Автор: Виргинский В.С. Хотеенков В.У.
Теги: издательство просвещение окружающий мир книга для учителя история науки и техники период рабовладения и феодализма
ISBN: 5-09-004037-0
Год: 1993
Текст
B.C. Виргинский В. У. Хотеенков
ОЧЕРКИ ИСТОРИИ НАУКИ И ТЕХНИКИ
с древнейших времен до середины XV века
КНИГА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
МОСКВА «ПРОСВЕЩЕНИЕ»
Виргинский В. С., Хотеенков В.Ф.
В52 Очерки истории науки и техники с древнейших времен до
середины XV век'а: Кн. для учителя.—М.: Просвещение,
1993.— 288 с.: ил.— ISBN 5-09-004037-0.
Это третья книга в цикле изданий по истории науки и техники, в рамках
которого вышли в 1984 г. «Очерки истории науки и техники XVI — XIX веков»
и в 1989 г. «Очерки истории науки и техники. 1870—1917 гг.» В. С. Виргинского
и В. Ф. Хотеенкова. Авторы этого издания рассказывают о зарождении
человеческих знаний об окружающем мире, возникновении первых научных
и технических представлений, о развитии науки и техники в период рабовладения
и феодализма.
Введение
text.htm - glava01
Часть 1. Техника при первобытнообщинном строе ........
text.htm - glava02
Глава 1. Начало изготовления орудий труда. Происхождение человека .
text.htm - glava03
Глава 2. Техника периода палеолита ............
text.htm - glava04
Глава 3. Техника периода мезолита и неолита ........
text.htm - glava05
Глава 4. Общественные последствия развития производительных сил
text.htm - glava06
Часть 2. Техника и научные знания в древнейших рабовладельческих государствах (IV
тыс.— VII в. до н. э.) .
text.htm - glava07
Глава 5. Общие условия развития техники
text.htm - glava08
Глава 6. Техника различных отраслей производства
text.htm - glava09
Глава 7. Научные знания
text.htm - glava10
Часть 3. Техника и наука в период античного рабовладельческого общества (VI в. до н.э.
—V в. н. э.)
text.htm - glava11
Глава 8. Поздняя стадия рабовладельческой формации и условия развития техники
text.htm - glava12
Глава 9. Техника различных отраслей производства
text.htm - glava13
Глава 10. Наука в период античного рабовладельческого общества
text.htm - glava14
Часть 4. Техника и научные знания в период раннего и развитого феодализма (V в.—
середина XV в.) .........
text.htm - glava15
Глава 11. Техника эпохи раннего феодализма (V—XIII вв.)
text.htm - glava16
Глава 12. Великие открытия ремесленного периода (V — середина XV в.)
text.htm - glava17
Глава 13. Наука
00.htm - glava01
ВВЕДЕНИЕ
Научно-техническое развитие человечества представляет собой единый, внутренне
связанный процесс. Законы этого развития объективно обусловлены.
Наука и техника во все времена были в центре общественных интересов. На заре
цивилизации они стали началом нового взгляда на мир, постепенного освобождения
человека от стихийных сил природы, новым периодом истории культуры народов и стран.
На каждом этапе исторического развития уровень технических средств зависит от степени
познания человеком законов природы и умения использовать их на практике. Однако
человек познает природу не в одиночку, а в процессе общественного производства.
Поэтому характер технического развития, его темпы и результаты зависят от способа
производства, т.е. от определенной социально-экономической формации.
В основе научно-технического прогресса (НТП) лежит труд. Простыми моментами
процесса труда являются целесообразная деятельность или сам труд, предмет труда и
средства труда. Последние и представляют собой технику.
На протяжении всей истории техники в число средств труда наряду с вещами входили и
живые существа, например прирученные животные.
Орудия и средства производства — важная составная часть производительных сил.
Однако главный элемент здесь — это люди, создающие, совершенствующие и
приводящие в движение технику, имеющие определенный производственный опыт и
навыки. Человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и
контролирует обмен веществ между собой и природой, а технические средства, на какой
бы стадии своего развития ни находились, служат лишь проводниками воздействия
человека на природу.
Виды технических средств чрезвычайно разнообразны, как разнообразны и сферы
человеческой деятельности, в которых они применяются. Результатом трудовых
процессов, осуществляемых с помощью тех или иных видов техники, могут стать не
только вещественная продукция, но и передвижение грузов или людей в пространстве
(транспортные услуги), различные виды производственного, культурного и бытового
обслуживания и т. д.
Обычно выделяют четыре главные сферы материального производства: добывающую
промышленность, земледелие, обрабатыва-
==3
ющую промышленность и транспорт. Совокупность различных отраслей техники на
определенном этапе исторического развития принято называть укладом техники. Он
характеризуется прежде всего предельными возможностями технических достижений на
данном уровне производительных сил, производственных отношений и культуры
общества. Как у живых существ наблюдается корреляция отдельных признаков
организма, на первый взгляд не связанных друг с другом, так и в пределах определенного
технического уклада существует соответствие отраслевых орудий и средств труда.
Технический уклад конкретного исторического периода определяется и ограничивается
прежде всего той ступенью технического развития, к которой он относится. Эти ступени
соответствуют трем основным ступеням производства — ремесленной, мануфактурной и
машинной.
Рассматриваемая нами историческая ступень производства характеризуется складыванием
на определенной стадии развития первобытнообщинного строя, в условиях раннего
неолита (VI — IV тыс. до н.э.), ремесленного технического уклада. Этому предшествовали
сотни тысяч лет существования первобытной техники недифференцированного в
отраслевом отношении охотничьего хозяйства.
Определяющим для ремесленного периода производства было применение ручного труда,
индивидуального или кооперированного преимущественно по принципу простой
кооперации. Соответственно техника на этой ступени развития состояла в основном из
ручных орудий и средств труда, что, однако, не исключало применения довольно
сложных устройств, приводимых в движение мускулами человека, животных (в сельском
хозяйстве) и силой воды и ветра (на транспорте), обычно в сочетании с использованием
усилий людей (гребные суда с парусами и т. д.). Все эти" средства — от простейших до
самых сложных — производились вручную.
Ремесленная ступень техники господствовала в рабовладельческом обществе, а также в
условиях раннего и развитого феодализма вплоть до середины XV в. На заключительном
этапе существования этой системы (примерно XII—XIII вв.) возникают элементы
мануфактурной техники, прежде всего в Западной Европе, где в недрах феодального
способа производства зарождаются буржуазные отношения. Великие открытия
ремесленного периода — компас, порох, книгопечатание, механические часы — получили
широкое применение уже в эпоху мануфактуры.
На протяжении сотен тысяч лет истории первобытного общества вряд ли можно говорить
о Науке в современном понимании этого слова. Речь шла тогда о стихийном
использовании явлений природы, о накоплении ценой бесчисленных усилий и жертв
практического опыта, получавшего отражение в фетишизированной форме обычаев,
примет, поверий, запретов и т. д.
Элементы научного знания, но еще тесно связанного с фантастическими
представлениями, возникают вместе с появлением классового общества. Тогда в процессе
отделения умственного труда от
==4
физического часть господствующего класса получила условия для систематических
занятий наукой.
В ремесленный период связь науки с производством и техникой была односторонней:
возникновение и развитие точных и естественных наук (прежде всего астрономии,
математики, механики) с самого начала обусловлено производством. Однако обратное
воздействие этих наук на технику было спорадическим, поскольку она опиралась в своем
развитии не на выводы, добытые наукой, а на накопленный к этому времени огромный
практический опыт в различных отраслях производства. Этот запас эмпирических
навыков, приемов, традиций, имевшийся тогда в сельском хозяйстве, металлургии, горном
деле, на транспорте и т. д., редко обобщался теоретически, а когда такие обобщения
делались, то они сильно отличались от известных нам научных объяснений
соответствующих производственных процессов.
Древние цивилизации Египта, Двуречья (Шумера, Аккада и Ура, Вавилонии, Ассирии),
Хеттской державы, Финикии, Сирии, Крита, Персии, Индии, Китая, Американского
континента, Греции и Римской империи обладали своеобразными и яркими научными
достижениями в различных областях.
Особенных высот достигла наука в Древней Греции. В VI — III вв. до н. э. там сложились
замечательные натурфилософские школы, пытавшиеся объяснить природные явления.
Древняя наука, несмотря на наличие отдельных гениальных открытий в области точных и
естественных наук, была, на наш взгляд, умозрительна, внутренне противоречива,
отрывочна, переплеталась с фантастическими представлениями. Особенно это касалось
науки Древнего Востока. Мудрые технические советы, вынесенные из опыта, сплетались
там с магическими обрядами. Такое положение сохранялось и в период средневековья.
Господство ремесленного производства с его традиционными, эмпирически
отработанными приемами, которые держались в тайне от конкурентов, возможность
расходовать самым расточительным образом принудительный труд не стимулировали
применения новых научных знаний в технике. Наука становилась все более оторванной от
практики и под влиянием религиозной идеологии. Особенно это проявилось в Западной
Европе: наука в значительной мере оказалась в руках церковников и ученыхсхоластов,
исходивших не из опыта исследования природных явлений, а из авторитетов «отцов
церкви» и сочинений некоторых античных авторов, соответствующим образом
приспособленных к христианскому (прежде всего Аристотеля) богословию.
Разумеется, и в этот период делаются важные научные открытия, прежде всего в Индии,
Арабском халифате (включая Среднюю Азию), Китае, а затем и в странах Запада, но эти
достижения только эпизодически применяются в производстве.
Предвестником нового типа взаимоотношений науки и техники стали события середины
XV в.— эпоха Возрождения и первоначальное накопление капитала.
==5
Говоря о ранних этапах технического развития (а они длились сотни тысяч лет), мы не
сможем назвать имен конкретных творцов новой техники. Первобытная история не знает
и точных дат открытий и 'изобретений. Тем не менее она овеяна подлинным героизмом
множества безвестных создателей первобытной культуры Это они добыли и
поддерживали огонь, изобрели топор и лук, ладью и колесо, кузнечные мехи и ткацкий
станок, плавили руду, переделывали природу растений и животных, превратив, например,
волка и шакала в собаку, а дикого быка заставили пахать землю При этом в разных концах
нашей планеты эти изобретения и открытия повторялись множество раз, забывались,
восстанавливались и в конце концов утвердились на практике.
Неизвестные нам первобытные творцы техники и культуры (наши далекие предки)
впоследствии воплотились в легендарные образы титанов, полубогов и героев, которые то
получали первые орудия труда готовыми от богов, как скиф Колбксай, то похищали огонь
у богов для людей, как грек Прометей, то совершали великие подвиги на охоте, как
библейский герой Нимврод".
Однако и в дальнейшем, когда роль отдельных изобретателей проявляется все отчетливее,
процесс создания новых орудий и средств производства продолжает оставаться
результатом участия многих авторов — представителей разных народов.
Все народы Земли в равной мере обладают творческими способностями и
изобразительными талантами. Однако в зависимости от конкретно-исторических условий
одни народы в ту или иную эпоху имеют большие, а другие — меньшие возможности
проявления этих способностей. Неравномерность исторического развития приводит к
тому, что наибольших успехов в области научно-технического творчества добиваются в
данную эпоху представители самых различных народов: то Африки, то Азии, то Европы,
то Америки.
Значение новаторов науки и техники в том, что они, действуя в рамках своей страны,
раньше других понимали новые технические потребности производства. Каждое
значительное техническое нововведение или научное открытие, как правило, является
результатом творчества многих изобретателей разных стран. Но это отнюдь не уменьшает
личных заслуг тех изобретателей и ученых, которые играли решающую роль в
осуществлении конкретного технического или научного достижения. Опираясь на опыт
своих предшественников, они давали решения, которые наиболее полно и правильно
отвечали поставленной задаче и открывали перспективы научно-технического развития.
'Утверждения некоторых исследователей о том, что гости из Космоса передали
первобытным людям зачатки технических и иных знаний, по существу ничем не
отличаются от упомянутых здесь легенд о пожаловании людям первых орудий труда
богами (тоже с неба')
==6
00.htm - glava02
ЧАСТЬ 1. ТЕХНИКА ПРИ ПЕРВОБЫТНО - ОБЩИННОМ СТРОЕ
==7
00.htm - glava03
Глава 1. НАЧАЛО ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОРУДИЙ ТРУДА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ
ЧЕЛОВЕКА
Восточная легенда, рассказывающая о том, что бог (или боги) вылепил первого человека
из глины «по образу и подобию своему», интересна как пример мифологизации трудового
процесса — в данном случае деятельность гончара и скульптора. Впоследствии,
поскольку этот миф был канонизирован в Библии («И создал Господь Бог человека из
праха земного»), научное исследование проблемы происхождения человека долго
оставалось под запретом. Вопрос этот получил правильное, материалистическое
толкование лишь в прошлом веке, после того как Ч. Дарвин и его ученики разработали
научную теорию эволюции органического мира.
Согласно новейшим представлениям о происхождении человека, его выделение из
животного мира — чрезвычайно длительный процесс. Путь развития человека отделился
от пути развития остальных приматов примерно 22 млн. лет назад.
Географической областью, где происходил этот процесс, являлись южная часть Азии, юг
Европы и Африки. В зону входили южные территории нашей страны—Армения, Абхазия,
Туркмения, Крым и Украина.
>
Общим предком человека и ныне существующих человеко-
==8
образных обезьян являлся дриопитек' — особый высокоразвитый вид ископаемой
обезьяны-антропоида третичного периода.
Ближе к человеку стояли антропоиды более поздних эпох третичного периода—миоцена:
рамапитек из Северной Индии, удабнопитек, останки которого найдены в Восточной
Грузии, австралопитек (Южная Африка). Антропоиды миоцена (22—5 млн. лет назад)
были обычными животными, в принципе не отличавшимися от современных обезьян. Эти
обезьяны жили в лесу, обитали в основном на деревьях, но немалую часть времени
проводили и на земле.
В дальнейшем некоторые крупные миоценовые антропоиды перешли от полудревесного и
полуназемного образа жизни к чисто наземному, что было связано, по-видимому, с
появлением древесных обезьян, с которыми крупным антропоидам трудно было
конкурировать на деревьях.
Предполагают, что, например, австралопитеки2, появившиеся 5 млн. лет назад, уже
значительно отличались от человекообразных обезьян. Они передвигались с помощью
одних задних конечностей, имели более вертикальную посадку головы, чем другие
приматыантропоиды. Свободные верхние конечности позволяли систематически
использовать камни, палки и другие природные предметы для защиты от врагов и для
добывания пищи. В отличие от остальных видов обезьян, употреблявших растительную
пищу, австралопитеки ели также мясо животных. Мясная пища позволяла предкам
человека быстрее совершенствоваться, доставляя более питательные и легче усвояемые
вещества для мозга. Убежищем для них служили естественные пещеры и скальные
навесы.
Роль труда в выделении человека из животного мира. Однако .биологические
предпосылки превращения обезьяноподобного примата в человека могли реализоваться не
сами по себе, а только благодаря коллективной"грузовой деятельности. «Для того, чтобы в
процессе развития выйти из животного состояния и осуществить величайший процесс,
какой только известен в природе, требовался еще один элемент: недостаток способности
отдельной особи к самозащите надо было возместить объединенной силой и
«коллективными действиями стада»3.
Вместе с тем трудовая деятельность австралопитеков вначале имела в значительной
степени инстинктивный, условнорефлекторный характер. Они ничего не производили, а
лишь приспосабливались к среде с помощью природных орудий. На данной стадии
развития эти антропоиды, по-видимому, уже не могли существовать без употребле' Образовано от греч. «дрио» — дерево и «питекос» — обезьяна, т. е. древесная обезьяна.
2 Название происходит от лат. «аустралис» — южный и «питекос» — обезьяна, т. е.
южная обезьяна.
••Маркс К., Энгельс Ф. Соч.—Т. 21.—С. 39—40.
==9
ния орудий, данных самой природой, так как не имели естественного вооружения и не
могли противопоставить хищным зверям ни острые когти, ни зубы. Однако эти же орудия
очень скоро, а может быть, и даже сразу, стали использоваться не только для защиты, но и
для нападения — в охоте на животных.
Последние находки археологов свидетельствуют, что австралопитеки, вероятно, умели
обрабатывать дерево, использовали постоянные орудия. Примитивные навыки и приемы
охоты и собирательства позволили австралопитекам прийти к примитивным
механическим изобретениям — заостренным палкам. Вполне возможно, что
австралопитеки использовали камни и в процессе охоты, и почти несомненно
использовали камни для сдирания шкур, резания мяса, дробления костей. Вполне понятно,
что содрать шкуру, разрезать мясо можно было только при помощи камня, имеющего
острые режущие края.
В процессе закрепления, развития и усложнения этой зачаточной, примитивной,
праорудийной деятельности медленно изменялся весь организм наших предковантропоидов — в первую очередь их руки и мозг.
Начало изготовления орудий труда. Решающим этапом в развитии трудовой деятельности
наших предков, а следовательно, и в процессе становления человека (антропогенез)
явился переход к изготовлению орудий и средств труда. Употребление и создание средств
труда составляет специфически'характерную черту человеческого процесса труда, и
потому Франклин определяет человека как «toolmaking animal », как животное, делающее
орудия. Вместе с тем появлению труда как сознательной деятельности предшествовал
период, когда труд еще не освободился от своей примитивной, инстинктивной формы.
Таким периодом в истории выделения человека из животного мира был период
существования непосредственных потомков австралопитеков—Homo habilis — человека
умелого, появившегося около 2_ 2,5 млн. лет назад. Хабилисы изготовляли орудия труда
при помощи других орудий, т. е. производили. Однако по своей морфофизиологической
организации, включая структуру мозга, они сколько-нибудь существенно от
австралопитеков не отличались. Если австралопитеки были ранними предлюдьми, то
хабилисы — поздними предлюдьми. Производственная деятельность хабилисов не
направлялась еще сознанием, а была животной по своему механизму.
Наряду с деревянными и костяными орудиями хабилисы использовали камни. Оперируя
ими систематически, они неизбежно должны были сталкиваться со случаями, когда одни
камни ударялись друг о друга, разбивались, изменялись.
В результате появлялись такие осколки, которые были более пригодны для применения в
качестве орудия, чем исходный объект. Если первоначально это происходило случайно, то
позднее, по мере накопления опыта, хабилисы намеренно начинали разбивать одни
К оглавлению
==10
камни с помощью других, а затем выбирать наиболее подходящие осколки для
дальнейшего использования. Так постепенно произошел переход к изготовлению орудий
труда.
Древнейшими целесообразно оформленными каменными орудиями были гальки, оббитые
несколькими грубыми сколами на одном конце, и отщепы, отколотые от таких галек. В
этот период при обработке камня не было еще выработано никакой системы скалывания.
Удары наносились беспорядочно. При получении отщепов не ставились задачи экономии
материала и достижения определенного размера заготовки. Археологическая культура,
представленная такими орудиями, получила название культуры оббитых галек —олдувай'.
Она относится к дошелльской эпохе.
Однако животная морфофизиологическая организация хабилисов с самого начала
находилась в противоречии с их производственной деятельностью. Потребовалось
приблизительно от 0,5 до 1 млн. лет для того, чтобы дальнейшее совершенствование
производственной
Изготовление орудий труда из гальки
деятельности хабилисов в животной оболочке стало невозможным и превратилось в
сознательную, волевую форму, повлекшую за собой существенную перестройку
морфофизиологической организации, прогресс всего мозга, появление сознания, смену
праорудийной подлинной орудийной деятельностью. Таким образом, в свете новых
данных науки ясно, что производственная деятельность, с одной стороны, и мышление,
сознание, язык — с другой, возникли не одновременно, а со значительным разрывом.
Несмотря на то что производственная деятельность в идеале рассматривается только как
сознательная и волевая, реально она не могла первоначально возникнуть иначе как в
животной форме.
Завершение этого длительного процесса антропогенеза относится к периоду, отстоящему
от нас на 800—600 тыс. лет.
Предполагают, что живший в Азии (остров Ява) питекантроп (четвертичный период)
представляет собой переходную форму от
'Названа по Олдувайскому ущелью в Восточной Африке (Танганьика)
==11
Орудия труда из гальки
антропоида типа хабилиса к собственно человеку. Будучи существом прямоходящим, хотя
и с менее устойчивой походкой, чем современный человек, питекантроп уже изготовлял
орудия наряду с использованием предметов, данных самой природой.
С достаточной степенью определенности это можно сказать о более позднем первобытном
человеке—синантропе', останки которого найдены в Китае. Особенности строения
черепной коробки синантропа свидетельствуют в пользу наличия у этого вида Homo
erectus членораздельной речи.
Синантропы умели выделывать каменные, костяные и деревянные орудия и утварь.
Примерно 150 тыс. лет назад они научились
'От позднелат. Sina — Китай и греч. «актропос» — человек, дословно— китаец.
==12
разводить огонь и систематически пользовались им. Первобытные люди, стоявшие на
ступени развития, близкой к синантропу, обитали в Европе (гейдельбергский человек) и в
Африке (атлантропы).
С появлением и распространением на территории Южной Азии, Южной Европы и
Африки первобытных людей этого вида заканчивается начальный период формирования
человека, а вместе с тем и длительного перехода от примитивной организации стада
обезьян, берущих палки/ к человеческому коллективу. В последние годы в
палеоантропологии утвердился взгляд, согласно которому все люди составляют один род
— род Homo, а собственно питекантропы, синантропы, гейдельбергский человек и другие
образуют один вид—Homo erectus (человек прямоходящий), или архантропы.
Принятые в науке обозначения эпох первобытного хозяйства — палеолит, мезолит и
неолит — исходят прежде всего из уровня развития ручных каменных орудий труда того
времени.
==13
00.htm - glava04
Глава 2. ТЕХНИКА ПЕРИОДА ПАЛЕОЛИТА
».
Ранний, или нижний, палеолит' (около 800—600 тыс. лет — около 100 тыс. лет до н. э.).
Археологи выделяют в развитии материальной культуры раннего палеолита шелльский2 и
ашельский3 периоды. Предполагают, что древнейшие люди, стоявшие на уровне своего
развития между питекантропом и синантропом, делали орудия шелльского типа, тогда как
орудия синантропов относятся к ашельскому типу.
Главный вид орудий в этот период — каменные ручные рубила, или ударники, и более
мелкие орудия, изготовленные из осколков камня. Рубила и остроконечники имели
универсальное назначение, являясь как орудиями труда, так и оружием. Для их
изготовления палеолитический человек применял кремень, а где его не было — кварцит,
окаменелое дерево, кремнистый туф, порфир, базальт, обсидиан и другие породы.
Шелльские орудия изготовлялись оббивной техникой. Естественному куску камня
придавалась нужная
' В последние годы период палеолита стали определять как археолит, выделяя ранний
археолит — эпоху архантропов и поздний археолит — эпоху палеоантропов
(неандертальцев и т. д.).
•' Назван по городу Шелль во Франции. J Назван по месту первой находки Сен-Ашель в
пригороде Амьен (Франция).
==14
Шелльские и ашельские орудия
форма путем нанесения последовательных ударов другим камнем (отбойником), Оббивка
ручного рубила была своего рода творческим актом. Каждый удар требовал тщательного
выбора/точки удара. Результат первого удара мог подкрепить или изменить намеченный
план действий. Каждый следующий удар зависел от предыдущего. Необходим был не
только оптимальный удар из многих возможных, но и подбор отбойника по общей форме,
по весу, форме рабочей части. Важно было положение камня во время обработки. Одним
из технических требований был точный расчет силы удара по камню, от которого зависела
не только величина, толщина его сечения, но и успех всей работы. В процессе скалывания
камень, по которому наносился удар, первобытный человек держал не горизонтально, а
наклонно, под углом в 30—40°. Такое положение позволяло наносить удары наиболее
сильные и результативные.
Рубила представляли собой большие массивные (длиной 10— 20 см) орудия
миндалевидной, овальной или копьевидной формы с острым рабочим концом и пяткой на
верхнем, широком конце, служившей для упора ладони во время работы. Наряду с
рубилами употреблялись отщепы — бесформенные осколки камня, края которых были
превращены оббивкой в режущие инструменты. Применялись также примитивные орудия
из дерева (дубины, колья), кости и раковины. Древнейшие палеолитические стоянки
обнаружены в Армении, Абхазии, Южной Осетии и в Южном Поднестровье.
Орудия ашельского типа стали меньше, изящнее шелльских. Господствующей формой
орудий оставалось ручное рубило, однако и оно претерпело изменение, получив более
правильную геометрическую форму. Усовершенствовался и способ обработки камня. В
отличие от грубой оббивки, характерной для шелльских рубил, ашельские «мастера»
стали обрабатывать камень многочисленными мелкими, легкими и частыми ударами
(ретушь), придавая рабочей части ручного рубила более гладкую поверхность. Такая
техника обработки камня позволяла получать более прямые и острые рубила,
остроконечники, скребла и так называемые сверла. Все эти орудия использовались для
выкапывания съедобных кореньев, разделки туш, убитых животных, рубки деревьев и т.
п.
==15
Во времена раннего палеолита произошло освоение огня — вначале путем использования
и поддержания естественно возникшего огня. В то время в местах распространения
человека господствовал жаркий климат. Основным видом хозяйственной деятельности
было собирательство, дополняемое случайной охотой на животных. Охота за редким
исключением была загонной.
Вооружение ашельского охотника было слишком слабым, чтобы он мог убить крупное
животное непосредственно. Вероятно, крупных млекопитающих пугали шумом, огнем,
камнями и гнали их к глубокому естественному ущелью либо большому обрыву.
Животные падали и разбивались, а человеку оставалось только добить их.
Добытое на охоте мясо синантроп, используя звериные тропы, приносил к своему жилищу
на плечах и на спине.
Люди жили небольшими первобытными стадами, или ордами. Орудия труда были
настолько примитивны, что исключали возможность борьбы со стихией в одиночку.
Орудия труда, очаг, продукты труда — все находилось в общем владении первобытного
стада. Постоянных поселений не было. Однако люди жили не только в естественных
укрытиях — пещерах и т. д., но и в искусственных постройках. Так, в раннеашельском
поселении Терра Амата (близ Ниццы) были найдены остатки овальных хижин от 8 до 15м
длиной и от 4 до 6 м шириной. Хижины были сделаны из ветвей, опиравшихся на
центральный столб. Очаги в центре жилищ были выстланы тонкими каменными плитками
и защищены маленькой стенкой от ветра.
Устойчивых отношений между полами не было. Существование пар, которые возникали и
распадались, полностью зависело от желания как той, так и другой сторон. Господство
стадных отношений исключало существование между партнерами каких-либо контактов,
связанных с распределением и потреблением пищи, препятствовало образованию какой
бы то ни было семьи. В основе образования и существования пар лежало лишь
эгоистическое стремление к удовлетворению полового инстинкта. Никаких социальных
норм, которые бы регулировали половые отношения людей, в этот период не было.
Вместе с тем, несомненно, что в первобытном человеческом стаде шла острая борьба
между эгоистическими и стадно-коллективистскими формами поведения. Уже в эпоху
раннего палеолита начался постепенный процесс изживания животного эгоизма в
добывании и распределении пищи и в половой жизни. Развитие загонной охоты,
совместная защита от хищных животных, поддержание огня содействовали консолидации
первобытного стада, развитию сначала инстинктивных, а затем и осознанных форм
взаимопомощи. Действие естественного (праобщинно-индивидуального) отбора
способствовало сохранению именно таких коллективов, в которых социальные связи были
наиболее выражены. Чем более монолитным было человеческое стадо, чем сильнее в нем
были выражены социальные
==16
связи, тем успешнее оно могло противостоять врагам, добывать пищу, бороться со
стихией.
Мышление древнейших людей развивалось как производное их трудовой деятельности.
Создание самых простейших орудий требовало работы мысли, а поскольку оно
происходило в коллективе, у людей появилась потребность выражать эти мысли словами.
Звуковая речь в истории человечества явилась одной из тех сил, которые помогли людям
выделиться из животного мира, объединиться в общество и организовать общественное
производство.
Речь людей времени раннего палеолита была слабодифференцированной, очень
ограниченной и дополнялась мимикой и жестами. Развитие речи наряду с усложнением
коллективной трудовой деятельности людей и их общественных связей сделалось основой
для качественного перехода от высшей нервной деятельности антропоидов к подлинно
человеческому мышлению. В высшей нервной деятельности человека складывается
вторая сигнальная система. Организм человека стал теперь реагировать не только на
сигналы непосредственных внешних раздражителей, подобно организмам других живых
существ, включая антропоидов. Человеческий организм стал теперь реагировать на слова,
сделавшиеся «сигналами сигналов». В словах выражаются обобщенные понятия.
Способность к обобщениям, к отвлеченному мышлению характерна только для человека.
Процесс познания действительности находится у человека на качественно иной ступени,
чем у всех других живых существ, даже наиболее развитых.
Средний палеолит (около 100 тыс. лет—около 40 тыс. лет до н.э.). Следующим шагом в
развитии производительных сил первобытного человеческого общества явился переход от
раннего к среднему палеолиту, примерно 100 тыс. лет тому назад.
В эту эпоху в климате нашего полушария наступило резкое изменение — похолодание и
образование ледников, продвинувшихся далеко на юг. К этому времени
морфофизиологический тип человека изменился. Распространение получил так
называемый неандертальский тип, по физическому строению более близкий
современному человеку.
Неандертальцы были среднего роста, чрезвычайно сильного сложения, мускулистыми и
подвижными существами. Однако кисть руки отличалась от кисти современного человека:
она была грубее и массивнее и менее приспособлена к тонким движениям. Развитие мозга
приближалось к современным людям, но его структура продолжала оставаться
примитивной. Способность неандертальцев к логическому мышлению была ограниченна.
Поведение отличалось резкой возбудимостью. Однако первобытные люди
неандертальского типа не только не вымерли и не отступили перед суровостью климата
ледникового периода, а, наоборот, расселились в новых местах. Это свидетельствует о
том, что по уровню своей материальной и духовной культуры они сумели приспособиться
к природе. Останки не-^ андертальцев обнаружены в Европе, Южной Африке и в Азии.
==17
Мустьерские орудия
==18
Найдены следы неандертальцев и на Южной Украине, в Крыму (недалеко от
Симферополя), в Среднем и Нижнем Поволжье, на юге Узбекистана, в Абхазии. Вместе с
останками неандертальцев найдены следы их трудовой деятельности.
Археологи относят среднепалеолитические орудия неандертальцев к так называемому
мустьерскому периоду'. Эти орудия изготовлялись преимущественно из пластин и
отщепов, сколотых от ядрища (нуклеуса). Техника обработки камня совершенствовалась.
Наряду с ударной ретушью, применявшейся в ашельский период, в мустьерскую эпоху
была изобретена контрударная ретушь. Новый способ состоял в том, что выделываемое
орудие опиралось на каменную или костяную основу (наковальню), а по нему наносился
удар деревянной колотушкой. Смысл такой обработки состоял в том, что удар,
переданный через орудие наковальне, возвращался орудию, и с его обрабатываемой части,
обращенной к наковальне, отлетали чешуйки камня. В результате на лезвиях орудий
появлялась тонкая и тщательная ретушь. Орудия становились все более
дифференцированными. Скребло, обрабатывавшееся лишь по одному краю,
предназначалось для разделки туши животного и выскабливания шкур. Остроконечники,
которые использовались как наконечники для копий и дротиков, обрабатывались с двух
сторон. Археологи предполагают, что именно в этот период уже стали появляться
составные орудия. Некоторые орудия специально служили для выделки других орудий —
каменных, деревянных, костяных, роговых. Именно кость и рог использовал первобытный
человек для производственных целей (ретушеры, острия, наковаленки), для изготовления
мелких 'заостренных орудий.
В этот период было освоено искусственное добывание огня, что явилось грандиозным
достижением человечества. Только научившись добывать огонь с помощью трения, люди
впервые заставили служить себе неорганическую силу природы. По мнению археологов,
помимо трения дерева о дерево, другим способом получения огня было высекание искры
при ударах камня о камень, а в более поздние периоды — на стадии развитого неолита —
лучковый способ получения огня, когда сверление дерева становится хозяйственной
необходимостью.
Освоение огня первобытным человеком обеспечивало ему надежную защиту от холода.
Огонь наряду с развитием охоты давал возможность людям освоить новые районы,
которые были прежде недоступны. Добывание огня сделало человека менее зависимым от
климата. Он стал использовать огонь для защиты от хищников и для охоты. По-видимому,
огонь применялся при изготовлении орудий, а также для приготовления пищи.
С развитием техники охота на крупных животных стала (наряду с собирательством)
основным видом хозяйственной деятельности
'Назван по пещере Ле Мустье в департаменте Дордонь в Юго-Западной Франции.
==19
Кремневые орудия
К оглавлению
==20
Мезолитические орудия
людей. Трудовая деятельность неандертальцев основывалась на простом сотрудничестве
(простой кооперации), которое открывало возможность решения задач, совершенно
непосильных для одного человека,— прежде всего при охоте на крупных зверей. Охота
была общим делом всех взрослых членов стада, численность которых достигала 20—30
человек. По-видимому, были и более крупные объединения, но они могли быть только
случайными.
Действенным способом охоты была массовая облава. Десятки охотников метали копья в
животное одновременно. В мустьерскую эпоху могла существовать охота путем засады на
деревьях. Охотники подстерегали животных у водоемов или сбрасывали в пропасти,
оцепив стада на площадях. Предметом охоты были пещерный медведь, мамонт,
шерстистый носорог, северный олень, кабан, зубр и др. Сезоном охоты была поздняя
осень, когда звери, нагулявшие за лето мясо и жир, готовились к зимней спячке.
Безусловно, важнейшим средством охоты был огонь.
==21
Для эпохи палеолита характерны примитивные транспортные средства, которые только
зарождались. Транспортировку охотничьей добычи неандертальцы, вероятно,
осуществляли в мешках, сделанных из шкур, содранных с убитых животных. Тяжелая
добыча доставлялась к месту жилья на свежесодранной шкуре на древесной коре волоком.
Средства водного транспорта развивались, по-видимому, прежде, чем сухопутные
средства передвижения. Это было связано с тем, что реки, озера и прибрежные воды
морей представляли собой превосходные естественные пути сообщения. На территории
нашей страны передвижение по рекам и озерам играло особенно важную роль.
Для переправы через водные потоки и плавания по рекам и озерам на небольшие
расстояния могли служить стволы поваленных деревьев, колоды, связки хвороста или
камыша. Гребля осуществлялась руками и ногами.
Стоянки неандертальцев приобретают все более постоянный характер, причем под
жилища часто использовались пещеры как готовые естественные убежища от хищных
зверей и сурового климата. Там, где пещер не было, строились простейшие заслоны,
завесы и хижины. На Украине на стоянке Молдова-1 были открыты крупная выкладка
костей мамонта, остатки жилища, по-видимому, покрытого шкурами зверей. Холодный
климат заставлял не только использовать тепло, получаемое от огня, но и одеваться в
шкуры животных. Начало выделки шкур и кожи относится к мустьерской эпохе. Выделка
состояла в удалении мездры — слоя подкожной клетчатки, отвердевавшей в процессе
сушки, для чего использовался каменный скребок.
Неандерталец имел все необходимое для интенсивной трудовой деятельности. Однако
строение его мозга говорит о том, что он был существом, еще недостаточно
приспособленным к условиям общественной жизни. Возбуждение в деятельности коры
головного мозга и, как следствие, повышенная агрессивность неандертальца заметно
преобладали над торможением. Злобный характер неандертальцев приводил к частым
столкновениям в стаде, которые, как показывают захоронения, нередко кончались
смертельным исходом. Все это делало проблематичным развитие стада неандертальцев
как общественной формы жизни.
Единственным выходом из этой тупиковой ситуации была совместная трудовая
деятельность. Именно она, а также использование общих пещер и других жилищ,
совместное добывание и поддержание огня укрепляли связи внутри человеческого стада.
При низком уровне производительных сил неизбежно было уравнительное распределение
результатов собирательства и охоты.
В мустьерский период происходит особенно большой прогресс в изживании животного
эгоизма первобытного человека, о чем свидетельствуют факты взаимопомощи больным и
увечным сородичам. К этому же времени относятся первые косвенные данные о
проявлении заботы о членах человеческого стада — неандерталь-
==22
ские погребения. Появление погребений свидетельствует также и о зарождении у
неандертальцев примитивных религиозных представлений, в частности погребального
культа. Отдельные свидетельства дают основание предположить, что неандертальцу были
известны какие-то элементы магии.
Возникают зачатки материнской родовой общины. При беспорядочных брачных
отношениях бесспорно известна была лишь мать, тогда как отец ребенка часто оставался
неизвестным. В первобытном домашнем хозяйстве женщина занимала ведущее
положение — поддержание очага, создание и хранение запасов пищи, выделка шкур и т.
д. Женщина активно участвовала также в собирательстве и охоте. Мустьерский период
явился переходным этапом ко времени оформившихся матриархальных общин.
Поздний, или верхний, палеолит (40—13 тыс. лет до н. э.). К концу ледниковой эпохи
(около 40 тыс. лет тому назад) совершается переход к позднему, или верхнему, палеолиту.
Подъем производительных сил и складывание начальных форм родовой организации,
наметившиеся в мустьерскую эпоху, оказали решающее влияние на интенсивное развитие
передних отделов мозга неандертальца, а значит, на формирование тормозящих реакций и
подавление агрессивности и дикой злобы. Изменился в связи с этим и внешний облик
человека. Развитие передних долей мозга привело к увеличению высоты черепной
коробки и исчезновению в конце концов надбровного валика. В связи с
усовершенствованием речи и перестройкой речевого аппарата появился подбородочный
выступ. Все эти морфофизиологические особенности отбирались и сохранялись от
поколения к поколению под влиянием праобщинноиндивидуального отбора. В результате
сформировался современный физический тип человека, получивший название «человек
разумный» (Homo sapiens). Этот тип сохраняется в основных чертах до наших дней. В то
время начинают развиваться местные разновидности человека разумного, получившие
название рас. В дальнейшем ходе исторического развития расы обнаружили равные
способности и возможности в развитии материальной и духовной культуры.
Неравномерность культурного развития отдельных народов вызывалась совершенно
сознательными причинами и не имела никакого отношения к расовым различиям.
Археологи относят орудия труда позднепалеолитической эпохи к так называемым
ориньякскому', солютрейскому2 и некоторым другим типам.
В верхнем палеолите орудия остаются в основном каменными. Наряду с такими
породами, как кремень, кварцит и др., из которых в прежние эпохи выделывались
основные орудия, верхнепалеолитический человек стал использовать гранит, сланцы,
железняки и другие
' Получил название от пещеры Ориньяк в Юго-Западной Франции 2 Солютрейская
культура названа по стоянке Солютре во Франции, департамент
Соны и Луары
==23
породы. Они служили ему отбойниками, плитами и пестами для растирания зерен и
красок, ретушерами, камнями для очагов, выкладки полов и оснований для стен,
материалом для украшений и т. д. Ломка залеганий камня велась у самой поверхности, в
местах выходов породы, в обрывах, на берегах рек и озер, без скольконибудь
значительного углубления в землю. Выламывание горной породы производилось, по всей
вероятности, кольями из крепкого дерева. Куски камня необходимых размеров отбивались
на месте отбойником. .
Техника обработки камня изменилась значительно. Если в мустьерскую эпоху в
результате обработки дисковидных нуклеусов человеку удавалось получить грубые
пластинки, то Homo sapiens усовершенствовал технику скола. Теперь «мастер» вначале
изготовлял правильно граненный, призматический нуклеус. Затем от него откалывались
необходимые пластинки, подвергавшиеся последующей обработке сколом и тонкой
(отжимной) ретушью с помощью постоянного отжимника.
Такая техника, зародившаяся в ориньякскую эпоху, позволяла
Неолитические орудия
получать длинные массивные сколы, похожие на ножи с острием с одной стороны,
изготовлять короткие скребки, скобели с округлым выпуклым или вогнутым рабочим
краем, резцы.
Дальнейшее совершенствование отжимной техники обработки камня связано с
солютрейской культурой, последовавшей за ориньяком. Появляются специализированные
орудия: острия с притупленным краем, ножи, резцы, острые и легкие лавролистные
наконечники дротиков, обработанные с большим искусством с двух сторон отжимной
ретушью
В позднем палеолите появляются изделия из сверленного камня — это в основном бусы,
подвески и т. д. Для сверления в них отверстий применяется вначале одноручный способ,
а затем — двуручный, путем вращения между ладонями деревянного стержня
==24
Обработка камня в раннем палеолите
с кремневым сверлом. К этому же времени относится, вероятно, появление пиления камня
и возникновение шлифовки рабочих частей каменных орудий., Многие орудия стали
употребляться с деревянными и костяными рукоятками или в оправах. Составные
каменные орудия, появившиеся еще в мустьерскую эпоху, в рассматриваемый период
стали более разнообразными, что явилось важным этапом в развитии первобытного
производства.
В мадленскую эпоху' исчезает характерная для двух предыдущих периодов техника
отжимной ретуши, а вместе с тем и орудия, созданные с ее помощью. Распространение
получают лишь мелкие резцы, проколки, скребки, пластины с притупленным краем,
вкладыши, лезвия — необходимый инструмент для обработки кости и дерева. Именно эту
эпоху иногда называют веком кости. Наступает расцвет костяной- индустрии. Из
Названа по пещере Ле Мадлен в
Дордони во Франции
Отщепление призматических пластинок
==25
Составные орудия
кости и рога изготавливаются гарпуны, проколки, иглы с ушком, наконечники мотыг и
копий, лощила, кирки и т. д. Для их изготовления применялось строгание и сверление.
Получило развитие производство деревянной утвари и посуды.
Охота в период позднего палеолита достигает высокой ступени развития. Охотники этого
периода располагали новой системой вооружения — метательными копьями и дротиками
с каменными и костяными наконечниками. В мадленскую эпоху мускульная сила
человека дополнилась механической: была изобретена копьеметалка', позволившая
увеличить полет дротика и гарпуна до 70—80 м. По-видимому, к концу мадлена был
изобретен лук.
Появление нового'охотничьего оружия, не требовавшего для его изготовления больших
запасов сырья, дало возможность охотникам верхнего палеолита осваивать новые районы,
богатые дичью.
Специализация орудий вооружения непосредственным образом сказалась на способах
ведения охоты. На крупных животных охотились копьями, дротиками и гарпунами. Повидимому, к этому времени относится сооружение засек из срубленных деревьев. Как
свидетельствует рисунок из грота Марсула (Франция), ограда засеки делалась в форме
треугольника из поваленных на землю сучковых деревьев. Животные, преследуемые
охотником, попадали внутрь этого заграждения и должны были бежать по узкому
проходу, за которым находилась река или овраг.
Получила развитие охота с маскировкой, когда охотник переодевался в шкуры оленей,
зубров и других животных. В таком виде он мог
'Копьеметалка — дощечка с упором, дающая возможность придать копью
первоначальную скорость, вдвое большую, чаи обычный бросок рукой, и почти равную
скорости стрелы, выпущенной из лука
==26
с успехом приблизиться к животным на необходимое для нанесения I
расстояние.
точного удара
В конце позднего палеолита, в мадленскую эпоху, предметом охоты становятся мелкие и
средние животные и даже птицы.
Палеолитические росписи свидетельствуют о начале приручения в этот период собаки,
которая стала сопровождать человека на охоте.
Наряду с охотой некоторое значение начала приобретать рыбная ловля.
Таким образом, коллективная загонная охота, достигшая в этот период наивысшего
развития, в сочетании с индивидуальной сноровкой охотника, снабженного эффективным
вооружением, превратилась из случайного в более гарантированное мероприятие и стала
одним из важнейших способов обеспечения всего человеческого коллектива средствами
существования. Охота давала мясо и жир для питания и освещения, кости и рога для
орудий, сухожилия для пошивных ниток, шкуры для жилища и шитья одежды, кожи для
ремней и обуви.
Выделка шкуры и кожи в период позднего палеолита усовершенствовалась Наряду с
механической обработкой мездрением и жированием, применявшейся уже с мустьерской
эпохи, стали использовать простейшую химическую обработку — золение, с помощью
которого удалялся волос со шкуры. В северных районах химическую обработку кожи
производили веществами животного происхождения — смесью печени и мозга северного
оленя с добавлением желтка яиц морской птицы.
Примерно 25—30 тыс. лет до н э. человек освоил плетение как ^', элементарную основу
текстильного производства. В качестве сырья использовались древесная кора, стебли и
листья растений, а также животный волос. Из них человек начал плести полосы и ленты
для шитья одежды, научился вить веревки и ссучивать нити.
Жилищем для человека по-прежнему оставалась пещера Однако в этот период получила
распространение постройка долговременных общественных жилищ как наземного типа —
из дерева, костей, шкур животных, так и землянок. В нашей стране стоянки с
искусственными сооружениями обнаружены на Дону и Украине, на Кавказе, в Крыму и т.
д.
Отдельные землянки достигали 200 м2, их стены укреплялись камнями, а кровля, как
предполагают археологи, была конической формы и состояла из жердей, покрытых
ветвями и шкурами. \
Примером верхнепалеолитического поселения могут служить Костенковские стоянки на
Дону (недалеко от Воронежа) Там имелись большие дома, в которых жили члены
материнской родовой общины. Подлинной оси жилища, имевшего до 35 м в длину и 15—
16 м в ширину, располагался десяток очагов, которые использовались для обогрева и
освещения помещения. Один из очагов служил для обжига железняка, из которого
добывалась красная краска. Несколько позднее, к концу позднего палеолита, для
освещения жилища стали, по-видимому, использовать и специальные осветительные
приборы —
==27
каменные лампы, представлявшие собой плошки с выдолбленным в них углублением для
жира и фитиля. Здесь же имелось несколько хозяйственных ям для хранения продуктов,
разнообразных изделий, для запекания мяса. Крыши жилищ, очевидно, имели двускатную
форму и поддерживались столбами.
В рассматриваемый период получили дальнейшее развитие водные средства
передвижения. Бревна и колоды стали выравнивать в результате инстинктивных поисков
более обтекаемых форм. Связки камыша человек пытался использовать для перевозки
груза по воде, при этом он сам плыл рядом, одной рукой толкал плот, а другой греб.
Как полагают археологи, люди позднего палеолита могли знать зачаточную форму
тростникового челна.
Большим прогрессом был переход к лодке-однодревке. При ее изготовлении дерево
выжигалось с последующей очисткой каменными топорами и теслами. Для отталкивания
такой лодки стали употреблять жерди, а для гребли применяли грубые лопатки— зачатки
весел.
Что касается сухопутных путей и средств сообщения, то их развитие было сопряжено с
большими трудностями. Основными сухопутными путями сообщения оставались
звериные тропы. Однако к волокуше из свежесодранной шкуры или древесной коры,
применявшейся в предыдущую эпоху, был приспособлен шест, скользивший при
движении задним концом по земле и уменьшавший трение.
В эту эпоху развивается первобытное искусство — пещерная и иная живопись,
художественная обработка костяных и каменных изделий (элементы скульптуры) и т. д.
Зачатки искусства, свидетельствующие об огромном прогрессе в первобытной культуре,
были тесно связаны с основными хозяйственными занятиями людей той поры, прежде
всего с охотой и с верованиями, находившими также отражение в погребальных и иных
обрядах той эпохи.
Причиной возникновения древнейших религиозных представлений — тотемизма,
анимизма, фетишизма и магии — были низкий уровень производительных сил и слабость
людей перед лицом грозных и непонятных явлений природы.
Объектами культа были мать-прародительница, о чем свидетельствуют изображения так
называемых «палеолитических венер» из кости, камня и обожженной глины, животные и
растения, считавшиеся родоначальниками (тотемами) общины, нашедшие отражение в
пещерной живописи, и т. д. Не только люди, но и животные, растения и т.п. наделялись
особыми «духами» (демонами), благосклонность которых можно было привлечь
колдовскими обрядами.
==28
00.htm - glava05
Глава 3. ТЕХНИКА ПЕРИОДА МЕЗОЛИТА И НЕОЛИТА
Мезолит' (13—6 тыс. лет до н.э.). Около 13 тыс. лет назад в Европе и Азии наступает
потепление, ледники отступают на север. На смену огромным животным ледникового
периода — мамонту, носорогу, бизону и т.д.—появляются современные виды лесных и
степных животных — олень, лось, бык, лошадь, медведь, кабан, мелкие животные и
птицы.
Первобытные охотничье-рыболовные племена постепенно заселяют территорию
Восточной Европы. Наступает эпоха мезолита, переходная от палеолита к неолиту.
Для мезолитической техники характерно дальнейшее развитие, быстрое и широкое
распространение составных каменных орудий. Режущей частью этих орудий становятся
ножевидные пластины, которые почти полностью вытесняют остальные изделия из камня.
Эти пластины представляли собой изделия правильной формы шириной от 2—3 мм до
1,5см, с очень ровными и острыми гранями. Такие грани получались в результате
скалывания пластин с карандашевидных нуклеусов. Полученные таким способом
ножевидные пластины вставлялись затем в костяную или деревянную оправу,
приклеивались асфальтом из естественных месторождений и использовались
' Название происходит от греч. «мёзос» — средний, промежуточный и «литосз камень, т.е.
средний каменный век.
==29
в качестве ножей и резцов. Помимо ножевидных пластин в продольные прорези оправ из
кости и дерева человек начал вставлять и более мелкие (1—2 см длиной) кремневые
треугольники, ромбы, трапеции, сегменты — микролиты. Так изготовлялись копья,
стрелы, дротики и другое оружие. Микролитическая техника была высшей точкой
развития техники обработки камня. Она получила очень широкое распространение не
только в Европе, но и в Африке, Средней Азии, Индии и Австралии.
Микролиты и микролитическая техника неизмеримо сократили время и труд на
изготовление орудий, явились основой для создания новых видов вооружения,
способствовали значительному повышению производительных сил
первобытнообщинного строя. Однако наряду с существованием микролитов в конце
мезолитической эпохи, в связи с дальнейшим продвижением, человека на север—в
Шотландию, Скандинавию, Прибалтику, Северную Америку, вновь появляются грубо
оббитые рубящие орудия (макролиты) — топоры, тесла, кирки, столь необходимые в
тамошних суровых условиях.
Найдено много мезолитических орудий из кремня и рога в Крыму, на Кавказе, в Южной
России, на Южном Урале и в более северных районах—стоянки на р. Оке (например,
поселение на бугре Един Бор), Верхней Волге, Соже, Десне, Западной Двине, в
Прибалтике.
Исчезновение громадных животных коренным образом изменило характер охоты.
Коллективная загонная охота все больше уступает место- индивидуальной охоте. Вместо
тяжелого и грубого оружия, необходимого для охоты на мамонта, понадобилось новое,
способное поразить средних и мелких животных на больших расстояниях.
В это время появились бумеранги. Они представляли собой серповидные деревянные
палки длиной в среднем до 75 см, а иногда до 2 м. Материал, шедший на изготовление
бумерангов, принадлежал к тяжелым видам древесины (акация и т. д.). Работа над
бумерангом была ответственным делом. Необходимо было на глаз определить все
пропорции этого снаряда, придать нужную кривизну, сечение, заострить концы,
рассчитать вес и размеры. Причем все эти условия необходимо было выполнить при
помощи каменных инструментов. Необходимый изгиб бумеранга достигался благодаря
вымачиванию его в воде и высушиванию в определенном положении в горячем песке или
золе. Бумеранг использовался как метательный инструмент, дальность полета которого
достигала 100 м. Охоту с помощью бумеранга вели народы Арктики, Америки,
Австралии, обнаружены они при раскопках стоянок каменного века и у нас на Урале.
Однако важнейшим техническим достижением мезолитической эпохи были лук и стрелы.
Как уже отмечалось, лук и стрелы были изобретены в мадленскую эпоху, но они почти не
применялись в эпоху загонной охоты на крупных животных. Теперь это дальнобойное
оружие распространяется повсеместно и дает новый толчок развитию охоты.
Изготовлялся лук чаще всего из вяза. Стрелы достигали в длину 1 м. Дальность боя из
лука составляла от 80 до 450 м, а скорострельность у хорошего охотника достигала 20
выстрелов
К оглавлению
==30
в минуту. Охота с луком на средних животных документирована росписями на стенах
грота Арока в Валенсии (Испания). Двенадцать охотников окружили стадо горных козлов
и поражают их стрелами на близком расстоянии, бьют в шею и в грудь. Запасные стрелы
держат в левой руке вместе о луком. Самец — глава стада поражен двумя стрелами: одной
в грудь, другой в шею. Охотник направляет в него третью стрелу. Второй охотник целится
в убегающего козленка.
Изобретение и широкое использование бумеранга и лука свидетельствуют о том, что
человек интуитивно, путем проб и ошибок уже в эту эпоху начал открывать для себя
некоторые законы механики.
Охота
Наряду с охотой интенсивное развитие получает рыболовство. Совершенствуются орудия
лова. Об этом свидетельствует широкое распространение гарпунов, крючков, крупных
грузил. Однако наиболее эффективным способом была ловля рыбы с помощью сети,
появившейся в этот период. Сети плелись из ниток, изготовленных из коры волокнистых
растений. Сети представляли собой кошельковые неводы. Ловля рыбы состояла в том, что
рыбак, закрепив один конец невода на берегу и двигаясь на лодке, сбрасывал сеть в воду.
При этом он стремился захватить возможно большую акваторию. Затем со вторым концом
сети он подплывал к берегу и тянул ее за оба конца с пойманной рыбой. Уловы были
значительными, о чем свидетельствуют остатки большого количества костей рыб на
местах поселений древних людей.
История мезолита знаменательна тем, что в это время был совершен первый шаг в
направлении развитая скотоводства — приручено первое животное — собака.
Одомашнение собаки, восходящее еще к верхнему палеолиту, явилось важнейшим
событием в истории культуры. Как полагают, к этому периоду относится начало
одомашнения и других животных. К 10—7 тыс. лет до н. э. в Иране, Ираке и в Южном
Прикаспии население начало переходить к приручению овец, коз, баранов и крупного
рогатого скота.
Одним из основных способов существования людей этого периода оставалось
собирательство. Вместе с тем к концу мезолита (9—7 тыс. лет до н. э.) население
Ближнего и Среднего Востока, в том числе и Средней Азии, начало переходить к
земледелию. Дикорастущие в этих районах ячмень, пшеницу и другие злаки человек начал
окультуривать и употреблять в пищу. Процесс окультуривания
==31
(
растений состоял вначале в простой прополке злаковых и вырубке кустарника, мешавшего
росту дикорастущих плодоносящих деревьев. Для возделывания культур использовались
микролитические орудия: костяные жатвенные серпы с каменными вкладышами.
Применялись мотыжки из кости. Для дробления зерна выделывались каменные
базальтовые ступки, песты и зернотерки.
Женщине, по всей вероятности, принадлежит приоритет в изобретении земледелия.
Возникнув из собирательства, этого специфического женского занятия, земледелие на
протяжении длительного времени оставалось преимущественно женской сферой
хозяйства.
С увеличением запасов зерна очень остро встала проблема сохранения урожая от
грызунов. Для этого человек приручил дикую кошку.
Широкое распространение микролитов и микролитической техники было связано не
только с заимствованием их одними племенами у других, но и с заселением бродячими
охотниками мезолита новых неосвоенных земель.
Племена первобытных людей обычно селились около крупных рек, озер, по водным
протокам и по берегам морей, не проникая внутрь материка. В качестве жилищ люди
продолжали использовать пещеры и скальные навесы. Однако пещеры уже носят следы
усовершенствования этого естественного обиталища. Мезолитический человек стал
изменять форму пещеры, создавать стены и перегородки внутри них, сооружать
дополнительные каменные пристройки (Палестина, Северная Африка). Долговременных
искусственных жилищ почти не строилось. Сооружались в основном шалаши, хижины,
бивуачные шатры из кольев и ветвей. Эти легкие каркасные жилища имели часто
овальную форму длиной 3,5 м, шириной 2 м, со слегка углубленным полом. Возведение
легких временных построек объясняется, во-первых, общим потеплением в
послеледниковое время и поэтому отсутствием нужды в хорошо утепленных жилищах и,
во-вторых, большой подвижностью охотников и собирателей этого периода.
В конце мезолита, наряду с различной деревянной, костяной и кожаной утварью,
появляются керамические изделия — грубые горшки, миски, светильники и ,т. д.
В качестве транспортных средств люди стали использовать салазки, сани, лыжи, широко
применялись лодки. Все они изготовлялись из дерева.
Салазки представляли собой транспортное устройство на полозьях. У полозьев было
почти плоское сечение и тонкие загнутые передние концы. Длина салазок достигала 4 м.
Такие салазки с грузом, вероятно, могли передвигаться силами двух-трех человек. Сани
имели сложную систему деталей, состоявшую из вертикальных стоек, ременных тяжей и
дощатой платформы. Длина саней превышала 3 м. Лыжи были незаменимым
транспортным средством охотников. Изготовлялись они обычно из сосны, имели
заостренные передние концы и ребро жесткости на верхней поверхности. К ноге
==32
лыжа прикреплялась с помощью ремней, протянутых через просверленные закраины с
боков на месте ступни.
К концу рассматриваемого периода, в эпоху позднего мезолита, в связи с развитием
производительных сил первобытнообщинного строя, и прежде всего в результате
появления земледелия и скотоводства, начался процесс перехода людей от полуоседлого к
оседлому образу жизни.
Неолит' (6—4 тыс. лет до н.э.). Примерно 6 тыс. лет до н. э. в Европе, Передней и Средней
Азии, в Индии начинается период неолита, с которым связаны крупные экономические
сдвиги в развитии человеческой цивилизации.
Возросшие хозяйственные потребности рыболовов-охотников, ранних скотоводов и
земледельцев, повышенный уровень техники создавали потребность в постоянных и
крупных источниках сырья, и прежде всего камня, для изготовления орудий. В результате
возникли первые очаги горных разработок кремня, кремнистого сланца, кварцита,
обсидиана, базальта, диорита, абразивного песчаника, строительного камня в Сиенне
(Бельгия), Граймз Грейвз (Англия), Гран Прессиньи (Франция) и т. д. В период неолита
человек начал использовать нефрит (смарагдит), отличавшийся благодаря своему
волокнистому строению высокой прочностью. Месторождения нефрита в Европе
находились в Силезии, Каринтии, Штирии и Южной Лигурии. На территории нашей
страны большие залежи нефрита встречаются около озера Байкал.
Добыча сырья обычно начиналась с открытых залеганий. Постепенно, по мере того как
слой породы уходил вглубь, человек пробивал в толще вертикальные ямы (шахты),
которые в отдельных случаях достигали в диаметре до 3 м и глубины до 15 м. Когда яма
достигала края породы, ее расширяли боковыми выемками (штреками) на 1—2,5 м, чтобы
выбрать побольше породы. В дальнейшем работа велась в радиальном направлении
галереи, которая иногда соединялась с галереей соседней шахты. Таким образом, уже в
неолите применялись типичные шахты-колокола, которые выкапывались в Англии для
добычи угля почти до начала XIX в.
В зависимости от породы для добычи пользовались мотыгами, кирками, кайлами,
молотками, изготовленными из рога и камня, применялись также деревянные колья. В
шахтах применялись клинья из остатков рога, двузубые грабли, лопатки оленя и быка для
выброса земли и измельченной породы. Доставка породы из шахт на поверхность
осуществлялась при помощи корзин, кожаных мешков и веревок. Таким же образом
производился спуск и подъем людей. Для этой же цели использовались лестницы.
Применялось также искусственное освещение: жировые лампы, вырезанные из кусков
мела, горящие сухие ветки, смоляные и берестяные факелы. Для
' Получил название от греч. «нёос» — новый и «литое» — камень, т. е. новый каменный
век.
2 Зак. 2985 В. С. Виргинией
==33
==34
осушения разработок начали выкапывать простейшие зумпфы для сбора дождевой воды,
создавать дренажи.
В эпоху неолита техника обработки камня достигает наивысшего расцвета. Традиционные
способы изготовления орудий при помощи оббивания, скалывания и отжима были
доведены- до виртуозности. Каменные и костяные ретушеры превратились в
усовершенствованные инструменты с тщательно отретушированными гранями.
Завершился переход от случайных предметов для обработки, бывших под руками, к
намеренно изготовленным инструментам, с правильными геометрическими
формами,рукоятками и специализацией.
Использование для изготовления орудий различных по твердости пород камня определило
разнообразие технических способов и приемов их обработки.
Для окончательной обработки каменных изделий человек стал широко использовать
шлифовку. Выделение шлифовки камня в особую технологическую операцию было
связано с возросшей потребностью в дереве и совершенствованием его обработки; Для
изготовления изделий из дерева, отличавшегося волокнистой структурой, необходим был
гладкий и острый инструмент.
Сверление камня
Вначале существовало сухое
шлифование о скалы или небольшие бруски камня (абразивы). Позднее появилась мокрая
шлифовка, которая была эффективнее сухой в 2—3 раза, но требовала обильного и
непрерывного полива водой. Мокрая шлифовка обеспечивала самозатачивание абразива,
возобновление его рабочих свойств, когда отработанные зерна камня и порошок абразива
смывались водой. Эта технология обработки камня стала возможна лишь в результате
перехода человека к оседлому образу жизни.
'Для придания изделию из камня блеска и высокой чистоты
У
==35
поверхности использовалось полирование. В неолите полирование выполнялось больше
при изготовлении украшений, оружия, знаков общественного положения, меньше — при
изготовлении рядовых
орудий труда.
Как уже отмечалось, изделия из сверленого камня появились в позднем палеолите, однако
это были в основном бусы и подвески. Отверстия в этих изделиях проделывались
одноручным или двуручным способом сверления.
В неолитическую эпоху произошли крупнейшие сдвиги в сверлении камня, когда
появился лучковый способ. Этот способ обеспечил относительно высокую скорость
движения сверла, значительное давление на предмет и отсюда эффективность операции.
Лучковый способ сверления давал возможность получить цилиндрические отверстия, в
изделиях. Это в свою очередь позволило значительно повысить прочность насадки
ударных орудий на деревянные рукоятки, сыграло особенно важную роль в
совершенствовании кайл, молотов, топоров, булав.
, Пиление появилось и стало применяться уже в палеолите и мезолите. Но использовалось
оно очень редко и в основном для изготовления украшений из мягких пород камня.
В период неолита пиление продолжает применяться главным образом в ювелирном деле.
Однако с началом обработки таких твердых пород камня, как нефрит, жадеит, этот
экономичный с точки зрения расходования ценных материалов способ стал
использоваться и для изготовления рабочих инструментов и орудий.
Для повышения эффективности пиления неолитический человек стал использовать
абразивные материалы. По этой .технологии измельченный порошек, наждак (слоистый
песчаник, кварцевый песок) подсыпался в образовавшийся с помощью кремневых опилок
пропил. В пилении использовалась вода, смывавшая каменный порошок отработанного
наждака и части обрабатываемого изделия.
С появлением пиления стали доступными правильные геометрические формы изделий,
что имело первостепенное значение для совершенствования орудий труда по обработке
различных материалов, в первую очередь дерева.
Широкое применение эффективных способов и приемов обработки камня позволило
создавать новые орудия и инструменты. Это касается прежде всего неолитических
топоров для обработки дерева. Шлифованный, изготовленный из твердых пород камня и
насаженный на удобную деревянную рукоятку топор облегчал валку деревьев, а при
развитии подсечного земледелия явился незаменимым инструментом для вырубки целых
лесных участков. Топоры и тесла использовались для выдалбливания лодок-однодревок.
При изготовлении лодок-однодревок стали применять и строгание. Строгание
осуществлялось двуручным стругом, представлявшим собой заостренную длинную
пластину кремнистого сланца, отшлифованную с двух сторон. В этот период человек с
помощью топора
==36
Деревянные изделия
и тесла на рукоятках научился отщеплять от древесного ствола доски. После раскола
бревен доски отесывались топорами и теслами и затем использовались при изготовлении
дощатых судов для речного и морского плавания. Путем отесывания получали и брусья,
которые широко применялись в строительстве крупных домов и укрепленных поселений.
При обработке дерева использовались пиление и сверление.
Камень использовался для изготовления орудий собирательства, а позднее —
земледельческих орудий труда. Стали применяться каменные утяжелители к палкамземлекопалкам в форме массивных дисков или колец диаметром 6—15 см и отверстием 20
—30 мм для рукоятки. Новые инструменты и способы обработки камня использовались
для изготовления пестов, ступок, зернотерок, мотыг и серпов. Помимо камня, для
изготовления земледельческих орудий применялись кость и рог. Инструменты из этих
материалов делались как целиковыми, так и с вкладышами из кремневых пластин. Кость и
рог использовались также и для изготовления пластин-обкладок
к усиленным лукам. Это усовершенствование значительно повышало упругость лука,
увеличивало дальность полета стрелы и точность выстрела. Широкое 'распространение
получили новые кремневые наконечники для стрел — листовидные, а позднее
треугольной формы, тщательно обработанные отжимной ретушью с обеих сторон.
