Автор: Воцелка К.
Теги: всеобщая история политика культура история культуры общество история австрии
ISBN: 978-5-7777-0333-0
Год: 2007
Текст
ИСТОРИЯ
АВСТРИИ
GESCHICHTE
ÖSTERREICHS
Karl Vocelka
Kultur- Gesellschaft- Politik
ИСТОРИЯ
Аварии
Карл Воцелка
Культура, общество, политика
ВЕСЬ
МИР
ИЗДАТЕЛЬСТВО
Москва 2007
УДК 94(436)
ББК бЗ.З(Авс)
В 79
Переводчики:
RA Брун-Цеховой (с. 211-326), О.И. Величко (с. 327-460),
В.Н. Ковалев (с. 1—209, династические таблицы)
Редактор:
В.Н. Ковалев
Редактор-консультант:
О.И. Величко
Издано при финансовой поддержке Федерального агентства
по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной программы
«Культура России»
Поддержку в издании книги оказали:
Министерство образования, науки и культуры Австрии,
Министерство иностранных дел Австрии
австрийский//культурный форум"
На первой стороне обложки: Вена, Михаэлерплац
© Copyright by Styria Pichler Verlag GmbH & Co KG,
2000
ISBN 978-5-7777-0333-0 © Издательство «Весь Мир», 2007
Содержание
Предисловие vii
Что такое Австрии? К вопросу
об австрийской идентичности 1
Первобытные культуры на территории Австрии 13
Кельты и римляне 23
Великое переселение народов и поселение
в стране германцев и славян 35
Христианизация Австрии 41
Австрия в эпоху Бабенбергов 49
Мир людей средневековья 65
Габсбурги позднего средневековья 73
Феодальное общество и его кризисы 85
Роль женщины в феодальном обществе 101
Евреи в феодальном обществе 109
Превращение монархии Габсбургов
в «великую державу» 115
Раздел земель и «братская распря» 125
Реформация и контрревофрмация 131
Противоборство с османами («турецкая угроза» 147
Мир людей раннего нового времени 157
Абсолютизм эпохи барокко и придворное общество 175
Меркантилизм и первичная индустриализация 186
Эпоха просвещенного абсолютизма 193
Австрия и Наполеон 211
Венский конгресс 219
Культура между Просвещением и бидермайером 225
Vi СОДЕРЖАНИЕ
Индустриализация и ее последствия 237
Предмартовский период 245
Революция 1848 года 251
Неоабсолютизм 261
Либеральное интермеццо 273
Мир людей XIX столетия 281
Роль женщины в индустриальном обществе 289
Межнациональная борьба 297
Формирование политических партий 305
Закат великой державы 313
Габсбургский миф XIX века 319
«Историзм» и Fin de Siede 327
Первая мировая война и крушение монархии 337
Трудности нового начала 345
«Красная Вена» 355
От демократии к диктатуре — австрофашизм
и национал-социализм 365
Когда Австрии не было 379
Мир людей первой половины XX века 387
Катастрофа еврейства и ее последствия 393
Разруха, оккупация, коалиция и социальное партнерство.
Новое начало после сорок пятого года 401
Государственный договор 411
Мир людей второй половины XX века 419
Новая роль женщины 429
От «Большой коалиции» к «эре Крайского» 435
Новые коалиции и новые трудности 445
1989 год и вступление Австрии в ЕС 451
Вглядываясь в новое тысячелетие 457
Карты 461
Династические таблицы 477
Именной указатель 486
Предисловие
Попытка изложить историю целой страны в книжке столь неболь-
шого объема представляет собой довольно рискованное дело. В слу-
чае истории Австрии, которая во многих отношениях предполагает
также обращение к истории соседних стран, риск существенно
возрастает.
То, что меня в конечном счете подвигло взяться за написание
этой книги, это известная мне по собственному опыту крайняя по-
требность в подобной обзорной работе, необходимой отнюдь не
только студентам-историкам. Многое в данной книге появилось
благодаря моей длительной работе со студентами Венского уни-
верситета, а также преподавательской деятельности в рамках ряда
американских образовательных программ и курсов по подготовке
экскурсоводов. Если по австрийской истории габсбургской эпохи
имеется множество вполне пригодных для изучения обзорных
трудов, то все обзорные работы по периоду после 1918 г. уже уста-
рели и по научному уровню ни в коей мере не соответствуют сего-
дняшним стандартам. Этого обстоятельства не могут скрыть даже
многочисленные — с неизменным текстом — переиздания класси-
ческого труда Эриха Цёльнера.
В настоящей работе я попытаюсь, по крайней мере в мини-
мальном объеме, дать представление о новых исследовательских
подходах, хотя, разумеется, об исчерпывающем изложении ре-
зультатов новейших исследований помышлять не приходится.
Некоторые рекомендации по дальнейшему чтению заинтересо-
ванный читатель найдет в прилагаемом списке литературы.
viii предисловие
Сознательно избранная сжатая форма вынуждает автора опус-
кать много интересных и важных фактов. Особенно это касается
глав по истории культуры, где кто-то, возможно, не найдет имен
своих любимых музыкантов, поэтов или художников. Я прошу
прощения за это, однако каждый выбор неизбежно субъективен,
а энциклопедическое перечисление знаменитых имен вряд ли яв-
ляется захватывающим чтением.
Я должен выразить признательность многим людям, в частнос-
ти моим студентам, вопросы которых побуждали меня к постоян-
ному поиску, а также многим коллегам в Австрии и за рубежом,
письменно или устно на протяжении последних тридцати лет обо-
гащавшим меня новой информацией и новыми знаниями.
Я приношу особую благодарность за чтение рукописного ва-
рианта моей подруге Линне Хеллер, чья критика весьма способ-
ствовала качеству настоящего текста. Части рукописи, связан-
ные с их профессиональными интересами, прочли мои дорогие
коллеги Эвелина Бруггер, Андреа Гризебнер, Вальтер Поль, Мар-
тин Шойтц, Отто Урбан и Эккехард Вебер. Им, а также Христиа-
не Лакнер и Хервиг Вайгль я искренне признателен за множест-
во ценных указаний и замечаний.
За ошибки и слабости, которые вне всякого сомнения еще со-
храняются в книге, исключительную ответственность несет автор.
Я был бы благодарен читателям за их замечания, дополнения и ре-
комендации.
Вена, лето 2000 года
Карл Воцелка
Что такое Австрия?
К вопросу об австрийской
идентичности
Если исходить из сегодняшних реалий, эта глава может показать-
ся излишней. Границы Австрийской Республики точно обозначе-
ны, в национально-правовом отношении существует ясно очер-
ченная государствообразующая нация, к «австрийской нации»
относит себя и большинство граждан страны. Однако факт, что
имеется не столь уж незначительное меньшинство — приблизи-
тельно четверть населения, — не вполне уверенное во всем этом,
указывает на то, что с понятием «Австрия» и определением ее
идентичности все обстоит совсем не так просто.
До второй мировой войны существовали лишь отдельные пред-
посылки обретения австрийским населением особой идентичнос-
ти. Граждане альпийской республики ощущали себя немцами —
пусть даже порой несколько «лучшими немцами». Только совер-
шенно лишенные политического веса коммунисты стали довольно
рано — имея в виду постулированную Сталиным роль историче-
ского фактора в формировании наций — отстаивать тезис о суще-
ствовании «австрийской нации», а австрофашисты, в противовес
выдвинутой нацистским государством идее немецкого националь-
ного единения, разыгрывали карту австрийской самобытности,
пусть зачастую и в ее монархическом варианте. Только после ре-
ального аншлюса 1938 г. в мышлении большинства австрийцев
произошли перемены. Прежний страх остаться небольшим не-
жизнеспособным государством понемногу стал уступать место
стремлению к самостоятельности. После 1945 г. во Второй респуб-
лике идея самобытности и особой идентичности получила основа-
тельную разработку и нашла поддержку со стороны властей.
2 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
При вступлении Австрии в Европейский союз приходилось пре-
одолевать уже страх утраты этой идентичности, принимавший по-
рой весьма курьезные формы (Erdapfelsalat вместо Kartoffelsalat1).
В учебниках истории можно обнаружить два практически про-
тивоположных подхода к понятию «австрийская история». С одной
стороны, Австрия понималась и понимается как территория сего-
дняшнего государства и описывается прошлое именно этой терри-
тории. Другой возможностью является отождествление, по крайней
мере с нового времени, истории Австрии с историей Габсбургской
монархии и размещение того, что можно назвать Австрией, в грани-
цах подвластных Габсбургам земель. Поэтому при изложении «авст-
рийской истории» уделяется внимание различным областям Свя-
щенной Римской империи и связанным с Австрией до 1918 г. сла-
вянским, романским и венгерским территориям.
Обе модели порождают специфические трудности. Если исхо-
дить лишь из сегодняшней государственной территории, то еще
никогда по-настоящему не удавалось с должной полнотой воссоз-
дать историю только одной из областей, подвластных Габсбур-
гам — династии, вовлеченной в такое множество международных
конфликтов, что не принимать во внимание общеевропейских ас-
пектов просто невозможно. Однако преимущество подобного под-
хода к предмету исследования состоит в том, что на протяжении
столетий рассматриваемая территория не меняла своих границ.
Понимание истории Австрии как истории Габсбургской монар-
хии, хотя и позволяет избежать проблем, обусловленных слишком
узким взглядом на предмет, имеет другие слабые стороны. С одной
стороны, многие народы, история которых рассматривается в этом
случае, противились и все еще противятся обозначению их «торго-
вой маркой Австрия». С другой стороны, предмет исследования
в данном случае оказывается довольно аморфным. Ведь приблизи-
тельно до 1500 г. изложение истории согласуется скорее с первой
моделью, так что границы сегодняшней Австрии могут смело про-
ецироваться в прошлое, тогда как для времени приблизительно
с 1526 по 1918 г. речь должна идти о (центрально) европейской ис-
тории, чтобы потом, начиная с 1918 г. (история республики), вновь
ограничиться пределами нынешнего государства.
Картофельный салат (нем.). Первое слово — южнонемецкое (букв, земля-
ные яблоки; ср. фр. pommes de terre). Второе — общенемецкое. — Здесь и
далее цифрами обозначены примечания переводчика.
ЧТО ТАКОЕ АВСТРИЯ? К ВОПРОСУ ОБ АВСТРИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 3
Решения, которое удовлетворяло бы всем требованиям, найти
невозможно, однако, как кажется, в последнее время наметился
сдвиг в сторону системы концентрических кругов, или — если ис-
пользовать термин из области фотографии — к «фокусированию».
Это означает, что, хотя при изучении истории нового времени
в центре внимания австрийских историков находится немецко-
язычная часть Дунайской монархии, исследуется и развитие иных
подвластных Габсбургскому дому земель — в особенности их воз-
действие на общий экономический, политический и культурный
климат. История более не рассматривается под углом зрения фор-
мирования современной государственности, но она также не пре-
вращается в историю отдельных личностей или династий, и «авст-
рийский национализм» удерживается в должных границах. Кроме
того, становится ясным, что основанное на языке и культуре по-
нятие нации — согласно которому большинство австрийцев следо-
вало бы считать немцами — является конструктом XIX столетия,
тогда как прежде существовали и другие формы национальной
идентичности, основанные на государственных мифах, и что как
сегодня, так и в будущем национальная идентичность должна по-
стоянно конструироваться заново.
Если мы внимательно рассмотрим государственную территорию
современной Австрии, мы неизбежно придем к выводу, что 84 тыс.
кв. км сегодняшней республики складываются из различных терри-
ториальных единиц. Ядром будущей страны можно при этом счи-
тать долину Дуная. При Бабенбергах здесь не только впервые появи-
лось само наименование — Остаррихи (Ostarrichi)1, позднее став-
шее названием всей страны, но и возник центр политической
экспансии, вокруг которого в течение столетий сгруппировались
другие области, но который тем не менее сохранил свое первосте-
пенное значение. Неслучайно именно в этом районе находится
Вена — столица бабенбергской, габсбургской и республиканской
государственной территории. В широком смысле к этому ядру авст-
рийских земель относится и сегодняшняя федеральная земля Верх-
няя Австрия, хотя некоторые ее части, как, например, Иннфиртель2,
сделались частью страны лишь в очень позднее время (1779).
1 Впервые зафиксировано в рукописи, относящейся к 996 году. Буквально озна-
чает «восточная держава». Более поздняя форма — Österreich.
2 Иннфиртель (букв. Иннская четверть) — одна из четырех исторических обла-
стей земли Верхняя Австрия, расположенная в альпийских предгорьях между
реками Зальцах, Инн, Дунай и горным хребтом Хаусрук.
4 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Вплоть до конца XII в. Штирия, куда до 1918 г. входила также
обширная область на юге, где преобладал словенский язык, совер-
шенно самостоятельно развивалась под властью династии Траун-
гау. Играя важную роль при всех переделах габсбургских земель,
происходивших в конце средневековья и в раннее новое время,
Штирия сохраняла известную самобытность, а ее столица Грац
на протяжении многих столетий оставалась одной из главных ре-
зиденций династии Габсбургов.
Каринтия и Тироль лишь в XIV столетии — уже после пресече-
ния династии Бабенбергов — примкнули к комплексу земель, ко-
торому предстояло стать Австрией. Карантания, в раннем средне-
вековье весьма обширная и важная политическая единица, суще-
ственно уменьшилась в размерах после отделения от нее Штирии
и в силу ряда политических обстоятельств утратила свое господст-
вующее положение в альпийской области. Впоследствии ни один
каринтийский город (ни Клагенфурт, ни еще более старинный
центр Санкт-Файт) никогда не становился резиденцией государя
и земельным центром надрегионального значения.
Совершенно иначе протекало развитие земли Тироль, которая
прежде была гораздо больше по размерам, чем нынешняя федераль-
ная земля. До 1918 г. она охватывала также немецкий и романский
Южный Тироль, то есть сегодняшние итальянские провинции Трен-
тино и Альто-Адидже. Вплоть до начала XIX в. эти части страны
обладали особым правовым статусом. Представители господст-
вующего класса — богатые дворяне-землевладельцы и духовен-
ство — заседали в тирольском ландтаге, то есть были тирольскими
сословиями; с другой стороны, сама эта область не находилась
в юрисдикции Габсбургов, а была подчинена епископам Бриксена
(Брессаноне) и Триента (Тренто). Поэтому исторически Тироль
имел три центра власти: габсбургский в Инсбруке, который функ-
ционировал очень долго (1396— 1490, 1564— 1665), и сохранявшиеся
до начала XIX в. княжеские дворы епископов в Триенте и Бриксене.
Подобно отдельным частям Тироля, Зальцбург также находил-
ся под властью князя церкви, архиепископа Зальцбургского, от-
правлявшего власть в подчиненной ему области в качестве духов-
ного суверена. Этот зальцбургский правитель был, пусть даже
и в меньшей степени, чем тирольские епископы, теснейшим обра-
зом связан с австрийскими интересами и имел постоянные куль-
турные контакты с пограничными габсбургскими землями —
Верхней Австрией, Каринтией и Штирией, с которыми активно
ЧТО ТАКОЕ АВСТРИЯ? К ВОПРОСУ ОБ АВСТРИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 5
взаимодействовал. Лишь в беспокойные наполеоновские времена
Зальцбург окольным путем вошел в состав Австрии. Сначала зем-
ли архиепископа послужили возмещением для тосканского гер-
цога из династии Габсбургов, чьи владения отошли к Наполеону,
и лишь после этого зальцбургские территории перешли во владе-
ние Австрийского дома.
Впрочем, наиболее сложный процесс формирования пере-
жила самая западная из нынешних австрийских федеральных
земель — Форарльберг. Первыми владениями в этом регионе
Габсбурги смогли обзавестись уже вскоре после приобретения
Тироля, однако полное территориальное объединение этой чрез-
вычайно раздробленной области удалось завершить лишь в се-
редине XIX столетия.
Последняя из сегодняшних федеральных земель (Вена, кстати,
только в 1920 г. была отделена от Нижней Австрии) окончательно
вошла в состав Австрии лишь в 1921 г. Немецкоязычная часть За-
падной Венгрии (с хорватским и венгерским меньшинствами) была
после первой мировой войны передана Австрийской Республике,
однако установить контроль над большей частью спорных террито-
рий (Эденбург/Шопрон после плебисцита отошел к Венгрии) уда-
лось только в 1921 г., когда туда вступила австрийская жандарме-
рия, — армией в ту пору Австрия не располагала.
Уже из этого краткого обзора видно, что девять федеральных
земель нынешней Австрии не представляют собой единого цело-
го ни в историческом, ни в языковом (в стране есть баварские
земли, алеманский Форарльберг и языковые меньшинства),
ни в культурном отношении. Вплоть до позднего средневековья
оставался открытым вопрос, какая из областей могла бы стать
центром возможного «объединения». К тому же при множестве
различных договоров о наследовании вполне могли бы сохранить-
ся собственные династии и на других территориях, что также мог-
ло придать истории региона совершенно иное направление.
Первые попытки конституировать некую «общую государст-
венность» для области так называемых наследных земель имели
место уже в позднее средневековье и раннее новое время, когда
Габсбурги, объединяя ландтаги, постарались создать общее со-
словное представительство и сформировать у своих подданных
общее государственное сознание. Однако эти первые нереши-
тельные попытки потерпели неудачу, столкнувшись с рядом объ-
ективных факторов. Династическое «государство, основанное на
б ИСТОРИЯ АВСТРИИ
личной связи», как называют его современные исследователи,
с его неоднородной правовой структурой и ярко выраженным
осознанием отдельными областями собственной «исторической
индивидуальности» могло быть сначала преобразовано только
в абсолютистско-бюрократическое государство. Это администра-
тивное и институционное преобразование настойчиво осуществ-
лялось начиная с XVIII в. Формирование идентичности, связанной
с этим общим государством, было затруднено, поскольку сильная
привязанность к своей земле даже сегодня остается по меньшей
мере столь же существенной, как и центральная государственная
идея. Даже «мистер» и «мисс Австрия» в 2000 г. ощущали себя
прежде всего венцами и тирольцами.
История Австрии имела бы исключительно местное значение,
если бы область, подвластная династии Габсбургов, ограничи-
валась лишь теми девятью землями, что образуют в настоящее
время Австрийскую Республику. Именно экспансионистская по-
литика Габсбургов способствовала увеличению территории госу-
дарства, сделав его богаче, политически могущественнее и со-
здав — благодаря взаимодействию различных народов — пред-
посылки более плодотворного развития культуры. В тесном
контакте с австрийским государственным ядром на протяжении
столетий находились представители трех значительных языко-
вых групп: славяне, венгры и романцы, из которых национализм
XIX и XX вв. создал новые нации.
Уже среди населения первых австрийских земель имелся су-
щественный процент славян — словенцы, проживавшие в Шти-
рии и Каринтии и в тесно связанной с Австрией Крайне. Начиная
с XVI столетия, вследствие присоединения новых территорий,
этот процент постоянно увеличивался. В 1526 г. была присоедине-
на Богемия с ее преобладающим западнославянским населением;
одновременно Габсбургам удалось утвердиться в Венгрии (снача-
ла была приобретена лишь часть земель короны св. Стефана), что
вновь намного увеличило число западных (словаки) и южных сла-
вян (часть хорватских земель). В XVIII и начале XIX в. были присо-
единены населенные поляками и русинами (западными украин-
цами) Галиция, Лодомерия1 (1772) и Буковина (1775), а также дал-
матинское побережье (1797, окончательно в 1815), что привело
Латинизированное наименование Волыни (по названию города Владимира-
Волынского — «Владимирия»).
ЧТО ТАКОЕ АВСТРИЯ? К ВОПРОСУ ОБ АВСТРИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 7
к новому значительному увеличению славянского населения мо-
нархии. И уже под конец XIX в., когда монархии Габсбургов при-
шлось столкнуться с огромными внутренними трудностями, уда-
лось приобрести еще одну населенную славянами территорию —
Боснию и Герцеговину.
С 1526 г. одной из главных составных частей населения Габс-
бургской монархии являлись мадьяры. Кроме того, среди жителей
Венгерского королевства было много румын, а с XVIII в. подвласт-
ная Габсбургам территория расширилась, включив в себя земли,
расположенные на севере Италии (а некоторое время и на юге).
Перечислив наиболее значительные в политическом отношении
народы монархии, следует упомянуть и о менее крупных, однако до-
вольно важных в культурном отношении этнических меньшинст-
вах. Греки и армяне играли заметную роль в торговле, а трагическая
судьба, постигшая в XX столетии представителей народов рома
и синти, заставляет задуматься о нашем отношении к людям, кото-
рых называют, нередко пренебрежительно, «цыганами». Сходным
образом — вследствие их трагической судьбы, но также и вследст-
вие их огромного духовного влияния — можно охарактеризовать
и евреев монархии, чей вклад в собственно австрийскую культуру
конца XIX — начала XX в. едва ли возможно переоценить.
Разнообразие языков, религий и культур Габсбургской монар-
хии особенно остро дало о себе знать с зарождением современно-
го национализма, оперировавшего главным образом понятиями
языка, культуры и «расы» (весьма распространенный концепт
XIX столетия, от которого сегодня, по счастью, отказались). Свя-
зующие элементы государства — помимо династии чиновниче-
ства и армии — имели прежде всего символический характер:
в качестве такого рода символов единства обычно называли «Им-
ператорский гимн» Гайдна1, герб и флаги, «австрийскую» кухню.
Написанный в 1797 г. гимн Йозефа Гайдна (Gott, erhalte Franz den Kaiser... —
«Боже, храни императора Франца...») оставался государственным гимном
Австрийской монархии до ее крушения в 1918 г. В сороковых годах XIX в.
на ту же мелодию была положена написанная немецким поэтом Хоффманом
фон Фаллерслебеном «Песня немцев» (Deutschland, Deutschland, über alles... —
«Германия, Германия превыше всего...»), выражавшая идею немецкого на-
ционального единства. Став неофициальным гимном единой Германии, она
с некоторыми модификациями пережила в этом качестве период Германской
империи, Веймарской республики и Третьего рейха. В настоящее время явля-
ется Государственным гимном ФРГ (исполняется третья строфа).
8 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Именно на примере кухни можно показать те взаимные влияния
и связи, что выходили за национальные границы. Постоянно при-
водившимися примерами этой мнимой общности были имеющий
миланское происхождение «венский шницель», «немецкое» сви-
ное жаркое с капустой и чешскими кнедликами, мучные блюда —
как позаимствованные из той же Чехии, так и пришедшие из
иных частей монархии (австрийское название тонких блинчиков,
«палачинки», выдает их румынское происхождение), — и, нако-
нец, венгерский гуляш (в Венгрии он назывался бы «пёркёлт»).
Зачастую создается впечатление, что подлинное содержание по-
нятия «Центральная Европа», которому в последнее время неред-
ко пытались придать политическое значение, заключается глав-
ным образом в гастрономии. Так или иначе, сосуществование раз-
личных народов в одном государстве не имело долговременного
политического значения, на что, несмотря на позднейшую идеа-
лизацию, ясно указывает центробежное развитие монархии.
После 1918 г. пришлось столкнуться с совершенно иной проб-
лемой. Распад многонационального государства создал в Цент-
ральной Европе новый порядок, главными идеями которого
на первый взгляд стали идеи национального государства и са-
моопределения народов. Однако национальные государства, по-
явившиеся на руинах монархии, в действительности оказались
небольшими многонациональными государствами, а принцип са-
моопределения народов, по крайней мере в случае Австрии, так
и не воплотился в жизнь. Провозглашение 12 ноября 1918 г. Не-
мецкой Австрийской Республики не рассматривалось как созда-
ние самобытного государственного образования. Предполага-
лось, что Немецкая Австрия в будущем станет частью Германии,
хотя присоединение (аншлюс) в мирных договорах с державами
Антанты запрещалось. Поэтому первое время в этом государстве
не развивалось какой-либо особой идентичности, в нем видели
часть Германии. Тот, кто в Первой республике был настроен «на-
ционально», был настроен отнюдь не на австрийский, а на «обще-
германский» лад, решительно отказываясь рассматривать страну,
в которой жил, в качестве самостоятельного политического обра-
зования. Точка зрения множества людей была, как тогда говори-
ли, «имперской». Люди верили в великий «рейх», который вопло-
щался для них не только в Священной Римской (неверно именуе-
мой империей «германской нации») и позднейшей Германской
империи, но в определенной степени и в Веймарской республи-
ЧТО ТАКОЕ АВСТРИЯ? К ВОПРОСУ ОБ АВСТРИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 9
ке1. После захвата власти национал-социалистами некоторым, на-
пример левым социал-демократам, стало нелегко поддерживать
эту идею, однако множество других австрийских граждан благос-
клонно поглядывало на национал-социалистическую Германию,
демонстрировавшую свои политические и экономические «успе-
хи». Цены этих «успехов»: преследования евреев и гонки воору-
жений — либо не видели, либо видеть не хотели. Если предпосыл-
ки особой австрийской идентичности все же существовали,
то они лежали в области великого культурного наследия, особен-
но в сфере музыки. Культурные достижения прошлого и «куль-
турное призвание» могли создать определенную преемствен-
ность, связав маленькое и политически не самоопределившееся
государство, с которым никто не хотел себя идентифицировать,
с великим прошлым былой монархии.
Лишь австрофашисты с 1934 по 1938 г. пытались что-то противо-
поставить угрозе со стороны национал-социалистической Герма-
нии. Некоторые усматривают в австрофашистской идеологии пер-
вые элементы формирующегося австрийского сознания. При этом,
однако, всегда следует иметь в виду специфические условия, в кото-
рых существовало тогдашнее австрийское государство. Эта Авст-
рия преподносилась власть имущими как «лучшее» немецкое госу-
дарство, превосходство которого над Германией будто бы заключа-
лось в католицизме, более высокой культуре и более дружелюбном
и уживчивом характере австрийцев. Многие из этих тезисов рас-
пространены и по сей день — к сожалению, их можно услышать
не только в беседе за кружкой пива, но и от ученых, как, например,
на состоявшейся в 1996 г. выставке «Остаррихи-Австрия», которой
Австрия отметила тысячелетний юбилей своего названия, — где
в качестве центрального элемента австрийской идентичности пре-
подносился католический образ мыслей.
Характерной чертой кризиса, последовавшего после 1918 г.,
равно как и ситуации, сложившейся после 1945 г., был сильней-
ший акцент на культуре — буквально бегство в нее. Небольшое
государство ощущало себя великой державой в сфере культуры,
особенно в музыке. Именно эта идентификация с музыкой стала
В период Веймарской республики название «рейх» («империя») продолжало
официально применяться как обозначение территории германского госу-
дарства, а также фигурировало в наименованиях ряда его институтов (рейх-
стаг, рейхспрезидент, рейхсканцлер, рейхсвер и т. д.).
10 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Средний общий герб Австро-Венгрии. 1914
Девиз на ленте: «Неделимо и нераздельно» (лат.)
одним из тех расхожих представлений об Австрии, что так легко
распространялись в мире. Моцарт и конфеты «Моцарткугель»,
Штраус и новогодний концерт, Ланнер и Бетховен, вальс и Вен-
ская филармония, Шуберт и Гайдн, Малер и Шёнберг — если все
это вообще дифференцируется и достаточно многосторонне ос-
мысливается людьми — отождествлялись и отождествляются
с Австрией. К этому добавляются также «императрица» Мария
Терезия, барочные замки, дворцы и монастыри (опять-таки като-
лический элемент!), Франц Иосиф и Сисси и, возможно, загадка
Майерлинга1. Так в основе австрийской идентичности оказывает-
ся монархическое прошлое и культурные, прежде всего музы-
кальные, достижения. При этом ландшафт страны — Дунай и Аль-
пы, — а также литература и наука (кроме разве что Фрейда) не иг-
рают практически никакой роли.
Сисси — жена Франца Иосифа Елизавета, ставшая героиней популярного ху-
дожественного фильма «Императрица Сисси». В замке Майерлинг 30 января
1889 г. совершили самоубийство кронпринц Рудольф и его возлюбленная.
ЧТО ТАКОЕ АВСТРИЯ? К ВОПРОСУ ОБ АВСТРИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 11
В 1938 г. присоединение к Германии — на неизбежность кото-
рого многое указывало двадцатью годами ранее — стало реальнос-
тью. В тот период, когда Австрии как самостоятельного государст-
ва не существовало, и сразу же после него происходило развитие
нового самосознания. После 1945 г. на первое место выдвинулось
отмежевание от Германии и от «этих немцев». Часто приводимая
сентенция, что австрийцы привыкли представлять Гитлера нем-
цем, а Бетховена австрийцем, передает это явление в несколько ка-
рикатурной, но не столь уж неверной форме. День основания Рес-
публики, отмечавшийся в Первой республике как государствен-
ный праздник, теперь сделался неудобным, поскольку в акте
провозглашения Немецкой Австрии содержалась идея присоеди-
нения к Германии.
Вновь стало подчеркиваться особое положение Австрии как
великой державы в сфере культуры — и вновь прежде всего в об-
ласти музыки: восстановление здания Государственной оперы
и Бургтеатра, а также разнообразные фестивали, повсеместно
устраивавшиеся после войны, были символами возрождавшейся
австрийской идентичности. К этому добавились отечественные
фильмы с их специфическим образом «австрийца», а позднее
во все большей степени спорт. Сегодня представление об Авст-
рии как о великой лыжной державе играет за границей по мень-
шей мере ту же роль, что и образ Австрии — страны музыки. Все
более распространялось отождествление себя с государством
и осознание своей самобытности, однако даже в 1956 г. лишь
49% населения ощущали себя отдельной нацией, тогда как 46%
по-прежнему чувствовали себя немцами. Существенную роль
в обретении особой идентичности несколькими поколениями
австрийцев сыграл государственный договор 1955 г., сделавший
Австрию свободным и независимым государством, и связанная
с ним декларация о постоянном нейтралитете. После грандиоз-
ных перемен 1989 г. значение этого элемента идентичности стало
понемногу уменьшаться.
В период Второй республики доля населения страны, ощущаю-
щая себя австрийцами, заметно выросла и в 1980-х гг., судя по оп-
росам, достигла высшей точки. В настоящее время она снижается.
Со вступлением Австрии в 1995 г. в Европейский Союз специфи-
чески австрийская пропаганда все более вытесняется «европей-
ской». Едва успевший найти себя «австриец» теперь начинает
ощущать себя скорее европейцем.
Первобытные культуры
на территории Австрии
История в австрийских землях начинается с появлением здесь
первых людей в эпоху палеолита, приблизительно за 250 тыс.
лет до н.э. Эти первые люди древнекаменного века вели жизнь
охотников и собирателей: знали огонь, изготавливали из камня
орудия труда, собирали коренья и травы и охотились на крупных
животных, кости которых обнаружены в их пещерах. Они имели
постоянные лагеря и временные охотничьи стоянки. Нам извест-
ны стоянки в долинах Нижней Австрии и горные стоянки в Шти-
рии, Зальцбурге, Тироле и Верхней Австрии, где находят изделия
из камня, чаще всего простейшие орудия труда вроде ручных ру-
бил, а также кости пещерных медведей, пещерных гиен, мамон-
тов, шерстистых носорогов, северных оленей и диких лошадей.
Сравнение с находками и данными из других регионов Европы
позволяет получить представление об охотничьей магии и культах
плодородия, а также о существовавшем в ту эпоху культе мертвых.
Социальная организация не выходила за пределы «солидарнос-
ти» — совместной защиты от общих врагов, например волчьих стай.
Для позднего палеолита особенно значимы открытия, сделанные
в лёссовых районах Нижней Австрии — между реками Дунай, Камп
и Морава (Марх). Прежде всего это находки характерных тонких
лезвий. Раскопки в Штратцинге и Грубе позволяют утверждать, что
в то время уже существовали оборонительные сооружения. «Вене-
ра» из Штратцинга является древнейшим антропоморфным изобра-
жением в мире — ей приблизительно 30 тыс. лет. Но, пожалуй, са-
мой показательной и самой знаменитой находкой, относящейся
к этому периоду, является небольшая каменная статуэтка «Венера
14 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Виллендорфская Венера «Этци» (мумия) в холодильной камере
музея в Боцене
Виллендорфская», которую многие, зная ее лишь по изображениям,
представляют себе довольно крупной скульптурой. Оригинал этой
фигурки, имеющей лишь несколько сантиметров в высоту, с ярко
выраженным тазом и толстыми бедрами можно увидеть в венском
Музее естественной истории. Плодовитость и деторождение в об-
ществе с высокой младенческой и детской смертностью являлись
для каждого рода вопросом выживания.
Наступление неолита ознаменовало начало новой культурной
эпохи в истории человечества. Горшки стали обжигать, а камен-
ные орудия труда начали изготавливать не только путем выруба-
ния или расщепления, но также посредством заточки, сверления
Места важнейших палеолитических находок в Австрии
Гуденусхёле у Хартенштайна в Кремсской долине (Нижняя Австрия)
Тойфельслукен у Роггендорфа (Нижняя Австрия)
Драхенхёле у Миксница (Штирия)
Реполустхёле и Бадльхёле у Пеггау (Штирия)
Лигльхёле у Тауплица (Штирия)
Залыдофенхёле у Бад-Аусзее (Штирия)
ПЕРВОБЫТНЫЕ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ АВСТРИИ 15
и выпиливания. Ряд других изменений указывал на пути будущего
развития. Приручение животных и возделывание растений совпа-
ло по времени с переходом к оседлому образу жизни, появились
долговременные постройки и деревни. На берегах озер возникли
свайные поселения, представляющие огромный интерес для архео-
логов, поскольку в прибрежных наслоениях сохранились помимо
прочего органические материалы. В результате исследований до-
исторической эпохи придунайский мир того периода предстал за-
метно дифференцированным. По способу внешней отделки сосу-
дов, если не вдаваться в тонкости, различаются культуры с линей-
ной и расписной керамикой. Наряду с керамическими изделиями
и каменными орудиями труда к основным находкам этого периода
относятся фигуры идолов, относящиеся к типу «фигур в штанах
для верховой езды». На западе Австрии, напротив, заметно влия-
ние западноевропейской культуры (например, так называемой
Михельсбергской группы).
Период между 4000 и 2000 гг. до н.э. (медный век) был спо-
койной эпохой, в течение которой могла мирно развиваться
земледельческая культура. При сравнении находок из разных
мест становится ясно, что тогдашние земледельцы не только
знали овес, рожь и лошадь, но также разводили крупный рога-
тый скот, овец, коз и свиней, сеяли пшеницу, ячмень, просо
и разные виды зелени. Обработка земли осуществлялась с по-
мощью плуга, в который запрягались быки, для перевозки уро-
«Этци»
Приблизительно к 3000 г. до н.э. от- ря 1991 г. в Хауслабьёхе в Этцталь-
носится одна из самых известных ских Альпах, на протяжении тысяче-
находок, так называемый Этци летий находился в леднике, вслед-
(Ötzi). Точнее говоря, Этци был ствие чего не разложился, а муми-
обнаружен на территории Италии, фицировался. Он был одет в мехо-
однако австрийцы признали его вую одежду, имел при себе оружие
«своим», поскольку его останки из дерева, камня и кости — меховой
несколько лет исследовались в Ин- колчан со стрелами, лук и медный
сбруке, прежде чем нашли приста- топор. Вероятнее всего, это останки
нище в специально созданном человека эпохи мезолита. Тщатель-
музее в Больцано (Боцене). Этот ное их исследование позволило
приблизительно сорокапятилетний узнать много интересных деталей
мужчина, обнаруженный 19 сентяб- из жизни людей того времени.
16 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Гольштатские находки
жая использовались четырехколесные повозки. В эпоху суще-
ствования этих культур началось формирование культурной
области, или культурного ландшафта, который, постепенно
расширяясь, вытеснял «дикие места» на периферию. Мы рас-
полагаем большим количеством данных о культуре этого вре-
мени, имеющиеся находки говорят о зачатках врачебного ис-
кусства. Обнаруженные в захоронениях скелеты сохранили
следы заживших ран, появившихся после операции на череп-
ной коробке (трепанации). Религиозные и культовые представ-
ления эпохи с трудом поддаются изучению. Возможно, сущест-
вовала вера в магическую силу фетишей, а доминирующую
роль продолжали играть культ плодородия и связанные с ним
символы.
Прежде исследователи весьма интенсивно разрабатывали во-
прос идентификации этих людей с теми или иными «народами».
Можно предположить, что поздняя керамическая культура отра-
жает распространение в Центральной Европе индоевропейского
населения. Так называемая культура колоколовидных чаш (на-
звана так по характерным керамическим сосудам), представители
которой около 2300 — 2000 гг. до н.э. пришли в Европу с Пиреней-
ского полуострова, вполне могла быть индоевропейской.
Около 1800 г. до н.э. происходит новый важный переворот в де-
ятельности человека. Начинается производство бронзы. В Австрии
культурное развитие вступает в фазу, ознаменовавшуюся дальней-
шим совершенствованием способов хозяйствования. Бронзовый
ПЕРВОБЫТНЫЕ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ АВСТРИИ 17
век характеризуется подъемом сельского хозяйства, горного дела
и торговли, а также новыми возможностями в расчистке земель-
ных участков. Для взаимного обмена цинком из Корнуолла и медью
из альпийских месторождений была необходима целая система
развитых торговых отношений. Помимо торгового пути между Вос-
током и Западом через Австрию проходил путь, по которому с бал-
тийского побережья в Южную Европу доставлялся янтарь, что де-
лало ее одним из центральных пунктов «международной» торговли.
Этот приблизительно тысячелетний период хорошо известен
благодаря многочисленным раскопкам почти во всех федераль-
ных землях. По способу погребения мертвых он подразделяется
историками на три стадии: культура сидячих захоронений, куль-
тура курганных захоронений и культура полей погребальных
урн. На последней фазе среди находок доминирует оружие, пред-
ставленное в захоронениях с медного века, в особенности с эпо-
хи так называемой культуры боевых топоров; поэтому можно
сказать, что в отличие от прежних культур перед нами в данном
случае предстает общество воинов. Неясно, однако, были ли вы-
званы перемены в погребальном обряде этническими изменени-
ями или же это были перемены в культуре одной и той же этни-
ческой группы.
С началом галыптатской эпохи Австрия как культурный центр
занимает важное место в первобытной истории Европы. Обозна-
чение культуры, ареал которой выходил далеко за пределы авст-
рийской области, названием одной из австрийских местностей —
это больше, чем простая случайность.
Расположенный в австрийском Зальцкаммергуте1 Халыптат
(Галыптат) был важным центром культуры своей эпохи и все еще
остается, как показывают относящиеся к этому времени наход-
ки, одним из богатейших археологических памятников Европы.
Разумеется, галыптатская культура, распространившаяся от За-
падной Европы до Балкан на юго-востоке континента, выступает
в различных регионах рядом особых форм, по отношению к ко-
торым те, что были открыты в Хальштате, представляют собой
лишь специфический вариант.
Халыптат, в настоящее время живописная и охотно посеща-
емая туристами местность на Халыптатском озере, являлся важ-
1 Район на территории Верхней Австрии, частично — Штирии и Зальцбурга.
Основной район соледобычи в Австрии.
18 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ным торговым центром позднего бронзового века. В первую оче-
редь это было обусловлено тем, что здесь находились важные
соляные месторождения, столь богатые, что соль в этих местах
добывают и по сей день. Доходы от торговли солью обусловили
возникновение в этом районе чрезвычайно богатой культуры.
На расцвет культуры Халыптата указывают горные прииски,
раскопки которых уже продвинулись далеко вперед, и древнее по-
ле погребений, где обнаружено более 2 тыс. могильников с неверо-
ятно интересными находками. Халыптатское «кладбище» было об-
наружено довольно рано и в 1846 г. раскопано служащим местной
солеварни Иоганном Георгом Рамзауэром. Во времена Рамзауэра
современные археологические методы еще не были разработаны,
и по этой причине, если смотреть с сегодняшней точки зрения,
он разрушил некоторые памятники. Тем не менее протоколы
проведенных им раскопок с приложенными к ним изящными
акварелями не только вызывают эстетическое удовольствие, но
и по-прежнему остаются важным источником для археологов.
Археологические исследования позволили установить, что
существовали две ярко выраженные формы галыптатской куль-
туры — западногалыптатская и восточногалыытатская, центром
которой и являлся Халыптат. Наряду с ними богатые археологи-
ческие памятники имеются в Каринтии и Штирии (в особеннос-
ти Фюрстенгребер в Кляйнкляйне и Штреттвег).
Возникновение особой галыптатской культуры датируется
VII в. до н.э., то есть временем, когда весь тогдашний мир пришел
в движение. Важные перемены происходили в Азии, а перелом-
ным моментом в Европе, оказавшим мощное воздействие на галь-
штатскую культуру, стало начало греческой колонизации и подь-
Музеи и достопримечательности
Памятники первобытной эпохи находятся в различных местных музеях,
два из которых, благодаря полноте своих материалов, занимают особое
место. Это Краулецмузеум в Эггенберге и Хёбартмузеум в Хорне.
Аспарн-ан-дер-Цая: Нижнеавстрийский музей первобытной истории
Хальштат: Доисторический музей
Миттеркирхен в Махланде: Кельтская деревня
Штильфрид: Нижнеавстрийский музей первобытной
и ранней истории
Вена: Музей естественной истории
ПЕРВОБЫТНЫЕ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ АВСТРИИ 19
ем италийских культур. К этому можно добавить и влияние, исхо-
дившее с Востока.
С археологической точки зрения первыми признаками перехо-
да от культуры бронзового века, или культуры полей погребальных
урн, к галыптатской культуре стали бронзовые сосуды в форме ло-
шадей, которые связываются с культурой скифской аристократии.
Типичными для галыптатской культуры являются укрепленные ре-
зиденции знати и могильники с конными захоронениями, в кото-
рых находят подобные бронзовые сосуды в форме коней, а также
защитное вооружение того времени — шлемы и панцири.
В галыптатскую эпоху в качестве нового сырья начинает встре-
чаться железо, бывшее тогда отнюдь не единственным обрабаты-
ваемым материалом. Из железа изготавливалось прежде всего
оружие, тогда как для многих других предметов, как и прежде,
использовалась бронза. Добыча железной руды и выплавка желе-
за осуществлялись в крайне простой форме и во многих местах.
Для австрийской галыптатской культуры более характерна, впро-
чем, разработка соляных месторождений в Халыптате и в райо-
не Халляйна в земле Зальцбург. В галыптатскую эпоху применяли
необычный для нашего времени метод добычи соли посредством
растворения ее в воде с последующим кипячением соляного рас-
твора — сухую каменную соль вырубали в штольнях под землей.
Эта подземная добыча была довольно масштабной, самая глубо-
кая из галыптатских штолен лежит в 215 м под землей, а наиболь-
шая ширина шахты составляет 17 метров. Если сопоставить мас-
штабы разработок с теми простыми средствами, которыми распо-
лагали тогдашние работники, нельзя не прийти к заключению, что
за этим стояло очень хорошо организованное общество, бывшее
в состоянии преодолеть технические трудности и создать столь
крупное предприятие. Мы располагаем не многими сведениями
о повседневности и образе жизни представителей галыптатской
культуры, и именно находки в соляных копях дают нам интерес-
ный дополнительный материал. Ведь соль обладает свойством
консервировать вещества, которые могут быть утрачены в обыч-
ных условиях захоронений, и таким образом органические мате-
риалы могут сохраняться в специфической соляной среде вплоть
до наших дней. Поэтому здесь находят небольшие щепки, дере-
вянные инструменты и различные элементы одежды из меха или
тканей, а также похожие на рюкзаки приспособления для пере-
носа породы, которые также изготавливались из кожи или меха.
20 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Первобытные культуры
2 млн — 10 тыс. лет до н.э.
X-VII тысячелетия до н.э.
VI-V тысячелетия до н.э.
IV-III тысячелетия до н.э.
2000-VIII в. до н.э.
1800-1500 до н.э.
1200-800/750 до н.э.
I тысячелетие до н.э.
800/750-500/400 до н.э.
400 — конец I в. до н.э.
Древнекаменный век (палеолит) —
бродячие охотники и собиратели
средний палеолит
поздний палеолит
Среднекаменный век (мезолит) —
поздние охотники и собиратели
Неолит — земледельцы
Меднокаменный век (энеолит) —
индоевропейцы
западноевропейские культуры —
михельсбергская культура
и культура колоколовидных чаш
(около 2000 до н.э.)
Бронзовый век
Ауньетицкая и визельбургская
культуры
Поздний бронзовый век — культура
полей погребальных урн
Железный век (венеты, кельты, реты)
Ранний железный век —
гальштатская культура
Поздний железный век — латенская
культура (кельтский период)
Находки в захоронениях дают информацию о материале, без ко-
торого немыслимо изучение первобытных культур, — о керами-
ке, занимающей первостепенное место в работе археологов. Кро-
ме гончарного дела существовали и другие ремесла, достигшие
весьма высокого уровня, прежде всего обработка бронзы на то-
карном станке.
Гальштатская культура поддерживала активные и обширные
торговые связи со всей Европой, на что указывают находки, в ко-
торых сочетаются материалы из различных и весьма отдаленных
один от другого регионов. Эти отношения поддерживались как
с югом, откуда исходило сильное влияние этрусской культуры,
так и с севером: оттуда в Хальштат привозился янтарь. Гальштат-
ская культура была весьма богатой в художественном отношении.
ПЕРВОБЫТНЫЕ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ АВСТРИИ 21
Сохранились скульптурные изображения животных, восходящие
к древней традиции первобытной культуры и дающие нам воз-
можность получить некоторую информацию о религиозных и ду-
ховных представлениях того времени.
Другим свидетельством религиозного мышления людей галь-
штатской культуры и вместе с тем самым знаменитым произведе-
нием искусства эпохи является ритуальная повозка из Штреттвега
(хранится в музее Иоаннеум в Граце), которую, вероятно, можно
поставить в один ряд со сходными изделиями из скандинавского
региона, например с «Солнечной повозкой» из Тронтхольма. В ка-
ринтийском Фрёге найдено множество жестяных фигурок, кото-
рые также можно отнести к подобным ритуальным предметам.
Центральной темой искусства поздней галыитатской эпохи
стал человек, а к наиболее ценным образцам художественного
творчества можно отнести разнообразные сосуды. На изготов-
ленных из бронзы винных кубках можно увидеть людей, участву-
ющих в празднествах и занятых войной. Особенно интересен со-
суд из Куфферна, единственный украшенный изображениями
человеческих фигур сосуд к северу от Альп, на котором представ-
лены сцены какого-то праздника.
Кельты и римляне
Вопрос о возникновении «кельтского народа», о его этногенезе,
разумеется, не может быть решен на основе локальных исследо-
ваний в Австрии. Связанные с этим научные проблемы слишком
сложны и могут быть лишь обозначены на материалах данного ре-
гиона. Очевидно, что особая кельтская культура железного века
сложилась в рамках западной галыитатской культуры под влияни-
ем южного, в первую очередь этрусского, мира. Здесь мы вновь
сталкиваемся с феноменом, о котором шла речь в предыдущей
главе. Ученые пытаются связать определенную культуру, извест-
ную лишь по находкам археологов, с сообщениями Геродота.
Появление предметов из железа, которые не заменили бронзо-
вых изделий, а стали использоваться наряду с ними, коренным обра-
зом изменило систему экономических и торговых отношений в Ев-
ропе. Производство бронзы зависело от медных месторождений
в Центральной Европе и Корнуолле, что обусловило создание широ-
ко разветвленной торговой сети, тогда как железную руду можно
было найти во многих местах. Результатом стало изменение торго-
вых путей и распад всей системы, сложившейся в бронзовом веке.
Кельты являются носителями доисторической культуры, по-
скольку не оставили после себя никаких письменных памятников.
Однако имеются письменные свидетельства о кельтах, происхо-
дящие из других регионов Европы, поскольку в это время «бес-
письменные» и «письменные», доисторические и исторические
цивилизации уже сосуществовали рядом, бок о бок.
Во многих сочинениях римских и греческих историков, начи-
ная с Геродота (V в. до н.э.), говорится о keltoi; кроме того, некото-
24 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
рые известные произведения, относящиеся уже к позднему пери-
оду кельтской культуры, часто предполагают знакомство их авто-
ров со свидетельствами более раннего времени. Это относится как
к работам Полибия и Тита Ливия, так и к нашему основному источ-
нику — военным запискам Юлия Цезаря «О галльской войне» (De
hello Gallico). Однако ценность этих источников снижает не только
тот факт, что они относятся к более позднему времени, но и их за-
висимость от клишированных представлений и повествователь-
ных форм, общих мест, которые следует тщательно проверять на
достоверность, прежде чем делать какие-либо выводы.
Временные рамки кельтской культуры в Европе охватывают
период с VI по I в. до н.э., при этом можно выделить пик кельтской
экспансии, на который приходится захват Рима в IV и совершен-
ные в III столетии походы на Дельфы и в Малую Азию.
На территории сегодняшней Австрии кельты (амбидравы, ам-
бизонты, бойи, кампы и норики) основали королевство Норик. Это
протогосударственное образование, где чеканилась своя монета,
славилось прежде всего своим железом, которое экспортирова-
лось даже в Италию, и своими лошадьми. В конце концов оно не
выстояло перед римской экспансией, жертвой которой уже
в III в. до н.э. пала кельтская Верхняя Италия, а во времена Цезаря
(58 — 51 до н.э.) — кельтская Галлия. Вероятно, имела место мирная
оккупация, произошедшая еще до состоявшегося в 15 г. до н.э.
похода Друза и Тиберия в область проживания ретов (Тироль
и Форарльберг). Результатом стало появление римских провинций
1Штшттвштшттльности
Карнунт: Музей под открытым небом и Музеум Карнунтинум
Дёльзах: Музеум Агунтум
Грац: Музей земли Штирия
Халляйн: Кельтский музей
Ляйбниц: Римские каменные памятники в замке Зеггау
и храмовый музей Фрауэнберг
Маутерн: Римский музей
Нусдорф-на-Трайзене: Музей ранней истории
Пишельсдорф: Магдаленсберг
Сент-Петер-им-Хольц: Музей Теурнии
Вена: Музей естественной истории (доисторический отдел),
римские развалины рядом с Ной-Марктом
1 *
КЕЛЬТЫ И РИМЛЯНЕ 25
Норик и Паннония (последняя возникла после ожесточенной
борьбы в 12 — 9 гг. до н.э.), населенных, как и прежде, кельтами, од-
нако подвергшихся еще более сильной, чем прежде, романизации.
Дюррнберг под Халляйном (VI-I вв. до н.э.) представляет со-
бой один из важнейших кельтских памятников Австрии. Там
в 1577 г. был обнаружен «Человек в соли» — законсервированный
в соляных отложениях незадачливый кельтский горняк. К сожа-
лению, в XVI в. еще не существовало возможностей для консерва-
ции, так что этот «младший брат Этци» был вскоре утрачен.
У кельтов существовала довольно четкая социальная стратифи-
кация. Правящий слой в Галлии складывался из друидов и воинст-
венной знати, имевшей на вооружении щиты, шлемы, панцири,
мечи, копья, луки и стрелы. Особо опасным оружием была праща,
представлявшая собой закрепленный на длинном ремне кожаный
рукав, который посредством вращательного движения раскручи-
вался так, что, когда один конец рукава отпускался, вложенный
в него камень выбрасывался с огромной силой — искусные кельт-
ские воины точно попадали в цель на расстоянии 50 — 70 метров.
Основная масса населения состояла из крестьян, сеявших пше-
ницу, рожь, ячмень, овес и просо (из которых пекли хлеб, варили
кашу и пиво), выращивавших овощи, а также лен и коноплю, ко-
торые служили для изготовления тканей. Среди домашних живот-
ных были коровы, лошади, свиньи, овцы, козы и куры, а кроме
того, собаки, также шедшие в пищу. Небольшие крестьянские по-
селения римские авторы обозначали словом vicus, в то время как
крупные центры выступают в источниках как oppida. В этих ук-
репленных поселках жили ремесленники, изделия которых от-
личались изысканной обработкой, чувством стиля и искусной
техникой. Высшие достижения периода расцвета кельтской куль-
туры вполне можно сравнить с проектами современных дизайне-
ров, особенно после V в. до н.э., когда с помощью циркуля кельты
начали создавать очень сложные узоры и орнаменты. Дальней-
шую специализацию кельтского общества ознаменовало появле-
ние профессии кузнеца. В Бургенланде найдены остатки простой
обжиговой печи, с помощью которой плавилась железная руда.
Руда смешивалась в яме с древесным углем, после чего уголь вы-
жигался; нужная температура поддерживалась посредством воз-
духодувки. В результате этой операции получали железную кри-
цу, напоминавшую пирог, состоявший из железа, сильно загряз-
ненного остатками угля, которое перед дальнейшей обработкой
2 - Воцелка
26 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
следовало тщательно проковать. Получавшиеся железные слитки
однообразной остроконечной формы становились предметом
торговли или материалом, из которого искусные кельтские кузне-
цы изготавливали разнообразные изделия.
Знатных воинов погребали в высоких курганах с лошадьми
и боевыми колесницами. Прочих хоронили в обычных могилах,
оставляя там предметы повседневного обихода. Рядом с останка-
ми мужчин находят оружие, ожерелья и застежки от одежды, тог-
да как погребения женщин дают представление о тогдашних ук-
рашениях — ручных и ножных браслетах, цепочках и других по-
добных вещах. Представителям обоих полов оставляли набор гли-
няных сосудов и различные кушанья, необходимые на время по-
смертного путешествия.
О религиозных представлениях кельтов нам известно гораздо
меньше, так как друиды, помимо прочего приносившие в жертву
людей и животных, передавали свою мудрость не в письменной,
а в устной форме. Мы вынуждены черпать наши знания из сооб-
Раскопки в Хальштате
КЕЛЬТЫ И РИМЛЯНЕ
щений античных историков и с трудом поддающихся интерпрета-
ции изображений (например, на серебряном сосуде из Гундестру-
па). Согласно имеющимся свидетельствам, у кельтов почитались
три главных божества: повелитель небес Таранис, бог-прароди-
тель Теутатес и, наконец, Эзус — бог богатства и войны.
Орудием политического влияния Рима служил союзный дого-
вор с расположенным на границах римских владений королевст-
вом нориков. На основании этого союзного договора римский
консул Папирий Карбон со своим войском сражался с вторгши-
мися в область нориков германскими племенами кимвров, угро-
жавшими оттуда Италии, однако потерпел в 113 г. до н.э. сокруши-
тельное поражение при Норее.
Распространение элементов римской культуры стало замет-
ным еще до ликвидации политической самостоятельности кельт-
ских племен. На это указывает ряд находок, из которых наиболее
известна обнаруженная на горе Магдаленсберг бронзовая статуя,
посвященная Марсу Латобию, получившая название «Магдален-
сбергский юноша» и долгое время считавшаяся оригинальным
произведением своей эпохи. Исследования последних лет дока-
зали, что хранящаяся в венском Художественно-историческом
музее статуя представляет собой не оригинал — его Габсбурги,
по всей вероятности, подарили своим испанским родственни-
кам, — а великолепную копию XVI века.
Свойственные кельтам формы повседневной жизни сохра-
нились и после перехода власти в руки римлян. Хотя надгробия
стали делать по римскому образцу, кельты по-прежнему изобра-
жались на них в своих типичных для Норика одеждах. Неразре-
шимой загадкой остается найденный в области кельтского рассе-
ления в Негове (Словения) шлем с германской посвятительной
надписью, выполненной на одном из северных этрусских алфа-
витов, которая ясно указывает на культурное взаимодействие
и взаимопроникновение различных этнических групп.
Долгие контакты кельтских областей с Римом в конце концов
привели к присоединению австрийских территорий к югу от Ду-
ная к Римской империи. В гальштатский период римская культу-
ра в Италии достигла высокой степени развития и постепенно
распространилась сначала на всю Италию, а затем на все Среди-
земноморье. С переходом власти к римлянам доисторическая эпо-
ха сменяется исторической, которая по определению связана
с культурами, оставившими о себе письменные свидетельства.
28 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Римская эпоха в Австрии подразделяется на три периода. Первый
длится от Августа до маркоманских войн (170 н.э.), следующий — от
маркоманских войн до Диоклетиана (ум. 313/316), после чего следу-
ет период от правления Диоклетиана до 400 г. н.э., то есть до падения
римской власти в Подунавье. Последующие сто лет были отмечены
оттоком романского населения из Прибрежного Норика и могут
рассматриваться уже в связи с Великим переселением народов.
Подчинение римлянами территории сегодняшней Австрии ча-
стично осуществилось мирным путем, частично в ходе завоева-
тельных походов сыновей императора Августа — Тиберия и Дру-
за — в Рецию (15 до н.э.). Нынешние австрийские земли входили
в состав трех римских провинций. Это были Норик (восточная
часть Северного Тироля, Восточный Тироль, Каринтия, Штирия,
Зальцбург, Верхняя Австрия, Нижняя Австрия, а также Химгау,
Важнейшие события римской истории
Около 750 до н.э.
750-510 до н.э.
494 до н.э. — 29 н.э.
272 до н.э.
около 200 до н.э.
58-51 до н.э.
44 до н.э.
до 68 н.э.
69-96
96-192
193-235
235-305
до 476
Основание Рима (753 г. — начало
римского летосчисления ab urbe
condita — «от основания города»)
Легендарное правление семи
царей
Республика
Конец самнитской войны — уста-
новление римского владычества
в Италии (кроме Верхней Италии)
Установление римского господства
во всей Италии. Начало завоевания
бассейна Средиземного моря
Галльская война Цезаря
Убийство Цезаря
Август и его наследники (династия
Юлией-Клавдиев")
Династия Флавиев
Усыновленные императоры
Династия Северов
Солдатские императоры
Константин и его наследники
КЕЛЬТЫ И РИМЛЯНЕ 29
Пустерталь и район Цилли/Целье), Реция (Северный Тироль,
Форарльберг, кроме того, Восточная Швейцария) и Нижняя Пан-
нония (Нижняя Австрия к востоку от Венского Леса, отдельные
части Восточной Штирии и Бургенланд). Две первые провинции
были прокураторскими, то есть их наместники происходили из
сословия всадников, тогда как Паннония являлась сенаторской
провинцией. Наместники отправляли административную, граж-
данскую и судебную власть.
К северу от Дуная римляне создали систему небольших зависи-
мых государств, основой которых являлись германские племенные
союзы. Важнейшим фактором силы во времена Октавиана Августа
(27 до н.э. — 14 н.э.) выступали маркоманы, подвластные Марободу.
От этих зависимых государственных образований и живших к се-
веру от них племен, которые римляне называли варварскими, им-
перию отделяла оборонительная линия — лимес, — хорошо извест-
ная благодаря раскопкам. Лимес был занят вспомогательными вой-
сками, легионы стояли лишь в Виндобоне и Карнунтуме.
Многие из тогдашних городов — а римское влияние особенно
ощущалось именно в городах — стремились сделаться маленьким
Римом: имели форум, амфитеатр, термы, храмы — не такие, ко-
нечно, роскошные, как в Риме, но представлявшие собой тем не
менее копии столичных образцов.
Урбанизация и распространение римского образа жизни
в этих городах были типичны не только для римских провинций
Важнейшими лагерями лимеса были:
Ленция (Линц), Лауриак (Лорх), Адьювенсе (Иббс), Арелапе (Пёхларм),
Фавиана (Маутерн), Астурис (Цайзельмауэр или Цвентендорф),
Виндобона (Вена), Ала-Нова (Швехат), Карнунт
При Клавдии (41-54) городские права получили Вирун (на Цолльфельде
в Каринтии), Теурния (Санкт-Петер-им-Хольц), Агунт (возле Лиенца)
и Ював (Зальцбург)
При Флавиях (69-96) городские права получила Сольва (Вагна у Ляйбни-
ца в Южной Штирии)
При Адриане (117-138) городские права получили Овилава (Вельс),
Лауриак (Лорх), Цетий (Санкт-Пёльтен), гражданский город в Кар-
нунте и, вероятно, гражданский город в Виндобоне (возможно, од-
нако, что последний появился лишь при Каракалле)
30 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
на территории нынешней Австрии, а представляли собой всеоб-
щий признак римской провинциальной культуры. Эта культура
придавала огромное значение роскоши и комфорту и была до-
вольно развита в техническом отношении. Особенно отчетливо
воздействие Рима прослеживается в образе жизни, а также в со-
циальной и политической стратификации. Все города управля-
лись одинаковым образом, имели общинный совет (ordo), состо-
явший из десяти «декурионов», наряду с которым существовали
административные коллегии, коллегии жрецов, ремесленные
объединения и юношеские союзы.
Рим не только оставлял свои гарнизоны и вводил новую систему
управления, но также и улучшал, говоря современным языком,
инфраструктуру. Повышение жизненного стандарта в ту эпоху не
в последнюю очередь стало возможным благодаря размещению
на границе военных: поскольку солдаты получали регулярное жало-
ванье из имперской казны, а это, благодаря развитым торговым
отношениям с военными лагерями, имело следствием процветание
гражданского населения и концентрацию богатств в дунайской об-
ласти, что положительно сказывалось на условиях жизни людей.
В римскую Австрию — прежде всего при династии Северов —
проникли характерные черты культуры античного Средиземномо-
рья. Искусство этой эпохи чрезвычайно разнообразно и не может
быть названо просто «римским». Римские элементы в значитель-
ной степени наслоились на кельтскую художественную культуру.
Свой золотой век это смешанное искусство пережило во II сто-
летии. Родившийся провинциальный стиль нес на себе весьма спе-
цифический норическо-паннонский отпечаток, хотя и здесь появ-
лялись произведения, созданные по единым для всей империи
образцам. Кроме того, ввозились художественные произведения,
прежде всего римские бронзовые статуэтки и terra sigillata, изго-
товленные в «высоком имперском стиле», как называют его ис-
следователи. В поздний римский период вновь ощущается подъем
местных творческих сил, что, по-видимому, было связано со все
большим ослаблением римского влияния.
Религиозные представления римской Австрии были весьма
многообразны, многочисленные местные и чужеземные веро-
вания существовали здесь бок о бок. Почитание кельтских
божеств сталкивалось с конкуренцией со стороны богов греко-
римского мира, а благодаря римским легионерам в Норик про-
никли и другие культы. Однако зачастую дело не ограничивалось
КЕЛЬТЫ И РИМЛЯНЕ 31
«Языческие ворота» в Карнунте. Первая четверть IV в.
простым сосуществованием: египетские божества Исида и Оси-
рис практически растворились в культе Нореи — местная богиня
получила имя Исида Норея. Источники дают множество свиде-
тельств о почитании Юпитера Долихена, существовавшем
в I в. н.э. В честь его и его божественной супруги Юноны-Царицы
возводились святилища, многие из которых ныне раскопаны. Од-
но из крупнейших и важнейших культовых сооружений находи-
лось в городе Мауэр-ан-дер-Урль. Поклонение этим богам, восхо-
дящее к сирийскому культу Ваала, было особенно распростране-
но среди военных. Принесенный легионерами на Запад образ
восточного божества был отождествлен с Юпитером и изобра-
жался облаченным в военную одежду как Юпитер Оптимус Мак-
симус1. Почитание его ограничивалось гарнизонами, так как он
считался богом — покровителем солдат. Он изображался стоя-
щим на спине быка с пучком молний в левой руке и двойной
секирой в правой.
Юпитер Наилучший Величайший (лат.).
32 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Другой древний культ был связан с верованиями, распростра-
нившимися в наших землях несколько позднее и на многие столе-
тия наложившими отпечаток на культурный облик Европы. Это
почитание Митры, одного из восточных божеств света, принес-
шее «мысль о спасении» — позднее эту нишу займет христианст-
во — и создавшее важную предпосылку для будущей христиа-
низации Европы. С позднеантичной эпохи в Австрии сохранился
целый ряд таких сооружений, связанных с поклонением Митре.
Но триумф постепенно проникшего в регион христианства, пер-
воначально являвшегося лишь одной из многих религий, в послед-
ний период римского владычества привел к разрушению храмов
различных богов.
Религиозное многообразие было, однако, не самой сложной
проблемой страны. После эпохи расцвета империи на территории
сегодняшней Австрии все более ощущалось давление со стороны
соседей, прежде всего германских племен, пришедших в движе-
ние во II — III вв. н.э. Вследствие этого дунайский рубеж стал играть
чрезвычайно важную роль для всей Римской империи. Марк Авре-
лий провел в Карнунте около трех лет, занимаясь подчинением
маркоманов, квадов и язигов, и умер в 180 г., так и не решив
до конца эту задачу. Смерть настигла его не в Виндобоне, как час-
то считают, а, скорее всего, в Бононии (Баностар в Югославии).
После смерти Марка Аврелия дунайский регион вновь попал в лу-
чи прожектора «всемирной истории», когда в 193 г. в Карнунте
был провозглашен императором Септимий Север. Дальнейшее
развитие характеризовалось возрастающей угрозой римскому
влиянию в пограничной области. Наряду с этим происходило внут-
реннее разложение империи, выразившееся в появлении череды
солдатских императоров, что стало симптомом близившегося кон-
ца римской «мировой державы». Один из таких «антиимперато-
ров», Регалиан, правил в Паннонии; после него остались монеты,
весьма ценимые сегодняшними коллекционерами. При Диоклети-
ане (284 — 313/316), когда римское владычество несколько укрепи-
лось, провинции были раздроблены на меньшие административ-
ные единицы (Реция I и II, Прибрежный Норик и Срединный
Норик, Паннония I), за чем последовало разделение гражданского
и военного управления. В эпоху Диоклетиана имело место еще од-
но важное политическое событие, происшедшее в австрийских
землях: в 308 г. собравшиеся в Карнунте Диоклетиан, Максимиан
и Галерий назначили Лициния императором Запада.
КЕЛЬТЫ И РИМЛЯНЕ 33
Дальнейший период римского господства был отмечен посто-
янной угрозой со стороны пограничных племен. Их натиск достиг
такой силы, что римлянам в конце концов пришлось отступить.
В конце V в. они покинули Прибрежный Норик. Это не привело
к окончательному прекращению политического влияния Рима
в дунайском регионе, чего нельзя сказать, однако, о культурном
воздействии, тесно связанном с проживанием здесь римского на-
селения. Теперь на историческую авансцену региона вышли но-
вые силы и новые этнические группы.
Великое переселение народов
и поселение в стране германцев
и славян
Уже в заключительный период римского владычества землям се-
годняшней Австрии, расположенным к югу от Дуная, угрожали
нападения «варварских» племен, однако лишь в эпоху переселе-
ния народов они окончательно превратились в своеобразный ко-
ридор, по которому проходили новые и новые группы участников
этого грандиозного миграционного движения.
Все эти орды, прокатывавшиеся по ее территории, а также пле-
мена, ранее поселившиеся в ее пределах, вполне могли передать на-
селению страны те или иные из своих биологических черт. По всей
видимости, дело никогда не доходило до полного уничтожения
прежних обитателей, а происходило постоянное перемещение
и смешение старых и новых этнических групп. С IX столетия до н.э.
в заселении территории будущей Австрии доминировали индоев-
ропейцы, первоначально — галыитатское население, затем — кель-
ты. Свидетельствами пребывания обеих групп являются топонимы,
представляющие собой один из лучших источников по истории ко-
лонизации края. Названия рек Аист (Aist) и Эрлауф, а также ти-
рольского региона Матрай (Matrei), возможно, имеют иллирийское
происхождение, тогда как такими названиями, как Ишль, Лорх,
Траун, Линц (Linz), Трайзен и Виндобона (позднее вытесненное ны-
нешним немецким названием Вены — Wien), мы обязаны кельтам.
В период римского господства на кельтов наслоился, по-видимому,
сравнительно небольшой по численности романский слой.
В римские времена существовала четкая этническая граница:
к югу от Дуная проживали поверхностно романизированные кель-
ты, к северу — германские народы, прежде всего маркоманы
36 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
и квады, которые, в свою очередь, испытывали на востоке влияние
кочевых сарматских племен — язигов. Их отношения ни в коем
случае не следует понимать в духе националистических интерпре-
таций XIX и XX вв., поскольку эти сообщества не были организо-
ваны согласно «национальным» критериям нового времени,
а представляли собой объединения, где связь и/или самоиденти-
фикация их членов с вождем имели гораздо большее значение,
чем языковая или этническая принадлежность.
Во II столетии в результате миграций готов, бургундов и ванда-
лов натиск с севера усилился, что привело к маркоманским вой-
нам Марка Аврелия, продолжавшимся с 166 по 180 год. При его
преемнике Коммоде лимес удалось восстановить, и северные гер-
манские соседи были включены в систему зависимых государств.
Пограничная полоса сделалась зоной римского управления и рим-
ской культуры, где были размещены солдаты самого разнообраз-
ного происхождения.
После вторжения в римские пределы гуннов (около 375), поло-
жившего начало Великому переселению народов, «союзные гер-
Великое переселение народов в Европе
Около 375
410
429-534
493-553
493-526
482-511
486
496
С середины VI в.
Нашествие гуннов приводит «варварские»
народы Европы в движение
Вестготы под предводительством Алариха
подвергают разграблению Рим и затем
уходят в Испанию
Государство вандалов в Африке
Государство остготов в Италии
Теодорих Великий
Хлодвиг побеждает ряд местных королей
и создает государство франков
Поражение римского «вождя» (dux) Сиагрия
и ликвидация остатков римского
владычества в Галлии
Победа Хлодвига над алеманами
и принятие им христианства
Слабая зависимость Баварии
от Франкского королевства
ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ... 37
манские народы» стали оседать непосредственно на территории
Римской империи. В сегодняшней Австрии к югу от Дуная посели-
лись маркоманы. Произошедший в 395 г. прорыв готов через Авст-
рию и дальнейшие события на столетия вперед определили харак-
тер исторического развития значительной части Европы. Резко
усилилась опасность со стороны гуннов для дунайских земель,
римляне были вынуждены уступить им Паннонию, а после после-
довавшего вскоре распада гуннского государства доминирующей
силой в регионе сделались готы. Наряду с ними немалую роль в ре-
гионе играли и другие германские племена, например обитавшие
на территории Вальдфиртеля и Вайнфиртеля ругии. С конца V в.,
после ухода римлян с Дуная, восточноальпийская область была
включена в состав готской державы Теодориха. Готы, однако,
не оставили никаких следов в названиях местностей и населенных
пунктов, а «маленький гот» — такое значение пытались придать
топониму Гёсль (возле Бад-Аусзее) патриотично настроенные не-
мецкие исследователи, — вероятно, восходит к славянскому слову
«козел», хотя на этот счет имеются и другие предположения.
Новыми поселенцами около 500 г. стали лангобарды. Об их
пребывании свидетельствуют поля погребений в окрестностях
Холлабрунна, Кремса и особенно в Мария-Понзее, а также дан-
ные «Истории лангобардов» Павла Диакона. Впрочем, уже в 568 г.
лангобарды ушли в Северную Италию и основали там государст-
во с центром в Павии, позднее уничтоженное Карлом Великим.
Ни одно из перечисленных германских племен не оседало в ре-
гионе надолго, однако ситуация была столь нестабильной, что ро-
манское население стало покидать Верхнее Подунавье.
Сохранившиеся следы дальнейшего пребывания романцев на
территории Австрии весьма разнятся по отдельным областям.
В Форарльберге и Тироле многие романские или романизирован-
ные кельтские топонимы указывают на относительную плотность
романского населения в этом регионе. Что романцы еще долго про-
должали там жить, не подлежит сомнению: на это указывают топо-
нимы с элементом walchen (например, Зеевальхен, Штрасвальхен
и т. п.; старинное слово «валхи»/«велши» обозначало романцев)1,
Аналогичное обозначение использовалось и в славянских памятниках:
«волохи», «валахи», «влахи». Одно из романских княжеств на Дунае
(часть будущей Румынии) называлось Валахия. В польском языке италья-
нец по сей день называется «Wtoch», а Италия — «Wfochy».
38 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
сохранившиеся в некоторых местах типичные квадратные прихо-
жие, а также романские имена в Зальцбургских поминальных кни-
гах, встречающиеся еще в VIII и IX столетиях.
Лишь в VI в. началась новая колонизация альпийского и дунай-
ского региона, последствия которой сохраняются по сей день. Глав-
ную роль при этом играли три этнические группы: бавары, славяне
и авары. Поскольку от того времени до нас дошли лишь немногие
письменные источники, в реконструкции этого процесса мы зави-
сим от результатов археологических исследований и данных линг-
вистики (особенно топонимики, диалектологии и данных о лексиче-
ских заимствованиях), которые, однако, зачастую приводят к весь-
ма противоречивым выводам. Колонизация какой-либо области
и установление политического господства над ней не всегда проис-
ходят одновременно. Так, например, важную политическую роль
в ту эпоху играли авары, однако существенного значения для засе-
ления региона данное обстоятельство не имело. Этот состоявший из
разнородных элементов народ воинов-наездников пришел из глу-
бин Азии. Первым свидетельством его присутствия в Европе стало
появление авар при дворе императора Юстиниана в 558 г. Вскоре
после этого авары совершили свои первые нападения, порой доходя
до западной оконечности европейского континента. Территорией
их расселения стала Карпатская котловина, где они создали свое го-
сударство, господствующий слой которого состоял из носивших ко-
сы аварских конных воинов, а прочее население было славянским
или германским. Авары господствовали в Паннонии приблизитель-
но двести пятьдесят лет, предпринимая оттуда регулярные граби-
тельские набеги на Балканы и время от времени совершая походы
на Запад. Одним из следствий аварской гегемонии стало проникно-
вение славян на Балканский полуостров, где они по сей день явля-
ются самой многочисленной этнической группой. Сокрушительный
разгром авар в 626 г., когда они в союзе с персами пытались захва-
тить Константинополь, привел к упадку их могущества.
На территории нынешней Моравии с возникновением «госу-
дарства», верховным правителем которого стал франкский купец
Само, появилось первое политическое образование, где главную
роль играли славяне. О государстве в современном смысле слова
применительно к раннему средневековью можно говорить с еще
меньшим основанием, чем применительно к позднейшему перио-
ду, более того — вплоть до конца раннего нового времени термин
«государство» вообще следует понимать иначе, чем он понимает-
ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ... 39
ся сейчас. Это были государства, основанные на личной связи: их
фундаментом являлись феодальные отношения и они не имели
ничего общего с территориальным и централизованным государ-
ством современности. Вскоре после смерти Само (около 660) эта
держава, объединенная прежде всего сильной личностью своего
вождя, распалась.
В истории заселения Австрии куда более важным является то,
что со второй половины VI столетия, в период аварского владыче-
ства, происходило проникновение славянских племен в восточно-
альпийскую область — мораван с севера и предков словенцев
с юга. Они встретились здесь с остатками прежних обитателей,
порой вполне мирно уживаясь с ними на севере, о чем свидетель-
ствуют находки славянских захоронений рядом с лангобардски-
ми. Южные славяне, проникавшие в регион с юго-востока, про-
двинулись вдоль рек Мур и Мюрц до Зальцкаммергута, а в Карин-
тии дошли до долины реки Дравы.
Почти одновременно с ними с запада пришли бавары, которые
под началом своего герцога Тассило I впервые столкнулись со сла-
вянами в бою при Дёльзахе в Восточном Тироле. Происхождение
баварских племен не вполне ясно, существует несколько теорий,
объясняющих их этногенез и этноним. Ограничимся кратким пе-
речислением этих теорий: их считают потомками маркоманов или
переселенцами с востока, говорят о взаимодействии остатков раз-
личных племен, большей частью германских, или о преобладании
восточногерманских и лангобардских элементов, с которыми пере-
мешались представители других этнических групп. Первоначально
бавары селились вдоль Дуная, затем они проникли в альпийскую
область. Политически они зависели от франкской державы, однако
имели собственных герцогов из династии Агилольфингов. К западу
от Арльберга1 поселились алеманы, Арльберг стал своего рода «гра-
ницей диалектов», которая четко прослеживается и в наши дни.
Около 700 г. оформилась граница расселения между славянами
и баварами, шедшая по линии Пустерталь — Высокий Тауэрн — до-
лина реки Гастайнер — долина реки Эннс — Зальцкаммергут —
Траун — Мюльфиртель. К востоку от этой линии обитали славяне,
и там мы по сей день находим множество славянских топонимов.
Ограничимся лишь несколькими примерами. Это названия рек
Альпийский перевал между Тиролем и самой западной австрийской землей
Форарльберг.
40 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Файстриц («быстрая вода»), Флаттниц («болотная вода»)1 или
Лизинг (Liesing — «лесной ручей»), частые топографические оп-
ределения типа Гёрах или Гёрчах (Görach, Görtschach — «гора»)
и Дёллах (Döllach — «долина»). Нередко топонимы связаны со сла-
вянскими названиями деревьев — Фризах («береза»), Ферлах
(«сосна») или Эдлиц («ель»)2. Зачастую топонимы образованы
от славянских личных имен, пусть иной раз определить это уже не-
легко: например, Штаммерсдорф (Stammersdorf — «село Стойми-
ра») или Кройценштейн («камень Крицана»)3.
По мере продвижения баварской колонизации на восток там
также появлялись характерные баварские топонимы. Прежде все-
го к этому древнейшему периоду относятся названия, оканчиваю-
щиеся на -heim или -ing(en), которые образованы от личных имен
и в большинстве случаев связаны с родом основателя того или ино-
го населенного пункта. Иногда, впрочем, следует проявлять осто-
рожность, поскольку встречаются и «ненастоящие» названия с эле-
ментом -ing, имеющие на самом деле славянское происхождение,
например название венского округа Вэринг (Währing). Усвоение
германским населением славянских названий, а также существо-
вание так называемых переводных топонимов, когда смысл славян-
ского названия передавался по-немецки, указывают на мирное
в большинстве случаев сосуществование двух народов. Тем не ме-
нее со времен раннего средневековья налицо была тенденция по-
степенного оттеснения славян — процесс, продолжавшийся вплоть
до последнего времени. Остатками столь обширной прежде облас-
ти славянского расселения на востоке Австрии является славян-
ская часть территории Каринтии, расположенная на юге этой фе-
деральной земли. Еще в 1920 г., во время каринтийского плебисци-
та, область словенского языка доходила на севере до столицы этой
земли — города Клагенфурта (Целовец).
1 Прежние славянские названия должны были звучать, как Быстрица и Блатница.
2 Если учесть, что немецкое / в приводимых автором топонимах часто соот-
ветствует славянскому Ь, славянское происхождение названий Friesach и
Ferlach легко выявляется при сопоставлении с чешским «breza» («береза»)
и borovice («сосна»; ср. с русским «бор»). Название Edlitz, помимо русского
«ель», можно сравнить с польским jodfa («пихта») и словацким jedl'a («ель»).
Аналогичные сопоставления можно провести и со словами из других сла-
вянских языков.
3 Житель сегодняшней Австрии скорее ошибочно свяжет эти названия с не-
мецкими словами «племя», «соплеменники» и «крест».
Христианизация Австрии
Римский период в истории Австрии был эпохой религиозного мно-
гообразия. Возникали различные новые культы, греко-римский
мир богов сосуществовал с поклонением Исиде и Осирису, почи-
танием Нореи, культами Юпитера Долихена и Митры. Христиан-
ство появилось в Австрии как одна из этих религий, вероятно, бла-
годаря солдатам во II в. н.э.
Одним из древнейших сви-
детельств о христианстве яв-
ляется относящийся к 300 г.
саркофаг из Вируна с изоб-
ражением Христа в образе
доброго пастыря. В 304 г.,
во время предпринятого им-
ператором Диоклетианом
гонения на христиан, погиб
мученической смертью рим-
ский провинциальный чи-
новник Флориан, брошен-
ный возле Лауриака (Лорх)
в воды Эннса. (В городах
Лорх и Эннс находятся так-
же древнейшие раннехрис-
тианские церкви Австрии.)
На месте предполагаемого
погребения Флориана ПОЗД- фреСка западного хора в монастыре
нее был ОСНОВаН монастырь Ноннберг, Зальцбург
Св. Флориан
42 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Санкт-Флориан, хотя останки мученика (мнимые) находятся
в Кракове. Флориан по сей день остается весьма почитаемым свя-
тым, поскольку считается защитником от пожаров и покровителем
пожарных.
К этому же времени относится появление первой церковной
организации. В IV в. возникли две митрополии — Прибрежный
Норик, центром которого являлся Лорх, и Внутренний Норик
с центром в Вирине. Епископские резиденции находились в Теур-
нии (Санкт-Петер-им-Хольц), в Агунте (под Лиенцем), в Вируне
(на Цольфельде — Госпосветском поле) и в Сабионе (Зэбен/Сабь-
она в Южном Тироле), предположительно также в Бриганции
(Брегенц), в Овилаве (Вельс) и в Юваве (Зальцбург). В жизни гиб-
нущего мира римских провинций важную роль играл св. Северин
(ум. 482). С крушением Римской империи и уходом в 488 г. римско-
го населения (унесшего с собой также мощи св. Северина) первый
период христианизации Австрии завершился.
Несмотря на дискуссию о возможном континуитете, следует
признать, что новые попытки христианизации были совершены
лишь к началу VII столетия. Импульс исходил из Баварии, на-
ходившейся под влиянием франкского короля из династии Ме-
ровингов Дагоберта I (625 — 639), и был тесно связан с баварской
колонизацией восточноальпийской области. Значительная часть
монахов, игравших на этой ранней стадии главную роль, были вы-
ходцами с запада Европы, преимущественно из Ирландии. Поэто-
Святой Северин (ум. 482)
Предполагается, что Северин был с германскими вождями и римски-
выходцем из западных областей ми властями были очень полезны
Римской империи, однако о его для населения. Главным местом
происхождении ничего точно не деятельности Северина, который
известно. После смерти Аттилы вел монашескую жизнь, являлся
в 453 г. он прибыл в Прибрежный Фавианис — предположительно
Норик и играл здесь важную роль Маутерн-на-Дунае, нередко также
в духовной и политической жизни. ошибочно отождествляемый с Хай-
Среди смут своего времени Севе- лигенштадтом. О его жизни, а так-
рин заботился о поддержании об- же о жизни Прибрежного Норика
щественного порядка и занимался в эту эпоху весьма достоверно
благотворительной деятельное- повествует «Житие св. Северина»,
тью. Его прекрасные отношения написанное Эвгиппием в 511 году.
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ АВСТРИИ 43
Западный портал аббатства Санкт-Петер в Зальцбурге. Около 1200 г.
44 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
му принято говорить об ирландско-шотландской миссии — об
этой первой фазе христианизации все еще напоминает название
Шоттенкирхе1 в Вене.
Первым известным нам христианским подвижником этой эпо-
хи был св. Колумбан, который еще до 600 г. вел миссионерскую
работу в районе Брегенца. Позднее по стопам Колумбана последо-
вал его ученик Галл, основавший знаменитый монастырь Сент-
Галлен (Швейцария) и обративший в христианство алеманов ны-
нешнего Форарльберга. Учеником Колумбана был также Евста-
зийг положивший начало баварской миссии.
Нестабильные политические отношения в тот период не спо-
собствовали укреплению христианских общин, поэтому мажордо-
мам из семейства Каролингов (придворные чиновники франкских
королей, позднее низложившие династию Меровингов и заняв-
шие их престол) пришлось после периода некоторого отступления
христианства энергично взяться за возобновление миссионерской
деятельности. Около 690 г. Руперт основал аббатство Санкт-Петер
в Зальцбурге, старейший бенедиктинский монастырь нынешней
Австрии. Его племянница Эрентрудис основала женский монас-
тырь на горе Ноннберг2. Появились и другие центры христианиза-
ции, надолго сохранившие свое значение для австрийских терри-
торий. Происходивший из Западнофранкского королевства епис-
коп Эммерам в начале VIII столетия был приглашен баварскими
Агилольфингами в Регенсбург, а деятельность странствующего
епископа Корбиниана была связана главным образом с городом
Фрайзингом.
Опираясь на сложившуюся церковную организацию, Руперт
в начале VIII в. смог создать в Зальцбурге миссионерский центр,
долгое время остававшийся центром христианизации на Востоке.
Приблизительно к этому времени было основано епископство
в Пассау, влияние которого позднее распространилось до самой
Венгрии. В 739 г. англосакс Бонифаций упорядочил церковные от-
ношения в Баварии, при этом особую роль стал играть Зальцбург.
При ирландце Виргилии, последнем из ирландско-шотландских
миссионеров, началось обращение славян Карантании, епископ
Модест возвел церковь в Мария-Зааль и провел большую миссио-
нерскую работу в Каринтии.
1 Шотландская церковь (нем.).
2 Гора монахинь (нем.).
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ АВСТРИИ 45
Баварский герцог Тассило III основал целый ряд миссионер-
ских монастырей: Мондзее (748), Иннихен/Сан-Кандидо (769),
Кремсмюнстер (777) и Маттзее (784). Дальнейшее распростране-
ние христианства в австрийской области невозможно отделить
от ее политического развития. Распространение новой религии
обеспечивала империя Каролингов, что по времени совпадало
с баварской колонизацией. После войн Карла Великого против
авар произошло серьезное переустройство церковной организа-
ции. Карл установил границы церковных провинций по реке
Драве: область к югу от нее была подчинена Аквилее1, а террито-
рии к северу — Зальцбургу.
Пастыри Зальцбурга, сделавшегося в 798 г. архиепископством
с суффраганами (подчиненными епископами) в Регенсбурге,
Пассау, Фрайзинге и Зэбене, теперь расширили находившуюся
в их юрисдикции территорию и руководили всей миссионерской
деятельностью по течению Дуная до Моравии и Венгрии. Зальц-
бургская церковная провинция была разделена лишь в течение
XI —XIII вв., когда из нее были выделены самостоятельные епис-
копства Гурк, Зеккау и Лавант. Самостоятельные церкви или са-
мостоятельные епископства полностью находились под властью
лиц, владевших ими (и зачастую являвшихся их основателями).
Около 980 г. Пильгрим Пассауский, конкурируя с непомерно
усилившимся Зальцбургом, попытался на основании фальшивых
папских грамот основать архиепископство в Лорхе, в котором ви-
дел предшественника Пассау, и реализовать таким образом свои
давние притязания. К этому времени территория, находившаяся
в юрисдикции Пассау, простиралась до Венгрии. Характерным
напоминанием о былом влиянии Пассау является множество мест,
находящихся под покровительством св. Стефана. Следы сопер-
ничества миссионерских центров легко обнаруживаются и в Ве-
не: ее старейшая церковь находится под покровительством
св. Рупрехта2 (что типично для Зальцбурга), а главная церковь
посвящена св. Стефану. На значение Пассау указывают и обсто-
ятельства происшедшего около 1000 г. обращения в христианст-
во венгров: факт принятия венгерским королем имени Стефан
был отнюдь не случайным.
1 В настоящее время на северо-востоке Италии.
2 То есть св. Руперта Залыдбургского. Рупрехт — немецкая форма, Руперт —
латинская.
46 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Во второй половине IX в. баварская церковь столкнулась на
Востоке с серьезным конкурентом. При христианизации Балкан
значительную активность проявляла Византия, правители кото-
рой отправили в большое миссионерское путешествие Кирилла
и Мефодия, ставших апостолами славянства. Они разработали
особое письмо для славянского языка (теперь называемого старо-
или церковнославянским) и занялись распространением визан-
тийской литургии. Баварско-франкский епископат объединился
для совместных действий. В конечном счете это завершилось раз-
делением Европы на две области, православную на востоке и ка-
толическую на западе, что имело далеко идущие последствия для
культуры европейских народов. В то время как Запад оказался со-
риентированным на Рим, латинский язык и латинскую традицию,
на Востоке начала развиваться собственная культура, связанная
главным образам со славянскими церквями, которые первона-
чально находились под влиянием Византии, позднее под властью
Османской империи1, а в XIX в. испытывали воздействие со сто-
роны России, пытавшейся посредством панславизма и идей пра-
вославной солидарности включить Балканы в сферу своего влия-
ния. Продвигаясь на запад, Кирилл и Мефодий добрались до Мо-
равии. Ответные усилия зальцбургской церкви описаны в важном
историческом источнике Conversio Вадоатютит et Carantanorum2.
В конце концов Зальцбург успешно справился со своей задачей,
добившись того, что чехи, мораване и предки словаков сохранили
или приняли римское вероисповедание.
Процесс христианизации еще долгое время оставался неза-
вершенным. Особенно большие потери были понесены в ходе
борьбы с венграми, совершавшими опустошительные набеги на
соседние земли. Еще в X столетии далеко не все люди, жившие
в пределах нынешней Австрии, являлись христианами. Лишь по-
сле основания пограничных марок ситуация стабилизировалась,
и произошла полная христианизация населения (за исключением
еврейских общин). Впрочем, христианская религия, и без того
впитавшая в себя различные дохристианские представления, ос-
тавалась лишь тонким поверхностным слоем, под которым про-
должали сохраняться многие из прежних верований. Об этом
1 Речь идет, разумеется, лишь о православной церкви Балканского полу-
острова.
2 Обращение баваров и карантанцев (лат.).
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ АВСТРИИ 47
свидетельствуют многочисленные формы народного благочес-
тия, продержавшиеся вплоть до XX столетия, а также различные
«суеверия». При оценке последних всегда следует помнить, что
определение чего-либо как «суеверия» всегда вытекает из убеж-
денности церкви в том, что единственная истина известна только
ей, и никому более.
Лишь после проведения внутренней миссионерской работы
в средние века — а окончательно, возможно, лишь в эпоху контр-
реформации — истины веры были усвоены и прочувствованы
широкими массами, и «христианизация», понимаемая как про-
цесс изменения сознания людей, была действительно завершена.
Австрия
в эпоху Бабенбергов
В VIII столетии держава франков располагала всеми возможнос-
тями для усиления своего влияния в Баварии. Карл Великий
(768 — 814) в 788 г. сумел лишить власти и сослать в монастырь по-
следнего племенного герцога Баварии Тассило III. В середине девя-
ностых годов VIII в., после войн с аварами, территория нынешней
Австрии была превращена в часть Франкского королевства. Одна-
ко в конце IX столетия франкский порядок в этой «восточной зем-
ле» династии Каролингов пережил глубокий кризис, связанный
с теми резкими изменениями, что произошли в Центральной Евро-
пе с появлением там нового кочевого народа — венгров. Подобно
гуннам и аварам, венгры вышли из степей Евразии. Их основным
занятием были кочевое скотоводство и грабительские набеги. Все
эти племена селились в глубине сегодняшней Венгрии, где наличие
обширных пастбищ обеспечивало им привычные условия жизни.
Кроме того, эта область служила удобным плацдармом для опусто-
шительных походов в Европу, в ходе которых кочевники заходили
далеко на запад. Их военной тактике — использованию подвижной
конницы, прицельной стрельбе из лука, притворным отступлениям
и умению стрелять с коня, обернувшись назад (за что современни-
ки упрекали их в коварстве), — противники долгое время ничего не
могли противопоставить.
В 907 г. во время одного из первых венгерских набегов в бит-
ве под Пресбургом (Братиславой) погиб маркграф Лиутпольд.
Политические отношения в дунайской области к этому времени
уже были крайне нестабильными. Однако предпосылки для ре-
организации баварской пограничной области на юго-востоке
50 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Германии возникли лишь после сражения на реке Лех у Аугс-
бурга в 955 г., в котором король Оттон I одержал победу над вен-
грами. Спустя несколько десятилетий те приняли христианство,
и в результате их политическое объединение стало одним из ев-
ропейских государств. Так в славяно-германском индоевропей-
ском мире Центральной Европы появилась неиндоевропейская
языковая общность, существующая и по сей день. Венгерский
язык входит в финно-угорскую языковую семью; в Европе
родственными ему языками являются финский и эстонский.
По грамматической структуре он относится к агглютиниру-
ющим языкам (в которых различные грамматические частицы
присоединяются к концу слова).
Чтобы дать ясное представление о тогдашнем положении буду-
щих австрийских земель, необходимо хотя бы вкратце изложить
историю множества отдельных «государств», поскольку никакого
единства на территории нынешней австрийской области в ту по-
ру не существовало. (В австрийской историографии, как правило,
принято сосредоточивать внимание на территориях, принадле-
жавших Бабенбергам и ставших — впрочем, только при Габсбур-
гах — центром, вокруг которого объединились прочие земли.)
Славянская Карантания, первоначально представлявшая со-
бой обширную территорию, подвластную Баварии, постепенно
утратила свою целостность и замкнутость. В 976 г. на ее террито-
рии было создано герцогство, которое мы называем Каринтией.
Оно было первым на территории сегодняшней Австрии, однако
из-за постоянной смены правителей в нем так и не сложилось тра-
диции постоянной устойчивой власти. Из той же Карантании бы-
ла выделена территория Штирии, внутреннее развитие которой
напоминало эволюцию земель, находившихся под властью Бабен-
бергов. Приблизительно с 1050 г. этим регионом правила динас-
тия Оттакаров, чьи прежние владения находились в теперешней
Верхней Австрии. От названия их тамошней резиденции, замка
Штайр (Steyr), и происходит название Штирия1. Зальцбург и Ти-
роль сделались духовными владениями, причем в Зальцбурге
власть фогтов (лиц, обладавших правами попечительства в свет-
ских и судебных делах местного духовенства, в том числе еписко-
пов) со временем утратила свое значение, тогда как графы Тиро-
ля, располагавшие фогтскими правами в отношении епископов
Steiermark, то есть марка (пограничное владение) господ Штайра.
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 51
Бриксена (Брессаноне) и Триента (Тренто), поднялись до ранга зе-
мельных князей. В XIII столетии Тироль представлял собой кня-
жество, переживавшее период внутренней консолидации. Фо-
рарльберг, напротив, являл собой мозаику небольших феодаль-
ных владений, светские и духовные власти которых постоянно
конфликтовали между собой.
Таким образом, до начала формирования в дунайской области
обширных владений, находящихся под властью одной династии,
было еще очень далеко. Тем не менее победа на реке Лех имела
важное значение и для Придунайской Австрии, поскольку теперь
король Оттон I получил возможность реорганизовать эту область,
уменьшив в размерах герцогство Баварию — с целью избежать
концентрации власти в руках возможной оппозиции. Карантания
(Каринтия) стала отдельным герцогством, а на Дунае была образо-
вана пограничная марка. Под 976 г. в исторических памятниках
в качестве доверенного лица короля упоминается marchio
Luitpoldus (то есть маркграф Леопольд I Бабенберг). Остается
неясным, откуда Бабенберги прибыли в Австрию. Возможно, они
были как-то связаны с маркграфом Луитпольдом, павшим во вре-
мя битвы баварского войска с венграми под Пресбургом, однако
нельзя исключить и их происхождения от старой баварской гер-
цогской династии Луитпольдингов. Используемое нами имя Ба-
бенберги имеет несколько условный характер, мы обязаны им
епископу и хронисту Отгону Фрайзингенскому. Этот представи-
тель Бабенбергской династии писал о родственных связях своего
семейства с Поппонами из Бамберга, однако эти связи не под-
тверждены исследователями.
Большое значение в решении вопросов истории видных се-
мейств этой эпохи (не только Бабенбергов) имеют имена, переда-
вавшиеся в роду из поколения в поколение. У Бабенбергов таким
именем является Леопольд (Луитпольд). Зная об изменениях в со-
ставе владений — проследить это в целом несложно, — можно ре-
конструировать сложные связи отдельных родственных групп.
Данный подход, чрезвычайно плодотворный при изучении эпохи
средневековья, сравнительно небогатой источниками, сочетает
в себе изыскания в области генеалогии и исследования отноше-
ний феодальной собственности.
Леопольд I владел крохотной областью в долине Дуная, главным
центром которой являлся Мельк. Лишь в конце X столетия ему
удалось, перейдя Венский Лес, распространить свою власть до
52 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
района Вены. В качестве маркграфа он обладал военными полно-
мочиями, но не имел общей судебной власти. Леопольд мог, одна-
ко, требовать исполнения в свою пользу работ по ремонту и стро-
ительству замков, а также передачи себе маркграфской доли
из предназначенных для империи податей — в виде продоволь-
ствия и овса. Данные об этих выплатах дают нам представление
о границах марки. Маркграф не обладал по отношению к монасты-
рям фогтскими полномочиями, представлявшими собой важный
инструмент власти и источник доходов. Следует иметь в виду, что
в то время основание собственных церквей и монастырей имело
не только религиозное значение: оно прежде всего способство-
вало хозяйственному освоению подвластной территории и упро-
чению власти основателя и его семейства. Об экономическом по-
тенциале маркграфов известно не много, однако угасание в XI в.
некоторых знатных родов, конкурировавших с Бабенбергами,
например Семпт-Эмерсбергов и Вельс-Ламбахов, привело к суще-
ственному расширению бабенбергских владений. Тем не менее
решающую роль в укреплении властных позиций владетеля игра-
ла его способность привязать к себе местное рыцарство.
При сыне Леопольда Генрихе I была издана (1 ноября 996 г.)
грамота для монастыря Фрайзинг, которой подтверждалось пожа-
лование монастырю селения Нойхофен на реке Иббс, располо-
женного «in regione Vulgari Vocabulo Ostarrichi in marcha et in comi-
tatu Heinrici comitis filii Luitpaldi marchionis» («в области, что на на-
родном наречии зовется Остаррихи, в марке и графстве графа
Генриха, сына маркграфа Леопольда»). Это первый известный
нам документ, в котором содержится название Австрии (в Нойхо-
Обширные имения монастырей Зальцбурга, Регенсбурга, Фрайзин-
га, Нидеральтайха, Тегернзее, Матзее, Мондзее, Пассауского епис-
копства и т. д.
Первое время непосредственно на территории Австрии существо-
вал лишь один монастырь — Санкт-Пёльтен (основан после 791 г. мо-
настырем Тегернзее, в 910-м подчинен Пассаускому епископству).
Обширными владениями располагали также знатные роды: графы
Семпт-Эберсбергские, Зигхардинги (Мельк), Траунгау, Вельс-Лам-
бахи, Формбахи, Шала-Пайльштейн-Бургхаузены, графы Плайн-
ские, графы Пойгенские и Ребгауские.
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 53
Средняя часть родословного древа Бабенбергов.
Монастырь Клостернойбург. XV в.
фене имеется мемориал «Остаррихи»). Около 1000 г. зафиксиро-
ваны и другие обозначения: «in orientali regno», «in Oriente»,
«Osterlant», «Austria», «terra orientalis»1. К этим двум названиям,
немецкому «Остаррихи» и латинскому «Австрия», за немногими
исключениями (например, в арабском, финском и чешском), вос-
ходят почти все обозначения сегодняшнего австрийского госу-
дарства в различных языках.
Проблема с определением места, которое должен занимать
в родословии Бабенбергов преемник Генриха маркграф Адаль-
берт, показывает, насколько трудным является изучение столь
ранней эпохи. Крупный исследователь бабенбергской генеало-
гии Карл Лехнер считает его младшим сыном Луитпольда и бра-
том Генриха, тогда как во многих источниках он назван сыном
Генриха. При Адальберте произошло некоторое расширение
марки на восток, за Вену, а также имели место щедрые пожалова-
ния — как самим Бабенбергам от королей и императоров, так
«В восточном королевстве» (лат.), «на востоке» (лат.), «восточная земля»
(средневерхненем.), «Австрия» (лат.), «восточная земля» (лат.).
54 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
и местным монастырям от Бабенбергов и других покровителей.
Возможность дальнейшей экспансии в восточном направлении
исчезла с христианизацией Венгрии при короле Стефане Святом
(997— 1038), ставшей ударом по притязаниям Бабенбергов на но-
вые территории.
Маркграф Эрнст, сын Адальберта, заметно упрочил свое поло-
жение, окружив себя (подобно главам других «высокородных»
семейств) несвободными министериалами1 и осуществляя хозяй-
ственное освоение подвластных земель. Увеличение числа за-
висимых от владетеля крестьян-колонистов и основанных им мо-
настырей означало и рост влияния Бабенбергов. Заселение пус-
тующих земель (внутренняя колонизация) в XI —XII вв. нашло
отражение в ряде характерных топонимов: названия, кончающи-
еся на -гшвендт, -бранд, -раит, -шлаг (-gschwendt, -brand, -reith,
-schlag), указывают на упорную деятельность по корчеванию ле-
сов и связанное с ней расширение окультуренного пространства.
Леопольду II пришлось править в период борьбы за инвеститу-
ру, что заставило его решать, на чью сторону встать — римского
папы или императора. В этой непростой ситуации маркграф не
проявил особой стойкости. Сначала он примкнул к императору Ге-
нриху IV, от которого получил крупные земельные пожалования,
затем перешел в лагерь папы Григория VII. Возмущенный импе-
ратор передал марку Леопольда своему стороннику — чешскому
королю Братиславу, который в 1082 г. нанес австрийцам тяжелое
поражение в битве при Майльберге. Именно тогда была в основ-
ных чертах определена ныне существующая граница между Мора-
вией2 и Австрией.
1 Министериалы (от лат. ministerielles — слуги, служители) — принятое
в латинских средневековых источниках обозначение низшего рыцарства,
«военных слуг», находившихся на службе у знатных родов и первоначаль-
но не обладавших статусом свободных людей (зачастую министериалами
становились зависимые крестьяне, которым крупные феодалы поручали
выполнять воинские функции). В отличие от министериалов другие пред-
ставители феодального класса считались свободными. Низшим званием
титулованной знати в Германии было Freiherr (букв, «свободный госпо-
дин), обычно переводимое на русский язык латинским термином «барон»
(Ъаго, род. п. baronis).
2 Наряду с собственно Чехией и южной частью Силезии Моравия входила
в число так называемых чешских земель, находившихся под властью чеш-
ского князя или короля. В настоящее время чешские земли составляют госу-
дарственную территорию Чешской Республики.
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ
Борьба за инвеституру (1075-1122)
Инвеститурой называется введение вассала (ленника) во владе-
ние феодом (леном). Она осуществлялась светскими владетеля-
ми и для настоятелей основанных ими церквей и монастырей. Эта
система была также перенесена и на епископства. Король совер-
шал инвеституру епископа, вручая ему в качестве знаков свет-
ской и духовной власти кольцо и посох. Однако высшие церков-
ные власти запретили эту светскую инвеституру, заклеймив ее как
симонию1.
Это привело к ожесточенным столкновениям папства и импе-
рии. Папа Григорий VII (1073-1085) заявил о верховенстве духов-
ной власти над светской, а назначение немецким королем Генри-
хом IV на миланский епископский престол немецкого епископа
вызвало открытый конфликт. Папа пригрозил Генриху отлучением
от церкви, король и зависимые от него имперские епископы по-
требовали низложения папы. Все же Генриху пришлось уступить,
явившись в замок Каноссу просить у папы прощения (1077).
Однако конфликт — в ходе которого в империи появился антико-
роль — продолжался. Ему положил конец лишь Вормский конкор-
дат 1122 года. В этом документе было подтверждено канониче-
ское избрание и свободное посвящение епископов, однако избра-
ние по-прежнему проходило praesentia regis2, а следовательно,
под сильным королевским влиянием. В Германии светская инвес-
титура епископов предшествовала церковной инвеституре, в Ита-
лии же совершалась спустя шесть месяцев после нее.
Симонией — по имени Симона-волхва, предложившего апостолу Петру
деньги за власть передавать Духа Святого возложением рук (Деяния апосто-
лов, 8: 9-24), — в церкви называли различные злоупотребления, связанные
с покупкой и продажей церковных должностей. В качестве такой же «прода-
жи» церковные реформаторы XI—XII вв. рассматривали назначение светской
властью зависимых от нее иерархов.
В присутствии короля (лат.).
Преемник Леопольда II Леопольд III (1095— 1136) вновь перешел
на императорскую сторону. В конфликте между императором Ген-
рихом IV и его сыном, королем Генрихом V, он поддержал последне-
го, за что получил в жены королевскую сестру Агнессу, вдову Фрид-
риха Штауфена. Награда за нарушение верности оказалась щедрой,
56 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Монастыри,
основанные на территории нынешней
Австрии в эпоху Бабенбергов
(годы основания не во всех случаях известны точно)
1028
1056
1071
1074
1082
1083
1084
1089
1091
1096
1112
1112
1128
1129
1133
1133
1138
1144
1146
1153
1158
1163
1202-1206
1218
Оссиах (бенедиктинцы)
Ламбах (бенедиктинцы)
Санкт-Флориан (августинцы)
Адмонт (бенедиктинцы)
Гарстен (бенедиктинцы)
Гёттвайг (бенедиктинцы)
Райхерсберг (августинцы)
Мельк (бенедиктинцы)
Санкт-Пауль в долине Лаванта (бенедиктинцы)
Санкт-Ламбрехт (бенедиктинцы)
Херцогенбург (августинцы)
Сайтенштеттен (бенедиктинцы)
Вильтен (премонстранты)
Райн (цистерцианцы)
Хайлигенкройц (цистерцианцы)
Клостернойбург (августинцы)
Цветтль (цистерцианцы)
Альтенберг (бенедиктинцы)
Вильхеринг (цистерцианцы)
Герас (премонстранты)
Шотландский монастырь в Вене (бенедиктинцы)
Форау (августинцы)
Лилиенфельд (цистерцианцы)
Шлегль (премонстранты)
поскольку Бабенбергам удалось породниться с Салиями и Штауфе-
нами1. Свою совесть Леопольд успокоил тем, что наделил земельны-
ми владениями монастырь в Мельке и основал несколько новых оби-
телей, прежде всего Клостернойбург и цистерцианский монастырь
Хайлигенкройц. Контакты с монахами-цистерцианцами установил
Салии (Салическая династия) — род герцогов Франконии, представители
которого с 1024 по 1137 г. занимали немецкий королевский трон и носили
императорскую корону. Штауфены (Гогенштауфены) — род герцогов Шва-
бии, давший в XII —XIII вв. ряд немецких королей и императоров.
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 57
его сын, уже упоминавшийся историк Оттон Фрайзингенский, всту-
пивший в Моримонде в цистерцианский орден. Дочерней обителью
Хайлигенкройца стало аббатство Цветтль, основанное в 1138 г. влия-
тельным родом Кюнрингов.
Эти благочестивые деяния шли на пользу церкви, но при этом
ставили ее в подчиненное положение по отношению к маркгра-
фам и их наследникам. В целом же правление Леопольда III стало
решающим этапом в становлении территориального комплекса
Бабенбергов, поскольку именно в этот период они начинают пра-
вить в качестве «господ земли» (Landherren) и происходит форми-
рование земского сознания австрийцев.
Престиж Леопольда в империи рос на глазах. После смерти
Генриха V он стал одним из кандидатов на императорский пре-
стол, однако, согласно легенде, трижды отказывался от сделанно-
го ему предложения. Причинами отказа были почтенный по тем
временам возраст, большое число сыновей (которые могли начать
борьбу за власть), а возможно, и трезвая оценка своих позиций.
В правление императора Лотаря III Леопольд показал себя верным
вассалом, однако предпочитал не покидать своей марки. Он умер
в 1136 г., когда ему было около шестидесяти лет. Во второй поло-
вине XII в. за ним закрепилось латинское прозвище Pius (Благоче-
стивый): в 1177— 1178 гг. монахи Клостернойбурга создали Chro-
nicon pii marchionis1. В том же монастыре началось почитание его
гробницы, у которой якобы совершались чудеса. В XIV столетии
Рудольф IV Габсбург попытался добиться причисления Леопольда
к лику святых, однако канонизация состоялась лишь в 1485 г. При
императоре Леопольде I (ум. 1705) культ Леопольда Бабенберга
пережил особый расцвет, и в 1663 г. этот маркграф из рода Бабен-
бергов был провозглашен святым покровителем Австрии.
Его сын Леопольд IV извлек немало выгод из положения, сло-
жившегося благодаря брачному союзу отца. После смерти в 1137 г.
императора Лотаря князья избрали королем Конрада Штауфена,
двоюродного брата Леопольда IV. Когда баварский герцог Генрих
Гордый отказался повиноваться Конраду, он был подвергнут опа-
ле, а герцогом Баварии в 1139 г. был назначен Бабенберг. Впрочем,
он умер два года спустя, так что плодами этого политического ре-
шения воспользовался уже его брат Генрих. Следует заметить,
кстати, что прозвище Генриха — Язомиргот, — выступающее в ис-
«Хроника благочестивого маркграфа» (лат.).
3 - Воцелка
58 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Немецкие короли и императоры эпохи Бабенбергов
Отгоны (Лиудольфинги)
Оттон 1 (ум. 973)
Оттон II (ум. 983)
Оттон III (ум. 1002)
Генрих II (ум. 1024)
Салическая династия
Конрад II (ум. 1039)
Генрих III (ум. 1056)
Генрих IV (ум. 1106)
ГенрихУ (ум. 1125)
Лотарь III (ум. 1137)
Штауфены
Конрад III (ум. 1152)
Фридрих I (ум. 1190)
Генрих VI (ум. 1197)
Филипп Швабский (ум. 1208),
брат Генриха
Оттон IV Вельф (ум. 1218)
Фридрих II (ум. 1250)
Конрад IV (ум. 1254)
торических памятниках с середины XIV в., восходит вовсе не к его
любимому изречению Ja, so mir Gott helfe («Да, и да поможет мне
Бог»), а скорее всего, к какому-то неправильно понятому арабско-
му слову. Генрих принял участие во втором крестовом походе
1147—1148 гг. и женился на Феодоре Комниной, племяннице ви-
зантийского императора. Это повысило престиж семейства и даже
имело следствием некоторое влияние византийской культуры
на Австрию. После ряда перемещений резиденции Бабенбергов —
из Мелька в Гарс, Тульн и Клостернойбург — Генрих выбрал мес-
том своего постоянного пребывания Вену.
После смерти Конрада III трон в 1152 г. перешел к Фридриху I
Барбароссе. Он приходился двоюродным братом как Генриху
Льву (который, будучи сыном Генриха Гордого, выдвинул претен-
зии на утраченное тем баварское герцогство), так и Генриху Язо-
мирготу, который, со своей стороны, был отчимом Генриха Льва.