В эпоху неолита произошло событие, имевшее огромное значение в развитии культуры,—
изобретение керамики. Оно было настолько важным открытием, что некоторые ученые
называют неолит керамическим веком.
Первые гончары изготовляли примитивную глиняную посуду способом налепа или
спирально-жгутовым.
Формовка способом налепа из глины состояла в изготовлении кольцевидных жгутов
толщиной в 3—4 см, которые накладывались один на другой, а затем сдавливались и
заглаживались. Спиральножгутовый способ формовки заключался в изготовлении
глиняных жгутов такой же толщины, как и в первом случае, однако накладыва- •
==37
Лучковый способ сверления
Изготовление керамики
лись они на форму по спирали. Последующие операции состояли в сдавливании и
заглаживании неровностей на изделии В результате такой лепки получалась очень грубая
посуда. На ранних этапах неолита выделывались плоскодонные сосуды, в позднейшие
периоды появилась остродонная и круглодонная посуда
Изобретение обжига посуды было открытием принципиально нового способа получения
первого искусственного материала в истории человечества — безводного силиката, в
который превращалась глина в результате обжига. В этот период появились
обжигательные печи, в которых температура Доходила до 1200°, усовершенствовались
формы и орнамент сосудов Все это свидетельствова ло о выделении профессиональных
мастеров-горшечников. Появление гончарного производства позволило человеку
улучшить способы приготовления пищи и расширить ассортимгнт пищевых продуктов,
значительно облегчало жизнь по сравнению с жизнью его предков
Крупнейшим достижением неолита было изобретение прядения. Открытие прядильных
свойств волокон и таких растений, как дикорастущая крапива, конопля и лен,
использование льна, а затем различных видов шерсти и пуха, из которых вырабатывались
нити, позволили человеку усовершенствовать плетение-прясло и перейти к ткачеству.
Примитивный способ прядения отличался простотой. Материал, слегка подготовленный, т
е. выбитый, разрыхленный, очищенный, прочесанный ручным способом, помещался в
виде большого пучка на поддержке (лопате, гребне,
==38
прясле), к которой привязывался шнурком. Начиная прядение, работник вытягивал из
этого пучка несколько волокон, ссучивал их пальцами и прикреплял полученную
короткую нить к верхнему концу веретена Веретено представляло собой круглую
деревянную палочку со слегка заостренными концами и с утолщением в нижней части
Для придания веретену устойчивости и равномерности вращения на его нижний конец
насаживались грузик и пряслице Одной рукой прядильщик постепенно и равномерно
вытягивал волокна из пучка, а другой, повесив веретено на образовавшемся конце нити,
приводил его в быстрое вращательное движение. В результате отдельные ВОЛОКНа
скручивались, образуя Ткацкий станок из свайных поселений пряжу.
К V тыс. до н. э. относится появление первых ткацких станков. Они были с вертикально
расположенной основой, которая подвязывалась к горизонтальным ветвям деревьев.
Внизу нити прикреплялись к стволам поваленных деревьев или зажимались камнями.
Уточную нить в такой плетельной раме проводили между нитями основы и прививали к
опушке ткани прутиками или продергивали с помощью пальцев. С развитием способов
обработки дерева для прядения стали изготовлять жесткие деревянные рамы.
Первые ткани были очень просты по структуре. Как правило, они вырабатывались
полотняным переплетением.
Неолитическая эпоха принесла новые инструменты и способы выделки шкур и кожи.
Появились новые мездрильные скребки с круглым (непрерывным) или более широким
рабочим краем, а также двуручные скребки на дугообразной рукоятке, струги и тупики из
ребер и трубчатых костей, коленчатые двуручные скребки, лощила из рога, сланцевые
кожевенные резаки и т. д. Возросла роль химической обработки благодаря керамической
посуде и внедрению не только животных, но и растительных дубителей. В качестве
растительных дубителей во многих странах применялись еловые и лиственничные
гнилушки, ивовая, ольховая, березовая и дубовая кора, корень калгана, чернильные
орешки и каштаны. Зарождение животноводства поставило кожевенное и меховое
производство на новый уровень хозяйственной деятельности общества
Подлинным переворотом в развитии производительных сил и техники первобытного
общества явился на рубеже мезолита
==39
и раннего неолита переход к земледелию и скотоводству как важнейшим способам
увеличить производство материальных благ.
Значение перехода к сознательному выращиванию съедобных растений, особенно злаков,
к приручению и разведению животных было настолько велико, что многие ученые, с
легкой руки английского археолога Г. Чайлда, стали называть этот период экономической
или неолитической революцией. Этот важнейший шаг человечества от безвозмездного
присваивания того, что произвела природа, к собственному целенаправленному
производству повлек за собой множество других прогрессивных изменений, связанных с
глубокими переменами в образе жизни человека, в его мировоззрении и психологическом
складе, в развитии общественных отношений.
Однако было бы неверным полагать, что земледелие и скотоводство стали развиваться
повсеместно и превратились в эпоху неолита в основные отрасли хозяйства. Напротив, у
значительной части неолитических племен охота и рыболовство продолжали оставаться
основными источниками существования. И все же эти перемены в хозяйстве,
производственной жизни племен и способах добывания пищи сыграли огромную роль в
дальнейшем развитии общества.
Вершиной развития присваивающего хозяйства ранней родовой общины явилось
высокоорганизованное собирательство, которое создало условия для относительной
обеспеченности человека продуктами природы. В процессе собирательства человек,
отдававший столько времени поискам пищи, в конце концов заметил, что растения
вырастают из семян. В результате тысячелетнего опыта человек пришел к осознанию
необходимости возделывания растений с целью получения нового урожая, т. е. к
культивации.
Постепенные изменения претерпели орудия возделывания почвы. Палка-копалка
собирателя превратилась в мотыгу крестьянина.
Немаловажную роль в возникновении земледелия сыграли природные условия. Если
посмотреть на карту, то нетрудно заметить, что древнейшие земледельческие культуры
возникли в одном поясе земного шара, примерно между 20-й и 45-й параллелями, т. е. в
наиболее благоприятной для этого природно-климатической среде.
В Передней Азии возделывались ячмень и пшеница-однозернянка, в Центральной и
Восточной Азии произрастали просо-чумиза, пшеница и рис, в Центральной Америке
культивировали бобы, перец, агаву, тыкву, хлопчатник, клубни агиры.
У неолитических племен степной и лесостепной полосы европейской и азиатской частей
СССР имелись зачатки мотыжного земледелия уже в V — IV тыс. до н. э. Наиболее
ранние земледельческие поселения на территории нашей страны обнаружены в
Туркмении (близ Ашхабада), в Армении (близ Еревана) и на Украине (с. Триполье) близ
Киева. Как правило, земледельческие племена прибегали к подсечно-огневой системе
земледелия. Лес и кустарники вырубались каменным топором, а потом выжигались. Земля
вскапывалась простой палкой или суком, впоследствии каменной мотыгой. Орудием
разрыхления земли служила в Восточной Европе
К оглавлению
==40
суковатка — часть ствола дерева с заостренными сучьями. В развитом мотыжном
земледелии участвовали как мужчины, так и женщины.
В период неолита возникло поливное земледелие. Оно, по-видимому, появилось в зонах
предгорий, где выпадало необходимое количество воды, а также в тех районах, где
наблюдались систематические разливы рек. Вода использовалась человеком сначала при
посевах богарного типа, когда зерновые культуры развиваются почти как дикие растения.
Следующим шагом вперед явилось орошение лиманного типа. При этом способе
орошения человек сооружал специальные запруды для использования весенних вод.
После того как почва достаточно увлажнилась, излишнюю воду спускали. Сев
осуществлялся прямо во влажный ил, без предварительной обработки почвы.
Что касается скотоводства, то, как предполагают, раньше всего были приручены мелкие
животные — свинья, коза, овца. На более поздней ступени неслита был одомашнен
крупный рогатый скот, а еще позднее — лошадь. Выделение пастушеских племен, у
которых скотоводство (вначале кочевое) стало главным занятием, из массы остальных
племен называют первым крупным общественным разделением труда.
Возникновение земледелия и скотоводства, превращение с помощью человеческой
деятельности присваивающего хозяйства в производящее способствовало формированию
устойчивых мест поселения. Так, культурный слой на месте поселения Джармо (Ирак),
занимавшего площадь около гектара, составил 7 м и соответствовал 15 горизонтам.
Деревня, по мнению ученых, состояла из 25 глинобитных жилищ.
''
В этот период помимо традиционных землянок и полуземлянок (в зависимости от
природных условий и имевшихся строительных материалов) человек научился возводить
жилища на бревенчатых настилах, свайные постройки; глинобитные дома и жилища из
необожженного и обожженного кирпича.
Глинобитные дома сооружались повсеместно, где имелись запасы глины. Трипольское
поселение (в 50 км от Киева) состояло из 39 домов, расположенных по двум
концентрическим кругам диаметром 160—170 м, с площадью посередине. В фундамент
будущего дома укладывался слой расколотых дубовых плах, который затем покрывался
слоем глины, смешанной с мелкораздробленной соломой и мякиной. Слой глины
обжигался сверху специально разводимыми кострами. Затем воздвигали глинобитные или
чаще сплетенные из прутьев и обмазанные глиной стены дома. Внутри жилища
устанавливались два продольных ряда столбов; они поддерживали стропила крыши,
которая покрывалась соломой. Дома делились на несколько помещений, часть которых
была жилой, а остальные использовались в качестве хозяйственных помещений. В каждой
комнате находилась печь.
В неолитическую эпоху сложились новые, более совершенные
==41
приемы строительной техники. Неолитические строители ° стали воздвигать дома не
только из сырцовых кирпичей на каменных фундаментах (Фессалия, Малая Азия), но и из
обожженных на солнце кирпичей (Иерихон, Пелопоннес).
Жилища на бревенчатых настилах сооружали в северных районах и в зонах с
умеренным .климатом. Настилы в основании дома представляли собой небольшие
прямоугольные площадки от 7,5 до 42 м2. Они были образованы из плотно уложенных
жердей, бревен и плах, которые по бокам укреплялись кольями, вбитыми в торф. Стены,
по-видимому, сооружались из переплетенных прутьев, а двухскатные крыши покрывались
в несколько слоев берестой.
Неолитические поселения горных областей Центральной Европы, севера и северо-востока
континента наряду с земледелием и скотоводством продолжали заниматься охотой и
рыболовством. В связи с этим некоторые поселения стали возникать по берегам озер.
Дома ставили на сваях во избежание наводнений. Для сооружения свайных жилищ в дно
озера вбивали сваи так, чтобы верхушки их выступали из воды. Длина свай достигала 3,5
м, толщина — 12—18 см. В грунт озера свая вбивалась на глубину от 1 до 1,5 м в
зависимости от грунта. Вначале для свай использовали различные породы деревьев, в том
числе и мягкие. Однако со временем их стали делать из дуба.
Заостренную с одного конца сваю забивали в дно озера, по-видимому, с двух лодок,
стоявших одна против другой, а также с помоста. Забивание сваи осуществляли 3—4
человека с помощью коротких обрубков толстых стволов («баб») с сучками для захвата
руками.
Верхушки свай, поднимавшихся над водой на 1 м, соединялись горизонтальными
балками, на которые настилался пол из еловых плах. Затем настил покрывали слоем
глины, смешанной с песком, и только потом накладывали тростник, мох и все это
утрамбовывали. На полученной площади возводили деревянный сруб или жилище из
прутьев, обмазанных глиной.
. Свайные дома были прямоугольными. В правом углу от входа располагался ткацкий
станок. Имелось место для кладовой. В доме находился хлев для коз. Толстый слой глины,
в которую вмазывались каменные плиты, отделял очаг от пола. Имелось место для отдыха
и сна. Рядом с дверью находилось окно. Дымоход в жилье отсутствовал. Дым выходил
через дверь и щели. Освещением служили сосновые лучинки, богатые смолой. В свайных
постройках появляется первая в истории человечества деревянная мебель — скамьи,
столы и сундуки.
Общественное разделение труда между племенами (земледельческими и пастушескими)
сделало возможным и необходимым регулярный обмен продуктами. Для развития
техники установление таких межплеменных связей имело огромное значение, так как
благодаря обмену технические достижения одних племен становились известными
другим, иногда отдаленным племенам.
==42
Забивание свай (реконструкция)
Первоначально обмен совершался почти исключительно по водным путям сообщения на
лодках. Долбленые лодки, появившиеся в мезолите, в период неолита начали
использоваться везде, где только был лес. Для их изготовления чаще всего служил дуб,
древесина которого обладает высокой твердостью, водонепроницаемостью и лучше всего
противостоит гниению. Долбленые однодревки выделывались также из сосны, ели,
тополя, вяза, пихты, ольхи и осины. В длину они достигали 10 м, в ширину до 1,5 м,
глубину имели до 60 см. Толщина стенок лодки составляла 4—6 см. Долбленки имели
слабо заостренный, немного приподнятый нос, широкую корму и плоское дно. Киль у
лодок отсутствовал. Долбленки приводились в движение одинарными гребками или с
помощью шеста. Сидений на однодревках не было. Плавали на лодках сидя на корточках
или стоя. Когда лодка причаливала к берегу и люди уходили надолго от воды, лодку
вытаскивали на сушу при помощи катков.
==43
Наряду с долбленками в неолитическую эпоху в некоторых районах (например, в Англии)
начали строить дощатые лодки. Использование лодок дало возможность человеку
проникнуть в тропические и северные леса по речным путям, служившим естественными
путями для древнейшего охотника и рыболова.
Освоение новых территорий, установление межплеменного общения и развитие обмена
создали предпосылки для использования и сухопутных средств сообщения. Пешее
передвижение использовалось лишь в тех случаях и местах, где не могли применяться ни
лодки, ни плоты. Здесь лесные тропы являлись единственным средством сообщения
между племенами.
Начиная с эпохи неолита, когда общество переходит к животноводству, особенно в
период кочевого скотоводства, появляются новые средства сообщения — это пути
передвижения стад овец и рогатого скота на новые пастбища, протоптанные по безлесным
возвышенностям, мимо топких болот и вековых лесов, по гребням небольших
возвышенностей или по пологим склонам.
Для преодоления водных препятствий человек научился сооружать мосты. Вначале он
изготовлял их из двух лиан, протянутых одна над другой и соединенных между собой
вертикально поперечными скрепами. Нижняя лиана служила опорой для ног, верхняя
играла роль перил. У племен, стоявших на уровне земледельческой культуры, у которых
уже существовали постоянные связи с соседними племенами, лиановые мосты
конструктивно представляли довольно сложную систему переплетения и вязки. Такие
мосты, достигавшие нескольких десятков метров, имели настил из двух досок или
горбылей и высокие двойные балюстрады из лиан поперечного плетения, верхние края
которых служили перилами. При движении пешеходов подвесные лиановые мосты
испытывали колебательные движения, однако их вязаная конструкция была настолько
прочной, что по мосту могли передвигаться не только люди, но и животные.
Развитие в это время строительного дела (сооружение деревянных домов, свайных
построек и т. п.) позволило усовершенствовать и устройство мостов. Сплошь и рядом
свайные постройки соединялись с берегом мостами, часто значительными по
протяженности. Опорами для таких сооружений служили два ряда свай. Этот опыт стал
использоваться, разумеется, и при строительстве мостов через реки.
С эпохи неолита человеческое общество начинает строить дороги. Разница между
тропами и дорогами состоит в том, что первые были только следами передвижения
животных и человека, а вторые возникли как результат намеренного изменения
естественных путей, когда поднимали и выравнивали поверхность земли. Первые
признаки строительства дорог путем укладывания рядами ивовых веток были обнаружены
вблизи свайных поселений в Швейцарии. Эти настилы (гати), видимо, делались на низких
берегах озер в целях облегчения подхода к воде, по которым жители свайных поселений
передвигались -на лодках к своим жилищам В конце неолита появляются первые
колесные повозки, начинает применяться тягловая сила животных
(Передняя и Малая Азия).
==44
00.htm - glava06
Глава 4. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ
К концу рассматриваемого периода в первобытнообщинном строе произошли важные
перемены. Матриархат перестал соответствовать возросшему уровню производительных
сил и новым формам производства. В скотоводстве и пахотном земледелии главную роль
стали играть мужчины. Домашняя работа женщины утратила свое первостепенное
значение по сравнению с производственной деятельностью мужчин.
Совершается переход от матриархата к патриархату и подлинная революция в семье.
Главой семьи становится мужчина. Возникает большая патриархальная семья.
Совокупность патриархальных семей образует патриархальный род — коллектив,
владеющий землей и основными орудиями производства. Время от времени родовая земля
переделяется по семьям. Совокупность родов составляет племя, управляемое советом из
глав родов. Старейший является главой племени. Для защиты возрастающего имущества
патриархальных семей — скота, хлеба и др.— поселения стали сооружаться в
труднодоступных местах и обноситься деревянными и земляными оградами.
Переход к энеолиту (V — III тыс. до н.э.). Разнообразие пород камня, широкий спектр
способов, приемов и методов его обработки
==45
свидетельствовали, что неолит уже исчерпал возможности принципиального улучшения
техники изготовления каменных орудий труда.
Об этом же говорило начавшееся уже в неолите постепенное / освоение металла. Первые
свидетельства об использовании металлических изделий, в основном украшений,
относятся к VII — VI тыс. до н. э. У наиболее развитых народов Анатолии и Двуречья для
их изготовления применялись самородное золото, медь, серебро, свинец и олово.
В IV тыс. металл начал использоваться для изготовления орудий труда. Первым металлом
для их изготовления была медь. Однако из-за редкости месторождений самого металла,
высокой его стоимости, а также незнания упрочающего действия проковки меди изделия
из нее не могли вытеснить каменные орудия труда. На протяжении долгого времени
медные орудия труда применялись наряду с каменными.
Переходная эпоха, связанная с сосуществованием орудий труда из камня и появившихся
орудий труда из меди, период перехода от неолита к бронзовому веку называется
энеолитом' или халколитом2.
Орудия труда из меди появляются в V тыс. до н. э. в различных регионах Азии, СевероВосточной Африки и Европы. Древнейшей является энеолитическая культура Закавказья
(V — IV тыс. до н.э.). Другие древние районы энеолитической культуры возникли в III
тыс. до н. э. в Северном Причерноморье, Средней Азии, . Правобережной Украине,
Молдавии, на Урале и в Сибири.
Начало разложения первобытнообщинного строя. Возникновение частной собственности.
Патриархальный род таил в себе уже зачатки разложения первобытнообщинного строя. С
появлением новых орудий производства и их усовершенствованием росла
производительность труда в сельском хозяйстве и ремесле. Это создавало возможность
перехода к индивидуальному хозяйству отдельной семьи как наиболее
производительному в тех исторических условиях. Если прежде общий труд требовал
общей собственности на средства производства, то индивидуальный труд требовал
частной собственности.
Возникновение и развитие частной собственности на орудия и продукты труда было
неразрывно связано с общественным разделением труда и развитием обмена продукцией.
Излишки производственной деятельности человека явились предпосылкой для
дальнейшего развития обмена, который начал приобретать теперь регулярный характер.
По-видимому, обменные отношения начали возникать внутри общин между
специалистамимастерами и земледельцами. Это был обмен продуктами своего труда, без
посредства денег. Постепенно появляются орудия обмена,
'Энеолит менный век.
— от лат. «энеус» — медь и греч. «литое» — камень, т. е. меднокаХалколит — от греч. «халкос» — медь и «литое» — камень.
==46
Орудия для добычи медной руды
т. е. предметы, принимаемые в обмен не для непосредственного удовлетворения нужд, а
для последующего обмена. Таким предметом являлся скот. Открытие металла
способствовало развитию обмена между отдельными племенами и отдаленными
странами. Редкость месторождений медных руд способствовала складыванию тысячеки-
==47
лометровых торговых путей и расширению экономических связей. Металлы в виде
слитков, прутьев и т. д. также служили орудием обмена.
Выделяются члены общин, специально занимающиеся торговлей,— купцы.
Если прежде то, что получалось в результате обмена, являлось достоянием общины, то
теперь обмен увеличивал имущество частных лиц—старейшин и вождей, купцов и т.д.
Увеличению имущественного неравенства, формированию частной собственности
способствовали возникавшие межобщинные и межплеменные столкновения. С
появлением медного оружия, увеличившего военную силу сторон, эти столкновения
превратились в настоящие войны, которые становятся средством обогащения общинной
верхушки Обладая большой военной силой и властью, военные вожди захватывали
обильную добычу и тем самым еще больше увеличивали имущественную
дифференциацию в обществе.
Появление и развитие частной собственности вело к разложению рода, который
распадался теперь на большие патриархальные семьи.
В составе большой патриархальной семьи выделяются семьи, приобретающие жилища,
утварь, орудия производства, скот и т. д. в частную собственность. Глава малой семьи
становится полновластным владыкой имущества внутри семьи, а также жены и детей.
Возникает брак-покупка с уплатой выкупа за жену — вена или •> калыма. Развивается
многоженство.
С ростом частной собственности ослабевают родовые связи и начинается переход от
родовой общины к соседской, территориальной. Пахотная земля и луга дольше всего
оставались в общинной ^собственности, однако семьи военных вождей, старейшин и
других представителей племенной знати постепенно захватывают частную собственность
и эти земли.
Начало присвоения прибавочною труда и прибавочного продукта. «Увеличение
производства во всех отраслях — скотоводстве, земледелии, домашнем ремесле —
сделало рабочую силу человека способной произвести большее количество продуктов,
чем это было необходимо для поддержания ее»'. Это сделало возможным возникновение и
присвоение прибавочного труда и продукта сверх того, который требуется для
прокормления самого работника. Возникает рабство — первая в истории, самая грубая и
неприкрытая форма эксплуатации человека человеком.
Отделение ремесла от земледелия называют вторым крупным
*!.• разделением труда.
Вместе с ним возникает и производство продуктов непосредственно для обмена, т. е.
товарное производство.
'Маркс К.Энгельс Ф Соч Т 21 -С 161
==48
00.htm - glava07
ЧАСТЬ 2. ТЕХНИКА И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ В ДРЕВНЕЙШИХ
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВАХ ( IV тысячелетие -VII в. до н. э.)
==49
00.htm - glava08
Глава 5. ОБЩИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ТЕХНИКИ
Техника и научные знания на самой ранней, восходящей стадии рабовладельческой
формации сохраняли еще много пережитков доклассового общества.
Возникновение рабовладельческого строя у различных народов датируется по-разному У
некоторых народов в результате особого сочетания естественногеографических и
исторических условий их развития разложение первобытнообщинного строя и
возникновение рабовладельческого общества и государства начались очень рано,
например в Египте и в Двуречье в период энеолита (IV тыс. до н. э.). У других народов
этот процесс совершается в эпоху бронзы — в III — II тыс. до н. э. (на Крите и в Микенах,
в Финикии и в Индии) Еще позже складываются рабовладельческие государства в Китае
(II тыс. до н. э )
У некоторых народов возникновение первых рабовладельческих государств относится к I
тыс. до н.э., к эпохе развитой бронзовой техники и освоения железа. К их числу
принадлежат, в частности, племена Закавказья, Средней Азии, Причерноморья.
Наконец, у многих других народов рабовладельческий строй вообще не сложился как
особая формация, и значительно позже от первобытнообщинного строя совершился
переход непосредственно к феодализму.
К оглавлению
==50
Рабовладельческие государства еще долгое время существовали наряду с племенными
союзами, стоявшими на различных ступенях разложения первобытнообщинного строя.
Производственные отношения рабовладельческого строя основывались на том, что
собственностью рабовладельцев были не только основные орудия и средства
производства, но и работники, обращенные в рабство. Рабовладельцу доставался не
только весь прибавочный, но и значительная часть необходимого продукта труда рабов,
которые могли лишь с трудом поддерживать силы. Смертность среди рабов была огромна,
а рождаемость очень низка. Воспроизводство рабов естественным путем оказывалось
невозможным, поэтому рабовладельческие государства вели постоянные войны за захват
новой рабочей силы.
Следует, впрочем, отметить, что в ту эпоху преобладало домашнее рабство. Применялись
и другие виды принудительного труда, прежде всего трудовые повинности крестьян и
ремесленников. Но значительное количество трудящихся — крестьян-общинников и
городских ремесленников — считали себя свободными. Это особенно относилось к
народам, вступившим позднее на путь классовой дифференциации и сохранившим больше
традиций периода военной демократии, прежде всего к грекам.
Хозяйственному базису уже упомянутых выше древнейших рабовладельческих
государств Египта, Двуречья и многих других соответствовала надстройка в виде древней
восточной деспотии. Деспотическое государство, являвшееся аппаратом господствующего
класса, возглавлялось неограниченным монархом (царем, фараоном) и ведало
общественными работами, прежде всего ирригационными.
- Устойчивость общинных порядков в странах Северной Африки и Азии была в
значительной мере связана с особенностями земледелия того времени, а также с
сочетанием промышленности и сельского хозяйства в рамках мелкой общины, благодаря
чему община становится вполне способной существовать самостоятельно.
Формы эксплуатации трудящихся отличались в то время чрезвычайной жестокостью.
Классовое неравенство было грубо откровенным, явным. Но при всем том
рабовладельческий строй открывал для развития техники и научных знании большие
возможности, чем первобытнообщинный.
Совокупность орудий и средств производства, т. е. технический комплекс, древнего
рабовладельческого общества относился к реt/ месленной ступени производства. Она характеризовалась применением ручных
орудий, прежде всего металлических, а также сделанных из дерева, кости, рога и камня.
Ручной труд работников производства применялся как в индувидуальной форме, так и в
виде простой кооперации труда.
•
Кооперацией называют форму труда, при которой много лиц планомерно работаюг
рядом и во взаимодействии друг с другом в одном и том же процессе производства или в
разных, но связанных между собой процессах производств.
==51
В особенно широких масштабах простая кооперация труда применялась тогда в сельском
хозяйстве, строительстве и т. д. Наряду с этим в Древнем Египте и Двуречье возникают
мастерские, как правило, с применением принудительного труда, где имеются уже зачатки
разделения труда по специальностям.
Использование силы животных ограничивалось сельским хозяйством и сухопутным
транспортом. Однако и на последнем главную роль играло применение мускульной силы
людей.
Отношение к труду и технике. Для наиболее ранней, восходящей стадии
рабовладельческого общества, когда были еще живы и заметны традиции
первобытнообщинного строя, характерна высокая оценка человеческого труда и тех
живых и мертвых орудий, которыми пользуется человек в своем приспособлении к
природе.
Отношение к труду рабов со стороны свободных слоев населения было достаточно
определенным: Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим К делу его — за
работу он сам не возьмется с охотой.
Однако в глазах не только трудящихся, свободных от рабства, но даже представителей
господствующих классов существование рабского труда вовсе не принижало значение
труда вообще. На стенах гробниц египетских вельмож IV—III тыс. до н.э. постоянно
создавались изображения представителей самых разных профессий, работающих в
хозяйствах знати и жречества. Мы видим литейщиков меди и золотых дел мастеров,
плотников и каменотесов, кожевенников и ткачей, гончаров и пекарей, землепашцев и
садоводов, охотников и рыбаков непременно в процессе труда, с подробным
изображением всех орудий и средств производства. Хотя выполнение этих картин в
гробницах и было связано со своеобразными представлениями египтян о загробной
жизни, характерно их внимание к производственному процессу, во всех его подробностях,
которое проявляли строители подобных погребений.
Поскольку культура древнего общества носила обычно религиозно-мифологическую
окраску, уважение к труду и технике, восхищение результатами их применения
проявлялись в мифах, преданиях, культах, многие из которых были народного
происхождения, но поддерживались и официально признавались также и правящими
классами.
Особенно это относится к народам, у которых рабовладельческие порядки тогда только
формировались. Примером этого может служить древнегреческий эпос «Илиады» и
«Одиссеи», сложившийся к VIII в. до н.э., но изображавший события XIII—XII вв. до н.э.
Герои этого эпоса, представители племенной знати во главе с басилеями', будучи
владельцами рабов и слуг, отнюдь не считают
I ''В классических русских переводах Н. И. Гнедича и В.А.Жуковского басилеи неточно
именуются «царями», хотя речь скорее шла о племенных вождях и князьях.
==52
для себя зазорным физический труд. Их жены и дочери ткут, прядут, стирают белье
вместе с рабынями. Свинопас Эвмей оказывается лучшим, вернейшим другом
прославленного Одиссея (Улисса) — басилея Итаки, именуется «богоравным». Одиссей
не только геройвоеначальник и отважный путешественник, но и искусный мастер. В
«Одиссее» подробно описывается, например, как он изготовлял собственную кровать:
Ствол отрубил топором, а отрубок у корня, отвсюду Острою медью его по шнуру обтесав,
основаньем Сделав кровати, его пробуравил и скобелью брусья Выгладил, в раму связал и
к отрубку приладил.
В древнейших религиях Двуречья существовал миф о первых правителях-полубогах
(число их определяли по-разному—то 7, то 10), которые будто бы научили людей всем
достижениям техники и культуры. Четвертого из этих мудрецов вавилоняне называли
Умману, т. е- Мастер. Он воплощал человеческую изобретательность.
Покровителем конструкторов и ученых был у вавилонян бог мудрости Эа. Когда, гласит
один из мифов, боги решили послать на землю потоп', Эа передал об этом весть жителю
Шуррипака Утнапиштиму Разумнейшему. По совету бога мудрости Утнапиштим в
течение 5 дней составил чертежи огромной баржи с шестиярусной надстройкой, высотой
в 140 локтей (70 м). Он поместил на корабль свою семью, ремесленников различных
отраслей, представителей всех пород скота и «зверей полевых». Затем вошел сам, запер
вход и поручил управление судном Пузур-Белу, мореходу. Так, согласно этому мифу,
были спасены от истребления достойнейшие люди, и для них была сохранена
возможность занятий ремеслами, скотоводством и охотой.
Во времена древней микенской культуры зародилось почитание Афины Паллады —
вооруженной покровительницы мирного труда и мудрости. Одним из прозвищ этой
могущественной богини было Эргана («Труженица»). Древние греки считали, что она
научила людей обуздывать коней и запрягать быков, лить бронзу, строить корабли,
подарила людям плуг и борону, веретено и ткацкий станок. Вместе с тем, как богиня
мудрости, Афина именовалась (особенно в городе Афинах, сделавшемся главным центром
культа богини) покровительницей наук, законодательства и всей городской культуры.
Непосредственное отношение к мастерству и изобретательству имел, согласно эллинским
мифам, бог Гефест. Первоначально это было божество подземного огня, чтимое на
эгейском острове Лемносе и в некоторых областях Азии, где наблюдались вулканические
явления. В дальнейшем Гефест стал покровителем (и художественным символом)
кузнечного дела и хитроумного изобретательства. Гефест изображался могучим хромым
кузнецом с молотом или клещами, ' Возможно, что а мифе о всемирном потопе отразился
действительно факт крупного наводнения в Месопотамии IV—III тыс. до н.э.
==53
в конической шапке и хитоне ремесленника. В конце этой части мы еще вернемся к
преданиям о чудесных вещах, которые изготовлялись в мастерской Гефеста.
Еще более замечателен миф о титане Прометее (это имя значит «Прозорливец» или
«Радетель»). Прометей (первоначально — также одно из божеств огня) выступает как
защитник людей от богов, отнюдь не возражавших против того, чтобы люди оставались в
первобытном, невежественном состоянии. Он похищает у богов огонь и обучает людей,
как им пользоваться. Согласно позднейшим мифам, Прометей научил людей и другим
знаниям: зодчеству, металлургии, мореплаванию, письменности и т. д. Наконец,
некоторые предания гласят, что Прометей слепил из земли или глины и самых первых
людей. Когда же Зевс в припадке гнева решил погубить людей посредством потопа
(вариант шумеро-вавилонского мифа, о котором шла речь выше), то Прометей помог
людям спастись на корабле, построенном по его указаниям. За похищение огня и
противодействие воле богов Зевс велел приковать Прометея к скале в горах Кавказа и
послал орла, чтобы тот вечно клевал печень у титана'.
Но Прометей был не одинок В Южной Америке первый инка, легендарный Манко
Капаки, прибывший из-за моря, научил окрестные племена земледелию и ремеслам.
Ицамна (Юкатан) или Саме (Южная Америка.), прибывший также с востока, из-за океана,
научил население заниматься сельским хозяйством и скотоводством, делать мосты и
рубить деревья Он же, согласно преданиям, принес письменность. Бог Богика в образе
бородатого старца принес людям календарь. Герой мексиканского эпоса Кецалькоатль
принес людям знание металлургии и сельского хозяйства. Некое фантастическое существо
— Оаннес научил вавилонских жителей письменности, различным искусствам, обучил
людей строить города и сооружать храмы, составлять законы и объяснил им основы
геометрических знаний. Египетский бог Озирис обучил жителей сельскому хозяйству,
ирригации, строительству, музыке, врачеванию и календарю
Можно с большой вероятностью допустить, что в основе многих древних легенд и мифов
о создателях поразительных и чудесных вещей лежали воспоминания о вполне реальных
конструкторах, изобретателях, ученых, подлинные имена которых забыты. Таков,
например, греческий миф о Дедале и Икаре
В образе Дедала (по-гречески это слово означает «Искусник») увековечена деятельность
критских мастеров позднеминойского периода — времени наивысшего расцвета критомикенской культуры (II тыс до н.э)2 Согласно легенде, Дедал происходил из Афин.
поступил на службу к критскому царю Миносу. Дедалу приписывались изобретения
многих плотничьих орудий — рубанка, отвеса и т. д и постройка лабиринта, как греки
именовали Кносский дворец
' Согласно другому мифу, Прометея впоследствии освободил Геракл
2 Некоторые авторы отрицают такое допущение и считают, что Дедал был первоначально
местным критским божеством — покровителем ремесла
==54
ч»
действительно воздвигнутый в эту эпоху и 'поражавший приезжих обилием помещений и
сложностью их расположения
Более того, истории известны факты обожествления героев-просветителей.
Мореплаватель Кадм, например, привезший -в Грецию письменность, был официально
возведен в ранг полубога. «Египтяне,— утверждает Ф. Бэкон,— наделяли
божественностью и святостью изобретателей вещей».
Домашние животные, игравшие такую важную роль в производственном процессе,
пользовались почетом у всех древних народов от Египта до Индии Унаследованный от
первобытных времен, идущих от тотемизма и анимизма, культ животных приобретает
теперь новые, более сложные и художественно выразительные формы в языческих
религиях. При этом особо почетное
Дедал и Икар
место в пантеоне обожествляемых зверей заняли коровы, козы, кони и другие домашние
животные
Крупный рогатый скот вызывал поклонение и как символ изобилия (податель молока,
мяса, кожи), и как верный помощник человека. Очень широко был распространен культ
быка. Мы находим его в рассматриваемую эпоху и в Египте (культ священного быка
Аписа), и на Крите (в разнообразных формах)', и у израильтян древнейшего периода
(культ золотого тельца — одно из воплощений племенного бога Яхве) и т. д.
Важнейшая из богинь Древнего Египта Исида — покровительница жизни и плодородия —
изображалась в короне с коровьими рогами, между которыми был помещен солнечный
диск.
Особо чтимый в египетских Фивах бог Аммон изображался с головой барана, а
финикийский бог Молох — с головой быка.
Согласно греческому мифу, верховный бог Зевс был вскормлен молоком козы Амалтеи За
это волшебная коза была взята на небо и стала звездой, а ее отпавший рог превратился в
рог изобилия, откуда можно вынуть все, что пожелаешь. В этом мифе еще раз
символически подчеркивается роль скота как источника всяческого благосостояния.
'Династия критских правителей Миносов возводила свой род к богу Зевсу, явившемуся
своей возлюбленной в образе быка, в критских мифах фигурирует также чудовище
Минотавр с телом человека и юловой быка
==55
'».'
Интересна эволюция древнегреческого бога Посейдона. Вначале он почитался как
покровитель земледелия и коневодства, и одним из воплощений этого бога считался конь.
Посейдон состязался с Афиной Палладой в доставлении людям самого ценного дара и
создал коня (а Афина —.маслину). Одним из сыновей Посейдона был волшебный
крылатый конь Пегас, позднее ставший символом поэтического вдохновения. Лишь
впоследствии Посейдон стал почитаться как бог морей.
Для древних в скотоводстве не существовало ничего низменного все было достойно
уважения. Одним из двенадцати подвигов излюбленного героя греческих мифов Геракла
была очистка конюшен царя Авгия, где навоз не убирался в течение 30 лет. Преградив
реку Алфей и направив воду в конюшни, Геракл справился с этой задачей
Фетишизировались орудия труда и боевое оружие. В скифскогреческом мифе
повествуется, что один из прародителей скифов Колоксай получил с неба от богов
священные дары: золотые плуг, ярмо, секиру и чашу. Двойной топор — лабрис был
предметом культа на Крите, в некоторых районах Греции и в Малой Азии на протяжении
многих столетий. Острога для ловли крупной рыбы превратилась в трезубец Посейдона,
когда последний стал в представлении греков богом морей. От удара этого трезубца будто
бы возникали бури.
' Позднее у римлян возник культ бога навоза Стеркула или Стеркута (от лат stercus навоз). Миф повествует, что Стеркул от Геракла как очистителя Авгиевых конюшен
научился искусству удобрять поля навозом
==56
00.htm - glava09
Глава 6. ТЕХНИКА РАЗЛИЧНЫХ ОТРАСЛЕЙ ПРОИЗВОДСТВА
Освоение металлов. Горное дело и металлургия медного и бронзового веков. Наиболее
древнему этапу рабовладельческой формации соответствует переход от энеолита к
медному, а затем бронзовому веку.
В начале развития металлургии использовали самородную медь, которую принимали за
разновидность камня и обрабатывали известными приемами — оббивкой. В результате
люди научились холодной ковке.
Вслед за холодной ковкой осваивается выплавка меди. Открытию ее плавления, по всей
вероятности, помог случай. Заметили, что изделия из самородной меди, попадая в огонь,
расплавлялись, а при остывании принимали новую форму. Человек научился не только
плавить медь, но и отливать в открытых формах изделия из нее. По-видимому, к этому
времени относится открытие преимуществ ковки горячего металла.
Однако подлинное начало металлургии относится к изобретению выплавки меди из руды.
Это произошло в V тыс. до н. э.
Древнейшие медные рудники известны на Синайском полуострове, в Нубийской пустыне,
Малой Азии, Сирии, на Кипре', в Северном Казахстане, на Алтае и в Сибири.
' Латинское слово cuprum (медь) происходит от названия острова Кипр.
==57
Медная руда, добывавшаяся здесь, представляла собой главным образом зеленую
углекислую медь (малахит), синюю, углекислую медь (лазурит) и кремнекислую медь
(хризоколл). Месторождения меди открывали по выступающим на поверхности земли
цветным пятнам окислов. Руды долгое время добывались из поверхностных залеганий, без
Подземных разработок. Для вырубки руды из открытой ямы использовали кремневые
молоты. На поверхность добытую руду доставляли в кожаных мешках.
Затем руду дробили и перебирали вручную. Обогащенная таким образом руда обжигалась
на костре, затем плавилась в смеси с древесным углем здесь же на земле или в неглубоких
ямах.
В это же время стали применяться и примитивные плавильные • горны. Они представляли
собой вырытую в земле яму глубиной около 75 см, окруженную каменной стенкой с
двумя отверстиями. Для успешного действия такого горна необходимы были кузнечные
мехи, которые представляли собой плотно зашитые шкуры с деревянной трубкой-соплом,
укрепленным в шейном отверстии шкуры. С помощью такого дутья температура в печи
достигала 700—800°С, что было достаточным для выплавки меди из малахита или другой
уклекислой руды.
В результате такой примитивной плавки получалась губчатая масса металла, не
полностью сплавленная и содержавшая посторонние вещества. По окончании плавки
металлу давали остыть^ а затем дробили его на куски, удобные для использования.
Дальнейшая обработка была связана с приданием этой кусковой сырцовой меди нужной
формы. Для этого использовалась ковка. При ковке молотом медь уплотнялась и
освобождалась от наиболее грубых примесей.
Позже для улучшения качества изделий сырую медь научились переплавлять, для чего
использовались тигли. Тогда же было обнаружено, что медь значительно легче и скорее
формовать путем плавки и отливки ее в форме.
Для получения формы ранее сделанный предмет выдавливался в глине. Полученная таким
образом форма обжигалась в печи. После отливки в грубой форме изделие подвергалось
холодной и горячей ковке и закалке. Ковка увеличивала твердость металла. С целью
понижения хрупкости меди осуществляли отжиг или отпуск медных изделий, т. е.
нагревание их до 500—700°С. Тогда же впервые было освоено литье в разъемных
двусторонних формах.
Вначале медь употреблялась главным образом для выделки украшений. Примерно с IV
тыс. до н. э. она стала использоваться для изготовления оружия и орудий труда. Раньше
всего из меди стали изготовлять проколки, шилья, затем долота, тесла и топоры, зубила и
пилы. В Двуречье в период культуры Шумера (III тыс. до н.э.) также применялись медные
орудия: топоры, долота, рыболовные крючки.
.
В Египте IV — III тыс. до н. э. уже были выработаны типовые виды медных орудий:
плоские широкие топоры и тесла, пилы с деревянными
==58
Эволюция металлического топора в энеолите и бронзовом веке
рукоятками, плоские двулезвийные ножи, массивные гарпуны, проволочные рыболовные
крючки, пинцеты, а также различные типы
оружия.
Медные изделия по твердости уступали каменным. Поэтому
наряду с медными употреблялись и каменные орудия: серповидные сверла для выделки
каменных ваз, тесла, бритвы и т. д. Вместе с тем орудия из меди обладали и множеством
достоинств. С помощью ковки можно было изменить форму медного предмета.
Расплавленной меди можно было придать такую форму, которую нельзя было получить
самой искусной обработкой камня. В отличие от каменных, медные орудия были менее
трудоемкими в шлифовке. Сломанное медное орудие можно было легко исправить,
переплавить его в новое. Медь стала использоваться для изготовления новых видов
изделий: труб, гвоздей, проволоки и т. д. Применение меди позволило изготовлять более
совершенные орудия труда: кинжалы, топоры, наконечники копий, рыболовные крючки,
иглы, деревообрабатывающие инструменты.
Мягкость медных орудий явилась одной из основных причин слабого их
распространения1. Стремление древних мастеров повысить твердость изделий выразилось
в совершенствовании технологии обработки меди — появился отжиг меди. Однако эта
операция не намного улучшила качество орудий. Поиски продолжались. При
систематической плавке меди было замечено, что некоторая примесь олова делает металл
более твердым, легкоплавким и красивым. Так была найдена бронза.
Родиной нового материала, по всей видимости, была северовосточная часть Ирана, где
уже с древнейших времен были известны месторождения медной и оловянной руд. Здесь в
начале III тыс. до н. э. были разработаны способы получения первых сплавов бронзы.
Обладая более низкой температурой плавления (800—1000°С вместо 1083°С у чистой
меди), бронза менее подвергалась окислению, ' В Европе медного века фактически не
было. Медные изделия встречаются крайне редко.
==59
Металлурги
превосходно отливалась, ковалась и точилась. Благодаря этим своим качествам новый
металл получил в дальнейшем широкое распространение. Юколо 2200 г. до н. э. в Египте
используется классический сплав бронзы — около 90% меди и 10% олова, что
свидетельствует о развитом в ту пору плавильном деле и особенно об умении древних
египтян контролировать процесс плавки.
С III — II тыс. до н. э. бронза сделалась основным материалом для выделки оружия,
орудий, посуды и украшений. Впрочем, наряду с бронзовыми еще долго употреблялись не
только медные, но и каменные орудия.
Бронзовые орудия изготовлялись преимущественно путем отливки в открытых и
закрытых формах с последующей горячей или холодной ковкой. Любопытно, что нередко
для ковки бронзовых орудий употреблялись каменные молоты (в Египте даже без
рукояток) и каменные наковальни. Кроме упомянутых выше ремесленных орудий,
получили распространение бронзовые напильники, сверла и т. д.
Изделия древних мастеров из бронзы свидетельствуют о высоком мастерстве их
создателей. Крупные предметы были обычно полыми, мелкие — из сплошного металла.
Обычным способом литья в этот период было так называемое литье по восковой
выплавляемой модели. Оно использовалось в основном для отливки сплошных предметов.
По этой технологии сначала из воска изготовляли модель предполагаемого изделия. Затем
эту модель обмазывали глиной и высушивали. Полученную форму нагревали, в
результате воск вытекал через отверстия. Через эти же отверстия в глиняную модель
заливали расплавленный металл. После остывания металла форму разбивали, и отливка
обрабатывалась при помощи зубила, напильников и т. д.
Литье полых предметов применялось с целью экономии бронзы. Этот процесс мало чем
отличался от сплошного литья. Разница
К оглавлению
==60
состояла лишь в том, что вначале из кварцевого песка и глины изготавливалась
формовочная шишка. Шишку покрывали тонким слоем воска, из которого затем
вылепливали модель предполагаемого изделия. Затем технология литья повторяла
процесс отливки сплошных предметов, с той лишь разницей, что расплавленный металл
заливался в пространство между формовочной шишкой и стенками модели. После
остывания металла глиняную модель обкалывали, а готовое изделие снимали с
формовочной шишки.
В южных причерноморских степях сохранилось много курганов, относящихся примерно
ко II тыс. до н. э. В курганах находят останки людей и предметы, свидетельствующие о
наличии в Причерноморье развитой скотоводческой раннеметаллической культуры.' В
курганах этого периода встречаются также серебряные и золотые украшения.
В лесной полосе, в бассейне Верхней Волги, во II тыс. до н.э. также существовала уже
развитая медно-бронзовая .культура (например, Фатьяновский, Ярославский, Сейминский
и Нижегородский могильники). Сходные памятники встречаются и в Приладожье.
Замечательные памятники бронзового века открыты в Средней Азии, на Северном
Кавказе, в Сибири.
Горное дело и металлургия железного века. Железную руду добывали посредством
открытых, поверхностных разработок болотных, луговых и озерных руд. Затем стали
шире практиковаться разработки глубоко залегающих месторождений. Техника
устройства таких выработок посредством прокладки вертикальных шахт или пологих
штолен (галерей, выходящих на поверхность), соединенных подземными штреками
(горизонтальными галереями), получила развитие еще раньше, в связи с добычей медных
и оловянных руд. Чтобы стены и потолки (кровля) подземных выработок не обваливались,
применялись деревянные и иные крепления. Для отвода грунтовых вод использовали
водочерпалки, а также водообводные
галереи.
Часто практиковался огневой способ добычи руды, при котором порода в подземной
выработке разогревалась, а затем обливалась холодной водой. В результате порода
трескалась. Трещины увеличивались деревянными клиньями, а затем порода вырубалась
бронзовыми, а позднее железными кирками, кайлами и т. д.
Для подъема руды (в заплечных мешках) употреблялись лестницы, укрепленные на
сделанных в стенах шахт распорах. Применялись и наклонные шахты с выдолбленными в
породе
ступенями.
Условия труда рабов и других категорий рудокопов были нечеловечески тяжелыми. Рабы,
спущенные в рудники и прикованные к своим киркам или тачкам, обычно считались
обреченными на подземный труд до смерти.
Добытая руда измельчалась, обжигалась и Приготовлялась
к плавке.
Впервые, по всей вероятности, железо было получено случайно, в результате ошибочного
использования железной руды вместо
==61
медной. Железо выплавлялось 'в небольших сыродутных горнах. Дутье осуществлялось
кожаными мехами, приводимыми в движение вручную или ногами. В таких горнах железо
могло быть восстановлено из руды (процесс восстановления требует температуры 900°С)
и превращено в мягкую тестообразную массу. До жидкого состояния железо не могло
быть доведено, так как для этого требуется температура 1530°С, тогда как в сыродутных
горнах древности температура доходила лишь до 1100—1350°С, в зависимости от
конструкции горна и мощности мехов. Полученная железная крица представляла из себя
пористый ком железа, загрязненный шлаками. Вначале его пытались обрабатывать теми
же способами, что медь и бронзу, т. е. пробовали ковать молотом в холодном состоянии,
что, естественно, заканчивалось безрезультатно. Неоднократные попытки обрабатывать
новый металл старыми способами закончились в тот момент, когда мастер случайно
ударил по полуостывшему железу. Люди догадались, что для получения необходимых
изделий из железа его нужно обрабатывать на наковальне в раскаленном состоянии.
Первоначально кричное железо, полученное в результате этого способа, имело слабые
преимущества перед бронзовыми или медными орудиями. Изделия из кричного железа
оказывались слишком мягкими и вместе с тем труднее поддавались обработке. Для
придания железу большей твердости его стали подвергать дальнейшей обработке. Было
обнаружено, что при неоднократном нагревании железа в древесном угле с тщательной
проковкой после каждого нагревания и в результате закалки в воде оно становилось
тверже меди и бронзы — так появились сварка и закалка железа. С этого момента железо
приобрело большое практическое значение.
Открытие способов получения сварного, или сварочного, железа, а равно и методов
поверхностной закалки было сделано, по-видимому, раньше всего в Закавказье.
Характерно, что по-гречески сталь, или сталистое железо', именовали «халюпс»,
«халюбос», по имени халибов — одного из народов, обитавшего на стыке Западного
Закавказья и Малой Азии и славившегося своей металлургией.
Освоение добычи и обработки железа стало великой технической победой, наложившей
отпечаток на всю дальнейшую историю человечества.
Знакомство с железом происходило у разных народов в разное время. Например,
некоторые африканские негритянские племена переходили непосредственно от неолита к
железному веку, минуя бронзовый.
В Египте железо было известно уже с 2800 г. до н. э. и вплоть до XVI в. до н. э. считалось
драгоценным металлом. В Средиземноморье искусство получения железа из руды было
принесено хеттами на
'Первоначально сталью называли различные сорта железа, допускавшего закалку. Гомер
упоминает под названием «железного» оружие, которое, судя по описанию, было сделано
из стали или сталистого железа.
•
==62
рубеже XIII — XII вв. до н. э. прежде всего в Западную Азию и Закавказье. Широкое
распространение железа в Передней Азии и Египте относится к несколько позднему
периоду—XII—XI вв. до н. э. В Южной Европе железо научились выплавлять в Х в. до
н.э., в Восточной и Средней Европе—с VIII—VII в. до н.э.
Впрочем, железные орудия применялись вначале наряду с бронзовыми и даже
каменными. Лишь постепенно железный век утвердился полностью. В Египте, например,
это. произошло к VII в. до н. э.
На территории России открыто множество памятников железного века. Сюда относится,
например, дьяковская культура (в 100 км от Москвы, село Дьяково), представленная
группой городищ, из которых древнейшие находятся близ Каширы (VII—
V вв. до н. э.).
Городища типа Дьякова представляли собой огороженные группы жилищ с гончарными
изделиями и разнообразными железными и бронзовыми орудиями (топоры, ножи и т.д.). В
городищах обнаружены тигли для плавки меди, остатки железной руды. Наряду с
металлическими орудиями племена дьяковской культуры употребляли костяные орудия.
Сельскохозяйственная техника. При рабовладельческом строе основной отраслью
экономики являлось сельское хозяйство, прежде всего земледелие и скотоводство. Вместе
с тем сохраняют немаловажное значение охота и рыболовство. В наиболее развитых
рабовладельческих государствах — Египте, Двуречье и др. господствовало искусственное
орошение. Ирригационные системы достигли большой сложности: регулировалось
течение рек, строилась сеть оросительных каналов, сооружались водохранилища и
водопроводные устройства открытого и закрытого типа. При строительстве
ирригационных сооружений и их эксплуатации в колоссальных масштабах применялся
принудительный труд. Первые свидетельства о сооружении оросительных каналов
относятся к периоду 2134— 2040 гг. до н. э. В период Среднего царства был построен
обводной канал, направивший воду Нила на поля Фаюмского оазиса.
Своего наивысшего расцвета система оросительных и осушительных каналов достигла в
Вавилоне при царе Навуходоносоре II: были восстановлены старые и вырыты новые
магистральные каналы, с помощью которых часть паводковых вод Евфрата сбрасывалась
в Тигр. Так древние вавилоняне регулировали расход воды в реках. В эти же годы было
закончено сооружение канала Паллукат, в результате чего Вавилонии перестали угрожать
ежегодные разливы
Евфрата.
Магистральные каналы и канал Паллукат позволили оросить
крупные массивы земель. От магистральных каналов в разные стороны отходили
распределительные каналы и арыки. В арыки вода из реки и магистральных каналов либо
текла сама, либо подавалась с помощью водочерпалок — шадуфа или черда,
водоподъемных устройств в виде качающегося на стойке шеста, на одном конце которого
навешивался другой шест или веревка с кожаным мешком
==63
Каналы с системой шадуфов
или ведром, а на другом — противовес. Такие приспособления появились не ранее 1500 г.
до н. э.
На одном из ассирийских барельефов VIII в. до и. э. изображено массовое применение
шадуфов работниками, оргадизованное по принципу простой кооперации. Барельеф
изображает лестницу каналов, поднимающихся от реки к верхним
водораспределительным устройствам. Вдоль каналов устроены многочисленные шадуфы.
Тысячи закабаленных тружеников с утра до вечера, день за днем перекачивали воду из
одного канала в следующий, расположенный на ступеньку выше. Достаточно было
прекратиться этой однообразной изнурительной работе под палящими лучами солнца, и
водохранилища должны были опустеть, а вся система орошения полей прерваться.
При землепользовании преобладала тогда залежная система с ее характерным для лесных
районов вариантом — подсечной (огневой) системой. При этой системе естественное
плодородие почвы использовалось несколько лет, после чего участок забрасывался на 15
—25 лет.
Очень важным моментом было начало использования в земледелии с III — II тыс. до п. э.
силы животных и переход от мотыжного земледелия к пашенному, с применением
деревянной сохи и рала — примитивного деревянного плуга, а также бороны и т. д. В
земледелии стали применять- навозное удобрение почвы.
Первоначально как тягловая сила в земледелии использовался крупный рогатый скот.
Лошади для этой цели стали применяться значительно позднее. Вот как описывал
знаменитый греческий поэт Гесиод в VIII в. до н. э. пахоту на волах: ...За ручку Плужную
взявшись рукой, острием батога
прикоснешься К спинам волов, яа ярмо налегающих. Сзади
с мотыгой Мальчик-невольник пускай затруднение
птицам готовит, След землей засыпая.
==64
Скот использовался вначале для обмолота зерна — животных гоняли по разостланным
снопам. Затем для обмолота стали употреблять деревянные цепы и катки. Применялась
также молотильная доска, нижняя сторона которой была утыкана острыми камнями.
Зерно провеивали, подбрасывая лопатами на ветру, а затем ссыпали в зернохранилища —
специальные амбары или просто в зерновые ямы. Из зерна на ручных жерновах и
зернотерках приготовляли муку. \ ' Из нее пекли лепешки. Зерно использовали для
приготовления пива (сикеры) и на корм для скота.
В Междуречье практиковалось двуполье. Вместе с тем в практику начало входить и
трехполье. Однако это трехполье, в отличие от '1 средневекового, не знало севооборота.
При нем под паром ежегодно оставалось две трети, а не треть обрабатываемой земли.
Двухполье и трехполье могли использовать только крупные хозяйства, где было много
земли.
По мере освоения металлов из них стали изготовлять сошники (лемехи) плугов и другие
сельскохозяйственные орудия — серпы, косы и т д.
В мелких хозяйствах Междуречья землю возделывали мотыгой или легким плугом,
запрягая в него ослов или людей. В крупных хозяйствах пользовались тяжелым плугомсеялкой, который тянуло до четырех пар волов. Его обслуживали пахарь, погонщик и
сеятель, сыпавший семена в тростниковую трубку у плуга, по которой они падали в
борозду при пахоте. После этого размельчали мотыгами комья земли и боронили, чтобы
закрыть семена Борона представляла собой доску с зубцами или зубчатый вал. Ее тянули
волы, ослы или люди.
Уход за посевом состоял в прополке, рыхлении почвы, поливе, охране от птиц, саранчи и
диких животных. Как только появлялись всходы, земледельцы дважды косили их, а затем
травили скотом, для того чтобы злаки кустились и росли в колос, а не в ботву.
Основными продовольственными культурами, возделывавшимися на орошаемых землях,
были ячмень, чеснок, выращивались пшеница, разнообразные овощи (горох, фасоль,
бобы, огурцы, укроп, лук, салат и др.) и фрукты (яблоки, гранат, миндаль, виноград,
персики, инжир, айва и др.). Из технических культур важнейшими являлись кунжут, лен и
горчица. В Египте помимо этих культур использовались папирус, корни которого
употреблялись в пищу, а из стеблей изготовляли лодки, циновки, а также писчий
материал.
С глубокой древности в Междуречье применялось искусственное опыление финиковых
пальм.
Важную роль играло животноводство. Разводились разнообразные породы коров,
лошадей, ослов, мулов, овец, верблюдов, коз, свиней. Развивалось пастбищное
животноводство и стойловое содержание скота. В рассматриваемый период человечество
научилось разводить рыбу в многочисленных искусственных водоемах и специально
устроенных рыбных садках.
Примером высокоразвитого сельскохозяйственного производства
3 Зак 2985 В С Виргинский
==65
было земледелие государства Урарту. Из железа там изготовлялись лемехи плугов, серпы,
вилы и другие сельскохозяйственные орудия. Земледелие было ирригационным.
Применялась сложная система орошения — использовалась вода горных рек с
сооружением каналов, водохранилищ, и т. д. В Урарту возделывались пшеница, ячмень,
просо, плодовые деревья (инжир, персики, миндаль и др.) и виноград. Из домашних
животных разводились крупный и мелкий рогатый скот, лошади, верблюды.
Развитие техники различных отраслей ремесла. Выше была уже дана характеристика
металлических ремесленных орудий и рассказано было о способах добычи и обработки
металлов. Следует лишьдобавить, что горное дело, металлургия, кузнечное дело
превращаются теперь в особые отрасли производства, причем выделяются и мастера
соответствующих специальностей.
Ремесленные изделия, особенно если они предназначались для представителей
господствующих классов, становились все более разнообразными и художественными.
Тщательность отделки достигалась за счет затраты огромного труда и очень большого
времени на изготовление каждого изделия. Но немалое значение имело и
усовершенствование орудий и иных средств ремесленного производства. Это относится
как к металлообработке, так и к*таким видам ремесла, как гончарное дело, текстильное,
кожевенное, деревообделочное производство.
Изобретение ручного гончарного круга относится к IV тыс. до н. э. Гончарный круг в
наиболее ранней и простой форме представлял собой маленькую круглую площадку для
поддержки глины при формовке. Такой круг медленно вращался вручную на
вертикальном стержне. Археологические находки подтверждают применение этого
устройства в Двуречье шумерского и вавилонского периодов, на Крите и в Египте в IV —
II тыс. до н. э.
Ножной гончарный круг появился во II—I тыс. до н. э. Впоследствии такой круг стали
снабжать особым маховым колесом для придания вращению круга большей инерции. Для
обжига гончарных изделий применялись специальные горны наряду с прежним обжигом
на открытых очагах. Украшение керамических изделий глазурью, по-видимому, начали
применять в Египте с III тыс. до н.э.
С этого же времени появляются изделия из фаянса. Основой для фаянсовых изделий
служили толченые кварц, горный хрусталь и белая кварцевая галька. В зависимости от
назначения изделия его изготовление было связано с формованием в специальных формах
или на гончарном круге. При изготовлении в специальных формах будущее изделие
лепилось на каркасе из деревянных стержней или медной проволоки. После обжига
изделия проволоку вытаскивали. Гончарный круг применялся для изготовления
фаянсовой посуды. В зависимости от добавок примесей различных оксидов металлов
(железа, свинца и т.д.) изготавливались изделия из черного, красного, синего и зеленого
фаянса.
==66
Горшечники
Для обточки и сверления камня, дерева, кости, рога и металла употреблялись лучковые и
шнуровые токарные и сверлильные устройства, в которых обрабатываемой детали
вручную придавалось вращательное движение либо тетивой лука, либо шнуром.
Следует также упомянуть об успехах текстильного дела. Прядение и ткачество достигли
довольно высокого уровня. Ткацкие станки к IV тыс. до н. э. были усовершенствованы
настолько, что и в настоящее время используются в некоторых местах в неизменном виде.
Вертикальный ткацкий станок, развившийся из рамы для плетения циновок и сетей,
представлял собой приспособление из двух вертикально стоящих столбов, вверху которых
крепили перекладину. К перекладине подвязывали нити основы. Грузы, подвешенные
снизу к нитям основы, обеспечивали их натяжение. Дальнейшее развитие
з*
Изготовление мебели
==67
Ткацкая мастерская
станков этого типа было связано с изобретением накопителей основы и ткани (товарного
валика).
Помимо вертикального ткацкого станка в Азии начинают появляться горизонтальные
ткацкие станки с двумя неподвижными навоями и с подножкой, а также горизонтальные
ткацкие станки с ремизками'.
В XVI — XIV вв. до н. э. появился усовершенствованный вертикальный станок нового
типа.
О размахе ткацкого производства свидетельствует тот факт, что со времени Среднего
царства (конец III тыс.— ок. 1600 г. до н. э.) в Египте во владениях фараонов, храмов и
крупных землевладельцев существовали большие ткацкие мастерские, в которых ткачи
работали под наблюдением специальных надсмотрщиков — «начальников ткачей». Ткани
выделывались из льна, конопли и шерсти.
Особенных высот текстильное производство достигает к I тыс. до н- э. в Египте и Южном
Двуречье2. Здесь известны были гладкие ткани полотняного и саржевого переплетения,
мелкоузорчатые ткани с фоном полотняного переплетения, махровые ткани, парча,
вышивка, круглоузорчатые ткани, выполненные в гобеленовой технике. Для выделывания
последних, по-видимому, использовались как вертикальный гобеленовый станок, так и
горизонтальный льноткацкий, в том числе и станок с педалями.
'Ремизка — подвижное приспособление, раздвигающее нити основы и позволяющее ткачу
(в то время вручную) пробрасывать челнок с нитью утка в зев, образуемый двумя рядами
нитей основы.
2 Шумерийское слово gada «лен» (в вавилонской передаче kitu, kitunnu) было
заимствовано всеми семитскими языками (ср. евр. «куттонет», араб. «каттан»): оно попало
в греческий («хитон») и латинский («туника») языки для обозначения вида одежды. В
современном английском языке служит для обозначения хлопка (cotton).
==68
К VIII в. до н. э. относится появление коврового производства, сосредоточенного в
Персии. О мастерстве древних ковроделов свидетельствует шерстяной узелковый
стриженый ковер V в. до н. э., обнаруженный в Пазырыкском могильнике Горного Алтая.
Прямоугольный ковер, произведенный где-то в Персии, размером 1,83Х2 м имеет
сложный узор с изображениями всадников, ланей и грифов. В этом же кургане были
найдены ткани, изготовленные на горизонтальном ткацком станке, с расположением
вертикальных линий узора вдоль утка. Все ткани плотные, двусторонние и
многокрасочные.
При отделке использовались набивка и высокохудожественное крашение тканей. В
процессе крашения применялись разнообразные краски и протравы.
Родиной хлопкоткацкого производства стала Индия. Если судить по находкам
хлопчатобумажных тканей в Мохенджо-Даро, то хлопкоткачество появилось там в 3250—
2750 гг. до н. э. Отсюда, по-видимому, хлопок распространился и в другие страны. Из
Индии хлопчатник перекочевал в Китай (около 2600 г. до н.э.), потом в Двуречье (VII в.
до н. э.), затем в Египет (VI в. до н. э.) и Грецию (II в. до н. э.).
Первое упоминание о шелкоткачестве связано с Китаем. Китайская традиция относит
предание о богине шелковичных червей Си Лин-Чи к 2640 г. до н. э. Этой богине китайцы
приписывают и изобретение ткацкого станка. В течение многих столетий китайцы
хранили секрет получения шелка. Корейцы познакомились с шелководством только во II
в. н. э. От них о нем узнали и японцы. Затем шелкоткачество распространилось в
сопредельные государства. Первыми европейцами, увидевшими шелкоткацкое
производство, были воины Александра Македонского.
Одним из выдающихся центров древнего ткачества было Перу. Жителям Перу были
известны хлопок, шерсть и лубяные волокна (кроме льна). Самые ранние ткани,
обнаруженные там, относятся к 2500 г. до н. э.— это грубые хлопчатобумажные, иногда
шерстяные ткани, выполненные гобеленовой техникой. В I тыс. до н'. э. перуанцы
научились изготовлять парчовые, ворсовые и махровые ткани, была широко
распространена орнаментация тканей, вышивка, отделка бахромой.