Это давало сторонам возможность добиться примирения. В 1154 г.
Баварию было решено возвратить Генриху Льву, а собравшееся
в 1156 г. в Регенсбурге имперское собрание (хофтаг) занялось
вопросом компенсации Бабенбергам. Восьмого сентября 1156 г.
Генрих Язомиргот вернул Баварию императору, а Австрия в каче-
стве возмещения была преобразована в герцогство. В ходе торже-
ственной церемонии Генрих Язомиргот передал императору семь
знамен, два из которых Барбаросса возвратил Генриху как символ
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 59
австрийского княжеского лена. В тогдашней правовой практике
это действие носило характер обязательства и не нуждалось
в письменном подтверждении. Тем не менее 17 сентября 1156 г.
была издана грамота, получившая впоследствии название Privi-
legium minus1. В этом документе были определены особые права
Бабенбергов: наследование герцогства по мужской и женской ли-
нии и свободное избрание преемника в случае полного угасания
рода (ius affectandi2). Кроме того, в земле не должно было сущест-
вовать никакой иной юрисдикции, кроме герцогской, герцог был
обязан присутствовать лишь на тех имперских собраниях,
которые проводились в Баварии, а его обязанность оказания им-
ператору вооруженной помощи ограничивалась военными дейст-
виями в границах Австрии.
Перечисленные привилегии, впрочем, имели — в противопо-
ложность тому, что часто пишут некоторые позднейшие интерпре-
таторы, — скорее формальный, чем реальный политический харак-
тер, поскольку нельзя было, стремясь оказывать влияние на поли-
тику империи, замыкаться в своей собственной земле. Роль
Privilegium minus в процессе «обособления Австрии от империи»,
который завершился в 1804— 1806 гг., сильно преувеличена, однако
эта привилегия отражала новое положение Бабенбергов, упрочен-
ное к тому же их родством с византийским императором, и в этом
смысле действительно представляла собой нечто особенное.
Политическое развитие Австрии при наследнике Генриха Язо-
миргота Леопольде V протекало не столь благоприятно. Хотя в 1180 г.
император вновь отнял у Генриха Льва Баварию, она уже не вер-
нулась к Бабенбергам, а была передана Виттельсбахам. Одновре-
менно Штирия обрела статус герцогства под управлением динас-
тии Оттакаров (Траунгау). Правда, в 1186 г. последний штирий-
ский герцог Оттакар IV заключил с Бабенбергами договор
о наследовании ими Штирии в случае пресечения его рода. Издан-
ное несколько позже «Георгенбергское уложение» определило
права штирийских министериалов и монастырей, благодаря чему
эти корпорации, предшественники позднейших сословий, впер-
вые получили заметное влияние на политику герцогства. Наследо-
1 «Меньшая привилегия» (лат.)— в отличие от Privilegium maius («Большая
привилегия»), о которой рассказывается в главе «Габсбурги позднего сред-
невековья».
2 Право обретения (власти) (лат.).
60 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
dF ■
ш
,
1
Р !
I
Западный фасад аббатства Хайлигенкройц. XII-XIII вв.
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 61
вание владений Оттакара IV Бабенбергами произошло в 1192 г.
Так в число их владений, прежде охватывавших лишь территорию
сегодняшней федеральной земли Нижняя Австрия, вошли Шти-
рия и значительная часть Верхней Австрии.
В 1190— 1191 гг. Леопольд V принял участие в третьем крестовом
походе и, по преданию, столь храбро бился под стенами Аккры,
что, когда после боя снял свой широкий пояс, его окровавленный
боевой кафтан — прежде белый — оказался красно-бело-красным.
Однако эта легенда, объясняющая происхождение австрийских
геральдических цветов, не соответствует действительности. Уста-
рел и тезис, согласно которому Бабенберги, после того как угас
графский род Пойген-Ребгау, не только унаследовали их владения
в Хорнской котловине, но также присвоили их герб. На самом деле
происхождение этого герба неизвестно.
Во время похода австрийский герцог вступил в конфликт с анг-
лийским королем Ричардом Львиное Сердце. Возвращаясь на роди-
ну через Австрию, тот был узнан людьми герцога и захвачен в плен.
Ричарда держали в принадлежавшем Кюнрингам замке Дюрн-
штейн, пока за него не был выплачен выкуп. Полученные деньги
австрийский герцог использовал в целях городского строительства.
Однако, согласно преданию, английский король был обязан осво-
бождением певцу Блонделю, спевшему под стенами Дюрнштейна
песню, на которую Ричард отозвался ответным пением. Пленение
участника крестового похода привело к отлучению австрийского
герцога от церкви и к интердикту, наложенному на его земли (там
не могли совершаться религиозные обряды). Церковное проклятие
было снято с Леопольда V лишь на смертном одре.
Леопольд VI, сын Леопольда V, первоначально должен был на-
следовать только Штирию, но после смерти в 1198 г. своего стар-
шего брата Фридриха, умершего при возвращении из крестового
похода, он приобрел права и на Австрию. В 1203 г. Леопольд
женился на Феодоре, племяннице византийского императора Иса-
ака II Ангела. Его сомнительной заслугой стала борьба с «еретика-
ми». Он сражался в Южной Франции против альбигойцев (ката-
ров) и в Испании против мавров. В собственной земле он также
преследовал «ересь» и весьма способствовал развитию местной
церкви. Леопольд VI стал наследником нескольких богатых родов
(Асперн-Фалькенберг, Пойген-Ребгау-Хоэнбург-Вильдберг), чем
существенно увеличил семейные владения. В этот поздний период
правления Бабенбергов все более важную роль играли города. Гер-
62 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
цог, благодаря приобретению Ламбаха, Вельса, Линца и Фрай-
штадта, хорошо представлял себе их значение и городскую среду
как таковую. Леопольд обзавелся также рядом ленов в Крайне
(сегодняшней Словении) и называл себя dominus Carniolae («гос-
подин Крайны»). В 1222 г., присоединив к своим владениям Порде-
ноне (Портенау), он проник и в Верхнюю Италию.
Правление Леопольда VI можно назвать временем расцвета
светской культуры Австрии высокого средневековья. Герцог по-
кровительствовал миннезангу1, при его дворе бывали великий
Вальтер фон дер Фогельвейде и Найдхарт фон Ройенталь — агрес-
сивный защитник сословных привилегий, резко выступавший
против «выскочек», а также Ульрих фон Лихтенштейн. Знамени-
тейшие эпические произведения — «Песнь о нибелунгах» и «Ку-
друна» — также неразрывно связаны с австрийской областью
этой эпохи.
Леопольд VI был выдающимся политиком и во время конфликтов
в империи держался крайне благоразумно. Это позволило ему вы-
ступить посредником при заключении мира в Сан-Джермано между
императором Фридрихом II и папой Григорием IX. Герцог умер
в Сан-Джермано в 1230 г., его прах был погребен в Лилиенфельде.
Преемником Леопольда стал последний Бабенберг, Фридрих II
Воинственный2. Это прозвище, появившееся уже позднее, связа-
но с участием герцога во множестве различных вооруженных
столкновений. Герцог нападал на Чехию, подавил мятеж рода Кюн-
рингов, постоянно ссорился с баварскими соседями и даже всту-
пил в конфронтацию с империей. В 1235 г. император Фридрих II
подверг его опале, а двумя годами позже вступил в Вену и на не-
долгое время сделал ее имперским городом. Бабенбергу, впрочем,
удалось отвоевать родовые земли и, как следствие, еще более
упрочить свои позиции в качестве местного государя. Земское
сознание австрийцев все более укреплялось, и герцог вновь стал
обдумывать выдвинутый еще его предшественниками план осно-
вания собственного австрийского епископства. Фридрих Воинст-
венный даже собирался выдать свою племянницу Гертруду за им-
1 Миннезанг (от средневерхненем. minne —любовь и sang — пение, песня) —
средневековая рыцарская поэзия, основной темой которой была любовь (от-
сюда название).
2 В русской исторической литературе прозвище Фридриха (нем. Streitbar, лат.
Bellicosus) иногда переводится как «Сварливый».
АВСТРИЯ В ЭПОХУ БАБЕНБЕРГОВ 63
Ульрих фон Лихтенштейн (около 1200 — около 1275/77)
Поэт происходил из штирийской
служилой знати и наряду с лите-
ратурной сделал политическую ка-
рьеру. Был капитаном1 Штирии, ак-
тивным сторонником последнего
Бабенберга, а позднее привержен-
цем Рудольфа Габсбурга. В 1227 го-
ду Ульрих фон Лихтенштейн пред-
принял так называемое «путешест-
вие Венеры», а в 1240 г. совершил
«путешествие Артура». Оба путе-
шествия он описал в куртуазном
романе «Служение дамам» (Frau-
endienst) — отчасти в автобиогра-
фическом, отчасти в романическом
ключе. Помимо этого он создал
«Дамскую книгу» (Frauenbuch) —
теоретическое сочинение о любов-
ной поэзии — и ряд любовных пе-
сен, сочетавших в себе жизненную
правду и жалобы на упадок куртуаз-
ного искусства. Многие литерату-
роведы оценивают его поэзию как
излишне манерную, чопорную и пе-
регруженную.
1 Капитан (лат. capitaneus, нем.
Hauptmann, от лат. caput, capitis, нем.
Haupt— голова, глава) — средневеко-
вое название некоторых высоких во-
енно-административных должностей,
в частности глав отдельных земель
(земский капитан, лат. capitaneus ter-
rae, нем. Landeshauptmann).
ператора Фридриха II — с целью добиться получения Австрией
статуса королевства. (Сходные планы создания отдельного коро-
левства позднее появлялись при Габсбургах — Фридрихе III, Мак-
симилиане I, Фердинанде I и Фердинанде П.)
Пятнадцатого июня 1246 года Фридрих Воинственный погиб
в сражении на реке Лейте — и мужская линия рода Бабенбергов
пресеклась. На основании положений Privilegium minus его сестра
Маргарита и племянница Гертруда вступили в права наследова-
ния, сыграв не последнюю роль в ожесточенном конфликте, на-
чавшемся из-за бабенбергских земель.
Со смертью в 1246 г. последнего мужского представителя дина-
стии завершился продолжавшийся четверть тысячелетия истори-
ческий период, в течение которого произошла существенная кон-
центрация власти на востоке сегодняшней Австрии. У здешних
жителей сформировалось сознание принадлежности к одной зем-
ле, которое сохраняло свое значение на протяжении долгого вре-
мени и имело шанс стать ведущей государственной идеей.
Мир людей средневековья
Представление о «темных и мрачных» средних веках, несмотря
на множество исследований, ломающих этот стереотип, все еще
характерно для популярного образа этой эпохи и препятствует
пониманию своеобразия средневековой культуры. Разумеется,
в ней немало черт, которые кажутся нам «мрачными». Средневе-
ковье было временем страха — как перед реальной угрозой, ко-
торую могли представлять стаи волков, кружившие у городских
стен, или банды разбойников, так и перед ирреальной опасно-
стью — адом и чистилищем, магией и колдовством. В нижних
слоях общества царила невероятная бедность, количество нищих
было огромно, однако и они имели свое место в «угодном Богу»
спасительном порядке. Кому же иначе давать милостыню, чтобы
выполнить христианский завет любви к ближнему? Религиозные
представления пронизывали повседневную жизнь несравненно
сильнее, чем сегодня. Смерть была не страшным концом сущест-
вования, а началом подлинной, потусторонней жизни, о которой
следовало позаботиться уже на этом свете.
Свой расцвет народное благочестие пережило в позднее средне-
вековье, когда развились те формы, которые, обновившись в эпоху
барокко, дожили до XIX столетия и даже до наших дней. Широко
распространившееся почитание святых, в особенности культ Девы
Марии, почти вытеснило из сознания «простецов» главные исти-
ны веры. Со стороны могло показаться, что в мышлении людей
главное место занимает не Божественная Троица, а многообразие
«святых на божественных небесах». Так, словно в язычестве, с лю-
бой повседневной заботой был связан какой-нибудь святой, к кото-
66 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
рому следовало обращаться за помощью в том или ином случае.
Мощи этих святых почитались и коллекционировались, ради по-
клонения им совершались далекие паломничества. Результатом
становилось отпущение грехов — главная цель заботы о посмерт-
ной жизни, способ уменьшить число дней, которые предстояло
провести в чистилище.
Культура средневековья (а во многом и раннего нового време-
ни) была культурой, основанной на услышанном и пересказан-
ном. Средства получения информации были ограничены, домини-
ровала передача новостей и знаний из уст в уста. Развитая комму-
никация была по большей части уделом господствующего класса,
масса населения мало что знала о событиях и переменах в окру-
жающем мире.
Жизнь средневекового человека была куда сильнее, чем мы мо-
жем себе представить, обусловлена его социальной принадлежно-
стью. Он рождался в определенном сословии и жил как крестья-
нин, ремесленник или «благородный» в четко обозначенных соци-
альных условиях. Главной ценностью эпохи являлась честь. Она
была тесно связана с сословной принадлежностью, и ее следовало
защищать; современные исследователи неслучайно говорят
о «символическом капитале чести». Хотя и в миру еще бывали пе-
риоды социальной мобильности, вернее всего было изменить свое
социальное положение с помощью церкви, хотя многие ключевые
посты в церковной иерархии предназначались для знати. Подъем
по социальной лестнице посредством получения светского образо-
вания начинает играть более заметную роль лишь в позднем сред-
невековье — с возникновением университетов.
Различия между сословиями были разительны. Большинство
крестьян существовало на грани выживания. Связанные с клима-
тическими колебаниями неурожаи часто приводили к голодов-
кам. Обстановка в домах, одежда были крайне скромными.
По сравнению с этим жизнь знати и высшего духовенства была
полна удовольствий и на протяжении средних веков становилась
все более роскошной. Представители этих сословий приобретали
экзотические товары, которые венецианцы привозили в Европу
из Азии, покупали дорогое вооружение, драгоценности и предме-
ты потребления, украшали церкви со всей мыслимой в то время
пышностью. Знать и клирики ели — как сообщается в стихотвор-
ной повести «Мастер Гельмбрехт» — «жареных кур» (курятина
была особенно дорогой!), тогда как крестьянам пищей служили
МИР ЛЮДЕЙ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 67
Вальтер фон дер Фогельвейде Ульрих фон Лихтенштейн
(ок. 1170-1230) (1200-1275/77)
молочный суп и различные каши. Впрочем, не менее разителен
был контраст между повседневностью и праздником — в празд-
ничные дни даже в крестьянских домах поглощалось изрядное ко-
личество мяса.
Ритм жизни определялся как природой, так и религией. Рабо-
чее время совпадало со светлым временем суток, крестьянские
занятия носили сезонный характер. Церковные праздники, а так-
же смена постных и скоромных периодов накладывали отпечаток
на жизнь в течение всего года. При этом культурные различия
между крестьянами и знатью в средневековье были еще не столь
глубоки, как в раннее новое время, когда культура элит все более
стала отдаляться от народной. Это объясняется в первую очередь
бесписьменным характером средневековой светской культуры.
Ни рыцари, ни крестьяне не умели читать и писать — именно
здесь проходила грань между мирянами и церковными институ-
тами, особенно монастырями, выполнявшими, помимо религиоз-
ных и хозяйственных, еще и культурные функции. Благодаря ра-
боте монастырских переписчиков для будущих времен сохрани-
лись античные тексты, на которых во многом было основано
образование (в особенности в эпоху Возрождения). Лишь когда
68 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
культура сделалась письменной, что произошло в первую оче-
редь в высших слоях, разорвалось культурное единство, и элиты
стали все более и более отрываться от массы народа.
Средневековая поэзия также первое время существовала
в устной форме, однако довольно скоро стала записываться
и лишь благодаря этому дошла до нас. Самые ранние литератур-
ные тексты (например, «Венское собачье благословение» или
«Милыитетская книга бытия») возникли в монастырях. Примеча-
тельно, что первым известным по имени австрийским «автором»
оказалась женщина — госпожа Ава, трудившаяся в Мельке в на-
чале XII в. Светская литература была связана в первую очередь
с придворной рыцарской средой. Миннезанг (известнейшими
миннезингерами, сочинявшими в Австрии, были Кюренбергер,
Дитмар фон Аист, Райнмар Старый, Вальтер фон дер Фогельвей-
де, Ульрих фон Лихтенштейн и Освальд фон Волькенштейн)
и проникшая в Австрию чуть позже куртуазная эпика с самого на-
чала предназначались для элиты. В отличие от этих жанров «на-
родный эпос» первоначально базировался на популярных сказа-
ниях («Песнь о нибелунгах», «Кудруна», цикл о Дитрихе Берн-
ском), но вскоре и они облачились в куртуазные рыцарские
одежды. Ценную информацию по социальной истории содержит
написанная во второй половине XIII столетия поэма Вернера Са-
довника «Крестьянин Гельмбрехт» (MeierHelmbrecht), автор кото-
рой использовал попытку крестьянского сына стать «рыцарем»1
как повод для создания нравоучительного произведения в защиту
существующего социального порядка. Тема противоположности
крестьянской и рыцарской жизни основательно разработана
и в стихотворениях Найдхарта фон Ройенталя, а также в острых
Найдхартовых шванках (которые можно сопоставить с Найдхар-
товыми фресками в Вене).
В отличие от дворцов раннего нового времени жилища средне-
вековой знати первоначально не отличались ни особой рос-
кошью, ни ярко выраженным стремлением к саморепрезентации,
хотя и представляли собой довольно внушительные сооружения.
Даже правители оставляли после себя лишь немногие по-настоя-
щему значительные постройки. Рыцарские замки возводились
в первую очередь с военными целями, являясь оборонительными
На деле сделавшегося жестоким разбойником, безжалостно убитым поймав-
шими его крестьянами.
МИР ЛЮДЕЙ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 69
Освальд из Волькенштейна (около 1376-1445)
Семейство Волькенштейн проис- является автором ста тридцати
ходило из Грёднерталя в Южном весьма разнообразных песен, в ко-
Тироле, однако Освальд уже в де- торых представлены все возмож-
сять лет покинул Тироль; он объ- ные формы миннезанга. Некото-
ехал всю Европу, побывал на рые из этих текстов довольно гру-
Ближнем Востоке, а также наслуж- бы и реалистичны. Ко всему Воль-
бе у римского короля Сигизмунда. кенштейн, «тот, что с одним гла-
Свою богатую жизнь он завершил зом», сам сочинял к своим песням
в тогдашней Австрии. Освальд мелодии.
сооружениями, но при этом также служили центрами управления
подвластной территорией и являлись очагами аристократической
культуры.
С возникновением или по мере роста городов в позднее средне-
вековье происходило становление бюргерской культуры, нередко
в чем-то похожей на рыцарскую. Богатые горожане могли строить
дома, которые выглядели как небольшие дворцы. Примерами яв-
ляются Гоццобург в Кремсе, дом «Буммерль» в Штайре, Корнмес-
серхауз в Бруке-на-Муре и «Золотая крыша» в Инсбруке.
Города были стеснены окружавшими их крепостными стенами,
множество горожан, занимавшихся сельским хозяйством, созда-
Самые красивые средневековые замки Австрии
Земли Бабенбергов: Аггштейн, Дюрнштейн, Эбенфурт, Хардегг, Хайден-
райхштейн, Орт, Поттендорф, Оттенштейн-на-Кампе, Рапоттен-
штейн, Розенбург, Зебенштейн, Штаремберг
Штирия: Херберштейн, Мурау, Ригерсбург, Штрехау, Штубенберг
Каринтия: Ландскрон, Гриффен, Хохостервиц
Тироль: Куфштейн, Раттенберг, Трацберг, Ландек. Много прекрасных
замков имеется в Южном Тироле (ныне провинция Альто-Адидже
в Италии), например замок Тироль, Хурбург, Тростбург, Рункель-
штейн
Построенные епископами Зальцбургскими: Хоэнзальцбург, Хоэнверфен,
Фризах (в Каринтии), Ляйбниц (Штирия)
В средние века на территории Венгерского королевства, в настоящее
время в Бургенланде: Бернштейн, Форхтенштейн, Гюссиг, Ландзее,
Локкенхаус
70 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
■iH:
•п $
ш»Ш
Замок Ригерсбург (Восточная Штирия)
Кефермарктский алтарь. 1490/91-1497/98 гг.
МИР ЛЮДЕЙ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 71
Самые красивые романские и готические церкви
и монастыри Австрии
Романские Оссиах, Гурк, Милльштат, Герас, Гёсс, Ламбах, Нонн-
бер в Зальцбурге, Хайлигенкройц, Крестного пути
в Цветтле, Лилиенфельд, собор в Винер-Нойштадте,
портал западного фасада собора Св. Стефана, Шён-
грабен
Замечательные романские фрески: Ламбах, Фризах,
Пюрг, Ноннберг, Мария-Вёрт, Мария-Пфарр, Гурк
и Матрай
Романские погребальные колонны (карнеры): Харт-
берг, Бад-Дойч-Альтенбург, Тулльн, Мёдлинг и Пулкау
Верденский алтарь в Клостернойбурге
Готические Церковь доминиканок в Имбахе, францисканская
церковь в Бруке-на-Муре, доминиканские церкви
во Фризахе и Кремсе, венский собор Св. Стефана,
францисканская церковь в Зальцбурге, Кёнигсвизен,
Вайстрах, Санкт-Петер в Ау, Кёчах
Наиболее значительные готические створчатые ал-
тари: Мауэр под Мельком, алтарь Пахера в Санкт-
Вольфганге и Кефермарктский алтарь, бесчислен-
ные роскошные створчатые алтари в Южном Тироле.
Примечательны также Гербовая башня и капелла
Св. Георгия в Винер-Нойштадте. Почти во всех этих
городах имеются интересные музеи
вало острые «экологические» проблемы (по городу бродили сви-
ньи и другие домашние животные!). Улицы и переулки были узки-
ми и грязными, мусор нередко просто вываливали из окон, не су-
ществовало мостовых и уличного освещения. Дома обозначались
особыми знаками, в ряде случаев сохранившимися до наших дней
(особенно много их в чешской Праге). Тем не менее города явля-
лись средоточием духовной и светской жизни, куда постепенно
перемещались центры образования. В высокое и позднее средне-
вековье монастыри (прежде всего нищенствующих орденов) все
чаще основывались в городах, а с появлением университетов по-
явилось еще одно образовательное учреждение. Первоначально
в крупных городах существовали соборные и городские школы,
72 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
затем возникли сообщества преподавателей и учащихся, которые
позднее назвали себя Universitas magistrorum et scholarium1.
В XIV столетии в Центральной Европе был основан целый ряд
университетов — в Праге, Кракове, Пече. В 1365 г. появился уч-
режденный Рудольфом IV Основателем Венский университет,
в котором, однако, лишь при Альбрехте III открылся важнейший
для той эпохи богословский факультет. Университет делился на
«нации», которые были связаны не с нациями в нынешнем смыс-
ле слова, а с большими географическими регионами, он обладал
самоуправлением и собственной юрисдикцией. Лекции и диспу-
ты проводились на латинском языке. Венский университет до
XVI в. оставался единственным высшим учебным заведением
на территории сегодняшней Австрии.
Несмотря на конкуренцию со стороны университетов, впро-
чем также находившихся под влиянием духовенства, церковь
бесспорно оставалась важнейшим культурным институтом сред-
невековья. Монастыри и церкви, которые сначала строились
в романском, а с XIII столетия — в готическом стиле, украшались
скульптурами, алтарями, витражами и живописными произве-
дениями. К числу высших достижений прикладного искусства
относились литургические предметы и облачения (такие, как
чаша герцога Тассило или облачения из монастыря Гёсс).
Не меньшее значение эти храмы и монастыри имели в качестве
мест получения образования или создания музыкальных и литера-
турных произведений (текстов духовного содержания, а также
драматических текстов о страстях Господних и других событиях
Священной истории). Церковь культивировала латынь, «между-
народный язык» средневековья, и передавала знание ее основ
мирянам в соборных и монастырских школах. Кроме этого, трудо-
любивые монахи создавали библиотеки, без которых наше знание
средневековой культуры было бы просто немыслимо.
Позднесредневековое благочестие, покоившееся на идее чис-
тилища и возможности заслужить отпущение грехов, вело к со-
зданию бесчисленных фресок, икон и алтарей, что давало работу
огромному числу художников. В этих произведениях уже просле-
живается то стилистическое развитие, которое — с появлением
«дунайской школы» — предвосхитило или подготовило усвоение
в Австрии живописных принципов эпохи Возрождения.
Община наставников и школяров (лат.).
Габсбурги позднего
средневековья
Конец династии Бабенбергов несомненно стал переломным
моментом в политической истории Австрии. Герцог Фридрих II
не имел мужского потомства и не успел воспользоваться правом
самостоятельно назначить своего преемника. На основании по-
ложений Privilegium minus теперь в права наследования могли
вступать женщины. Но куда существеннее этих прав были реаль-
ные политические притязания соседей. В приобретении бабен-
бергских земель были заинтересованы правители Венгрии и Че-
хии. Сначала сумел воспользоваться создавшимся положени-
ем — не в последнюю очередь по причине отсутствия в империи
твердой центральной власти (начался период так называемого
междуцарствия1) — чешский король Пршемысл Оттакар II, овла-
девший в 1251 г. землями Бабенбергов2. Делая щедрые пожалова-
1 Речь идет о времени политической анархии, наступившем в Священной Рим-
ской империи и Немецком королевстве после смерти императора Фрид-
риха II Штауфена (1250). Оно характеризовалось борьбой за немецкий троп
ряда претендентов, выдвинутых различными партиями, ослаблением ранее
существовавшего политического строя и усилением позиций могуществен-
ных князей.
2 Пршемысл II стал правителем Чехии после смерти своего отца Вацлава I
(1253), а его королевская коронация состоялась в 1261 г. Утверждению на авст-
рийском престоле Пршемысла II предшествовала ожесточенная борьба, в хо-
де которой австрийскими герцогами ненадолго становились старший брат
Пршемысла Владислав (1246-1247) и маркграф Герман Баденский (1249).
Оба получили права на австрийское наследство благодаря женитьбе на Герт-
руде Бабенберг. Упоминаемый ниже брак Гертруды с Романом Даниловичем
был для нее третьим по счету за пять лет.
74 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ния монастырям и раздавая привилегии городам, он попытался
создать в Австрии собственную «партию». С противостоявшей
ему знатью он обходился довольно жестко. Когда в 1265 г. был
раскрыт заговор во главе с Отто из Майссау, поддерживавшим
контакты с чешской знатью, Оттакар распорядился немедленно
казнить виновных.
Чтобы укрепить свое господство в крае, он женился на Маргари-
те, сестре последнего Бабенберга, которая была вдвое старше его.
Племянница Фридриха Воинственного Гертруда, в свою очередь,
вышла замуж за Романа Галицкого, приходившегося родственни-
ком венгерскому королю, однако тот не смог добиться успеха. Впро-
чем, Оттакару сначала пришлось уступить Штирию венграм.
Лишь в 1260 году Оттакар в союзе со штирийской знатью, вос-
ставшей против венгерского господства, сумел овладеть Штирией.
Получив разрешение папы, он расстался с Маргаритой и вступил
в брак с внучкой венгерского короля Белы IV1. В 1269 г., после пре-
сечения династии Шпангеймов, Оттакар сумел присоединить
к своим владениям Каринтию, Крайну и Виндскую марку2. Факти-
чески возникло огромное государство, простиравшееся от север-
ных границ Чехии до Адриатики, а если учитывать тесные отноше-
ния Оттакара с его польскими родственниками и его связи с Тев-
тонским орденом, то можно сказать, что влияние чешского короля
и австрийского герцога в эту пору распространилось до берегов
Балтийского моря. Однако когда позднее Оттакар вопреки воле
папы начал новую войну против Венгрии, это настроило против
него Григория X. В итоге тот сделался горячим сторонником из-
брания на немецкий трон дееспособного правителя, и в 1273 г. кур-
фюрсты3 избрали королем Рудольфа Габсбурга.
1 Кунегунда (чеш. Кунгута), дочь жившего при венгерском дворе Ростислава
Михайловича (зятя Белы и сын св. Михаила Черниговского).
2 На территории нынешней Австрии (большая часть Каринтии) и сегодняш-
ней Словении, частично на северо-востоке Италии.
3 Курфюрсты (лат. electores, нем. Kurfürsten, то есть «князья-выборщики») —
могущественные имперские князья, обладавшие правом избрания немецко-
го («римского») короля. В XIII в. состав коллегии курфюрстов еще не сло-
жился окончательно, обычно ими были архиепископы Кёльнский, Трирский
и Майнцский, пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский, маркграф Бран-
денбургский. За право обладания седьмым голосом велась борьба; в XIV сто-
летии оно было окончательно закреплено за королем Чешским. Состав кол-
легии оставался неизменным до XVII в.
ГАБСБУРГИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 75
Рудольф происходил из швейцарского семейства, владевшего
обширными имениями в Ааргау и на Верхнем Рейне. Благодаря
своим брачным связям Габсбурги породнились со всей элитой
тогдашней империи. Когда Рудольф был избран королем, он ни
в коей мере не был тем «бедным графом», каким вошел в попу-
лярную легенду, однако Пршемысл Оттакар II, несомненно, был
гораздо могущественнее его. Поэтому Рудольфу было необходи-
мо — чтобы показать, что именно он обладает в империи реаль-
ной властью, — оспорить осуществленный не в соответствии
с тогдашними правовыми нормами переход бабенбергских ленов
к Оттакару и тем самым продемонстрировать свою силу. На им-
перском съезде в Нюрнберге осенью 1274 г. на Оттакара была
наложена имперская опала1, а в 1276-м против чешского короля
началась война, в которой тот потерпел поражение. Оттакару
пришлось отказаться от всех приобретений, сохранив за собой
лишь свои наследные чешские земли, однако он не сдавался.
Заговор против Рудольфа в Австрии должен был помочь ему вер-
нуться к власти. Однако в новой войне чешский король был 26 ав-
густа 1278 г. разбит в битве на Моравском поле у селений Дюрн-
крут и Еденшпайген. Оттакар доблестно бился; после сражения
он, раненный, был схвачен врагами из числа австрийских и шти-
рийских рыцарей и умерщвлен. Конфликт с чешскими Прше-
мысловичами был улажен посредством двойного брака: чешский
король Вацлав II женился на дочери Рудольфа Гуте, а сын немец-
кого короля, тоже по имени Рудольф, взял в жены чешскую
княжну Агнессу (Анежку).
После своей победы Рудольф Габсбург сделал имперский лен,
некогда принадлежавший Бабенбергам, фамильным владением
Габсбургов. В 1282 г. он пожаловал своим сыновьям Альбрехту I и
Рудольфу в совместное владение австрийские земли (Вену, Ниж-
нюю и Верхнюю Австрию, Штирию). Это пожалование в «совме-
стное владение», означавшее, что все взрослые мужчины семей-
Имперская опала (Reichsacht) представляла собой способ заставить не-
покорного вассала признать королевскую власть — в случае с Оттакаром
добиться от него прибытия на имперский съезд, передачи своих владений
императору и получения обратно тех из них, которые тот соблаговолит
ему вернуть в качестве имперского лена. Опальный лишался защиты
со стороны империи и права пользоваться имперскими учреждениями.
При неподчинении налагалась вторичная опала, после которой следовало
объявление войны.
ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Герцог Рудольф IV Основатель (1339-1365)
ГАБСБУРГИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 77
ства Габсбургов должны владеть землей совместно и не разделяя
ее, было в позднее средневековье заведомо чревато множеством
проблем.
Главной заботой Габсбургов было утверждение своей непре-
рывной власти в Священной Римской империи. После смерти Ру-
дольфа I на немецкий трон были избраны сразу два претендента —
наряду с сыном Рудольфа Альбрехтом королем был провозглашен
Адольф Нассауский, и лишь война решила вопрос в пользу Габс-
бурга. В следующем поколении похожий конфликт возник между
Фридрихом I Габсбургом и Людвигом Баварским, разрешенный
на сей раз в пользу Виттельсбаха1. Лишь спустя несколько поколе-
ний Альбрехту V Габсбургу вновь удалось стать правителем импе-
рии (в качестве короля Альбрехта II). Он даже смог — после первой
неудачной попытки Габсбургов утвердиться в 1306 г. на чешском
троне после пресечения династии Пршемысловичей — унаследо-
вать с концом правления в Чехии и Венгрии династии Люксембур-
гов чешскую и венгерскую корону2. Однако это предзнаменование
будущего могущества габсбургской державы продлилось совсем
недолго, так как Альбрехт умер очень молодым, оставив после себя
лишь младенца Ладислава Постума3. Чехия и Венгрия вновь были
потеряны для семьи, однако Фридрих III сумел добыть импер-
аторскую корону. Он был также единственным Габсбургом, кото-
рого папа в 1452 г. короновал в Риме (коронация Карла V в 1530 г.
состоялась в Болонье).
Не менее важным, чем отношения с империей, было расшире-
ние подвластной Габсбургам территории. Уже вскоре после своего
утверждения в австрийских землях Габсбурги посредством дого-
воров о наследовании с графами Горицко-Тирольскими приобре-
ли Каринтию и Крайну, тогда как в Тироле пока сумела удержать-
ся Маргарита Маульташ, дочь последнего горицко-тирольского
графа. Только в 1363 г. Рудольф IV сумел присоединить Тироль
к габсбургским владениям. Одновременно были приобретены пер-
1 Виттельсбахи — род герцогов Баварии (с XIII в.). Оставались правителями
земли до конца XIX в., получив от Наполеона королевский титул.
2 Люксембурга — немецкий графский род, которому принадлежала тер-
ритория Люксембурга. Представители династии были королями Чехии
(1310-1419, 1436-1437), императорами и королями Германии (1308-1313,
1346-1400, 1410-1437), королями Венгрии (1387-1437). Наиболее выда-
ющийся представитель — Карл IV (1346— 1378).
3 Post(h)umus — посмертный, родившийся после смерти отца (лат.).
78 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Расширение владений Габсбургов
в позднем средневековье
1335
1363
1363/64
1374
1382
1383
1384
Каринтия и Крайна после смерти Генриха Горицкого
Покупка первых владений в Форарльберге
Тироль, переданный Маргаритой Маульташ
Приобретение Внутренней Истрии на основании
договора о наследовании
Добровольное подчинение Триеста Леопольду III
Господа Валльзее покупают Фиуме (Риеку)
Приобретение Восточного Тироля и Горицы после
смерти Леонхарда Горицкого
вые земли в Форарльберге. Однако план объединения швейцар-
ских владений с новыми австрийскими землями потерпел неудачу,
поскольку начиная с 1291 г. (года заключения «вечного союза»
трех лесных кантонов, ставшего отправной точкой в постепенном
формировании швейцарской государственности) Габсбурги стал-
кивались в Швейцарии со все большими трудностями, пока
в 1415 г. не утратили там последних владений, отошедших к Швей-
царской конфедерации.
Осуществленное Рудольфом I пожалование Габсбургам австрий-
ских земель «в совместное владение» обнаружило свою несостоя-
тельность с самого начала. Уже у первого поколения возникали про-
блемы и трения, достигшие своей кульминации, когда был убит Аль-
брехт I — своим племянником Иоганном Паррицидой1. Причиной
трагедии стало то, что Иоганну так и не удалось добиться возмеще-
ния, которое должен был получить его отец за отказ от своих владе-
ний в пользу Альбрехта на основании Райндельденского соглашения
(семейный договор, призванный на короткое время урегулировать
владельческие отношения между родственниками).
В силу различных обстоятельств проблема не была улажена
и последующими поколениями. Критический момент настал после
смерти Рудольфа IV, когда его братья Альбрехт III и Леопольд III
должны были править совместно. Конфликт оказался столь ожес-
1 Parricida — убийца близкого родственника (отцеубийца, братоубийца и т. п.)
(лат.). — Примеч. пер.
ГАБСБУРГИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 79
точенным, что дело впервые дошло до раздела владений: в 1379 г.
по договору, заключенному в Нойберге-на-Мюрце, Альбрехт по-
лучил Дунайскую Австрию, состоявшую из сегодняшней земли
Нижняя Австрия с Веной и большей части нынешней Верхней
Австрии (без Иннфиртеля, приобретенного лишь в 1779 г.), а гер-
цог Леопольд сохранил за собой Штирию, Каринтию, Крайну,
Тироль и «предгорья», то есть владения Габсбургов в сегодняшней
Южной Германии1.
Поскольку линии Альбрехта грозило угасание, то в следующем
поколении ситуация, похожая на ту, что существовала перед за-
ключением нойбергского договора, повторилась в линии Лео-
польда III. У него было четверо выживших мужских потомков, что
вновь создавало почву для конфликта. Холленбургский договор
1395 г. в конечном счете решил дело компромиссом. Вильгельм по-
лучил область, для которой было изобретено название «Внутрен-
няя Австрия» и которая состояла из Штирии, Каринтии и Крайны.
Его брату Леопольду достались Тироль и «предгорья». В 1402 г.
к этому разделу земель подключились младшие братья — Эрнст
стал соправителем во Внутренней Австрии, а Фридрих в Тироле
и в «предгорьях».
В политическом отношении было весьма существенно, что во
все эти столкновения за право владения были также вовлечены
сословия тех или иных территорий, значение которых благодаря
этому заметно возросло. Самое позднее со времени внутренних
конфликтов между представителями различных ветвей Габ-
сбургского дома важные решения больше не могли приниматься
без участия сословий; господствовавший в позднее средневеко-
вье, а также в XVI в. дуализм в лице правителя и сословий возник
во многом из-за этих семейных столкновений.
Некоторые из фамильных распрей в Габсбургском доме, в кото-
рые вмешивались представители знати, выливались в нечто подоб-
ное гражданским войнам. Особенно острые формы приобрела
конфронтация между Фридрихом III и его младшим братом Аль-
брехтом VI. В итоге Фридриху удалось воссоединить две из трех
частей габсбургских владений: Дунайскую и Внутреннюю Авст-
рию. Лишь в Тироле и «предгорьях» сохранилось самостоятельное
управление во главе с сыном Фридриха Сигизмундом. В 1409 г.
Сигизмунд, не имевший законного потомства (хотя у него было
Нем. Vorlande, иначе — Передняя Австрия (Vorderösterreich).
80 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
несколько десятков внебрачных детей), принял решение отказать-
ся в пользу сына Фридриха III — Максимилиана от своих земель
в Тироле и «предгорьях» и усыновить его. После смерти Фридри-
ха III в 1493 г. все три части австрийских земель вновь оказались
в руках одного правителя — Максимилиана I. Позднесредневеко-
вым переделам земель был положен конец.
Габсбургские переделы и внутриродовые конфликты не ук-
репляли престижа семьи — что довольно отчетливо можно было
наблюдать в империи, — однако имелось другое обстоятельство,
которое заложило краеугольный камень будущего самосознания
дома Габсбургов. Это была грамота, получившая название
Privilegium maius1. Все началось с того, что император Карл IV
Люксембург, издав в 1356 г. Золотую буллу, законодательно уре-
гулировал порядок избрания императора, который прежде оп-
ределялся обычаем. Было установлено, что курфюрстов (князей-
избирателей) должно быть семь (трое духовных — майнцкий,
кёльнский, трирский и четверо светских — чешский, саксон-
ский, бранденбургский и пфальцский). Австрия, иными словами
Габсбурги, в их число не вошла.
Рудольф IV, приходившийся Карлу зятем, почувствовал, что
им пренебрегли и даже бросили ему вызов. Он стал конкуриро-
вать с Карлом IV в самых различных сферах. В 1344 г. Карл, быв-
ший не только немецким, но и чешским королем, основал в Пра-
ге архиепископство, в 1348 г. — университет, построил там собор
Св. Вита, Новый Город и каменный мост через Влтаву. Рудольф
ответил рядом акций, способствовавших повышению престижа
«княжеского величества». Он начал со строительных работ в Ве-
не, призванных превратить этот город в подлинную княжескую
резиденцию, основал в 1365 г. университет (Alma mater Rudol-
fina), в котором, однако, лишь в 1384 г. было разрешено открыть
важнейший для того времени теологический факультет, и прила-
гал усилия, впрочем тщетные, чтобы добиться основания в Вене
епископства.
Но важнейшим его деянием стала фабрикация фальшивки. В от-
вет на издание Золотой буллы он переработал Privilegium minus, за-
явив о притязаниях Австрийского дома. Не все пожелания Рудоль-
фа IV могли найти отражение в одном документе, поэтому возник
целый комплекс фальшивок, состоявший из семи грамот. Уже со-
Большая привилегия (лат.).
ГАБСБУРГИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 81
Т
•-т^лк^ш ...... Ьч
Пожалование сыновьям Рудольфа I Австрии и Штирии в 1282 г.
временники относились к ним скептически, однако лишь в XIX в.,
используя методы критики источников, удалось окончательно дока-
зать их подложность. Тем не менее документы, в которых Юлий Це-
зарь передавал в лен своему «дяде» землю и людей Австрии, обещая
82 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
никого не ставить над ним и делая его своим главнейшим советни-
ком в империи, а император Нерон заявлял, что Австрия занимает
первое место среди всех земель империи и на вечные времена ос-
вобождается от имперских податей, вызывали подозрения уже
у современных гуманистов. Однако по-настоящему важные поло-
жения содержали другие грамоты. Рудольф присвоил себе права
фогта над Зальцбургом и Пассау, определил, что передача импер-
ских ленов Австрии должна совершаться на австрийской террито-
рии и, если император не отправится туда сам после троекратного
приглашения, она считается состоявшейся. Герцог должен был по-
лучать свои лены, сидя на коне в княжеском облачении, в зубчатой
короне (княжеской шапке), с крестом и скипетром в руках. Наи-
более важное изменение произошло в титулатуре австрийского
правителя: Рудольф потребовал для себя и своих потомков титула
«эрцгерцог»1. Свои притязания он обосновывал тем, что как герцог
Каринтии и имперский ловчий, то есть лицо, занимающее особо по-
четную придворную должность (Erzamt), служащую предпосылкой
для получения достоинства курфюрста, он должен быть равен кур-
фюрстам. Звание эрцгерцога утвердилось и вплоть до падения мо-
нархии оставалось тем титулом Габсбургов, который они получали
уже при рождении.
Рудольф IV распорядился изготовить заверенные копии фаль-
шивых и ряда подлинных документов и отослал их императору
в Нюрнберг. Императорские грамоты Юлия Цезаря и Нерона про-
извели на Карла IV сильное впечатление. Изумленный, он попро-
сил Франческо Петрарку дать заключение по этому вопросу и тот
объявил грамоты поддельными. Однако Карла особенно уязвили
«формальности»: он потребовал от Рудольфа, чтобы тот поклялся
не пользоваться знаками императорской или королевской власти
и запретил ему использовать великолепную печать с конным изо-
бражением австрийского герцога. Титул эрцгерцога (Рудольф име-
новал себя palatinus archidux Austrie, Stirie, Karinthie, Suevie etAlsa-
tie2) вызвал у императора меньшее раздражение. Лишь в 1453 г.
Privilegium maius подтвердил император Фридрих III Габсбург.
В 1473-м привилегия была с согласия курфюрстов подтверждена
1 Нем. erz- соответствует греческой приставке «архи-». По-латински этот титул
звучал archidux.
2 Пфальцграф, эрцгерцог Австрии, Штирии, Каринтии, Швабии и Эльзаса
(лат.).
вновь. Так она стала час-
тью имперского законода-
тельства. Во многом пред-
ставление о «миссии» Габ-
сбургов и вера в их особое
предназначение были ос-
нованы на этой привиле-
гии, хотя свою закончен-
ную форму они приобре-
ли лишь в начале нового
времени — в притязаниях
Максимилиана I.
Позднее средневеко-
вье не было блестящим
периодом в истории авст-
рийских земель. Сосло-
вия сумели постепенно
утвердиться в качестве
контролирующей инстан-
ции и противовеса прави-
телям, однако для боль-
шей части населения су-
щественным было другое.
Эпидемия чумы в 1348—1349 гг. привела к значительной убыли
населения, что ухудшило положение крестьянства и замедлило
развитие городов, заметно отбросив их назад. Конфликты меж-
ду власть имущими тяжким бременем ложились на подданных,
отягощенных налогами на войны и не могущих чувствовать себя
в безопасности во время феодальных распрей. Распри в среде
знати или споры между императором и отдельными представи-
телями благородного сословия разрешались в ходе военных
столкновений, девизом которых, казалось, было: «Ты бьешь
моих крестьян, я побью твоих». Многочисленные шайки разбой-
ников и бродившие по стране отряды солдат также не делали об-
становку мирной. Нападения гуситов во время Гуситских войн1
1 Гуситские войны — национально-религиозное движение в Чехии в первой
половине XV в., в ходе которого последователи чешского проповедника Яна
Гуса (сожжен в 1415 г. в южнонемецком Констанце), отразив ряд крестовых
походов, сами начали совершать вторжения в сопредельные страны.
ГАБСБУРГИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 83
Каринтийский герцогский престол.
Здесь после церемонии назначения герцога
совершалось его пожалование леном
84 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
на Нижнюю Австрию и османские набеги, прежде всего на Ка-
ринтию и Крайну, дестабилизировали существующую систему
и подчас имели следствием локальные крестьянские восстания.
Еще одним тяжким испытанием для крестьян стали вооружен-
ные столкновения с венгерским королем Матьяшем Корвином,
который занял Восточную Австрию в конце XV века. Природные
катаклизмы — уничтожение посевов саранчой, новые эпидемии
и ухудшение климата — серьезно ослабляли экономическое по-
ложение страны. Поэтому она совсем не была той «цветущей
землей», в которой, как рассказывалось в старых учебниках
и исторических трудах, началось превращение Габсбургов
в правителей великой державы.
Феодальное общество
и его кризисы
Центральноевропейское общество средних веков и раннего но-
вого времени — так же как и общество всей остальной Европы —
было глубоко аграрным по своему характеру. Подавляющую
часть населения составляли крестьяне. Высшие слои — знать и
духовенство — жили за счет этой крестьянской рабочей силы. Со-
циальная модель раннего феодального порядка была обобщенно
выражена формулой: «я молюсь за всех (oratores = священники
и монахи), я сражаюсь за всех (behautes = рыцари и знать), я тру-
жусь за всех (laborantes = крестьяне)»1. В соответствии со спе-
цификой общественных задач и в связи с формированием ры-
царского (благородного) сословия, предназначением которого
являлась защита страны, земледельцы оказались в зависимости
от двух первых групп. В сложившейся системе землевладения
крестьянин не обладал никакими правами собственности на зем-
лю, а получал свое хозяйство от землевладельца. Передача осуще-
ствлялась в различных формах (свободное пожалование, по на-
следственному праву и т. д.). За это он должен был выплачивать
подати и выполнять повинности, например работать на барщине.
Землевладелец, в свою очередь, гарантировал ему «защиту и опе-
ку», выполнял функции по обороне края и был обязан — уже
в собственных интересах — помогать крестьянам в случае различ-
ных бедствий и природных катаклизмов (например, при неурожа-
ях). Эта система, первоначально основанная на взаимности (что
Oratores — здесь: молящиеся, bellantes (иначе bellatores) — воюющие, labo-
rantes (иначе laboratores) — трудящиеся (лат.).
86 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
было представлено нами здесь в виде идеально-типической схе-
мы), в позднее средневековье переживала все более глубокий
кризис. Зависимость поземельных подданных и держателей была
не только экономической, но и юридической, поскольку земле-
владелец располагал судебными полномочиями в отношении сво-
их крестьян. Подобными земельными владениями (своего рода го-
сударствами в государстве) обладали знать и различные духовные
институты (монастыри, епископства, а порой и отдельные прихо-
ды). Свободные крестьяне сохранились лишь в исключительных
случаях — в Тироле и Форарльберге, где они были даже представ-
лены в земельных сословных собраниях; первоначально такие
крестьяне были и в Зальцбурге.
Основным в ту пору был институт (в настоящее время это оспа-
ривается рядом исследователей), который Отто Бруннер назвал
«весь дом», — по своей экономической структуре этот «весь дом»
был самодостаточен и изолирован. Иначе говоря, почти все само-
стоятельно производилось в крестьянском или господском хозяй-
стве. С точки зрения социальной истории именно здесь мы можем
видеть истоки патриархальности. «Хозяин дома» был неограни-
ченным деспотом, который выступал повелителем своей «семьи»,
включавшей помимо родственников прислугу и других людей.
Литература с наставлениями для «отцов семейств», особенно рас-
цветшая в эпоху барокко, обеспечивала их всей необходимой для
руководства таким домом информацией.
Самый нижний уровень феодальной системы был организован
на тех же принципах, что и все государство. Отношения между
правителями (в Австрии маркграфами, герцогами или эрцгерцо-
гами) и знатью или владевшим землями духовенством также осно-
вывались на взаимности. Правитель обеспечивал или должен был
обеспечивать «защиту и опеку», а его первейшим долгом было га-
рантировать pax et iustitia1, то есть поддерживать мир на границах
и справедливость внутри страны. Знать и церковные институты,
имевшие богатые земельные владения, были, в свою очередь, обя-
заны предоставлять правителю «совет и помощь», то есть на них
возлагалась финансовая поддержка, а в случае знати — и несение
личной военной службы. Эта повинность — делать выплаты в каз-
ну (которая, естественно, перекладывалась на крестьян, посколь-
ку собственные имения знати и церкви от податей освобожда-
1 Мир и правосудие (лат.).
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ 87
лись) — вскоре соединилась с правом одобрять или не одобрять
налоги, что оказалось мощным оружием в борьбе за политиче-
скую власть в стране. Становившийся все более отчетливым в по-
зднем средневековье «дуализм», то есть совместное правление
князя и сословий (знати и церкви), в конечном счете покоился
именно на этом праве.
Начиная с позднего средневековья во всех землях будущей
Австрии происходило формирование земских сословных предста-
вительств, которые чаще всего состояли из трех или четырех ку-
рий, представлявших отдельные социальные группы. Все вместе
они образовывали ландтаг (земельное собрание), своего рода пар-
ламент той или иной земли, созывавшийся через нерегулярные
промежутки времени. Первой курией были прелаты, то есть вид-
ные представители церкви, прежде всего аббаты и пробсты монас-
тырей. Впрочем, со временем все более важным — особенно в эпо-
ху реформации — становилось благородное сословие, которое или
образовывало общую курию, или делилось на сословие господ и со-
словие рыцарей. Третьей (или четвертой) курией, имевшей больше
обязанностей, чем прав, были княжеские города и рыночные об-
щины (маркты)1. Их политическое влияние было ограниченным,
однако они обеспечивали высокую долю налоговых поступлений
в казну. В Тироле к этим группам, располагавшим «деньгами и су-
дами», добавлялось представительство сообщества свободных
крестьян. В Форарльберге, в силу разных обстоятельств, ситуация
выглядела совершенно иначе. Знать и духовенство подлежали не-
посредственной имперской юрисдикции и потому не были пред-
ставлены в ландтаге (их представители заседали в рейхстаге Свя-
щенной Римской империи). Формально единственной политиче-
ской силой в земле были крестьяне, города и рыночные общины.
Эта система до сих пор еще ошибочно рассматривается как некое
торжество «демократического» начала, воздействие которого яко-
бы прослеживается вплоть до наших дней. На деле, однако, обра-
зуемый сословиями местный ландтаг ни в коей мере не был «демо-
кратическим», в нем не заседали выборные представители (даже
в городской курии это случалось крайне редко) — в ландтаг авто-
матически попадали представители того или иного земельного вла-
дения. Таким образом, знатные семейства имели право посылать
Крупные поселения в сельской местности, получившие право взимать пош-
лины и иметь собственный рынок (нем. Markt).
88 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
в ландтаг одного или нескольких своих членов (мужчин), что напо-
минало британскую палату лордов с ее наследными пэрами.
Положение крестьян в позднее средневековье существенно
ухудшилось и не имело ничего общего с нарисованной выше
«идеально-типической картиной». Свою роль сыграли несколько
факторов. Натуральное хозяйство, в рамках которого подати вно-
сились продуктами питания, все в большей степени вытеснялось
рыночным, зависевшим от колебаний конъюнктуры. Со времен
крестовых походов стали известны пряности и благовония, бар-
хат и шелк, и чтобы удовлетворить свои потребности в этих доро-
гих товарах, землевладельцы стремились повысить доходность
имений. Поэтому подати росли, и изобретались все новые предло-
ги, чтобы заставить крестьян платить. Изменение правовой ситу-
ации было на руку высшим слоям. В позднее средневековье в Ев-
ропе происходила «рецепция», то есть усвоение древнеримского
права, которое прививалось тогдашнему обществу. Эта юридиче-
ская система акцентировала прежде всего владельческие права,
тогда как старинные установления, основанные на обычном пра-
ве, постепенно вытеснялись — лес, прежде бывший обществен-
ным угодьем для выпаса скота, становился дворянским охотничь-
им заповедником, рыбная ловля в озерах и реках также все более
превращалась в исключительное право господ. Это заметно огра-
ничило пространство, где могли добываться продукты питания,
что — наряду с запретами уничтожать диких животных, опусто-
шавших крестьянские поля, — постоянно создавало поводы для
бесчисленных мелких конфликтов. Постепенная кодификация
права и распространение грамотности посадили крестьян на еще
более короткий поводок: они не могли подтвердить старинных
обычаев и порядков грамотами и документами, так что землевла-
дельцы оказались в правовом и политическом выигрыше. К этому
бремени со стороны землевладельцев и церкви, требовавшей
свою десятину, добавлялись растущие требования государства,
причем князь стремился установить свою монополию на взима-
ние податей. Финансовые потребности государя все время рос-
ли — прежде всего во время войн. Если мы вспомним о борьбе
Габсбургов против османов и о столкновениях на западе империи,
то с легкостью получим представление о том, насколько высока
была степень эксплуатации крестьянства.
Наряду с этими правовыми и финансовыми переменами в по-
зднее средневековье становятся заметными и изменения в поло-
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ 89
(fS.ic Я. ф«ЧиЧЫ««'Л«"лз*
Грац. Княжеская резиденция во Внутренней Австрии и ее фортификационные
сооружения
Крестьяне приносят десятину своим духовным господам
4 Воцелка
90 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
жении знати. Если войны XI —XIII столетий велись силами не-
больших рыцарских ополчений, то начиная с XIV в. утверждается
новая военная организация. Рыцарская конница, которая в бит-
вах Габсбургов против швейцарцев при Моргартене в 1315-м
и при Земпахе в 1386 г. потерпела сокрушительные поражения,
все более утрачивала свое значение. Основными вооруженными
силами становилась пехота, а со временем и артиллерия. Эти
виды войск состояли не из рыцарей, а из наемных солдат — ланд-
скнехтов (по большей части выходцев из крестьянской среды).
Наемники стоили немалых денег, которые приходилось выплачи-
вать князю — что опять-таки усиливало позиции сословий с их
правом одобрения новых податей, — и деньги в конечном счете
давали те же крестьяне. При этом они лишались защиты со сторо-
ны землевладельцев, которые при набегах османских отрядов ук-
рывались в своих замках, бросая крепостных на произвол судьбы,
и были вынуждены вносить финансовый, а при необходимости,
и личный вклад в оборону страны. Однако их подати и повиннос-
ти, возникшие как компенсация за освобождение от военных обя-
занностей, сохранялись. Поэтому не столь уж безосновательно
крестьяне во время восстаний ссылались на широко известное
в то время правовое пособие «Швабское зерцало»: «Мы обязаны
служить господам потому, что они нас защищают. Ежели они нас
не защищают, то и мы по праву не обязаны им службой». Когда
османские отряды в 1478 г. совершили набег на Каринтию и зем-
левладельцы не смогли или не захотели защитить крестьян, те
отказались платить подати и подняли восстание, в конечном счете
потопленное в крови. Если исходить из представлений о взаим-
ности обязательств, они, конечно, были правы, однако полити-
ческим весом в ту пору обладали лишь высшие слои. В эконо-
мическом отношении позднее средневековье также не было для
крестьян благоприятной эпохой. Если в XI —XIII вв. наблюдался
значительный рост населения, повлекший за собой внутреннюю
(раскорчевка и распашка нови, заселение прежде не использовав-
шихся земель) и восточную колонизацию (появление территорий
компактного проживания немцев среди иноязычного населения),
то после страшной эпидемии чумы 1348— 1349 гг. положение су-
щественно изменилось, и отнюдь не в лучшую сторону.
Чума вызвала потери прежде всего среди городского населения,
тогда как в сельской местности, где люди жили не столь скученно,
смертельных случаев было гораздо меньше. Площадь обрабатывав-
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ
Хронология социальных движений
в Центральной Европе
Наряду с сотнями локальных конфликтов в отдельных феодальных
владениях имели место также охватывавшие обширную террито-
рию вооруженные восстания. К числу наиболее значительных от-
носятся следующие:
1392 Восстание крестьян и работников соляных копей
в Ишле (Зальцкаммергут)
1462 Восстание в Пинцгау и Понгау (Зальцбург)
1478 Восстание крестьян в Каринтии, Штирии и Зальц-
бурге, явившееся реакцией на турецкие нападения
1514 Крестьянская война в Венгрии под руководством
Дьёрдя Дожи
1515 Крестьянское восстание в Штирии, Каринтии
и Крайне
1525-1526 «Великая немецкая крестьянская война» (особен-
но интенсивная в Тироле, Зальцбурге и Верхней
Штирии)
1564 Восстание в Понгау (Зальцбург)
1573 «Виндское (то есть славянское) крестьянское вос-
стание» в Штирии и Крайне, которое возглавил
Матия Губец
1597-1598 Крестьянская война в Нижней и Верхней Австрии,
явившееся реакцией на тяготы «долгой турецкой
войны»
1601 -1602 Восстание работников солеварен в Зальцкаммергуте
1626 Крестьянская война в Верхней Австрии
1632 Новое восстание в Верхней Австрии под началом
Якоба Граймбля
1635 Волнения в Штирии и Мюльфиртеле
1645 Циллертальское крестьянское восстание
1680 Восстание против барщины в Чехии
мых земель, естественно, осталась той же, так что, грубо говоря,
с них можно было снимать урожай в прежнем количестве (хотя не-
которые местности и оказывались заброшенными в связи с их
меньшей пригодностью для проживания). Однако вследствие со-
кращения населения спрос на сельскохозяйственную продукцию
92 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
упал, что привело к падению цен. Это уменьшило доходы крестьян
и в конечном счете землевладельцев, которые в ответ усилили экс-
плуатацию зависимого населения. Так как из-за сокращения насе-
ления в городах рабочая сила, например в ремесленной сфере,
стала дороже, возникли так называемые ножницы цен. Кризис
позднего средневековья, отягощенный всплеском феодальных
усобиц, первыми османскими вторжениями и опустошительными
налетами саранчи, привел к целому ряду восстаний на социальной
почве, получивших название «крестьянских войн».
Это обозначение не должно скрывать от нас того факта, что
в них принимали участие не только крестьяне, но и отдельные
слои городского населения. Нередко вождями восстаний против
властей выступали княжеские служащие; кроме того, невозмож-
но представить себе крестьянские восстания без рудокопов.
Можно также отметить различия между движениями позднего
средневековья, участники которых боролись за восстановление
«доброго старого права» (противопоставлявшегося ими «римско-
му»), и восстаниями, происходившими с начала XVI столетия, ког-
да под влиянием реформации главными аргументами восставших
сделались ссылки на «божественное право».
Почти все эти волнения происходили весьма похоже. Какой-
нибудь особенно вопиющий пример феодального гнета вызывал
всеобщее недовольство крестьян, они собирались на сходки и, как
правило, письменно формулировали свои требования, составляя
списки жалоб (называвшиеся gravamina1). Нередко власть иму-
щие (знать и князь) уступали, поскольку время все равно работа-
ло на них. Пока крестьянские «шайки» постепенно уменьшались
в числе — особенно в период уборки урожая, когда многие пред-
почитали вернуться к своих хозяйствам, — знать могла нанять
войска, которые были в состоянии одержать верх над крестьяна-
ми. За этим следовали суровые репрессии, отличавшиеся неверо-
ятной жестокостью. «Зачинщики» подвергались какой-нибудь
жуткой казни — например, их сажали на раскаленный трон и вен-
чали раскаленной короной, — а людям из их окружения наносили
тяжкие увечья: вырывали язык, отрезали нос и уши, отрубали ру-
ки, причем часто раны оказывались смертельными. Этих людей,
чтобы не делать из них мучеников, остерегались объявлять «мя-
тежниками», а старались представить уголовными преступника-
1 Тяготы (лат.).
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ 93
ми, выдвигая в качестве формально-юридического предлога для
наказаний обвинения в грабежах или кровосмесительных связях.
Кульминацией крестьянских войн стала «Великая немецкая
крестьянская война», охватившая значительную часть немецко-
язычного пространства. На территории сегодняшней Австрии глав-
ными местами столкновений стали Тироль, Зальцбург и Верхняя
Штирия. После подавления тирольского восстания под руководст-
вом Михаэля Гайсмайра борьба возобновилась в Зальцбурге,
и лишь после осады и взятия штирийского Шладминга господа су-
мели окончательно одержать верх. В конечном счете поражение
крестьян в 1525 — 1526 гг. законсервировало их социальное положе-
ние вплоть до освобождения от феодальных повинностей в 1848 г.
Длительное время «Великая немецкая крестьянская война»
рассматривалась как итог процесса усиления феодального гнета
и крестьянского сопротивления, однако интенсивные исследова-
ния последних десятилетий привлекли внимание к целой серии
последующих конфликтов. В некоторых областях — Зальцбурге
и Верхней Австрии, Штирии и Крайне (в сегодняшней Слове-
нии) — столкновения крестьян и землевладельцев были, по-види-
мому, наиболее многочисленными. Формы сопротивления были
разнообразны — от отказа работать на барщине до вооруженных
Михаэль Гайсмайр (1490-1532)
Сын горных дел мастера, он стал В духе реформационных требо-
секретарем епископа Бриксен- ваний Гайсмайр хотел установить
ского. В 1525 г. возглавил Тироль- свободное избрание священников
ское восстание, был схвачен. По- общиной. Его «Земский порядок»
зднее бежал в Швейцарию, где, как воплощал прогрессивные идеи то-
считается, познакомился с идеями го времени.
анабаптистов. Там он составил В 1526 г. он еще раз вмешался
проект «Тирольского земского по- в ход крестьянской войны, прибыл
рядка», предусматривавший рее- в Зальцбург, однако был осажден
публиканское устройство края. Ти- со своим войском у Радштадта.
ролю, по его мнению, следовало Гайсмайр бежал во владения Вене-
вновь сделаться чисто аграрной цианской республики. Убит в Па-
страной, города должны были ли- дуе (возможно, по приказу Ферди-
шиться своих стен и привилегий, нанда I).
а тирольские рудники — стать госу-
дарственными.
94 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
выступлений. Нередко наряду с социальными обидами и трения-
ми решающую роль играли религиозные противоречия. Особен-
но отчетливо это прослеживается в крестьянской войне, разра-
зившейся в Верхней Австрии, переданной Габсбургами под залог
Баварии во время Тридцатилетней войны. Суровое правление
баварского наместника графа Адама Херберсторфа, сопровож-
давшееся последовательным и жестоким проведением контрре-
формации, вызвало восстание, во главе которого встали Штефан
Фадингер и его тесть Кристоф Целлер. Поначалу оно развивалось
успешно, однако в конечном счете крестьяне были разгромлены
при Эфердинге и Гмундене.
Еще одним важным элементом трансформации феодального
общества в позднем средневековье стал расцвет уже существо-
вавших и возникновение множества новых городов. Римская
Музеи и достопримечательности
Коллекции крестьянских орудий труда имеются почти во всех краеведче-
ских музеях. Особое внимание стоит обратить на:
Центр культуры в замке Вельс: собрание, посвященное аграрной
истории
Замок Эренталь: Сельскохозяйственный музей Каринтии
Вена: Австрийский этнографический музей
Гросс-Швайнбарт (Нижняя Австрия): Этнографический музей
Мемориал крестьянской войны в Эфердинге
Пойербах: Музей крестьянской войны
Хорошее представление об образе жизни и быте крестьян, сравнитель-
но мало изменившихся со времен средневековья до начала XX столетия,
дают музеи под открытым небом:
Бад-Татцманнсдорф (Бургенландский музей под открытым небом),
Гроссмайн (Зальцбургский краеведческий музей), Гутенштайн (Музей
крестьянского лесного хозяйства в Альте-Хофмюле), Хааг (Нижнеавст-
рийский музей под открытым небом), Крамзах (Музей тирольской кре-
стьянской усадьбы), Мария-Зааль (Каринтийский музей под открытым
небом), Мондзее (Музей под отрытым небом), Нидерзульц (Вайнфир-
тельская деревня-музей), Санкт-Флориан (Верхнеавстрийский музей
под открытым небом), Штробль (Аберзейский краеведческий музей),
Штюбинг (Верхнеавстрийский музей под открытым небом).
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ
эпоха была первым периодом урбанизации Европы, однако факт
непрерывного существования ряда городов со времен античности
отнюдь не бесспорен. В период начавшегося в XI в. экономическо-
го подъема новые городские поселения возникали на месте ста-
рых римских городов, у переправ через реки, на перекрестках
важных торговых путей или в местах пребывания представителей
власти, то есть возле императорских дворцов, княжеских замков
или епископских резиденций. Правители оказывали этим горо-
дам покровительство, предоставляли им привилегии и сами осно-
вывали городские поселения. Основным мотивом подобных дей-
ствий было то, что налоговые поступления из городов составляли
основную часть доходов княжеской казны.
Серьезно отличались по своему правовому положению воль-
ные имперские города Германии (или синьории и коммуны —
свободные городские республики — Италии) и города с ограни-
ченным самоуправлением на отдельных территориях. Особое
значение, прежде всего культурное, имели города — резиденции
правителей. При этом все города, даже если не принимать во вни-
мание чисто юридического определения городской общины, име-
ли одну общую черту: в них действовал особый правовой режим,
основанный на предоставленных им городских правах. Фунда-
ментом городского права являлась привилегия, пожалованная ос-
нователем (а также императором, князем или кем-либо другим),
в силу которой некоторые права правителя, например на чеканку
монеты, сбор таможенных пошлин, устройство рынка или пост-
ройку укреплений, переходили к городу. В принципе горожане
являлись свободными людьми («городской воздух делает свобод-
ным»), то есть, в отличие от крестьян, не подчинялись непосредст-
венной власти какого-либо землевладельца. Город обладал само-
управлением, власть и суд в нем осуществлялись самими горожа-
нами. Нередкое разделение властей в форме сосуществования
«широкого» и «узкого совета» отражает социальное членение
на патрициат и цеховых ремесленников.
Уже на раннем этапе особенно процветали те населенные
пункты, которые могли устраивать ежегодные или приуроченные
к различным церковным праздникам ярмарки или же находились
на пересечении важных торговых путей. Города позднего средне-
вековья представляли собой в первую очередь ремесленные посе-
ления с постоянным рынком, в которых благодаря специализации
и разделению труда возникало весьма дифференцированное ре-
96 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
месленное сообщество. Подъем международной торговли, все
в большей степени превращавшейся из меновой в денежную,
способствовал оформлению слоя богатых патрициев, которые по-
литически доминировали в городском самоуправлении. Наряду
с патрициями и цеховыми ремесленниками существовал еще один
широкий круг лиц, который часто обозначается как «субстрата».
Подмастерьев, учеников, горожан-земледельцев, «жильцов»
(то есть жителей города, не имевших собственного дома) и нищих
объединяло то, что все они в значительной степени были полити-
чески бесправны. Особое место в городе занимали иудейские об-
щины, речь о которых пойдет в одной из следующих глав.
Ремесленники, как уже говорилось, были организованы в цехи,
представлявшие собой общества принудительного характера, отли-
чавшиеся строгой регламентацией. Покупка и продажа сырья и го-
товой продукции регулировались столь же строго, как и число уче-
ников и подмастерьев, которых позволялось иметь одному мастеру.
Положение подмастерьев и учеников было очень тяжелым, подма-
стерья, которым приходилось странствовать — зачастую это изоб-
ражается куда романтичнее, чем было на деле, — представляли
собой довольно беспокойный в социальном отношении элемент.
Восстания ремесленников вспыхивали довольно часто; например,
в 1722 г. в Вене произошел мятеж работников обувных мастерских,
вызванный напряженными отношениями в ремесленной среде
и трениями с конкурирующими мануфактурами.
По нынешним меркам население городов было весьма незна-
чительным. В Европе конца средневековья лишь в Константино-
поле, Париже и Неаполе жило по 150 — 200 тыс. человек, так что
Музеи и достопримечательности
Города-резиденции:
Вена, Грац, Инсбрук, Зальцбург, Лиенц
Некоторые малые австрийские города с хорошо сохранившимся город-
ским ядром
Кремс-унд-Штайн, Цветтль, Эггенбург, Руст, Штайр, Гарстен, Вайдхо-
фен-ан-дер-Иббс, Гмюнд, Вайтра, Мёдлинг, Баден, Ретц, Фрайштадт,
Браунау, Шердинг, Рид (в Минском округе), Куфштайн, Швац, Халль,
Радштадт, Альтхофен, Санкт-Файт-ан-дер-Глан, Гмюнд в Каринтии,
Шпитталь-на-Драве, Блуденц, Фельдкирх
Почти во всех этих городах есть интересные музеи.
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ 97
Инсбрук. Золотая крыша, украшает великолепный эркер, построенный около
1500 г. по заказу Максимилиана I
эти города были меньше, чем, например, сегодняшний Аинц.
До 100 тыс. человек доходило население Венеции, Милана, Кордо-
вы, Севильи, Гранады, Флоренции и Генуи. Крупнейшими немец-
кими городами были Аугсбург и Кёльн, в которых имелось от 40
до 60 тыс. жителей. В этом смысле австрийские города были про-
98 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
сто крошечными. Даже в княжеской столице Вене около 1500 г.
проживало не более 20 тыс. человек, а Грац, Инсбрук и Линц были
еще меньше. Оценивая эти цифры, следует также принимать
во внимание неслыханные потери населения, вызванные эпиде-
мией чумы 1348— 1349 гг., от которой во многих городах умерло
от одной до двух третей населения.
Многие города австрийской области представляли собой не-
большие поселения земледельцев, по образу жизни мало чем от-
личавшихся от сельских жителей. Многие города, основанные
в позднем средневековье, оказались нежизнеспособными — эти
населенные пункты так и не приобрели тех культурных и полити-
ческих черт, которыми отличались города в подлинном смысле
этого слова.
Еще одной сферой, где происходило обновление и формиро-
вался собственный социальный мир, была горная индустрия. До-
быча полезных ископаемых велась еще в первобытную эпоху,
в средние века центральную роль играли соляные копи и цветная
металлургия. В соляном производстве стала применяться новая
технология: соль больше не добывалась открытой разработкой,
а с помощью воды извлекалась из так называемого соляного рас-
твора. Вода потом выпаривалась на «противнях» (в солеварнях),
и в итоге оставалась сырая соль. Этот процесс требовал специали-
стов и развитой инфраструктуры, частью которой и являлись по-
добные солеварни. Работники соляной отрасли образовывали
свободную, в том числе пользующуюся правом свободного пере-
движения, группу населения с весьма дифференцированными
знаниями и умениями. Чтобы разогреть «противень», требова-
лось много дерева, что обеспечивалось интенсивными лесными
разработками, дававшими хлеб множеству лесорубов. Население
сельской округи было обязано заботиться об обеспечении приис-
ков продовольствием и по твердым ценам продавать горнякам
свою продукцию. Солеварни возникли в Зальцкаммергуте (важ-
нейшими местами соляного производства были Аусзее, Халыитат,
Эбензее, Ишль и Гмунден) и — как предприятие зальцбургского
архиепископа — в Халляйне.
Подобным образом выглядела ситуация и в других отраслях
горного дела, в которых сырье, впрочем, добывалось открытым
способом. Технические знания имели здесь первостепенное зна-
чение при переплавке руды. В цветной металлургии особенно
важное место занимала добыча серебра, необходимого для чекан-
ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО КРИЗИСЫ 99
ки монеты. Главные серебряные прииски находились в тироль-
ском Шваце или в Оберцайринге, где они, впрочем, «иссякли»
в 1361 г. (теперь там находится музей). Немалое значение имела
также промывка золота, прежде всего в высокогорных долинах
Зальцбурга, добыча меди, свинца и других цветных металлов.
Именно разработка месторождений цветных металлов — напри-
мер, в Шваце, но также на серебряных копях Чехии и на медных
приисках в сегодняшней Словакии — давала в раннее новое вре-
мя огромные шансы обогащения, которые были использованы
представителями раннего капитализма — главным образом таки-
ми верхненемецкими финансистами, как Фуггеры и Вельзеры.
Железу и углю, которым предстояло стать важнейшим сырьем
индустриализации XIX в., пока, напротив, отводилось подчинен-
ное место. В Австрии добыча и выплавка железа велись на Эрц-
берге и во многих других местах, например на Хюттенберге в Ка-
ринтии1. На реках Верхней и Нижней Австрии (в Айзенвурцене2)
возникла ранняя форма железоделательной промышленности,
производившей косы, ножи и оружие. Здесь также сложились
специфические формы социальной организации, отличавшиеся
от тех, что были характерны для массы крестьянского населения.
1 Эрцберг (Erzberg) означает «рудная гора», находится в Штирии. Хюттен-
берг (Hüttenberg) — «плавильная гора».
2 Область в Известняковых Альпах неподалеку от Штирии и железных копей
горы Эрцберг.
Роль женщины
в феодальном обществе
За исключением Марии Терезии, женщинам почти не отводилось
места в традиционной австрийской историографии. Лишь после
обращения исследователей к проблемам социальной истории,
а также вследствие социально-политических изменений, проис-
шедших благодаря эмансипации и развитию феминизма, этой зна-
чительной группе населения было уделено подобающее внимание.
Положение женщины в обществе средневековья определялось
как экономическими отношениями, так и религиозными представ-
лениями. Христианство, подобно другим возникшим на Ближнем
Востоке религиям, не было особенно расположено к слабому полу
и, по существу, отводило взрослой женщине только две роли —
супруги и монахини. В браке, где сексуальность должна была
ограничиваться целями продолжения рода (страсть почиталась гре-
ховной), мужчина был caput mulieris («главою женщины»), а та,
в свою очередь, рассматривалась как vir imperfectus («несовершен-
ный мужчина»). Поэтому мужчина был должен — здесь взгляды
церкви совпадали с германскими правовыми представлениями —
осуществлять «опеку» над женщиной, которая сама по себе не все-
гда считалась правоспособным субъектом. Этой опекой первона-
чально занимался отец, затем супруг, а когда женщина попадала
в монастырь — монастырский фогт.
С утверждением в XII —XIII вв. канонического права и посте-
пенным ростом значения церковного брака тенденции к подчине-
нию женщины еще более усилились. Браки детей из знатных
и бюргерских семейств чаще всего устраивались родителями,
«любовь», занимавшая столь важное место в монастырской мис-
102 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
тике и эротической поэзии миннезингеров, не играла при заклю-
чении супружеского союза никакой роли. Так как мужья, думая
о наследниках, желали быть уверенными, что дети действительно
происходят от них, контроль за сексуальным поведением женщи-
ны был чрезвычайно строг. Сохраняющаяся и по сей день двой-
ная мораль, предоставляющая мужчинам больше сексуальной
свободы, чем женщинам, связана именно с этим.
Нередко пишут, что культ Девы Марии, переживавший в като-
лической церкви особый расцвет в позднее средневековье
и в эпоху барокко, способствовал более высокой оценке женщи-
ны. Однако, с точки зрения богословов, Мария остается второсте-
пенной фигурой, а в практике католической церкви исполнение
женщинами важнейших функций исключается и по сей день. Ре-
формация также ничего не изменила в господствующих представ-
лениях о полах. Лютер и прочие ее деятели высоко ценили брак
и отрицали безбрачие потому, что были убеждены: считавшаяся
неукротимой женская сексуальность может быть обуздана лишь
в браке.
Образ жизни средневековой женщины нелегко охарактеризо-
вать общими формулами, поскольку в различных сословиях он
весьма разнился. Благодаря последним исследованиям мы знаем,
что женщины из низших социальных слоев имели довольно раз-
нообразные занятия. В крепком крестьянском хозяйстве женщи-
на была не только дополнительной и подчиненной супругу рабо-
чей силой, но и сама обладала властью (лат. potestas) над служан-
ками и наемными работниками. Даже если, согласно всем прави-
лам, женщины оставались за пределами цехов, случалось, что по-
сле смерти мужа они нередко продолжали сами руководить его
ремесленной мастерской.
Единственной сферой, где женщина господствовала, была тор-
говля в городских лавках. Однако после пика женской занятости,
пришедшегося на позднее средневековье, женщины на рынке
труда были заметно потеснены; позже они могли трудиться наем-
ными работницами на мануфактурах, получая меньшую по срав-
нению с мужчинами плату. Приблизительно половину лиц, заня-
тых в мануфактурном производстве, составляли женщины — они
были задействованы прежде всего на подготовительной и завер-
шающей стадиях производства. Число незамужних было велико,
однако их жизнь невозможно сравнить с жизнью современных
«одиночек». В большинстве своем они проживали в родительском
РОЛЬ ЖЕ! 1ЩИ11Ы В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 103
Повседневная жизнь средневековой женщины. Сцена на кухне
104 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
доме или, находясь в услужении, подчинялись экономам и эко-
номкам. Незамужним женщинам из благородных и бюргерских
семей, если они не хотели вступать в брак, чаще всего оставался
только один путь — в монастырь.
Женские монашеские ордены в позднее средневековье пере-
живали подлинный расцвет, так как массы женщин оказались
охвачены порывом благочестия. Почти все мужские духовные
ордены имели свои женские ответвления (у францисканцев, на-
пример, это были клариссы1). Хотя обратной дороги из монасты-
ря не было и теоретически он был открыт для женщин всех сосло-
вий, женские обители нередко становились временным местом
проживания для знатных дам и даже для эрцгерцогинь дома Габс-
бургов. Хотя подобные обитательницы таких обителей тоже изби-
рали монашеский образ жизни, они не приносили обетов и поэто-
му могли в любое время выйти в мир, чтобы вступить в брак. Они
не носили орденских одеяний (за исключением особенно тор-
жественных случаев), могли выходить за монастырские стены,
посещать театры, балы и общество и, как правило, могли провес-
ти четырехмесячный отпуск у своих родных. В монархии Габсбур-
гов этот институт особую роль играл в XVIII в.
Женское образование обладало сословной спецификой и поч-
ти всегда осуществлялось женским персоналом. Монастыри дава-
ли возможность учиться также и женщинам, однако с расцветом
университетов шансы женщин на получение полноценного обра-
зования существенно уменьшились. Женщин в роли студентов
и преподавателей мы находим почти исключительно в итальян-
ских университетах. Так, скажем, Лаура Басси в середине XVIII в.
получила кафедру физики в Болонском университете.
Начиная с эпохи реформации распространяются школы для де-
вочек, предназначавшиеся, впрочем, прежде всего для высших
слоев. На них к тому же лежал заметный протестантский или като-
лический отпечаток. Со времен контрреформации главную роль
здесь играли монахини-урсулинки2. Благодаря насаждавшемуся
таким образом просвещению появилась женская читающая пуб-
лика и возникли первые ростки собственно женской литературы.
1 Орден назван по имени св. Клары — духовной подруги св. Франциска.
2 Женский католический орден, основанный в XVI в. и находившийся под по-
кровительством св. Урсулы. Члены ордена посвящали себя главным образом
воспитанию молодых девушек.
РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 105
«Старая Нойманша» — сильная
Происходившая из получившей
дворянское звание купеческой се-
мьи Анна Нойман из Вассерлеон-
бурга (1535-1623) была женщиной
во многих отношениях незауряд-
ной. За свою — по тем временам
очень долгую — жизнь она шесть
раз вступала в брак; два ее мужа
были протестантами, четверо —
католиками. После всех этих бра-
ков с мужчинами из богатых дво-
рянских фамилий она оставалась
с основательным материальным
выигрышем в виде наследства, ко-
торое, благодаря своей коммерче-
ской ловкости, всегда умела при-
умножить. Под конец жизни она
женщина нового времени
была весьма состоятельной да-
мой. В восемьдесят два года Анна
Нойман вышла за Георга Людвига
Шварценберга, который был мо-
ложе ее на пятьдесят лет. Тот
унаследовал немалое состояние
«старой Нойманши», с чего и на-
чался взлет его семейства. Анна
Нойман покоится в Мурау.
В течение жизни Анну трижды об-
виняли в ведовстве, и лишь высо-
кое социальное положение спасло
ее от приговора на одном из воз-
бужденных против нее процессов.
Два других процесса кончились
смертью для самих обвинителей.
Некоторые женщины — что было скорее необычным — зани-
мались писательским трудом. Первая известная по имени поэтес-
са Австрии, госпожа Ава, жила в начале XII столетия в окрестнос-
тях Мелька и писала простые по содержанию и форме духовные
стихи. Элеонора Шотландская, жена эрцгерцога Сигизмунда Ти-
рольского, во второй половине XV в. перевела на немецкий язык
французский роман «Понт и Сидония». В позднем средневековье
в Австрии появилось и несколько женщин-мистиков1. Наиболее
выдающейся австрийской поэтессой до 1800 г., бесспорно, была
Катарина Регина из Грайффенберга2.
1 Речь идет о мистическом направлении в католической духовной жизни,
особенно расцветшем в немецких землях в XIV —XV вв. Мистики искали
собственный путь приближения к Богу и слияния с ним; важную роль при
этом играли духовные упражнения и личные переживания, порой осуждав-
шиеся церковными властями за излишнюю эмоциональность и нехарактер-
ные для традиционного благочестия мотивы.
2 Катарина Регина из Грайффенберга (1633— 1694) — уроженка Нижней Авст-
рии. Автор лирических произведений в духе протестантской мистики. Наибо-
лее известны сборники «Духовные сонеты, песни и стихи» (1662) и «Победный
столп покаяния и веры против извечного врага христианского имени» (1675).
1 Об ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Негативная роль, кото-
рую приписывала женщине
церковь, имела следствием
ужаснейшие интеллектуаль-
ные извращения эпохи. На-
ряду со светлым образом
Марии церковь делала ак-
цент на темном антиобразе
Евы, неспособностью кото-
рой противостоять искуше-
нию объяснялось изгнание
человека из рая. Таким обра-
зом, женщина рассматрива-
лась как пособница дьявола.
Широко было распростра-
нено убеждение, что суще-
ствуют такие женщины и
мужчины, которые благода-
ря своим особенным силам
могут порой творить добро,
но чаще — зло. Считалось,
что посредством чар подоб-
ные люди могут похитить мо-
локо у коровы, сделать муж-
чину больным или бессиль-
ным и на корню погубить урожай. Чаще всего в подобных
деяниях обвинялись старые женщины и маргиналы, вовлеченные
в деревенские конфликты. Подобные представления были рас-
пространены не только в Европе, но и далеко за ее пределами.
Еще задолго до начала большой охоты на ведьм в Тироле были со-
жжены на костре две strigaeK
Однако систематические преследования начались лишь после
того, как богословы потрудились над созданием специфического
образа врага. Новым, происходившим из элитарной культуры эле-
ментом образа ведьмы стал мотив ее связи с дьяволом. Ведьмы ле-
тали по воздуху на сборища, во время которых вступали в плот-
ские сношения с сатаной, плясали обнаженными, предавались
разврату и диким оргиям.
1 [ Ocgk
6 л
II d *
\\&Шк
1
5335
jtfh^w^s—"Л
#Ш о 11
1гЪу л\ь \*чёШ 11
|§Щ ли[
raP^gy^eQg
Jf*x
fipflf
ил
ЯЙЫ1
V# ^^ 11
Наибольший размах охоты на ведьм
приходится на 1560-1630 гг.
Striga — старая колдунья, ведьма (лат.).
РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 107
Преследования ведьм. Некоторые цифры
Приводимые в литературе данные о числе казненных ведьм и кол-
дунов существенно расходятся. В старой литературе нередко
можно прочесть, что было сожжено девять миллионов ведьм. Это
число, разумеется, крайне завышено.
Следующие (оценочные) цифры жертв можно найти в серьезной
исследовательской литературе:
Австрия около 1000 человек
Передняя Австрия около 900 человек
Словения около 100 человек
Венгрия около 600 человек
Чехия и Словакия около 1000 человек
Приблизительно 75% жертв охоты на ведьм составляли женщины
(при этом не только старые или рыжеволосые), среди казненных
было также немало детей.
При создании этого образа ведьмы важный импульс пришел
как раз с территории нынешней Австрии. В 1485 г. Генрих Крамер
(по прозвищу Инститорис) вел в Инсбруке ведовской процесс,
завершившийся в итоге неудачей. Это побудило его написать
в 1487 г. книгу под названием Malleus maleficarum («Молот ведьм»),
оказавшую роковое воздействие на умы. «Молот ведьм», основан-
ный на всеобщей вере в чародейство и магических представлени-
ях современников, придал институционные формы судопроизвод-
ству по делам мнимых ведьм, которые были быстро восприняты
обществом и стали применяться крайне часто.
Преследование ведьм стало в это время составной частью уго-
ловного законодательства, однако и прежде женщин, которых
по различным причинам считали колдуньями, подвергали своего
рода суду Линча. Преследование ведьм имело много причин.
О внутренних деревенских конфликтах уже говорилось, к этому
добавлялся конфликт между полами и стремление подавить жен-
ские знания о сексуальности, беременности и абортах. Можно
также сказать о связи с экономическим кризисом, который не
в последнюю очередь был вызван «малым ледниковым периодом»
108 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
(существенное ухудшение климата, происшедшее в эту эпоху).
Наибольший размах охоты на ведьм пришелся на 1560— 1630 гг.,
причем ее пиками следует считать восьмидесятые годы XVI в.
и период между 1626 и 1630 годами. В ходе некоторых процессов
круг затронутых лиц бывал особенно широк — вследствие исторг-
нутых под пытками оговоров других «ведьм».
Из многих австрийских ведовских процессов, систематическое
и соответствующее научным критериям исследование которых
еще предстоит совершить, стоит упомянуть два наиболее извест-
ных. В 1583 г. в Вене иезуиты раздули одну историю, следствием
которой стал процесс о ведовстве. Юная, страдавшая эпилепсией
девушка по имени Анна Шлуттербауэр из нижнеавстрийского
Манка, как утверждали, была околдована собственной бабкой,
семидесятилетней Элизабетой Плайнахер. В ходе судебного раз-
бирательства вина старой женщины была, разумеется, доказана.
Один иезуит якобы изгнал из больной Анны Шлуттербауэр
12 662 черта, каждому из которых пришлось при этом назвать свое
имя. После пыток бабка была приговорена к смерти и прилюдно
сожжена. Одним из крупнейших процессов, длившимся несколь-
ко лет, в который оказалось вовлечено множество детей, был суд
над колдуном Яклем в Зальцбурге в 1677 — 1680 годах.
Уже довольно поздно — с 1710 по 1730 г. — мощная волна пре-
следований ведьм впервые прокатилась по Венгрии; за ней
в 1755 г. последовала новая волна. Под воздействием идей Про-
свещения преследования, однако, прекратились. В уголовном ко-
дексе 1783 г. впервые не упоминается такое преступление, как
колдовство.
Евреи в феодальном обществе
Говоря о христианизации Европы в средние века, следует по-
мнить о таком важном исключении, как евреи — группа населе-
ния, сохранявшая свою исконную религию на протяжении двух
тысячелетий. История этих людей, ужасная судьба которых
в XX в. известна всем, представляет собой историю угнетения
и преследований. Антисемитизм отнюдь не является изобретени-
ем национал-социалистов или новшеством XIX в., его корни ухо-
дят в античность. Впрочем, расовые компоненты антисемитизма
(в силу которых жертвами холокоста стали также и «крещеные
евреи») действительно относятся скорее к XIX столетию —
прежде главные аргументы против евреев имели религиозную
природу, несмотря на то что расизм (миф о чистоте крови) заро-
дился довольно давно.
Евреи появились на территории сегодняшней Австрии еще
в римские времена, после чего наши источники на протяжении
долгого периода хранят о них молчание. Около 906 г. еврейские
торговцы упоминаются в Раффелыптеттенских таможенных пра-
вилах, что является первым средневековым свидетельством при-
сутствия этой группы населения в дунайском регионе. Начиная
с XIII в. мы располагаем все большим количеством известий о ев-
реях в Австрии.
Интеграция в социальную систему того времени оставалась для
них невозможной. Они не могли — по крайней мере с позднего
средневековья — ни наследовать земельных владений, ни стано-
виться членами цехов (по своему характеру христианских). В то
же время, в противоположность христианам, на них не распрост-
1 10 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ранялся запрет на ростовщичество, поэтому евреи одалживали
деньги в рост (что никак не способствовало росту их популярности
в обществе). Часть доходов от этих ростовщических операций от-
ходила к правителям, требовавшим от евреев значительных де-
нежных сумм за предоставляемую им защиту.
Еврейские общины в австрийских землях находились под по-
кровительством герцога, владевшего так называемой еврейской
регалией. Это первоначально принадлежавшее королю право га-
рантировало евреям защиту, за которую они, впрочем, должны
были выплачивать особый налог, своего рода подушную подать.
В XII в. евреи поселились в Вене, в XIII столетии число еврейских
общин умножилось, и в 1244 г. последний Бабенберг — Фридрих II
издал для евреев Австрии особую привилегию.
Однако эта мирная история обманчива. Юдофобия, имевшая не
в последнюю очередь религиозную мотивацию (евреи рассматрива-
лись как убийцы Христа и люди, которые не признают, что Христос
был мессией), проявлялась в самых разнообразных формах. Варьи-
ровались различные пропагандистские формы поношений и адре-
сованных евреям оскорблений: изображения «еврейской свиньи»
(как ответ на религиозный запрет употреблять в пищу свинину)
и наделение дьявола на миниатюрах и гравюрах характерными ев-
рейскими чертами — до отождествления евреев с дьяволом и ведь-
мами. Со времен крестовых походов имели место регулярные пре-
следования, вызванные отчасти экономическими, но отчасти и ре-
лигиозными причинами. После утверждения в христианской
догматике теологического обоснования реального присутствия
Христа в евхаристии и введения в 1264 г. праздника Тела Христова
евреев часто стали обвинять в осквернении евхаристической крови
и гостии. В 1305 г. дело о поношении гостии рассматривалось в Кор-
нойбурге; еще худшие последствия имел подобный случай в 1388 г.
в Пулкау, положивший начало гонениям на евреев в Нижней Авст-
Музеи и достопримечательности
Синагоги, например в Санкт-Пёльтене, Хоэнэмсе и Штадтшлайнинге
Еврейские кладбища в Лаккенбахе, Хоэнэмсе и Вене
Айзенштадт: Австрийско-еврейский музей
Хоэнэмс: Еврейский музей
Вена: Еврейский музей
Прага: Еврейский музей, кладбища и синагоги
ЕВРЕИ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
рии. Другим, столь же абсурдно звучавшим наветом было обвине-
ние в ритуальном убийстве. Утверждали, что евреи похищали и за-
калывали христианских детей, — в этом необоснованном обвине-
нии ошибочное представление о пасхальной трапезе смешалось
с убеждением, что с помощью крови можно производить магичес-
кие действия. В 1293 г. подобные слухи о ритуальном убийстве ходи-
ли по Кремсу, однако значительно дольше (вплоть до самого недав-
него времени) почитался Симон Тридентский, якобы ставший
жертвой ритуального убийства, а также Андерль из Ринна под Ин-
сбруком, будто бы умерщвленный в 1463 г., — его заново «открыл»
уже в XVII в. врач и ревностный проводник контрреформации Гип-
политус Гваринониус (Ипполито Гварьони). От «почитания» этих
«святых» на Юденштайне1 церковь отказалась лишь совсем недав-
но (1965). Католический антисемитизм отчетливо прослеживается
не только в позднем средневековье, но и в эпоху барокко — пропо-
веди знаменитого Авраама из Санта-Клары полны чудовищных ан-
тисемитских высказываний. Важнейшей задачей венских евреев
было оказание финансовой помощи двору, поэтому на протяжении
долгого времени их отношения с князьями были довольно тесными.
На это отчетливо указывает и расположение «Еврейской площади»
(Judenplatz) вблизи «Дворцовой» (Platz am Hof). Во главе еврейской
общины стоял так называемый юденмейстер, который также высту-
пал посредником в конфликтах с христианским населением города.
Уже в XIV столетии имели место локальные гонения на евреев
в Санкт-Пёльтене, Фюрстенфельде и Юденбурге. Некоторые из
случившихся тогда в Европе погромов были связаны с эпидемией
чумы 1348— 1349 гг., во время которой евреев обвиняли в отравле-
нии колодцев, что якобы и вызвало чуму, однако в Австрии это об-
винение играло незначительную роль. Куда более существенным
было имевшее старинные корни использование евреев в роли
козлов отпущения — в том духе, который будет идеологически
усилен позднейшим национал-социализмом.
Экономическое соперничество и религиозная аргументация сде-
лали в 1420-1421 гг. положение австрийских евреев еще более
трудным. Герцог Альбрехт I, задачей которого было защищать «сво-
Judenstein — Еврейский камень (нем.) — камень в лесу неподалеку от Ринна,
на котором будто бы и был замучен маленький Андерль (Андреас Окснер);
в настоящее время так называются возвышающаяся над Ринном гора и про-
ходящая под ней улица.
112 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
их» евреев, встал — не в последнюю очередь под воздействием слу-
хов о контактах евреев с гуситами — на сторону их противников.
В Вене евреев изгнали из города (так называемый «злой венский
указ»), причем богатых хватали и подвергали пыткам, чтобы заста-
вить их отдать спрятанные сокровища и принять крещение. В этом
ярко проявилась связь религиозных и экономических мотивов ан-
тисемитизма. Многие евреи покончили с собой, другие были 12 мар-
та 1421 г. сожжены на Гусином лугу в Эрдберге. Хотя этим действие
еврейского права было прервано, евреи позднее вновь были поселе-
ны в Вене, поскольку без них нельзя было обойтись в тогдашней хо-
зяйственной жизни. Фазы терпимости чередовались с периодами
гонений. В конце столетия (1495) сословия принудили Максимилиа-
на I выдворить евреев из Каринтии и Штирии; начиная с позднего
средневековья повсеместно действовали ограничения при основа-
нии новых религиозных общин. Приблизительно в середине XVI в.
евреев заставили носить в качестве отличительного знака желтую
нашивку на одежде — своего рода предшественницу «еврейской
звезды»1. С другой стороны, двор нуждался в финансовой поддерж-
ке со стороны богатых евреев, и с конца XVI столетия появился слой
«придворных евреев». Особенно процветающей была еврейская
община в Праге, выдвинувшая целый ряд выдающихся раввинов,
таких, как рабби Лев, и экономически успешных и преуспевающих
людей вроде Мордехая Майзеля.
Рост потребности в деньгах сопровождался со времен Фердинан-
да II поселением евреев в Вене — на Нижнем Верде. Впрочем, вско-
ре эта новая фаза терпимого отношения к евреям осталась позади.
В 1670 г. император Леопольд I под влиянием жены-испанки прика-
зал венским евреям покинуть свое гетто до праздника Тела Хрис-
това. Их вновь обвинили в похищении детей и отравлении колодцев.
На месте синагоги император собственноручно положил закладной
камень Леопольдскирхе (Леопольдовой церкви).
Однако вызванная многими войнами потребность в деньгах
вскоре опять заставила Габсбургов привлечь ко двору евреев, ко-
торые должны были оказать содействие в финансировании экс-
пансионистской политики. Самыми выдающимися «финансовыми
агентами» двора стали в это время Самуил Оппенхаймер и Самсон
Знак («звезда Давида»), который были обязаны нашивать на свою одежду
евреи Третьего рейха и оккупированных им стран (с 1939 г. в Польше,
с 1 сентября 1941 г. в Германии).
ЕВРЕИ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
Вертхаймер. Эти «освобожденные двором» евреи располагали
охранными грамотами, освобождавшими их от налогообложения,
однако за проявляемую к ним толерантность должны были выпла-
чивать крупные денежные суммы. Терпимость распространялась
также на их родных и домочадцев, поэтому все венские евреи в это
время формально считались находящимися на службе у евреев,
«освобожденных двором». Благодаря этому вновь смогла возник-
нуть еврейская община, которая, впрочем, хотя и была вовлечена
в масштабные торговые и финансовые операции, не очень активно
участвовала в меркантилистской предпринимательской политике
государства. Насколько важны были для государственных финан-
сов еврейские банкиры, показывает тот факт, что когда в 1703 г.
умер Самуил Оппенхаймер, было объявлено государственное бан-
кротство. За несколько лет до его смерти перед его домом на Пе-
терплац произошли антиеврейские волнения, во время которых
было убито и ранено двенадцать человек.
Восемнадцатое столетие также оказалось для евреев неблаго-
приятным. Мария Терезия в 1753 г. издала ограничительные поло-
жения о евреях, а отношение к евреям только что присоединенной
Галиции ясно продемонстрировало ее неприязнь к этой группе
населения. Евреи впервые в принудительном порядке получили
фамилии: их им давали специальные комиссии, состоявшие
из ярых противников еврейства, вследствие чего эти имена зачас-
тую имели ярко выраженный дискриминационный характер.
Мария Терезия также на несколько лет изгнала евреев (около
12 тыс. человек) из пражского гетто. Однако когда ей указали на
Рабби Иегуда Лев бен Бецалель (1512-1609)
Иегуда Лев родился в Познани ность мистической магии, основан-
(Полыиа), с 1553 по 1573 г. был ной на цифрах и игре букв). Соглас-
раввином в Микулове (нынешняя но легенде, он якобы создал Голе-
Чешская Республика), затем до са- ма — искусственного человека,
мой смерти — с недолгим переры- По преданию, император Рудольф II
вом, когда он был раввином в По- обсуждал с рабби Левом философ-
знани, — жил в Праге. Похоронен ские проблемы. Еще сегодня неко-
на старом еврейском кладбище. торые люди кладут записочки с на-
Рабби Лев прославился не только писанными в них желаниями на его
огромной богословской ученостью, могильный камень,
но и знанием каббалы (разновид-
114 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
У еврейского менялы
Тип средневековой синагоги (изображена синагога в Регенсбурге)
высокий размер выплачиваемых евреями налогов, это убедило ее
разрешить им вернуться в Прагу.
Лишь издание Иосифом II в 1782 г. патента о терпимости ко-
ренным образом изменило положение евреев монархии, открыв
путь к их эмансипации.
Превращение
монархии Габсбургов
в «великую державу»
На исходе позднего средневековья под властью семейства Габс-
бургов оказались многие области нынешней Австрии. В их число,
правда, еще не входили Зальцбург и Бургенланд, зато Габсбургам
принадлежали сегодняшняя Словения и Южный Тироль. Аль-
брехт V на некоторые время установил свою власть в Чехии и
Венгрии, а также был избран немецким королем, однако его
смерть после недолгого правления быстро разрушила сложив-
шуюся было выгодную конфигурацию. Впрочем, начиная с этого
времени и вплоть до упразднения в 1806 г. Священной Римской
империи Габсбурги или представители Лотарингской династии1
постоянно — с одним-единственным исключением — избира-
лись ее правителями.
Сын и наследник Фридриха III Максимилиан I был столь же
удачливым правителем, как и его отец. Он сумел включить в состав
государства множество новых территорий. В 1500 г. Максимилиан
получил наследство графов Горицких, став обладателем «Проме-
жуточного графства» (Восточного Тироля), во время войны за на-
следство между Баварией и Пфальцем он захватил Куфштайн, по-
сле чего унаследовал Раттенберг, Китцбюель и некоторые земли
в Верхней Австрии. В ходе длительных столкновений с Венециан-
ской республикой, вовлеченной в конфликт с Францией в Верхней
Италии, ему удалось прибрать к рукам пограничные Роверето, Ри-
Имеются в виду Франц I Стефан (1740—1765), сын герцога Лотарингского
Леопольда, правивший вместе с женой Марией Терезией Габсбург, и их на-
следники (так называемая Габсбургско-Лотарингская династия).
116 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ву и Алу. Эти же столкновения с Венецией, впрочем, помешали
ему в 1508 г. прибыть в Рим на императорскую коронацию. Поэто-
му он принял в Триденте титул «избранного римского императо-
ра», что в будущем дало его наследникам возможность сразу же
после избрания провозглашать себя императорами — без венча-
ния папой — и добиваться от курфюрстов избрания своего преем-
ника римским королем. Эта система весьма способствовала пре-
емственности власти Габсбургов в империи.
Максимилиан, которого из-за его любви к турнирам часто
называли «последним рыцарем», пытался проводить реформы
в самых разнообразных сферах. Его интерес к артиллерии и ор-
ганизации наемной армии ландскнехтов способствовал модер-
низации военного дела, тогда как его реформы учреждений от-
дельных земель и империи удались лишь отчасти. Он чрезвы-
чайно заботился о прославлении собственных деяний и миссии
своей династии, оставил автобиографические произведения
(Weißkunig и Theuerdank1) и сумел прославить свой род в «Три-
умфальном походе» и написанных по его заказу генеалогиче-
ских сочинениях, в которых было выстроено уходящее в глубь
веков родословие.
Однако подлинному превращению в одну из ведущих династий
Европы семейство было обязано брачной политике. На заре ново-
го времени была заключена целая серия политически мотивиро-
ванных брачных союзов, которые — наряду с такими факторами,
как «выгодные» смерти в отдельных семьях, с которыми уже име-
лись брачные отношения, — привели к существенному расшире-
нию подвластной Габсбургам области. Благодаря установленным
тогда брачным связям представителями последующих поколений
династии были унаследованы Бургундия, Испания, Чехия и — по
крайней мере теоретически — Венгрия. Девизом эрцгерцогского
дома действительно стало часто цитируемое изречение «Bella дег-
ant alii, tu felix Austria nube, nam que Mars aliis, dat tibi regna Venus»
(«Пусть другие ведут войны, ты же, счастливая Австрия, заключай
браки, ведь если другим дает Марс, то тебе дает царства Венера»).
Weißkunig — «белый король», Theuerdank — букв, «рыцарь благородного
образа мыслей» (в произведении Максимилиана выступает как имя собст-
венное). В первой их этих книг император создал идеализированный образ
своего правления, во второй — аллегорически описал свое сватовство к Ма-
рии Бургундской. Прижизненные издания обеих книг были украшены мно-
жеством великолепных гравюр по дереву.
ПРЕВРАЩЕНИЕ МОНАРХИИ ГАБСБУРГОВ В «ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ»
Первый из этих браков — женитьба Максимилиана I на самой
богатой в Европе наследнице Марии Бургундской в 1477 г. — не
только дал Габсбургам богатейшую страну с цветущей культурой1,
но и обеспечил сильные позиции в Западной Европе, как раз в ту
пору, когда благодаря великим географическим открытиям эконо-
мический и политический центр тяжести стал решительно переме-
щаться в эту часть континента. Бургундские сословия признали
своим правителем эрцгерцога Филиппа Красивого, сына умершей
вскоре после свадьбы Марии, однако признания прав Габсбургов
со стороны Франции, также выступившей с притязаниями на эту
область, пришлось добиваться вооруженной силой. Это имело
следствием габсбургско-французский конфликт, во многом опре-
деливший политическую и военную историю нового времени.
Бургундское наследство не только сделало Габсбургов прави-
телями экономически и культурно богатой территории, но и дало
им новый символ, без которого невозможно представить их ре-
презентацию в качестве государей и который с тех пор был на-
всегда связан с этой династией, — орден Золотого руна. В 1430 г.
этот орден был учрежден герцогом Бургундии Филиппом Добрым
в рамках подготовки планируемого им крестового похода.
Каждый член ордена был обязан назвать шестнадцать благород-
ных предков (то есть все его прапрадеды и прапрабабки должны
были принадлежать к знати), а после того как в Европе произошел
конфессиональный раскол — исповедовать католическую рели-
гию. Рыцари ордена пользовались значительными привилегиями,
прежде всего освобождением от всех налогов, сборов и таможен-
ных пошлин, а также преимущественными правами перед другими
представителями знати. То обстоятельство, что этот полностью по-
груженный в прошлое аристократический орден и по сей день со-
храняется в качестве домашнего ордена уже давно не правящей ди-
настии, представляет собой довольно любопытный курьез.
Второй из заключенных на заре нового времени и удачных в по-
литическом отношении габсбургских браков поначалу казался
весьма сомнительным делом. Если после своей женитьбы Макси-
милиан мог рассчитывать на наследование Бургундии — в бургунд-
ской династии не осталось других ветвей (после гибели Карла Сме-
Владения герцогов Бургундских включали в себя не только собственно Бур-
гундию, но и тогдашние Нидерланды (в настоящее время Бельгию, Нидер-
ланды и Люксембург).
118
ИСТОРИЯ АВСТРИИ
vV
м»
Император Максимилиан I с семейством
лого ее мужская линия угасла), — то при заключении брака между
эрцгерцогом Филиппом Красивым и Хуаной Кастильской и Ара-
гонской ситуация выглядела совсем иной. Одновременно с браком
эрцгерцога был заключен брак между его сестрой Маргаритой
и братом его жены Хуаном. Ранняя смерть Хуана, очевидно подо-
рвавшего здоровье чрезмерными любовными утехами, привела
в конечном счете к наследованию Габсбургами Испании и ее бога-
ПРЕВРАЩЕНИЕ МОНАРХИИ ГАБСБУРГОВ В «ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ» 1 19
тых владений в Италии и за океаном. Сыновья Филиппа Красивого,
Карл V и Фердинанд I, стали основателями испанской и австрий-
ской линии Габсбургов, которые долгое время своими совместны-
ми действиями оказывали решающее влияние на европейскую по-
литику. Карл V получил воспитание в Бургундии, его младший брат
Фердинанд I — в Испании.
Третьей свадьбе было суждено надолго определить пути разви-
тия дунайского региона. В 1515 г. Максимилиан I встретился в Ве-
не с королем Чехии и Венгрии Владиславом Ягеллоном, усыновил
его еще находившегося в детском возрасте сына — Людовика II
и устроил двойную свадьбу. Этим он как бы присоединился к по-
пыткам средневековых Габсбургов приобрести Чехию (унаследо-
вав ее после Пршемысловичей и Люксембургов). Сын Владислава
Людовик женился на внучке Максимилиана Марии, а его сестра
Анна, согласно договору, должна была выйти за одного из внуков
Максимилиана — Карла V или Фердинанда I. В 1521 г. Фердинанд
выполнил это брачное соглашение, взяв Анну в жены.
Смерть юного Людовика в 1526 г. в битве при Мохаче имела важ-
ные последствия для всей Центральной Европы. Теперь Габсбургам
окончательно удалось (с третьей попытки) приобрести Чехию, а
также, хотя и теоретически, Венгрию. В Венгрии состоялось двойное
избрание: помимо Фердинанда королем был избран Янош Запольяи.
Воспользовавшись охватившей страну смутой, в Венгрию вторглись
османы, на полтора столетия обосновавшиеся в этой стране.
При разделе Венгрии на три части Габсбургам удалось завладеть
лишь узкой полосой на ее западе. Следствием сложившейся ситуа-
ции стал затяжной конфликт с османами, на протяжении двух столе-
тий накладывавший отпечаток на историю Центральной Европы.
Несмотря на все эти трудности, двойной брак с Ягеллонами — после
утверждения Габсбургов в Западной Европе (Бургундии и Испа-
нии) — обусловил их долгое господство в Дунайском бассейне, пусть
даже окончательное присоединение Венгрии произошло почти два
столетия спустя. Свадьбы Максимилиана, Филиппа Красивого
и Фердинанда I заложили основу мифа о Габсбургах, которые не за-
воевывают новых земель, а получают их в приданое.
Карл V не только унаследовал Испанию и ее огромные владе-
ния, но также был — в качестве наследника своего деда Максими-
лиана I и с помощью денег Фуггеров1 — избран правителем Свя-
Семейство влиятельных немецких банкиров из города Аут'сбурга.
120 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Знак полномочий герольда ордена Золотого руна
щенной Римской империи. Его младшему брату Фердинанду I сна-
чала не досталось ничего. Лишь после долгих и утомительных пе-
реговоров он сумел добиться соглашения с Карлом, которое было
оформлено Вормсским договором 1521 года. Согласно последне-
му, младшему брату передавались пять «нижнеавстрийских гер-
цогств» — под ними подразумевались Австрия по обе стороны
Эннса, Штирия, Каринтия и Крайна, — однако с оговоркой, что
этот договор должен держаться в тайне. Впрочем, годом позже
Фердинанд по Брюссельскому договору (1522) заметно улучшил
свои позиции: к нему отошли все австрийские земли, которыми
владел Максимилиан, иными словами — также Тироль и Перед-
няя Австрия.
После заключения Вормсского и Брюссельского договоров
оформились две линии Габсбургов, которые совершенно незави-
симо друг от друга правили на различных территориях. Что же ка-
сается императорского достоинства, то сначала вопрос пытались
уладить посредством соглашения между двумя линиями. Чтобы
обеспечить чередование и преемственность между ветвями семей-
ства, Карл в 1531 г. добился избрания римским королем своего бра-
ПРЕВРАЩЕНИЕ МОНАРХИИ ГАБСБУРГОВ В «ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ» 121
та, выступавшего своего рода имперским наместником во время
долгих отлучек императора. За ним должен был следовать испа-
нец — Филипп И, затем снова представитель младшей линии и т. д.
Но хотя эта идея постоянно всплывала на протяжении всего XVI в.,
она так никогда и не стала реальностью: начиная с Фердинанда I
императорское достоинство всегда оставалось в руках австрий-
ской линии династии, пусть даже и не в качестве наследной влас-
ти. После правления Карла V курфюрсты, а трое из них были про-
тестантами, не имели никакого желания избирать на трон испан-
ца, который бы принялся жестоко проводить контрреформацию,
что было хорошо видно на примере соседних Нидерландов. Раз-
умеется, австрийские Габсбурги тоже были ревностными като-
ликами и также сочувствовали контрреформации, однако в силу
близости их земель к владениям имперских князей их легче было
контролировать. К тому же они не располагали несметными сере-
бряными запасами Нового Света, которые могли позволить им
вербовать войска для борьбы против «еретиков». Так постепенно
определилось своеобразное политическое равновесие между дву-
мя линиями Габсбургского дома — могущество испанской ветви
поблекло в той мере, в какой австрийским Габсбургам удалось
укрепить свои позиции.
Раздел земель
и «братская распря»
Реализовать право на владение своими землями Фердинанду I
удалось не без труда. После заключения договора с братом он
столкнулся с целым рядом разнообразных проблем. Время
между смертью в 1519 г. императора Максимилиана I и прибы-
тием из Испании в 1521 г. нового
правителя — Фердинанда сосло-
вия постарались использовать для
того, чтобы укрепить свои пози-
ции и взять в собственные руки
власть в стране. Фердинанду I уда-
лось, однако, казнью зачинщиков
на «кровавом судилище» в Винер-
Нойштадте в 1522 г. положить ко-
нец этим поползновениям. Тем не
менее первое время крестьянская
война и турецкая угроза, проник-
новение реформационных идей
и сословная борьба в Венгрии не
способствовали упрочению его
власти. Все же он сумел овладеть
ситуацией: политические отноше-
ния стабилизировались, сослов-
ные и крестьянские восстания
были подавлены, а положение
Карл и (1540-1590), эрцгерцог в Венгрии, где установились более
Внутренней Австрии или менее отчетливые границы
124 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
владений, прояснилось. В 1531 г. Фердинанд был избран рим-
ским королем и все чаще стал выступать в империи наместни-
ком своего брата Карла V.
Немало трудностей доставила Фердинанду подготовка заве-
щательного распоряжения об австрийских землях; после долгих
колебаний он решился разделить их на три части между своими
сыновьями. Будущий император Максимилиан II получал Ниж-
нюю и Верхнюю Австрию, Чехию и Венгрию (хотя там его еще
должны были избрать королем) и считался преемником отца
в империи. Среднему сыну Фердинанду (Тирольскому) отходили
Тироль и Передняя Австрия («Предгорья»), а младшему Карлу —
герцогства Штирия, Каринтия и Крайна, а также графства Гори-
ца (Герц) и Внутренняя Истрия.
После смерти Фердинанда I его завещание о разделе земель
вступило в силу. Для Внутренней Австрии оно действовало с 1564
по 1619 г., для Тироля и «Предгорий» — с 1564 по 1665-й. Отдель-
ные области, перешедшие под власть братьев, предоставляли тем
неодинаковые политические возможности. Свой отпечаток на от-
ношения между тем или иным правителем и сословиями наклады-
вали большая или меньшая турецкая угроза и степень распростра-
нения протестантских влияний.
Основную линию династии при разделе 1564 г. представлял
Максимилиан II, проявлявший к протестантам большую сим-
патию. Он правил в Нижней и Верхней Австрии, был королем
Чехии и Венгрии и императором Священной Римской империи.
Женатый на своей испанской кузине, он имел много сыновей,
однако спустя несколько поколений его линия пресеклась.
Максимилиану наследовал его воспитанный в Испании брат
Рудольф II, политика которого, особенно под конец столетия,
становилась все более пассивной, что было, помимо прочего,
связано с его болезнью (предположительно наследственной
шизофренией). Рудольф проявил себя прежде всего как выда-
ющийся собиратель произведений искусства. Конец его правле-
ния омрачил конфликт с братом, вновь приведший к усилению
сословий и, как следствие, протестантов. Личность эрцгерцога
Маттиаса характеризовало честолюбивое стремление к власти
и политическому влиянию, что явилось важной предпосылкой
возникшей между братьями распри, развивавшейся в несколько
этапов. Когда Маттиасу исполнилось девятнадцать лет, он всту-
пил в тайные переговоры с Нидерландами, имея намерение еде-
РАЗДЕЛ ЗЕМЕЛЬ И «БРАТСКАЯ РАСПРЯ» 125
латься тамошним штатгальтером1. Это произошло без ведома
брата, а также без ведома испанского двора и надолго расстрои-
ло отношения в семействе. Однако вскоре честолюбивые ожида-
ния эрцгерцога Маттиаса лопнули как мыльный пузырь — аван-
тюра закончилась катастрофой.
Одной из причин возникновения «братской распри» стало то
обстоятельство, что, поскольку Рудольф II оставался холост, по-
рядок престолонаследия не мог быть урегулирован без участия
других представителей династии. После смерти в 1595 г. един-
ственного брата, с которым император находил взаимопони-
мание, — воспитанного вместе с ним в Испании эрцгерцога
Эрнста — вопрос о наследовании становился все более актуаль-
ным и все более неразрешимым для Рудольфа, который не дове-
рял никому другому из Габсбургов.
Недовольство эрцгерцога Маттиаса, а также других эрцгерцо-
гов впервые дало о себе знать на конференциях в Шоттвине и Лин-
це, где была принята концепция Мельхиора Клесля, ревностного
борца с реформацией и политического советника Маттиаса, кото-
рая в конечном счете сводилась к отстранению Рудольфа II от вла-
сти. Положение, впрочем, по-настоящему обострилось лишь тогда,
когда Рудольф оказался не готов заключить мир ни с турками, с ко- ■
торыми вел бесконечную войну с 1592 г., ни с восставшими венгра-
ми во главе со Штефаном Бочкаи, — и именно это сумел сделать
эрцгерцог Маттиас в Венском договоре с Бочкаи и Житваторокс-
ком договоре с османами (1606).
Рудольф II колебался, признавать ли эти договоры, и с этого,
собственно, начался конфликт между братьями. Недоверие Мат-
тиаса к своему брату-императору привело к тому, что он в 1608 г.
вступил в конфедерацию с австрийскими и венгерскими сослови-
ями, к которой позже присоединились также сословия Моравии.
Вместе с сословными отрядами Маттиас двинулся на Прагу, а Ру-
дольф, в свою очередь, стремясь привлечь к себе чешскую знать,
был вынужден заняться улучшением отношений с чешскими
сословиями. Он пообещал им религиозную свободу, соблюдение
которой гарантировал так называемой «Грамотой величества».
Однако в итоге ему удалось добиться лишь того, что договор, за-
Титул правителя Северных Нидерландов (Голландии, Зеландии и ряда дру-
гих провинций), отпавших от испанских Габсбургов в ходе Нидерландской
революции 1566— 1609 гг.
126 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ключенный в 1608 г. в Либени1, не лишал его полностью власти:
между братьями было достигнуто соглашение, согласно которому
Рудольф уступал младшему брату Венгрию, а также Нижнюю
и Верхнюю Австрию, а сам помимо императорского титула сохра-
нял за собой лишь Чехию2.
Поводом к новым столкновениям стало неожиданное обост-
рение одного давно тлевшего имперского конфликта, связан-
ного с наследованием герцогств Юлих, Клеве и Берг и со стрем-
лением юного пассауского епископа Леопольда заполучить эту
область; он уже собрал войска, чтобы овладеть этими импер-
скими территориями. Когда юлих-клевский вопрос удалось
решить компромиссом, Леопольд передал «пассауский воен-
ный люд» в распоряжение Рудольфа II. Это привело к новой
вспышке конфликта между Рудольфом и Маттиасом. Пассау-
ские войска вступили в Чехию, взяли пражскую Малую Страну
и осадили Старый Город. Лишь в марте 1611 г. они были вынуж-
дены отступить. Теперь настал час Маттиаса, триумфально
вступившего в Прагу. Рудольф под усиленной охраной содер-
жался в Пражском Граде. Его смерть 20 января 1612 г. положи-
ла конец «братской распре», победителем из которой вышел
эрцгерцог Маттиас.
Совершенно без связи с развитием основной линии династии
происходило политическое развитие других областей, появивших-
ся в результате раздела земель 1564 г. Если территория Внутрен-
ней Австрии, где правил Карл, была сравнительно компактна,
то владения, принадлежавшие Фердинанду Тирольскому, состоя-
ли из земель, разбросанных от Тироля и Форарльберга до Зундгау
и от Роверето до Эльзаса. В особенности пестрым был состав Пе-
редней Австрии («Предгорий»): сюда входили Зундгау и Брайсгау,
ландфогтства в Швабии, Ортенау, Хагенау и Верхнем Эльзасе,
а также такие небольшие территории, как маркграфство Бургау
и графство Хоэнберг.
Однако Фердинанд обладал иными преимуществами: его вла-
дения лежали далеко от турецкой границы и почти не сталкива-
лись с проблемами, порожденными протестантизмом. Основной
резиденцией Фердинанда Тирольского являлся Амбрас, который
Селение и замок под Прагой, в настоящее время — район города.
Речь идет о Чешском королевстве, включавшем помимо Чехии также Мора-
вию и Силезию.
РАЗДЕЛ ЗЕМЕЛЬ И «БРАТСКАЯ РАСПРЯ» 127
■Р
щ
к*
^t:i
Император Максимилиан II со своей испанской супругой и тремя детьми
со своими садами и расположенными рядом охотничьими угодья-
ми, коллекциями и библиотеками являлся главным делом его жиз-
ни. Великолепные художественные собрания Амбраса стали од-
ним из сокровищ земли Тироль. Важнейшими составными частя-
128 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Грац. Одна из красивейших ренессансных построек — двор земского дома
(здание, где размещались органы управления землей)
ми будущих габсбургских коллекций стали здешняя библиотека
с ее бесценными рукописями, такими, как «Амбрасская книга
героев», коллекция доспехов и собрание живописи, насчиты-
вавшее более тысячи портретов.
РАЗДЕЛ ЗЕМЕЛЬ И «БРАТСКАЯ РАСПРЯ»
Совсем иным было положение во Внутренней Австрии. Владе-
ния Карла имели протяженную открытую границу с Османской
империей, которую постоянно пересекали рыскавшие повсюду
турецкие шайки. Большие расходы по обороне земли заставляли
герцога добиваться у сословий согласия на сбор налогов на войну
с турками (так называемой турецкой помощи). Поскольку значи-
тельная часть дворян — предположительно около трех четвер-
тей — были здесь протестантами, они зачастую давали свое согла-
сие в обмен на новые религиозные уступки со стороны правителя.
Хотя сам Карл поддерживал католиков, в частности пригласил
в Грац иезуитов и проводил интенсивные инспекции монастырей
и приходов, он был вынужден из политических соображений
перед лицом турецкой угрозы вновь и вновь уступать сословиям.
В итоге его правление оказалось не спокойным и мирным, а на-
полненным постоянной борьбой за укрепление позиций в соб-
ственных владениях. После смерти Карла Внутреннюю Австрию
унаследовал его старший сын Фердинанд (будущий император
Фердинанд II). При нем произошло объединение «внутреннеавст-
риискои» и «дунайской» линий Габсбургов.
Положение с наследованием в Тироле было не столь простым,
так как Фердинанд Тирольский первоначально состоял в моргана-
тическом браке с Филиппиной Вельзер и сыновья от этого брака
не имели наследных прав. Его второй, легитимный брак с Анной
Катариной Мантуанской не принес мужского потомства. Поэто-
му, когда в 1596 г. Фердинанд умер, его владения вновь отошли
в общее распоряжение династии, а старшая тирольская линия
угасла. Император Рудольф II официально принял в свои руки
управлением Тиролем и Передней Австрией, однако в 1602 г. чле-
ны семейства сошлись на установлении регентства его младшего
брата Максимилиана III, магистра отделения Тевтонского ордена
в Германии, ставшего губернатором Тироля. Когда он в 1618 г.
скончался, не оставив как духовное лицо законных наследников,
появилась возможность воссоединения Тироля и Передней Авст-
рии с прочими габсбургскими владениями. Однако император
Фердинанд II, происходивший из единственной сохранившейся
линии династии, «внутреннеавстриискои», передал управление
этими землями своему младшему брату Леопольду V, епископу
Пассаускому и Страсбургскому, чем создал предпосылки для но-
вого разделения земель. Леопольд оставил духовное сословие
и основал младшую тирольскую линию, ему наследовали его сы-
130 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
новья Фердинанд Карл и Сигизмунд Франц. Двор в Инсбруке,
ориентированный в культурном плане на Италию, был кузницей
талантов: через тирольский двор множеству музыкантов — здесь
процветала опера — и живописцев удалось попасть в Вену. Когда
в 1665 г. младшая тирольская линия угасла, император Леопольд I,
женатый на дочери Фердинанда Карла — Клаудии Фелицитас,
сумел получить в свои руки Тироль и Переднюю Австрию и вновь
объединить таким образом все наследные земли Габсбургов.
Реформация
и контрреформация
В позднее средневековье теология католической церкви достигла
апогея своего развития. Схоластика покоилась на традиционном
учении церкви, переосмысленном в логическом и диалектическом
ключе; представители поздней схоластики через еврейское и араб-
ское посредничество познакомились с произведениями Аристо-
теля. Наиболее выдающимся из мыслителей того времени был Фо-
ма Аквинский (1225— 1274), разработавший великую богословско-
философскую систему, изложенную в таком его труде, как «Сум-
ма теологии». Противоположностью этому расцвету богословия,
обязанному Фоме Аквинскому и его ученикам, был упадок церкви
как института.
После подъема папства в высокое средневековье наступило
время упадка. В 1309 г. папская резиденция была перенесена
в Авиньон. Жизнь папского двора становилась все более роскош-
ной, огромные финансовые издержки покрывались посредством
дополнительного обложения верующих и низшего духовенства.
Ширились коррупция и непотизм (передача церковных должнос-
тей родственникам папы). Немногим лучше было и положение
на более низком уровне: епископы не пеклись о своих епархиях,
многие монастырские конвенты были «смешанными», обет цело-
мудрия не соблюдался, в монастырях жили сожительницы и дети
монахов — и даже в женских обителях порой наблюдалось подоб-
ное. Пастырская работа велась из рук вон плохо, многие получа-
тели приходской ренты вовсе не появлялись в своих приходах, их
обязанности выполняли помощники, зачастую необученные, и за-
местители — плебаны. Милость Божию можно было получить
132 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
1л su^ko i и он tw<
wurvua \1Л7ка
w
<Ач
<r
ьЛ '
не только благодаря доб-
рым делам, но и пе-
редачей церкви части
имущества, а также зака-
зом определенного числа
месс, которые служились
во время заутрени низо-
вым духовенством, свое-
го рода «церковным про-
летариатом». Латинский
язык обрядов и ученой
литературы и невыпол-
нение церковью поздне-
го средневековья просве-
тительной функции об-
рекали простой народ на
невежество и неверие.
С 1378 по 1417 г. цер-
ковь переживала так на-
зываемую Великую схиз-
му. После двойного из-
брания Урбана VI в Риме
и Климента VII в Авиньоне в католическом мире неожиданно ока-
залось двое пап. Требования созыва вселенского собора раздава-
лись все громче, однако собор 1409 г. закончился избранием треть-
его папы. Лишь созванный императором новый собор, проходив-
ший с 1414 по 1418 г. в Констанце, смог положить конец расколу.
Единство церкви было восстановлено, однако ее реформирование
так и не началось.
Стремление к «чистоте вероучения» и борьба с так называемы-
ми еретиками привели в 1415 г. к сожжению Яна Гуса и Иеронима
Пражского. Это деяние Констанцского собора имело следствием
гуситские войны, воздействие которых почувствовала на себе
и Австрия.
Продолжающийся упадок церкви привел во второй половине
XV столетия к появлению реформаторских проектов. «Жалобы
германской нации» (Gravamina der Deutschen Nation), составлен-
ные в середине XV в., порицали церковь за ее огромные богатст-
ва, за церковные должности, ставшие дворянской кормушкой
(высшее духовенство в качестве «Божьих помещиков» рассмат-
Мартин Лютер в 1529 г.
Портрет работы Лукаса Кранаха Старшего
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 133
ривало свои бенефиции как «богадельни для знати»), и за злоупо-
требления средствами духовного спасения (отпущением грехов,
исповедью и покаянием).
Народное благочестие позднего средневековья было чрезвы-
чайно поверхностным и нередко материалистическим. Эту эпоху
характеризовали основание богатыми людьми все новых церков-
ных учреждений, огромное число церквей и часовен, монастырей
и приютов, шествия, паломничества, неумеренное почитание ре-
ликвий (саксонский курфюрст Фридрих Мудрый в 1520 г. имел
19 013 реликвий с отпущением грехов на два миллиона лет), культ
великого множества святых и страх перед адом и чистилищем. Все
попытки реформ терпели неудачу не в последнюю очередь пото-
му, что не пользовались достаточной политической поддержкой.
В отличие от реформаторов позднего средневековья, Мартин
Лютер быстро нашел поддержку со стороны некоторых весьма
влиятельных в империи людей. Однако всё началось с попытки
реформы внутри церкви. Тридцать первого октября 1517 г. Лютер
выступил со своими девяноста пятью тезисами (причем остается
вопросом, действительно ли это выглядело именно так, как мы
обычно себе представляем1) и потребовал проведения по ним дис-
пута. Во время дебатов 1518 и 1519 гг. Лютер все более отдалялся
от традиционных воззрений на церковь, отвергая примат папы
и непогрешимость соборов. Это вскоре привело к разрыву с Римом.
Точку зрения Лютера можно свести к формуле «Sola scriptum, sola
fide, sola gratia» («Только писанием, только верой, только милосер-
дием»). Он выступал почти против всех внешних форм благочес-
тия, развившихся в средние века. Идеи Лютера быстро распростра-
нялись. Этому немало способствовали появившиеся в то время но-
вые средства информации (печатные книги и летучие листки).
Разрыв со старой церковью сделался неизбежен. Папа Лев X
отлучил «еретика» от церкви, а Лютер в 1520 г. публично сжег
папскую буллу. На Вормсском рейхстаге 1521 г. Лютер появился,
имея гарантию свободного ухода, ссылался в спорах на Священ-
ное Писание и был Вормсским указом подвергнут имперской
опале. Саксонский курфюрст обеспечил Лютеру безопасность
в своем замке Вартбург, где тот, находясь там под именем «поме-
щика Йорга», перевел Библию с греческого оригинала на немец-
То есть действительно ли он прибил лист со своими тезисами к дверям собо-
ра в Виттенберге.
134 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
кий язык. Ее мощный, умело сглаживающий непохожесть немец-
ких диалектов язык вскоре был признан повсеместно, так что
Лютер стал одним из творцов литературного немецкого языка.
Несмотря на Вормсский указ, реформация стремительно рас-
пространялась по Священной Римской империи. На другом рейх-
стаге, состоявшемся в Шпайере в 1529 г., поддержавшие реформу
церкви сословия выступили с протестом против Вормсского ука-
за — так возникло название «протестанты». На рейхстаге 1530 г.
в Аугсбурге император Карл V попытался спасти единство веры,
однако протестанты выступили с «Аугсбургским исповеданием»
(Confessio Augustana), автором которого был Филипп Меланхтон.
Католический оппонент Лютера — Экк попытался опровергнуть
его в своем труде Confutatio1. Позиции сторон определились, и на-
чалась так называемая конфессионализация империи. Каждый
князь — католик или евангелист — пытался сделать свою терри-
торию конфессионально однородной и обращал своих подданных
(нередко под принуждением) в свою веру. На отдельных террито-
риях появились свои церковные организации, были основаны но-
вые школы и университеты (в 1527 г. в Марбурге, в 1544-м в Ке-
нигсберге, в 1558 г. в Йене). Центрами реформации стали Саксо-
ния, Бранденбург, Гессен и имперские города.
Довольно быстро реформационные идеи распространились
в Австрии и, естественно, в других граничащих с нею габсбург-
ских землях. Прежде всего с произведениями Лютера знакоми-
лась во время своих поездок по империи знать, поэтому первыми
австрийскими лютеранами были дворяне. Первый известный нам
представитель австрийской аристократии, ставший лютерани-
ном, был Кристоф Йоргер, учившийся в Виттенберге сын земско-
го капитана Верхней Австрии. На ранней стадии, в двадцатых го-
дах XVI в., и потом еще раз, в шестидесятых, значительная часть
дворянства Нижней и Верхней Австрии, Штирии, Каринтии и
Крайны перешла в протестантизм. Лишь запад нынешней Авст-
рии (Тироль, Форарльберг) был сравнительно мало затронут этим,
однако в Тироле важную роль играли анабаптисты. Протестан-
тизм давал дворянам ряд преимуществ: они наживались на се-
куляризации церковного имущества и приобретали своего рода
идеологию в своем политическом противостоянии с князьями
и императором. В силу специфического положения Австрии, где
«Опровержение» (лат.).
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 135
из-за постоянной турецкой угрозы потребность князя в финан-
совой помощи была особенно велика, оставшаяся католической
династия мало что могла предпринять против протестантов. В ста-
рой пословице метко подчеркивалось: «Турок — это лютеранское
счастье» (Der Türkjst der Lutheraner Glück).
Запрещения протестантских книг оказалось недостаточно,
а прежнее развитие церковных отношений, давшее дворянам в их
владениях права патроната над церквами, явилось удобной исход-
ной точкой для проведения реформации в дворянских владениях.
На место католического духовенства господа ставили евангеличе-
ских проповедников, благодаря чему шел процесс конфессиона-
лизации их земель. Крестьяне исповедовали веру своего земле-
владельца. Порой, однако, против протестантов предпринимались
жесткие меры: так, в 1524 г. в Вене был сожжен как еретик Каспар
Таубер, ставший первым мучеником нового движения в Австрии.
За ним предстояло последовать многим.
Успехам реформации способствовало и то, что в лице Максими-
лиана II, правившего в Нижней и Верхней Австрии, Чехии, Венгрии
и империи, — а в определенной степени и в лице Рудольфа II —
во главе государства стояли довольно толерантные правители.
Путь Мартина Лютера в реформаторы церкви
Родившийся в 1483 г. в Айслебе- августинцев-отшельников в Эр-
не, Лютер посещал школы в Ман- фурте. В 1507 г. был рукоположен
сфельде, Магдебурге и Айзенахе, в священники, в 1510 г. из-за со-
в 1501 г. начал изучать право в Эр- мнений направлен в Рим, в 1512 г.
фурте и в 1505 г. стал магистром. получил степень доктора богосло-
Лютер изучал сочинения бого- вия. В виттенбергском монастыре
словов, считавших, что лишь Свя- во время так называемого «пере-
щенное Писание, а не церковь живания, испытанного в башне»,
является единственным непогре- к нему пришло понимание фраг-
шимым авторитетом. Второго мента из Послания апостола Пав-
июля 1505 г. неподалеку от Эр- ла римлянам (1:17). Лютер нашел
фурта Лютера едва не поразила в нем интерпретацию «даруемой
молния — по собственной версии, справедливости Божьей»: «Че-
он избежал опасности с помощью ловек оправдывает себя не на-
обета: «Помоги, святая Анна, я пряжением воли или добрыми
стану монахом». Несколько дней делами, но одним лишь Божьим
спустя он вступил в монастырь милосердием».
136 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Максимилиан, выказывавший явную склонность к протестантизму,
однако обещавший своему отцу Фердинанду I остаться католиком,
изданием «концессии о религии» 1568 г. и «ассекурации о религии»
1571 г. обеспечил религиозную свободу представителям благород-
ных сословий, распространявшуюся также на их владения и их под-
данных. На подобные уступки, против собственной воли и воли же-
ны — баварской принцессы Марии, ревностной католички, — при-
шлось пойти и Карлу II, правителю Внутренней Австрии (Штирии,
Каринтии и Крайны): они были сформулированы в грамоте о рели-
гиозном умиротворении 1572 г. и так называемой «Бруккской кни-
жице» 1576 г. Лишь младший из братьев, правивший в Тироле и Пе-
редней Австрии Фердинанд Тирольский, владения которого лежали
далеко от турецкой границы и испытывали небольшое влияние про-
тестантизма, не сталкивался с подобными проблемами.
Вторая половина XVI в. была периодом расцвета протестантиз-
ма в австрийских землях; по оценкам историков, приверженцами
новой веры было около 70% населения.
Реформация затронула и другие подвластные Габсбургам земли,
в особенности Чехию, где ее успехам способствовали остававшие-
ся в стране многочисленные гуситы. В этой стране подавляющая
часть знати и многие города перешли в протестантизм — протес-
тантами стало более 90% населения чешских земель. В Венгрии си-
туация была еще более сложной, так как на здешнее дворянство
оказали влияние прежде всего идеи кальвинизма, в то время как не-
мецкие бюргеры часто становились лютеранами. Особое значение
реформация имела для южнославянских земель, где переводы Биб-
лии привели к первой стандартизации языка, в связи с чем прежде
всего следует упомянуть словенца Приможа Трубара.
После кратковременного успеха Карла V в Шмалькальденской
войне 1546—1547 гг. переговоры, проведенные Фердинандом I,
привели к заключению Аугсбургского религиозного мира 1555 года.
Это соглашение касалось лишь католиков и протестантов,
на кальвинистов его условия не распространялись1. Принцип
cuius regio, eius religio, так называемое ius reformandi2, означал,
Автор употребляет слово «протестанты» в его узком значении, обозначая им
лютеран (подавших протестацию 1529 г.). Обычно в литературе протестант-
скими называются все некатолические конфессии и деноминации, возник-
шие в ходе реформации, в том числе и кальвинистские.
«Чья власть, того и вера», «право реформирования» (лат.).
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 137
что те или иные князья сами могли определять вероисповедание
своих подданных. Это не оказало существенного воздействия
на габсбургские земли, поскольку сила дворянства и напряжен-
ные отношения с османами делали рекатолизацию в этот момент
невозможной. Правило, согласно которому правитель сам пред-
писывает, какую религию должны исповедовать его подданные,
во владениях Габсбургов было проведено лишь на низовом уров-
не — землевладельцами по отношению к своим крестьянам.
Для духовных князей действовала так называется церковная
оговорка: занимающий духовную должность был обязан в случае
перемены веры прекратить исполнение своих функций. Decla-
ratio Ferdinandea{ гарантировала знати и городам духовных тер-
риторий свободу вероисповедания. Этими законодательными ме-
рами был закреплен факт церковного раскола, возникновения
в империи двух конфессиональных, культурных и политических
«партий».
Местный успех выпал на долю швейцарского реформатора
Ульриха Цвингли. Марбургский религиозный диспут, где обсуж-
дался вопрос об объединении его последователей с лютеранами,
закончился неудачей в ходе спора о Тайной вечере (вопрос о ре-
альном присутствии в гостии тела и крови Христа). При преемни-
ке Цвингли Генрихе Буллингере в 1549 г. произошло объедине-
ние цвинглиан с женевской церковью Кальвина (сегодня это об-
разование обозначается аббревиатурой Н.В., то есть Helvetisches
Bekenntnis] в Австрии оно позднее объединилось с лютеранским
A.B., то есть Augsburger Bekenntnis2).
Самым младшим и наиболее радикальным реформатором был
Жан Кальвин, действовавший в Женеве, где он создал теократи-
ческое государство, управляемое на основе «Божественного по-
рядка». Принципы такого устройства были изложены им в издан-
ном в 1536 г. труде Institutio religionis christianae3. Кальвин еще
сильнее, чем Цвингли, делал акцент на роли Божественного пре-
допределения (praedestinatio) в судьбах людей: в повседневной
жизни человек должен постоянно доказывать, что является Бо-
жьим избранником. Мерилом Божеской милости становились
1 «Декларация Фердинанда» (лат.).
2 «Гельветское (то есть швейцарское) исповедание», «Аугбсургское исповеда-
ние» (нем.).
3 «Наставление в христианской религии» (лат.).
138 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
строгая, благочестивая жизнь и экономический успех. Немецкий
социолог Макс Вебер выдвинул в связи с этим далеко не бесспор-
ный тезис о том, что кальвинистское вероучение заложило осно-
вы капитализма или по крайней мере способствовало его разви-
тию. Кальвинизм распространился прежде всего в Швейцарии,
в отдельных землях Священной Римской империи (например,
в курфюршестве Пфальц), в Англии, Шотландии, Венгрии, Поль-
ше, во Франции (гугеноты) и в Нидерландах.
Основным направлениям реформации удалось утвердиться,
и довольно скоро произошла их догматизация. Наряду с ними, од-
нако, существовали радикальные течения, последователей кото-
рых сурово преследовали со всех сторон. Разнообразные «мечта-
тели» отрицали государственный и церковный порядок, верили
в личное прозрение и пророческое призвание, многие из них вы-
ступали со своими революционными идеями среди простого на-
рода. Бродячие проповедники предрекали наступление последних
времен и оказывали огромное воздействие на современников.
«Крестители» (неправильно называемые также «перекрещен-
цами»1) вовсе не стремились к повторению таинства крещения —
они оспаривали действительность крещения, совершенного в не-
сознательном возрасте. Предположительно это движение воз-
никло в Швейцарии, где с 1525 г. в Цюрихе стало осуществляться
вторичное крещение взрослых. Его представители делали особый
акцент на добровольности вхождения в церковь и независимости
от государства. Из Цюриха, где «крестители» подверглись пресле-
дованиям, они перебрались в Южную Германию, где стали высту-
пать с радикальными социальными требованиями. Они подвер-
гались жестоким гонениям как со стороны католиков, так и со сто-
роны протестантов. Их идеи нашли немало приверженцев среди
австрийских крестьян, явившись альтернативой лютеранскому
протестантизму, приверженцами которого становились прежде
всего дворяне.
В 1533 г. «крестители» во главе с тирольцем Якобом Хутером
(Гутером) основали в Моравии собственную общину, которая по-
В отечественной литературе принят термин «перекрещенцы» (точнее, его
греческий эквивалент «анабаптисты»), позволяющий отличать это течение
от позднейшего, хотя и восходящего к нему баптизма. Автор, считая это на-
звание неверным, исходит из того, что «перекрещенцами» (Wiedertäufer)
членов этой радикальной секты обычно называли их противники, тогда как
они сами именовали себя «крестители» (Täufer).
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ
лучила название общины моравских или «гуттеровских» братьев
и воплотила в жизнь ряд радикальных требований (отказ от се-
мейных уз, частной собственности и военной службы). Гуттеров-
ские братские общины были уничтожены в ходе контрреформа-
ции в XVII столетии.
После падения Мюнстера, где радикальным представителям
секты удалось на некоторое время установить свою власть, дви-
жение «крестителей» сумело пережить волну преследований
прежде всего в Нидерландах (где их возглавлял Менно Симоне;
отсюда название — «меннониты»), Англии и Восточной Фрислан-
дии. Продолжающиеся гонения побудили многих «крестителей»
перебраться в Америку.
Лютеранская реформация оказала серьезное воздействие на
крестьянское движение 1525—1526 гг., хотя и не она, как часто
утверждается, послужила его причиной. Обращение к Библии
и критика церкви побуждали крестьян ставить под сомнение биб-
лейские обоснования их социального неравноправия (и дворян-
ского землевладения) и выдвигать требования, адресованные
церкви и государству. Языком споров при этом был язык Лютеро-
вой Библии, однако крестьяне стремились к восстановлению не
только «божественного», но и «доброго старого права».
Лютер, сначала положительно отнесшийся к протесту кресть-
ян, после перехода тех к активным военным действиям выступил
в сочинении «Против разбойных и грабительских крестьянских
шаек» врагом крестьянского движения. Особый акцент он делал
на «богоугодном верховенстве» знати. Впрочем, он и его знатные
приверженцы сами отнюдь не признавали «богоугодного верхо-
венства» императора или папы, так что в лютеранском представ-
лении об общественных отношениях образовалась лакуна, долгое
время влиявшая на ход событий. Однако Лютер в любом случае
отрицал право крестьян на восстание: они должны были поко-
риться своей участи и сохранять послушание господам. Поэтому
куда большее влияние, чем Лютер, на крестьянское движение
оказали «крестители» и деятели иных радикальных течений
реформации. В качестве примера можно указать на программу
социальных реформ вождя тирольских крестьян Михаэля Гайс-
майра, в которой заметно воздействие идей «крестителей».
Одновременно с распространением в габсбургских владениях
реформационных идей, прежде всего лютеранских, началось и про-
тивоположное движение, охватившее в конце концов значитель-
140 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ную часть этих земель, — контрреформация. В ней следует разли-
чать процесс внутреннего обновления католической церкви и аг-
рессивную «антиреформацию», целью которой была рекатоли-
зация потерянных областей, прежде всего в империи. Благодаря
папам-реформаторам в середине XVI в. произошел сознательный
отказ от характерного для эпохи Возрождения обмирщения пап-
ской власти и объединение внутреннего обновления со стремлени-
ем к восстановлению утраченных позиций католической церкви.
Некоторые страны Европы остались католическими, прежде всего
Италия и — благодаря решительным действиям инквизиции —
Испания. В этих странах возникли новые ордены, деятельность
которых имела ярко выраженную контрреформационную направ-
ленность. Таковы были орден босых кармелиток (возникший в Ис-
пании и основанный на мистических идеях Тересы Авильской и
Хуана от Креста), трудившиеся в области образования ордены пиа-
ристов и урсулинок, а также благотворительный орден паулинок.
Важнейшим для дела контрреформации, несомненно, стал основан-
ный Игнатием Лойолой орден иезуитов, развернувший в габсбург-
ских владениях чрезвычайно активную деятельность.
Для осуществления конфессионализации в католическом духе
католикам было необходимо четко отграничить себя от новых кон-
фессий, возникших в ходе реформации. Тридентский собор
(1545— 1563) в последний период своей работы провел под влияни-
ем иезуитов принцип папского централизма и издал ряд декретов
о вере, касавшихся таинств, священного предания, дароприноше-
ния, исповеди, священства, первородного греха и чистилища, ко-
торые резко отличались от точки зрения деятелей протестантской
реформации. Определения собора реформировали подготовку
Знаменитые мученики движения «крестителей» в Австрии
Бальтазар Хубмайер первона- Якоб Хутер (Гутер) происходил
чально был соборным проповед- из Пустерталя. В 1528 г. организо-
ником в Регенсбурге, затем при- вал переселение «крестителей»
мкнул к «крестителям». Трудился в Моравию, где те жили «братскими
в Австрии и пограничной Мора- дворами», реализуя принцип общ-
вии, бывшей центром движения. ности имуществ. Хутер отрицал
В 1528 г. был схвачен в Вене и со- частную собственность, клятвы и
жжен как еретик. присяги, военную службу. В 1535 г.
погиб на костре в Инсбруке.
священников, окончательно закрепляли целибат духовенства и
устраняли ряд злоупотреблений (продажу бенефициев, торговлю
индульгенциями).
Эти решения способствовали проведению контрреформации
в габсбургских землях, где первоначально не удавалось осущест-
вить принцип Аутсбургского религиозного мира 1555 года (cuius
regio, eius religio). Однако и после этого Австрия, Чехия и лежавшая
за пределами империи Венгрия не стали сразу же католическими.
Тем не менее некоторые признаки готовящейся контрреформации
проявились довольно рано: в 1552 г. иезуитов пригласили в Вену,
чуть позже — в Грац, где они основали университет. Мероприятия,
направленные против реформации, начинают давать о себе знать
в конце XVI века. Их проводило новое, младшее поколение Габс-
Игнатий Лойола и орден иезуитов
Игнатий, баскский дворянин, полу-
чил тяжелое ранение в 1521 г. при
обороне Памплоны и как «рыцарь на
службе Христовой» отныне целиком
посвятил себя духовной борьбе.
Духовные упражнения (Exercitia spir-
itualia) и паломничество в Иеру-
салим подготовили его к изучению
богословия. В 1534 г. он с семью
товарищами основал Societas Jesu
(S.J. — «Общество Иисуса»), зада-
чей которого должны были стать
миссионерская деятельность и бе-
зусловная отдача себя в распоря-
жение папства. В 1540 г. Павел III ут-
вердил орден иезуитов, который
с 1549 г. напрямую подчинялся папе.
Выборный генерал ордена («чер-
ный папа») управлял им в военно-
абсолютистском духе. Рядом с ним
находился «наблюдатель» (admoni-
tory, обязанностью которого явля-
лась постоянная критика. Членство
в ордене, благодаря упражнениям
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 141
и строгому взаимному контролю,
носило элитарный характер, к обыч-
ным монашеским обетам добавил-
ся особый, четвертый обет («быть
послушным как труп»).
Впоследствии иезуиты главным
образом трудились в школах и уни-
верситетах, выступали духовни-
ками и советниками при дворах
правителей. Позднее они также иг-
рали важную роль во «всемирной
миссии» (Китай, Индия и другие
страны). Под управлением ордена
находились важнейшие образова-
тельные учреждения в Риме, пред-
назначенные для европейского
духовенства: с 1551 г. — Collegium
Romanorum (Романская коллегия),
с 1552 г. — Collegium Germanorum
(Германская коллегия).
Букв, предостерегающий (лат.).
142 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
бургов, которые, помимо прочего, хотели посредством контрре-
формации способствовать утверждению католицизма.
В Нижней и Верхней Австрии, не чураясь насилия, контрре-
формацию проводили наместники императора Рудольфа II: его
младший брат эрцгерцог Эрнст, а позднее эрцгерцог Маттиас —
совместно с перешедшим в католицизм сыном пекаря-протестан-
та, а теперь епископом и кардиналом Мельхиором Клеслем (ра-
нее — пассауским официалом1). Цензура печатной продукции,
изгнание проповедников и лютеранских пасторов, все более цен-
трализованный надзор над религиозной жизнью показали себя
столь же действенными средствами, как и сопровождаемые сол-
датами «реформационные комиссии». Еще более радикальным
был воспитанный иезуитами в Инголыытадте юный правитель
Внутренней Австрии эрцгерцог Фердинанд (будущий император
Фердинанд II), допускавший в качестве средства «обращения ере-
тиков» даже войну.
Протестантское дело, впрочем, вновь оказалось на подъеме,
когда во время «братской распри» между эрцгерцогом Маттиасом
и императором Рудольфом II обе стороны в поисках поддержки
были вынуждены вступить в союз с протестантскими сословиями.
Однако наследник Маттиаса Фердинанд II был, как уже говори-
лось, исполнен решимости проводить контрреформацию даже во-
енной силой. Эта радикализация сопровождалась оформлением
двух религиозных партий — Католической лиги во главе с герцо-
гом Баварским и Протестантской унии. Следствием стала Тридца-
тилетняя война, которая, по крайней мере отчасти, была религи-
озной по своему характеру.
Событие, ставшее поворотным для габсбургских земель, про-
изошло уже в самом начале этой большой войны. В 1620 г. в битве
у Белой Горы под Прагой католическая императорская армия раз-
громила войско протестантских сословий. Итогом стало насажде-
ние абсолютизма в политической и рекатолизация в религиозной
сфере, причем чешский пример стал образцом для действий
и в прочих габсбургских землях. Контрреформация и абсолютизм
шли нога в ногу, поэтому применительно к габсбургским владени-
ям часто говорят о «конфессиональном абсолютизме». С конца
двадцатых годов XVII столетия в чешских и австрийских владени-
ях Габсбургов, по крайней мере официально, существовала лишь
Официал — председатель епархиального суда.
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 143
«
а
ю
«
о
Я
00
>s
о
U
а
<
о
с
3
а
о
о
<
>>
03
н
S
л
X
»s
о
03
«
я
н
<
S
н
«
%
К
а
н
ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Частный случай. Проведение контрреформации в Вене
1577 Император Рудольф II запрещает проведение публичных
протестантских богослужений
1578 Проповедник Йозуа Опиц изгоняется из Вены, протестант-
ские церкви и школы в городе закрываются. У протестан-
тов отбирают часовню в земском доме и Гайеров замок
в Хернальсе. Венские протестанты «теперь ходят (на свои
богослужения) в Инцерсдорф»
1580 Против венских протестантов принимаются все более су-
ровые меры. В земском доме закрывается евангелическая
книжная лавка, вводится цензура книг
1585 Изданием декрета о рекатолизации начинается энергич-
ная контрреформация
1588 В ходе контрреформации создается комиссия по обраще-
нию в католицизм городов и рыночных поселков (марктов)
1588 Протестанты лишаются последней возможности участво-
вать в своих богослужениях вблизи Вены
1609 Маттиас в качестве нового правителя земли подписывает
«Религиозную капитуляцию»; негласно допускается «хож-
дение» протестантов в церковь Йорга в Хернальсе
1614 Маттиас по совету Карла фон Лихтенштейна приглашает
в Вену орден милосердных братьев; Габриэль граф Фер-
рарский закладывает госпиталь этого ордена
1619 Андреас из Торнредля и другие дворяне-протестанты вры-
ваются в Хофбург и требуют от Фердинанда II соблюдения
сословных и религиозных свобод; кирасиры Дампьера
приходят на помощь императору и спасают положение
(«штурмовая петиция»)
1620 Начало строительства на средства Лихтенштейна церкви
кармелитов; в 1623 г. этот орден получает права сбора по-
даяний; церковь освящена в 1639 г.
1623 Архиепископ Гранский Петер Пацмани основывает бого-
словское учебное заведение, получившее впоследствии
название Пацманеум
1624 «Хождение» на протестантские богослужения запрещено
городским советом
1625 Схвачены властями евангелические пасторы в Хернальсе.
«Хождению» венцев на протестантские богослужения по-
ложен конец
1627 Предписана высылка всех протестантских проповедников
РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 145
одна христианская религия — католицизм. Впрочем, кое-где про-
тестантизм тайно сохранялся, особенно в отдаленных от путей
сообщения альпийских долинах (например, на Верхнем Эннсе,
в Гозау, Каринтии и других местах). Дворян принуждали или вер-
нуться в католичество, или покинуть страну, многие отправились
в изгнание (частью по экономическим мотивам, но также и в свя-
зи с религиозными убеждениями). Католическое исповедание ста-
ло в Габсбургской монархии «входным билетом» в придворное об-
щество, протестантизм подвергся маргинализации. Единственным
исключением была Венгрия, где ввиду тяжелого политического по-
ложения и закрепленного грамотами права знати на сопротивле-
ние контрреформацию так никогда и не удалось провести. Все вы-
ступления против габсбургского господства (Бочкаи, магнатский
заговор, Тёкёли, Ракоци, восстание куруцев) завершались мирны-
ми соглашениями, в которых Габсбургам приходилось подтверж-
дать религиозную свободу земель короны св. Стефана.
С рекатолизацией, наложившей на барочный католицизм так-
же и внешний отпечаток (паломничества, холмики в память страс-
тей Господних, шествия, братства, роскошь церковного убранства
и празднества), был тесно связан процесс так называемого соци-
ального дисциплинирования, начавшийся несколько ранее. Здесь
государство и церковь также трудились вместе, воспитывая бого-
боязненных, нравственных, послушных и не склонных к бунту
подданных. В целях подобного «социального дисциплинирования»
все бедствия (эпидемии, землетрясения, турецкие набеги и т. д.)
преподносились как «знаки Божьей кары», а население постоянно
призывалось к «покаянию и совершенствованию» — или же при-
нуждалось к этому давлением со стороны государства.
Одним из последствий контрреформации было появление в за-
падных землях монархии Габсбургов множества монашеских орде-
нов, которые покрыли страну сетью монастырей и барочных церк-
вей. Эти новые ордены — в первую очередь иезуиты — проводили
долговременную «внутреннюю миссионерскую работу», наложив-
шую свой отпечаток на культуру Дунайской монархии. Иезуитское
воспитание, иезуитский театр, пышное барочное строительство
и перестройка обителей и храмов определили облик этой эпохи
и немало способствовали популярному определению Австрии как
«царства монастырей» (Österreicn — «Klösterreich»). Ярким приме-
ром этого барочного строительства является Вена, где в то время
начали возводить свои церкви различные ордены: милосердные
146 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
братья (1622) и кармелиты (1623) в Леополъдштадте; паулинки
(1627) в Видене; иезуиты — главный орден контрреформации — не
только взяли в свои руки университет (1622), но и построили собст-
венный храм (1627); камальдулы устроились на Каленберге (1628);
августинцы (1630) и доминиканцы (1637) воздвигли свои церкви
и монастыри во внутренней части города. Новая волна строитель-
ной деятельности последовала после 1683 г. — речь о ней пойдет
позже.
Противоборство с османами
(«турецкая угроза»)
Турки — исламизированный народ воинов-наездников — появи-
лись в Малой Азии в 1243 году1. В 1281-м Осман I провозгласил се-
бя султаном, положив этим начало государству турок-османов, бу-
дущей Османской империи. Как турецкое государство, так и мир
ислама были в равной степени заинтересованы в экспансии. Не-
сшее на себе бремя этой экспансии османское общество состояло
прежде всего из держателей военных ленов (сипахи), служивших
в турецкой коннице, и того, что историки называют «классом дев-
ширме2». Последний был представлен христианским населением
Балкан, у которого отбирали часть мальчиков, чтобы воспитать их
в мусульманской вере и влить в грозное пешее войско янычар —
военную элиту империи. Из этого класса девширме, впрочем, рек-
рутировались и представители администрации, вплоть до великого
визиря. В качестве иррегулярных войск использовались «стреми-
тельные поджигатели» (акинджи), в основном татары, которые не
получали жалованья и потому стремились к захвату добычи. Это
было своеобразное войско террора, служившие не столько для за-
хвата территории, сколько для устрашения населения.
Османское завоевание Балканского полуострова, обуслов-
ленное как экономической системой турецкого государства, так
Речь идет о турецком племени, из которого вышли Османы; турки-сельджу-
ки появились в Малой Азии еще в XI столетии.
Девширме — так называемый налог кровью, выплачиваемый христиански-
ми подданными Османской империи (описанный автором увод османами
части мальчиков и юношей).
148 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Важнейшие события в ходе конфликта
с Османской империей
1526
1529
1541
1566
1592-1606
1606
1664
1683
1699
1716-1718
1718
1737-1739
1739
Битва при Мохаче; к Габсбургам переходят по на-
следству Венгерское и Чешское королевства. Фер-
динанд I «наследует» также турецкую проблему
Первая осада Вены турками Сулеймана Вели-
колепного (Сулейман I Кануни)
Раздел Венгрии на три части
Последняя война Сулеймана в Венгрии, его смерть
при осаде Сигета
«Долгая» турецкая война императора Рудольфа II
Житваторокский мир
Битва при Могерсдорфе (Сент-Готарде)
Вторая осада турками Вены и ответный поход Габс-
бургов в Венгрии
Карловицкий мир: Венгрия и Трансильвания перехо-
дят к Габсбургам
Новая турецкая война. Победы принца Евгения при
Петроварадине и взятие Белграда
Пожаревацкий мир: новые приобретения Австрии на
Балканах
Вторая турецкая война Карла VI
Белградский мир
и экспансионистским характером тогдашнего ислама (распрост-
ранение истинной веры огнем и мечом), было осуществлено
в течение позднего средневековья. Ключевыми моментами этой
экспансии были утверждение турок в Европе в ходе завоевания
Галлиполийского полуострова в 1354 г., битва на Косовом поле,
где в 1389 г. были разгромлены сербские войска, и, наконец, па-
дение в 1453 г. Константинополя.
В процессе завоевания османами Балкан можно выделить ряд
фаз, затронувших монархию Габсбургов и, соответственно, Авст-
рию. Вначале происходили вторжения татарских отрядов в Карин-
тию и Крайну (1478, 1492). Собственно «турецким временем» был
период обороны Габсбургами своих владений, который длился
от битвы при Мохаче в 1526 г. до второй осады Вены в 1683-м.
За этим последовал недолгий, но интенсивный период Габсбург-
ПРОТИВОБОРСТВО С ОСМАНАМИ («ТУРЕЦКАЯ УГРОЗА») 149
ского наступления, завершившийся в 1718 г. В последующих кон-
фликтах с Османской империей уже не играли роли идеологи-
ческие мотивы борьбы против «неверных» и «наследного врага
христианства»; их следует оценивать как результат противоречий
между двумя государствами — подобных противоречиям с Россией
на Балканах или с Францией на западе Европы.
После битвы при Мохаче в 1526 г. Габсбурги попытались утвер-
диться в Венгрии, однако сословия этой страны избрали венгер-
ским королем не Фердинанда, а трансильванского воеводу Яноша
Запольяи. В начавшуюся войну, напоминавшую по своему харак-
теру гражданскую, вмешалась Османская империя. В 1529 г. сул-
тан Сулейман предпринял попытку нанести решительный удар
по Габсбургам. Турки подступили к стенам Вены, которую защи-
щал граф Никлас Зальм. К счастью для города, осада началась
слишком поздно1, в реках прибыла вода, и туркам не удалось под-
тянуть тяжелую осадную артиллерию. В конце концов нехватка
продовольствия и постоянно ухудшавшаяся погода заставили ос-
манов снять осаду. Однако хотя Вена и была «спасена», правители
и население испытали сильнейший шок, тем более что в 1532 г.
Сулейман вновь двинул войска в направлении Вены. Этот поход
окончился неудачей под стенами маленькой крепости Гюнс (венг.
Кёсег), которую успешно защищал от превосходящих сил против-
ника Николай Юричич. На сей раз Фердинанд сумел подготовить-
ся лучше, под Веной стояло имперское войско, в задачу которого
входила оборона города. В последующие десятилетия внутренние
области Венгрии были захвачены Османской империей. Страна
оказалась разделенной на три части: принадлежавшая Габсбургам
полоса земель на западе, Османская провинция в центре и зави-
симая от османов Трансильвания на востоке. Хотя стороны и за-
ключили перемирие (мир с «неверными» для султана был невоз-
можен), цена спокойствия была довольно высокой. Султану
выплачивали дань (которую деликатно называли «почетным
даром»), но ситуация на границах представляла собой непрекра-
щающуюся локальную войну. Согласно османскому праву, набе-
ги с участием четырех тысяч воинов без артиллерии не считались
нарушением перемирия.
Первая осада Вены продолжалась с 26 сентября по 15 октября (следует иметь
в виду, что в XVI в. принятый тогда в Европе юлианский календарь отставал
от появившегося в конце столетия григорианского на 10 дней).
150 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
W "*' ' ^'V/' F '
>;.■■■>.,'л.^:. ft
Первая осада Вены турками в 1529 г.
ПРОТИВОБОРСТВО С ОСМАНАМИ («ТУРЕЦКАЯ УГРОЗА») 151
Так, наряду с турецкими войнами в узком смысле (1566,
1592— 1606) продолжалось постоянное вооруженное противосто-
яние вдоль границы, тянувшейся от сегодняшней Словакии через
Западную Венгрию и Хорватию к Адриатическому морю. Хотя
Османская империя в конце XVI в. утратила былой наступатель-
ный порыв и переживала кризис, она еще была достаточно силь-
на, чтобы оказывать мощное давление на Габсбургов.
Лишь после длительного мирного периода — к счастью для Габс-
бургов, во время Тридцатилетней войны обошлось без войны
с турками — Раймунду Монтекукколи удалось в 1664 г. впервые
одержать победу над главными силами османов во главе с великим
визирем. И хотя, несмотря на это, император заключил «позорный
мир» в Айзенбурге (венг. Вашвар), моральный выигрыш от этой
победы оказался огромным. Как и в 1571 г., когда в морском сраже-
нии при Лепанто испанско-венецианский флот нанес поражение
османскому, успех был не столько практическим, сколько психо-
логическим: османы утратили ореол непобедимости.
Как уже не раз бывало прежде, противниками Габсбургов были
не только османы, но и венгерское дворянство. После заключения
Вашварского мира имела место плохо организованная попытка
восстания, так называемый магнатский заговор, закончившийся
казнью в 1671 г. нескольких предводителей (Зриньи, Франгепана)
и конфискацией имений многих «мятежников».
В 1683 г. главные силы османов вновь стояли под Веной — на-
чалась вторая осада города, которой руководил великий визирь
Кара-Мустафа. Он стремился использовать некоторый подъем
Османской империи, происшедший в результате реформ, чтобы
осуществить то, чего не добился в 1529 г. султан Сулейман, — за-
хватить «город золотого яблока1», столицу императора. Однако
его смелые планы и надежды были разбиты в битве на Каленбор-
ге2, которая привела к деблокированию осажденного города.
В сентябре 1683 г. османские войска потерпели под Веной сокру-
шительное поражение. Это сражение стало началом новой долгой
войны с турками, но на сей раз наступательной для императора.
Последний решился вести войну на два фронта — несмотря на не-
1 Так называемое имперское яблоко являлось наряду со скипетром одним из
символов императорской власти.
2 Гора, откуда войска польского короля Яна Собеского, пришедшего на по-
мощь Вене, начали свое наступление на турок.
152 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
. ff/'tcc/u-j Лл/е//гл ei /rv/:ir<4i i J.M.VY-e./-.. /~ur,yj
Вторая осада Вены турками в 1683 г.
Принц Евгений Савойский (1663-1736).
Евгений (нем. Ойген) приходился
внучатым племянником кардиналу
Мазарини и, как предполагалось,
должен был ступить на духовную
стезю. В 1683 г. он прибыл в Вену
и вскоре, участвуя в походах
в Венгрию и Италию, достиг высо-
кого положения в военной иерар-
хии. Командовал войсками на за-
ключительной стадии войны с тур-
ками (до 1699 г.), в войне за
испанское наследство (одержав
победы при Хёхштадте, Турине,
Уденарде, Мальплаке), в первой
турецкой войне Карла VI и в вой-
не за польское наследство. Был
штатгальтером Нидерландов и од-
ним из главных советников трех
императоров. Сыграл большую
роль в развитии культуры, оставив
ряд великолепных построек (дво-
рец в Химмельфортгассе, Бельве-
дер, замки Нидервайден и Шлосс-
хоф) и коллекций (прежде всего
богатую библиотеку), а также про-
явив интерес к естественным
наукам (Зверинец, Стеклянный
павильон).
ПРОТИВОБОРСТВО С ОСМАНАМИ («ТУРЕЦКАЯ УГРОЗА») 153
прерывные войны с Францией. На заключительной стадии турец-
кой войны проявил себя Евгений Савойский, в 1697 г. ставший
главнокомандующим. Шаг за шагом была занята почти вся Венг-
рия (в старом смысле слова, то есть включавшая в себя также
Словакию, Хорватию, некоторые области сегодняшней Югосла-
вии и Румынии). Особое значение для престижа империи имело
взятие в 1686 г. Будапешта. Под впечатлением от «отвоевания»
старинной столицы страны венгерские сословия заключили мир
с императором; в нем признавались наследные права мужской
линии Габсбургов, упразднялось право знати на сопротивление,
но в то же время гарантировалась религиозная свобода.
Новая турецкая война, начавшаяся при императоре Карле VI,
не только закрепила за Габсбургами их прежние завоевания, но
и привела к расширению подвластной им области на Балканах.
На короткое время в руках императора даже оказалась главная
балканская твердыня — Белград. Эта крепость была взята прин-
цем Евгением, после чего родилась популярная песня «Принц Ев-
гений, благородный рыцарь». Однако во время второй турецкой
войны Карлом VI были утрачены не только обширные территории
на Балканах, но и высокий авторитет, которым император пользо-
вался у балканских народов.
Борьба с османами не давала Габсбургам и их землям перевести
дух на протяжении почти двух столетий. Она оказывала сильней-
шее воздействие и на внутреннее положение монархии. Уже в по-
зднем средневековье начинались крестьянские войны, ставшие
следствием османской угрозы, отчетливо выявившей кризис фео-
дальной системы. Во время турецко-татарских набегов землевла-
дельцы прятались в своих укрепленных замках, оставляя крестьян,
которых были обязаны защищать, на произвол судьбы. Свои соци-
ально-политические последствия имело и устройство в XVI столе-
тии так называемоей «Военной границы», призванной обеспечить
оборону от османов. Вдоль этой границы в основном селили южно-
славянских вооруженных крестьян, которые в случае турецких на-
бегов меняли плуг на меч и становились щитом для лежавших за ни-
ми территорий. Эти крестьяне жили родовыми общинами под уп-
равлением старейшин, были свободными, не подчинялись власти
землевладельцев и представляли поэтому социальную альтернати-
ву феодальной системе.
Финансирование турецких войн было возможно лишь посред-
ством налогообложения, что усиливало могущество сословий, об-
6 - Воцелка
154 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Апофеоз принца Евгения. Мраморная композиция в Нижнем Бельведере
ладавших правом одобрения податей. Таким образом, османская
опасность играла важную роль в конфликтах между правителем
земель (императором) и сословиями, которые в этих обстоятель-
ствах могли легче добиваться выполнения своих конфессиональ-
ных требований. Даже религиозная терпимость османов (балкан-
ские народы не обращались в ислам, христианское и иудейское
население могло сохранять свою религию, хотя и было обязано
выплачивать особый налог)1 и султанский абсолютизм играли
роль определенного образца для тогдашней Европы.
Для истории ментальное™ важен негативный образ османов,
сложившийся в Центральной Европе и распространявшийся по-
Разумеется, можно говорить лишь об относительной религиозной терпимос-
ти в Османской империи, где бывали периоды гонений на христиан, неодно-
кратно происходило их выселение из отдельных областей (где затем селили
мусульман), постоянно осуществлялось вмешательство в дела церкви, запре-
щалось католическое исповедание. Имело место и обращение в ислам (в том
числе насильственное), наиболее массовое — в Боснии и Албании.
ПРОТИВОБОРСТВО С ОСМАНАМИ («ТУРЕЦКАЯ УГРОЗА») 155
средством интенсивной антиосманской пропаганды. Необходи-
мость создания подобного образа врага обусловливалась различ-
ными причинами. С османами как «нехристями» следовало вести
постоянную борьбу, что имело следствием переосмысление ос-
манской угрозы в религиозных категориях (турки как Божья кара
за грехи христианского народа). С турками следовало бороться не
только оружием, но и молитвами, покаянием и самосовершенство-
ванием. Последнее, разумеется, было по нраву власть имущим
и составляло важную часть феномена так называемого социально-
го дисциплинирования. Кроме того, нужно было оказывать воз-
действие на политически влиятельную «общественность», побуж-
дая ее к уплате или одобрению налогов. «Общественное мнение»
раннего нового времени ограничивалось при этом мнением узкого
круга лиц, на которых опирался правитель, преимущественно зна-
ти и высшего духовенства, а также определенной части высших го-
родских слоев, иными словами — круга, представленного в сослов-
ных собраниях.
При этом социальная, пространственная и временная диффе-
ренциация образа турок не могла не бросаться в глаза. Верхние
слои первыми совершили поворот к позитивному образу Востока,
в своих основных чертах сложившемуся лишь в XVIII веке. Важ-
ными инструментами негативной пропаганды являлись патенты
на набор войск и летучие листки, в которых был представлен об-
раз османов. В искусстве также еще долго присутствовали турец-
кие мотивы, испытавшие, однако, существенную трансформацию
(от жестоких турок к туркам поверженным). В противополож-
ность этим негативным «образам врага» в описаниях путешест-
вий можно усмотреть скорее позитивно-дружеское отношение
к подданным султана.
Особенный пропагандистский эффект имел триумф над Ос-
манской империей 1683 г., имевший следствием совершенно
новое видение проблемы: целью пропаганды является уже не раз-
дувание страха перед турками, а прославление победы абсолют-
ного монарха в лице императора и католической церкви.
Изменение клишированных представлений о турках и Осман-
ской империи в широких кругах населения произошло уже бла-
годаря Просвещению, сначала в Западной и лишь позднее в Цен-
тральной Европе. Воздействие старых стереотипов, впрочем,
можно наблюдать еще в XIX и XX вв., причем не только в народе,
но и среди историков, находящихся под влиянием католицизма.
6*
156 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Исследования последних лет вскрывают религиозные корни
данного феномена и нацелены на переоценку «наследного врага
христианства». Они подчеркивают прежде всего факт культурно-
го обмена, происходившего несмотря на военные столкновения.
Мир людей
раннего нового времени
Во многих отношениях, в особенности в том, что связано с мате-
риальной стороной жизни, между поздним средневековьем и ран-
ним новым временем сохранялась значительная преемствен-
ность. С другой стороны, однако, налицо были резкие перемены.
На заре нового времени был сделан ряд важных технических изо-
бретений. Изобретение печатного станка с подвижными литера-
ми (Гуттенберг) явилось началом революции в области передачи
информации, использование пороха в огнестрельном оружии ра-
дикально изменило военное дело, карманные часы (Петер Хен-
ляйн) произвели революцию в распределении времени. Огромное
значение для «открытия» и освоения мира имело усовершенство-
вание судовых компасов и навигационных приборов, сделавшее
возможным дальнейшее развитие каботажного и океанского мо-
реплавания.
Некоторые из этих новшеств усугубили наметившийся еще
в средние века разрыв между культурой народа и культурой элит.
Главную роль при этом играло распространение грамотности.
С одной стороны, изобретение книгопечатания создало предпо-
сылки для распространения книг в большем (но все еще рассчи-
танном на элиту) количестве, тогда как, с другой стороны, принцип
Лютера, считавшего, что верующие должны читать Священное
Писание, привел к революционной трансформации круга чтения
людей раннего нового времени.
Дальнейший разрыв между различными группами населения
произошел в ходе процесса социального дисциплинирования.
«Одомашнивание» представителей различных слоев происходи-
158 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ло не одновременно; города уже в позднем средневековье прини-
мали дисциплинирующие меры, облегчавшие совместную жизнь
многих людей, потом произошло дисциплинирование дворянст-
ва, за которым медленно последовало крестьянское население.
В ходе этого дисциплинирования менялись границы постыдного
и неприемлемого, были закрыты купальни, нагота и телесность
стали подвергаться осуждению. В формы социальной жизни про-
никла некоторая утонченность, «гробианская литература»1 вы-
смеивала тех, которые за столом по старинке рыгали и испускали
газы, сморкались в скатерть и позволяли себе иные вещи, вполне
обычные в средние века. При дворах разрабатывался все более
утонченный церемониал, разнообразные формы выражения
почтения определяли жизнь дворян и указывали на их ранг
при дворе. Так называемый испанский придворный церемониал,
наделе имевший бургундское происхождение, в умеренных фор-
мах господствовал и при венском дворе, где сохранялся вплоть
до эпохи Просвещения. При этом те, кто находился за пределами
общества, подвергались все более суровым преследованиям.
В XVII и XVIII вв. предпринимались попытки дисциплинировать
или убрать с глаз долой различные маргинальные группы. Ни-
щие, проститутки, дети-сироты определялись в работные дома,
где из них с помощью молитв и избиений должны были сделать
«приличных людей». Преследованиям также подвергались пред-
ставители народов рома и синти (именуемые цыганами): их из-
гоняли из страны, подозревая эту группу населения в особенной
склонности к воровству или, что еще хуже, в шпионаже в пользу
османов.
Главным средством, способствовавшим ужесточению меро-
приятий по социальному дисциплинированию, была игра на стра-
хах людей. Эпидемии были подходящим поводом ужесточить мо-
ральные нормы, и в результате руководства по борьбе с заразой
содержали преимущественно дисциплинирующие предписания.
Хотя медицинскую помощь во время чумы уже оказывали (такой
была, например, деятельность Поля де Сорбэ в Вене), более важ-
ной все еще оставалась надежда на Божью помощь. Эпидемиям
чумы 1679 и 1713 гг. Вена обязана двумя памятниками, которыми
императоры Леопольд I и Карл VI отметили ее прекращение. Это
Популярный жанр немецкой сатиры (латинизированное слово grobianus,
образованное от нем. grob, «грубый», обозначало невежу и грубияна.
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 159
Колонна благодарения за избавление от чумы на Грабене и Карло-
ва церковь, ставшая также монументальным средством репрезен-
тации и выражения властных амбиций императора. Бесчислен-
ные иконы, пожертвованные церкви простыми паломниками, от-
ражают все те же представления о чудодейственном Божьем вме-
шательстве в дела этого мира.
Противоположностью континуитету культуры народа были ог-
ромные изменения в высокой культуре нового времени. Они бы-
ли обусловлены восприятием идей гуманизма. Итальянские гума-
нисты направили огонь своей критики на схоластов, порицая тех
за скверную латынь и слабое знание античных авторов. Возник
новый идеал образования, средоточие которого составляли фило-
логические штудии, ориентированные на античность. Благодаря
прибывшему в Западную Европу византийскому гуманисту Вис-
сариону там познакомились с сочинениями Платона. Под новым
углом зрения велись изыскания в области библейской критики
(Лоренцо Валла). Обширную деятельность развернул ряд италь-
янских авторов (Петрарка, Боккаччо, Торквато Тассо, Пико делла
Мирандола), заложивших основы гуманистически ориентирован-
ной национальной литературы.
Эта новая разновидность духовной жизни проникла в XV сто-
летии в страны по другую сторону Альп (недолгий эпизод имел ме-
сто еще в правление Карла IV), около 1500 г. гуманизм особенно
укрепил свои позиции в империи, и в частности в Австрии. Уже
в середине XV в. университет в Вене впервые пережил расцвет,
который связан с именами трех работавших там ученых. Иоганнес
из Гмундена выступал прежде всего как математик и астроном,
распространявший античные и арабские знания. Георг из Пойер-
баха особенно способствовал развитию тригонометрии, которую
обогатил введением синуса, и изучал движение планет. Иоганнес
Региомонтан, ученик Пойербаха, составил звездные атласы, кото-
рыми руководствовались великие первооткрыватели нового вре-
мени, например Колумб. Внутренние смуты и конфликт с Матья-
шем Корвином привели в конце XV столетия к упадку венской
высшей школы. В правление императора Максимилиана I — перед
новым упадком в связи с чумой 1521 г. и турецкой угрозой — уни-
верситет пережил свой недолгий второй расцвет, отмеченный
проникновением гуманизма.
Духовными наследниками поколения Пойербаха, Гмундена
и Региомонтана были такие люди, как Иоганнес Стабий, трудив-
160 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
шийся как географ и картограф, а также как императорский ис-
ториограф и генеалог, тесно связанный с двором, или математик
Георг Таннштеттер, называвший себя Коллимиций. В 1497 г.
в Вену был приглашен Конрад Цельтис из Инголыитадта, кото-
рый преподавал здесь латинскую риторику и философию и, по-
мимо научной деятельности прославился как выдающийся поэт.
Еще до своего приглашения в Вену Конрад Цельтис выступал
с идеей объединения людей близкого образа мыслей и даже по-
пытался осуществить ее на практике. Сразу же по прибытии
в Вену он основал Sodalitas Danubiana, или Дунайское общество,
ученое товарищество, имевшее тесные контакты с другими
подобными научными обществами южнонемецкого региона. Его
члены встречались в доме поэта и историка Иоганнеса Куспи-
ниана, который наряду с Конрадом Пейтингером, Ладиславом
Зунтхаймом и Иоганнесом Стабием принадлежал к узкому кру-
гу гуманистов. После смерти в 1506 г. Цельтиса обществом руко-
водил Куспиниан.
В основанном в 1501 г. Collegium Poetarum et Mathematicorum1,
своего рода академии наук, объединились как преподаватели, так
и учащиеся. В Венском университете рядом с Цельтисом препо-
давали Иоганнес Куспиниан и видный венский гуманист Иоахим
Вадиан. В 1514 г. император короновал Вадиана как poeta laurea-
tus2, однако тот уже в 1518-м покинул Вену и возвратился
в Санкт-Галлен. Если во времена гуманизма в Вене училось более
5 тыс. студентов, то почти сразу после отъезда Вадиана начался
упадок.
Максимилиан I, который первым из Габсбургов стал регулярно
заниматься политической пропагандой и в своих автобиографичес-
ких произведениях («Тойерданк» и «Вайскуниг») дал стилизованное
описание собственной жизни, проявлял особый интерес к установ-
лению своей родословной. Этот интерес к генеалогии, связавшей
его с Карлом Великим и королем Артуром, а также стремление
к посмертной славе нашли выражение в создании монументальной
(пустой и неоконченной) гробнице в придворной церкви Инсбрука.
Максимилиан оказывал большую помощь Венскому университету.
После периода господства в университете гуманизма проникно-
вение протестантизма привело к дифференциации культур. Наря-
1 Коллегия поэтов и математиков (лат.).
2 Поэт, увенчанный лаврами (лат.).
ду с духовными школами — монастырскими и соборными — те-
перь действовали светские протестантские училища, прежде всего
провинциальные школы протестантской знати. Победа контрре-
формации восстановила единообразие. Иезуиты взяли в свои руки
все уже существовавшие университеты, в 1517 г. был открыт бене-
диктинский университет в Зальцбурге, другие новые университеты
также передавались в руки контрреформационных орденов (наря-
ду с иезуитами, прежде всего пиаристам). Самым смелым и глядев-
шим в будущее педагогом, жившим во владениях Габсбургов, был
Ян Амос Коменский (Комений), который, однако, не пользовался
признанием из-за своей близости к моравским братьям и в период
натиска контрреформации был изгнан из страны.
Благодаря гуманистическим штудиям и непосредственным на-
блюдениям удалось поколебать покоившуюся на принципе автори-
тета аристотелевскую картину мира. Вновь была открыта шарооб-
разность Земли, а астрономия (все еще связанная с астрологией)
пережила подлинный взлет. Региомонтан в своих «Эфемеридах»
вычислил ежедневное положение светил, Мартину Бехайму уда-
лось изготовить первый глобус. Николай Коперник в 1507 г. высту-
пил с утверждением, что Солнце, а не Земля, как считалось прежде,
находится в центре Вселенной («коперниканский переворот»).
Гелиоцентрическая система была подхвачена и разработана Джор-
дано Бруно, который, однако, был в 1600 г. сожжен как еретик.
Иоганн Кеплер(1571-1630)
Жизнь Кеплера была тесно связана
с Австрией и Габсбургами. В 1594 г.
он приехал в Грац, где трудился в ка-
честве математика и даже разрабо-
тал и напечатал новый календарь.
В 1600 г. он прибыл ко двору Рудоль-
фа II в Прагу — хотя перед этим как
протестант был изгнан из Шти-
рии, — где встретился с Тихо Браге.
На основе наблюдений датского
астронома он выдвинул теорию
о движении планет вокруг Солнца по
эллиптическим орбитам (законы
Кеплера). Один из главных своих
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 161
трудов, Tabulae Rudolfinae\ он по-
святил императору Рудольфу II.
С 1612 г. Кеплер жил в Линце, где
провел четырнадцать лет, занима-
ясь преподаванием. После 1628 г. он
служил астрологом у Валленштейна2.
Во время одного ведовского про-
цесса матери Кеплера были предъ-
явлены обвинения в колдовстве.
1 Рудольфовы таблицы (лат.).
2 Об Альбрехте Валленштейне см.
в главе «Абсолютизм и придворное
общество эпохи барокко».
162 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Деятельность датского астронома Тихо Браге, создавшего пер-
вую обсерваторию, и Иоганна Кеплера как бы подвела предвари-
тельный итог стремительному развитию астрономии в конце
XVI столетия. Оба трудились при дворе императора Рудольфа II
в Праге. Кеплер, подобно Галилео Галилею и представителю млад-
шего поколения Исааку Ньютону, проложил путь к научной рево-
люции эпохи Просвещения.
Развитие астрономии способствовало совершенствованию
картографических изображений Земли, что также было связано
с достижениями гуманизма в области математики. Огромные по-
следствия имели и географические «открытия» этого времени.
Произошла встреча мировых культур, и родилось нечто вроде ми-
ровой политики, но вместе с тем началась своеобразная европеи-
зация мира. Смещение европейских торговых путей на запад при-
вело к некоторому упадку средиземноморской торговли и сдвигу
центра силы в мире европейских государств. На западе континен-
та возникли новые великие державы (Испания, Португалия, позд-
нее Англия, Франция и Нидерланды). В треугольнике атлантиче-
ской торговли между Европой, Африкой (рабы) и Новым Светом
создавались невероятные состояния. В длительной перспективе
стремительное проникновение Европы в Новый Свет внесло из-
менения не только в сферу коммерции, но и во все еще доминиро-
вавшее сельское хозяйство, где появились такие новые культуры,
как картофель, маис, табак. Но, разумеется, важнейшим следст-
вием был все же подъем всемирной торговли и связанное с ним
зарождение форм капиталистического хозяйства.
В XVI в. роль церкви в области культуры, где она в средние века
господствовала, чрезвычайно ослабла. Вся энергия была направле-
на на конфессиональную борьбу, церковное строительство пере-
живало застой, и деятели искусства были вынуждены искать дру-
гих заказчиков. Лишь с победой контрреформации в XVII столетии
церковь вновь оказался в центре культурной жизни. Так же как
и при дворе (о чем речь впереди), культура католической церкви
эпохи контрреформации была в значительной степени ориентиро-
вана на романские страны — в ней преобладали испанские и преж-
де всего итальянские влияния. Эти влияния были связаны не толь-
ко с контрреформационными орденами, возникшими в этих стра-
нах (в первую очередь с теми же иезуитами). Родом из Италии были
многие художники, архитекторы и музыканты. Эпоха барокко
представляла собой весьма динамичный период: церкви преобра-
зились, в них появились исповедальни, алтари подверглись «модер-
низации» (при этом совершенно бесцеремонно обходились с ин-
вентарем позднего средневековья, например со створчатыми алта-
рями). Многие храмы вообще были перестроены заново. В боль-
шей части австрийских монастырей в это время были предприняты
обширные строительные работы, «монастырское царство»
(«Klösterreich») стало барочным. Такие монастыри, как Мельк, Кло-
стернойбург, Альтенбург, Санкт-Флориан, Санкт-Ламбрехт, Форау
или Стамс, являются лишь отдельными примерами этого масштаб-
ного процесса. Если первое поколение зодчих, мастеров фресковой
живописи и скульпторов прибыло из Италии (наиболее значитель-
ными архитекторами были Карлоне, Мартинелли и Тенкала),
то вторая генерация барочных строителей происходила уже из ав-
стрийских земель. Созвездие мастеров в лице Иоганна Бернхарда
Фишера фон Эрлаха, Лукаса фон Хильдебрандта и Якоба Прандта-
уэра, возводивших не только церкви, но и барочные дворцы для
знати, достигло высочайших вершин в искусстве. После 1683 г.,
когда была устранена турецкая угроза и стало возможным строить
дома за пределами городских укреплений, в Вене началось бароч-
ное строительство, наложившее на город отпечаток, сохраняющий-
ся по сей день. Живописцы и скульпторы этого времени занима-
лись украшением барочных построек, но также создавали и свои
собственные произведения, выставлявшиеся в галереях. Самыми
выдающимися мастерами среди них были Даниэль Гран, Пауль
Трогер, Франц Антон Маульперч, Михаэль Роттмайер и Иоганн
Шмидт (Шмидт из Кремса).
Значительны и достижения дворянской культуры этого време-
ни. Дворянство демонстрировало свою политическую власть в по-
стройках — дворцах и фамильных усыпальницах. Как и у прави-
Парацельс(1493-1541)
Теофраст Бомбаст фон Хоэнхайм,
известный как Парацельс, был
одним из пионеров современной
медицины. Значительную часть
жизни он провел в землях нынеш-
ней Австрии — сначала в Филлахе,
затем в Тироле и, наконец, в Зальц-
бурге. Он отказался от слепой веры
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 163
авторитетам и занялся самостоя-
тельными наблюдениями; многие
его достижения основаны на об-
ширных познаниях в области хи-
мии. Он оставил описания много-
численных болезней и целый ряд
новаторских объяснений болез-
ненных состояний.
164 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
телей, важной характеристикой культуры знати стали покрови-
тельство искусствам и собирательство.
Культурным центром раннего нового времени был, тем не ме-
нее, двор и связанное с ним аристократическое общество. Почти во
всех видах культурной продукции главную роль играли вкусы и по-
желания Габсбургов. Их интересы определяли и главные культур-
ные достижения эпохи. Так, литература в это время имела не боль-
шое значение, поскольку австрийская ветвь династии, в отличие от
испанской, в значительной степени утратила к ней интерес. В исто-
рических сочинениях, написанных под сенью двора, апологетичес-
ки прославлялись правители и их деяния (Франц Кристоф Кефен-
хюллер, Иоганн Людвиг Шёнлебен). Лишь в конце XVII столетия
в монастырских кругах возникла иная форма историографии, ко-
торая своей антикваристской, ориентированной на историю собы-
Барочное строительство в Вене
Дворцы
1650-1661
1660
1677
1685-1687
1688
1690-1702
1691-1711
1692-1693
1692-1697
1692
1694
1694-1705
1695-1698
1697
Дворец Штаремберга
Леопольдов корпус Хофбурга
Династия приобретает и перестраивает дворец Alta
Favorita
Дворец Дитрихштейна (позднее Лобковица), архи-
тектор Джованни Пьетро Тенкала
Савойский женский монастырь
Дворец Харраха на площади Фрайунг
Дворец Лихтенштейна
Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах представляет
первый план Шёнбрунна
Замок Нойвальдегг семейства Шварценберг
Дворец и сад графов Альтан, архитектор Иоганн
Бернхард Фишер фон Эрлах
Хетцендорфский замок графов Тун
Городской дворец Лихтенштейнов, архитектор До
менико Мартинелли
Городской дворец принца Евгения Савойского
Дворец Шварценберга
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 165
тий и историю правителей тенденцией, оказала сильнейшее влия-
ние на австрийскую историографию, нередко ощутимое и сегодня.
Разумеется, и тогда появлялись отдельные новаторские работы
(например, труд Сигизмунда Герберштейна «Записки о Моско-
вии»), однако в целом литература не отличалась большими дости-
жениями. Некоторые дворяне (Вольф Хельмхард фон Хоберг или
Катарина фон Грайффенберг) занимались литературным трудом,
но в общем контексте немецкой литературы они также не играли
существенной роли — ведь даже такой поэт, как наследник Грим-
мельсгаузена Иоганн Беер, известен нам благодаря переоценке
в позднейшее время. Значительная часть литературной продукции
выходила не на немецком, а главным образом на итальянском язы-
ке, будучи тесно связана с музыкой (оперные либретто, особенно
тексты Пьетро Метастазио) и придворными празднествами. В му-
зыке, которой Габсбурги уделяли особое внимание, в XVI столетии
1697-1711 Летний дворец Лихтенштейнов, архитектор Домени-
ко Мартинелли
1699-1706 Дворец Баттьяни-Шёнборна
1706 Дворец Шёнборна (ныне Этнографический музей),
архитектор Лукас фон Хильдебрандт
1706 Дворец Ауэрсперга
1708-1714 Придворная канцелярия по делам Богемии, архитек-
тор Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах
1714-1716 Нижний Бельведер принца Евгения Савойского
1717-1719 Тайная придворная канцелярия (ныне Канцелярия
федерального канцлера), архитектор Лукас фон
Хильдебрандт
1719 Дворец Вильчека на Херренгассе
1721-1722 Верхний Бельведер принца Евгения Савойского,
архитектор Лукас фон Хильдебрандт
1721-1722 Дворец Ауэрсперга, архитектор Христиан Нойпауэр
1722-1726 Придворная библиотека
1724 Дворец Эрдеди-Фюрстенберга на Химмельпфортгассе
1726-1730 Корпус Имперской канцелярии Хофбурга
1729-1735 Зимняя школа верховой езды в Хофбурге, архитек-
тор Йозеф Бернхард Фишер фон Эрлах
1744-1749 Замок Шёнбрунн, архитектор Николаус Пакасси
166 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Инсбрук. Гробница императора Максимилиана I в придворной церкви
Иоганн Кеплер (1571-1630), преемник Вена. Колонна благодарения за избавле-
Тихо Браге в должности астролога при ние от чумы на Грабене, возведенная по
дворе Рудольфа II в Праге распоряжению императора Леопольда I
МИР ЛЮДОЙ РЛ1 IIIEIO I ЮВОГО ВРПМЫ1И 1 67
Барочное строительство в Вене
Церкви
1622 Начало возведения императорской усыпальницы
в церкви капуцинов
1622-1652 Церкви и монастыри ордена милосердных братьев
1623-1624 Церковь кармелитов в Леопольдштадте
1627-1631 Церковь иезуитов
1627-1651 Церковь паулинок в Видене
1628 Монастырь камальдулов на горе Каленберг
1630 Монастырь августинцев
1630-1660 Доминиканский монастырь Св. Лаврентия
1631 Фердинанд III отдает распоряжение о строительстве
доминиканской церкви
1633 Монастырь Блаженной Девы Монфератской («чер-
ных испанцев»)
1638 Монастырь сестер-сервиток
1638-1648 Барочная перестройка Шотландской церкви
1639-1655 Монастырь босых августинцев Мариабрунн, архи-
тектор Доменико Карлоне
1664-1667 На месте каменной колонны Марии на Дворцовой
площади (am Hof) появляется бронзовая статуя ра-
боты БальтазараХерольда
1665-1675 Церковь урсулинок на Йоханнесгассе
1670-1671 На месте синагоги возводится церковь Леопольда
1682-1693 По распоряжению Леопольда II на Грабене возво-
дится Колонна благодарения за избавление от чумы
1686-1713 Церковь на Мариахильферштрассе, архитектор Се-
бастиано Карлоне
1690-1727 Церковь монахов-тринитариев («белых испанцев»)
1697 Монастырь пиаристов в Йозефштадте
1702-1715 Заново построена церковь Св. Петра
1711-1730 Церковь Вознесения Девы Марии на Мариахиль-
ферштрассе, архитектор Йоханн Лукас фон Хильде-
брандт
1717 Церковь салезианок
1737 Освящение церкви Св. Карла
168 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Некоторые из наиболее красивых дворянских резиденций
раннею нового времени
Шаллабург, Майльберг, Розенбург, Вайтра, Грайлленштайн, Розенбург,
замок Штаремберг в Эфердинге, Грайнбург, замок Толле у Грискирхе-
на, замок Вайнберг, замок Порча в Шпиттале-на-Драве, замок Фрау-
энштайн (Каринтия), замок Гмюнд (Каринтия), замок Холленбург воз-
ле Кёттманнсдорфа, Хохостервиц у Санкт-Георгена на Лэнгзее, Верн-
берг (Каринтия), Вольфсберг (Каринтия), Гольдегг (Зальцбург),
Фушль, замок Хоэнверфен, Штубенберг, Амбрас, Тратцберг, Куф-
штайн, Брук под Лиенцем
Великолепные усыпальницы знатных родов находятся во многих при-
ходских церквах Австрии, красивейшим мавзолеем, несомненно, яв-
ляется гробница Рупперта фон Эггенберга в Эренхаузене (Южная
Штирия)
произошел переход от господства нидерландской школы, пред-
ставленной происходившими из этой части Европы композитора-
ми (Филипп де Монт, Якоб Регнарт или Ханс Лео Хасслер), —
к итальянской, которой предстояло на протяжении двух столетий
господствовать при дворе. Императоры эпохи барокко (Ферди-
нанд III, Леопольд I, Иосиф I и Карл VI) не только покровительст-
вовали музыке, но и сами сочиняли музыкальные произведения,
поэтому неудивительно, что это время стало периодом расцвета
музыки, в особенности венской оперы. Расточительные придвор-
ные праздники, уже в XVI в. принявшие невиданные масштабы
(свадьба правителя Внутренней Австрии Карла II в 1571 г.), стано-
вились событиями европейской культурной жизни. Особенно
роскошными были празднества по случаю женитьбы Леопольда I
на его испанской кузине Маргарите Терезии в 1666 году. Большин-
ство итальянских музыкантов (таких, как Марк Антонио Чести,
Антонио Кальдара), а также австриец Иоганн Йозеф Фукс сочиня-
ли музыку для подобных торжеств наряду с мессами и произведе-
ниями для церковных праздников. Связующим звеном между цер-
ковной и придворной культурой являлся иезуитский театр.
В известной мере Габсбургов интересовали и некоторые облас-
ти естественных наук. При дворе Рудольфа II оказывалось покро-
вительство астрономии и ставились алхимические опыты, тогда как
его отец оказывал предпочтение ботанике и садовому искусству —
при его дворе трудились Кароль Клузий (Шарль де Л'Эклюз) и
Ожье Гислен де Бюсбек. Последний в качестве посла совершил пу-
тешествие в Османскую империю, откуда привез ряд экзотических
для того времени растений (тюльпаны, конский каштан, левкои).
Но в основном придворное покровительство культуре проявля-
лось в сфере строительного искусства и собирательства, и это куль-
турное наследие сохраняется по сей день. Одним из подобающих
правителю занятий считалось накопление сокровищ. Уже с ранне-
го средневековья драгоценности играли большую роль в репрезен-
тации власти и связанных с управлением задач — с их помощью
можно было проявлять щедрость по отношению к свите (достаточ-
но вспомнить о роли сокровищ в эпосе, например в «Песни о нибе-
лунгах»). Коллекции правителей средневековья были разнородны
и с сегодняшней точки зрения бессистемны. Рукописи, грамоты,
инсигнии, золото и серебро, благородные камни и произведения
искусства соседствовали в сокровищницах с природными объекта-
ми, прежде всего минералами и охотничьими трофеями.
В эпоху Возрождения возобладал иной подход к собиранию
ценностей. На первый план выступил интерес к римской древно-
сти, предметом коллекционирования сделались антики в виде мо-
нет (украшенных портретами древних правителей, что делало их
исполненными особого значения), скульптурные изображения
и надписи, причем наряду с антикварно-филологическим интере-
сом к этим вещам присутствовал и своего рода «идеологический
интерес», так как корни легитимации власти правителей в Италии
и еще в большей степени в Священной Римской империи лежали
в древнеримской властной традиции.
Катарина фон Грайффенберг, урожденная баронесса
фон Зайзенегг (1633-1694)
Представительница знатного про-
тестантского рода, она в восем-
надцать лет пережила духовный
переворот. Катарина несколько
раз пыталась обратить в лютеран-
ство императора Леопольда I, со-
стояла в переписке с Зигмундом
фон Биркеном и в 1680 г. эмигри-
ровала в Нюрнберг. Писала духов-
ные сонеты, мистические стихи
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 169
и нравоучительные религиозные
сочинения. Ее важнейшими про-
изведениями стали «Победный
столп покаяния и веры против из-
вечного врага христианского име-
ни» (1675) и «Благочестивые раз-
мышления». Катарина фон Грайф-
фенберг считается крупнейшей
австрийской поэтессой раннего
нового времени.
170 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Коллекции знавших толк в искусстве итальянских правите-
лей Ренессанса, как Медичи, так и многих других, служили об-
разцом для правителей по другую сторону Альп. Все эти кол-
лекции, разумеется, ни в коем случае не следует воспринимать
как «публичные собрания» в нынешнем значении слова, по-
скольку они были открыты лишь для самих коллекционеров
и узкого круга избранных, обладавших тем же образователь-
ным статусом, что и тот или иной князь-коллекционер. «Пуб-
личное воздействие» этих собраний ограничивалось тем, что
правитель мог пользоваться уважением еще и в качестве вели-
кого собирателя.
С обмирщением культуры в эпоху Возрождения было связано
и изменение самосознания власть имущих. Если правитель сред-
невековья преимущественно выступал как основатель и попечи-
тель (жалуя деньги как на целые монастыри, так и на предметы
церковного убранства, например алтари), а в его собраниях был
силен религиозный элемент (реликвии!), то теперь на первый
план выдвинулись светские устремления и образовательные цели.
Наряду с правителями собирательством занимались представите-
ли знати, чья деятельность находилась в непосредственной духов-
ной связи с занятиями князей, коллекциям которых они (в не-
сколько более скромных масштабах) подражали.
Монастырские собрания состояли прежде всего из предме-
тов религиозного культа и реликвий (духовные сокровищницы).
Лишь довольно поздно появились отдельные личности (настоя-
тели!) со светскими собирательскими интересами (от табакерок
до богатейшей естественно-научной коллекции в Кремсском
монастыре).
Между меценатской деятельностью знати и правителей и их
тягой к собирательству существовала прямая связь. В первую оче-
редь правители собирали то, что сегодня бы назвали «современ-
ным искусством», то есть произведения тех художников, которым
они как меценаты оказывали покровительство. Лишь немногие
любители проявляли интерес к старинному искусству (если не
считать античного) — правителям эпохи Возрождения средневе-
ковье виделось «темным временем». В качестве исключения мож-
но рассматривать восторженное увлечение Рудольфа II «староне-
мецким искусством», прежде всего работами Альбрехта Дюрера,
а также Иеронима Босха и других (вспомним его попытку приоб-
рести Изенхаймский алтарь).
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 17 1
Кроме работ собственных придворных художников, естест-
венным образом образовывавших ядро различных коллекций,
собиратели располагали великолепной сетью отчасти родствен-
ных, отчасти политических связей с другими дворами, благодаря
которым они получали доступ к «международному искусству».
Некоторые из них (например, Рудольф II) имели многочислен-
ных агентов по всей Европе, приобретавших для них подходя-
щие произведения.
Господствующим типом дворянских и княжеских коллекций
раннего средневековья была кунсткамера, в которой — понима-
емой как отражение макрокосма в микрокосме — были представ-
лены художественные работы (картины, скульптуры, антики, мо-
неты, медали, произведения прикладного искусства, инсигнии)
и природные объекты (образцы горных пород, минералы, чучела
зверей, окаменелости, экзотические предметы вроде орехов ко-
коса или страусиных яиц).
Дифференциация подобных коллекций произошла очень по-
здно. Из средневековых сокровищниц или похожих по структуре
кунсткамер выделились современные музеи, архивохранилища
Музеи и достопримечательности
Инсбрук: Уединенное жилище Максимилиана III
Замок Амбрас у Инсбрука: Коллекция Фердинанда Тирольского
Вена: Художественно-исторический
музей (коллекции Рудольфа II
и Леопольда Вильгельма, а также
других Габсбургов) и Музей барокко
Хайлигенкройц-Гутенбрунн: Нижнеавстрийский музей барокко
Зальцбург: Музей барокко
Усыпальницы Габсбургов раннего нового времени
Придворная церковь в Инсбруке: Надгробный памятник Максимилиа-
на и Фердинанда Тирольского
Прага: Надгробие Фердинанда I, Анны
и Максимилиана II, саркофаг
Рудольфа II в крипте
Вена: Императорская усыпальница
в церкви капуцинов
Грац: Мавзолей Фердинанда II
172 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
и библиотеки. Это очень хорошо прослеживается на примере
габсбургских собраний в Вене. Уже довольно рано, в XVI сто-
летии, возникла «придворная библиотека», предшественница
сегодняшней Национальной библиотеки, которой руководил вы-
дающийся библиотекарь Хуго Блоций. Однако лишь в XVIII в.
из сокровищницы были изъяты архивные материалы (так по-
явился династический, придворный и государственный архив,
основанный Марией Терезией), а также произошло отделение
художественного собрания (Художественно-исторический музей)
от естественно-научных коллекций (Естественно-исторический
музей). Теперь лишь Светская и духовная сокровищница1 сохра-
няет отпечаток первоначального разнообразия собирательских
интересов. Подобные кунсткамеры, где с произведениями искус-
ства соседствуют всяческие диковины, можно увидеть также на
исторических выставках в Зальцбурге (архиепископская коллек-
ция) и в замке Амбрас в Тироле (коллекция эрцгерцога Ферди-
нанда Тирольского).
Наряду с неспециализированными собраниями многих прави-
телей, отражающими, естественно, также и их личные предпо-
чтения, существовали коллекции, составители которых специа-
лизировались в одной области. Из Габсбургов здесь следовало бы
назвать в первую очередь эрцгерцога Фердинанда Тирольского,
собиравшего помимо прочего «людей» — в виде портретов своей
галереи (первоначально находившейся в Амбрасе, теперь в вен-
ском Художественно-историческом музее) и в виде коллекции
доспехов. Подобно другим собирателям, у которых трудился
какой-нибудь «антиквар», он имел «научного сотрудника» в лице
своего слуги, составившего особенно ценный для нас иллюстри-
рованный каталог доспехов, позволяющий связать отдельные
предметы коллекции с их владельцами.
Наряду с эрцгерцогом Фердинандом следует упомянуть еще
двух выдающихся коллекционеров, чьи собрания легли в основу
Художественно-исторического музея. Император Рудольф II со-
брал в Праге кроме произведений своих придворных художников
работы Дюрера, Босха, Брейгеля и итальянских маньеристов,
а также произведения прикладного искусства и античные геммы.
«Научным сотрудником» его собраний был гуманистически обра-
зованный знаток искусств Якопо да Страда.
Филиал Художественно-исторического музея в Хофбурге.
МИР ЛЮДЕЙ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ 173
В пражском Дворце муз, куда Рудольф окончательно пере-
селился в 1683 г., жили выдающиеся живописцы Ханс из Ахена,
Йозеф Хайнц, Дирк де Кваде ван Равестейн, Рёлант Савери, Джу-
зеппе Арчимбольдо и Бартоломей Шпрангер. Ваяние было пред-
ставлено прежде всего такими мастерами, как Антонио Абондио,
Паулус Вианен (которые в основном создавали медали) и Адриен
де Фрис. Особое пристрастие Рудольф испытывал к камням и кам-
нерезному искусству. Он покупал их в Милане, в мастерской
Саракки, а также пригласил в Прагу семью Мизерони — резчиков
по камню. Рудольф собрал огромную коллекцию, которая, к со-
жалению, была разграблена шведами в 1648 г. Тем не менее ее ос-
татки стали основой Художественно-исторического музея в Вене,
а также нескольких музеев в Праге. Однако большая часть коллек-
ции оказалась разбросанной, и отдельные предметы из нее теперь
находятся в различных музеях мира. Эрцгерцог Леопольд Виль-
гельм, третий великий коллекционер раннего нового времени
из династии Габсбургов, был епископом Пассауским, Страсбург-
ским, Хальберштадтским и Ольмюцким, магистром Тевтонского
ордена и главнокомандующим во время Тридцатилетней войны.
В бытность штатгальтером Нидерландов он смог удовлетворить
свою страсть к собирательству. Его художественное собрание,
состоявшее главным образом из работ итальянских мастеров, Ру-
бенса и фламандских гобеленов, в 1656 г. оказалось в Вене и в на-
стоящее время также занимает видное место в Художественно-
историческом музее.
Джузеппе Арчимбольдо (1527-1593)
Арчимбольдо, родившийся в Ми- изображений плодов, животных,
лане, в 1562-1563 гг. перебрался книг и т. д. Характерным для мань-
ко двору Максимилиана II и вмес- еризма, неповторимым образом
те с Рудольфом отправился в Пра- воплощенного в произведениях
гу. Был портретистом и устроите- Арчимбольдо, было составление
лем празднеств при габсбургском циклов картин, в особенности цик-
дворе. Однако не это выделило лов по временам года или природ-
его из огромного множества тог- ным стихиям. Эти картины были
дашних живописцев. Неповтори- заново открыты в XX столетии,
мой чертой Арчимбольдо было и теперь Арчимбольдо восприни-
пристрастие к созданию портре- мается многими как предтеча
тов посредством комбинаций из сюрреализма.
Абсолютизм эпохи барокко
и придворное общество
На конец XVI в. пришелся апогей могущества сословий и испове-
дуемого многими их представителями протестантизма. Последний
раз к доминированию сословий и протестантов привела «братская
распря» Рудольфа и Маттиаса, однако вскоре эта страница истории
была перевернута. Конфликт на религиозной и политической поч-
ве стремительно шел к своему финалу, однако уже на этой подгото-
вительной стадии положение императора и поборников контрре-
формации заметно упрочилось. В лице Фердинанда II, воспитанно-
го иезуитами, у власти оказался бескомпромиссный сторонник
католической конфессионализации. Давно ожидаемое вооружен-
ное столкновение началось в Чехии. Грамота величества, изданная
Рудольфом II, позволяла протестантам строить церкви в королев-
ских владениях, к которым были отнесены и церковные владения.
Этот весьма спорный пункт резко обострил противоречия, и в ко-
нечном итоге представители сословий, пришедшие с протестом
в Пражский Град, дали волю рукам. Трое католических чиновников
императора, в том числе двое представителей высшей знати, были
выброшены из окна замка (впрочем, мягко приземлившись на кучу
мусора, они почти не пострадали). Эта пражская дефенестрация
(имевшая образцом схожее событие в начале гуситских войн)1 от-
Дефенестрация (defenestratio) — выбрасывание из окна — квазилатинское
слово, принятое в чешской и русской литературе. В оригинальном тексте
книги использован немецкий эквивалент Fenstersturz. Под событием начала
гуситских войн имеется в виду расправа над консулами (коншелами) праж-
ского Нового Города, выброшенными пражанами на мечи и копья из окна
Новоместской ратуши 30 июля 1419 г.
176 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
крыла Тридцатилетнюю войну, первая фаза которой разыгралась
в Чехии и Пфальце (чешские сословия избрали своим королем
Фридриха Пфальцского, лишь ненадолго сумевшего утвердиться
в стране, где он получил прозвище Зимний король).
Решающая для судеб чешского восстания битва состоялась
в 1620 г. у Белой горы под Прагой. Протестантское войско сосло-
вий было разгромлено императорской католической армией. По-
следствия этого сражения были чрезвычайно важны не только
для Чехии (где определения «до» и «после Белой горы» по сей день
является определяющим хронологическим водоразделом), но
и для всех габсбургских земель, за исключением Венгрии.
Согласно «Обновленному земскому устройству» 1627 г., Чехия
становилась наследным королевством Габсбургов, права сословий
урезались до минимума, а католицизм становился единственной
признанной религией. Множество приверженцев протестантизма
(якобы 150 тыс.) покинуло чешские земли, собственность дворян-
протестантов подвергалась конфискации, их имения приобрета-
лись католическими семействами. Одним из тех, кто больше прочих
выиграл от этого перехода собственности в другие руки, был Аль-
брехт Валленштейн, чешский дворянин-католик и самый выда-
ющийся императорский полководец. После смерти Валленштейна
произошел новый большой передел собственности, имевший след-
ствием обогащение целого ряда немецких, итальянских и испан-
ских дворян (разумеется, католиков), приглашенных в страну.
Хотя Тридцатилетняя война не принесла императору террито-
риальных приобретений, она оказала огромное влияние на процес-
сы государственного строительства и, кроме того, привела к запоз-
далой конфессионализации габсбургских владений, которые,
за исключением Венгрии, вновь сделались полностью католически-
ми. Если около 1600 г. протестанты в Чехии и Австрии составляли
от 75 до 90% населения, то спустя пятьдесят лет католиками офици-
ально были все жители чешских и австрийских земель. Заключе-
ние в 1648 г. мирных договоров в Мюнстере и Оснабрюке ослабило
позиции императора в империи, но вместе с тем, надолго переклю-
чив внимание императоров на земли Дунайской монархии, способ-
ствовало расширению сферы их влияния на юго-востоке.
Война против «наследного врага христианства» в 1663— 1664 гг.
была довольно успешной, однако вскоре император заключил мир,
поскольку, находясь в постоянном конфликте с Францией, опасал-
ся, что не выдержит войны на два фронта. Лишь начатое после по-
АБСОЛЮТИЗМ ЭПОХИ БАРОККО И ПРИДВОРНОЕ ОБЩЕСТВО 177
беды в битве при Каленберге в 1683 г. масштабное наступление
против Османской империи привело к решительному повороту
в габсбургской политике.
Конец XVII и начало XVIII в. нередко называют «героической
эпохой» Австрии, имея при этом в виду прежде всего военные ус-
пехи принца Евгения Савойского. Несмотря на весь скепсис в от-
ношении «героев» былых времен и смещение интереса историков
нового поколения от «персональной истории» к истории структур
и ментальное™, подобный образ того времени все еще остается
весьма популярным.
Происходившая с начала XVII в. трансформация политичес-
кой структуры монархии Габсбургов, рождение конфессиональ-
ного абсолютизма, создание постоянного войска и насаждение
бюрократии, могущей более эффективно использовать ресурсы
отдельных земель, способствовали завоеванию Венгрии в не
меньшей степени, чем победы принца Евгения, пожалуй, дейст-
вительно бывшего гениальным полководцем. Нередко высказы-
вается мнение, что лишь величие принца Савойского сделало
возможным проникновение Габсбургов на Балканы, но не следу-
ет забывать при этом, что именно изменение внутренней струк-
туры Габсбургской и Османской монархий создало предпосылки,
без которых не смог бы одержать великих побед даже столь спо-
Альбрехт Венцель Евсебий фон Валленштейн (1583-1634)
Валленштейн происходил из ста- князь Саганский, герцог Меклен-
ринного чешского дворянского ро- бургский). В 1630 г. императору
да. Он поступил на императорскую пришлось под нажимом князей,
военную службу, и с началом Три- опасавшихся за свои «вольности»,
дцатилетней войны стал знамени- отправить Валленштейна в отстав-
тым. Валленштейн предоставил ку, однако уже в 1632 г. тому вновь
в распоряжение императора целую было доверено верховное коман-
армию и вскоре стал верховным дование. После битвы при Лютце-
главнокомандующим. Его взлет не, в которой был убит король Шве-
произошел благодаря громадным ции Густав Адольф, Валленштейн
приобретениям конфискованных начал вести тайные переговоры
протестантских имений, где он о заключении мира. Однако спустя
внедрял новые формы хозяйство- два года он был — возможно,
вания, и был отмечен высокими ти- по приказанию императора — убит
тулами (герцог Фридландский, в Эгере (чеш. Хеб).
178 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
собный военачальник. В то время как Османская империя, еще
в XVI столетии достигшая апогея своего могущества, все более
приходила в упадок, военная и экономическая мощь Габсбургов
возросла благодаря утверждению абсолютизма. В Османской им-
перии происходил распад социальной структуры, сложившейся
в эпоху расцвета турецкого государства. Поскольку поместья
кавалеристов-сипахи являлись наследными, они могли перехо-
дить и к тем, кто уже не был в состоянии воевать подобно своим
предкам. Постепенно приходил в упадок и класс девширме, отку-
да выходили янычары, составлявшие ядро султанского войска, —
не в последнюю очередь потому, что власти Османской империи
постепенно отказывались от идеи рекрутирования элиты из
представителей балканских народов. Янычары могли теперь же-
ниться и пытались пристроить в янычарское войско собственных
детей. Все это, наряду с неготовностью к восприятию капиталис-
тических инноваций и тем, что основные торговые пути переме-
стились из Леванта в Западную Европу, а также многими други-
ми обстоятельствами, вело к кризису османской державы. И на-
против, император, благодаря усилению абсолютизма, созданию
армии, эффективной бюрократии и повышению доходов в связи
с переходом к меркантилистской экономической политике, су-
мел существенно упрочить свое могущество и коренным образом
изменить положение по сравнению с XVI в., когда борьба Габс-
бургов с османами сводилась исключительно к обороне. Таковы
были структурные предпосылки того весьма сомнительного
«превращения Австрии в великую державу», которое суждено
было осуществить принцу Евгению.
После мирных договоров в Карловцах (1699) и Пожароваце
(1718) Османская империя была оттеснена далеко на восток, и все
венгерское наследство, теоретически отошедшее к Габсбургам
в 1526 г., могло быть взято под контроль. К тому же еще в 1687 г.
венгерские сословия — под впечатлением от взятия крепости
Офен1, части нынешнего Будапешта, — признали Габсбургов на-
следными королями Венгрии.
Другим жгучим вопросом, волновавшим Европу, и в особенно-
сти Габсбургов, в конце XVII столетия, было наследование испан-
ского трона. С начала XVI в. существовали две линии династии:
Офен — немецкое название расположенного на правом берегу Дуная горо-
да и замка Буды.
АБСОЛЮТИЗМ ЭПОХИ БАРОККО И ПРИДВОРНОЕ ОБЩЕСТВО 179
Бельведер в Вене, некогда летняя резиденция принца Евгения Савойского
одна — правившая в дунайских землях, а другая — в Испании и,
следовательно, в Южной Америке, других испанских колониях
и некоторых странах Европы, а именно в Испанских Нидерлан-
дах и на значительной части итальянской территории. Притяза-
ния на будущее наследство выдвинули как французские Бурбо-
ны, породнившиеся с испанскими Габсбургами благодаря много-
численным брачным союзам, так и австрийская ветвь династии
Габсбургов. Когда уже казалось, что стороны сошлись на компро-
миссном кандидате, последний неожиданно умер в раннем воз-
расте, оставив проблему во всей ее остроте. В завещании послед-
него испанского Габсбурга — Карла II наследником был назван
внук Людовика XIV Филипп Анжуйский. Однако австрийские
180 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Габсбурги также выступили с обоснованными требованиями, по-
зднее поддержанными такими державами Запада, как Велико-
британия и Нидерланды.
По существу, в этот период имело место противостояние двух
идей: идеи гегемонии, представленной, в частности, Францией
Людовика XIV, претендовавшего на первенство в Европе, — как
Войны эпохи абсолютизма
1612-1619
1618
1618-1648
1618-1625
1619-1637
1620
1621
1625-1629
1630-1635
1632
1634
1635-1648
1637-1657
1648
1657-1705
1663-1664
1664
1664
1667
1670
1671
1672
1673
1678/79
1679-1683
1681
Правление Маттиаса
Пражская дефенестрация
Тридцатилетняя война
Чешско-пфальцский период войны
Правление Фердинанда II
Битва у Белой Горы
Казнь в Праге руководителей сословного восстания
Датско-нидерландский период войны
Шведский период войны
Битва при Лютцене: гибель Густава Адольфа
Убийство Валленштейна
Франко-шведский период войны
Правление Фердинанда III
Заключение мира в Мюнстере и Оснабрюке
Правление Леопольда 1
Турецкая война
Битва при Могерсдорфе (Сен-Готарде)
Заключение «позорного мира» в Эйзенбурге
Армии Людовика XIV вторгаются в Испанские
Нидерланды
Нападение Людовика XIV на Лотарингию
Магнатский заговор
Война Франции против Нидерландов
Император Леопольд вступает в войну против Франции
Нимвегенский мир
«Воссоединительная» политика Людовика XIV
Осада Людовиком XIV Страсбурга
АБСОЛЮТИЗМ ЭПОХИ БАРОККО И ПРИДВОРНОЕ ОБЩЕСТВО 181
французы, так и Габсбурги могли бы добиться этого, присоединив
испанские владения, — и идеи европейского равновесия. Пред-
ставления о равновесии сложились в Италии позднего средневеко-
вья и оказывали свое влияние вплоть до самого недавнего времени,
причем всегда имелось в виду исключительно «равновесие страха».
Свой расцвет эта концепция переживала в XVII и XVIII столетиях.
1683
1686
1687
1687
1688-1697
1697
1697
1699
1701-1714
1703
1705-1711
1706
1708
1711-1740
1711
1712
1713
1714
1716-1718
1716
1717
1718
1733-1735
1737-1739
1739
1740
Вторая осада турками Вены
Взятие Буды и Пешта
Победа императора при Харшани («Вторая битва
при Мохаче»)
Венгерское собрание в Пресбурге (Братиславе): при-
знание наследных прав мужчин из династии Габсбургов
Война империи против Франции
Победа принца Евгения при Зенте
Рисвикский мир
Карловицкий мир
Война за испанское наследство
Восстание Ракоци в Венгрии
Правление Иосифа 1
Принц Евгений деблокирует Турин
Принц Евгений побеждает в Нидерландах
при Ауденарде и Мальплаке
Правление Карла VI
Сатмарский мир
Утрехтский мир
Прагматическая санкция
Раштатский мир
Первая турецкая война Карла VI
Победа принца Евгения при Петервараде
Взятие принцем Евгением Белграда
Пожаревацкий мир
Война за польское наследство
Вторая турецкая война Карла VI
Белградский мир
Смерть Карла VI: угасает мужская линия династии
Габсбургов
182 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Леопольд I особенно почитал святого Иосифа и потому передал наследные зем-
ли под его покровительство
АБСОЛЮТИЗМ ЭПОХИ БАРОККО И ПРИДВОРНОЕ ОБЩЕСТВО 183
Музеи и достопримечательности
Вена: Художественно-исторический музей, Музей барокко, Хофбург
(барочная часть), замок Шёнбрунн, дворец Фаворита в Аугартене
и дворец Фаворита в Видене (Терезианская академия)
Дворцы принца Евгения: венский городской дворец (Министерство
финансов наХиммельпфортгассе), Верхний и Нижний Бельведер
Мархфельдские замки: Нидервайден и Шлоссхоф
Наиболее примечательные барочные замки знати: Дойчкройц, замок
Эстергази (в Айзенштадте), Форхтенштайн, Хальбтурн, Ригерсбург
(Нижняя Австрия), Рорау, Поттенбрунн, Оксенбург, Швертберг, Лам-
берг, Леопольдскрон, Мирабелль, Клесхайм, Эггенберг, замок
Обермурау, Траутенфельс, Ригерсбург (Штирия)
План австрийских Габсбургов заключался в том, чтобы заново
основать две линии — австрийскую во главе со старшим сыном
императора Леопольда I, будущим Иосифом I, и испанскую во гла-
ве с младшим братом Карлом (Карлом III в Испании, будущим
императором Карлом VI). При этом Pactum mutuae successions1
оставлял открытой лазейку в виде взаимного наследования.
Слова принца Евгения, прозвучавшие в связи с обострением
кризиса после смерти последнего испанского Габсбурга в 1700 г.:
«Сначала двинемся, а уже потом найдем союзников», оказались
верными, поскольку вскоре две западные державы встали на сто-
рону императора. Война против Франции за испанское наследст-
во началась в Северной Италии, где принц Евгений в мае 1701 г.
стал верховным главнокомандующим. Эта продлившаяся четыр-
надцать лет война, ареной которой стали Италия, Южная Герма-
ния, Рейн и Нидерланды, явилась центральным событием евро-
пейской политики того времени. В качестве императорского глав-
нокомандующего принц Евгений совершил несколько походов
и одержал ряд побед, о которых, однако, в историографии гово-
рится куда меньше, чем о его не столь многочисленных победах
над турками (последних было всего лишь четыре — Зента, Петер-
варад, Темешвар и Белград). Из множества сражений с француза-
ми и их союзниками остановимся только на двух. В 1706 г. принц
Евгений ловким шахматным ходом — пройдя, вопреки законам
Соглашение о взаимном наследовании (лат.).