Для изготовления тканей применяли три типа станков. Первый тип относился к поясным
ткацким устройствам, с помощью которых ткали большинство тканей. Одна перекладина
крепилась к дереву, другая — к ремню, охватывавшему снизу ткача. С помощью ремня
поддерживали необходимое натяжение основы. После получения половины ткани
устройство переворачивали и начинали ткать с другой стороны. С уменьшением просвета
между половинами ткани деревянные зевообразные утки ткачи снимали. Последняя
уточина протягивалась с помощью иглы. Два других типа станка — горизонтальный для
изготовления одеял и вертикальный для гобеленового ткачества — были похожи на
рассмотренный
выше.
==69
Зачатки химической технологии'. Египетские, вавилонские, финикийские мастера очень
мало понимали химическую природу изготовляемых ими на основе эмпирически
найденных правил разных видов стекла, красок, протрав, лаков, связующих растворов,
консервирующих средств, глазурей, эмалей, сплавов и т. д.
Примитивные, часто совершенно фантастические представления о химических процессах
были присущи даже ученым того времени.Впрочем, мастера обычно и не ставили перед
собой вопросов о сущности этих явлений. Они успешно развивали ряд отраслей ремесла,
которые в дальнейшем превратились в то, что мы теперь именуем химической
технологией.
Возникновение стеклоделия некоторые авторы связывают с выделкой глазури в
керамическом производстве. Древнейшие стеклянные изделия в Египте и Двуречье
относятся к III тыс. до н. э. Основными материалами для изготовления стекла служили
кварцевый песок, карбонат кальция, природная сода или растительная зола. Для придания
стеклу различного цвета добавлялось небольшое количество окрашивающего вещества:
окислов меди, железа, свинца, олова, кобальта, марганца, а также буры и сурьмы. При
производстве стекла указанные компоненты смешивались в глиняных тиглях и сильно
нагревались в специальной печи, сложенной из огнеупорного кирпича, до получения
однородной и светлой массы. Готовность стекла опытный мастер определял на глаз. По
окончании плавки стекло разливали в формы или отливали небольшими порциями. Часто
стеклянной массе давали остыть в тигле, который затем обламывали. Полученное таким
образом стекло переплавляли и по мере надобности пускали в производство.
Для изготовления различных изделий использовалась различная технология. Раньше всего
стекло употреблялось для бисерных украшений Бусы для них изготовлялись вручную,
поштучно. Тонкую стеклянную нить обвивали вокруг медной проволоки, обламывая нить
после каждой готовой бусины. Позднее для изготовления бисера вытягивали стеклянную
трубку нужного диаметра и затем разрезали ее на бусины
В I тыс. до н. э. одним из важнейших центров стеклоделия становится Финикия. Там с
применением улучшенной технологии изготовлялись литые стеклянные сосуды и другие
изделия из стекла. В этот период дутого стекла не знали. Вазы формовались на шишке из
глины (по технологии, схожей с изготовлением глиняной посуды), обернутой тканью и
насаженной на медный прут, игравший роль рукоятки. Для более равномерного
распределения стеклянной массы ее несколько раз быстро поворачивали С этой же целью
вазу прокатывали по каменной плите После этого прут и шишку вытаскивали из изделия.
Краски, употреблявшиеся в рассматриваемую эпоху, были минерального и животного
происхождения. Примером минеральных
'О происхождении термина «химия» см в incise 10
К оглавлению
==70
красок может служить красная и желтая охра, которую получали из окиси железа и
широко применяли в Египте. Синие красители получали из синего карбоната меди. Синяя
краска изготовлялась также из искусственной фритты путем прокаливания соединения
кремнезема, малахита, углекислого кальция и соды. В Древнем Двуречье использовались
зеленая ярь-медянка и синяя ляпис-лазурь, получаемые из окислов меди. Черную краску
изготовляли из сажи. Для получения черной краски использовались также толченый
древесный уголь и черная марганцевая руда.
Растительного происхождения была синяя краска индиго. Растение того же названия
родом из Индии разводилось в Египте и Сирии. Синяя краска не содержится в растениях в
готовом виде. Для ее изготовления использовалась искусственная ферментация
(сбраживание) листьев, имеющих в своем составе вещество, превращавшееся в индиго.
Знаменитая пурпурная краска, главным центром производства которой был финикийский
город Тир, добывалась из особого морского моллюска (пурпурной улитки). В торговле
этой краской принимали большое участие критские купцы. В пурпурный цвет
окрашивались такие шерстяные ткани, одежда из которых считалась принадлежностью
высокого общественного ранга («одетый в пурпур и виссон»)'. Карминно-красная краска
кошениль получалась из дубового кермеса — насекомых, паразитирующих на деревьях и
травах.
Следует заметить, что перечисленные источники и способы получения красителей были
не единственными. Так, ту же пурпурную краску — лакмус добывали из определенного
вида морских водорослей, встречающихся в Средиземноморье. Красная краска алканин
приготовлялась из корней алканны, а крапп получали из корней марены. Для получения
красных красителей применялась хна. Зеленую краску получали в результате смешивания
индиго с желтой краской. Черный цвет достигался путем наложения красной краски на
синюю.
В различных отраслях производства, в процессах, связанных с отправлением
религиозного культа (мумификация в Египте), и в быту находили широкое применение и
известные нам вещества — соль, сода, квасцы, известь, клей и жиры. Уже с III тыс. до н. э.
были широко известны обезвоживающие свойства соды. Сода считалась важнейшим
очистительным средством и использовалась для химического разложения жиров и сала.
Сода употреблялась для гигиенических целей, приготовления благовонных курений,
изготовления стекла, глазурей, красок, использовалась при приготовлении пищи, в
медицине и для отбелки холста. Сода являлась основным средством бальзамирования.
Соль употреблялась не только как приправа к пище, но и для засола рыбы. Добывалась
соль в искусственных солончаках (Египет), где она выпаривалась из морской воды.
'Виссоном именовалось тончайшее полотно
==71
Клей был известен в III тыс. до н. э. Он извлекался из костей, кожи, сухожилий и хрящей.
Для этого эти животные продукты кипятили в воде и получали желатин. Полученный
отвар выпаривался и затем разливался в формы, в которых при охлаждении превращался в
твердую массу.
С древнейших времен стало известно производство различных сортов растительного
масла: касторового, льняного, оливкового, конопляного и др.
К началу II тыс. относятся первые упоминания о производстве сливочного и топленого
масла из молока и сливок. К жирам животного происхождения следует прибавить сыр,
появившийся, по-видимому, не позднее III тыс. до н. э.
Помимо перечисленных широко использовались квасцы, поташ, известь, гипс, селитра,
слюда, смола и т. д.
Немаловажное значение для развития химической технологии имели косметика и
фармакопея, поскольку рабовладельческая верхушка общества предъявляла большой
спрос на разнообразные притирания, благовония, краски, лекарства и поощряла мастеров
к поискам в этой области.
Ароматические вещества в древности употреблялись в основном в виде душистых масел и
жиров (умащений). Для их приготовления использовались душистые вещества из цветов.
Лепестки цветов помещались между слоями твердого жира или замачивались в масле. Для
приготовления ароматических веществ использовались лилии, смола мирра, горький
миндаль, маслины, кардамон, мед, вино, гальбан и т. д. Для изготовления благовонных
курений использовались аравийский ладан, мирра и гальбан.
Пиво известно человечеству с глубокой древности. Самое раннее свидетельство о
пивоварении относится к Месопотамии и датируется первой половиной III тыс. до н. э.
Для его приготовления использовались ячмень, просо, пшеница и другие злаковые
культуры. Зерно отбирали, в течение суток вымачивали в воде, затем рассыпали,
проветривали и размалывали. Затем из этой смеси замешивали тесто, добавив в него
дрожжи. После того как сусло перебраживало, полученное пиво процеживали и разливали
по кувшинам.
Производство вина известно с незапамятных времен. Иероглиф, обозначающий
давильный пресс, употреблялся еще в период I династии (начало III тыс. до н.э.).
Приготовление вина в древности было сравнительно простым делом. Судя по
изображениям на стенах гробниц, виноград давили ногами. После этого выжимки
перекладывали в мешок или кусок ткани, который закручивали, выжимая остатки сока.
Затем полученный сок разливали по глиняным сосудам, где он сбраживался. Для выхода
образующейся при брожении углекислоты в горлышке кувшина проделывали маленькое
отверстие. Когда брожение завершалось, отверстие замазывалось.
Именно получение лекарств, косметических препаратов и различных продуктов питания
заставило ремесленников овладевать в зачаточном виде многочисленными и подчас
сложными приемами
==72
Два вида виноградных давилен
химической технологии: выпариванием, процеживанием, осветлением, фильтрованием,
сбраживанием и т. д.
Строительное дело. Наибольшего масштаба простая кооперация труда рабов и зависимого
населения достигла в строительном деле. Вместе с тем в данной области проявились и
важные научнотехнические достижения древнего мира.
Строительство огромных сооружений потребовало прежде всего решения задачи
передвижения и подъема на значительную высоту каменных глыб (монолитов) и ,иных
тяжестей. Задача эта была решена посредством сосредоточения на строительных участках
множества подневольной рабочей силы. Для передвижения грузов применялись огромные
салазки, под которые подкладывались катки. В Египте такие салазки применялись с IV
тыс. до н. э., а в Двуречье — с III тыс. до н. э. Для подъема тяжестей употреблялись
рычаги, своеобразные журавли с противовесами (типа шадуфа) и, наконец, наклонные
плоскости.
==73
В Египте в период 2700—2400 гг. до н. э. при строительстве знаменитых пирамид
фараонов Джосера, Снефру, Хуфу (Хеопса) и Хафра (Хефрена) возле пирамиды
сооружалось несколько наклонных настилов (пандусов) из кирпичей и грунта, по которым
салазки с грузами втаскивались на высоту 25—30 м. По мере того как воздвигалась
пирамида, строились новые пандусы, опиравшиеся на сторону пирамиды". На
завершающей стадии строительства использовались ступенчатые приспособления, леса и
различные рычаги. По окончании строительства все вспомогательные сооружения
разбирали.
Размеры пирамид были очень значительными. Так, пирамида Хуфу, сооруженная около
2600 г. до н. э., имела первоначально 146,7 м в высоту, длина каждой стороны основания
составляла 232,4 м, объем 2,52 млн. м3, масса 6,5—7 млн. т. На сооружение пирамиды
пошло 2,3 млн. известняковых монолитов, каждый весом более 2 т.
Такие монолиты добывались в каменоломнях недалеко от Мемфиса. Вначале плиту
отделяли путем продалбливания борозд в камне. После этого ее выламывали при помощи
деревянных клиньев, смачивая их водой, и рычагов. Мастера обрабатывали каменные
глыбы, используя простейшие долота из камня и меди; орудиями служили деревянные
кувалды и каменные молотки. Древние каменотесы широко использовали такие приемы,
как оббивание камнем, трение зажатыми в руке камнями с применением абразивного
порошка, распиливание при помощи медного лезвия с применением абразивного
порошка, сверление трубчатым сверлом и абразивным порошком, сверление медным и
каменным острием при помощи абразивного порошка и др. Указанные способы обработки
позволяли подогнать друг к другу каменные плиты столь точно, что в щель между двумя
глыбами нельзя просунуть лезвие ножа.
В толще, пирамиды были устроены погребальные и другие помещения, ходы,
вентиляционные щели. Для уменьшения нагрузки кровли египетские строители
устраивали в пирамидах полые помещения непосредственно над погребальной, камерой.
Не менее поразительным достижением строителей Древнего царства явилось
использование сводчатых конструкций в надстройках гробниц. Египетские пирамиды
были позднее отнесены греками к первому из семи чудес света2.
В качестве материала для строительства монументальных зданий культового или
правительственного назначения в древних рабовла' Предположение, что для подъема грузов египетские строители пользовались одним
пандусом, перпендикулярным какой-либо стороне, сегодня опровергнуто. Трудно
представить себе и применение охватывающего настила, так как он скрыл бы все стороны
и углы сооружения и сделал невозможным их измерение.
'Под этим названием с III в. до н. э. известны выдающиеся сооружения и произведения
искусства, созданные в средиземноморских странах и Двуречье.
==74
Формовка кирпичей и возведение сген
дельческих государствах кроме каменных глыб применяли необожженный и обожженный
кирпич. Связующими веществами при строительстве кирпичных зданий и других
сооружений служили глина, гипс, известковые растворы, смола, асфальт и битум.
Глиняный раствор использовался Для скрепления кладки из сырцового кирпича.
Гипсовый раствор применялся для возведения стен из обожженного кирпича и камня. Для
отделки стен зданий употреблялась штукатурка. С глубокой древности была известна
глиняная штукатурка с примесью соломы. Начиная с III тыс. до н. э. стала широко
использоваться гипсовая штукатурка, которая использовалась как основа для нанесения
стенной росписи.
О развитии городского кирпичного строительства в Индии III — II тыс. до н. э.
свидетельствуют развалины Мохенджо-Даро, в 400 км от устья Инда. Прямые
параллельные улицы тянулись строго с севера на юг, чтобы горный ветер
беспрепятственно освежал воздух. Через каналы, выложенные кирпичами, и глиняные
трубы сточные воды отводились за пределы города.
В основном из сырцового, отчасти из обожженного и глазурованного кирпича был
построен и Вавилон, достигший особого расцвета в I тыс. до н. э. Вавилон представлял
собой в плане вытянутый с запада на восток правильный четырехугольник с периметром
стен 8150 м и площадью около 4 км2. Стороны этого четырехугольника были
сориентированы по четырем ветрам, т. е. по четырем сторонам света. Река Евфрат делила
город на две неравные части; на левом берегу находился Старый город, на правом
меньший по размерам Новый город. Вокруг Вавилона располагались финиковые и
фруктовые сады, виллы богатых горожан, поселки и хутора, где жили земледельцы и
скотоводы. Царь Навуходоносор II возвел вокруг этих окрестностей на левом берегу
Евфрата внешнюю стену длиной 18 км. В результате территория Вавилона возросла до 10
км2. Его население составляло не менее полумиллиона человек. Даже по современным
масштабам Вавилон был большим городом. Вавилон окружало двойное кольцо
крепостных стен с зубчатыми башнями. Внешняя стена достигала 7,12 м толщины. В 12 м
от стены находился ров, окаймленный кирпичной стеной толщиной 11,1 м. В VI—IV вв.
до н.э. Вавилон был крупнейшим городом
==75
мира'. Гигантские древние города Индии и Китая появились только в III в. до н. э.
Внутри города было множество замечательных сооружений военно-оборонительного,
культового и жилищного назначения. Из них наибольшей известностью пользовалось
храмовое сооружение — зиккурат при святилище бога Мардука, именуемое Этеменанки.
Зиккураты воздвигались в Вавилоне и раньше — из земли и кирпичасырца. Они под
воздействием дождя и ветра быстро приходили в ветхость, оплывали. Такие непрочные
сооружения требовали постоянного ухода, восстановления. В VII в. до н. э. ассирийский
архитектор Арадаххешу (Арди-аххешу) по приказу царя Ассаргаддона, ведавшего тогда
Вавилонией, начал строительство новой башни — зиккурата. Именно об этом зиккурате
упоминается в Библии: На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с
востока, они нашли в земле Сеннаар2 равнину, и поселились там.
И сказали друг другу: наделали кирпичей, и обожгли огнем. И стали у них кирпичи
вместо камней, а земляная смола вместо извести.
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес...
И сошел Господь построить город и башню, которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; , и вот что начали они делать, и не
отстанут они от того, что задумали делать.
\! •"; Сойдем же, и
смешаем там язык их, так чтобы один не ^
понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали : строить город,
i; Посему дано ему имя: Вавилон3, ибо там смешал Господь '^« язык всей земли, и
оттуда рассеял их Господь по всей земле4.
По другим свидетельствам, при Навуходоносоре II (604—562 гг. до н. э.) высота
вавилонской башни была доведена до 90 м. Башня в виде ступенчатой пирамиды имела
основание со стороной 91,5 м. Она состояла из семи надземных разноцветных этажей и
одного подземного. Вершина башни была увенчана синим храмом с золотой статуей
Мардука. Вокруг зиккурата находился широкий двор, окруженный многочисленными
помещениями различного назначения.
'Для сравнения—Ниневия при Ашшурбанипале занимала площадь 7,3 км2. 'Полагают, что
речь идет о Шумере. 3 Вавилон — от евр. «вавель» — врата Божьи. Бытие, гл. 11, стр. 1—
9.
==76
Вавилон застраивался по определенному плану 3—4 этажными домами и пересекался
прямыми улицами'. В основе планировки города лежали восемь широких проспектов,
каждый из которых вел к городским воротам.
В Месопотамии, где часто происходили наводнения, строительство велось на насыпных
террасах. Почти все сооружения ставились на высокие кирпичные платформы. Городской
дом выходил на улицу глухими стенами. Вся жизнь была сосредоточена во внутреннем
дворе. Семья домовладельца жила на нижних этажах, защищенных от солнца. На верхних
этажах размещались хозяйственные помещения, прислуга и т. д. Роскошные особняки
были оборудованы водопроводом, бассейнами, канализацией, во внутреннем дворе был
расположен сад.
Для строительства использовался кирпич-сырец, обожженный и глазурованный кирпич, а
также тростник. Дерево, будучи очень дорогим, служило только для сооружения кровли и
перекрытий. Нехватка камня и дерева заставила изобрести сводчатое перекрытие из
кирпича. Этот способ перекрытий стал настолько популярным, что уже к VII в. до н.э.
сводами перекрывались даже внутренние пространства жилых домов. Пол в домах был
глинобитный.
При возведении крупных сооружений с VIII в. до н. э. в Вавилоне стали применяться
строительные блоки2.
На окраинах города строились дома сельского типа, как правило, тростниковые и
глинобитные хижины. Огромные запасы нефти в недрах страны, о которых знали
вавилоняне, позволяли использовать сырую нефть для освещения жилищ3.
Для снабжения жителей Вавилона водой был сооружен акведук, имевший длину, равную
расстоянию от Парижа до Лондона. Акведук был для своего времени техническим чудом.
Транспорт. Растущая внутренняя и внешняя торговля и постоянные военные экспедиции
требовали создания новых транспортных средств. Введение металлических орудий труда,
развитие плотницкого и строительного дела облегчали осуществление этой задачи.
Водные речные и морские пути играли в древности исключительно важную роль. В
Египте V тыс. до н.э. широко практиковалась постройка судов из стеблей тростникового
растения—папируса. Борта папирусных барок были обтянуты шкурами. Для прочности
отдельные детали накрепко связывались тросами. Представление о дальнейшем развитии
древнеегипетских судов дают настенные рельефы мертвого города Саккары, относящиеся
к 3000 г. до н. э., 'Позднее этот принцип градостроительства восприняли греки и римляне.
''Блок —простейшее грузоподъемное устройство в виде вращающегося на оси колеса с
желобом, через который перекидывали канат.
'Слово «нефть» уходит своими корнями к вавилонскому naptu.
==77
Корабельные плотники строят лодку
и гробницы богатого землевладельца Ти, датируемой 4400 г. до н. э. На этих рельефах
отчетливо видны отдельные стадии постройки лодок, начиная от вытесывания стволов до
обработки досок при помощи пилы, топора, долота.
Корпуса судов, не имевшие киля и шпангоутов, набирались вначале из коротких досок и
конопатились тростником и паклей. Скреплялось судно канатом, который обтягивал его
по высоте верхнего пояса обшивки. Сплошная палуба возникла лишь после того, как
стали применять длинные кедровые доски, доставляемые из Ливана. Для придания судну
большей прочности от носа к корме протягивался крепкий толстый пеньковый натяжной
канат или трос, который оберегал корпус судна от разламывания на волне. Он опирался на
рогатины над головами гребцов и натягивался путем накручивания на специальную
скалку.
Древнейшим из дошедших до нас наборных судов, корпус которых состоял из дощатой
обшивки и внутреннего состава (набора), является серповидное египетское судно,
построенное примерно в 2500 г. до н. э. Оно имеет водоизмещение 40 т, длину 43,4 м и.
ширину 5,9 м. На нем было пять пар весел длиной 7,8 м и два рулевых весла по 6,8 м. В
средней части судна находилась надстройка длиной 9 м, шириной 4,2 м в носу и 2,7 м на
корме. На строительство этого судна пошло 1224 части, изготовленные из ливанского
кедра и сикоморы. Доски обшивки длиной до 22,7 м и толщиной 13—14 см соединялись
по концам в замок, а по пазам — с помощью нагелей. Каждый паз наружной обшивки
изнутри закрывался рейками. Это было речное плоскодонное судно шитой конструкции.
Самой большой неожиданностью для специалистов явились 67 поперечных днищевых
балок (флоров) и центральный и продольный брус, опирающийся на стойки, через
которые проходили поперечные балки (бимсы). На них был расположен палубный настил,
опиравшийся, кроме того, на два продольных бруса и бортовые стрингеры. Это
свидетельствовало о том, что судостроение в Египте имело установившиеся традиции.
==78
\ По имеющимся сведениям, вершиной транспортного судостроения Египта была баржа
длиной 63 м, шириной 21 м при высоте бортов 6 м. Судно водоизмещением 1,5 тыс. т
было построено инженеромсудостроителем Инени по повелению царицы Хатшепсут
(1503— 1482 гг. до н.э.) для перевозки 750-тонных обелисков в священный
город -Луксор.
К 3400 г. до н. э. относится самая первая письменная инструкция по постройке судов,
обнаруженная при раскопках Ура. В 2500 г. до н. э. было составлено первое из известных
письменных руководств по загрузке и уходу за судном.
Как отмечалось выше, для передвижения лодок и плотов уже с глубокой древности
использовали толкательный шест и весло. Вначале это было свободно движимое весло
(как у байдарки), затем появилось весло, закрепленное в уключине. Такое
усовершенствование сделало гребок закрепленного весла значительно сильнее.
В Древнем Египте на протяжении всего существования этого
государства в качестве гребцов на лодках, торговых и военных судах использовались
преимущественно рабы, для которых даже существовало специальное название,
означавшее в буквальном переводе «живые мертвые». Гребцы на лодках сидели спиной в
направлении движения. Наивысшая скорость египетских судов составляла 12 км/ч.
Управлялось такое судно с помощью двух кормовых весел. Позже рулевые весла стали
крепиться к палубе, что обеспечило более
Египетское парусное и гребное судно
==79
высокую маневренность судна. Рулевое весло клали вальком на подвижную вилку и
пропускали через прикрепленное в кор^е веревочное кольцо, позволяющее разворачивать
валек. Судно имело совершенное рулевое устройство с румпелем Румпель в виде рулевого
шеста крепился на вертлюге к вальку Одия рулевой мог одновременно устанавливать в
желаемом положении лопасти обоих рулей.
Наряду с применением мускульной силы рабов в качестве двигателя на древнеегипетских
судах широко использовалась сила ветра. Прямоугольный парус укреплялся к двуногой
(«козловой») мачте, которая ставилась ближе к носу. Крепкие канаты удерживали мачту в
рабочем положении. Парус крепился к двум реям — горизонтально расположенным
изогнутым деревянным шестам, прилаженным к передней стороне мачты. Верхняя рея
могла поворачиваться на 90° в обе стороны и перемещаться вверх и вниз.
Позднее, примерно к 2600 г. до н. э., на смену двуногой мачте пришла обычная, с одним
стволом. Это произошло тогда, когда корпус судна был значительно усилен поперечными
и продольными балками. Такая мачта облегчила управление парусом и позволила уже
осуществлять маневрирование. Тогда же строились и деревянные суда, пришедшие на
смену выжженным и выдолбленным лодкамоднодревкам. Ни тот ни- другой вид судов не
имел киля.
Наивысшего развития судостроение достигло во II — I тыс. до н. э. в Финикии.
Финикийцы переняли у сирийских корабелов строительство судов с килем и
шпангоутами. Они оборудовали суда сплошными палубами и впервые применили
фальшборты из циновок и мостов. Эти изобретения позволили отказаться от троса,
который египтяне натягивали между носом и кормой. Новая конструкция значительно
повышала прочность корабля. Судно могло смело выдерживать длительные морские
путешествия Финикийцы стали строить двух- и трехпалубные' суда с килем и
шпангоутами, типа галер, с крутыми очертаниями носа и кормы. На нижних ярусах на
веслах работали главным образом рабы. Именно финикийцы начали широко применять
труд рабов в качестве гребцов на торговых и военных галерах.
Работа гребцов на судах древности представляет собой еще один пример простой
кооперации принудительного труда. Труд гребцов ^был одним из самых тягостных видов
рабского труда. Гребцов приковывали к скамьям цепями, и в случае гибели судна они
спастись не могли Использование силы ветра играло на таких судах подсобную роль, хотя
финикийские галеры и имели мачты с парусами.
Треки называли суда с тремя палубами триерами, а простые суда — номерами.
К оглавлению
==80
Речное судно времен египетской царицы Хатшепсут XV в до н э
Наряду с судами применялись и более примитивные средства передвижения по воде:
лодки-однодревки, челноки из тростника, плоты и просто связанные между собой надутые
воздухом бурдюки. Последние в качестве грузовых судов были распространены в
Вавилонии. «Вавилонские суда,— по описанию Геродота,— имеют круглую форму и
целиком сделаны из кожи. Нарезав в земле армениев', что живут выше ассирийцев, ивы и
сделав из нее бока судна, они затем обтягивают их обшивкой из кож и делают подобие
дна, не раздвигая стенок кормы и не суживая носа, но придавая судну форму круглого
щита. После этого все судно наполняют соломой, нагружают и пускают вниз по реке.
Судно направляется с помощью двух рулей двумя стоящими в рост мужчинами. Один из
них тянет руль к себе, а другой толкает от себя. Суда эти делают и очень большими и
поменьше: самые большие из них поднимают пять тысяч талантов (131 т) груза. В каждом
судне помещается по одному ослу, а в более крупных — несколько. Когда плавающие
прибудут в Вавилон и распродают груз, они сбывают также остов судна и всю солому, а
кожи навьючивают на ослов и отвозят их к армениям. Ведь вверх по реке из-за быстроты
течения суда эти вовсе не могут плыть. Прибыв с ослами обратно к армениям, вавилоняне
таким же способом снова делают себе суда».
Рабовладельческие государства унаследовали немало освоенных многими десятками
поколений водных путей — по рекам, озерам, 'Геродот имел в виду небольшую область в
верховьях реки Тигр и в районе озера Ван, некогда основную территорию Урарту
==81
вдоль морских берегов. Использование этих и вновь проложенных водных путей
получило в древнем мире дальнейшее развитие.
Кроме естественных водных путей сообщения создавались и искусственные. Наряду с
каналами для оросительных целей (вспомним 400-километровый «канал королей»
Паллукат, сооруженный в Древнем Вавилоне в VI в. до н. э. и соединивший Евфрат с
Тигром) в рабовладельческих государствах строились и специальные судоходные каналы.
В VI в. до н. э. египтяне вели строительство Суэцкого канала, соединившего Средиземное
море с Красным. По утверждению Геродота, длина канала равнялась четырем дням пути и
выкопан он был такой ширины, что рядом могли плыть две триеры. Сооружение канала
стоило жизни 120 тыс. строителей. Его трасса проходила вдоль западного берега
нынешнего канала, построенного в XIX в. С перерывами этот канал действовал до
середины IX в. До настоящего времени между Исмаилией и Суэцем частично сохранились
остатки этого величественного сооружения древних строителей.
В сухопутном транспорте в течение многих тысячелетий мускульная сила носильщиков
являлась основным средством перемещения грузов, а отчасти и людей — представителей
высших классов.
Древнейшим вьючным животным был осел. Сохранились данные об использовании ослов
для этой цели в Египте — с IV тыс. до н. э., в Двуречье и Малой Азии — с III тыс. до н. э.
В некоторых странах вьючными животными служили быки и верблюды, а позднее —
лошади.
Очень важным техническим достижением IV тыс. до н. э. было появление колесной
повозки. Ее предшественниками были салазки или бревенчатые платформы, под которые
подкладывали катки при передвижении грузов. Из этих катков и начали делать оси с
колесами — колесные скаты.
Есть данные о применении двухосных (четырехколесных) повозок в Уруке (Двуречье) в
середине IV тыс. до н. э. Колеса древнейших повозок были сплошными, обычно
изготовленными из трех пластин дерева. С III тыс. до н. э. колеса стали снабжаться в
странах Двуречья деревянным ободом, а иногда и медным обручем — шиной.
Колеса повозок имели в диаметре от 0,5 м (шумерский город Киш, III тыс. до н.э.) до 1,15
м (Закавказье, середина II тыс. до н.э.). В повозку впрягалось обычно два тягловых
животных — ослы, быки, позднее лошади.
^
Под влиянием военных нужд, связанных с необходимостью создания легких повозок,
способных двигаться с большой скоростью, в устройстве колеса произошли важные
изменения. На рубеже III и II тыс. до н. э. на смену сплошному колесу пришло колесо со
спицами.
Для передвижения по суше помимо мускульной силы человека и животных уже в
древности стали использовать силу ветра. Так, почти четыре тысячи лет назад фараон
Анемхет I катался по пустыне под парусом на доске с колесами. Этого фараонаспортсмена можно по праву назвать отцом сухопутного виндсерфинга.
==82
Атака хеттских боевых колесниц
Что касается сухопутных дорог, то в рассматриваемую эпоху существовали почти
исключительно грунтовые дороги, в значительной мере унаследованные еще от
первобытных времен. В крупных городах Египта, Междуречья и Малой Азии дороги
представляли собой культурный слой из распавшегося кирпича-сырца, мусора, золы,
битой глиняной посуды. В результате поверхность улиц была покрыта так называемой
оптимальной смесью и плотно утрамбована.
Наряду с естественными грунтовыми дорогами в древнем мире начинают строиться
специальные транспортные артерии между городами. Во II тыс. до н. э. была сооружена
дорога, связавшая Александрию с оазисом Эль Файюм. О качестве этой дороги
свидетельствуют мощные глыбы камня, плотно пригнанные друг к другу. В городах
иногда устраивались деревянные мостовые. Еще реже улицы и площади выкладывались
камнем Так, например, в Вавилоне VII — VI вв. до н. э. главная дорога для культовых
процессий, которая вела к храму богини Иштар, достигала 10—20 м ширины. Сама
мостовая шириной 6 м была вымощена плитами розовой брекчии, а обочины — плитами
белого ливанского известняка.
К I тыс. до н. э. относятся первые свидетельства о строительстве туннелей. Около 700 г. до
н. э. в Ниневии и Иерусалиме были пробиты длинные туннели в скалах на высоте 500 м
над уровнем моря.
Для переправы через водные преграды сооружались мосты. По распоряжению
вавилонской царицы Нестокрис в VI в. до н. э. через канал Паллукат был построен мост из
кусков тесаного камня, скрепленных железом и свинцом. Как рассказывает Геродот, «на
этом мосту по ее распоряжению в начале дня клали настил из деревянных брусьев, по
которому и переходили вавилоняне. На ночь настил снимался, чтобы они не переходили
через реку и не обворовывали друг Друга»
==83
Военная техника. Правящие классы древних рабовладельческих государств в погоне за
рабочей силой и различными хозяйственными ценностями вели постоянные войны
Военная техника приобретала в связи с этим исключительное значение.
Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому был ознаменован
усовершенствованием прежних и появлением новых видов оружия В медно-бронзовый
век основными видами ручного оружия в Египте и Двуречье были боевые секиры,
кинжалы, ножи, копья и дротики, палицы, луки со стрелами и пращи. Головы воинов
защищались иногда коваными шлемами, а тело — щитами. В середине II тыс. до н. э. в
ряде стран появились бронзовые мечи.
С наступлением железного века начинается новый этап в развитии ручного оружия. Этот
этап называют «эпохой железного меча». Правда, мечи из простого железа оказывались
часто мягче бронзовых, но развитие производства стали и сталистого железа позволило
изготовлять оружие небывалой прежде крепости и остроты. Характерно, что в освоении
новых видов ручного оружия (в I тыс. до н. э.) соперничали между собой народы
древнейших, высокоразвитых государств и вновь выходящие на историческую арену
греческие и другие племена, жившие еще в условиях перехода от первобытнообщинного к
рабовладельческому строю. На территории Греции железные мечи и железные
наконечники копий обнаруживаются в погребениях XI — Х вв". до н. э. Когда создавался
гомеровский эпос, железное оружие было достаточно распространено. Но поскольку в
«Илиаде» и «Одиссее» речь идет о событиях XIII — XII вв. до н. э., когда господствовало
применение бронзового оружия, то в гомеровских поэмах упоминаются оба эти металла.
Выдающуюся роль в военной технике рассматриваемого периода сыграло введение
боевых колесниц. Первоначальное применение повозок в военном деле отмечается в
Шумере еще в III тыс. до н. э. Быстрое развитие боевых колесниц началось после того, как
на смену сплошным колесам пришли колеса со спицами. Во II и I тыс. до н. э. отряды
боевых колесниц явились наряду с пехотой и конницей постоянной частью войска,
причем их использовали на решающих участках сражений. Обычно применялись
двухколесные повозки, защищенные спереди высоким барьером и открытые сзади. В
колесницу впрягалась пара коней. Находились в повозке двое: воин, вооруженный мечом,
копьем и луком со стрелами, и возница. В войсках некоторых государств в боевую
колесницу садилось трое: воин, его оруженосец, защищавший его в бою, и возница.
После освоения железа колесницы стали снабжать железными осями, колесами с
железными спицами и шинами и т. д. Это те «железные колесницы», о которых много
говорится в Библии, когда речь идет о сражениях древнееврейских племен с их
противниками. В Книге Судеб сообщается, например, что хотя на стороне иудейского
племени был сам Господь Бог, но несмотря на такую всемогущую помощь иудеи не могли
прогнать врагов, «потому что у них были железные колесницы». А царь ханаанский
основывал, согласно
==84
Библии, свою власть на том, что у него было «900 железных колесниц».
Высокого развития достигла военная техника в Ассирийской державе Х — VIII вв. до н. э.
Ассирийцами, в частности, применялись передвижные стенобитные машины на колесах,
защищенные кожаной обшивкой, с дозорными башнями и таранами, которые могли
действовать под различным углом. Машины передвигались мускульной силой людей,
находящихся внутри под кожаным панцирем. Эти же люди раскачивали подвешенные на
цепях тараны.
Первые специальные военные суда были созданы финикийцами. В противоположность
пузатым торговым судам, это были узкие и длинные гребные галеры с килем и
шпангоутами, с круто поднятой и загнутой внутрь кормой, на которую навешивались два
рулевых весла, и с низко расположенным острым носом — тараном. При морской атаке
боевые галеры таранили и пробивали нижнюю часть неприятельских судов, пуская их ко
дну.
Для удобства гребли борта кораблей делали невысокими. Для увеличения скорости своих
судов финикийцы сооружали многоярусные корабли. На каждом ярусе сидела своя
команда гребцов. Малая высота бортов и узость военных галер отрицательно ''
сказывались на их мореходных качествах. Уже при небольших штормах целые военные
флоты несли громадные потери.
==85
00.htm - glava10
Глава 7. НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ
Общая характеристика научных знаний. Выше уже отмечалось, что народы древних
государств обладали своеобразными и яркими достижениями в различных областях
научного знания. Многие из этих завоеваний науки вошли в качестве элементов и в
современную культуру. Они порождались практическими запросами хозяйственной и
общественно-политической жизни.
Разумеется, к научным знаниям древности нельзя подходить с той же меркой, как к науке
нового времени. Мы привыкли к тому, что производственный процесс ведется на основе
сознательного приложения законов естествознания. Связь между наукой и техникой для
нас очевидна. Гораздо более сложной и завуалированной была эта связь в древнем мире.
Как уже было показано выше на ряде примеров, в мировоззрении людей той эпохи
собственно научные сведения переплетались с религиозно-мифологическими образами,
сохраняя много пережитков первобытного анимизма.
Согласно представлениям древних сверхъестественные силы, воплощавшиеся в образах
богов, духов и т. д., участвовали и проявляли себя в общественной деятельности людей, в
том числе и в их научно-техническом творчестве.
Жрецы, волхвы, маги на самом раннем этапе культурного
==86
't
развития иногда являлись также и специалистами по научно-техническим вопросам, а
храмы и религиозные коллегии — своеобразными хранилищами знаний, причудливо
переплетенных с самыми фантастическими верованиями. Так, верховными жрецами
мемфисского бога Пта (или Птаха) в Египте Древнего царства (III тыс. до н. э.) были
обычно руководители государственных мастерских.
Однако и в эту эпоху выдвигались собственно ученые-изобретатели, поражавшие
современников разносторонностью гения. Таков был, например, знаменитый Имхотеп —
египетский мудрец, конструктор, врач, живший в XXVIII в. до н. э. при фараоне
Джосере. Вокруг личности Имхотепа сложился целый цикл легенд. Одна из них гласила,
будто он ушел вйскре- , шать мертвых. Полагают, что I египетские предания об
Имхотепе вплелись в древнегреческий культ Асклепия (у римлян — Эскулапа).
Имхотеп
Согласно греческому мифу Асклепий, сын Аполлона, был вначале смертным. За то, что он
научился воскрешать мертвых, Зевс прогневался на чудесного врача — ведь это посягало
на высшую власть богов и нарушало установленный порядок. Зевс убил Асклепия
молнией, но благодаря вмешательству Аполлона Асклепий посмертно стал божеством. В
Элладе было несколько центров культа Асклепия.
Возведение гигантских сооружений древности, постройку которых изумленные потомки
нередко приписывали фантастическим великанам, или циклопам («циклопическая
кладка»), требовало определенных математических расчетов, знания механики и т. д.
Разумеется, древние инженеры и мастера вели свои расчеты не так, как современные.
Огромную роль играли накопленный практический опыт, овладение традициями
строительных секретов, передаваемых от одного мастера к другому, глазомер, сметка и
сноровка.
Передовые мыслители Древнего Египта, где сословные различия были чрезвычайно
резкими, призывали ученых (обычно принадлежавших к высшим слоям общества, часто к
жречеству) не пренебрегать практическим опытом простых мастеров. «Ученостью зря не
кичись»,— гласит одно из поучений мудреца и придворного советника Птахотепа (XXV в.
до н э.),—
==87
Перевозка каменного колосса из Ассирии
Не только у мудрых —
У неискушенных совета ищи...
Как изумруд, скрыто под спудом разумное слово.
Находишь его между тем у рабыни, что мелет зерно.
Вместе с тем следует иметь в виду, что труд ученых и специалистов в древности
презирался и считался, как и труд ремесленника недостойным гражданина. Это
происходило из-за того, что специали-' сты в той или иной области науки и техники
трудились не на себя а на других.
Греко-римский писатель Плутарх в биографии Перикла писал: «Ни один юноша,
благородный и одаренный, посмотрев на Зевса в Писе, не пожелает сделаться Фидием и,
посмотрев Геру в Аргосе,— Поликлетом, а равно Анакреонтом, или Филемоном, или
Архилохом прельстившись их сочинениями: если произведение доставляет удовольствие,
из этого еще не следует, чтобы автор его заслуживал подражания». Слава ученых, поэтов,
скульпторов, инженеров считалась позорной для всякого уважающего себя гражданина
которому пристало быть лишь хорошим землевладельцем и добле-' стным воином.
Поэтому особой тяги к знаниям в древнем мире не
==88
было. Знания, становясь источником существования, не сулили ничего кроме презрения.
Науками занимались либо те, кто не мог жить без них, либо презираемые ремесленники,
торговавшие своими знаниями,— в обоих случаях люди труда и подвижники. По этой
причине древний мир и дал человечеству первоклассных ученых, писателей, поэтов и
художников.
Развитие письменности. Важным фактором подъема, культуры являлось появление и
развитие письменности. Предыстория возникновения письменности относится к
первобытнообщинному строю, когда у многих народов развивались рисуночные
(пиктографические) способы передачи разнообразных сообщений.
Собственно письменность, применяющаяся для обозначения целых слов, их слогов и
отдельных звуков (условно-изобразительные обозначения), возникает в древнейших
рабовладельческих государствах Шумера и Египта в IV тыс. до н. э. (ученые до сих пор
спорят, в какой из этих стран раньше). В обоих случаях появление письменности было
связано с необходимостью регулировать в общегосударственных масштабах
ирригационное земледелие, вести учет сбора дани, поддерживать связь правительства с
властями на местах и с зарубежными вассалами и т. д.
Египетская письменность была четырех видов — иероглифическая, старо- и
новоиератическая (т.е. жреческая, поскольку ею в первую очередь пользовались жрецы), с
упрощенным начертанием иероглифов и, наконец, демотическая.
Письменность последнего вида, возникшая в VIII — VII вв. до н.э., представляла собой
деловую скоропись, значки которой почти уже не напоминали прежних иероглифов. Но
сложный принцип египетской письменности, при которой отдельный знак мог обозначать
и целое понятие, и слог, и отдельный звук (не считая дополнительных пояснительных
значков—детерминативов), сохранялся во всех ее вариантах. Впрочем, в демотическом
письме уже преобладали знаки буквенно-звукового значения.
Если иероглифы применялись для монументальных надписей на камне, дереве и т. д., то
иератические и демотические тексты писались обычно чернилами на папирусе.
Материалом для изготовления папируса служила сердцевина того самого тростникового
растения, о котором речь уже шла выше'. Появление скорописи способствовало
изобретению предшественника современной авторучки. Среди сокровищ гробницы
Тутанхамона была обнаружена медная ручка со вставленной в нее свинцовой трубочкой.
Внутри этой трубочки помещалась тростинка. Ее заполняли чернилами, которые
передвигались по волокнам стебля к заостренному концу.
В XII в. до н. э. в Китае была получена бумага из отходов, образованных при
изготовлении шелка. С VIII в. до н. э. в качестве писчего материала начинает
использоваться шелк.
'Много веков спустя, когда в Западной Европе для письменности стали употреблять
бумагу (см гл. 12), на нее распространили название древнего папируса (по-французски
бумага—papier, по-немецки Papier, по-английски—paper).
==89
Шумерская письменность возникла тоже как рисуночная, а затем как условноизобразительная. Однако вскоре (к началу III тыс. до н. э.) в ней стали преобладать
слоговые знаки. Шумеры выдавливали знаки на глине заостренными палочками
треугольного сечения. Потом глиняные плитки с клинописным текстом обжигались.
Клинописные знаки представляли собой условные комбинации горизонтальных черточек
(клинопись). От шумеров система клинописного письма перешла к вавилонянам,
ассирийцам, жителям Урарту и многим другим народам Ближнего Востока. Критское
линейное письмо (II тыс. до н. э.) также было преимущественно слоговым.
Великим достижением в области развития письменности было создание в XI — Х вв. до н.
э. финикийцами буквенно-звуковой системы письма. Необходимость проведения широких
торговых операций с народами, говорившими на различных языках, побуждала
финикийцев сделать алфавит возможно более простым и придать буквам удобную для
запоминания и написания форму. При создании своего 22-буквенного алфавита
финикийцы использовали отдельные знаки египетской, вавилонской, критской
письменности и т. д. Финикийские буквы иногда напоминают некоторые знаки других
народов, однако обычно обозначают другие звуки. Существовало соответствие между
начертанием финикийских букв, их произношением и их наименованием. Финикийцы
придерживались акрофонического принципа, т. е. буква изображалась условной схемой
предмета, название которого начиналось со звука, обозначаемого этой буквой. Так,
особый, сложный гортанный звук, которым начиналось финикийское слово «алэп» (бык),
передавался условным изображением головы быка. Звук «б» — начало слова «бет» (дом)
— изображался планом жилища; звук «г», начинающий слово «гамл» (верблюд),—
символическим изображением головы и шеи верблюда и т. д. Все знаки обозначали только
согласные или полугласные звуки. Гласные при письме пропускались. Финикийский
алфавит послужил основой для всех последующих буквенно-звуковых систем, в том числе
европейских (см. табл):
К оглавлению
==90
Зарождение точных и естественных наук. Из точных и естественных наук раньше всего
зарождаются астрономия и математика.
Астрономия получила в рассматриваемую эпоху значительное развитие, поскольку
тщательное наблюдение за звездным небом, за движениями светил было необходимо для
ирригационного земледелия, для морских и сухопутных путешествий, строительства.
Накопление астрономических знаний с IV—III тыс. до н.э. в Египте и Двуречье дало
возможность создать солнечный и лунный календари. Китайские астрономы вычислили
периоды затмения Солнца и Луны.
В Египте в основу календаря положен был сельскохозяйственный год, основанный на
наблюдениях за разливами Нила и за прохождением Солнца через .точку весеннего
равноденствия, движением небесных светил. На основе этих наблюдений египетские
жрецы из Гелиополя в 4241 г. до н.э. составили древнейший календарь. Год в Древнем
Египте насчитывал 365,25 дня, месяц — 30 дней;поскольку в году было 12 месяцев, то
добавлялось еще 5 дней. Месяц делился у египтян на 3 декады. Сутки делились на 24 часа.
Что касается подразделения часа на 60 минут и минуты на 60 секунд, то оно вавилонского
происхождения. Древние вавилоняне уточнили, что 19 солнечных лет содержат 19Х 12-(7=235 лунных месяцев.
Вавилонская астрономия была тесно связана с культом астральных божеств. Солнце, Луна
и пять известных тогда планет — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн
соответствовали наиболее чтимым вавилонским божествам. Там была установлена и 7дневная неделя (число 7 считалось у вавилонян священным), причем каждый день был
поставлен под покровительство определенного астрального божества или, что то же
самое, светила, олицетворявшего это божество. Один день был днем бога Шамаша или
Солнца, другой — днем бога Сина или Луны и т. д. Этот порядок был унаследован
античностью (лишь с заменой вавилонских астральных богов римскими сходной
«специальности»—см. гл. 10). В названии дней недели многих западноевропейских
языков сохранились эти традиции астральных культов'.
Важным фактором, способствовавшим развитию астрономии и других точных наук, было
изобретение часов. Примитивные солнечные часы применялись в Египте с III тыс. до н. э.
В ту же эпоху началось и применение водяных часов, так что измерения могли
производиться как днем, так и ночью. Древние вавилонские астрономы разработали
теорию движения Солнца, Луны и других планет, основанную на понятии 8 сфер. Первой
сферой они считали сферу Луны, в центре которой находится Земля.
С XIII в. до н. э. в Месопотамии существуют названия 12 созвездий
'Так, например, названия воскресения Sonntag в немецком языке и Sunday в английском
означают «день Солнца», название понедельника lundi во французском языке, так же как
Montag в немецком или monday в английском, значат «день Луны» и т. д.
==91
Египетская табличка расположения звезд (XX династия)
Зодиака; основы символов, которыми обозначались эти созвездия, сохранились до
настоящего времени.
В XI в. до н. э. китайский астроном Чу Кон вычислил наклон эклиптики к плоскости
экватора.
С VII в. до н. э. месопотамские астрономы установили продолжительность периода
повторения затмений Солнца и Луны, равного 18 годам и 11'/з дня. Наблюдая за
гелиакальным восходом и заходом планет, месопотамские астрономы приблизительно
определяли синодический период обращения планет .
Для наблюдения за планетами и различными астрономическими явлениями сооружались
различные приспособления, создавались специальные службы слежения за светилами.
К началу II тыс. до н.э. относится сооружение Стоунхенджа, этой культовой постройки
мегалитической культуры в Северо-Западной Англии. Это сооружение представляет
собой земляные валы и огромные каменные плиты-столбы, образующие концентрические
круги. Некоторые ученые полагают, что Стоунхендж являлся древней обсерваторией.
В нововавилонский период (начиная с VIII в. до н. э.) в Месопотамии была создана
регулярная астрономическая наблюдательная служба. Она расширяла астрономические
представления о положении небесных тел, пытаясь одновременно объяснить
специфические астрономические явления — метеориты, кометы и т. д. К началу VII
' Период обращения между двумя последовательными противостояниями небесных тел.
==92
в. до н. э. эта служба научилась рассчитывать положение небесных тел во времени и
пространстве, определять углы с точностью до 6 минут, а временные интервалы — до а/^
минуты.
Что касается математики, то она характеризуется прежде всего развитием арифметики для
хозяйственных расчетов всякого рода и геометрии, применяемой раньше всего в
земледелии (о чем свидетельствует само ее название в европейских языках, происходящее
от греческих слов «ге» — земля и «метрия» — измерение) и строительстве.
В V — IV тыс. до н. э. в Египте и Двуречье, в связи со строительством оросительных
систем, начинают использовать некоторые землемерные инструменты и такие
приспособления, как измерительный шест, отвес, маркет (уровень с отвесом),
нивелирование с помощью воды, бей (визирная дощечка). В этот период развивается и
измерение затопленных площадей, заложившее начала геометрии.
Для строительства крупных объектов, какими являлись пирамиды, храмы, дамбы, каналы,
нужны были рабочие чертежи, эскизы. Самым древним свидетельством появления
чертежей служит сохранившийся до сих пор чертеж плана дома XXIV — XXIII вв. до н. э.
из района Месопотамии.
Древние египтяне имели хорошо развитое представление о планиметрических и
пространственных отношениях и навыки составления технических эскизов. Об этом
свидетельствуют сохранившиеся строительные и различные вспомогательные планы
сооружений того времени, например план гробницы египетского фараона Рамзеса IV (ок.
1200 г. до н. э.) или нубийских золотых рудников 1300 г. до н. э.1.
Большое значение имело раннее развитие в Египте счетного дела. На рубеже IV и III тыс.
до н. э. египетские писцы-счетчики употребляли слова и знаки для обозначения десятка
тысяч, сотни тысяч, миллиона. Система счисления была в основном десятичной. В начале
III тыс. до н. э. появились первые числовые символы. В письменных памятниках культуры
Урук на территории Ирака, в минойской культуре Крита, в Мохенджо-Даро шумеры стали
применять десятично-шестидесятичную непозиционную систему счисления, согласно
которой для каждого десятичного и шестидесятичного ряда имелся свой знак. К началу II
тыс. до н. э. десятичношестидесятичная непозиционная система была вытеснена
десятичной непозиционной системой счисления.
К этому времени месопотамские математики при решении квадратных, некоторых
кубических и одного биквадратного уравнений, системы уравнений с двумя неизвестными
и различных задач опирались на табулированные величины, например, на имеющиеся
таблицы обратных величин, умножения, второй и третьей степеней чисел, квадратных и
кубических корней. Вычитания производились
'По мнению некоторых ученых, изобразительное искусство Древнего Египта ничего
общего не имеет с рисованием и живописью. Древнейшие рисунки — это не что иное, как
профессионально выполненные художественные чертежи.
==93
приблизительно, определением величин с помощью методов ошибочного предположения
(requla faisi), подстановки и геометрическим представлением алгебраических тождеств.
Этими методами были вычислены -т/2, равный 1,414213, определено значение л»3,125.
Открытие этих методов исчисления положило начало так называемой геометрической
алгебре.
Шумерские математики II тыс. до н. э. приняли двенадцатеричную основу. Так,
окружность делилась на 360°. Это, как и деление часа на 60 минут, было унаследовано
европейской культурой. Древневавилонским математикам были известны свойства
прямоугольных треугольников, сформулированные впоследствии в виде пифагоровой
теоремы; они умели также исчислять проценты, измерять площадь и объем различных
геометрических фигур.
Египетские математики в XVIII—XVI вв. до н.э. владели не только четырьмя действиями
арифметики, но им были известны вторая и третья степени и корень второй степени,
разложение простых дробей на основные, вычисление простого арифметического и
геометрической прогрессии, линейные уравнения с одним неизвестным. Египтяне умели
определять площадь треугольников, четырехугольников, круга, оперировали числом я
(оно считалось равным 3,1605), определяли объемы параллелепипедов, цилиндров и
неправильной
пирамиды. Известны были способы вычисления наклона боковых граней пирамиды.
==94
Многие достижения математиков Древнего Востока легли в основу греческой математики,
родоначальницы современной математической науки.
Медицина Древнего Востока была тесно связана и причудливо переплеталась с магией,
религиозными представлениями. Болезни считались наваждением злых сил, духов,
демонов. Поэтому цель врачевания состояла в избавлении больного от «порчи» с
помощью ворожбы, заклинаний, магических действий и различных лекарств.
Уже в Египте Древнего царства (начало III тыс. до н. э.) медицина достигла значительных
познаний в области терапии, хирургии, фармакологии, появились специалисты-врачи по
глазным болезням, хирурги, стоматологи и т.д. Во второй половине III тыс. в Египте
появился первый учебник по хирургии. В 2300 г. до н. э. был составлен шумерский
сборник врачебных рецептов, где в качестве лечебных средств использовались растения.
По рецептам, содержащимся в этом сборнике, сделали вывод, что медицина и фармация к
моменту подготовки этого труда имели многовековую предысторию.
Древние врачи владели различными методами распознавания болезней в организме
человека. Так, египетские медики знали диагностику различных заболеваний по радужной
оболочке глаза. Этот метод из Египта распространился в страны Малой Азии, Индию и
Китай. Уже ко второй половине II тыс. до н. э. диагностика накопила такой опыт, что в
Вавилоне было составлено пятитомное
руководство для врачей.
Врачи в Египте прекрасно знали анатомию. Им был известен онтогенез жука скарабея из
яйца, мясной мухи из личинки, лягушки из головастика. Египетским медикам, вероятно,
принадлежит приоритет в открытии кровообращения. Кое-что они знали и о роли мозга,
связывая, например, паралич ног с повреждениями головы.
Древние лекари обладали некоторыми навыками лечения психических заболеваний. В
обнаруженной археологами близ Камра психиатрической больнице уже в середине II тыс.
до н.э. в лечебных целях использовали успокоительную музыку, сон на свежем воздухе,
лекарственные растения.
Развитие скотоводства требовало элементарных знаний по зоологии и ветеринарии. Уже в
Древнем царстве египтяне были сведущи в ветеринарии, о чем свидетельствует
составленное в тот период руководство для ветеринаров; в Месопотамии на хеттском
языке в XIV в. до н. э. появился трактат Киккулиша из Митаннии о коневодстве, который
считался одним из древнейших трудов по
прикладной зоологии.
Географические открытия древнейших народов. Древние египтяне, жившие вдоль узкой
земледельческой полосы Нила, уже за 3 тысячи лет до н. э. знали о Нубии, о Суэцком
перешейке, открыли и завоевали Синайский полуостров. На парусных и гребных судах в
середине III тыс. до н.э. они плавали в Ливан за древесиной. В середине II тыс. до н. э.
египтяне плавали вдоль берегов Красного моря на юг до Йемена или Сомали.
==95
Однако настоящими морскими путешественниками, кому принадлежит первенство в
открытии новых земель, были финикийцы. Еще во II тыс. до н. э. они основали на Кипре
несколько колоний, превратив этот остров в опорную базу. С него они организовывали
экспедиции на острова Эгейского моря. Балканский полуостров, Апеннинский
полуостров. Финикийцы посещали Сардинию, Корсику, Мальту, Сицилию. На северном
побережье Африки они основали Карфаген. От Карфагена финикийцы распространились
на юго-восток и на запад. Они выходили на Атлантическое побережье и далее в океан.
Открыли весь западный берег Пиренейского полуострова.
Научно-технические мечтания в мифах древности. Мифы, легенды, утопические
произведения древности показывают, о каких достижениях человеческого ума мечтали в
ту отдаленную эпоху передовые представители различных народов. Большой интерес
представляют, например, мифы о полете человека по воздуху.
Все древние религии наделяли богов и духов способностью летать. Иногда боги брали с
собой на небо и какого-нибудь особенно угодного им смертного. Так, по шумерсковавилонскому мифу, на небе побывали мудрец Энмедуранки' и некоторые другие. Жрец
Аполлона Абарид, согласно греческой легенде, мог летать на золотой стреле, подаренной
ему Аполлоном.
О возможности для человека осуществить полет по собственной воле с помощью
изобретенных им самим средств рассказывается, например, в мифе о Дедале и его сыне
Икаре. Замечательный мастер прогневал критского царя Миноса и был заключен с сыном
в Лабиринт. Хотя Лабиринт был построен по замыслу самого Дедала, но отыскать выход
из этого сооружения не смог и он. Тогда Дедал и Икар решили улететь из Лабиринта.
Дедал сделал обоим крылья из перьев, скрепленных воском. Покинув Крит, они летели
над морем. Но Икар, вопреки совету отца, поднялся слишком высоко. Солнце растопило
воск в его крыльях, он упал в море и утонул. Дедал же
достиг Сицилии. ———
В древнеиндийском эпосе «Рамаяна» описывается полет
на небесной колеснице. Когда настало утро. Рама сел в небесную колесницу... и
приготовился к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе. Она была большой и
красиво раскрашенной. Она имела два этажа с многочисленными комнатами и окнами...
Когда колесница совершала свой полет в воздухе, она издавала одно^'"Sli^^S^^1'" Шумерский небесный корабль
' Этот миф получил отражение в библейском рассказе о Енохе, взятом на небо.
==96
тонный звук, светилась, как огонь в летнюю ночь, была как комета в небе, пламенела, как
красный огонь.
В санскритском поэтическом источнике «Самарангача Сутрадхара» описывается
устройство летательных аппаратов и их применение. «Сильным и прочным должно быть
его тело, сделанное из материала, подобное большой летящей птице. Внутри следует
поместить устройства с эликсиром (ртутью) и подогревающим приспособлением под ним.
Посредством силы, которая таится в эликсире и которая приводит в движение несущий
вихрь, человек, находящийся внутри этой колесницы, может пролететь большие
расстояния по небу самым удивительным образом. Войдя в нее, человек может, подобно
двукрылой птице, подняться в синеву неба».
В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» рассказывается об использовании летающих
устройств в военных целях. «Мы заметили в небе нечто, что напоминало пламенеющее
облако, подобное языкам огня. Из него вынырнула огромная черная вимана (небесная
колесница), которая обрушила вниз множество сверкающих (светящихся) снарядов.
Грохот, созданный ими, был подобен грому от тысячи барабанов. Вимана приблизилась к
земле с немыслимой скоростью и выпустила множество снарядов, сверкающих, как
золото, тысячи молний. За этим последовали яростные взрывы и сотни огненных вихрей.
Войско охватила паника, на землю падали кони, боевые слоны и множество солдат,
убитых взрывами. Войско обратилось в бегство, и страшная вимана преследовала, его...»
В том же источнике упоминается о страшном оружии, применение которого ведет к
«гибели всего живого». «Сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного
дыма, был выпущен». «Все стороны горизонта покрыл мрак». «Пламя, лишенное дыма,
расходилось во все стороны». «Все стихии пришли в возмущение. Казалось, солнце
покинуло свой путь. Вселенная, опаленная жаром, бьется как в лихорадке». «Бегут боевые
слоны, спасаясь от уничтожающей жары, и, обожженные, падают на землю с
оглушительным ревом. Колесницы, опаленные этим бушующим пламенем, подобны
верхушкам деревьев, сожженным лесным пожаром». Применение этого оружия
сопровождалось раскатами грома в ясном небе: «Содрогалась земля... упал мрак и
затмилось солнце». В результате применения этого оружия, предназначенного для
умерщвления всего народа, люди превращались в прах, а у уцелевших выпадали ногти и
волосы. Пища приходила в негодность. «Несколько лет после этого солнце, звезды и небо
были скрыты облаками и непогодой». «Но оружие это,— говорится далее,— никогда не
применялось и не должно применяться против людей».
В древнегреческих легендах повествуется о самодействующих устройствах, правда,
созданных богами'. В «Илиаде» передаются
'В греческом языке издавна существовало слово «аутоматос», имевшее два значения:
самодействующий, самодвижущийся и случайный, произвольный. Почиталась греками и
особая богиня Автоматия, ведавшая случайностью и нежданным счастьем.
4 Зак. 2985 В. С. Вяргннскнй
==97
легенды о создании Гефестом автоматов в виде золотых дев, которые, «исполненные
разумом, силу имели и голос» и были обучены «знанию дел»'. Другие автоматы Гефеста
имели вид треножников на колесах; они были способны сами по себе направляться в
обитель богов для обслуживания бессмертных и самостоятельно же возвращаться в дом
Гефеста. Воздуходувные меха у Гефеста тоже были особенные. По одному его повелению
они начинали раздувать пламя самостоятельно, регулируя дутье по мере надобности. Так
в эпоху повсеместного господства ручного труда в мифах выражались мечты людей о
самодействующих помощниках человека.
'Согласно другим преданиям (упомянутым Аристотелем), подобные же автоматы в виде
статуй изготовлял и Дедал
==98
00.htm - glava11
ЧАСТЬ 3
ТЕХНИКА И НАУКА В ПЕРИОД АНТИЧНОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА ( VI в. до н.э.-Ув.н.э. )
==99
00.htm - glava12
Глава 8. Поздняя стадия рабовладельческой формации и УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ
ТЕХНИКИ
Период с VII в. до н. э. по V в. н. э. был временем наивысшего подъема, а затем
разложения и упадка античного способа производства. Наиболее четкое выражение эти
процессы получили в греко-римском мире. Однако сходные явления наблюдались и в
других государствах этого периода, например в Китае и Индии.
В этот период рабский труд получает самое широкое применение в различных отраслях
производства — в сельском хозяйстве, горном деле, ремесле. Продукты труда рабов не
только потреблялись в хозяйстве собственника-рабовладельца, но во все возрастающем
количестве поступали на рынок. Иногда рабовладельцы отдавали рабов в наем или
аренду.
Жестокость эксплуатации рабов возрастала. Если в предыдущий период самыми
страшными видами рабского труда считались работы в рудниках и на галерах, то теперь с
ними соперничали и многие другие, казалось бы, самые обычные виды труда. Так,
например, каторжный характер принял труд рабов на мельницах, где им, обычно в цепях,
приходилось вращать жернова наравне со скотом и выполнять другие работы под ударами
бичей надсмотрщиков.
Вот как описывает условия труда рабов на мельнице известный античный автор II в. и. э.
Апулей: «Кожа у всех была испещрена синяками, драные лохмотья скорее бросали тень на
исполосованные
К оглавлению
==100
спины, чем прикрывали их... лбы клейменые, полголовы обрито, на ногах цепи, лица
землистые, веки разъедены дымом и горячим паром', все подслеповаты...»
Говоря о широчайшем распространении в эти века рабского труда, следует сделать две
существенные оговорки. Во-первых, в этот период в рабовладельческих государствах
сохранились значительные слои свободных производителей (крестьян, ремесленников),
игравших немаловажную роль как в экономической, так и в политической жизни этих
стран. Во-вторых, много народов оставалось вне рабовладельческого способа
производства и вело с этими государствами решительную борьбу, отстаивая свою
независимость и свои порядки, унаследованные от первобытнообщинного строя. К их
числу относилось и большинство народов, населявших территорию нашей страны.
Рабовладельческий строй существовал здесь только в Средней Азии, в Закавказье и в
причерноморских греческих колониях.
В рассматриваемую эпоху рабовладельческий способ производства достиг своего
наивысшего развития. Рост общественного производства, развитие обмена и связей между
народами, расширение пределов известного тогда мира — все это содействовало
достижениям в различных областях науки и искусства.
Однако в эту же эпоху начинается упадок рабовладельческого строя. Превращение
рабства в господствующую форму эксплуатации приводит к кризису рабовладельческой
системы. Растущее обострение противоречий рабовладельческого строя проявляется во
всех областях общественной жизни, а в недрах самой рабовладельческой формации
возникают элементы новых, феодальных отношений.
В первые века нашей эры в Римской империи и в ряде других стран, например на Дальнем
Востоке, рабовладельцы все чаще начинают переводить рабов-земледельцев на положение
неполных рабов, имеющих собственное мелкое хозяйство, а потому проявляющих
большую заинтересованность в результатах труда, более инициативных и прилежных
(колоны в Римской империи, аншахрики в Армении и т.д.). С другой стороны, свободные
земледельцы постепенно закабаляются. Прежнее резкое различие между свободным
крестьянином и рабом стирается, поскольку первые опускаются, а вторые поднимаются до
положения крепостных.
Ликвидация рабовладельческого строя происходила в различных конкретных формах в
Западной и Восточной Римской империи, в рабовладельческих государствах Закавказья и
Средней Азии, в Индии и Китае. Однако осуществлялась одна и та же закономерность —
замена изживавшего себя рабовладельческого строя более прогрессивной, феодальной
социально-экономической формацией.
Отношение господствующих классов к- труду. Отношение со стороны господствующих
слоев к рабам было всегда бесчеловечным — ив Египте, и в Вавилоне, и в других
государствах
^асто в том же помещении, где мололи черно, устраивали и пекарню.
==101
древности. Но только в рассматриваемую эпоху этот взгляд на рабов получил
теоретическое обоснование в трудах греко-римских и некоторых других авторов.
Великий античный мыслитель Аристотель (IV в. до н.э.) считал необходимым обращаться
с рабами заботливо. Однако и он рассматривал рабство как явление естественное. По его
мнению, определенным категориям людей «прирождено» быть .рабами. Необходимость
рабства Аристотель оправдывал отсутствием самодействующих орудий труда. «Если бы
каждое орудие могло выполнять свойственное ему дело само, по данному ему приказанию
или даже его предвосхищая, как рассказывают это о статуях Дедала, или как те
треножники Гефеста, которые, по словам поэта, сами собою входили в собрание богов,
если бы ткацкие челноки сами ткали, а плектры' сами играли на кифаре, то тогда зодчим
при постройке дома не нужны были бы помощники, а господам — рабы». Но Аристотель
не верил в осуществимость такой мечты и не видел путей к ограничению рабства, кроме
мирной внешней политики государств. Он был против насильственного обращения
свободных людей в рабство посредством войн: Три с лишним века спустя римский
писатель Варрон (II — I вв. до н. э.) полностью отказывал рабам в признании за ними
каких-либо прав и даже не допускал мысли об ограничении или смягчении рабства.
Рассматривая сельскохозяйственные орудия производства, Варрон разделил их на три
категории: «орудия говорящие (instrumentum vocale), орудия, имеющие голос (semivocale),
и орудия немые». К первым он отнес рабов, ко вторым — волов, к третьим —
хозяйственный инвентарь. С одной стороны, такой подход к рабскому труду исключал
предоставление рабу какой-либо инициативы в производственном процессе, с другой —
приравнивание рабов к животным делало унизительным сам труд, особенно физический.
Этот процесс рано получил идеологическое отражение в трудах некоторых античных
философов. Так, например, Платон (V — IV вв. до н. э.) пренебрежительно высказывается
не только о «рабах, выполняющих труд рабов», но и о «кузнецах или каких-либо других
ремесленниках», «гребцах на триерах» и т. д., противопоставляя их «доблестным и
достойным» представителям правящего класса.
Однако тот же Платон-, говоря в своих философских произведениях о божественной
творческой силе, создавшей весь мир, дает ей имя демиурга. Слово это имело в греческом
языке несколько значений. Демиургами назывались свободные ремесленники, живущие
трудом своих рук. Но вместе с тем оно обозначало знатока, мастера, творца.
Нельзя забывать о тесной связи античного ремесленного производства с
изобразительными искусствами. Литейщик статуй, ювелир, мастер по изготовлению
керамических изделий или стеклян"Плектр —тонкая изогнутая пластина, с помощью которой приводились в колебания
струны некоторых музыкальных инструментов.
==102
ных сосудов были не только ремесленниками, но и художниками. Традиция, по которой
жены и дочери высшего круга занимались ткачеством, прядением и прочими
рукоделиями, сохранялась долго. Для этого в атрии (внутреннем помещении) богатых
городских домов стояли ткацкий станок и другие орудия труда. Еще большим почетом
пользовался земледельческий труд. Вплоть до конца Римской республики личное участие
хозяина в сельскохозяйственных .работах считалось правилом хорошего тона'.
Во времена Римской империи положение изменилось. Ткацкий станок был убран из атрия,
превратившегося в залу для парадных приемов. Владельцы поместий очень
интересовались организацией сельскохозяйственных работ, однако организовать их
должны были виллик (управляющий) и надсмотрщики.
И все же в Римской империи, как и во многих других рабовладельческих государствах
того периода, старинные традиции уважения к творческому труду, особенно если он
связан с искусством, были достаточно прочны. К тому же трудовые подвиги были
воспеты во многих официальных языческих культах, во всех известных преданиях и
легендах.
•»
Изобретательство, особенно если оно было связано с военным делом, всегда оставалось
уважаемым занятием и в греко-римском мире, и на эллинистическом Востоке.
Античные авторы описывают изобретательскую деятельность современных им или
живших прежде ученых и философов как дополнительную, весьма важную заслугу
последних. Иногда эта сторона их творчества даже преувеличивалась. Нередко им
приписывали изобретения новых орудий и средств производства, тогда как на самом деле
эти ученые лишь их совершенствовали или вводили в практику в своей стране.
Отношение новых религий к труду. Открыто объявить труд как таковой заслуживающим
пренебрежения господствующие слои греко-римского мира не решались. Этот шаг был
сделан в Палестине в период окончательного оформления иудейского Священного
писания, в частности Книги Бытия — первой из книг так называемого Моисеева
Пятикнижия, вошедших впоследствии в состав Библии"^.
Согласно библейскому рассказу, всемогущий бог Яхве-ЭлогимСаваоф изгнал Адама и Еву
из рая за то, что они осмелились съесть плод дерева познания добра и зла. Наказанием же
за это явилось присуждение первых людей и всего их потомства к труду «со скорбью» и в
«поте лица» во все дни их жизни. На облегчение надеяться не
'Общеизвестен эпизод с римским государственным деятелем Цинциннатом (V в. до н. э.):
когда гонец от сената явился к нему, чтобы сообщить об избрании Цинцинната
диктатором республики, он застал хозяина за плугом в одной набедренной повязке.
^отя в основу Книги Бытия в значительной мере легли древнейшие мифы семитских
племен Аравии и Синая, а также предания шумеро-вавилонского, иранского и иного
происхождения, но окончательный текст ее составлялся иерусалимским духовенством в
VII —V вв. до н.э.
==103
приходилось. Труд должен был быть тяжким; «Проклята земля за тебя»,— говорит царь
небесный Адаму'.
Книга Бытия выражает крайне отрицательное отношение и к изобретательской
деятельности. Осуждению подвергается вся материальная культура того времени, если
только она не служит непосредственно прославлению бога Яхве и укреплению авторитета
его жрецов (как, например, при строительстве иерусалимского храма). Такая позиция
связана была с тем, что теократическая Иудея сильно отставала по уровню технического и
культурного развития от соседних государств, где чтились языческие боги — конкуренты
Яхве. Культы этих богов существовали и в самой Иудее, представляя для иерусалимского
духовенства особую опасность.
Составители Пятикнижия поставили под подозрение достижения строительного дела,
художественного ремесла, разных видов искусства как суетное и греховное порождение
человеческой гордыни2. По Библии подобное творчество стало достоянием главным
образом потомков братоубийцы Каина (самое имя Каин значит «Кузнец»). Каин, бежав
после своего преступления «от лица господня», построил первый город. Один из его
потомков, Юбал, был «отцом всех играющих на гуслях и свирелях». Другой, Тубалкаин,
был «ковачом всех орудий из меди и железа».
Такое же отношение к человеческому творчеству отражает и библейский вариант' легенды
о вавилонской башне. Идея строительства города и башни «высотой до небес» вызвала
сильнейший гнев Яхве-Элогима. Бог смешал языки строителей и рассеял их по лицу
земли. Не применение рабского труда и даже не служение иным богам вменяется в вину
строителям вавилонской башни, а именно дерзкое стремление подняться до небес и
возвеличить имя «сынов человеческих».
Что касается рабства, то Пятикнижие считало его вполне законным. Так, уже упомянутый
Ной за неуважение, проявленное к нему сыном Хамом (это имя произведено
составителями Пятикнижия от «Хеми»—название Египта), проклял и осудил на вечное
рабство даже не его, а сына Ханаана, олицетворявшего коренных жителей земли
Ханаанской, с которыми предки древних евреев вели жестокую борьбу. «Проклят Ханаан
— раб рабов будет он у братьев своих»,— изрекает Ной3.
Большой интерес представляет отношение к труду и рабству у первых христиан (I—II вв.
н.э.). «...Христианство возникло как
'Христианское богословие полностью приняло легенду о грехопадении первых людей и
его причинах. «Первородный грех» был объявлен наследственным и «природным».
'Зато сам Яхве, подобно божеству по учению Платона, приобрел в Пятикнижии черты
универсального мастера. Он лепит первых людей из глины, шьет им кожаные одежды,
дает Ною советы по постройке ковчега и т. д.
•'Вопреки всякому историческому и этнографическому правдоподобию, в число потомков
Хама и Ханаана попали согласно Пятикнижию наиболее культурные народы Двуречья и
Палестины — шумеры, вавилоняне, ассирийцы, финикийцы, хетты и др.
==104
движение угнетенных: оно выступало сначала как религия рабов и вольноотпущенников,
бедняков и бесправных, покоренных или рассеянных Римом народов»'. Естественно
поэтому, что даже в Евангелиях и Деяниях апостолов, где первоначальные предания
христианских общин подверглись переработке в духе лояльности по отношению к
господствующим классам Римской империи, сохранились следы демократических и
плебейских взглядов.
Это выразилось прежде всего в том, что сам Иисус Христос и его апостолы представлены
в качестве выходцев из простого народа. Согласно Евангелию они — ремесленники,
рыбаки и т. д. Иисус подчеркивает, что «царство божие» открыто прежде всего неимущим
и необразованным («нищим духом») простолюдинам. Ему приписываются слова:
«Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство
божие». Иисус призывал к себе всех
«труждающихся и обремененных».
Однако христианство даже в ту пору не ставило и не могло поставить перед собой целей
социального переустройства человеческого общества. Оно не выдвигало и не могло
выдвинуть, особенно после жестокого разгрома римлянами иудейского восстания 66— 70
гг. н. э., задачи низвержения римского рабовладельческого «царства Зверя». От реальных
проблем освобождения «труждающихся и обремененных» первые христиане уходили в
сферу мистических мечтаний о награде, обещанной страдальцам в загробной жизни, и о
чудесном создании «нового неба и новой земли» после «второго пришествия» Христа. Все
это создавало благоприятные условия для причудливого и противоречивого совмещения
демократизма и уважения к труду («не трудящийся пусть и не ест») с унаследованным от
иудаизма пренебрежением ко всякой «суетной» трудовой и творческой деятельности2.
Поскольку первые христиане были убеждены, что «страшный суд» над проклятым
«царством Зверя» совершится еще на протяжении их жизни, они не придавали
существенного значения вопросам о рабстве, о тяжести труда и т. д. Все равно скоро
праведникам предстояло получить вечную награду. А пока в наилучшем положении, по
мнению христианских проповедников, оказывались нищие — им не нужно было
обременять себя суетными заботами о завтрашнем дне. Христу приписывали слова: «Не
заботьтесь для души вашей, что вам есть и пить, ни для тела вашего, во что одеться...
Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и отец ваш
небесный питает их...»
Вопрос об отмене рабства основателями ранних христианских общин не ставился. Они
ограничивались признанием принципиального равенства раба и свободного — «во
Христе», т. е. в качестве членов
•Маркс К., Энгельс Ф. Соч.—Т. 22.—С. 467.
•'Это тем более естественно, что ранние христианские общины возникли как радикальные
секты внутри иудаизма. Хотя проповедники новой религии редко обличали иудейское
духовенство и начетчиков («саддукеев, книжников и фарисеев»), но Священное писание
иудаизма было полностью принято христианами и впоследствии включено в
христианскую Библию в качестве Ветхого завета.
==105
религиозной общины. Христианская мораль в этом вопросе сближалась с
гуманистическими воззрениями стоиков. Выдающийся представитель стоицизма Сенека (I
в. н. э.) писал: «Все люди одинаковы по существу... Раб есть человек, равный по натуре
другим людям... Мы же и делаем рабов врагами своими».
В течение II — III вв. христианство получает значительное распространение среди
народов, подвластных Римской империи. Вместе с тем меняется и социальный состав
христианских общин. Они теряют свой демократический характер, все более пополняясь
выходцами из имущих и знатных кругов. Формируется христианский церковный клир
(духовенство).
В христианской литературе усиливаются тенденции терпимости к богатству, лояльности к
властям. Усиливается и проповедь отрицательного отношения к «суетности» труда и
знания. Все это подготавливало почву для превращения новой религии (в IV в.) в
господствующую религию Римской империи.
Понятие «технического» и «механического» в античном мире. Слово «техника»,
вошедшее во все европейские языки, греческого происхождения. «Технэ» или «техна»
означало: 1) искусство, ремесло, профессию; 2) способ, средство,; прием; 3) произведение,
• изделие. Но вместе с тем это слово употреблялось в значении «хитрость, уловка,
коварство», что было связано с древнейшими поверьями о связи мастерства с
колдовством'.
Этимологически слово «технэ» связано с наименованиями различных видов ремесла и
орудий труда. «Тектон» по-гречески — плотник, строитель, но также и мастер вообще,
создатель; «тюнос» — каменотесный молот или топор; «теухо» — строить, сооружать,
воздвигать2.
Сходного происхождения и слово «механика». По-гречески «механэ» или «механа»3
означало «орудие, приспособление, сооружение». Вместе с тем данное слово имело и
смысл «уловка, ухищрение». Термином «механэ» обозначались, в частности, военные
машины и театральные механизмы.
Искусство построения этих сложных приспособлений получило название «механикэ
технэ» или сокращенно «механика».
Александрийский ученый Папп (III — IV вв. н. э.) следующим образом определял круг
занятий механика: «Из всех искусств, основанных на механике, самыми важными в
практической жизни являются следующие: искусство мастеров, делающих полиспасты4...
'В старославянском, а потом в русском языке наблюдается сходная картина: мастерство
именовалось «хытроством», специалист «хытроком» или «хытрецом». «Коварство»
происходит от слова «ковы», т. е. колдовство, творимое кузнецом.
'Греческое слово «технэ» родственно санскритскому «такш» — обтесывать, обрабатывать
дерево; «такшан» — плотник.
'Последний'вариант данного слова превратился в латинском языке в знакомое нам слово
machina, вошедшее с начала XVIII в. в русский язык в двух формах — «машина» и
«махина».
''Подъемные устройства с большим количеством блоков.
==106
лиц, строящих катапульты', и, наконец, строителей водочерпальных устройств».
«Механиками в древности назывались также и мастера чудес»,— добавляет Папп, имея в
виду изобретателей сложных
и остроумных приборов.
Характер античных орудий и средств производства. Технический комплекс общества на
этой, как и на предыдущей, стадии относился к ремесленной ступени производства. Он
характеризовался преимущественным применением ручных железных орудий, а в военной
технике — железного оружия.
Об этом двойственном использовании железа хорошо сказал римский ученый Плиний
Старший (I в. н.э.): «При помощи железа мы пашем землю, садим деревья, строим дома,
обтесываем камни... Но железо в то же самое время служит для войны, для убийства, для
разбоя».
Большие и сложные технические устройства делались из дерева. Продолжали широко
применяться также орудия из бронзы. В частности, все отливки делались исключительно
из бронзы или иных
медных сплавов.
При господстве ручных орудий труда и эмпирических, накопленных в процессе практики,
традиционных ремесленных приемов в технике древнего ремесла отмечаются и
изменения. Вводятся новые орудия труда: токарный станок для обработки дерева (VI в. до
н. э.), коловорот (V в. до н. э.) и др.; совершенствуются технологические процессы.
Развиваются и усложняются формы использования рабского труда. Распространяются
эргастерии — особые ремесленные мастерские с применением рабского труда.
Простая кооперация принудительного труда осуществляется в чрезвычайно широких
масштабах прежде всего в строительном деле, особенно в античном Риме и в Китае.
Наряду с этим возрастает
применение силы животных.
У римских авторов мы встречаем и первое определение машины, еще очень далекое от
нынешнего. «Машина,— писал выдающийся архитектор и механик Витрувий (I в. до н.
э.),— есть деревянное, во всех своих частях связанное приспособление, представляющее
большие преимущества для поднятия грузов; она действует искусственным путем, при
помощи вращательного движения».
Определение Витрувия, конечно, очень узко, но он правильно отмечает здесь некоторые
особенности применявшихся в античную эпоху сложных технических приспособлений.
Во-первых, они применялись в первую очередь для перемещения в пространстве
(подъема) предметов труда (груза, воды и т.д.). Во-вторых, их изготовляли в основном из
дерева. В-третьих, они были снабжены приводами, действовавшими по принципу
вращения.
Кроме строительных и водоподъемных устройств в античных государствах были известны
также некоторые сложные приспособления, предназначенные для обработки предмета
труда, например для
'Боевые метательные машины.
==107
Типы водяных колес
==108
размола руды или зерна, выжимания масла и т. д. Они развивались из более простых
орудий (ручной мельницы), на которые человек с самого начала действовал только как
простая двигательная сила. В этом отношении они были сходны с подъемным краном или
водочерпальным колесом (ведь при перемещении предмета труда человек тоже действует
лишь как двигательная сила) Что касается приводов при этих механизмах, то они чаще
всего использовали мускульную силу человека. В книге Витрувия «Об архитектуре»
(откуда мы позаимствовали приведенное выше определение машины) описываются
ручные вороты и разнообразные ступенчатые колеса Впрочем, многие водочерпальные и
иные устройства приводились в движение силой животных.
Особенный интерес представляет развитие в рассматриваемый период мукомольной
мельницы. Наряду с различными зернотерками и мельницами примерно с IV в. до н. э. в
Греции стали применяться мукомольные поставы, где верхний жернов вращался
животными — ослами, мулами, лошадьми, а также нередко рабами'.
Вот как описывал во II в. н. э. Апулей такого рода мельницу: «Там непрерывно ходило по
нескольким кругам множество вьючного скота, вращением своим приводя в движение
разные жернова; машины безостановочно вертелись, не зная отдыха и размалывая зерно
на муку не только целый день, но и всю ночь напролет».
Примерно к III в. до н. э. относится начало применения простейших водяных
мукомольных мельниц. По-видимому, это были мельницы мутовчатого типа с
горизонтально расположенным («лежачим») водяным колесом, снабженным изогнутыми
лопатками. Раньше всего такие мельницы распространились в Греции и Малой Азии.
Видный конструктор Филон Византийский описывает в 230 г. до н. э, (возможно, лишь в
качестве проектов) вертикальные водяные колеса: подливное (нижнебойное) и наливное
(верхнебойное).
Во владениях понтийского царя Митридата VI Эвпатора в I в. до н. э. производился
размол зерна на водяной мельнице. В названной выше книге Витрувия описана водяная
мельница с подливным колесом. В IV в. н. э. в Риме существовали уже общественные
водяные мельницы. Греческий поэт Антипатр из Фессалоник (I в. до н. э.) приветствовал
появление водяной мельницы как «освободительницы рабов и восстановительницы
золотого века». К сожалению, мечты поэта не осуществились. Водяные мельницы
получили в античном мире слабое распространение, господствующими оставались
прежние типы мукомольных заведений, вроде описанных Апулеем. А там, где были
введены водяные колеса, положение рабов не улучшилось.
'С V в до н э аналогичные устройства использовались на Лаврионских рудниках для
размола серебряных руд
==109
00.htm - glava13
Глава 9. ТЕХНИКА РАЗЛИЧНЫХ ОТРАСЛЕЙ ПРОИЗВОДСТВА
Сельскохозяйственная техника и технология. Земледелие. Говоря о развитии техники
сельского хозяйства, которое в то время продолжало оставаться основной отраслью
материального производства, следует упомянуть прежде всего об усовершенствовании
земледельческих орудий.
Греческие земледельцы пахали с помощью пары волов или мулов. Лошадей не применяли
для вспашки. Пахотное орудие — аротрон, или рало, делалось из цельного куска дерева
или могло состоять из нескольких частей, изготовленных из разных пород деревьев. Рало
имело полоза, параллельные поверхности почвы, и снабжалось железным наконечником
— наральником лопатообразной формы с загнутыми боковинами. Рало имело рукоятки,
отдельные от дышла.
Наряду с ралом у греков в V в. до н. э. появился уже примитивный плуг. Пахарь с
помощью упряжки волов, тянувших этот плуг, переворачивал землю, чтобы, по
сообщению Ксенофонта, солнце прогрело ее глубинную часть и выжгло корни сорняков.
Для обработки почвы пользовались и железными мотыгами. Известны широкие мотыги с
заостренными концами, мотыгиоднозубцы типа Кирки и двузубые для прокалывания и
рыхления почвы. Применяли также сапку, трезубые вилы и борону. Созревший урожай
жали железными серпами, по форме напоминавшими современные, но с менее изогнутой
режущей частью. Молотьба
К оглавлению
==110
Сцены из сельской жизни
осуществлялась с помощью скота. Вывеянное зерно хранили в зернохранилищах, стены
которых обмазывали глиной и обжигали, чтобы обезопасить зерно от грызунов.
Зерно перетирали в муку с помощью зернотерок и мельниц. Примитивные мельницы
состояли из двух жерновов прямоугольной формы. Верхняя поверхность нижнего
жернова имела желобки. Верхний жернов имел конусовидное углубление для засыпки
зерна и сквозное отверстие, через которое зерно попадало на поверхность нижнего
жернова. Тяжелый верхний жернов приводился в движение с помощью рычага.
Прямоугольные жернова двигались только взад и вперед. Были и мельницы с круглыми
жерновами, которые вращались вокруг укрепленного в центре стержня.
Греки были хорошо знакомы с садовой агротехникой, например знали секреты пересадки
молодых деревьев (размер ямы, расстояние между растениями и т.д.), делали прививки.
Садоводство и виноградарство требовали очень больших усилий. Несмотря на это под
садовые культуры в III и II вв. до н. э. в хозяйстве отводилась большая часть земли,
значительно превосходящая по своим размерам пахотное поле.
Выращенный виноград давили 'на небольших давильнях-тарапанах, представлявших
собой плоские каменные плиты круглой или прямоугольной формы, с высокими
бортиками или с желобком по краю и со сливом, через который выжатый сок стекал в
специальный сосуд. Сооружались и более сложные винодельни, с одной или двумя
цементированными площадками, на которых виноград давили ногами, а затем вторично
давили мезгу (остатки выжатого винограда) в мешке, положенном в корыто, под прессом,
либо тут же на площадке с применением специального каменного рычажного пресса. Сок
с давильных площадок через специальные сливы поступал в большие глиняные сосуды
или в специальные вырытые' рядом с площадкой и сцементированные цистерны.
Вино греки хранили в эйфосах — глиняных бочках емкостью в несколько сотен литров.
При транспортировке использовали амфоры—двуручные сосуды емкостью чуть более 10
л.
==111
В междурядьях плодовых деревьев греки устраивали огороды. При возделывании овощей
они особым образом готовили почву: вскапывали четырехугольные грядки, обильно
удобряли их, рыхлили и около них по канавам в определенные часы пускали воду. За год
на огороде они получали три урожая, трижды меняя виды овощей.
Греческим земледельцам было известно, что пшеница больше всего истощает землю,
поэтому для ее выращивания требуется самая хорошая земля. Ячмень не так прихотлив,
он дает урожай и на худшей земле, меньше истощает почву.
У римлян господствовала двухпольная система земледелия, но уже начало применяться
трехполье с соответствующим севооборотом. Так, Плиний Старший предлагал после
ячменя сеять просо, затем репу, а потом опять ячмень или пшеницу, или же сеять два раза
хлебные культуры, а на третий год бобы. Особенно много уделялось внимания удобрению
полей. Римляне расклассифицировали их по значению, составили нормы вывоза навоза и
других удобрений. Была разработана система хранения навоза в зацементированных ямах,
где сохранялась влага. В качестве зеленых удобрений использовали бобовые, которые
запахивали не скашивая. Для удобрений использовали золу, компост. Римляне прекрасно
понимали, что только систематическое удобрение земли позволяет получать устойчивые
урожаи.
Римляне обычно практиковали двукратную, а для жирных почв — и трехкратную
вспашку. Глубина вспашки зависела от качества почвы. В Италии она доходила обычно до
22 см.
Наряду с упомянутыми выше орудиями предшествующего периода в римских владениях
применялось орудие, напоминающее соху. Оно имело железный наральник, который с
помощью колец можно было передвигать. Такая конструкция рала позволяла глубоко
рыхлить землю, что имело большое значение при обработке тяжелых почв Этрурии.
Рабочая часть орудия располагалась под углом к почве, что позволяло легко обходить
препятствия — камни, корни и т. д.
Для пахоты использовались и плуги, позволявшие переворачивать землю. Тяжелый полоз
такого плуга прикреплялся к прямому дышлу болтом. С I в. до н. э. иногда применялся
усовершенствованный колесный плуг с резцами и отвальными досками. Перед сошником
у такого плуга имелись низкие колеса, что облегчало процесс вспашки, позволяло
регулировать ее глубину. Резец, прикрепленный к дышлу, разрезал землю вертикально,
доски на полозе выполняли роль отвала. В I в. н. э. появились подвижные скрепления
дышла с ярмом, позволившие увеличить маневренность плуга при вспахивании, и новая
форма лемеха. Плиний Старший указывал, что передок с колесами и широкий
лопатообразный лемех большее распространение получили в Галлии и других римских
провинциях, где имелись целинные земли и где в распоряжении землевладельцев имелось
меньше дешевой силы рабов. Этот усовершенствованный плуг продолжал существовать
вместе с примитивным ралом и в эпоху средневековья.
==112
Галльская жатка
Для жатвы кроме обычных железных серпов применялись крупные серповидные орудия с
отогнутыми концами. Колумелла называл их «серп с кольцом». В Галлии для
отбрасывания колосьев употребляли кривую палку с железной пикой на конце, или
«ручной гребень».
Судя по сообщениям Плиния Старшего, в I в. н. э. в крупных поместьях Галлии появились
уже и механические приспособления для жатвы. Труд жнецов заменила примитивная
жнейка. Она представляла собой расширяющийся кверху ящик на двухколесной оси.
Передняя стенка ящика была ниже остальных. Вдоль ее края были укреплены железные
зубцы, загнутые кверху. Вол, впряженный в короткие оглобли сзади жнейки, толкал ее
вперед по ниве. Спелые колосья захватывались зубцами жнейки, отрывались и ссыпались
в ящик.
На току зерно обмолачивали цепами. Для молотьбы использовались трйбулы —
приспособления из нескольких обитых досок, у которых на одной стороне укреплялись
острореберные камни. Сверху на трйбулы клали груз и волочили их по току, выбивая из
колосьев зерно.
Для получения муки пользовались усовершенствованными ручными мельницами.
Нижний неподвижный жернов имел конусовидную форму, а надевавшийся на него
верхний расширялся книзу и кверху в виде воронки, в которую сыпали зерно. Для
приведения в движение таких мельниц обычно использовали ослов. Римлянам была
известна и водяная мельница. Так, Витрувий описывает большое лопатчатое колесо,
которое приводилось в движение водой с помощью двух поставленных под углом
зубчатых колес. Это колесо вращало жернова.
Как и греки, римляне придавали большое значение садоводству и виноградарству.
Римские виноградари знали более 400 сортов винограда, прекрасно умели его
культивировать и получать новые сорта. Известны были и различные способы
размножения виноградной лозы: отводками, черенками и прививками.
==113
Давильный пресс
Поспевший виноград давили ногами или рычажным прессом, представлявшим собой
горизонтальный деревянный брус длиной 6—9 м, один конец которого закреплялся в
щели вертикальной деревянной стойки, а другой притягивался книзу с помощью груза.
В I в. до н. э. для получения виноградного сока стали использовать усовершенствованный
давильный пресс. Тяжелый и громоздкий горизонтальный ворот с рычагами заменили
винтом. В нем давящий горизонтальный брус был соединен с вертикальным стержнем,
имевшим винтовую нарезку.
Римляне хорошо ухаживали за
садами, выводили новые породы деревьев, культивируя дикие растения,
акклиматизировали растения, привезенные из других стран. Они знали способы прививки
и обрезки деревьев, умели пересаживать взрослые деревья. Римские садоводыэкспериментаторы получали различные сорта фруктов. Им было известно 54 сорта груш и
27 сортов яблок, отличавшихся своим видом, вкусовыми качествами, сроками созревания
и способностью к длительному хранению.
С IV—III вв. до н.э. на эллинистическом Востоке для орошения полей широко
применялись водоподъемные устройства, обычно обозначаемые в литературе арабским
названием «сакиэ». Они приводились в движение животными, которые вращали
деревянное горизонтальное зубчатое колесо, передающее движение вертикальному
водочерпальному колесу.
Примерно к тому же времени относится и изобретение в эллинистическом Египте
водоподъемного винта, или «улитки»'. Это устройство состояло из наклонной деревянной
трубы, погруженной одним концом в воду, подлежащую откачке. Внутри трубы была
укреплена винтовая переборка. «Улитка» вращалась мускульной силой рабов. Вода
выливалась из верхнего конца трубы.
Различные водоотливные устройства, приводимые в движение мускульной силой,
применялись в Китае. Вводились там и новые земледельческие орудия. Так, с I в. до н. э.
были изобретены тяжелый плуг с двумя лемехами и плуг с сеялкой, снабженной
бункером2, через который зерно сыпалось в борозду. Кстати, следует отметить, что уже в
III в. до н. э. в Китае стали применять специальные вещества для обработки семян перёд
посевом. Для борьбы с насекомыми использовали мышьяк.
'Это приспособление часто именуется также «архимедовым винтом», поскольку Архимед
первым описал его в середине HI u. до н. Э Прямоугольной воронкой.
'
==114
Животноводство в Греции и Риме существовало с незапамятных времен. В Греции,
например, весь домашний скот разделялся на три группы, что нашло свое выражение в
специализация» пастухов: буколой пас быков и коров, пойменес — овец, а эполой — коз.
Как отмечалось выше, основной тягловой силой в античных государствах были волы.
Отбирая трехлетних бычков, их холостили и специально откармливали. Так описывает
отбор и обучение рабочего скота в Древнем Риме поэт Вергилий: Если кто-либо, пленен
олимпийской победною ветвью, Станет коней разводить иль волов для плуга, пусть ищет
Маток прежде всего. Наружность у лучшей коровы
Грозная; и голова должна быть огромной, и шея —
Мощной...
Прежде всего выжигают тавро с названием рода.
Обозначают, каких на племя оставить желают
И для святых алтарей, каких — перепахивать землю
Иль на целинной земле крутые отваливать глыбы.
Весь остальной молодняк на лугах пасется со стадом.
Тех, кого приучить к полевым захочешь работам, Сызмала ты упряжняй, настойчиво их
приручая, Нр^в доколь у юнцов податлив и возраст подвижен.
Прежде из тонких лозин оплетенный круг им на шею
Вешай. Потом, когда их свободная шея привыкнет
К рабству, им надевай хомуты из веревок, попарно
Соединяй и ходить приучай одинаковым шагом.
Пусть до срока они лишь порожние тянут повозки
И оставляют следы лишь на самой поверхности пыльной, Пусть лишь потом заскрипит
под грузом тяжелым телега
С буковой осью, таща вдобавок и медное дышло'.
Римляне знали отгонное и стойловое содержание овец. Во II в. до н. э. ими в результате
скрещивания колхидских баранов с итальянскими овцами была выведена новая
тонкорунная порода овец, так называемая тарентайнская. Тарентайнские овцы были очень
нежны и прихотливы. Из их шерсти делали самые дорогие и красивые тоги. Этих овец
называли «одетыми», так как на них надевали специальные попоны, чтобы они не
запачкали и не повредили своей драгоценной шерсти.
В середине I в. н. э. дядя римского писателя Колумеллы, Марк Колумелла, улучшил стадо
своих тарентайнских овец, скрестив их с африканскими баранами. Если до скрещивания
овцы были коричневыми или черными, то новое стадо давало длинное, тонкое белое руно.
Так появилась порода мериносов, распространившаяся затем по всей Европе и в Америке.
'Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида.—М., 1979 (Георгики, III, 49—
53, 158—178).
==115
В античном мире особо следили за чистотой на скотном дворе, предупреждая заболевания
животных. Заболевших животных отделяли и помещали в специально отгороженные
стойла.
Большое значение в сельском хозяйстве римлян играло птицеводство. В I в. н. э. была
выведена новая порода кур, полученная путем скрещивания крупных греческих петухов с
местной курицей.
В античных хозяйствах занимались разведением рыбы в прудах и бассейнах. Рыбу,
предназначенную для длительного хранения, для отдаленных областей или на вывоз в
другие страны, чистили и солили в специальных чанах емкостью около 20 м , которые
вкапывали в землю и обмазывали изнутри раствором цемента.
Горное дело, металлургия и металлообработка. Развитие античных государств
сопровождалось совершенствованием горного дела и металлургии. Кроме уже
упомянутых железа и меди в производстве и в быту применялись свинец, олово, сечебро,
золото и различные сплавы. Соответствующие руды доставлялись из рудников,
разработка которых, наряду с добычей драгоценных металлов, превращается в одну из
весьма важных отраслей производства.
Добыча железной руды велась обычно открытым способом. Серебряную руду добывали
глубоко под землей. Для добывания руды копали узкую шахту, углубляя ее до
рудоносного пласта. От шахты по направлению пласта рыли узкие штреки. В римских
рудниках Испании штреки делались несколько шире греческих, чаще применялись
деревянные крепления. Вентиляции в шахтах не было. Рабочее место освещалось
глиняными светильниками. Вся работа велась вручную с помощью железного кайла и
заступа, применяли также клин и молот. В римских владениях на серебряных рудниках
Испании и Северной Африки наряду с традиционными орудиями труда горняки
применяли примитивный бурав (ручной вороток). Для откачки воды использовались
архимедовы винты. Водоотливной винт вращали один или дэа раба, которые, держась
руками за горизонтальный брус, переступали на лопасти винта. Такой механизм позволял
не только откачивать воду из штолен, но и отводить подземные потоки, осушая проходы
для выборки породы. Помимо архимедова винта использовались и другие водоподъемные
устройства. Так, в римских рудниках у Рио Тинто (Испания) обнаружены в подземных
камерах остатки восьми пар водочерпальных колес, приводившихся в движение
мускульной силой и поднимавших воду на высоту 30 м. Диаметр таких водочерпальных
колес составлял
4,5—5 м.
С VI — V вв. до н. э. в Греции в очень глубоких шахтах начинают применять ручные
вороты для подъема руды в бадьях. Как уже отмечалось, с этого же времени для размола
руды использовали мельницы. Нижний жернов мельницы имел форму конуса, в верхней
части его была вделана железная ось. На этой оси с помощью деревянной рамы вращался
верхний жернов с воронкообразными углублениями снизу и сверху. Верхний жернов
вращали ходившие по кругу 4—5 рабов, а иногда осел.
==116
——ища— —— шин_,д,,ж„»„
^^шт^^1^^
Водоподъемный винт
В горном деле самым расточительным и бесчеловечным образом использовался труд
рабов и осужденных преступников. Греческий историк I в. до н. э. Диодор Сицилийский
ярко описывал эксплуатацию рабов в золотоносных рудниках эллинистического Египта:
«Все безразлично принуждаются ударами кнута работать до тех пор, пока, полностью
истощенные усталостью, они не умирают от нужды». Такова же была участь 'и других
рабов-горняков.
Техника металлургии мало изменилась по сравнению с предыдущим периодом. Одним из
важных нововведений рассматриваемой эпохи была выработка в Китае начиная с IV в. до
н. э. чугуна1 в усовершенствованных горнах и искусственным дутьем, а также
производство чугунных отливок.
Применение каменного угля, позволявшее достичь высоких температур, использование
руды с высоким содержанием фосфора, имевшей из-за этого более низкую температуру
плавления, применение поршневых мехов, которые приводились в движение людьми и
водяным колесом,— все это позволило китайской металлургии достичь поразительных
успехов. Внешне китайские печи представляли собой прямоугольные канавы,
выложенные огнеупорным кирпичом. В них размещались тигли с оудой. Между тиглями
насыпали каменный уголь. Такая технология позволяла получать ковкое железо либо
почти без углерода, либо с" тем или иным количеством углерода, т.е. сталь.
Высокое развитие получила железная металлургия в Индии. Памятником достижения
индийской металлургии IV в. является знаменитая колонна в Дели высотой около 7 м и
массой 7,5 т, сваренная из нескольких сот криц. Железо этой колонны отличается
удивительной чистотой.
'В русском 'языке слово «чугун» китайского происхождения.
==117
Литейная мастерская скульптора
При выплавке железа в высоких горнах с сильным дутьем' иногда получался чугун и у
металлургов Римской империи. «Железо,— говорит Плиний,— при плавлении делается
жидким и после этого ломается подобно губке». Полученный таким способом чугун
выбрасывался как ненужные отходы производства.
Значительное развитие получила выделка стали и сталистого железа. Ряд районов Греции
и Малой Азии получил известность (с VI — V вв. до н. э.) своими сортами стали. Во
времена Александра Македонского синопскую сталь предпочитали употреблять 'для
выделки плотницких инструментов, лаконийскую сталь — для напильников, сверл,
лидийскую — для мечей и т. д.
В Риме производство стали претерпело дальнейшее усовершенствование. Лучшие
римские стали содержали больший процент углерода, чем греческие сорта. Впрочем,
производство стали еще не обособилось в отдельную отрасль металлургии. Около IV в. до
н. э. в Китае был открыт способ поверхностного науглероживания железных изделий
путем погружения их в расплавленный чугун.
Значительные успехи достигнуты были в области литья (прежде всего художественного)
из меди, бронзы и других медных сплавов. Из них изготовляли статуи, посуду, другие
бытовые предметы, а также воинские доспехи и панцири. Металл плавили в плавильных
печах, топливом служил древесный уголь, огонь непрерывно раздувался мехами.
Расплавленную массу металла выпускали через специальное
"Римляне усовершенствовали процесс дутья, введя ручные клинчатые воздуходувные
мехи с кожаными сборчатыми боками
==118
if
отверстие, заполняя ею подготовленные литейные формы, сделанные из глины или камня.
Первоначально все литые изделия делались сплошными. Примерно с VII — VI вв. до н. э.
в античном мире при отливке больших статуй и иных крупных изделий был изобретен
способ полого литья по восковым моделям'.
В качестве замечательного примера бронзового литья следует сказать о сооружении
гигантской статуи бога Солнца на острове Родосе в III в. до н. э. Над этим Колоссом
Родосским, позднее причисленным к семи чудесам древнего мира, скульптор-литейщик
Харёт трудился 12 лет. Высота сооружения составляла 35 м. На берегу родосской гавани
Харет установил на массивном пьедестале три каменных столба, скрепленных железом.
Столбы служили основой для железного каркаса статуи. Постепенно, ярус за ярусом
монтировали по частям бронзовый покров статуи, укрепляя его на каркасе.
В сооружении Колосса Родосского принимали участие не менее сотни свободных
искусных мастеров — литейщиков, кузнецов, каменщиков, плотников, а также сотни
рабов — землекопов и строителей. К сожалению, это замечательное творение простояло
менее 60 лет. Во время землетрясения в 220 г. до н. э. ноги статуи переломились, и Колосс
рухнул.
Широкое распространение в Греции получила рельефная обработка металлических
изделий — торёвтика. Мастера-торевты изготовляли бронзовые зеркала, парадную
посуду, украшения на оружии, различную художественную утварь. При изготовлении
рельефных украшений прибегали к чеканке, тиснению, гравировке, резьбе, а также
художественному литью в формах. В качестве инструментов торевты применяли
всевозможные чеканы, металлические и каменные матрицы, резцы, гравиры, рашпили и
другие инструменты.
В VII в. до н. э. в Лидии в Малой Азии и на острове Эгина впервые были выпущены
металлические (электроновые или серебряные) монеты. Они представляли собой
небольшие слитки металла неправильной формы, имевшие с одной стороны оттиснутые
штампом изображения.
Существовало два основных способа изготовления монет — литье и чеканка. При литье
металл заливался в форму, на которой было вырезано зеркальное изображение. Формочки
для отливки изготовлялись из мягкого камня или путем отпечатка на глине или гипсе
готовой монеты. Обычно отливалось по нескольку монет в одной форме, для чего в ней
оттискивалось несколько углублений, соединенных канальчиками. Литье использовалось
для изготовления круглых монет, а также монет из низкопробных металлов.
Другой способ изготовления монет был более употребителен. Кружок металла помещался
между двумя штемпелями. На верхнем
' Литье по восковым моделям было изобретено еще египтянами в III — II тыс
до н э.
==119
штемпеле вырезали зеркальное изображение одной стороны монеты, на нижнем или на
наковальне — зеркальное изображение другой стороны. Штемпеля изготовлялись из
бронзы или железа.
Техника обработки различных металлов у римлян не претерпела существенных изменений
по сравнению с техникой, известной грекам. Имевшиеся усовершенствования относятся к
применению техники золочения серебряных и медных предметов путем
амальгамирования. Эта техника нашла широкое применение в позднее республиканское и
раннее императорское время, когда роскошь проникла в быт богатых слоев
рабовладельцев. При обработке металлов стал шире применяться токарный станок.
Начало применения токарного станка по металлу, обычно с лучковым ручным приводом,
относится к VI в. до н. э. Прообразом этого станка послужил давно известный токарный
станок для обработки дерева.
Известные изменения произошли в кузнечном деле. Были усовершенствованы кузнечные
мехи с сильным дутьем, изобретена гвоздильная доска, которой пользовались наряду
со'старой техникой ковки гвоздей, шире использовалась слесарная техника.
Другие виды ремесел. В античную эпоху получило большое распространение
производство бытовых и художественных изделий из глины, стекла, дереве и других
материалов. Художественная керамика изготовлялась во многих средиземноморских
странах.
Применялся как ручной, так и ножной гончарный круг. При изготовлении мелких сосудов
мастер рукой подкручивал деревянный диск. Формовка крупных сосудов требовала
участия подмастерья, вращавшего гончарный круг.
После изготовления глиняного сосуда его украшали разнообразным орнаментом и
изображениями — как рисоваными, так и вылепленными, рельефными. Для отделки ваз
применялся, в частности, знаменитый черный лак с металлическим отливом, секрет
изготовления которого до сих пор не раскрыт, а также разнообразные виды глазури.
Рельефные фигуры и орнаменты изготовлялись вначале мастерами преимущественно
вручную. В дальнейшем их все чаще стали выдавливать на поверхности сосудов при
помощи специальных матриц и штампов из обожженной плотной глины, дерева или
металла. Таким образом, в эллинистический период имели место зачатки стандартизации
производства художественной керамики. Причем одними и теми же матрицами и
штампами нередко пользовались мастерские, расположенные в разных районах
Средиземноморья.
В Древней Греции широкое развитие получило производство черепицы, что было связано
с ростом городов и расширением жилищного строительства. Во многих греческих городах
существовали эргастерии, производившие черепицу. Черепица изготовлялась двух типов.
Для основной плоскости крыши изготовлялась черепица прямоугольной формы с
приподнятыми продольными краями. Длина каждой такой черепицы была 60—90 см и
более, а масса — 15—20 кг. При их изготовлении употребляли большие деревянные
К оглавлению
==120
формы. Узкие черепицы формовались на глиняных болванках полуцилиндрической
удлиненной формы.
Римляне помимо черепицы стали производить кирпич, керамические трубы для
обогревания стен, полов и др. После просушки сформованных изделий производился их
обжиг в специальных гончарных печах. Размеры печей были различны, но конструкция и
оборудование одинаковы. Гончарная печь имела два отделения: нижнее — толочное и
верхнее, служившее обжигательной камерой. Горячий воздух попадал в обжигательную
камеру через небольшие узкие отверстия (продухи) в полу верхней камеры. Устройство
гончарных обжигательных печей на протяжении всей истории античной цивилизации по
существу не изменялось. Усовершенствования касались лишь мощности печей: они были
связаны с выпуском массовой продукции и допускали более высокий обжиг керамики.
Что касается изготовления стеклянных изделий, то в Греции с VI в. до н. э. существовало
производство лишь небольших сосудов из полупрозрачного разноцветного стекла.
Действительные сдвиги в развитии стеклоделия связаны с римской эпохой, и прежде всего
с открытием стеклодувной техники. Одни исследователи относят это нововведение к I в.
до н. э., другие — к I в. н. э. и считают его родиной Сирию. Так или иначе, но именно там
была изобретена выдувная трубка. Применение ее открыло новые возможности массового
изготовления относительно дешевой продукции. Сирийцы перенесли производство дутого
стекла в Рим, и оттуда это искусство распространилось по всем провинциям империи.
Техника стеклоделия была разнообразной. Для изготовления дутых фигурных сосудов с
рельефным декорированием пользовались формами. Без применения форм выдувались
сосуды, рассчитанные на массового потребителя.
Необходимо отметить, что стеклянные изделия являлись прежде всего декоративными,
художественными и лишь во вторую очередь имели бытовое назначение. Обычно стекло
раскрашивалось в различные цвета путем добавления в стеклянную массу различных
примесей.
Большим спросом пользовались изделия из мозаичного стекла. Стеклодувная техника
позволила значительно усовершенствовать изготовление мозаичных сосудов. В Риме
славились «мурринские» мозаичные вазы, изготовленные особенно искусно. Широко
практиковались резьба, шлифовка и гравировка по стеклу. Стеклянные сосуды
декорировались сплошными узорами по поверхности, украшались накладными нитями из
стекла различного цвета, напайками из темного стекла. Практиковалась выделка
золоченых стеклянных изделий.
Вместе с выдувной трубкой сирийские мастера-стеклоделы изобрели способ варки
прозрачного бесцветного стекла. Это изобретение легло в основу другого большого
достижения римского ремесла — изготовления оконных стекол, которые стали
применяться здесь уже в I в. н. э.
Для изготовления оконных стекол употребляли деревянные
==121
формы Их предварительно смачивали водой и затем выливали стеклянную массу,
растягивая ее щипцами до краев При такой технологии размер оконного стекла обычно не
превышал 30— 40 см Однако, как показали раскопки в Помпеях, выделывались и
стеклянные листы размером 1,0Х0,70 м, толщиной около 1 см
Известные изменения произошли в технике производства тканей В Греции был известен
вертикальный ткацкий станок Греческий ткацкий станок состоял из двух стояков и
горизонтального валика, укрепленного в верхней части станка На валике укреплялись
нити основы, концы которых оттягивались вниз подвешенными к ним грузилами В
средней части станка имелись два горизонтальных бруска для поперечного отвода нитей
основы и прохождения утка с поперечной нитью В эллинистическое время произошел
значительный сдвиг в области ткачества выросло производство дорогих многоцветных,
златотканых ковровых изделий
О технике и технологии изготовления сукна дают подробные сведения росписи стен
помпейских домов
Для удаления жира из шерсти сукно замачивали в моче в чанахступах и засыпали особой
глиной, впитывающей жир Затем ткань топтали в чанах ногами и били на особых столах
вальками, после чего ее тщательно промывали водой и сушили Следующая операция была
связана с ворсованием ткани, для чего использовалась шкурка ежа или растения типа
чертополоха Белые ткани окуривали серой, натягивая их на каркас полусферической
формы После окуривания ткань натирали специальной глиной, придававшей крепость и
блеск изделию, а для окончательной отделки сложенные куски сукна клали под пресс
Пресс состоял из вертикально поставленной деревянной рамы, в центре которой
укреплялся один или два деревянных винта^ Винты вращались с помощью сквозного
стержня, надавливая на горизонтальные доски, между которыми зажималась ткань
В результате получалась такая высококачественная шерстяная ткань, о которой в
шутливом тоне писал римский историк Марциал
Шерсти крученой тройной патавянки туники носят Добрую плотную ткань может пила
распилить
Ткачество занимало важное место в античном мире Почти у всех народов есть мифы и
легенды, связанные с изготовлением тканей Ткачество было излюбленным занятием
богини Афины Гомер в «Одиссее» рассказывает историю о Пенелопе и ее традиционном
станке Римский автор Овидий в «Метаморфозах» повествует о прекрасной гречанке
Арахне из Лидии, искусной ткачихе осмелившейся вызвать на соревнование в ткацком
искусстве богиню Афину и превращенной за это в паука, ткущего и по сей день свою
паутину Ткацкое ремесло нашло отражение в легендах индейцев Америки, японцев, в
иранских сказаниях
Замечательной отраслью художественного ремесла и вместе с тем изобразительного
искусства была греческая хрисэлефантинская техника, т е создание скульптур из слоновой
кости и золота Самыми
==122
Средневековая французская иллюстрация к мифу об Арахне
выдающимися творениями этого рода были статуя Афины в Парфено не и статуя Зевса
Олимпийского', относимая к числу семи чудес света Обе они были созданы великим
греческим скульптором Фидием (V в до н э ) Статуя Зевса, сидящего на троне, имела в
высоту около 17м На правой руке Зевса стояла небольшая статуя богини победы Ники
Тела Зевса и Ники были смонтированы из кусков слоновой кости с таким искусством, что
швы между ними нельзя было рассмотреть Одеяния, венцы и украшения сделаны были из
золота
Строительное дело. Одной из наиболее развитых отраслей материального производства
было строительное дело, достигшее особенного размаха в Древней Греции и Риме В
период возникновения и расцвета античной цивилизации ремесло каменотесов стало
одной из главных отраслей Строительный камень добывался поблизости от места стройки
Выемка камня обычно производилась в открытых карьерах Мрамор добывали как
открытым способом, так и в штольнях При добыче строительного камня использовали
железное кайло, зубило, лом, деревянные клинья и кувалду Для выемки известняка и
песчаника применялись пила и топор Для более твердых пород пользовались пилами без
зубьев, подсыпая во время пиления песок Первичная обработка камня велась рядом с
камено'Олимпия — город в Элиде — была главным святилищем Зевса Храм Зевса построен в
честь победы греков над персами
==123
Виды строительной кладки в античном мире
ломней, окончательная — на месте стройки при подгонке строительных изделий.
Особенностью мастерства греческих каменотесов явилось сооружение высоких колонн
насухо, т. е. без применения строительного раствора. Колонна собиралась из не
полностью обработанных частей (барабанов), имевших выступы для подъема на канатах.
Перед укладкой один на другой поверхности барабанов выравнивали. В центре каждого
барабана делали углубление, куда вставляли деревянный шип, соединявший оба барабана.
Плотной подгонки каменотесы добивались путем вращения барабанов вокруг оси.
Насухо из каменных блоков строили также и стены. Для лучшей подгонки поверхностей
их средняя часть углублялась, затем выравнивалась остальная плоскость. Горизонтальные
ряды блоков скреплялись железными скобами, залитыми свинцом.
Начиная с IV в. до н. э. каменные тесаные блоки, уложенные рядами разной высоты, стали
служить обшивкой обеих сторон стены, а промежуток между ними заполнялся щебнем и
камнями. Эта кладка с забутовкой была более экономичной.
В эллинистическую эпоху поверхность блоков уже не сглаживалась. В практику входила
техника обработки блоков рустами, оставлявшая шероховатую поверхность с заметными
сколами.
==124
Грубая рустованная кладка подчеркивала массивность стены и создавала живописный
светотеневой эффект.
Для получения ровной поверхности употребляли способ выравнивания «по-красному».
Для этого гладкую ровную плиту покрывали красной краской, затем прикладывали ее к
выравниваемой поверхности. Краска отпечатывалась на оставшихся неровностях, которые
затем сглаживались мастером.
Вершиной каменотесного дела было сооружение арки и полуциркульного свода из
клинчатых каменных блоков, уложенных насухо. Такие конструкции требовали
тщательной обработки камня, соблюдения необходимых размеров и форм. При выкладке
арки или арочного свода пользовались временным деревянным каркасом, на который
укладывали клинчатые блоки, начиная с двух нижних, опорных и кончая одним —
верхним, замковым, который удерживал всю сложную конструкцию свода.
В конце IV в. до н. э. из греческих поселений на юге Италии получило быстрое
распространение употребление известкового раствора. В III в. до н. э. в строительной
технике римлян было сделано очень важное открытие — применение пуццоланового
(«путеоланского») раствора, изготовлявшегося из измельченной породы вулканического
происхождения. Вскоре на этом растворе стал изготовляться римский бетон. Мелкий
каменный щебень, битый кирпич чередовался ровными слоями с цементным раствором,
образуя несокрушимую бетонную кладку — opus coementicius, не уступавшую по
прочности каменным блокам. Для того чтобы щебень и цементный раствор не растекались
и сохраняли необходимую форму, сооружалась временная деревянная обшивка —
опалубка. После того как бетон застывал, опалубка снималась или передвигалась дальше.
Из бетона, а также традиционных строительных материалов возводились разнообразные
здания, акведуки, а также транспортные сооружения:
мосты, дороги и т.д. (см. ниже). Для облицовки употребляли известняк, туф, керамические
плитки и т. д. Широко применялась штукатурка из извести и гипса. Кровля домов крылась
мраморными плитами или черепицей.
При строительстве пользовались в основном ручными орудиями: коленчатыми и
простыми рычагами для установки каменных плит, молотками для забивки скоб,
лопатками для накладывания раствора и дощечками с рукояткой для его выравнивания.
ПроверочАрхитектурные инструменты
==125
ный инструмент состоял из циркуля, уровня, отвеса, наугольника, рейки и шнура. Был
также известен уровень в виде открытого желобка, наполненного доверху водой.
Для плотничьих и столярных работ по оборудованию зданий употребляли топоры,
молотки, пилы, рубанки, долота, тесла. Доски распиливали лучковой пилой. Применялась
также и двуручная пила. Употреблялись ручные сверла и дрели, которые приводили в
движение тетивой лука.
Для скрепления отдельных деревянных частей применялись железные гвозди. В
строительных работах для соединения досок делались специальные выступы (шины). Для
фанеровки таких изделий употребляли столярный клей.
Как уже отмечалось, при строительстве применялись и сложные механизмы для подъема
тяжестей. Витрувий описывает несколько типов таких «машин», именуемых в
зависимости от количества применяемых блоков триспастами, пентаспастами,
полиспастами, т. е. трех-, пяти- или многоблочными устройствами. Механизмы
приводились в движение мускульной силой рабов, посредством простых канатных тяг,
вертикальных и горизонтальных воротов или ступальных колес. Использовались и
наклонные плоскости. Так, например, при сооружении Колосса Родосского применялись
наклонные земляные насыпи с деревянным настилом.
В античном мире большое внимание придавали регулярней планировке городов. Основой
ее была правильная прямоугольная сеть прямых улиц равной ширины, которые
образовывали одинаковые по форме и размерам кварталы. Каждый жилой квартал
включал несколько домов, располагавшихся в два ряда. Стены наружных фасадов домов
были глухими. Окна большей частью имелись на втором этаже, но не во всех домах.
Для греческих городов был характерен высокий уровень благоустройства и комфорта.
Улицы городов были широкими
Римские подъемные машины
==126
и вымощенными каменными плитами. Большое внимание уделялось борьбе с сыростью,
свободному доступу воздуха и солнца, озеленению, хорошему водоснабжению.
Водопроводы, иногда с искусственным напором, питали общественные водоразборные
водоемы, куда вода поступала по керамическим и свинцовым трубам. К созданию
хорошего водоснабжения приложили руки и греческие инженеры. Водопроводный
туннель длиной в 1 км был сооружен в середине VI в. до н. э. на острове Самосе.
Строитель этого туннеля Евполйн начал работу одновременно с двух концов, и обе партии
строителей, прорубавшие скалу, встретились под землей. Изобретение античного
механика-самоучки Ктесибия, жившего в III в. до н. э., было использовано при
сооружении водопровода эллинистического времени в Пергаме. Состоявший из
свинцовых труб водопровод был проложен через глубокую долину, причем разница
уровней воды была более 130 м. Устройство было основано на применении действия
сифона. Ктесибием был также изобретен пожарный насос, столь необходимый городским
службам благоустройства.
Санитарное состояние городских площадей, улиц, дворов обеспечивалось хорошо
организованной системой водостоков, обложенных камнем и перекрытых плитами;
существовала и канализация. Благоустройство и санитарное состояние города были
предметом заботы со стороны должностных лиц — астиномов. Астиномы наблюдали,
чтобы уборщики нечистот сваливали их не ближе
10 стадиев от городской стены.
Городские дома имели ванные комнаты. Ванны в виде каменных
или терракотовых кресел были углублены в землю. Дома имели канализацию и
водопровод, трубы последнего были из обожженной глины. Специального отопления в
домах не было. В холодную погоду комнаты согревались переносными глиняными
сосудами с двумя ручками, в которых находился раскаленный древесный уголь. В
комнатах для мытья было духовое отопление, горячий воздух из топки проходил под
полом по трубам (гипокаустонам).
Центральное отопление применяли в гимназиях для нагревания воды в бассейнах.
Отопительные
^-^ приборы состояли из жаровни, связанного с ней
гипокаустона, над которым располагалась емкость с водой для нагревания, и из труб, по
которым горячая вода подавалась в бассейн. Позднее появилась дымовая труба. Поя•
вившееся в VI в. до н. э. центральное отопление стало устанавливаться в храмах, банях,
частных
домах греков.
Для приготовления пищи часто применялись портативные переносные керамические
очаги, имев-
==127
шие различные формы Для вечернего освещения употреблялись глиняные или
металлические переносные светильники.
Большое значение различного рода утилитарным инженерным сооружениям придавали
римские строители и архитекторы. В римских городах было прекрасно налаженное
водоснабжение. Ранние римские каменные водопроводы (акведуки) сооружались с IV в.
до н. э. Как и греческие, они были построены под землей. Со II в. до н. э. начали строить
подземные акведуки на массивных аркадах. Акведук, построенный в 140 г до н.э. на
арочных опорах из тесаного камня, высотой местами до 15 м, подавал воду за 91 км. Ко II
в. н. э. в Риме действовало 11 водопроводов, дававших в день 1,5 млн. м3 воды, или от 600
до 900 л на человека. Монументально построенные акведуки на массивных арочных
конструкциях дополнялись водонапорными башнями, общественными фонтанами и
обширной сетью подземных свинцовых и керамических труб. Фронтин, глава ведомства
римского водоснабжения, в своем труде «Водопроводы города Рима» (I в. н. э.) отмечал,
что во главе ведомства стояли инженеры-гидравлики, именовавшиеся «архитекторами». К
IV в. относится реконструкция в Риме древней системы открытых сточных каналов
(клоака максима).
Одним из активных потребителей воды в Риме являлись специально оборудованные
сооружения для купания — термы, которые, в соответствии с нравилами гигиены римлян
и потребностями комфорта, имелись при домах состоятельных людей и при
императорских дворцах. Для удовлетворения бытовых потребностей населения городов
строились общественные термы. В них имелись мужские и женские отделения. Между
ними находилась котельная. Раздевалка для мужчин, перекрытая полуциркульным
сводом, имела ниши, куда клалась одежда. Во дворе был большой открытый бассейн для
купания, к нему примыкали залы для гимнастических упражнений. Начало широкого
строительства терм относится к концу I в. до н. э.— началу I в. н. э.
Термы в изобилии снабжались водой, которая подавалась через водопроводные трубы, и
имели сплошную систему отопления. Из топочного помещения горячий воздух подавался
по сплошной системе каналов, обогревая стены и пол основных гигиенических
помещений терм'. В начале I в. н.э. в Риме было построено 170 терм, а в начале IV в. н. э.
действовало 11 больших императорских терм и до 800 мелких общественных. Особой
роскошью и грандиозностью отличались термы императора Каракаллы, вмещавшие до
1600 человек, и особенно термы Диоклетиана, построенные в 302 г. н. э. на 3200 человек.
Термы служили местом встреч, где обсуждались частные и общественные дела и новости
дня. Там были оборудованы
'В термах было предусмотрено несколько помещений комната для раздевания —
аподитёрий, парилка — лаконик, комната с бассейном горячей воды — кальдарий, теплая
комната для отдыха — тепидарий; холодное помещение — фригидарий
==128
Римский Колизей
комнаты отдыха, залы для бесед, библиотеки-читальни, помещение для литературных и
музыкальных выступлений.
В жизни населения Рима большое место занимали различные зрелища: гладиаторские бои,
травля зверей, театральные представления, триумфальные шествия. Потребность в них
удовлетворялась в специально построенных для этого амфитеатрах. Амфитеатр
представлял собой эллиптическую постройку, обнесенную стеной с аркадами. От
эллиптической формы арены концентрически расходились ступенчатые места для
зрителей. Первоначально амфитеатры строились из дерева. Самый большой из римских
амфитеатров, в средние века названный Колоссеумом (или Колизеем), был построен около
80 г. н.э. из крупных каменных блоков, с отделкой из туфа, кирпича и мрамора'. Длина его
составляла 182 м, ширина 156 м, а в высоту он достигал 48,5 м. Под ареной находились
обширные и сложные подвальные помещения: коридоры, помещения для гладиаторов,
клетки для зверей, машины, поднимавшие наверх подарки. Колизей мог вмещать около 50
тыс. зрителей. Расположенные уступами места для зрителей опирались на сплошную
систему арок и столбов.
'Происхождение названия «Колизей» остается неясным Сейчас полагают, что нет прямой
связи между словом colosso (гигант), colosseo и Coliseo Как считают, Coliseo образовалось
из collis Isaeum т е. холм, на котором находится Изэум (святилище Изиды), где в
древности было святилище египетской богини Изиды—наиболее популярного божества в
Риме начала III в до н э.
5 Зак 2985 В С Внргинский
==129
Единственным крупным зданием античного Рима, которое сохранилось до нашего
времени не в руинах, является знаменитый Пантеон. Сооружение этого «храма всех
богов» со всеми реконструкциями и перестройками относится к I в. до н. э.— II в. н. э
Пантеон представляет собой массивное крупное сооружение, увенчанное куполом,
который снаружи кажется плоским, а внутри занимает половину высоты храма. Диаметр
внутри храма 43,5 м, высота 42,7 м. Внутри здания внизу расположены семь больших
ниш, углубленных в толщу стены, с выступающими барельефами, огромный свод,
покрытый бронзовыми вызолоченными мостками, завершен большим световым
отверстием. Вход украшает монументальный портик по фасаду с 16 гигантскими
колоннами, поставленными в два ряда. Сделаны они из монолитов красного египетского
гранита, а коринфские капители — из белого греческого мрамора. Купол опирается на
ротонду, стены которой состоят из восьми пилонов (опор), соединенных между собой
многоярусной аркадой. Сам купол сделан из слоев бетона с заполнением кирпичным
щебнем и пемзой, верхняя его часть состоит из пемзобетона. Пол вымощен круглыми и
квадратными мраморными плитами, отделан порфиром и гранитом. В центре устроен сток
для дождевой воды, которая попадает в храм через световое отверстие в куполе. Окон в
храме нет. Здание обладает такой хорошей естественной вентиляцией, что в нем не
ощущается сырости даже в дождливое зимнее время. Пантеон обладает прекрасной
акустикой. Одновременно в зале могут находиться более двух тысяч человек.
Рост населения Рима привел к строительству уже в III в. до н. э. жилых домов в три этажа.
Из-за дороговизны земельных участков домовладельцы стремились повысить этажность
сдаваемого в наем дома. Многоэтажных и многоквартирных домов — йнсул к концу I в. н.
э. насчитывалось свыше 46,5 тыс. В них было 4, 5, а то и более этажей. Потолки высотой
более 3 м имели сводчатую форму, но строились и плоские деревянные потолки на
верхних этажах. В каждый этаж с улицы вела своя каменная лестница, на каждом этаже
были окна, обращенные на улицу. На улицу были обращены также балконы и портики
перед лавками на первом этаже.
Многоэтажные инсулы строились плохо, часто из кирпича-сырца, с деревянными
прокладками, которые часто обваливались. Римский поэт-сатирик Ювенал, сам живший в
инсуле, писал: ... Мы населяем столицу Всю среди тонких подпор, Которыми держит
обвалы Домоправитель, прикрыв зияние трещин давнишних. Нам предлагают спокойно
спать в нависших руинах.
/Ккзнь в инсулах, особенно на верхних этажах, где селилась беднота, не отличалась
большим комфортом. Там не было кухонь,
К оглавлению
==130
водопровода, санузлов, отопления. Окна, как правило, закрывались деревянными
ставнями с прорезями для света (стекло считалось роскошью).
С возникновением христианской религии и связанной с ней особой заботы о сохранении
трупов своих единоверцев в I в. н. э. в Риме появляются подземные кладбища христиан —
катакомбы. Для устройства подземных кладбищ сначала использовали старые
каменоломни. Затем, в III в., когда начал меняться социальный состав христианской
общины, катакомбы стали возникать на земельных участках богатых римлян. Со временем
протяженность подземных коридоров возросла настолько, что пришлось углубляться в
землю. В некоторых катакомбах появились второй, третий, четвертый и даже пятый
ярусы. Все ярусы соединялись ступенями. Наиболее древние захоронения находятся на
первых ярусах, более поздние — в нижних. Одно из самых глубоких мест в римских
катакомбах находится в 25 м от поверхности земли.
Другим рабовладельческим государством, где строительные работы велись в тот период в
широком масштабе и еще более бесчеловечными методами, был Китай III — I вв. до н. э.,
когда царство Цинь, покорив другие китайские царства, превратилось в империю под
руководством Ин Чжена (Цинь Шихуанди).