184 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
тогдашней стратегии, форсированным маршем по южному бе-
регу реки По без линий снабжения и тылового прикрытия — деб-
локировал Турин, осажденный французами, и вытеснил тех из
Северной Италии.
В 1708 г. положение Габсбургов осложнилось. Успехи францу-
зов, которым удалось взять Гент и Брюгге, заставили послать прин-
ца Евгения на бельгийский театр военных действий. Нанося удар
за ударом, он в течение короткого времени изменил ситуацию.
В 1708 г. французы были наголову разгромлены при Ауденарде.
В том же году Евгений осадил Лилль, и уже в декабре эта крепость
была вынуждена капитулировать; на следующий год он осадил
Турне, представлявший собой важную французскую позицию на
фланге союзников. Осаду крепости в сентябре пришлось свер-
нуть, и Евгений предпринял наступление в направлении Монса.
Французский маршал герцог Клод Луи де Виллар попытался вос-
препятствовать его дальнейшему продвижению, но потерпел
в 1709 г. тяжелейшее поражение при Мальплаке. Казалось, Людо-
вика XIV и французскую политику ожидает полный крах. Однако
ситуация на западном театре военных действий была иной, чем на
турецком: военные успехи здесь не становились сразу же полити-
ческими. Переговоры о мире между воюющими державами ве-
лись еще до перелома в войне. В 1711 г. неожиданно умер — ему
было всего лишь тридцать три года — Иосиф I. Его брат Карл, ис-
панский король, унаследовал под именем Карла VI императорскую
корону, и таким образом неожиданно возникла угроза установле-
ния габсбургской гегемонии — гегемонии, против которой, собст-
венно, и сражалась Англия. Наряду с переменами на английском
престоле, приведшими к изоляции наиболее надежного союзника
принца Евгения — Джона Черчилля, герцога Мальборо, это приве-
ло к утрате Англии как союзника и к крушению надежд Габсбур-
гов. По мирным соглашениям, завершившим войну, был произве-
ден раздел испанских владений: Габсбурги получили «только» при-
надлежавшие Испании европейские страны, то есть часть Италии
и богатые Испанские Нидерланды (нынешние Бельгию и Люксем-
бург и часть Северной Франции). Этим было полностью заверше-
но то, что принято называть «превращением в великую держа-
ву», — небольшое позднесредневековое государство, примерно
соответствовавшее по размерам сегодняшней Австрии, сделалось
обширной многонациональной империей, на некоторое время
ставшей наиболее весомой политической силой Европы.
6*
АБСОЛЮТИЗМ ЭПОХИ БАРОККО И ПРИДВОРНОЕ ОБЩЕСТВО 185
Великолепный образец высокого барокко. Бенедиктинский монастырь в Мельке
В правление Карла VI — несмотря на стагнацию, отличавшую
эти тридцать лет, — произошло укрепление сложившегося терри-
ториального комплекса. Император находился в трудном положе-
нии: как на последнем из Габсбургов на нем лежала ответствен-
ность за продолжение династии, однако шансов обзавестись сы-
ном становилось все меньше. Так появился документ, изначально
не содержавший в себе почти ничего нового, но имевший, в конеч-
ном счете, решающее значение для сохранения Габсбургской мо-
нархии. В 1713 г. Карл VI (тогда еще бездетный), чтобы уладить спо-
ры между различными эрцгерцогинями, издал Прагматическую
санкцию. В ее основу легли положения Pactum mutuae successionis
1703 г., в котором он и его брат Иосиф I тайно договорились о вза-
имных наследственных правах двух запланированных линий дина-
стии (испанской линии Карла и австрийской — Иосифа). Карл VI
обнародовал это соглашение и дополнил его несколькими сущест-
венными пунктами. Управляемые им земли были провозглашены
indivisibiliter ас inseparabiliter («неделимыми и нераздельными»),
а на случай, если Карл не оставит сыновей, был модифицирован
принцип наследования по женской линии (присутствовавший уже
в Privilegium minus 1156 г.). Наследовать при этом предстояло не
7 - Воцслка
186 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
представительницам старшей линии (то есть дочерям Леопольда I,
а затем Иосифа), а будущей дочери Карла VI.
На протяжении всей последующей жизни Карл VI боролся
за признание этих условий в стране и на международном уровне.
И хотя после смерти Карла в 1740 г. и пресечения мужской линии
династии власть на основании Прагматической санкции перешла
к его старшей дочери Марии Терезии, той пришлось вести долгую
войну за свое наследство.
Географическое расширение державы Габсбургов в конце XVII
и начале XVIII в. сопровождалось процессом ее внутренней кон-
солидации. После 1620 г. династия сумела существенно ослабить
влияние дворянства на государственные дела, Чехия и Венгрия
в XVII столетии стали наследными королевствами Габсбургов,
появились надежные инструменты монаршей власти (постоянное
войско, бюрократия, идеологическая и пропагандистская поддерж-
ка со стороны католической церкви). Абсолютизм Габсбургов как
форма управления государством и обществом не принял, разумеет-
ся, столь законченных форм, как абсолютизм французских коро-
лей. Однако новая ситуация давала императору и его двору совсем
иные возможности для осуществления господства над страной
по сравнению с XVI столетием, когда приходилось постоянно огля-
дываться на земские сословия. В то же время императору была не-
обходима поддержка церкви, которая, в свою очередь, нуждалась
в императорской помощи. Каждая из этих сил компенсировала сла-
бости другой, тесное взаимодействие обеих было характерной чер-
той конфессионального абсолютизма Габсбургской монархии.
Так же как и во Франции, в Габсбургской монархии произош-
ла монополизация шансов на продвижение по общественной ле-
стнице — титулы и звания, должности и доходы давал только им-
ператорский двор, которому таким образом удалось привязать
к себе дворянство. Теперь оно было приручено, основы его преж-
ней власти на местах подорваны, старые связи сменила система
придворного общества в Вене. Посредством дифференцирован-
ного и дифференцирующего церемониала был определен статус
каждого отдельного дворянина в новой иерархии, а грандиозные
придворные празднества давали занятие всем представителям
этого слоя и удерживали их от мыслей о мятеже.
Меркантилизм
и первичная индустриализация
Экономика раннего нового времени отличалась почти исключи-
тельно аграрным характером. Подавляющую часть населения со-
ставляли крестьяне, продукция первичного потребления занима-
ла важнейшее место в экономической жизни. Городское ремес-
ло, довольно скромное по своим масштабам, было ориентировано
на удовлетворение спроса индивидуальных клиентов. Добиться
значительных прибылей позволяла лишь горная промышлен-
ность и международная торговля. Капиталистические формы
производства складывались в первую очередь в такой отрасли,
как добыча цветных металлов (серебра, золота, меди), в связи
с чем принято говорить о раннем капитализме.
Лишь постепенно начала развиваться другая отрасль эконо-
мики, которой со временем предстояло произвести громадные
изменения в жизни общества, — производство товаров массового
потребления. Это новое явление было непосредственно связано
с экономической теорией эпохи, так называемым меркантилиз-
мом. Он появился во Франции и, обязанный своими главными
идеями Жану Батисту Кольберу1, представлял собой систему, от-
вечавшую потребностям абсолютистского государства и его доро-
гостоящей военной политики.
Главной целью абсолютной монархии являлось усиление госу-
дарства посредством увеличения числа подданных, накопления де-
Кольбер, Жан Батист (1619-1683) — генеральный контролер (министр)
финансов Франции при Людовике XIV, фактический руководитель фран-
цузской внутренней политики своего времени.
188 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
нег и сокровищ, достижимое лишь при активном торговом балансе.
Поэтому цель меркантилистской политики состояла в том, чтобы
как можно больше производить в стране и экспортировать за гра-
ницу, а с другой стороны — свести импорт к минимуму. Покро-
вительственные пошлины были призваны защитить рынок от ино-
странных товаров и облегчить мануфактурам вывоз продукции
в другие страны. Хотя мануфактуры еще обходились без машин,
в их организации предвосхищались типичные черты капиталисти-
ческой промышленности (разделение труда). Работники мануфак-
тур трудились уже не у себя дома — ремесленники этого времени
в большинстве еще жили при собственных мастерских, — а в спе-
циально приспособленных помещениях на мануфактурах или фаб-
риках. Разделение сложного производственного процесса на от-
дельные фазы сделало возможным использование необученной
и низкооплачиваемой рабочей силы (женщин и детей). Дальней-
шее развитие системы разделения труда в конечном итоге закончи-
лось появлением конвейера.
С целью защиты мануфактурного производства в рамках поли-
тики меркантилизма принимались такие меры, как запрет на пе-
ремещение (для работников-специалистов), ликвидация внутрен-
них таможен, строительство дорог и каналов. В монархии Габс-
бургов в 1728 г. было переоборудовано Земмерингское шоссе1,
что позволило улучшить сообщение с Триестом и Фиуме (Рие-
кой), объявленным в 1719 г. порто-франко. Однако идея создания
различных каналов в то время пока еще осталась в сфере благих
пожеланий.
В Австрии трудились трое теоретиков меркантилизма. Иоганн
Иоахим Бехер выступал сторонником создания новых экономиче-
ских отраслей и организации хозяйственных предприятий. По его
инициативе в 1666 г. была основана венская коммерц-коллегия.
Вильгельм фон Шредер попытался воплотить в Австрии свои
идеи, основанные на хорошем знании нидерландской и англий-
ской ткацкой промышленности, однако не преуспел в этом. Его
теории народного хозяйства были изложены в книге «Сокровища
и доходы княжеской казны», изданной в 1686 году. Вильгельм фон
Хёрниг создал программное произведение австрийского меркан-
тилизма «Австрия превыше всего, если она только этого хочет».
Земмеринг — перевал на границе между Центральными Кристаллическими
и Известняковыми Альпами (высота 986 м).
МЕРКАНТИЛИЗМ И ПЕРВИЧНАЯ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ 189
Характерной чертой австрийского меркантилизма было силь-
ное влияние государства на промышленное производство, поэто-
му его нередко называют также камерализмом1. Ввиду отсутствия
готового рисковать капиталом богатого бюргерства государству
приходилось создавать стимулы к основанию мануфактур (разда-
вать земельные участки, освобождать от налогов). Кроме того,
во второй половине XVII столетия в духе меркантилизма был пре-
образован целый ряд «раннекапиталистических» государствен-
ных предприятий, особенно в горно-промышленной отрасли (на-
пример, Иннербергский союз мастеров).
Количество основанных мануфактур оставалось незначитель-
ным, их нетрудно перечислить: мануфактура в чешском Таборе, по-
явившаяся в 1672 г. шерстопрядильная фабрика Христиана Зинда
в Линце или хлопковая мануфактура в Швехате. Имперский канц-
лер Фердинанд Курц основал в Хорне поселение сукноделов и кра-
сильщиков, в 1697 г. Братти открыл первую венскую шелкопрядиль-
ню в Шоттенфельде (на «Бриллиантовой земле»)2, француз Инно-
санс дю Пакье заложил мануфактуру по производству фарфора.
Наряду с окрестностями Вены центром так называемой прото-
индустриализации была Чехия. Чешские города оправились от ка-
тастрофы Тридцатилетней войны, и около 1700 г. здесь начался по-
степенный подъем городского сословия. Во второй половине
XVII в. чешские дворяне приняли активное участие в мерканти-
листских мероприятиях. Графы Галласы, Вальдштейны, Кинские
и Кауницы развивали в своих чешских владениях сукноделие,
другие семейства открывали предприятия по производству и шли-
фованию стекла (например, Харрахи). Некоторые знатные семьи
(например, Штернберги, Чернины, Эггенберги и Шварценберги),
принимали участие в развитии новых форм хозяйствования в дру-
гих регионах получая огромные прибыли, что немало способство-
вало их строительной и меценатской деятельности.
Наряду с производством непосредственно на мануфактуре важ-
ную роль в первичной индустриализации играло рассеянное произ-
1 От названия главы «камер-коллегии» — «камералиста» (камер-коллегия
ведала так называемыми camerale — финансовыми средствами, которыми
свободно располагал монарх).
2 Такое название (Brillantengrund) получил венский район Шоттенфельд
в связи с огромными прибылями проживавших там фабрикантов и ремес-
ленников.
190 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
«Игольный замок» («Надельбург») в Винер-Нойштадте, основанный в середине
XVIII столетия Марией Терезией1
водство: промышленник выдавал сырье для домашней обработки
и получал полуфабрикаты или готовую продукцию. При этом от-
дельные стадии сложного производственного процесса могли осу-
ществляться на мануфактуре. Так, например, шерсть сначала пере-
давалась для домашней обработки, окраска пряжи осуществлялась
на мануфактуре, ткацкие работы вновь производились на дому.
Еще раньше, чем в сферу производства товаров массового по-
требления, идеи меркантилизма проникли в область сельского хо-
зяйства, где землевладельцы всячески стремились повысить свои
доходы. С этой целью использовались различные средства. Уже
с конца XVI столетия дворянство активно внедряло новые формы
хозяйствования, зачастую весьма трудоемкие. Дворяне устраива-
ли в своих имениях большие пруды, так как рыбоводство обещало
немалую прибыль; разводили овец, шерсть которых служила ос-
новным сырьем для нарождавшейся промышленности; варили пи-
Поселение и завод по машинному производству игл, булавок и т. п., основан-
ные в 1751 г.
МЕРКАНТИЛИЗМ И ПЕРВИЧНАЯ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ 191
во, которое могли бы потом продать своим крепостным, и с этой
целью выращивали хмель. Высокодоходным было и стеклодувное
производство.
Важной причиной всех этих усилий была, разумеется, расту-
щая потребность придворного общества в деньгах. Роста доходов
уже не удавалось добиться повышением оброка и потому прихо-
дилось прибегать к разным средствам извлечения новых прибы-
лей из собственного хозяйства. Это вело к росту отработок, по-
скольку землевладельцы нуждались в бесплатной рабочей силе
крестьян, труд которых использовали на своих полях. Дополни-
тельным бременем для крестьянства становилась всё большая по-
требность знати и монастырей эпохи барокко в средствах репре-
зентации. Дворянство утратило почти все свои первоначальные
функции и, как следствие, придавало всё большее значение под-
черкиванию сословного статуса, что вело к безудержной строи-
тельной активности. При этом разумелось само собой, что мате-
риалы для роскошных замков — а также барочных построек,
которые возводила ecclesia triumfans{, — создавались занятыми
на барщине крестьянами, а оплата великолепных произведений
итальянских и отечественных архитекторов осуществлялась
из доходов выжимаемых как лимон крестьянских хозяйств.
Для государства связанные с меркантилизмом изменения
в экономике были особенно важны, поскольку развитие ману-
фактур и использование таможенных пошлин вели к росту дохо-
дов, поступавших в непосредственное распоряжение монарха без
согласия сословий, что обеспечивало его независимость от одоб-
рения или неодобрения теми новых налогов. Полученные таким
путем огромные денежные суммы использовались в политичес-
ких и военных целях. Франция охотно платила «пенсии» высоко-
поставленным иностранным чиновникам, оказывая таким обра-
зом влияние на политику своих противников, или давала субси-
дии за войска, выставляемые другими государствами против Габ-
сбургов. Правители Австрии также пытались прибегать к подоб-
ным средствам, но зачастую с довольно скромным результатом.
В то же время меркантилистские идеи весьма способствовали ук-
реплению могущества династии и насаждению абсолютизма.
Торжествующая церковь (лат.).
Эпоха просвещенного
абсолютизма
Когда в 1740 г. умер император Карл VI, его дочери Марии Тере-
зии достались в наследство совершенно неясные политические
отношения. Хотя Прагматическая санкция формально урегу-
лировала вопрос о престолонаследии в ее пользу, слова принца
Евгения о том, что сильная армия куда более полезна, чем этот
договор, оказались пророческими. Король Пруссии Фридрих II
вторгся в Силезию. Конфликт тянулся восемь лет, и Мария
Терезия отделалась еще сравнительно легко. Она потеряла
Силезию (что было для нее весьма болезненно) и некоторые
небольшие области в Италии, однако в целом Дунайская монар-
хия была сохранена неделимой, а ее муж Франц Стефан Ло-
тарингский сумел — после короткого виттельсбахского интер-
меццо1 — стать императором под именем Франца I (1745— 1765).
Попытка вернуть утраченную Силезию в ходе Семилетней вой-
ны, в которой Мария Терезия, смело сменив союзников (геп-
versement des alliances), воевала на стороне Франции против
Пруссии и Англии2, — оказалась тщетной. Война завершилась
подтверждением статус-кво. Однако вскоре были приобретены
новые обширные территории: полученные после раздела Поль-
ши, в котором Мария Терезия, вопреки «моральным сообра-
жениям», все-таки приняла участие, — Галиция и Лодомерия
Речь идет об избрании на чешский (1741) и императорский (1742) престол
баварского курфюрста Карла VII Виттельсбаха (1697- 1745).
Другим важным союзником Австрии в Семилетней войне, как известно,
была Россия.
194 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
(1772)1 и присоединенная несколько позже (благодаря посред-
ничеству при заключении Кючук-Кайнарджийского мира меж-
ду Россией и Османской империей) Буковина (1775), уже заня-
тая к тому времени австрийскими войсками. Когда сын Марии
Терезии Иосиф II, бывший с 1765 г. главой Священной Римской
империи и соправителем земель своей матери, вмешался в вой-
ну за баварское наследство, уставшая от войн правительница
заключила за его спиной мирный договор и получила Иннфир-
тель, ставший с этого времени частью Верхней Австрии.
Однако не территориальное расширение монархии было важ-
нейшим изменением этих пятидесяти двух лет (1740— 1792). В прав-
ление Марии Терезии и ее сыновей Иосифа II и Леопольда II про-
изошло изменение курса, давшее серьезные импульсы модерниза-
ции и централизации монархии Габсбургов. Традиционное
обозначение этого периода как эпохи «просвещенного абсолютиз-
ма» верно отражает две его основные черты. Во второй половине
XVIII столетия в стиле управления воцарился новый дух. Деяния
правителей, казалось, стали более прогрессивными и рациональ-
ными, чем поколением прежде. Одним из важнейших обоснований
для любых нововведений теперь считалась их полезность для госу-
дарства и населения. Однако немалую роль играли и соображения,
более свойственные абсолютизму, чем Просвещению. Правители
пытались упростить систему управления и провести его централи-
зацию. В этом смысле эпоха Марии Терезии и ее сыновей никоим
образом не была противоположностью абсолютизму, являя собой
скорее его развитие и апогей. Это наглядно проявилось в стремле-
нии установить как можно более полный контроль над подданны-
ми. Все, что было заложено в XVII и начале XVIII столетия в процес-
се социального дисциплинирования, теперь получало законченный
вид. Городское сословие государства окончательно превратилось
в подданных, пусть даже новый стиль управления обеспечивал им
Притязания Марии Терезии на эти земли Речи Посполитой были «истори-
чески» обоснованы «правами» на Галицко-Волынское княжество, которы-
ми якобы обладали венгерские короли, чьими наследниками считали себя
Габсбурги. На самом деле в конце XII и начале XIII в. имели место лишь не-
удачные попытки правителей Венгрии овладеть галицким престолом или
посадить на него своих ставленников (наиболее длительным было венгер-
ское господство в Галиче в 1227— 1234 гг.). Память об этом отразилась в та-
ких элементах венгерской королевской титулатуры, как «король Галича»
или «король Галиции и Лодомерии» (см. также примеч. на с. 6).
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕ11НОГО АБСОЛЮТИЗМА 195
Военные события эпохи просвещенного абсолютизма
1740
1740-
1740-
1741-
1742
1744-
1745
1745
1748
1756
1756
1756-
1757
1763
1772
1775
1778
1779
1780-
1787-
1790-
1791
-1780
-1742
-1748
-1745
-1763
1790
1791
1792
Смерть императора Карла VI
Правление Марии Терезии
Первая война с Пруссией за Силезию
Война за австрийское наследство
Мир в Бреслау (Вроцлаве), утрата Силезии
Вторая война за Силезию
Дрезденский мир, подтверждение утраты Силезии
Коронация Франца Стефана императором во
Франкфурте под именем Франца I
Ахенский мир
Пруссия заключает Вестминстерскую конвенцию
с Великобританией
Франко-австрийский оборонительный союз
Семилетняя война
Битва при Колине, учреждение ордена Марии Терезии
Губертусбургский мир вновь подтверждает утрату
Силезии
Первый раздел Польши (приобретение Галиции
иЛодомерии)
Аннексия Буковины
Начало войны за баварское наследство
Тешинский мир завершает войну за баварское
наследство
Иосиф II
(единовластное правление в наследных землях)
Неудачная война Иосифа II против Турции
Правление Леопольда II
Систовский мир завершает турецкую войну Иосифа II
некоторые права — например, религиозную терпимость. Так или
иначе, определение «просвещенный» не должно скрывать от нас
определяемого слова — «абсолютизм».
Перестройка государства вовсе не означала его полного обнов-
ления в духе Просвещения. Тот, кто рассматривает Марию Тере-
196 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
зию как «просвещенную» правительницу, довольно быстро запо-
дозрит, что многое в ее политике никак не соответствовало про-
светительским идеалам. Постоянно упоминаемый факт отмены
Марией Терезией пыток отражает реальное положение дел, одна-
ко редко кто вспоминает, что в ее раннем законодательстве,
Nemesis Theresiana1 от 1768 г., еще подробно излагались точные
правила применения пыток и лишь позднее, под влиянием совет-
ника Йозефа фон Зонненфельса и собственного сына, Иосифа II,
Мария Терезия действительно пошла на отмену истязаний.
Сходные наблюдения можно сделать и в других областях, в осо-
бенности в сфере отношений между государством и церковью, иг-
равших столь важную роль в реформах просвещенного абсолю-
тизма. Мария Терезия еще пребывала под сильным воздействием
барочного католицизма, чтение ее сыном Иосифом произведений
просветителей казалось ей подозрительным, если не греховным,
и в своих письмах она все время предостерегала его от знакомства
с такими опасными идеями.
Тем не менее правление Марии Терезии несомненно стало
начальным периодом реформ и преобразования Габсбургской мо-
нархии. Первые попытки можно отметить уже в период войны за
австрийское наследство. Так, в 1742 г. в качестве центрального уч-
реждения была основана личная, придворная и государственная
канцелярия (Haus-, Hof- und Staatskanzlei), занимавшаяся внешне-
политическими вопросами. Несколько позднее были упразднены
раздельные органы военной администрации для Внутренней
и Передней Австрии, создававшие помехи работе придворного
военного совета (Hofkriegsrat), и таким образом предприняты пер-
вые шаги к централизации военного управления. Однако собст-
венно реформаторская деятельность началась лишь по окончании
войны за австрийское наследство.
Видный специалист по истории государства и права Фридрих
Вальтер метко охарактеризовал эту первую фазу реформ в 1745 —
1746 гг. как «внешнее упорядочение», которому не хватало объеди-
няющей сквозной идеи. Лишь в 1749 г. началась большая государ-
ственная реформа.
Когда война окончилась, Мария Терезия, по ее собственным
словам, обратила все свои «мысли... на одно лишь внутреннее
«Терезианская Немезида» (лат.). Немезида — в греческой мифологии боги-
ня судьбы, справедливости и возмездия.
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 197
устройство земель» — так начался период реформ. Новый про-
светительский дух отчетливо ощущается, когда Мария Терезия
пишет: «И потому правитель страны обязан использовать все
средства для облегчения участи своих земель и подданных, а так-
же бедняков, а не расточать полученные деньги ради роскоши,
тщеславия и великолепия». Насколько отличается эта точка зре-
ния от расточительства эпохи барокко, пусть даже при Марии
Терезии отход от барочного стиля жизни никогда не был столь
очевиден, как при ее сыне Иосифе. Свою «материнскую опеку»
Мария Терезия перенесла и на своих подданных, не только забо-
тясь об эксплуатируемых крестьянах, но и пытаясь улучшить от-
ношения в других областях, не будучи, разумеется, в состоянии
перейти границ, установленных существующей системой и ее
собственными воззрениями.
Мария Терезия разделяла возникший в эпоху Просвещения
новый взгляд на власть, согласно которому государь правил не ра-
ди собственного удовольствия, а выполняя обязанности перед го-
сударством. Она формулировала это не в столь резкой форме, как
ее противник Фридрих Прусский, называвший себя «первым слу-
гой государства», однако ее переписка с детьми дает хороший ма-
териал для подобного вывода. Так, она поучала свою дочь Марию
Антуанетту: «Мы живем в этом мире, чтобы делать добро нашим
ближним. Ваша задача исполнена высочайшей ответственности,
потому что мы существуем не для себя самих и не только для на-
шего развлечения».
Реформы Марии Терезии отчасти были ответом — впрочем, еще
далеко не достаточным — на противоречия общества эпохи барок-
ко. Уже ее отношение к войне, которую она называла «опустоше-
нием наших земель и наших кошельков», лишний раз недвусмыс-
ленно указывает, что хотя на протяжении большей части своего
правления Мария Терезия вела войны, она была озабочена внут-
ренним состоянием подвластных ей областей и в многочисленных
предписаниях лично пеклась о больших и малых делах государства.
Для дальнейшего развития Австрии были особенно важны го-
сударственная реформа и проведенное по прусскому образцу
реформирование администрации, нацеленное на увеличение до-
ходов государства. В рамках государственной реформы Мария
Терезия попыталась добиться еще большего удаления дворянст-
ва от рычагов власти, ограничив его влияние сферой землевладе-
ния. Было проведено всеобщее налогообложение, распростра-
198 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ненное также на дворянство и духовенство, прежде свободные
от налогов; основой для этого налогообложения послужили дан-
ные о собственности, собранные при составлении земельной
описи (Терезианского кадастра).
Административные преобразования были проведены и на са-
мом высшем уровне. Основанное в 1749 г. учреждение с названи-
ем Directorium in publicis et cameralibus1 обладало как политичес-
кими, так и финансовыми полномочиями, которые были изъяты
из ведения придворной палаты (Hofkammer). Появилась и высшая
судебно-правовая инстанция. Эта система была применена,
за исключением Венгрии и Нидерландов, и к отдельным землям
монархии, в каждой из которых в качестве высшего учреждения
создавались «представительство и палата» и подчиненные им
окружные ведомства.
Если эта первая фаза реформ была осуществлена прежде всего
под руководством графа Фридриха Вильгельма фон Гаугвица,
то с 1760 г. более заметным стало влияние графа Венцеля Антона
фон Кауница. Было основано находящееся под его председатель-
ством центральное учреждение — государственный совет. Этот
высший совещательный орган способствовал дальнейшему уси-
лению централизма.
Для становящегося все более централизованным управления
монархией была необходима единообразная правовая система,
к созданию которой, однако, пока удалось только приступить.
Подвластные Габсбургам земли сохраняли собственную право-
вую структуру, разумеется весьма различную на отдельных тер-
риториях. Чтобы покончить с этим, сначала были собраны зако-
нодательства отдельных земель, а затем в Codex Theresianus2
1769 г. дано изложение действующих законов, призванных слу-
жить основой правовой унификации. В изданной все в том же,
1769 г. Constitutio criminalis Maria Theresiana3 была кодифициро-
вана существовавшая со средних веков правовая система, в том
числе рассматривались такие способы следствия, как пытки, и та-
кие злодеяния, как ведовство, чародейство и различные религиоз-
ные преступления. Все это стало общим законодательством для
всей монархии, кроме Венгрии. Эта Constitutio criminalis, еще не
Директория по государственным и финансовым делам (лат.).
2 Кодекс Терезии (лат.).
3 «Уголовное уложение Марии Терезии» (лат.).
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 199
несшая отпечатка идей Просвещения и естественного права,
весьма характерна для довольно традиционного стиля правления
Марии Терезии.
Впрочем, вполне в духе Просвещения правительница позаботи-
лась о крестьянах, для которых создала в виде окружных ведомств
инстанцию, защищавшую их от произвола светских и духовных
землевладельцев, обладавших судебной властью над крепостны-
ми. Смягчение крепостного права, отмененного, однако, лишь ее
сыном Иосифом, и ограничение крестьянских повинностей
в пользу землевладельцев также пошли крестьянам на пользу.
Огромное значение для этой воинственной эпохи имела воен-
ная реформа. Реорганизация военного дела в целом была доверена
фельдмаршалу графу Леопольду Йозефу Дауну, а артиллерии —
князю Йозефу Венцелю Лихтенштейну. Императорская армия
превратилась в австрийскую, причем огромную роль в этом сыг-
рал прусский образец.
Одной из главных реформ Марии Терезии, безусловно, была
школьная. В своей образовательной политике государство
XVIII в., осознавшее благодаря идеям Просвещения значение
всеобщего образования, стремилось вывести эту сферу из-под
традиционно сильного влияния церкви. Одной из основополага-
ющих просветительских идей была мысль о решении всех про-
блем и о преобразовании мира посредством просвещения наро-
да, долженствующего вытеснить «темные суеверия». В габсбург-
ских землях в начале правления Марии Терезии положение
в образовательной сфере было особенно плохим. Главными
внешними признаками изменений стали огосударствление и се-
куляризация школьного дела, однако на первом плане стояли
также соображения полезности и целесообразности. Так, осно-
вание в 1757 г. Военной академии в Винер-Нойштадте следует
рассматривать в связи с намеченной военной реформой.
В 1760 г. появилось еще одно центральное государственное уч-
реждение — Придворная комиссия образовательной и книжной
цензуры, которая занялась коренной реорганизацией светского
образования и создала с этой целью систему «нормальных»,
«главных» и «тривиальных»1 школ. Мария Терезия пригласила
«Тривиальный» — от лат. trivialis, to есть связанный с изучением «тривия»
(trivium) — трех дисциплин, лежащих в основе школьного обучения (грамма-
тики, риторики и диалектики).
200 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Мария Терезия (1717-1780)
Портрет работы Мартина ван Майтенса
из Пруссии специалиста — исповедовавшего просветительские
идеи августинского аббата из Заганя (ныне в Польше) Иоганна
Игнаца фон Фельбигера. В 1763 г. Фельбигер разработал для като-
лических школ прусской Силезии Генеральный земский школь-
ный регламент, оказавшийся весьма удачным. Поэтому Мария
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 201
Терезия официально обратилась к Фридриху II с просьбой отпус-
тить к ней Фельбигера, и тот в 1774 г. переселился в Австрию.
В том же году он разработал школьный регламент, который с из-
данием «Всеобщего школьного порядка» приобрел силу закона.
Новый закон предусматривал обязательное обучение всех детей
от шести до двенадцати лет, преподавание должно было осуще-
ствляться в соответствии с методическим пособием Фельбигера.
Это было не обязательное посещение школ, а именно обязатель-
ное обучение — традиция, которая, кстати, сохраняется в законо-
дательстве и поныне. В сельской местности открывались так
называемые тривиальные школы — одноклассные школы для на-
рода, где учеников обучали письму, чтению, счету и основам рели-
гии. Уже несколько лет спустя, к моменту смерти Марии Терезии,
существовало пятьсот подобных школ.
В более крупных городах были открыты трехклассные «глав-
ные школы». В их учебный план входили такие предметы, как не-
мецкий язык, история, география и рисование. В столицах земель
были устроены так называемые нормальные школы для подготов-
ки учителей. Новым средством обучения стали школьные учеб-
ники, выпускавшиеся основанным в 1772 г. Издательством немец-
кого школьного ведомства (Verlag der deutschen Schulanstalt), ко-
торое под названием Австрийского федерального издательства
(Österreichisches Bundesverlag) существует и сейчас. Создание
в монархии стройной и всеобъемлющей системы «народного об-
разования» не было, разумеется, легким делом, на что указывают
высокие — несмотря на обязательное обучение! — показатели не-
грамотности в XIX столетии.
Реформированию подверглось и образование высшей ступени,
с 1775 г. эту сферу регулировал Проект учреждения гимназий в ко-
ролевских и императорских наследных землях. Главное внимание
уделялось при этом таким обязательным предметам, как латынь, фи-
зика, геометрия, естественная история, риторика и поэтика.
Значительное место в реорганизации образования в правление
Марии Терезии занимала университетская реформа, духовным
отцом которой стал нидерландец Герхард ван Свитен. Важным
моментом в истории образования стал роспуск ордена иезуитов
в 1773 г., после которого университеты также оказались под опе-
кой государства.
Приглашение в Вену Герхарда ван Свитена стало прелюдией
к преобразованию университета и концентрации в австрийской
202 история Австрии
Реформы просвещенного абсолютизма
1745-
1746
1749
1749-
1754
1754
1757
1760
1760
1764
1766
1769
1769
1746
1760
Первый этап реформ
Основание Терезианской рыцарской академии
Начало большой реформы государственного
управления
Граф Вильгельм Гаугвиц становится председателем
Directorium in publicis et cameralibus
По распоряжению Марии Терезии в Вене разбит
ботанический сад
Основание Восточной академии изучения языков
Основание Военной академии в Винер-Нойштадте
Отставка Гаугвица и назначение Кауница
Создание Придворной комиссии образовательной
и книжной цензуры
Основание Иосифом II Земледельческого общества
в Каринтии
Иосиф II передает в общественное пользование
парк Пратер
Путешествие Иосифа II по Моравии («пахота
в Славиковицах»)
Constitutio criminalis Maria Theresiana
столице видных ученых. Ван Свитен пригласил другого нидерланд-
ца — Антона де Хэна, ставшего основателем Венской медицин-
ской школы. Еще один нидерландец, уроженец Лейдена, барон
Николаус фон Жакен, был приглашен в Вену, чтобы составить
в духе линнеевскои классификации систематическое описание
произрастающих в Шёнбрунне растений. В 1754 г. по распоряже-
нию Марии Терезии Жакен разбил ботанический сад на приобре-
тенном с этой целью земельном участке в Реннвеге.
Для отдельных государственных нужд Мария Терезия создавала
особые учебные заведения, например уже упоминавшуюся Воен-
ную академию в Винер-Нойштадте. Несколькими годами ранее она
основала Рыцарскую академию, Collegium nobilium Theresianum1,
размещенную в Фаворите — роскошном дворце Карла VI в окрест-
ностях Вены; в 1754 г. из нее выделилась Восточная академия изу-
«Торезианская дворянская коллегия» (лат.).
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 203
1773
1774
1775
1775
1776
1777
1781
1781
1781
1781
1782
1782
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1789
Роспуск ордена иезуитов
Игнац Фельбигер начинает школьную реформу
Отмена барщины в Чехии
Иосиф II открывает для посетителей парк Аугартен
Запрещение пыток
Путешествие Иосифа II по Франции
Иосиф II упраздняет цензуру
Иосиф II совершает путешествие по Нидерландам
Патент о веротерпимости в отношении греко-право-
славной церкви и протестантов
Патент о крепостных крестьянах
Патент о веротерпимости в отношении иудеев
Начало секуляризации монастырей
Путешествие папы Пия VI в Вену
Начало «штурма монастырей»
Построены Общественная больница и сумасшедший
дом («Башня дураков»)
Определение новых границ католических епархий
Отмена барщины в Галиции
Отмена барщины в Венгрии
Урегулирование налогов и поземельных отношений
чения языков. Воспитанники этого учреждения изучали персид-
ский, турецкий и арабский, готовясь таким образом к дипломатиче-
ской карьере. Так было положено начало блестящей традиции вен-
ского востоковедения, пережившего своей расцвет в XIX в.,
при Йозефе фон Хаммер-Пургшталле. Выросшая из этого учрежде-
ния Дипломатическая академия существует и сегодня.
Соображения общественной пользы сыграли главную роль
и при основании других образовательных учреждений, таких, как
Коммерческо-чертежная академия, Реальная торговая академия,
Школа врачебного и кузнечного ухода за лошадьми (предшест-
венница высших ветеринарных учебных заведений) или специа-
лизированные школы горного дела.
Новые образовательные учреждения появились и в области ис-
кусства, в особенности прикладного. В 1766 г. была открыта Вен-
ская академия гравюры на меди; она возникла после объединения
трех уже существовавших академий искусства и в определенной
204 история Австрии
степени явилась предшественницей сегодняшних университетов
изящных искусств.
Все эти новшества прямо или косвенно наносили удар по влия-
нию католической церкви. Преобразованиям Марии Терезии, одна-
ко, было еще далеко до остроты церковных реформ ее сына Иосифа,
тем более что многие из ее попыток реформирования церковной
сферы были предприняты уже довольно поздно и под воздействием
юного императора, ставшего соправителем матери.
Реформы Иосифа II во многом продолжили преобразования
Марии Терезии, однако перемены стали более радикальными
и зачастую более практическими. Своими социальными меропри-
ятиями (открытие богоугодных заведений, больниц, приютов для
глухонемых) и улучшением положения крестьян (отмена барщи-
ны и крепостного права) он внес значительный вклад в модерни-
зацию Габсбургской монархии. Его стиль правления существенно
отличался от стиля его предшественников. Во время долгих путе-
шествий (совершаемых большей частью под именем графа Фаль-
кенштейна) он знакомился со своей страной, ее потребностями
и возможностями, а в других странах посещал учреждения, могу-
щие послужить образцом для его владений. Центральным моти-
вом его реформаторской деятельности стало отношение государ-
ства к религии (или религиям). Неслучайно термин «йозефи-
низм», укоренившийся в историографии, может быть отнесен как
ко всем реформам императора, так и только к проведенному им
реформированию австрийской католической церкви. Истоки
йозефинизма, о которых так часто спорят историки, можно отыс-
кать в антипапских устремлениях части клира (янсенизм или фе-
бронианство1) или в идее церкви на службе государства (фран-
цузское галликанство).
При этом следует четко различать две области: реформирова-
ние католической церкви и меры, касавшиеся религий и вероис-
поведаний, представители которых были поставлены вне рамок
австрийского общества и подвергались преследованиям. Ио-
сиф II выступил против барочного католицизма и стремился про-
вести в католической церкви трезвые и рационалистические
преобразования. К ним относилось ограничение паломничеств,
ликвидация возникших в эпоху барокко церковных братств, ме-
ры против роскоши и излишеств в церковной обрядности. Был
Неортодоксальные течения в католической церкви XVII —XVIII вв.
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 205
введен новый, более простой и скромный церковный церемони-
ал. Сопротивление вызвали установления Иосифа о захоронени-
ях: многократно используемый гроб с откидывающейся книзу
крышкой должен был сменить дорогие деревянные гробы, обре-
ченные сгнить в могиле. Таким образом тело покойника могло
быть опущено в землю в одном лишь мешке, тогда как гроб со-
хранялся. Серьезным вторжением в распределение рабочего
времени множества людей, в особенности ремесленников и при-
слуги, стало сокращение или частичная отмена многих католиче-
ских праздников и дней различных святых.
Другими своими реформами Иосиф II пытался добиться об-
новления в рационалистическом духе жизни монашеских орде-
нов и монашеского мира XVIII столетия в целом. Были закрыты
различные монастыри, служившие исключительно созерцатель-
ным целям и уже не выполнявшие былых социальных или обра-
зовательных функций. Из их имуществ были созданы специаль-
ные религиозные фонды, средства которых шли на содержание
церкви.
Этим двум комплексам реформ, направленным против отно-
шений, сложившихся в римской церкви, сопутствовали преобра-
зования, давшие огромные преимущества и церкви, и государст-
ву, — усовершенствование территориальной структуры церкви
и увеличение количества приходов позволили каждому поддан-
ному находить духовную опеку в непосредственной близости
от своего жилища. Были упорядочены границы епархий и лик-
видированы епархиальные права епископств, центры которых
находились за пределами Австрии (например, в Пассау), а также
создано несколько новых диоцезов, главы которых имели рези-
денции в наследных землях императора.
В 1785 г. были основаны новые епархии в Линце и Санкт-Пёль-
тене, границы прочих диоцезов были изменены таким образом,
что они стали совпадать с границами коронных земель. К этой
централизации и реорганизации католической церкви относи-
лось также создание центральных учреждений по подготовке ка-
толических священнослужителей, так называемых генеральных
семинарий, которые наряду с преподаванием — под контролем
государства — теологии должны были осуществлять подготовку
«чиновников в черных рясах».
Исследователи не едины в вопросе, можно ли определять тер-
мином «йозефинизм» те реформы Иосифа II в религиозной сфе-
206 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ре, которые не были связаны с католической церковью. Прове-
денные им преобразования, касавшиеся других религиозных об-
щин, также несли на себе печать просветительских идей и пошли
на пользу прежде всего трем религиям. Патентом Иосифа II о ве-
ротерпимости за протестантами, которые после победы контр-
реформации долгое время могли лишь тайно исповедовать свою
веру, было впервые признано законное место в государстве, хотя
окончательное уравнение в правах протестантов обеих конфес-
сий с их католическими согражданами было осуществлено лишь
в XIX столетии. Религиозную свободу получила и греческая пра-
вославная церковь. Евреи при императоре Иосифе II были осво-
бождены от прозябания в гетто, пройдя первый отрезок пути
к превращению в полноправных граждан.
Уже одно перечисление явлений, связанных с термином «йозе-
финизм» и самой атмосферой этого времени, отчетливо указы-
вает на корни религиозной политики Иосифа П. Реформы като-
лической церкви были порождены духом Просвещения, высту-
пившего против излишеств барочного католицизма. Но не менее
заметны здесь и централистские тенденции, направленные на со-
здание государственной церкви. Третий импульс религиозной
политики Иосифа имел национально-экономический характер,
особенно повлиявший на отношение монарха к подданным-не-
католикам, или, как их называли в то время, «акатоликам». Пред-
приниматели протестантского исповедания, прибывшие из запад-
ных областей империи, стали впервые играть заметную роль
в экономике в эпоху Марии Терезии. Многие мануфактуры были
основаны предпринимателями, происходившими из Рейнской
области и Нидерландов. Они приносили с собой капитал, профес-
сиональные знания, предпринимательский дух, целеустремлен-
ность; зачастую вместе с ними в страну прибывали и работники-
протестанты. Даже Мария Терезия, боровшаяся с тайным испове-
данием протестантизма и переселявшая протестантов из Верхней
Австрии в Трансильванию, была вынуждена проявлять терпи-
мость к этим предпринимателям, необходимым трону. В Вене им
даже дозволялось принимать участие в протестантских богослу-
жениях в часовнях шведского, датского или нидерландского
посольства. Иосиф был гораздо последовательнее в этом вопросе.
Он понимал, что покровительство этим людям и их привлечение
к службе на благо государства должны сопровождаться признани-
ем за ними определенных прав. То же можно сказать и о право-
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АВСОЛЮТИЗМА 207
Император Иосиф II (1741-1790)
Т
I Г
Скромная гробница императора
Иосифа II в склепе церкви капуцинов
В правление Иосифа II в Вене была открыта Общественная больница (1784).
Тут же можно увидеть «Башню дураков» (психиатрическая клиника)
208 история Австрии
славных, игравших важную роль в венской торговле, и о иудеях,
в финансовом капитале которых нуждался двор. Нет нужды под-
черкивать, что подобные экономические соображения также ко-
ренились в просветительских идеях.
Обеспокоенный закрытием монастырей и учреждением ге-
неральных семинарий папа Пий IV устремился в Вену, однако
так и не сумел заставить императора отказаться от реформ.
Под конец своего правления Иосиф II, как казалось, даже мог
потерять две из своих провинций. Централистская администра-
тивная реформа, набор солдат и «германизация», запланиро-
ванная из соображений «полезности», возмутили Венгрию, где
Иосиф, испытывавший неприязнь ко всяческим церемониям,
до сих пор не короновался короной св. Стефана. Против ре-
форм императора бунтовали и Нидерланды.
После смерти Иосифа II императором на недолгое время сде-
лался его брат Леопольд. Еще в 1765 г. он под именем Пьетро Лео-
польдо взошел на престол Великого герцогства Тосканского, в ко-
тором провел коренные преобразования. Его подход к политике
оказался более прагматичным, он обладал чувством реальности
и был к тому же настроен в конституционалистском духе. Если
Иосиф II в конечном счете являлся пусть и просвещенным, но все
же деспотом, Леопольд пытался сделать сословия органичным
элементом системы управления. Это позволило ему умиротво-
рить две мятежные провинции и спасти многие из реформ своего
брата. Порой было достаточно лишь устранить некоторые край-
ности, чтобы сохранить суть нововведений. Воздействие реформ
Иосифа II еще долго ощущалось в XIX веке. Сам он стал «герои-
ческой фигурой», видеть его «своим» желали представители мно-
гих течений, возникших в новом столетии. Люди 1848 г. видели
в нем освободителя крестьян и либерала, немецкие националис-
ты — «Иосифа Немецкого», и даже социал-демократы испытыва-
ли некоторую симпатию к этому монарху. Противоположностью
этому являлось единодушное неприятие императора со стороны
католической церкви, влияние которой ему столь успешно уда-
лось ограничить.
После ранней и неожиданной смерти Леопольда II в 1792 г.
к власти пришел его старший сын Франц II, воспитанный в Вене
Иосифом II как «императорский ученик». Однако по масштабу
личности он был далеко не равен дяде и отцу. Обстоятельства эпо-
хи также не благоприятствовали просветительским или ранне-
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА 209
либеральным реформам. Французская революция повергла евро-
пейские династии и дворянскую элиту в ужас и вызвала ответную
консервативную волну. Так окончилась эпоха великих реформ,
однако произведенная ими перестройка государства в духе про-
свещенного абсолютизма сохраняла свое значение, пусть и с не-
которыми ограничениями, до 1848 года.
Австрия и Наполеон
Полвека просвещенного абсолютизма имели следствием внутрен-
нюю консолидацию и централизацию монархии. С возвышением
Пруссии, впервые ставшим очевидным в ходе войны за австрий-
ское наследство, у Австрии появился в Германии новый мощный
противник. В экономическом отношении монархия Габсбургов от-
ставала от Западной Европы, несмотря на все попытки проведения
меркантилистской политики. Центральную роль по-прежнему иг-
рали дворянство и церковь, буржуазия в современном смысле сло-
ва находилась лишь в стадии становления. Данная социальная
ситуация лучше, чем реформы, объясняет, почему в Центральной
Европе не возникло движения, направленного на кардинальные
общественные преобразования и сопоставимого по масштабам
с Французской революцией 1789 г. Последняя с полным основани-
ем рассматривается как переломное событие европейской исто-
рии, ибо она оказала воздействие на всю Европу. С одной стороны,
европейские государства более двух десятилетий боролись против
революционной, а затем против наполеоновской Франции, с дру-
гой — достижения революции, хоть и в несколько ослабленной
форме, распространялись на большую часть континента. Новым
идейным течениям, национализму, либерализму или конституцио-
нализму, было в долгосрочной перспективе суждено формировать
облик монархии Габсбургов.
Не подлежит сомнению решительное неприятие революции
австрийскими правящими кругами — после первоначальных сим-
патий к ней со стороны просвещенных монархов Иосифа и Лео-
польда. Особенно оно обострилось после казни французской ко-
212 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ролевы, представительницы династии Габсбургов Марии Антуа-
нетты, и ее родственников. Австрия вступила в антифранцузскую
коалицию и с перерывами боролась против Франции до оконча-
ния наполеоновских войн.
В различные фазы этой длительной войны, в ходе которой На-
полеон, многие годы считавшийся непобедимым, завоевал поло-
вину Европы, европейские монархии несли существенные тер-
риториальные потери. Не вдаваясь в детали, можно отметить, что
Хронология борьбы против Франции
1792-
1792-
1793
1795
1796-
1797
1799-
1801
1803
1804
1804
1804
1805-
1805
1805
1806
1835
1797
1797
1801
1806
Правление Франца И/1
Первая коалиционная война (битва при Вальми,
поражения при Жемаппе, Неервиндене и Флерюсе)
Казнь Марии Антуанетты
Третий раздел Польши, Австрия получает Западную
Галицию
Поход Наполеона Бонапарта в Северную Италию
Кампоформийский мир (Австрия теряет Бельгию,
Ломбардию и всю Северную Италию, уступает
Брейсгау герцогу Моденскому, получает Венециан-
скую область, Внешнюю Истрию и Далмацию)
Вторая коалиционная война против Франции (пора-
жения при Маренго и Гогенлиндене)
Люневильский мир (подтверждает условия Кампо-
формийского мира)
Заключительный акт имперской депутации
Наполеон становится императором французов
Франц принимает титул «императора Австрии»
Коронация Наполеона
Третья коалиционная война
Наполеон в Вене
Битва трех императоров под Аустерлицем, победа
Наполеона над Австрией и Россией
Пресбургский мир (Австрия теряет Венецианскую
область, Истрию и Далмацию, отошедшие к Фран-
ции, и уступает Тироль, Бриксен, Триент и Переднюю
Австрию Баварии, Бадену и Вюртембергу)
АВСТРИЯ И НАПОЛЕОН 213
Габсбурги потеряли земли на западе (Австрийские Нидерланды,
Переднюю Австрию, позднее Тироль и Форарльберг) и на юге
(итальянские владения). Правда, в качестве компенсации или
вознаграждения они получили некоторые другие территории
(Венецианскую область, Далмацию, Истрию, Западную Галицию
и Зальцбург).
Габсбургам приходилось на династической основе сотрудни-
чать с «выскочкой» Наполеоном, очень нуждавшимся в легитима-
ции своей власти. Эрцгерцогиня Мария Луиза вышла замуж за
французского императора, который ради этого развелся с первой
женой. В этом браке она родила сына, позже получившего титулы
1806
1806-1807
1809
1809
1809
1809
1809
1809
1810
1810
1811
1812
1813
1813
1814
1815
1815
1815
Франц отказывается от короны императора Священ-
ной Римской империи германской нации
Четвертая коалиционная война (Пруссия против
Франции)
Пятая коалиционная война (Австрия практически
в одиночестве сражается против Франции)
Восстание в Тироле (Андреас Хофер)
Наполеон занимает Вену
Битва под Асперном, победа эрцгерцога Карла над
Наполеоном
Битва под Ваграмом, победа Наполеона
Шёнбруннский мир
Казнь Андреаса Хофера в Мантуе
Наполеон женится на Марии Луизе
Рождение сына Наполеона, римского короля, позд-
нее герцога Рейхштадтского
Поход Наполеона в Россию (Австрия — «союзница»
Наполеона)
Вступление Австрии в войну против Франции
«Битва народов» под Лейпцигом, победа коалиции
над Наполеоном
Вступление союзников в Париж и отречение Наполе-
она от престола
Венский конгресс
Наполеон вновь высаживается во Франции
Поражение Наполеона при Ватерлоо
214 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Roi de Rome («римского короля») и герцога Рейхштадтского. Когда
Наполеон был отправлен в ссылку, Мария Луиза не разделила его
судьбу, а, проявив немалое своеволие, пошла собственным путем.
Уже при жизни законного супруга у нее появились дети от друго-
го мужчины. Позже Мария Луиза стала регентшей в Парме и Пья-
ченце, еще дважды выходила замуж и вела жизнь, совершенно не
соответствовавшую моральным идеалам венского двора.
Пребывая в зените славы, Наполеон дважды (в 1805 и 1809 гг.)
сумел дойти до Вены и вступить в город. В 1809 г. брату императо-
ра, эрцгерцогу Карлу, командовавшему императорской армией,
впервые удалось разгромить корсиканца, но пышно отпразднован-
ная победа при Асперне имела скорее психологическое, нежели
военное значение. Стало ясно, что Наполеон не является непо-
бедимым, однако последовавшее вскоре поражение Габсбургов
в битве при Ваграме быстро обесценило эту победу.
Особое значение для владений Габсбургов имели положения
заключительного акта так называемой имперской депутации
1803 года. Так называлась специальная комиссия, назначенная
рейхстагом, результаты работы которой, зафиксированные в про-
токоле (заключительном акте), повлекли за собой кардинальное
переустройство империи.
Имперские князья, изгнанные в результате расширения фран-
цузских владений и сферы влияния Франции, должны были полу-
чить компенсацию. Это произошло главным образом за счет секу-
ляризации духовных владений и «медиатизации» — устранения
непосредственной подчиненности территорий имперским влас-
тям. В итоге Габсбургам достались духовные княжества Триент
(Тренто) и Бриксен (Брессаноне), в которых они имели значитель-
ное влияние уже со времен расширения Тироля в XIV столетии.
Великий герцог Тосканский получил в качестве вознаграждения
Зальцбург, который несколько позже перешел под власть Авст-
рии. Все эти территории, даже после временной утраты некото-
рых из них в ходе войн с Наполеоном, согласно решениям Венско-
го конгресса, остались за Австрией.
Занятие земли Тироль Баварией в 1806 г. и ее намерение прове-
сти там секуляризацию вызвали сильное сопротивление. В 1809 г.
началось открытое восстание под предводительством Андреаса
Хофера. Хофер и тирольское ополчение (ландштурм) одержали
несколько побед в боях у Берг-Изеля, но в конце концов были раз-
биты, и Хоферу пришлось бежать. Его убежище было выдано, он
АВСТРИЯ И НАПОЛЕОН 215
Обстрел Вены французами в мае 1809 г.
был арестован, осужден и в 1810 г. расстрелян в Мантуе. Вокруг
его фигуры, превращенной в образ борца за свободу, возникли ле-
генды, и она по сей день окружена мифами. Однако Андреас Хо-
фер не был революционером. Его действия определялись местным
патриотизмом, приверженностью католицизму и безусловной
верностью династии, а вовсе не идеями свободы и прогресса.
Проникновение Наполеона в Германию, где он создал проти-
вовес империи в виде объединенных в Рейнский союз германских
государств, и его коронация в 1804 г. в качестве императора фран-
цузов стали причиной существенных перемен в правовом харак-
тере габсбургской власти. Император Франц II, избранный после
смерти отца императором Священной Римской империи герман-
ской нации, стал опасаться за свой титул, которым Габсбурги вла-
дели со времен позднего средневековья с единственным переры-
вом в начале войны за австрийское наследство. Допускали воз-
можность, что Наполеон может стать во главе империи. Реакция
Франца была двойственной. С одной стороны, он принял в 1804 г.
титул императора Австрии, монарха, который не должен был из-
21 б ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Наполеон I (1769-1821), император французов
АВСТРИЯ И НАПОЛЕОН 217
бираться, что означало появление наследственной империи. Гра-
ницы этой вновь созданной «Австрийской империи» поначалу не
были точно определены, в известной степени она охватывала все
земли, подвластные Францу I как императору Австрии. Вскоре,
однако, эта территория уменьшилась, поскольку было ясно, что
Венгрия не потерпит включения в состав империи. В качестве
символа Австрийской империи Франц воспользовался частной
короной Рудольфа II, которую можно ныне увидеть в Венской
сокровищнице. Тем самым корона превратилась из экспоната
в регалию нового государства, приобретшую важное символиче-
ское значение. Правда, эта корона ни разу не использовалась
при коронации, ибо такая церемония никогда не проводилась.
Уже на исходе XVIII в. многие насмешливо воспринимали им-
ператорские коронации, в наследственной же монархии этому
церемониальному акту стали придавать еще меньшее значение.
Под растущим давлением Наполеона Франц II/I (в течение двух
лет он был «двойным императором») отказался от короны Священ-
ной Римской империи, а саму империю распустил посредством из-
дания сомнительного в правовом отношении акта. Он сделал это
единолично, не известив рейхстаг или по крайней мере курфюр-
стов, что не было безупречным с формально-юридической точки
зрения. С точки же зрения реальной политики это означало конец
института, который, несмотря на все трудности, просуществовал
почти тысячу лет. Проблемы, порожденные этой ситуацией, дали
о себе знать только по окончании наполеоновской эпохи, на смену
которой пришла эпоха национализма, породившая важнейший для
Франц Хебенштрайт (1747-1795)
Этот офицер сначала учился в Пра- ми, который он хотел передать
ге, был страстным якобинцем и французам. В 1794 г. он был арес-
приверженцем идей демократии тован, приговорен военным судом
и республики. Он изложил свои к смерти. Повешен. Хебенштрайт
идеи в труде Homo hominibus^, оказался первым мучеником де-
правда, на латинском языке, что не мократии в Австрии, к сожалению
особенно способствовало распро- основательно забытым,
странению этой работы. Роковым
для Хебенштрайта стал курьезный
проект боевой колесницы С серпа- 1 Человек людям (лат.).
X - Воцслка
218 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Центральной Европы XIX в. национальный вопрос, сохранивший
свою остроту и в XX столетии. После ликвидации империи оста-
лось множество мелких государств, не являвшихся более частью
крупного государственного организма, пусть и весьма слабо свя-
занного внутренне, который представляла собой империя. Даль-
нейшие судьбы этой территории определяло решение вопроса
об объединении Германии под эгидой Пруссии или Австрии.
Помимо долгосрочного воздействия круга идей, сформиро-
ванного Французской революцией и ставших неотъемлемой
составной частью политического дискурса XIX в., революция
оказала на современников и непосредственное воздействие.
Сочувствовавших Французской революции, тех, кто в духе Про-
свещения выступал против абсолютизма, был сторонником идей
разделения властей или народовластия, называли якобинцами.
Небольшие группы таких людей имелись по всей империи. В мо-
нархии Габсбургов за ними недоверчиво следили уже при Иоси-
фе П. При Леопольде II, известном своими конституционалист-
скими настроениями, им оказывали покровительство; один из
«главных якобинцев», Андреас фон Ридель, был учителем импе-
раторской семьи. Однако радикализация Французской револю-
ции, дошедшая до террора, привела многих к отходу от новых
идей и к маргинализации якобинцев. Все более жесткий поли-
цейский контроль и шпионаж за подданными позволили рас-
крыть при Франце II так называемый заговор якобинцев. И хотя
его участники не представляли никакой опасности для государ-
ства, были проведены многочисленные судебные процессы.
В конечном счете идеи Французской революции так и не смогли
утвердиться в монархии Габсбургов. Напротив, реакцией на них
стало возвращение к консерватизму в политике. Результаты прове-
денных Иосифом II реформ в основном остались в силе, однако
дальнейшего их углубления не последовало, тогда как некоторые
их аспекты были поставлены под сомнение. Из страха перед «па-
рижской ситуацией» был усилен надзор за населением. Шла под-
готовка к формированию реакционной «системы Меттерниха»,
определившей характер предмартовского периода.
Венский конгресс
Наполеон сумел обуздать революцию, но в результате его экспан-
сионистской политики отдельные ее достижения распространи-
лись по Европе. Победа консервативных сил над Наполеоном
в политическом отношении имела следствием отступление про-
грессивных сил. Другим следствием было восстановление госу-
дарственных границ, измененных в процессе проведения Бона-
партом великодержавной политики. Оценка последней в австрий-
ской историографии говорит о многом — в резком противоречии
с оценкой экспансионистской политики Габсбургов политика На-
полеона всегда оценивается отрицательно.
Венский конгресс, первый большой мирный конгресс в Европе
после заключения Вестфальского мира в 1648 г., занялся генераль-
Клеменс Лотар Меттерних (1773-1859)
Аристократ, происходивший из
Рейнской области, он поступил
на австрийскую дипломатическую
службу и женился на внучке канц-
лера Кауница. Весьма способство-
вал браку Марии Луизы с Наполео-
ном. Часом его величайшего три-
умфа стал Венский конгресс. Его
внешняя политика воплощала ин-
тервенционистские устремления
Священного союза, а для внутри-
политической «системы Меттерни-
ха» было характерно подавление
всех либеральных и национальных
идей. С 1821 г. он носил титул госу-
дарственного канцлера, а после
восшествия на престол Фердинан-
да I в 1835 г. его влияние возросло
еще более. В 1848 г. ему пришлось
бежать от революции в Лондон,
в Австрию Меттерних возвратился
в 1851 г.
220 история Австрии
ной уборкой. В Вене собрались представители держав-победитель-
ниц. Россию представляли царь Александр I и граф Нессельроде,
Пруссию — король Фридрих Вильгельм III и князь Гарденберг, Анг-
лию — виконт Каслри и герцог Веллингтон, Австрию — император
Франц и Меттерних. Войти в круг великих держав удалось и по-
бежденной Франции, представленной Талейраном. На конгрессе,
вне всякого сомнения, царил Меттерних, которого называли
«кучером Европы» или «дирижером европейского концерта». Его
реакционное мировоззрение определило ход и итоги конгресса,
который упустил шанс прийти к взаимопониманию с выразителя-
ми новомодных течений. Меттерниха поддерживал его ближай-
ший сотрудник, публицист Фридрих фон Генц.
Начало переговоров, прерванных «Ста днями» Наполеона, про-
исходило в атмосфере серьезных конфликтов и напряженности.
Наполеон бежал с острова Эльба, где находился в изгнании, и сно-
ва собрал войска. Его победному шествию был, однако, положен
конец в битве при Ватерлоо в 1815 г., за котором последовала вы-
сылка Бонапарта на остров Святой Елены. Теперь переговоры про-
двигались несколько быстрее. Конгресс сопровождался большими
празднествами и торжествами. Легко понять, что после долгого пе-
риода войн в людях обострилось стремление к всевозможным раз-
влечениям. Сохранилась оценка происходившего, приписываемая
князю Шарлю Жозефу де Линю: «Le congres danse beaucoup, mais
il ne marche pas» («Конгресс много танцует, но не двигается впе-
ред»), однако она не должна затушевывать того, что в результате
усилий участников конгресса оформился мирный порядок, кото-
рый во многом сохранился до первой мировой войны.
Главной идеей конгресса была идея реставрации. Европу над-
лежало восстановить в форме, существовавшей до Французской
революции. Во Франции были восстановлена монархия и динас-
тия Бурбонов, а территориальные изменения, происшедшие
с 1789 по 1815 г., аннулировались.
Для монархии Габсбургов этот процесс реставрации был свя-
зан с рядом преимуществ. Под руководством Меттерниха, вели-
колепного мастера внешней политики и реакционера в политике
внутренней, Габсбургам удалось осуществить преобразование
своих территорий, положив начало их превращению в крупное
современное государство. С землями, лежавшими далеко за пре-
делами основного территориального комплекса, например Авст-
рийскими Нидерландами и разрозненными владениями на юге
ВЕНСКИЙ КОНГРЕСС 221
Германии (Передняя Австрия), они расстались, зато к ним возвра-
тилось все ранее утраченное в Италии, и к тому же в виде компен-
сации были получены новые территории. Так, наследие Венеци-
анской республики окончательно перешло к Габсбургам, по мень-
шей мере на полвека. В число этих приобретений входили, наряду
с самой Венецией и так называемой Terra Ferma1, то есть ее мате-
риковыми владениями в Италии, Внешняя Истрия и Далмация.
Территория империи простиралась теперь до Адриатики. Тем са-
мым была достигнута цель, которую ставили еще Бабенберги и до-
стижению которой препятствовала Венеция. Кроме того, после-
довали небольшие изменения границ в Галиции.
Территориальные приращения затронули и земли, являющие-
ся сегодня собственно австрийскими. Были возвращены, пусть
и несколько позже, Тироль и Форарльберг, а также приобретен
Зальцбург, который в эпоху Наполеона некоторое время находил-
ся под властью представителей тосканской линии дома Габсбур-
гов. Тироль был существенно расширен за счет Бриксена и Три-
дента, приобретенных в соответствии с заключительным актом
имперской депутации.
Два важнейших для монархии вопроса в ходе венских заседа-
ний были решены в ее пользу — итальянский и германский.
При Наполеоне Италия была объединена в Итальянское королев-
ство и, хотя им правил один из братьев императора, там все же
формировалось некое чувство национального единства*. Тем не
менее на Венском конгрессе возобладало мнение Меттерниха,
считавшего, что Италия — это только географическое понятие.
Шанс на создание национального государства был упущен. Ита-
лия оказалась разделенной на несколько областей, подвластных
различным светским и духовным государям. На юге (Королевство
обеих Сицилии) правили Бурбоны, в Центральной Италии господ-
ствовал папа (Патримоний св. Петра, или Папская область), на се-
вере — Габсбурги. При этом часть Северной и Средней Италии
управлялась непосредственно из Вены, а другая (Тоскана, Моде-
1 Твердая земля, то есть материк (итал.).
* Помимо Итальянского королевства существовало еще Неаполитанское.
Кроме того, ряд итальянских территорий был включен в состав Француз-
ской империи. Однако то, что все итальянские земли так или иначе находи-
лись под властью Наполеона (носившего титул итальянского короля), спо-
собствовало формированию представления о них как о едином целом. —
Здесь и далее звездочкой отмечены примечания редактора.
222 история Австрии
на, Парма и Пьяченца) — боковыми линиями Габсбургов. В одной
лишь Сардинии-Пьемонте правила Савойская династия, считав-
шаяся «итальянской». Впрочем, определение национальной при-
надлежности династий более затруднительно, чем определение
чего-либо другого. Конфликт наступившего столетия был запро-
граммирован.
В пользу Габсбургской монархии был решен и германский во-
прос. Если Франц ликвидировал старую империю, то Венский
конгресс занялся решением проблем, порожденных этим шагом.
Несмотря на реставраторские принципы, никто не собирался
восстанавливать Священную Римскую империю германской на-
ции в ее прежней форме. Дискуссия XIX в. определялась двумя
возможностями — объединение германских государств с вклю-
чением в него частей монархии Габсбургов, входивших в состав
империи (наследные земли, Италия, Чехия), или же объединение
без территорий, которыми правили Габсбурги. Первая возмож-
ность определялась доминирующим влиянием католицизма
и Габсбургов и называлась великогерманским решением. Позд-
нее понятие «великогерманский» стало ошибочным образом
использоваться в качестве обозначения того политического
направления, адепты которого добивались включения Австрии
в будущую Германскую империю. Этой позиции противостояло
представление о так называемом малогерманском решении, в со-
ответствии с которым предполагалось объединить немецкие
территории (без входивших в империю Габсбургов) под властью
протестантско-прусской династии Гогенцоллернов. В течение
XIX в. была реализована вторая модель, хотя в соответствии с ре-
шениями Венского конгресса уже началось движение по велико-
германскому пути. Был основан Германский союз, объединив-
ший 35 суверенных княжеств и 4 вольных города. Союз охва-
тывал в основном старые имперские территории, в том числе
области, подвластные Габсбургам. В Союзном сейме во Франк-
фурте-на-Майне председательствовал австрийский посланник.
Союзный акт, учреждавший союз, был составной частью акта
конгресса — его заключительного протокола.
На Венском конгрессе был создан Священный союз, в кото-
ром для сохранения консервативного порядка на континенте
объединились консервативные монархи Европы — протестант-
ский король Пруссии, православный царь России и католический
император Австрии. Это была попытка поставить заслон распро-
ВЕНСКИЙ КОНГРЕСС 223
странению идей Просвещения и Французской революции. За ис-
ключением Турции и, как это ни странно, папы, к союзу присо-
единились и все прочие государства европейского континента.
Впоследствии он стал проводить интервенционистскую полити-
ку, стремясь задушить в зародыше любой мятеж, которого опаса-
лись, как искры, способной вызвать пожар во владениях других
членов союза. Параллельно с осуществлением интервенций
в другие страны (Испания, Неаполь) внутри государств Священ-
ного союза подавлялось любое проявление либеральных и наци-
ональных идей.
Культура между Просвещением
и бидермайером
Как и во многих других сферах, в частности в политике и эконо-
мике, середина XVIII в. представляет собой серьезный рубеж
в развитии культуры. Барочное расточительство уступило место
трезвой целесообразности, началось приобщение к культуре бо-
лее широких слоев населения. С другой стороны, все сильнее
становилась отмечавшаяся еще со времен барокко ориентация
художников на единый центр, которым являлся двор Габсбургов
в Вене. Прочие земли империи стали восприниматься как про-
винция (это слово получает все более негативный привкус). Дру-
гие центры играли отныне подчиненную роль, столицы земель
(Прага, Будапешт и т. д.) в эпоху централизации утрачивали зна-
чение, а некоторые другие города, важные в культурном отноше-
нии, будучи включенными в состав монархии, оказались в тени
имперской столицы и пребывали в забвении.
Сто лет — с 1740 по 1848 г. — были отмечены воздействием
сначала идей Просвещения, а на рубеже веков — романтизма.
С формированием культуры бидермайера, сочетавшей в себе
элементы обоих направлений, возникло течение, обозначавшее-
ся как специфически «австрийская» или — еще специфичнее —
«венская» культура. В землях Габсбургов Просвещение проявля-
лось не столько в философии и культуре, сколько в практических
нововведениях. Финансовые и юридические реформы просве-
щенного абсолютизма были выражением этой духовной ситуа-
ции в той же мере, в какой и основательное преобразование
системы просвещения, в том числе университетов. Это привело
к усилению интереса к естественным наукам (зоологический сад
226 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Фердинанд Раймунд (1790-1836)
Корни творчества Раймунда —
в сказочных и волшебных пьесах,
шедших на сцене Венского театра
народной комедии. Поначалу он
играл в бродячих труппах. В 1814 г.
Раймунд добился успеха в вен-
ском театре на Йозефштадт, с ко-
торым он был связан как автор,
актер и директор. Его самые зна-
менитые пьесы — «Мастер баро-
метров на волшебном острове»,
«Король Альп, или Человеконена-
вистник», «Расточитель» и «Девуш-
ка из страны фей, или Крестьянин-
миллионер». В противополож-
ность успехам Раймунда в театре
его личная жизнь складывалась
в высшей степени несчастливо.
Он умер от последствий попытки
самоубийства.
Франц Грильпарцер (1791-1872)
Грильпарцер был чиновником,
дослужившимся до должности
директора придворного архива.
Входил в число основателей Авст-
рийской академии наук и был чле-
ном палаты господ. Благодаря
своим ранним пьесам («Прароди-
тельница», «Сафо») Грильпарцер
стал королевским драматургом,
но вновь и вновь вступал в кон-
фликт с цензурой. После неудачи
пьесы «Горе лжецу» расстался с те-
атром. Поздние драмы Грильпар-
цера были поставлены лишь после
его смерти. Серьезные пьесы дра-
матурга посвящены темам из ис-
тории Габсбургов и австрийских
земель («Взлет и падение короля
Оттокара», «Братская распря в габс-
бургском доме», «Золотое руно»,
«Либуше»). Огромное влияние на
Грильпарцера оказал испанский
театр времен расцвета пиреней-
ской ветви Габсбургов.
Иоганн Нестрой (1801-1862)
Подобно Раймунду, Нестрой начал
карьеру в Венском театре народной
комедии и сначала был оперным
певцом и актером. После постанов-
ки комедии «Злой дух Лумпацива-
габундус, или Беспутная неразлуч-
ная тройка» он в 1833 г. стал посто-
янным автором театра «Ан дер
Вин». Его фарсы, навеянные моти-
вами провинциальной жизни и вол-
шебных историй, полны иронии
и искусной игры слов. По большей
части он вдохновлялся француз-
скими образцами. Свои сатиры Не-
строй, несмотря на все цензурные
препоны, обращал к обществу,
а иногда и к политикам своего
времени. Его важнейшие пьесы —
«Талисман», «Девушка из предмес-
тья» и «Он хочет сыграть шутку».
КУЛЬТУРА МЕЖДУ ПРОСВЕЩЕНИЕМ И БИДЕРМАЙЕРОМ 227
Фердинанд Раймунд Франц Грильпарцер
в Шёнбрунне, ботанический сад Николауса фон Жакена, различ-
ные экспедиции и приобретение Францем Штефаном знамени-
той флорентийской коллекции Жана де Байю).
Существенную роль в изменении духовной атмосферы второй
половины XVIII в. сыграли масоны. Их идеи, зародившись в Англии,
через Нидерланды и Силезию попали в земли, подвластные Габс-
бургам. В 1742 г. в Вене была основана первая ложа, затем после-
довало создание других, среди которых самой известной была, ко-
нечно, ложа «К истинному согласию». В 1784 г. возникла Великая
земельная ложа. В эти объединения входили многие видные люди
эпохи — например, композиторы Моцарт и Гайдн или реформато-
ры Герхард ван Свитен и Иосиф фон Зонненфельс. Поистине иде-
альный образ вольного каменщика являл собой Игнац фон Борн,
которого считают прототипом Зарастро в масонской опере Моцар-
та «Волшебная флейта». Плодовитый писатель Алоис Блюмауэр да-
же издавал «Журнал для вольных каменщиков». Расцвет масонско-
просветительского влияния был, однако, кратковременным, и его
ослабление началось уже при Леопольде II, когда ложи были взяты
под надзор. Конец же ему был положен запретом при Франце II/I.
228 история Австрии
Сказанное касается всей культуры. После кратковременной
«оттепели» (отмена цензуры) при Иосифе II, породившей множе-
ство листовок и памфлетов, начался новый «ледниковый период»
при императоре Франце. Правда, теперь в ходе борьбы против
Наполеона некоторые писатели играли новую роль, став «патрио-
тическими» писателями; многие из них, сегодня забытые, напри-
мер Генрих Коллин, писали «отечественную лирику». К этой
группе относился, но лишь отчасти, невероятно плодовитый дра-
матург Игнац Франц Кастелли, написавший около двухсот пьес
для театра «У Кернтнертор». В 1819 г. он основал совершенно
безобидный союз под названием «Ладлэмская пещера», однако
власти заподозрили заговор, и этот союз был запрещен.
В предмартовский период для театра работали три поэта, кото-
рых чтит традиционная история литературы, — Франц Грильпар-
цер, Фердинанд Раймунд и Иоганн Нестрой. Однако куда больше
этой звездной троицы преуспевал тогда Эдуард фон Бауэрнфельд,
комедии которого, сотни раз ставившиеся в Бургтеатре, сегодня
практически забыты.
Наряду с многочисленными авторами бульварной литературы,
представители которой, не в последнюю очередь под влиянием ро-
мантизма, отдавали предпочтение средневековым сюжетам, в эту
эпоху творили и такие достойные внимания писатели, как Адаль-
берт Штифтер и находившийся под влиянием раннего реализма
Чарлз Силсфилд (Карл Постль). Среди лириков следует особо упо-
мянуть, наряду с Николаусом Ленау, прежде всего придерживав-
шегося либеральных политических взглядов Анастазиуса Грюна
(псевдоним графа Антона Александра Ауэрсперга).
Если внезапное появление множества литературных талантов
в Австрии первой половины XIX в. поистине ошеломляет, то раз-
витие традиционных областей культуры происходило гораздо бо-
лее ровно. При рассудочном Иосифе II приостановилось возведе-
ние новых дворцов. Придворный архитектор императора Исидор
Каневале перестроил Общую больницу, возвел башню Наррен-
турм («Башня дураков»), павильон Йозефштёкель в саду Аугартен
и Йозефинум. Стиль Каневале — это классицизм, проникнутый
рациональностью и целесообразностью. Пьетро Нобиле, возведя
Внешние ворота и храм Тесея, оставил в Вене образцовые произ-
ведения классицизма. Самый значительный архитектор предмар-
товского периода, Йозеф Корнхойзель, приверженец романтиче-
ского историзма, прежде всего строил театры и жилые дома для
КУЛЬТУРА МЕЖДУ ПРОСВЕЩЕНИЕМ И БИДЕРМАЙЕРОМ 229
венской буржуазии. Лишь в немногих случаях его заказчиками
были представители династии. Пример такой работы — замок
Вайльбург под Баденом, построенный для эрцгерцога Карла.
После бурного расцвета эпохи барокко, отдельные формы ко-
торого сохранялись на всем протяжении XIX в., изобразительные
искусства переживали застой. Одним из наиболее оригинальных
художников, посвятивших себя портретной живописи, был
Франц Ксавер Мессершмидт. В воспитании подрастающего поко-
ления и на художественном рынке доминировали основанные
в XVIII в. академии, которые нередко противились прогрессив-
ным тенденциям. Выдающимися примерами венского классициз-
ма считались работы Антонио Кановы (в Вене — статуя Тесея
в Художественно-историческом музее и надгробье эрцгерцогини
Марии Христины в Аугустинеркирхе). Самым значительным
представителем этого течения был Франц Антон Цаунер (главная
работа — конная статуя Иосифа II на Йозефсплац).
В живописи возобладал историзм, отмеченный воздействием
классицизма. Оба его главных представителя, Фридрих Генрих
Фюгер и Иоганн Баптист Лампи, писали прежде всего портреты
и картины на исторические сюжеты. Их оппонентами считали се-
бя назарейцы, обращавшиеся в первую очередь к религиозной те-
матике. Это направление представляли Йозеф Фюрих (главная
работа — роспись Альтлерхенфельдкирхе) и Леопольд Купельви-
зер (главная работа — роспись церкви Яна Непомука на Пратер-
штрассе). Другой подход к романтизму воплощал Мориц фон
Швинд, охотно обращавшийся к темам из раннего немецкого
средневековья.
Живопись предмартовского периода тяготела к малоформат-
ной, задушевной картине, например к натюрморту с цветами,
и в особенности к жанровым сценам, в которых можно обнару-
жить как сентиментальные, так и драматические черты. В пейзаж-
ной живописи некоторые художники отдавали предпочтение
мрачным настроениям и особенно охотно писали грозу и бурю.
Два наиболее выдающихся пейзажиста — это, несомненно, мас-
тера старой венской школы Фридрих Гауэрман и Фердинанд
Вальдмюллер, реалистически изображавшие пейзажи окрестнос-
тей Вены или Зальцкаммергута. Петер Фенди воплощал принци-
пы жанровой живописи в акварелях для детей, а Фридрих фон
Амерлинг и Йозеф Крихубер славились как блестящие портре-
тисты. В то время как Амерлинг писал маслом, Крихубер довел
230 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
до совершенства новую технику литографии. Вряд ли была хоть
одна венская «знаменитость», которая бы не заказала портрет
у Крихубера. Однако появившаяся в середине XIX в. фотография,
а несколько раньше — дагерротипия серьезно подорвали позиции
портретной живописи.
Отсутствие у граждан возможностей политической деятельно-
сти вело к уходу в домашний мир. Это обстоятельство имело боль-
шое значение для тогдашнего искусства, на котором серьезно ска-
залось влияние салонной культуры (Фанни Арнштайн1, Каролина
Пихлер2 и др.). Именно в салонах создавали себе имя писатели
и художники, и именно там они могли устанавливать контакты
друг с другом. Многие представители буржуазии любительски
занимались искусством, причем термин «любительство» употреб-
ляется в данном случае в положительном смысле, означая «из
любви к искусству». Живопись и рисование, стихосложение и му-
зицирование были в буржуазной среде излюбленными формами
досуга. Дома буржуазии обставлялись красивой мебелью и други-
ми предметами, делавшими жилье более уютным. В первой поло-
вине XIX в. расцвело изготовление шлифованного и расписного
стекла, а также производство посуды и статуэток из высококаче-
ственного фарфора.
Одной из немногих сфер, допускавших публичные собрания,
было общение с произведениями искусства — драматический те-
атр, опера, концерт. Неслучайно поэтому, что в предмартовский
период наряду с многочисленными театрами, в том числе сегодня
уже не существующими, возникли крупные очаги музыкальной
жизни (в 1812 г. — Общество друзей музыки, в 1842 г. — Венский
филармонический оркестр).
В XVIII в. музыка все еще играла в общественной жизни под-
чиненную роль, существуя не ради себя самой, а лишь как часть
репрезентативных мероприятий вроде разнообразных торжеств.
Однако идеи Просвещения привели к формированию, прежде
всего в Вене, совершенно новой ситуации. В соответствии с про-
1 Арнштайн, Франциска (Фанни) фон, баронесса (1758— 1818) — филантропка
и меценатка, одна из основателей Общества друзей музыки. Ее салон был,
особенно во время Венского конгресса, одним из центров духовной и обще-
ственной жизни Вены.
2 Пихлер, Каролина (1769—1843) — прозаик, драматург, лирик, эссеистка.
Ее литературный салон, входивший в число важнейших в Вене, посещали,
в частности, Ф. Грильпарцер, Н. Ленау и Ф. Шлегель.
КУЛЬТУРА МЕЖДУ ПРОСВЕЩЕНИЕМ И БИДЕРМАЙЕРОМ 231
светительскими принципами разум является ключом к позна-
нию, а образование позволяет достичь ясности и порядка в этом
мире, а ясность и порядок, в свою очередь, являются отражением
«лучшего из миров». XVIII век был последней эпохой, в которой
христианская религия занимала главенствующие позиции,
а функция искусства как раз и заключалась в том, чтобы довести
данный «божественный» порядок до сознания человека внятным
ему образом.
В итоге, конечно, изменились и рамки «потребления» музыки,
ибо музыка, долженствующая рассказать о порядке и разуме,
не может быть фоном, на ней необходимо сосредоточиться. Так
появился современный концерт. Высший принцип был сформу-
лирован Кристофом Виллибальдом Глюком в предуведомлении
к его опере «Альцеста»: «Простота, естественность и правда — вот
фундаменты красоты в искусстве». Это значило, что предназначе-
ние искусства — отражать красоту мира, быть прекрасным. Пере-
численные Глюком добродетели являются добродетелями самой
жизни, и если кто-то познакомится с прекрасным произведением
искусства, он познакомится с самой добродетелью. Поэтому роль
искусства особенно важна, оно представляет собой инструмент
формирования внутреннего мира человека. При этом требование
простоты влечет за собой активное включение профессиональны-
ми композиторами в свои произведения народной музыки. Обра-
щение к народным танцам (лендлер) в симфониях Йозефа Гайдна
лишь один тому пример.
Изменение функции музыки породило, однако, и изменения
в стиле, составе оркестра и формах произведений. Популярное
прежде чередование номеров, обычно танцевальных, было заме-
нено четкой жанровой системой. На первом месте стояли струн-
ный квартет, сочинения для других камерных ансамблей и, нако-
нец, симфония. Струнный квартет представлял собой наиболее
характерный пример музыкального жанра, соответствовавшего
принципам Просвещения, ибо он истолковывался как беседа че-
тырех разумных (!) людей, в ходе которой никто не доминирует
и каждый в равной степени способствует формированию целого.
Изменялись и формы отдельных частей, все большее значение
приобретала соната, в основной части которой важную роль иг-
рало развитие темы и звука. Во второй половине XVIII в. сосуще-
ствовали, однако, обе разновидности музыкальной культуры —
музыка, служившая сопровождением общественных событий
232 история Австрии
(например, частных мероприятий в аристократических домах),
и музыка как самоцель.
С точки зрения истории музыки на этот период приходится
высшая точка развития австрийской музыкальной культуры, на-
следием которой страна живет по сей день. Речь идет о венской
классике. Оставим открытым вопрос о том, было ли связано пре-
вращение Вены на несколько десятилетий в центр музыкальной
жизни Европы с импульсами, исходившими от австрийской
(а также чешской, немецкой и итальянской) и в особенности вен-
ской народной музыки, или же с заботой двора и аристократии
о развитии музыкального искусства. Эту эпоху определило со-
звездие, состоявшее из трех великих имен — Йозефа Гайдна,
Вольфганга Амадея Моцарта и Людвига ван Бетховена.
Венская классика
Бетховен был одним из первых композиторов, обладавших стату-
сом свободного художника и не претендовавших на покровитель-
ство со стороны какой-либо одной знатной семьи. Это было свя-
зано с общими переменами в культурном климате. Начавшийся
в первые десятилетия XIX в., в том числе в результате наполео-
новских войн, финансовый упадок знати сместил акценты
в функционировании музыки. Зарождавшаяся буржуазия посте-
пенно взяла на себя роль мецената, покровителя искусств, ее эко-
номическое значение быстро росло, так что скоро она преврати-
лась в ведущую культурную силу.
Первая половина XIX в. обычно рассматривается как эпоха
романтизма и представляет собой время противоречий. В проти-
воположность Просвещению, подчеркивавшему роль разума, те-
перь высшим принципом считалась иррациональность — еще
один парадокс эпохи, отмеченный печатью бурного прогресса на-
уки и техники. Функция художника изменилась. Он не был боль-
ше ремесленником, а стал гением и жрецом, искусство же приня-
ло на себя роль религии. Недаром в это время концертные залы
назывались «храмами искусства». «Высшая красота — это красо-
та хаоса, и задача художника — воссоздать хаос», — считал Шле-
гель. Это означало, что художник, если он хочет творить, должен
исследовать глубины собственной души, где обитают неоформ-
ленные иррациональные силы, — но в силу этого и каждое его
произведение может претендовать на уникальность. Искусство
стало субъективным, уникальным, индивидуальным, художник —
КУЛЬТУРА МЕЖДУ ПРОСВЕЩЕНИЕМ И БИДЕРМАЙЕРОМ
Йозеф Гайдн (1732-1809)
Гайдн начал музыкальную карьеру
в Венском хоре мальчиков и осно-
вательно овладел барочной тра-
дицией. При посредничестве Ме-
тастазио он общался в Вене со
всеми тогдашними знаменитостя-
ми. В 1759 г. Гайдн стал в Чехии
капельмейстером графа Мор-
цина, позже многие годы работал
при дворе князя Эстерхази в
Айзенштадте и в замке Эстерхази.
После ликвидации капеллы он
отправился в Вену и в Лондон.
В Англии Гайдну были оказаны
большие почести (присуждение
степени почетного доктора Окс-
фордского университета). Он счи-
тается создателем нового инстру-
ментального стиля, в особенности
симфонии. Композитор оставил
огромное наследие (симфонии,
дивертисменты, обработки песен,
квартеты, оперы, оратории «Со-
творение мира» и «Времена года»).
Его, вероятно, наиболее знамени-
тая мелодия — императорский
гимн «Боже, храни императора
Франца» — была написана
в 1797 г. Эта мелодия до 1918 г.
являлась «народным гимном» мо-
нархии (гимн Первой республики
написал Вильгельм Кинцель). При
австрофашизме гимн Гайдна
с текстом Оттокара Кернштока
стал исполняться вновь. После
1945 г. эта мелодия стала офици-
альным гимном Германии, тогда
как мелодия гимна Второй рес-
публики принадлежит, вероятно,
Вольфгангу Амадею Моцарту
(текст Паулы Прерадович).
Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791)
Еще в детстве его учил музыке
отец, Леопольд, а свою карьеру
вундеркинд Моцарт начал при дво-
ре архиепископа Зальцбургского,
став концертмейстером архиепис-
копского двора после многочис-
ленных поездок с концертами по
Европе. В восьмидесятые годы де-
ятельность Моцарта перемести-
лась в Вену, где он носил титул
«императорского и королевского
камерного композитора», хотя и не
занимал официального положения
при дворе. Здесь после 1781 г. он
пережил подлинный творческий
взлет. Постоянно испытывая фи-
нансовые затруднения, Моцарт
наряду с инструментальной музы-
кой писал оперы — частью на ита-
льянском, частью на немецком
языке, — и это отражало переход
от моды на итальянскую музыку
(пример которой представляет со-
бой творчество Антонио Сальери)
к моде на немецкую. Весьма пло-
дотворным оказалось его сотруд-
ничество с либреттистом Лоренцо
да Понте. Вскоре после смерти
Моцарта родился миф о безвре-
менно ушедшем молодом компо-
зиторе — с особым акцентом на
уникальности его дарования.
234 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
уникальной личностью, он не должен был быть «нормальным»,
он — жрец искусства. Такое развитие волей-неволей вело к воз-
никновению парадоксальной ситуации, ибо с претензией на уни-
кальность, неповторимость и новизну в искусстве все быстрее
развивалось стилистическое разнообразие. Публика, все чаще со-
стоявшая из буржуазии, не обладала, в отличие от дворянства,
глубоким музыкальным образованием, которое в XVIII в. знать
могла позволить себе как нечто само собой разумеющееся. В ито-
ге стремительно менявшееся искусство оказывалось адресован-
ным публике, все менее способной угнаться за этим развитием,
и данная тенденция сохранялась и в XX в. Новизна остается необ-
ходимой и сегодня, художник, который не развивается, сбрасыва-
Людвигван Бетховен (1770-1827).
Бетховен родился в Бонне и при-
ехал в Вену, чтобы учиться у Гайдна
и Моцарта. Он писал преимущест-
венно инструментальную музыку.
В противоположность Моцарту,
отличавшемуся легким и непри-
нужденным образом жизни, Бетхо-
вен был довольно тяжел в обще-
нии. Несмотря на это, он сумел по-
началу войти в высшее венское
общество, его учеником стал даже
один из Габсбургов — писавший
музыку и в высшей степени музы-
кально одаренный эрцгерцог Ру-
дольф, епископ Ольмюца (Оломо-
уца). Однако болезнь слуха, в кон-
це концов приведшая к полной
глухоте, превратила Бетховена
в последние десятилетия жизни
в одинокого чудака. Им было со-
здано девять симфоний, опера
(«Фиделио»), мессы, концерты,
а также многочисленные камерные
произведения.
Франц Шуберт (1797-1828) _
Франц Шуберт, родившийся в се-
мье учителя, уже с детских лет
учился музыке. Пел в детском хоре
и изучал музыкальную компози-
цию у Антонио Сальери. Подобно
своему отцу, он получил профес-
сию учителя, однако уже в 1814 г.
завоевал большую популярность
после первого публичного испол-
нения своей мессы и с 1818 г. бла-
годаря поддержке ряда меценатов
всецело посвятил себя музыкаль-
ному творчеству. В стилистичес-
ком отношении он шел от класси-
цизма к романтизму. Шуберт сочи-
нил много песен (в том числе це-
лые циклы), писал симфонии и ка-
мерную музыку.
КУЛЬТУРА МЕЖДУ ПРОСВЕЩЕНИЕМ И БИДЕРМАЙЕРОМ 235
a riSPJ^ji
•>Х
1
1
F? ^ ЯН
'"'""'''■• ШУШ
Yj^^^m
Йозеф Гайдн
Франц Шуберт
Вольфганг Амадей Моцарт
Людвиг ван Бетховен
236 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ется со счетов — но при этом искусство понимается широкой пуб-
ликой все меньше. Настоящее искусство, в особенности музыка,
зачастую рождается вопреки обществу.
Сильнейшее влияние на музыкальное развитие в предмартов-
ский период оказывала политическая ситуация в монархии Габс-
бургов. Для эпохи бидермайера была характерна забота о культур-
ной жизни в домашнем мирке, где буржуазия самореализовалась
и компенсировала свое политическое бессилие. Особенно поощ-
рялась камерная музыка, и неслучайно Франц Шуберт, видней-
ший композитор того времени, обращался именно к этим формам.
Предмартовский период явился и эпохой все большего отделе-
ния так называемой серьезной музыки от легкой, об успехах кото-
рой свидетельствовали произведения Йозефа Ланнера и Иоганна
Штрауса. Одна из причин бурного расцвета вальса заключалась
в том, что балы предоставляли людям одну из немногих возмож-
ностей собираться вместе, не рискуя быть заподозренными в «пот
литическом заговоре» даже при системе Меттерниха.
Индустриализация
и ее последствия
Уже в результате проведения политики меркантилизма и связан-
ной с ней протоиндустриализации возникли новые формы произ-
водства, предвосхитившие кое-что из того, что позднее характе-
ризовало индустриальный мир. Процесс разделения труда,
при котором рабочие циклы расчленялись на отдельные, очень
простые для освоения операции, сделал возможным применение
неквалифицированной рабочей силы. Этим наскоро обученным
рабочим платили очень мало, а их труд был отчужден от конечно-
го результата, в то время как мастер-ремесленник в гораздо боль-
шей степени мог идентифицировать себя со своей деятельностью.
В результате отделения рабочего места от жилища сделались оче-
видными такие существовавшие и прежде явления, как женский
и детский труд. В новой системе женщины и дети подвергались
еще большей эксплуатации, чем мужчины, получая меньшую пла-
ту за одинаковую с мужчинами работу.
Подлинным новшеством, отличавшим индустриализацию от
мануфактурного периода, были, однако, не формы труда, а новые
источники получения энергии. Благодаря паровой машине был
впервые создан источник энергии, приводившийся в действие не
мышечной силой человека или животных и не силой воды (кото-
рую давно уже использовали на мельницах, лесопилках и в кузни-
цах). Отныне важную роль в экономике стал играть каменный
и бурый уголь, ранее имевший гораздо меньшее значение.
Индустриализация в собственном смысле слова началась прежде
всего в текстильной отрасли (прядильная машина, механический
ткацкий станок), а также в тяжелой промышленности. Ряд техниче-
238 история Австрии
ских новшеств, особенно коксование угля, обеспечивавшее высо-
кие температуры плавки, привел к скачкообразному росту объема
производства стали. Индустриализация характеризовалась увели-
чением количества предприятий, перерабатывавших железо, в то
время как цветные металлы, имевшие столь важное значение в ус-
ловиях раннего капитализма, отступили на задний план.
В последнее время среди исследователей ведется бурная дис-
куссия о термине «промышленная революция». Если раньше
в первую очередь подчеркивали резкие экономические и социаль-
ные трансформации, то новая интерпретация скорее указывает
на эволюционный характер этих процессов. Если сформулировать
данную позицию кратко, имела место не революция, а поначалу
медленное, но затем все более интенсивное поступательное разви-
тие уже давно существовавших форм производства. Следователь-
но, процесс индустриализации представлял собой не столько ка-
чественные перемены, сколько количественный рост. Подобная
интерпретация имеет, конечно, свои позитивные стороны, застав-
ляя обратить более пристальное внимание на предысторию индус-
триализации, но чтобы вынести окончательное суждение, следует
дождаться окончания научной дискуссии.
Особую роль в индустриализации играла прокладка железных
дорог, порождавшая эффект мультипликации. С одной стороны,
она требовала создания сети промышленных предприятий-постав-
щиков, с другой — благодаря железной дороге удалось связать раз-
личные источники сырья, а экспорт товаров упростился. В этом
смысле важнейшими железнодорожными магистралями монар-
хии, вне сомнения, были линии, проложенные между чешскими
каменноугольными бассейнами, железорудными месторождения-
ми в Верхней Штирии (Айзенерце) и портами на побережье Адри-
атического моря. В 1836— 1847 гг. благодаря финансовой поддерж-
ке Ротшильда была проложена Северная железная дорога имени
императора Фердинанда, в 1841 г. приступили к постройке Южной
железной дороги. Если в 1840 г. насчитывалось всего лишь 144 км
железных дорог, то десять лет спустя их протяженность составля-
ла уже 1357 км. Впрочем, сопоставление с английскими показате-
лями (1840 г. — 1349 км, 1850 г. — 10 660 км) свидетельствует об от-
ставании Австрии от Западной Европы. Около 1900 г. монархия
располагала железнодорожной сетью протяженностью более чем
36 тыс. км. Сходные цифры, характеризующие рост промышлен-
ного производства, можно привести и в отношении выплавки ста-
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 239
Символом промышленной революции была железная дорога
ли или количества прядильных машин. Все эти данные показыва-
ют, что в первой половине XIX в. индустриализация развивалась
медленно не в последнюю очередь в силу препятствий со стороны
государства, боявшегося концентрации рабочих и, как следствие,
революции, которую те бы могли совершить (шок 1789 года!).
Но уже во второй половине века ход индустриализации приобрел
поистине взрывной характер. Этому существенно способствовало
освобождение крестьян, начатое в 1848 г. и завершенное в эпоху
неоабсолютизма. Оно имело двойной эффект. Из оценочной стои-
мости крестьянских дворов треть должны были оплатить крепост-
ные, треть возмещало землевладельцам государство, от последней
трети землевладельцы отказывались. В результате этой операции,
принесшей дворянам две трети оценочной стоимости имений на-
личными, те получили ликвидные средства. Многие из них,
по крайней мере прогрессивная часть, органически вписались
в мир современного капитализма, вкладывая деньги в банки, а так-
же в пивоварни, прядильные фабрики и сахарные заводы, сырье
для которых поставляли бывшие крепостные. С другой стороны,
многие крестьяне оказались не в состоянии выплатить треть оце-
ночной стоимости, возложенную на них в качестве выкупа за ос-
240 история Австрии
вобождение, и, потеряв землю, шли в города, чтобы пополнить там
ряды «резервной армии пролетариата». Тем самым с избытком по-
крывалась потребность в рабочей силе.
Во второй половине XIX в. приобрели большое значение такие
предприятия, как оружейное производство Йозефа Верндля, сбор-
ка железных касс на заводе Франца Вертхаймера, мебельная фаб-
рика Михаэля Тоне, производство водонепроницаемых материа-
лов на предприятии Иоганна Непомука Райтхоффера. В Австрии
было сделано немало изобретений (автомобиль Зигфрида Марку-
са) , правда, многие из них так и не нашли применения (корабель-
ный винт Йозефа Ресселя, швейная машина Йозефа Мадерсберге-
ра или пишущая машинка Петера Миттерхофера).
Подобно протоиндустриализации, процесс индустриализации
распространялся по монархии неравномерно. Там, где имелось
сырье, прежде всего уголь, она происходила быстрее, чем в других
местах. Значительные территории государства, прежде всего
на востоке (королевство Венгрия, Галиция и т.д.), оставались
аграрными вплоть до крушения монархии. Наиболее интенсивно
промышленность развивалась в угольных бассейнах Северной
Чехии, а также в долинах Мура и Мюрца, в Форарльберге и — в не-
сколько более скромных масштабах — в окрестностях Вены.
Существенной предпосылкой индустриализации был рост на-
селения. Если со средних веков он происходил очень медленно,
то теперь заметно ускорился. Считается, что в обществе раннего
нового времени рост населения сдерживался так называемой
европейской брачной моделью (брак был связан с собственнос-
тью, отсюда высокая доля неженатых и поздний брачный воз-
раст женщин), хотя эта концепция нередко подвергалась жест-
кой критике со стороны исследователей и модифицировалась.
В еще большей степени его замедляли эпидемии и войны,
но прежде всего детская смертность. Улучшение условий жизни
в конце XVIII и начале XIX в. способствовало значительному
росту населения. Люди стали лучше питаться, главным образом
благодаря появлению новых, более урожайных сельскохозяйст-
венных культур. С конца XVII в. выращивалась кукуруза, в кон-
це XVIII столетия стали пропагандировать картофель. Во вре-
мена Иосифа II священников даже обязали выступать с пропове-
дями о новом растении («картофельные проповеди»), чтобы
побудить население заняться его посадкой. С переходом к стой-
ловому содержанию скота увеличилось количество навоза, кото-
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 241
рый в качестве удобрения повышал плодородие почвы. В резуль-
тате скрещивания появились новые породы коров, дававшие
больше молока, что также улучшало питание, особенно детей.
Совершенствование медицинского обслуживания и улучшение
санитарных условий способствовали снижению детской смерт-
ности. С середины XVIII столетия население росло все быстрее,
и в первой половине XIX в. этот показатель составил в среднем
40%. Этот рост не был равномерным в разных провинциях мо-
нархии — он оказывался более значительным в городских
агломерациях и областях с высокой степенью индустриализации
(отчасти по причине иммиграции). Доля не занятого в сельском
хозяйстве населения резко возросла, процесс урбанизации ус-
корился. С одной стороны, растущее население увеличивало
армию работников, занятых во все более трудоемком сельском
хозяйстве, а главное — в промышленности. С другой — в резуль-
тате увеличения численности населения расширялся круг потре-
бителей, покупавших промышленные товары.
Некоторые показатели численности населения
Цифры пересчитаны в соответствии с территорией современной
Австрии,
XIII в.
1527
1618
1700
1754
1869
1910
1991
тыс. человек:
от 700 до 900
1500
1900
2100
2700 (первая перепись населения)
4500
6650
7680 (последняя перепись населения)
Еще три примера, млн человек:
Цислейтания: 1851 17,5
1910 27,9
Нижняя Австрия: 1851 1,5
1910 3,2
Каринтия: 1851 0,31
1910 0,38
242 история Австрии
В социальном плане индустриализация привела к изменениям,
определившим будущее развитие. Возникло два новых класса, зна-
чение которых все более возрастало — при одновременной утрате
дворянством и крестьянством былой роли и значения. Владельцы
предприятий и люди, отвечавшие за инфраструктуру индустриали-
зации (банки, страховые общества, адвокатские конторы и т.д.),
формировали буржуазию — новый класс, представлявший собой
нечто принципиально иное, чем городское бюргерство доиндустри-
альной эпохи. Многие из этих капиталистов прибыли из-за границы
(из Англии и германских государств), принеся с собой рисковый ка-
питал и новые технологии. По различным причинам в монархии
Габсбургов концентрации капитала не происходило. Крупные со-
стояния в Западной Европе создавались преимущественно посред-
ством заморской торговли, которой в Габсбургской монархии ко-
нечно же не было. Положение определялось и другими факторами.
Едва ли не единственной группой, располагавшей капиталом, кото-
рый можно было вложить в индустриализацию, являлись богатые
купцы-евреи. Благодаря торговым и денежным операциям они ско-
пили средства, инвестировавшиеся теперь в фабрики, банки и же-
лезные дороги. Высокая доля предпринимателей еврейского проис-
хождения приведет в будущем к усилению антисемитизма, который
станет идеологическим оправданием зависти к чужому богатству.
В начале индустриального развития родным языком большинст-
ва предпринимателей был немецкий. Лишь со временем современ-
ная буржуазия сложилась и у других народов монархии. Нарож-
давшаяся буржуазия, находясь в весьма благоприятном материаль-
ном положении, в политическом отношении долго оставалась
бесправной. В предмартовский период у нее не было иного выбора,
кроме как отстраниться от общественных дел, материально поддер-
живать деятелей искусства и заботиться об «уюте» в своем образе
жизни. Выражением этой отстраненности стала культура бидер-
майера. Проявив себя активной силой и приняв участие в полити-
ческих событиях в сорок восьмом году, буржуазия во времена нео-
абсолютизма вновь оказалась лишена политического могущества,
пусть ее экономическое значение и продолжало возрастать. Только
с принятием Декабрьской конституции 1867 г. этот общественный
класс приобрел влияние на политическую жизнь монархии. Значи-
тельная часть буржуазии состояла, однако, не из крупных промыш-
ленников, а из буржуазной интеллигенции, прежде всего чиновни-
ков и офицеров.
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 243
Совершенно иначе складывалось положение растущего числа
наемных рабочих, пролетариата. Жизнь этой группы была ужаса-
ющей, ее характеризовали долгий рабочий день, низкая заработная
плата, скверные жилища, несбалансированное питание, катаст-
рофические санитарные условия, болезни, алкоголизм. Эксплуа-
тация, которой подвергались беспомощные и неорганизованные
рабочие, была невероятной. Хотя в предмартовский период про-
блема «пауперизма» («социальный вопрос», как его назвали позже)
уже обсуждалась, идеи Маркса и Энгельса были восприняты толь-
ко в семидесятые годы. Под напором крепнущего рабочего дви-
жения государству пришлось издать ряд законов, несколько улуч-
шивших положение пролетариев (например, запрещение детского
труда, введение фабричной инспекции и т. д.). Тем не менее поло-
жение рабочих в монархии еще долго оставалось безотрадным
и стало медленно улучшаться только в XX столетии в связи с усиле-
нием социал-демократии и введением всеобщего избирательного
права.
Предмартовский период
Десятилетия между окончанием наполеоновских войн, за которым
последовало переустройство Европы в ходе Венского конгресса,
и революцией 1848 г. кажутся мирным, спокойным временем.
Культура бидермайера, которой суждено было стать символом
Австрии, отличалась «уютностью», а крестьяне на идиллические
альпийских пейзажах Вальдмюллера и Фенди выглядели опрятны-
ми и довольными. Промышленных предприятий на этих картинах
нет. Но лицевая сторона бидермайера обманывает, уход буржуа-
зии из политики прикрывал ее жажду власти, моральная чистота
бюргерства — потребность, конечно же скрытую, в порнографии
и проституции, социальное спокойствие — брожение, а общест-
венная гармония — серьезную напряженность и конфликты.
Мирное государство, не воевавшее тридцать лет, если не счи-
тать интервенций в рамках Священного союза, сегодня бы заняло
первое месте в составляемом «Международной амнистией» спис-
ке нарушений прав человека. Оборотной и довольно мрачной сто-
роной бидермайера были политические преследования, пытки
и цензура. Идеи Французской революции подтачивали основы
политического режима, либерализм предполагал участие в управ-
лении государством рядовых граждан, чьи права должна была
обеспечить конституция. Особенно разрушительной силой был
для монархии национализм. Именно поэтому государство, поли-
тику которого в значительной степени определял князь Меттер-
них, вело беспощадную борьбу против этих идей. «Кучер Евро-
пы», добившийся серьезных успехов на международной арене,
во внутренней политике был тираном. Система Меттерниха стро-
246 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
«Штирийский принц» эрцгерцог Иоганн Князь Клеменс Венцель Лотар
Меттерних
илась на подавлении всякого свободного выражения мысли, дей-
ствовала отлаженная цензура, запрещалось любое скопление лю-
дей в публичных местах, кроме театра и бального зала. Шпики
и полиция вели слежку за всеми вызывавшими подозрения. Пере-
носить эту систему позволяла лишь считавшаяся в высшей степе-
ни австрийским свойством «расхлябанность».
Помимо императора политическим влиянием обладала только
«придворная камарилья», то есть узкий круг доверенных советни-
ков. Хотя представители сословий время от времени могли соби-
раться, облачившись в свои разноцветные форменные одежды, их
политическое влияние было равно нулю. Господство консерва-
тивных сил на протяжении всего XIX века опиралось на армию,
бюрократию и католическую церковь (протестантам Меттерних
не доверял, так как своим появлением они были обязаны «рево-
люционному акту» — 95 тезисам, прибитым Лютер к дверям Зам-
ковой церкви в Виттенберге). Хотя союз между троном и алтарем
не нашел выражения в конкордате, как то случилось во времена
неоабсолютизма, он был одной из опор государства.
ПРЕДМАРТОВСКИЙ ПЕРИОД 247
Меттерних доминировал в политике еще во времена императо-
ра Франца. Принцип правления «доброго старого Франца», как
непонятно почему назвали его позже, заключался в использо-
вании межнациональной напряженности в качестве основы «по-
рядка и всеобщего мира». Сын императора Фердинанд, который
должен был унаследовать престол в соответствии с принципом
легитимности, был эпилептиком, страдал слабоумием и не был
способен к управлению. Когда в 1830 г. революция во Франции
смела представителей прямой линии Бурбонов, поставив на их
место Луи Филиппа Орлеанского («короля-буржуа»), ситуация
Эрцгерцог Иоганн (1782-1859)
Сын Леопольда II питал любовь
к Альпам, интересовался историей
и естественными науками. Его во-
енная карьера была менее успеш-
ной. Популярности эрцгерцога не
в последнюю очередь способство-
вало заключение не соответство-
вавшего его сословному статусу
брака с Анной Плохль, дочерью
почтмейстера из Аусзее. Любов-
ные отношения этой пары поро-
дили живую по сей день легенду,
полную романтических элементов.
Деятельность Иоганна способст-
вовала развитию Штирии, он вы-
ступал за строительство железной
дороги от Вены через Земмеринг
на Грац и далее на Триест, основал
горную школу в Фордернберге и
модернизировал добычу железной
руды. В сфере культурной полити-
ки особое значение имел Иоанне-
ум1 в Граце с его богатыми коллек-
циями. Будучи страстным, но в то
же время сдержанным и дисципли-
нированным охотником и альпини-
стом, эрцгерцог был близко зна-
ком с крестьянскими традициями
и немало способствовал этногра-
фическим исследованиям.
Двадцать девятого мая 1848 г.
представители различных герман-
ских государств, собравшиеся в со-
боре Св. Павла во Франкфурте-на-
Майне, избрали популярного эрц-
герцога Иоганна имперским упра-
вителем (Reichsverweser). Правда,
этот пост не дал ему существенного
влияния на дело переустройства
Германии, и противники, издеваясь
над бессилием эрцгерцога, называ-
ли его «имперским загнивателем»2.
После революции эрцгерцог
Иоганн окончательно вернулся
в Штирию, где в 1850 г. был избран
бургомистром западноштирийско-
го города Штайнц.
1 Земельный музей в штирийской
столице, основанный эрцгерцогом
Иоганном.
2 Слово Reichsverfauler представляет
собой неологизм. Противники эрц-
герцога обыгрывали два значения
слова verwesen (которое означает как
«управлять», так и «разлагаться»; ver-
faulen означает «гнить»).
248 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
в монархии Габсбургов законсервировалась. Среди представите-
лей династии были несколько способных, отчасти очень популяр-
ных эрцгерцогов (эрцгерцог Карл и прежде всего Иоганн), и это
вызывало страх повторения событий, подобных французским.
Тем не менее император, которого твердо и не вполне беско-
рыстно поддерживал Меттерних, выступил в пользу принципа ле-
гитимности. В 1835 г. Фердинанд унаследовал отцовский трон,
но вместо него управляла «государственная конференция», состо-
явшая из эрцгерцога Людвига, Меттерниха и Франца Антона Ко-
ловрата1. Подлинным регентом был Меттерних.
Несмотря на строгий контроль за всеми проявлениями обще-
ственного мнения, происходило формирование оппозиции. С од-
ной стороны, некоторые представители интеллигенции, напри-
мер поэт Франц Грильпарцер, пытались вопреки цензуре доби-
ваться постановки своих пьес, а кое-кому, например аристократу
Антону фон Ауэрспергу, писавшему под псевдонимом Анастази-
ус Грюн, удавалось даже публиковать стихи, содержавшие либе-
ральные идеи. Многие покидали страну и выражали критиче-
скую позицию, находясь в Германии. Весьма многозначительно
название журнала, который издавал Игнац Куранда, — «Посла-
нец из-за границы». Другие, например Виктор Андриан-Вербург
(«Австрия и ее будущее»), Франц Шузелька («Австрия превыше
всего, если она только захочет этого») или Карл Мёринг («Сибил-
лины книги из Австрии»), писали памятные записки на политиче-
ские темы, контрабандой доставлявшиеся в страну и широко рас-
пространявшиеся. Организации вроде Союза юридико-полити-
ческого чтения (венский вариант английского клуба) или
Нижнеавстрийского промыслового союза были местами, где за-
рождалось сопротивление господствующей системе. Но наряду
с обладавшей небольшим потенциалом политической оппозиции
существовали многочисленные течения, представители которых
в своих произведениях прославляли родину и династию, всячес-
ки отвлекая внимание от пороков в монархии.