Для обороны от северных кочевников началось строительство сплошной стены,
получившей впоследствии название Великой Китайской'. Оно длилось беспрерывно, днем
и ночью, на, протяжении 10 лет. На работы было согнано около двух миллионов человек
— рабов, военнопленных, крестьян, солдат, «преступников»2. Многие тысячи умерли от
невыносимых условий труда. Их тела зарывали тут же, в земляную насыпь стены.
Сооружение состояло из двух рядов высоких каменных или кирпичных стен,
пространство между которыми засыпали землей. Через каждые 60—100 м возвышались
башни, охраняемые гарнизонами. Высота стен достигала 10 м, ширина насыпи была
такова, что по ней могли проехать рядом несколько всадников. Общая длина стены
равнялась почти 4 тыс. км.
Пути и средства сообщения. Строительство дорог. Важной отраслью строительного дела
этой эпохи было создание искусственных путей сообщения.
Персидская монархия Ахеменидов VI — IV вв. до н. э., а позднее и Римская империя дают
примеры создания обширных дорожных сетей и их сочетания с водными средствами
сообщения. К тому времени как возвысилась держава Ахеменидов, включив в состав
своих владений наряду с Ираном и прилегающими к нему землями Малую Азию,
Месопотамию, т. е. бывшую Вавилонию, и, наконец, 'Отдельные крепостные стены на
трассе будущего строительства были сооружены еще в IV в. до н. э.
"В их число включались все неугодные правительству Цинь Шихуанди, в частности
большая группа ученых и литераторов-конфуцианцев. Большинство из них погибли на
этой каторжной работе
5*
==131
Египет,— техника дорожного строительства успела накопить многовековой и
плодотворный опыт Для удержания под своим владычеством огромного конгломерата
разноплеменных областей, от побережья Каспийского моря и среднеазиатских степей до
долины Нила, необходимо было создать разветвленную сеть дорог, охраняемую
сторожевыми постами д гарнизонами Опираясь прежде всего на опыт прокладки и охраны
военных дорог в Ассирии, а также в других странах, подпавших под власть Ахеменидов,
Дарий и его преемники сумели наладить такую сеть дорог Почти все они были
грунтовыми' Старинные, исторически сложившиеся традиционные пути чинились,
расширялись и снабжались сторожевыми вышками
Главная дорога державы Ахеменидов получила название «Царской» Она шла из Суз
севернее течения реки Тигр в Малую Азию через Коману, Анкиру, Сарды до Эфеса
Протяженность ее составляла около 2,4 тыс км Через каждые 25 км располагались
станционные здания Посты конных курьеров обслуживали царскую почту по принципу
эстафеты
Широкое дорожное строительство развернулось в Китае при Цинь Шихуанди, причем
осуществлялось оно теми же методами, как и охарактеризованное выше сооружение
Великой Китайской стены Поскольку дороги были грунтовыми, то всему населению было
предписано под страхом жесточайших наказаний употреблять повозки с осями
определенного размера, чтобы не портилась единообразная колея, образовавшаяся
естественным путем на этих дорогах
О сооружении дорог в Греции сведения почти отсутствуют Вместе с тем уже у Гомера
упоминаются мощеные дороги, а раскопки в Трое и Кноссе подтверждают их
существование Дороги имели в основе каменные блоки, скрепленные между собой гипсом
и залитые сверху слоем глины Поверх глины укладывали каменную плиту Посередине
пролегал тракт для повозок, а по обе стороны — тропинки для пешеходов На сырых и
болотистых почвах устраивали земляные насыпи, на крутых склонах гор вырубали
ступени Однако приведенный пример скорее исключение, чем правило В классический
период истории Греции развитие дорожной сети ограничивалось прокладыванием новых
трасс и выдалбливанием колеи для колесного транспорта Дороги были узкие до такой
степени, что двум повозкам было трудно разъехаться Те немногие дороги, которые
прокладывались и благоустраивались в Греции, имели скорее культовое, чем
хозяйственное значение такова священная дорога из Афин в Элевсин, из Афин через
Фивы в Дельфы и т д
Наивысшего развития искусство дорожного строительства рабо владельческого общества
достигает в Римском государстве Искусство это имело там разнообразные истоки Римляне
использовали опыт этрусков, греков, карфагенян
К тому времени, как Рим объединил под своим владычеством
О строительстве шоссейных дорог в Персидской монархии точных данных нет
==132
Италию и перешел к дальнейшей экспансии (IV в до н э), строительство шоссейных дорог,
не говоря уже о грунтовых, приобрело широкий размах По мере роста Римской империи
энергично строились новые дороги во всех завое ванных областях Старые грунтовые
дороги переделывались в шос сейные
В расцвете своего могущества Римская империя имела 90 тыс км шоссейных дорог (в том
числе 14 тыс км на Апеннинском полуострове) , не считая грунтовых и
балластрированных щебнем С последними протяженность до рог достигала 300 тыс км
Для обозначения расстояния на дорогах римляне через каждые 1000 шагов (или через
1485 м) устанавливали каменные столбы или просто большие камни — милиарий1
Милиарии содержали сведения о введении дороги в эксплуатацию, а также имена тех,
чьими стараниями она сооружа лась В I в до н э по приказу императора Августа на
римском Форуме был установлен золотой милиарий, символизирующий центр Римской
империи и исход ную точку всех римских дорог
Можно выделить пять основных магистральных направлений, по которым велось
шоссейное строительство
Аппиева дорога, или «Царица дорог», построенная в 312 г до н э , пролегала от Капенских
во рот на юг, в Капую, далее до порта Брундизии, с морской переправой до Македонии, а
затем в Азию
В Африку магистраль вела
Милиарий Аппиевой дороги
'Эту систему римляне заимствовали у Птолемеев в Египте
==133
через Капую и Региум с двумя морскими переправами: от Италии до Сицилии и далее до
Карфагена По берегу Северной Африки дороги шли на запад к Гибралтарскому проливу и
на восток к устью Нила, к Александрии
Третья магистраль — по берегу Адриатического моря, через нынешнюю Венгрию,
Румынию, страны Балканского полуострова и Малую Азию — была построена во II в. до
н. э.
Четвертая магистраль через Пизу и Геную по берегу шла к Пиренеям и разветвлялась в
нынешней Испании "а три ветки.
Пятая магистраль или, точнее, две параллельные магистрали шли на север. Западная
пересекала нынешнюю Центральную Францию до Ла-Манша с переправой в Британию и
там разветвлялась. Восточная со своими многочисленными ответвлениями охватывала
нынешнюю Восточную Францию, Бельгию, Голландию и освоенные римлянами области
Западной и Южной Германии. Ряд римских дорог пересекал горные массивы (Альпы,
Пиренеи и т. д.) по перевалам.
В общей сложности из Рима расходилось не менее 23 дорог (вспомним поговорку «Все
дороги ведут в Рим»).
Уже первые магистральные дороги строились с небывалой прежде монументальностью.
На намеченной трассе снимался слой земли до скальных пород. На каменное основание
укладывался нижний слой (statumen) из каменных плит на известковом или пуццолановом
растворе. Второй слой -толщиной 20 см (ruderato) состоял из булыжников, щебня и битого
кирпича, залитых раствором. Третий слой в 30—50 см (nucleus) делался из смеси гравия и
песка. Иногда второй и третий слои выкладывались из бетона Четвертым слоем (summa
crusta) служили гладкие широкие каменные плиты толщиной 20—30 см или щебеночнопесчаный балласт. Высота всех слоев достигала от 1 до 1,5 м. Таким образом, римские
дороги можно сравнить с каменно-бетонными дамбами, опущенными до поверхности
грунта. Ширина таких дорог составляла от 10 до 30 м. Средняя часть дороги отделялась от
боковых дорожек «маргинес» — каймой из камней. У дорог стояли камни, чтобы
всадникам удобнее было садиться на лошадей. По обеим сторонам дороги выкапывали
рвы для стока дождевой воды.
При тогдашних ручных орудиях (кирка, кайло, секира) эти надземные укрепления было
невозможно испортить — разве удалось бы только повредить верхний насыпной слой, но
все дороги тщательно охранялись.
На строительство дорог были необходимы деньги. Так, на сооружение участка дороги
длиной 121 км, проходившей в относительно удобной местности, без природных преград,
тратилось 100 тыс. сестерциев'. Недешево стоило и содержание дорог в хорошем
состоянии.
Велики были в Римской империи успехи в мостостроении В VI в до н. э. строились
примитивные деревянные мосты на деревянных сваях. Такую конструкцию имели мосты
через Тибр. В 56 г. н. э. такой
'Это составляло около 114 кг серебра
==134
Гардский мост мост построил Юлий Цезарь через Рейн. Понтонные мосты широко
применялись римлянами в военных экспедициях.
Чтобы повысить прочность и надежность мостов, их начали строить на каменных опорах.
Надо сказать, что сооружение мостов на каменных столбах практиковали и греки еще в
крито-микенский период От этрусков римляне заимствовали секреты строительства
арочных каменных мостов, значительно усовершенствовав их. На мощные опоры римляне
укладывали каменные и цементные блоки, толщина которых достигала 12 м. На таких
опорах сооружались сводчатые арки из каменных блоков, которые скреплялись
железными скобами, стыки заливались жидким оловом. Ширина верхней части таких
мостов была от 3 до 19 м и была ограждена баллюстрадами. По бокам мостов для
пешеходов были сделаны специальные тротуары. Середина моста использовалась
колесным транспортом.
Расцвет мостостроительного дела в античном Риме относится к царствованию императора
Траяна, т. е. ко II в. н. э. По его приказанию был построен арочный каменный мост через
реку Тахо у нынешней Алькантары. Другой, значительно более грандиозный мост был
сооружен через Дунай — шириной 13—19 м и длиной более километра. Настил этого
моста покоился на деревянных арочных перекрытиях, опиравшихся на каменные фермы.
О мастерстве римских инженеров и строителей свидетельствуют сохранившиеся до сих
пор мост Фабриция и мост Цестия.
Средства сухопутных перевозок. Первым государством, ставшим применять почтовокурьерскую службу, была Персия. Там уже в IV в. до н. э. на дорогах на расстоянии 25 км
друг от друга устраивались станции, где всадники, везшие корреспонденцию, могли
отдохнуть и переночевать. Здесь, на станции, почта передавалась следующему
посыльному. Скорость передвижения посыльных была большой. Так, расстояние в 2500
км от Суз до Эфеса преодолевалось за 150 часов. Для перевозок пользовались лошадьми,
мулами, ослами и волами.
==135
Александр Македонский попытался внедрить такую же службу в своей империи, но не
смог это реализовать.
По персидскому образцу почтово-курьерская служба была создана в государстве
Птолемеев в Египте (III в. до н. э.). Там она расширилась и усовершенствовалась. На
почтовых станциях существовал персонал, который принимал корреспонденцию,
регистрировал, сортировал и раскладывал по адресам. На крупных почтовых станциях,
например в Мемфисе, работало много людей, что давало возможность принимать посылки
и письма четыре раза в день. Персонал станции состоял из Тех, кто обрабатывал почту, и
из тех, кто ее доставлял адресату.
В Римской империи почтово-курьерская служба была организована лишь при Августе (I в.
до н.э.). Cursus p-ublicus —это государственная почтовая связь, которую римляне, повидимому, позаимствовали в царстве Птолемеев. Вначале почтовые станции создавались
на важнейших трассах Римского государства. Курьерами были молодые и сильные рабыпешеходы. Затем пеших гонцов заменили всадники. На дорогах были устроены станции с
постоялыми дворами, запасами фуража и сменами лошадей и мулов. В тех местах, где не
было почтовых станций, «почтальонами» становились местные жители, воспринимавшие
передачу корреспонденции как одну из повинностей в пользу государства. «Ангария», как
называли почтовую службу в Римской империи, действовала на территории всего
государства, от Британии до Двуречья, от Кавказа до Гибралтарского пролива. Расцвет ее
относится к I—III вв. н.э. В этот период были выпущены путеводители — итинерарии, с
перечнем всех станций и картами дорог.
Средства водного транспорта. Строительство больших судоходных каналов в различных
странах продолжалось. Как уже говорилось, в VI в. до н. э., в царствование фараона Нехао
II, началось сооружение канала для соединения Нила с Красным морем. Однако
строительство было завершено лишь после завоевания Египта персами. Суэцкий канал
был закончен при Дарий I Гистаспе. Затем канал пришел в упадок, но был восстановлен в
эллинистический период при Птолемее Филадельфе (III в. до н.э.). На протяжении
последующих столетий Суэцкий канал функционировал, хотя его сооружения постепенно
разрушались'.
Созданный в годы правления Навуходоносора (VI в. до н. э.) канал от Вавилона до устья
Евфрата при Александре Македонском и позднее продолжали перестраивать и
совершенствовать.
Развитие морской торговли в Греции явилось условием создания торговых гаваней,
защищенных молами и волнорезами. В больших приморских центрах строились
обширные склады для хранения товаров, верфи и доки для строительства кораблей и их
ремонта. Такие гавани были сооружены в Пирее, Сиракузах, на острове Делос и т. д.
Предпринимались попытки строительства каналов. Так, на
'Судоходным этот канал был, по-видимому, до III в. н. э.
==136
западном побережье Балканского полуострова был углублен пролив между островом
Левкадой и материком. С VI в. до н. э. предпринимались попытки перекопать
Истинийский перешеек, но этот проект остался неосуществленным. Через перешеек был
проложен каменный волок из Эгейского моря в Коринфский залив.
Ведя войну с Грецией, персидский царь Ксеркс в V в. до н. э. велел египетским и
финикийским специалистам прорыть канал через перешеек, соединяющий полуостров
Акте (Халкидика) с материком. Канал был так широк, что в нем могли свободно разойтись
две боевые триеры.
Во времена Римской империи на Апеннинском полуострове было проведено немало
судоходных каналов, некоторые из них являлись в то же время и осушительными.
Римляне много занимались благоустройством портов. Строились бетонные и каменные
молы и иные сооружения, в том числе сигнальные башни-маяки.
Одним из крупных морских сооружений римской эпохи явился построенный в I в. н. э.
неподалеку от Рима в Остии, в устье Тибра, порт. Его строили 12 лет. В порту были
сооружены мол в виде двух огромных изогнутых защитных стенок, надежно
отгораживающих порт от морских бурь, и пристань. Бухта соединялась с Тибром
широким и глубоким каналом, способным пропускать морские суда. Сооружение канала
решило проблему регулирования паводков в реке. Между волнорезами был насыпан
искусственный остров, где поставили маяк. Фундаментом острова послужил специально
затопленный в этом месте громадный корабль. В начале III в. н.э. в порту был построен
огромный шестиугольный бассейн для стоянки судов, увеличивший площадь гавани
вдвое.
Римляне развернули широкое строительство портов в своих провинциях. Плиний
Младший так описывает работу по сооружению порта: «Тут в заливе как раз устраивают
гавань. Левая сторона ее уже прочно укреплена, на правой работают. Прямо против входа
в гавань поднимается остров, о который разбиваются волны; суда могут спокойно войти в
гавань и с одной, и с другой стороны. Остров этот подняли с искусством, заслуживающим
внимания: широчайшая баржа подвезла ко входу в гавань огромные скалы; сброшенные
одна на другую, они в силу собственной тяжести не сдвигаются с мест и постепенно
образуют нечто вроде дамбы; под водой уже выдается каменная гряда, ударяясь о
которую, волны, вздымясь, разбиваются... На скалы потом ставят столбы, и с течением
времени возникает как бы природой созданный остров...»
Однако крупнейший маяк античной эпохи был сооружен не римлянами, а правительством
эллинистического Египта в III в. до н. э. Речь идет о знаменитом маяке, построенном на
острове Фарос в александрийской гавани архитектором Состратом Книдским при царе
Птолемее Сотере.
Фаросский маяк представлял собой трехэтажную монументальную башню высотой около
130 м. Длина каждой стены первого этажа
==137
(квадратного в плане) превышала 30 м. Третий этаж — фонарь — имел круглую форму.
На его куполе стояла бронзовая статуя Посейдона. Свет маяка был издалека виден
мореходам. Маяк одновременно служил крепостью, где находился большой гарнизон и
военный наблюдательный пункт. Фаросский маяк, подобно Колоссу Родосскому, считался
одним из семи чудес света. О нем сложили много легенд. Говорили, например, будто бы
башня была увенчана статуями-автоматами в виде человеческих фигур, одна из которых
якобы указывала рукой в море и издавала предостерегающий крик, когда к гавани по
морю или по суше приближались враги. Собственное имя этого сооружения стало в
греческом языке нарицательным для названия маяка вообще. Оно перешло потом в ряд
европейских языков. Отсюда происходит и наше слово «фара».
Фаросский маяк
Свои морские переходы римляне совершали в основном днем, приставая на ночь к берегу.
Для облегчения торгового судоходства с VI — V вв. до н. э. римские навигаторы начали
составлять пе,риплы —специальные описания морских путей и побережий, особенностей
и опасностей пути, мест удобных гаваней, расстояний между портами и т.д. Около IV в.
до н.э. был составлен перипл Средиземного и Черного морей, в начале II в. до н. э.—
перипл Красного моря. Римляне знали северо-восточную часть Индийского океана и т. д.
Персидская монархия Ахеменидов, а затем и Римская империя дают пример сочетания
сухопутных транспортных средств с водными. Существование в Персидской монархии
регулярных переправ через реки, а на римских путях, как мы видели выше, морских
переправ, оборудованных портами со стоящими наготове судами, позволяет говорить в
известном смысле о комбинированных — сухопутных и водных путях сообщения.
Сухопутные средства передвижения. Для перевозки и передвижения по суше в античные
времена существовали различные типы дорожных повозок. Охос представлял у греков
дорожный экипаж, охёма служила для перевозки поклажи. Повозки в Греции имели
достаточно высокие и прочные колеса. В качестве тягловой силы в повозки греки
запрягали лошадей, мулов и ослов.
Римляне для поездок использовали двух- и четырехколесные
==138
повозки. Для небольших путешествий пользовались легкой двуколкой — цизиумом или
биротой. Пользовались также эсседой — легкой колесницей, открытой спереди и
запряженной парой лошадей. Наиболее популярными среди двухколесных дорожных
экипажей был карпентум — повозка италийского происхождения, в которую впрягали
двух или четырех коней или мулов. Этот экипаж был рассчитан и на длительные поездки,
для чего на случай дождя был предусмотрен задергивающийся поверху полог. Сюда же
следует отнести двухколесную куррус. Закрытая спереди и с боков, эта повозка была
открыта сзади и вмещала двух человек: спереди стоял возница, а за ним
располагался седок.
Среди четырехколесных повозок была широко распространена рэда — большая
вместительная повозка, которую тащила пара или четверка коней или мулов; в ней'могли
разместиться 7—8 человек. Рэда использовалась для далеких переездов, перевозки багажа,
почты и т. д. Многие четырехколесные повозки отличались элегантной отделкой. Самой
роскошной была каррука—открытая дорожная карета с высоким кузовом, легкая и
быстрая, прекрасно отделанная снаружи и удобная внутри. В этой повозке можно было не
только прекрасно отдохнуть, но и выспаться.
Для перевозки тяжелой поклажи римляне использовали двухи четырехколесные телеги.
Наиболее тяжелые грузы перевозились на телеге с низкими, очень прочными колесами —
серракум. Колеса, выточенные из одного бревна, без спиц, предназначались для
плавструма — очень прочной телеги. Удобная, специально оборудованная арцера с
крытым верхом предназначалась для перевозки
больных и инвалидов.
В античных государствах среди городской знати самое широкое распространение
получили носилки, паланкины. Носилки были двух видов. Лектйна — носилки в форме
ложа на четырех низких ножках. Другой вид — сёдла гестаториа — своего рода
переносное кресло. Носилки, изготовленные из дерева и сплетенных ивовых прутьев,
были сверху покрыты балдахином, устланы подушками, отгорожены занавесками; позже
появились слюдяные окошечки.
Бурное строительство городов Римского государства, мощный приток и скопление
населения в них, густая застройка улиц — все это вынудило городские власти ввести
правила уличного движения. Цезарь установил муниципальный закон, согласно которому
любой колесный транспорт мог появляться на улицах города только по прошествии 10
часов от восхода солнца. Запрет не распространялся только на те повозки, на которых
либо доставляли строительные материалы для общественных работ, либо вывозили мусор.
Подводы, прибывшие в город до восхода солнца, должны были после разгрузки
отправляться назад.
Заботясь о сохранении мостовых в хорошем состоянии, а также о том, чтобы
предотвратить разрушение плохо построенных многоэтажных инсул, Адриан издал эдикт,
который запрещал сильно перегружать повозки, въезжающие в город. Однако развернув-
==139
Пентеконтера
шееся монументальное строительство, требовавшее монолитов огромных размеров и
массы, заставило отменить этот закон.
Средства передвижения по воде. С VII в. до н. э. греки начали строить палубные суда с
командой из 50 гребцов — пентеконтеры', и корабли с двумя рядами весел — диеры.
Трехрядные суда — триеры, у которых гребцы сидели на трех ярусах, появились в VI в. до
н. э. Длина триеры составляла 40—50 м при ширине 5—7 м. Изобретателем триеры
считается Дминокл из Коринфа.
Греческие торговые корабли2 были плоскодонными, имели широкий корпус с
поднимающимся носом и кормой. Помимо весел грузовые суда имели от одной до трех
мачт, каждая из которых несла по одному четырехугольному парусу. Для плавания против
ветра греческие моряки использовали дополнительный треугольный парус. Грузовые
корабли, короче и шире военных, имели более глубокую осадку. Грузоподъемность их
обычно не превышала 100—150 т. Однако античные авторы упоминают и о кораблях
большей грузоподъемности.
Один из таких кораблей описывает Лукиан в диалоге «Корабль, или Пожелания»:
«...Узнал я, что приплыл в Пирей огромный корабль, необычайный по размерам, один из
тех, что доставляют из Египта в Италию хлеб... Мы остановились и долго смотрели на
мачту, считая, сколько полос кожи пошло на приготовление парусов... А между прочим
что за ко""бль! Сто двадцать локтей в длину... в ширину свыше четверти эшго, а от
палубы до днища—там, где трюм наиболее глубок,— двадцать девять... Как спокойно
вознеслась полукругом корма... На противоположном конце соответственно возвысилась,
протянувшись вперед, носовая часть. Да и красота прочего снаряжения: окраска, верхний
парус, сверкающий как пламя, а кроме того, якоря, кабестаны, брашпили и каюты на
корме — все это мне кажется достойным удивления. А множество корабельщиков
'Пентаконте по гречески — пятьдесят. 'О военных судах см. ниже, с. 152—153.
К оглавлению
==140
можно сравнить с целым лагерем. Говорят, что корабль везет столько хлеба, что его
хватило бы на год для прокормления всего населения Аттики. И всю эту громаду
благополучно доставил к нам кормчий... который при помощи тонкого правила
поворачивает огромные рулевые весла... Удивительно его искусство, и, по словам
плывущих с ним, в морских делах он умнее самого Протея». Материалом для постройки
судов служили сосна, лиственница, пихта и иные породы хвойных деревьев, изредка дуб.
По свидетельствам древних авторов, крупным коммерческим судном была
«Сиракузянка», построенная в 200 г. до н. э. архитектором Архией из Корианды и его
помощником — Архимедом. На постройку корабля, продолжавшуюся год, было
израсходовано столько леса, сколько обычно уходило на сооружение 60 больших галер. В
работах участвовало 300 плотников, не считая вспомогательных рабочих. Корпус
скрепляли медными гвоздями массой от 4 до 6 кг каждый, для чего в скрепляемом наборе
просверливали предварительно отверстия. Корпус был обшит свинцовыми пластинами с
прокладками из просмоленного холста. Вода из трюма откачивалась с помощью
«бесконечного» винта Архимеда. Якорей было 12—4 деревянных и 8 железных. На борт
«Сиракузянка» могла принять 2,6 тыс. т зерна, соленой рыбы, шерсти и других товаров, не
считая провианта для пассажиров, многочисленного экипажа и воинов. Для защиты от
нападения на судне было установлено восемь боевых деревянных башен, три мачты с
камнеметными реями, катапульта и опускаемая за борт железная ограда.
Римские торговые корабли, так же как и греческие, были парусными, и только в редких
случаях в качестве движителя
«Сиракузянка». 200 г. до н. э.
==141
употребляли весла. Вместе с тем конструкция судов подвергалась усовершенствованию.
Улучшенное, построенное на киле со шпангоутами торговое судно способствовало
расширению и укреплению хозяйственной мощи Рима. На судах применялась обшивка
вгладь: отдельные доски не перекрывались, а располагались вплотную одна к другой. Их
крепили медными, железными или терновыми гвоздями и конопатили паклей и воском.
Управление судна состояло из рулевых весел на корме. В передней части судна, на
палубе, сооружалась надстройка для защиты от непогоды. Усовершенствовался и такелаж.
Мачта удерживалась вантами, сплетенными в веревочные лестницы. Суда разделялись на
ряд категорий — в зависимости от размеров, тоннажа, формы и функций. Так, для
перевозки зерна использовали суда типа «навис фрументариа».
Обычно на мачте торгового судна был один прямоугольный или трапециевидный парус и
треугольный парус на наклонной рее на носу корабля. Такие суда имели обычно 25—30 м
в длину и 8— 10 м в ширину при грузоподъемности до 180 т. Груз укладывался в трюм
или на палубе корабля.
Для осуществления крупных коммерческих предприятий уже в конце I в. до н. э. были
созданы целые флотилии торговых кораблей. Так, между Александрией и Римом
курсировал большой торговый флот, в состав которого входили суда длиной 55 м и
шириной 13 м; Перевозили они от" 1200 до 1300 т разнообразных грузов.
Однако в античных государствах строили не только коммерческие и военные суда, а и
пассажирские. Так, в III в. до н. э. Гиерон II Сиракузский приказал заложить трехпалубное
судно — икосёру с 20 ярусами весел, водоизмещением 4200 т, длиной 90 м и шириной
15,5 м. На корабле располагались пассажирские каюты, пышные залы, библиотека, храм
Афродиты, огромные солнечные часы, баня с тремя ваннами и баком для пресной воды,
гимнастические залы, сады и шпалеры, рыбный садок, большая кухня, конюшни и
огромный трюм.
Во времена императора Калигулы (I в. н. э.) для него был сооружен увеселительный,
роскошно отделанный и просторный корабль. В длину это судно было около 70 м и в
ширину 17,5 м. Оно было сделано из дерева, плоскодонным, с небольшой осадкой. На
палубе был разбит цветущий парк. Полые колонны из обожженной глины служили
опорами для верхней палубы. Внешняя обшивка судна, плававшего по озеру Неми, была
выполнена из свинцовых пластин. Полы во внутренних помещениях были выложены
мрамором. На борту находилась лебедка с роликовыми подшипниками.
Средства связи. Основным средством передачи сообщений оставалась посылка пеших и
конных гонцов. Однако такого рода почта не позволяла установить регулярную связь
между людьми. Использовалась также и голубиная почта. Наряду с этим в античную
эпоху практиковалась и передача известий посредством сигнальных огней — ранняя
предшественница оптического телеграфа. Уже Гомер упоминает об огненных сигналах,
которые зажигали ночью жители
==142
Телеграф Полибия
осажденных городов. Изобретателем огненных сигналов считается Паламед. Эта
примитивная телеграфия была налажена у персов. С этой целью на определенных
расстояниях на возвышенных местах устанавливались площадки для разведения костров.
На площадках зажигались костры или факелы, и весть быстро передавалась от одного
сигнального пункта к другому. Однако с помощью такого телеграфа можно было передать
лишь заранее условленное сообщение. Во II в. до н. э. ученый Полибий дал описание
оптического телеграфа, изобретенного александрийскими механиками Клеоксеном и
Демоклетом и усовершенствованного им самим. Согласно проекту на каждой сигнальной
площадке устанавливались две башни с зубцами. Между зубцами — 5 промежутков, где
зажигались огни. Греческий алфавит делился на 5 групп по 5 букв. Каждая буква
обозначалась двумя номерами — группы и места буквы внутри группы. Количество
костров или факелов на первой башне обозначало номер группы, на второй — номер
буквы. Телеграф Полибия мог
работать только ночью.
Имеются также сведения об использовании римлянами в III в. до н. э. телеграфа балками,
которые поднимались или опускались на башнях. Изобретение состояло в том, что при
помощи нескольких балок, устанавливаемых на высокой мачте в разных положениях,
передавались депеши'.
Военная техника. Особенно заметные успехи сделала в античных рабовладельческих
государствах военная техника (заметим, что описанная ранее сигнализация применялась
главным образом для
военных целей).
Основными видами вооружения в античном мире оставались многообразные типы
холодного оружия: мечи, кинжалы, секиры, копья, дротики, топоры и т. д. и лук со
стрелами.
'В 1792 г. это изобретение вновь было использовано К. Шаппом и применялось во
Франции, Германии и других странах вплоть до изобретения электрического телеграфа.
==143
Уже в IX — VII вв. до н. э. в увязи с возникновением греческих полисов и
необходимостью их защиты стало создаваться ополчение. К военной службе
привлекались зажиточные граждане, способные приобрести дорогое тяжелое вооружение.
Доспехи греческого тяжеловооруженного воина — гоплита состояли из шлема, щита,
панциря и поножей, двух копий и меча. Шлем, панцирь и поножи изготовлялись из
бронзы индивидуально для каждого воина. Щиты имели круглую или овальную форму и
состояли из деревянной рамы, обтянутой кожей. Снаружи кожа была окована листовой
бронзой. Копья имели длину до 2 м. Вооружение гоплита довершал обоюдоострый
сравнительно короткий железный меч, который был годен для нанесения колющего и
рубящего удара
Формой военного строя ополчения стала фаланга — сомкнутый строй пехотинцев
глубиной обычно в восемь рядов. При Филиппе II Македонском (в IV в. до н. э.)' в
фаланге стали применять более глубокое построение — в среднем 16 рядов. В связи с
этим воины стали вооружаться саррйсами — копьями длиной от 5 до 7 м. Фаланга
обладала мощным лобовым ударом, но не отличалась мобильностью и была уязвима с
флангов и тыла. Удар фаланги поддерживали легковооруженные воины — лучники,
пращники и метатели дротиков, а также отряды легкой и тяжелой кавалерии, в задачу
которых входило прикрытие фаланги с тыла и флангов, а также преследование
обращенного в бегство противника.
Усовершенствование в военной технике коснулось стрелкового вооружения. Появился
гастерофёт, представлявший собой тугой, обладавший большой силой боя лук с ложем и
механическим приспособлением для натягивания тетивы. Это приспособление давало
возможность натягивать тетиву одному человеку средней силы. Конец скользившего
вдоль ложа ползуна упирался в землю. На другой конец ложа, имевший специальную
скобу, стрелок наваливался всей тяжестью своего тела, в силу чего ложе подавалось вниз,
при этом продвигался вниз и закрепленный на ложе лук. Что же касается середины
тетивы, то она неподвижно удерживалась верхним концом ползуна, и таким образом
тугой лук был натянут. Особая скоба удерживала тетиву в натянутом состоянии. Перед
скобой помещалась стрела, которую спущенная со скобы тетива посылала вперед.
Для осады крепостей греческий механик Деметрий Полиоркет' изобрел большое
количество осадных сооружений. Среди них были специальные, укрытия от метательных
снарядов — черепахи для земляных работ, черепахи с таранами, а также галереи, по
которым можно было безопасно проходить и возвращаться с этих работ. Особенно
значительным сооружением Деметрия Полиоркета была гелепола — движущаяся башня
пирамидальной формы на восьми больших колесах, окованных железными шинами.
Фасад башни, "Прозвище «Полиоркет» Деметрий получил от названия искусства ведения
осады города
==144
обращенный к неприятелю, был обшит железным листом, что предохраняло сооружение
от зажигательных снарядов. Башня была девятиэтажная — до 35 м и выше. На каждом
этаже располагались камнеметы и стрелометы, а также отряды воинов для штурма
крепости. Когда гелепола с помощью 3400 человек пододвигалась вплотную к крепостной
стене неприятельского города, а сопротивление защитников было подавлено градом
камней и стрел, с гелеполы на стены перекидывались мостки, по которым воины
устремлялись на приступ.
В рассматриваемый период греки изобрели громоздкие военные машины типа
артиллерии. По мнению исследователей, их изобретатеДеметрий Полиоркет
лем был Дионисий Сиракузский, применивший их на рубеже V — IV вв. до н. э.
Мощной метательной машиной, обеспечивавшей бомбардировку крепостей по высокой
траектории и на значительном расстоянии, был монанкомн. Римляне эту машину
называли «онагр». В основе этого сооружения лежала очень прочная горизонтальная рама
с натянутым внутри него толстым жгутом, скрученным из воловьих жил или волос'. В
этот канат вставлялся прочный рычаг, к свободному концу которого подвешивалась
праща с камнем. Посредством особых приспособлений рычаг заводился вниз, при этом
витой канат приходил в боевое положение. Затем при отдаче освобожденный рычаг
мгновенно выпрямлялся, а находившийся в праще камень выбрасывался с большой силой.
Палинтон, или баллиста, также бил навесным огнем. Это устройство имело более
сложную конструкцию. Внутри двух прочных вертикальных рам, по обеим сторонам
боевого желоба, имевшего наклон 45°, натягивались толстые канаты. В пучки витых
канатов вставлялись прочные рычаги, свободные концы которых соединялись крепкой
тетивой, ходившей вдоль боевого желоба. С помощью приспособления натягивали тетиву,
при этом рычаг и канаты приводились в боевое положение. Перед тетивой помещали
камень.
'Жгуты или канаты изготовлялись обычно из женских волос Так, например, в 250 г до н э
родосцы заготовили для военных целей около 8 т обработанных волос
==145
Онагр
Выстрел производился "спуском тетивы, при этом канаты принимали первоначальное
положение, тетива выпрямлялась, и камень, следуя направлению боевого желоба,
выбрасывался с большой силой.
Если описанные выше устройства были рассчитаны для стрельбы камнями, то евтитон,
или катапульта, предназначался для метания дротиков и громадных стрел. Устройство
евтитона было близко к палинтону, однако находившийся между рамами желоб был
расположен под углом не 45°, а горизонтально. Эта метательная машина использовалась
для ведения настильного огня.
Плодом инженерной мысли греков явилось изобретение полйболы — метательной
машины для горизонтальной автоматической стрельбы. В полиболе натягивание тетивы,
подача стрелы и выстрел производились автоматически., с помощью бесконечной цепи,
которая приводилась в движение вращением особого ворота.
Метательные машины, в зависимости от их мощности и характера снарядов (каменные
ядра, стрелы, зажигательные сосуды, корзины с ядовитыми змеями, зараженная падаль и
т.д.), обслуживались командой от 4 до 10 специально обученных механиков и их
помощников. Камнеметы и тяжелые стрелометы предназначались для разрушения не
очень прочных укрытий противника, его орудий и кораблей. Легкие стрелометы поражали
живую силу противника. Снаряд, выпущенный из метательного устр * "ва, мог точно
попадать в цель на дистанции 100—200 шагов, дальность стрельбы составляла около 300
м.
Существовали специальные прицельные приспособления и приборы для изменения
траектории.
==146
Катапульта
Помимо упомянутых технических новшеств в античную эпоху практиковались также
подкопы, осуществлявшиеся теми же методами, что и при подземных горных разработках.
Осуществлению широких завоевательных планов Александра Македонского, и прежде
всего сокрушению персидской державы Ахеменидов, в немалой мере содействовало
превосходство военной техники, отражавшей более высокий уровень техникоэкономического развития греко-македонской державы по сравнению с восточными
рабовладельческими государствами. У персов также имелось немало грозных боевых
средств, например колесницы, оси которых снабжены были серпами, наносившими
тяжелые увечья воинам и коням
противника.
Войска Александра гораздо более систематически и в более широких масштабах
применяли передвижные и разборные осадные башни, стенобитные и метательные
машины. У персов тоже были метательные машины, но менее мощные и в меньшем
количестве.
Известны имена некоторых военных специалистов, сопровождавши.» Александра
Македонского в его походах и совершенствовавших военные машины. Это прежде всего
механик Харий, организовавший осаду Тира и ряда других городов. Другим помощником
Александра бы." механик Посидоний.
==147
Александр, не оставлявший без внимания ни одного достижения военной техники,
ознакомился во время похода в Персию и Индию с использованием боевых слонов. Он
включил в свою армию отряд воинов на слонах. Позднее отряды элефантерии широко
применялись в эллинистической Сирии и Египте в IV—III вв. до н.э. На спине специально
дрессированного слона устанавливали башенку, где помещались четыре воина,
вооруженные луками, копьеметами и сариссами. Перед башней на шее у слона сидел
вожатый — карнак. Грудь слона иногда защищалась панцирем.
Одновременно развивалась и оборонительная техника. Так, при обороне Сиракуз в конце
III в. до н.э. великий механик Архимед соорудил такое количество метательных машин
разной мощности и назначения, что, расставленные на стенах, они простреливали в
шахматном порядке все пространство перед городом.
В Римской державе военная техника получила дальнейшее усовершенствование. Воин
был вооружен мечом, металлическим копьем (дротиком) — пилумом и длинным
полуцилиндрическим щитом. На голове у легионера был железный шлем
полусферической формы, защищавший плечи и затылок. Воин носил кожаный или
пластинчатый панцирь, защищавший все тело.
Первоначально римляне использовали рубящий тупоконечный меч, непригодный для
колющего удара. После битвы при Каннах (216 г. до н.э.), показавшей преимущества
остроконечного меча, глядиус был взят на вооружение римскими легионерами. В
кавалерии применялся острый меч спафа — длинный, узкий и сравнительно легкий
двухлезвийный меч.
Метательное копье — пилум было характерным оружием римского легионера. Оно
представляло собой дротик, половину длины которого занимал железный наконечник в
виде узкого стержня с небольшим острием. Короткое массивное деревянное древко имело
в верхней части утолщение, которое предохраняло руку легионера от поражения. В
нижней части пилума находился острый шток, пригодный для сражения.
Скутум — длинный выпуклый щит — имел деревянную основу, обтянутую кожей, по
краям он был окован металлом. В центре щита находился железный умбон —
прямоугольный лист металла, выпуклый посередине.
Основным подразделением римской армии на всем протяжении ее существования был
легион. В период республики римский легион включал 3 тыс. пехотинцев и 200—300
всадников. Легион распадался на три когорты по тысяче человек, когорта — на 10
центурий (сотен). В эпоху империи в легионе насчитывалось 6 тыс. пехотинцев и 120
всадников. Легион делился на 10 когорт, когорта — на три манйпулы, а манипула — на
две центурии. При каждом легионе имелось определенное количество метательных
машин.
В римской армии имелись военно-инженерные части, которые применялись при
сооружении осадных башен, навесов и прикрытий. В их задачу входило также
строительство понтонных мостов из лодок,
==148
Центурион
Легионер
соединенных деревянным настилом, наведение аварийных мостов. Значительное развитие
получило в Риме саперное дело. С помощью саперных частей осуществлялись
грандиозные работы по сооружению рвов, валов и иных насыпей.
Значительно усовершенствовался и военный флот. Греческие корабелы строили суда
различных типов. Среди них различали быстроходные боевые корабли, принимавшие
непосредственное участие в морских сражениях. Сооружались транспортные суда для
==149
Трирема
перевозки пехоты и конницы. Для доставки провианта и амуниции использовали ластовые
корабли. Общей их чертой было то, что все они являлись в основном гребными, а
парусная оснастка играла второстепенную роль. Это позволяло судам маневрировать в
любую погоду. Военные корабли были длиннее и уже коммерческих. Наиболее
распространены были трехпалубные суда длиной 40—45 м, именовавшиеся у греков
триерами, а у римлян триремами, водоизмещением до 230 т. На каждой палубе сидели
ряды гребцов с длинными веслами. Общее число гребцов доходило до 170 человек. На
судне находилось до 30 матросов, ведавших парусными снастями, а также 12—18 морских
пехотинцев. Триера управлялась рулевым с помощью большого кормового весла. Имелись
две мачты с парусами. Нос корабля снабжался острым тараном из железа или бронзы.
Впервые такие суда получили широкое распространение во время грекоперсидских войн.
В частности, победа греков при Саламине (480 г. до н. э.) была в немалой мере обеспечена
техническим преимуществом триер — быстроходностью (на веслах до 6 узлов, примерно
11 км/ч), маневренностью, прочностью корпуса и т. д. В V в. до н. э. в эскадрах крупных
греческих государств было значительное количество таких судов. Так, в Афинах их число
достигало 400. Триера могла посредством быстрого хода и маневрирования протаранить и
потопить неприятельский корабль.
В дальнейшем флоты средиземноморских стран включали многопалубные суда более
крупного типа, чем триеры. Так, в IV в. до н.э. у западных греков появились боевые
корабли с четырьмя (тетреры) и пятью (пентеры) рядами весел. Такие корабли,
К оглавлению
==150
снабженные таранами, располагали многочисленными экипажами с морской пехотой, а
также метательными машинами. Наряду с этим для разведывательной и посыльной
службы применялись небольшие суда легкого типа.
Самый большой военно транспортный корабль античности «Тессаракоптера» был
построен в эллинистическом Египте при Птолемее'IV в конце III в. до н. э. Это было
многоярусное судно длиной 128 м, ширинрй 17 м, высотой носа кормы под водой 22 м
большим водоизмещением. Мачта имела высоту около 40 м, длина весел верхнего яруса
достигала 19 м. «Тессаракоптера» имела четыре руля, два носа, две'кормы и семь таранов.
Экипаж судна насчитывал свыше 4 тыс. гребцов и 400 человек команды. На ло 3 тыс.
пехотинцев.
Архимед палубе могло разместиться око
Известные усовершенствования в конструкцию боевых кораблей внесли и римляне. Они
снабдили мало приспособленные к стрелковому и абордажному бою суда особыми
абордажными мостиками и крючьями, увеличили число морской пехоты до одной трети
состава экипажа, что значительно улучшило боевые качества кораблей и повысило
эффективность боя. Основным типом военного корабля у римлян была квинкорёма —
корабль с пятью рядами весел.
Использование специальных наземных механизмов для борьбы с судами противника
приписывают знаменитому античному ученому Архимеду (III в. до н.э.). Он принимал
самое активное участие в обороне Сиракуз, осажденных римлянами и в течение двух лет
отбивавших все атаки врагов. Римляне, соединив попарно свои военные корабли и
установив на них особые штурмовые лестницы, пытались приблизиться к стенам города,
защищавшим Сиракузы со стороны моря. Помимо обстрела судов различными
метательными снарядами Архимед применил против них машину, похожую на очень
большое коромысло, с которого свешивалась на цепи особая металлическая лапа,
захватывающая нос неприятельского корабля. Находившийся внутри стены
противоположный конец коромысла резко опускался вниз, в силу чего захваченный нос
корабля поднимался вверх. После этого лапа и цепь отделялись от машины, и корабль,
падая, с силой ударялся о воду, нередко при этом ложась на бок,
==151
опрокидываясь, или, глубоко погрузившись в море, набирал много воды и выходил из
строя. Созданные Архимедом краны с петлями из железных цепей, огромными клещами,
державшими камни, и иными приспособлениями наносили жестокие удары по
приближающимся римским судам.
Предание о том, будто во время этой осады Архимед изобрел способ фокусировать
солнечные лучи особыми зеркалами и, направляя их на вражеские суда, поджигал
последние, является вымыслом. Возможно, что в основу легли рассказы о позднейшем
применении в морских сражениях сосудов с горящей зажигательной смесью, в основном
нефтью.
Изобретения, выходившие за рамки античного производства. Творческая мысль античных
изобретателей и ученых нередко опережала современную им эпоху. Правда, господство
рабского труда в производстве налагало отпечаток и на деятельность изобретателей.
Некоторые из них занимались, например, усовершенствованием ступальных колес,
стремясь придать им форму, которая помогала бы возможно полнее использовать
мускульную силу раба
Но и подлинное техническое новаторство не было редкостью в античном мире, причем
нередко речь шла о нововведениях, которые не могли внедряться в практику — для этого
в рабовладельческом обществе не было необходимых предпосылок. Изобретательство
причислялось к потешным видам искусств1 и было призвано «услаждать глаз и слух».
Всякого рода достижения механики рассматривались только как источники развлечений и
сюрпризов. Это относится прежде всего к попыткам создания автоматов. Речь идет теперь
не о легендарных автоматах Гефеста и Дедала, а о вполне реальных самодействующих
приборах, имевших, правда, скорее декоративное и развлекательное, чем практическое
назначение, но очень интересных в техническом отношении.
Архит из Тарента, разносторонний изобретатель и ученый пифагорейской математической
школы, создал в 390 г. до н. э. небольшой автомат в виде голубя, способного махать
крыльями и взлетать. Каким механизмом приводился этот аппарат в действие —
неизвестно.
К III в. до н. э. относится деятельность александрийца Ктесибия, одного из крупнейших
механиков античности. Он усовершенствовал водяные часы (клепсидру), известные в
Греции с V в. до н. э. В его часах вода через трубку медленно наполняла резервуар с
поплавком. Фигурка на поплавке указывала время по делениям, нанесенным по
вертикальной шкале. По некоторым данным, часы Ктесибия содержали также механизм,
где зубчатое колесо, приводимое в движение поплавком, передвигало стрелки на
циферблате. По мнению других исследователей, такой механизм был придан часам
Ктесибия только в I в. до н. э. Витрувием. Тот же изобретатель построил орган,
действовавший от воздушного насоса. Орган был
Треки различали четыре вида искусств — ручные, потешные, детские и свободные
==152
снабжен особым устройством, помещавшимся под водой и позволявшим регулировать
подачу воздуха в трубы.
Разносторонний конструктор Филон Византийский, современник Ктесибия, почти на две
тысячи лет предвосхитил изобретение прибора, именуемого сегнеровым колесом. Филон
устроил ниже выпускного отверстия насадки фонтана вращающийся шар, снабженный
четырьмя изогнутыми трубками. Вытекая из этих трубок, вода вращала шар. Так был
создан один из первых реактивных приборов. Филон изобрел также нагревательное
устройство, в котором угли раздувались струёй пара, образуемого в самом приборе.
Механик эпохи раннего эллинизма, Филон описал некоторые военные машины
(стреломет) и множество механических игрушек «автоматического театра», основанных
на принципе пневматики, высказал идеи о создании кор данного подвеса. Многие
механизмы Филона были усовершенствованы Героном Александрийским.
Герон Александрийский, живший в I в. н. э., создал театр автоматов-марионеток,
которые приводились в движение гирями посредством сложной системы зубчатых колес,
рычагов, шнуров и т. д. Фигуры разыгрывали целые античные драмы. Герон изобрел
также автомат для продажи «святой воды» храмовыми жрецами. При опускании в автомат
монеты из него вытекала определенная порция воды, после чего кран закрывался.
Ряд устройств, придумаиных Героном также по заказам жрецов (охотно подкреплявших
свои рассказы о чудесах техническими
Клепсидра III в. до н э
Годометр Герона
==153
==154
новинками), был основан на действии нагретого воздуха Основной деталью их являлся
металлический, полый внутри алтарь, на котором зажигался огонь Воздух, нагревавшийся
внутри алтаря, своим давлением воздействовал на механизмы, заставлявшие храмовые
двери открываться, а автоматы в виде фигур жрецов совершать возлияния на огонь и т д
Герон изобрел прибор, названный им годометром (измерителем пути) В настоящее время
такие приборы называются в зависимости от назначения спидометрами и таксометрами
Годометр Герона состоял из системы зубчатых колес, приводившихся в движение при
езде повозки Пройденный путь фиксировался стрелками на циферблате с делениями
Еще больший интерес представлял эолипил Герона, действовавший по реактивному
принципу, подобно шару в фонтане Филона, но с тем существенным отличием, что в
эолипиле Герона действовал пар Пар поступал в шар из котла по двум полым осям и
заставлял шар вращаться в вертикальной плоскости Таким образом. Герои впервые
использовал принцип, который лег почти 2 тыс лет спустя в основу устройства паровой
турбины
В 320 г н э китайский алхимик Ко Хунг писал, что «некоторые изготовляли воздушные
колесницы» При этом он упоминал о вращающихся лопастях (клинках), «приводивших в
движение это устройство» Китайский рисунок этой колесницы изображает ее летящей над
облаками, причем спереди и сзади колесница снабжена колесами
Нельзя сказать с уверенностью, были ли все описанные выше изобретения осуществлены
на практике Но если даже и были, то они не получили производственного применения
Ценность их заключается в новых технических идеях об использовании силы пара и
нагретого воздуха, о применении реактивного принципа и т д
==155
00.htm - glava14
Глава 10. НАУКА АНТИЧНОГО ОБЩЕСТВА
Развитие письменности. Греческая и латинская письменность произошла из финикийской.
Возникновение архаического греческого письма относится приблизительно к IX — VIII
вв. до н. э.
В дальнейшем греческая письменность разделилась на несколько разновидностей. На
основе восточно-греческого письма появилась классическая греческая (аттическая)
письменность. Названия букв были заимствованы греками у финикийцев, хотя значение
их было полностью утрачено: «алэп» (голова быка) стал «альфат», «гамл» (голова и шея
верблюда) — «гаммой» и т. д. Некоторые знаки приобрели новое звучание. Греки ввели
также ряд дополнительных букв, например «фи», «хи», унаследованных впоследствии
старославянской кириллицей.
К IV в. до н. э. греки перешли к принятому позднее во всех европейских языках способу
письма слева направо, в то время как финикийцы писали справа налево, что сохранилось в
ряде восточных языков.
На основе западно-греческого письма в VIII—VII вв. до н. э. возникла этрусская, а затем
латинская письменность. Классический латинский алфавит сложился ко II в. до н. э.
Римляне не давали буквам особых названий. «Альфа» превратилась просто в «а», «бета» в
«бе» и т. д.
==156
Что касается цифровых систем, то у греков существовала вначале так называемая
аттическая система, при которой имелись особые знаки для 1, 5, 10, 50 и некоторых
других чисел. Знак I исходно обозначал поднятый палец, знак V—ладонь с отставленным
большим пальцем (т.е. пять пальцев), знак Х — две скрещенные руки (т е. 10 пальцев).
Однако впоследствии (около V в. до н.э.) утвердилась ионическая алфавитная цифровая
система, где числа обозначались буквами (тысячи — с добавлением штриха), например: а
(альфа) — 1, i (йота) — 10, р (ро) — 100 и т. д.
В латинской же письменности сохранился принцип аттической системы (пришедшей
через этрусков): 1 обозначалось как I, 2—II, 5—V, 10—X, 50—L, 100—С и т.д.
В Индии, завоеванной Дарием I, после 522 г. до н. э. начинает распространяться цифровая
символика, подобная финикийской системе цифровой записи. В Индии эта система
опиралась на особые знаки для 1, 4, 10, 20, 100 и их скорописное группирование. Они
использовались до III в. до н. э., затем были вытеснены цифровыми символами индийской
письменности, в которой имелись специальные символы для каждого из чисел от 1 до 9.
Все эти преобразования явились предпосылкой создания индийской позиционной
системы
счисления.
В конце I в. до н. э. индейцы майя разработали двадцатичную
систему счисления, основанную на счете пальцев рук и ног. В ней был представлен и
нуль'. Индейцы делили ее на две подсистемы. Первая включала знаки для 1, 5 и 0 и была
более распространенной. Вторая содержала иероглифы от 1 до 13 и нуль и использовалась
для записи только календарных вычислений. С ее помощью записывались
большие числовые величины.
В IV в. до н. э. была создана саламинская доска — древнейшие сохранившиеся счеты2,
являвшиеся основным счетным прибором вплоть до эпохи Возрождения. Вычисления
осуществлялись перемещением счетных костей и камешков (калькулей) на
плоскостяхуглублениях для отдельных рядов десятков, что требовало вычислений в уме
до 10.
Примерно с VII в. до н. э. греки писали на папирусе кистью или особой палочкой. Листок
папируса по-гречески назывался «хартес» и «бйблион» или «бйблос». От первого слова
происходит старославянское «хартия» и латинское charta, вошедшее в форме «карта» во
все европейские языки. Слово «бйблион», означавшее не только листок папируса, но
также письмо, сочинение, книгу, напоминало о заимствовании греческой письменности у
финикийцев. Библ — изменен'Некоторые ученые датируют возникновение этой системы счисления IV в до н. э 2 У
греков эта доска называлась «абак», у китайцев «суан-нан», у японцев waроб-ян» и т д
'От лат. calculus — камень образовалось calculator — калькулятор, счетчик, вычислитель
==157
Бронзовая счетная доска. I в. н. э.
ное греками название финикийского города Гебла или Гебала. Этот корень получил
впоследствии самое широкое применение в слове «библиотека» и множестве терминов,
относящихся к книжному делу.
О технологии изготовления писчего материала из папируса сообщил римский ученый
Плиний Старший. Острой иглой стебель делили на длинные и широкие волокна. На доску
укладывали рядом полоски папируса, затем клали поперечные полоски. Все это смачивали
илистой водой из Нила, служившей отличным соединительным материалом. Полученный
влажный лист отжимали при помощи пресса, сушили на солнце. Листы отбивали
молотком, после чего папирус разглаживали. Длина свитка составляла 8—10 м. Его
сворачивали, обматывая вокруг палки с загнутыми концами. В античные времена эта
палка называлась «пупом» свитка — дочитать свиток до «пупа» значило дочитать его до
конца.
На папирусе писали драматурги Эсхил и Аристофан, философ Сократ, математик и
механик Архимед, историк Геродот.
Папирусные свитки были предметом гордости многих библиотек мира. В прославленной
крупнейшей библиотеке древнего мира Александрийской, основанной в III в. до н. э., в
лучшие ее времена насчитывалось до 700 тыс. свитков.
С III в. до н.э. в античном мире получает распространение в качестве материала для
письма пергамент, или пергамен,— особым
==158
образом выделанная кожа телят и козлят'. Ее название связано с именем малоазиатского
городагосударства Пергама, важного центра эллинистической культуры, где выделка
пергамента получила большое развитие2.
Листы пергамента первоначально сшивались так же,, как прежде соединялись листы
папируса. Вошедшее во все европейские языки словом «том» греческого происхождения,
оно напоминает о временах, когда рукописи оформлялись в виде свитков. «Томос» значит
«отрезанная часть», т. е. часть рукописи в виде отдельного свитка. По сравнению с
хрупкими папирусными листами пергамент обладал неисчислимыми преимуществами.
Писали на нем с обеих сторон; смыв краску, на нем можно было писать повторно. Но
главное преимущество пергамента состояло в том, что его можно было легко сгибать, не
боясь сломать, как папирус.
О распространении письменности в эллинистических государствах свидетельствует не
только
' Использование кожи в качестве материала для письма известно с глубокой древности (в
Египте—со II тыс. до н.э.). Поскольку пергамент был очень дорог, использование более
грубых сортов кожи продолжалось и после его изобретения.
Изготовление пергамента
Находки в пещерах на берегу Мертвого моря показали, что даже изолировань я
Кумранская община (II в. до н. э.—I в. н. э.) располагала хранилищем в 600 рукописных
свитков на коже, пергаменте и папирусе.
'По традиции возникновение пергамента связывали с именем пергамского царя Евмена И,
который во II в. до н.э. задумал создать в своей столице большую библиотеку. Об этом
прослышал властитель Египта Птолемей V, страстный книголюб и гордец. Боясь, что
новая библиотека может затмить славу Александрийской библиотеки, он наложил запрет
на вывоз папируса. Тогда Евмен и решил создать новьш материал, прозванный по имени
его столицы пергаментом. Евмен все-таки создал библиотеку, где хранилось 200 тыс.
свитков.
==159
Приемы переписки книг
наличие грандиозных библиотек, но и повседневная жизнь населения античного мира
Греки и римляне производили деловые и бытовые записи, а также применяли при
обучении детей деревянные дощечки, покрытые с одной стороны воском,— кодициллий
(codicilli — от слова codex — ствол дерева, бревно)'.
Для быстрой записи под диктовку вольноотпущенник Цицерона (106—43 гг. до н. э.)
Тирон, служивший у него секретарем, изобрел римскую стенографию. Буквы
процарапывались на мягком воске железным грифелем, острым с одной стороны, тупым с
другой (для затирания написанного). Грифель этот назывался «стилос» или
'Отсюда происходит и слово «кодекс». Исходное значение этого выражения — деревянная
книга Нынешнее значение «свод законов» это слово приобрело лишь позднее.
К оглавлению
==160
«стиль». От названия этого инструмента произошло и современное слово «стиль», сначала
означавшее почерк, затем литературный слог, а в дальнейшем систему выразительных
приемов. Концы дощечек скрепляли между собой металлическими скобками, ремешком и
просто веревкой. Получалось некоторое подобие тетради. В зависимости от количества
страниц тетрадка эта называлась диптихом (две страницы), триптихом (три страницы),
полиптихом (много страниц).
Когда в римских владениях пергамент получил широкое распространение, то куски кожи
(примерно со II в.) также стали отрезать в виде отдельных больших листов и сшивать их в
тетрадки. Корешок тетради прошивался, чтобы листы не выпадали. Затем несколько
тетрадей сшивали друг с другом. Книгу, составленную из нескольких тетрадок, древние
римляне называли «кодекс». Появление таких кодексов, в частности «Кодекс
Синатикуса», относится к IV в. н. э.
Переплеты книг изготовлялись вначале из деревянных дощечек, обтянутых кожей, иногда
по углам окованных металлом, а позднее делались с тиснеными или инкрустированными
украшениями, застежками и т. д. Вот почему в русском языке до сих пор существует
выражение «прочесть от доски до доски», хотя книжные переплеты давно уже делают из
картона и бумаги. На пергаменте и папирусе греки и римляне писали чернилами с
помощью заостренного тростника. Чернила делались из смеси сажи и гуммиарабика или
чернильных орешков. Чернильницы изготовлялись из бронзы, глины и дерева.
Родиной туши является Китай (III в. до н.э.). Поскольку тушь ввозилась в страны
Средиземноморья через Индию, в Римской империи она именовалась «индийскими
чернилами»'.
В 102 г китайский ученый Цай Лунь (48—118 гг.) открыл способ получения бумаги из
древесной коры, конопли, тряпья и т. п. Для изготовления бумаги очищенное от листьев
сырье резали на тонкие куски, замачивали в извести и вываривали несколько суток.
Полученную массу отцеживали, тщательно размалывали и разбавляли водой до получения
клейкой кашицеобразной массы. В эту массу погружалась черпальная форма,
представлявшая собой деревянную раму с сеткой из прочных шелковых ниток. Затем
форма вынималась, вода стекала через сетку, и на поверхности ее оставался тонкий слой
волокон. Этот слой вместе с черпальной рамой клали под пресс. Затем спрессованные
листы складывали один на другой в кипу и отжимали. Бумажные листы высушивали на
раскаленной каменной печи и, наконец, разрезали.
Общая характеристика развития античной науки. Наибольших успехов развитие точных и
естественных наук достигло в грекоримском мире (включая эллинистический Восток), в
Индии и Китае. Можно отметить некоторые общие черты научного развития во всех
названных странах, несмотря на все своеобразие их культур.
Во-первых, научное познание имело еще нерасчлененный, недиф' Это было унаследовано английским языком По-английски тушь—Indian ink
6 Зак 2985 В С Виргинский
==161
Почтовая марка, посвященная Цай Луню
ференцированный характер. Отсюда энциклопедичность знаний наиболее крупных
ученых древности.
Во-вторых, при господстве целостного восприятия природы естественные науки являлись
составной частью натурфилософии, а потому в них отразилась борьба между
материализмом и идеализмом, которая возникла одновременно с зарождением этих
направлений общественной мысли.
В-третьих, хотя в естественных науках этой эпохи учитывался накопленный практический
опыт, результаты наблюдений и исследований, но наука о природе основывалась прежде
всего на отвлеченных, умозрительных принципах и на авторитетах предшественников.
Мы уже видели, что многие ученые были вместе с тем и изобретателями. Но обычно их
деятельность в области техники осуществлялась параллельно с научно-философской.
В античный период начинается обособление науки от религии. Правда, не следует
преувеличивать завершенности этого процесса. Сознание философов еще не освободилось
от традиций анимистического и мифологического восприятия мира. Но все же отдельные
передовые мыслители подвергли решительной критике традиционные религиозные
представления. За вольнодумие афинский философ Анаксагор (V в. до н. э.) едва не
поплатился жизнью, подобно Сократу. В естественных и точных науках того периода,
являвшихся составной частью натурфилософии, отразилась борьба между
идеалистическими и материалистическими воззрениями. Эта борьба характерна для
научной мысли как средиземноморских стран, так и Индии и Китая.
==162
Математика. К античной эпохе относится возникновение математики' как
самостоятельной науки. Создание математики было вызвано практическими запросами
материального производства, а также потребностями других наук.
Прежде всего следует сказать о деятельности Пифагора (ок. 570 — ок. 500 гг. до н. э.) и
его школы. Собственно математические труды Пифагора представляют значительный
интерес. Он открыл математическую закономерность в музыке и стал основоположником
математической акустики. Ему принадлежат важные заслуги в применении математики в
астрономии. Большую роль в развитии математики сыграли и последователи Пифагора —
пифагорейцы. Они сформулировали десять пар противоположных категорий — бинарных
оппозиций2, соединение которых, по их мнению, обусловило возникновение и
поддержание порядка в мире. Знаменитая теорема Пифагора приписывается ему именно
потому, что только его школа доказала справедливость ее общей формулировки.
Вместе с тем в трудах пифагорейской школы проявились и мистико-идеалистические
воззрения. Умозрительные рассуждения, подчеркивание количественной стороны
природных явлений привели пифагорейцев к числовой мистике. Придавая мистический
характер учению о числах, они разыскивали в них особое, таинственное значение.
В V в. до н. э. Зенон Элейский (ок. 490 — ок. 430 гг. до н. э.) сформулировал ряд
парадоксов — апорий, указав на связь между потенциальной и актуальной
бесконечностью. Из парадоксов, которые сохранились, самой знаменитой является апория
об Ахиллесе и Геракле. Парадоксы Зенона рассматривают как первую форму
мыслительного эксперимента.
Огромный вклад в разработку математики внесла знаменитая ионийская школа' и
продолжатели ее натурфилософских трудов (V— IV вв. до н. э.). Уже упомянутый
«вольнодумный» философ Анаксагор (ок. 500—423 гг. до н. э.) впервые выдвинул идею
бесконечно малой величины. Она нашла развитие и практическое применение в геометрии
(определение объема шара, конуса и т.д.), в трудах Демокрита (атомистическая теория) и
Евдокса Книдского (ок. 408 — ок. 355 гг. до н. э.). Последний разработал также учение о
пропорциональности, чем способствовал преодолению кризиса пифагорейской
математики, вызванного открытием иррациональных чисел. ПостроТреческое слово «математика» происходит от «матэма»—значение, учение, наука
Математикой иногда называли астрономию и астрологию
•'К ним относятся' «предел—бесконечное», «нечетное—четное», «одно— множество»,
«правое—левое», «мужское—женское», «покоящееся—движущееся», «прямое —
кривое», «свет — тьма», «доброе — злое», «квадратное — продолговаточетырехугольное»
Ионией называлась часть побережья Малой Азии, где располагались высокоразвитые в
экологическом и культурном отношении греческие города Холофон, Эфес, Милет и др
==163
енная им теория, включавшая в себя как отношения целых чисел, так и отношения
геометрических отрезков, представляла собой античную форму современной теории
действительных чисел. Евдокс Книдский разработал метод исчерпывания (античная
форма теории предела) и применял его для решения математическими средствами
парадоксов Зенона. Созданный им метод исчерпывания оказал заметное влияние на
развитие идей о бесконечно малых величинах.
Первую попытку систематизировать достижения -геометрии сделал хиосский математик
Гиппократ (ок. 440 г. до н. э.). Древнегреческий геометр доказал, что существуют
определенные плоские фигуры, ограниченные дугами окружности, для которых можно
найти прямоугольники равновеликой площади (гиппократовы луночки). Открытие
Гиппократа послужило началом других исследований в области квадратуры круга.
Эти и некоторые другие исследования математиков (в частности, пифагорейцев) были
предшественниками работ Евклида из Александрии (ок. 340 или ок. 365. — ок. 287 или ок.
300 гг. до н. э.), автора знаменитых «Элементов». В этом своем труде, состоящем из
тринадцати книг, он впервые изложил важнейшие положения геометрии (планиметрии и
стереометрии) в строго продуманной логической (дедуктивной) системе. Разработанная
Евклидом система аксиом и постулатов явилась для многих поколений математиков
примером использований аксиоматического метода.
Ученик Евклида Аполлоний Пергский (ок. 262 — ок. 190 гг. до н. э. или 260—170 гг. до
н.э.) был автором классического труда о конических сечениях. Идеи, высказанные
Аполлонием, оказали большое влияние на развитие аналитической геометрии,
проективной геометрии и функционального анализа.
Древнегреческий ученый-энциклопедист Эратосфен Киренский (ок. 276—194 гг. до н.э.)
создал способ нахождения простых чисел («сито Эратосфена») и выдвинул идею
измерения дуги медианы.
Разносторонний деятель античной науки и техники, Архимед из Сиракуз (ок. 287—212 гг.
до н. э.) выдвигал в математике оригинальные и смелые идеи. Он приближался к
открытию исчисления бесконечно малых величин Эвдокса. Применив античные методы
вычисления, Архимед вычислил квадратуру параболы, длину спирали Архимеда, значение
числа л. В своем труде «О числе песчинок» он привел алгоритм получения все больших
натуральных чисел.
Развитие математики на эллинистическом Востоке, в Индии и Китае также привело к
важным новым открытиям. В месопотамскую математику во времена Селевкидов (III в. до
н. э.) в состав цифр был введен знак для нуля. В китайском трактате «Математика в девяти
главах» (II в. до н.э.) впервые приводились отрицательные числа и правила операций над
ними. В «Математике...» представлен способ решения уравнений второй и третьей
степени, основанный на вычислении второй и третьей степени двучлена; решение
системы п-линейных уравнений с х-неизвестными и т. д. Всего «Математика...» содержала
246 задач с указаниями к их решению.
==164
Китайский астроном Чжан Хэн (78—139 гг.) выдвинул утверждение, что вторая степень
длины окружности относится ко второй степени периметра квадрата, описанного вокруг
окружности, как 5:8. С введением в III в. в Китае десятичной системы мер китайские
математики начинают использовать десятичные дроби. В III — IV вв. н. э. были написаны
основные части известной древнекитайской математической рукописи «Десять
классических трактатов».
В соседней с Китаем стране—| Индии в это же время при решении комбинаторных задач
математики использовали биноминальные коэффициенты. В IV — V вв. в Индии
распространяются астрономо-математические трактаты «Сиддаханты», написанные
учеными, покинувшими Александрию после
Аристотель разрушения ее научного
центра.
Диофант Александрийский (326—410 или II пол. III в.) опубликовал «Арифметику»,
сочетавшую древнегреческие традиции. В этом трактате были впервые представлены
алгебраическая символика, решение неопределенных уравнений в рациональных
положительных числах, составлена часть теории чисел. Тем самым были заложены
основы первой буквенной алгебраической системы.
Астрономия. Астрономия медленно освобождалась от фантастических представлений,
питаемых религиозными традициями и преимущественно умозрительным характером
античной натурфилософии. Последнему противостоял прежде всего накопленный запас
наблюдений над видимым движением небесных светил и другими астрономическими
явлениями. Однако даже ионийцы выдвигали в астрономии ряд совершенно
произвольных гипотез. По Фалесу Милетскому (625— 547 гг. до н. э.), Земля имеет форму
плоского диска, плавающего на поверхности океана, по Анаксимандру' (ок. 610—ок. 546
гг. до н. э.) — форму цилиндра, а по Анаксимену (ок. 548—528 или 525 гг. до н. э.) —
форму стола.
Лишь позже было выдвинуто предположение, что и Земля, и все светила имеют форму
шара. Это утверждение принадлежит пифагорейцам. Они же отошли от мысли о том, что
Земля занимает
'Анаксимандр составил также карту звездного неба, которая значительно облегчала
плавание в ночное время.
==165
центральное положение во Вселенной (геоцентризм). Один из ученых-пифагорейцев —
Филолай (ок. 470 — ок. 390 гг. до н. э.) утверждал, будто шарообразная Земля, Солнце,
Луна и другие планеты вращаются вокруг некоего «центрального огня», находясь
в прозрачной сфере.
Уже упоминавшийся математик Евдокс вернулся к геоцентрической идее. Он доказывал,
что Земля находится в центре Вселенной, а вокруг нее вращаются прозрачные сферы,
объемлющие одна другую, на которых расположены светила.
Аристотель (384—322 гг. до н. э.) попытался обобщить эмпирические космологические
сведения и также создал собственную геоцентрическую систему мира с подлунной и
надлунной сферами.
К гениальным натурфилософским догадкам древних относится гипотеза астронома
Аристарха Самосского (310—230 гг. до н. э. или ок. 320—250 гг. до н. э.) о вращении
шарообразной Земли вокруг оси и о движении ее вокруг Солнца. Он предположил также,
что диаметр Солнца в 7 раз больше диаметра Земли, а расстояние от Земли до Солнца в 12
раз больше расстояния до Луны. Однако его идеи встретили противодействие <И были
оставлены без внимания. Крупнейшие античные ученые позднейшего периода вернулись
к геоцентрической теории.
Аполлоний Пергский, желая более точно согласовать эту теорию с астрономическими
наблюдениями, выдвинул теорию эпициклов. Планеты будто бы движутся по круговым
орбитам, а центры этих орбит, в свою очередь, вращаются вокруг Земли. Аполлонию
приписывают изобретение астролябии — прибора для измерения
высоты звезд.
Его современник Архимед, в юности проводивший астрономические наблюдения,
изготовил планетарий, приводившийся в движение
водой.
Выдающийся астроном древности Гиппарх (ок. 180(190) — 125 гг. до н. э.) примкнул к
теории Аполлония и развил ее. Однако эти ошибочные мнения не помешали Гиппарху
сделать несколько важнейших астрономических открытий, основанных на множестве
наблюдений и на удивительно точных вычислениях. Гиппарх первым стал пользоваться
понятиями широты и долготы для определения положения различных пунктов на Земле. С
большой точностью определил он расстояние от Земли до Луны и до Солнца. Ему удалось
рассчитать продолжительность солнечного года (с точностью до 6 минут), наклон к
солнечному экватору, открыть прецессию точки весеннего равноденствия, определить
параллакс Луны, эксцентриситет солнечной орбиты и т. д.
В трудах Гиппарха приводятся установившиеся к тому времени названия звезд, созвездий
и планет. Большинство этих названий, сохранившихся до наших дней, имело
мифологическое происхождение. В 134 г. до н. э. Гиппарх обнаружил новую звезду,
вспыхнувшую в созвездии Скорпиона. Это побудило его составить звездный каталог,
включавший более 1000 звезд.
==166
Геоцентрическая система Вселенной получила наиболее полное развитие в трудах
александрийского астронома, математика и географа Клавдия Птолемея (ок. 85 — ок. 160
гг.), прежде всего в его сочинении «Великое математическое построение астрономии в
XIII книгах» («Syntaxis Magiste»). Основываясь на теоретических рассуждениях
Аполлония Пергского об эпициклах, он по сути дела описал геоцентрическую систему
Гиппарха. По Птолемею, шарообразная Земля неподвижно расположена в центре
Вселенной. Вокруг нее находятся прозрачные сферы, объемлющие одна другую, вместе
с которыми (в соответствии со сложными эпициклами) движутся светила. За
Клавдий Птолемей
сферой неподвижных звезд Птолемей поместил «жилище блаженных». Система Птолемея
господствовала в Европе и после крушения Римской империи.
В Китае наблюдение за светилами существовало с незапамятных времен. В IV в. до н. э.
уже был составлен звездный каталог, включавший около 800 объектов. К этому же
времени относится древнекитайская книга «Основы определения звезд».
Во II в. н. э. выдающийся китайский астроном Чжан Хэн также сделал много важных
открытий. Составленный им каталог неподвижных звезд значительно превышал каталог
Гиппарха — в нем содержалось 2,5 тыс. звезд. В работе «Строение Вселенной» он указал,
что Луна имеет форму шара и излучает «несобственный» свет (т. е. является только
отражателем света). Чжан Хэн был не только наблюдателем, но и конструктором научных
приборов. Он создал первый небесный глобус, воспроизводивший движение светил. Ему
также приписывается изобретение сейсмографа оригинальной конструкции.
Развитие календаря. Одним из важных практических применений астрономических
наблюдений было уточнение календаря. С древнейших времен греки пользовались
лунным календарем, в основу которого был положен год в 354 дня, делившийся на 12
месяцев — гекатомбайон (соответствующий примерно июлю), метагейтнион, боэдромион
и др. Через каждые три года на четвертый добавлялся один дополнительный месяц (2-й
посейдон), чтобы не нарушать соответствия между временем года и отдельными
явлениями природы.
==167
Вместе с тем общегреческий календарь отсутствовал. Каждый полис имел собственный
календарь.
В 593 г. до н. э. афинский правитель Солон по примеру вавилонян установил 8-летний
период, в котором 3 года имели 13 месяцев, остальные 5 лет—12 месяцев, но этот
календарь был не совсем точным и был принят не везде.
В 432 г. до н. э. греческий математик и астроном Метон установил зависимость между
лунным месяцем и солнечными годами. Метон определил 19-летний цикл, включавший в
себя 7 лет по 13 месяцев, остальные годы имели 12 месяцев. Этот календарь надолго
установился в Афинах.
Македонский календарь отличался от афинского названиями месяцев (диос, аудинеос и
др.) и тем, что он начинался не летом, а осенью (первый месяц соответствовал октябрюноябрю). В результате завоеваний Александра Македонского этот календарь получил
распространение в Сирии, Малой Азии, Египте и т. д. Отставание лунного года от
солнечного требовало периодических поправок, вносимых в летосчисление. Так, 7 марта в
238 г. до н. э. постановлением Птолемея III к 365-дневному году в каждый четвертый
(високосный) год добавлялся «переходный» день.
В III в. до н. э. афинский историк Тимей ввел систему летосчисления по олимпиадам,
которые проводились один раз в четыре года. Началом отсчета стал 776 г. до н. э — год
проведения первых игр в Олимпии. Годы рассчитывались с полнолуния, следующего
после летнего солнцестояния, и обозначались порядковым номером олимпиады и номером
года в четырехлетии. Олимпийская система летосчислен-ия стала общеэллинской. Греки
не знали семидневной недели, месяц делился на 3 декады Постепенно, под влиянием
древнееврейского календаря, греки стали делить месяц на семидневки.
В древнейший период существования Рима использовался своеобразный лунный
календарь, состоявший из 10 месяцев и включавший 304 дня. Началом летосчисления по
традиции считался год основания Рима — 753 г. до н. э. Месяцы в римском календаре
имели попеременно 30 и 31 день. Первым месяцем в году был март (марциус), а
последним декабрь—децембер. Понятно, что месяцы передвигались во времени,
соответствуя то одному, то другому периоду года.
Первую реформу календаря легенда приписывает римскому царю Нуме Помпилию и
относит к VII в. до н. э. Нума, приняв во внимание разницу между лунным и солнечным
годом, ввел в римский календарь два месяца — январь и февраль. В календаре Нумы семь
месяцев имели по 29 дней, четыре—по 31, а февраль составлял 28 дней. Календарь
состоял из 355 дней. Календарный год в целом делился на 44 восьмидневные недели и три
дня. Последний день каждой недели назывался нундиной (от «новем» — девять)' — это
был рыночный, праздничный день
'Последний день старой недели римляне считали первым днем новой недели, в результате
чего восьмой день считался девятым
==168
В 46 г. до н. э. по приказу Юлия Цезаря александрийские астрономы во главе с Сосигеном
(Созиген) произвели реформу римского календаря'. Год стал исчисляться в 365 дней, а
каждый четвертый год — 366 дней. В новом календаре сохранился только один
добавочный день, помещавшийся после 23 февраля2. Таким образом, шестой день до
мартовских календ стал двойным (bissextilis), от чего и прозошло наше слово
«високосный». Начало года переносилось на 1 января. Юлианский год приблизился к
астрономическому солнечному, но все же несколько запаздывал по сравнению с ним (за
128 лет это отставание составляло сутки). В честь Юлия Цезаря римский месяц квинтилис
был переименован в юлиус. Позднее император Август велел назвать своим именем месяц
секстилис. С эпохи Августа, т. е. с I в. н. э., римские месяцы имеют знакомые нам
названия. Первое число месяца, совпадающее с новолунием, называлось у римлян
календами3, за ними следовали ноны — 5-е или 7-е число, день первой четверти Луны, а
13 или 15 число приходилось на иды. С IV в. н.э. в римский календарь введена
семидневная неделя.
К VI в. китайские астрономы установили, что новолуние совпадает с летним
солнцестоянием не через 8 лет, а через каждые 19 лет, или 235 лунных месяцев. Поэтому
уже в 595 г. до н. э. в Китае начал действовать лунно-солнечный календарь, включавший
19-летний цикл, в течение которого 7 лет (3, 6, 8, 11, 14, 16 и 19) имели по 13 месяцев.
Примерно в III в. до н. э. у сельского населения Китая сложился свой хозяйственный год,
который делился на 24 сезона. Одновременно счет проводили по 60-летним циклам с
началом летосчисления в 2397 г. до н. э. Каждый год цикла носил название какого-либо
животного, а каждые два года посвящались одной из пяти стихий (дерево, огонь, земля,
железо, вода).
Похожий календарь существовал и у древних евреев с IV в. до н. э.
В Индии существовали как лунно-солнечные, так и солнечные календари с годом в 360
или 365 дней, добавлявшиеся через каждые пять лет. Месяцы имели от 29 до 32 дней. В
Индии одновременно существовало около 20 календарей (эр) преимущественно
религиозного характера.
У древних майя существовали и лунные, и солнечные календари. Все они возникли в
первые века нашей эры. По солнечному календарю 365—366-дневный год включал 18
месяцев, в каждом из которых было по 20 дней. В конце года добавлялось 5 дней. Неделя
имела 13 дней. Месяцы лунного календаря имели 29 и 30 дней.
'Эта реформа представляет для нас особый интерес, поскольку юлианский календарь через
Византию был принят на Руси и существовал в нашей стране до Октябрьской революции
1917 г
'По традиции после 23 февраля 191 г до н э жрецы-понтифики имели ежегодно право
вводить дополнительный месяц — мерцедоний, равный 23 или 22 дням
'Отсюда произошло крылатое выражение «до греческих календ», т е никогда Ведь в
греческом календаре календ не было
==169
Дорожные часы из Галлии
Для более точного определения времени в древности применялись солнечные часы,
представлявшие собой плиту, на которой были обозначены двенадцать делений —
«часов». Через эти деления проходила тень от вертикальной стрелки — гномона,
указывающая положение Земли относительно Солнца. Солнечные часы были различной
конструкции. Берос в III в. до н. э. изобрел полукруглые часы, выдолбленные в
квадратном блоке и срезанные по линии наклона оси. Аристарх Самосский создал часы в
форме чаши или полушария. В IV в. до н. э. Евдокс Книдский придумал солнечные часы в
форме паука, сидящего в центре сплетенной им сети. Феодосии и Андриан изготовили
часы, которыми можно было пользоваться на любой географической широте. Строились
часы в форме колчана, конуса и т. д. В V в. до н. э. появились водяные часы.
Механика. Другие разделы физики. Термин «физика» (точнее «фюсика»), принятый
Аристотелем как заглавие одного из его трактатов, был известен античным авторам. Но
смысл его был иным, чем сейчас. Он означал учение о природных явлениях вообще, т. е.
натурфилософию. Физика в нашем понимании еще не была развита, за исключением
одного раздела — механики. Существовали также отдельные наблюдения (а иногда и
замечательные догадки) в области оптики, акустики, учения о жидкостях и газах и т. д.
Очень
К оглавлению
==170
интересны первые данные о притяжении железа и легких предметов натертым материей
янтарем, описанные Фалесом Милетским'. Любопытно, что,несмотря на принадлежность к
ионийской школе,которой было присуще стихийноматериалистическое восприятие
действительности, Фалес объяснял притягательную силу магнита и янтаря действием их
«души». Древнегреческий драматург Аристофан (ок. 445 — ок. 385 гг. до н.э.), изучая
некоторые оптические свойства линз, установил, что с их помощью можно разводить
огонь.
Наиболее ранние сочинения античных авторов, содержавшие механистические теории, до
нас не дошли. Однако известно, что Архит Тарентский впервые разработал теории рычага,
весов, безмена, колеса, клина и блока (полиспастов). Ему же некоторые античные авторы
приписывают изобретение винта.
Аристофан
Среди естественнонаучных сочинений этого периода ведущая роль принадлежит
Аристотелю, который пытался заложить фундамент физики, основываясь на наблюдениях
и эксперименте. Аристотелю принадлежит ряд справедливых положений. Он дал
представления о кинематической энергии, распространении света и осмотических
явлениях, дал верное толкование распространения звука в воздухе, объяснил явление эха
как отражение звука от препятствия, предпринял экспериментальное определение воздуха
и т. д.
Выдающуюся роль в развитии механики сыграл Архимед. Он подверг математической
обработке начала статики, что способствовало ее выделению в особую теоретическую
дисциплину. Дальнейшие исследования Архимеда по теории рычага, наклонной
плоскости способствовали выработке им понятий «центр тяжести», «статический
момент», «вес», «равновесие рычага» и т. д. Архимеду принадлежит открытие основных
законов гидростатики. До наших дней носит имя этого ученого закон, согласно которому
на всякое тело, погруженное в жидкость и находящееся в покое, действует снизу вверх
сила, равная весу вытесненной телом жидкости. В творениях Архимеда античная наука
достигла одной из своих вершин, потому что строгость своих теоретических построений
он сочетал с их постоянной опытной
'Слово «магнит» происходит от названия Магнезии — горной области в Фессалии
(Греция), богатой магнитным железняком От греческого названия янтаря «электрон» или
«электрос» впоследствии произошли слове) «электрический», «электричество»
==171
проверкой и с применением на практике. В этом Архимед далеко опередил античную
эпоху. Приписываемое Архимеду изречение «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю»
передает глубокую веру великого ученого в то, что человеческий гений способен
разрешить самые грандиозные задачи.
Начала статики нашли также отражение в трактате псевдоАристотеля «Механические
проблемы». Этот трактат долгое время приписывался Аристотелю. Однако анализ текста
сочинения указал на то, что он был написан в начале III в. до н. э. в эллинистическом
Египте.
Вопросы распространения и отражения света рассматривал Евклид в трактатах «Оптика»
и «Катоптрика»'. Фрагменты «Катоптрики» Архимеда доказывают, что уже в его время
были известны закон преломления света на границе раздела прозрачных сред и теория
плоских и сферических зеркал.
Оптику развивали александрийские ученые. В I в. н. э. Клеолед и Клавдий Птолемей
занимались наблюдениями за преломлением лучей в воздухе и в воде.
В последние века существования Римской империи, когда отрыв научной теории от
производственной деятельности стал проявляться особенно остро, некоторые авторы
попытались сблизить проблемы механики (шире — физики) с техническим творчеством.
Впрочем, эта инициатива исходила скорее от изобретателей, чем от ученых. Так,
например, римский архитектор Витрувий (I в. до н. э.) наряду с описанием технических
процессов и механизмов в уже известной нам книге «Об архитектуре» (25 г. до н. э.)
изложил ряд вопросов механики. «Строители, которые, пренебрегая наукой, стремятся к
одной лишь технической сноровке, никогда не создадут образцовой работы,— доказывал
Витрувий.— И наоборот, те архитекторы, которые целиком уходят в вычисления и науку,
гонятся за тенью, а не за действительностью».
Еще больше внимания уделял теоретическим вопросам Герон Александрийский в
«Механике». «Механики школы Герона говорят,— писал Папп Александрийский,— что
механика2 может быть разделена на теоретическую и прикладную части; теоретическая
часть состоит из геометрии, арифметики, астрономии и физики; прикладная из
металлургии, архитектуры, платонического ремесла, живописи и всего, что касается
ручного труда». Однако мнение «школы Герона» отнюдь не было преобладающим даже
во времена Паппа, т. е. накануне крушения Римской империи. Помимо «Механики»
Герону принадлежат три трактата по прикладной механике: «Пневматика» — о
механизмах, приводимых в действие нагретым или сжатым воздухом или паром, в нем
Герон объяснял упругость воздуха и пара
'Катоптрика —раздел статики, в котором изучается теория зеркального изображения.
'
2 Здесь в смысле—естественных, точных и прикладных наук вообще.
==172
содержанием мельчайших частиц, из которых, по его мнению, состоят воздух и пар; «Об
автоматах» — о конструкциях самодвижущихся приборов; «Белопойика» — о
конструкциях различных метательных орудий.
Упоминавшийся выше Папп Александрийский (II пол. III в. н. э.) не только обобщил
многие сведения по теоретической и прикладной механике, но и вел собственные
исследования, например теоремы об объемах тел вращения, которые он выражал через
длину окружности, описываемой центром тяжести вращающейся фигуры.
Клепсидра —будильник Платона
Потребность определения времени способствовала появлению водяных часов —
клепсидр, которые были известны с V в. до н. э. В I половине IV в. до н. э. философ
Платон построил будильник, впервые применив в гидравлике принцип реле. Падавшая по
каплям в верхний ящик вода, дойдя до определенного уровня, посредством особого
устройства с силой прорывалась в нижний ящик. Вытесненный оттуда воздух проходил по
трубе в статую флейтиста, которая издавала громкий звук.
Дальнейшие успехи в усовершенствовании водяных часов связаны с именем известного
механика Ктесибия Александрийского. Во II в. до н. э., по словам Витрувия, он построил
водяные часы, «для устройства которых он прежде всего пробуравил отверстие в куске
золота или в драгоценном камне, так как они не изнашиваются от падения воды... Таким
образом, равномерно втекающая через такое отверстие вода поднимает опрокинутую
чашку, называемую мастерами поплавком... на котором укреплена рейка, примыкающая к
вращающемуся барабану. И на той и на этом сделаны зубчики, которые, один другой
подталкивая, производят мерные вращения... Кроме того, здесь или на колонне, или на
пилястре размещают часы, на которые в течение целого дня указывает палочкой
подымающаяся внизу статуэтка».
Римляне для определения времени использовали такие же приспособления, как и греки.
Картина мира в произведениях античных натурфилософов. Зарождение атомистики.
Наиболее выдающиеся натурфилософы античной эпохи попытались в своих трудах дать
целостную картину мира. Мы уже отмечали выше, что представители ионийской школы
(VII — VI вв. до н. э.) придерживались, хотя и не вполне последовательно, стихийноматериалистических воззрений, пытались объяснить явления природы с позиций наивного
материализма. Они признавали материальную основу мира, из которой все вещи
зарождаются и в нее
==173
превращаются при уничтожении, тогда как первооснова остается неизменной. Спор
между ними, как правило, умозрительный, шел о том, какую из стихий (элементов)
принять за эту первооснову.
В то время четырьмя основными элементами всего сущего считались земля, вода, воздух и
огонь. В качестве пятого элемента в дальнейшем стали рассматривать эфир (по-гречески
«этер»)'.
Фалес Милетский считал первоосновой мира воду, Анаксимен — воздух, Гераклит
Эфесский—огонь. Анаксимандр Милетский выдвинул понятие «апейрона» в качестве
материальной основы всего сущего. По Анаксимандру , апейрон — неопределенное,
беспредельное начало, которое стоит над четырьмя стихиями мироздания, являющимися
лишь его проявлениями. Отсюда вытекала возможность превращения одной из стихий в
другую.
Гераклит
Поздний представитель ионийской школы Гераклит (ок. 530 — ок. 470 гг. до н. э.)
впервые выразил диалектический взгляд на природу. Вечное и непрерывное движение —
основной закон мироздания, утверждал Гераклит. Известно его краткое изречение: «Все
течет».
Гераклит учил, что все существующее в природе возникает из вечно движущегося огня.
«Огонь» Гераклита нужно понимать не в смысле обычного пламени, но как некую
огнеподобную первооснову вещей. Мир как совокупность вещей сотворен не богом или
человеком, а был и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и
закономерно угасающим. Понимая жизнь как непрерывное движение, Гераклит считал,
что она подчиняется одному закону: чередованию противоположностей, которые
утверждаются во взаимной борьбе.
Натурфилософы V в. до н. э. не довольствовались общей картиной
'Так вначале называли верхние, пронизанные светом слои воздуха. Потом эфир
представлялся элементом, наполняющим пространство за сферой Луны, тончайшим
сияющим началом, из которого образовались небесные светила. Поскольку в римскую
эпоху полагали, что эфир в скрытом виде содержится и во всех материальных телах, он
получил латинское название guinta essentia, т. е. пятая сущность. Отсюда слово
«квинтэссенция», вошедшее во все европейские языки.
==174
мира и определения его единой материальной основы. Они ставили вопрос о строении
материи. Эмпедокл из сицилийского города Акраганта (ок. 490 — ок. 430 гг. до н.э.)
считал, что все в мире состоит из сочетаний четырех вышеназванных стихий (элементов),
вечных, самотождественных, количественно и качественно неизменных субстанций. Но,
одухотворяя природу, он добавлял, что источником движения являются противоположные
силы — «любовь и вражда», соединяющие материальные элементы. Согласно Эмпедоклу,
весь мир подвергается периодическим изменениям.
Его современника, афинского философа Анаксагора можно рассматривать как одного из
предшественников атомистики. Анаксагор доказывал, что все сущее состоит
Демокрит
из бесконечно делимых мельчайших частиц — «гомеометрий», «семян», каждой из
которых присущи особые свойства. Эти частицы приведены в движение некоей разумной,
активной движущей силой («нус»). Основой философии Анаксагора была вера в
чувственное познание многообразного и изменчивого реального мира.
В противовес диалектике философы элейской школы' Ксенофан (ок. 565 — ок. 470 гг. до
н. э.), Парменид (ок. 515—445 гг. до н. э.) и другие, ссылаясь на то, что явление,
находящееся в постоянном движении и изменении, невозможно познать, утверждали, что
истинное бытие неподвижно, неизменно во времени и пространстве, а наши
представления о пространстве, времени и движении противоречивы и сложны.
Основы атомистики2 были заложены Левкиппом из Милета3 (V в. до н.э.). Атомистика
представляла собой динамическое единство элейской философской школы и философии
Гераклита. От элеатов атомисты заимствовали идею неизменности частиц (атомов), а от
гераклитовской философии — их постоянное движение и постоянный
'Эл е я — город в Италии.
'Греческое слово «атомос» означает «неделимый».
J Местом рождения Левкиппа разные нсчочники называют также Элею и Абдеру.
==175
Эпикур
Лукреций
«процесс перемен». Левкипп учил, что атомы являются первоначальными, из них
возникают бесчисленные миры и снова на них распадаются. Собираясь, атомы образуют
вихрь, в котором они, сталкиваясь всячески и вращаясь, раделяются таким образом, что
сходное присоединяется к сходному.
Великий ученый Демокрит из Абдер во Фракии (ок. 460 — ок. 370 гг. до н.э.), бывший
эмпирическим естествоиспытателем и первым энциклопедическим умом среди греков*,
развил учение античной атомистики. Демокрит исходил из общих натурфилософских
представлений об извечности материи: ничто не создается из ничего; все, что существует,
не может быть уничтожено, всякое изменение — это лишь разъединение и соединение
частей.
Все в мире причинно, обусловлено и необходимо. В основе всего сущего лежат
неизменные и неделимые атомы, движущиеся в пустом пространстве. Атомы отличаются
друг от друга формой и величиной. Сталкиваясь и отталкиваясь, вовлекаясь в
прямолинейные и вихревые движения, атомы образуют бесчисленные миры. Не только
тело
'Демокрит занимался астрономией, географией, физикой, математикой и многими
другими отраслями естествознания
==176
человека, но и его душа состоят, по Демокриту, из атомов. Атомы души — самые мелкие,
подвижные и круглые из атомов.
Дальнейшее развитие атомистика получила у другого великого философа античности—
Эпикура Самосского (342/341—271/270 гг. до н. э.), основавшего в Афинах философскую
школу под названием «Кепос» («Сад»). Эпикур учил, что материальный мир вечен и
неизменен и состоит из пустого пространства и атомов. «Атомы движутся непрерывно в
течение вечности», начала этому движению нет. Атомы различаются не только формой и
величиной (как у Демокрита), но и весом. Атомы обладают одинаковой скоростью, когда
несутся через пустоту. Атомы могут самопроизвольно отклоняться от движения по
прямой линии. Согласно Эпикуру характер движения обусловлен внутренними, а не
внешними причинами. Провозглашая необходимость познания сущности мира, Эпикур
пытался объяснить некоторые физические явления (молния, затмение Солнца и т. п.)
естественными причинами.
Эпикур нападал на античную религию. Он доказывал материальность и смертность души
и отрицал вмешательство божественных сил в жизнь природы и человека. На
эллинистическом Востоке слово «эпикуреец» стало символом безбожника.
Школа Эпикура нашла последователей и в Римской ^империи. Блестящее выражение
материалистические взгляды этой школы получили в поэме Тита Лукреция Кара (ок. 99—
51 гг. до н. э.) «О природе вещей». По Лукрецию, Вселенная, как и атомы,
«первоначальна» (подобно пылинкам в луче света), вечна и бесконечна. Разносторонность
характера или формы предметам придают разные атомы, которые находятся в постоянном
движении, но их движение нельзя увидеть глазами. Здесь впервые скорость движения
частиц сравнивается со скоростью света. Последняя представляется Лукрецию конечной.
Стихийно-материалистические представления высказывались также передовыми
мыслителями Индии и Китая. В Индии с VI — V вв. до н. э. существовало
материалистическое учение — чарвака. Его сторонники считали восприятие реальности
единственно надежным источником познания. Нельзя верить ни в существование богов
(или бога), ни в существование души, ни в возможность жизни до рождения или после
смерти, ни в переселение душ потому, что все это выходит за пределы человеческого
восприятия, доказывали они. Материальный мир состоит из четырех элементов — огня,
воздуха, воды и земли. Наличие шестого элемента (соответствующего эфиру греков)
последователи чарваки отрицали, ибо в существовании его нельзя убедиться посредством
восприятия. В своем отношении к гипотетическому эфиру они далеко опередили эпоху.
Путем различной комбинации четырех элементов образуется вся не только мертвая, но и
живая природа — утверждала чарвака. Живые организмы после смерти вновь
превращаются в те же элементы.
Примерно к тому же времени относятся и материалистические высказывания в китайских
натурфилософских трактатах. В VI в. до
==177
н. э. в Китае получает развитие даосизм — одно из направлений древней философии,
развивавшее представление о «дао», понимаемом как сущность и первопричина
Вселенной. Даосизм утверждает, что все вещи развиваются, но возвращаются к своему
началу' Возвращение к началу есть покой, покой есть возвращение к жизни, а
возвращение к жизни есть вечность. Сторонники таких взглядов утверждали, что в мире
борются два противоположных начала: ян — свет и инь — тьма', порождающие в ходе
борьбы пять первоэлементов: воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых происходят
все вещи2.
Выдающийся мыслитель Ян Чжу (V— IV вв. до н. э.), живший в царстве Вэй, отрицал
какие-либо сверхъестественные силы. Он учил, что все в мире подчинено закону
естественной необходимости и что мир находится в непрерывном изменении. Ян Чжу
утверждал, что человек является частью материального мира и состоит из тех же пяти
первоэлементов, о которых речь шла выше. Ян Чжу отрицал бессмертие души и
существование потустороннего мира. Философыидеалисты, в частности конфуцианцы,
нападали на Ян Чжу, обвиняя его в подрыве основ конфуцианства и «в политической
неблагонадежности». Следует отметить, что в среде самих конфуцианцев
материалистические идеи также находили последователей. Так, например, философ
Сюньцзы (III в. до н. э.) доказывал, что небо', обожествленное другими конфуцианцами,
является частью природы и все природные явления естественны.
География. Оживленное судоходство греков по Средиземному и Черному морям и их
колонизация содействовали тому, что уже в VI в. до н. э. появилась потребность в
обобщении знаний об окружающем мире.
Из Греции первым в западную часть Средиземноморья попал в 660 г. до н. э. Колай с
острова Самое, доплывший до финикийской колонии Гадес.
По имеющимся отрывочным сведениям, около 550 г. до н. э. Анаксимандр Милетский
(610 — ок. 546 гг. до н. э.) сконструировал ^первый глобус и создал первую
географическую карту в виде медной доски с нанесенными на нее очертаниями
материков, островов и рек. Во второй половине VI в. до н. э. Гекатей Милетский (ок. 546
—480 гг. до н.э.), посетив множество стран и обобщив рассказы купцов и моряков,
написал книгу «Землеописание»3, которая была снабжена новой картой, остававшейся
образцом для греческой картографии вплоть до IV в. до н. э. Землю Гекатей представлял
себе в виде круга, омываемого величайшей из рек — Океаном.
'У других китайских натурфилософов понятия «ян» и «инь» имеют более общее значение
положительного и отрицательного начал всего сущего.
•"Здесь впервые металл рассматривается как элемент.
'Книга дошла во фрагментах, она состояла из двух частей: «Европа»— с описанием и
Северной Азии и «Азия» — с включением Египта и Ливии.
==178
В конце VI в. до н. э. греческий мореход Скилак из Карианды совершил длительное
плавание по Индийскому океану и Инду и составил описание Индии. Около 525 г. до н. э.
карфагенский флотоводец Ганнон Мореплаватель, путешествуя вдоль западных берегов
Африки, впервые достиг экватора и территории современного Камеруна.
В V в. до н. э. «отец истории» Геродот (ок. 490/480 — ок. 430/429 гг. до н. э.) в описание
истории греко-персидских войн включил интересные сведения о Северном
Причерноморье, Египте, Месопотамии, Персии и других странах. В его труды вошли
наблюдения из собственных многочисленных путешествий.
Выдающимся ученым и путешественником был Пифей из Массалии* (IV в. до н.э.). В
своем далеком морском путешествии (350—320 гг. до н. э.) он открыл для греков
Геродот берега Германии, Британии и, как предполагают, Скандинавии. По описаниям,
которые составил Пифей, он достиг земель, находящихся на 64° северной широты.
Наблюдая большие приливы и отливы на берегах Атлантического океана, он установил
связь этих явлений с Луной.
В результате завоеваний Александра Македонского греки ознакомились с восточными
странами. Так, начальник македонского флота Неарх спустился по Инду к Индийскому
океану, а оттуда добрался до устья Евфрата (325—324 гг. до н.э.). Он составил подробный
отчет о своем походе.
Несколько позднее по поручению сирийского царя Мегасфен посетил Индию (начало III
в. до н. э.). В описании, составленном этим путешественником, приводятся личные
наблюдения и ценные сведения о реке Ганге и его притоках, об острове Цейлоне, о
природе этого удивительного района земли. Большое место в описании отводится
рассказам о животном мире, населении, городах и дорогах Индии.
'Ныне Марсель
==179
В 320 г. до н.э. Дикеарх из Мессины, основываясь на данных, полученных в результате
военных походов, составил новую карту, заменившую карту Гекатея Милетского.
В течение III в. до н. э. предпринимались неоднократные попытки посылки экспедиции к
южным берегам Аравии и вверх по течению Нила. Далион был первым греком,
проплывшим вверх по Нилу значительно дальше острова Мероэ—южнее 17° северной
широты. Предполагают, что ему удалось достичь места слияния Голубого и Белого Нила.
По противоречивым свидетельствам древних хронистов, в конце II в. до н.э. Евдокс
дважды пересек Индийский океан на пути из Красного моря и Индию. Он же
предпринимал попытки обогнуть на корабле берега Африки.
В античную эпоху большие успехи были достигнуты в области научной географии.
Энциклопедически образованный ученый Эратосфен (ок. 276—194 гг. до н.э.),
являвшийся в течение многих лет главным хранителем Александрийской библиотеки, был
одним из основателей научной географии. Вычисляя по протяженности тени отклонение
Солнца от зенита, он определил длину окружности земного шара. Найденная им величина
лишь на 1° отклонялась от действительной.
Итог всем географическим исследованиям эллинистического времени подвел Страбон (ок.
63 г. до н. э.— ок. 23 или 24 г. н. э.). На основе тщательного изучения научной литературы
и личных наблюдений от путешествий во многие страны Восточного Средиземноморья и
Италию этот римлянин греческого происхождения написал знаменитую «Географию», в
которой описаны не только средиземноморские страны, но и соседние территории. Его
труд изобилует сведениями по физической географии этих стран, об облике их городов,
обычаях населения, истории народов. Основное место Страбон уделил Европе, описав
Испанию, Галлию, Британию, Германию, северную часть Балканского полуострова и
особенно Грецию. Из азиатских стран он описывает Армению, Иран, Индию,
останавливается на Кавказе и Месопотамии. На Африканском материке внимание
Страбона привлекают Египет, Эфиопия, а также часть северного побережья.
Достижения греческих путешественников и географов были продолжены римлянами.
Римские географические открытия относятся главным образом к периоду империи и
связаны с сухопутными и морскими военными походами, а также с коммерческой
деятельностью купцов.
В конце I в. до н. э. римляне достигли истоков Дуная, Рейна и Эльбы. В начале I в. н. э.
римский флот прошел по Северному морю к берегам^Скандинавии. В сообщении о
плавании Скандинавия характеризуется страной множества островов, за которыми лежит
обледеневшая страна. В том же столетии римляне посетили северную часть Британии и
прилежащие к ней острова (Гебридские, Оркнейские и Шотландские). Преследуя
торговые цели, римляне предпринимали морские путешествия к берегам Балтики за
янтарем.
К оглавлению
==180
Большую активность проявили римские купцы в своих поездках в страны, лежащие к
северу от Италии.
Военная экспансия и коммерческие цели способствовали получению географических
сведений о Востоке. В последней четверти I в. до н. э. римляне совершили поход вдоль
восточного берега Красного моря до юго-западной части Аравийского полуострова.
Несмотря на неудачу, этот поход дал античной географии некоторые сведения о природе,
растительности и хозяйстве этого уголка Земли.
Освоение Африканского континента началось в I четверти I в. до н. э., когда римский
военный отряд, выйдя из Египта, достиг четвертого нильского порога и захватил столицу
эфиопов Напату. В
I в. н. э. во время боевых действий в северо-западной части континента римляне проникли
дальше хребта Атлас и достигли реки УэдГир. В начале I в. один римский купец,
отправившись из северной части Африки, через четыре месяца достиг озера Чад. В
середине века два римских центуриона'' были посланы к истокам Нила. По сведениям,
оставленным этими отважными землепроходцами, им удалось достичь 50° северной
широты. Они свидетельствовали, что в болотах, откуда берет начало Нил, живет
карликовый «народ пигмеев». К началу II в. н. э. другой римский купец в своем
длительном плавании вдоль восточного берега Африки пересек экватор и достиг 7°
южной широты. Значительное открытие сделал Диоген, совершив переход от восточноафриканского побережья в глубь материка — к озерам, из которых берет начало Нил.
В середине I в. н.э. римляне впервые появились на Цейлоне. Во
II половине I в. было составлено анонимное руководство по плаванию через Эритрейское
море2 в Индию. В этом наставлении для купцов говорится об имеющихся гаванях,
расстоянии между ними, обращается внимание на опасности на пути мореплавателей. По«
косвенным свидетельствам, римлянам в I в. были известны
сухопутный и морской пути в Китай.
Ученым, обобщившим сведения о всех географических открытиях, имевшихся к середине
II в. н. э., был Клавдий Птолемей. Он использовал астрономические координаты
(градусная сетка с обозначением градусов и минут) различных географических пунктов
древнегреческого путешественника Марина из Тира. Труд Птолемея «Руководство по
географии» в восьми книгах явился наиболее подробной сводкой знаний античных
ученых по географии. В этом труде была дана методика составления географических карт
на основе астрономических координат земных объектов. Всего Клавдий Птолемей привел
координаты 8 тыс. географических пунктов, отмечая не только береговую линию, но и
расположение гор, рек и различных стран. Труд Птолемея отличался большей полнотой
по сравнению
'Центурион — командир сотни пехотинцев. -'Так назывались современные Красное и
Аравийское моря и прилежащая часть
Индийского океана.
==181
с «Географией» Страбона. Вплоть до XV—XVI вв.—начала эпохи Великих
географических открытий книги Птолемея являлись самым авторитетным и полным
источником сведений о странах и континентах.
В рассматриваемый период освоение новых земель осуществлялось индийцами и
китайцами. В III в. до н. э. миссионеры проникали в Сирию, Египет, Киренаику, Ливию и
Грецию. В начале нашей эры они появились в Индокитае и на Цейлоне. В последующие
века они перешли перевалы Гималаев и дошли до Тибета. Из крупных островов
Индонезии были открыты Суматра, Ява, Мадури и Бали. Не позднее IV в. индийские
переселенцы появились на Борнео (Калимантане).
В I тыс. до н. э. значительно расширили свою территорию китайцы. За несколько веков до
нашей эры они продвинулись на восток вплоть до Тихого океана, открыли полуострова
Шаньдун, Лаодун, посетили японские острова, открыли Тайвань, Хайнань. В 128—126 гг.
до н. э. офицер императорской стражи Чжан Цянь совершил поход, результатами которого
явились сведения о степях и пустынях Центральной Азии, Тянь-Шаня, Памира, о реках
Сыр-Дарье и АмуДарье, Аральском море, открыл дорогу в Индию. Открытия Чжан Цяна
легли в основу южной ветви Великого шелкового пути из Восточного Китая в страны
Средней и Западной Азии. В 399 г. н. э. буддийский монах китаец Фа Сянь прошел через
Центральную Азию в Пенджаб, побывал в дельте Ганга, на Цейлоне, у берегов Суматры и
на Яве.
Биология. Начала биологии были заложены в Греции. Основатель «элейской школы»
Ксенофан из Колофона (VI—V вв. до н.э.) по останкам окаменевших морских животных,
найденным им вдали от моря во время путешествий по Греции, Сицилии и Южной
Италии, сделал заключение, что Земля когда-то была покрыта водой.
В I половине V в. до н. э. древнегреческий врач, поэт и философ Эмпедокл из Акраганта
(ок. 490—ок. 430 гг. до н.э.) высказал удивительную догадку, что организмы на Земле
возникли в результате соединения отдельных элементов, причем уродливые и
несовершенные организмы погибали и освобождали место для более приспособленных и
жизнедеятельных. Эта мысль Эмпедокла на много веков предвосхитила идею эволюции.
В V — IV вв. до н. э. древнегреческий философ-материалист Демокрит составил первый
античный указатель лекарственных растений, использовав для его составления египетские
источники.
В IV в. до н. э. философ и разносторонний ученый Аристотель стал родоначальником
зоологии. Среди его произведений особый интерес представляют проекты «Об истории
животных», «О происхождении животных» и «О частях животных», в которых даны
начала анатомии и физиологии. Этими трудами восхищались выдающиеся ученые XVIII и
XIX вв., включая Дарвина. Разумеется, воззрения Аристотеля носят на себе печать эпохи и
содержат немало ошибочных суждений, однако ряд выводов ученого следует отнести к
гениальным догадкам. Таковы, например, его сопоставления,созданий природы и
произведе-
==182
ний Человеческого мастерства («технэ»). Причина движения (и изменения) природных
существ находится в них самих, а произведений «технэ» — вовне,в мастерстве, их
создающем. Но в обоих случаях причина эта одинакова — целесообразность. Аристотель
сравнивал функционирование живого организма, его костей и сухожилий с работой
механизмов — автоматов, их рычагов, колес и веревок. Разницу Аристотель видел лишь в
том, что механизмы в отличие от организмов не растут и не меняют форму. Он сравнивает
проведение оросительной системы в садах «из одного начала и одного источника по
многим каналам, все время по иным», с тем, как «природа провела кровь через все тело».
Теофраст
Сочинения Аристотеля по зоологии оказали большое влияние на Феофраста (или
Теофраста) из Эфеса (настоящее имя Тиртам) (ок. 372—ок. 287 гг. до н.э.). Этот ученик
Аристотеля заложил основы систематической ботаники'. В своих трактатах «Об изучении
растений», «Физиология растений» он подвел итоги наблюдениям античных авторов в
этой области. Наряду с верными выводами о различных сторонах жизни • растений в
трудах Феофраста содержится и ряд фантастических толкований.
В начале V в. до н. э. врач Алкмеон из Кротона (Южная Италия) впервые приступил к
изучению анатомии и физиологии человека. Алкмеон занимался вскрытиями и установил,
что центром психической деятельности человека является мозг, в противовес
господствовавшим в то время представлениям, согласно которым центральным органом
духовной жизни считалось сердце.
В конце IV—начале III в. до н.э. Герофил из Халкидона, продолжая анатомические опыты,
впервые произвел отделение нервов от сухожилий и артерий от жил.
В I половине III в. до н. э. древнегреческий медик Эрасистрет (Эразистрат) (ок. 300 — ок.
240 гг. до н. э.) дал систематическое
==183
'От греч. «ботанэ»—трава.
Хирургические инструменты из Помпеи
описание строения и функций тела человека, заложившее естественнонаучные
основы.анатомии и фармации. Он заложил основы теории кровообращения, исследовал
систему кровеносных сосудов, занимался анатомией сердца, ввел различия нервов.
По имеющимся сведениям, и Герофил, и Эрасистрат занимались вивисекцией' на
преступниках, хотя вивисекция на животных была уже известна среди анатомов.
+*
В середине III в. до н. э. Гераклит Тарентский стал практиковать секцию — вскрытие
трупов.
|
В Древнем Риме крупнейший вклад в развитие анатомии
к и физиологии внес Клавдий
Гален (129—ок. 201 гг. н.э.). Для | лучшего изучения строения человеческого организма
он широко
' использовал препарирование обезьян. Занимаясь анатомией и
физиологией, Гален сделал немало наблюдений, в частности положил начало научному
изучению кровообращения. Главными органами он считал сердце, как источник
врожденного тепла, в котором образуется жизненный дух, разносимый кровью по всему
телу, печень — как кроветворный орган и мозг—как орган мышления, центр, чувств и
движения. Гален изучал глаз и объяснил функции глазного нерва, считая зрачок
рецептором.
Медицина и фармация. В V в. до н. э. уже упоминавшийся Алкмеон под влиянием идей
Пифагора ввел в античную медицину представление о здоровье как гармонии сил
влажного и сухого, горячего и холодного, горького и сладкого.
Величайшим представителем античной медицины, а также учения о человеческом
организме был Гиппократ (460 — ок. 370 гг. до н. э.), 'Вивисекция — операция на живом
организме с целью изучения его функций.
==184
уроженец острова Кос. Он учил, что все части организма связаны между собой. Гиппократ
отрицал сверхъестественное происхождение болезней. Здоровье, как и болезни, он ставил
в непосредственную зависимость от климата страны, где обитает человек, санитарных и
бытовых условий его существования. Гиппократ и созданная им медицинская школа
требовали практической проверки всех медицинских теоретических положений и
выводов. Гиппократ был автором теории, надолго пережившей античную эпоху, об
исключительно важной роли «соков», или «влаг», организма. Он считал, что таких соков
существует четыре: кровь, флегма (слизь), черная желчь и красная желчь. Разнообразие
человеческих темпераментов он объяснял различными количественными сочетаниями
этих соков в организме'. Несмотря на ограниченность, а иногда и прямую ошибочность
многих физиологических представлений Гиппократа, его медицинские выводы и
лечебные предписания часто удивляют глубиной и правильностью. Известно
приписываемое ученому изречение о последовательности методов лечения: сначала
посредством лекарств, затем путем хирургического вмешательства и в крайнем случае
путем выжигания очага болезни в организме: «Чего лекарства не излечивают — железо
излечивает; чего железо не излечивает—огонь излечивает; чего и огонь не излечивает—
лишь
смерть излечивает».
Гиппократ считал, что терапия должна основываться на природных средствах.
Наибольших успехов Гиппократ и ег.о школа достигли в области хирургии. В частности, в
то время успешно применялось открытое лечение ран. В известном трактате «О
священной болезни» (эпилепсии) Гиппократ одним из первых положил начало
клинической медицине: больные должны были лежать и принимать лекарства
под постоянным наблюдением врача.
Сочинение Гиппократа и его школы, впоследствии названное «Corpus Hippocraticum»,
весьма широко использовалось врачами
почти до конца XIX в.
Медицинская школа Гиппократа положила начало профессиональным объединениям
медиков — цехам, разрабатывавшим профессиональные морально-этические нормы
поведения, которые принимались как присяга — клятва Гиппократа2. Врач был обязан
служить больному всеми своими знаниями и умениями и по всей совести. Он не имел
права давать больному никакого яда и никаких средств беременным женщинам для
изгнания плода. Врач. должен был соблюдать профессиональную тайну, не
злоупотреблять своим
положением и т. п.
Совершенствуя методику лечения больных, Геродик из Селибрии
(Фракия) стал применять массажную терапию, лечебную гимнастику
'По мнению Гиппократа, преобладание «черной желчи» порождало меланхолический (в
буквальном переводе «черножелчный»), а преобладание флегмы—флегматичный
темперамент и т. д.
^Оцин из первых вариантов врачебной клятвы существовал еще в Древнем Египте.
==185
и определил некоторые принципы диететики. В IV в. до н. э. Диокл из Кариста отстаивал
идею зависимости состояния здоровья человека от гигиены тела, диеты и умения
правильно чередовать работу и отдых. Упомянутый выше врач Герофил из Халкидона (III
в. до н. э.), изучая признаки и особенности болезней, создал основы медицинской
(врачебной) симптоматологии.
Ученик Герофила, Филин с острова Кос, в середине III в. до н. э. основал эмпирическую
школу лечения больных в зависимости от того, что покажут наблюдения за действиями
определенных лекарств.
В I в. до н. э. Асклепиад, применив идеи атомизма к физиологии и медицине, заложил
основы так называемой «солидарной патологии». По его мнению, болезнь возникает в
результате упорядоченного движения атомов в теле. Не будучи врачом по образованию,
Асклепиад лечил больных диетой, прогулками, массажем, ваннами, купанием в холодной
воде, стремился всячески воздействовать на психику больного, внушая ему веру в
выздоровление. Асклепиад считал, что питье лекарств вредит желудку.
В Риме врачебное дело получает развитие только в I в. до н. э. Здесь появляются
специальные больницы сначала для богатых землевладельцев, а с начала империи — в
армии. Однако уже в I в. н. э. Корнелий Цельс, не являвшийся сам врачом, написал
большое энциклопедическое сочинение, где много места посвятил медицине. В работе
Цельса даются советы по соблюдению режима, необходимого для здорового человека,
приводятся описание различных недугов и методов борьбы с ними, способы
приготовления и действие лекарств, лечения ран, вывихов и переломов. Самым ценным
разделом сочинения Цельса является хирургия, написанная на уровне, близком к
медицине нового времени.
'
•"
Развитие медицины сказалось в ее специализации. Появились зачатки педиатрии,
акушерства и гинекологии. Антилл, живший во II в. до н. э., проводил пластические
операции на лице. Имеются свидетельства, что он удалял глазную катаракту. Для
проведения своих операций Антилл применял наркоз, используя для этого напиток из
корня мандрагоры, строго соблюдал асептику. Постепенно появились врачи-окулисты,
ларингологи, специалисты по внутренним болезням и т. п.
Одним из самых выдающихся врачей древности был Клавдий | Гален из Пергама (129
—ок. 201 гг. н.э.), который был практиком
• и теоретиком медицины. В своих трактатах
Гален приводит сведения
| не только по анатомии и физиологии, но и по гигиене,
диететике,
|Д патологии, фармакологии и другим областям медицины. Гален создал
'1 целостную систему врачебной науки, считавшуюся вершиной медицинской мысли
вплоть до нового времени.
Итоги развитию естественных наук в античную эпоху пытался подвести Плиний Старший
(23 или 24—79 гг. н.э.). В своем монументальном энциклопедическом труде
«Естественная история» в 37 книгах он обобщил сведения почти 500 древнегреческих и
римских ученых. Плиний рассматривал там вопросы астрономии,
==186
физики, географии, минералогии, металлургии, ботаники, зоологии, этнографии.
Несмотря на недостаточную критичность по отношению к сведениям, богатство
материала, собранного Плинием, делает его
труд важным источником.
Так, по свидетельству Плиния, уже тогда было известно
множество медицинских препаратов расслабляющего, успокаивающего, возбуждающего и
болеутоляющего действия, а также яды. Железный купорос использовался как рвотное
средство, растворы квасцов — для компрессов и полоскания горла, экстракт из семян мака
— как снотворное, сок цикуты — как яд. Были известны целебные свойства различных
видов минеральных вод.
В рассматриваемую эпоху использовали дезинфицирующие свойства некоторых веществ.
Так, сосуды для приготовления и хранения вина предварительно окуривали серой. Дымом
специально приготовленной смеси серы, масла, смолы уничтожали вредителей
виноградных лоз. Специальными маслами обрызгивали посевы зерновых культур, чтобы
уничтожить вредных насекомых.
Медицинские знания развивались в Индии и Китае. Так, уже в VI в. до н. э.
основоположник медицинской системы в Индии Сушрута составил руководство из шести
книг «Сушрута-санхита», в котором описал лекарства, осветил немало вопросов из
области анатомии и терапии и сделал обзор медицинских и естественнонаучных знаний
того времени. Некоторые сведения, излагавшиеся в них, были, вероятно, получены при
вскрытиях. Среди 760 описанных в книгах лекарств преимущественно растительного
происхождения следует упомянуть и сладкое вещество, рекомендуемое для
лечения больных сахарным диабетом.
Были знакомы стрихнин и кокаин. В качестве наркотиков часто применялись семена
белены или корня мандрагоры.
В начале I в. н.э. в Индии была сделана первая операция по удалению глазной катаракты.
В III в. н. э. в Китае для лечения болезней применяется иглоукалывание — акупунктура.
Начала химии. В конце рассматриваемой эпохи появляется химия в первоначальной
форме алхимии. Зарождалась она раньше всего в эллинистическом Египте. Мы видели в
предыдущем разделе, что там существовали с глубокой древности разные виды
производственных процессов, использующих на практике химическую технологию, в
частности изготовление различных сплавов, крашение и т. д. Изоб* ретение перегонных
аппаратов разнообразной конструкции в Египте
относится к I в. до н.э.
Такие и другие приборы были описаны в первых химических
(точнее — алхимических) трактатах «Физика и мистика»' (автор, живший во II в. н. э.,
скрывался под именем Демокрита), «Хемиатека» Зосимы из Панополиса (III в.), в работах
Ко Хунга (IV в.), Олимпиодора (V в.). Тогда были известны перегонный аппарат
Греческое слово «мюстерион» означало тайну и вместе с тем таинство, священнодействие
для посвященных.
==187
с тремя приемниками, именуемый «трибикос», т. е. трехсосудный, и дистилляторы этой
конструкции, колбы, водяная баня, песчаная баня и т. д. В процессе химических опытов
использовались также разные виды горнов (в том числе отражательные), тигли, ступки,
фильтры, разливочные черпаки, мешалки, мензурки, узкогорлые склянки, чашки и т. д. В
химических трактатах перечислено до 80 видов различного оборудования.
В этих и других рукописях первых веков нашей эры содержатся разнообразные
химические рецепты, относящиеся к выработке обманок, т. е. всякого рода суррогатов:
сплавов, имитирующих драгоценные металлы, искусственных камней, дешевых красок,
заменяющих настоящий пурпур и другие дорогие красители, и т. д.
Такого рода практические наставления были рассчитаны не
Перегонный аппарат
только на людей, торгующих изделиями художественного ремесла,
• но и на жрецов,
стремившихся использовать эти сведения для ^ химических фокусов, выдаваемых за
чудеса. Следует напомнить, что
^ в последние века существования Римской империи
общий кризис
; рабовладельческого строя выразился, между прочим, в росте
мистицизма и суеверий, эксплуатируемых жрецами различных культов самым
бесстыдным образом.
Мы знаем, что многие из своих автоматов Герои сконструировал по заказу
александрийских жрецов. При египетских храмах существовали мастерские по
изготовлению «чудесных» драгоценных металлов, т. е. искусных имитаций золота,
электрона' и серебра. Как жрецы, так и торговцы обманками отнюдь не были
заинтересованы в том, чтобы способы изготовления суррогатов стали известны широким
массам. К этому добавлялась распространившаяся привычка придавать всем новым
явлениям, выходящим за рамки обыденности, значение чудесного, внушенного высшими
силами. Так физика тесно переплеталась с мистикой и магией. Во всех алхимических
сочинениях ценные наблюдения о химических процессах и рациональ'Сплав из 80% золота и 20% серебра.
==188
ные технологические рецепты сочетались с фантастически-ми толкованиями.
Алхимия была поставлена в качестве «тайной науки» под
покровительство бога Гермеса Трисмегиста (т. е. «трижды великого»), который был
отождествлен с египетским богом Тотом и с римским Меркурием*. В алхимической
литературе причудливо переплетались обрывки египетских, греческих, иудейских,
сирийских легенд. Там фигурировали демон Азазелл и 200 падших ангелов, волшебник
Остан, воображаемый основатель химической науки Химес и тому подобные образы.
Главными целями (разумеется, для посвященных) были объявлены отыскание «живой
воды», или эликсира бессмертия, и «филофского камня», при помощи которого будто бы
возможно превращать различные неблагородные металлы в золото. А погоня за золотом
была особенно характерна для последних веков существования античного мира с его
развитием
товарно-денежных отношений.
При всей нелепости имеющихся сказочных мотивов интересно
отметить, что у античных адептов алхимии постоянно проводится (пусть в мистической
форме) идея великих натурфилософов Греции о единстве материальной основы
Вселенной и о возможности взаимного превращения четырех основных стихий
(элементов). Отсюда алхимики делали вывод, что возможно и превращение металлов.
Символом алхимического «тайного знания» стала змея, кусающая свой хвост, что должно
было обозначать единство В-селенной, внутренне взаимосвязанной, как единое кольцо.
Возникновение научных школ и учебных заведений. Развитию научных знаний в
рассматриваемый период способствовали и возникшие научные школы и учебные
заведения. Выше уже упоминались ионийская милетская натурфилософская школа,
объединявшая сторонников наивного'материализма. Известны нам и пифагорейцы. Это
философско-научное общество, созданное в 530 г. до н. э., занималось математикой,
астрономией, теорией музыки и медицины. В VI—V вв. до н. э. в итальянском городе
Элее начала свою деятельность элсйская философская школа. Со II половины V в. до н. э.
остров Кос стал средоточием различных медицинских школ, среди которых наибольшей
известностью пользовалась медицинская школа Гиппократа. Около 387 г. до н. э. Платон
организовал в Афинах Академию — философскую школу, основывающуюся на традициях
пифагорейцев. В первоначальный период развития — до 286 г. до н. э.— в деятельности
Академии принимали участие Аристотель, Евдокс Книдский, Гераклит Понтийский и
другие ученые. В различных формах эта школа просуществовала до 529 г., когда по указу
Юстиниана I она была закрыта. Около 335 г. до н. э. Аристотель основал в Афинах
философскую естественнонаучную перипа'От имени Гермеса происходит принятое во всех европейских языках слово
«герметический». Оно произошло от легенды о том, что «печать Гермеса» закрывала
стеклянные сосуды так, что ни из них, ни в них ничто не могло проникнуть.
==189
тетическую школу — Ликей, ставшую важным научным центром Школа отличалась
систематической разработкой проблем в различных областях таких естественных наук,
как ботаника зоология физиология и др. В 306 г. до н э. Эпикур Самосский основал в
Афн'нах свою философскую школу под названием «Кепос» («Сад») В начале III в. до н. э.
Птолемей I Сотер при поддержке Деметрия Фалернского основал в Александрии Мусейон
(Мусей) по типу Ликея Аристотеля и библиотеку. Философы, географы математики
естествоиспытатели, филологи и медики Мусейона получали пожиз-' ненное обеспечение
за исследовательскую деятельность. Мусейон имел свою астрономическую обсерваторию,
зоологический и ботанический сады, анатомический театр и другие службы для
проведения экспериментальных работ. В 391 г. н.э. во время противоязыческих погромов
христиан Мусейон был разрушен
Во II в. н. э. император Адриан основал в Риме высшую школу
Атенеум, в которой изучались риторика, философия литература и нравы.
г •"
В IV в. н. э. Удджайн, один из главных городов империи Гуптов (Северная Индия),
становится крупным университетским центром Подобные университеты с преподаванием
философии, теологии а также естественнонаучных и практических дисциплин были
открыты и в других индийских городах. В них обучались студенты из Китая Тибета,
Монголии, Буханы и Японии.
В V в. в южноиранском городе Гунде-Шахпур по образцу александрийского центра была
основана Академия, просуществовавшая до 639 г., когда город захватили арабы.
Академии принадлежит заслуга в сохранении данных античной науки после разрушения
языческих философских центров в Византии.
П е р и п а т о с — крытая галерея, служившая лекционным залом, приобретенная
Теофрастом и завещанная им Ликею Это название принадлежало гимнасию
расположенному рядом с храмом Аполлона Ликейского
гимнасию,
К оглавлению
==190
00.htm - glava15
ЧАСТЬ 4
ТЕХНИКА И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ В ПЕРИОД РАННЕГО И РАЗВИТОГО
ФЕОДАЛИЗМА ( V в.-середина XV в. )
==191
00.htm - glava16
Глава 11. Техника эпохи РАННЕГО ФЕОДАЛИЗМА (V—XIII вв.)
Общая характеристика феодального производства. Хронологическими рамками
средневековья считают V в. н.э.—середину XV в. В социально-экономическом отношении
средним векам соответствует период раннего и развитого феодализма. Зарождение
феодальных отношений происходило в обстановке напряженной социальной борьбы,
особенно острые формы она принимала там, где рабовладельческие отношения достигли
наивысшего развития,— в Римской империи
Не только в Византии, но и во всех основных крупнейших странах Азии и Европы
совершается переход от рабовладельческого строя к феодальному (III—VII вв. н.э.)
Процесс этот происходит неравномерно. Конкретные пути перехода от
рабовладельческого строя к феодальному были различны в разных странах. Далеко не все
народы пришли к феодализму через рабовладельческий строй. Часто имел место
непосредственный переход от первобытнообщинного строя к феодализму.
При феодальном строе основой производственных отношений стала собственность
феодалов на главное средство производства — землю и возможность распоряжаться
принудительным трудом земледельцев. Формы и степень личной зависимости крестьян
были различными — от полной крепостнической кабалы до обязательств уплаты
натуральных или денежных повинностей. Нередко в качестве
==192
собственника земли выступал не отдельный феодал, а феодальная церковь или
государственная организация.
Трудящиеся города (ремесленники и т. д.) также состояли в различных формах
зависимости от отдельных феодалов или феодальных учреждений.
Наряду с феодальной собственностью существовала единоличная собственность
крестьянина и ремесленника на орудия производства и на свое частное хозяйство.
Эта .собственность основывалась на личном труде
Большую часть своей земли феодалы передавали в постоянное пользование крестьянам
(или крестьянским общинам), которые вели на этих наделах свое хозяйство. При наличии
у крестьян наделов земли и орудий труда они могли сами прокормиться от собственного
хозяйства. Поэтому феодалы применяли внеэкономическое принуждение, прямое насилие,
чтобы заставить крестьян отдавать им прибавочное время или прибавочный продукт, т. е
время и продукт сверх необходимых для поддержания существования самих крестьян и их
семей.
Впрочем, иногда крестьян заставляли отдавать и часть необходимого продукта,, обрекая
на голод и разорение. Значительную долю прибавочного продукта отнимала церковь в
форме десятины и иных поборов. Внеэкономическое принуждение практиковалось и в
отношении ремесленников и других трудящихся города.
Для эпохи феодализма типично в общем сравнительно медленное развитие
производительных сил. Это было связано с господством натурального хозяйства и
традиционных видов техники, основанных на применении ручного труда.
Прудукты производства шли в основном на удовлетворение потребностей самого
крестьянина или ремесленника и на выплату феодальной ренты, которая потреблялась
господами. Поскольку, с одной стороны, непосредственный производитель отдавал
господам почти все сверх необходимого (иногда и часть необходимого), а с другой —
выжатая из трудового населения феодальная рента расходовалась самым расточительным
и непроизводительным образом, накопление совершалось медленно.
В основной отрасли производства — сельском хозяйстве — господская земля
обрабатывалась теми же примитивными орудиями труда, при помощи тех же
традиционных приемов, что и на крестьянских наделах. В течение долгого времени
ремесло в сельских местностях оставалось соединенным с земледелием и играло лишь
подсобную роль.
Более или менее крупные феодальные поместья располагали обычно достаточным
количеством ремесленников, большей частью феодально зависимых. Они занимались
изготовлением одежды, обуви, производством и починкой оружия, созданием и ремонтом
сельскохозяйственного инвентаря и т. д.
Узкие рамки цеховых и иных корпоративных организаций препятствовали широкому
обмену производственным опытом.