В то время как либеральные идеи во многом удавалось подав-
лять посредством цензуры, национальные идеи оказались более
1 Коловрат-Либштинский, Франц Антон, граф (1778—1861) — австрийский
государственный деятель, оппонент Меттерниха и первый конституционный
премьер-министр после его бегства из Австрии в начале революции
1848-1849 гг.
8*
ПРЕДМАРТОВСКИЙ ПЕРИОД 249
способными к сопротивлению. Предмартовский период был эпо-
хой пробуждавшегося, поначалу еще «академического» национа-
лизма, ставшего, тем не менее, основой национальных движений
второй половины столетия. Идеи романтизма побуждали народы
мечтать о будущем величии, обращаясь к собственному прошло-
му. Немцы видели славные времена в империи высокого средне-
вековья, чехи — в эпохе до 1620 г., венгры грезили эпохой Арпа-
дов, а южные славяне меланхолически обращались мыслью
к хорватским и сербским королевствам средних веков. Заботы
о совершенствовании языка и исследование истории служили
одному делу. В качестве примеров стоит назвать чешского исто-
рика Франтишка Палацкого или Йозефа Юнгмана, создавшего
пятитомный словарь чешского языка — образцовый труд, кото-
рым пользуются по сей день.
И у «исторических наций» империи, и у «неисторических на-
родов» происходило формирование общего национального со-
знания. Важным инструментом при этом служила языковая стан-
дартизация. Ян Коллар1 и Людевит Штур2 оказали значительное
влияние на развитие словацкого, Вук Стефанович Караджич3 —
сербского, а Ерней Копитар4 — словенского языка. Зарождавши-
еся национализмы не были свободны от ненависти к «другим».
Достаточно одного примера: Людевит Гай5, стремившийся к объ-
единению южного славянства под знаменем иллиризма, при-
зывал к тому, чтобы каждый из них во имя прекращения сла-
вянских страданий «раскроил череп венгру». Это со всей опре-
деленностью вело в направлении межнациональной борьбы.
Грильпарцер охарактеризовал этот процесс многократно цити-
ровавшимся афоризмом: «Путь новейшего образования пролега-
1 Коллар, Ян (1793-1852) — словацкий поэт.
2 Штур, Людевит (1815—1856) — словацкий филолог, в середине тридца-
тых годов XIX в. руководивший студенческим обществом «Литературное
единение». Способствовал окончательному утверждению самостоятельного
литературного словацкого языка и развитию национальной словацкой лите-
ратуры и культуры.
3 Караджич, Вук (1787-1864) — фольклорист и реформатор сербского лите-
ратурного языка и алфавита.
4 Копитар, Ерней (1780- 1844) — словенский филолог и этнограф.
5 Гай, Людевит (1809— 1872) — хорватский общественный деятель, основопо-
ложник иллиризма, общественно-политического движения южных славян
(прежде всего хорватов) в 30 — 40-е годы XIX века.
9 - Воцелка
250 история Австрии
ет от гуманности к национальности, и от национальности к звер-
ской жестокости» (von Humanität durch Nationalität zur Bestialität).
Особенно мощно национальное движение заявило о себе
в Италии, где карбонарии боролись за единство страны, разорван-
ной на части решениями Венского конгресса. Множество италь-
янских патриотов томилось в тюрьмах, прежде всего во внушав-
шем страх замке Шпильберг под Брюнном (Брно). Один из таких
заключенных, Сильвио Пеллико, создал знаменитые автобиогра-
фические записки «Мои темницы» — текст, заклеймивший мо-
нархию Габсбургов как государство бесправия и нанесший серь-
езный ущерб международному престижу Австрии.
Революция 1848 года
Предмартовской системой были недовольны два слоя населения.
Во-первых, буржуазия, которая, хоть и обладала прочным мате-
риальным положением, была ущемлена в политическом плане.
Во-вторых, рабочие, условия существования которых были
ужасны. Мелкие буржуа вели в XIX в. своего рода арьергардные
бои — их противником выступала крупная буржуазия, которая
благодаря фабричному производству многих товаров разоряла
многочисленных мелких производителей или по меньшей мере
делала их ситуацию весьма непростой. Другим их противником
был пролетариат. Рост его численности, а также враждебное от-
ношение пролетарских идеологов к собственности серьезно бес-
покоили и пугали мелкую буржуазию.
В результате промышленной революции существенно уве-
личилась численность наемных рабочих. Понятие «рабочий» ох-
ватывало как фабричных работников, так и тех, кто занимался
надомным трудом в рамках системы рассеянной мануфактуры.
В более широком смысле к «рабочим» можно было причислить
занятых на ремесленных предприятиях и в мелком производстве,
а также сельский пролетариат. Возникший еще в предмартов-
ский период, но продолжавший существовать и обострившийся
после 1848 г. «социальный вопрос» во многих своих аспектах был
трудноразрешим. Тяжелой оставалась ситуация на рабочих мес-
тах, будь то фабрики или ремесленные предприятия, где не было
ни надлежащего санитарного оборудования, ни достаточного ос-
вещения и вентиляции. Рабочий должен был проводить там зна-
чительную часть дня, законодательного ограничения рабочего
252 история Австрии
времени для взрослых мужчин и женщин не было, его продолжи-
тельность составляла в среднем 12 — 14 часов. Наряду с дешевым
женским трудом распространенным явлением был еще более
дешевый детский. Заработная плата была крайне низкой — не
в последнюю очередь из-за давления со стороны «резервной
армии пролетариата», которая при любой забастовке сразу же
могла заменить уволенных рабочих.
Возможности найма жилья были ограничены низкими зара-
ботками, большинство рабочих селились в многосемейных квар-
тирах, в жутких антисанитарных условиях. Гармоничная брачная
и семейная жизнь в таких жилищах едва ли была возможной.
Внести высокую арендную плату зачастую удавалось лишь благо-
даря подселению поднанимателей или лиц, снимавших в комнате
койку. Скромным был и рацион питания. Его основную часть
составляли эрзац-кофе, черный хлеб, картофель, разные виды
капусты и совсем немного мяса. Результаты подобного однообра-
зия проявлялись уже в детском возрасте, а позже вели к ослабле-
нию всего организма и раннему старению. Весьма распростра-
нен был алкоголизм, представлявший собой попытку забыть
о своем невыносимом положении с помощью спиртного.
В целом население, прежде всего, конечно, интеллигенция
и студенчество, было крайне недовольно системой Меттерниха
с ее цензурой, слежкой, всевластием полицейского аппарата, «на-
рушениями прав человека» и абсолютистскими методами управ-
ления государством.
Когда 29 февраля 1848 г. в империи распространились слухи
о революции во Франции и вызванных ею восстаниях в Южной
Германии, недовольство направилось в совершенно определен-
ное русло. Начало положила Венгрия. Третьего марта Лайош
Кошут выступил с зажигательной речью перед зданием рейхс-
тага в Пресбурге (Братиславе). В Вене составлялись обращения
и прокламации, главным требованием которых стали отставка
Меттерниха, отмена цензуры, введение конституции (что было
важнейшим лозунгом времени) и назначение ответственных
министров.
Тринадцатого марта, в день рождения императора Иосифа И,
особенно почитавшегося революционерами, в здании ландтага на
Херренгассе собрались представители сословий Нижней Авст-
рии. Одновременно во дворе здания состоялась демонстрация
бюргерства и студентов.
РЕВОЛЮЦИЯ 1848 ГОДА 253
Сначала предполагалось, что представители сословий переда-
дут императору петицию, но затем настроение переросло в рево-
люционное. Молодой врач Адольф Фишхоф выступил с «первой
свободной речью» в Австрии, зачитывалось Пресбургское вы-
ступление Кошута, все громче выражалось недоверие властям,
в том числе в связи с положением сословных собраний. Когда
эрцгерцог Альбрехт приказал приведенным в боевую готовность
войскам напасть на «чернь», появились первые жертвы рево-
люции. В одно и то же время с этой революцией бюргерства и сту-
дентов в центре Вены — что имело решающее значение для ус-
пеха революционеров — в предместьях, то есть на территории
между городскими укреплениями (впоследствии Ринг) и Линей-
ным валом (впоследствии Гюртель1), началось пролетарское
восстание. Происходило разрушение фабрик, разграбление мага-
зинов, были атакованы ненавистные таможенные заставы, взима-
ние которыми пошлин на товары вело к удорожанию продоволь-
ствия. Все это быстро заставило двор пойти на уступки. Меттер-
них бежал в Англию, цензуру отменили, было обещано издание
конституции. Революция победила.
Двадцать пятого апреля была опубликована Конституция, опи-
равшаяся на Конституцию Бельгии, так называемую joyeuse entree2.
По фамилии премьер-министра Пиллерсдорфа она называется так-
же «пиллерсдорфской конституцией». В ней содержался ряд либе-
ральных положений, и потому вначале ее восприняли с воодушевле-
нием. Однако вскоре обнаружились и ее недостатки. Критике под-
верглись неясно сформулированная ответственность министров
и нечетко прописанные отношения между коронными землями
и центральным правительством, равно как и исключение широких
слоев населения, прежде всего рабочих, из участия в выборах.
Поэтому 15 мая состоялся марш студентов на Хофбург, начав-
ший новую фазу революции, которую характеризуют как демо-
кратическую. Император Фердинанд I, неспособный править
и тяжело больной, бежал в Инсбрук, а в Вене два журналиста да-
же попытались провозгласить республику.
Революционное настроение сохранялось, и, когда правительст-
во попыталось 26 мая распустить Академический легион («армию»
1 Gürtel — пояс (нем.). Образующий концентрическую окружность вокруг
Ринга, он возник в 1890 г., поглотив окружавшие Вену деревни и церкви.
2 Радостное вступление (фр.).
254 история Австрии
Хронология революции
3.3.1848 Лайош Кошут выступает с пламенной речью перед
зданием рейхстага в Пресбурге
13.3.1848 Начало революции в Вене
17.3.1848 Открытое выступление в Ломбардо-Венецианском
королевстве
25.4.1848 Пиллерсдорфская конституция
6.5.1848 Фельдмаршал граф Йозеф Радецкий побеждает при
Санта-Лючии
Май 1848 Протесты студентов и «демократическая револю-
ция» в Вене
22.7.1848 Открытие рейхстага в Вене
24.7.1848 Предложение Ханса Кудлиха об отмене помещичье-
го землевладения
25.7.1848 Битва при Кустоцце
23.8.1848 Побоище на Пратере
6.10.1848 Убит военный министр граф Теодор Байе фон Латур
31.10.1848 Войска под командованием Виндишщгреца и Елачи-
ча штурмуют Вену
2.12.1848 Вступление на престол Франца Иосифа
14.4.1849 Венгерский парламент в Дебрецене объявляет Габ-
сбургов низложенными
7.3.1849 Роспуск Кремзирского рейхстага
7.3.1849 Октроированная конституция
13.8.1849 Поражение венгерских революционеров при Вила-
гоше
1851 Декабрьский патент
студентов), те воздвигли в центре города баррикады и снова заста-
вили власть имущих отступить. Но этот успешный результат вен-
ской революции и революционная ситуация в Венгрии оказались
обманчивыми. Командующему армией фельдмаршалу Альфреду
Виндишгрецу уже удалось с помощью бомбардировки города по-
кончить с так называемым Троицким восстанием в Праге*, и сту-
дентам пришлось согласиться на безоговорочную капитуляцию.
Шла организация сил контрреволюции.
* Восстание началось в Троицын день, 12 июня 1848 г.
РЕВОЛЮЦИЯ 1848 ГОДА 255
Революция в Вене разразилась 13 марта 1848 г.
Двадцать второго июля популярный эрцгерцог Иоганн от-
крыл в Вене рейхстаг, «парламент» революционной монархии
Габсбургов. Но тот же самый эрцгерцог Иоганн был избран
имперским регентом во Франкфурте-на-Майне, где в соборе
Св. Павла собрался общегерманский парламент с участием
представителей тех частей монархии Габсбургов, что входили
в Германский союз.
В рейхстаге впервые сформировались партии. Наряду с немно-
гочисленными, но игравшими важную роль крайне левыми, кото-
рых называли демократами, сложилась партия «закона и поряд-
ка», центр, занимавший позицию умеренного конституционализ-
ма и являвшийся ведущей силой. Кроме них, в рейхстаг вошли
256 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
представители различных национальностей, в том числе 30 депу-
татов от галицийского крестьянства, не понимавших ни слова по-
немецки. За их голоса велась постоянная борьба.
Двадцать четвертого июля самый молодой депутат рейхстага,
силезец Ханс Кудлих, внес предложение об отмене помещичьего
землевладения, но проект был принят не в первоначальной форме,
предусматривавшей безвозмездную отмену, а только после 73 до-
полнений. Его осуществление явилось единственным революци-
онным мероприятием, пережившим революцию.
На протяжении лета в город приходило все больше крестьян,
увеличивавших число тех, кто не мог найти работы на фабриках.
Эти массы пролетариев получали средства к существованию благо-
даря общественным работам, прежде всего земляным работам на
Пратере. Когда министр труда Эрнст Шварцер из-за наплыва рабо-
чей силы сократил заработную плату на один крейцер, 23 августа
началось восстание. Рабочие изготовили из глины и соломы фигу-
ру министра, вставили ей в рот монету достоинством в один крей-
цер, посадили на осла и устроили пародийную похоронную процес-
сию. Городское бюргерство, организованное в Национальную
гвардию, опасаясь грабежей, выступило против рабочих. На пло-
щади Пратерштерн произошло так называемое побоище на Прате-
ре, в ходе которого множество рабочих было убито и ранено.
Теперь силы, осуществившие революцию в марте, окончательно
раскололись. Буржуазия была удовлетворена достигнутым и пыта-
лась восстановить спокойствие и порядок, чтобы защититься от
пролетарской революции. Перестали играть революционную роль
Иоганн Йозеф Венцель Радецкий (1766-1858)
Радецкий был самым известным
австрийским полководцем XIX в.
Он сыграл важную роль в подго-
товке «Битвы народов» под Лейп-
цигом. После Венского конгресса
командовал войсками в Ломбар-
до-Венецианском королевстве.
Во время нападения войск Сарди-
нии-Пьемонта на австрийские вла-
дения в 1848-1849 гг. одержал ре-
шающие победы под Санта-Лючи-
ей, Винченцей, Кустоццей, Мора-
рой и Новарой. Радецкий погре-
бен на Хельденберге (мемориал,
воздвигнутый армейским постав-
щиком и розенкрейцером Йозе-
фом Паргфридером). Памятник
фельдмаршалу работы Цумбуша
стоит на венском Ринге перед
бывшим военным министерством
поблизости от почтовой сберега-
тельной кассы.
РЕВОЛЮЦИЯ 1848 ГОДА 257
и крестьяне, наконец получившие освобождение. В дальнейшем
развитии революции оставались заинтересованными только сту-
денты и рабочие. Их политические клубы и их вооруженные силы,
Академический легион и пролетарская мобильная гвардия, опреде-
ляли дальнейшее развитие событий вплоть до горького конца.
На международной арене происходила консолидация контр-
революционных сил. В Венгрии хорватский бан Елачич1 собирал
лояльные монархии войска, намереваясь двинуть их против рево-
люционеров. В Италии Радецкий одержал победу над королем Сар-
динии-Пьемонта Карлом Альбертом, попытавшимся воспользо-
ваться слабостью монархии Габсбургов, чтобы занять Ломбардию.
Когда 28 сентября на мосту между Офеном (Будой) и Пештом
был убит императорский командующий в Будапеште граф Фи-
липп Ламберг, произошла новая радикализация революции, за-
тронувшая и Вену. В напряженной обстановке военный министр
граф Теодор Байе фон Латур 6 октября 1848 г. приказал войскам,
уже давно сосредоточенным в Вене, выступить в Венгрию. Эти
войска, однако, были тесно связаны с венской демократической
общественностью, поэтому приказ министра имел следствием
манифестацию протеста на площади Ам Хоф, во время которой
Латур был повешен на фонаре.
Монарх, вернувшийся летом в столицу, вновь бежал, на этот
раз в Ольмюц (Оломоуц), а рейхстаг был переведен в Кремзир
(Кромержиж). Виндишгрец и Елачич с контрреволюционными
войсками подошли к Вене, где рабочие и студенты поднялись на
последний отчаянный бой за сохранение завоеваний революции.
Город был окружен. Во главе революционеров стояли польский
генерал Юзеф Бем, Венцель Мессенхаузер и два левых депутата
Франкфуртского парламента — Роберт Блюм и Юлиус Фрёбель.
Они ожидали помощи от революционной Венгрии. Венгерские
повстанцы действительно послала войска, однако Елачич разгро-
мил их в бою у Швехата. Начались бои за Вену. Виндишгрец при-
казал подвергнуть город артиллерийскому обстрелу. Хофбург был
объят пламенем, сгорели ценные коллекции.
Тридцать первого октября 1848 г. войска Виндишгреца и Ела-
чича взяли Вену штурмом. Особой жестокостью отличались се-
Елачич, Йосип (1801 -1859) — бан (правитель) Хорватии, генерал австрий-
ской армии (1848), главнокомандующий войсками Хорватии и Военной гра-
ницы с 1848 г.
258 история Австрии
решаны, хорватские пограничные войска. Был осужден военно-
полевыми судами и расстрелян ряд людей, символизировавших
революцию и не сумевших бежать в Венгрию; среди них моло-
дой офицер и писатель Венцель Мессенхаузер и депутат Франк-
фуртского парламента Роберт Блюм. Венская революция была
потоплена в крови, но венгерская еще не закончилась, хотя дав-
ление контрреволюции значительно усилилось и там.
В монархии Габсбургов изменилась не только политическая си-
стема, перемены коснулись и правящей верхушки. Неспособного
к правлению императора Фердинанда принудили к отречению
в пользу племянника — Франца Иосифа, вступившего на престол
2 декабря 1848 г. Восемнадцатилетний юноша был подготовлен
к роли властителя честолюбивой матерью. При этом доминирова-
ло военное воспитание — уже в четырнадцать лет молодой эрцгер-
цог был полковником и командиром полка. Благочестие и чувство
формально понимаемого долга, привитые матерью, не только
сформировали молодого Франца Иосифа, но и позднее оставались
определяющими чертами характера правившего на протяжении
многих десятилетий монарха. Принципы этого воспитания в зна-
чительной мере сказались и на политике государства.
К началу правления Франца Иосифа революция в Венгрии
была еще в полном разгаре. Ей суждено было достичь кульми-
нации 14 апреля 1849 г., когда парламент в Дебрецене, собрав-
шийся в большой кальвинистской церкви, объявил Венгрию
независимой, навечно низложил Габсбургско-Лотарингский
Роберт Блюм (1807-1848)
Блюм происходил из семьи ремес- положении, он пришел на помощь
ленника, начал учиться в гимна- революционерам, активно участ-
зии, но не окончил учебы и освоил вуя в защите города от контрре-
ремесло литейщика. В конце кон- волюционных войск. Несмотря на
цов он стал театральным секре- парламентскую неприкосновен-
тарем и либеральным публицис- ность, был осужден военным су-
том и обрел большую известность дом в Бригиттенау и расстрелян,
в Саксонии. После мартовской ре- Блюма почитали прежде всего со-
волюции Блюм был избран во циал-демократы. О его делах на-
Франкфуртский парламент, где поминают в Вене муниципальный
превратился в лидера левых. Ког- жилой дом под названием «Блюм-
да Вена оказалась в бедственном Хоф» и памятник Роберту Блюму.
РЕВОЛЮЦИЯ 1848 ГОДА 259
Раздача оружия студентам Венского университета вечером 13 марта 1848 г.
дом с венгерского престола и провозгласил Кошута регентом
Венгрии.
Но Европа, снова оказавшаяся во власти монархов, не могла
примириться с этим. Консервативная царская Россия вступила
в союз с Францем Иосифом, и благодаря русской военной помо-
щи Венгрия в конце концов была побеждена. Тринадцатого авгу-
ста 1849 г. генералу Артуру Гёргею пришлось сдаться со своей
армией русским у селения Вилагош. Кошуту и многим другим
революционерам удалось бежать в Османскую империю.
Результатом этого поражения стали многочисленные казни
(среди казненных оказался премьер-министр граф Лайош Баття-
ни) и длительные сроки тюремного заключения для более чем
2 тыс. военных и гражданских лиц. Венгрию, во главе которой был
поставлен генерал Александр фон Гайнау, лишили всех ее прав.
Контрреволюция задушила проблеск надежды на свободу.
В октябре пал последний бастион венгерской революции —
крепость Комарно. Революция и связанные с ней надежды ушли
в прошлое.
Неоабсолютизм
Вскоре после разгрома революции в Вене удалось побудить к от-
речению от престола неспособного к правлению императора
Фердинанда. В соответствии с порядком престолонаследия ему
должен был наследовать отец Франца Иосифа, Франц Карл, кото-
рый, однако, отказался от короны в пользу сына. Второго декабря
1848 г. восемнадцатилетний Франц Иосиф взошел в Ольмюце на
габсбургский трон.
Поначалу главным оплотом его власти была армия, победившая
внешних и внутренних врагов. Радецкий сумел отразить нападе-
ние войск Сардинии-Пьемонта, а Виндишгрец и Елачич подавили
революцию в Вене. Когда Франц Иосиф в соответствии с тради-
цией начал свой первый документ с словами «МЫ, Франц Иосиф»
и перечисления всех титулов, подданные монархии острили, что
«МЫ» — это сокращение от «Виндишгрец, Елачич, Радецкий»1.
Окончательное укрепление системы неоабсолютизма произо-
шло, однако, только после поражения венгерских революционе-
ров под Вилагошем. Уже 7 марта 1849 г. последовал роспуск рейх-
стага, переведенного на заключительной фазе борьбы за Вену
в моравский город Кремзир (Кромержиж), и арест его депутатов.
Разработанная рейхстагом так называемая Кремзирская консти-
туция так и не вступила в силу, хотя некоторые ее идеи были пред-
ставлены в октроированной конституции, обнародованной 7 мар-
та 1849 г. Правда, эта конституция никогда не являлась чем-то
Игра слов: «мы» по-немецки — wir, тогда как сокращение фамилий этих во-
еначальников выглядит как wjr.
262 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
большим, чем просто формальным документом, и была отменена
уже с принятием Сильвестрова патента 1851 г.1 Тем самым завер-
шился поворот к абсолютизму.
Новая система опиралась прежде всего на армию, бюрократию
и католическую церковь. Эти три группы составляли опору власти
Франца Иосифа и по окончании неоабсолютистского правления.
Главной опорой, точнее связующим звеном, до конца монархии
была армия, сохранявшая это значение даже после австро-венгер-
ского компромисса 1867 г. в масштабе всего государства благодаря
единому командному языку — немецкому. Монархия предусмат-
ривала двухлетнюю всеобщую воинскую повинность, и рекруты
из разных коронных земель — стоит только представить себе это
вавилонское столпотворение! — в ходе военной подготовки учи-
лись немецкому (а нередко и ненависти к нему). Частично способ-
ствуя интеграции офицерского корпуса монархии в единое целое,
армия была в то же время ареной межнациональных распрей и ме-
стом национального угнетения.
Символом и выражением сущности этой армии в гораздо
большей степени, чем солдаты, являлись офицеры. Офицерский
корпус тоже был многонационален, но при этом объединен об-
щим кодексом поведения и общим сословным высокомерием.
Лишь небольшая часть офицерства происходила из дворян, хотя
высшие командные должности почти исключительно предостав-
лялись представителям аристократии. Выходцу из буржуазных
кругов уже нетрудно было стать офицером, но вершины военной
иерархии по-прежнему оставались для него недоступными.
Наряду с династией, армией и в известной степени дворянст-
вом одной из скреп, сдерживавших центробежные силы национа-
лизма, во второй половине XIX в. являлась бюрократия. Чиновни-
ки монархии были лояльны к императорскому дому и государству
в целом. В то время как другие жители этого необычного государ-
ственного образования все более ощущали себя немцами, чехами,
итальянцами, словенцами, поляками или кем бы то ни было еще,
для чиновничества была характерна идея единого государства,
идентификация себя не с какой-либо отдельной национальнос-
тью, а с монархией Габсбургов в целом. Впрочем, национальные
противоречия отмечались и в среде чиновничества, проявляясь
1 Патент был издан 31 декабря, когда западные христиане празднуют день
св. Сильвестра.
НЕОАБСОЛЮТИЗМ 263
в череде кризисов, делавших все более очевидной опасность, ко-
торая в конце концов приведет к катастрофе этого искусственно-
го образования, именовавшегося Австро-Венгрией.
Союз между троном и алтарем, на который опиралась еще
предмартовская система, в условиях неоабсолютизма получил до-
говорный характер в результате заключения в 1855 г. конкордата
с католической церковью, представленной папой римским. Со сто-
роны императора переговоры вел кардинал Отмар фон Раушер,
пользовавшийся как бывший учитель монарха его особым довери-
ем. Договор гарантировал католической церкви в монархии Габс-
бургов преобладающую позицию, что со всей ясностью отрази-
лось в правосудии, особенно брачном праве, и, что еще важнее,
в школьном деле. В школах предполагалось подчинить церковной
доктрине все преподавание. Для оппозиционно настроенных ли-
бералов конкордат стал символом неоабсолютистской системы.
Из-за кулис эту политику с 1851 г. направлял вернувшийся из
эмиграции Меттерних. Руководство, однако, осуществлялось но-
вой «командой» политиков во главе с князем Феликсом Шварцен-
бергом, свояком князя Альфреда Виндишгреца, — сильным чело-
веком, какого Франц Иосиф всю жизнь хотел видеть во главе пра-
вительства. (Сам Виндишгрец после 1849 г. не имел политического
веса.) Шварценберг умер уже в 1852 г., и во главе правительства
встал сам Франц Иосиф, все еще находившийся под влиянием
своей матери Софии, которую в 1848 г. называли «единственным
мужчиной в Габсбургско-Лотарингской династии».
Главную проблему создавала ситуация в Венгрии, где револю-
ция носила наиболее радикальный характер. Правительство руко-
водствовалось по отношению к Венгрии так называемой теорией
лишения, в соответствии с которой Венгрия из-за своего поведе-
ния утратила все прежние привилегии и права. Несомненно, са-
мым болезненным для Венгрии шагом была отмена комитатской1
конституции (самоуправления на низшем уровне) и введение
военного управления на основе шести военных округов. Главно-
командующим и военным генерал-губернатором был назначен
Александр фон Гайнау, получивший во время революции, когда
он приказывал без суда расстреливать мужчин и публично сечь
женщин, имя «Брешианской гиены».
Комитат — единица административно-территориального деления в Венг-
рии.
264 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Эпоха неоабсолютизма была временем экономического рас-
цвета монархии Габсбургов. Результаты освобождения крестьян
и начавшегося в ту пору строительства кольца бульваров Ринг
в Вене дали экономике импульсы, способствовавшие ее расцвету
во времена грюндерства. В силу распоряжения Франца Иосифа от
20 декабря 1857 г. начался снос крепостных укреплений. Проло-
женная на этом месте роскошная улица Ринг имела значение не
только для искусства и культуры. Этот большой проект существен-
но оживил строительную отрасль.
Несмотря на некоторые улучшения по сравнению с прежней
абсолютистской системой, недовольство населения системой
правления при неоабсолютизме было велико. Недовольство, осо-
бенно среди буржуазии, объяснялось прежде всего отсутствием
конституции и новым усилением цензуры и полицейского контро-
ля. Бессильная ярость многих, вызванная стилем правления, нашла
«символическое» выражение в покушении Либени (1853). Подма-
стерье портного венгр Янош Либени напал на Франца Иосифа
с ножом и легко ранил его. Брат императора, будущий император
Мексики Фердинанд Максимилиан, предложил в знак благодаре-
ния за спасение монарха воздвигнуть церковь и организовал круп-
номасштабную акцию по сбору средств, результатом которой ста-
ла постройка венской Вотивкирхе, единственного на Ринге культо-
вого здания.
С судьбой неоабсолютизма тесно связаны два основных для
монархии XIX в. внешнеполитических вопроса — итальянский
и германский. Монархия Габсбургов была главным препятствием
как для Рисорджименто (объединения Италии), так и для достиже-
ния немецкого единства под главенством Пруссии.
В 1848 г. король Сардинии-Пьемонта Карл Альберт попытался
использовать внутренний кризис монархии Габсбургов для расши-
рения своей территории в Ломбардии, однако престарелый фельд-
маршал граф Радецкий отразил его наступление. После того как эта
первая попытка Сардинии-Пьемонта добиться объединения Ита-
лии с помощью войны потерпела неудачу, пьемонтский премьер-
министр граф Камилло Кавур разработал два стратегических пла-
на, которые должны были способствовать достижению целей
Рисорджименто. Во-первых, в Сардинии-Пьемонте была принята
образцовая либеральная конституция, призванная превратить это
государство в привлекательный пример для буржуазии и интелли-
генции, прежде всего Северной Италии. Во-вторых, убежденность
НЕОАБСОЛЮТИЗМ 265
Кавура в том, что Сардиния-Пьемонт в одиночку слишком слаба
по сравнению с Австрией, привела к включению этого государства
в политику международных союзов. В то время как император
во время Крымской войны между Россией и Османской империей,
союзниками которой были Франция и Англия, остался нейтраль-
ным и тем самым оказался во внешнеполитической изоляции,
королевство Сардиния-Пьемонт приняло участие в Крымской вой-
не на стороне Франции и Англии, хотя и не имело никаких терри-
ториальных интересов. За это Наполеон III пообещал Сардинии-
Пьемонту поддержку в приобретении Ломбардии и Венецианской
области. Его позиция привела в 1859 г. к войне монархии Габсбур-
гов против Сардинии-Пьемонта и Франции. Уже при первом столк-
новении обеих армий под Маджентой (1859) Австрия потерпела
сокрушительное поражение. Наполеон III триумфально вступил
в Милан. После этого Франц Иосиф принял на себя командование
армией, доказав в итоге лишь то, что не является выдающимся пол-
ководцем. Он был побежден в битве при Сольферино (1859), ко-
торая сопровождалась жестокими потерями с обеих сторон. (Ос-
нование Анри Дюнаном Красного Креста связано с его ужасными
воспоминаниями об этом сражении.) Наполеон довольно быстро
предложил благоприятные условия мира, в соответствии с кото-
рыми монархия Габсбургов должна была уступить Ломбардию
французам, но сохраняла Венецианскую область. Наполеон, в свою
очередь, передал Ломбардию Сардинии-Пьемонту в обмен на изме-
нение западных границ Пьемонта в пользу Франции.
Волна восстаний покончила в I860 г. и с господством австрий-
ских ставленников в Северной и Центральной Италии (Модена,
Тоскана), и с учетом успехов Джузеппе Гарибальди в Южной Ита-
лии путь к основанию Итальянского королевства был открыт. Тем
не менее значительная часть итальянского населения, проживав-
шего в Венецианской области, Трентино и Триесте, осталась под
властью Габсбургов.
Это поражение не могло остаться без последствий и внутри
страны. Престижу императора и тем самым неоабсолютистской
системе был нанесен тяжелый удар. Огромные расходы, вызван-
ные войной, приходилось покрывать с помощью кредитов, брав-
шихся как у Англии, которая осуществляла давление, требуя вну-
тренней либерализации, так и у собственной буржуазии. В ре-
зультате выявилась невозможность по-прежнему игнорировать
буржуазию и проповедуемую ею идеологию — либерализм.
266 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Хронология событий
1852
1853
1853-1856
1855
1857
1858
1859
1859
1859
1859
1860
1860
1861
1861
1862
1864
1865
1866
1866
1866
1867
Смерть премьер-министра Шварценберга
Покушение Либени на императора Франца Иосифа
Крымская война
Конкордат
Императорский рескрипт кладет начало строитель-
ству Ринга
Рождение кронпринца Рудольфа — единственного
сына императора Франца Иосифа и его жены Елиза-
веты
Война Сардинии-Пьемонта и Франции против мо-
нархии Габсбургов
Битва при Мадженте
Битва при Сольферино
Цюрихский мир
Усиление рейхсрата
Октябрьский диплом
Февральский патент
Патент о протестантах
Законодательство об основных правах
Война против Дании
Отставка Антона Риттера фон Шмерлинга
Война монархии Габсбургов против Пруссии и Италии
Битва при Кёниггреце
Победы Австрии при Кустоцце и в морской битве
уЛиссы
Соглашение с Венгрией и венгерская коронация
Франца Иосифа и Елизаветы
Франц Иосиф, личные склонности которого вполне соответство-
вали неоабсолютистскому стилю правления, должен был пойти на
некоторые уступки. При этом вскоре стало ясно, что он никоим
образом не намерен улучшать ситуацию в стране посредством
широкомасштабных реформ, а отступает лишь настолько, на-
сколько это ему кажется неизбежным в данной обстановке. Так
никогда и не было предпринято попыток решения насущных про-
блем — они отодвигались, превращаясь в неразрешимые.
НЕОАБСОЛЮТИЗМ 267
Прежде чем Франц Иосиф уступил напору сил либерализма, он,
созвав расширенный рейхсрат, еще раз попытался пойти по друго-
му пути. В рейхсрате наряду с либералами существовала вторая со-
поставимая по силе группа во главе с венгерскими староконсерва-
торами. К ней тяготели и славяне, прежде всего поляки. Эта часть
рейхсрата разработала проект конституции, имевший федералист-
ские черты, тогда как либералы выступали за немецко-централиза-
торскую политику. Правительством, возглавлявшимся поляком
Агенором Голуховским, был представлен так называемый октябрь-
ский диплом (от 20 октября I860 г.), но всеобщее недовольство этим
конституционным проектом, в том числе среди венгров и славян,
было столь велико, что Голуховскому пришлось уйти в отставку
уже в декабре. Теперь у Франца Иосифа не оставалось иного выбо-
ра, кроме как передать правительственную ответственность уме-
ренным немецким либералам.
Либерализм как одно из основных политических течений, раз-
вивавшихся после 1815 г., в духовном отношении основывался на
учении эпохи Просвещения о договоре и естественном праве,
а в политическом — коренился во Французской революции, чем
и объясняется его подавление консервативными государствами
(прежде всего Меттернихом). Либерализм, верящий в прогресс,
стремился к индивидуальной свободе отдельной личности и фор-
мировал для достижения этой цели следующие основные идеи.
Свобода личности защищена основными правами и правами че-
ловека, свобода от государства гарантируется конституцией
и разделением властей (возникает правовое государство), а учас-
тие граждан в управлении государством — парламентаризмом
(с серьезными социальными ограничениями). Свобода в соответ-
ствии с принципом laissez faire («предоставьте свободу действий»)
является основным принципом экономики. Либерализм — идео-
логия добившейся власти буржуазии — пережил свой расцвет как
политическое движение в Англии середины XIX в., но либераль-
ные идеи распространились и в прочих государствах Европы,
а позднее были включены в идейный арсенал других партий (на-
пример, социал-демократических).
В монархии Габсбургов представления о правах человека
оформлялись с проникновением либерализма в общественную
жизнь — хотя заявление о правах человека рейхстага эпохи рево-
люции 1848— 1849 гг. так никогда и не вступило в силу. Двадцать
седьмого октября 1862 г. был опубликован Основной закон госу-
268 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Покушение на императора Франца Иосифа в феврале 1853 г.
дарства, включенный впоследствии в Декабрьскую конституцию
1867 г. Этот перечень основных прав еще и сегодня образует со-
ставную часть Конституции Австрийской Республики. В конеч-
ном счете перечень прав человека представляет собой список
запретов для государства (тайна переписки, право полного и бес-
препятственного пользования жильем, право на рассмотрение
дела в суде и т. д.).
НЕОАБСОЛЮТИЗМ 269
С генезисом австрийского либерализма связана психологиче-
ская травма австрийских либералов как таковых. Либерализм,
развитие которого началось в Дунайской монархии в предмартов-
ский период, двигался к успеху робко, с постоянными колебания-
ми и сомнениями в среде самих либералов. Специфика австрий-
ского либерализма заключалась в том, что он уже довольно рано
связал свое будущее с идеей немецкого доминирования в монар-
хии Габсбургов. Либерализм был здесь преимущественно немец-
ким — с акцентом именно на его немецком характере. С этим
немецким либерализмом была связана попытка осуществления
централистского решения государственно-правовых проблем
многонационального государства, решения, которое позволило
бы сохранить или установить господство немцев над другими на-
циональностями, которым они уступали в численности.
Когда стал очевидным провал намерений, связанных с Ок-
тябрьским дипломом, и политики Агенора Голуховского, пред-
ставлявшей собой попытку федералистского решения, немецкие
либералы, еще весьма далекие от образования подлинной пар-
тии, четче заявили о своих идеях. На должность государственно-
го министра был назначен Антон Риттер фон Шмерлинг. Правда,
либералы, правившие после 1867 г., оценивали эру Шмерлинга,
несомненно проложившую путь либерализму в Австрии, весьма
критически и очень точно охарактеризовали это время (называв-
шееся также «периодом конституционных экспериментов») тер-
мином «псевдолиберализм».
Февральский патент, обнародованный 26 февраля 1861 г., преду-
сматривал существенную модификацию конституции с целью уси-
ления централизма. Таким образом, Октябрьский диплом, объяв-
ленный не подлежащим отмене, сохранял свою силу менее четы-
рех месяцев. По формально-юридическим причинам Февральский
патент пришлось объявить исполнительным распоряжением к Ок-
тябрьскому диплому. Шмерлинг сумел удержаться у власти не-
сколько дольше своего политического предшественника, несмотря
на значительное недовольство предложенной им моделью решения
проблем. Против Шмерлинга выступили прежде всего венгры, так
как «теория лишения» (утрата всех привилегий страны в наказание
за участие в революции 1848—1849 гг.) все еще сохраняла силу,
хотя и с определенными послаблениями. Немецкую гегемонию
отвергали и другие народы. В 1865 г. Шмерлингу пришлось уйти
в отставку, и на недолгое время к власти вернулись консерваторы.
270 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Если до сих пор решение германского вопроса происходило
в соответствии с великогерманским вариантом, за исключением
эпизода 1848 г., то после 1861 г. ситуация резко изменилась.
Прусский министр-президент Отто фон Бисмарк и гений страте-
гии Хельмут фон Мольтке стали теми, кто реализовал «малогер-
манское» решение, то есть объединение немцев под главенством
протестантов Гогенцоллернов и с исключением монархии Габс-
бургов. Это решение вопроса о гегемонии в Германии могло,
в соответствии с представлениями Бисмарка, осуществляться
также «железом и кровью», следовательно, при необходимости
и силой оружия.
Повод представился во время конфликта с Данией в 1863 г.,
приведшего в 1864-м к войне Пруссии и Австрии против этой
страны. Уже при дележе добычи в отношениях между Пруссией
и монархией Габсбургов проявилась серьезная напряженность,
которая в сочетании с вопросом о реформе Германского союза
в конце концов привела к войне монархии Габсбургов и союзных
с ней германских государств против Пруссии, нашедшей естест-
венного союзника в Италии. Решающая битва состоялась в 1866 г.
при Кёниггреце (Градец-Кралове). Мольтке со своей лучше во-
оруженной и находившейся под безупречным стратегическим
руководством армией победил австрийцев. Несмотря на успехи
на итальянском театре военных действий (при Кустоцце) и побе-
ду Вильгельма фон Тегетхофа в морской битве при Лиссе, война
быстро закончилась.
Венецианскую область в соответствии с договоренностью с На-
полеоном III пришлось как своего рода плату за его нейтралитет
уступить Франции, что не означало, однако, для монархии окон-
чательного решения итальянского вопроса. Трентино и Триест все
еще оставались в руках Габсбургов, под их властью находилось
примерно 600 — 700 тыс. «неосвобожденных» (отсюда понятие
«ирредента») итальянцев, что отягощало мирное соседство двух
стран и будущую политику союзов.
Бисмарк отказался от всякого рода территориальных приоб-
ретений, но Австрия в результате исключения из Германского
союза потеряла всякое влияние на «германский вопрос». Хотя
непосредственно после 1866 г. только Северная Германия объ-
единилась под руководством Пруссии в Северогерманском со-
юзе, путь к малогерманскому решению и созданию империи
в 1870— 1871 гг. был открыт.
НЕОАБСОЛЮТИЗМ 271
После битвы при Кёниггреце в 1866 г.
Очередное поражение императора и дальнейшее падение его
престижа, как и после войны против Франции и Пьемонта не-
сколькими годами ранее, вновь имели серьезные внутриполитиче-
ские последствия. В конечном счете военные неудачи обусловили
компромисс с Венгрией и окончательное торжество либерализма
после пролога в виде правления Шмерлинга.
Формальный компромисс был достигнут в виде договора
между венгерским королем Францем Иосифом и Венгрией.
Монархия Габсбургов превратилась в дуалистическую, в объ-
единение двух независимых государств, королевства Венгрии
и «королевств и земель, представленных в рейхсрате», неофи-
циально называвшихся также Цислейтаниеи (по пограничной
реке Лейте) или Австрией. Обе эти страны были объединены
личной унией — Франц Иосиф являлся как императором Авст-
рии, так и апостолическим королем Венгрии. Кроме того, суще-
ствовала реальная уния обеих стран в трех сферах: внешне-
политической, военной (с немецким в качестве командного
языка) и финансовой. Поэтому были созданы три общих (или
«императорских и королевских») министерства: иностранных
272 история Австрии
дел и императорского дома, военное министерство и министер-
ство финансов.
Для общих финансов была установлена так называемая квота,
которая учитывала различную экономическую структуру и тем
самым различные налоговые поступления обеих половин госу-
дарства. Венгрия вносила в общий бюджет 30%, Цислейтания —
70%. Каждые десять лет так называемые делегации, представляв-
шие обе страны, встречались для переговоров о новых условиях
соглашения. При этом давали о себе знать трудности, порожден-
ные договором, разработанным на скорую руку. Квота, вызывав-
шая споры, до конца монархии изменилась лишь в незначитель-
ной степени. Непосредственным результатом компромисса стала
венгерская коронация Франца Иосифа и Елизаветы в 1867 г.
С момента компромисса использовались обозначения «импе-
раторский и королевский» (для всей монархии — имелся в виду
император Австрии и король Венгрии), «императорско-королев-
ский» для цислейтанской половины государства (подразумевался
император Австрии и король Богемии, Галиции и Лодомерии)
и «королевский» для венгерской половины государства (речь шла
о короле Венгрии). С 1867 г. монархию в целом можно было с пол-
ным основанием называть дуалистической, Австро-Венгрией.
С этого момента внутреннее развитие монархии превратилось
в развитие двух самостоятельных государств.
Либеральное интермеццо
После того как в 1848 г. не удалось воплотить в жизнь конститу-
ционно-либеральные идеи революционным путем, два новых шага
во внутриполитическом развитии были сделаны только в резуль-
тате внешнеполитических кризисов 1859 и 1866 годов. Первым
из них явился «псевдолиберализм», когда во главе правительства
стоял Шмерлинг, — однако эту фазу снова сменило абсолютист-
ское, неконституционное правление. Лишь после проигранной
в 1866 г. войны либералы действительно пришли к власти.
Декабрьская конституция 1867 г. формально представляет со-
бой первую конституцию монархии, не изданную императором,
а принятую рейхсратом. Она не является единым конституцион-
ным актом, а состоит из нескольких отдельных конституционных
законов. Это основные законы государства об имперском пред-
ставительстве, общих правах гражданина, имперском суде, судеб-
ной власти и осуществлении правительственной и исполнитель-
ной власти. Тем самым была создана либеральная конституция,
основанная на двухпалатной системе — палате господ с назнача-
емыми членами и палате депутатов, первоначально избиравшейся
косвенно, через ландтаги. Было осуществлено четкое разделение
властей. Однако столь часто применявшийся впоследствии чрез-
вычайный параграф (§ 14) давал правительству возможность вре-
мя от времени править без рейхсрата.
Главную проблему конституции с точки зрения интересов
демократии представляло, без сомнения, избирательное право.
Основная идея старых либералов заключалась в отборе элиты,
призванной участвовать в управлении государством. Эта эли-
274 история Австрии
Хронология событий
1867
1867
1868-1870
1868
1869
1870-1871
1871
1871
1871-1879
1873
1873
1874
1878
1878-1879
Декабрьская конституция
Максимилиан Мексиканский расстрелян в крепости
Керетаро
Правительство Карла (Карлоса) Ауэрсперга в цис-
лейтанской половине государства
Конфессиональные законы
Закон Хаснера об имперских народных школах
Франко-прусская война
Фундаментальные статьи»
Основание Германской империи
Правительство Адольфа Ауэрсперга в цислейтан
ской половине государства
Избирательная реформа
Биржевой крах
Объединительный съезд социал-демократов в Ной-
дёрфле
Берлинская конференция
Оккупация Боснии и Герцеговины
та — здесь сказывалась свойственная эпохе Просвещения вера
в образованность — должна была отличаться высоким образо-
вательным уровнем, обеспечить который могло лишь матери-
альное благосостояние. Впрочем, в монархии Габсбургов над
идеей господства интеллектуальной элиты довольно скоро во-
зобладала идея национального превосходства немцев в цислей-
танской половине государства.
Избирательные права имели те, кто был в состоянии уплатить
определенную сумму налогов: представители интеллигенции, чи-
новники, обладатели академических степеней, учителя, офицеры
и священники. Уже в 1848 — 1849 гг. цензовое избирательное право
способствовало утверждению господства буржуазии и отсечению
«низов» — как социальному, так и политическому, — несмотря
на то что либералы, обращаясь к верхам, дворянству, подчеркива-
ли принцип равенства. На подобной основе базировалось положе-
ние о выборах в соответствии с Февральским патентом, без изме-
нений включенное в 1867 г. в Декабрьскую конституцию и лишь
ЛИБЕРАЛЬНОЕ ИНТЕРМЕЦЦО 275
незначительно модифицированное в соответствии с избиратель-
ной реформой 1873 г., устранившей зависимость от ландтагов.
Новое избирательное право было прямым и в соответствии
с аргументацией либералов делало рейхсрат независимым от про-
извола ландтагов, однако при этом сохранялась цензовая система,
в результате чего имело место не только ограничение численности
лиц, участвовавших в принятии политических решений или, луч-
ше сказать, сохранявших право на такое участие, но и неравное
распределение голосов по отдельным куриям. Так, в землевладель-
ческой курии одного депутата избирал в среднем 51 человек, име-
ющий право голоса, в торговых палатах — 24 имевших право голо-
са, в городских общинах — 1600, а в сельских — 8100 избирателей.
Либерализм как вариант идеологии, легитимирующей господ-
ство буржуазии, должен был отбиваться от своих «врагов» не
только в политической, но и в социальной сфере, отражая атаки
как сверху — со стороны представителей старого абсолютистско-
го строя, то есть дворянства и церкви, выступающих в качестве
сил, служащих опорой государства, так и снизу — со стороны
рабочих и мелкой буржуазии, все настойчивее требовавших учас-
тия в политической жизни.
Расщепление либералов на различные фракции — крайне ле-
вые, левое и правое крыло центра и крайне правые — могло пре-
одолеваться лишь временно, благодаря концентрации в борьбе
против общего врага. Главным противником либералов были
представители различных ненемецких национальностей (прежде
всего чехи) и католические консерваторы. Впрочем, с чехами
у либералов особых проблем не было: те в принципе отвергали
Декабрьскую конституцию и их депутаты не участвовали в засе-
даниях рейхсрата («политика отсутствия»). Вторым компонентом,
не имевшим прямого отношения к «консервативной» идеологии,
была федералистская ориентация сил, противостоявших либе-
рализму, не в последнюю очередь провоцируемая централист-
ской позицией либералов, чьи либеральные подходы были «не-
расторжимой связью» соединены с централистской точкой зре-
ния. Клерикальная оппозиция, основная опора которой
находилась в Тироле, сначала видела средством борьбы бойкот за-
седания рейхсрата в Вене, но так и не смогла осуществить «поли-
тику отсутствия» по чешскому образцу.
Когда в 1867 г. либералы наконец пришли к власти, одна из их
главных задач лежала в сфере церковной политики. Конкордат
276 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
1855 г. представлял собой для них символ абсолютизма, долгие
годы подавлявшего либеральные устремления. В то время как
печать и левое крыло либералов выступали за отмену конкор-
дата, большинство либералов вступили на путь компромисса,
«изрешетив» конкордат в важных пунктах посредством при-
нятия отдельных законов. Три конфессиональных закона —
о браке, о школе и межконфессиональный, — принятые в 1867 г.
(их называли «мартовским», «майским» и «законом Хербста» —
по имени министра юстиции Эдуарда Хербста*), были незавер-
шенной попыткой отделения церкви от государства и самым
существенным достижением либералов в первой фазе их прав-
ления. После первого либерального правительства во главе с Кар-
лосом Ауэрспергом, так называемого буржуазного министерст-
ва, Франц Иосиф, лишь скрепя сердце согласившийся в 1867 г.
на конституционное развитие государства, попытался добиться
более приемлемого для себя хода событий. Консерваторы,
в 1870— 1871 гг. на краткое время образовавшие переходное пра-
вительство, стояли на почве католицизма, но также выступали
за федерализм (фундаментальные статьи). В это время был рас-
торгнут конкордат, поводом к чему стал провозглашенный Ва-
тиканским собором 1870 г. догмат о папской непогрешимости.
Франц Иосиф разорвал конкордат под юридически спорным
предлогом, в соответствии с которым в результате провозглаше-
ния догмата о непогрешимости правовая природа партнера по до-
говору, то есть римского папы, изменилась.
Сформированное в 1871 г. второе либеральное правительства
во главе с Адольфом Ауэрспергом с целью заполнения правовых
лакун, образовавшихся после отмены конкордата, внесло в 1874 г.
четыре законопроекта, призванных урегулировать правовое по-
ложение католической церкви и монастырских сообществ. Зано-
во следовало определить и законодательное признание некатоли-
ческих религиозных объединений. Подлинным пробным камнем
для проверки боевого настроения либералов стал закон, рассмат-
ривавший правовой статус монастырей. Законопроект был при-
нят палатой депутатов без каких-либо предлагавшихся радикаль-
ных дополнений, но в палате господ принятие соответствующего
решения затянулось на два года, так что закон вступил в силу толь-
ко в 1876 г. Император, однако, так никогда и не санкционировал
* Игра слов: Herbstgesetz можно также перевести как «осенний закон».
ЛИБЕРАЛЬНОЕ ИНТЕРМЕЦЦО 277
Биржевая катастрофа в Вене 9 мая 1873 г.
этот закон, и внутренне уже ослабленное либеральное правитель-
ство ни разу не попыталось превратить данный вопрос в пробу
сил с монархом. Либералы, боровшиеся против преобладания
католической церкви, превратились в готовую на компромисс,
внутренне раздробленную партию, от которой мало чего прихо-
дилось ожидать и в этой сфере.
Важнейшим следствием либеральной политики в отношении
церкви и связанной с ней борьбы против конкордата стал закон
Хаснера об имперских народных школах (1869), призванный га-
рантировать долгосрочные результаты победы либералов, пусть
и половинчатой. Новый закон о народных и гражданских школах
(в настоящее время старшая ступень средней школы) предусмат-
ривал создание надконфессиональной школы, в которой, тем не
менее, преподавание религии было, как и прежде, обязательным
и каждый местный священник имел закрепленное за ним место
в школьном совете общины. Некоторые положения, например
централизация школьного дела, окончательное закрепление все-
общего обязательного обучения и введение «реальных предметов»
(естественная история, краеведение, физкультура, ручной труд),
придали этому закону 1869 г. особенно современное звучание.
278 история Австрии
Однако в своей экономи-
ческой политике либералы
потерпели серьезную неуда-
чу. Существенным элемен-
том эпохи грюндерства бы-
ла сознательная пропаганда
участия каждого в эконо-
мической деятельности. Га-
зеты призывали «малень-
кого человека» обогащаться,
и лозунг «Enrichissez-vous!»
(«Обогащайтесь!») превра-
тился в девиз того времени.
Создавались банки, возни-
кали фирмы и акционерные
общества, строились желез-
ные дороги, предоставля-
лись концессии на дальней-
шее железнодорожное стро-
ительство. Но не все предла-
гавшиеся бизнес-проекты
были серьезными. Основы-
вались и сразу же терпели
крах многочисленные спе-
кулятивные предприятия,
многие фирмы обещали прибыли, выплатить которые были не
в состоянии. Нередко имели место так называемые дутые опера-
ции, лишенные всякой реальной основы.
Возник перегрев конъюнктуры, нездоровый, как озноб, фи-
нансовая сфера разъедалась коррупцией и спекулятивными сдел-
ками. В конце концов 9 мая 1873 г. на Венской бирже произошел
«Великий крах» — крушение экономики, оказавшееся тем более
болезненным, что оно последовало как раз в тот момент, когда
монархия Габсбургов, проведя Венскую всемирную выставку,
намеревалась гордо продемонстрировать экономический подъем
и свои достижения. В связи с биржевым крахом, поразившим
прежде всего мелких вкладчиков, имели место коррупционные
скандалы, в которых оказались замешанными многие политики
либеральной партии, издевательски названной «партией наблю-
дательных советов ».
Биржевой крах привел к первому всплеску
антисемитизма, что отражено и в этой
карикатуре
ЛИБЕРАЛЬНОЕ ИНТЕРМЕЦЦО 279
Недоверие к экономике и либерализму шло рука об руку с на-
растанием антисемитизма. Значительная часть предпринимате-
лей была представлена евреями, поэтому антикапитализм, анти-
либерализм и антисемитизм тесно переплелись между собой,
что в будущем окажет серьезное воздействие на идеологическое
развитие немецких националистов и христианско-социальнои
партии.
Хотя биржевой крах и его последствия поколебали позиции ли-
берализма в Австрии, они не привели к его падению. «Партия на-
блюдательных советов» правила еще шесть лет, хотя в ней самой
все громче слышалось требование: «Избирайте новых людей!» —
требование прихода политиков с чистыми руками. Окончатель-
ный уход либералов с политической сцены монархии Габсбургов
был спровоцирован кризисом, связанным с Боснией и Герцегови-
ной, во время которого депутаты-либералы, не желая — в том чис-
ле по национальным мотивам — увеличения численности славян-
ского населения, выступили против собственного правительства,
положительно отнесшегося к оккупации этих османских провин-
ций. Либеральное правительство пало, и это предрешило судьбу
конституционной партии, то есть немецких либералов. На выбо-
рах 1879 г. конституционная партия потерпела сокрушительное
поражение. Краткая эра либерализма в монархии Габсбургов
завершилась.
Мир людей XIX столетия
Индустриализация существенно изменила общество, но реликты
старого феодального порядка сохранялись. В XIX в. социальные
и культурные условия повседневной жизни все еще определялись
сословной принадлежностью. Если даже та или иная сфера, ор-
ганизованная на капиталистических началах, допускала больше
мобильности, последняя чаще была вертикальной, а не горизонта-
льной. Существенным явлением второй половины XIX в. было
бегство из деревни, приводившее в город все больше крестьян,
влачивших жалкое существование на фабриках в качестве наем-
ных рабочих. Материальная нужда этого слоя была крайне вели-
ка. Его представителям приходилось прежде всего сосредоточи-
ваться на удовлетворении основных потребностей вроде еды
и жилья, поэтому они могли пользоваться достижениями «высо-
кой культуры» не в большей мере, чем крестьяне. Во многих отно-
шениях их положение было даже хуже, чем у крестьян, так как
они ощущали себя утратившими корни и в значительной степени
потеряли связь с народной культурой своей прежней родины. Но-
вые формы культурного сознания формировались лишь с разви-
тием классового сознания и организацией этого слоя в рамках по-
литической партии — социал-демократии.
Если еще на протяжении XVIII в. двор Габсбургов и некоторые
дворы влиятельных вельмож играли роль главных меценатов,
то со временем они уступили место коллективным буржуазным
институтам, в деятельности которых принимала участие и аристо-
кратия. Этот переход четко прослеживается на примере великих
музыкантов эпохи венской классики. Гайдн еще был придворным
10 - Воиелка
282 история Австрии
музыкантом князя Эстерхази, Моцарт поддерживал с архиепис-
копом Зальцбургским и Габсбургами уже гораздо менее тесные
отношения, не будучи придворным музыкантом в собственном
смысле слова, а Бетховен, как представляется, отошел от этого
придворного мира еще на шаг. Хотя у композитора имелись знат-
ные меценаты, его важнейшим покровителем было Общество
друзей музыки, члены которого происходили из дворянства и бур-
жуазии. Глубже, чем прежде, сделалась пропасть между городом
и деревней. Города росли и теряли столь долго сохранявшийся аг-
рарный характер. Особенно быстро развивались административ-
ные центры. В Вене, имевшей статус имперского города, столицы
и резиденции императора, к концу монархии насчитывалось око-
ло 2 млн жителей. Специфика городов как таковых, и Вены в част-
ности, заключалась в смешении представителей различных наци-
ональностей, попадавших туда в качестве иммигрантов. Города,
однако, лишь частично выполняли приписываемые им функции
плавильного котла. Вероятно, следует по примеру сегодняшнего
«политкорректного» языка Америки предпочесть выражению
«плавильный котел» понятие «смешанный салат», которое под-
черкивает сосуществование различных культур.
Аристократия монархии Габсбургов распадалась на две груп-
пы. Во-первых, на придворную аристократию, старую знать, при-
чем родовитые семьи, например Лодроны, Виндишгрецы, Ауэр-
сперги, Дитрихштейны, Вельсперги, Траутмансдорфы, Брандисы,
Штаремберги, Волькенштейны, Герберштейны, Хардегги и Тун-
Хоэнштейны, редко были активны в политическом отношении.
Во-вторых, на новое служилое дворянство, складывавшееся по
мере формирования бюрократии и постоянной армии.
До падения монархии дворянство играло центральную роль
в самых разных областях. Доля дворянства среди дипломатов,
в сфере управления и среди высшего генералитета на протяжении
XIX в. снижалась, однако этот процесс нельзя представлять себе
как линейный. Если доля выходцев из буржуазии около 1800 г.
была еще невелика, составляя в сфере дипломатии 16%, в сфере
управлении — 9, а в армии — 6%, то к 1890 г. она возросла пример-
но на треть, составив, соответственно, 36, 33 и 34%. До конца мо-
нархии численность выходцев из буржуазии в офицерском корпу-
се удвоилась, и это показывало, что в результате различных воен-
ных реформ дворянин более не чувствовал себя достаточно ком-
фортно в своей изначальной позиции. Теперь ему, как и всем про-
МИР ЛЮДЕЙ XIX СТОЛЕТИЯ 283
В 1861 г. в Вене началось строительство Оперы
В венских предместьях появились многочисленные казармы
284 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
чим военным, приходилось «выслуживаться». Уже в 1866 г. армию
покинула значительная часть аристократов.
Около 9 тыс. человек, получивших дворянство при императоре
Франце Иосифе и составлявших так называемое второе общест-
во, не смешивались с «первым» ни в общественном отношении,
ни через брак. Лишь иногда, по соображениям финансового оздо-
ровления, такая связь, воспринимавшаяся наполовину как меза-
льянс, оказывалась для высшей аристократии необходимой.
Многие представители высшего дворянства, не желая отставать
от современных тенденций, пытались повысить свои доходы, ос-
нованные преимущественно на аграрном производстве, посредст-
вом переориентации на капиталистические формы хозяйствова-
ния. Освобождение крестьян служило экономическим стимулом.
Хороший пример такого рода «предпринимательства» в кругах
высшей знати дала семья князя Шварценберга, которая помимо
огромных земельных владений в Южной Чехии (более 145 тыс. га)
имела молочные хозяйства, два сахарных завода, с десяток пивова-
рен и несколько рудников. Сильная группа внутри австрийской
аристократии отвергала, однако, идею подобной конкуренции.
Она сохраняла приверженность старой экономической этике, ко-
торая, в противоположность буржуазным воззрениям, принимала
умножение собственности как приличествующее сословному по-
ложению только в том случае, если в результате этого возрастало
уважение к соответствующей семье. С этими двумя контрастиру-
ющими позициями по экономическим вопросам были связаны
и политические ориентации, которыми характеризовались два
больших политических течения внутри дворянства Дунайской мо-
нархии. Наряду с консервативным дворянством, стоявшим на сто-
роне клерикально-консервативных партий, часть аристократии,
готовая к капиталистическим нововведениям, превратилась в пер-
вопроходцев австрийского либерализма, политического течения,
которое слишком охотно заносят исключительно в актив буржуа-
зии. По окончании господства в монархии либералов группа
«крупных землевладельцев, верных конституции», охватывавшая
прежде всего ориентированную на немцев часть чешского дворян-
ства (дворянство, ориентированное на чешские традиции, образо-
вало круг «консервативных крупных помещиков»), по-прежнему
играла важную политическую роль. Влияние аристократии на по-
литику было надежно обеспечено законодательством о выборах.
До 1907 г. в монархии господствовало куриальное избирательное
МИР ЛЮДЕЙ XIX СТОЛЕТИЯ 285
право, в рамках которого высшей курией были крупные землевла-
дельцы — преимущественно, если не исключительно, аристокра-
тического происхождения. По сравнению со своей долей в общей
численности населения аристократия имела несоразмерно широ-
кое политическое представительство. Если принять во внимание
тот факт, что наследными членами второй палаты, палаты господ,
были почти исключительно дворяне, то можно представить себе,
сколь велико было политическое влияние знати даже в «буржуаз-
ную» эпоху.
Император Франц Иосиф чувствовал себя особенно связан-
ным со знатью, составлявшей его ближайшее окружение. Конеч-
но, его отношение к вопросам общественной жизни было в выс-
шей степени консервативным, и во многом он недооценивал не
только значение большой массы лиц, лишенных прав, — рабочих,
крестьян и прислуги, но и большую политическую мощь укрепив-
шейся буржуазии. Идеальное государство в его понимании осно-
вывалось на господстве дворян в соответствии с принципами аб-
солютизма, что исключало политическое влияние низших слоев
и даже буржуазии.
Все более богатевшая и численно росшая крупная буржуазия
формировалась прежде всего из числа владельцев фабрик и бан-
ков, крупных промышленников и интеллектуалов в широком смыс-
ле слова, тесно связанных с господствующим слоем, — юристов,
университетской профессуры и врачей. Эти богатые семьи, порой
возведенные в дворянство благодаря своим «заслугам», и высшее
чиновничество, также нередко «благородного происхождения»,
представляли собой «второе общество» монархии, имитировавшее
образ жизни дворянства и самым строгим образом отгораживав-
шееся как от нуворишей, так и от представителей низших слоев.
Образ жизни формировался региональными и социальными
особенностями. Наряду с «отсталыми» частями монархии, кото-
рые мало изменились под воздействием достижений XIX в., были
и другие регионы, более открытые прогрессу или изначально на-
ходившиеся в более благоприятном положении. К концу эпохи
значительные различия в образе жизни существовали даже в рам-
ках небольших пространств, например между крестьянами, жив-
шими на равнине, и обитателями высокогорных долин или между
горожанами и жителями окрестностей.
Несмотря на изменение статуса крестьян в результате лично-
го освобождения, они жили в условиях, мало чем отличавшихся
286 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
от существовавших в начале нового времени. Во второй полови-
не XIX в. началась механизация сельского хозяйства, новые про-
дукты, вроде искусственных удобрений, революционизировали
производство, однако при этом скромный стиль жизни значи-
тельной части крестьян сохранился — со строгим разделением
праздников и будней, труда и досуга. Последний не отличался
разнообразием и зачастую состоял только из посещения по вос-
кресеньям трактира.
Еще более плачевным было положение рабочего класса. Фаб-
рики представляли собой убогие бараки с плохими вентиляцией
и освещением, о воздействии условий труда на здоровье работ-
ников никто не думал. Пролетарские семьи жили в казармах,
обходившихся им довольно дорого и почти лишенных элемен-
тарных удобств: на множество семей приходился один туалет,
находившийся в холодном коридоре, воду носили из общей ко-
лонки, часто служившей для женщин главным местом общения.
Одежда и питание были скромными, мясо потреблялось очень
редко, основной рацион составляли картофель, капуста, хлеб
и пиво. Хотя мужчины и женщины работали вместе, они зачас-
тую оказывались разобщенными в свободное время. Мужчины
проводили большую часть свободного времени в трактире.
В этом мире ни религия, ни культура не играли сколько-нибудь
значительной роли, и борьба за физическое выживание часто
заслоняла собой все остальное.
Совсем по-иному жили высшие слои, буржуазия и дворянство,
иногда располагавшие вполне сопоставимыми доходами. Благо-
состояние этого слоя характеризовали дворцы и великолепные
особняки, свободное время, проводившееся в путешествиях
и спортивных занятиях, обильная и разнообразная пища. Дети
(по крайней мере мужского пола) получали прекрасное образо-
вание, причем высшие учебные заведения были открыты почти
исключительно для представителей элиты. Как и прежде, одну
из немногих возможностей получить образование беднякам да-
вала духовная карьера.
Изменению условий жизни прежде всего способствовал про-
гресс науки и техники. Новые средства коммуникации (теле-
граф) ускорили распространение информации, технические
усовершенствования средств массовой информации (ротацион-
ная печать), рост численности читающей публики, проявляющей
интерес к политике, а также смягчение цензуры привели к уве-
МИР ЛЮДЕЙ XIX СТОЛЕТИЯ 287
личению числа газет. Новые изобретения (автомобиль, телефон
и электричество) обогатили и повседневную жизнь, пусть эти
изобретения пошли на пользу лишь немногим. Улучшились са-
нитарные условия и медицинское обслуживание некоторых
групп населения, что заметно способствовало его росту в целом.
Широкое международное признание получила вторая венская
медицинская школа (Карл Рокитанский, Йозеф Шкода, Игнац
Земмельвайс, Теодор Билльрот, Карл Ландштайнер, Юлиус
Вагнер-Яурегг и др.).
Роль женщины
в индустриальном обществе
Положение женщин из крестьянской среды, все еще составляв-
ших большую часть женского населения, с переходом к индустри-
альному обществу изменилось относительно мало. Круг их по-
вседневной деятельности составляли работа в поле, домоводство
и воспитание детей. Еще хуже было положение сельских наемных
работниц и женской прислуги в городе. На протяжении большей
части XIX в. им запрещалось вступление в брак, они были полно-
стью бесправны (иногда их называли «белыми рабынями») и без-
защитны перед придирками и посягательствами со стороны гос-
под. В случае рождения внебрачного ребенка, отцом которого не-
редко бывал хозяин дома, их с позором изгоняли из дома, лишь
в редких случаях обеспечивая дальнейшее существование. Доля
женщин среди прислуги составляла около 90%, каждая четвертая
служанка в Вене происходила из Нижней Австрии, многие —
из Чехии. Всего в этой сфере была занята треть трудящихся
женщин. Их не защищали профсоюзы, и они подвергались еще
более сильной эксплуатации, чем фабричные работницы. Только
в 1893 г. состоялось первое большое собрание служанок под руко-
водством Адельхайд Попп, положившее начало самоорганизации
этой группы.
Совершенно иным было положение женщин из высших слоев.
Буржуазные дамы, и тем более дворянки, не работали, у них было
достаточно прислуги (большей частью из женщин), на которую
они могли взвалить домашнюю работу, посвящая свой досуг бла-
готворительности, воспитанию детей и развлечениям. Некоторые
из этих женщин уделяли внимание наукам, занимались живопи-
290 история Австрии
сью, литературой или музыкой, часто держали открытым свой
дом, становившийся местом встреч деятелей искусства и науки.
Унификация правовой системы в XVIII в. не принесла преиму-
ществ женщинам, дискриминация по половому признаку сохра-
нялась. Некоторые группы женщин, например дворянки, скорее
утратили часть своих привилегий. Равноправия не принесло
и принятие в 1811 г. Общего гражданского кодекса.
Неправоспособность и исключение из всякой политической
деятельности противоречили постоянно возраставшей и все бо-
лее заметной для общественности роли женщин в процессе труда.
Женщины традиционно работали в сельском хозяйстве, но работ-
ница, зарабатывающая вне дома, представляла собой явление,
возникшее только в ходе индустриализации. В XIX в. многие жен-
щины были заняты в мелком производстве, численность женщин,
занятых в текстильной промышленности, также возросла — с 20
до 50%. По мере того как становились общедоступными швейные
машины, росли и масштабы надомного труда. В прочих сферах
промышленности доля женщин колебалась между 4 и 20%, расту-
щая потребность в женском труде наблюдалась прежде всего
в электротехнической промышленности, где женщины составля-
ли до четверти персонала, занятого на конвейере.
Со времени школьных реформ, проведенных при Марии Тере-
зии, стал возможен более широкий доступ женщин к образова-
нию, которое, однако, ограничивалось элементарными знаниями.
Образование более высокого уровня для большинства оставалось
закрытым. Хотя и существовали частные школы, главным образом
католической ориентации («английские девы»1, урсулинки и др.),
а также институты для дворянок и офицерских дочерей, они оста-
вались доступными только элите. В соответствии с имперским за-
коном 1869 г. о народных школах для большинства девочек было
введено обязательное обучение, и отныне знания, приобретенные
в школе, позволили женщинам открыть для себя первую сферу ин-
теллектуального труда — профессию учительницы. Число жен-
щин, занятых в общественной сфере, было невелико. На государ-
ственной службе в девяностых годах XIX в. было занято около 3%
«Английские девы» (Институт Пресвятой Девы Марии ) — религиозная кон-
грегация для воспитания девушек и духовного попечения о них, основанная
в 1609—1610 гг. англичанкой Мэри Уорд. В Австрии действовала с начала
XVIII в.
РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 291
женщин, а среди служащих венского магистрата женщины
составляли около 10%. Женщины работали преимущественно вос-
питательницами в детских садах, медицинскими сестрами и учи-
тельницами. Они не имели права выходить замуж и в случае за-
ключения брака должны были оставлять государственную службу.
Это положение было отменено только после первой мировой вой-
ны. В шестидесятых годах XIX в. был основан ряд школ для обуче-
ния «специфически женским профессиям», таких как, например,
школа служанок Венского союза домашних хозяек или курсы ши-
тья Женского ремесленного союза Вены. С 1916 г. община Вены
готовила женщин к работе в социальной сфере.
Уже в 1848 г. имели место первые попытки организации жен-
ского движения: один из демократических женских союзов про-
тестовал против сокращения заработной платы женщинам. После
революции женское движение развивалось только в «неполити-
ческой» форме, так как женщинам запрещалось состоять в поли-
тических организациях. Конституционно-монархический жен-
ский союз благотворительной направленности пока не ставил
перед собой никаких политических целей. Формировались и дру-
гие подобные союзы. Наследником революции был только демо-
кратический Женский союз.
Около 1868 г., после того как в конституции было закреплено
право на создание общественных объединений, появились союзы
учительниц, а в 1875 г. был основан Венский союз домашних хозя-
ек. Все эти объединения ставили перед собой задачи образователь-
ного характера. Женщинам запрещалось создавать политические
союзы, участвовать в них и посещать политические собрания.
При анализе движения за эмансипацию женщин необходима
социальная дифференциация. Буржуазное движение за эманси-
пацию началось около 1870 г. Его целью было обеспечение жен-
щинам доступа к образованию более высокого уровня. Символом
этого отряда женского движения стала Марианна Хайниш.
Хотя уже в 1878 г. женщинам было разрешено сдавать экзамен
на аттестат зрелости, в их свидетельствах отсутствовала пометка
«Подготовлена к поступлению в университет». Этого удалось до-
биться лишь в конце восьмидесятых годов XIX в. В 1890 г. в Праге,
а в 1892 г. в Вене были впервые открыты гимназические классы для
девочек, а в 1901 г. у женщин появились аттестаты зрелости, давав-
шие право на обучение в университете. С 1900 г. учреждались жен-
ские лицеи, а в 1911 г. была открыта первая женская гимназия.
292 история Австрии
К образованию высшего уровня женщин допускали лишь по-
степенно — к изучению философии «уже» в 1897 г., фармацевти-
ки и медицины — с 1900 г. Первой женщиной, получившей диплом
доктора медицины, стала в 1897 г. Габриела Позаннер фон Эрен-
таль. Она училась в Цюрихе и Женеве, в 1894 г. получила степень
доктора, но в Вене ей пришлось заново сдавать все устные экзаме-
ны (двадцать один). Несколько позже женщина впервые стала спе-
циалистом по теории государства и права. В 1907 г. филолог-рома-
нист Элиза Рихтер была «из милости» допущена к преподаванию,
став первой женщиной — приват-доцентом (университетское на-
чальство исходило из того, что женщина не может и не должна
преподавать мужчинам). В январе 1900 г. степень почетного докто-
ра университета была присуждена Марии фон Эбнер-Эшенбах,
мемориальная доска в честь которой на Аркадном дворе Венского
университета является единственной, увековечивающей женщи-
ну. В 1914 г. в Венском университете насчитывалось всего 708 сту-
денток (при общей численности учащихся 9 тысяч). Полное право
на обучение в высших учебных заведениях, как и другие права,
было предоставлено женщинам только в 1919 г., с установлением
республики. Стоит, может быть, в качестве курьеза упомянуть еще
один символический успех: в 1915 г. первая женщина выдержала
экзамен по вождению грузовика, причем она не входила в квали-
фицированную «элиту», будучи всего лишь подсобной работницей.
Несмотря на запрет членства женщин в союзах политической
направленности, в 1902 г. был основан буржуазный женский со-
Марианна Хайниш (1839-1936)
Марианна Хайниш, урожденная
Пергерист, была на поколение стар-
ше Адельхайд Попп, своей оппо-
нентки из социал-демократическо-
го лагеря. С 1870 г. она активно уча-
ствовала в женском движении, став
основателем его буржуазного кры-
ла. Она выступала прежде всего за
создание реальных гимназий для
девочек и допуск женщин к высше-
му образованию. С 1902 по 1918 г.
была председателем основанного
ею Объединения австрийских жен-
ских союзов. После 1918 г., когда
цели ее движения казались достиг-
нутыми, она в качестве преемницы
Берты фон Зуттнер посвятила себя
борьбе за мир. По инициативе Ма-
рианны Хайниш в Австрии с 1924 г.
празднуется День матери. Ее сын
Михаэль Хайниш был федеральным
президентом Первой республики
(1920-1928).
РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 293
юз — Объединение австрийских женских союзов, которое не-
сколько позже присоединилось к Международному совету жен-
щин (International Council of Women). В австрийской организации
имелись комиссии по образованию, профессиональной деятель-
ности, печати, вопросам мира и борьбе с алкоголизмом. Наряду
с Марианной Хайниш в этой организации активно работала выда-
ющаяся деятельница пацифистского движения Берта фон Зуттнер.
Журнал, издававшийся Августой Фиккерт и Розой Майредер, на-
зывался «Документы женщин» (Dokumente der Frauen); на его стра-
ницах публиковались и работы деятельниц социал-демократии.
Цели социал-демократического женского движения были со-
вершенно иными. Оно обращалось не к дочерям буржуа, стре-
мившимся к более высокому образованию, а к работницам и до-
машней прислуге, отчасти представленным католическим жен-
ским движением, с их насущными нуждами и заботами. Ведущей
фигурой социал-демократического женского движения стала
Адельхайд Попп.
Важнейшими организациями пролетарского женского движе-
ния были Просветительский союз работниц, основанный в 1890 г.,
и клуб чтения «Либертас», существовавший с 1891 года. Упор на
просвещение был избран потому, что женщины не имели права
создавать политические союзы. Со временем наряду с промыш-
ленными работницами свои организации появились у портних
и домашней прислуги; позднее они влились в Социал-демократи-
ческую партию. Последняя единственной из трех массовых пар-
Адельхайд Попп (1869-1939)
Адельхайд Попп, урожденная Дво- демократической партии. С 1903 г.
рак, с восьми лет работала на фа- Адельхайд Попп (в 1894 г. она
брике и на собственном опыте вышла замуж за политического
познала нелегкую долю пролета- деятеля Юлиуса Поппа) была
риата. В 1889 г. она вступила членом правления Социал-демо-
в Просветительский союз работ- кратической рабочей партии. По-
ниц, в 1892-м стала редактором еле 1918 г. она вошла в состав
«Газеты работниц» (Arbeiterinnen- Венского муниципального совета
zeitung), выходившей в качестве и Национального совета, заседая
приложения к основанной в 1888 г. там до запрещения Социал-демо-
«Рабочей газете» (Arbeiterzeitung), кратической партии в 1934 г.
центральному органу Социал- Умерла в Вене.
294 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Труд женщин на производстве. Цех № 2 на заводе «Винер Аполлозааль»
Секция женщин — депутатов от социал-демократии в парламенте 1919 г.,
в их числе Адельхайд Попп
РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ 295
тий включила в свою программу требования женских организа-
ций. Центральными темами обсуждения были избирательное пра-
во для женщин, развод и аборт.
Значение профессиональной деятельности женщин особенно
возросло во время первой мировой войны. Так как многие мужчины
находились в действующей армии, женщинам в тылу приходилось
брать на себя их функции. На почте и железной дороге, а также в во-
енной промышленности трудилось все больше женщин. Уровень
женской занятости в это время достиг своего первого пика, однако
довольно скоро мужчинам вновь удалось, что не в последнюю оче-
редь было обусловлено высокой безработицей после 1918 г., вытес-
нить женщин из сферы труда и вернуть их к тем видам деятельнос-
ти, которые консерваторы рассматривали как «естественные» для
слабого пола. Определяющим для формирования образа жизни
женщины оставался лозунг «трех К» (церковь, дети, кухня)1.
Отсутствие у женщин избирательных прав (если не принимать
во внимание такого курьеза, как избирательные права поме-
щиц, — привилегия, которой они были лишены с введением все-
общего и равного избирательного права для мужчин) и запрет по-
сещать политические собрания затрудняли достижение их целей.
Как и в других странах, прежде всего в Англии, где появился сам
термин «суфражизм», в Австрии оформилось движение за предо-
ставление женщинам избирательных прав, чему упорно противи-
лось государство.
Основание союза, ставившего целью борьбу за избиратель-
ные права для женщин, было запрещено, поэтому соответствую-
щие комитеты удалось создать лишь в нескольких городах. Чтобы
решить этот вопрос в соответствии с женскими требованиями,
понадобилась кардинальное изменение формы государственного
устройства — избирательное право для женщин стало реальнос-
тью только в условиях республики.
По-немецки это звучит как Kirche, Kinder, Küche.
Межнациональная борьба
Важнейшей проблемой, определявшей ситуацию в поздние годы
правления Франца Иосифа, был, несомненно, межнациональный
конфликт, оценки которого как у современников, так и в научной
литературе являются весьма разноречивыми. Они колеблются
между представлением о едва ли не райском «австрийском интер-
национале» и тезисом о «тюрьме народов». При этом для анализа
национального вопроса в эпоху Франца Иосифа крайне важен тот
факт, что под национальностью или нацией здесь подразумева-
лось не распространенное в Западной Европе «субъективное» по-
нятие нации, а «объективное». В Западной Европе и США, оттал-
киваясь от отдельного субъекта, нацию определяли в зависимости
от осознания своей принадлежности к ней — ив связи с этим, как
правило, к государству. При рассмотрении же национальных про-
тиворечий, присущих монархии Габсбургов, принято исходить из
«объективных факторов», в число которых входят язык и культу-
ра, а также территория, религия и, что особенно важно для XIX в.,
«раса». Характерная для монархии Габсбургов идея единого над-
национального государства не смогла возобладать над новыми на-
ционалистическими идеями. Только сама династия, пусть даже
с сильной «немецкой нотой», армия и бюрократия чувствовали
себя по-настоящему связанными с идеей единого государства,
причем решающую роль играла лояльность императорскому до-
му. Социал-демократия также потерпела неудачу в стремлении
по-своему интерпретировать межнациональный конфликт, хотя
сама попытка переместить проблему на другой уровень заслужи-
вала внимания. Представление социал-демократов о том, что на-
298 история Австрии
циональные противоречия суть не что иное, как трансформиро-
вавшаяся классовая борьба, можно было рассматривать в качест-
ве платформы для выработки интернационального подхода. В со-
ответствии с интерпретацией социал-демократов сильные, то есть
социально развитые, нации, имеющие собственное дворянство
или буржуазию, угнетают своих менее развитых в социальном от-
ношении соседей. При таких предпосылках социальный прогресс
предполагал известную степень денационализации.
Уже в предмартовский период в монархии Габсбургов разви-
вался национализм «современного типа». Подавление всех нацио-
нальных течений абсолютизмом уже не могло после 1866 г. осуще-
ствляться в полном объеме. Было необходимо расширить социаль-
ную базу династии, до тех пор принимавшей в расчет почти
исключительно немцев. После 1867 г. такое расширение произош-
ло в результате компромисса между двумя доминирующими на-
циональностями, немцами и венграми. Доминирование немцев
в западной половине государства настойчиво отстаивали либера-
лы, оно обеспечивалось и избирательным правом.
Венгры, традиционно гордившиеся старинными привилегиями
«благородной венгерской нации», наконец добились своего на го-
сударственно-правовом уровне. В соответствии с соглашением им
были предоставлены значительные права, которыми они столь же
мало были готовы делиться с представителями других народов,
как и немцы в другой половине империи. В венгерской половине
государства началось проведение довольно жесткой националь-
ной политики, направленной на мадьяризацию национальных
меньшинств. Ревниво охраняя свои привилегии, венгры и в мас-
штабе всего государства всячески препятствовали любым попыт-
кам расширения конституционных прав других народов, прежде
всего чехов.
Именно в Чехии развернулась наиболее упорная борьба за на-
циональную эмансипацию. Соглашение 1867 г. весьма разочаро-
вало чешских деятелей. По их мнению, чешское государственное
право, включавшее земские установления средневековья и ран-
него нового времени, было равноценно венгерским привилегиям,
признанным императорской властью. Чехи рассматривали Де-
кабрьскую конституцию, утвердившую компромисс с Венгрией,
как недействительную, ибо она была принята без согласия Чехии.
В последующие годы чехи перешли к так называемой политике
отсутствия: избранные в парламент чешские депутаты отказыва-
МЕЖНАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА 299
лись от всякого участия в политике. Они приезжали только на за-
седания рейхсрата в Вену — и лишь для того, чтобы протестовать
там против неправовой ситуации.
Чехи все более ориентировались на идеи панславизма, а тем
самым на Россию. Немцы истолковывали это как предательство.
Основным чешским требованием было признание чешского госу-
дарственного права и гарантии административного единства чеш-
ских земель. Выражением такого «компромисса» виделось коро-
нование Франца Иосифа чешской короной.
Либералы в своей немецко-централистской ограниченности
активно противодействовали возможному компромиссу с Че-
хией — подобно венграм, строго следившим за тем, чтобы никто
в монархии не обладал привилегиями, сопоставимыми с теми,
которые имели они. Видный историк и политик национально-
чешского направления Франтишек Палацкий, который еще
в 1848 г. произнес часто цитируемые с тех пор слова: «Если бы
Австрии не было, ее следовало бы выдумать», впоследствии занял
гораздо более критическую позицию в отношении монархии.
В своем политическом завещании он писал: «Теперь и мне прихо-
дится, к сожалению, отказаться от надежды на сохранение в дли-
тельной перспективе австрийского государства — не потому, что
это нежелательно или само по себе невозможно, но потому, что
немцам и мадьярам было позволено захватить власть и установить
в монархии односторонний расовый деспотизм, который в много-
язычном и конституционном государстве не может, будучи поли-
тически бессмысленным, существовать долго, — но немцы и мадь-
яры не хотят никакой другой Австрии, кроме подобной деспотии.
По вине обоих этих племен, стремящихся разорвать монархию,
пройден уже слишком долгий путь по наклонной плоскости, веду-
щей в бездну». Исполненный веры в силу своего народа, Палацкий
с оптимизмом смотрел в будущее и закончил завещание высказы-
ванием, которое цитируется гораздо реже, но в значительной сте-
пени снижает значимость слов, прозвучавших в 1848 г.: «Мы были
до Австрии, мы будем и после Австрии».
Тем не менее «политика отсутствия» привела в 1871 г. к очевид-
ному успеху. Император изменил курс своего правительства,
либералы потеряли власть, а консервативное правительство
Гогенварта-Шеффле попыталось с помощью «фундаментальных
статей» добиться компромисса с Чехией. Реакция на этот экспе-
римент в значительной степени определила позиции тогдашних
300 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
политических партий, на которых те оставались вплоть до круше-
ния империи. Либералы, а затем в качестве их преемников немец-
кие националисты видели в снятии напряженности в отношениях
с чехами, почти было осуществленном с помощью императора,
подлинную катастрофу, крах всех усилий, направленных на обес-
печение немецкого преобладания. С другой стороны, чешские
деятели, обманутые в своих надеждах, реагировали принципиаль-
ным бойкотом австрийского государства, расширив политику от-
сутствия и на ландтаг.
В качестве внутренней оппозиции этой политике, которую
считали ошибочной и многие старочешские деятели, сформиро-
валась новая партия, младочешское движение. После краха либе-
ралов младочехам удалось побудить чешских депутатов к присут-
ствию в рейхсрате и тем самым — к использованию тех возмож-
ностей, которые давала парламентская дискуссия. Чешский
вопрос становился все более сложным, соглашение — все менее
вероятным. Чем более упрямо и бескомпромиссно вели себя нем-
цы, тем меньше чешская сторона видела возможностей решения
вопроса в рамках монархии. Результатом стало стремление к со-
зданию собственной государственности. Оно проявилось прежде
всего в идеях Томаша Г. Масарика, основателя Чехословацкой
Республики.
Параллельно с партийно-политической и государственно-по-
литической жизнью чешский национализм развивался и в других
сферах. «Школьная матица» содействовала открытию школ
и проведению культурных мероприятий на местном уровне, ряд
Национальный
состав
Цислейтанская половина
государства
Немцы
Чехи
Поляки
Русины
Словенцы
Румыны
35,6
23,0
17,8
12,6
2,7
1,0
империи (1910), %
Венгерская
государства
Венгры
Немцы
Словаки
Румыны
Хорваты
Сербы
половина
48,1
9,8
9,4
14,1
8,8
5,3
МЕЖНАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА 301
организаций пытался, и весьма успешно, создать инфраструктуру
национальной экономической жизни, в том числе основанный
в 1868 г. «Промысловый банк». Национальный конфликт давал
о себе знать на всех уровнях. Все более непримиримо противосто-
яли друг другу общественные организации, например чешский
гимнастический союз «Сокол», с одной стороны, и немецкий
«Союз Богемского Леса» (Bömerwaldbund) или «Немецкое школь-
ное объединение» (Deutsche Schulverein) — с другой.
В то время как главными противниками чехов были немцы за-
падной половины государства, над словаками доминировали вен-
гры. Словацкий национализм развивался параллельно с чешским,
и в конце концов словаки заключили союз с чехами, приведший
в 1918 г. к основанию Чехословакии.
Второй большой проблемой многонационального государст-
ва был югославянский вопрос. После периода так называемого
иллиризма, основные положения которого были разработаны
Людевитом Гаем в предмартовский период, идея объединения
словенцев, хорватов и сербов в едином государстве стала доми-
нирующей идеей так называемого югославянского движения,
югославизма. Для осуществления такого объединения имелись
две возможности — автономия югославянских народов в рам-
ках монархии Габсбургов (триализм) или их объединение с не-
зависимым королевством Сербией под эгидой правившей там
династии.
Положение отдельных наций югославянского региона было
весьма несхожим. Так называемый австрославизм словенцев
имел целью создание единой словенской коронной земли.
Для этого следовало бы разделить коронные земли Штирию
и Каринтию и объединить в одно целое коронные земли Крайна,
Гориция, Истрия и Триест. Столицей этой территории стала бы
Любляна (Лайбах), в которой следовало создать университет
с преподаванием на словенском языке.
Исходные позиции словенцев не были благоприятны для реа-
лизации их устремлений, так как социальные отношения в Сло-
вении не отличались высоким уровнем развития. Не существо-
вало словенского дворянства, сильной буржуазии, а слой интел-
лигенции был совсем незначительным — словенцы были
преимущественно крестьянским народом. Тем не менее в вось-
мидесятых годах XIX в. наблюдался значительный национальный
подъем, сравнимый с тем, который переживали другие народы,
302 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
например чехи. С 1882 г. словенцы обладали большинством в ма-
гистрате Лайбаха (Любляны), а с 1883-го — ив ландтаге Крайны.
Все словенские депутаты принадлежали к клерикальной Народ-
ной партии, остававшейся сильнейшей вплоть до 1918 г. В вось-
мидесятых они столкнулись с конкурентом в лице югославян-
ской партии, представлявшей либеральные ценности. В то время
как католики-хорваты были относительно лояльны монархии
Габсбургов, православные сербы с момента основания по ре-
шению Берлинского конгресса 1878 г. независимого Сербского
королевства могли идентифицировать себя с государственным
организмом за пределами монархии. Напряжение постоянно
усиливалось, порождая тот кризис, что в итоге привел к началу
первой мировой войны.
В известной степени сходным оказалось положение италь-
янцев, которые также могли идентифицировать себя с располо-
женным за пределами монархии государством. После отказа от
Ломбардии, а несколько позже и от Венецианской области в со-
ставе монархии все же остались два региона, население кото-
рых говорило по-итальянски. Они стали объектом ирреден-
тистского движения, которое стремилось вызволить «не осво-
божденных в Тренто и Триесте» — таков был лозунг
ирреденты — из-под «ярма тюрьмы народов». В Далмации, на-
селение которой составляли преимущественно хорваты, италь-
янцы также обладали значительным влиянием, так как именно
они составляли здесь буржуазию и располагали большинством
в ландтаге.
Польская нация в габсбургских землях сложилась относитель-
но поздно. Во время первого раздела Польши в 1772 г. Мария
Терезия узурпировала «королевство Галицию и Лодомерию», на-
селенное в значительной степени поляками и русинами, то есть
украинцами. В этой коронной земле поляки, с их давно сложив-
шимся дворянством и гораздо более скромной буржуазией, обра-
зовывали господствующий слой по отношению к менее развитым
в социальном смысле, жившим на селе украинцам (называвшим-
ся в монархии русинами*), по отношению к которым они высту-
пали в качестве угнетателей. Осуществляя подавление одной
* Слово «русин» являлось не только официальным обозначением, но и само-
названием, сохранявшимся в ряде регионов вплоть до середины XX в.,
а в Закарпатье (Прикарпатской Руси) используемым и по сей день.
МЕЖНАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА
из наций, они сами упорно защищались от национального гнета
со стороны венских властей.
Данный пример представляется весьма типичным для иллюст-
рации сложности национального вопроса в монархии, не поддаю-
щегося сведению к простой формуле «Немцы и венгры угнетали
славянские народы». На различных уровнях существовали раз-
ные формы дискриминации и угнетения — каждый был врагом
каждому, и ни один народ не имел абсолютных преимуществ пе-
ред остальными, пусть даже самыми малыми.
В противоположность чехам поляки с самого начала очень ак-
тивно участвовали в деятельности правительства и в парламент-
ской системе Цислейтании. Поляков очень часто можно было
обнаружить на ведущих постах, например Агенора Голуховско-
го, государственного министра в 1859 г., или Казимира Бадени,
премьер-министра с 1895 по 1897 г. Кроме того, во всех кабине-
тах был так называемый галицийский земский министр, задача
которого заключалась в представительстве интересов своей ко-
ронной земли в правительстве.
Поэтому не приходится удивляться тому, что поляки, в отличие
от чехов, добились некоего подобия компромисса, предоставив-
шего королевству Галиции и Лодомерии автономный статус. По-
ляки, не проводившие политики отсутствия, сотрудничали с цент-
ральной властью, которая за это предоставила им в Галиции сво-
боду действий. Поляки политически преобладали в коронной
земле Галиция — русины, по численности сопоставимые с поляка-
ми, никогда не получали более 15% депутатских мест. Польские
депутаты рейхсрата из Галиции, несмотря на разногласия между
партиями в своей земле, производили впечатление подчеркнуто
сплоченной группы. Конечной политической целью поляков было
восстановление независимой и единой Польши.
Растущая политическая напряженность в межнациональных
отношениях в последние десятилетия существования империи
Габсбургов влияла на многие сферы жизни и стала причиной ря-
да кризисов государства, о которых речь пойдет впереди. Усиле-
ние непримиримости в отношениях между различными народа-
ми, все чаще видевшими решение своих национальных проблем
вне государственного порядка Дунайской монархии, предвещало
ее близкий распад на отдельные «национальные» государства.
Империи было суждено развалиться не столько из-за внешних
причин, под воздействием первой мировой войны, сколько в силу
304 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
внутренних национальных и социальных конфликтов. Правда,
ликвидация монархии вовсе не разрешила национальных про-
блем, так как государства — наследники монархии в итоге также
оказались небольшими многонациональными образованиями.
В конечном счете многие очаги национальной напряженности
еще и сегодня, спустя более ста лет после рассматриваемых собы-
тий, остаются опасными, определяя политическую повседнев-
ность Восточной и Центральной Европы.
Формирование
политических партий
С утратой либеральной партией власти в монархии в либераль-
ном лагере стали развиваться различные противоречивые тен-
денции, проявившиеся позднее при создании массовых партий.
В сентябре 1882 г. в Линце левая группировка распадавшегося ли-
берального движения разработала программу, поднимавшую
прежде всего социальные и национальные вопросы. В создании
этой программы приняли участие будущие руководители массо-
вых партий — Георг Риттер фон Шёнерер, впоследствии лидер
немецких националистов, и молодой адвокат Роберт Паттаи, ко-
торый позже, пусть и находясь в тени Карла Люгера, играл нема-
лую роль в Христианско-социальной партии, а также будущие
руководители Социал-демократической партии Виктор Адлер
и Энгельберт Пернерсдорфер. Еще один видный участник разра-
ботки Линцской программы, историк Генрих Фридьюнг, вскоре
ушел из политической жизни, но остался единственным из пере-
численных лиц, кто сохранил верность идеям либерализма.
В то время как крупная буржуазия оставалась приверженной
либеральным принципам, мелкая буржуазия стала политиче-
ским адресатом Христианско-социальной партии, пропаган-
дировавшей привлекательный для этого слоя экономический
антисемитизм. Правда, мелкая буржуазия еще долгое время
оставалась исключенной из избирательного процесса. Ее значе-
ние возросло только в результате реформы избирательного пра-
ва в 1882 г. и появления «пятигульденовых избирателей», то есть
снижения ежегодных налоговых платежей, дававших право на
участие в выборах.
306 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
В условиях распада либерализма, но во многом продолжая тра-
диции либералов, в Австрии оформилась значительная часть со-
временного партийного ландшафта. Социал-демократия вышла
из ряда рабочих организаций, которые смогли объединиться
в конце 1880 г. Довольно рано сформировались рабочие просвети-
тельные союзы, разрабатывались различные теоретические кон-
цепции решения социальных вопросов. Приверженцы «государ-
ственной помощи», следовавшие идеям немецкого социалиста
Фердинанда Лассаля, считали, что государство должно принять во
внимание проблемы рабочего класса, а постепенное расширение
избирательного права и участие представителей рабочих в зако-
нодательной деятельности приведут к решению социальных про-
блем. Сторонники «самопомощи», ориентировавшиеся на идеи
либералов и философа Германа Шульце-Делицша, исходили из
того, что пролетарии, создав свои организации, получат образова-
ние, благодаря которому станут равными буржуазии, а экономи-
ческие проблемы могут быть разрешены на основе кооперации,
например посредством потребительских союзов.
В семидесятых — восьмидесятых годах XIX столетия в рабочем
движении существовали два течения — радикальное, верившее
в близкую пролетарскую революцию, предсказанную Марксом
и Энгельсом, и умеренное. Последнее считало возможным постро-
ение «бесклассового общества» эволюционным путем, то есть в ре-
зультате завоевания пролетариатом власти посредством расши-
рения избирательного права. Как своеобразное ответвление ра-
бочего движения действовали анархисты, которые видели идеал
Виктор Адлер (1852-1918)
Объединением всех течений и груп- «Рабочую газету» (Arbeiterzeitung).
пировок австрийское рабочее дви- Он решительно выступал за введе-
жение обязано одному-единствен- ние всеобщего избирательного
ному человеку, врачу Виктору Адле- права. Хотя Адлер умер незадолго
ру, происходившему из буржуазной до провозглашения Первой респуб-
еврейской семьи, который, занима- лики, он считается одним из ее
ясь медицинской практикой, близко отцов-основателей, и его бюст на-
познакомился с проблемами рабо- ходится на памятнике Республике
чих. В 1886 г. Адлер основал журнал у здания парламента рядом с бюс-
«Равенство» (Gleichheit), а после тами Фердинанда Хануша и Якоба
объединительного съезда 1889 г. — Роймана.
ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ 307
в безвластном устройстве общества и заявляли о себе так называе-
мой пропагандой действием, не исключавшим убийства видных
представителей господствующей системы. Вскоре, однако, эта
группировка, подвергавшаяся суровым преследованиям, утратила
свое значение.
Лишь в 1867 г., с принятием конституции и законодательства об
общественных объединениях и собраниях, сделавшего возможным
образование венского Рабочего просветительного союза, органи-
зации рабочего движения стали действовать успешнее, хотя и стал-
кивались с серьезными препятствиями, прежде всего со страхом
перед «красным призраком». Поначалу доминировали идеи госу-
дарственной помощи в духе Фердинанда Лассаля, но различные
конфликты — как идеологического, так и личного характера —
вели к расколу рабочего движения. Преодолеть это состояние уда-
лось только на объединительном съезде в Нойдёрфле в 1874 г.
На Хайнфельдском съезде 1888/89 г. Виктору Адлеру удалось
объединить различные направления и сплотить партию на основе
умеренно марксистской программы. Используя некоторые ради-
кальные фразы — это оставалось характерным для австромарк-
сизма и в межвоенный период, — чтобы удержать левое крыло,
партийное руководство в принципе представляло ревизионист-
скую, эволюционную, а не революционную программу.
В отличие от социал-демократии корни христианско-социально-
го движения в монархии Габсбургов гораздо более многообразны.
В качестве противовеса либералам уже давно существовало кон-
сервативное и клерикальное движение, например «Клуб Гогенвар-
та», названный так по имени своего лидера1, но эта консервативная
партия сохранялась как самостоятельная политическая сила до
1907 г. — и только тогда была включена в христианско-социальную
группу. В ходе борьбы епископов и клира против либеральных кон-
фессиональных законов 1868 г. возникло клерикальное народное
движение, также имевшее большое значение для формирования
будущей Христианско-социальной партии.
Основание Христианско-социальной партии началось с работы
различных теоретиков, прежде всего барона Карла фон Фогель-
занга, принца Алоиса Лихтенштейна («красного принца»), графа
Франца Карла Куфштейна и ряда других лиц, преимущественно
Гогенварт-Герлахштейн, Карл Зигмунд фон (1824-1899) — австрийский
государственный деятель, премьер-министр в феврале — октябре 1871 г.
308 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
выходцев из аристократии.
Они пытались разрешить
социальные проблемы свое-
го времени, опираясь на
христианские идеи. В цент-
ре их идеологических пост-
роений находились христи-
анская любовь к ближнему
и романтические представ-
ления о гармонизации клас-
совых противоречий, коопе-
ративные принципы и одоб-
рение частной собственнос-
ти. Воздействие на массы
организуемых ими меро-
приятий (наиболее извест-
ны «утиные вечера» — по
названию гостиницы «У ут-
ки», где собирались привер-
женцы христианско-соци-
альных идей) было, однако,
невелико.
Только тогда, когда к движению присоединился человек, пре-
вратившийся из либерала в главного противника либерализма
в венском муниципальном совете, — молодой, честолюбивый
и работавший на публику адвокат д-р Карл Люгер, эффектив-
ность движения на политической сцене возросла. Он искусно
Карл Люгер
Карл Люгер (1844-1910)
Люгер родился в семье смотрите-
ля зала заседаний Политехниче-
ского института в Вене, изучал пра-
во и стал адвокатом. С 1875 г. был
членом общинного совета Вены,
с 1885 г. — депутатом рейхсрата.
В 1890 г. избран в ландтаг Нижней
Австрии, а в 1897-1910 гг. вопреки
сопротивлению императора Фран-
ца Иосифа занимал пост бургоми-
стра Вены. Для Вены он сделал
многое — способствовал разви-
тию транспорта и инфраструктуры
большого города (газ и электриче-
ство, второй водопровод, расши-
рение зеленого пояса). Он был ве-
ликолепным оратором и народным
трибуном, умело использовавшим
в политических целях собственный
ярый антисемитизм.
ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ 309
Нападение полиции на демонстрантов у здания парламента в Вене в 1897 г.
сумел использовать духовенство, в особенности низший клир,
укорененный в деревенской среде и по своему социальному по-
ложению обреченный занимать антилиберальную позицию.
В результате в христианско-социальном лагере оказались нахо-
дившиеся под влиянием духовенства крестьянство и в особенно-
сти мелкая буржуазия, которых легко можно было увлечь анти-
семитской проповедью.
Мысль об утрате социального статуса в результате пролетари-
зации тревожила мелких буржуа и делала их восприимчивыми
к деструктивным политическим идеям. Они были настроены
принципиально антикапиталистически, но оценивали свое эконо-
мическое положение не с позиций классовой борьбы. Они рас-
сматривали владельцев фабрик, с которыми находились в беспер-
спективной конкуренции, не как представителей буржуазии,
а персонифицировали их как «евреев». Антисемитизм христиан-
ских социалистов имел религиозные корни и опирался на много-
вековой антисемитизм церкви со всеми его уродливыми чертами,
в том числе тезисом о ритуальном убийстве. С другой стороны,
310 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Люгер сумел превратить эти антисемитские идеи в экономичес-
кие и применить их в качестве антикапиталистических аргумен-
тов. При этом воззрения христианско-социальных политиков
включали в себя и элементы расового антисемитизма. Разделение
на «добродушный» антисемитизм Люгера и «злобный» — Шёне-
рера, которое любят проводить консерваторы, является мифом.
Из трех массовых партий, которым либерализм уступил место
в монархии Габсбургов, ближе всего к старым либералам были
немецко-национальные группировки. Это утверждение касается
как партийной организации, основанной на системе союзов и при-
мыкающих к ним организаций, так и программы. Немецкие либе-
ралы всегда подчеркивали первую составную часть своего назва-
ния, а немецкие националисты благожелательно отреагировали на
основание Германской империи в 1870— 1871 годах. В идеологиче-
ском плане они склонялись к малогерманскому решению, усмат-
ривая идеал в присоединении (аншлюсе) немецкоязычных частей
монархии к Германской империи и в преобразовании остальных
территорий в систему малых государств, окружающих немецкое
национальное государство. В том что касается групп населения,
к которым они могли апеллировать, немецкие националисты так-
же обнаруживали большее сходство с либералами, чем две другие
массовые партии — социал-демократы и христианские социалис-
ты. В конечном счете их аудитория была той же, что и у либералов:
высшие слои буржуазии и интеллигенции, чиновники, лица с выс-
шим образованием, в особенности же студенты, чьи немецко-
Георг Риттер фон Шёнерер (1842-1921)
С 1879 г. этот помещик действовал
в качестве руководителя немецко-
национального движения. В 1882 г.
он вместе с Адлером, Пернерс-
дорфером и Паттаи участвовал
в создании Линцской программы
либеральной партии. Из-за ради-
кального антисемитизма и лозунга
«Прочь от Рима» пути Шёнерера
и его былых соратников разо-
шлись. В 1888 г. Шёнерер вместе
со своими сторонниками напал на
редакцию газеты (борьба против
«еврейской прессы»!) и был приго-
ворен к тюремному заключению.
Он утратил дворянский титул и
мандат в палате господ, но позже
вновь стал депутатом. Шёнерер
издавал журналы немецких нацио-
налистов, прежде всего «Неиска-
женные немецкие слова» (Unver-
fälschte deutsche Worte).
ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ 311
национальные буршеншафты и корпорации представляли собой
своего рода резерв для рекрутирования немецко-национальной
элиты. Поэтому они не обращались к той части населения, что все
еще была лишена избирательных прав, — ни к рабочим, как социал-
демократы, ни к крестьянам и мелкой буржуазии, как христиан-
ские социалисты, —а основывали свое влияние на поддержке
со стороны «имущих и образованных».
Существенные изменения по сравнению с либералами породил
антисемитизм, который вождь немецких националистов Георг
фон Шёнерер привнес в партию из студенческого движения. Хотя
евреи идентифицировали себя с немецкими либералами и могли
чувствовать себя, особенно в приграничных областях с тамошним
смешением языков, частью «немецкой национальности», из Не-
мецко-национальной партии они были исключены.
«Великая личность» немецких националистов, Георг Риттер1
фон Шёнерер, которого называли «рыцарь Георг», обладал многи-
ми свойствами, присущими прежнему руководству либералов.
Любивший поспорить, конфликтовавший со всеми, в том числе
с ближайшими товарищами, и чудаковатый, он часто приносил
своей партии больше вреда, чем пользы. Тем не менее его наибо-
лее значительный конкурент Карл Герман Вольф и его пангерма-
нисты никогда не обладали популярностью Шёнерера. Наследием
либералов был и антиклерикализм, выраженный в движении
«Прочь от Рима» и соединенный с антисемитизмом в формуле
«Без Иуды, без Рима строим мы собор Германии» (Ohne Juda, ohne
Rom, bauen wir Germaniens Dom).
Антисемитизм играл у немецких националистов, возможно,
еще более важную роль, чем у христианских социалистов. В их
идеологию были включены новые в ту пору биологические и расо-
во-теоретические элементы: евреи отвергались не «только» как
религиозное сообщество и экономическая группа, но и как народ,
как «раса», которой приписывались все мыслимые зловредные
качества. Для нового типа антисемитизма характерно часто ци-
тируемое высказывание Шёнерера: «Христианин иль иудей — не
имеет значения, свинство обусловлено расой» (Ob Jud', ob Christ
ist einerlei, in der Rasse liegt die Schweinerei). Этот расовый антисе-
митизм выражал на словах то, что позже было суждено воплотить
в жизнь национал-социализму. Евреи, утверждали немецкие на-
1 Ritter— рыцарь (нем.).
312 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ционалисты, подобны паразитам, которых необходимо истребить,
любые отношения сексуального характера между евреями и неев-
реями должны быть наказуемы, а «еврейских свиней» — люби-
мое выражение немецких националистов — следует изгнать из
страны или, что лучше, ликвидировать. Недаром Гитлер восхи-
щался идеями Шёнерера и харизмой Люгера. Хотя и социал-демо-
краты не были свободны от антисемитских тонов, распростране-
нию антисемитизма, сделавшего в XX столетии приемлемой для
многих идею массового уничтожения, способствовали именно
христианские социалисты и немецкие националисты.
Во вновь возникшем спектре массовых партий была всего
лишь одна группировка, не занимавшая четких антисемитских
позиций, — социал-демократия. Евреи, отходившие от старой
либеральной партии, ставшей отныне весьма незначительной
политической силой, обращались к социал-демократии, отчасти
формируя ее руководящий слой. Это усиливало травлю социал-
демократов их политическими оппонентами, шельмовавшими
социал-демократию как «еврейскую партию».
Закат великой державы
Падение правительства либералов мобилизовало их противников,
которых называли «железным кольцом». Эта политическая груп-
пировка состояла из немецких клерикалов и консерваторов,
а также тех представителей славянских народов, которые не бой-
котировали заседания рейхсрата, прежде всего поляков. Граф
Эдуард Тааффе сформировал из представителей антилибераль-
ных сил правительство, не имевшее, однако, программы и лишен-
ное «долгосрочной перспективы». В политике господствовал сугу-
бо прагматический подход, когда проблемы решались со дня на
день, — это метко окрестили «дальнейшим прозябанием».
Несмотря на отсутствие политической концепции или как раз
благодаря этому, кабинет Тааффе продержался дольше любого
иного — с 1879 по 1893 г. Политика Тааффе была благожелательной
по отношению к славянам, что, однако, не привело к компромиссу
с каким-либо из славянских народов по венгерскому образцу. В то
же время положительное отношение к славянам имело следствием
радикализацию немцев и немецких организаций. Численность не-
мецко-национальных союзов и студенческих объединений росла.
Правда, Тааффе в 1882 г. распространил избирательное право на
так называемых пятигульденовых избирателей, но значительная
часть населения по-прежнему оставалась исключенной из участия
в политическом процессе. Дальнейшее расширение избирательно-
го права посредством снижения ценза, которое планировал Тааф-
фе и из-за которого он потерпел поражение, с одной стороны, уси-
лило бы влияние славян, а с другой — привело бы к утрате влияния
буржуазии на низшие слои. В 1893 г. «эра Тааффе» закончилась,
11 - Воцелка
314 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
но политика «дальнейшего прозябания» продолжалась, став харак-
терной чертой монархии Габсбургов.
Если существовала вообще хоть какая-то сфера, где правитель-
ство «железного кольца» пыталось проводить систематическую
политику, то таковой было социальное законодательство. Законы
сужали сферу использования женского труда и запрещали дет-
ский, а также регулировали рабочее время, ограничивая его две-
надцатью часами ежедневно, хотя нерабочим днем было только
воскресенье. Разумеется, между теорией и практикой зияла про-
пасть, многие из законодательных положений остались нереали-
зованными, а у рабочих было мало шансов протестовать против
такого положения вещей. Важной вехой в рамках социального за-
конодательства стало создание промышленной инспекции, задача
которой заключалась во вскрытии и устранении недостойных че-
ловека и вредящих здоровью условий труда.
У правительств, приходивших к власти после долгого правления
кабинета Тааффе, было нечто общее. Они оказывались недолговеч-
ными, постоянно откладывали решение трудных вопросов, а при-
чиной их падения становились национальные противоречия. О том,
что национальная проблема не только была предметом отвлечен-
ных теоретических и идеологических дискуссий, но и оказывала
сильное и вполне конкретное воздействие на политическую по-
вседневность, ярко свидетельствует школьное дело 1895 г. в Цилли.