7 Зак 2985 В С Виргинский
==193
Перемещение главных центров технического прогресса. Если в античную эпоху ведущие
центры технического и научного прогресса находились в пределах средиземноморских
стран, вошедших к концу этого периода в состав Римской империи, то теперь положение
изменилось: последние века приходящей в упадок Римской империи и завоевание ее
варварами разрушили производительные силы; земледелие пришло в упадок,
промышленность из-за отсутствия сбыта захирела, торговля замерла или была
насильственно прервана, сельское и городское население убыло.
Западноевропейские страны эпохи раннего феодализма лишь медленно выходили из этого
состояния. С IX в. темпы развития возрастают и в Западной Европе, где после крестовых
походов, а особенно в XIII—XV вв., наблюдаются разнообразные и яркие технические
достижения. Количество изобретений по всем отраслям техники увеличивается от
десятилетия к десятилетию.
В Европе формируются квалифицированные технические кадры — не только мастеров, но
также инженеров — военных, строительных, корабельных, горных. Слово «инженер»'
отмечается еще в IX в. и все чаще употребляется в Италии, Южной Франции, Германских
землях, Нидерландах в XII —XIV вв.
Среди государств раннефеодального периода выделяется своеобразной материальной и
духовной культурой Киевская Русь. Вплоть до монголо-татарского нашествия XIII в,
материальная культура древнерусского государства, в частности ремесленная техника,
развивалась на уровне наиболее развитых стран Западной Европы.
Киевская Русь установила тесные культурные связи с Византией. Отличительной
особенностью развития феодальной системы в Византии было существование там в
течение всего раннего средневековья крупных городских центров (Константинополь,
Фессалоники, Трапезунт и др.), сохранившихся с античных времен, развитого ремесла и
торговли. Впрочем, возможности научно-технического прогресса сильно ограничивались
идеологическим влиянием восточнохристианской (православной) церкви.
Выдающуюся роль играли в этот период изобретатели стран Ближнего Востока, Средней
Азии и Дальнего Востока. Там подготовлялись или создавались многие изобретения,
которые впоследствии сыграли важную роль в западноевропейской и русской технике.
Это относится прежде всего к странам, которые вошли в VII в. в состав Арабского
халифата, а затем (с IX в.) в значительной мере приобрели самостоятельность, сохранив
мусульманскую религию и арабскую письменность. Речь идет о странах, где сложилась
арабская народность (наряду с другими этническими группами): Аравии, Ираке, Сирии,
Палестине, Египте, Северной Африке, 'Термин образовался от лат ingemum, означавшего
первоначально врожденные способности, а потом получившего значение ум, остроумие,
изобретательность. Через французский и немецкий языки слово «инженер» проникло в
Россию в XVII в.
==194
1
и о странах с неарабским населением (тюркским, иранским, таджикским и т.д.).
То, что в литературе XIX — XX вв. кратко именуется средневековой арабской культурой,
было очень сложным явлением, включавшим переработанное наследие античности,
творчество собственно арабских изобретателей и ученых и огромный вклад
представителей различных народов Передней и Средней Азии и Средиземноморья. Нельзя
упускать из виду, что в перечисленных выше странах арабский язык играл ту же роль
языка официальной переписки, религии и литературы, что и латинский язык в Западной
Европе.
Много новых изобретений и открытий было сделано в раннефеодальном Китае при
Танской и Сунской династиях.
Сельскохозяйственная техника. В период феодализма основной сферой материального
производства было сельское хозяйство, а из отраслей особое значение имело земледелие.
Многие достижения античного земледелия, в частности применение двух- и трехполья, а
также использование некоторых усовершенствованных сельскохозяйственных орудий
были забыты. В западноевропейских государствах, образовавшихся на развалинах
Римской империи, произошел возврат к примитивным формам земледелия. В степных
районах стала господствовать переложная, а в лесных — подсечная система земледелия.
Производительные силы феодального общества медленно росли. Постепенно
происходило освоение более развитых форм землепользования. В Западной Европе с VIII
в. стало практиковаться трехполье, первоначально лишь в самых крупных феодальных
поместьях. На Руси трехполье появляется в XI —XII вв.
Двухполье и трехполье предполагали систематическое применение удобрений —
унаваживание и более сложную обработку. Простое рыхление, характерное для перелога и
подсечной системы, заменялось рыхлением и переворачиванием почвы. Такая технология
была необходима для уничтожения сорняков и заделки навоза. Урожайность полей в
результате такой обработки повышалась в 10—15 раз. В сельском хозяйстве возникает и
распространяется плодосеменная система земледелия. Однако утверждать, что двухполье
и тем более трехполье стали господствующими системами земледелия, вряд ли можно.
Главное место занимали зерновые культуры. Повсеместно сеяли пшеницу и бобовые. С V
— Х вв. в Западную и Севернук^ Европу от славян пришла рожь, возделывали ячмень,
овес, просо, в южных районах — сорго. Рис произрастал в Китае и других странах
ЮгоВосточной Азии. Американские индейцы культивировали кукурузу, картофель, рис.
С Х — XII вв. значительно расширился ассортимент масличных и технических культур:
олив, грецкого ореха, льна, конопли, вайды, вермеля, крапа (для окраски), ворсянки (для
наведения лоска на ткани). Кроме них были известны красильный дрок, марена и шафран.
В связи с пивоварением большое распространение получил хмель. Стало бурно
развиваться виноградарство. Расширение
Т"
==195
Колесный плуг
Плуг с передком. Х в.
земледелия сопровождалось подъемом урожайности. Произошел переход от бортничества
к пчеловодству.
Из сельскохозяйственных орудий широкое распространение в странах Еропы получили
легкие бесколесные деревянные плуги, вернее — сохи. Железный тяжелый колесный плуг
приводился в движение быками, волами и лошадьми. Лошадь стала использоваться как
тягловая сила на пахоте после Х в., когда был изобретен хомут, заимствованный, повидимому, в Азии. Для возделывания участков земли и других работ вручную
использовались лопаты, мотыги, заступы, серпы, косы, грабли, вилы, цепы, веяльные сита.
С VIII — IX вв. деревянные рабочие части сельскохозяйственных орудий стали заменять
железными. Появились железные лемехи и ножи у плуга, сошники у сохи, зубья у бороны
и т. д. Все эти новшества позволили производить более глубокую вспашку и лучше
обрабатывать посевы.
Для обмолота зерна помимо животных использовались и различные механические
приспособления. Так, деревянное trilum изготовлялось из доски, снабженной зубьями из
железа. Этот инструмент водили два быка, а для того чтобы сделать его более тяжелым,
погонщик стоял на носке. У plaustellum зубья были заменены режущими колесами. Оба
эти инструмента, помимо обмолота, одновременно резали солому на корм скоту.
Для обработки технических культур (льна, конопли) использовали льномялки и
деревянные гребни для расчесывания льна.
Помол зерна долгое время производился ручными жерновами,
==196
Водяная мельница
==197
приводимыми в движение ослом или волом. В XII — XIII вв. получили широкое
применение ветряные и водяные мельницы.
Наряду с хлебопашеством развивались огородничество, садоводство, виноградарство,
возделывание технических культур. На рубеже VIII — IX вв. европейцы знали около 120
различных огородных и садовых растений.
Арабский мир ознакомил Западную Европу со многими новыми сельскохозяйственными
продуктами. В средневековой Европе сахар, известный еще в античном мире", почти не
употреблялся. Его заменяли мед, солод и (в Южной Европе) виноградное сусло. Арабы
начали систематически ввозить сахар в Западную Европу. Они также распространили
культуру
Изготовление сахара. XV в.
сахарного тростника на Ближнем Востоке и в Южной Испании, долгое время
находившейся под их владычеством. В V11I в. арабы стали возделывать рис в Южной
Испании, гранатовое дерево, финиковую пальму, ввели шелководство, начали выращивать
хлопок.
Поливное земледелие стало известно в Европе также благодаря арабам, которые обучили
технике подъема воды, орошения и осушения почвы. Арабы распространили в Европе
систему оросительных каналов с общественным контролем за распределением воды. Эти
нововведения существовали и после того, как арабы были вытеснены из Европы.
Развитие международной торговли способствовало расширению производства
пряностей2, благовоний, красящих веществ и фруктов. Разведение чая3 в то время
ограничивалось только Дальним
'Русское слово «сахар» происходит непосредственно от греч. «сакхарос, сакхарон».
Исходное значение этого слова — песок (отсюда название пустыни Сахары), от санскр.
«чакара» (гравий, песок). В западноевропейские языки название этого продукта пришло
от'арабов, изменивших греческое слово на «сукхар». Отсюда лат. succarum, нем. Zucker,
англ. sugar и т. д.
^ частности, перец собирался на Малабарском побережье (Индия), на Зондских и
Молуккских островах, корица — на Цейлоне, гвоздика и мускатный орех — на
Молуккских островах и т.д.
'Русское название «чай» и западноевропейские варианты этого слова: голл. (нем.) thee,
англ. tea и т. д.— происходят от разных диалектных наименований чая в Китае—«ча»,
«тэ» и т.д.
I
==198
Востоком. Однако район его производства все же расширился после того, как с IX по XIV
в. чайные плантации распространились в Японии.
Дальнейшее развитие получили различные отрасли скотоводства, особенно коневодство,
связанное с широким использованием лошадей как в военном деле, так и в различных
отраслях производства. Кроме лошадей и крупного рогатого скота для
сельскохозяйственных работ и перевозок применялись в Западной Европе ослы и мулы, а
на Востоке — верблюды. В некоторых странах, особенно в Англии и Фландрии, широкое
распространение получило овцеводство, дававшее сырье для изготовления шерстяных
тканей.
Для улучшения пород домашних животных стали покупать и привозить из далеких стран
производителей. Разведением новых пород овец занимались англичане и ар'абы, рогатый
скот разводили во Фландрии, молочные породы — в Голландии, а в Бельгии и Германских
землях — свиней.
Особенно заметно улучшались породы лошадей. К раннему средневековью относится
выведение знаменитой арабо-английской породы, которая появилась, по-видимому, на
юге Франции в период арабского завоевания. Славились испанские жеребцы и
андалузская порода лошадей. Хорошие породы лошадей разводили на севере Франции, в
Германии и Дании.
Развитию скотоводства способствовало появление в конце XIV—начале XV в.
искусственных лугов—важный показатель улучшения сельскохозяйственной техники
средневековья.
Большинство продуктов сельского хозяйства подвергались специальной дальнейшей
обработке здесь же на месте. Медо- и пивоварение, виноделие и изготовление оливкового
и другого растительного масла, хлебопечение, заготовка впрок мясных и молочных
продуктов (сыроварение, и молочное маслоделие), обработка шкур домашних животных,
а также производство олифы, клея, красителей, протрав и т. д. были обычными
промыслами средневековой деревни.
Уже с XIV в. сливочным маслом славились Голландия и Фландрия. Сыр экспортировали
Англия, Голландия, Нормандия.
Из других отраслей сельского хозяйства необходимо отметить пчеловодство, охоту и
рыбную ловлю. На Руси разведение пчел практиковалось вначале в виде бортничества, т.
е. разведения пчел в дуплах стоящих на корню деревьев. Мед и воск были исконными
предметами вывоза за рубеж.
Очень развита была охота, особенно в лесных районах. Так, например, восточные славяне
до и после возникновения древнерусского государства охотились на пушного зверя:
белок, куниц, выдр, бобров, лисиц, соболей, а также на крупных зверей, которыми были
богаты леса того времени: лосей, туров (диких быков),- оленей, кабанов, медведей, рысей,
волков. Основными орудиями охоты служили на Руси лук и стрелы, копья, секиры,
рогатины, кинжалы. Ловили и разнообразную дикую птицу посредством больших сетей
(именуемых на Руси перевесами), тенет и ловушек. Широко
^-
==199
использовались специально дрессированные ловчие птицы и животные: собаки, хорьки,
гепарды, подманные олени, соколы, ястребы, кречеты, беркуты и т. д.
Важной отраслью сельского хозяйства было рыболовство. Для рыбной ловли применялись
неводы (бредни, сети, верши), большие конические корзины и другие снасти. Любопытно,
что в западноевропейском рыбном промысле очень рано возникают корпорации,
аналогичные ремесленным цехам. Например, цеховой статут равеннских рыболовов
(Италия) относится к Х в.
Общая характеристика цехового ремесла и его техника. Ведущая роль в развитии техники
и технологии добывающих и обрабатывающих промыслов принадлежала городскому
ремеслу, которое получило цеховую организацию'.
Раньше всего — еще в предшествующую эпоху — профессиональные корпорации
ремесленников зародились в Индии, где они выступали в виде джати (каст) сословия
шудра (торговцев и ремесленников). В индийских феодальных государствах VII— XII вв.
имелись профессиональные касты (ткачей, ювелиров, башмачников, оружейников,
резчиков по дереву и т. д.).
Рано возникли ремесленные цехи и в средневековом Китае. В период Танской и Сунской
династий цеховое ремесленное производство преобладало. Крупные государственные
мастерские с числом работников до 100 человек имелись лишь в некоторых отраслях,
например в металлургии и т. д.
В IX — Х вв. цехи образуются и в Византии2. Один из документов Х в. перечисляет 22
цеха, поставленных под контроль властей. Вне цеховой организации оставались мастера,
не имевшие возможности обзавестись мастерской (эгастерием) и вынужденные работать в
одиночку прямо на улицах. Цехи объединяли лиц одинаковых профессий.
Принадлежность к цеху не была наследственной. Вступление в него было связано с
известными трудностями. Необходимо было, как правило, представить пять поручителей
и внести в пользу цеха, а иногда и государственной казны определенный вступительный
взнос.
В Западной Европе цехи раньше всего — в IX — Х вв. складываются в Италии, затем в XI
—XII вв. во Франции, в XII —XIII вв. в Англии и Германии. Цеховые организации
отмечены также на
Немецкое слово Zeche, вошедшее и в русский язык при Петре I для обозначения
ремесленных корпораций, исходно обозначало пирушку ремесленников одной
специальности, устраивавшуюся вскладчину. В немецком языке есть и другое слово,
означающее цех—Zunft. В немецких языках существовал также корень gild — плата,
взнос, от которого произошло английское название цеха—guild. Через голландский язык,
где "gild имело тот же смысл, слово попало в русский и стало обозначать корпорацию, но
не ремесленников, а купцов — гильдию.
2 Византийские цехи (корпорации) были созданы, в отличие от позднейших
западноевропейских цехов, скорее в интересах государства, чем для защиты интересов
самих членов этих цехов. Эти цехи находились в тесном контакте с органами городского
управления.
К оглавлению
==200
Руси, в Закавказье в XII —XIII вв., ранее XIII в. в Средней Азии, а также в Иране, Малой
Азии и во владениях Золотой Орды.
Во многих цехах "сложился обычай странствовать: подмастерья должны были проходить
свой стаж, переходя из одного города в другой и меняя место работы. Возвратившись из
такого путешествия, подмастерье уже вполне овладевал ремеслом и был подготовлен к
званию мастера. Дело оставалось за «немногим» — деньгами для того, чтобы открыть
свою мастерскую...
Цехи объединяли городских ремесленников одной специальности или нескольких
профессий. Цеховые правила регламентировали производство. Эти регламенты
устанавливали, например, продолжительность рабочего дня, число подмастерьев, которое
мог иметь тот или иной мастер, предельное количество выпускаемой продукции, а также
цены на готовые продукты. При этом способы и приемы работы, закрепленные
долголетней традицией (технология), а также средства труда были обязательны для всех
мастеров.
Цеховые регламенты имели целью помешать одним мастерам получать значительные
преимущества по сравнению с другими. Кроме того, в первый период цехи служили
своеобразным видом организованной взаимопомощи мастеров, особенно поддержки
членам цеха, попавшим в трудное положение. Цехи тщательно охраняли исключительное
право своих членов на занятие данным видом ремесла.
Однако в дальнейшем все более проявлялась отрицательная сторона цехов. Они
сковывали инициативу ремесленников, мешали рационализации производства,
препятствовали введению новых орудий и средств производства.
В противоречие с цеховыми регламентами прежде всего вступили усовершенствования,
вносимые в технологию отдельными мастерами. А ведь с самого начала в цеховом
ремесле индивидуальное мастерство играло огромную роль. Отдельные мастера
вырабатывали свои особые приемы работы, свои секреты мастерства (mysteres), которые
нередко передавались из поколения в поколение.
Рост ремесленного производства и специализация мастерства приводили к созданию все
новых цехо.в. В любом средневековом городе они насчитывались десятками, а в
некоторых городах даже сотнями. Например, в Пуатье с XIII в. имелись цехи мельников,
мясников и рыбников, угольщиков, перчаточников, канатчиков, сапожников, мастеров по
изготовлению шпор, портупейщиков, шорников, седельников. В XIV в. к ним
добавляются цехи пекарей, суконщиков-валяльщиков, оловянных и золотых дел мастеров,
слесарей — наряду с корпорациями торговцев и кабатчиков.
До начала XIII в. на Руси существовало свыше 40 ремесленных профессий, однако уже к
XVI в. их число значительно увеличилось и составило, например, в Новгороде 237. Работа
производилась ручными инструментами, на станках и иных орудиях труда в небольших
мастерских (Stube — светелка) самим мастером и его подмастерьями и учениками.
Наибольшего развития достигли в этот период текстильные
==201
и металлообрабатывающие промыслы. Одной из важных отраслей древнерусского
ремесленного производства был гончарный промысел.
Горное дело и металлургия. Обработка металлов. Горное дело в средневековой Западной
Европе было организовано так же, как и обрабатывающие промыслы,— по цеховому
принципу. Горные разработки велись корпорациями — товариществами рудокопов
(Gewerke—в Германии), которые совместно добывали руду, обогащала ее и выплавляли
металлы. Каждому участнику принадлежала определенная доля добычи
В первую очередь эксплуатировались открытые разработки, руду извлекали из
многочисленных озер и болот, из-под дерна и торфа, реже использовались рудники
Разработка железных руд велась практически по всей территории Европы: в Штирии,
Каринтии, Тироле, Вестфалии, Силезии, Чехии, Англии, Испании (Астурии), Средней
Швеции, Южной и Северной Италии.
Цветных металлов добывалось очень мало, их всегда не хватало. Медь добывалась в
Скандинавии, Германии, на территории западных славян, в Албании и т д. В Испании
велась разработка железа и ртути, которую использовали для амальгамирования золота, в
Британии и Италии — олово и свинец.
Добыча металлических руд производилась вручную Орудиями труда служили кирка,"
клин, молот и заступ. К концу I тыс. легкодоступные запасы руды были истощены, а
потребность в металле возросла. Примерно с VIII в. начался переход к добыче глубоко
залегающих запасов полезных ископаемых, сначала глубиной до 10 м.
Откачка воды из шахт велась вручную, иногда с применением воротов. С XIV в. для этого
стали использовать ступальные колеса, а также конный привод. Подземные разработки
освещались масляными лампочками, или плошками. В шахте, укрепленной деревянными
опорами, породу раскаляли до появления трещин, затем вручную вырубали, выгребали и
поднимали на поверхность в заплечо' ных мешках или посредством воротов.
Доставленная на поверхность
f^ руда сортировалась. Толчение руды в раннюю эпоху
производилось
*у в ручных ступах Позднее оно осуществлялось посредством
специальных толчеи, приводимых в движение силой животных или воды. После этого
руда подвергалась промывке и некоторым другим операциям для обогащения (удаления
пустой породы) Затем она поступала в плавку.
В рассматриваемый период наибольшего мастерства в горнометаллургическом промысле
добились ремесленники Германии, Чехии, Венгрии, Австрии Имеются даже данные о том,
что в XII в. горняки Гарца применили порох для взрыва породы на горе близ Гослара.
Саксонских рудокопов, считавшихся самыми искусными в Европе, приглашали для
внедрения передовых методов на рудники Швеции и Англии. К XIV в. горнодобыча в
этих местах уже представляла собой специализированное, хорошо организованное,
товарное, капиталоемкое производство, основанное на применении сложных механизмов.
==202
Рудничный подъемник с конным приводом
На Руси в качестве сырья для выплавки железа использовалась наиболее доступная и
легко поддающаяся обработке болотная или озерная железная руда. О значительном
развитии горного дела свидетельствует появление ремесленников-горняков, занятых
по-
==203
Дробильная мельница с приводом бегуна от водяного колеса
иском и добычей руды. Наличие залежей руды, условий для обработки и сбыта продукции
стало определять экономическое лицо целых районов. Устюжна Железнопольская,
новгородские земли были основными поставщиками металлических изделий в другие
районы.
Добытая железная руда проветривалась, просушивалась, а затем перерабатывалась здесь
же. Повсеместно основным способом получения железа продолжал оставаться
сыродутный процесс', при котором происходило прямое восстановление железа
непосредственно из железной руды на древесном угле. В результате применения этого
способа получалось сварочное мягкое (малоуглеродистое) железо2.
Римская техника металлоплавки (в огнеупорной муфельной печи, куда воздух нагнетался
рычажными складными мехами-гармоникой) сохранилась в Испании, которая и
поставляла тогда лучшую сталь в Европе (см. выше главу, с. 118). 'Первые в Западной
Европе разработки каменного угля (на территории Нидерландов) относятся к XII в. Но
каменный уголь применялся не в металлургии, а для отопления, приготовления пищи и т.
д.
==204
В зависимости от местных условий развивались различные варианты сыродутного
способа получения железа. Так, богатые железом руды острова Эльба перед загрузкой в
горн подвергали восстановительному обжигу. Обожженные руды вывозили также на
Корсику или в Италию и там плавили. Этот способ вошел в историю металлургии как
корсиканский, или «корсиканская кузница». На Пиренейском полуострове возникла
«кателанская кузница». В основе этого способа также лежала специальная
предварительная обработка РУДы
На ранних этапах развития металлургии было характерно восстановление железа в ямных
горнах с естественным дутьем («ветряные печи») — эта технология применялась
издревле. На Руси она просуществовала вплоть до VIII в. Позднее восстановление железа
производилось более совершенным способом — в сыродутных горнах с искусственным
дутьем. Сыродутные печи с ручными мехами, топившиеся древесным углем, были
мелкими — не выше 0,6 м и диаметром 0,35 м, нередко устраивались в земляных ямах.
Трехчасовая плавка давала тестообразный железный ком — крицу, сильно загрязненный
шлаком. После многократной проковки получали металлическую чушку массой в
несколько килограммов. Круглосуточная эксплуатация такой печи давала до 500 кг
железа, причем около 70—75% руды шло в отходы.
Такая низкая степень извлечения железа из руды и невысокая производительность горнов
не удовлетворяли увеличивающегося спроса на металл. Вот почему наряду с
сыродутными горнами стали (не позднее Х в., в Сааре) применяться также низкие
шахтные печи конической формы не выше 1,5 м при ширине 0,5—0,6 м, снабженные
двумя мехами. Эти печи имели стены из обожженной глины на дранке, но открытые
сверху. Такая печь позволяла извлекать из руды с 72% железа металлическую массу в 15%
своего веса.
Плавильный горн-домница
==205
К XIII в. в Штирии появилась печь, полностью окруженная кладкой, с ручными мехами.
Тогда же из низкой шахтной печи развилась более высокая, с водяным дутьем — до 3,5 м,
носившая название «штукофен». К концу века появились доменные печи, похожие на
штукофен, но более высокие, с леточным приемном и объединенные в «дутьевой дом». На
Руси им соответствовала домница. В таких печах руда тоже переделывалась на железо, но
закрытая шахта печи хорошо концентрировала тепло, плавка шла равномерно, руда
использовалась полнее.
Появление усовершенствованных печей создает все необходимые условия для
дальнейшего развития производства стали и сталистого железа. В дополнение к способам,
унаследованным от античности, в средиземноморские страны и на Ближний Восток
проникало из Южной Азии, преимущественно из Индии и Китая, искусство выделки
превосходной стали, получившей в Западной Европе название дамасской, по названию
одного их крупнейших центров в Арабском халифате. Характерными признаками этой
стали были переливчатый блеск, волнистый узор, возникавший в момент охлаждения
металла в тигле. Персы называли ее «волнистой сталью» (пулад джаухердер), на Руси она
получила наименование «булат» и использовалась для изготовления сабель. Клинок такой
сабли должен был хорошо гнуться, но не ломаться.-Булатные клинки ценились очень
высоко. Западноевропейские и русские мастера старались разгадать секреты изготовления
восточной стали, но безрезультатно. Лучшее булатное оружие просто закупалось на
Востоке.
Изготовлялись также и булатные слитки массой в 600—700 г, которые продавались
Японии, Аравии, Сирии, Персии, Руси. Здесь же, на Востоке (в Индии), с VI в. берет свое
начало способ химикотермической обработки металла — цементация.
В XII—XIII вв. русские мастера усовершенствовали способы изготовления изделий из
кричного (сварного) железа. Известны им были и сталистое железо, и различные сорта
стали, которая на Руси именовалась булатом или харалугом'.
Интересно, что техническая терминология, применявшаяся в древнерусских источниках,
дает яркое представление об уровне русской средневековой культуры. До сих пор ведутся,
например, споры о том, как следует толковать слова Святослава: «Ваю храбрая сердца в
жестоцем харалузе скована, а в буести закалена» («Ваши храбрые сердца из твердого
булата выкованы и в смелости закалены»). Представляют ли слова «в буести закалена»
только поэтическую метаформу или имеют также подтекст, напоминая о древнем способе
закалки раскаленного клинка всадника, который быстро мчится и закаляет сталь в
воздушной струе? Последнее толкование представляется нам неверным, так как'«буесть» в
то время вовсе не
'Слово «булат», вошедшее в русский язык через посредство тюркских кочевников,
происходит от перс. «пулад» — сталь. Слово «харалуг» происходит от тюркск. «каралук»
— сталь, булат.
==206
Ремесленники-кузнецы
означала «буйства», а тем более «буйного ветра». В данном случае важен самый факт
историко-технического подхода к тексту источника.
Необходимо отметить, что в начале XIV в. на территории нашей
==207
Кузнечные инструменты
страны началась и выплавка чугуна, о чем свидетельствуют раскопки городища Великие
Болгары в Поволжье.
Металлообрабатывающие пройыслы охватывали целый ряд ремесленных профессии.
Прежде всего сюда относилась древняя специальность кузнецов (ковалей). Они
изготовляли металлические части сельскохозяйственных орудий (сошники, серпы, оковок
лопат), инструменты для ремесленников, бытовые предметы (ножи, гвозди, скобы и пр.).
Обработкой железа,.занимались также колокольники, оружейники, бронники, замочники
и т. д.
В западноевропейских, восточных и русских кузницах имелись: кузнечный горн с
воздуходувными мехами, наковальня часто с набором подкладок фигурного профиля,
ассортимент молотов, молотков и молоточков с профилированными бойками, разные
типы кузнечных клещей, кусачки, циркули, щипцы, зубила, шарнирные ножницы, резцы,
напильники, сверла, пилы, гвоздильни, бородки, обсечки, всевозможные литейные формы
(тигли, льячки).
Средневековые кузнецы хорошо владели различными сложными приемами и способами
механической и термической обработки железа. В результате получались изделия очень
высокого качества. Особенно ценилось качество при изготовлении вооружения: шлемов,
кирас, кольчуг, лат, щитов, сабель, мечей, пик, аркебуз, боевых топоров, стрел, пушек,
ядер и т. д. Не меньшее значение придавалось и украшению оружия.
==208
Судя по источникам, кузнечное ремесло пользовалось почетом. В «Саге об Эрике Рыжем»
сам кузнец описывает свой нелегкий труд: Вставай на заре, кузнец, Комель набивать
серебром, И пусть надувает мех
Пожар среди черных углей.
Пою и молотом бью
Без устали я по железу, Что жаркие искры мечет
Под вой ненасытного меха. Важной отраслью средневекового ремесла были обработка
цветных металлов. Котельники, серебряники, златокузнецы, чеканщики, эмальеры и
прочие специалисты изготовляли различную хозяйственную утварь, предметы роскоши,
всевозможные украшения. Широко использовался процесс литья по восковой модели. С
начала XIII в. для создания тонких литых изделий русские литейщики начали применять
способ литья «навыплеск». Сущность этого способа состояла в том, что в литейную
форму через верхнее отверстие наливался расплавленный металл, небольшая часть его
застывала при соприкосновении со стенками формы, а остальной металл
выплескивался через нижнее отверстие.
Для изготовления различных украшений применяли чеканку, гравировку, позолоту, чернь,
филигрань (скань), зернь. Техника филиграни (скани) предполагала напаивание на
металлическую основу художественного орнамента из тонкой (простой или витой)
золотой или серебряной проволоки. Зернь делалась путем напаивания множества
крохотных шариков, составляющих определенный узор.
Металлическое литье как особый вид продукции получило дальнейшее развитие. В V в. в
Италии и Франции появились первые колокола1. В VIII — IX вв. они распространились
по всей Западной Европе. Отливались они из бронзы, позднее в сплавы стали добавлять
железо и даже серебро. Единоличные специалисты-литейщики были универсалами. На
Руси колокола появились в Х в. из Западной Европы2. Особенно славились на Руси
колокола из брабантского города Малин, от которого пошло русское выражение
«малиновый звон». Собственное колокольное производство появилось в Киеве во II
половине XIII в.
.
Текстильное производство. Значительного пядвития достигло в средние века текстильное
производство. Первенство в этой области принадлежало странам Азии и Северной
Африки. Там изготовлялись
' По церковной легенде (IV — V вв.), прототипом для колоколов послужили полевые
колокольчики. Однако, вероятнее всего, мысль об использовании колоколов в
богослужении возникла под влиянием колокольчиков, употреблявшихся римлянами (а
ранее египтянами и евреями) для призыва домашней прислуги и рабов и подачи сигналов
для общественных собраний.
•' На западноевропейское происхождение русских колоколов указывает их название — от
нем. Glocke (древнее Glocke), фр. clockes. Интересно, что по-церковнославянски колокола
называли «кампан» — от ит. сатрапа.
==209
разнообразные льняные, шерстяные, шелковые и хлопчатобумажные ткани. Главным
районом производства шелка оставался Китай', а выращивания хлопка — Индия2.
В IX в. арабские путешественники писали, что в Индии делают ткани такого качества,
какое нигде больше нельзя увидеть. Ткани были настолько тонки, что их . можно было
пропускать сквозь кольцо. Восторженный отзыв о качестве индийских тканей дан в XIII в.
Марко Поло. Высокое качество тканей и восторженные отзывы путешественников и
купцов порождали легенды и слухи. Еще в XIV в. по всей Европе ходили фантастические
представления о произрастании хлопка. Неизвестный льежский автор писал, что «в Индии
растет чудесное дерево, на концах которого растут ягнята. Эти ветви такие гибкие, что
наклоняются вниз, чтобы ягнята щипали траву на земле».
Китайский шелкоткацкий станок
В Западной Европе текстильное производство охватывало первоначально лишь выработку
льняных и шерстяных тканей. Технологию изготовления тонкого сукна из шерсти
передали народам Западной Европы римляне. Высокое качество тонких сукон было
известно уже в каролингскую эпоху. Багдадский халиф Гарун-альРашид получил в
подарок от Карла Великого (742—814) тонкие фламандские сукна.
К 712 г.относится первое упоминание о разведении овец в Англии. К XIII в. Англия
заняла одно из лидирующих положений в Европе по производству шерсти. В других
европейских странах качество выпускаемых тканей было ниже. Улучшению качества
выпускаемой продукции способствовала иммиграция фламандских и французских ткачей.
Первые бежали с континента из-за бесконечных войн, вторые скрывались от религиозных
преследований. В начале XIII в. стоимость шерсти, экспортируемой во Фландрию, так
возросла, что король
Русское слово «шелк» (так же как и сходное по звучанию и происхождению англ. silk)
происходит от лат. sericus, т. е. доставляемое серами,— так греки и римляне называли
какую-то восточную народность, по-видимому, китайцев, ввозивших шелк в Европу еще в
античные времена.
"Принятое во многих западноевропейских языках название хлопка (англ. cotton), (фр.
coton) и т. д. происходит от арабск. «куты», или «кутун»,— хлопок. На Руси утвердилось
собственное название этого из хлопьев состоящего вещества, причем очень рано его стали
также называть бумагой.
К оглавлению
==210
Средневековое представление о произрастании хлопка
Генрих III в 1261 г. запретил/ее вывоз из страны под страхом смертной казни. Десятью
годами спустя он издал указ, в котором говорилось, что «любой работник, мужчина или
женщина как из Фландрии, так и из других стран могут безопасно прибыть в наше
королевство для производства тканей».
Основное производство шерстяных тканей было сосредоточено в торговых гильдиях
ткачей и в монастырях. Именно там, как сообщают английские источники, в 1315 г. были
выделаны первые
камвольные ткани.
Ь результате политики ограничения вывоза шерсти и оборудования широкого
привлечения иностранных мастеров Англия превратилась в страну, шерстяные ткани
которой завоевали безоговорочную
репутацию.
Главными центрами средневекового суконного производства
в материковой Европе были Флоренция и Брюгге. В XIV в. во Флоренции этим ремеслом
занималось около 30 тыс. человек. Отсюда сукно шло в Египет, Сирию, Малую Азию,
Крым, Персию, Среднюю
Азию, на Кавказ, Волгу и в Китай.
На Руси производство сукна было известно издавна. 1 ак, уже ион Фадлан в 921 г. видел
русских людей в суконных одеждах в столице волжских болгар. Об этом же
свидетельствуют русские летописи. Производство грубых шерстяных тканей было в
основном домашним промыслом, но уже с XI в. в монастырях и княжеских дворах
==211
появляются мастера-ткачи, а также первые суконные мастерские. Однако тонкое сукно —
«скорлаты» — поступало из-за границы и было настолько дорогим, что даже князья
передавали его по наследству.
Что касается полотняного производства, то оно на Руси имело незапамятные традиции. В
славянских сказаниях и былинах упоминается, что бог Ярило (Даждь-бог, бог Солнца)
ездит по небу в белой льняной рубахе: «С ног босой, а в рубашке белоснежной, тонкой
светлой рубашке полотняной. Из льна ему внучка-славянка соткала, отбелила и сшила. И
рубашка та вечна, неизносима». Изделия из льна использовались не только для своих
нужд, льном торговали. Основными торговыми центрами средневековой Руси были
Новгород и Псков, имевшие связи с другими областями, а также с ганзейскими купцами.
Хлопчатобумажные и шелковые ткани, хорошо известные в античном мире, ввозились в
Западную Европу с Востока в очень ограниченных количествах. Из европейских стран
лишь в Византии после 536 г. вырабатывались шелковые ткани'. Группы византийских
ткачей объединялись в особые корпорации — предшественницы цеховой организации.
Существовали и государственные мастерские (гинекей), в которых производились
роскошные ткани типа пурпура.
В Х в. через арабов, (мавров) производство шелка и хлопчатобумажных тканей проникло
в Испанию, а оттуда стало распространяться по Западной Европе. В XII в. на Сицилии
были основаны шелковые мануфактуры. С этого же времени шелкоткачество
распространилось по всей Италии. В XIII в. Борченьяно из Болоньи изобрел «крутильную
мельницу» для шелка, но ему запретили вводить ее в действие. Во Франции
шелкоткачество появилось лишь в XIV в. после безуспешных, начиная с 1147 г., попыток
наладить собственное производство.
С Х в. шелковые ткани появились на Руси. Основным поставщиком «паволоки» (так
русские называли шелковые ткани) была Византия, которая торговала в Тмутаракани
(Таманский полуостров) своим драгоценным товаром в обмен на не менее драгоценные
русские меха.
Несмотря на то что европейцы познакомились с хлопчатобумажными тканями благодаря
арабам, западноевропейское название ситца и других хлопчатобумажных тканей
показывает, что они стали известны в первую очередь как индийский товар. Пофранцузски ситец называется indienne, коленкор — calicot. Последний термин и в русском
языке происходит от названия города Калькутты2.
'Существует легенда о том, что византийскому императору Юстиниану удалось развить
собственное шелководство благодаря двум монахам. Монахи принесли яйца шелковичных
червей в секретных углублениях своих бамбуковых посохов.
2 Русское слово «ситец» того же происхождения, что и одно из английских названий этой
ткани chints (голл. sits) — от бенгальского названия «читс» пестрой хлопчатобумажной
ткани.
==212
Навивание основы. XIII в.
В XIII в. в Барселоне и Гранаде имелись значительные по тому времени
хлопчатобумажные заведения, выпускавшие парусину и бархат. Однако с изгнанием
арабов хлопкоткачество в Испании пришло в упадок. Из Испании хлопкоткачество
перешло в XIV в.
в Венецию и Милан.
Процесс прядения в период раннего средневековья осуществлялся посредством ручного
веретена. С XII —XIII вв. в Западной Европе ручное веретено совершенствуется в ручную
прялку. Большое колесо вращали вручную (позже для этого использовали педальный
механизм), перекинутая с этого колеса на малое колесо веревка приводила в движение
последнее вместе с веретеном. Вначале это приспособление использовали для
наматывания нитей на катушку или шпулю. В 1280 г. колесо стали использовать для
прядения. Сработанная на прялке нить получалась ровнее, и процесс прядения шел
быстрее, чем на простом веретене.
Что касается ткачества, то в период раннего средневековья применялся примитивный
вертикальный ткацкий станок, но затем получил распространение горизонтальный
ткацкий станок, снабженный навоями (валками для навивания нитей основы и готовой
материи), делавшими ткачество непрерывным процессом, бёрдом' (гребнем разделения
нитей основы) на качающейся раме (батане) и ремизками. Последовательное поднятие
ремизок производилось посредством нажатия педалей. Ручная прокидка челнока ткачом
обусловливала узость полотна. Аппретура (отделка) и окраска ткани также вначале
производилась вручную, валяние сукна — вручную и вножную. Но с конца XII в.
появились сукновальни с водяным
приводом.
Средневековая Европа заимствовала у Китая2 ткацкий станок с подвижными шнурами для
поднятия и опускания нитей после
'Общность слова «бёрдо» в большинстве славянских языков показывает, что
горизонтальный станок знали в Киевской Руси не позднее Х в.
^акой ставок появился в Китае во II в. до н. э. и стал известен в странах Ближнего Востока
в III в. н. э.
==213
Ткацкий станок для двух рабочих. XIV в.
каждого пролета челнока. На таком станке производились узорчатые ткани.
На Руси прядение льна и шерсти, а также ткачество соответствующих материй относились
преимущественно к домашним подсобным промыслам. Однако начиналось и выделение
городских специалистов — ткачей. Древнейшей формой славянского ткацкого станка был
вертикальный, который был заменен горизонтальным.
Позднее стали изготовлять и набойные шерстяные ткани. Шелковые и златотканые
(парчовые) материи ввозились на Русь из Византии и с Ближнего Востока, дорогие сукна
— из Фрисландии (Нидерландов) и других стран Западной Европы, хлопчатобумажные
ткани доставлялись из Средней Азии.
Широкое применение горизонтальных станков вызвало большие изменения в
экономической и социальной жизни, в особенности в Нидерландах, где в XI —XII вв. на
базе текстильного производства возник целый ряд городов. Ткачеством на более
организованной основе вновь стали заниматься мужчины. Профессия ткача стала широко
распространенной и престижной.
В правилах гильдии ткачей в Ипре 1363 г. изображен фламандский широкий
четырехремизный станок для производства саржи, который обслуживают два мастераткача и один ученик. Такой ручной ткацкий станок, каким он стал к XIV в., без
принципиальных изменений просуществовал вплоть до 1733 г., когда Джон Кей изобрел
свой челнок-«самолет».
==214
Гончарное производство. Страны Востока значительно опередили средневековую Европу
и в гончарном деле. Это касается прежде всего создания тонких, высококачественных и
дорогих сортов керамических изделий.
В Китае Танской эпохи (IV— VI вв.) было освоено изготовление фарфора'. Китайцы
наладили производство громадных ваз, изысканных кувшинов, тончайших лепных
украшений, похожих на кружева. Для изготовления некоторых изделий шел фарфор чуть
тоньше листа бумаги. Посуда и вазы покрывались блестящей глазурью и украшались
рисунками и скульптурами, изображавшими жанровые сценки. Производством фарфора
занимались целые города (Лунцюань, Динчжоу, Цычжоу, провинция Хэнань). Изделия из
него высоко ценились в самом Китае и за его пределами. В VII — XIII вв. китайский
фарфор стал распространяться в странах Азии и Европы. Секрет производства фарфора
китайцы хранили в строгой тайне. Все же в Х в. в Корее было налажено собственное
фарфоровое производство.
В Европу фарфор попал впервые с вернувшимися участниками крестовых походов,
увидевшими его в странах Среднего Востока, ' Слово «фарфор» пришло к нам с Востока
от торговцев-турок, от fagfur, перс. «фегфур», что значит «сын неба» (китайский
император). Таким образом, фарфоровые изделия первоначально обозначались арабами
как выделанные на китайских императорских заводах. В западноевропейских языках в
качестве названия фарфора получило распространение португальское слово, что значит
«чаша» (или, по другому толкованию, особыйвид раковины).
Ткацкий станок. XIII в.
Ручная прялка. XI в.
==215
торговавших с Китаем Фарфору б Европе приписывались чудодейственные свойства.
Считалось, например, что фарфоровая посуда излечивает болезни, но тут же рассыпается,
если в нее попадает яд. Фарфор ценился на вес золота. Даже черепки разбитой китайской
посуды шли в дело. Знатные дамы носили их на золотых цепочках как бусы.
Заполучить секрет фарфора стремились многие. Засылались шпионы, монахи, купцы, но
все безрезультатно. Они не понимали всех тонкостей изготовления фарфора, тем более
что внешне весь процесс производства мало чем отличался от изготовления обычной
глиняной посуды'.
В Китае в IV—V вв., а также несколько позже (в VIII в ) во владениях Арабского халифата
стали изготовляться фаянсовые изделия. Арабы покрывали фаянсовыми плитами
огромные поверхности стен, куполов и порталов.
В начале VIII в., в связи с приходом арабов, в Европе появились первые проблески
возрождения гончарного производства, в том числе и производство фаянса. Основным
изделием тогдашних мастеров была глазурованная плитка для облицовки стен и полов.
Керамическое производство существовало в Гранаде, Альгамбре и др.
В XIII — XIV вв. керамическое производство проникает в Италию. Здесь в XI в.
флорентийские мастера Лукка делла Робиа и его преемники Андреа и Джованни делла
Робиа стали покрывать свои изделия молочно-белой непрозрачной глазурью, получившей
название майолики (от балеарского острова Майорки (Мальорки)). Глазурь содержала
окись олова, подкрашивалась она в синий цвет кобальтом, в зеленый — медью, в
фиолетовый — марганцем. Все изделия мастера обжигали дважды, перед глазурованием
— на слабом огне и после покрытия их глазурью — на сильном.
Тосканские гончары, узнав секрет оловянной глазури, дали начало новой для Европы
отрасли гончарного производства — изготовлению глазурованного фаянса. Наибольшую
известность приобрели гончарные изделия мастеров североитальянского города Фаэнцы.
По названию этого города и получил наименование этот пид керамических изделий
Гончарное ремесленное производство получило широкое распространение на Руси. С IX
в. посуда лепилась древнерусскими мастерами на ручном гончарном круге Различная
глиняная посуда, приспособления для литейного дела — тигли, литейные формы,
строительные и отделочные материалы — кирпич, черепица, изразцы, пряслица (грузики
для веретен) и глиняные игрушки выпускались в разных районах Руси, как в городах, так
и в деревнях.
Деревенские гончары обжигали свои изделия в обычных домашних печах, а городские
мастера — в специальных гончарных горнах двух типов. Более простой, двухъярусный
горн состоял из
"Только в 1709 г. немецкий алхимик Бётгер фактически случайно создал первый
европейский фарфор и организовал его производство в Мейссене
==216
нижней части — топки. Оттуда, пройдя через отверстия в поде, горячий воздух поступал в
верхнюю камеру, где изделия обжигались. Одноярусные горны — с обратным пламенем.
Здесь горячий воздух проходил через всю камеру, в которой размещались обжигаемые
изделия. Этот горн расходовал меньше топлива. В горнах достигалась температура 700—
900°С, достаточная для обжига. Позднее, с развитием техники гончарного дела, на смену
легкому ручному гончарному кругу пришел тяжелый круг, а затем — ножной.
Гончарные изделия городских мастеров отмечались более тщательной отделкой,
расписывались, клеймились', а с XI — XII вв. покрывались разноцветной глазурью.
Строительная техника. Средневековье было эпохой замечательных архитектурных
сооружений у различных народов. Лучшие достижения строительной техники
рассматриваемого периода нашли отражение в культовых постройках и отчасти при
возведении домов светских феодалов. Как на Востоке, так и на Западе наиболее
грандиозные средневековые сооружения были созданы при помощи самых простых
технических средств.
В строительстве использовали традиционные материалы: дерево различных пород,
камень, кирпич и раствор. В ранний период во многих странах, в том числе и на Руси,
господствовало деревянное строительство. Лес шел не только для сооружения жилых
домов, но и на строительство монастырей, церквей и даже крепостей.
На Руси плотничными орудиями долго служили секира (топор), тесло — инструмент
вроде тяпки с острым лезвием, струг или скобель потёс, возможно, и долото. В XIII — XV
вв. к этим инструментам добавились сверло (бурав) и пила.
При крупных постройках использовались векши (блоки) для подъема бревен и других
строительных материалов. Применение плотничного искусства на Руси было очень
широким: строились дома, хоромы, церкви, крепостные сооружения, мосты, мельничные
и другие плотины, мостовые. Для их строительства использовали главным образом сосну
и дуб.
Строительная техника достигла в средневековой Руси высокого уровня развития. Об этом
свидетельствуют остатки старинных сооружений, русские летописи и иностранные
источники.
Уже начиная с Х в. в Киеве развернулось широкое строительство деревянных церквей. В
Новгороде в это же время был построен громадный деревянный Софийский собор,
сгоревший в 985 г.
В Византии и Западной Европе традиции каменного строительства были унаследованы от
античности. Местные каменоломни разрабатывались во всех районах, поставляя камень
для феодальных замков и крепостей, городских домов, дворцов и церквей. К сожалению,
кроме разработки месторождений камня средневековые народы
'На многих древнерусских гончарных изделиях сохранились клейма Археолог А Л
Монгайт высказал предположение, что эти клейма были знаками не мастера, а заказчика
Это подтверждается том, что до XIV в гончары работали на зак<13, а после XIV в—на
рынок Именно с XIV в клейма на керамике исчезли
==217
широко практиковали варварское разрушение сооружений, унаследованных от
античности, используя материал для новых построек культового назначения.
В Византии в строительстве преобладающими были кирпич и раствор. Из них возводили
стены, пилоны, делали своды. Часто применялся и камень.
Вершиной строительной техники Византии является храм св. Со-. фии в
Константинополе. Построенное при императоре Юстиниане (VI в.), это сооружение
превзошло своими размерами и роскошью все известные до той поры храмы. Центральное
квадратное в плане пространство храма было перекрыто куполом диаметром 33 м.
Нагрузка от купола распределялась на четыре мощных пилона высотой 23 м. Два
полукупола, расположенных на противоположных сторонах главного купола, опирались
на те.же пилоны и придавали большую стабильность и прочность всему-сооружению.
Внутренние помещения храма были облицованы мозаикой из стеклянной смальты и
мрамором.
Достижения византийских мастеров широко использовались и в других странах: на Крите,
в Македонии, Сербии, Болгарии.
В конце Х в. князь Владимир Святославич, приняв христианство, провозгласил его
государственной религией. Это событие положило начало проникновению из Византии на
Русь секретов каменного строительства.
При Владимире в Киеве была, сооружена знаменитая Десятинная церковь,
представлявшая собой огромный 25-купольный храм общей площадью 1542,5 м2, богато
украшенный мозаикой, фресками и мраморными резными парапетами. Для строительства
было создано несколько вспомогательных мастерских. В первой трети XI в. были
построены: дворец князя Владимира, церковь в Тмутаракани, Золотые ворота в Киеве,
несколько позже — Спасо-Преображенский собор в Чернигове. В этот же период был
возведен многокупольный Софийский собор. Для Киевской Руси он имел такое же
значение, как храм св. Софии в Константинополе. От византийских сооружений он
отличался планировкой и конструкциями. Собор имел 13 куполов.
В XI — XIII вв. каменное строительство кроме названных городов велось также в
Переяславле, Белгороде, Турове, НовгородеСеверском, Галиче, Холме, Владимире
Волынском, Смоленске, Владимире-на-Клязьме, Суздале и в других городах.
В качестве строительного материала в Киеве и других южных и юго-западных княжествах
применялся обожженный кирпич — плйнфа (вначале византийского образца).
Оборудование кирпичного производства состояло из деревянных рам для формовки
кирпичей, навеса для просушки и горна для обжига. На Руси в Х—XI вв. кирпичное дело
было развито в Киеве, Белгороде, Переяславле, Чернигове, Тмутаракани, Турове,
Владимире-Волынском, Смоленске, Рязани, Суздале, Новгороде и некоторых других
городах. Кроме строительного кирпича на Руси изготовлялся также обливной
облицовочный кирпич — изразец.
==218
Для изготовления связующего раствора использовали известь. В известковый раствор
добавляли толченый кирпич, щебень, золу и другие вещества. При отделке применяли
красный шиферный камень, тесаный известняк, а также мрамор. Широко использовали
черепицу и плитки.
К XII в. в Новгороде кирпич стал все более вытесняться местным камнем. Во ВладимироСуздальской Руси наблюдалось такое же явление, причем применяться стал почти
исключительно белый камень (отсюда фольклорное выражение «Москва белокаменная»).
При работе в каменоломнях как в Западной Европе, так и на Руси орудиями труда
служили кирки и пилы без зубьев, по форме похожие на лучковую пилу. Грубая обработка
камня производилась на месте, а окончательная — на строительном участке.
Инструментами каменотеса были кирки разного типа, зубила, тесла, скарпели (род долот)
и молотки. Для проверки правильности формы, придаваемой камню, употребляли правила
и наугольники. Техника строительных работ мало изменилась по сравнению с античными
временами.
Строительная площадка из-за тесноты средневекового города занимала небольшое
пространство. Все подготовительные и вспомогательные работы производились здесь же,
в пределах границ будущего сооружения: обтесывание камня, подготовка раствора,
возведение стен. Строительные материалы подносились вручную по деревянным
строительным лесам и специальным наклонным плоскостям. По мере завершения кладки
стен леса переносили на новое место. Применялись также блоки, иногда полиспасты,
краны с ручными воротами и ступальными колесами, которые устанавливались порой на
значительной высоте. Для захвата камня в XI — XII вв. употребляли специальные
приспособления — «волчью лапу» и клещи.
Строители руководствовались прежде всего накопленным опытом. Вместо проекта здания
архитектор или главный мастер создавал модель, по которой и сооружалось здание.
Как и другие средневековые ремесленники, строители также объединялись в артели,
корпорации и иные цеховые организации. Они стали появляться в первую очередь в тех
странах, где велось значительное каменное строительство: в Англии, Италии, Франции и
Германии с XIII — XIV вв. От строителей-каменщиков величественных зданий, каковыми
были в те годы преимущественно церкви и монастыри, требовалось большое мастерство и
искусство. Однако свои' знания и умения каменщики ревностно хранили в глубокой
тайне. По характеру работы строители были вынуждены подолгу жить вдали от семьи и
дома. Поэтому они селились компаниями по 12—20 человек во временных постройках
поблизости от стройки— ложах (от фр. loge, англ. lodge). Первые такие ложи были
основаны около 1212 г. в Англии и в 1221 г. во Франции'.
'Позднейшие организации франкмасонов (в буквальном переводе «свободные
каменщики»), которые приобрели религиозно-политический характер, позаимствовали
некоторые черты от этих средневековых корпораций, прежде всего таинственность,
которой окружали себя последние, и сложную систему причудливых обрядов,
==219
Возведение готических сводов
Первоначально единственными общественными сооружениями в городе были церкви.
Ранние церкви Западной Европы представляли собой постройки, перекрытые
цилиндрическими коробовыми сводами, распор которых передавался на стены на всем их
протяжении. Отсюда массивность стен, к тому же .нередко укрепленных контрфорсами —
примыкающими к стенам устоями. Пространство раннехристианского храма было
организовано по горизонтали — ее основная ось пролегала от западного портала (главного
входа) к алтарной апсиде, где помещался жертвенник и где священник совершал главную
часть богослужения.
Примерно в середине XII в. романское зодчество начинает вытесняться готическим*. В
XIII в. готическая архитектура достигает расцвета. Готический храм в плане мало чем
отличался от романского: в основе тот же длинный «корабль» — неф, по обеим сторонам
от него — боковые нефы. Длинный неф пересечен под прямым углом поперечным нефом.
На востоке храм замыкался алтарной апсидой, на западе был расположен главный вход с
двумя башнями.
Применение стрельчатой дуги придавало готическому храму иной характер. Стрельчатая
дуга явилась великолепным инженерным решением, позволившим облегчить давление
свода, уменьшить массивность стен. Элементы кладки, которые не несли никакой
"Название «готический» — условное и странное. В готических храмах нет ничего
«готического» (т.е. «варварского»), французы гораздо удачнее называют эт,от стиль
«оживным», т. е. стрельчатым.
К оглавлению
==220
Строительная техника. XIII в.
механической нагрузки, были устранены. Здание представляло собой каркас с
подчеркнутыми линиями ребер. Стрельчатые дуги как бы переместили Основную ось
храма из горизонтальной (как в романском) в вертикальную плоскость. Высота здания
подчеркивалась стройностью пилястров, на которые опирались стрельчатые дуги,
башенками, шпилями и огромными окнами. Живописный и мозаичный декор успупил
место витражам, рельефу и скульптуре.'
Строились города, укреплялась их самостоятельность, росли их богатства. Помимо
храмов ,стали появляться новые общественные
==221
здания: ратуши, крытые рынки, больницы, колледжи, общежития студентов, склады и
цеховые помещения, жилые дома горожан. Власти средневекового города пытались
упорядочить застройку. Территория города ограничивалась мощными неприступными
стенами. Однако с развитием ремесла, торговли, превращением городов в политические и
административные центры приток жителей увеличивается с каждым годом. Поэтому
начинают возводить новую стену, увеличивая тем самым городскую территорию.
Улицы средневековых западноевропейских городов были узкими, шириной в среднем 5 —
7 м, а в некоторых (например, итальянских) городах — 2—3 м. При такой малой ширине
улицы не имели тротуаров, повсеместно применявшихся еще в древнеримских городах, но
основательно забытых в средние века. Мощение проездов было делом чрезвычайно
редким, не говоря уже о водоснабжении и канализации. В средние века почти все города
Центральной и Западной Европы буквально утопали в грязи. Так, средневековый Париж
был настолько погружен в грязь, что жители, вынужденные покидать свои дома,
совершали это только верхом на лошади или в высоких охотничьих сапогах.
К XIV в. содержание улиц в порядке и чистоте становится постоянной заботой городских
властей. Мусор и нечистоты сбрасывали в реки или рвы, подчас использовали для этой
цели древнеримские сооружения. Служба мусорных повозок была организована в Париже
в XIV в., а в Амьене—в XV в. В некоторых городах жители нанимали мусорщиков за
собственный счет. Каждому горожанину вменялось в обязанность заботиться о том, чтобы
улица перед его домом была замощена. Такое требование привело к тому, что к XIV в.
улицы важнеших французских городов имели мостовые. В это же время появляются
мостовые в Праге (1331 г.). Водосточные канавы появляются только в XIV — XV вв., да и
то только в крупных городах.
Жилые дома в городах вплоть до XV в. строились в основном деревянные, крытые
соломой или гонтом. С XIII в. (особенно это относится к Германии) постепенно начинает
развиваться кирпичное строительство. Дома, были окружены забором или глухой стеной,
подчеркивая замкнутость «домового мира» человека средневековья. Дом тянулся вверх и
состоял из 2—3 этажей (до 10—12 м), Бревенчатые перекрытия, прочные столбы
составляли основу здания, к ним крепились балки, поддерживавшие полы верхнего этажа.
Внутри дома комнаты располагались в беспорядке, эркеры образовывали выступы,
нависавшие над улицей, под лестницей возникали каморки, под крышей — чуланы.
Основным типом отопления в средневековом доме был открытый очаг, расположенный
поодаль от стен, с устроенным над ним вытяжным козырьком. Пол очага был сделан из
камня и обмазан глиной. Оконные проемы оставались либо открытыми, либо затягивались
пергаментом или промасленной тканью. Источником света также служил очаг. Помимо
очага для освещения использовали масляные
==222
лампы из глины, стекла и металла. Более состоятельные люди
предпочитали восковые свечи.
Снабжение водой было примитивным. Во дворе выкапывали колодец, а также собирали
дождевую влагу в специальные цистерны, расположенные на чердаках. Источником воды
были также городские фонтаны.
Канализация отсутствовала. Грязную воду и нечистоты сливали
обычно в специальные ямы, которые время от времени очищали.
Баня, столь характерная для греко-римского мира, стала в средние века редкостью.
Общественными банями не пользовались до XIII в. Не было бань и в частных жилищах. В
XIII в. баня становится модой. В Париже в 1292 г. было до 30 общественных бань. Здесь
были
устроены и парильни.
В отличие от европ-ейских городов уровень благоустройства
и чистота улиц восточных городов были значительно выше. Уже в IX — XII вв. здесь
использовали глубокие мусорные колодцы. Забота городских властей о благоустройстве
городов сказалась и в том, что многие из них были вымощены каменными плитами.
Водоснабжение осуществлялось с помощью арыков и хаузов'. На городских площадях
строились специальные павильоны с большими глиняными или медными сосудами с
питьевой водой для прохожих. В каждом доме было простейшее канализационное
устройство, состоявшее из поглощающего колодца, закрываемого плитой.
Городские стены служили надежной защитой жителей от врагов. Их высота достигала 9—
10 м при толщине до 3 м. По верхней части стены проходил парапет высотой около 1,5 м с
зубцами и амбразурами.
Внутри города глинобитные дома возводились, приспосабливаясь
к сложившимся направлениям улиц, ширина которых колебалась от
3 до 5 м.
В Индии дома, как отмечали очевидцы, строились «все из соломы
и маленькие, в них нет других проемов, кроме узкой низенькой двери. Обстановка их
состоит из нескольких камышовых циновок, на которых люди спят или принимают
пищу... Они обмазывают свои дома коровьим навозом, так как верят, что это выгоняет
вшей».
Сельские дома Северного Китая были сделаны из сырцового кирпича- или из земли,
недостаточно высушенной на солнце и засыпанной между досками. Порой стены
сооружались просто из веток, обмазанных глиной. Окна и двери выходили внутрь двора.
Кровля была, как правило, соломенная, изредка из дерна. На юге Китая строились
кирпичные дома, покрытые черепицей. В странах Юго-Восточной Азии предпочитали
легкие свайные постройки из дерева и бамбука с обрешеткой из дерева и самана и с
соломенной
кровлей.
В больших русских городах уже в Х — XI вв. главные улицы
покрывали деревянными настилами—«мостами» из круглых бревен 'Хауз —
искусственный резервуар, водоем для питьевой воды.
==223
Старинный способ запряжки. XI в.
или тесаных плах, положенных на продольные лаги. В Новгороде был даже особый устав
«о мостях», который точно определял, какая из городских служб обязана мостить тот или
иной участок улицы'. Каменное мощение в этот период применялось редко. В краткой
редакции «Русской Правды» (XI в.) первыми из упомянутых там ремесленников,
работающих за плату, были «мостьники», строившие
мостовые, мосты и стены.
Особенного искусства достигли новгородские плотники, имевшие огромный
строительный опыт. Не случайно в начале XI в. киевский воевода, желая посмеяться над
новгородской дружиной, говорил: «а вы плотники суще, приставим вас хоромов наших
рубити». С XI — XIII вв. в Новгороде прокладывались водопроводные (дренажные)
деревянные трубы, образующие сложную систему, исправно функционировавшую на
протяжении веков.
В качестве строевого леса для жилых домов использовалась сосна. Приемы строительства
отрабатырались веками. Вначале бревна
'Некоторые исследователи считают, что слово «улица» русского происхождения и
обозначает проход между рядами домов, обращенных к нему фасадом (лицом).
==224
раскалывались или пилились вдоль пополам. По углам дома укладывались крупные
камни, составлявшие фундамент. Расколотые бревна — плахи укладывали плоской
стороной внутрь. В оконечностях плах делались полукруглые выемки для перевязки их по
углам, не оставляя при этом щелей. Возведенный таким способом сруб конопатили мхом
или паклей. В срубе прорубали два проема: одно для света — окно, другое для прохода
людей — дверь. Окна закрывались промасленной бумагой и деревянными ставнями.
Стекла были только в окнах церквей. На одном из углов фундамента дома ставились
четыре шеста, образовывавшие ребра будущей печи и дымохода. Основу этого
сооружения составляли плетеные сучья, обмазанные глиной. Для строительства
оборонительных сооружений использовались дубовые и сосновые бревна различных
размеров. Из древесины изготовлялись также сваи, кровельный материал.
Транспортная техника. На протяжении всего рассматриваемого периода главную роль
играли водные пути — морские и речные. Передвижение по суше было связано с целым
рядом трудностей. Почти все сухопутные дороги были грунтовыми, и пользоваться ими
весной или осенью было невозможно. Сохранившиеся кое-где в Западной Европе участки
старых римских дорог — мощеные, предназначавшиеся прежде всего для пешеходов,
окрестные жители разбирали и камень использовали для строительства своих жилищ.
Карл Великий время от времени отдавал распоряжение о ремонте дорог. Как правило,
дороги были настолько узки, что две повозки не могли разъехаться. Специальные
предписания XIII в. указывали, что пустая повозка должна была уступать путь груженой.
Только так называемые «королевские дороги» во Франции достигали ширины двух
повозок. Идеальной считалась дорога, по которой три лошади могли идти рядом или же,
как тогда говорили, «где могла проехать невеста, не зацепив воз с покойником». В
наиболее хорошем состоянии находились дороги во Франции благодаря введению
королевской властью и монастырями специальных повинностей по их строительству и
поддержанию. Часть из них была вымощена уже в конце XI в.
В отличие от западноевропейских большие дороги в Китае поддерживались в
великолепном состоянии. Они посыпались песком, а порой и мостились.
В Западной Европе мостов было мало. Предпочитали переезжать реки вброд. Отсюда
много названий городов с окончанием furt, ford, что значит «брод», как в Германии, так и
в Англии'. Эти города первоначально основывались действительно у бродов.
Ездили обычно верхом, товары перевозили преимущественно вьюками, применялись
двух- и четырехколесные конные повозки. Колеса имели спицы. Обод колеса составлялся
из нескольких частей, каждая из которых обычно соответствовала одной спице. Сверху
"Так, например, Оксфорд означает «Воловий брод», Франкфурт — «Вольный брод» и т.д.
==225
8 Зак. 2985 В. С. Виргинский
Новый способ запряжки XIII в
колесо обивалось железной шиной Базу телеги составляли две длинные оси, скрепленные
поперечными перекладинами, к осям крепились дышла, передние концы которых
подвешивались к хомуту Лошади впрягались цугом, что было связано с узостью
дорог
В Киевской Руси существовали дороги и водно сухопутные магистрали Магистральные
дороги, а также волоки связывали между собой судоходные реки Для волочения судов
дороги готовились соответствующим образом
Магистральные дороги в болотистых местах покрывались бре венчатыми настилами и
размечались путевыми знаками — крестами В связи с распадом Киевского государства на
отдельные княжества, дороги перестали играть главную роль Большой ущерб дорожной
сети был нанесен монголе татарским нашествием С XIV в , в связи с политическим
объединением русских земель, экономические связи межд^ землями восстанавливаются
Появляется ямская гоньба — система сообщения, при которой перевозки совершались на
подво дах, заранее подготовленных на станциях (ямах)
Что касается строительства мостов, то в Европе они сооружались преимущественно
деревянными При Карле Великом через Дунай был наведен понтонный мост, которым,
однако, практически не пользова лись У Майнца сохранились каменные быки
построенного римлянами
==226
моста, которые были использованы при сооружении деревянного мо ста В 813 г он был
сожжен Даже мост через Рейн у Базеля, выстро енный в 1225 г , был еще дере вянным
Чаще строились мосты через небольшие реки, деревянные и настолько непрочные, что
повоз ка не могла по ним проехать Деревянные мосты в Киевской Руси строились двух
типов на плавные, основой которых служи ли барки с положенным на них бревенчатым
настилом, и высоко поднятые постоянные балочные свайные или на срубах с засы
панными внутрь камнями Одним из ранних русских мостов наплав ного типа был мост
через Днепр,
Экипаж для путешествий XIV в
построенный при Владимире Мономахе в 1115 г В Новгороде в Х — XI вв существовал
мост через Волхов постоянного типа Мост имел 22 устоя, из которых 17 срубов К XII в
появляются подъемные «взводные» мосты с проезжей частью, поднимавшиеся при
помощи рычажных подъемников - журавов
Каменные мосты строились в этот период на Востоке раньше, чем в Западной Европе В
Китае арочные мосты отмечены с VIII в Марко Поло, путешествовавший по Китаю в XIII
в , писал, например, о городе Ханчжоу (провинция Чжецзян), что там множество
каменных мостов, «а под сводами каждого моста суда могут про ходить» Каменные мосты
строились также в Византии
В Западной Европе строительство каменных мостов началось в XII в По образцу других
корпораций во Франции было создано Мостовое братство монахов ордена бенедиктинцев,
с уставом, напоминающим правила монашеского ордена Оно построило мосты через Рону
у Авиньона (1178 г ) с 21 эллиптической аркой и еще два моста в XI 11 в В XII в были
построены каменные мосты в Регенс бурге (1146 г ), в Лондоне (Старый мост — 1176 г )
Во Франкфур те на Майне и в Дрездене мосты были построены в XIII в Мосты строились
также во Фландрии и других странах Западной Европы
К VII — VIII вв у народов Передней и Центральной Азии, а также Сибири
усовершенствовалась конная упряжь Вместо дышловых повозок, в которые лошадей
запрягали с помощью ярма либо нагрудных и нашейных ремней, теперь появились
повозки с оглоблями и постройками и такие важные части упряжи, как хомут, состоящий
из деревянного остова — клешни с подшитой под него прочной (вначале обычно
войлочной) подушкой валиком Хомут надевался на шею лошади и крепился таким
образом, чтобы не стягивать животным дыхательного горла, как бывало при античных
способах упряжки
8*
==227
В тот же период вошли в обиход при верховой езде новые, удобные типы седел, стремена.