В городе Цилли (Целье), который тогда находился в Южной Шти-
рии, а сегодня располагается на территории Словении, проживало
этнически смешанное население, на отношения между отдельными
группами которого влияли социальные факторы. Большинство жи-
телей города было немецкоязычным, однако незначительная часть
горожан и гораздо более многочисленное сельское население ок-
руги говорили исключительно по-словенски. Система высшего об-
разования (для словенцев и других ненемецких народностей) была
немецкоязычной, что не ставилось под сомнение вплоть до девянос-
тых годов XIX в. Подъем национальностей, родным языком которых
не был немецкий, проявился не в последнюю очередь и в росте чис-
ла их представителей, получающих образование.
У словенцев, народа преимущественно крестьянского, как
и у других малых народностей монархии, формировалась сначала
немногочисленная, но постоянно росшая буржуазия, желавшая
дать своим детям более высокое образование, что сделало бы воз-
можным их дальнейшее социальное восхождение. Для того чтобы
ЗАКАТ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ
это образование не привело к денационализации, в данном слу-
чае к германизации, оно должно было быть доступным и на сло-
венском языке. Стремление создать в гимназии Цилли параллель-
ный класс с преподаванием на словенском привело к политиче-
ской буре в стакане воды. Когда в предварительной смете на 1895 г.
появился этот параллельный класс — уже после того, как к подоб-
ному решению пришли в Марбурге (Мариборе), — коалиция в Ве-
не раскололась, и кабинет Альфреда Виндишгреца пал.
Не многие политические события в Габсбургской монархии вто-
рой половины XIX столетия в большей степени отражали болезнен-
ное состояние государства, где смешная на первый взгляд причина
имела столь далеко идущие последствия, как падение правительства.
После нескольких инцидентов правительство «сильной руки»
возглавил поляк граф Казимир Бадени. Оно было благожелатель-
но настроено по отношению к славянам. Бадени удалось при-
влечь на свою сторону младочехов. Однако, несмотря на его ус-
пехи в осуществлении избирательной реформы — дальнейшее
снижение налогового ценза и введение «общего класса избирате-
лей» для всех граждан мужского пола с 24 лет, — политика Баде-
ни, как и политика его предшественников, определялась принци-
пом «дальнейшего прозябания». Ценой позитивного отношения
младочехов к правительству стали декреты о языке. Они предус-
матривали введение в будущем в Чехии и Моравии делопроиз-
водства на двух языках — немецком и чешском. В одном из этих
декретов (никогда не вступившем в силу) указывалось, что чи-
новники в Чехии на протяжении трех лет обязаны в совершенст-
ве овладеть обоими языками. Это означало явное преимущество
для чиновников-чехов, которые владели немецким благодаря его
изучению в школе, тогда как немецкие чиновники отвергали изу-
чение «неполноценного» чешского языка.
Еще более жесткой оказалась реакция в Вене. Подобных
столкновений и демонстраций на улицах и в рейхсрате не было
с 1848 года. В парламенте наряду с относительно безобидными об-
струкциями — депутаты выступали бесконечно долго, чтобы на-
рушить ход дел в палате, — доходило до рукоприкладства. Когда
давление улицы — а немецкие националисты, прежде всего
немецко-национальные студенческие объединения, постарались
создать соответствующее настроение — и волнения в парламенте
достигли кульминации, императору Францу Иосифу пришлось
29 апреля 1897 г. распорядиться о прекращении заседаний парла-
316 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
мента, что одновременно означало и падение Бадени. Попытка
компромисса с чехами вновь потерпела неудачу. Дело обстояло
хуже, чем когда-либо прежде.
Опыт последних премьер-министров показал, что без нового
подхода каждое правительство обречено на неудачу из-за проти-
воречий между немцами и славянами. Эрнст фон Кёрбер, быв-
ший министр торговли, полагал, что сумел найти такой новый
подход. Развитие экономики должно полностью занять людей
и отвлечь их от болезненной темы — межнациональных споров.
Кёрбер пытался содействовать политике улучшения инфраст-
руктуры, в особенности дорожного строительства. Ему удалось
продержаться у власти четыре года. В конце концов, однако, и он
потерпел неудачу вследствие становившихся все более неразре-
шимыми внутренних конфликтов.
Хронология событий
1879
1879-1893
1882
1882
1883
1885-1887
1888-1889
1889
1893-1895
1895
1895-1897
1896
1898
Двойственный союз между Германской империей
и Австро-Венгрией
Правительство Эдуарда Тааффе в цислейтанской
части империи
Линцская программа либералов
Тройственный союз с Италией
Расширение тайного союза с Румынией
Социальное законодательство кабинета Тааффе
Хайнфельдская программа. Объединение социал-
демократов
Кронпринц Рудольф вместе с баронессой Марией
фон Вечера совершает самоубийство в Майерлинге
Правительство Альфреда Виндишгреца в цислей-
танской части империи
Цилльское школьное дело
Правительство Казимира Бадени в цислейтанской
части империи
Праздник тысячелетия в Венгрии (1000 лет «обрете-
ния родины»)
Убийство императрицы Елизаветы итальянским
анархистом Луиджи Луккени
ЗАКАТ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ 317
Многие правительства были вынуждены обращаться к пара-
графу конституции о чрезвычайных декретах (§ 14), предусмат-
ривавшему законодательную деятельность без участия рейхс-
рата. Некоторые кабинеты с самого начала строились на основе
14-го параграфа. «Специалистом» по правлению с помощью это-
го параграфа был барон Пауль Гауч фон Франкентурн. Этот по-
литик, считавшийся доверенным лицом императора, формиро-
вал правительство таким образом не менее трех раз. В 1897 — 1898 гг.,
после падения польского графа Бадени, именно Гауч на протя-
жении краткого переходного периода отменил вызвавшие недо-
вольство декреты о языке. Гауч вновь занял пост главы прави-
тельства после падения правительства Кёрбера (1905—1906),
а затем еще раз — после падения кабинета Бинерта-Шмерлинга
в 1911 году.
1900-
1904
1906-
1907
1907
1907
1908
1911-
1912
1913
1914
1914-
1916
1916
1916-
1904
1908
1916
1918
1918
Правительство Эрнста фон Кёрбера в цислейтан-
ской части империи
Франко-британский союз
Правительство Макса Владимира фон Бека в цис-
лейтанской части империи
Англо-русское соглашение
Христианские социалисты и консерваторы объеди-
няются
Избирательная реформа (всеобщее избирательное
право для мужчин)
Аннексия Боснии и Герцеговины
Правительство Карла Штюргка в цислейтанской час-
ти империи
Первая Балканская война
Вторая Балканская война
Убийство престолонаследника Франца Фердинанда
в Сараеве
Первая мировая война
Убийство Штюргка молодым радикально настроен-
ным социал-демократом д-ром Фридрихом Адлером
Смерть императора Франца Иосифа в Вене
Император Карл
318 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
В 1905 г. он попытался продолжить реформу избирательного
законодательства и тем самым взяться за решение наболевшей
проблемы австрийской конституции. В ноябре этого года на улицы
Вены вышли 200 тыс. рабочих, требовавших введения всеобщего
избирательного права. После того как правительство Гауча потер-
пело фиаско со своим проектом избирательной реформы, барону
Максу Владимиру фон Беку, премьер-министру с 1906 по 1908 г.,
все же удалось осуществить изменение выборного законодательст-
ва, ликвидировав в Австрии куриальную избирательную систему.
Однако всеобщее избирательное право было введено только для
мужчин.
После падения Бека, осуществившего так долго откладывавшу-
юся реформу избирательного права, некоторые премьер-минист-
ры пытались удержаться на трапеции дольше, чем он, но это нико-
му не удалось. Когда наконец в 1911 г. правительство возглавил вы-
ходец из старинного штирииского дворянского рода граф Карл
Штюргк, выдвинувшийся сначала в качестве бюрократа, а затем
немецкого либерального и позже немецкого национального депу-
тата, никто не предполагал, что он сможет продержаться сравни-
тельно долго. Однако поиск сильного человека, которым старый
император занимался всю свою жизнь, похоже, заставил его дли-
тельное время оказывать поддержку Штюргку. Некоторые дейст-
вия премьера указывали на близость большой войны. Внесением
новых предложений по военному бюджету он хотел добиться уве-
личения числа солдат, но это, как и другие его широкомасштабные
намерения, было трудно, а то и невозможно осуществить на парла-
ментском уровне. Из-за обструкции со стороны чехов Штюргку
уже в марте 1914 г. пришлось прибегнуть к пресловутому 14-му
параграфу, и это состояние сохранялось вплоть до его смерти
в 1916 г. С началом первой мировой войны, которую премьер-
министр приветствовал, военная администрация получила в Авст-
рии преимущество перед гражданским правительством, что пре-
вратило Штюргка еще более, чем раньше, в марионетку подлин-
ных правителей. Тем не менее премьер-министр оставался
символом господствующей системы, которая с переходом к жест-
кой военной диктатуре заметно ухудшила условия жизни просто-
го человека. Ровно за месяц до смерти Франца Иосифа, Штюргк
был убит в обеденном зале гостиницы «Майссль и Шаден» моло-
дым и радикально настроенным социал-демократом д-ром Фрид-
рихом Адлером, сыном знаменитого основателя партии.
Габсбургский миф XIX века
Стратегия власть имущих всегда включала построение вокруг себя
мифа, скрывавшего или подчеркивавшего их человеческие слабо-
сти. Этот миф определял то, что сегодня называют имиджем чело-
века. Различные обстоятельства эпохи порождали разные мифы.
Миф, созданный династией Габсбургов, развивался со времен
Максимилиана I, искавшего своих легендарных предков, и был
представлен в расточительных барочных постройках Леопольда I
или в «материнском образе» Марии Терезии. Интересно, что позд-
нейшие историографы зачастую не только не разрушали, но, на-
против, укрепляли его.
Такие мифы, оказавшиеся в высшей степени долговечными,
породил и XIX век. Культ великого полководца, победителя Напо-
леона при Асперне эрцгерцога Карла (памятник ему стоит на вен-
ской площади Героев напротив памятника принцу Евгению!), был
столь же распространен, сколь и культ близкого народу эрцгерцо-
га Иоганна. Об этом эрцгерцоге, не в последнюю очередь благода-
ря его браку с бюргершей и простому стилю жизни, была создана
легенда, использованная позднее в послевоенном фильме (образ-
чике тривиального жанра).
Еще более поразительны легенды, созданные вокруг Габсбур-
гов, занимавших престол на протяжении долгого XIX в. Правив-
ший абсолютистскими методами император Франц II/I, заурядный
человек, крайне пренебрежительно относившийся к правам своих
подданных, под именем «старого доброго императора Франца»
превратился в идеал обывательских представлений о власти.
Франц Иосиф, также весьма посредственный правитель, негибкая
320 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
политика которого привела к ряду провалов в развитии Дунайской
монархии и в конце концов ее к гибели, также стал героем попу-
лярной легенды. И даже самый последний — несчастный импера-
тор Карл, который уже после того, как народ высказался против
него, настаивал на своих мнимых правах на власть и даже пред-
принял в Венгрии две попытки реставрации, по-прежнему пользу-
ется определенной популярностью. В данном случае дело доходит
даже до намерений причислить императора к лику блаженных.
Из мифотворчества вокруг Габсбургов нельзя исключить еще
две фигуры XIX столетия. Во-первых, это жена Франца Иосифа,
императрица Елизавета, известная под уменьшительным именем
Сисси, которая вместе с Роми Шнайдер, воплотившей ее образ
в популярной кинотрилогии, сделалась главной туристической
приманкой и фактически товаром. В 1998-м, «году Сисси», ее
культ пережил невероятную кульминацию. Подобным же обра-
зом культ сына Франца Иосифа и Елизаветы, кронпринца Рудоль-
фа, раздувался до тех пор, пока не стал вызывать раздражение
общества. «Тайна Майерлинга» находила все новые и все более
фантастические и сумасбродные объяснения. Подобно современ-
никам событий, многие наши современники упорно не желают
принимать во внимание то обстоятельство, что Рудольф сначала
убил юную Марию фон Вечера, а потом совершил самоубийство.
Опровержения со стороны Габсбургов, не желавших видеть одно-
го из представителей династии в роли убийцы и самоубийцы, ока-
зались невероятно живучими.
Несмотря на малое значение в истории деятельности отдель-
ных лиц, в особенности их частной жизни, все же придется вкрат-
це остановиться на нескольких представителях династии Габс-
бургов, поскольку эти знатные особы постоянно фигурируют
в средствах массовой информации. И это несмотря на то, что в по-
литической, а также культурной жизни XIX в. династия Габсбур-
гов играла куда меньшую роль, чем в предшествующие столетия.
Центром принятия решений все больше становились парламент
и правительство, а меценатством, как уже говорилось, занимались
представители буржуазного общества.
В 1854 г. Франц Иосиф женился на баварской принцессе Ели-
завете (Сисси), которой тогда было 16 лет и которая приходилась
ему двоюродной сестрой. В этом браке родилось четверо детей:
эрцгерцогиня София, умершая в молодости, эрцгерцогиня Гизе-
ла, вышедшая замуж за принца Леопольда Баварского, сына буду-
ГАБСБУРГСКИЙ МИФ XIX ВЕКА 321
щего принца-регента Луитпольда, и не игравшая более никакой
роли, а также кронпринц Рудольф и эрцгерцогиня Мария Вале-
рия. В 1890 г. последняя вышла замуж за эрцгерцога Франца Саль-
ватора из тосканской ветви династии, и эта супружеская пара по-
селилась в замке Валльзее.
Франц Иосиф был экстраординарным «жаворонком» — он
вставал ежедневно в 5 часов утра, а в старости даже в 4 часа и уса-
живался за письменный стол, обрабатывая за ним огромные горы
бумаг. Прозвище Надворный советник Прохазка1, данное ему
в шутку, намекает как раз на эту его привязанность к бюрократи-
ческому стилю работы. Франц Иосиф не был выдающимся монар-
хом, но мог бы стать выдающимся чиновником. Весьма непритя-
зательны были и его гастрономические привычки: говядина, шни-
цель, гуляш и колбаски составляли основные компоненты
монаршего стола, если это не было придворной трапезой. Единст-
венным развлечением, которое себе позволял монарх, были про-
гулки. Около 17 часов сервировался обед, состоявший из шести
блюд, которые Франц Иосиф поглощал в большой спешке (поэто-
му остальные участники торжественных придворных обедов едва
успевали приступить к еде и по окончании церемонии отправ-
лялись в ресторан «Захер», чтобы насытиться там). Спать Франц
Иосиф ложился в 9 часов вечера и проводил ночь на своей знаме-
нитой железной походной койке. Церемониал и придворное пла-
тье играли для императора совершенно особую роль, и в этих де-
лах он был крайним формалистом. Обращала на себя внимание
присущая монарху страсть к охоте: по причине его долголетия
общее количество убитых им животных оказалось невероятно
велико. Только за первые годы своего правления, с 1848 по 1861 г.,
он убил 28 876 диких животных. Этой страсти император преда-
вался в Ишле, где он, а с ним и весь двор проводили лето.
Император чувствовал себя накрепко связанным с унаследо-
ванными от предмартовского периода и оставшимися во многом
неизменными абсолютистско-феодальными формами государст-
венного устройства, правления и социальной структуры. Харак-
терной чертой Дунайской монархии может считаться то обстоя-
тельство, что и в эпоху Франца Иосифа дворянство сумело обес-
печить свое доминирующее положение в обществе и политике.
Из двадцати восьми премьер-министров западной половины им-
Prohdzka — прогулка (чеш.).
322 история Австрии
перии — как известно, после компромисса с Венгрией в 1867 г.
в обеих частях монархии были свои правительства — двадцать
происходили из высшей знати, еще семь — из служилого дворян-
ства, и только последний премьер-министр (1918), университет-
ский профессор Генрих Ламмаш, имел буржуазное происхожде-
ние. Сходным образом выглядела ситуация в Венгрии: преобла-
дающая часть венгерских премьер-министров происходила из
дворянства, хотя и наблюдалось перемещение акцента с магнатов,
высшей аристократии, в сторону «джентри», весьма многочис-
ленного в Венгрии мелкого дворянства.
Частная жизнь императора Франца Иосифа складывалась не
лучшим образом. Неудача его брака с Елизаветой, к которой он
поначалу питал пылкую страсть, имела следствием ряд любовных
связей, чему не в последнюю очередь способствовало частое от-
сутствие императрицы. Эти романы вызывают у нынешней публи-
ки непомерный интерес. Самая значительная и продолжительная
любовная история монарха — его связь с придворной актрисой
Катариной Шратт, владевшей виллами поблизости от замка Шён-
брунн и в Бад-Ишле. Из других интрижек императора в поле зре-
ния публики в последнее время попала связь с Анной Наховской.
Франц Иосиф, особенно в поздний период своего правления,
стал символом империи, чему соответствующим образом способст-
вовали, наряду с почтенным возрастом монарха, личные трагедии:
гибель брата Максимилиана, императора Мексики, кронпринца
Рудольфа и императрицы Елизаветы. Лояльность и труднообъясни-
мое почтение к Францу Иосифу как символической фигуре сохра-
няли даже противники монархии, например социал-демократы,
за что последних иронически именовали «императорско-королев-
ской социал-демократией». Таким образом, Франц Иосиф почти
Музеи и достопримечательности
Вена: императорские апартаменты в Хофбурге, замке Шёнбрунн, Феде-
ральный музей антикварной мебели, дворцовое хранилище сере-
бра, вилла «Гермес» в Лайнцском зоосаде
Ишль: вилла императора
Охотничий замок Майерлинг
Замок Арнштеттен: фамильная усыпальница Франца Фердинанда и его
семьи, герцогов Хоэнбергских
Хардегг: музей Максимилиана, императора Мексики
ГАБСБУРГСКИЙ МИФ XIX ВЕКА 323
Императрица Елизавета Австрийская Кронпринц Рудольф,
(Сисси) (1837-1898) эрцгерцог Австрийский (1858-1889)
соответствовал своему девизу Viribus unitis («Объединенными
силами»): его личность действительно оказалась скрепляющим эле-
ментом монархии. Он умер 21 ноября 1916 г. в Вене и был похоро-
нен в императорской усыпальнице монастыря капуцинов.
Его брат эрцгерцог Фердинанд Максимилиан был во многих от-
ношениях талантливее и настроен более либерально. В 1854 г. он
стал командующим военно-морскими силами Австрии, в 1857-м —
генерал-губернатором Ломбардии и Венецианской области. После
потери Ломбардии он довольно уединенно жил в замке Мирамаре.
Эрцгерцог был полон честолюбия, и его, конечно, прельстило сде-
ланное в 1863 г. предложение стать императором Мексики. Он,
однако, не заметил того, что занять престол его пригласили пред-
ставители незначительного клерикально-консервативного мень-
шинства, на которое опирались размещенные в стране француз-
ские войска. Гражданская война, которую Максимилиан вел про-
тив законного республиканского правительства во главе с Бенито
Хуаресом, закончилась для императора трагически. После вывода
французов он был взят в плен, предан суду, приговорен к смертной
казни и расстрелян в 1867 г. в мексиканской крепости Керетаро.
324 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Жена Франца Иосифа Елизавета родилась в 1837 г. в Мюнхе-
не. Она была дочерью баварского герцога Макса, поклонника
искусств, создавшего вокруг себя художественный кружок,
и герцогини Людовики. Последняя была сестрой эрцгерцогини
Софии, матери императора Франца Иосифа. В 1853 г. Елизавета
обручилась в Ишле с молодым императором, а в 1854 г. они вен-
чались в венской церкви августинцев. Уже вскоре начались по-
стоянно обострявшиеся конфликты со свекровью, одновремен-
но приходившейся молодой императрице теткой. Небезупреч-
ная родословная Елизаветы (одна из ее бабушек происходила
из рода Аренбергов и не принадлежала, таким образом, к правя-
щим династиям) и то обстоятельство, что она, выросшая в очень
свободной атмосфере, так и не смогла привыкнуть к строгому
церемониалу венского двора, делали ее положение чрезвычайно
трудным.
Первоначальная влюбленность во Франца Иосифа быстро про-
шла, все сильнее вырисовывалось несходство интересов пары.
Конфликты, возможно, были вызваны неверностью Франца Ио-
сифа и обострились после рождения Рудольфа. Реакцией Елиза-
веты стал протест: она все сильнее предавалась своей страсти —
верховой езде. В 1860 г. она даже вернулась к родителям в Поссен-
хофен, где перенесла тяжелую болезнь. Для лечения императрице
пришлось поехать на юг. Большую часть времени она провела на
Мадейре и Корфу. В 1862 г. Елизавета вернулась в Вену, но бо-
лезнь и разногласия с Францем Иосифом омрачили это пребыва-
ние, равно как и конфликт вокруг воспитания престолонаследни-
ка — эрцгерцога Рудольфа. В то время как Франц Иосиф и его
мать выступали в пользу военной стези, Елизавета хотела воспи-
тывать сына в более либеральном духе, причем ей удалось отсто-
ять свою точку зрения.
К этому времени она прониклась особой симпатией к венграм
и сыграла немалую роль в достижении компромисса. Ненавидя
представительские обязанности в Вене, императрица много вре-
мени проводила на своем венгерском конном заводе в Гёдёллё. Там
она могла удовлетворить как свою страсть к верховой езде, так
и свое предпочтение к более непринужденному обществу. Сплет-
ни при венском дворе вызывали ее поездки в Англию и Ирландию,
участие в парфорсной охоте и эксцентричные поступки вроде пре-
доставления своей дочери Марии Валерии в качестве товарища по
играм «уродца-мавра» Рустино.
ГАБСБУРГСКИЙ МИФ XIX ВЕКА 325
Только в восьмидесятых годах Елизавета оставила верховую
охоту, но зато посвятила себя другим «сумасбродствам» (по мень-
шей мере в глазах двора) — прежде всего спиритизму. Она стала
чаще контактировать со своим родственником — королем Людви-
гом II Баварским. Кроме того, Елизавета уделяла внимание литера-
туре, зарекомендовав себя большим знатоком Гейне, и даже обна-
руживала склонность к республиканским идеям. Находясь в Вене,
она жила на вилле «Гермес», а на Корфу, будучи в восторге от Гре-
ции (она овладела греческим языком), императрица выстроила за-
мок Ахиллейон. Исповедуя культ красоты (рост 172 см, талия 50 см),
Елизавета занималась гимнастикой, придерживалась диет (воз-
можно, она страдала анорексией) и невероятно гордилась своими
длинными волосами. С возрастом она становилась все более опас-
ливой, не позволяла себя фотографировать и путешествовала по
Европе инкогнито. После трагической гибели сына она всегда но-
сила траурные одежды, раздарив все свои украшения. Последние
годы жизни императрицы были наполнены странствиями, притчей
во языцех стали ее внезапные посещения различных европейских
дворов — их называли нападениями. В 1898 г. Елизавета оказалась
в окрестностях Монтрё, где женевский анархист Луиджи Луккени,
узнавший о ее приезде из газетного сообщения, заколол ее трех-
гранным напильником. Получив удар, императрица прошла еще
около 100 метров до корабля и уже там лишилась чувств. Когда суд-
но вновь пристало к берегу, оставалось лишь констатировать ее
смерть. Луккени, приговоренный к пожизненному заключению,
покончил с собой в 1910 г. Елизавета похоронена в усыпальнице мо-
настыря капуцинов; на ее надгробии по желанию венгров указан
титул не только императрицы Австрии, но и королевы Венгрии.
Сын Франца Иосифа и Елизаветы кронпринц Рудольф должен
был с детства воспитываться как солдат, однако мать, как уже го-
ворилось, смогла настоять на гражданском воспитании, которое
было поручено либерально настроенным педагогам. В молодости
кронпринц предпринял продолжительные поездки в Англию и на
Восток в сопровождении орнитолога и масона Альфреда Брема.
По своим политическим взглядам Рудольф был либералом, но в от-
личие от немецких либералов был расположен к славянам и венг-
рам. Его дружба с Морицем Сепшем, издателем леволиберальной
«Новой венской газеты» (Neue Wiener Zeitung), и финансистом
Морицем Хиршем вызывала неприятие в консервативно и антисе-
митски настроенных кругах венского двора.
326 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Большой интерес Рудольфа к науке привел к появлению так на-
зываемого труда кронпринца — «Австро-венгерская монархия
в слове и иллюстрации» в 24 томах, серии, завершенной только
в 1902 году. В 1881-м эрцгерцог женился на бельгийской принцессе
Стефании, однако этот брак не был счастливым. В 1886 г. Рудольф
тяжело заболел. Его жизнь отныне заполнили морфий, женщины
и алкоголь. Как утверждают, в это же время он заразился гонореей.
В 1888 г. последовали новые кризисы и нападки на Рудольфа со сто-
роны антисемитов, называвших его «еврейским прислужником».
Слухи о разводе омрачали жизнь престолонаследника, а его попыт-
ки активно заняться политикой терпели неудачу.
Дружеские связи эрцгерцога становились все более странны-
ми. В круг друзей престолонаследника входили его кучер Йозеф
Братфиш и богатая прожигательница жизни Мицци Каспар,
а также Мария фон Вечера, которой было всего 17 лет. В ее зна-
комстве с кронпринцем роль посредницы сыграла графиня Ла-
риш. Планы самоубийства у престолонаследника появлялись уже
в 1888 г., и он искал женщину, которая была бы готова застрелить-
ся вместе с ним. Тридцатого января 1889 г. он и Мария фон Вече-
ра совершили самоубийство в Майерлинге (охотничьем замке под
Веной): сначала эрцгерцог застрелил свою юную возлюбленную,
а потом застрелился сам. Версия «двойного самоубийства» пред-
ставляется наиболее вероятной среди всех многочисленных гипо-
тез, но внести полную ясность так и не удалось. «Тайна Майер-
линга» до сих пор будоражит умы. После долгого замешательства
(сначала имела место попытка представить случившееся как «не-
счастный случай на охоте») было официально заявлено о душев-
ном заболевании, что делало возможным похороны по христиан-
скому обряду.
Более важным, чем разгадка «тайны Майерлинга», является
тот факт, что в лице эрцгерцога Рудольфа к власти мог прийти ли-
беральный монарх, приверженный принципам федерализма, ко-
торый не стал бы препятствовать преобразованию монархии
и упорствовать, подобно Францу Иосифу, в соблюдении архаич-
ных принципов.
«Историзм» и Fin de Siede1
При многих отрицательных сторонах монархии: острых социаль-
ных противоречиях, нищете народных масс, растущей межнацио-
нальной розни — кажутся удивительными огромные культурные
достижения этого государства. Франц Иосиф уделял не слишком
много времени проблемам культуры, все созданные в конце XIX в.
замечательные шедевры родились без императорского покрови-
тельства. Самое лучшее, что можно сказать о нем в этой связи, —
это то, что он ничему не препятствовал. В отличие от многих своих
предков, зарекомендовавших себя ценителями искусства, Франц
Иосиф проявлял интерес лишь к церковным и армейским делам.
Девятнадцатое и начало двадцатого столетия были для Габс-
бургской монархии не только временем больших экономических
перемен, но и эпохой формирования общественного мнения в со-
временном смысле слова, шедшего одновременно с развитием
буржуазного общества. Кафе и газеты, игравшие в Вене этого
времени важнейшую роль, были тем, без чего невозможно пред-
ставить себе систему ценностей австрийского мира эпохи Фран-
ца Иосифа. Крайне существенно и то, что эти газеты, можно ска-
зать даже вся культура, находились под влиянием либерализма,
хотя в области политики либералам уже сказать было нечего.
Если рассматривать состояние прессы Габсбургской монархии
в международном масштабе, выяснится, что подлинным весом об-
ладали лишь две либеральные газеты: «Пресса» (Die Presse) и
в еще большей степени — «Новая свободная пресса» (Neue Freie
Конец века (фр.).
328 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Presse). Но чтобы понять процесс формирования политических
настроений, нужно учитывать не только эту качественную меру,
но и принимать во внимание количественные показатели — тира-
жи изданий, имевших распространение и влияние на местах.
По своему интеллектуальному уровню они не могли конкуриро-
вать с вышеназванными либеральными газетами.
Культура все больше становилась буржуазной, что было обус-
ловлено как общественным развитием, так и равнодушием к ней
со стороны двора и особенно Франца Иосифа. В некоторых сфе-
рах, прежде всего в области литературы, она была отмечена влия-
нием ассимилированного еврейства. Носительницей этой культу-
ры выступала богатеющая и численно растущая буржуазия. Сало-
ны буржуазных семей были местом проявления светского
либерализма, их меценатство сделало возможным рождение ха-
рактерного искусства той эпохи. Работы Макарта едва ли могли
появиться без этого общественного фона, которому он придавал
стилистическую завершенность, без него бы не появились архи-
тектура Ринга со всеми, как их шутливо называли, Palazzi prozzi1,
культура венской оперетты или литература Fin de Siede. Этот бур-
жуазный мир, который отражается в драмах Артура Шницлера
и которому Стефан Цвейг воздвиг вечный памятник в своей заме-
чательной книге «Вчерашний мир», был построен на нищете ра-
бочих масс; это был иллюзорный мир над пропастью, который
с крушением Габсбургской монархии в 1918 г. был обречен на ис-
чезновение, чтобы уступить место новым, более демократиче-
ским общественным и культурным формам.
Следует принципиально различать два периода: «историзм»
эпохи грюндерства и культуру «конца века», которая во многих
отношениях является реакцией на историзм и словно представля-
ет альтернативу последнему.
Наряду с «деревенской» литературой Фердинанда фон Саара,
Марии фон Эбнер-Эшенбах, Людвига Анценгрубера или Петера
Розеггера важнейшую роль играет городская, специфически вен-
ская литература. Она называется часто литературой фельетонов
или кафе и представлена такими писателями, как Петер Альтен-
берг, Эгон Фридель и «богемец» Йозеф Рот.
Критиком фельетонной литературы с присущим ей небреж-
ным языком выступил Карл Краус, основавший «Факел» — важ-
Дворцы самодовольства (итальянизир.).
«ИСТОРИЗМ» И FIN DE SIECLE 329
ный орган не только литературной, но и политической критики.
Центральными фигурами в области культуры стали литературы
Адальберт Штифтер, Артур Шницлер, Гуго фон Гофмансталь,
Стефан Цвейг, Георг Тракль и Райнер Мария Рильке.
Людям, в своем большинстве не получавшим музыкального об-
разования, которое давало бы возможность понимать становившу-
юся все более сложной технику композиции, хотелось просто слу-
шать музыку и отдыхать под нее. Ценились выразительность и мело-
дичность, особенно значимой для музыки сделалась «атмосфера».
При этом все более важную роль играло настроение слушателей.
Поскольку музыка усложнялась, становилось необходимым ее объ-
яснение; требовала разъяснений и ставшая чрезвычайно виртуоз-
ной техника исполнения — и поэтому программы составлялись да-
же там, где они не были предусмотрены композитором. Принципи-
альный спор между «формальной эстетикой», утверждающей, что
музыка имеет собственный язык, и «эстетикой содержания», рас-
сматривающей ее как нейтральное средство передачи смыслов,
для полного понимания которых необходимо словесное изложение,
ведет свое начало с тех пор и продолжается до нашего времени
Уже с XIX в. следует различать серьезную и легкую музыку,
с начала XX столетия эта разница становится все более четкой.
Габсбургская монархия дожила до высшего расцвета и той и дру-
гой. Классической музыкой немецкоязычного региона стали про-
изведения как Антон Иоганнеса Брамса, Гуго Вольфа и Рихарда
Штрауса. Самобытные национальные направления существова-
ли и в других землях монархии — в Богемии его представляют
Артур Шницлер (1862-1931)
Шницлер, родившийся в богатой
буржуазной еврейской семье, пер-
воначально изучал медицину. Его
интерес к психологии хорошо соче-
тался с писательским талантом. Он
входил в литературный кружок «Мо-
лодая Вена», в центре которого был
Герман Бар. Шницлера заметили
после постановки в 1895 г. в Бургте-
атре его пьесы «Игра в любовь».
Наиболее известные пьесы Шниц-
лера — «Одинокий путь», «Далекая
страна», «Профессор Бернгарди»
и вызвавший скандал «Хоровод».
Шницлер писал и прозу, ставшую
образцом техники внутреннего мо-
нолога («Лейтенант Густль»). В сво-
их пьесах Шницлер остроумно кри-
тиковал общество, его условности,
ритуалы (дуэль) и лживую мораль.
330 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Бедржих Сметана и Антонин
Дворжак, а в Венгрии — Франц
Лист и Бела Барток. С именами
Йозефа Матиаса Хауэра, Ар-
нольда Шёнберга, Альбана Бер-
га и Антона фон Веберна связа-
на додекафоническая музыка,
являвшая собой радикальный
разрыв с традиционными прин-
ципами композиции.
С сороковых годов XIX в. раз-
вивается такой самобытный му-
зыкальный жанр, как вальс,
ставший символом австрийской
музыкальной культуры и оста-
ющийся таковым по сей день.
Основателями этого направле-
ния выступили Йозеф Ланнер
и Иоганн Штраус-отец, а своего
высшего расцвета оно достигло в творчестве Иоганна Штрауса-сы-
на.
Как подражание «комической опере» Жака Оффенбаха возник-
ла венская оперетта, ее шедевр, «Летучая мышь» И. Штрауса-сына,
был впервые поставлен в 1874 г. Оперетта давала не только зеркаль-
ное отражение буржуазного общества, но и критический взгляд на
него. Наряду со Штраусом в этом жанре прославился Франц Легар.
В изобразительном искусстве первоначально господствовал
стиль эпохи грюндерства, иначе называемый историзмом или
Густав Малер
Густав Малер (1860-1911)
Рано получивший музыкальное об-
разование, Малер дирижировал
в разных городах монархии и за ее
пределами. После 1897 г. он рабо-
тал в Венской опере, оставаясь ее
директором до 1907 г. Потом он
перешел в Метрополитен-опера
в Нью-Йорке. Малер был женат на
Альме Шиндлер (Малер-Верфель),
которая также поддерживала от-
ношения с Кокошкой, затем вышла
замуж за архитектора Гропиуса,
а еще позже — за Франца Верфе-
ля. Малер стал последним после
Брукнера великим позднероман-
тическим композитором Австрии.
Он написал бессчетное число пе-
сен и десять симфоний.
«ИСТОРИЗМ» И FIN DE SIECLE 331
Иоганн Штраус-сын дирижирует своим оркестром на придворном балу в Вене
эклектизмом. Его наиболее яркое проявление — застройка Рин-
га, парадной улицы вокруг внутреннего города в Вене (и вполне
сопоставимых комплексов в Будапеште и других центрах отдель-
ных земель). Ринг был построен по решению императора Франца
Династия Штраусов
Иоганн Штраус-отец (1804-1849)
наряду с Йозефом Лайнером был
одним из дирижеров, создавших
новую танцевальную форму —
вальс. Он основал свой собствен-
ный оркестр танцевальной музыки,
с которым, помимо прочего, выез-
жал на гастроли. Известнейшим
произведением Штрауса-отца стал
«Марш Радецкого». Его старший
сын Иоганн (1825-1899), несмотря
на отцовский запрет, также стал
музыкантом. В 1844 г. он дебюти-
ровал со своим оркестром и стал
соперником отца. Его концерты во
время европейского, а потом и
американского турне приводили
слушателей в состояние истерии.
«Король вальсов» написал также
ряд оперетт, среди которых «Лету-
чая мышь» и «Цыганский барон».
Его вальс «Дунайские волны» сде-
лался неофициальным гимном
Австрии. Братья Иоганна, Эдуард
и Йозеф Штраусы, тоже стали ди-
рижерами и композиторами, но их
успех был несопоставим с тем, что
выпал на долю старшего брата.
332 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Иосифа от 20 декабря 1857 г. на месте старых валов, траншей
и оборонительных укреплений. Эта улица длиной 6,5 км и ши-
риной 57 м, открытая 1 мая 1865 г., была застроена по планам
Людвига Фёрстера, Августа Зиккарда фон Зиккардсбурга и Эду-
арда ван дер Нюлля. Между 1869 и 1888 гг. были возведены мону-
ментальные сооружения, стиль которых, вернее, как считали
и считают критики, его отсутствие, мы называем «стилем Ринга»,
который копирует и эклектически соединяет все уже существо-
вавшие тогда архитектурные формы. Это стало воплощением
идеи, согласно которой каждая постройка должна была быть вы-
полнена в стиле той эпохи, когда функции подобных зданий бы-
ли выражены с наибольшей полнотой, поэтому парламент был
выполнен в греческом стиле, университет — в стиле раннего
римского барокко, а ратуша стилизована под позднюю готику
эпохи расцвета фландрских городов. Архитекторами выступали
Зиккард фон Зиккардсбург и Эдуард ван Нюлль (Опера), Гот-
фрид Земпер и Карл Хазенауэр (Бургтеатр, Художественно-ис-
торический музей и Музей естественной истории), Генрих
Фёрстель (Университет, Вотивкирхе, Академия прикладного
искусства), Теофиль Ханзен (Биржа, Парламент, Академия изоб-
разительных искусств, Хайнрихсхоф) и Фридрих фон Шмидт
(Ратуша). Строения перемежались обширными скверами и па-
радными площадями (Городской парк, Замковый сад площади
Героев, Народный сад, парк у Ратуши).
Музеи и достопримечательности
Лаксенбург: романтические постройки
Замок Кройценштайн. Пример романтического «рыцарского замка»
Хернштайн
Хельденберг (Гора героев): памятники Радецкому и армии Габсбургской
монархии
Вена: Ринг, Сецессион, Австрийская галерея в Верхнем Бельведере,
Исторический музей города Вены, двор Университета с аркадами,
дом Лооса, Музей в кафе и каринтийский бар работы Лооса, дома
в стиле модерн на улице Винцайле, архитектура городской железной
дороги, почтовая сберегательная касса и церковь работы Отто Ваг-
нера на Штайнхофе, санаторий Пуркерсдорф, Первые ворота Цент-
рального кладбища, братская могила у Вторых ворот, квартира Зиг-
мунда Фрейда на Берггассе.
«ИСТОРИЗМ» И FIN DE SIECLE 333
Реакцией на «стиль Ринга» стал венский модерн (Отто Вагнер),
в свою очередь нашедший противника в радикализме Адольфа Ло-
оса («Орнамент — это преступление»). Ведущим, можно сказать,
модным художником этого времени, чье имя олицетворяет эпоху,
стал Ганс Макарт, оформлявший среди прочего торжества по слу-
чаю серебряной свадьбы императорской четы 27 апреля 1879 г.
Это направление, которое молодое поколение считало недо-
статочно творческим, обрело противников в Сецессионе — тече-
нии, внесшем существенный вклад в изобразительное искусство
конца XIX в. Его виднейшими представителями были Густав
Климт и Коло Мозер. Важнейшие достижения сецессионистов
связаны с областью прикладного искусства и бытовой культуры.
Совершенно особое, правда, не признанное современниками
место в австрийском искусстве занимал Эгон Шиле.
Правление императора Франца Иосифа было периодом расцве-
та науки в Габсбургской монархии; заслуживают быть отмеченны-
ми по крайней мере два ее направления, привлекшие внимание
Густав Климт (1862-1918)
Климт создал множество декора-
тивных картин для знаменитых
венских зданий (Гермесвилла,
Бургтеатр, Художественно-ис-
торический музей), однако много
работал и в других городах монар-
хии. Серьезный конфликт был вы-
зван осуществленной им роспи-
сью плафона Венского универси-
тета. В 1897 г. Климт стал одним из
основателей Сецессиона, внеся
значительный вклад в украшение
одноименного здания Бетховен-
ским фризом. Климта ценили как
портретиста, в особенности про-
славились его женские портреты.
Эгон Шиле (1890-1918)
В 1906-1908 годах Шиле посещал
Академию художеств и получил
признание незадолго до прежде-
временной смерти. Существенное
влияние оказала на него дружба
с Густавом Климтом; кроме того,
он серьезно занимался искусст-
вом Восточной Азии. В свои про-
изведения, по преимуществу ав-
топортреты, ню и пейзажи, он
включал экспрессивные элемен-
ты. Многие его картины и рисунки
посвящены чарам смерти и эроти-
ки. Работа с малолетними моделя-
ми привела Шиле к конфликту
с законом, и он некоторое время
провел в тюрьме.
334 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Зигмунд Фрейд
Густав Климт
всего мира. Австрийская школа экономической теории развивала
концепции манчестерского либерализма. Важнейшими теорети-
ками этого направления были Ойген Бём-Баверк, Ойген фон Фи-
липпович и Йозеф Шумпетер; Карл Менгер (учитель кронпринца
Рудольфа) разработал теорию предельной полезности (критерием
Зигмунд Фрейд (1856-1939)
Фрейд изучал медицину и как при-
ват-доцент работал в области ней-
ропатологии. В 1885-1886 гг. он изу-
чал в Париже и Нанси технику гипно-
за, который использовал позднее
как метод лечения. Вместе с тера-
певтом Йозефом Бройером Фрейд
занимался феноменом истерии.
Он был убежден, что многие бо-
лезни имеют душевные причины.
Разработанный на этой основе
психоанализ встретил серьезное
сопротивление со стороны специа-
листов и получил признание лишь
в борьбе с ними.
Фрейд занимался раннесексуаль-
ной фазой развития человека, эди-
повым комплексом и т. д. Многие
понятия, разработанные Фрейдом
(«подсознательное», «Оно», «супер-
эго», «невроз», «толкование снов»),
стали сегодня обыденной лексикой.
«ИСТОРИЗМ» И FIN DE SIECLE 335
стоимости товара является оценка потребителем). Вторая Венская
медицинская научная школа создала целый ряд новаторских мето-
дик, составивших мировую славу Венского университета, плоды
которой тот еще долго пожинал. Из многих врачей этой школы
следует упомянуть хирурга Теодора Билърота, анатомов Йозефа
Гиртля и Карла Рокитанского, патолога Эмиля Цукеркандля, пси-
хиатра и нобелевского лауреата Юлиуса Вагнер-Яурегга. Сюда же
по большому счету относятся и достижения жесткого оппонента
Венского университета Зигмунда Фрейда, психоаналитические
методы которого решительно повлияли на мир XX в. Конец столе-
тия ознаменовался замечательными достижениями как в области
естественных наук (Людвиг Больцман, Эрнст Мах, Теодор Опполь-
цер), так и в философии (Людвиг Витгенштейн).
Первая мировая война
и крушение монархии
При заключении союзов Габсбургская монархия после семидеся-
тых годов XIX в. исходила из положения дел в Европе, где противо-
стояли друг другу два враждебных блока. В отношениях между все-
ми европейскими государствами существовали различные пробле-
мы, и всеобщая готовность к войне была довольно велика. После
поражения Австро-Венгрии в войне с Пруссией в 1866 г. Бисмарк
умышленно отказался от приобретения новых территорий за счет
Габсбургов, потому что уже тогда запланировал ближайший шах-
матный ход своей игры — заключение союза с австрийским импе-
ратором. После Берлинской конференции 1878 г. это наконец уда-
лось: Габсбургская монархия и Германия заключили Двойствен-
ный союз, призванный стать одром всех последующих союзных
соглашений. В 1882 г. к Двойственному союзу присоединилась Ита-
лия, а в 1883-м — Румыния. Между новыми союзниками и Дунай-
ской монархией существовала напряженность, связанная с межна-
циональными отношениями и чреватая конфликтами при возмож-
ном взаимодействии. Как известно, около 700 тыс. итальянцев
жили в тех областях монархии, на которые претендовали итальян-
ские ирредентисты, вследствие чего возобновились серьезные
столкновения между Италией и Габсбургской монархией. Подоб-
ные претензии высказывались и Румынией, поскольку в венгер-
ской половине монархии под габсбургским владычеством находи-
лось почти 4 млн румын.
В качестве контрмеры был создан другой альянс: в 1894 г. за-
ключили союз Франция и Россия, в 1904 г. — Франция и Англия
и, наконец, в 1907 г. — Англия и Россия. Эти трем державам
338 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
в союзе, получившем название
Антанты1, суждено было стать
партнерами по первой миро-
вой войне.
После того как ряд конфлик-
тов начинавшегося XX столетия
был разрешен великими держа-
вами почти безболезненно для
них (аннексия Боснии и Герце-
говины в 1908 г., балканские
войны 1911 — 1913 гг.), эту сис-
тему союзов привело в действие
новое столкновение, вначале
рассматривавшееся как сугубо
локальный кризис. Наследник
престола эрцгерцог Франц Фер-
динанд провел военный парад
на маневрах в Сараеве в день
Берта фон Зуттнер св. Вита — сербского нацио-
нального траура в годовщину
поражения в битве на Косовом поле в 1389 г. Франц Фердинанд,
лелеявший планы переустройства монархии, в соответствии с ко-
торыми предполагалось объединение южных славян под главен-
ством хорватов, а значит, и Австрии (с аннексией Сербии, что бы-
ло его излюбленной идеей), рассматривался многими националь-
но настроенными сербами как злейший враг. В Сараеве ждали
своего часа несколько групп, готовивших покушение. В первой
половине дня 28 июня 1914 г. была брошена первая бомба, кото-
рая, однако, лишь ранила адъютанта наследника. Чтобы прове-
дать его в больнице, эрцгерцог изменил маршрут и в результате
проехал мимо Гаврило Принципа, прошедшего в Сербии специ-
альную подготовку. Роковыми выстрелами были убиты эрцгерцог
и его жена София фон Хоэнберг (урожденная графиня Хотек).
Они были похоронены в Артштеттене (не столь родовитой Софии
было отказано в чести быть погребенной в склепе монастыря ка-
пуцинов в Вене) — без участия представителей международного
дипломатического корпуса, что также не способствовало мирно-
му разрешению кризиса.
Entente cordiale — сердечное согласие (фр.).
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И КРУШЕНИЕ МОНАРХИИ 339
Мощная пацифистская тенденция в европейской социал-демо-
кратии была столь же мало способна предотвратить войну, как
и организованное движение за мир, главная представительница
которого — Берта фон Зуттнер умерла незадолго до начала войны.
Германия поддержала жесткую позицию своего австрийского со-
юзника в отношении Сербии, которой был предъявлен заведомо
невыполнимый ультиматум. Сербия, со своей стороны, пользова-
лась поддержкой России. Так разразилась катастрофа, которая
стоила десяти миллионов человеческих жизней. Габсбургская мо-
нархия объявила войну Сербии. Последовала спешная мобилиза-
ция. Генералы стремились претворить в действительность давно
уже разработанный план. Германия, в свою очередь, объявила
войну России и Франции, немецкие войска прошли (чтобы обой-
ти французские крепости на Рейне) через нейтральную Бельгию,
что привело в негодование Англию. Объявления войны следовали
одно за другим.
Оба союзника Центральных держав (Германии и Австро-Венг-
рии), то есть Италия и Румыния, вначале, как и предусматривалось
договором, оставались нейтральными. Зато на стороне Централь-
ных держав в войну вступили Турция и Болгария. Тем временем
страны Антанты по Лондонскому договору 1915 г. пообещали Ита-
лии границу по Бреннерскому перевалу, а также различные при-
обретения на Адриатическом побережье и в Африке. В мае того
же года итальянцы вступили в войну на стороне Антанты. Подоб-
ное произошло и с Румынией.
Берта фон Зуттнер (1843-1914)
Писательница происходит из ари- ветовала ему учредить Нобелев-
стократической семьи Кинских. скую премию мира и в 1905 г. сама
В начале самостоятельной жизни стала ее лауреатом. Широкое при-
работала воспитательницей и ком- знание получило ее главное произ-
паньонкой в дворянских семьях. ведение — роман «Долой ору-
Против воли семьи Берта вышла жие!». Она выступала в защиту
замуж за человека более низкого идей пацифизма в австрийском
социального положения и вместе Обществе мира и в женском дви-
с ним бежала в Россию. После жении. Умерла во время подготов-
примирения с семьей вернулась ки Всемирного конгресса мира,
в Австрию. Она была хорошо зна- который должен был состояться
кома с Альфредом Нобелем, посо- в августе 1914 г.
340 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Все страны, вступившие в войну, охватило сильнейшее нацио-
нальное воодушевление, даже пацифистски и интернационально
настроенные социал-демократы были захлестнуты волной бесче-
ловечной военной истерии. «Сербия должна умереть» (Serbien
muß sterbien), «Каждый выстрел — один русский, каждый шаг —
британец, каждый удар — один француз» (Jeder Schuss ein Russ,
jeder Tritt ein Brit', jeder Stoß ein Franzos). Однако война, которая
многим представлялась поначалу лишь непродолжительным при-
ключением в Сербии, затянулась.
Германский стратегический замысел — принудить Францию
к быстрому заключению мира (так называемый план Шлиффена)
провалился в сражении на Марне. Кровопролитная позиционная
война в Северной Франции, вызывавшая опасения стратегов
Хронология первой мировой войны
1914 Июльский кризис и объявление Австро-Венгрией
войны Сербии, Германией — Франции и России. На-
рушение бельгийского нейтралитета и вступление
в войну Англии. Битва при Танненберге, битва на
Марне
1914/15 Зимнее сражение в Карпатах
1915 Объявление Италией войны Австро-Венгрии. Про-
рыв русской обороны у Тарнова и Горлицы. Битва
под Тарнополем
1915-1916 Бои на реке Изонцо
1916 Битва под Верденом. Объявление Румынией войны
Австро-Венгрии. Первое наступление Брусилова
1917 Неограниченная подводная война. Прорыв на реке
Изонцо, отступление итальянцев за реку Пьяве.
Вступление США в войну. Октябрьская революция
в России
1918 14 пунктов Вильсона. Брест-Литовский мир. Битва
при Амьене и отступление на Западном фронте к ли-
нии Зигфрида. Перемирие
1919 Мирные договоры, заключенные в парижских приго-
родах (Сен-Жерменский с Австрией, Трианонский
с Венгрией, Версальский с Германией)
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И КРУШЕНИЕ МОНАРХИИ 341
Император Франц Иосиф I на смертном одре
я;* * - •
^ ■*+*'.
Первая мировая война. Погребение сербского солдата
342 история Австрии
(«Верденский ад»), сковала войска, которые первоначально пред-
полагалось ввести в действие против России. В ходе войны на Вос-
токе фронт продвигался сначала в одном, потом в другом направле-
нии, Галиция и Буковина были опустошены. Возле Балканского те-
атра военных действий вскоре возник новый фронт, появившийся
после вступления в войну Италии. Главные бои развернулись пре-
имущественно в горах и на реке Изонцо. Несмотря на некоторые
успехи Центральных держав, их положение все более ухудшалось,
и прежде всего из-за недостаточного снабжения сырьем.
Росли и внутренние трудности. В Габсбургской монархии еще
до 1914 г. было введено правление на основе параграфов Консти-
туции, дававших право правительству использовать внепарла-
ментские формы правления. С началом войны установилась воен-
ная диктатура, под контролем которой, согласно закону о «чрез-
вычайных военно-экономических полномочиях» правительства,
отныне находилась и экономика. Были распущены профсоюзы,
введена цензура, фабрики поставлены под военный контроль, ра-
бочих силой заставляли трудиться. В знак протеста против этой
системы Фридрих Адлер, сын одного из вождей социал-демокра-
тии — Виктора Адлера, застрелил премьер-министра графа Карла
Штюргка, чтобы потом в ходе громкого процесса бросить гневное
обвинение монархии. Снижение зарплаты и рост цен на продо-
вольствие имели следствием протесты и забастовки рабочих; пра-
вительство отвечало кровавыми расправами. Победоносная Ок-
тябрьская революция в России пробудила надежды на мир и хлеб
и у рабочих других воюющих стран. Стали создаваться рабочие
и солдатские советы. Частыми сделались восстания в армии, са-
мое известное из которых произошло в феврале 1918 г. на авст-
рийской военно-морской базе в Которе (Каттаро). Но все эти мя-
тежи были подавлены, а большинство зачинщиков повешено.
В армии, всегда выступавшей гарантом целостности государства,
обострились национальные противоречия. Следствием было мас-
совое дезертирство и разложение еще до конца войны.
Хотя в 1917 г. германскому Генеральному штабу удалось, от-
правив Ленина в Россию, обострить там положение, а в марте
1918 г. заключить с этим противником сепаратный мирный дого-
вор (Брест-Литовский мир), вступление в войну США свело это
преимущество на нет. Жесткая позиция Антанты укреплялась
и нашла свое яркое выражение в формуле: «Разрушить Австро-
Венгрию».
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И КРУШЕНИЕ МОНАРХИИ 343
Планам американского президента Вильсона разделить Австро-
Венгрию на «национальные государства» вполне соответствовали
устремления угнетенных народов монархии. Однако монархия не
могла быть разделена между отдельными нациями «четкими» гра-
ницами, поскольку таковых просто-напросто не существовало.
Поражению Центральных держав, зафиксированному в пере-
мирии, заключенном 3 ноября 1918г., предшествовал распад Габс-
бургской монархии. Еще в октябре в Загребе было объявлено об
образовании «Государства сербов, хорватов и словенцев» (позд-
нее — Югославия); вскоре после этого от монархии отделились по-
ляки. Четырнадцатого октября 1918 г. в Праге была провозглашена
Чехословацкая республика. Император Карл, унаследовавший
трон после Франца Иосифа и честно, хотя и неумело, пытавшийся
окончить войну, двумя днями позже издал манифест, в котором
объявлял о намерении преобразовать Габсбургскую монархию
в федеративное государство. Но было уже поздно.
Двадцать первого октября 1918 г., реагируя на происходящее,
в Вене собрались немецкоязычные депутаты имперского пар-
ламента. Было создано временное Национальное собрание, в ко-
торое вошли 101 «немецко-национальный» и 72 «христианско-
социальных» депутата, 42 социал-демократа и 16 прочих. На им-
ператора было оказано давление, и И ноября Карл подписал
манифест, в котором заранее признавал решение Националь-
ного собрания о будущей форме правления (от чего он потом,
однако, отказался). Двенадцатого ноября 1918 г. Национальное
собрание провозгласило республику — долгая история габсбург-
ского владычества осталась в прошлом. В истории Австрии нача-
лась новая глава.
Трудности нового начала
Обстоятельства, сопровождавшие провозглашение республики
«Немецкая Австрия» 12 ноября 1918 г., со всей ясностью показы-
вают трудности первых лет существования нового государства.
Император вовсе не отказался от престола и никогда этого не де-
лал. Габсбурги считали сохраняющим силу свое право на пре-
стол вплоть до шестидесятых годов, и многие высказывания
последних лет обнаруживают, что в глубине души они все еще
придерживаются этой точки зрения. Когда в парламенте провоз-
глашали республику, красногвардейцы попытались взять здание
штурмом. Возникла перестрелка, два человека погибли; красно-
бело-красный флаг был сорван, из него вырвали белую полосу,
и вновь был поднят уже красный флаг — как символ Республики
Советов (по русскому примеру). В течение нескольких месяцев
оставалось неясным, будет ли Австрия развиваться в направле-
нии демократической республики или станет государством со-
ветского образца, каким на непродолжительное время сделались
Венгрия и Бавария (в апреле 1919 г. коммунисты действительно
попытались захватить власть). Провозглашение республики
вовсе не означало утверждения независимого государства; на-
против, республика «Немецкая Австрия» (в которой, как предпо-
лагалось, жили все немцы монархии) должна была стать частью
Германской республики — планировалось объединение двух
демократических государств. Таким образом парламентарии вы-
ражали «тенденцию эпохи» — девизом тех лет было «самоопре-
деление наций». Однако не для побежденных в первой мировой
войне держав.
12 - Воцелка
346 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Уже в феврале 1919 г. в этом государстве, еще не имевшем
четких границ, состоялись выборы. В парламент были избраны
72 социал-демократа, 69 «социальных христиан», 26 пангерман-
цев (кроме того, один чешский, один демократический и один си-
онистский депутаты). Впервые в Австрии в выборах участвовали
женщины, получившие избирательные права. Еще одним сущест-
венным изменением, повлиявшим на результаты выборов, стал
переход от мажоритарной системы (при которой в избирательном
округе считается избранным лишь один кандидат, набравший бо-
лее 50% голосов) к пропорциональной. Благодаря передаче остав-
шихся голосов тем партиям, которые получали основной мандат
(и в ущерб малым партиям), новая система гарантировала про-
центное соотношение депутатов, примерно соответствовавшее
доле полученных партией голосов.
Социал-демократ Карл Реннер сформировал коалиционное пра-
вительство. По крайней мере одна проблема в это время была «ре-
шена»: экс-император Карл отправился в изгнание в Швейцарию;
все привилегии Габсбургов были отменены при провозглашении
республики; правящую ветвь семьи выслали из страны, и все, что
принадлежало им как правителям (но не их частная собственность),
было конфисковано. Одновременно был издан закон, упраздняв-
ший в Австрии дворянское сословие (в том числе титулы).
Решить другие проблемы было сложнее. Территория государ-
ства не была четко определена; вначале республика претендовала
на все населенные немцами области монархии. Но парижские
мирные конференции (для Австрии — в предместье Сен-Жер-
мен) с их «мирным диктатом» перечеркнули эти расчеты. Немец-
коязычный пояс Богемии отошел к Чехословакии, которая, счита-
ясь государством-победителем, ссылалась в качестве аргумента
на исторические границы Чешского королевства. По преимуще-
ству немецкоязычный Южный Тироль до линии по перевалу
Бреннер перешел — согласно договоренностям с Антантой, за-
ключенным в 1915 г., — к Италии, точно так же как населенная
немцами и словенцами Канальская долина. Если в Южном Тироле
проведение новой границы можно было хотя бы географически
обосновать наличием водораздела, то в случае с Канальской доли-
ной было невозможно и это. Здесь ясно обнаружились истинные
мотивы проведения новой границы: Италия по стратегическим
соображениям не могла отказаться от железнодорожного узла
Тарвизио (Тарвис).
ТРУДНОСТИ НОВОГО НАЧАЛА 347
Столь же сложными были отношения на юге Штирии и в Ка-
ринтии. В бывшей Южной Штирии (сегодня провинция Штайер-
ска в Словении) проживало говорящее на словенском большинст-
во (420 тыс. жителей), которому в городах противостояло немец-
кое меньшинство (76 тыс. жителей). Эта область, на которую
претендовало сербо-хорватское государство, после жестоких
столкновений в январе 1919 г. («Марбургское кровавое воскресе-
нье») отошла к будущей Югославии. Несколько иначе развива-
лась ситуация в Каринтии, которую попытались занять словен-
ские отряды. Это привело к настоящей кампании, проходившей
в два этапа. В апреле 1919 г. столица Каринтии Клагенфурт (Цело-
вец) была занята словенскими частями. В результате пришлось
пойти на использование (в виде исключения) средства, рекомен-
дованного американским президентом Вильсоном в известных
«14 пунктах», — референдум. Десятого октября 1920 г. прошло го-
лосование в зоне А, южнее Клагенфурта. Там словенцы составля-
ли большинство, тем не менее 60% населения проголосовало за то,
чтобы остаться в Австрии. Возможно, на этот результат повлияло
обещание автономии (которое потом — и до сих пор — так и
не было выполнено), а также тот факт, что в Австрии не было
воинской повинности (что побудило многих женщин голосовать
за Австрию). Голосование в небольшой зоне Б, севернее Клаген-
фурта (здесь словенцы были в меньшинстве), было уже ненуж-
ным. Проблема казалась решенной, но «оборонительная борьба»,
ставшая идеологией многих каринтийских немцев, придала воп-
росу крайне эмоциональный характер. Дальнейшее развитие со-
бытий — во время и после второй мировой войны — имело след-
Карл Реннер(1870-1950)
Ученый-юрист Реннер был с 1907 г.
депутатом парламента от социал-
демократов. Под различными псев-
донимами публиковал теоретичес-
кие работы по национальным
проблемам, отстаивая федера-
листский принцип их решения.
В 1918-1920 гг. занимал пост го-
сударственного канцлера Первой
республики и представлял Авст-
рию при подписании Сен-Жермен-
ского мирного договора. Позже
стал председателем парламента.
В 1938 г. высказался за присоеди-
нение к Третьему рейху. В 1945 г.
в качестве канцлера играл важную
роль в создании Второй республи-
ки. С 1945 по 1950 г. был президен-
том республики.
348 история Австрии
ствием углубление раскола и усиление ненависти по отношению
к национальному меньшинству.
Кроме «успеха» референдума в Каринтии Австрия получила
и другой территориальный выигрыш. Западные части венгерских
комитетов: Пресбург (Братислава), Визельбург (Мошонмадьяро-
вар), Эденбург (Шопрон) и Айзенбург (Вашвар) — в значительной
степени были немецкоязычными, хотя там имелись также хорват-
ское (около 40 тыс. человек) и венгерское (около 6 тыс.) националь-
ные меньшинства. В декабре 1918 г. эта область отделилась от Венг-
рии и объявила себя республикой «Хайнценланд» («хоанц» — само-
название бургенландцев). По Сен-Жерменскому мирному договору
она должна была отойти к Австрийской республике. С политиче-
ской точки зрения исходное положение здесь было легче, так как
Венгрия, значительно уменьшенная в размерах по Трианонскому
договору, также являлась побежденной страной. Референдум был
проведен лишь в округе Эденбурга, его итоги оказались в пользу
Венгрии. (Впрочем, результатами голосования манипулировали
с помощью дружески настроенного в отношении Венгрии итальян-
ского наблюдателя.) Только в 1921 г. Австрии удалось при участии
жандармерии (за неимением армии) и после ожесточенных боев
с венгерскими партизанами занять территорию Бургенланда (без
Эденбурга). Таким образом была образована девятая федеральная
земля (в 1920 г. Вена и Нижняя Австрия были разделены).
Наглядный пример эгоистического метода аргументации со сто-
роны Австрии — в чем в нашей старой литературе обычно упрека-
ются другие страны — дает судьба земли Форарльберг.
Эта некогда заселенная алеманами область в экономическом
и культурном отношении была ориентирована на Швейцарию.
В мае 1919 г. форарльбержцы провели референдум, в ходе которо-
го большая часть населения высказалась за присоединение
к Швейцарской конфедерации. По различным причинам как
международно-правового, так и внутреннего характера (стремле-
ние сохранить равновесие католических и протестантских канто-
нов) швейцарцы реагировали очень сдержанно и испросили со-
гласия венского правительства. Последнее, однако, вопреки
прежним декларациям о праве наций на самоопределение не дало
согласия — исходя главным образом из экономических причин.
Форарльберг остался в составе Австрии.
«Присоединение» (Anschluß) к Германии, которое предполага-
лось при основании нового государства, так и не состоялось. Сен-
ТРУДНОСТИ НОВОГО НАЧАЛА
1
■ 1
1
-Л 1
г*
JJL; 1
^j^i
Lei»"» *L ^
1^шй1 NM!
5ёг ж
* Ш
H "i T"» WIJ.-—^f '«||Ц#1
«Да здравствует социалистическая республика!»
Демонстрация перед парламентом 12 ноября 1918 г.
Жерменский и Версальский мирные договоры запрещали объеди-
нение, и в результате самостоятельная Республика Австрия оказа-
лась «государством, которого никто не хотел», «государством во-
преки желанию». Для немецких националистов (пангерманцев)
аншлюс был главным требованием по идеологическим причинам;
350 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
социал-демократы решительно поддерживали эту идею по эконо-
мическим и политическим соображениям. Крупное государство
представлялось экономически более жизнеспособным, к тому же
объединение могло укрепить позиции австрийской социал-демо-
кратии. Германия была развитой индустриальной страной с много-
численным пролетариатом и сильной социал-демократической
партией, тогда как Австрия сохраняла по преимуществу аграрный
характер. Крестьяне традиционно голосовали за социальных хри-
стиан, и социал-демократы боялись, что им никогда не удастся
прийти к власти. Отто Бауэр (политик и ведущий теоретик рабоче-
го движения) думал прежде всего о расширении своей аудитории.
Социальные христиане, в свою очередь, из политических сообра-
жений также поддерживали идею аншлюса, однако довольно вяло.
Нельзя было пренебречь и волей населения (в Тироле после окон-
чания войны был проведен неофициальный референдум, около
90% участников которого высказались за аншлюс).
Большие проблемы маленькой страны сначала обнаружились
в экономике. В старой монархии отношения между аграрными
районами и промышленными чешскими областями были сбалан-
сированы. С распадом этого экономического пространства Авст-
рия оказалась не в состоянии удовлетворить своих потребности
как в продовольствии и энергии (унаследовав 12% населения мо-
нархии, она получила всего лишь 0,5% угледобычи), так и в про-
мышленных товарах.
Первым следствием создавшегося положения стали две голод-
ные зимы — 1918/19 и 1919/20 гг. Вена была слишком крупной сто-
лицей для небольшой страны. Содержание многочисленного
чиновничества для сократившейся подвластной территории созда-
вало острую финансовую проблему. Рост инфляции был чудовищ-
ным: если жизненные потребности одной семьи в течение четырех
недель 1919 г. можно было покрыть за 2500 крон, то три года спус-
тя для этого было необходимо уже 300 тыс. крон! Социал-демокра-
ты, входившие в правительство и осуществившие целый ряд важ-
ных мер в пользу рабочих (восьмичасовой рабочий день, отпуск,
пособие по безработице, создание производственных советов
на предприятиях, укрепление профсоюзов), выступили за выход
из финансовой нужды посредством резкого увеличения налого-
обложения богатых. Однако в итоге прошло предложение соци-
альных христиан, возглавляемых прелатом и университетским
профессором Игнацем Зайпелем.
ТРУДНОСТИ НОВОГО НАЧАЛА 351
Зайпель считал, что выход из экономических трудностей возмо-
жен лишь при помощи иностранных займов. Проблема, однако, за-
ключалась в том, что Австрию не считали кредитоспособной. По-
сле краха большой коалиции и новых выборов, на которых явное
большинство получили социальные христиане, пангерманцы
и близкий к ним «Сельский союз» («Ландбунд»), был предпринят
ряд шагов. Канцлер Иоганн Шобер, близкий в 1921 г. к немецким
националистам, заключил в Лане (Ланы) договор с Чехословакией,
по которому Австрии был предоставлен значительный кредит при
условии обещания отказа от аншлюса. Немецкие националисты
были разочарованы, Шобер ушел в отставку, и Зайпель сам возгла-
вил правительство. «Санация Зайпеля» вступила в решающую ста-
дию. Он искусно играл на соперничестве государств-соседей
и в конце концов получил по Женевскому протоколу кредит более
чем на 650 млн крон — вновь в обмен на подтверждение отказа от
идеи аншлюса.
Под контролем Лиги Наций финансовое положение Австрии
стало понемногу поправляться; инфляция была поставлена под
контроль, и в 1925 г. было введено «твердое» обеспечение шиллин-
га («альпийского доллара»). Политика международных кредитов
сопровождалась рядом оздоровительных мероприятий — прежде
всего были уволены или, как тогда выражались, «прагматизирова-
ны» лишние чиновники и таким образом раздутый аппарат управ-
ления приведен в соответствие с нуждами небольшого государст-
ва. Подобные шаги, разумеется, не добавляли популярности пра-
вительству (в особенности среди бюрократов).
Игнац Зайпель (1876-1932)
Священник, впоследствии прелат,
Зайпель первоначально был уни-
верситетским профессором мо-
ральной теологии в Зальцбур-
ге, затем переехал в Вену. Как
социально-христианский поли-
тик занял пост министра еще в пе-
риод монархии (1918). В 1919 г.
стал депутатом от своей партии,
а в 1921-1929 гг. возглавил ее как
председатель. В эти годы он руко-
водил политикой страны («санация
Зайпеля»), дважды занимал пост
канцлера. Способствовал созда-
нию хаймвера, превратился из мо-
нархиста в республиканца и, нако-
нец, незадолго до кончины — в не-
навистника демократии. Его идеи
легли в основу идеологии австро-
фашизма.
352 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
«Безжалостный прелат».
Канцлер Игнац Зайпель с полицай-президентом Вены Шобером
ТРУДНОСТИ НОВОГО НАЧАЛА 353
Тем не менее период до 1926 г. — к этому времени заканчи-
вался срок контроля Лиги Наций над бюджетом страны — был
относительно мирным. Однако уже намечались будущие меж-
партийные конфликты, создавались партийные военизирован-
ные организации, позиции обеих больших партий становились
все более радикальными. Ожесточенные споры в парламенте
по поводу «сокращения» чиновников и по вопросу защиты прав
квартиросъемщиков, а также постоянно возобновлявшиеся де-
баты об аншлюсе были прологом уличных схваток. Когда 30 ян-
варя 1927 г. в Шаттендорфе (Южный Бургенланд) прогремели
выстрелы, повлекшие за собой гибель нескольких человек, раз-
рушение демократического строя началось.
«Красная Вена»
В монархии социал-демократы играли довольно незначительную
роль, и лишь введение всеобщего избирательного права обеспечило
их подъем. После 1918 г. они представляли собой одну из главных
политических сил. Исповедовавшая интернационализм социал-
демократическая партия отличалась строгой организацией, пользо-
валась поддержкой огромного количества избирателей, и профсою-
зы в значительной степени находились под ее руководством.
Для австрийской социал-демократии, как для всех рабочих пар-
тий мира, русская революция 1917 г. и возникновение Советского
Союза были событиями, в отношении которых следовало опреде-
лить свою позицию. Хотя после 1888 — 1889 гг. партия стала на путь
ревизионизма, ее левое крыло сохраняло верность революцион-
ной идеологии. В то время как коммунистические партии, следуя
в фарватере советской политики, объединились в III Интернацио-
нал, социал-демократы восстановили Второй, который ирониче-
ски называли «Двухсполовинным».
Австромарксизм, виднейшими представителями которого яв-
лялись идеолог левого крыла партии Отто Бауэр, финансист
и политик Рудольф Гильфердинг и секретарь II Интернационала
Фридрих Адлер, представлял собой особую интерпретацию
марксизма. В противоположность диалектическому материализ-
му, основанному на идеях Гегеля, австромарксизм базировался
на неокантианстве.
Австромарксисты пытались найти компромисс между больше-
вистскими и ревизионистскими взглядами. Революционной,
правда, чаще всего была фраза, тогда как политика социал-демо-
356 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
кратов отличалась нерешительностью и склонностью к компро-
миссам. Если Ленин был убежден, что сначала нужно разжечь
пролетарскую революцию, результатом которой станет рожде-
ние нового мира, то они, вполне в духе просветительской тради-
ции, стремились создать путем воспитания новое человечество,
которое потом будет способно осуществить социалистическую
революцию. Социал-демократы открыли целый ряд собственных
образовательных учреждений, призванных составить альтерна-
тиву насквозь буржуазной государственной системе образова-
ния. Социал-демократия Первой республики руководствовалась
представлениями о новой культуре, противостоящей высокой
культуре прошлого, определявшейся буржуазными ценностями;
в «Красной Вене» это могло быть реализовано лучше, чем в любом
другом месте страны.
Были созданы народные общеобразовательные школы. Органи-
зованные при них вечерние курсы должны были дать рабочим до-
ступ к основам образования. Венчала систему высшая партийная
школа, где преподавали выдающиеся интеллектуалы того времени.
Поскольку установки консервативных партий были враждебны
современности (у одних это было обусловлено непримиримостью
католической церкви к прогрессу, у других — обращенным в про-
шлое немецким национализмом), интеллектуалы, мыслившие
по-новому, могли проявить себя лишь в социал-демократической
среде. К тому же социал-демократия была единственной партией,
в программе которой не было антисемитских положений, поэтому
еврейские интеллектуалы почти не имели альтернатив.
В рамках социал-демократической образовательной програм-
мы были созданы рабочие библиотеки, призванные постепенно
изменить круг чтения пролетариата. По-настоящему ценным про-
Отто Бауэр (1881-1938)
Великий теоретик и пропагандист ние всей своей жизни особенно
австромарксизма в годы Первой интересовался внешней полити-
республики принадлежал к левому кой. После 1934 г. — во время про-
крылу социал-демократии и был исходивших тогда боев Бауэр дер-
одним из составителей Линцской жался весьма умеренно — уехал
программы социал-демократиче- в эмиграцию в Брюнн (Брно), а от-
ской партии 1926 г. В 1918 г. энер- туда в Париж, где и умер,
гично выступал за аншлюс. В тече-
«КРАСНАЯ ВЕНА» 357
Otto Бауэр, главный идеолог австромарксизма
изведениям литературы (например, книгам фон Травена, Синкле-
ра, Золя, Ремарка) предстояло заменить сочинения Карла Мая
и Хедвиги Куртс-Малер. Получила развитие особая рабочая лите-
ратура, известнейшими представителями которой были Альфонс
Петцольд, Карл Циак, Эрнст Фишер, Фриц Розенфельд и Йозеф
Луитпольд Штерн. Их главной темой был «социальный вопрос»,
судьба и нужды рабочих.
Противостояние с господствующей буржуазной культурой бы-
ло особенно явным в сфере культуры праздника, издавна игравшей
в Австрии важную роль. Вместо христианских (важнейшим «па-
радным днем» социальных христиан был праздник Тела Христова)
стали отмечаться рабочие праздники. В главный из них, День труда
(1 мая), учрежденный еще в 1890 г., по венскому Рингу, демонстри-
руя свою мощь, маршировали представители рабочего движения.
Новыми рабочими праздниками были день основания Республики
(12 ноября) и день годовщины революции 1848 г. (13 марта). В каче-
стве праздничных отмечались даже дни рождения Карла Маркса
(5 мая) и Фердинанда Лассаля (11 апреля).
358 история Австрии
Эти празднества могли мобилизовать массы, так же как и спорт,
который укреплял коллективное сознание. На первом плане при
этом были не традиционные для буржуазного общества и основан-
ные на конкуренции состязания, а коллективные физкультурные
занятия без победителей. Особенное внимание социал-демократы
уделяли массовым гимнастическим упражнениям и командному
спорту. В 1931 г. в Вене были даже проведены Олимпийские игры
рабочих, в которых участвовало 100 тыс. человек. Забота о физиче-
ской культуре была тесно связана с новым отношением к телу,
в распространении которого социал-демократы сыграли немалую
роль. Эти изменения в большей степени затронули женщин, чем
мужчин. По крайней мере характерная для XIX в. женская покор-
ность была совершенно преодолена. Короткие платья позволяли
теперь видеть то, о чем мужчины XIX в. едва ли могли мечтать;
длинные косы ушли в прошлое, в моду вошла стрижка «под маль-
чика», такая короткая, что не мешала заниматься спортом и не
нуждалась в особом уходе. Шокировавшие консерваторов купаль-
ные костюмы позволили женщинам, занимавшимся водным спор-
Отто Глёкель (1874-1935)
Великий реформатор школы в 1919-
1920 гг. был помощником государст-
венного секретаря, а в 1922-1924 гг. —
президентом Венского городского
школьного совета. Он выступал за
равенство возможностей для пред-
ставителей низших слоев общества
и облегчение их интеграции. Его ре-
формы базировались на принципах
рабочей школы, дети должны были
учиться в процессе игр, а обуче-
ние — иметь практическую ориента-
цию. Основными принципами его
педагогики были совместное воспи-
тание девочек и мальчиков и «общая
школа», то есть одинаковое обуче-
ние всех детей до 14 лет. Однако
принцип совместного воспитания
и общей школы так и не удалось во-
плотить в жизнь. В итоге дети в де-
сятилетнем возрасте делились на
тех, кто шел в гражданскую школу
для «менее одаренных» (ныне стар-
шая ступень народной школы), и тех,
кто попадал в гимназию, ставшую
элитной школой. При этом зачисле-
ние в школы проводилось скорее
с учетом социальной принадлежно-
сти учеников, чем в соответствии
с их способностями. Глёкель осно-
вал в Вене педагогический институт.
С семидесятых годов (при прави-
тельстве Крайского) и до сих пор те-
ма общей школы — совместное обу-
чение мальчиков и девочек уже до-
вольно распространено — остается
предметом педагогических и поли-
тических дискуссий.
«КРАСНАЯ ВЕНА» 359
том, свободнее двигаться; многие социал-демократки были сто-
ронницами культуры обнаженного тела — нудизма. Требования
женщин легализовать аборты и вывести вопрос о разводе из-под
церковной юрисдикции были оставлены в Первой республике без
внимания и поддерживались только находившимися в оппозиции
социал-демократами.
Однако спортивная, эмансипированная и работающая женщи-
на представляет лишь одну грань двойственного образа, пропа-
гандировавшегося социал-демократией в своих организациях
и журналах (таких, как «Недовольная» — Unzufriedene). Наряду
с этим они советовали женщинам ценить домашнюю жизнь, забо-
титься о семье и быть нежной с мужем — не в последнюю очередь
затем, чтобы удерживать его от посещений трактира (алкоголизм
все еще оставался проблемой рабочего класса). Как и во многом
другом, теория и практика заметно расходились.
Дети социал-демократов должны были воспитываться в груп-
пах и с раннего возраста приучаться к коллективизму. Для детей
и юношества были открыты такие организации, как «Красные
соколы» (социал-демократический вариант христианских бой-
скаутов), «Друзья детей» или «Социалистическая рабочая моло-
дежь». Социал-демократы пытались проводить свои идеи и в госу-
дарственных школах; впрочем, реформы Отто Глёкеля, который
в 1919— 1920 гг. был помощником государственного секретаря по
образованию, удалось осуществить лишь отчасти.
«Культуркампф»* между социал-демократами и церковью
в Первой республике был очень острым, он проник в школу, раз-
горелся вокруг требований упростить разводы и разрешить абор-
ты, но особенно энергично велся на втором плане — вокруг во-
проса о кремации. Последний стал очень актуальным в связи со
строительством крематория на венском Центральном кладбище
и привел к ожесточенным спорам с деятелями католической церк-
ви, категорически отвергавшей кремацию. Социал-демократы
были принципиальными атеистами, многие члены партии не при-
надлежали ни к какому вероисповеданию. Некоторые политичес-
кие события, например пожар во Дворце юстиции, вызвали волну
массовых выходов из церкви (как протест против Зайпеля, «пре-
лата без снисхождения»). В то же время (забавный курьез) атеис-
* Kulturkampf— борьба за культуру (нем.). Так называлась борьба между госу-
дарством и католической церковью в Германской империи в 1872— 1886 гг.
360 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ты организовали своего рода эрзац-церковь — «Союз свободо-
мыслящих». К подобным антицерковным организациям относи-
лось также объединение «Пламя», занимавшееся похоронным
страхованием и отличавшееся чрезвычайно высокой степенью
организованности входивших в него рабочих и работниц.
Подобно своим политическим противникам — социальным
христианам, которым удалось преобразовать союз фронтовиков
в хаймвер1 и превратить в свой инструмент профессиональную
армию, социал-демократы также создали партийную армию. Рес-
публиканский шуцбунд2 представлял собой вооруженное форми-
рование, поначалу призванное охранять партийные мероприятия.
Но вскоре оно зажило собственной жизнью. Шуцбундовцы были
самой радикальной частью социал-демократии (как и хаймвер
у социальных христиан) и находились в крайне напряженных
отношениях с противником. С 1927 г. конфронтация постоянно
усиливалась и достигла высшей точки в 1934 г., когда в обстанов-
ке начала гражданской войны шуцбунд уже не следовал сдержи-
вающей политике партийного руководства.
Степень распространенности социал-демократических идей,
естественно, не была одинаковой по всей стране; центрами демо-
кратической деятельности наряду с Веной стали индустриальные
районы Верхней Австрии и Штирии. В Вене, которая по конститу-
ции 1920 г. являлась самостоятельной землей и была отделена от
«черной», то есть клерикальной, Нижней Австрии, «красные»
могли действовать успешнее всего. «Красная Вена» отличалась не
только особой, уже описанной контркультурой, но и значитель-
ными социальными достижениями. Стремление социал-демокра-
тов создать для рабочего класса достойный мир нашло зримое вы-
ражение в коммунальном строительстве. В межвоенное время му-
ниципалитет Вены построил современные жилищные комплексы,
которые низкими ценами найма, наличием зеленых насаждений
и санитарного оборудования резко отличались от наемных город-
ских казарм с царившей там нищетой и антисанитарией (в 1910 г.
в Вене все еще оставалось около 90 тыс. субарендаторов и 75 тыс.
съемщиков коек). С 1925 по 1934 г. было построено 337 городских
комплексов, в которых насчитывалось почти 64 тыс. квартир.
Здесь также должно было воспитываться коллективистское со-
1 Heimwehr— силы самообороны (нем.).
2 Schutzbund — союз обороны (нем.).
«КРАСНАЯ ВЕНА» 361
DM GARTE NT Dt Л ST
——
я==я
Tl PJ(
^F
J L
4 i'l
&v*
^.<!**
14 f
«Красная Вена». Рядом с жилыми зданиями прежде всего строились детские сады
Надпись на здании: «Детский сад города Вены»
362 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
знание; наряду с общими домовыми прачечными планировалось
даже оборудовать общие кухни, в которых бы некоторые женщи-
ны готовили пищу для всех остальных. Но столь радикальные идеи
реализовать не удалось. Социальные учреждения (ясли и детские
сады) сделали для женщин возможной профессиональную дея-
тельность; отсутствие трактиров соответствовало социал-демо-
Некоторые муниципальные постройки межвоенных
периодов в Вене (в скобках даны адреса):
1922-1926 Фуксенфельд-Хоф (Ленгенфельдгассе, 12), авторы
Генрих Шмид и Герман Айхингер
1923-1924 Хануш-Хоф (Людвиг-Клёстер-Плац, 3), автор Роберт
Эрлай
1923-1924 Мецляйншталер-Хоф (Маргаретенгюртель, 5), авто-
ры Губерт Гесснер, Карл Хаушка, Генрих Шоппер,
Альфред Халоуш и Йоханн Ротмюллер
1924 Лассалехоф (Лассалештрассе, 2), авторы Губерт
Гесснер, Ганс Паар, Фриц Вааге и Фриц Шлоссберг
1924-1925 Винарский-Хоф (Штромштрассе, 20), авторы Петер
Беренс, Йозеф Франк, Йозеф Кофман, Оскар
Штрнад и Оскар Влах
1924-1926 Шлингер-Хоф (Брюннерштрассе, 21), авторы Ганс
Глазер и Карл Шеффель
1924-1926 Ройман-Хоф (Маргаретенгюртель, 5), автор Губерт
Гесснер
1924-1927 Жилищный комплекс Зандляйтен (Зандляйтенгассе,
16), авторы Эмиль Könne, Otto Шёнталь, Франц
Матушек, Зигфрид Тайсс, Ганс Якш, Карл Краус и
Йозеф Тёльк
«КРАСНАЯ ВЕНА» 363
кратическому идеалу борьбы с алкоголизмом («Думающий рабо-
чий не пьет, а пьющий рабочий не думает»). Консерваторы обви-
няли социал-демократов в том, что эти коммунальные здания яко-
бы размещались в стратегических пунктах и строились как крепо-
сти. Гражданская война 1934 г. показала, однако, что эти бастионы
не могут служить надежной защитой идей демократии.
1925-1927 Жан-Жорес-Хоф (Найльрайхгассе, 10), авторы Аль-
фред Келлер и Вальтер Броссман
1925-1929 Рабенхоф (Баумгассе, 3), авторы Генрих Шмид и
Герман Айхингер
1926-1927 Либкнехт-Хоф (Бёкгассе, 12), автор Карл Крист
1926-1933 Зайцер-Хоф (Едлезеештрассе, 21), автор Губерт
Гесснер
1926-1933 Маттеотти-Хоф (Зибенбрунненфельдгассе, 5), ав-
торы Генрих Шмид и Герман Айхингер
1927-1929 Джордж-Вашингтон-Хоф (Тристерштрассе, 12),
авторы Роберт Эрлай и Карл Крист
1928-1930 Карл-Маркс-Хоф (Хайлигенштедтерштрассе, 19),
автор Карл Эн
1928-1930 Гётехоф (Шюттаусштрассе, 22), авторы Гуго Майер,
Рудольф Фрасс, Виктор Миттаг
1929-1931 Индианер-Хоф («Индейский двор», Айххолыдгассе, 12),
авторы Камилло Фриц Дишер и Карл Дирнхубер
1930-1933 Фридрих-Энгельс-Хоф (Фридрих-Энгельс-Плац, 20),
автор Рудольф Перко
1931-1933 Вильдганс-Хоф (Грасбергегассе, 3), авторы Виктор
Миттаг и Карл Хаушка
От демократии к диктатуре —
австрофашизм
и национал-социализм
Политическая жизнь первых послевоенных лет развивалась отно-
сительно мирно, хотя идеологическое противостояние обеих боль-
ших партий было непреодолимо. Социально-христианская партия,
которой вскоре после краха большой коалиции предстояло (те-
перь в коалиции с пангерманцами) сформировать правительство,
была расколота. Одно крыло, группировавшееся вокруг Фридриха
Фундера, Леопольда Куншака, Рихарда Шмица и Виктора Кинбе-
ка, выступало за сохранение монархии, другое — во главе с Йодо-
ком Финком и прелатом Иоганном Непомуком Хаузером — за ре-
спублику. В конце концов было принято решение в пользу респуб-
лики; одновременно решено было выступить за аншлюс, хотя сама
по себе эта идея была социальным христианам чужда.
Выдающейся личностью Социально-христианской партии
был, несомненно, Игнац Зайпель, который рассматривается ис-
следователями либо как крупный интеллектуал и спаситель Авст-
рии от экономической катастрофы, правоверный католик и вели-
кий государственный деятель, либо же как демонический черный
человек, символ клерикального фашизма и носитель антиде-
мократических идей. Зайпель вел свою партию в четко анти-
марксистском направлении; подобно своим политическим про-
тивникам, он был человеком бескомпромиссным, отвергавшим
соглашения. Им все больше овладевало желание устранить из по-
литической жизни левых, которых он ненавидел всей душой.
Укреплявшиеся с годами антипарламентские и антидемократиче-
ские идеи Зайпеля, выступавшего сторонником однопартийного
государства под католическим знаменем, быстро распространя-
366 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
лись в консервативном лагере, их разделяли и развивали деятели
хаймвера. Основой последнего стали послевоенные объединения
фронтовиков, располагавшие значительными запасами оружия
неофициально разоруженной армии монархии. Вскоре социаль-
ным христианам удалось перестроить эти организации в нужном
им направлении и создать из них партийную армию. Исполни-
тельная власть государства (в том числе жандармерия, полиция
и кадровая армия) при социально-христианском правительстве
была очищена от «неблагонадежных элементов» (левых) и все
больше становилась инструментом власти консерваторов. Опи-
раясь на христианское социальное учение (провозглашенное па-
пой Львом XIII в 1891 г. в энциклике «Рерум новарум» и в 1931 г.
получившее развитие в булле папы Пия XI «Квадрагезимо анно»),
ненавидевшие марксизм и демократию хаймверовцы хотели по-
строить «сословное государство», основой которого стали бы со-
словия, сформированные не по признаку рождения, а по роду
профессиональных занятий. Так они надеялись положить конец
борьбе классов и создать «христианский» режим. Неоромантиче-
ские идеи в изложении профессора Венского университета От-
мара Шпанна, оказавшего влияние на целое поколение молодых
консерваторов, требовали авторитарной власти и сильного «вож-
дя». Путь к фашизму был намечен.
После более или менее удавшейся «санации Зайпеля», которая
в 1926 г. была закончена, 30 января 1927 г. началась череда со-
бытий, в конечном итоге завершившихся падением демократии
в Австрии. К тому времени уже сделались постоянными столкно-
вения между хаймвером и шуцбундом. Обычно они принимали
форму потасовок, что вполне было в духе «сельских народных
обычаев», однако случившееся 30 января в Шаттендорфе, на юге
Бургенланда, далеко превзошло все прежнее. Хаймверовцы от-
крыли огонь по группе шуцбундовцев и убили инвалида и ребенка.
В июле 1927 г. трое хаймверовцев предстали перед судом, но этот
суд, состоявший из участкового судьи и судебных заседателей, вы-
нес оправдательный приговор. С точки зрения формального права
один из этих троих в самом деле был невиновен, потому что смер-
тельными оказались лишь два выстрела, но с политической точки
зрения приговор был неоправданным. Социал-демократическая
«Рабочая газета» (Arbeiterzeitung) в пламенной передовой статье
главного редактора Фридриха Аустерлица призвала к протесту.
Пятнадцатого июля 1927 г. состоялась демонстрация рабочих
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 367
у Дворца правосудия, которая закончилась пожаром в его здании.
Вмешались полиция и армия, стрелявшие по безоружным демон-
странтам. Восемьдесят девять из них (а также четверо полицей-
ских) были убиты, многие получили ранения. Ответственность за
приказ открыть огонь лежала на канцлере Зайпеле, получившем
тогда прозвище «Безжалостный прелат», и начальнике венской по-
лиции Шобере, прозванном «Убийцей рабочих».
Социал-демократы реагировали сдержанно и не использовали
этот повод для принятия принципиальных решений. Таким об-
разом буржуазный лагерь одержал победу. Это усилило анти-
демократические тенденции и желание одолеть политического
противника силой. Хаймвер все больше и больше попадал под
влияние итальянского фашизма, и это укрепляло его антимарк-
систскую позицию. Разумеется, Бенито Муссолини помогал хайм-
веру не только советами, как избавляться от «красных», но также
деньгами и оружием.
События 1927 г. усилили и без того свойственные социал-демо-
кратам антиклерикальные настроения. Начались многочисленные
выходы из церкви, которые, в конце концов, привели к запоздало-
му отказу Зайпеля от активной политической деятельности. Одна-
ко, и находясь за кулисами, он держал все нити в своих руках. Го-
раздо более слабые правительства социально-христианских поли-
тиков (Штрерувица, Вогуэна) или немецкого националиста
Шобера оставались в тени укреплявшегося и становившегося все
более радикальным хаймвера. В мае 1930 г. в «Корнойбургской
клятве» хаймвер заявил об отказе от демократии западного образ-
ца и потребовал создания сословного однопартийного государст-
ва, что представляло собой чисто фашистскую программу («Мы
возьмем власть в государстве. Мы отвергаем демократию и парла-
ментаризм. Мы являемся приверженцами принципов фашизма»).
В ноябрьских выборах 1930 г. (как выяснилось потом, они
на долгое время стали последними парламентскими выборами)
хаймверовцы участвовали как «Отечественный блок» и получили
9 мандатов. Социальные христиане получили 66 мест, блок Шобе-
ра — 19. Таким образом, буржуазный лагерь располагал солидным
большинством, но все же социал-демократическая партия с ее
72 местами в парламенте представляла собой сильнейшую партию
страны. Положение усугублялось первыми, пока еще незначитель-
ными успехами национал-социалистов. Хотя они не получили ни
одного мандата, за них проголосовало почти 100 тыс. человек.
368 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Подъем итальянского фашизма
1919
1921
1922
1923
1924
1924
1925/26
1928
1929
1935
1936
1939
Муссолини проводит первое собрание «Союзов
борьбы» (Fasci di combattimento)
Основание Национальной фашистской партии (Partito
Nationale Fascista)
Поход на Рим, король поручает Муссолини сформи-
ровать правительство
Создание партийной милиции
Победа фашистов на выборах (65%) в условиях из-
мененного избирательного закона и террора
Убийство социал-демократа Джакомо Маттеоти
«Чистка» бюрократического аппарата и роспуск всех
других партий
Создание Большого фашистского совета с назнача-
емыми членами
Примирение с папой на основе Латеранских согла-
шений
Нападение на Абиссинию
Ось Берлин-Рим
Дружественный союз с национал-социалистической
Германией
Паника в рядах социальных христиан возросла, когда на по-
следовавших вскоре местных выборах поданных за национал-
социалистов голосов существенно прибавилось. Еще более сла-
бые социально-христианские правительства (Отто Эндера, Кар-
ла Буреша, «правительство слабой руки») должны были прежде
всего бороться с проявлениями мирового экономического кри-
зиса (начавшегося в «черную пятницу» 24 октября 1929 г. на
Уолл-стрит), который поставил под угрозу успехи «санации Зай-
пеля». Милитаризация общества и радикализация вооруженных
организаций были следствиями безработицы и неуверенности
в будущем. Выдвинувшийся в это время социально-христиан-
ский политик Курт фон Шушниг организовал в качестве своей
опоры и противовеса хаймверу штурмовые отряды явно монар-
хической ориентации. Части штирийского хаймвера во главе
с Вальтером Пфримером попытались в 1931 г. осуществить путч,
который, однако, в течение нескольких часов провалился сам со-
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 369
Определение фашизма
«Собирательное понятие для всех находившихся под влиянием
итальянского фашизма антикоммунистических тоталитарных си-
стем, выступающих за авторитарную государственную власть,
основанную на принципе вождизма и национального величия. По-
сле первой мировой войны фашизм сумел собственными силами
утвердиться там, где переход от монархии к парламентаризму
происходил в условиях экономического кризиса, когда социально
не защищенные широкие круги буржуазии, а также находившаяся
под угрозой безработицы часть рабочего класса не приняли ново-
го общественного порядка и повернулись лицом к фашизму, вы-
ступавшему в качестве протестного движения».
Bayer, Wende. Wörterbuch zur Geschichte. S. 151.
бой. Хотя Пфримеру было предъявлено обвинение в государст-
венной измене, он был оправдан.
В 1932 г. ушли из жизни две выдающиеся личности двадца-
тых годов — Зайпель и Шобер. На их место пришло новое поколе-
ние политиков, наиболее видными из которых были Энгельберт
Дольфус и Курт Шушниг; оба были министрами в кабинете Буре-
ша. Огромный успех национал-социалистов на местных выборах
Энгельберт Дольфус (1892-1934)
Дольфус участвовал в первой соченных хаймверовцев, Дольфус
мировой войне, потом принимал выглядит смешно, что может дать
активное участие в христианско- неверное представление о степени
социальном движении, занимаясь влиятельности этого человека. Он
политической работой в Крестьян- силой устранил социал-демократи-
ском союзе (Бауернбунд); был ческих оппонентов и построил,
министром сельского и лесного используя чрезвычайное положе-
хозяйства, в 1932-1934 гг. — пре- ние и законы военного времени,
мьер-министром. Маленький рост фашистское государство, увенчан-
канцлера давал противникам повод ное конституцией 1934 г. Во время
для насмешек, его называли Мил- июльского путча австрофашист
лиметтернихом. На снимках, где он Дольфус был убит национал-социа-
сфотографирован в окружении вы- листами.
370 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
1932 г. — во время которых лагерь немецких националистов за-
метно дрейфовал в сторону свастики, а социальные христиане по-
теряли немало своих избирателей — убедил правящие круги
в том, что новые выборы нужно по меньшей мере отсрочить или
вообще отменить. Когда Дольфус возглавил правительство, мно-
гие думали, что «сильный человек» нашелся.
Экономические трудности, порожденные мировым кризисом,
можно было преодолеть при помощи Лиги Наций, которая в соот-
ветствии с Лозаннским протоколом 1932 г. предоставила кредит
в 300 млн шиллингов; однако этот договор вызвал в стране бурную
дискуссию, поскольку вновь содержал запрет на аншлюс. Дискус-
сию сопровождали столкновения и стачки. Во время парламентских
дебатов 4 марта 1933 г. возникла необходимость в повторном голосо-
вании. Решение зависело от единственного голоса, и тут председа-
тель Национального совета социал-демократ Карл Реннер оставил
свой пост: таким образом он прибавил один голос своей партии, ибо,
будучи президентом, не имел права голосовать. Председательство
был вынужден принять второй парламентский президент, предста-
витель социально-христианской партии Рудольф Рамек, что отнима-
ло один голос у его партии. Тогда он тоже оставил свой пост, и пред-
седателем стал третий президент, немецкий националист Зепп
Штраффнер. По неясным причинам он тоже отказался от своего по-
ста. Таким образом, не осталось ни одного председателя, могущего
продолжить или закрыть заседание, и сбитые с толку депутаты по-
кинули парламент. Это был шанс, которого дожидался Дольфус.
Процедурная ошибка давала повод распустить парламент (социаль-
ные христиане говорили о «самороспуске») и воспрепятствовать
новым выборам.
Когда Штраффнер, осознав свой промах, попытался вновь со-
брать парламент, явившихся на заседание депутатов разогнали
силой. Социал-демократический шуцбунд был распущен и запре-
щен, равно как и коммунистическая партия; отряды хаймвера
отныне становились своего рода вспомогательной полицией. Пре-
зидент страны Вильгельм Миклас, один обладавший правом офи-
циально распускать парламент и назначать новые выборы, под на-
жимом своих партийных друзей промолчал. По совету Роберта
Хехта, заведующего отделом Министерства внутренних дел, пра-
вительство воспользовалось жалобой социал-демократического
правительства земли Вена, поданной в Верховный суд, для упразд-
нения этой контрольной инстанции. Члены суда из числа социаль-
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 371
£i/ CdikttewA
/
лг
Канцлер Энгельберт Дольфус
Надпись на фотографии: «Хайль Австрия! Шушниг, Штепан, Инницер, Дольфус,
Карвинский, Фей, Шушниг-мл., Дольфус-мл.»
372 история Австрии
ных христиан вышли из его состава, сделав его таким образом не-
способным к принятию решений. Отныне управление страной
базировалось на «военно-экономических чрезвычайных полно-
мочиях» времен первой мировой войны.
Социал-демократы, все еще занимавшие ряд важных постов,
реагировали весьма сдержанно. Было решено ответить вооружен-
ным восстанием только в том случае, если власти станут распус-
кать партию, запрещать профсоюзы, атаковать «Красную Вену»
или осмелятся провозгласить фашистскую конституцию.
Успехи национал-социалистов на местах (в Инсбруке они по-
лучили 40% голосов) и усиление нацистского террора привели
к запрету в июле 1933 г. НСДАП* в Австрии. Но после прихода
к власти в Германии Гитлера это уже не было решением пробле-
мы. Многие австрийские члены НСДАП удалились в рейх и созда-
ли там Австрийский легион, тогда как нелегальная партия развер-
нула бурную деятельность внутри страны.
Движение к диктатуре становилось все более явным. Во время
празднования в сентябре 1933 г. юбилея «освобождения от турок»
(1683) и проходившего в те дни Католического съезда Дольфус за-
явил, что его целью является построение сословного государства
с сильным авторитарным руководством. Обыски в помещениях ра-
бочих организаций с целью найти оружие и аресты шуцбундовцев
стали подготовкой к последнему шагу. В Вёллерсдорфе для поли-
тических противников был построен «лагерь интернирования»
(наименование концентрационного лагеря, пусть и не вполне сопо-
ставимого с национал-социалистическими). При поддержке като-
лической церкви и фашистской Италии правительство решилось
выступить против социал-демократии. Одиннадцатого февраля
1934 г. руководитель хаймвера и министр внутренних дел Эмиль
Фей на собрании в Гроссенцерсдорфе объявил о предстоящем уда-
ре: «Завтра мы выйдем на работу и завершим ее». Руководство
социал-демократической партии отреагировало, как всегда, нере-
шительно-сдержанно, но руководитель шуцбунда города Линца
Рихард Бернашек решил действовать. Когда утром 12 февраля
хаймверовцы попытались искать оружие в отеле «Шифф», шуц-
бундовцы оказали сопротивление, и началась недолгая граждан-
ская война. Центрами сопротивления были промышленные райо-
* Национал-социалистическая германская рабочая партия (Nationalsozialis-
tische Deutsche Arbeiterpartei).
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 373
ны Верхней Австрии и Верхней Штирии и, разумеется, Вена, где
во многих муниципальных кварталах развернулись настоящие бои.
Ослабленный многомесячными волнами арестов, шуцбунд был
разгромлен превосходящими силами армии и хорошо вооруженно-
го хаймвера, использовавшими даже артиллерию, всего за четыре
дня. Причинами быстрого поражения были также отсутствие коор-
динации действий и неудача всеобщей забастовки. Потери шуц-
бундовцев, которые первыми в Европе с оружием в руках вступили
в борьбу с фашизмом, составили 200 убитых и 300 раненых. Многие
руководящие социал-демократы (Отто Бауэр, Юлиус Дейч и др.)
бежали в соседнюю Чехословакию, более тысячи социал-демокра-
тов были арестованы и интернированы, девять шуцбундовцев каз-
нены, среди них тяжело раненный Карл Мюнихрайтер, молодой
венский пожарник Георг Вайссель и руководитель штирийского
шуцбунда Коломан Валлиш. Социал-демократическая партия и все
связанные с ней организации были распущены и запрещены.
Заграничное бюро австрийской социал-демократической партии,
находившееся в Брюнне (Брно), продолжало свою нерешительную
и реформистскую политику, в то время как оставшиеся в стране
члены партии, назвавшись «революционными социалистами», ор-
ганизовали сопротивление и сотрудничество с коммунистами, с ко-
торыми отчасти сблизились и идеологически.
Австрофашизм победил. Первого мая 1934 г. «именем Божьим»
была провозглашена новая конституция, утвердившая принцип ав-
торитарного руководства государством. Профессиональные сосло-
вия должны были образовать такие корпоративные учреждения,
как Государственный совет, Федеральный совет культуры, Феде-
ральный экономический совет и Совет земель, в которых заседали
назначенные члены. Эти советы не обладали никакой законода-
тельной властью, она полностью находилась в руках правительства.
Все партии были распущены, осталась лишь единая партия «Отече-
ственный фронт». Несмотря на попытки найти смягчающее обо-
значение этой системы управления (сословное государство, авто-
ритарное правление и т. д.), при серьезном научном анализе невоз-
можно пройти мимо того факта, что она была фашистской. Часто
звучащее возражение, что она была мягче национал-социализма,
является аргументом, уместным в пивной, но не доводом в серьез-
ной политической дискуссии или результатом критической исто-
рической оценки. В тот же самый день, 1 мая 1934 г., было объявле-
но о конкордате, который не в последнюю очередь был наградой
374 история Австрии
Подъем национал-социализма
1919 Основание Немецкой рабочей партии Антоном
Дрекслером. Адольф Гитлер становится ее членом
1920 Переименование в Национал-социалистическую
германскую рабочую партию (НСДАП). Принятие
партийной программы
1923 Провал путча НСДАП в Мюнхене
1924 Гитлер досрочно освобожден из заключения — вос-
становление НСДАП
1932 На парламентских выборах НСДАП становится силь-
нейшей партией
1933 Переход власти к Гитлеру при поддержке Пауля фон
Гинденбурга и крупных промышленников. Национал-
социалистическая унификация. Закон о предостав-
лении чрезвычайных полномочий правительству.
Ликвидация партий и профсоюзов
1934 Убийство Эрнста Рема (начальник штаба CA), укре-
пившее власть Гитлера
1934 Смерть имперского президента Гинденбурга. Отны-
не Гитлер именуется «вождем и рейхсканцлером»
для церкви за поддержку австрофашистского режима. Он действу-
ет и по сей день.
Враг слева был побежден, но расцветший в подполье национал-
социализм становился все агрессивнее. Коричневый террор уси-
ливался, а вместе с ним и внешнеполитическое давление со сторо-
ны Германского рейха. Двадцать пятого июля 1934 г. одетые
в форму австрийских солдат члены нелегального 89-го штандарта
СС* проникли в служебное помещение канцлера и арестовали на-
ходившихся там членов правительства.
Дольфус пытался бежать и был застрелен. К этому времени
уже была захвачена венская радиостанция, и населению сообщи-
ли, что Дольфус ушел в отставку, уступив свой пост Антону Ринте-
лену. Путч был организован крайне дилетантски — большинство
членов правительства оставались на свободе и могли действо-
* Штандартами назывались территориальные объединения СС, рассматри-
вавшиеся как аналог армейских полков.
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 375
вать — и закончился после обещания отпустить путчистов, от ко-
торого отказались при известии об убийстве Дольфуса. Сосре-
доточение войск фашистской Италии, покровителя Австрии,
на границе у Бреннерского перевала усилило внешнеполити-
ческие позиции австрофашистов, так что Гитлер реагировал ос-
торожно и объявил путч внутренним делом Австрии.
Вокруг погибшего Дольфуса возник культ. Его смерть стала ле-
гендой («первая жертва национал-социалистов»), которая живет
по сей день и покрывает в глазах консерваторов их собственные
постыдные дела. Преемниками Дольфуса стали Курт Шушниг, яв-
лявшийся канцлером и вторым председателем Отечественного
фронта, и высокородный аристократ Эрнст Рюдигер Штарем-
берг, отныне вице-канцлер и руководитель Отечественного фрон-
та. Только в 1936 г., когда Штаремберг, по случаю нападения Мус-
солини на Абиссинию (Эфиопию), послал тому слишком радост-
ное и дипломатически не выдержанное поздравление, Шушниг
смог взять в руки всю полноту власти. Его правительство, скло-
нявшееся к реставрации Габсбургов, подвергалось все большему
давлению со стороны национал-социалистической Германии. На-
пряженность в отношениях с могущественным соседом вылилась
в конфликт еще при Дольфусе, в 1933 г., когда баварский министр
юстиции Ганс Франк был выдворен из страны из-за своих выска-
зываний о возможности вооруженного вторжения в Австрию.
В ответ на это Германский рейх вынес решение о «барьере в ты-
сячу марок» — это означало, что каждый германский гражданин
должен перед въездом в Австрию уплатить 1000 марок; это нанес-
ло серьезный удар по австрийскому туристическому сектору
(почти 40% туристов составляли немцы из рейха).
Дальнейшая судьба Австрии во многом зависела от внешнепо-
литических комбинаций в Европе. Единственным надежным парт-
нером была Италия, с которой Австрия (вместе с Венгрией) в 1934 г.
подписала так называемые Римские протоколы. Конференция
в Стрезе в 1935 г. в последний раз дала международные гарантии
независимости Австрии со стороны Англии, Франции и Италии.
С нападением Муссолини на Абиссинию «Стрезский фронт» рас-
пался. Францию и Англию вовсе не приводили в восторг попытки
Италии заполучить колонии в Африке, одна лишь Германия под-
держала авантюру Италии в идеологическом плане, а когда возник-
ли военные затруднения, то и оружием. Это подготовило создание
оси Берлин —Рим, за что Германия получила вознаграждение в ви-
376 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
де Австрии (говорили, что стержень Берлин — Рим был тем верте-
лом, на котором Австрия могла бы быть поджарена «до коричнево-
го цвета»). Новое сотрудничество двух больших фашистских дер-
жав явственно проявилось в период испанской гражданской вой-
ны, где они обе поддерживали каудильо Франко; в то же время мно-
гие социал-демократы — участники февральских боев вступали
в интернациональные антифашистские бригады.
Германо-австрийский договор от И июля 1936 г. («Июльское
соглашение») подтвердил изменившееся положение Австрии.
В этом соглашении Германия гарантировала полный суверенитет
Австрии, отменяла «барьер в тысячу марок» и объявляла австрий-
ское национал-социалистическое движение внутренним делом
Австрии. За это последняя должна была признать себя «немецким
государством», не могла продолжать направленную против нацио-
нал-социализма пропаганду, арестованные нацисты должны были
быть отпущены на свободу.
Дальнейшее укрепление оси Берлин —Рим (посещение Муссо-
лини Берлина в 1937 г.) и недостаточная поддержка европейскими
державами австрийской независимости ухудшили положение
страны. Так, например, некоторые британские политики совер-
шенно открыто высказывались за аншлюс, а соседние страны
гораздо больше, чем аншлюса, боялись реставрации Габсбургов.
Австрия оказалась предоставленной самой себе. Австрофашист-
ское правительство было непопулярно, оппозиция подавлена,
а доля австрийцев, которые все откровеннее посматривали в сто-
КуртШушниг (1897-1977)
Юрист и участник первой мировой фронта. Политика Шушнига имела
войны, христианско-социальный явные легитимистские черты, он
депутат в парламенте. В 1930 г. как выступал за реставрацию Габс-
противовес хаймверу организовал бургов. В 1938 г. Шушниг попытал-
«штурмовые отряды Восточной ся при помощи референдума со-
марки». В 1932 г. стал министром хранить независимость Австрии,
юстиции и, наконец, после смерти но был вынужден уйти в отставку.
Дольфуса, канцлером и австрофа- После аншлюса и до 1945 г. нахо-
шистским диктатором Австрии. дился в заключении. В 1948 г. уе-
В 1936 г. сумел устранить своего хал в Америку и стал профессором
противника Штаремберга и стал в университете Сент-Луиса, в кон-
руководителем Отечественного це жизни вернулся в Тироль.
ОТ ДЕМОКРАТИИ К ДИКТАТУРЕ... 377
Пожар во Дворце юстиции 15 июля 1927 г.
Руководители хаймвера на демонстрации
Крайний справа — руководитель хаймвера Штирии Вальтер Пфример
13 Воцслка
378 история Австрии
рону рейха, постоянно росла. Экономические успехи национал-
социалистической Германии казались неоспоримыми — при
этом, однако, не замечали или не желали замечать, на чем они ос-
нованы. Антисемитская политика, восстановление армии и стре-
мительное вооружение, которые подготавливали вторую миро-
вую войну, действительно снизили уровень безработицы и побу-
дили многих из тех, кто не слишком внимательно всматривался
в эти процессы, возложить надежды на аншлюс.
В феврале 1938 г. состоялась встреча Гитлера и Шушнига
в Берхтесгадене, во время которой австрийского канцлера шан-
тажировали угрозой военного вторжения. Он был вынужден ус-
тупить и ввел в правительство в качестве министра внутренних
дел руководителя австрийских национал-социалистов Артура
Зейсс-Инкварта. Шушниг не видел никакой возможности выйти
из этого кризиса, кроме проведения референдума о сохранении
независимости страны или присоединении к рейху; 9 марта он
объявил, что последний состоится 13-го числа. Но уже за два дня
до этого ему был предъявлен германский ультиматум, и Шушниг
ушел в отставку, уступив пост канцлера Зейсс-Инкварту. Таким
образом, захват власти национал-социалистами произошел «ле-
гально» — как и в 1933 г. в Германии, — но одновременно в Авст-
рию вступили германские войска. Никакого военного сопротив-
ления оказано не было — самостоятельность страны была похо-
ронена под восторженные крики «хайль!». Австрии больше не
существовало.
Когда Австрии не было
После 12 марта 1938 г. Австрия на несколько лет исчезла с полити-
ческой карты Европы как самостоятельное государство. После
1945 г. аншлюс охотно представляли как акт насилия со стороны
национал-социализма против Австрии — его жертвы. Москов-
ская Декларация союзников 1943 г. указывает на эту роль («Авст-
рия — первая свободная страна, павшая жертвой гитлеровской
агрессии»). Однако никоим образом нельзя скрыть тот факт, что
большая часть австрийского населения хотела аншлюса и привет-
ствовала его. Можно говорить о двойном аншлюсе, произошед-
шем в марте 1938 г. С одной стороны, несомненно сыграло роль
давление могущественного соседа, с другой — национал-социали-
стическое движение в самой Австрии было достаточно сильно,
а основная часть австрийцев хотела объединения. Реакция за гра-
ницей варьировала от нейтральной до положительной. Протест
выразили только — это обычно замалчивают — Советский Союз
(в ноте западным державам) и Мексика (в ноте Лиге Наций).
То страшное и ужасное, что происходило после, — можно бы-
ло наблюдать, как старых евреев избивали, заставляли смывать
зубными щетками с тротуаров австрофашистские лозунги и под-
вергали множеству других унижений, — учинили не «германские
захватчики», а австрийские нацисты и добропорядочные австрий-
ские бюргеры. Уже 13 марта 1938 г. был издан конституционный
закон о воссоединении Австрии с Германской империей, 10 апре-
ля планировался всегерманский референдум об аншлюсе. Авст-
рийские епископы, и прежде всех кардинал Инницер, сказали
«да» аншлюсу — так же как и социал-демократ Реннер. Деклара-
11 *
380 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ция епископов, подписанная словами «Хайль Гитлер!», побудила
к выходу из церкви приблизительно 100 тыс. австрийцев (моти-
вом могло, впрочем, послужить и стремление приспособиться
к далекому от религии национал-социализму). Голосование на ре-
ферендуме, вовсе не тайное, явившееся, в сущности, насмешкой
над всеми демократическими принципами, имело итогом подав-
ляющее «да». Следует, однако, иметь в виду, что на фоне этого ли-
кования в первые же дни после прихода нацистов к власти почти
60 тыс. австрийцев были арестованы и отправлены в концлагерь
Дахау. Поскольку аппарат управления (в том числе полиция) мир-
но перешел в руки нацистов, а все находившиеся под наблюдени-
ем враги австрофашизма и, естественно, все австрофашистские
руководители были известны, то не составило труда уничтожить
возможную политическую оппозицию в зародыше. Это сущест-
венно уменьшало возможность организации сопротивления.
Тем не менее сопротивление Третьему рейху со стороны различ-
ных политических групп возникло. Его главной силой выступали
коммунисты и революционные социалисты, которые еще с 1934 г.,
будучи в подполье, боролись с австрофашизмом. Национал-социа-
листы действовали еще жестче, чем австрофашистское руководст-
во, число арестов и казней было очень велико. Почти 2700 борцов
австрийского Сопротивления были приговорены к смерти, около
16 тыс. австрийцев (не евреев) умерли в концентрационных лаге-
рях, около 10 тыс. — в тюрьмах гестапо и около 6 тыс. — в тюрьмах
оккупированных стран. На территории Югославии было сформи-
ровано пять австрийских «батальонов свободы» (в них преобладали
коммунисты), которые участвовали в партизанском движении этой
страны. Партизанские группы были созданы также в Штирии и Ка-
ринтии (Леобен-Донавиц, Гайльталь, Коральпе).
Участвуя в Сопротивлении, социал-демократы ликвидировали
свою центральную организацию, создав кружки единомышлен-
ников или дружеские кружки, которые были слабо связаны меж-
ду собой. Это уменьшало опасность предательства под пыткой.
В то время как социал-демократы пытались бойкотировать все на-
цистские организации, коммунисты придерживались тактики
разложения противника. Еще дальше, чем социал-демократы, они
пошли по пути изоляции в конспиративных целях отдельных бор-
цов; их лозунгом было: «Сейчас партия — это ты».
Сопротивление оказывали и другие политические группировки.
Социальные христиане, фашисты из хаймвера и монархисты тоже
КОГДА АВСТРИИ НЕ БЫЛО 381
«С Шушнигом за свободную Австрию!»
382 история Австрии
создавали свои группы. Часто все группы Сопротивления оценива-
ют одинаково положительно, не задаваясь вопросом о том, какие
цели они преследовали. Но как бы выглядело государство, если бы
дальнейшее развитие пошло в соответствии с представлениями тех
или иных организаций? Можно уверенно говорить, что на деле
лишь очень немногие (прежде всего социал-демократы) боролись
за независимую, демократическую и республиканскую Австрию.
Определенное участие в Сопротивлении принимала и католи-
ческая церковь, 724 священника в период нацизма подверглись
аресту, около 20 из них умерли или были казнены. Многим свя-
щенникам было запрещено проповедовать или преподавать. Зна-
чительную роль в Сопротивлении, особенно на заключительном
этапе войны, играли «патриотические» организации, которым на-
доело господство Piefkes (до сих пор часто употребляемое оскор-
бительное прозвище немцев Германии). Их лозунгом было: «Им-
перские немцы — вон!» (Reichsdeutsche hinaus), а если речь шла
о военнопленных: «Освободите австрийцев». Самая значительная
из этих организаций называлась 05 (цифра 5 указывает на пятую
букву алфавита — Е, таким образом получалось ОЕ*).
Вернемся к аншлюсу 1938 г. Многие австрийцы оказались ра-
зочарованы им — а он был мифом всего периода Первой респуб-
лики, — почувствовали себя обманутыми и отданными во власть
немцев «старого рейха» (как тогда говорили). В этом теперь виде-
ли препятствие самостоятельному развитию. Многие австрий-
ские нацисты надеялись поначалу на создание некой федерации
двух государств, которые были бы объединены личностью Гитле-
ра и постепенно выравнялись бы по своему положению. Но уже
в апреле 1938 г. Зейсс-Инкварт был заменен гауляйтером Йозе-
фом Бюркелем, исполнявшим обязанности «имперского комисса-
ра по воссоединению Австрии с Германским рейхом». Название
Австрии было заменено искусственным обозначением «Восточ-
ная марка» (Ostmark; это был перевод латинского средневекового
термина marchia orientalis, широко известного с XIX в.). Старое
деление на земли сменилось делением на области — «гау» (Верх-
ний Дунай, Нижний Дунай, Штирия, Каринтия, Тироль, Зальц-
бург). Гауляйтером был, как уже сказано, Бюркель, его преемни-
ком стал Бальдур фон Ширах. В 1940 г. даже название «Восточная
* То есть две первые буквы немецкого слова Oesterreich (нем. Австрия; букво-
сочетание ое может заменять букву о).
КОГДА АВСТРИИ НЕ БЫЛО 383
Адольф Гитлер вечером 12 марта 1938 г. в Линце
*- L
Вторая мировая война: воздушный налет на Зальцбург
384 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
марка», которое все же слишком напоминало о былой самостоя-
тельности, заменили обозначениями «Альпийский рейхсгау»
и «Дунайский рейхсгау».
«Унификация» Австрии — такая же, как та, что происходила
в Германии с 1933 г., — уничтожила последние остатки свободы
мнений, и без того ограниченной при австрофашизме. Пропаган-
дистский механизм тоталитарного национал-социалистического
государства был гораздо эффективнее. Немаловажный вклад в ус-
пех национал-социализма внесли новые средства массовой ин-
формации, и более всего радио, благодаря которому в герман-
ских, а после 1938 г. и в австрийских домах зазвучали речи «вож-
дя» или министра пропаганды Йозефа Геббельса. Кино, прежде
всего «Еженедельное обозрение», было тоталитарной системой
также превращено в инструмент пропаганды.
Территория нынешней Австрии полностью следовала в фарва-
тере общегерманской политики. Аншлюс Австрии был первым ог-
ромным успехом той демонстрации силы, которую Гитлер начал
восстановлением всеобщей воинской повинности в 1935 г. и вво-
дом войск в Рейнскую демилитаризованную зону в 1936-м. Прово-
дя «политику умиротворения», Англия и Франция в сентябре
1938 г. пожертвовали «Судетами», немецкоязычной окраиной Че-
хословакии, теперь также присоединенной к рейху. Однако уже
в марте 1939 г. Гитлер ввел войска в то, что осталось от Чехослова-
кии, и разделил ее на марионеточное фашистское государство
«Словакию» и имперский протекторат Богемии и Моравии. Вели-
кие державы промолчали. Лишь с нападением Гитлера на Польшу
1 сентября 1939 г. — после того как в августе был заключен дого-
вор о ненападении с Советским Союзом — началась вторая миро-
вая война. Аншлюс можно рассматривать как ее пролог.
Австрийцы воевали на всех фронтах в составе германского вер-
махта и войск СС. Около 247 тыс. человек пали в боях или были
объявлены умершими (пропавшие без вести на долгое время),
114 тыс. получили тяжелые ранения. Почти полмиллиона попало
в плен. Потери среди гражданского населения были гораздо боль-
ше, чем в первую мировую войну, около 24 тыс. австрийцев погиб-
ло во время воздушных налетов союзников и военных действий.
Значительная часть офицеров вермахта, в том числе 24 генерала,
имела австрийское происхождение, на Балканах австрийцами
были все высшие руководители СС и полиции. Многие австрийцы
принимало участие и в акциях массового уничтожения.
КОГДА АВСТРИИ НЕ БЫЛО 385
Хронология второй мировой войны
1939
1940
1940-
1940-
1941-
1941
1943
1944
1945
■1941
•1942
■1942
Нападение на Польшу развязывает вторую мировую
войну
«Блицкриг»: оккупация Дании и Норвегии, затем
Бельгии и Голландии, битва за Францию (перемирие
в Компьене)
Война на Балканах. Югославия и Греция оккупиро-
ваны. — Высадка немецкого воздушного десанта
на острове Крит
Война в Северной Африке
Война в России. 22 июня 1941 г. — немецкое нападе-
ние без объявления войны. Битва под Москвой
После японского нападения на Пёрл-Харбор —
вступление в войну США
Капитуляция немцев в Сталинграде. Капитуляция
немецкой группы войск в Африке. Овладение союз-
никами Сицилией и падение Муссолини
Вторжение западных союзников в Нормандию.
Советский прорыв на Балканы
Май — безоговорочная капитуляция Германии. Ав-
густ — американская атомная бомбардировка Хиро-
симы и Нагасаки. Сентябрь — капитуляция Японии
При регистрации после 1945 г. было установлено число авст-
рийцев, являвшихся членами НСДАП, СС и других преступных
организаций. Регистрацией было охвачено 537 632 человека,
из них 41916 были предъявлены тяжелые обвинения. Эти цифры,
конечно, нелегко поддаются истолкованию. С одной стороны,
было много таких, кто в 1945 г. был убит, покончил с собой или
скрылся, а также тех, кто избежал регистрации; с другой — было
множество ставших членами НСДАП относительно «безобид-
ных» попутчиков. Если человек (к примеру, отец семьи) в 1938 г.
стоял перед выбором, вступить в НДСАП или потерять работу,
то возможности маневра были весьма ограниченны. Понимая об-
стоятельства и силу этого нажима, нельзя, однако, не видеть, что
в целом довольно много людей более или менее активно поддер-
живало систему.
386 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Другой трудный вопрос заключается в отношении бывших
нацистов к своему прошлому после войны. Не вполне ясно, на-
сколько ими усвоены уроки собственной судьбы. Масса приме-
ров убеждает в том, что приверженность демократии и призна-
ние прав человека, которые многим кажутся чем-то естествен-
ным для периода после 1945 г., являются таковыми лишь на
словах. «Преодоление прошлого» оказалось для военного поколе-
ния сравнительно легким. После войны все силы были брошены
на восстановление, и тем скорее вытеснялись из памяти неудоб-
ные воспоминания об огромной вине, которой было обременено
все общество и о которой оно хотело скорее забыть. Лишь во вре-
мя студенческих волнений 1968 г., а затем еще раз, в ходе дела
Вальдхайма (1986), часть общества возвратилась к публичному
обсуждению подобных тем.
Мир людей
первой половины XX века
Восемнадцатый год стал важным рубежом в политической жизни
Австрии, пережившей огромные перемены — переход от великой
державы к небольшому государству, от монархии к республике.
В социальной области, однако, столь масштабных изменений не
произошло. Положение крестьян осталось прежним, и даже рабо-
чие, чье положение немного улучшилось благодаря социальному
законодательству первых лет республики, жили в условиях, напо-
минающих времена монархии. Более того, из-за растущей безрабо-
тицы положение многих рабочих в Первой республике заметно
ухудшилось. Если в феврале 1929 г. в Австрии было 260 тыс. безра-
ботных, то к февралю 1933 г. их число возросло до 400 тыс. человек.
Сеть социальной помощи охватывала лишь небольшую их часть,
при этом многих, по прошествии некоторого времени, «снимали
с пособия», а это означало, что они лишались всякой финансовой
поддержки. Таким образом, к числу безработных следует отнести
еще почти 200 тыс. снятых с пособия.
Резкие перемены произошли и в стиле жизни старой династии,
представители которой были высланы из страны и не могли сми-
риться с этой потерей. В 1920 г. экс-император Карл даже пред-
принял в Венгрии две попытки реставрации. С другой стороны,
хотя дворянство потеряло былые привилегии и титулы — что осо-
бенно задело так называемое второе общество, поскольку пред-
ставители старой знати гораздо меньше нуждались в приставке
«фон», — оно все же сохранило в Австрии свою собственность.
Гораздо более чувствительным оказался для этой группы распад
монархии, потому что в других государствах-преемниках (особен-
388 история Австрии
но в Чехословакии) дворянская собственность в ходе земельной
реформы была ликвидирована. Для граждан, чьи сбережения по-
глотила инфляция и чья дальнейшая жизнь не казалась более яс-
но предопределенной (Стефан Цвейг в своей книге «Вчерашний
мир» называет монархию эпохой надежности), послевоенные го-
ды складывались в высшей степени трудно. Многие служащие
были «сокращены», потеряв таким образом «прагматизацию»
(выслугу лет и основанное на ней пенсионное обеспечение, так
называемую прагматику). Галопирующая инфляция уничтожила
сбережения, и многие из тех, кто надеялся на спокойную ста-
рость, пребывали в полной растерянности.
В области культуры движения почти не наблюдалось. Об аль-
тернативной социал-демократической культуре, которая могла
развиваться в изменившихся политических условиях, уже шла
речь в главе «Красная Вена», тогда как для буржуазной высокой
культуры восемнадцатый год не стал чем-то особенным. Писате-
ли, музыканты и художники, творившие в годы первой мировой
войны, продолжали свою работу, хотя на многих из них наложили
глубокую печать переживания военных лет.
Небольшая республика распоряжалась и гордилась наследием
монархий: не будучи уже великой державой в политическом отно-
шении, она оставалась ею по крайней мере в области культуры.
Особую роль играло клише «Австрия — страна музыки», что
опять-таки основывалось на достижениях прошлого. Музыкаль-
ные учреждения (оркестры, оперные театры и т. д.) сохранились
и увеличились в числе, хотя так и не открылись навстречу новей-
шим веяниям. Государство во многих отношениях заняло место
меценатов, а также двора и частных обществ. Особенно ясно это
ощущалось в столице, в то время как в отдельных землях содейст-
вие культуре было делом самих земель еще до 1918 г. Император-
ская опера продолжала работу в качестве Государственной оперы,
в ней доминировала венская классика и наследие XIX века. Сохра-
нились и другие центры культуры, например концертные залы
Музыкального общества и Дома концертов, предоставлявшие
свои помещения для выступлений оркестров (филармонического,
симфонического), история которых тоже восходила к временам
империи. Специфические формы искусства поздней монархии,
например оперетта, культивировались по-прежнему, и дело масте-
ров серебряного века оперетты: Франца Легара, Оскара Штрауса,
Ральфа Бенацкого, Эдмунда Эйслера и Эмериха Кальмана — на-
МИР ЛЮДЕЙ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 389
шло продолжение в творчестве представителей «жестяного» вре-
мени, в первую очередь Роберта Штольца.
Как и прежде, продолжались споры вокруг музыкальных «мо-
дернистов». Додекафоническая музыка, борьба с которой велась,
помимо прочего, и посредством антисемитской аргументации, поч-
ти не нашла понимания в Первой республике. «Созвездие трех»:
Арнольд Шёнберг, Альбан Берг и Антон фон Веберн — вовсе не гос-
подствовало на музыкальной сцене первой половины XX в., как
может показаться в ретроспективе. Додекафонистами были также
Эрнст Кренек — премьера его оперы «Играет Джонни» сопровож-
далась гневными протестами национал-социалистов — и Ханс Эрих
Апостель. Существовал и целый ряд консервативных направлений,
из представителей которых следует упомянуть Йозефа Маркса
и Франца Шмидта, творивших в традиции поздней романтики.
Сходные наблюдения можно сделать в области изобразительного
искусства, где в русле традиции работали как отдельные личности,
так и многие сохранившиеся институты. Художники Оскар Кокош-
ка и Альбин Эггер-Линц создавали работы и после восемнадцатого
года, продолжили свое существование и многие художественные
учреждения. Сецессион постепенно утратил значение трибуны мо-
дерна, лидирующие позиции в изобразительном искусстве занял
созданный незадолго до 1900 г. Хагенбунд, в рамках которого разви-
вались такие новые направления, как кубизм и «новая веществен-
ность» (примером может служить творчество Оскара Ласке). Вен-
ская мастерская, организованная Йозефом Гофманом и Коло Мозе-
ром, пережила в межвоенное время подлинный расцвет. Их декора-
тивное искусство воплощало в себе идею синтеза всех искусств
и стремление стилизовать определенным образом все стороны жиз-
ни. Созданный в 1912 г. Союз художественных ремесел (Веркбунд)
включился в социальное жилищное строительство и сблизился с со-
циал-демократической партией. Целый ряд учеников Отто Вагнера
работал для «Красной Вены» и возводил муниципальные постройки.
Другие, например Рихард Нойтра, приобрели мировую извест-
ность, пропагандируя своим творчеством модернистские идеи, раз-
работанные Адольфом Лоосом. Некоторые многообещающие та-
ланты после восемнадцатого года покинули Австрию по «нацио-
нальным» причинам, например Йозеф Плечник, который после
1920-го жил и работал преимущественно в Любляне. Некоторые ар-
хитекторы, прежде довольно консервативные, например Клеменс
Хольцмайстер или Лоис Вельценбахер, в межвоенное время пыта-
390 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
лись объединить современное искусство с местными альпийскими
формами. В скульптуре ведущей фигурой периода Первой респуб-
лики был Антон Ханак, чьи символические, иногда таинственные
и странные произведения производят сильное впечатление. Ханак
принадлежал к Сецессиону, но также к Венской мастерской и Верк-
бунду, участвовал в оформлении муниципальных построек. Его уче-
ники серьезно повлияли на развитие изобразительного искусства
после второй мировой войны. Хотя художники того времени и со-
прикасались с экспрессионизмом и кубизмом, они были еще весьма
далеки от абстракционизма. Все известные мастера — например,
Вильгельм Тени, Керри Хаузер или Альберт Парис Гютерсло —
когда-то были экспрессионистами. Гютерсло стал позднее одним
из духовных отцов фантастического реализма.
Не стал восемнадцатый год переломным и в литературе. Антон
Вильдганс, Гуго фон Гофмансталь, Франц Верфель, Стефан Цвейг,
Роберт Музиль, Франц Кафка, Герман Брох, Элиас Канетти и
Йозеф Рот в широком смысле принадлежат к Fin de Siede, хотя са-
мые значительные свои произведения они создали между война-
ми. Во многих из них выразилась ностальгия по прошлому или со-
жаление о распаде старой политической системы; в этих книгах
нашли отражение габсбургский миф («Марш Радецкого» Рота,
«Вчерашний мир» Цвейга), пережитое в годы войны («Последние
дни человечества» Карла Крауса или «Трудный характер» Гофман-
сталя). Значимыми фигурами австрийской литературы до сих пор
остаются великий фельетонист Альфред Польгар, крайне свое-
обычный Фриц фон Герцмановский-Орландо и Леопольд фон За-
хер-Мазох (с романом которого «Венера в мехах» связано появле-
ние термина «мазохизм»). В целом большая часть прежних форм
Арнольд Шёнберг (1874-1951)
Шёнберг был самоучкой, первое
время находившимся под сильным
влиянием своего свояка Александ-
ра Цемлинского. Часть жизни Шён-
берг провел в Берлине, в 1933 г.
эмигрировал в США и работал
в Бостоне и Лос-Анджелесе. Начав
как поздний романтик, Шёнберг
создал додекафонию — совершен-
но новую форму техники компози-
ции: двенадцатитоновый ряд вы-
ступает в основном ракоходном
виде, инверсии и ракоходной ин-
версии. Шёнберг писал оперы, ка-
мерную и оркестровую музыку,
а также был живописцем.
МИР ЛЮДЕЙ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 391
Массовая безработица и бедность в Первой республике
■,, «•
4
jfi№&$&$-
I *« »» 2
«Зимней помощью» правительство пыталась смягчить крайнюю нужду
392 история Австрии
и ценностей сохранилась, и буржуазная литература не подвер-
глась коренной трансформации. Подобно оперной, продолжалась
прежняя театральная жизнь, с той лишь разницей, что в роли по-
кровителя на смену династии пришло государство.
Подлинным новшеством явилось учреждение зальцбургских
фестивалей, пусть и уходивших корнями в эпоху монархии,
но сделавшихся для многих частью новой «австрийской идентич-
ности». Планы на этот счет существовали с конца XIX в., в 1917 г.
возникло общество, ставившее целью организацию фестивалей
в Зальцбурге, однако только в годы Первой республики они стали
реальностью — благодаря сотрудничеству Макса Рейнхарда, Гуго
фон Гофмансталя и Рихарда Штрауса. В 1920 г. в Зальцбурге впер-
вые был поставлен «Имярек» Гофмансталя, в двадцатых годах фес-
тиваль сделался по преимуществу музыкальным, а в тридцатых
стал сценой для многих художников, которые по политическим
или расовым причинам оказались нежелательны в Германии.
Как и культура, наука больше жила блеском былого величия,
чем новыми достижениями. Отдельные великие традиции, напри-
мер второй венской медицинской школы, успешно развивались
и после восемнадцатого года. Психиатр и невропатолог Юлиус
Вагнер-Яурегг получил в 1927 г. Нобелевскую премию (став одним
из восьми австрийцев, удостоенных этой чести в межвоенное вре-
мя), в 1930 г. стал нобелевским лауреатом покинувший Австрию
КарлЛандштайнер, прославившийся открытием групп крови. Фи-
зик Эрвин Шрёдингер за свои исследования в области квантовой
механики в 1933 г. был также удостоен этой премии.
Для истории философии огромное значение имели работы Люд-
вига Витгенштейна, оказавшего большое влияние на «Венский кру-
жок» философов. Мориц Шлик, один из ведущих представителей
этого кружка, в 1936 г. был убит на университетской лестнице сту-
дентом-расистом. Его смерть предвещала катастрофу, постигшую
австрийскую культуру в 1938 г. Применение нюрнбергских зако-
нов, бегство из страны многих интеллектуалов еврейского проис-
хождения и физическое уничтожение еврейской интеллигенции
в нацистских концлагерях обернулись для нее беспрецедентным
кровопусканием. Многие ученые и художники эпохи заката Ду-
найской монархии были выходцами из еврейских семей, и поэтому
«чистка» культурной сцены от «неарийских элементов» проводи-
лась особенно тщательно. Человеческие и интеллектуальные поте-
ри тридцать восьмого года оказались невосполнимыми.
Катастрофа еврейства*
и ее последствия
Аншлюс 1938 г. не только привел к политическим изменениям,
но также обозначил социальный и культурный перелом, отразив-
шийся на судьбах многих групп населения — но ни на чьей так
страшно, как на евреях. Антисемитизм существовал в Австрии за-
долго до аншлюса, проявляясь политически с XIX в. Неслучайно
именно в Австрии обнаруживаются корни антисемитизма нацио-
нал-социалистов. В книге «Моя борьба» Гитлер называет Шёнере-
ра и Люгера своими великими предшественниками. В период авст-
рофашизма антисемитские мотивы звучали довольно часто.
Целый ряд мероприятий, таких как отказ писателям-евреям в пуб-
ликации или кампания под лозунгом «Не покупайте у евреев»,
во многом напоминал подобные акции в нацистской Германии.
Однако еврейские граждане австрийского государства не подвер-
гались угрозе физической уничтожения. Положение радикально
изменилось с аншлюсом. Тем не менее именно антисемитизм
социальных христиан и пангерманцев заложил основу для воспри-
ятия частью населения национал-социалистических методов обра-
щения с евреями.
С 1938 г. в Австрии последовательно применялась национал-
социалистическая расовая политика: в «Восточной марке» вошли
в силу нюрнбергские законы. Согласно им, евреи утрачивали рав-
ноправие с «арийскими» гражданами. Все население было разде-
лено на две категории — на тех, которые с помощью «арийского
свидетельства» могли доказать, что они совсем не имеют еврей-
* Автор использует термин Shoa (иврит бедствие, катастрофа).
394 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ских предков, и на тех, которые по чисто генеалогическому при-
знаку подразделялись на полных евреев, евреев наполовину,
евреев на четверть и т. д. Религия уже ничего не определяла —
играло роль лишь «расовое» происхождение. Согласно такой
дифференциации, человек, происходивший из семьи, за несколь-
ко поколений до него принявшей христианство, считался неарий-
цем, и на него распространялись предписания нюрнбергских за-
конов. Они запрещали браки и всякие сексуальные отношения
(«осквернение расы») между арийцами и евреями, а всех «винов-
ных» в этом лишали права на любую профессиональную деятель-
ность. Не только для заключения брака, но и для получения раз-
личных постов на государственной службе следовало представить
доказательства «арийства». Если арийка была замужем за евреем
или ариец женат на еврейке («породнившийся с евреями»), такой
брак можно было расторгнуть беспрепятственно; на не желавших
это сделать тоже распространялись расовые законы.
В первые же недели и месяцы после аншлюса началась «чистка»
учреждений в духе новых законов. Служащие, учителя, а также
вузовские и университетские профессора еврейского происхож-
дения подверглись увольнению. Наряду с официальной политикой,
которая вынудила часть еврейского населения эмигрировать (око-
ло двух его третей, почти 136 тыс. человек, покинули страну), обыч-
ными сделались и другие проявления юдофобии. Еврейские пред-
приятия и квартиры были «ариизированы», при этом в полной мере
обнаружилась алчность многих арийских сограждан. В воцарив-
шейся атмосфере ненависти пробудились самые худшие и самые
темные стороны человеческой природы.
Ноябрь 1938 г. ознаменовался «имперской хрустальной но-
чью» — организованным погромом, официально объявленным
спонтанной реакцией немецкого народа на убийство германского
посла в Париже Эрнста фон Рата семнадцатилетним школьником
Гершелем Гриншпаном. Синагоги были разорены и сожжены, ев-
рейские магазины разгромлены и разграблены, еврейские клад-
бища осквернены. В ходе «хрустальной ночи» было арестовано
6500 австрийских евреев, больше половины из них отправлены
в концлагеря, многие убиты. Впоследствии евреи Великогерман-
ской империи должны были внести 1 млрд рейхсмарок в качестве
«возмещения» за разрушения.
Законодательство ужесточалось, еврейским врачам и юристам
была запрещена практика, все евреи должны были принять «ев-
КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСТВА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 395
рейские имена» (Израиль, Сара), отныне они не имели паспортов,
так что не могли официально покинуть страну. Евреям было за-
прещено посещать общественные места (музеи, театры и т. п.),
они не должны были пользоваться общественным транспортом;
для еврейских учеников стали недоступными средние школы. Ев-
рейская собственность систематически конфисковывалась. Кто
не эмигрировал до начала второй мировой войны, мог покинуть
страну, лишь рискуя жизнью, если вообще мог.
В Австрии в 1938 г. проживало около 200 тыс. евреев, пострадав-
ших от антисемитской политики. Точные цифры установить не-
возможно, потому что в статистике монархии и Первой республи-
ки евреи подсчитывались лишь как религиозная группа. Кто к это-
му времени был евреем по нацистским меркам, статистически
точно установить нельзя. Из Вены смогли эмигрировать около
80 тыс. евреев — менее половины еврейского населения города.
В 1939 г., согласно нацистским критериям, в Вене еще оставалось
91 тыс. «полных евреев» и 22 тыс. «метисов» — большинство из
них не пережило войну.
С 1939 г. нацистская политика в отношении евреев еще более
ужесточилась, в оккупированных польских областях создавались
многочисленные гетто, затем начались массовые аресты и расст-
релы, а также погромы, в которых принимала участие местная по-
лиция. После нападения на Советский Союз это происходило
и в России, где оперативные группы вермахта и СС хладнокровно
уничтожали еврейское население.
В 1941 г. обергруппенфюреру СС Рейнхарду Гейдриху были
даны полномочия для «окончательного решения еврейского во-
проса». Была поставлена цель — систематическое уничтожение
«еврейской расы». Принудительные работы, сопровождавшиеся
запрограммированным недоеданием, не только позволяли экс-
плуатировать еврейский труд, но и одновременно сокращали
число евреев. Затем начались поставленные на промышленную
основу массовые убийства в нацистских концлагерях (удушение
газом с последующей кремацией). Миллионы евреев погибли
в огромных лагерях смерти: Освенциме, Хелмне, Белжеце, Соби-
боре и Треблинке.
В самой Австрии также существовали концентрационные лаге-
ря, самый большой — в Маутхаузене — включал 49 филиалов
(Эбензее, Мельк, Гузен и др.). Принадлежавшая СС фирма «Не-
мецкие земляные и каменные работы ООО» получила в распоря-
396 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
жение каменный карьер в Маутхаузене, где использовала труд за-
ключенных и военнопленных. (Как и многие другие действия на-
ционал-социалистов, это было оформлено на формально закон-
ных основаниях.) Гранит из карьеров предполагалось, помимо
прочего, использовать для масштабного строительства в «городе
фюрера» — Линце. В Маутхаузене евреи были в меньшинстве,
большинство составляли политические заключенные и интелли-
генция из различных стран Европы. Смертность в лагере была
чрезвычайно высокой — этому, наряду с медицинскими опытами
над заключенными и удушением газом, способствовали ужасные
условия жизни и труда («лестница смерти»). На последнем этапе
войны Маутхаузен окончательно превратился в лагерь уничто-
жения. Более 100 тыс. человек пали здесь жертвами нацистской
машины истребления. С 1947 г. бывший концлагерь является рес-
публиканским мемориалом жертв нацизма.
Хотя при нацистском режиме евреи Европы понесли в про-
центном отношении наибольшие потери, не следует забывать
и о других подвергавшихся преследованиям группах населения.
Репрессии на расовой почве, массовое истребление, принуди-
тельная стерилизация и другие карательные меры обрушились
на народ рома и синти (цыган). Специально для них в Бургенлан-
де был построен лагерь Лакенбах. Из 11 тыс. узников почти
две трети были уничтожены. После 1945 г. на этот аспект
нацистской политики в отношении «неарийцев» не обращалось
достаточного внимания; не предпринималось никаких действий
по возмещению. Лишь в 1993 г. рома и синти были признаны
в Австрии особой этнической группой. При этом следует иметь
в виду, что они подвергались преследованиям задолго до возник-
новения национал-социализма.
Значительную группу жертв национал-социализма составляют
его политические противники. Не только коммунистов и социал-
демократов, но также социальных христиан, монархистов и даже
австрофашистов бросали в концлагеря, где многих из них постиг-
ла смерть. Представители элиты порабощенных стран Европы
(офицеры, политические деятели) и бесчисленные военноплен-
ные также стали жертвами нацистской политики, тысячи из них
никогда больше не увидели родины. Политическими противника-
ми считались и различные религиозные общины. Если привер-
женцев больших традиционных конфессий заключали в концла-
геря за участие в Сопротивлении, то небольшие религиозные об-
КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСТВА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 397
Клиента еврейских торговцев заставляют делать надпись о принадлежности
магазина евреям
398 история Австрии
щины преследовались систематически как таковые. Особенно
пострадали от нацистов «свидетели Иеговы» и квакеры, пресле-
дуемые наряду с некоторыми другими «толкователями Библии».
Следующую группу, на которую была нацелена репрессивная
политика нацистов, составляли преступники и так называемые
асоциальные элементы, из числа которых в концлагере часто на-
значались «капо», то есть руководители, которые, в свою очередь,
тиранили других заключенных. «Асоциальными» считались и го-
мосексуалисты, которых также преследовали, заключали в конц-
лагеря и уничтожали. После 1945 г. гомосексуалисты долго не при-
знавались (а со стороны государства не признаются до сих пор)
особой категорией жертв национал-социалистического режима.
Еще одной группой жертв биологически ориентированной на-
цистской политики были физически и умственно «неполноцен-
ные»; они подвергались эвтаназии, то есть систематически
умерщвлялись в рамках программы «уничтожения малоценной
жизни». Лагерь для уничтожения «неполноценных» находился
в Верхней Австрии, в Шлосс-Гартхайме. Как и в преследовании
евреев, в этом вопросе была достигнута известная степень кон-
сенсуса, поскольку и ранее все политические партии (на этот раз
даже социал-демократы) разделяли сходные идеи, пусть и не до-
водя их до подобных крайностей. Молчаливое приятие национал-
социалистической политики в отношении преследуемых групп
населения имеет предысторию в создании образа врага и подоб-
ных клише. Поэтому при анализе нацистской политики не следу-
ет ограничиваться слишком коротким периодом времени. Нена-
висть к евреям и «цыганам», отрицательное отношение к гомосек-
суализму, «сектам» и «неполноценным» были распространены
задолго до прихода нацистов к власти и, к сожалению, еще долго
сохранялись после победы над нацизмом, что может подтвердить
каждый, кто внимательно и критически следит за сегодняшними
политическими дискуссиями.
Политика нацистов помимо страшной трагедии миллионов лю-
дей и огромной вины, которая легла на немцев Германии и Авст-
рии, имела следствием чудовищные потери в области культуры.
В культурной жизни межвоенной Австрии особую роль играли
стоявшие на левом политическом фланге и нередко бывшие евре-
ями ученые, интеллектуалы и художники. Многие из них в 1938 г.
были вынуждены эмигрировать (среди них целый ряд нобелев-
ских лауреатов: Зигмунд Фрейд, Франц Верфель, Арнольд Шён-
КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСТВА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 399
В концлагере Маутхаузен и его филиалах погибло около 100 тыс. человек
Шестого мая 1945 г. произошло «официальное» освобождение концлагеря
Маутхаузен американскими войсками
400 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
берг, сэр Карл Поппер и др.) или погибли в концлагерях (Юра
Зойфер). Многие из эмигрантов, потеряв родину, отчаялись, не-
которые покончили с собой (Стефан Цвейг). И все же отдельные
нашли на новой родине (например, в США) весьма благоприятные
условия для жизни и исследовательской деятельности.
Произошел окончательный культурный перелом. Хотя нацио-
нал-социализм был уничтожен всего через семь лет, большинство
эмигрантов не возвратилось. Впрочем, и у правительств после
сорок пятого года не хватило воли постараться обеспечить их
возвращение (одним из немногих вернувшихся был Фридрих
Торберг). Поэтому приходится сожалеть не только о человече-
ских, но и о невосполнимых духовных утратах. В культурном от-
ношении «вчерашний мир», как и «старая Европа», безвозвратно
ушел в прошлое.
Разруха, оккупация, коалиция
и социальное партнерство.
Новое начало после
сорок пятого года
В отличие от фронтов первой мировой войны фронт второй миро-
вой докатился до Австрии. Мирное население ощутило на себе эту
войну гораздо сильнее, чем все прежние войны. Бомбардировки го-
родов в Германии и Австрии привели к значительным человеческим
и материальным потерям. Только на Вену было совершено 50 авиа-
налетов, 8 тыс. человек было убито, разрушено 6 тыс. зданий, 13 тыс.
домов были сильно и 27 тыс. — легко повреждены. Другие города,
такие, как Винер-Нойштадт, подверглись еще большим разрушени-
ям. Сильно пострадали Грац, Клагенфурт, Филлах, Инсбрук, Линц
и населенные пункты вдоль рек Мур и Мюрц. В послевоенные годы
приходилось убирать мусор прошлого не только в переносном
смысле — и начинать восстановление.
В марте 1945 г. западные союзники уже достигли Рейна,
Красная Армия стояла между озером Балатон и Дунаем. Круше-
ние «Тысячелетней империи» было предопределено, но 9,5 млн
солдат все еще стояли под ружьем. Русские войска наступали
на Вену; отчаянная попытка группы Сопротивления «05» сдать
Вену без боя и провозгласить ее открытым городом потерпела
крах. Уже перед самым концом войны будут публично повеше-
ны инициаторы этого плана — майор Карл Бидерман, капитан
Альфред Хут и старший лейтенант Рудольф Рашке. В начале ап-
реля советские войска достигли Вены, и начались бои за город,
продолжавшиеся почти неделю. Они завершилась 13 апреля
1945 г. При этом пали 19 тыс. немецких и 18 тыс. советских сол-
дат. Лишь в конце апреля и в первые дни мая, то есть почти на-
кануне безоговорочной капитуляции Германии, последовавшей
402 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
8 мая 1945 г., в западных землях Австрии появились войска за-
падных союзников.
Но уже задолго до этого, 1 апреля сорок пятого года, были при-
няты важные для Второй республики решения. Когда советские
войска вступили в Глогниц, канцлер Первой республики Карл Рен-
нер, который всю войну прожил в этом месте, выступил против со-
ветских злоупотреблений властью. Русские не знали, как посту-
пить с этим человеком, и отправили его на близлежащий команд-
ный пункт. Там имя Реннера было известно, его доставили в ставку
советского командования в Хохволькерсдорфе, и таким образом
он получил возможность опосредованного контакта со Сталиным.
Советские власти уполномочили этого ревизиониста, правого со-
циал-демократа сформировать правительство, что было странно,
поскольку советской тактике скорее соответствовал бы выбор на
эту должность коммуниста.
Относительно быстро восстановился прежний партийный ланд-
шафт, различные группы Сопротивления вскоре оказались полити-
ческими маргиналами. Уже 14 апреля 1945 г. в Вене была основана
Социалистическая партия Австрии (СПА), в которую вначале были
включены и «Революционные социалисты», однако последние
вскоре утратили всякое политическое значение. Несколькими дня-
ми позже, 17 апреля, восстановился буржуазный лагерь. «Социаль-
ные христиане» и Ландбунд (прежде имевший немецко-националь-
ный характер) образовали Австрийскую народную партию (АНП).
8 тот же день была вновь организована Коммунистическая партия
Австрии (КПА), приверженцы которой составляли главную силу
Сопротивления. Она сыграла существенную роль в первой фазе су-
ществования Второй республики. Поскольку все стремились к ан-
тифашистскому консенсусу, старый пангерманский лагерь не смог
восстановиться: немецкие националисты были исключены из по-
литической жизни вместе с национал-социалистами.
Теперь три антифашистские партии под руководством Ренне-
ра образовали Временное правительство (10 представителей СПА,
9 — АНП, 7 — КПА и трое нейтральных). Двадцать седьмого апре-
ля 1945 г. в Декларации о независимости была провозглашена Вто-
рая республика, которая должна была руководствоваться «духом
Конституции 1920 г.»; аншлюс был объявлен недействительным
и ничтожным. Предысторией Декларации была политика союзни-
ков по антигитлеровской коалиции. Они довольно рано указали
на особое положение Австрии, что после войны должно было при-
РАЗРУХА, ОККУПАЦИЯ, КОАЛИЦИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО 403
вести к восстановлению ее независимости. Уинстон Черчилль
еще в 1939 г. говорил, что Англия помимо прочего борется и за это.
Сталин в 1941 г. назвал восстановление Австрии одной из задач
ведущейся Советским Союзом войны, подобным же образом вы-
сказался американский президент Франклин Д. Рузвельт. В Мос-
ковской Декларации 1943 г. говорилось буквально следующее:
«Австрия, первая свободная страна, ставшая жертвой гитлеров-
ской агрессии, будет освобождена из-под власти Германии. Они
(Англия, США и Советский Союз) рассматривают аннексию
Австрии Германией 15 марта 1938 года как недействительную
и ничтожную». Скрытой возможности восстановления ситуации
кануна аншлюса, то есть реставрации австрофашизма, препятст-
вовал провозглашенный принцип преобразования политического
устройства на основе Конституции 1920 г. (а не 1934-го).
Несмотря на провозглашение независимости и основание Вто-
рой республики, положение было чрезвычайно трудным. Страна
была оккупирована, а правительство Реннера вначале признава-
лось только советским командованием. Царил хаос. В Австрии на-
ходилось 1,6 млн беженцев, изгнанных, переселенцев, перемещен-
ных лиц, две трети которых не были немецкоязычными. Двести
сорок семь тысяч австрийцев, во время войны служивших в вер-
махте, погибли или долго считались без вести пропавшими (и по-
том были объявлены умершими), почти полмиллиона находились
в союзнических лагерях военнопленных. Из западных лагерей
большинство вернулось назад уже осенью 1945 г., тогда как нахо-
дившиеся в советском плену были отпущены лишь в 1947 — 1949 гг.
после ходатайства австрийских коммунистов перед Сталиным.
Некоторые вернулись только после 1955 г. Население страны ис-
пытывало острую нужду, промышленность была разрушена,
не хватало продуктов питания, недоставало практически всего, так
как уже во время войны количество предметов потребления
на рынке было крайне ограниченным. Особенно тяжелым было
положение в Вене, стоявшей на грани голодной катастрофы. Еже-
дневное потребление едва достигало 500 килокалорий в день на че-
ловека. Благодаря майскому подарку Красной Армии (8000 тонн
муки, 7000 — зерна, 1000 — бобов, 1000 — гороха, 200 — мяса,
200 — сахара и т. д.) положение улучшилось, но лишь незначитель-
но и ненадолго. Были введены продовольственные карточки, коли-
чество килокалорий для обычных потребителей достигло 1550
в день лишь к концу 1946 г., а 2110 килокалорий — в 1948 г. (заня-
404 история Австрии
тые на тяжелых работах, беременные женщины и кормящие мате-
ри получали прибавку). Только после рекордного урожая 1949 г.
положение постепенно нормализовалось, в 1953 г. стало возмож-
ным отменить продовольственные карточки.
Недостаток продуктов восполнялся с большим мастерством
и выдумкой (об этом свидетельствуют поваренные книги того
времени), их пытались раздобыть через мешочников в прилега-
ющих сельскохозяйственных районах или купить на черном рын-
ке. Лишь развернувшаяся деятельность УНРРА (Администрация
ООН по оказанию помощи и реабилитации), предоставившей
значительную продовольственную помощь, и участие Австрии
в Европейской программе возрождения смягчили крайнюю нуж-
ду. В рамках этих программ, разработанных американским госу-
дарственным секретарем Джорджем Маршаллом, Австрия полу-
чила товаров на 280 млн долларов, почти половину из них состави-
ли продовольствие и уголь.
Другим тяжким бременем являлась оккупация Австрии союз-
ническими войсками. Австрия была разделена на четыре оккупа-
ционные зоны. Тироль и Форарльберг были французскими; Вос-
точный Тироль, Каринтия и Штирия — британскими; Зальцбург
и Верхняя Австрия южнее Дуная — американскими; Верхняя
Австрия севернее Дуная (Мюльфиртель), Нижняя Австрия и Бур-
генланд входили в русскую зону. Первый район Вены управлялся
союзниками совместно (межсоюзническая комендатура), прочие
районы были распределены по четырем зонам. Контроль — в осо-
бенности над всякого рода злоупотреблениями солдат оккупаци-
онных частей — вменялся в обязанность «четверке в джипе», как
называли общий военный патруль четырех держав. Австрия,
и без того экономически поверженная, должна была сама оплачи-
вать оккупационные расходы. В конце 1945 г. в Австрии еще нахо-
дились 200 тыс. русских, 65 тыс. британцев, 47 тыс. американцев
и 40 тыс. французов; в 1955 г. в ней оставалось 40 тыс. советских
и 20 тыс. западных союзников. Обстановку превосходно характе-
ризовало нередко цитируемое изречение Реннера: «Четыре слона
в одной слишком маленькой лодке».
Вопрос о государственном единстве Австрии был важнейшей
из всех политических проблем. На конференции земель в Зальц-
бурге в сентябре 1945 г. были предприняты шаги в этом направле-
нии: западные земли признали правительство Реннера, которое
к тому времени было расширено и состояло из 13 членов АНП,
РАЗРУХА, ОККУПАЦИЯ, КОАЛИЦИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО 405
12 членов СПА, 10 членов КПА и четырех независимых; западные
союзники также признали это правительство. Выборы 25 ноября
1945 г. — первые за прошедшие 15 лет свободные выборы — прохо-
дили в трудных условиях (многие из имевших право участия в них,
будучи в плену, находились вне страны, а зарегистрированные на-
ционал-социалисты не имели права голоса) и принесли неожидан-
ные результаты. Верность избирателей старым партиям оказалась
поразительной. Австрийская народная партия, несмотря на клеймо
австрофашизма, которая несла ее предшественница, получила
абсолютное большинство — 85 мандатов, социалисты — 76 манда-
тов. В то же время коммунисты, которые, по американским прогно-
зам, могли получить 15% голосов, получили всего лишь 4 мандата.
Неудача коммунистов, завоевавших большой авторитет в Сопро-
тивлении, объяснялась тем, что они ассоциировались с СССР, сол-
даты которого из-за чинимых ими насилий и грабежей не пользова-
лись особой симпатией населения.
Новое правительство вновь стало правительством концентра-
ции. Кабинет возглавил Леопольд Фигль, АНП дала восемь минис-
тров, СПА — шесть, а коммунисты — всего одного (и то не очень
важного). Социалист Реннер был избран президентом страны.
Правительству предстояло решить множество проблем, по боль-
шей части экономического характера. Дефицитная экономика,
нехватка жилья и восстановление за счет использования средств
Европейской программы возрождения — таковы были приметы
времени; в условиях усиления «холодной войны» обстоятельства
указывали Австрии дорогу на Запад. В процессе восстановления
последствия войны были ликвидированы не только в экономике —
политическая жизнь вскоре тоже вернулась к традиционным фор-
мам. Тезис союзников, согласно которому Австрия стала жертвой
национал-социализма, был воспринят чрезвычайно охотно и ак-
тивно разрабатывался в качестве идеологии послевоенного перио-
да. Денацификация довольно скоро сошла на нет. Первое время
чрезвычайные трибуналы судили и приговаривали к смертной каз-
ни военных преступников — самый большой процесс над нацио-
нал-социализмом прошел под союзническим контролем в Нюрн-
берге. Нацистов увольняли со службы и отстраняли от преподава-
ния в школах и университетах, однако чаще всего в скором
времени они восстанавливались на прежних местах. Члены
НСДАП и многих организаций должны были пройти регистрацию,
при которой их делили на три группы: военные преступники, ви-
406 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
новные (около 42 тыс.) и виновные в меньшей степени (495 тыс.
человек). Они должны были привести доказательства готовности
искупить свою вину и подвергались серьезным ограничениям
Юлиус Рааб (1891-1964) и Леопольд Фигль (1902-1965)
Два выдающихся политика перво-
го десятилетия Второй республи-
ки, выдвинутые АНП. Происходив-
шие из Нижней Австрии, они зани-
мали видные посты и при австро-
фашизме. Рааб в 1927-1934 гг.
был депутатом от христианско-
социальной партии, с 1934 г. яв-
лялся одним из руководителей
хаймвера, а в 1938 г. — министром
торговли и путей сообщения авст-
рофашистского правительства.
Фигль в 1934-1938 гг. был руко-
водителем Нижнеавстрийского
Крестьянского союза. Большую
часть нацистского периода Фигль
провел в концентрационном лаге-
ре. После 1945 г. оба они стали
отцами-основателями новой Авст-
рийской народной партии. Фигль
некоторое время стоял во главе
земельного правительства Ни-
жней Австрии, а с 1945 по 1953 г.
был федеральным канцлером.
Рааб, сменивший в 1952 г Фигля
на посту председателя партии,
унаследовал его канцлерский пост
в 1953-1961 гг. (с Фиглем в каче-
стве министра иностранных дел)
и стал «федеральным канцлером
Государственного договора». Так
называемый курс Рааба-Камица
(Камиц был министром финансов)
рассматривается как основа авст-
рийского экономического чуда по-
слевоенного времени. Рааб был
также одним из тех, кто стоял у ис-
токов политики социального парт-
нерства. В то время как Фигль
в последние годы жизни являлся
президентом Национального со-
вета, а затем главой правительст-
ва Нижней Австрии, смертельно
больной Рааб в 1963 г. баллотиро-
вался — безуспешно — на пост
президента страны. Оба политика
после 1945 г. были сторонниками
политического сотрудничества
с прежним противником, социа-
листами, и тем самым заложили
основы мирного внутриполитиче-
ского развития Второй республи-
ки. Коммунисты, несмотря на при-
сутствие Красной Армии на восто-
ке Австрии, все более утрачивали
свое значение. Во время кризиса
демократической системы в 1950 г.
они попытались, организовав
стачку, дестабилизировать поли-
тическую систему, возможно — об
этом еще спорят историки — с на-
мерением взять власть в свои
руки. Лишь сильное влияние СПА
в профсоюзах, в частности такая
личность, как Франц Ола, помогло
преодолеть этот кризис. Старая
традиция социалистов — пред-
ставлять и правое, и левое крыло
рабочего движения — вновь при-
вела к успеху.
РАЗРУХА, ОККУПАЦИЯ, КОАЛИЦИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО 407
Первый государственный канцлер
Второй республики Карл Реннер
Юлиус Рааб — «федеральный канцлер
Государственного договора»
Т
1 ■
"М
J
~-£ite
«Четверка в джипе»
408 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
в профессиональной деятельности. «Виновные в меньшей степе-
ни» после амнистии нацистов 21 апреля 1948 г. были вновь интег-
рированы в общество и даже смогли принять участие в выборах
1949 г. Опасаясь, что большинство бывших национал-социалистов
будут голосовать за АНП, которая уже вела переговоры с предста-
вителями нацистов в Гмундене, С ПА в период образования партий
поддержала «четвертую силу», которая должна была перехватить
избирателей прежнего немецко-национального лагеря. Идея так-
же заключалась в том, чтобы расколоть буржуазный лагерь. Так
родился Союз независимых, позже Предвыборный союз незави-
симых — ив конце концов появилась Австрийская партия свобо-
ды (АПС). На парламентских выборах 1949 г. она завоевала 16 ман-
датов, социалисты потеряли девять мест (одно в пользу КПА, пото-
му что левое крыло партии не соглашалось с политикой поддержки
«четвертого лагеря»), АНП лишилась восьми мандатов, а КПА вы-
играла один. При этом отчетливо обозначился сдвиг вправо. Новая
партия, объединившая либеральные и национальные элементы,
осталась в оппозиции, где также оказались коммунисты, вскоре
потерявшие свой единственный министерский пост. Отныне по-
литику государства определяла «Большая коалиция». По контрас-
ту со временем Первой республики обе партии деидеологизирова-
лись. СПА не была больше чисто марксистской и постепенно пре-
вращалась в государственную партию, а АНП признала
демократию и, по крайней мере в партийной программе, отказа-
лась от былого антисемитизма.
В последующее время эта «Большая коалиция», просущество-
вавшая до 1966 г., определяла всю австрийскую политику. В про-
тивоположность внутриполитической драме Первой республики,
характеризовавшейся постоянным напряжением между социал-
демократами и социальными христианами, первые десятилетия
Второй республики прошли под знаком гармонии в рамках «Боль-
шой коалиции», которая сначала выступала как противовес окку-
пационным властям, а позднее гарантировала внутриполити-
ческий и социальный мир. Однако не следует впадать в мифотвор-
чество и повторять, как «встретились протянутые руки надо
рвом» и общий «дух концлагерного плаца» заставил предать заб-
вению былые конфликты. Католическая церковь, усвоив опыт
1934 и 1938 гг., держалась по большей части в стороне и была «рав-
ноудалена» от обеих партий, впрочем лишь в идеале. Хотя конкор-
дат 1933— 1934 гг. по-прежнему действовал, некоторые его пред-
13*
РАЗРУХА, ОККУПАЦИЯ, КОАЛИЦИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО 409
писания (например, в области семейного права) утратили силу.
В 1960 г. решено было выплачивать католической церкви 100 млн
шиллингов ежегодно в качестве возмещения за нанесенный на-
цистским режимом ущерб.
Правление «Большой коалиции» на протяжении 21 года имело
и свои негативные стороны, со временем усиливавшиеся. Проис-
ходило выхолащивание парламентаризма, политическая жизнь
бюрократизировалась. Между политическими обещаниями, по-
казной предвыборной борьбой и реальными властными отноше-
ниями существовала колоссальная разница. «Большая коалиция»
обеспечивала пропорцию (распределение мандатов согласно по-
лученным голосам), которая распространялась от правительст-
венного до самых низших уровней управления и далее в другие
сферы, такие, как банки и прочие государственные и полугосу-
дарственные учреждения. Обычным явлением были махинации
вокруг распределения постов и функций с целью пристроить
«черного» или «красного».
Экономический подъем Австрии на фоне внутриполитической
стабильности стал возможен благодаря предотвращению любых
социальных конфликтов, которые могли бы воспрепятствовать
экономическому росту. Сформировалась система социального
партнерства. После 1951 г. сотрудничество правительства и пред-
ставляющих различные интересы объединений было организо-
вано в рамках так называемой Экономической директории, про-
существовавшей до 1954 г. в качестве планирующей и примиря-
ющей противоположные интересы инстанция. Когда после 1955 г.
сильно выросли цены и зарплата, тогдашний президент Австрий-
ского объединения профсоюзов Иоганн Бём выступил с инициа-
тивой, получившей поддержку президента Федеральной экономи-
ческой палаты и председателя Конференции президентов сельско-
хозяйственных палат. Так была образована Паритетная комиссия
по вопросам цен и зарплаты. В этой комиссии заседали федераль-
ный канцлер, министры и представители заинтересованных сто-
рон, которые добивались компромиссов в разнообразных подко-
митетах. Так называемое Соглашение Рааба —Олы, заключенное
в 1961 г., еще больше укрепило эту форму социальной политики.
Основу функционирования системы социального партнерства
составляло тесное взаимодействие австрийских партий с заинте-
ресованными сторонами. Так, СПА была связана с профсоюзами,
а АНП с экономической и сельскохозяйственной федеральными
14 - Воиелка
410 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
палатами. Естественно, это облегчало реализацию мероприятий,
так как «Большая коалиция» и соответствующие заинтересован-
ные группы стремились к одной и той же цели. Люди, принимав-
шие решения, встречались в дружеской, неформальной обстанов-
ке, классовая борьба заканчивалась в кабинетах. Как ни была
важна система социального партнерства для внутренней стабиль-
ности и экономических успехов, она, по существу, скрывала су-
ществовавшие в обществе противоречия. Австрия сделалась «го-
сударством палаты». Отрицание классовых противоречий — даже
социалистами — привело к тому, что партия рабочего класса пе-
рестала быть трибуной марксистской критики язв современного
общества. Экономические достижения удовлетворяли население,
уровень безработицы в середине шестидесятых годов составлял
2,9%, а ежегодный экономический рост достиг 4,4%. Полная заня-
тость, экономический подъем, увеличение доли работников в на-
циональном доходе и низкая инфляция — так сегодня носталь-
гически, как «золотое время» воспринимаются шестидесятые.
Девизом тех лет была вера в прогресс. Такие достижения, как
строительство электростанций, подвесных дорог и фуникулеров,
способствовавших развитию массового туризма, приветствова-
лись всеми, а между тем было много такого, что потом стало
вызывать протесты сторонников охраны окружающей среды
по всей Европе. С техническим прогрессом был связан эконо-
мический подъем. Важнейшими отраслями промышленности
являлись энергоснабжение (практически весь Дунай был превра-
щен в ряд гидроэлектростанций), металлургия (в Линце и Донави-
це был разработан так называемый ЛД-метод — особенно эффек-
тивный способ литья стали) и иностранный туризм.
Тот реальный аншлюс, что был в 1938 г. осуществлен под знаме-
нем национал-социализма, способствовал возникновению «авст-
рийской» общности и нового чувства идентичности. Точно так же
присутствие оккупационных войск и разделение Австрии на четы-
ре части после 1945 г. скорее укрепляли, нежели ослабляли чувст-
во принадлежности и привязанности к общему государству.
Государственный договор
Одну из труднейших проблем тех лет, которую Австрия сама ре-
шить была не в состоянии, представляло восстановление госу-
дарственного суверенитета и независимости страны (что озна-
чало и окончание союзнической оккупации). Различные обстоя-
тельства тормозили завершение подготовки Государственного
договора (разновидность предварительного мирного договора
после второй мировой войны). Территориальные претензии
Югославии на Южную Каринтию перестали быть значимыми
для Советского Союза лишь после начала конфликта Тито со
Сталиным в 1949 г., что позволило прийти к решению в пользу
существующей пограничной линии. Более сложными были дру-
гие вопросы, вроде так называемой немецкой собственности.
Последняя включала:
1. Недвижимость в Австрии, которая принадлежала нем-
цам* (разумеется, как юридическим лицам) до аншлюса
1938 г.
2. Собственность, которая была переведена немцами в Авст-
рию после аншлюса 1938 г., а также все промышленные
предприятия, построенные немецким капиталом.
3. Собственность, которая была куплена немцами после ан-
шлюса, если цена покупки соответствовала реальной стои-
мости вещи, а не была результатом вынужденной продажи.
Русские вступили во владение некоторыми предприятиями из
числа немецкой собственности (в частности, всей нефтяной про-
* Речь идет о немцах, являвшихся гражданами Австрии.
14*
412 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
мышленностью и Дунайским речным пароходством), которые уп-
равлялись в качестве «предприятий УСИА»*.
Переговоры о Государственном договоре, которым уже в 1945 г.
многие газеты предсказывали успех, затянулись. В то время как
АНП, чтобы скорее прийти к желанной цели, заняла дружествен-
ную позицию в отношении СССР, социалистическая партия вна-
чале проводила последовательно антисоветскую политику — хотя
бы ради того, чтобы не ассоциироваться с коммунистами. Только
молодой государственный секретарь Бруно Крайский повел СПА
тем же курсом, которого придерживались Леопольд Фигль и Юли-
ус Рааб.
В 1947 г. начались интенсивные переговоры о соглашении, ко-
торое называлось «Договор о восстановлении независимой и де-
мократической Австрии» и стало зародышем будущего Государ-
ственного договора. В январе 1954 г. первые признаки оттепели,
начавшейся в России после смерти Сталина, дали о себе знать
и в Австрии. Советский министр иностранных дел Молотов
на конференции министров иностранных дел в Берлине предло-
жил подписать с Австрией Государственный договор — однако
при условии, что оккупация должна продолжаться до заключения
мирного договора с Германией. При этом он использовал одно
ключевое понятие, которое еще до этого было вынесено на об-
суждение австрийскими политиками — «нейтралитет». О том,
что Австрия может стать нейтральным государством по примеру
Швейцарии, говорил еще Карл Реннер, и СПА решительно под-
держивала эту идею.
В марте 1955 г. советское правительство пригласило федераль-
ного канцлера Рааба в Москву для переговоров о Государствен-
ном договоре. Западные державы одобрили эти переговоры, кото-
рые были проведены с 12 по 15 апреля. Это был долгожданный
прорыв. В Московском меморандуме Австрия брала на себя обя-
зательство «соблюдать постоянный нейтралитет по типу швей-
царского», а союзные державы выступали гарантами «неприкос-
новенности и целостности территории Австрии». Рааб востор-
женно телеграфировал из Москвы: «Австрия будет свободной».
После того как днем раньше из договора удалось изъять пункт
о виновности Австрии во второй мировой войне, он был 15 мая
подписан в Вене во дворце Бельведер. От имени союзных держав
* Управление советским имуществом в Австрии.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОГОВОР
и Австрии его подписали министры иностранных дел Джон Фос-
тер Даллес, Гарольд Макмиллан, Антуан Пинэ, Вячеслав Михайло-
вич Молотов и Леопольд Фигль. Договор состоял из преамбулы
и девяти частей: Австрия восстанавливалась как свободное и не-
зависимое государство; аншлюс с Германией (политический
и экономический) запрещался; восстанавливались границы
1938 г. Все нацистские и фашистские организации запрещались,
и любая подобная деятельность должна была быть наказуемой.
В 7-й статье договора определялись — до сих пор далеко не обес-
печенные — права национальных меньшинств для словенцев
и хорватов. Закон 1919 г. о Габсбургах сохранял свою силу. В от-
ношении армии вводился целый ряд ограничений, прежде всего
запрет на атомное оружие, ракеты и т. д. Союзники обязывались
вывести все войска. Вместе с тем Австрия должна была выкупать
немецкую собственность у Советского Союза; на протяжении
шести лет было выплачено почти 150 млн долларов, причем СССР
получил концессии на нефтяные месторождения. Несмотря на ог-
ромное финансовое бремя, взятое на себя Австрией, заключение
Государственного договора стало праздником, какого давно уже
не видела страна.
Седьмого июня 1955 г. договор был ратифицирован парламен-
том, а 26 октября парламент принял Конституционный закон о по-
стоянном нейтралитете, признанном четырьмя великими держа-
вами. Австрия взяла на себя обязательство не вступать ни в какие
военные союзы, не размещать на своей территории чужих воен-
ных баз и защищать свою независимость всеми имеющимися
средствами. Идея нейтралитета стала крайне важной для несколь-
ких поколений австрийцев, сделавших ее одной из составляющих
национальной идентичности. С 1989 г., в связи с началом дискус-
сий о вступлении Австрии в ЕС, состоявшемся в 1995 г., вопрос
о нейтралитете вновь стал предметом дискуссий.
Хотя концепция нейтралитета исходила из швейцарского образ-
ца, Австрия, в отличие от западного соседа, вела и проводит полити-
ку активного нейтралитета. Уже 14 декабря Австрия стала членом
Организации Объединенных Наций (Швейцария вступила в ООН
лишь в 2002 г.), в 1956 г. сделалась членом Европейского совета
в Страсбурге, в 1957 г. подписала Европейскую конвенцию о защи-
те прав человека. В I960 г. Австрия послала, в рамках акции ООН,
подразделение миротворцев в Конго; австрийские миротворцы
действовали также на Кипре и на Голанских высотах. Австрия ста-
414 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ла одним из основателей Организации экономического сотруд-
ничества и развития (ОЭСР), а Вена — местом постоянного пребы-
вания различных международных организаций. В 1957 г. было со-
здано Международное агентство по контролю над атомной энерги-
ей (МАГАТЭ) с резиденцией в Вене, с 1965 г. здесь размещается Ор-
ганизация стран — экспортеров нефти (ОПЕК). Организация ООН
по индустриальному развитию располагается в Австрии с 1966 г.,
так же как находящийся в Лаксенбурге Международный институт
прикладного системного анализа. В 1973—1979 гг. был построен
ООН-Сити, благодаря чему Вена стала третьим городом ООН,
наряду с Нью-Йорком и Женевой. В 1983—1987 гг. ООН-Сити был
дополнен центром ^!^ая проведения конференций. В Вене также
пребывают Верховный комиссар ООН по делам беженцев и Меж-
дународная комиссия по европейской эмиграции.
В столице Австрии проходили многие международные встречи
и конгрессы, самые значительные из них — встреча на высшем
уровне Кеннеди и Хрущева в 1961 г. и встреча Киссинджера с Гро-
мыко в 1975-м. С 1972 по 1979 г. в Вене велись переговоры об огра-
ничении стратегических вооружений, и в 1979 г. Картером
и Брежневым был подписал договор ПРО-2.
Австрия поддерживает дружественные отношения с большин-
ством стран. Они были омрачены лишь в случае с Югославией —
это было вызвано спорами 1972 г. по поводу указателей с названи-
ями населенных пунктов — и с Италией, причиной чего является
проблема Южного Тироля. Часть земли Тироль отошла в 1918 г.
к Италии, хотя там преобладало немецкое население. В период фа-
шизма сюда переселялось все больше итальянцев, а немецкий
язык и культура подвергались запретам и угнетению. После вто-
рой мировой войны Австрия вновь предприняла усилия по защите
немецкоязычного меньшинства — при том что сотрудничавшие
с Муссолини австрофашисты и национал-социалисты отказались
в свое время поднимать южнотирольский вопрос. Голосование,
проведенное южнотирольской Народной партией в 1945 г., пока-
зало явное преобладание сторонников воссоединения Южного
Тироля с Австрией.
Но союзные державы обратили на это так же мало внимания,
как и на последовавшее со стороны Австрии требование провести
референдум. В соглашении Грубера и де Гаспери, подписанном
в 1946 г. министрами иностранных дел обеих стран, содержался
пункт об автономии Южного Тироля; это было очевидной заслугой
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОГОВОР 415
•. ш
шгчр
1Й\^
*щ,
I
\|'г»г-Л4'1'
waft
Подписание Государственного договора 15 мая 1955 г. во дворце Бельведер
«Австрия свободна!»
416 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Грубера, прежнего главы тирольского правительства. После за-
ключения Государственного договора Австрия вновь активизи-
ровала усилия (тем временем Италия создала автономную провин-
цию Трентино — Альто-Адидже, в которой итальянское население
численно возобладало*) и поставила вопрос о Южном Тироле
в ООН, где в 1960 г. было принято соответствующее решение.
В 1961 г. в Италии была создана так называемая Комиссия три-
надцати, занявшаяся разработкой принципов решения проблемы.
В 1964-м они легли в основу переговоров между министрами ино-
странных дел двух стран — Сарагатом и Крайским. Все это про-
исходило на фоне сначала итальянского, а потом все более уси-
ливавшегося немецкого (и немецко-национального) террора.
В 1964 г. был утвержден носивший компромиссный характер
«Южнотирольский пакет», вступивший в силу в 1972 г. и состояв-
ший из 13 пунктов. Однако их воплощение в жизнь сильно затяну-
лось и было осуществлено лишь к 1992 г. После этого Австрия вы-
ступила с заявлением об урегулировании спора.
Нейтралитет Австрии и запрещение аншлюса Государствен-
ным договором обусловили то обстоятельство, что ей нельзя было
тесно сотрудничать с Европейским экономическим союзом — со-
обществом европейских государств, преследовавшим среди про-
чего политические цели и включавшим в себя Германию. Поэтому
в 1959 г. Австрия вступила в Европейскую ассоциацию свободной
торговли (ЕАСТ), куда входили Норвегия, Швеция, Дания, Вели-
кобритания, Португалия и Швейцария.
В европейской политике того времени Государственный до-
говор представлял собой нечто уникальное. Последние солдаты
союзных войск покинули страну в октябре 1955 г. Благодаря это-
му Австрия после десяти лет оккупации вновь стала свободной
и отныне служила мостом между Востоком и Западом. С одной
стороны, по своей политической системе и стилю жизни она оп-
ределенно была западной страной, не являясь, разумеется, чле-
ном НАТО; с другой — имела многовековые связи с соседними
странами, теперь принадлежавшими к организации Варшавско-
го договора, отношения с которыми всячески акцентировались
и использовались в политике.
* Этого удалось добиться объединением немецкого Южного Тироля с чисто
итальянскими областями, ради чего, собственно, и была создана новая про-
винция.
государственный договор 417
Первому испытанию австрийский нейтралитет подвергся спу-
стя год после подписания Государственного договора. В связи
с восстанием против советского господства в Венгрии появился
план прохода советских войск через Австрию, однако позиция
нейтральной страны была решительной и твердой. Австрия от-
крыла границы для венгерских беженцев (более 180 тыс. человек,
для большинства которых Австрия была лишь транзитным пунк-
том). Подобное произошло и во время кризиса в ЧССР после
Пражской весны, окончившейся вступлением войск Варшавского
договора в августе 1968-го, когда не только были приняты полити-
ческие беженцы, но и занята ясная позиция осуждения этой воен-
ной акции. Лишь в Коммунистической партии Австрии возникли
разногласия в связи с оценкой ситуации, которые привели к рас-
колу в ее рядах.
Четкая позиция проявилась и в отношении ряда внутренних
конфликтов в Польше, во время которых в Австрию вновь прибы-
вали беженцы. Гуманитарная помощь была одной из сильных сто-
рон австрийской политики — по крайней мере до 1989 года.
Мир людей
второй половины XX века
Два фактора коренным образом изменили жизнь австрийцев во
второй половине XX в. — политическая стабильность и экономи-
ческий подъем. В противоположность Первой республике напря-
женность в отношениях политических противников была неве-
лика, во всяком случае, прежняя склонность к вооруженным
столкновениям была утрачена. При взаимном сближении и мно-
гочисленных компромиссах проблемы еще оставались — недо-
статочная культура полемики и частная «подковерная борьба».
Демонтаж национал-социализма (который преимущественно
рассматривался как нечто пришедшее извне) проходил весьма
своеобразно; на широкое освещение проблем, существовавших
в стране в годы Первой республики (с 1933— 1934 по 1938 г.), было
наложено табу, во многом сохраняющее силу до сих пор. Долгое
время политика не становилась темой частных обсуждений, толь-
ко в 1968 г. (студенческие волнения), в 1986 г. (дело Вальдхайма)
и в 2000-м (участие АПС в правительстве) политические вопросы
по-настоящему взволновали людей, заняв существенное место
в их сознании.
Экономические успехи периода восстановления (австрийский
вариант немецкого «экономического чуда») принесли стране
прежде не виданное благосостояние, которое ощутили на себе все
слои населения. Резко поднялась заработная плата рабочих, зна-
чительно улучшились их условия труда, заработала система соци-
ального обеспечения (сильные профсоюзы, страхование по без-
работице, пенсионное страхование и т. д.). В материальном отно-
шении рабочие получили многое, о чем в годы Первой республики
420 история Австрии
не смели даже мечтать (комфортабельные квартиры, машины, от-
дых в дальних странах). Тенденция оказалась долговременной.
В то время как с 1987 по 1997 г. зарплата поднялась на 66%, цены
повысились лишь на 34%. Масштабы роста благосостояния пока-
зывает число персональных автомобилей в стране. Если в 1950 г.
в стране была 51 тыс. автомобилей, то в 1997 г. их было зарегист-
рировано уже 3783 тысячи. Положение крестьян, благодаря меха-
низации сельского хозяйства и материальной поддержке, стало
гораздо лучше, чем в первой половине века; на них также (хотя
и несколько позже) распространилась система социальной помо-
щи (страхование на случай инвалидности, болезни, потери кор-
мильца). При этом, однако, число самих крестьян значительно
уменьшилось. Многие переселялись в город, где сначала работали
в промышленности, а затем чаще всего в сфере обслуживания.
Существенные изменения деревенских структур и появление
новых источников дохода были связаны с динамично развиваю-
щимся иностранным туризмом (со всеми его негативными прояв-
лениями) . С семидесятых годов особенно улучшалось положение
старых людей, выросла продолжительность жизни, постоянно по-
вышались пенсии, а различные социальные учреждения и служ-
бы заметно облегчали им жизнь. Политики осознали, сколь важ-
ны голоса пожилых избирателей, промышленность также хотела
и сумела воспользоваться покупательной способностью пенсио-
неров. Все это, однако, не должно вводить в заблуждение — в Авст-
рии и во второй половине XX столетия все еще существовала бед-
ность (прежде всего в скрытой форме).
Таким же образом изменился и весь уклад жизни. Традицион-
ная буржуазная семья перестала быть для молодых людей единст-
венным идеалом. Число бракосочетаний на 1000 жителей упало
с 8,5 в 1961 г. до 5,1 в 1997 г., одновременно ощутимо понизился
процент рождаемости — с 18,6 до 9,8%. К этому с конца шестиде-
сятых годов добавились другие формы совместной жизни (пред-
почтение жить в одиночку, коммуны, однополые «браки»), к ко-
торым общество стало относиться более или менее терпимо. Про-
цесс получения молодежью образования делается все более
продолжительным, в частности благодаря большей его доступно-
сти (бесплатная система среднего и университетского образо-
вания, стипендии, пособия на детей и т. д.), хотя отдельные слои
населения все еще неравномерно представлены в учебных заведе-
ниях. Развитие университетской системы происходило как по-
МИР ЛЮДЕЙ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 421
средством основания новых университетов, например в Клаген-
фурте, так и путем расширения существовавших ранее, как в Лин-
це и Зальцбурге. Качество исследований в отдельных областях на-
уки весьма разнится, число лауреатов Нобелевской премии после
1945 г. невелико (что само по себе, конечно, не является единствен-
ным критерием качества). Наряду с некоторыми бывшими авст-
рийскими гражданами (химик Макс Перуц и экономист Фридрих
Август Хайек) эту награду получили зоологи Карл Фриш, исследо-
ватель языка пчел, и основатель этологии Конрад Лоренц.
Несмотря на реформы в области образования, проводившиеся
с семидесятых годов, целью которых было создать ориентиро-
ванное на практику и не столь длительное обучение (введение по-
рядка подготовки дипломированных специалистов), оно все еще
остается продолжительным, и многие выпускники имеют все
меньше шансов на рынке труда. Безработица среди молодых
людей, в особенности с университетским образованием (нередко
говорят о «поколении без будущего»), чревата помимо прочего
конфликтами между поколениями.
Рост благосостояния заметен почти во всех сферах, число по-
строенных квартир и домов огромно, потребность отдельного
человека в жилой площади значительно возросла. Улучшение
инфраструктуры: дорожное строительство, развитие аэропор-
тов, строительство метро в Вене, реконструкция городов и дере-
вень, а также прогресс в области энергоснабжения, достигае-
мый посредством строительства новых электростанций, — все
это в пятидесятых и шестидесятых годах не вызывало протеста
населения. С осознанием в конце семидесятых необходимости
беречь окружающую среду многие из этих проектов стали под-
вергаться жесткой критике.
Область культурного строительства характеризуется гранди-
озным подъемом, в годы Второй республики было построено мно-
го новых школ и значительно выросло число других культурных
учреждений, например библиотек, земельных и городских музе-
ев. Появились центры для проведения различных мероприятий,
такие как венский Штадтхалле в 1958 г. или Большой дворец фес-
тивалей в Зальцбурге в 1960-м. После переноса в 1986 г. столицы
Нижней Австрии из Вены в Санкт-Пёльтен там также возник но-
вый административно-культурный квартал.
Нельзя представить себе образ жизни людей второй половины
XX в. без новых технологий. Стиральная машина и пылесос, авто-
422 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
мобиль и самолет, телефон и компьютер, а в последнее время мо-
бильный телефон и Интернет, как никогда прежде на протяжении
жизни одного или двух поколений, изменили среду обитания
людей. Многие из этих явлений отражают интернационализацию,
зачастую американизацию, жизни австрийцев: джинсы и дискоте-
ки, американские комедийные сериалы, поп-музыка и видеокли-
пы, Макдоналдс и кока-кола сочетаются с местными традициями,
а то и вытесняют их. В большинстве своем, однако, эти феномены
сосуществуют: посещение дискотек — и игра в местном духовом
оркестре, ношение джинсов в городе — и фрака на балу в Опере,
венский шницель — и биг-мак. Большинство людей, по крайней
мере молодое поколение, вовлечено в этот процесс интеграции
культур, что отразилось на их манере поведения — в сочетании
традиций «австрийской культуры и австрийского стиля жизни»
(как это любят называть) и феномена «глобализации». Гораздо бо-
лее разносторонним, чем в предыдущую эпоху, стало и развитие
высокой культуры. Ни в одном из видов искусств, границы кото-
рых и без того все более размываются, во второй половине XX в.
нельзя усмотреть единого стиля. Любая характеристика той или
иной тенденции, любое упоминание имени обусловлены личным
и потому случайным выбором, хотя нужно понимать, что подобная
проблема возникает во все времена.
«Преемственность», «новизна» — вот термины, применимые
к культурным достижениям Второй республики. Точно так же, как
и после потрясений 1918 и 1945 гг., делается акцент на традициях,
«великом наследии», что возобладало во многих новых фестивалях
(от Брегенцского до Мёрбишского). Некоторые из этих фестива-
лей, впрочем, пропагандируют современное искусство, например
«Штирийская осень» в Граце или Ars electronica в Линце.
В отдельных областях искусства также можно увидеть это коле-
бание между новизной и преемственностью. Остается немало пи-
сателей, которые, несмотря на осторожные «чистки» после 1945 г.,
продолжают традицию литературы «крови и почвы». Лишь для не-
многих из тех, на ком лежала вина за деяния Третьего рейха, пора-
жение Германии имело серьезные последствия (например, талант-
ливый лирик Йозеф Ваинхебер покончил с собой). Другие, как
Гертруда Фуссенеггер или Карл Генрих Ваггерль, продолжали за-
нимать видное место в отечественной поэзии и так же, как до трид-
цать восьмого года, удостаивались государственных премий и по-
честей. Другие опирались на австрийский модерн или языковой
МИР ЛЮДЕЙ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 423
Бал в венской Опере
скептицизм Венского кружка (например, Ильзе Айхингер, Томас
Бернхард). В творчестве многих нашли отражение ужасы недавне-
го прошлого, например у поэтов Пауля Целана и Эриха Фрида,
чьими ведущими мотивами стали утрата родины и отчужденность
от мира. Некоторые из этих людей, вписавших свои имена в исто-
рию австрийской литературы, провели в Австрии лишь немно-
гие годы жизни.
Выдающейся фигурой литературы послевоенного времени
был, вне сомнений, Хаймито фон Додерер, который в написан-
ных в весьма традиционной манере произведениях отразил
и проблемы новейшей истории, прежде всего период Первой ре-
спублики. Представители «Венской группы» во главе с Х.К. Арт-
маном, создававшим стихи на диалекте, Герхардом Рюмом с его
«конкретной поэзией» и великим экспериментатором Освальдом
Винером, как и прежде, были приверженцами новых явлений
в литературе. Основной тренд усиливали молодой бунтарь Петер
Хандке, откровенно провоцировавший публику, и драматург
Вольфганг Бауэр. Поколение шестьдесят восьмого года избрало
главным художественным средством бесцеремонность в отноше-
424 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
нии человека. Венский «акционизм» шестидесятых годов (Гюн-
тер Брус, Герман Нич, Отто Мюль) получал все большее призна-
ние и рассматривался почти как «официальное искусство». В то
же время со всей очевидностью проявлялось изменение вкусов
публики и ее безразличие к вызовам современного искусства. За-
воевали популярность и вызвали оживленные споры телевизион-
ные фильмы Петера Туррини «Альпийская сага» и «Рабочая сага»
с их мотивами социальной критики. Прибегала к провокации
и женская литература, развивавшаяся в тесной связи с движени-
ем за эмансипацию (Эльфриде Елинек). Непреходящим вкладом
в австрийскую литературу своей эпохи будут, по всей вероятнос-
ти, считаться романы Герхарда Рота, подвергшего критическому
переосмыслению прошлое, произведения Гернота Вольфгрубе-
ра, направленные против такого жанра литературного кича, как
«роман о родине» (Heimatroman), а также сочинения Кристофа
Рансмайра.
В изобразительном искусстве, важнейшие представители ко-
торого преобладали в прогрессивном Арт-клубе, объединявшем
также писателей и музыкантов, связь с художественными тради-
циями Третьего рейха была ничтожной. Однако преследование
«дегенеративного искусства» при национал-социализме еще дол-
го сказывалось на вкусах публики. Неприятие современного ис-
кусства и умаление его достижений еще и сегодня распростране-
ны довольно широко. Существенную роль в развитии искусств
после 1945 г. сыграл фантастический реализм, близкий к сюрреа-
лизму. Ведущими фигурами этого направления наряду с Альбер-
том Парисом Гютерсло были Эрнст Фукс, Рудольф Хауснер,
Вольфганг Хуттер, Антон Лемден и Арик Брауэр. Некоторые
художники как старшего, так и младшего поколения, например
Оскар Кокошка, Ганс Фрониус и близкий к абстракционизму Гер-
берт Бёкль, использовали экспрессионистские формы выраже-
ния. Специфический декоративно-абстрактный стиль создал
Фриденсрайх Хундертвассер, прославившийся своими архитек-
турными работами. Многие другие художники, следуя за ним,
с большим или меньшим мастерством пробовали себя в архитек-
туре и даже составили конкуренцию всемирно признанным авст-
рийским архитекторам (Ханс Холлейн, Густав Пайхль, Гюнтер
Домениг). В скульптуре самыми значительными произведениями
этого времени, несомненно, являются работы Фрица Вотрубы
и Альфреда Грдлички.
МИР ЛЮДЕЙ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 425
Вена Музей XX столетия, дворец Лихтенштейн
Грац Штирийский земельный музей Иоаннеум / Новая галерея
Инсбрук Музей земли Тироль Фердинандеум
Лиенц Шлосс-Брук-музей города Лиенца
Линц Новая галерея города Линца, музей Вольфганга Гурлитта
Зальцбург Земельный музей Рупертинум / Современная галерея
Вена Хаасхаус (Ханс Холлейн), Хундертвассерхаус в Вене,
теплоэлектроцентраль (Фриденсрайх Хундертвассер),
здание телерадиоцентра Кюнигльберг (Густав Пайхль)
Зальцбург Факультет естественных наук (Вильгельм Хольцбауэр)
Важным центром художественных новаций стала галерея
«Санкт-Стефан», сложившаяся вокруг мецената и известного
проповедника Отто Мауэра. Но в целом было создано совсем
немного художественных групп (например, группа в Гуггинге,
изучавшая искусство шизофреников). Главенствующим мотивом
в изобразительном искусстве стал индивидуализм. Последние де-
сятилетия в этом отношении являют собой еще более разнообраз-
ную и необозримую палитру.
По сравнению с XVIII и XIX вв. посещение публикой концертов
серьезной музыки заметно сократилось (если не принимать во вни-
мание музейной по своему характеру заботы о классическом ре-
пертуаре в оперном театре и на концертах). Публика в массе с тру-
дом воспринимает «новую музыку», по преимуществу атональную.
Довольно распространена развлекательная музыка. С одной сторо-
ны, с конца шестидесятых годов на радиоканале «Австрия-3»,
а с конца девяностых также на частном радио господствует интер-
национальная, прежде всего англосаксонская, поп-музыка, во мно-
гом определяющая вкусы молодежи; с другой — множество по-
клонников приобрела «народная музыка» (под маркой «Музикан-
тенштадль»*). Наряду с этим с семидесятых годов возникла специ-
фически австрийская поп-музыка, в текстах которой предпочтение
отдается диалектам (Фалько, Вольфганг Амброс, Георг Данцер). Но-
* Музыкальная передача в рамках Евровидения, посвященная народной и ду-
ховой музыке, популярной классике и немецким шлягерам. Вещание ведет-
ся на ФРГ, Австрию, Швейцарию и Южный Тироль.
426 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
вая музыка, интересовавшая не-
многочисленную, но искушен-
ную публику, была связана
с кружком «Ряд», к которому
принадлежали Фридрих Цера
и Курт Швертсик, близкие
к Отто М. Цикану. Приехавший
в 1956 г. из Венгрии Дёрдь Ли-
гети, один из знаменитейших
композиторов того времени, то-
же пользовался современными
средствами выражения (элек-
троникой).
За короткое время приобрел
огромное значение еще один
вид искусства, игравший в Авст-
рии определенную роль уже
с конца XIX в. Пионер кинема-
Гельмут Квальтингер (1928-1986) тографа Саша Коловрат-Кра-
ковский снял первый большой
фильм еще перед первой мировой войной, после 1918 г. были по-
строены киностудии и созданы монументальные фильмы эпохи
немого кино («Содом и Гоморра», 1922). Изобретение звукового
кино вызвало в 1925 г. серьезный кризис в австрийской кинемато-
графии, однако фильмы Вилли Форста стали предвестием нового
расцвета. В 1938 г. фирма «Вин-Фильм» оказалась в руках нацио-
нал-социалистов, ведущие режиссеры вынуждены были эмигри-
ровать и приобрели мировую известность уже в Америке (Фриц
Ланг, Билли Вильдер, Отто Премингер и др.).
Сорок шестой год знаменует начало нового этапа, когда появи-
лось много фильмов, считающихся классикой австрийского кино
(с Гансом Мозером, Паулем Хёрбигером, Атиллой Хёрбигером,
Паулой Вессели и Гансом Хольтом). Широко известной стала три-
логия об императрице Сисси Эрнста Маришки (1955— 1957) с Ро-
ми Шнайдер и Карлхайнцем Бёмом в главных ролях. Выпускалось
множество коммерческих и любимых публикой развлекательных
фильмов, но вместе с тем этот период характеризует и появлени-
ем ряда амбициозных экспериментальных фильмов.
Эстрадное искусство (кабаре), впервые пережившее расцвет
в тридцатых годах, в эпоху Фрица Грюнбаума и Карла Фаркаса,
МИР ЛЮДЕЙ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА 427
теперь завоевало средства массовой информации. Многие произ-
ведения Карла Фаркаса и Герхарда Броннера транслировались по
телевидению. Классикой стал сатирический одноактный монолог
Гельмута Квальтингера «Господин Карл» (1961) Существовало и
существует множество новейших форм эстрады; особо следует
выделить группу «Мотыльки», связанную с движением шестьде-
сят восьмого года. В последнее время все больше проявляется тен-
денция к созданию театра одного актера и стремление завоевать
киноэкран.
Большее, чем прежде, значение приобрел спорт, который не
только приносит доход (иностранные туристы, приезжающие по-
кататься на лыжах), но и благодаря телевидению делается предме-
том потребления для многочисленных зрителей. Достижения ав-
стрийских спортсменов, особенно горнолыжников (Тони Зайле-
ра, Карла Шранца, Аннемари Мозер-Прёль и Германа Майера),
представляют собой важный вклад в «национальную идентич-
ность»: австрийцы редко бывают так патриотично настроены, как
во время всемирного чемпионата по лыжам или национальных
футбольных турниров. И вовсе не случайно именно демонстрация
из-за недопущения Карла Шранца на зимние Олимпийские игры
в Саппоро (его не признали любителем) оказалась самой гранди-
озной со времен аншлюса 1938 г. (Лишь гораздо позднее удава-
лось мобилизовать на политические манифестации большее коли-
чество людей.)
Новая роль женщины
Женская эмансипация, начавшаяся в конце XIX в., продвигалась
довольно медленно, однако первая мировая война и ее окончание
принесли с собой большие перемены в жизни австрийских жен-
щин. В Первой республике мужчины все же вытеснили женщин
из сферы производства и вернули их к «традиционным» домаш-
ним занятиям, но после второй мировой войны все было уже сов-
сем по-другому. Женщины наконец сумели воспользоваться теми
правовыми и политическими переменами, которые принес им во-
семнадцатый год.
Национал-социализм отводил женщинам весьма традицион-
ную роль. В связи с заботой об увеличении численности «немец-
кого народа» на первое место выступила функция матери («мате-
ринское бремя»). В общественной жизни женщины ведущих ро-
лей не играли. Девушки и молодые женщины были объединены
в «Союз немецких девушек» и находились под его идеологиче-
ским влиянием. Только в связи с растущей нехваткой рабочих рук
во время войны — большинство мужчин было на фронте — жен-
щины в большом числе стали приходить в экономику. Военные
предприятия, а также часть инфраструктуры «отечества» теперь
активно использовали женский труд.
Экономическое развитие, послевоенная реконструкция,
а также обозначившийся с пятидесятых годов подъем обуслови-
ли, в отличие от периода после 1918г., высокий спрос на рабочую
силу, в том числе на специфически женскую. Не будет большим
преувеличением сказать, что восстановление страны не в послед-
нюю очередь и даже главным образом было заслугой женщин
430 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
(Trümmerfrauen*). После 1945 г. в стране вследствие огромных по-
терь среди мужчин численно преобладали женщины, что давало
о себе знать и в народном хозяйстве. Женщины до сих пор оста-
ются в большинстве и составляют более 50% населения. Так как
продолжительность жизни женщин выше, чем у мужчин, они
преобладают прежде всего в возрастной группе старше 65 лет.
Многие из этих пожилых женщин одиноки, овдовели или раз-
ведены. В 1997 г. средняя продолжительность жизни составляла
около 74,3 года у мужчин и 80,6 — у женщин (для сравнения при-
ведем данные за 1960 г.: соответственно 69,7 и 77,5 года). По этой
причине женщины составляют и большинство избирателей
Второй республики, однако это численное преимущество в зна-
чительной мере уравновешивается менее активным участием
женщин в выборах. До 1975 г. в парламенте было не более 11 жен-
щин-депутатов — столько их было уже в Первой республике, —
при этом преобладали представительницы СПА. Зато первой
женщиной-министром стала Грета Рехор, член Австрийской
народной партии, возглавлявшая Министерство по социальным
вопросам в 1966—1970 гг., а первой женщиной на посту вице-
канцлера стала член Австрийской партии свободы Зузанна Рисс-
Пассер. В 1971 г., в период второго правительства Крайского,
женщины руководили уже тремя высшими ведомствами. В 1979 г.
был создан Государственный секретариат по вопросам женщин;
его возглавила Иоханна Дональ, без которой невозможно пред-
ставить себе австрийское женское движение.
Доля женщин-депутатов постоянно росла. В 1971 г. среди
183 депутатов парламента было 14 женщин, в 1983 г. — 27, в насто-
ящее время (состояние на 2000 г.) их число достигло 49, то есть
26,7% всего депутатского корпуса. Однако это все еще никак не
соответствует реальной тендерной пропорции. Отдельные партии
неоднократно предпринимали попытки ввести женскую квоту
в избирательных списках. Однако данная мера скорее представ-
ляла собой попытку снять с себя ответственность за существую-
щее положение дел, потому что зачастую женщинам отводились
места в списках, не дававшие практически никаких шансов на из-
брание. Так или иначе, в профсоюзах, палатах, федеральном и зе-
мельных парламентах был и есть определенный процент женщин;
* «Женщины руин» (нем.) — принятый в немецкой литературе термин, обозна-
чающий женщин, занятых разбором послевоенных развалин.
НОВАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ 431
впрочем, уже в Первой республике одна женщина председатель-
ствовала в парламенте.
Во Второй республике четыре женщины баллотировались в фе-
деральные президенты. В 1951 г. выдвинула свою кандидатуру
Людвика Хайниш, внучка феминистки Марианны Хайниш, полу-
чившая немногим более 2 тыс. голосов; в 1986 г. — Фреда Майснер-
Блау («зеленая»), в 1992 г. — Хайде Шмидт (АПС) и в 1998 г. —
вновь Хайде Шмидт (на этот раз от Либерального форума), а также
руководительница евангелического церковного управления земли
Бургенланд Гертрауд Кнолль. И пусть ни одна из них не вышла во
второй тур, они привлекли к себе большое внимание.
В конце шестидесятых — начале семидесятых годов обозна-
чился поворотный пункт в истории женщин страны. Так называ-
емое новое женское движение, не упуская из виду старых целей,
по крайней мере формально уже достигнутых (равноправие пе-
ред законом, избирательное право, право на образование и т. д.),
дополнило их новыми. Во Второй республике уже в пятидеся-
тых годах вполне определился, а с семидесятых сделался еще бо-
лее заметным процесс сокращения дистанции между мужчинами
и женщинами почти во всех сферах, особенно в области образо-
вания. В то время как в 1967/68 учебном году доля получающих
высшее образование женщин составила 24%, в начале девяностых
она перешла 50-процентную отметку. Тендерные данные отража-
ют, однако, неравное распределение студентов и студенток по от-
дельным специальностям. В некоторых гуманитарных специаль-
ностях, особенно в лингвистике и педагогике, доля женщин
составляет от 70 до 95%, тогда как в технических науках, напро-
тив, лишь около 5%.
Крайне несправедливо распределяется женская квота в уни-
верситетской иерархии, значительному числу студенток соответ-
ствует довольно немного ассистенток и совсем незначительный
процент женщин-профессоров. В некоторые сферы образования,
например к изучению католической теологии, женщины были
допущены лишь после 1945 г. Как и в университетах, женщины
с восьмидесятых годов составляют большинство выпускников
средней школы. Совместное обучение (за исключением немногих
католических частных школ) введено повсеместно.
Если в 1970 году 68% учениц еще специализировались по трем
профессиям (парикмахеры, дамские портные и продавщицы),
то в последние двадцать лет положение основательно изменилось.
432 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Женщины завоевали место в таких профессиональных областях,
которые издавна считались мужскими. Но до сих пор бросается
в глаза недостаточное представительство женщин в целом ряде
сфер, особенно на руководящих постах.
СПА, которая добивалась полного равноправия женщин
с 1901 г. (что и подтвердила в партийных программах 1926, 1947
и 1958 гг.), более решительно защищает женщин, чем АНП, кото-
рая двинулась вслед за ней гораздо позже. Реформы семейного
права в семидесятых годах значительно улучшили правовое и со-
циальное положение австрийских женщин. Велась дискуссия,
с одной стороны, о признании стажа работы в домашнем хозяйст-
ве, с другой — по вопросу улучшения пенсионного обеспечения
женщин. Уже в шестидесятых годах были проведены реформы
в пользу женщин, прежде всего касавшиеся пенсионного возрас-
та; в 1971 г. пенсия для вдов была увеличена на 60%. Некоторые
изменения были внесены в бракоразводное право, особенно
в вопрос опеки над детьми, право на которую отныне не принад-
лежало исключительно отцу.
Весьма спорным пунктом во время проведения реформ Край-
ского был вопрос об абортах. Австрийская народная партия еще
в программе 1958 г. требовала защиты будущей жизни, в то время
как СПА уже продолжительное время боролась за освобождение
от наказания за аборты. В 1974 г. был введен регулируемый зако-
ном срок проведения этой операции, легализовавший аборт в пер-
вые три месяца беременности. Противодействие консерваторов,
особенно католической церкви (впрочем, протестантской тоже),
было очень сильным; дело дошло даже до жесткой полемики меж-
ду правительством и церковью.
Новое женское движение поставило перед обществом прин-
ципиальные вопросы. Оно по-прежнему остается в оппозиции
патриархальной политике, основанной на преобладании мужчин;
требует освобождения женщин от дискриминации по сексуаль-
ному признаку и клеймит позором насилие в отношении женщин
внутри и вне семьи, игнорируемое обществом или даже молча-
ливо им принимаемое. Отдельные группы движения защищают
радикальные феминистские проекты, которые хотя и не находят
всеобщего признания, все же в значительной мере определяют
понимание роли и образ женщины в восьмидесятых —девянос-
тых годах. С другой стороны, существует противоположная пози-
ция сторонниц «новой женственности», которые придерживают-
НОВАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ 433
ся старых «идеалов» (возвращение женщины к роли матери и до-
мохозяйки).
Изменения, коснувшиеся женщин в последние 30 лет, как
и всё, что происходило в других областях общественной жизни,
нельзя определить лишь статистически, их надо оценивать в рус-
ле более общих перемен. По сравнению с нормами поведения
пятидесятых —шестидесятых годов изменилось многое: юбки
в складку и белые блузы были вытеснены джинсами и шортами,
робкая «девическая» манера держаться — самоуверенным пове-
дением, нередко весьма дерзким. Ослабление сексуальной мора-
ли, хоть и было во многом связано с развитием противозачаточ-
ных средств, в целом соответствовало изменившимся с семидеся-
тых годов нормам поведения, которые лишь в связи с угрозой
СПИДа вновь подверглись ограниченной корректировке. Многие
мужчины, к сожалению далеко не все, признали новое положение
женщины в обществе и готовы идти им навстречу. Но дорога
к полной перемене общественного положения женщины — дол-
гая и отнюдь не прямая.
От «Большой коалиции»
к «эре Крайского»
Вплоть до 1966 г. результаты выборов существенно не менялись,
политическая система Австрии во главе с «Большой коалицией»,
ведущей силой которой была Австрийская народная партия, ос-
тавалась прежней. Руководящее ядро этой партии (Юлиус Рааб,
Леопольд Фигль) сменилось другой группировкой — после «пере-
ходного канцлера» Альфонса Горбаха в 1964 г. пришел Йозеф
Клаус. На парламентских выборах 1966 г. выявились важные
сдвиги в предпочтениях избирателей. АНП получила 85 мандатов,
то есть абсолютное большинство (соцпартия — 74, Австрийская
партия свободы — 6). В неудаче СПА большую роль, несомненно,
сыграл «казус Олы». Бывший президент Австрийского объедине-
ния профсоюзов, впоследствии министр внутренних дел и второй
председатель парламента, был вынужден в 1964 г. выйти из СПА
из-за злоупотреблений профсоюзными деньгами. Он организовал
недолго просуществовавшую Демократическую прогрессивную
партию, которая в 1966 г. получила те три процента избирателей,
что были потеряны СПА.
Накануне 1966 г., на последней стадии существования коалици-
онного правительства, между обеими большими партиями возник
конфликт, оказавшийся непреодолимым, — «казус Габсбурга».
Отто Габсбург-Лотарингский, сын последнего императора Карла,
до начала шестидесятых годов, как и вся его семья, считал законны-
ми свои права на престол; в таком случае должно было сохранять
силу принятое в 1919 г. решение об их изгнании из страны «в инте-
ресах безопасности Республики». Отто, его мать и брат с сестрой
не имели права приезжать в Австрию. В шестидесятых годах обсто-
436 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ятельства изменились, потому что Отто Габсбург-Лотарингский
решил сделать требуемое законом заявление об отречении от пре-
стола. Одной из причин такой перемены стратегии стала его дея-
тельность в качестве президента Панъевропейского союза, требо-
вавшая большей свободы передвижения, в том числе и для пропа-
гандистской деятельности в Австрии.
Отклики австрийской общественности были самого различно-
го свойства. АНП принципиально заняла положительную пози-
цию, в то время как в СПА всплыли старые страхи перед Габсбур-
гами и вражда к ним. Социалисты настаивали на том, что визит
Отто опасен для внутреннего спокойствия в стране. В 1961 г. Отто
Габсбург заявил о своем отказе «от принадлежности к семье Габс-
бургов-Лотарингских и от связанных с этим властных претензий»
и о признании себя «верным гражданином Республики». Дело бы-
ло отложено в долгий ящик, потому что обе коалиционные партии
не смогли прийти к согласию. Отсутствие ответа на столь серьез-
ное заявление оказалось роковым: это дало возможность Габсбур-
гу подать жалобу на «неисполнение долга принятия решений». За-
седание судебной коллегии Административного суда в Вене в мае
1963 г., посвященное делу Габсбурга, вынесло решение в его поль-
зу, что поставило правительство перед необходимостью чрезвы-
чайных действий. СПА жестко выступила против этого решения,
говорила о юридическом путче, заказном политическом докумен-
те и высказывала мысль о государственном перевороте. Тем не
менее заявление об отречении вступило в силу, и приезду Габс-
бурга больше ничто не препятствовало. Политический успех мо-
нархического движения был весьма умеренным, и в 1982 г. Бруно
Крайский разрешил приехать в Австрию бывшей императрице
Ците, которая решительно отказывалась заявить об отказе от
прав на престол.
Полемика вокруг Отто Габсбурга была лишь одним из многих
споров между двумя большими партиями. Поскольку партнеры
по коалиции расходились все дальше и дальше, АНП решила со-
здать однопартийное правительство во главе с Йозефом Клаусом.
Социалистическая партия стала пугать опасностью повторения
тенденции развития Первой республики, ведь большинство по-
литиков АНП старшего поколения, как и новый федеральный
канцлер, были в свое время связаны с австрофашизмом. Но ниче-
го подобного не произошло, все партии явно были готовы при-
нять демократические правила игры.
ОТ «БОЛЬШОЙ КОАЛИЦИИ» К «ЭРЕ КРАЙСКОГО» 437
Программное заявление однопартийного правительства АНП
по существу не отличалось от программы «Большой коалиции».
Интеграция Австрии в Европейское экономическое сообщество
(предшественник Европейского Союза), вопрос о Южном Тиро-
ле, экономический рост, уменьшение налогообложения зарплаты
и доходов, отчет о социальных расходах, реформа жилищного
хозяйства, региональная структурная политика, гарантия энерге-
тического обеспечения, реорганизация национализированной
промышленности, реконструкция федеральных железных дорог
и совершенствование школ сельского и лесного хозяйства — вот
главные пункты декларации. Как видим, многие из этих вопросов
не решены по сей день.
Правительство Клауса принялось сразу за многое и в некоторых
областях заложило прочие основы будущего развития. Например,
оно провело реформу высшего образования, приняв в 1966 г. Все-
общий закон о высшей школе, а в 1967 г. — закон о поддержке на-
учных исследований. Однако подлинного прорыва к обновлению
в конечном счете не получилось. Успехи правительства Клауса не
были должным образом оценены населением, и по окончании его
легислатуры социалисты одержали убедительную победу.
Политический климат того времени не благоприятствовал кон-
серватизму. Серьезные противоречия вновь выявились в 1965 г.
в эпизоде с Тарасом Бородайкевичем. Он был профессором Выс-
шей школы международной торговли и в своих лекциях позволял
себе антисемитские выпады. Именно во время демонстраций
«за» и «против» Бородайкевича было совершено первое полити-
ческое убийство во Второй республике: участник Сопротивления,
коммунист, был убит правым радикалом. Но подлинный кон-
фликт поколений получил импульс извне. Им стал всеобщий сту-
денческий протест 1968 г., направленный против политики отцов
и их мира в целом и имевший ярко выраженную левую ориента-
цию. Хотя в Австрии воздействие студенческих волнений шесть-
десят восьмого года ощущалось в меньшей степени, кое-что в об-
щественной атмосфере все же изменилось. При этом соцпартия,
председателем которой тем временем стал Бруно Крайский, вы-
ступила против студенческого движения и таким образом против
собственной студенческой организации. Этим шагом Крайский
сумел произвести впечатление на буржуазных попутчиков, что
в конце концов пошло на пользу СПА, предложившей обширную
программу реформ. Крайский сделал соцпартию привлекатель-
438 история Австрии
ной для новых средних слоев, которые были готовы пройти вмес-
те с ней «часть пути» в направлении модернизации Австрии. Пла-
той за это была дальнейшая деидеологизация партии. СПА все
больше превращалась из левой партии в партию центра.
На парламентских выборах 1970 г. СПА выиграла семь новых
мандатов и стала сильнейшей фракцией в парламенте (81 мандат
получила СПА, 79 — АНП и 5 — АПС). Крайский, имея поддерж-
ку в некоторых вопросах со стороны Австрийской партии свобо-
ды (например, по реформе избирательного права), рискнул сфор-
мировать правительство меньшинства. Когда результаты мест-
ных выборов подтвердили тенденцию роста влияния СПА, были
объявлены новые выборы, во время которых впервые следовало
избрать 183 депутата вместо прежних 165. Получив 93 мандата
(АНП — 80, АПС — 10), СПА добилась абсолютного большинства
и сохраняла его до 1983 г., сумев на следующих выборах увели-
чить отрыв от АНП.
В начальной фазе тринадцатилетнего периода существования
однопартийного правительства социалисты опирались на продол-
жительную высокую конъюнктуру в экономике и готовность
большинства австрийцев к реформам. Крупные реформы СПА во
многих областях были успешными, однако в некоторых они за-
тормозились или привели к недолговечным компромиссам.
Движущей силой в области правовых реформ был министр юс-
тиции Кристиан Брода, который реформировал уголовное зако-
Бруно Крайский (1911-1990)
Бруно Крайский был, несомненно, рийский дипломат, потом возвра-
одной из выдающихся личностей тился в Австрию в качестве совет-
Второй республики. В 1926 г. он ника Теодора Кернера. В 1953-
вступил в организацию Социалис- 1957 гг. был государственным
тической рабочей молодежи, секретарем в Министерстве ино-
в 1935-1936 гг. и в 1938 г. подвер- странных дел, с 1967 г. — предсе-
гался арестам и тюремному за- дателем СПА.
ключению по политическим моти- С 1970 по 1983 г., будучи феде-
вам, а после аншлюса, спасаясь ральным канцлером однопартийно-
от преследований по политичес- го социалистического правительст-
ким и расовым мотивам, эмигри- ва, он олицетворял период реформ
ровал в Швецию. В 1946-1949 гг. во Второй республике, который ча-
работал в Стокгольме как авст- сто называют «эрой Крайского».
ОТ «БОЛЬШОЙ КОАЛИЦИИ» К «ЭРЕ КРАЙСКОГО» 439
Федеральный президент Федеральный канцлер
Рудольф Кирхшлегер Бруно Крайский
нодательство (принцип: «Исправлять, а не карать»), содействовал
разработке нового семейного права и закона о разводе, благопри-
ятных для женщин. Кое-что решительно изменилось в области
сексуальной этики: гомосексуальные отношения, за исключе-
нием принудительных или связанных с малолетними, отныне пе-
рестали быть наказуемы. В других областях изменениям подвер-
гались не законы, а механизмы их исполнения: порнография не
была разрешена, но за нее теперь не преследовали. Социал-демо-
кратия добилась осуществления многих своих прежних требова-
ний, например регулирования найма жилья и запрета «отступно-
го» (суммы черных денег) за квартиры; по другим вопросам раз-
вернулись горячие споры. Особенно жаркими они были в сфере
образования, когда для принятия решения в парламенте потребо-
валось большинство в две трети, из-за чего вновь понадобились
соглашения с АНП. Идею общей школы (с совместным обучением
для 10— 14-летних) и школы продленного дня, не нашедшую под-
держки АНП, реализовать так и не удалось.
Важные в политическом плане нововведения, такие как органи-
зация народной адвокатуры (институт инспекторов по правам че-
440 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ловека), и ряд популярных мер — сокращение срока военной служ-
бы и введение альтернативной гражданской службы — сделали
правительство Краиского еще более популярным. Были учреждены
премии, выдававшиеся при заключении брака, и вознаграждение
за каждого новорожденного ребенка, пенсии были повышены; про-
должалось начатое в шестидесятых годах сокращение рабочего
времени (в 1970 г. установлена 43-часовая неделя, в 1975-м — 40-ча-
совая). Первая фаза однопартийного правления СПА проходила
под знаком высокой конъюнктуры, в Австрию прибыло много ино-
странных рабочих, и впервые стал обсуждаться вопрос их интегра-
ции. Были предприняты попытки путем просвещения бороться
с негативным отношением к работникам-мигрантам.
Во время экономического кризиса, последовавшего за «неф-
тяным шоком» середины семидесятых, правительство Краиского
пыталось (не в последнюю очередь из страха перед возрождени-
ем фашистских настроений) держать безработицу на низком
уровне, что достигалось сокращением затрат. Число безработных
оставалось низким, социальной стабильности ничто не угрожало,
но государственный долг чудовищно вырос — и до сих пор явля-
ется для Австрийской Республики серьезной проблемой. (Финан-
совый долг федерации в 1960 г. составлял 13,7% валового нацио-
нального дохода, а в 1994 г. — 54,7%.) Во время энергетического
кризиса дело дошло до таких мер экономии, как использование
особых наклеек, которые указывали, в какой день хозяин не мо-
жет пользоваться автомобилем (министр Йозеф Штарибахер,
с именем которого связано это новшество, получил прозвище
Джо-наклейка); было введено ограничение скорости на феде-
ральных трассах и автострадах, предписано воздержание от за-
трат энергии, которое стало переходить в воздержание от всяко-
го энергетического расточительства. Положение Австрии по
сравнению с другими индустриальными странами несколько об-
легчала неординарная внешняя политика Краиского. Он занимал
подчеркнуто антисионистскую позицию и был одним из первых
государственных деятелей, осознавших, что ближневосточные
проблемы не могут быть решены без участия палестинцев. Край-
ский поддерживал близкие отношения с Ясиром Арафатом, что
вызвало симпатию к нему в нефтедобывающих арабских стра-
нах. Международный терроризм наносил свои удары в Австрии
не столь сильно, как в других странах. Тем не менее имели место
нападение на штаб-квартиру ОПЕК (1975), убийство венского му-
14*
ОТ «БОЛЬШОЙ КОАЛИЦИИ» К «ЭРЕ КРАЙСКОГО» 441
ниципального советника (1981), нападение на синагогу, повлек-
шее за собой гибель двух человек, и покушение в венском аэро-
порту Швехат (1985).
Первоначально федеральные президенты Второй республики
выходили исключительно из рядов соцпартии (Карл Реннер, Тео-
дор Кернер, Адольф Шерф, Франц Йонас), однако в 1974 г. поло-
жение изменилось — с избранием консерватора Рудольфа Кирх-
шлегера, который хотя и баллотировался кандидатом от СПА, вовсе
не был сторонником социалистов. При его повторном избрании
в 1980 г. АНП не выставляла своего кандидата, тогда как правый
радикал Норберт Бургер получил на этих выборах неожиданно
много голосов (140 тысяч).
В эпоху Крайского возник целый ряд новых оппозиционных
групп, вначале имевших успех лишь на местном уровне. Организа-
ции гражданских инициатив и «зеленых» баллотировались во мно-
гих местах и выигрывали, отбирая голоса у старых партий. Если
для пятидесятых и шестидесятых годов была характерна наивная
вера в прогресс, то в семидесятых произошли перемены в экологи-
ческом сознании. При всяком дорожном строительстве, при лю-
бом разрушении первоначального ландшафта, при проектирова-
нии электростанции активно выступали защитники окружающей
среды, приводившие все более весомые экологические аргументы
против политики СПА, основанной на слепой вере в технику.
В 1982 г. сформировались такие организации, как «Объединенные
зеленые» и «Зеленая альтернатива», которые сделали защиту
окружающей среды политической проблемой и тем самым навяза-
ли эту тему другим политическим партиям.
Во время дискуссии вокруг атомной электростанции в Цвен-
тендорфе (под Веной), с колоссальными финансовыми затратами
строившейся с шестидесятых годов, общество раскололось. Из-за
распространившегося в семидесятых годах по всему миру дви-
жения против атомных электростанций открыть эту электро-
станцию в 1978— 1979 гг. было уже не так просто. Критически на-
строенная общественность обсуждала вопросы безопасности
(возможные землетрясения и т. д.) и местоположения, а также
принципиальные проблемы использования атомной энергии
и связанных с этим угроз. Противоположные позиции обнаружи-
лись не только внутри партий (руководитель профсоюзов Антон
Бенья, прозванный Атомья, выступал за открытие электростан-
ции, равно как и представители Объединения промышленников),
15 - Воцслка
442 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
но даже в отдельных семьях (Бруно Крайский выступал за запуск,
а его сын Петер был одним из руководителей протестовавших).
Крайский искусно исключил эту проблему из предвыборной
борьбы — по вопросу о Цвентендорфе был проведен референдум,
во время которого 50,5% австрийцев высказались против пуска
электростанции. Последующие дискуссии были прекращены
только после катастрофы в Чернобыле (1986).
Крайне неудачную позицию правительство заняло в отноше-
нии австрийских национальных меньшинств. В то время как глав-
ный вопрос австрийской внешней политики после 1955 г. — о не-
мецком меньшинстве в Южном Тироле (в итальянской провин-
ции Альто-Адидже) — начиная с шестидесятых годов медленно
продвигался к решению, которое, впрочем, заставило себя ждать
целые десятилетия и все еще не может считаться удовлетвори-
тельным, отношения Австрии с собственными меньшинствами
развивалась не столь позитивно.
Обязательства по защите прав меньшинств, записанные в ста-
тье 7 Государственного договора 1955 г., должны были в семиде-
сятых годах быть практически выполнены. В так называемом
споре о дорожных указателях (1972) словенцы Каринтии предла-
гали установить двуязычные таблички в 800 пунктах. Однако
СПА согласилась на двуязычные указатели только в 205 общинах,
и даже там это не удалось осуществить из-за протеста, порой на-
сильственного, со стороны немецких организаций Каринтии
(правоэкстремистской «Хайматдинст»* и др.). В 1975 г. была про-
ведена, особым образом и при чрезвычайно своеобразных обсто-
ятельствах, перепись населения, в результате которой были при-
няты закон о народных группах и закон об указателях населен-
ных пунктов; после этого символические двуязычные таблички
были установлены лишь в 91 общине — и правительство назвало
это предоставлением «значительных прав»! Похожие, хотя и не
столь эмоционально насыщенные конфликты с национальными
меньшинствами имели место также в Бургенланде. В итоге права
в полном объеме национальным меньшинствам так и не были
предоставлены.
С 1977 г. был отмечен рост экономических трудностей; в тяже-
лой и текстильной промышленности Австрии, как и повсюду в ми-
ре, произошел резкий спад. Упадок сельского хозяйства создал
* Heimatdienst — «Служба родине» (нем.).
ОТ «БОЛЬШОЙ КОАЛИЦИИ» К «ЭРЕ КРАЙСКОГО» 443
I haaß Kolaric
du haaßt Kolaric
Warum sogns'zu dir Tschusch?
Текст плаката: «Меня зовут Коларич, тебя зовут Коларич — почему же тебя
называют Tschusch*?»
Внизу мелким шрифтом: «Акция "Ближний" Австрийской рекламной службы»
* Tschusch — диалектное слово, которым в Австрии и Южном Тироле называли
выходцев из Югославии. Предполагают, что это слово происходит от сербо-
хорватского «чу]еш?» («слышишь?», «понимаешь?») или от общеславянского
слова «чужой». На этом появившемся в 1973 г. плакате немецкий мальчик
со славянской фамилией обращается на диалекте к иностранцу-однофамильцу
(хорвату, словенцу или сербу).
444 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
проблемы на рынке труда. Целый ряд скандалов (крупнейший из
них разразился в 1980 г. в связи со строительством новой Венской
больницы общего профиля) нанес удар по имиджу социалистиче-
ской партии. Случай Ханнеса Андроша, считавшегося долгое вре-
мя возможным преемником Крайского, выявил не только несо-
вместимость его политической деятельности с работой в Консуль-
тативной конторе по налоговым вопросам, но и отсутствие
единства в СПА.
К выборам 1983 г. соцпартия подходила с большими трудностя-
ми. Бруно Крайский заявлял или, более того, угрожал, что в случае
потери СПА абсолютного большинства он уйдет из политики. Так
и произошло: партия потеряла пять мандатов и абсолютное боль-
шинство (теперь СПА имела 90 мест, тогда как АНП — 81, АПС —
12). Крайский сдержал слово и вышел на пенсию, оставив своим
преемникам тяжелое наследие.
Новые коалиции
и новые трудности
С потерей абсолютного большинства на парламентских выборах
1983 г. долгая эра Крайского закончилась, и об однопартийном
правительстве социалистической партии уже не было речи. Пре-
емник Крайского Фред Зиновац заключил соглашение о коалиции
с Австрийской партией свободы, пошедшей под руководством
Норберта Штегера либеральным курсом. «Младшему партнеру»
были отданы четыре министерских портфеля: вице-канцлера, юс-
тиции, обороны и торговли. Правительству, однако, не удалось
выйти из затруднительного положения. Попытки построить элект-
ростанцию в Хайнбурге привели в декабре 1984 г. к перераспреде-
лению ролей: движение «зеленых» усилилось и нашло в лице Фре-
ды Майснер-Блау заинтересованного политического представите-
ля. На этот период наложил свою печать разразившийся в 1985 г.
кризис в национализированной промышленности (акционерное
общество «Австрийский индустриальный холдинг» — OIAG)
и в концерне «Объединенные австрийские железоделательные
и сталелитейные предприятия» (VOEST). Не меньший резонанс
вызвала афера фирмы «Норикум» с оружием, нарушавшая нейт-
ральный статус страны, а также начало скандала с грузовым суд-
ном «Лукона». Скандалы вокруг отдельных министров (Секанина,
Фришеншлагер) привели к дискредитации кабинета. Иронически
цитировавшееся изречение канцлера Зиноваца: «Обстоятельства
чрезвычайно сложны» — содержало одну из великих истин новой
фазы австрийской политической жизни. Время слепой веры в про-
гресс, технику и экономический рост прошло, изменение конъ-
юнктуры и «сокращение затрат» в эпоху Крайского тяжело сказа-
446 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
лись на экономической и политической жизни, средства массовой
информации в своих независимых расследованиях выступали
против сложившейся политической практики. Перед взором об-
щественности предстали махинации и привилегии политиков,
не являвшиеся в семидесятых годах темами обсуждений.
Решающим для австрийской внутренней политики стал
1986 год. Два события изменили политический климат страны.
С одной стороны, в АПС либерального Штегера на посту председа-
теля партии сменил праворадикальный Йорг Хайдер, из-за чего со-
циалисты не могли более оставаться в коалиции с этой партией;
с другой — страна раскололась в предвыборной борьбе за пост
президента республики. Свою кандидатуру в 1971-м выставлял
бывший министр иностранных дел Курт Вальдхайм (беспартий-
ный, но близкий к АНП), уступивший, однако, Францу Йонасу;
после этого, в 1971 — 1981 гг., Вальдхайм был Генеральным секрета-
рем ООН. В предвыборной борьбе 1986 г. на обсуждение была вы-
несена не только его связь с CA*, но также офицерская служба
в вермахте и предполагаемая осведомленность о военных преступ-
лениях в период второй мировой войны, что вызвало волну между-
народных протестов. Весьма неуклюжие высказывания Вальдхай-
ма, признание отдельных фактов своего прошлого — всегда в по-
следнюю минуту — не улучшили положения. Дискуссия в Австрии
принимала все более острую форму; защитники Вальдхайма ис-
кусно апеллировали к антисемитским настроениям и добились
успеха — Вальдхайм был избран. Хотя специально созданная ко-
миссия историков не смогла уличить его в военных преступлени-
ях, он как президент страны подвергся международной изоляции,
поскольку значился в списке лиц, которым запрещен въезд в США
и которого большая часть стран, кроме арабских, к себе не пригла-
шала. Внутри страны он также оставался спорной фигурой.
В СПА произошли кадровые перемены. Зиновац уступил мес-
то Францу Враницкому, карьеристу, позиция которого еще мень-
ше соответствовала первоначальным идеям социал-демократии,
чем взгляды его предшественников. Враницкий разорвал коа-
лицию с АПС и попытался политически изолировать Хайдера.
Однако новые выборы имели катастрофические результаты
для СПА, потерявшей еще четыре мандата (СПА — 81, АНП — 78,
АПС — 16, «зеленые» — 8). Значительный успех Австрийской
* CA (нем. SA — Sturmabteilungen) — «штурмовые отряды» НСДАП.
НОВЫЕ КОАЛИЦИИ И НОВЫЕ ТРУДНОСТИ 447
партии свободы затмил имевший немалое значение для Австрии
приход в парламент «зеленых».
В последующие годы Хайдер обсуждал политические темы
в качестве оппозиционера. Его партия изображала из себя пар-
тию контроля, партию честных людей (пока в конце девяностых
не начались скандалы в ее собственных рядах), партию протес-
та — и при этом совершенно недвусмысленно разыгрывала карту
враждебности в отношении иностранцев. Некоторые высказыва-
ния Хайдера и его партийных друзей, например об «упорядочен-
ной политике занятости в Третьем рейхе» (что стоило ему поста
главы земельного правительства Каринтии), звучали как програм-
ма действий.
Тем временем СПА образовала «Большую коалицию» с АНП,
просуществовавшую до 2000 г. Преимуществом «Большой коали-
ции» могла стать более широкая основа для решения различных
проблем и преодоления ошибок прошлого, пороком же — возвра-
щение к старой пропорциональной системе, все еще существовав-
шей в разных видах. В этом вопросе оппозиция с ее склонностью
«раскрывать» и «разоблачать» всегда имела повод для нападок.
АПС извлекла из этого немало выгод. При правительстве Враниц-
кого наметился экономический подъем, сопровождавшийся рос-
том конъюнктуры и занятости (в промышленности в меньшей сте-
пени, чем в сфере государственной службы). Банковские объеди-
нения и влияние иностранных инвесторов, прежде всего в сфере
общественного мнения (газеты и частное кабельное телевидение),
изменили привычный уклад жизни. Выборы 1990 г. выиграла
в первую очередь АПС, увеличившая число своих мандатов более
чем в два раза (СПА — 80, АНП — 60, АПС — 34, «зеленые» — 9).
Соцпартия, которая в 1991 г. вновь стала называться социал-демо-
кратической, оставалась относительно стабильной, в то время как
АНП двигалась по пути превращения в центристскую партию.
Темой споров оставался вопрос об иностранцах. Их доля в Авст-
рии составляла в конце девяностых годов около 9%, из них более
4% прибыли из бывшей Югославии и чуть менее 2% — из Турции.
В связи с изменениями в Европе после 1989 г. появилось множест-
во «экономических беженцев». Параллельно с этим все более ощу-
тимой становилась политика отказов на въезд. Война в бывшей
Югославии имела следствием мощные волны беженцев, но готов-
ность государства оказывать гуманитарную помощь все более
уменьшалась, хотя такие общественные кампании, как «Сосед
448 история Австрии
в нужде», были сравнительно успешными. В этих вопросах коали-
ция под давлением АПС, инициировавшей в 1993 г. референдум
об иностранцах, нередко принимала жесткие решения и порой
опережала АНП даже на правом фланге (прежде всего при социал-
демократическом министре Франце Лёшнаке). «Зеленые» с их
благожелательной в отношении иностранцев позицией могли вос-
пользоваться лишь немногим из существовавшего протестного по-
тенциала, однако начиная с девяностых годов власти все ближе
подходили к разработке экологически ориентированного законо-
дательства, которое было бы немыслимо без импульсов, исходив-
ших от «зеленых». Срок президентства Вальдхайма закончился
в 1992 г. Его сменил выдвинутый АНП Томас Клестиль, в 1998 г. из-
бранный еще на один срок — несмотря на бурную личную жизнь.
В 1993 г. от АПС откололась группа из шести депутатов под ру-
ководством Хайды Шмидт, выступавшей кандидатом от АПС на
президентских выборах, и образовала «Либеральный форум»
(ЛИФ), сумевший упрочить свои позиции в ходе парламентских
выборов 1994 г. Результаты последних показали, что ситуация
полностью изменилась, так как обе правящие партии понесли ка-
тастрофические потери. Вместо двух больших и одной малой пар-
тии теперь в парламенте были представлены три средние и две не-
большие фракции (СПА — 65 мандатов, АНП — 52, АПС — 42,
«зеленые» — 13, ЛИФ — 11). Правительственная коалиция утра-
тила свое «большинство в две трети», имея которое она могла до-
биваться даже принятия конституционных законов. Политичес-
кие структуры изменились и в землях. АНП утратила абсолютное
большинство (в Штирии, Верхней и Нижней Австрии), а СПА —
большинство в Вене. Год спустя состоялись новые парламентские
выборы, на которых СПА укрепила свои позиции (СПА — 71,
АНП — 53, АПС — 40, ЛИФ — 10, «зеленые» — 9). С некоторого
времени уже отмечалась потеря голосов партией Хайдера, но че-
рез год после общенациональных выборов, на первых в Австрии
выборах в Европейский парламент, та сумела получить 27,5% го-
лосов, добившись лучшего за весь период своего существования
результата. На выборах в ландтаг Каринтии в 1999 г. АПС, полу-
чившей более 40% голосов, впервые удалось стать сильнейшей
партией в отдельной земле.
В 1997 г. Франц Враницкий ушел в отставку, его пост занял
Виктор Клима, бывший менеджер Австрийского нефтяного уп-
равления. Подобно Враницкому, он является технократом и весь-
НОВЫЕ КОАЛИЦИИ И НОВЫЕ ТРУДНОСТИ 449
ма далек от идеологии старой социал-демократии. Мнения людей
по поводу нейтралитета, генной инженерии, равноправия жен-
щин или же выдвигаемые различными группами требования, что-
бы государственные полномочия в большей степени делегирова-
лись общественным организациям, где бы женская квота соответ-
ствовала доле женщин в населении страны, — все это очень мало
влияет на политику. Все большее значение приобретал вопрос
об иностранцах. С одной стороны, идут дискуссии об интеграции
уже находящихся в стране, с другой — проводится ограничитель-
ная политика в отношении новых мигрантов. С момента распрост-
ранения на Австрию Шёнгенского соглашения (1997 — 1998), кото-
рое предусматривает отсутствие всякого контроля за передвиже-
ниями внутри ЕС и тем самым отменяет границы внутри этого
сообщества, на долю Австрии приходится протяженный участок
внешней границы Союза, который необходимо строжайшим об-
разом контролировать.
Новые законы, например о праве властей прослушивать теле-
фонные разговоры, послужили поводом для жарких дискуссий
о свободе и соблюдении прав человека в Австрии. «Программа
экономики», появившаяся в связи с Маастрихтскими критерия-
ми для введения евро, настроила многих против правительства.
Политическое недовольство среди австрийцев, особенно среди
молодежи, заметно усилилось.
Выборы 1999 г. серьезно изменили политическое положение
в стране. СПА получила 65 мандатов, АНП и АПС — по 52, «зеле-
ные» — 14. Австрийская партия свободы, использовавшая в пред-
выборной борьбе ксенофобские лозунги, с небольшим отстава-
нием стала второй сильнейшей партией, «Либеральный форум»
выбыл из парламента. Переговоры между социал-демократами
и Австрийской народной партией о формировании правительст-
ва потерпели неудачу; в результате появилась коалиция АНП
и АПС — вопреки ясно высказанным сомнениям на этот счет,
в частности со стороны президента страны. Канцлером стал
Вольфганг Шюссель (АНП), вице-канцлером — Зузанна Рисс-
Пассер (АПС). Реакция на формирование этого правительства
была очень резкой как в Австрии, так и за ее пределами. В стране
образовалась сильная оппозиция. Оппозиционные парламент-
ские партии (СПА, «зеленые») отказались «встать плечом к плечу
в национальном строю», чтобы легитимировать правительство
перед заграницей; 250 тыс. человек вышли на улицы митинговать
450 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
против «сине-черного» союза. Еженедельно проходили демонст-
рации, собиравшие сотни и тысячи человек, зачастую молодых,
уже не пренебрегавших, как прежде, политикой. Посредством
Интернета транслировалось недовольство общественности сред-
ствами массовой информации, сообщения которых носили
по преимуществу проправительственный характер. Участие пра-
ворадикальной АПС в правительстве — несмотря на то что Хай-
дер оставил руководство партией — вызвало международную
критику в адрес самого правительства. Страны ЕС решили замо-
розить двусторонние отношения с Австрией, и в лицо новому
правительству подул холодный ветер.
1989 год
и вступление Австрии в ЕС
Долгие десятилетия Австрия, подобно ряду других государств Ев-
ропы, ощущала на себе раскол континента на два блока, явивший-
ся следствием конфликта между Востоком и Западом и «холодной
войны». С 1955 г. независимая и нейтральная Австрия граничила
с двумя государствами — членами НАТО (Германией, Италией)
и с двумя странами, принадлежавшими к организации Варшав-
ского договора (Венгрией и ЧССР), а кроме того, с двумя не вхо-
дившими в военные блоки государствами: Югославией и нейт-
ральной Швейцарией (а также Лихтенштейном).
В осуществлении одной из великих европейских идей после-
военного периода — единства Европы, — в процессе которого
главную роль играли Франция и ФРГ, Австрия не принимала
участия и, более того, не могла принимать, поскольку вступле-
ние Австрии в Европейское экономическое сообщество, явив-
шееся предшественником Европейского Союза, с одной сто-
роны, быть истолковано как «присоединение» к Германии, а
с другой — означало политическую ориентацию на Запад, с чем
Советский Союз как держава, подписавшая Государственный
договор, не согласился бы. Отрицательно отнеслась бы к присо-
единению Австрии и Италия, отношения с которой были ослож-
нены проблемой Южного Тироля. Поэтому вместе с некоторы-
ми другими государствами Австрия образовала Европейскую
ассоциацию свободной торговли (ЕАСТ), договор о создании
которой был подписан Крайским в I960 г. Однако из-за намере-
ния некоторых членов этой организации вступить в ЕЭС она
была серьезно ослаблена. В 1965 г. Австрия заключила с тогдаш-
452 история Австрии
ним ЕЭС особое соглашение, дававшее ей преимущество в об-
ласти торговой политики.
Грандиозный переворот, произошедший в Европе в 1989 г.,
изменил место Австрии в процессе европейской интеграции.
В середине восьмидесятых годов в Советском Союзе Михаилом
Горбачевым осуществлялась политика либерализации под ло-
зунгами «перестройки» и «гласности». Для жестко структури-
рованного сообщества государств Восточного блока она имела
нежелательные последствия. Совершенно неожиданно, даже
для историков, политологов и специалистов по политике Крем-
ля, советская империя распалась. «Железный занавес» пал, со-
седние с Австрией государства в ходе «бархатных революций»
стали переходить к демократии западного образца.
Ликование по обе стороны границы вскоре сменилось отрезв-
лением. Ставшие на путь реформ коммунистические страны осо-
знали, насколько они решительно во всем далеки от западных
образцов. Национальные противоречия, которые долгое время
подавлялись, стремительно вырвались наружу. Советский Союз
распался на «национальные» составляющие, распались и два со-
седних с Австрией государства. Если Чехия и Словакия в 1993 г.
мирно разделились, то распад Югославии сопровождался кон-
фликтами и военными столкновениями, вначале в Словении, по-
том в Хорватии, и наконец, самыми продолжительными и крова-
выми, в Боснии-Герцеговине и Косове. Конфликт в Словении,
то есть у границ Австрии, изменил австрийские представления
о политической безопасности, а волны беженцев, особенно
из Боснии, обострили и без того болезненную для внутренней
политики проблему миграции. Кроме беженцев из районов воен-
ных действий в Югославии прибывало много «экономических
беженцев» из всех восточноевропейских стран, зачастую рабо-
тавших нелегально. Увеличение доли иностранцев и рост этниче-
ской преступности («русская мафия») стали темой ожесточен-
ных внутриполитических споров.
В ходе важных преобразований после 1989 г. — не в последнюю
очередь в связи с воссоединением Германии и тем самым квази-
мирным завершением второй мировой войны — Австрия вновь
подала заявление о вступлении в ЕС. Уже в 1994 г. она стала частью
европейского экономического пространства, что дало ей прежде
всего экономические преимущества. В 1993 г. начались перего-
воры о вступлении в ЕС. Их следствием стал референдум 1994 г.,
1989 ГОД И ВСТУПЛЕНИЕ АВСТРИИ В ЕС 453
целью которого было выяснить, одобряют ли австрийцы вступле-
ние. Обе правящие партии, естественно, отстаивали вступление,
«Либеральный форум» тоже, зато Австрийская партия свободы,
«зеленые» и КПА, хоть и с различной аргументацией, призывали
к отказу от него. Ожидался весьма скромный результат — поли-
тики даже опасались негативного исхода референдума, — но
за вступление Австрии в ЕС высказалось большинство, а именно
65% принявших участие в голосовании. Двадцать четвертого июня
1994 г. на острове Корфу был торжественно подписан договор
с Европейским Союзом, и с 1 января 1995 г. Австрия является его
полноправным членом.
С этого времени усилия ЕС были направлены преимуществен-
но на создание общей валюты, для введения которой в Маастрих-
те были установлены довольно высокие критерии. Австрия могла
добиться соответствия им лишь ценой колоссальной экономии
на социальных расходах, что было особенно чувствительно для со-
циально слабых слоев. С 1 января 1999 г. евро (1 евро = 13,7603 ав-
стрийского шиллинга) стал общей валютой некоторых государств
ЕС (вначале как расчетная единица; с 2002 г. шиллинг исчез вовсе,
и евро утвердились в качестве «настоящих» денег). В связи с реак-
цией четырнадцати других государств — членов ЕС на создание
правительства Австрии с участием правопопулистской АПС
в стране возникло острое недовольство Евросоюзом. Сущест-
вовавшие и прежде настроения неприятия ЕС отдельными поли-
тиками (примером могут служить высказывания Йорга Хайдера)
соединились теперь с совершенно нереальным требованием выхо-
да Австрии из Союза. Все это, несомненно, не шло на пользу делу
европейской интеграции.
Политические трансформации в Европе после 1989 г. вновь вы-
звали дискуссию о нейтралитете, не законченную до сих пор.
С распадом старых блоков и желанием государств — соседей Авст-
рии вступить в Евросоюз и в НАТО положение страны основатель-
но изменилось. Прежняя концепция нейтралитета, которая не
только соответствовала обстоятельствам «холодной войны»,
но и была одним из столпов идентичности для нескольких поко-
лений австрийцев, стала предметом публичного обсуждения. С од-
ной стороны, многое говорит за сохранение нейтралитета, с дру-
гой — имеется немало сторонников вступления Австрии в НАТО,
прежде всего в рядах АНП и АПС. Некоторые факты весьма крас-
норечивы: реформа армии, сопровождавшаяся унификацией
454 история Австрии
Июнь 1989 г. «Железный занавес» падает. Министр иностранных дел Алоис Мок
и его венгерский коллега Дюла Хорн
Подписание договора с Европейским Союзом 22 ноября 1994 г. в Хофбурге
1989 ГОД И ВСТУПЛЕНИЕ АВСТРИИ В ЕС 455
с НАТО, или же нарушение принципа нейтралитета во время вой-
ны в Персидском заливе в 1991 г., когда американские самолеты
получили разрешение воспользоваться воздушным пространст-
вом Австрии для участия в операции ООН против Ирака. Чем бы
ни закончилась эта дискуссия, экономическое, социальное и поли-
тическое положение Австрии за последние десять лет настолько
изменилось, что в будущем очень многое будет серьезно переос-
мыслено.
Вглядываясь
в новое тысячелетие
Кто-то назвал историков пророками наоборот, предсказываю-
щими не будущее, а прошлое. Тем не менее в конце обзора исто-
рии страны следует уяснить себе, каково ее место в сегодняш-
нем мире и каковы предположительные сценарии ее будущего.
Это сопряжено с немалыми трудностями, особенно в пережива-
емое нами время, когда не только происходит стремительное из-
менение технологий, но и приобретает чрезвычайное ускорение
процесс общественных перемен. Если принять во внимание не-
предвиденные события 1989 г., то серьезный скепсис в отноше-
нии прогнозов на будущее со стороны различных общественных
наук будет вполне оправданным.
Одно из важнейших соображений заключается в том, что в бу-
дущем историю, экономику, политику и культуру еще меньше, чем
до сих пор, удастся ограничивать узкой национальной перспекти-
вой. Формула «глобализации» стала больше чем лозунгом; всеобъ-
емлющий обмен продуктами и информацией влияет на нашу по-
вседневную жизнь. Никто не может более всерьез разделять идею,
что Австрия, словно некий «остров блаженных», сможет сущест-
вовать вдали от мировых тенденций и мировых кризисов.
Крайнюю обеспокоенность вызывает состояние окружающей
среды. Не только грозящие нам климатические катастрофы (озо-
новая дыра, глобальное потепление, вырубка дождевых лесов),
но и опасности, связанные с использованием атомной энергии
и последствиями возможных техногенных разрушений, подступа-
ют к национальным границам. Попытки отказаться от использо-
вания вредных веществ и, руководствуясь экологическими крите-
458 история Австрии
риями, учитывать во всех больших проектах проблемы окружаю-
щей среды всегда должны иметь место в собственной стране,
но не должны там заканчиваться. Экспорт проблем окружающей
среды из первого и второго мира в третий не является долгосроч-
ным решением проблемы.
Многие трудности и шансы Австрии будут зависеть от разви-
тия Европейского Союза. Без сомнения, он предлагает целый ряд
осязаемых возможностей нового и весьма позитивного развития
для будущих поколений, придает больше гибкости, способствует
интернационализации и отказу от узконационального подхода
к миру, даже если сегодняшнее положение (2000 г.), как может по-
казаться, в корне противоречит этому. Огромные возможности
в сфере образования, создаваемые программами по научному об-
мену и сотрудничеству, могут положительно сказаться на реше-
нии многих проблем Европы и европейцев. Но ЕС (да и весь мир)
должен быть готов к целому ряду угроз будущему нашего конти-
нента и качеству жизни его обитателей. Вопросы, уже стоящие
на очереди, невозможно разрешить в национальных рамках, не-
обходимо выйти за их пределы. Проблемы политической безопас-
ности, связанные с бесчисленными уже существующими и потен-
циальными кризисными очагами в Восточной и Юго-Восточной
Европе, стоят на повестке дня, подобно проблемам экономиче-
ских, социальных и политических последствий предстоящего рас-
ширения ЕС на Восток. Различия в уровне жизни, зарплате и це-
нах будут при этом иметь не меньшее значение, чем степень зре-
лости демократии и уважение прав человека в этих странах.
Социальные проблемы в последнее время заметно изменились.
Богатые становятся богаче, бедные — беднее, обозначается раскол
и приближение к так называемому обществу двух третей. После
долгих лет высокой конъюнктуры и полной занятости безработица,
выросшая по всей Европе, представляет собой не только экономи-
ческую, но и в значительной степени человеческую, а также поли-
тическую проблему, которая выглядит неразрешимой. Безработи-
ца способствует радикализации и обращению к простым лозунгам
(«Иностранцы — вон!»). Крайне правые силы, которые действуют
повсюду в Европе, в том числе и в Австрии, образуют зародыш но-
вого фашизма. Апелляция к «сильной личности» пока еще звучит
негромко, но не услышать ее нельзя.
Столь же актуальным вопросом является сохранение и функци-
онирование социальной и пенсионной систем. Диаграмма возра-
ВГЛЯДЫВАЯСЬ В НОВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ 459
стного состава населения быстро изменяется, люди становятся все
старше и работают все менее продолжительно. Среди экспертов
существуют разные мнения о том, как долго сможет сохраняться
прежняя форма назначения пенсий. В связи с безработицей, об-
условленной структурными изменениями в экономике, в которой
благодаря техническому прогрессу становится возможной посто-
янная «экономия рабочей силы», может произойти всеобщая пе-
реоценка ценностей. «Отделить зарплату от работы», «Базовый
доход для всех» — эти лозунги сегодня представляют политиче-
скую программу меньшинства, но скоро могут быть восприняты
широкими кругами. Они связаны с представлениями великого
австрийского филантропа Йозефа Поппер-Линкойса, который
уже на рубеже XIX и XX вв. требовал обеспечения прожиточного
минимума для всех граждан.
Одно из непременных требований к работникам будущего за-
ключается в том, чтобы постоянно учиться и быть готовыми к пере-
менам. Для многих поколений образование завершалось в основном
с окончанием учебы, но сегодня в силу стремительных перемен,
прежде всего в компьютерном секторе, вся жизнь становится по-
стоянным процессом обучения. Едва люди овладевают компьютер-
ной системой, как она уже устаревает, целый ряд профессий ис-
чезает (например, специальность наборщика), и возникают другие,
совершенно новые. Можно предположить, что эти тенденции будут
не просто развиваться, а приобретут еще больший динамизм.
Хотя традиционные формы и ценности сохраняются, нельзя не
видеть изменений и в этой сфере. Многие старые формы жизни
отвергаются молодежью, по крайней мере не все молодые люди
их придерживаются, и всевозможные альтернативы в образе
жизни и поведении теперь уживаются с господствующей систе-
мой ценностей и достаточно терпимы в обществе.
Совершается переход от общества производителей и потреби-
телей к обществу досуга и средств массовой информации. Хорошо
было бы проанализировать, как влияет туризм с его позитивными
и негативными проявлениями на жизнь индивида и экономику, ка-
кой он наносит ущерб культурным ценностям и экологическому
равновесию, а также изучить мощное воздействие телевидения
с его 24-часовым вещанием и множеством каналов на воспитание
и культурное сознание людей. Несмотря на многие негативные ас-
пекты современности и множество открытых вопросов, следует
осознавать, что в нашей части света (это всегда нужно иметь в ви-
460 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
ду) никогда прежде не было столько личной свободы и стольких
жизненных шансов, которыми мы обязаны всеобщему благосо-
стоянию, медицинскому обеспечению и образованию. И нигде
и никогда еще не было столь близким осуществление для макси-
мального числа людей принципа «жизнь, свобода, стремление
к счастью», впервые провозглашенного американской конститу-
цией в конце XVIII в., как в Австрии и Европейском Союзе конца
второго тысячелетия.
Тем не менее скептическое отношение к этой модели прогрес-
са обусловлено не только современной политической конъюнкту-
рой. Опасность противостояния богатства и бедности, растущий
национальный эгоизм, стремление лишить «других» доступа к до-
стижениям XXI в., а также радикализация правых с их враждеб-
ностью ко всему чужому — все это не способствует достижению
гуманитарных идеалов. Как на всяком отрезке истории, контуры
будущего развития прослеживаются не очень явно и будут, под-
черкнем с известной долей самокритики и смирения, сконструи-
рованы историками уже задним числом.
Карты
462 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
КАРТЫ 463
Австрия в римскую эпоху %
МАРКОМАНЫ
£ч НИДЕРЛАЙС
##КВАДЫ ГЬФРВД
!
v о ' # Ol i ил!Й£№рис (клостернойбуро Е
ИТАЛИЯ
IIIIIIII Границы Римской империи
■■ ■ Границы римских провинций
"■■■", Границы провинций после реформ
Диоклетиана
| Лагеря римских легионов
с прилегающими
® Города с самоуправлением
О Прочие поселения
— Римские дороги
в эссег
(МУРСКА/ОСИЕК)
X Гавани римского
дунайского флота
<^ ПОСАВСКАЯ
™«" ПАННОНИЯ
j 50 римских миль
464 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Австрия в 976-1526 гг.
0 Город
0 Местность
i Епископство
• Монастырь
Приобретения:
976-1156
~J 1156-1300
J 1300-1400
1 [1400-1526
Области под юрисдикцией:
• Вам
• Бкс
• Фр
•П
• Р
Бамберга
Бриксена
Фрайзинга
Пассау
Регенсбурга
• Злц Зальцбурга
• Ти
• Тр
• Бав
ЕП-ВО
Тироля
Тридента
Баварии
АУГСБУРГСКОЕ
J
карты 465
466 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
Разделы земель
в позднем средневековье
карты 467
Дунайская Австрия
Внутренняя Австрия
Тироль и Передняя Австрия («Предгорья
468 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
КАРТЫ 469
470 история Австрии
карты 471
Австро-венгерское соглашение 1867 г.
] Королевство Венгрия
| | Королевства и земли, представленные в рейхсрате
472 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
~
Австрия после Сен-Жерменского мира (Ю-СЦщд)
Австрия после Сен-Жерменского мира (10.09.1919)
Территории, где Немецкая Австрия (1918-1919)
предлагала провести плебисцит
Плебисцитарные территории
Территории, утраченные Немецкой Австрией без плебисцита
карты 473
474 ИСТОРИЯ АВСТРИИ
I
Оккупационные зоны союзных держав
американская зона
британская зона
карты 475
Династические
таблицы
Генрих
I
Бертольд, гр. Нордгау, ум. 980
Леопольд I, мгр. Австр., 976-994
соРихардис (?)
Генрих I, мгр.
Австр., 994-1018
Юдифь
Поппон, архиеп.
Трирский, ум. 1047
Эрнст, герц.,
1015-1030
1015
Эрнст, герц. Швабский, 1012
оо Гизела Швабская
(позднее жена имп. Конрада II)
I
Герман, герц.,
1030-1038
I
Елизавета
оо Мгр. Отакар II
Штирийский
ZU
Юдитта
(ум. в детстве)
I
Герберга, ум. 1142
оо Борживой Чешский
Леопольд III, мгр. Австр.,
1095-1136
оо 1. Дочь Вальхуна Пергского
оо 2. Агнесса (дочь имп. Генриха
ГУ, вдова Фридриха Штауфена,
мать имп. Конрада III)
Адальберт, ум. 1138
оо 1. Адельгейда
оо 2. София
Венгерская
Генрих II,
пфальцгр. Рейнский, 1140,
мгр. Австр., 1141-1156,
герц. Баварский, 1143 - 1156,
герц. Австр., 1156-1177
со 1. Гертруда (дочь имп.
Лотаря)
со 2. Феодора Комнина
X
Леопольд IV,
мгр. Австр., 1136-1141,
герц. Баварский, 1139-1141
оо Мария (дочь Собеслава
Чешского)
Берта, ум. ок. 1150
оо Генрих III, бгр.
Регенсбургский
Л
Рихардис
оо Генрих, ландгр.
Штефлингский
оо 1. кор. Венгрии Стефан II
со 2. герц. Герман
Каринтийский
Леопольд V,
герц. Австр., 1177 -1194,
герц. Штирийский, 1192- 1194
оо Елена (дочь кор. Венгрии Гейзы II)
Фридрих I,
герц. Австр., 1195-
1198
Леопольд VI,
герц. Штирии, 1195 -1230,
герц. Австр., 1198-1230
оо Феодора (внучка византийского имп.
Исаака Ангела II)
X
" I
Агнесса
1
Генрих, ум. 1227
оо Агнесса (дочь
ландгр. Германа I
Тюрингского)
Маргарита, ум. 1266
оо 1. Нем. кор. Генрих VII
оо 2. Чешский кор.
Пршемысл Оттакар II
Агнесса, ум. 1226
оо Герц. Альбрехт
Саксонский
Леопольд, ум. 1216
Гертруда, 1288
оо 1. Владислав Моравский
оо 2. Мгр. Герман Баденский
оо 3. Роман Галицкий
I
Фридрих, ум. 1268,
«герц. Австрии и Штирии»,
мгр. Веронский
Агнесса, ум. 1295
оо1.Герц. Ульрих
Каринтийский
оо 2. Ульрих Хойнбургский
Адальберт,
мгр.Австр., 1018-1055
оо Фровиза
Кунигунда
Хемма
со Рапотон, гр.
Диссенский
Христина
(монахиня)
Леопольд, ум. 1043
со Ида (дочь гр. Лудольфа
Брауншвейгского)
Эрнст, мгр. Австр., 1055-
со Адельгейда (дочь мгр.
Дедиса II Мейсенского
1075
Леопольд, мгр. Австр., 1075-
Ита (из Рательнберга?)
1095
Юстиция (?)
со Гр. Отгон III Вольфратсхаузенский
Ида
со Луитольд Зноемский
София, ум. 1154
со 1. Герц. Генрих Каринтийский
со 2. Зигхард Шала-Бургхаузенский
Адальберт (?)
(из Пернегга)
Евфемия
со Конрад Пайльштейнский
1
Агнесса,
ум. после 1157
со польский
силезскии
князь
Владислав
1
Эрнст,
ум.
после
1137
1
Отгон, клостер-
нойбургский
пробст, 1122,
аббат Мори-
мундский, 1133,
еп. Фрейзинген-
ский,
1138-1158
1
Конрад, еп.
Пассауский,
1148-1164,
архиеп.
Зальцбург-
скии,
1164-1168
1
Елизавета,
ум.1143
со Герман
Винцен-
бургский
1 1
Юдифь Гертруда,
со Мгр. ум. 1151
Вильгельм со кор.
Монфер- Владислав II
ратский Чешский
еще семеро детей умерли в детстве
1
Генрих Старший, ум. 1223,
герц. Мёдлингский
со Рихза (дочь кор. Чехии Владислава II)
Генрих Младший, ум. 1236,
герц. Мёдлингский
X
Фридрих II,
герц. Австрии и Штирии,
1230-1246
со 1. София Ласкарь
из Византии
со 2. Агнесса Меранская
1
Констанция, ум. 1243
со Мгр. Генрих
Мейсенский
Гертруда, ум. 1241
со Ландгр. Генрих Распе
Тюрингский (нем. кор. в 1246-1247)
Условные сокращения: имп. - император, кор. - король, герц. — герцог, эгерц. — эрцгерцог,
курф. - курфюрст, гр. - граф, мгр. - маркграф, бгр. - бургграф, еп. - еп., архиеп. - архиеп.,
австр. — австрийский, нем. — немецкий, исп. - испанский.
Рудольф (II), гр. Ааргау и Цюрихгау, ум. 1232
, *
Альбрехт IV (Мудрый),
гр. Габсбургский, ум. 1239/40
шГедвига Кибургская, ум. 1260
1
Альбрехт,
ум. 1256.
каноник
в Страсбурге
и Базеле
Гартман,
ум.после
1247
Елизавета, ум. ?
od Фридрих
из Цоллерна,
бгр. Нюрнбергский
Клеменция, ум. ?
го 1. Эммерих,
гр. Штрасбергский
2. Отгон
Оксенштейнский
Рудольф I (IV),
1218-1291,
нем. кор., 1273-1291
I.
1.
го 1. Гертруда (Анна) Хоэнбергская, ум.
1281 (10 детей)
2. Агнесса (Изабелла) Бургундская,
ум. 1323 (бездет.)
I. У I.
Матильда,
1251 (?) - 1304
го Людвиг II, герц.
Баварский, ум. 1294
Альбрехт I, 1255-
нем. кор. 1298 —
-1308,
1308
го Елизавета
Горицко-Тирольская,
ум. 1313 (12 детей)
*
Екатерина, Агнесса,
ум. 1282 ок. 1257-1322
го Огтон III, го Альбрехт II,
герц. Баварский, герц. Саксонский,
ум. 1312 ум. 1298
Хедвиг (Хайльвиг),
ок. 1259-1286(?)
го Оттон VI,
мгр. Бранденбургский,
ум. 1309
Анна, ок. 1280-1327
го 1. Герман,
мгр. Бранденбурский,
ум. 1308
2. Генрих VI, герц.
Силезско-Вроцлавский,
ум. 1335
Агнесса, 1280-1364
го Эндре III,
кор. Венгрии,
ум.1301
Рудольф III, ок. 1282- 1307,
кор. Чехии (1306)
го 1. Бланка Французская,
ум. 1306
2. Елизавета Польская,
ум. 1335
Елизавета, ок. 1285-1352
го Фридрих IV, герц.
Лотарингский, ум. 1328
Фридрих Красивый,
1289-1330,
нем. кор.,
1314-1322-(1330)
го Елизавета Арагонская,
ум. 1330(3 детей)
*
Леопольд I, 1290-1326
го Екатерина Савойская,
ум. 1336
Екатерина, 1295-1323
го Карл, герц. Калабрии,
ум. 1328
Фридрих, 1316-1322
Елизавета, 1317-1336 ш
Анна, 1318-1343
1. Генрих III, герц. Баварский,
ум. 1333
2. Иоганн, гр. Горицкий,
ум. 1338
5 сыновей,
ум. до 1337
Рудольф IV Основатель,
1339-1365,
герц., 1358-1365
Екатерина,
1342-1381,
аббатиса в Вене
го Екатерина
Люксембургская, ум 1395,
дочь имп. Карла IV (бездет.)
Маргарита, 1346-1366
го 1. Майнхард III,
гр. Тирольский, ум. 1363
2. Иоганн Генрих,
гр. Тирольский,
мгр. Моравский, ум. 1375
Герц. Фридрих III,
1347-1362
Альбрехт IV Снисходительный, 1377 -1404,
герц. 1395-1404
го Иоанна Баварская, ум. 1410 (2 детей)
Маргарита,
1395-1447
го Генрих IV,
герц. Баварский,
ум. 1450
Альбрехт (V) II, 1397-1439,
нем. кор. 1438-1439
го Елизавета Люксембургская,
ум. 1442, дочь имп. Сигизмунда (4 детей)
Анна,
1432-1462
го Вильгельм III,
герц. Саксонский,
ум. 1482
Георг,
род. и ум.
1435
Елизавета,
1437-1505
со Казимир IV,
король Польши,
ум. 1492
Ладислав Постум,
1440-1457,
нем. кор. 1452- 1457,
женат не был
II.
Фридрих (V) II,
1415-1493,
нем. кор. с 1440, имп. 1452-
1493
го Элеонора Португальская,
ум. 1468 (5 детей)
4
Кристоф,
1455-1456
Максимилиан, 1459-1519,
нем. кор. с 1486, имп. 1508-1519
со 1. Мария Бургундская, ум. 1482 (3 детей)
2. Бьянка Мария Сфорца, ум. 1510 (бездет.)
Елена, 1460-1461
Кунигунда, 1465-1520
го Альбрехт IV,
герц. Баварский, ум. 1508
Иоганн, 1466-1467
Рудольф (HI),
гр. Габсбург-Лауфенбургский, ум. 1249
го Гертруда Регенсбургская
, *
Вернер V,
ум. 1253
Готфрид I,
ум.1271
Рудольф.
ум. 1293.
(основатель Лауфенбургской линии) еп. Констанцский
Оттон, Эберхардум. 1284
ум. 1253 (основатель Кибургской линии)
го Анна, гр. Кибургская
I.
I.
I.
I.
I.
Клеменция, ок. 1262-1293
го Карл I Мартелл,
кор. Венгрии, ум. 1295
Гартман, Рудольф II, ок. 1270 -1290 Ютта, 1271 -1297 Карл,
1263-1281, го Агнесса (Анежка) го Вацлав II, кор. Чехии, род. и ум.
утонул в Рейне Чешская, ум. 1296 ум. 1305 1276
Альбрехт II
Мудрый,
1298-1358,
герц.,
1330-1358
Генрих, Оттон Веселый, Ютта,
1299 -1327 герц. после 1302 -1329
го Елизавета 1301 -1339, го Людвиг IV,
Фирнебургская, соправитель своего гр. Эттингенский,
Иоганн Паррицида,
1290-1313
(убийца кор. Альбрехта I)
го Иоанна
Пфиртская,
ум. 1351 (11 детей)
ум. 1343
Майнхард,
ок. 1300-1300
брата Альбрехта II
оо 1. Елизавета
Баварская, ум. 1330
2. Анна Чешская,
ум. 1338
ум. 1346
Альбрехт III, 1348-1395,
герц. 1365-1395
со 1. Елизавета Люксембургская,
ум. 1373, дочь имп. Карла IV (бездет.)
2. Беатриса Нюрнбергская,
ум. 1414(1 сын)
Леопольд III Справедливый,
1351-1386,
герц. 1365-1386
го Виридис Висконти,
ум. 1414 (7 детей)
f
Вильгельм,
1370-1406,
герц.
1386-1406 |
Леопольд IV,
1371-1411.
герц. (1386)-
| 1395-1411 |
Эрнст I Железный,
1377-1424,
герц, (эгерц.)
| (1386)-1402-1424
Елизавета,
1378-1392
со Иоанна II
Неаполитанская,
ум. 1435 (бездет.)
II.
го Екатерина
Бургундская,
ум. 1425 (бездет.)
го 1. Маргарита
Померанская,
ум. 1407 (бездет.)
2. Цимбургис
Мазовецкая,
ум. 1429 (9 детей)
Фридрих IV
Пустая Сума,
1382-1439,
герц. (1386)-
1406-1439
I.
го 1. Елизавета
Пфальцская,
ум. 1408(1 дочь)
2. Анна Брауншвейг-
Гёттингенская,
ум. 1432 (4 детей)
II. t
Маргарита,
ок. 1370 - после 140
со Иоанн Моравские
герц. Гёрлицкий,
ум. 1396
Екатерина,
1385(?)-?
Монахиня в Вене
Маргарита,
1416-1486
со Фридрих,
курф. Саксонский,
ум. 1464
Герц. Альбрехт VI,
1418-1463
го Матильда
Пфальцская, ум. 1482
Александра,
? -1420
Екатерина,
1420-1493
го Карл I,
мгр. Баденский,
ум. 1475
Рудольф,
? -до 1424
Леопольд,
? - до 1424
Эрнст II,
?-1432
Анна,
?-1429
Елизавета,
род. и ум.
1408
Маргарита,
1423-1424
Хедвиг,
1424-1427
Вольфганг,
род. и ум.
1426
Герц. Зигмуид (Сигизмунд)
Денежный, 1427 -1496,
отрекся от престола в 1490
со 1. Элеонора Шотландская,
ум. 1480(1 сын)
2. Екатерина Саксонская,
ум. 1524 (бездет.)
*
I.
Вольфганг,
род. и ум.
1480
(Кор.) эгерц. Филипп Красивый (I), 1478-1506,
правил 1504- 1506
ооХуана Безумная Кастильская и Арагонская, ум. 1555 (6 детей)
Изабелла (королева Елизавета),
1501 -1526
шХристиан II, кор. Дании, ум. 1559
Элеонора, 1498-1558
оо 1. Эмануэль I, кор. Португалии, ум. 1521
2. Франциск I, кор. Франции, ум. 1547
Карл V(I), 1500-1558,
исп. кор., имп. 1519- 1556
со Изабелла Португальская,
ум. 1539 (5 детей)
Елизавета,
1526-1545
ооСигизмундН
Август,
кор. Польши,
ум. 1572
Максимилиан II,
1527-1576,
имп. 1564-1576
оо Мария Испанская,
ум. 1603, дочь имп.
Карла V (16 детей)
Анна,
1528-1590
ш Альбрехт V,
герц. Баварский,
ум. 1579
Эгерц. Фердинанд,
1529-1595,
правил 1564- 1595
ml. Филиппина Вельзер,
гр. Бургау, ум. 1595
2. Анна Екатерина Гонзага
Мантуанская, ум. 1621
Мария, 1531-1581
m Вильгельм III, герц.
Юлих-Клеве-Бергский,
ум. 1592
Магдалина, 1532- 1590,
монахиня
Анна,
1549-1580
CD ФИЛИПП II,
кор. Испании,
ум. 1598
Фердинанд,
1551 -1552
Рудольф II,
1552-1612,
имп.
1576-1612
Эгерц. Эрнст,
1553-1595,
женат не был.
Наместник
Венгрии,
Женат не был области выше
и ниже Эннса,
Нидерландов
Елизавета,
1554-1592
со Карл IX
кор. Франции,
ум.1574
Мария,
1555-1556
Матиас,
1557-1619,
имп.
1612-1619
m Анна Австр.-
Тирольская
(бездет.),
ум. 1618
Сын, род. мертвым
20.10.1557
Эгерц. Максимилиан III,
1558-1618,
женат не был,
верховный и нем. магистр
Тевтонского ордена,
наместник в Тироле
и Передней Австрии
Эгерц. Альбрехт VII,
1559-1621,
кардинал и архиеп.,
вице-король Португалии;
освобожден от обетов
с целью бракосочетания
m Изабелла
(Клара Евгения) Исп.,
ум. 1633
Венцель,
1561-1578,
великий приор
ордена иоаннитов
Кастилии
Фридрих
1562-1563
Мария,
род. и ум. 1564
Карл,
1565-1566
Маргарита,
1567-1633
Элеонора,
1568-1580
Кристина,
род. и ум.
1601
Карл,
род. и ум.
1603
Иоганн Карл,
1605-1619
I.
Фердинанд III, 1608-1657,
имп. 1637-1657
оо 1.Мария Анна Исп.,
ум. 1646 (6 детей)
2. Мария Леопольдина Тирольская,
ум. 1649(1 сын)
3. Элеонора Гонзаза Мантуанская,
ум. 1686 (4 детей)
Мария Анна, 1610-1665
со Максимилиан I,
курф. Баварский, ум. 1651
Цецилия (Рената), 1611 - 1644
m Владислав IV, кор. Польши,
ум. 1648
Эгерц. Леопольд Вильгельм,
1614-1662,
еп. Пассау, Страсбурга,
Хальберштадта, Ольмюца,
Бреслау, верховный магистр
Тевтонского ордена,
наместник Исп. Нидерландов
Фердинанд IV (Франц),
1633-1654,
нем. король 1653 - 1654,
Женат не был
I.
Мария Анна,
1635-1696
od Филипп IV, кор.
Испании и Португалии,
ум. 1665
Филипп Август,
1637-1639
Максимилиан Томас,
1638-1639
I.
Леопольд 1,1640-1705,
имп. 1658-1705
m 1. Маргарита Терезия
Исп., ум. 1673 (4 детей)
2. Клавдия Фелицитас
Тирольская, ум. 1676
(2 детей)
3. Элеонора Магдалина
П4)альц-Нойбургская,
ум. 1720 (10 детей)
ijL
Мария,
род. и ум.
1646
Эгерц.
Карл Иосиф,
1649-1664,
верховный
магистр
Тевтонского ордена
еп. Ольмюца
Фердинанд Венцель,
1667-1668
Иоганн Леопольд,
род. и ум. 1670
(Мария) Антония, Мария Анна Антония,
1669-1692 род. и ум. 1672
оо Максимилиан II Эмануэль,
курф. Баварский,
ум.1726
Анна Мария София,
род. и ум. 1674
Мария Йозефа Клементина,
1675-1676
Иосиф I, 1678-1711,
имп. 1705-1711
m Вильгельмина Амалия
Брауншвейг-Люнебургская,
ум. 1742(3 детей)
Мария Иозефа,
1699-1757
со Фридрих Август II, курф. Саксонский
(Август III, кор. Польши), ум. 1763
Леопольд Иосиф,
1700-1701
Мария Амалия Йозефа Анна,
1701 -1756
m (Карл Альбрехт) Карл VII,
курф. Баварский, имп., ум. 1745
I Имп. Максимилиан I, 1493- 1519 I
Маргарита, 1480—1530 Франц,
со 1. Хуан, принц Кастильский и Арагонский, ум. 1497 род. и ум. 1481
2. Филиберт II Савойский, ум. 1504
Фердинанд, 1503-1564,
имп. 1556-1564
со Анна Чешская, ум. 1547 (15 детей)
Мария, 1505-1558
соЛюдовик II
кор. Венгрии и Чехии, ум. 1526
Екатерина (род. после смерти отца),
1507-1578
соЖоан III, кор. Португалии, ум. 1557
Екатерина,
1533-1572
со 1. Франциск III,
герц. Мантуанский,
ум.1550
2. Сигизмунд II
Август, кор. Польши,
ум. 1572
Элеонора,
1534-1594
соГильельмо, герц.
Мантуанский,
ум. 1587
Маргарита,
1536-1567,
монахиня
Иоганн, 1538-1539
Барбара,
1539-1572
соАльфонс II Эсте,
герц. Феррарский,
ум.1597
Эгерц. Карл,
1540-1590,
правил 1564-1580
соМария Баварская,
ум. 1608 (15 детей)
Урсула, 1541-1543
Елена, 1543-1574,
монахиня
Иоанна, 1547-1578
со Франческо Медичи,
герц. Тосканский,
ум. 1587
Фердинанд,
род. и ум. 1572
Анна, 1573-1598
соСигизмунд III,
кор. Польши,
ум. 1632
Мария
(Кристина),
1574-1621
со Сигизмунд
Баторий,
князь
Трансильвании,
ум. 1613
Екатерина
(Рената),
1576-1595
Елизавета,
1577-1586
Фердинанд II,
1578-1637,
имп. 1619-1637
col. Мария Анна
Баварская,
ум. 1616 (7 детей)
2. Элеонора
Гонзага
Мантуанская,
ум. 1655 (бездет.)
Карл, 1579-1580
Георгиана
(Максимилиана),
1581-1597
Элеонора, 1582-1620,
монахиня
Эгерц. Максимилиан
Эрнст, 1583-1616,
ландкомтур
Тевтонского ордена
в Австрии
Маргарита. 1584-1611
со Филипп III, кор.
Испании и Португалии,
ум. 1621
Эгерц.
ЛеопольдУ,
1586-1632,
правил
1625-1632
Мария Элеонора,
1627-1629
еп. Пассау
и Страсбурга,
освобожден
папой от обе-
тов с целью
бракосоче-
тания
со Клавдия
Медичи Тос-
канская,
ум. 1648
(5 детей)
*__
Констанция,
1588-1631
со Сигизмунд III,
кор. Польши,
1566-1632
'(Мария) Магдалина,
1589-1631
со Козимо II,
герц. Тосканский,
ум. 1621
Эгерц. Карл,
1590-1624,
еп. Бреслау
и Бриксена, верхов-
ный и нем. магистр
Тевтонского ордена
Эгерц. Фердинанд Карл,
1628-1662,
правил 1632-1662
со Анна Медичи Тосканская,
ум. 1676(3 детей)
Изабелла Клара,
1629-1685
со Карл II Гонзага,
герц. Мантуанский,
ум. 1665
Эгерц.
Сигизмунд Франц,
1630-1665,
правил 1662— 1665
еп. Аугсбурга,
Гурка и Тридента,
кардинал
Мария Леопольдина,
1632-1649
со Фердинанд III,
имп., ум. 1657
III.
III.
Терезия Мария Иозефа,
1652-1653
Элеонора Мария Йозефа,
1653-1697
со 1. Михаил Корибут
Вишневецкий,
кор. Польши, ум. 1673
2. Карл V,
герц. Лотарингский,
ум. 1690
III.
Мария Анна Йозефа,
1654-1689
со Иоганн Вильгельм,
пфальцграф Нойбургский,
ум.1716
Фердинанд Иосиф Алоис,
1657-1658
III.
Клавдия Фелицитас,
1653-1676
со Леопольд I, имп.,
ум.1705
Дочь,
род. и ум.
1654
Мария Магдалина,
1656- 1669
III.
Кристина,
род. и ум. 1679
Мария Елизавета,
1680-1741,
наместница Нидерландов
Леопольд (Иосиф),
род. и ум. 1679
Мария Анна Йозефа,
1683-1754
соЖоанУ,
кор. Португалии,
ум. 1750
(Мария) Терезия,
ум.1696
Карл VI (III), 1685-1740,
(нем. кор.), имп. 1711 — 1740
со Елизавета Кристина
Брауншвейг-Вольфенбюттельская
ум. 1750 (4 детей)
Мария Йозефа,
1687-1703
(Мария)
Магдалина Йозефа,
1689-1743
Мария Маргарита,
1690-1691
Мария Елизавета,
1737-1740
Мария Анна,
1738-1789
Мария Каролина,
1740-1741
ИосифН, 1741-1790,
имп. 1765-1790
Мария Терезия,
1762-1770
Мария Кристина,
род. и ум. 1763
od 1. Мария Изабелла
Пармская,
ум. 1763(2детей)
2. Мария Иозефа
(Антония) Баварская,
дочь имп. Карла VII,
ум. 1767 (бездет.)
-Д ►—— —
Мария Кристина,
1742-1798
го Альберт II,
герц. Саксонско-
Тешинский,
ум. 1822
Елизавета,
1743-1808,
аббатиса в Инсбруке
Карл Иосиф,
1745-1761
Мария Амалия,
1746-1804
го Фердинанд,
герцог Пармский,
ум. 1802
Леопольд II,
1747-1792,
имп 1790-1792
со Мария Людовика Исп.,
ум. 1792 (16 детей),
дочь исп. кор. Карла III
Бурбона
Мария Терезия,
1767-1827
со Антон,
кор. Саксонии,
ум. 1836
Франц II (I), 1768-1835,
римский имп. 1792-1806, австр. имп. 1804- 1835
Австрийская
империя
со 1. Елизавета Вильгельмина Вюртембергская,
ум. 1790(1 дочь)
2. Мария Терезия Сицилийская, ум. 1807 (12 детей)
3. Мария Людовика Моденская, ум. 1816 (бездет.)
4. Каролина Баварская, ум. 1873 (бездет.)
II.
II. t
II.
Людовика,
1790-1791
Мария Луиза,
1791-1847
со 1. Наполеон,
имп. французов,
ум. 1821
2. Адам Адальберт,
гр. Найппергский,
ум.1829
3. Карл, гр. Бомбель,
ум.1856
Фердинанд I,
1793-1875,
имп. 1835-1848
(отрекся от престола)
со Мария Анна Сар-
динско-Пьемонтская,
ум. 1884 (бездет.)
Каролина,
1794-1795
Каролина Луиза,
1795-1799
Леопольдина,
1797-1826
го Педро I,
имп. Бразилии,
ум. 1834
Клементина, 1798-1881
го Леопольд принц Салернский,
ум. 1851
Иосиф, 1799-1807
Каролина, 1801-1832
го Фридрих Август II, кор. Саксонии,
ум. 1854
Франц Иосиф I,
1830-1916,
имп. 1848-1916
го Елизавета Баварская,
ум. 1898 (4 детей)
Эгерц.
Максимилиан Фердинанд,
1832-1867,
имп. Мексики, 1864
го Шарлотта Бельгийская,
ум. 1927
София Фридерика,
1855-1857
Гизела.
1856-1932
го Леопольд,
принц Баварский,
ум. 1930
Эгерц. Рудольф, 1858- 1889,
кронпринц
(самоубийство в Майерлинге)
го Стефания Бельгийская, ум. 1945
Мария Валерия, 1868-1924
го Франц Сальватор, эгерц. Тосканский,
ум. 1939
Эгерц. Отто Франц Йозеф,
р. 1912
го Регина фон Саксен-Майнинген,
р. 1925
Адельгейда,
1914-1971
Эгерц. Роберт Карл Людвиг, Эгерц. Феликс Фридрих,
р. 1915 р. 1916
го Маргерита Савойская, го Анна фон Аренберг,
р.1930 р. 1925
Карл VI (III), (нем. кор.), имп. 1711 -1740
Леопольд,
род. и ум. 1716
А
Габсбургско-Лотарингская
династия
Мария Терезия, 1717 -1780,
королева 1740-1780
od (16 детей)
Мария Анна, 1718-1744
od Карл, герц. Лотарингский,
ум. 1780
Мария Амалия,
1724-1730
Франц I Стефан, 1708-
имп. 1745-1765
1765,
Каролина,
род. и ум. 1748
Иоанна Габриэла,
1750-1762
Мария Йозефа,
1751-1767
Мария Каролина,
1752-1814
od Фердинанд I Неаполитанский,
кор. Обеих Сицилии, ум. 1825
Эгерц. Фердинанд,
после бракосочетания
герц. Моденский,
1754-1806
ш Мария Беатрисса
Моденская-Эсте, ум. 1829
Мария Антуанетта,
1755-1793
od Людовик XVI,
кор. Франции, казнен 1793
Эгерц. Максимилиан Франц,
1756-1801
Верховный магистр
Тевтонского ордена,
курф. Кёльнский,
еп. Мюнстерский
Эгерц.
Фердинанд III,
вел. герц.
Тосканский,
1769- 1824
ш 1. Луиза
Сицилийская,
ум. 1802
2. Мария
Саксонская,
ум. 1865
II
Мария Анна,
1770-1809
Эгерц. Карл,
1771-1847,
председатель
придворного
военного
совета
оо Генриетта
Нассау-
Вайльбургская,
ум.1829
Эгерц. Леопольд,
1772-1795
Альбрехт,
1773-1774
Максимилиан,
1774-1778
Эгерц. Франц Карл,
1802-1878
(отказался от престола в 1848),
член Государственной
конференции
при Фердинанде I (1835- 1848)
od София Баварская,
ум. 1872 (6 детей)
*
Мария Анна,
1804-1858
Иоганн,
1805-1809
Амалия,
род. и ум. 1807
Эгерц. Иосиф,
1776-1847,
палатин Венгер-
ский
od 1. Александра
Русская, ум. 1801
2. Термина
Анхальт-Бернбург-
Хоймская, ум. 1817
3. Мария Вюртем-
бергская, ум. 1855
Клементина,
1777-1801
ш Франциск, кор.
Обеих Сицилии,
ум.1830
Эгерц. Антон,
1779-1835,
верховный и не-
мецкий магистр,
вел. магистр Тев-
тонского ордена
в Австрии
Амалия,
1780-1798
Эгерц. Иоганн,
1782-1859,
имперский регент
od Анна Мария
Плохль, графиня
Меранская,
ум. 1885
Эгерц. Райнер,
1783-1853
od Елизавета
Савойско-Кари-
ньянская, ум. 1856
Эгерц. Людвиг,
1784-1864,
председатель
Государственной
конференции
при имп.
Фердинанде
(1835-1848)
Эгерц. Рудольф,
1785-1831, кар-
динал и князь-еп.
Ольмюцкий
Эгерц. Карл Людвиг, 1833-1896
od 1. Маргарита Саксонская,
ум. 1858 (бездет.)
2. Мария Аннунциата Сицилийская,
ум. 1871 (4 детей)
3. Мария Терезия Португальская,
ум. 1944 (2 детей)
II. * II.
Мария Анна,
1804-1840
Сын, родился мертвым
24.10.1840
Эгерц. Людвиг Виктор,
1842-1919
II.
II.
III.
Эгерц.
Франц Фердинанд,
1863-1914
Эгерц. Отто,
1865-1906
(убит в Сараеве)
ш Софи, графиня
Хотек, герцогиня
Хоэнбергская, убита
в 1914(3 детей; морга-
натический брак, дети
не имели наследных
прав)
оо Мария Йозефа
Саксонская,
ум. 1944 (2 детей)
*
Фердинанд,
1868-1915
(отказался от
всех титулов)
od Берта Чубер,
ум.1979
Маргарита
София,
1870-1902
оо Альбрехт,
герц. Вюр-
тембергский,
ум. 1939
Мария
Аннунциата,
1876-1961,
аббатиса
в Праге
Елизавета Амалия,
1878-1960
ш Алоис, князь
Лихтенштейнский,
ум. 1955
Карл 1,1887-1922,
имп. 1916-1918 (отрекся от престола в 1918)
ш Зита Бурбон- Пармская, 1892-
¥
1989 (8 детей)
Эгерц. Максимилиан Евгений Людвиг,
1895-1952
оо Франциска Гогенлоэ-Вальденбург-
Шиллингсфюрст, 1897-?
Эгерц. Карл Людвиг,
р.1918
od Иоланда де Линь,
р. 1923
Эгерц. Рудольф Сирингус, р. 1919 Шарлотта, р. 1921 Елизавета Шарлотта,
оо 1. Ксения Чернышева-Безобразова, od Георг, герц. р. 1922
ум. 1968 Мекленбург-Штрелицкий, (после смерти отца)
2. Анна Габриэла фон Вреде, ум. 1963 od Генрих, князь
р. 1940 Лихтенштейнский,
р.1916
Именной указатель
Абондио Антонио 173
Ава, поэтесса 68, 105
Август Октавиан, император 28, 29
Авраам из Санта-Клары 111
Агилольфинги, династия 39, 44
Агнесса, жена Леопольда III
Австрийского 55
Агнесса (Анежка), жена Рудольфа II
Габсбурга 75
Адальберт, маркграф 53, 54
Адлер Виктор 305-307, 310, 342
Адлер Фридрих 318, 342, 355
Адольф Нассауский,
немецкий король 77
Айхингер Ильзе 423
Аларих 36
Александр I 320
Альбрехт I, герцог 75, 78, 79, 111
Альбрехт II, немецкий король,
см. Альбрехт V Габсбург
Альбрехт III, герцог 72, 78
Альбрехт V Габсбург,
герцог Австрии,
немецкий король 77, 115
Альбрехт VI, герцог 79
Альбрехт, эрцгерцог, фельдмаршал 253
Альтенберг Петер 328
Амброс Вольфганг 425
Амерлинг Фридрих фон 229
Андриан-Вербург Виктор 248
Андрош Ханнес 444
Анна Ягеллонка 119
Анна Катарина Мантуанская 129
Анценгрубер Людвиг 328
Апостель Ханс Эрих 389
Арафат Ясир 440
Аренберги, род 324
Аристотель 131
Арнштейн Фанни 230
Арпады, династия 249
Артман Ханс Карл 423
Арчимбольдо Джузеппе 173
Асперн-Фалькенберг, род 61
Аустерлиц Фридрих 366
Ауэрсперг Адольф 276
Ауэрсперг Антон Александр фон, граф,
см. Грюн Анастазиус
Ауэрсперг Карл (Карлос), князь 276
Ауэрсперги, семейство 282
Бабенберги, династия 3, 4, 49 — 54,
56-59,61,63,73,75, 110
Бадени Казимир 303,315 — 317
БайюЖанде 227
Бар Герман 329
Барток Бела 330
Басси Лаура 104
Баттяни Лайош 259
Бауэр Вольфганг 423
Бауэр Отто 350, 355, 356, 373
Бауэрнфельд Эдуард фон 228
Беер Иоганн 165
Бек Макс Владимир фон 318
Бёкль Герберт 424
Бела IV, венгерский король 74
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 487
Бем Юзеф 257
Бём Иоганн 409
Бём Карлхайнц 426
Бём-Баверк Ойген 334
Бенацкий Ральф 388
БеньяАнтон 441
Берг Альбан 330, 389
Бернашек Рихард 372
Бернхард Томас 423
Бетховен Людвиг ван 10, 11, 232,
234, 282
Бехайм Мартин 161
Бехер Иоганн Иоахим 188
Бидерман Карл 401
Бильрот Теодор 287, 335
Биркен Зигмунд фон 169
Бисмарк Отто фон 270, 337
Блоций Хуго 172
Блюм Роберт 257, 258
Блюмауэр Алоис 227
Боккаччо Джованни 159
Больцман Людвиг 335
Бонифаций св.,
англосаксонский миссионер 44
Борн Игнац фон 227
Бородайкевич Тарас 437
БосхИероним 170, 172
Бочкаи Штефан,
князь Трансильвании 125, 145
Брамс Иоганнес 329
Брандис, семейство 282
Братфиш Йозеф 326
БрауэрАрик 424
Брежнев Леонид Ильич 414
Брейгель Питер 172
Брем Альфред 325
Брода Кристиан 438
Бройер Йозеф 334
Броннер Герхард 427
Брох Герман 390
Брукнер Антон 329, 330
Бруннер Отто 86
Бруно Джордано 161
Брус Гюнтер 424
Буллингер Генрих 137
Бургер Норберт 441
Буреш Карл 368, 369
Бюркель Йозеф 382
Бюсбек Ожье Гислен де 169
Ваггерль Карл Генрих 422
Вагнер Отто 333, 389
Вагнер-Яурегг Юлиус 287, 335, 392
Вадиан Иоахим 160
Вайнхебер Йозеф 422
Вайссель Георг 373
Валла Лоренцо 159
Валленштейн Альбрехт Венцель
Евсебийфон 176, 177
Валлиш Коломан 373
Вальдмюллер Фердинанд 229, 245
Вальдхайм Курт 386, 446, 448
Вальдштейны, семейство 189
Вальтер фон дер Фогельвейде,
миннезингер 62, 68
Вальтер Фридрих 196
Вацлав II, чешский король 75
ВеберМакс 138
Веберн Антон фон 330, 389
Веллингтон Артур Уэлсли,
герцог 220
Вельзер Филиппина,
супруга эрцгерцога
Фердинанда II Тирольского 129
Вельзеры, семейство 99
Вельс-Ламбах, род 52
Вельсперги, семейство 282
Вельценбахер Лоис 389
Вернддь Йозеф 240
Вернер Садовник, поэт 68
Вертхаймер Самсон 113
Вертхаймер Франц 240
Верфель Франц 330, 390, 398
Весели Паула 426
Вечера Мария фон 320, 326
Вианен Паулус 173
Виллар Клод Луи де, герцог 184
Вильгельм, герцог Внутренней
Австрии 79
Вильдганс Антон 390
Вильдер Билли 426
Вильсон Вудро 343
Виндишгрец Альфред (1787- 1862),
князь, фельдмаршал 254, 257,
261,263
Виндишгрец Альфред (1851 - 1927),
князь 315
Виндишгрец, семейство 282
Винер Освальд 423
488 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Виргилий св., ирландский епископ
Зальцбурга 44
Витгенштейн Людвиг 335, 392
Виттельсбахи, династия 59
Владислав Ягеллон,
король Чехии и Венгрии 119
Вогуэн 367
Волькенштейны, семейство 282
Вольф Гуго 329
Вольф Карл Герман 311
Вольфгрубер Гернот 424
Вотруба Фриц 424
Враницкий Франц 446 — 448
Вратислав, чешский король 54
Габсбурги-Лотарингские, династия
258, 436
ГайЛюдевит 249, 301
Гайдн Йозеф 7, 10, 227, 231-234, 281
Гайнау Александр фон 259, 263
Гайсмайр Михаэль 93, 139
Галерий, император 32
Галилео Галилей 162
Галл св., ирландский миссионер 44
Галлас, семейство 189
Гарденберг Карл Август, князь 220
Гарибальди Джузеппе 265
Гаугвиц Фридрих Вильгельм фон 198
Гауч Пауль фон Франкентурн 317, 318
Гауэрман Фридрих 229
Гваринониус Гипполитус
(Ипполито Гварьони) 111
Геббельс Йозеф 384
Гегель Георг Вильгельм Фридрих 355
Гейдрих Рейнхард 395
Гейне Генрих 325
Генрих Лев, герцог Баварии
и Саксонии 58, 59
Генрих Язомиргот,
маркграф Австрии, герцог Баварии,
герцог Австрии 57 — 59
Генрих I, маркграф Австрии 52, 53
Генрих II, император 58
Генрих III, император 58
Генрих IV, император 54, 55
Генрих V, император 55, 51
Генрих X Гордый,
герцог Баварии 57, 58
Генрих, граф Горицкий 78
Генц Фридрих фон 220
Георг из Пойербаха 159
Герберштейн Сигизмунд 165
Герберштейны, семейство 282
Гёргей Артур 259
Геродот 23
Гертруда, жена Владислава Моравского,
Германа IV Баденского,
Романа Галицкого 62, 63, 74
Гизела, эрцгерцогиня 320
Гильфердинг Рудольф 355
Гиртль Йозеф 335
Гитлер Адольф 11,312, 372, 375, 378,
382, 384, 393
Глёкель Отто 358, 359
Глюк Кристоф Виллибальд 231
Гогенцоллерны, династия 222, 270
Голуховский Агенор 267, 269, 303
Горбах Альфонс 435
Горбачев Михаил Сергеевич 452
Горицкие, графы 115
Гофман Йозеф 389
Гофмансталь Гуго фон 329, 390, 392
ГраймбльЯкоб 91
Грайффенберг Катарина Регина фон
105, 165, 169
Гран Даниель 163
Грдличка Альфред 424
Григорий VII, папа римский 54, 55
Григорий IX, папа римский 62
Григорий X, папа римский 74
Грильпарцер Франц 226, 228, 248, 249
Гриммельсгаузен Иоганн Якоб 165
Гриншпан Гершель 394
Громыко Андрей Андреевич 414
Гропиус Вальтер 330
Грубер Карл 414, 416
Грюн Анастазиус (Ауэрсперг Антон
Александр) 228,248
Грюнбаум Фриц 426
Губец Матия 91
ГусЯн 132
Густав Адольф, король Швеции 177
Гута, жена чешского короля
Вацлава II 75
Гуттенберг Иоганн 157
Гютерсло Альберт Парис 390, 424
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 489
Дагоберт I, король франков 42
Даллес Джон Фостер 413
Данцер Георг 425
Даун Леопольд Йозеф, граф 199
Дворжак Антонин 330
Дейч Юлиус 373
Диоклетиан, император 28, 32, 41
Дитмар фон Аист, миннезингер 68
Дитрихштейны, семья 282
Додерер Хаймито фон 432
ДожиДьёрдь 91
Дольфус Энгельберт 369, 370, 372,
374-376
Домениг Гюнтер 424
Дональ Иоганна 430
Друз Нерон Клавдий,
римский военачальник 24, 28
Дюнан Анри 265
Дюрер Альбрехт 170,172
Евгений Савойский, принц 153,177,
183, 184,319
Евстазий 44
Елачич Йосип, бан 257, 261
Елизавета (Сисси), императрица 10,
272, 320, 322, 324, 325, 426
Елинек Эльфриде 424
Жакен Николаус фон, барон 202, 227
Зигхардинги, род 52
Зайлер Тони 426
Зайпель Игнац 350, 351, 359, 365, 367, 369
Зальм Никлас, граф 149
Захер-Мазох Леопольд фон 390
Зейсс-Инкварт Артур 378, 382
Зиккард фон Зиккардсбург Август 332
Земмельвайс Игнац 287
Земпер Готфрид 332
Зинд Христиан 189
Зиновац Фред 445, 446
ЗойферЮра 400
Золя Эмиль 357
Зонненфельс Йозеф фон 196, 227
Зунтхайм Ладислав 160
Зуттнер Берта фон 292, 293, 339
Игнаций Лойола 140, 141
Иероним Пражский 132
Инницер Теодор, кардинал 379
Иоганн, эрцгерцог 247, 248, 255, 319
Иоганн Паррицида, сын герцога
Рудольфа II 78
Иоганнес из Гмундена 159
Иосиф I, император 168, 183-186
ИосифИ, император 114, 194, 196,
199, 204-206, 208, 211, 218, 228,
229, 240, 252
Исаак II Ангел, император 61
Йонас Франц 441, 446
Йоргер Кристоф 134
Кавур Камилло 264, 265
Кальвин Жан 137
Кальдара Антонио 168
Кальман Эмерих 388
Камиц Райнхард 406
Каневале Исидор 228
Канетти Элиас 390
Канова Антонио 229
Караджич Вук Стефанович 249
Кара-Мустафа, великий визирь 151
Карл Великий, император 37, 45, 49, 160
Карл фон Лихтенштейн 144
Карл Смелый, герцог Бургундский 117
Карл I, император Австрии 320, 343,
346, 435
Карл II, эрцгерцог
Внутренней Австрии 136,168
Карл II, король Испании 179
Карл IV Люксембург,
император 80, 82, 128
КарлУ, император 77, 119-121, 124,
134, 136
Карл V, король Венгрии,
см. Карл I, император Австрии
Карл VI, император 153, 158, 168, 183,
185, 186, 193, 202
Карл, эрцгерцог, младший сын
Фердинанда I 124, 126, 129
Карл (Людвиг Иоганн), эрцгерог 214, 319
Карл Альберт, король
Сардинии-Пьемонта 257, 264
490 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Карлоне Доменико 167
Карлоне Карло Антонио 163
Карлоне Себастьяно 167
Каролинги, династия 44, 45, 49
Картер Джимми 414
Каслри, виконт 220
Каспар Мицци 326
Кастелли Игнац Франц 228
Кауниц Венцель Антон фон, граф 198
Кауниц, семейство 189
Кафка Франц 390
Квальтингер Гельмут 427
Кеннеди Джон 414
Кеплер Иоганн 162
Кёрбер Эрнст фон 316, 317
Кернер Теодор 438,441
Керншток Оттокар 233
Кефенхюллер Франц Кристоф 164
Кинбек Виктор 365
Кинские, семейство 189
Кинцель Вильгельм 233
Кирилл св., учитель и апостол славян 46
Кирхшлегер Рудольф 441
Киссинджер Генри 414
Клаудия Фелицитас, жена
императора Леопольда I 130
Клаус Йозеф 435-437
Клесль Мельхиор 125, 142
Клестиль Томас 448
Клима Виктор 448
Климент VII, папа римский 132
Климт Густав 333
Клузий Кароль (Шарль де Л' Эклюз) 168
Кнолль Гертрауд 431
Кокошка Оскар 330, 389, 424
Коллин Генрих Эдлер фон 228
КолларЯн 249
Коловрат Франц Антон 248
Коловрат-Краковский Саша 426
Колумб Христофор 159
Колумбан св., ирландский миссионер 44
Кольбер Жан Батист 186
Коменский (Комений) Ян Амос 161
Коммод Марк Аврелий, император 36
Конрад II, немецкий король 58
Конрад III, немецкий король 58
Конрад IV, немецкий король 58
Константин, император 28
Коперник Николай 161
Копитар Ерней 249
Корбиниан св., епископ 44
Корнхойзель Йозеф 228
Кошут Лайош 252, 253, 259
Крайский Бруно 412, 416, 430, 432,
436-438, 440, 442, 444, 445, 451
Крайский Петер 442
Крамер Генрих (Инститорис) 107
Краус Карл 328, 390
Кренек Эрнст 389
Крихубер Йозеф 229, 230
КудлихХанс 256
Куншак Леопольд 365
Купельвизер Леопольд 229
Куранда Игнац 248
Куртс-Малер Хедвига 357
Курц Фердинанд, канцлер 189
Куспиниан Иоганнес 160
Куфштейн Франц Карл, граф 307
Кюнринги, род 57, 62
Кюренбергер, миннезингер 68
Ладислав Постум, герцог Австрии,
король Чехии и Венгрии 77
Ламберг Филипп, граф 257
Ламмаш Генрих 322
Лампи Иоганн Баптист 229
ЛангФриц 426
Ландштайнер Карл 287, 392
Ланнер Йозеф 10, 236, 330, 331
Лариш, графиня 326
Ласке Оскар 389
Лассаль Фердинанд 306, 357
Латур Байе Теодор, граф 257
Лев Иегуда бен Бецалель, рабби 112, 113
Лев X, папа римский 133
Лев XIII, папа римский 366
Легар Франц 330, 389
Лемден Антон 424
Ленау Николаус 228
Ленин Владимир Ильич 342, 356
Леонхард, граф Горицкий 78
Леопольд Баварский, принц 320
Леопольд Вильгельм, эрцгерцог 173
Леопольд II Бабенберг,
маркграф Австрии 54, 55
Леопольд III Бабенберг,
маркграф Австрии 55 — 57
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 491
Леопольд III Габсбург,
герцог Австрии 78, 79
Леопольд IV, герцог Тирольский 57
Леопольд V Бабенберг,
герцог Австрии 59,61
Леопольд V, эрцгерцог, епископ
Страсбургский и Пассауский 126,
129
Леопольд VI Бабенберг,
герцог Австрии 61,62
Леопольд I Бабенберг, маркграф
Австрии 51, 52, 57
Леопольд I, император (1640— 1705)
57, 112, 130, 158, 168, 183,319
Леопольд И, император (1747— 1792)
194,208,211,218,227,247
Лехнер, Карл 53
Лёшнак Франц 448
ЛибениЯнош 264
ЛагетиДёрдь 426
Линь Шарль Жозеф де, князь 220
Лист Франц (Ференц) 330
Лихтенштайн Алоис, принц 307
Лихтенштейн Йозеф Венцель, князь 199
Лициний, император 92
Лодроны, семейство 282
Лоос Адольф 333, 389
Лоренц Конрад 421
Лотарингская династия 115
Лотарь III, император 57, 58
Луи Филипп Орлеанский,
король Франции 247
Луитпольд, маркграф 51
Луитпольд, принц-регент Баварии 321
Луитпольдинги, династия 51
Луккени Луиджи 325
Люгер Карл 305, 308, 310, 312, 393
Людвиг, эрцгерцог 248
Людвиг II Баварский, король 325
Людвиг IV Баварский, император 77
Людовик II Ягеллон,
король Чехии и Венгрии 119
Людовик XIV, король Франции 179,
180, 184
Людовика, герцогиня, супруга герцога
Макса Баварского 324
Люксембурга, династия 77, 119
Лютер Мартин 102, 133, 134, 135, 139,
157, 246
Мадерсбергер Йозеф 240
Мазарини, кардинал 152
Май Карл 357
Майер Герман 427
Майзель Мордехай 112
Майредер Роза 293
Майсснер-Блау Фреда 431,445
МакартГанс 333
Макмиллан Гарольд 413
Макс, герцог Баварский 324
Максимиан, император 32
Максимилиан I 63,80,83, 112, 115,
117, 119, 120, 123, 159, 160,319
Максимилиан И, император 124,
135, 136, 173
Максимилиан III, эрцгерцог 129
Малер Густав 10, 329, 330
Маргарита, эрцгерцогиня,
супруга Хуана Кастильского
и Арагонского 118
Маргарита Маульташ,
графиня Тирольская 77, 78
Маргарита Терезия Испанская,
супруга императора Леопольда I 168
Маргарита, сестра Фридриха
Воинственного, супруга немецкого
короля Генриха (VII) и чешского
короля Оттакара II 63, 74
Мария Христина, эрцгерцогиня,
супруга Альберта Саксонско-
Тешинского 229
Маришка Эрнст 426
Мария Баварская, супруга
эрцгерцога Карла II, правителя
Внутренней Австрии 136
Мария Антуанетта, эрцгерцогиня,
супруга французского короля
Людовика XVI 197, 212
Мария Бургундская, супруга
императора Максимилиана I 117
Мария Валерия, эрцгерцогиня,
супруга эрцгерцога Франца
Сальватора Австрийкого и
Тосканского 321, 324
Мария Луиза, эрцгерцогиня,
супруга Наполеона I 213, 214,
219
Мария Терезия, правительница,
королева Чехии и Венгрии 10,101,
492 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
113, 172, 186, 193-197, 199-202,
204, 206, 302, 319
Марк Аврелий, император 32, 36
Маркс Йозеф 389
Маркс Карл 243, 306, 347
Маркус Зигфрид 240
Маробод, король маркоманов 29
Мартинелли Доменико 163
Маршалл Джордж 404
Масарик Томаш 300
Маттиас, император 124-126, 142, 175
Матьяш Корвин, король Венгрии 84, 159
Маульперч Франц Антон 163
Мауэр Отто 425
Мах Эрнст 335
Медичи, династия 170
Меланхтон Филипп 134
Менгер Карл 334
Менно Симоне 139
МёрингКарл 248
Меровинги, династия 42, 44
Мессенхаузер Венцель 257, 258
Мессершмидт Франц Ксавер 229
Метастазио Пьетро 165, 233
Меттерних Клеменс Лотар, князь
219-221, 236, 246-248, 252, 253,
263, 267
Мефодий св., учитель и апостол
славян 46
Мизерони, семейство
Миклас Вильгельм 370
Миттерхофер Петер 240
Модест, епископ 44
Мозер Ганс 426
Мозер Коло 333, 389
Мозер-Прёль Аннемари 427
Молотов Вячеслав Михайлович 412, 413
Мольтке Хельмут фон 270
Монтекукколи Раймунд, граф 151
Монт Филипп де 168
Морцин, семейство 233
Моцарт Вольфганг Амадей 10,227,
232-234,282
Моцарт Леопольд 233
Музиль Роберт 390
Муссолини Бенито 367, 375, 376, 414
Мюль Отто 424
Мюнихрайтер Карл 373
Найдхарт фон Ройенталь,
миннезингер 62, 68
Наполеон Бонапарт 5, 211, 213 —215,
217,219-221,319
Наполеон III 265, 270
Наховская Анна 322
НепомукЯн 229
Нерон, император 82
Нессельроде Карл Васильевич, граф 330
Нестрой Иоганн 226, 228
Нич Герман 424
Нобель Альфред 339
Нобиле Пьетро 228
НойманАнна 105
Нойтра Рихард 389
Ньютон Исаак 162
Нюлль Эдуард ван дер 332
Ола Франц 406
Опиц Йозуа 144
Оппенхаймер Самуил 112
Оппольцер Теодор 335
Освальд фон Волькенштейн,
миннезингер 68, 69
Осман I 147
Оттакар IV, герцог Штирии 59, 61
Оттакары (Траунгау), династия 50, 59
Отто Габсбург-Лотарингский 435, 436
Отто из Майссау 74
Оттон Фрайзингенский 51, 57
Отгон I, император 50, 51, 58
Оттон II, император 58
Оттон III, император 58
Оттон IV, император 58
Отгоны (Лиудольфинги), династия 58
Оффенбах Жак 330
Павел III, папа римский 141
Павел Диакон 37
Пайхль Густав 424
Пакье Инносанс дю 189
Палацкий Франтишек 248, 299
Папирий Карбон, римский консул 27
Парацельс (Теофраст Бомбаст
фон Хоэнхайм) 163
Паргфридер Йозеф фон 256
Паттаи Роберт 305, 310
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 493
Пейтингер Конрад 160
Пеллико Сильвио 250
Пернерсдорфер Энгельберт 305, 310
Перуц Макс 421
Петрарка Франческо 82, 159
Петцольд Альфонс 357
Пий IV, папа римский 208
Пий XI, папа римский 366
Пико делла Мирандола 159
Пиллерсдорф Франц фон, барон 253
Пильгрим, епископ Пассауский 45
ПинэАнтуан 413
Пихлер Каролина 230
Плайнахер Элизабета 108
Плайнские, графы 52
Платон 159
Пленник Йозеф 389
ПлохльАнна 247
Позаннер фон Эренталь Габриела 292
Пойген-Ребгау, графский род 52, 61
Пойербах, см. Георг из Пойербах
Полибий 24
Польгар Альфред 390
Понте Лоренцо да 233
Попп Адельхайд 289, 292, 293
Попп Юлиус 293
Поппер Карл, сэр 400
Поппер-Линкойс Йозеф 459
Поппоны, династия 51
Прандтауэр Якоб 163
Премингер Отто 426
Прерадович Паула 233
Принцип Таврило 338
Пршемысл Оттакар II,
чешский король 73 — 75
Пршемысловичи, династия 75, 77,
119
Пфример Вальтер 368, 369
Рааб Юлиус 406, 412, 435
Равестейн Дирк де Кваде ван 173
Радецкий Иоганн Йозеф Венцель 256,
257,261,264
Раймунд Фердинанд 226, 228
Райнмар Старый, миннезингер 68
Райтхоффер Иоганн Непомук 240
Ракоци, династия трансильванских
князей 145
Рамек Рудольф 370
Рамзауэр Иоганн Георг 18
Рансмайр Кристоф 424
Рат Эрнст фон 394
Раушер Отмар фон, кардинал 263
Рашке Рудольф 401
Регалиан, римский «антиимператор» 32
Региомонтан Иоганнес 159
РегнартЯкоб 168
Рейнхард Макс 392
Ремарк Эрих Мария 357
Реннер Карл 346, 347, 370, 379, 402-405,
412,441
Рессель Йозеф 240
Рехор Грета 430
Ридель Андреас фон 218
Рильке Райнер Мария 329
Ринтелен Антон 374
Рисс-Пассер Зузанна 430, 449
Рихтер Элиза 292
Ричард Львиное Сердце,
король Англии 61
Розеггер Петер 328
Розенфельд Фриц 357
Ройман Якоб 306
Рокитанский Карл фон 287, 335
Роман Галицкий, русский князь 74
Рот Герхард 424
Рот Йозеф 328, 390
Роттмайер Михаэль 163
Ротшильды, семейство 238
Рубенс Питер 173
Рудольф II, герцог Австрии 75
Рудольф I, немецкий король 63, 74,
75, 77, 78
Рудольф II, император 113, 124—126,
129, 135, 142, 162, 168, 170-173,
175,217
Рудольф IV Основатель, герцог
Австрии 57, 72, 77, 78, 80, 82
Рудольф, эрцгерцог и кронпринц
320-322,324-326,334
Рудольф, эрцгерцог, епископ
Ольмюца, кардинал 234
Рузвельт Франклин 403
Руперт св., епископ Зальцбургский 44
Рюм Герхард 423
494 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Саар Фердинанд фон 328
Савери Рёлант 173
Салическая династия 56, 58
Сальери Антонио 233, 234
Само, франкский купец 38, 39
Сарагат Джузеппе 413
Свитен Герхард ван 201, 202, 227
Северы, императорская династия 28
Секанина Карл, 445
Семпт-Эмерсберги, род 52
Септимий Север, император 32
Сепш Мориц 325
Сигизмунд, немецкий король 69
Сигизмунд Франц,
эрцгерцог Тирольский 130
Силсфилд Чарльз (Карл Постль) 228
Симон Тридентский 111
Синклер Эйтон 357
Сметана Бедржих 330
СорбэПольде 158
София Баварская,
мать Франца Иосифа 263, 324
София, эрцгерцогиня,
дочь Франца Иосифа 320
Стабий Иоганнес 159, 160
Сталин Иосиф Виссарионович 1, 402,
403,411,412
Стефан Святой, король Венгрии 54
Стефания Бельгийская,
супруга кронпринца Рудольфа 326
Страда Якопо да 172
Сулейман II Великолепный,
османский султан 149,151
Тааффе Эдуард, граф 313, 314
Талейран Шарль Морис 220
Таннштеттер Георг (Коллимиций) 160
Тассило I, герцог Баварии 39, 72
Тассило III, герцог Баварии 45, 49
Тассо Торквато 159
Таубер Каспар 135
Тегетхоф Вильгельм фон 270
Тёкёли, семейство 145
Тени Вильгельм 390
Тенкала Джованни Пьетро 163
Теодорих Великий,
король остготов 36, 37
Тереса Авильская 140
Тиберий, император 24, 28
Тит Ливии 24
Тито Иосип Броз 411
Тихо Браге 162
Тоне Михаэль 240
Торберг Фридрих 400
Травен Б. фон 357
Тракль Георг 329
Траунгау, династия 4, 52
Траутмансдорфы, семейство 282
Трогер Пауль 163
Трубар Примож 136
Тун-Хоэнштейны, семейство 282
Туррини Петер 424
Ульрих фон Лихтенштейн,
миннезингер 62, 63, 68
Урбан VI, папа римский 132
Фадингер Штефан 94
Фалько (Иоганн Хёльцель) 425
Фаркас Карл 426, 427
Фей Эмиль 372
Фельбигер Иоганн Игнац фон 200, 201
Фенди Петер 229, 245
Феодора Комнина, супруга герцога
Генриха II Язомиргота 58
Феодора, племянница императора
Исаака II Ангела, супруга герцога
Леопольда VI 61
Фердинанд Карл,
эрцгерцог Тирольский 130
Фердинанд Максимилиан,
император Мексики 264, 322, 323
Фердинанд, эрцгерцог Австрии
и Тироля 124, 126, 129, 136, 172
Фердинанд I (1503- 1564), император
63,93, 119-121, 123, 124, 136, 149
Фердинанд I (1793- 1875),
император Австрии 219,247,248,
253, 258, 261
Фердинанд II, император 63, 112, 129,
142, 175
Фердинанд III, император 167, 168, 180
Фёрстер Людвиг 332
Фигль Леопольд 405, 406, 412, 413, 435
Фиккерт Августа 293
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 495
Филипп V Анжуйский,
король Испании 179
Филипп Добрый, герцог Бургундии 117
Филипп Красивый, эрцгерцог,
король Испании 117—119
Филипп Швабский,
немецкий король 58
Филипп II, король Испании 121
Филиппович Ойген фон 334
Финк Йодок 365
Фишер фон Эрлах Иоганн
Бернхард 163
Фишер Эрнст 357
Фишхоф Адольф 253
Флориан св. 41, 42
Фогельзанг Карл фон, барон 306
Фома Аквинский 131
Формбахи, семейство 52
Форст Вили 426
Франк Ганс 475
Франко Франсиско 376
Франц Иосиф 10, 258, 259, 261-267,
271, 272, 276, 284, 285, 297, 299,
315, 318-322, 324-328, 331,
333, 343
Франц Карл, эрцгерцог 261
Франц Сальватор, эрцгерцог
Австрийско-Тосканский 321
Франц Стефан Лотарингский,
император (Франц I) 193, 217, 247
Франц Фердинанд, эрцгерцог 338
Франц II/I, император Священной
Римской империи (Франц II),
император Австрии (Франц I) 208,
215, 217, 220, 222, 227, 228, 319
Фрёбель Юлиус 257
Фрейд Зигмунд 10,334,335,398
Фрид Эрих 423
Фридель Эгон 328
Фридрих I, герцог Австрии 61
Фридрих II Бабенберг,
герцог Австрии и Штирии 62, 63,
73,74, ПО
Фридрих Вильгельм III, король
Пруссии 220
Фридрих Мудрый, саксонский
курфюрст 133
Фридрих, курфюрст Пфальца,
король Чехии 176
Фридрих I Барбаросса, император 58
Фридрих II, император 58, 62, 63
Фридрих III Габсбург, император 63,
77,79,80,82, 115
Фридрих I Габсбург,
немецкий король 77
Фридрих И, король Пруссии 193, 197, 201
Фридрих, герцог Тирольский 79
Фридьюнг Генрих 305
Фрис Адриен де 173
Фриш Карл 421
Фришеншлагер Фридхельм 445
Фрониус Ганс 424
Фуггеры, семейство 99, 119
Фукс Иоганн Йозеф 168
Фукс Эрнст 424
Фундер Фридрих 365
Фуссенеггер Гертруда 422
Фюгер Фридрих Генрих 229
Фюрих Йозеф 229
Хазенауэр Карл фон, барон 332
Хайдер Йорг 446, 447, 450, 453
Хайек Фридрих Август 421
Хайниш Людвика 431
Хайниш Марианна 291-293, 431
Хайниш Михаэль 292
Хайнц Йозеф 173
Хаммер-Пургшталль Йозеф фон,
барон 203
Ханак Антон 390
Хандке Петер 423
Ханзен Теофиль фон, барон 332
Ханс из Ахена 173
Хануш Фердинанд 306
Хардегги, семейство 282
Хасслер Ханс Лео 168
Хаузер Иоганн Непомук 365
Хаузер Керри 390
Хауснер Рудольф 424
Хауэр Йозеф Матиас 330
Хебенштрайт Франц 217
Хенляйн Петер 157
Херберсторф Адам, граф 94
Хёрбигер Атилла 426
Хёрбигер Пауль 426
Хербст Эдуард 276
Хёрниг Вильгельм фон 188
496 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Хехт Роберт 370
Хильдебрандт Лукас фон 163
Хирш Мориц 325
Хлодвиг, король франков 36
Хоберг Вольф Хельмхард фон 165
Холлейн Ханс 424
Хольт Ганс 426
Хольцмайстер Клеменс 389
Хотек Софья, см. Хоэнберг София фон
ХоферАндреас 214,215
Хоэнберг София фон 338
Хрущев Никита Сергеевич 414
Хуан Кастильский и Арагонский 118
Хуан от Креста 140
Хуана Кастильская и Арагонская 118
Хуарес Бенито 323
Хубмайер Бальтазар 140
Хундертвассер Фриденсрайх 424
Хут Альфред 401
Хутер (Гутер) Якоб 138, 140
Хуттер Вольфганг 424
Хэн Антон де 202
Цаунер Франц Антон 229
Цвейг Стефан 328, 329, 388, 390, 400
Цвингли Ульрих 137
Цезарь Гай Юлий 24, 28, 81, 82
Целан Пауль 423
Целлер Кристоф 94
Цельтис Конрад 160
Цемлинский Александр фон 329, 390
Цера Фридрих 426
ЦиакКарл 357
Цикан Отто М. 426
Цита Бурбон-Пармская,
супруга императора Карла I 436
Цукеркандль Эмиль 337
Чернины, семейство 189
Черчилль Джон, герцог Мальборо 184
Черчилль Уинстон 403
Чести Марк Антонио 168
Шала-Пайльштейн-Бургхаузены,
графы 52
Шварценберги, семейство 189
Шварценберг Георг Людвиг, граф 105
Шварценберг Феликс, князь 263
Шварцер Эрнст 256
Швертсик Курт 426
Швинд Мориц фон 229
Шёнберг Арнольд 10, 330, 389, 390, 398
Шёнерер Георг Риттер фон 305,
310-312,393
Шёнлебен Иоганн Людвиг 164
Шерф Адольф 441
ШилеЭгон 333
Шиндлер (Малер-Верфель) Альма 330
Ширах Бальдур фон 382
Шкода Йозеф 287
Шлегель Фридрих 232
Шлик Мориц 392
Шлуттербауэр Анна 108
Шмерлинг Антон Риттер фон 267,
271,273
Шмидт (Шмидт из Кремса) Иоганн 163
Шмидт Франц 389
Шмидт Фридрих фон, барон 332
Шмидт Хайде 431,448
Шмиц Рихард 365
Шнайдер Роми 320, 426
Шницлер Артур 328, 329
Шобер Иоганн, канцлер 351, 369
Шпангеймы, династия 74
Шпанн Отмар 366
Шпрангер Бартоломей 173
Шранц Карл 427
Шратт Катарина 322
Шредер Вильгельм фон 188
Шрёдингер Эрвин 390
Штаремберг Эрнст Рюдигер фон
375, 376
Штаремберги, семья 282
Штарибахер Йозеф 440
Штауфены, династия 56, 58
Штегер Норберт 445
Штерн Йозеф Луитпольд 357
Штернберги, семейство 189
Штефан Франц 227
Штифтер Адальберт 228, 329
Штольц Роберт 389
Штраус Иоганн (отец) 326, 330, 331
Штраус Иоганн (сын) 10, 330, 331
Штраус Йозеф 331
Штраус Оскар 389
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 497
Штраус Рихард 329, 392
Штраус Эдуард 331
Штраффнер Зепп 370
Штрерувиц Эрнст 367
Штур Людевит 249
Штюргк Карл, граф 318, 342
Шуберт Франц 10, 234, 236
Шузелька Франц 248
Шульце-Делицш Герман 306
Шумпетер Йозеф 334
Шушниг Курт фон 368, 369, 375, 376, 378
Шюссель Вольфганг 449
Эбнер-Эшенбах Мария фон,
баронесса 292, 328
Эггенберги, семейство 189
Эггер-Линц Альбин 389
Экк Иоганн 134
Элеонора Шотландская, супруга
эрцгерцога Сигизмунда
Тирольского 105
Эммерам св., епископ 44
Энгельс Фридрих 243, 306
ЭндерОтто 368
Эрентрудис, абатисса 44
Эрнст I Железный,
маркграф Австрии 54
Эрнст I Железный, герцог Штирии 79
Эрнст, эрцгерцог 125
Эстерхази, семейство 233, 282
Юлии-Клавдии,
императорская династия 28
Юнгман Йозеф 249
Юричич Николай 149
Юстиниан, император 38
Ягеллоны, королевская династия 119
Якль, колдун 108
Янош Запольяи, король Венгрии 119, 149
Об авторе
Карл Воцелка родился 23 мая 1947 г. в Вене. Изучал историю и германис-
тику в Венском университете. В 1971 г. защитил диссертацию на степень
доктора философии. Габилитационная работа (специальная диссертация,
защищенная в публичном диспуте) была посвящена политической пропа-
ганде императора Рудольфа II (1978).
Экстраординарный профессор Венского университета (Институт ис-
тории). С 1989 г. является президентом общества «Институт по изучению
раннего нового времени», в 2000 — 2004 гг. возглавлял Институт истории
Венского университета, с 2004 г. — президент Научного форума чехов в
Вене. Преподавал в Летнем Венском университете (Summer University of
Vienna) и учебных заведениях США.
Автор многочисленных исследований по истории социальной, куль-
турной и религиозной жизни Центральной Европы XVI —XVII вв. Издан-
ная в 2000 г. издательством «Штирия» в Граце «История Австрии» уже
дважды переиздана в ФРГ (Мюнхен).
Некоторые другие работы Карла Воцелки
Габсбургские браки (Habsburgische Hochzeiten 1550—1600. Kultur-
geschichtliche Studien zum manieristischen Repräsentationsfest / Veröf-
fentlichungen der Kommission für neuere Geschichte Österreichs. 65. Wien-
Köln-Graz, 1976).
Политическая пропаганда императора Рудольфа II (Die politische
Propaganda Kaiser Rudolfs II / Veröffentlichungen der Kommission fur die
Geschichte Österreichs. 9. Wien, 1981).
Годы руин (Trümmerjahre. Wien 1945-1949. Wien-München, 1985).
Рудольф II и его время (Rudolf II. und seine Zeit. Wien-Köln-Graz, 1985).
[В соавторстве с Л. Хеллер] Миры Габсбургов. История культуры и
ментальное™ одного семейства (Karl Vocelka, Lynne Heller. Die Leben-
swelten der Habsburger. Kultur- und Mentälitatsgeschichte einer Familie.
Wien, 1997).
[В соавторстве с П. Эбнером] Прирученная революция. Шестьдесят
восьмой и что от него осталось (Paulus Ebner, Karl Vocelka. Die zahme
Revolution. '68 und was davon blieb. Wien, 1998).
[В соавторстве с Л. Хеллер] Частная жизнь Габсбургов. Повседневная
жизнь одного семейства (Karl Vocelka, Lynne Heller. Die private Welt der
Habsburger. Leben und Alltag einer Familie. Graz-Wien-Köln, 1998).
Воцелка К.
В 79 История Австрии. Культура, общество, политика / Карл Воцелка; пер.
с нем. В.А. Брун-Цеховского, О.И. Величко, В.Н. Ковалева — М.: Издательст-
во «Весь Мир», 2007. — 512 с. (Национальная история)
ISBN 978-5-7777-0333-0
В книге изложена история австрийских земель с древнейших времен до
наших дней. Их развитие рассматривается в сложном контексте историче-
ских судеб средневековой Германии, Священной Римской империи, Габ-
сбургской монархии и Европы в целом. В поле зрения автора — становле-
ние комплекса наследных земель династии Габсбургов на немецком Юго-
Востоке, их место в Европе средних веков и раннего нового времени, обра-
зование и крушение Австро-Венгрии, трагическая судьба Первой республи-
ки и политическая жизнь Второй республики. Особое внимание уделяется
вопросам социальной и тендерной истории, а также освещению основных
тенденций в области культуры. Книга адресована всем читателям, интере-
сующимся историей центральноевропейского региона.
УДК 94(436)
ББК бЗ.З(Авс)
Издательство «Весь Мир»
Вышла в свет
История Дании
Пер. с датск.
История Дании, охватывающая огромный период времени —
со времен викингов и до начала XXI в. — написана ведущими
датскими историками. На русском языке публикуется впер-
вые. Одно это делает выход книги в свет настоящим событи-
ем в отечественной историографии. Россию и Данию связы-
вают века взаимоотношений и многие людские судьбы, стоит
вспомнить имена Витуса Беринга, императрицы Марии Фе-
доровны и многие другие. И нельзя забывать, что царь Петр
именно в союзе с Данией прорубал «окно в Европу». В то же
время история Дании — когда-то великой европейской дер-
жавы — в современной России известна мало. Книга, выхо-
дящая в свет в серии «Национальная история», устраняет
этот пробел. В ней рассмотрены основные этапы становления
датской государственности и гражданского общества, про-
блемы социально-экономического развития, различные ас-
пекты внешней политики. Книга адресована всем, кто изуча-
ет и преподает европейскую историю.
Книги Издательства «Весь Мир» представлены во всех круп-
нейших магазинах. Их адреса вы найдете на сайте издатель-
ства www.vesmirbooks.ru. где можно ознакомиться с катало-
гом и сделать заказ на книги.
Наш адрес: 101000, Москва, Колпачный пер., 9а,
тел.: (495) 623-68-39, 623-85-68, факс: (495) 625-42-69.
Электронная почта: orders(a)vesmirbooks.ru
Издательство «Весь Мир»
Вышла в свет
Бриггс Э.г Клэвин П.
История Европы в трех кн. Кн. 3.
Европа нового и новейшего
времени. С 1789 года и до наших
Дней. Пер. с англ.
Завершающая книга трехтомной истории Европы написана
в соавторстве известным британским историком лордом
Эйзой Бриггс и преподавателем Оксфордского универси-
тета Патрицией Клэвин. Этот том охватывает события со
времен Великой французской революции конца XVIII в. и
до начала XXI в. В книге дан общий обзор тенденций, ха-
рактерных для Европы в целом, который удачно сочетается
с конкретным рассмотрением отдельных стран и регионов.
Авторы уделяют большое внимание России и ее роли в ев-
ропейской истории. Как и первые две книги трехтомника,
последний том пользуется большой популярностью читате-
лей в разных странах мира.
Книги Издательства «Весь Мир» представлены во всех круп-
нейших магазинах. Их адреса вы найдете на сайте издатель-
ства www.vesmirbooks.ru, где можно ознакомиться с катало-
гом и сделать заказ на книги.
Наш адрес: 101000, Москва, Колпачный пер., 9а,
тел.: (495) 623-68-39, 623-85-68, факс: (495) 625-42-69.
Электронная почта: ordersOvesmirbooks.ru
Издательство «Весь Мир»
Готовится к печати
История Великобритании
Пер. с англ.
Оксфордская история Великобритании, написанная деся-
тью британскими авторами во главе с выдающимся истори-
ком Кеннетом Морганом, относится к числу блестящих об-
разцов современной историографии. В одном, хотя и
объемном томе, изложена история страны и ее народа от
прихода римлян до начала XXI в. Перевод этой книги был
неслучайно включен в серию «Национальная история».
Масштабное исследование выполнено на самом высоком
научном уровне, позволяющем рассеять множество мифов,
среди которых такие, как «анархия» середины XII столе-
тия, хаос периода Войны роз, неизбежность гражданской
войны XVII в., статичность викторианской эпохи. Увлека-
тельное изложение удовлетворит вкусы не только профес-
сиональных историков и учащейся молодежи, но и самого
широкого читателя.
Книги Издательства «Весь Мир» представлены во всех круп-
нейших магазинах. Их адреса вы найдете на сайте издатель-
ства www.vesmirbooks.ru. где можно ознакомиться с катало-
гом и сделать заказ на книги.
Наш адрес: 101000, Москва, Колпачный пер., 9а,
тел.: (495) 623-68-39, 623-85-68, факс: (495) 625-42-69.
Электронная почта: orders(5)vesmirbooks.ru
Издательство «Весь Мир»
Готовится к печати
Бродель Ф.
История цивилизаций
Пер. с фр.
Работа выдающегося историка Фернана Броделя, крупней-
шего представителя французской исторической школы Ан-
налов, посвящена развитию цивилизаций Запада и Востока.
На русском языке книга публикуется впервые. La grammaire
des civilisations (в дословном переводе на русский язык —
Грамматика цивилизаций) была написана в 1963 г. и задумы-
валась автором как учебник для системы среднего образова-
ния во Франции. Однако для учебника она оказалась слиш-
ком сложна, зато была с огромным интересом встречена на-
учной общественностью, свидетельством чего стали перево-
ды на многие языки. В отличие от других фундаментальных
исследований Броделя, она написана в более доступной
форме, что облегчает восприятие концепции автора не толь-
ко специалистами, но и широкой читательской аудиторией.
Рекомендуется также преподавателям истории всех уров-
ней образования.
Книги Издательства «Весь Мир» представлены во всех круп-
нейших магазинах. Их адреса вы найдете на сайте издатель-
ства www.vesmirbooks.ru. где можно ознакомиться с катало-
гом и сделать заказ на книги.
Наш адрес: 101000, Москва, Колпачный пер., 9а,
тел.: (495) 623-68-39, 623-85-68, факс: (495) 625-42-69.
Электронная почта: orders(q)vesmirbooks.ru
Национальная история
Карл Воцелка
История Австрии
Культура, общество, политика
Младший редактор ЮЛ. Михайлова
Художник ЕЛ. Ильин
Верстка: ЕЛ. Поташевская
Корректоры: И.В. Леонтьева, Н.С. Платонова
Карты: CA. Голодко
Подписано в печать 28.06.2007. Формат 60 х 90 716
Печать офсетная. Гарнитура BalticaC.
Печ. л. 32,0. Тираж 2000 экз.
Изд. № 35/04-и
Зак. № 1567.
ООО Издательство «Весь Мир»
101000 Москва-Центр, Колпачный пер., 9а
Тел.: (495) 623-68-39, 623-85-68
факс (495) 625-42-69
E-mail: orders@vesmirbooks.ru;
http://www.vesmirbooks.ru
Отпечатано в типографии
ОАО «Издательство «Самарский Дом печати»
443080, г. Самара, пр. К. Маркса, 201
ISBN 978-5-7777-0333-0
\/o
Аварии
АВСТРИЯ
Столица
Площадь
Население-
Этнический состав
Продолжительность
жизни
Официальный язык
Вероисповедание
Денежная единица
ВВП на душу населения
Вена
83 870 кв. км
8,193 млн
австрийцы 98%,
венгры, хорваты,
словенцы, турки 2%
74 (муж.), 81 (жен.)
немецкий
католики 78%,
протестанты .
(в основном лютеране) 5%,
другие конфессии 4,5%,
не указывают конфессии 12,5%
евро
34 600 долл. США
Франц Грильпарцер (1791—1872),
выдающийся австрийский
драматург и поэт