Введены были подковы (X в.), прибиваемые к копытам лошадей гвоздями, тогда как в
античную эпоху были известны лишь защитные сандалии с металлической подошвой,
надеваемые на копыта животных.
К XII в. все эти важные нововведения стали известны в Европе. Скорость передвижения в
повозках поднялась в Западной Европе
до 50 км в день.
Трудность и медлительность сухопутного передвижения делали особенно важными
водные артерии. Крупнейшие каналы этого периода строились на Востоке. Так, в XIII в. в
Китае был закончен Великий, или Императорский, канал, строившийся 2 тыс. лет. Этот
грандиозный канал от реки Вейхо через реки Хуанхэ и Янцзы, пересекая озера и болота,
выходил к морю южнее Шанхая, имея
1300 км в длину.
В Древней Руси также были попытки устройства искусственных
водных путей. В 1133 г. сын ладожского посадника Иванко Павлович начал строить
запруду, пытаясь связать Новгород с Волгой. Завершению строительства помешала гибель
строителя. Одним из первых русских гидротехнических сооружений была построенная в
Киеве в 1199 г. массивная подпорная стена, предохранявшая от оползней берег Днепр1а.
В 1260 г. были сооружены каналы, соединившие Сухону с Вологдой. В XIV в. для
улучшения судоходства велось строительство канала из озера Селигер.
Развитие торговли дало мощный толчок совершенствованию морского судостроения,
оставившего далеко позади искусство корабелов античности. Немалый вклад в
судостроительную технику периода раннего средневековья внесли скандинавы, особенно
норманны (викинги, варяги). Их суда были способны к переходам, о которых не мечтали
древние.
Корабли (драккары, ладьи) норманнов строились из дуба. Яйцевидное днище обшивалось
по шпангоутам узкими, длинными и гибкими дубовыми досками толщиной 20—25 мм.
Сшитые между собой доски в области днища накрепко пришнуровывались к шпангоутам
мочаловым тросом. В верхней части корпуса обшивка крепилась к шпангоутам
железными заклепками, расположенными друг от друга •на расстоянии 15 см. Конопатили
и шпатлевали овечьей и коровьей
шерстью, пропитанной смолой.
Оба вздымающихся конца корабля одновременно были носами, соединенными снаружи
по днищу ярко выраженным килем, который, за счет своей непрерывности от носа до
кормы, обеспечивал устойчивость судну. Киль был также рассекателем воды, поэтому
хорошо обтекаемое судно набирало небывалую для тех времен скорость — в среднем 5—
6 узлов (более 10 км/ч). К VI — VIII вв. на судах норманнов появились мачты с
прямоугольными и трапециевидными парусами. Длина кораблей колебалась от-20 до 50 м,
ширина в средней части — от 3 до 5 м. Суда были вооружены 10—20 и более парами
пятиметровых весел. Помимо этого имелся крупный руль,
==228
Кораблестроители. XIII в.
располагавшийся с правой стороны. Водоизмещение судна при длине 23 м и ширине 5 м
было около 8,5 т для пустого состава и 18—20 т для корабля с командой и снаряжением.
Помимо высокой скорости корабли норманнов обладали прекрасной маневренностью и
способностью выдерживать любые штормы и бури. Благодаря небольшой осадке (до 1 м)
своих судов норманны могли плавать по рекам и .приставать к мелководным берегам.
На рубеже Х — XI вв. норманны на своих судах достигли Северной Америки, отплыв из
Гренландии. Следы, оставленные норманнами на североамериканской земле, например
рунические камни, образцы оружия, свидетельствуют о том, что их путешествия в
Северную Америку были отнюдь не единичными.
От норманнов и фризов ведущая роль в развитии судоходства перешла в XI — XII вв. к
торговым городам Средиземного моря, прежде всего Венеции и Генуе. Основной прогресс
заключался в окончательном отказе от весел и превращении кораблей, именуемых
«нефами» или «навэ», в парусные суда водоизмещением до 600 т. Это позволило сильно
повысить борта и увеличить вместимость и грузоподъемность судна. Однако высокий
тоннаж покупался ценой потерь в скорости. Высота нефов достигала 13 м, а осадка с
грузом — 6м.
В носовой и кормовой частях сооружались надстройки с навесами или шатрами, сильно
выступавшие за штевни. Средняя часть судна делилась на несколько палуб. В самой
нижней — ниже ватерлинии — располагалась палуба для простолюдинов (твйндек). Над
ней по всей длине судна проходила сплошная главная палуба, а выше нее полупалуба —
помост, на котором по обеим бортам судна размещались палубные палаты для
состоятельных пассажиров. На крышах этих палат размещалась артиллерия судна,
огражденная фальшбортом с бойницами. Внешне такое судно напоминало окруженный
постройками четырехугольный двор. В плохую погоду или для
==229
укрытия от палящих лучей солнца над полупалубой натягивали
парусиновый тент.
Парусное оснащение меняется. Вместо квадратного паруса
появляется треугольный латинский парус' (аурика) — единственный движитель корабля.
При вооружении судна треугольным латинским парусом передний конец рея
подтягивался к форштевню. К мачте рей крепили наклонно в нижней его трети. Угол
наклона рея можно было менять в зависимости от силы и направления ветра. Позднее
наклонный рей заменили гафелем, поднимаемым вверх по мачте. К нему крепился косой
парус, который чувствовал самое малейшее дуновение ветра. Латинский и косой
гафельный паруса положили начало эксплуатации вместо одного большого (до 70 м2)
паруса нескольких меньших, но более мобильных парусов.
К XV в. такелаж судов значительно обогатился. Во-первых, был удлинен главный парус
снизу. Были изобретены рифы — завязки, продетые сквозь парус. С их помощью можно
было уменьшать или увеличивать площадь паруса. Появились ванты — лестницы.
Вантыснасти для укрепления мачт были соединены -смоляными тросами и
использовались теперь как веревочные лестницы.
В XII в. появились новые трехмачтовые суда, сочетавшие в себе треугольные и
четырехугольные паруса и весь такелаж, изобретенный до этого. Передняя —-фок-мачта
была снабжена парусом, составлявшим треть от поверхности паруса второй — гротмачты, третья — бизань-мачта несла парус на косом рее. Перед фок-мачтой, впереди
форштевня, располагался бушприт — направленная наклонно вверх мачта, которая несла
малый парус. Такая оснастка позволила использовать грот-парус для набора скорости, а с
помощью меньших парусов обеспечивалась маневренность судна.
Важным моментом явилось также распространение приблизительно с XII — XIII вв. на
европейских судах руля, навешиваемого на шарнирах на корме. Его появление повысило
маневренность судна. Вместе с тем это изобретение вызвало уменьшение количества
кормовых надстроек, а значит, сокращение вместимости судна
в целом.
Однако эпоха феодализма не создала технических возможностей
для отказа от гребного флота. При отсутствии самоходных судов, независимых от ветра,
приходилось для военных и торговых целей использовать весельные галеры,
унаследованные от рабовладельческой эпохи, и иные типы гребных судов. По каждому
борту галеры располагался ряд весел каждое до 15 м длиной и весом 250—300 кг. Таким
тяжелым веслом гребли 6 — 9 человек, держась за специальные скобы на вальке. При
этом гребцы располагались рядом друг с другом. Во время работы они вставали с банок и
делали несколько шагов вперед и назад в соответствии с тактом каждого гребка. Темп
гребли задавался до 22 гребков в минуту. В качестве гребцов
'Почему этот парус, индийский по происхождению, называется «латинским», пока еще не
выяснено.
К оглавлению
==230
использовались осужденные на каторжные работы' и другие невольники, а также рабы на
Востоке.
Гребцам полагалось на день 200—250 г мяса, полбутылки дешевого вина и миска риса,
бобов или гороха. Такой рацион получали лишь лучшие галерные рабы. Остальным
выдавали преимущественно сухари да пустую похлебку. Впрочем, и на этих гребных
судах имелись мачты с парусами.
С XIII в. большое развитие получило кораблестроение в Португалии. Для этого
разводился специальный мачтовый лес. Кораблестроение развивалось также в
итальянских портовых городах, в Нидерландах, Франции и Англии.
Около 1430 г. в Португалии начали строить новые стройные, безотказные,
высокоэффективные суда с прекрасной по тем временам оснасткой. Доски обшивки судна
располагались вплотную одна к другой, а чтобы не ослабить этим прочность корабля,
были усилены шпангоуты, на которые теперь приходилось значительно большее
давление. Такой тип обшивки получил название «карвель» или «кравель», отсюда и
название таких су лов-каравелла2. Вначале это были однопалубные суда водоизмещением
до 20 т. Но с XV в. оснастка судов усовершенствовалась, водоизмещение возросло до 200
—400 т.
2. Вначале это
К XIV в. относится расцвет Ганзейского союза — надтерриториального торгового союза
германских городов. Для перевозки своих товаров ганзейцы, ходившие в Балтийском море
и вдоль Атлантического побережья, использовали когги. Это были высокобортные суда,
корпус которых состоял из развалистого шпангоутного остова, обшитого находившими
друг на друга дубовыми досками толщиной в 5 см. Посередине судна, между двух
высоких надстроек, стояла мачта, которую удерживали прочные тросы. Поперек мачты на
рее был привязан большой четырехугольный парус площадью в 120 м2. Под надстройкой,
расположенной на корме, находился деревянный, окованный железными полосами руль,
которым управляли с помощью специального бруса — румпеля.
Для торговых перевозок ганзейские купцы снаряжали и трехмачтовые суда — хулки
грузоподъемностью от 300 до 400 т.
Большой грузоподъемностью (до 200 т) отличались и китайские джонки. Это были
низкобортные, простые, грубо построенные, но вместительные суда. Джонки делились на
отсеки, были снабжены двумя мачтами из цельного ствола дерева и большими
квадратными парусами. На одной из двух одинаково плоских оконечностей джонки был
расположен руль.
Арабские средневековые суда строились из стволов кокосовых пальм. «Суда у них
плохие, и немало их погибает, потому что
'Слово «каторга» происходит от греч. «катергон» — одного из греческих названий галеры.
В западноевропейских языках употреблялось выражение «ссылка на галеры».
Интересно, что такой способ обшивки судов применялся еще в Древнем Египте, но, как
свидетельствуют источники, он вновь был открыт неким Жюльеном из Бретани.
==231
сколочены они не железными гвоздями, а сшиты веревками из коры индийских
(кокосовых) орехов...—писал Марко Поло.—Веревки эти прочны и от соленой воды не
портятся. У судов одна мачта, один парус и одно весло; они без покрышки. Нагрузят суда
и сверху товары прикроют кожей, а на это поставят лошадей, которых везут на продажу в
Индию... Плавать на таких судах опасно».
Гребные и парусные суда на Руси стали строить в VIII — Х вв. Они использовались как
для ведения торговли и промысла, так и для военных походов. Морские военные походы и
перевозка грузов совершались на ладьях, кочах и других видах судов.
Наиболее распространенным типом ладьи была однодревка, выдолбленная из крупного
ствола липы или дуба. Для морских переходов надводные борта ладьи наращивались
досками. Такая «набойная» ладья имела весла, небольшой парус, отличалась малой
осадкой, допускавшей прохождение через пороги. Размеры ладьи достигали в длину 20 м
и в ширину 3 м. Для перетаскивания через волоки ладьи снабжались катками или
колесами. Для боевых действий они имели деревянный таран. Концы ладьи делались
заостренными; это позволяло ей двигаться как носом, так и кормой, не разворачиваясь,
что имело большое значение во время боя. Грузоподъемность ладьи достигала 15 т. На ее
борту могли разместиться до 60 человек со снаряжением и припасами. Строились и более
крупные ладьи, до 25 м в длину и 8 м в ширину, с осадкой в 1,2—3 м и
грузоподъемностью до 200 т.
Строительство кораблей велось мастерами — плотниками, кузнецами, конопатчиками,
канатчиками под надзором начальников работ и корабельных архитекторов, посредством
простых ручных орудий. Точные чертежи отсутствовали. Верфи представляли собой
открытые строительные площадки со стапелями. Подъем тяжелых грузов при постройке
кораблей осуществляли посредством блоков, полиспастов, примитивных кранов с
воротами.
Качество работы было далеко не всегда первоклассным. Для осмотра и ремонта
подводной части судно по деревянной наклонной плоскости (слипу) при помощи ручных
лебедок вытягивали на берег
и сильно накреняли.
Плавание совершали преимущественно вдоль берегов. Карт не было, использовались так
называемые Пейтингеровы таблицы—по сути дела не карты, а дорожная номенклатура,
списки населенных пунктов. Впервые морская карта упоминается в связи с морским
походом французского короля Людовика IX (1226—1270 гг.) «в 1270 г. В XIV в. моряки
уже регулярно стали пользоваться картами, вернее, указателями фарватеров.
Военная техника. Для феодализма как социально-экономической формации война была
столь же частым и характерным событием, как и для рабовладельческого общества.
Военное дело и военная техника были тесно связаны с различными отраслями
феодального хозяйства.
В области военной техники определяющим являлось по-прежнему применение холодного
оружия. В VI — VII вв. им вооружалось
==232
Королевские воины. Х в.
главным образом пешее ополчение в различных государствах. В VIII — IX вв., с
образованием крупных феодальных государств, господствующий землевладельческий
класс (образующий и военнослужилое сословие) стал считать своей привилегией службу в
кавалерии и командование ею'. Это привело к возникновению тяжеловооруженной
рыцарской конницы, которая влоть до XIII — XIV вв. играла первенствующую роль на
полях сражений.
Наступательное оружие кавалерии состояло из прямых, длинных обоюдоострых мечей. На
Востоке издавна применялись кривые сабли2 с лезвием на внешней стороне изгиба. На
Руси были известны как мечи, так и сабли. Конница имела на вооружении также копья,
дротики, сулицы, боевые секиры, палицы и булавы. Широко применялись (особенно на
Востоке) лук и стрелы.
Оборонительные доспехи состояли из брони, шлема и щита. Со времени крестовых
походов в Западной Европе широкое распространение в качестве брони получила
кольчуга, еще раньше (с VI — VII вв.) известная у славян и в странах Востока.
В «Песни о Роланде» так описан внешний облик рыцаря: В доспехах сарацинских каждый
мавр, У каждого кольчуга в три ряда. Все в добрых сарагосских шишаках, При вьеннских
прочных кованых мечах, При валенсийских копьях и щитах...
'Французское название рыцаря (chevalier), как и немецкое слово того же значения (Ritter),
перешедшее в русский язык в форме «рыцарь», означает «конник, всадник».
2 Слово «сабля» угро-финского происхождения (от корня «саб» — разеть). На Русь сабли
проникли через тюрков-кочевников. В некоторых древнерусских источниках саблей
именуют небольшой меч вроде кинжала, греческий «энхейрион».
==233
Боевое облачение. XII в.
Как для наступательного оружия, так и для доспехов применялись лучшие сорта железа и
стали. В «Слове о полку Игореве» упоминаются стальные («харалу^кные») мечи, копья и
т. д.
Пехота играла вначале вспомогательную роль. Пехотинцы были вооружены слабее,
преимущественно колющим оружием (копьями, алебардами', пиками , бердышами3,
рогатинами4), а также крючьями для стаскивания кавалеристов с седел. На вооружении у
пехотинцев были палицы, перкачи (булава), кистени, кончары и другое колющее и
рубящее оружие. Однако в дальнейшем городские пехотные отряды приобретают все
большее значение. Дворянской коннице противостоят городские отряды лучников, а затем
арбалетчиков. Арбалет (от лат. arcaballista — лук-баллиста) появился в IX в. и получил
широкое распространение с XII в. Он представлял собой ложе из крепкого дерева (обычно
тиса), на одном конце которого укреплялась дуга (иногда две дуги) лука из стали. Тетива
из крученого сухожилия или пенькового шнура натягивалась посредством специального
устройства, путем вращения зубчатого колеса. Арбалет стрелял короткими железными
стрелами, свинцовыми и каменными пулями на расстояние до 150 шагов. Пробивная
способность арбалетных пуль значительно превышала таковую у обычных стрел и
представляла серьезную угрозу рыцарским доспехам. Арбалетчики стали грозной военной
силой городов.
"Алебарда (от итал alabarda) — секира на длинном древке, заканчивающемся копьем.
•'Пика — от фр. pique.
•* Б е р д ы ш — от польск berdysz, ср. лат. barducium — легкий топорик. ''Рогатина —
разновидность копья с более широким и массивным пером, которое называлось «рожон»
Отсюда произошло выражение «лезть на рожон», т. е. рисковать.
==234
В Древней Руси были известны крупные станковые лукисамострелы для метания
огромных тяжелых стрел. Такие стрелы достигали свыше 1,5 м в длину и весили до 2 кг. О
гигантских самострелах, применявшихся половцами, сообщала Ипатьевская летопись. В
ней говорится, что половцы имели «луци тузи самострельнии, едва 50 человек можащеть
напрящи» (натянуть.—Авт.). По-видимому, тетива в таком самостреле натягивалась с
помощью ворота или полиспаста, укреплявшегося на стенках, а самострелы
передвигались на колесах.
Широкое применение получили в период средневековья осадные машины, что было
связано с необходимостью для наступающих войск захватывать или выводить из строя
разнообразные укрепления (фортификационные устройства) противника.
Осадные машины были унаследованы феодальными государствами как Востока, так и
Запада от древности. Важную роль в передаче античного опыта в этой области народам
Западной Европы сыграли византийцы, а также арабы. Монгольские завоеватели, главной
силой которых до тех пор являлись лишь хорошо организованные, дисциплинированные и
подвижные конные ополчения, ознакомились с китайскими стенобитными и
метательными военными машинами в ходе завоевания Северного Китая (1211—1215 гг.).
Использовав вывезенных из Китая и обращенных в рабство мастеров, Чингисхан
приступил к оснащению своей армии осадными машинами. Последние широко
применялись монголами при опустошительных походах на Запад. Отражая нашествие орд
Батыя, доблестные защитники Козельска, устроив вылазку из города, прежде всего
порубили стенобитные орудия татар. Батый сумел взять Киев лишь после того, как его
тараны «били беспрестанно день и ночь» в городские стены и пробили их.
==235
В Западной Европе в XIII — XIV вв. применялись следующие виды осадных орудий:
тараны, метательные орудия (онагры, баллисты, катапульты, гигантские арбалеты и т. д.).
Для разрушения зубцов крепостной стены использовали специальные крюки-разрушители
(подвешенная на стояке-раме длинная жердь с крюками на конце). Крепостные стены
преодолевались с помощью подвижных деревянных башен, имевших несколько этажей с
откидными мостиками для выхода на стену, с которых перебрасывались лестницы с
крючьями на вражеские стены (подобные античным гелеполам). Использовались
штурмовые лестницы — самбук.
При подходе к укреплениям атакующие прикрывались переносными или передвижными
(на катках или колесах) щитами и винеями. Щиты защищали атакующих только с фронта,
а винея, представлявшая собой крытый ход,— с боков и сверху. По мере продвижения
виней вперед к ней сзади приставлялись новые звенья.
Стенобитные и камнеметательные орудия стали известны на Руси в XIII в., в период
нашествия монголо-татарских захватчиков. Эти орудия получили название «пороки» и
применялись для разрушения крепостных стен. Порок представлял собой простой, но
мощный рычаг, действовавший или противовесом, или натягиванием по типу лука.
В морских сражениях участвовали весельные (или парусновесельные) боевые корабли с
заостренными бивнями в носовой части, которыми таранились суда противника. На
больших судах устанавливались также метательные механизмы, обычно действовавшие
разнообразными зажигательными снарядами.
Важным военным нововведением византийцев явился так называемый «живой» или
«греческий» огонь, изобретенный сирийским мастером Каллиником в 671 г. Вплоть до XII
в византийцы сохраняли в тайне секрет его изготовления и держали монополию на него в
морском бою. Греческий огонь включал предположительно смесь селитры, серы, нефти,
смолы, канифоли и некоторых других веществ. Он не тонул и не гасился водой. На флоте
для его метания использовались бочки, стеклянные и жестяные шары, а также
специальные медные трубы, с помощью которых зажигательная жидкость выпускалась на
корабли или войска противника в виде пылающих струй. Эти средневековые огнеметы
назывались «ручными сифонами», «модфами», «смаговницами», «пламенными рогами».
Вскоре после открытия греческого огня византийцы отбили осаду Константинополя
арабами. В 941 г. во время похода русского великого князя Игоря на Константинополь
византийцы применили то же средство против русских ладей и обратили их в бегство. С
появлением огнестрельного оружия греческий огонь потерял свое значение.
==236
00.htm - glava17
Глава 12. ВЕЛИКИЕ ОТКРЫТИЯ РЕМЕСЛЕННОГО ПЕРИОДА (V— СЕРЕДИНА XV В.)
Компас. Первоначальное использование свойства магнитной стрелки поворачиваться в
определенную сторону света началось в Китае. По-видимому, в VI в. до н. э. китайцам
стало известно явление притяжения железа и железной руды естественно
намагниченными кусками магнетита' Позднее они обратили внимание на способность
естественных магнитов ориентироваться, ошибочно приписав ее воздействию звезд. Из
этих наблюдений выросли приемы гаданий на особом приборе. Он состоял из железной
пластинки, на которой могла свободно скользить благодаря своей сферической
поверхности «ложка» из естественного магнита. На пластинке нанесены знаки Зодиака.
Ручка «ложки» ориентировалась в магнитном поле. В I — III вв. этот прибор стал
применяться как компас и получил название «указатель юга». К III в. относится описание
намагниченной фигурки, установленной на повозке китайским изобретателем Ма
Цзюнем2. Затем китайцы стали спорадически приме'По другим сведениям, свойства магнетизма стали известны китайцам в XXVII в до н э
Однако тогдашнее устройство компаса позволяло определять правильность направления
только на остановках Конные «повозки, указывающие на юг», были снабжены
специальным механическим приспособлением, позволявшим заметить отклонения дышла
от линии север — юг
==237
нять «указатель юга» на судах. Позднее появился компас с плавающей в масле или
вращающейся на острие деревянной рыбкой или черепахой с вделанным в них природным
магнитом. Эмпирическим путем была найдена удлиненная форма — появилась стрелка.
От китайцев IX в. о магнитной стрелке узнали арабы'. В XI в. был, наконец, создан компас
со стрелкой. Начало же применения этого прибора на европейских судах относится к XII
в. В трактате А. Некхема (Неккама) «О природе вещей» (около 1195 г.) упоминается
прибор, которым пользуются мореплаватели, причем его железная игла требует
подмагничивания посредством естественного магнита перед каждым употреблением. Во
второй половине XIII в. французский ученый Пьер де Марикур (Петр Перегрин) впервые
обстоятельно описал свойства и методы применения магнита. В своем «Послании о
магните» он дал указания, как находить полюс у магнита и намагничивать с его помощью
железную иглу.
Поворачивающаяся фигурка, указывающая на юг, связанная с дышлом повозки
Пьер де Марикур описал эксперимент, доказывавший, что разные полюса магнита
притягиваются, а одинаковые отталкиваются. Он установил, что при разделении магнита
образуются два магнита с противоположной полярностью в месте раздела. Он описал
также явление магнитной индукции. Тогда же к компасу добавили розу ветров.
Ранние компасы представляли собой магнитную стрелку, укрепленную на пробке, которая
плавала в сосуде с водой, или магнитную иглу, подвешенную на нити. В начале XIV в.
итальянец Флавио Джойя усовершенствовал магнитный компас. Стрелку стали
насаживать на вертикальную иглу и к ней прикрепляли легкий круг, получивший название
«картушка». Этот круг разделялся не на
По некоторым данным, магнитную стрелку изобрели не китайцы а арабские
мореплаватели.
==238
градусы, а на румбы (16 делений). Стрелка с картушкой помещалась в круглой коробке,
где и могла вращаться'.
Оснащение кораблей компасами явилось одной из важных предпосылок, сделавших
возможным осуществление географических открытий XV — XVI вв.
Порох и огнестрельное оружие. Основные компоненты пороха — смесь селитры и серы—
уже в начале нашей эры использовались в Китае для врачебных целей. Опыты по
изучению свойств этих веществ привели к тому, что в VI в. в Китае появились мастерские
по изготовлению небольших пороховых ракет для фейерверков и других пиротехнических
целей. В 682 г. китайский алхимик Сун Сымяо описал горящую смесь серы, селитры и
опилок — порох. В 808 г. его соотечественник Цинь Сюйцзы представил описание
пороха, состоявшего из смеси серы, селитры и порошка древесных опилок. С Востока
умение изготовлять порох перешло в Византию, а в конце XIII —начале XIV в. в другие
страны Европы.
Над открытием секрета пороха трудились многие европейские алхимики XIII—XIV вв.
Один из первых в Европе рецептов изготовления пороха был самостоятельно составлен
англичанином Роджером Бэконом в XIII в. В XIV в., согласно летописным сведениям,
фрайбургский монах Бертольд Шварц открыл секрет пороха Первоначально он стал
использоваться в военном деле — в зажигательных снарядах и ракетах, сделанных из
бамбуковых трубок, набитых порохом
Древнее китайское название ракеты «хуо-цзиен» означает буквально «огненная стрела»
Во время военных действий ракеты использовались преимущественно как зажигательное
средство. Новое боевое оружие вскоре стало известно монголам, арабам, называвшим его
«аль-сихем-аль-катай», т. е. «китайской стрелой», и индийцам. Двумя путями — через
Восточную Европу, подвергшуюся монгольским завоеваниям, и через арабских купцов —
узнали о ракетах в
XIII в в Западной Европе. Однако практически они стали применяться там лишь с XIV —
XV вв.
Разрывные снаряды, начиненные порохом, стали использоваться китайцами с XI в.
Что касается огнестрельного оружия, то оно появляется в Китае не раньше XIII в. С
начала XIV в. огнестрельное оружие получает быстрое и все растущее распространение в
Западной Европе. С конца
XIV в. огнестрельное оружие появляется на Руси. Первое достоверное известие о его
появлении относится к 1382 г.
В течение длительного времени черный порох2 являлся единственным употреблявшимся
взрывчатым веществом, причем состав его в течение столетий почти не менялся. Сначала
он употреблялся
'У русских поморов компас именовался маткой, румбы — стриками Норд-норд-ост
обозначался как «меж-севера-полуночник» и т. д. Слово «компас» (от итал compassare —
измерять шагами) вошло в русский язык при Петре I
'В черном порохе обычно содержится селитры 75%, серы 10%, древесного угля 15%
==239
Первое изображение пушки. 1326 г
в виде порошка (на всех. языках «порох» ведь и значит «порошок»)', но с 20-х гг. XV в.
стали изготовлять зернистый порох, сгоравший мгновенно. Прежние смеси из-за высокой
плотности и недостатка воздуха такого эффекта не давали. Вначале его вырабатывали в
ступках вручную. С XIV в. начинают применяться пороховые (на Руси их называли
«зелейные») мельницы тоже с ручным приводом. Первый пороховой завод в Европе был
построен в Аугсбурге (Бавария) в 1340 г. Появляются и пороховые вододействующие
мельницы.
Огнестрельные орудия в Западной Европе первоначально имели формы ступок2 или
горшков, куда засыпался порох, а сверху вставлялся снаряд (обычно сплошное ядро).
Заряд поджигался через затравку с задней стороны орудия. В I половине XIV в. пушки
появляются в Нидерландах, Италии, Франции и Англии, со II половины XIV в.— в
Египте, Сирии и Китае.
В рукописи араба Шемс-эд-Дина Махаммеда, относящейся к XIV в., упоминается ручная
мортира из дерева и железа, при помощи которой выстреливались различные по форме
куски железа.
Со II половины XIV в. применяют литые бронзовые (позднее чугунные) пушки и пушки,
кованные из железных полос.'Появляются орудия, заряжаемые с казенной части3. С XV в.
стволы орудий вместе с цапфами начали отливать из меди и бронзы и крепить на
подвижных
'В старом русском языке порох назывался «зелье» Одно из значений этого слова —
волшебное снадобье, яд
"Французское название «мортира» (niorlier) означает «ступка» ^Задняя часть
огнестрельного ствола оружия
К оглавлению
==240
станках — колесных лафетах. Это повысило подвижность артиллерии и позволило
применять ее на поле боя.
Вначале артиллерийские орудия были короткоствольным легким оружием. Затем они
увеличились в размерах и достигли массы 300 кг. Тяжелое кованое орудие с широким
дулом называлось бомбардой. Бомбарды стреляли каменными, свинцовыми и чугунными
ядрами.
Одновременно артиллерия обосновывается и на кораблях. Впервые артиллерийское
вооружение появилось на английских судах в 1338 г., окончательно оно закрепляется
около 1373 г. Затем пушки стали применяться на генуэзских (1378 г.) и турецких кораблях
(I половина XV в.).
Таким образом, артиллерия появилась раньше ручного огнестрельного оружия. Последнее
развилось из мелких бронзовых пушечек — пищалей. На Руси «гарматы» — пушки и
«тюфяки» (орудия, стрелявшие каменной дробью), а также пищали появляются в конце
XIV в. Ручные пищали: ручницы, самопалы, недомерки — предназначались для
вооружения пехоты.
Ручная пищаль представляла собой гладкостенный кованый железный ствол,
прикрепленный с помощью колец к деревянной ложе. Заряжалась пищаль с дула пулями
из железа или свинца. Выстрел производился от тлеющего фитиля. Пищали были разного
калибра от 12,5 до 25 мм и весили до 8 кг. Прицельная дальность стрельбы достигала 150
м.
==241
Начиная с конца XIV и особенно в XV в. в составе русского войска появляется
специальная категория людей, обслуживающих артиллерию, или, как ее тогда называли,
«наряд». Наряд стал мощным боевым средством в руках московской великокняжеской
власти' в ее борьбе с сепаратизмом феодалов и внешними врагами государства
Книгопечатание. Феодальная культура Византии и Западной Европы унаследовала от
античности рукописную пергаментную книгу'. В течение многих веков переписчиками и
иллюстраторами были монахи. На Западе раньше всех (с VI — VIII вв.) центрами
переписки книг стали ирландские монастыри. Книги переписывались в специальных
монастырских мастерских (скрипториях), галереях монастырских двориков, в кельях.
Писали неторопливо, в порядке исполнения монастырского устава, каламом
(тростниковой палочкой) или птичьим пером2. Стерженьком или диском из мягкого
свинца прочеркивали на листе бумаги тонкие, едва заметные линии. Благодаря этим
линиям строчки не заваливались и были расположены на одинаковом расстоянии одна от
другой. Прежде чем писать, писец затачивал перо, помещая кончик его на небольшой
плоский камень. Кончик пера раздваивался. С помощью лощилки — куска пористой и
шероховатой пемзы — разглаживали лист, выравнивая его края.
Возможность при . помощи пера чередовать тонкие линии с нажимом привела к
возникновению из латинского письма нескольких типов вычурной, ломаной готической
письменности (с XII в.). В книгу приходит цвет, используются разноцветные чернила,
появляются иллюстрации
Возникает и совершенствуется искусство переплета. Первым известным нам
переплетчиком был монах Дагаеус, живший в VI в. в Ирландии.
Следует заметить, что к переписке в монастырях допускались исключительно книги,
одобренные или разрешенные церковью.
Предшественницей книгопечатания, первым способом множественного воспроизведения
книги была ксилография3, т. е. гравирование на дереве. Сведения о первых печатных
книгах расходятся. По ряду предположений, первый печатный текст был оттиснут в Корее
между 704 и 751 гг
Другие источники утверждают, что книгопечатание с клише, сделанных из одного куска
дерева размером в страницу, первоначально возникло в Китае в VI — VIII вв.
К середине Х в. ксилография распросграняется на Ближнем Востоке. В Европе печатание
с досок рисунчатых заглавных букв и некоторых других изображений практиковалось с
XII в.
'Хотя к IX в пергамент окончательно вытеснил старинный папирус, но он был
чрезвычайно дорог
Применение птичьих перьев для письма начинается в VI в. К XI — XII вв. перо
окончательно приходит на смену каламу
'Ксилография —от грсч xylon -срубленное дерево, grapho—пишу
==242
Открытие печатания подвижным шрифтом китайским мастером Пи Шэном (Би Шеном)
относится примерно к 1040 г.'. Мастер лепил из глины прямоугольные брусочки. Затем на
них наносилось заостренной палочкой зеркальное изображение иероглифов. Готовые
литеры обжигали на огне для придания им твердости и прочности. Вместо верстатки
употреблялась железная рамка, разделенная перегородками. Рамку ставили на гладкую
полированную металлическую пластину и затем наливали в каждое отделение немного
клейкой расплавленной смолы. Пока смола не успевала застыть, мастер заполнял колонки
литерами. Через некоторое время расплавленная смола затвердевала и плотно скрепляла
шрифт. Так получалась печатная форма, составленная из отдельных литер. После
окончания печатания металлическую пластину помещали над огнем. Смола
расплавлялась, и литеры сами выпадали из печатной формы. Глиняные литеры можно
было использовать несколько раз.
Лоренц Костер
В XIII в. в Китае был изобретен способ печатания деревянными литерами. Около 1390 г. в
Корее началась отливка бронзовых литер. В 1409 г. появилась первая отпечатанная таким
способом книга.
В середине XV в. в Западной Европе появились первые книги, отпечатанные сменными
литерами. Гарлемский (Голландия) причетник2 Лоренц Янсон (по прозвищу Костер) в
1423 г. изобрел вначале деревянные, а затем и оловянные литеры. С их помощью он
напечатал книжечку «Зерцало человеческого спасения».
Согласно отдельным сведениям, в 1445 г. Жан Бритто из Брюгге (Бельгия) самостоятельно
изобрел способ печатания подвижным шрифтом, с помощью которого он опубликовал
«Учение». Такие же опыты в середине XV в. проводились в Италии (Памфилио
Касгальди), во Франции (Прокопий Вальдфогель). Идея книгопечатания носилась в
воздухе3.
'Некоторые исследователи считают личность Пи Шэна легендарной, тем более что До сих
пор не установлено, какие именно книги или листы он напечатал.
Причетник — пономарь, по-голландски coster
30б изобретении книгопечатания Гутенбергом см ВиргинскийВС Очерки истории науки и
техники XVI — XIX вв — М , 1984—С 70—74
==243
Изготовление бумаги. Важной предпосылкой для быстрого развития книгопечатания в
Европе было возникновение и развитие , бумажного производства. Бумага, изобретенная в
Китае во II в., затем стала изготовляться в Корее. В VI — VII вв. она появилась в Японии,
Индии, Персии и Средней Азии. В арабских владениях производство бумаги из тряпья
началось в VIII в. В Самарканде бумажная мастерская действовала с 751 г., в Багдаде — с
794 г. Документы, написанные в VIII в. на бумаге, найдены в Таджикистане. В Х в. бумага
достигла Египта и Северной Африки. Так, в Каире бумажные мастера населяли целые
кварталы. Наряду с оберточной и плотной писчей бумагой они вырабатывали тончайшие
листы для голубиной почты.
Из Северной Африки, преодолев вместе с арабами Гибралтарский пролив, бумага попала в
1150 г. в Испанию. Здесь, впервые в Европе, заработали бумажные мельницы. Высоким
качеством бумаги славились Касатива (Шатива), Валенсия и Толедо. Сначала бумагу
вырабатывали из хлопка. Потом ее стали делать из очесов, ветхого белья, старых канатов
и парусов.
Не позднее Х в бумага стала известна в Армении и Сирии В Италии бумагу научились
делать в 1154 г. Центром бумажного производства стал итальянский город Фабриано, где
насчитывалось до 40 бумажных мельниц.^Бумажное производство развивала и Венеция.
Итальянские бумажники значительно облегчили способы изготовления бумаги, применив
для превращения волокнистого сырья в кашицеобразную массу так называемые толчеи.
Толчея представляла собой толстое бревно с выдолбленными в нем углублениями или
каменное корыто. Их заполняли измельченным тряпьем, добавляли воду и толкли
деревянными, окованными железом пестами. Песты приводились в движение деревянным
валом с кулачками от колеса водяной мельницы. Такие устройства применялись до конца
XVIII в. Итальянцы ввели в практику проклейку бумаги животным клеем, чем повысили
ее прочность и снизили капиллярность.
Вслед за итальянцами искусством изготовления бумаги в 1189 г. овладели французы. В
XIII в. новый писчий материал впервые изготовили в Германии. В начале XIV в. бумагу
научились делать в Англии.
Мы не знаем точно, когда бумага проникла на Русь'. До нас дошли бумажные документы,
относящиеся к более раннему периоду, чем первая половина XIV в. Первоначально бумага
ввозилась на Русь преимущественно из Италии и Византии. С конца XIII в. на бумаге
европейского производства начинают появляться так называемые водяные знаки. Бумага
изготовлялась ручным способом из тряпья.
В отличие от большинства западноевропейских языков, где новому писчему материалу
присвоили древнее имя папируса, лишь несколько изменив его, на Руси его стали
называть бумагой Слово это пришло, по-видимому, из Италии, где оно означало хлопок
(от лат. bombacium — хлопок) Таким образом, слово «бумага» исходно означало
материал, выделанный из волокон
==244
Печатный станок XVI в
Иоганн Гутенберг
Основными операциями в бумажном производстве были: очистка и промывка тряпья,
толчение его в деревянных корытах пестами, разрыхление массы в чанах с водой и ее
разливка на тонкие проволочные сетки В целом технология изготовления бумаги
насчитывала не менее 30 операций.
На первых порах бумага была рыхлой, не очень прочной, сероватого или желтоватого
цвета. Размеры листов были небольшими. Первая бумага была настолько грубой и
недоброкачественной, что в 1221 г. германский император Фридрих II издал приказ
уничтожить все акты на бумаге и переписать их на пергамент.
Появившийся печатный станок предъявил к бумаге новые требования. Она должна была
стать более гладкой, ровной, прочной, упругой и эластичной, хорошо впитывать краску.
Механические часы. В древности применялись как солнечные, так и водяные часы. В
период раннего средневековья водяные часы продолжают совершенствоваться.
Появляются, например, водяные часы с движущимися фигурами, боем и даже будильным
приспособлением. Такие часы — настоящее произведение искусства — были подарены
папой Павлом I королю Пипину Короткому в VIII в., а халифом Харуном ар Рашидом —
Карлу Великому в IX в. Некоторые историки приписывают изобретение первых
механических часов IX в. дьякону Пацифициусу из Вероны. В Х в. ученый монах Герберт,
==245
тогда архиепископ Реймсский (впоследствии папа Сильвестр II), изобрел часы с гирями.
В XIII — XIV вв. такие часы распространяются во многих городах Европы. Это были в
основном башенные часы. В Англии часы на башне Вестминстерхолла появились в 1288
г., на церкви в Кентербери — в 1292 г., в Италии (в Милане) — в 1306 г., несколько позже
— во Франции и в германских государствах.
Механические часы использовались прежде всего церковью для уточнения и унификации
времени богослужения. Со временем башенные часы с боем воздвигаются не только на
церковных, но и на светских городских зданиях. Показательно в этом смысле разрешение,
которое в 1355 г. королевский наместник в Артуа (Франция) дал жителям городка Эр-сюрля-Лис. Он разрешил воздвигнуть городскую колокольню, чтобы ее колокола отбивали не
церковные часы, а время коммерческих сделок и работы суконщиков, Данте в начале XIV
в. сравнивает хоровод блаженных душ в раю с ходом механических часов: ...Зубчик гонит
зубчик и ведет, И нежный звон «тинь-тинь» — такой блаженный.
На Руси механические часы появились, по-видимому, в начале XV в. По свидетельству
летописей, первые часы в Московском Кремле были установлены Лазарем Сербиным в
1404 г. Летописец так сообщает об этом событии: «Князь великий замысли часник и
поставил (его) на своем дворе за церковью, за св. Благовещением. Сии же часник
наречится часомерье; на всякий же час ударяет молотком в колокол, размеряя часы
нощные и дневные', не бо человек ударяше, но человековидно, самозвонно и самодвижно,
страннолепно некако; сотворено есть человеческой хитростию, произмечтано и
преухищрено».
В Новгороде башенные часы появились в 1436 г.
Механические башенные часы состояли из заводного барабана, на который наматывались
канат или цепь с подвешенным к ним грузом. Под действием веса груза барабан вращался
и приводил в движение сложную многоступенчатую систему зубчатых колес, муфт и т. д.
Главное место в часах- занимал регулятор скорости. Для создания часов требовалась
высокая точность изготовления большого количества сложных деталей и подгонки их
друг к другу. Все детали часового механизма изготовлялись из металла, а не из дерева, как
в других механизмах того времени.
Часовое дело отличалось от других ремесел средневековья. Особенность состояла в его
изначальной связи с теорией." Уже на самых ранних стадиях техника часового дела
потребовала теоретических знаний, прежде всего математики и астрономии, без которых
нельзя было ни строить часы, ни регулировать их ход. Часовая техника явилась первым
мостиком, соединившим «высокую» науку и практику.
Для обеспечения точности астрономических и других научных
==246
наблюдений около 1300 г. в Европе были изобретены механические часы с веретенным
механизмом. В 1344—1351 гг. Джакопо Донди сконструировал для Палаццо-дельКапитано в Падуе астрономические башенные часы со сложным механизмом. Создание
таких часов было бы невозможно без глубоких астрономических знаний.
Наряду с башенными и астрономическими в XV в. появляются и настольные часы.
Изобретение карманных часов относится к более позднему времени.
Использование механических часов приобрело важное значение в связи с
распространением мануфактурного производства, где измерение продолжительности
отдельных технологических процессов в условиях разделения труда стало играть
значительно большую роль, чем в период господства ремесла. Вместе с тем возможность
точного измерения времени оказала большое влияние на развитие подлинно научных
исследований, основанных на опытах.
Ветряные и водяные двигатели. Мельницы. В период развитого феодализма получили все
более широкое применение мускульные приводы — ручные и ножные, а также
приспособления, использовавшие силу животных, воды, ветра. Водяное (гидравлическое)
колесо стало использоваться еще в эпоху античности. Применение этого двигателя
упоминается во многих западноевропейских источниках на протяжении всего периода
раннего феодализма. Обычно мощность водяного колеса не превышала нескольких
десятков киловатт, число оборотов такого двигателя было также незначительно, примерно
от 1 до 10 в минуту. В зависимости от конструкции водяного колеса коэффициент
полезного действия его колебался от 0,3 до 0,75.
Постепенно для изготовления валов стал применяться металл. Из металла начали делать и
некоторые другие детали колес. Увеличился их диаметр. Раньше всего водяные колеса
(подливные, или нижнебойные, позднее среднебойные и верхнебойные, или наливные)
получают распространение в мукомольном производстве". Так, например, в Тулузе
(Южная Франция), где мукомольное дело развивалось с конца XI в., мельницы были
преимущественно плавучими. Жернова или иное оборудование ставилось на баржи или
плоты, закрепленные в русле реки, причем двигателями служили подливные колеса,
приводимые в движение течением воды.
С XII в. водяные двигатели стали применять в сукновальном производстве. Для передачи
вращательного движения от горизонтального вала гидравлического колеса к вертикальной
оси, на которой укреплялись жернова, было изобретено зубчатое зацепление
'Установки с водяным двигателем, каково бы ни было их назначение, обычно сохраняли в
западноевропейских языках название мельницы (Miihie — в немецком языке, molino — в
итальянском, moulin — во французском, mill — в английском). Мы уже видели выше, что
в русском языке слово «мельница» также получило расширенное значение: зеленные
мельницы, бумажные мельницы и т. д.
==247
цевочного (пальцевого) типа Цепочные колеса долгое время были универсальными и
устанавливались даже в часовых механизмах Цевочные колеса с зубцами на ободе
применялись для передач вращательного движения между параллельными осями
Зубчатые колеса на торцевых поверхностях использовались при передаче вращательного
движения между перпендикулярными осями
Систематическое применение в различных отраслях производства водяной двигатель
получает l XIII — XIV вв К этому времени относится устройство лесопилок с водяным
приводом во Франции и некоторых других странах Западной Европы В I половине XIV в
появляются вододействующие устройства для вытягивания проволоки, несколько позже
— вододействующие молоты для выделки жести и толчения руды Вододействующие
молоты в больших железоделательных мастерских появляются с XIV — XV вв
Для выполнения всех этих видов работ использовалось устройство для преобразования
непрерывного вращательного движения в колебательное движение пилы, молота,
воздуходувных мехов и т д Такое преобразование движения достигалось с помощью
простых кулачков, закреплявшихся на валах
Что касается ветряного двигателя, то, по-видимому, он получил применение раньше всего
в арабских владениях (в IX — Х вв ) и приобрел известность в Западной Европе после
крестовых походов с XV в
Начало чугунолитейного производства. В XIII — XV вв в Запад ной Европе начинается
развитие чугунолитейного производства' В западноевропейской металлургии, где
применялись штукофены (домницы), этот металл долго считался нежелательным,
случайным продуктом процесса выделки железа2
К самому концу рассматриваемого периода относится появление первых доменных печей
(раньше всего в Вестфалии — в середине XIV в ) Как показывают их немецкое (Hochoten)
и французское (haut bourneau) названия, это были «высокие» печи Как свидетельствует
русское название домны (от «дму»—дую), они нуждались в сильном дутье ввиду
значительной высоты их рабочего пространства
Этим требованиям удовлетворяли получившие к тому времени распространение
вододействующие воздуходувные мехи Увеличение высоты печи и применение
воздуходувных мехов привело к тому, что температура в верхней части горна понизилась
до 750° — 900°С, в результате железная руда восстанавливалась раньше, чем
образовывался шлак Благодаря этому уменьшились потери железа
'В Китае оно появилось еще в предыдущую эпоху
^'He исключено, что в одном из английских названий чугуна pig iron (т е свиное железо)
звучит это пренебрежительное отношение к чугуну Впрочем, другие исследователи
связывают это английское название (как и ходовое у русских литейщиков выражение
«чушка чугуна») с формой чугунных отливок напоминающих свиную тушу Малоценность
чугуна нашла отражение и в немецком названии этого металла graglach — поганый камень
==248
в шлаке, а само железо сильнее
науглероживалось Под влиянием
дутья юмпература в нижней части
печи могла быть доведена до
1350°
В печах этого типа в зависимо
сти от их входа и напора дутья
получали или тестообразную же
лезную крицу, или жидкий чугун, а часто и то и другое вместе Для
извлечения выплавленного металла больше не нужно было взламывать печи Достаточно
было ино
гда пробивать в стенке печи
отверстие и выпускать жидкий
чугун, который либо загружали
в кричный горн для получения из
него стали, либо разливали по
формам, используя затем в каче
стве литейного материала
Для передела, чугуна в железо
сооружали кричный горн, в кото
рый загружали 150—200 кг чугу
на, располагая его на слое горяще
го древесного угля Плавясь, чугун
стекал вниз, проходил через окис лительную область против фурм, через которые
подавался воздух, теряя часть углерода При повторном расплавлении в кричном горне
этот очень твердый, но хрупкий
материал превращался в мягкое, хорошо поддающееся ковке железо Процесс назвали
фришеванием, что в данном случае означало «оздоровление» металла
Схема доменной печи XV в
Кричный передел протекал 1—2 часа За сутки можно было получить до 1 т металла,
причем выход годного кричного железа составлял до 90—92% веса чугуна
Овладение новым способом получения железа происходило постепенно и одновременно в
различных странах Переход от одноступенчатого, сыродутного способа получения железа
к двухсту пенчатому — доменному и кричному позволил значительно поднять
производительность металлургического процесса и обеспечить все возрастающий спрос
на металл
Технические опыты, мечты и предвидения периода средних веков, С XIII в в Западной
Европе возрастает интерес к прикладной механике Это было связано с развнчисм
ремесленного производства и с растущим применением механизмов с ветряными и
водяными Двигателями и иных сложных устройств
==249
Немецкому теологу, схоласту, алхимику и изобретателю графу Альберту фон Больштедту
(он же Альберт Великий, ок. 1193, или 1206, или 1207— 1280 гг.) приписывали создание
человекоподобных автоматов. Предание гласит, будто ученик Альберта, впоследствии
знаменитый богослов Фома Аквинский принял один такой автомат за живую женщину.
Альберт и некоторые другие изобретатели устраивали «пустеры» — раздувальные
автоматы, действовавшие под давлением пара: полые внутри медные фигуры в виде
человека или человеческой головы, наполняемой водой, помещались на огонь. Когда вода
закипала, изо рта автомата вырывалась струя пара и воды Подобные приборы, так же как
некоторые период, имели либо развлека-
Роджер Бэкон
изобретения Герона в античный тельно-декоративное, либо магическое назначение.
Значительно больший интерес представляют технические проекты и чертежи
пикардийского инженера Вильяра де Гоннекура (или де Синекура), составленные около
1235 г. Вильяр первым из европейцев выдвинул проект вечного двигателя (perpetuum
mobile) — неосуществимую идею, которая на протяжении пяти столетий была «мечтойтираном» (выражение И. И. Кулибина) многих изобретателей. Характерно, что Вильяр
всегда стремился найти практическое приложение своим идеям. Так, он считал
возможным устроить самодействующую лесопилку с водяным двигателем, мощные
приспособления для поднятия тяжестей, различные автоматы и т. д.
Весьма интересны проекты его соотечественника, упоминавшегося выше Пьера де
Мерикура (Петра Перегрина). Во второй части своего исследования о магните (1269 г.) он
предложил использовать силы магнетизма для создания вечного двигателя.
Наряду с этими мечтами об использовании еще не изученных сил природы в том же XIII
в. появляются труды, в которых с поразительной точностью предсказываются пути
грядущего развития техники. Это в первую очередь относится к творениям английского
мыслителя и разностороннего ученого Роджера Бэкона (1214—1294 гг.). Формально
принадлежа к ордена францисканцев, Бэкон поплатился за свое вольнодумство, проведя
значительную часть жизни в тюрьме.
Р. Бэкон выдвинул ряд гениальных догадок. Он предсказывал,
К оглавлению
==250
например, что отнюдь не силой колдовства, а единственно лишь силой человеческого
разума («искусства») будут созданы самоходные суда, которые без весел помчатся по
морям с большой скоростью. Будут сделаны и самодвижущиеся повозки, которые смогут
без тягловых животных двигаться с «неописуемой силой». Будут устроены летательные
аппараты с машущими крыльями, которыми станет управлять сидящий внутри человек,
«вращая какое-то приспособление». Наука даст возможность создавать аппараты,
могущие развивать огромные скорости и требующие не более одного человека для
управления. Бэкон подчеркивал, что «может быть также создан аппарат, способный
передвигаться в воздухе, с человеком, находящимся внутри него». И далее он добавляет,
что «летательные аппараты, которые были у древних, изготовляют и в наше время».
«Также могут быть сделаны устройства, малые по размерам, чтобы подымать и опускать
грузы почти безгранично большого веса»,—писал Бэкон. Он предсказал возможность
создания парохода, подводной лодки, телескопа, микроскопа и телефона.
Разумеется, Бэкон не мог указать конкретных путей к решению этих технических задач,
но он определил главное направление будущей экспериментальной науки —
математическое. «Мы познаем мир — доказывал он,— при помощи соответствующих
инструментов, таблиц и правил... Все совершенствуется посредством внутренних сил,
изображаемых линиями, углами и фигурами».
==251
00.htm - glava18
Глава 13. НАУКА
Письменность. В Китае продолжало применяться иероглифическое письмо. Книга Сюй
Шэна «Объяснение знаков и анализ их производных» (I в. н. э.) делила китайские знаки на
6 категорий, причем эта классификация удержалась в основном до нашего времени
(изображения предметов, символические рисунки, фонетические дополнения и т. д.).
Разумеется, для отвлеченных понятий употреблялись сложные сочетания -знаков.
Например, для изображения слова «фэн» (т. е. пожалование ленным владением)
употребляли три знака: земли, растения и сына. Сочетание этих трех знаков приобрело
смысл: сыну (или подчиненному, вассалу) дарован участок плодородной (или доходной)
земли.
При династии Хань во II — III вв. китайские ученые попытались систематизировать
наличную тогда массу письменных знаков. Однако количество их продолжало расти по
мере развития феодального общества. Это делало грамотность недоступной для широких
кругов населения. С VI — VIII вв. китайское письмо получило распространение в Корее, а
также и в Японии.
Японская слоговая система — кана включает 46 основных знаков. Корейское письмо —
хукмйн дёным содержало около 40 звуковых знаков.
==252
В Индии от алфавита брахми (в основном слогового) через некоторые переходные формы
к IV в. произошло письмо гупта'. В начале VIII в. на основе этого последнего
сформировалось письмо нагари (т.е. «городское»)2, а в XIII в. из него возникло деванагари
(буквально «божественное городское»). Именно этот алфавит часто называли в Европе
индийским или санскритским. Алфавит деванагари включает 50 знаков, по преимуществу
слоговых, а также знаки для обозначения гласных, дифтонгов и вспомогательные знаки.
Лигатура^ знаков деванагари покрывается сверху одной общей горизонтальной чертой,
что является графической особенностью письма деванагари .
К средним векам относится и возникновение арабского буквенно-звукового письма.
«Предком» его (через посредство арамейского и набатейского письма) был финикийский
алфавит. Древнейшие разновидности собственно арабского письма отмечены в VI в. В
начале VII в. появились две графические разновидности арабского письма: крупное,
угловатое и широкое, с раздельным написанием букв — куфическое и более курсивное —
нёсхи. Окончательное арабское письмо сложилось в VIII в. в связи с образованием
Арабского халифата и развитием культуры народов, вошедших в его состав. На базе
куфического письма в Х в. в Африке и Испании был создан почерк магрит, а на базе несхи
— почерки талик, сусли (X — XII вв.), насталик (ок. XV в.) и др.
Арабский алфавит состоит из 29 букв — согласных и полугласных. В зависимости от
положения в слове (начальное, конечное и т. д.) одна и та же буква может писаться поразному. Для обозначения гласных сверху и снизу букв ставятся особые значки.
Своеобразием графики арабского письма является его орнаментальность. Арабское
письмо сделалось единственным видом письма на всей огромной
территории халифата.
В Западной Европе господствовала латинская письменность, а в Византии — греческая.
Последняя в начале IX в. претерпела значительные изменения. Вместо унциала —
древнего книжного письма, отличавшегося крупным, раздельным написанием букв,
появился минускул — новое книжное письмо, как правило, более мелкое, связное и более
экономичное. Одним из факторов, повлиявших на появление минускула, явилось
завоевание Египта арабами, 'Вопрос о возникновении алфавита брахми остается спорным
Наиболее убедительной является гипотеза о происхождении брахми из финикийской
азбуки 'Из нагари последовательно возникли почти все виды письма, употребляемые до
сих пор в Северной Индии
'Лигатура — изображение одним письменным знаком двух или более букв ''В настоящее
время деванагари используется для передачи наиболее распространенных современных
языков Индии — хинди, наратхи, непали и др Деванагари является официальным
государственным письмом Индийской Республики
°У германских письмен сохранялась руническая письменность (от герм runa — тайна), у
ирландцев — огамическая письменность (от ирл Ogm — имя мифического изобретателя
письма)
==253
в результате чего в Византию перестал поступать древний писчий материал папирус.
На основе греческой пиьсменности возникли и старинные славянские алфавиты'.
Предполагают, что к VII в., в период зарождения у восточных славян феодальных
отношений, наши предки употребляли уже какие-то письменные знаки (черты и резы) для
счета, обозначения права собственности, магических ритуалов и языческих молений.
Развитие внешнеторговых и иных связей славянских племен с другими народами привело
к тому, что в VII —
VIII вв. восточные славяне нередко использовали для записей своей речи, торговых
расчетов и т. д. греческие буквы, часть из которых имели также и цифровое значение.
Западные и южные славяне применяли в письме как греческие, так и латинские буквы.
Временем возникновения славянского алфавита считается
IX в. Славянская письменность имела две разновидности, почти совпадавшие по составу,
звуковому значению и названиям букв, но различные по форме букв,— глаголицу и
кириллицу. Глаголица (40 букв) просуществовала недолго и применялась главным
образом у юго-западных славян. Кириллица, основной славянский алфавит, который лег в
основу современного русского языка, многих языков народов нашей страны и некоторых
зарубежных народов, появилась, как считается, в 863 г. Создателем ее был выдающийся
ученый, просветитель и общественный деятель Константин (Кирилл) Философ2 из
Солуни3 (827—859 гг.). Константину было 24 года, когда византийское правительство
направило его в земли Арабского халифата. По-видимому, там он продолжал изучать
восточные языки. Вскоре после того Константин вместе с братом Мефодием был послан в
Хазарию. По дороге братья заехали на южный берег Крыма, принадлежавший тогда
Византии, в город Херсонес. С этим городом, именуемым на Руси Корсунью, у древних
русов были постоянные связи4.
В 862 и 863 гг. в Константинополь прибыло посольство от моравского князя Ростислава.
Территория раннефеодального Великоморавского княжества служила в то время ареной
ожесточенной
Ряд моментов в истории их создания до сих пор является предметом научных споров.
Философом Константин был прозван за свою разностороннюю ученость. Он в
совершенстве владел не только всем кругом тогдашних византийских
богословскофилософских наук, но также греческим, славянским, латинским, сирийским,
древнееврейским языками. Имя Кирилл он принял после пострижения в монахи.
Некоторые исследователи придерживаются мнения, что Константин создал не кириллицу,
а глаголицу, кириллица же была разработана его учениками на основе сближения
глаголицы с византийским уставным письмом.
^Солунью древние славяне именовали Фессалоники — важный византийский центр
ремесла и торговли. Предполагают, что Константин и Мефодий, выходцы из знатного
семейства, были по происхождению македонскими славянами.
''По некоторым сведениям, Константин изучал в Херсоне какие-то «руськие письмена».
Данное известие лишний раз подтверждает наличие на Руси письменных записей до
начала деятельности солунских просветителей.
==254
политической и соответственно идеологической борьбы между папским Римом и его
немецкими католическими союзниками, с одной стороны, и православной Византией—с
другой'. В IX в. папский престол еще лавировал: открыто не порывая с восточными
патриархами, он всюду старался вытеснить ненавистных конкурентов.
У православных миссионеров было одно важное преимущество. Они разрешили вводить
христианское богослужение на языке местных жителей. Католическая церковь требовала,
чтобы богослужение велось только по-латински. Правящие круги Великоморавского
княжества хотели получить в. свое распоряжение богослужебную и религиознополемическую литературу, написанную на славянском языке славянским же письмом. Для
этого византийские власти и направили к князю Ростиславу Константина с братом. Повидимому, еще до отъезда в Моравию Константин разработал новую славянскую азбуку,
создание которой обессмертило его имя.
Великий лингвист средневековья необычайно точно изучил фонетический состав
славянских языков. Кириллица имела в своем составе все буквы, необходимые для
передачи звуков славянских языков того времени. Например, Кирилл ввел букву «I.» (ять)
наряду с «е» и «к» (йе), что вполне обоснованно—первая буква передавала своеобразный
звук (йа), отличный от двух других.
Он ввел четыре «нюса», что было вызвано наличием в то время носовых звуков в
славянских языках.
Из 43 букв первоначальной кириллицы 24 («а», «в», «г», «д», и др.) были заимствованы из
греческого, так называемого уставного византийского письма, наиболее простого и
четкого по начертанию. Остальные были придуманы Константином заново, с учетом не
только греческих, но и восточных алфавитов (еврейско-самаритянского, коптского), а
также, возможно, тех «руських письмен», с которыми он познакомился в Херсоне. Так,
придуманы самим Константином были буквы «б», «ъ», «ь», «ю» и др., заимствованы из
восточных языков «ж», «ц», «ш» и др.
Интересны названия славянских букв. Большинство их имеет определенный смысл,
обычно отвлеченный. Сочетание этих слов составляет в ряде мест определенные фразы.
Так, названия трех первых букв («а», «б», «в») составляют фразу: «Аз буки2 веди», т. е. «Я
знаю грамоту». Названия букв «р», «с», «т» образуют изречение: «Рцы слово твердо», т. е.
«Будь хозяин своему слову», и т. д.
'Борьба между католицизмом и византийским православием началась в V в. и закончилась
в XI в. формальным разрывом обеих церквей со взаимными проклятиями и обличениями.
2 «Букы», или «буки»,— множественное число от слова «букьва», «буковь» — письмена
(в переносном смысле — письменность, грамота). Древние славяне еще до
распространения на Руси кириллицы и глаголицы наносили свои черты и резы на бирки
или дощечки. Слово «буква» связано с названием одной из пород дерева — бука Оно
родственно древнегерманскому названию книги buch, от которого происходят нынешние
немецкие и английские слова того же значения — Buch, book.
==255
Сосуд с календарными чертами и резами. IV в.
Ученик Мефодия Климент продолжал дело распространения славянской письменности в
Македонии. В конце IX — начале Х в. болгарский город Преслав становится центром
письменности. Там применялись как кириллица, так и глаголица. Древнейшие надписи,
выполненные обоими алфавитами и найденные в Преславе, относятся
к 893 г.
Наиболее ранними кириллическими текстами, обнаруженными
в нашей стране, являются краткие летописные записи о князе Асколде за 872—875 гг., а
для начала Х в.— текст договора с Византией 911 г., переведенный Иваном (судя по
написанию его имени — одним из
первых русских христиан).
Орудиями для письма служили писала — роговые или костяные заостренные изогнутые
стержни. Ими писали по бересте или по
смазанной воском дощечке.
Хотя развитие кириллической письменности на Руси относится к периоду принятия
христианства, однако, как видно из приведенных фактов, объективно этот процесс был
обусловлен не только церковными потребностями, но и запросами развивающегося
хозяйства Руси, созданием и укреплением древнерусской государственности с ее все
усложняющимся делопроизводством, развитием международной дипломатической
переписки.
==256
Армянский алфавит был создан в V в. армянским просветителем Меероном Маштоцем на
основе греко-византийской и арамейской письменности. Создателем грузинского
алфавита одни ученые считают Меерона Маштоца, другие утверждают, чго он происходит
из арамейского письма. До XI в. применялся почерк хуцури — церковный, а с XI в.—
воинское письмо мхедруни.
Развитие точных и естественных наук в ртранах Востока и Юга. Выдающийся вклад в
развитие математики в период раннего средневековья был сделан индийскими учеными.
Это относится прежде всего к разработке ими до V в. позиционного принципа в
математике, согласно которому числовое значение каждой цифры определялось ее местом
влево от конца цифрового ряда. Передвижение цифры на одно место увеличивало ее
числовое значение в 10 раз. В соответствии с десятичным принципом индийцы
разработали знаки для 9 цифр и десятый знак, обозначающий нуль .
'Некоторые индийские авторы считают, что знак нуля («шунья» — пустой) употреблялся
индийскими математиками около 200 г. до н. э. Сначала он обозначался точкой, потом
кружком. По некоторым другим сведениям, записи с нулем датируются 876 г., а понятие
нуля было привнесено в Индию из Китая.
|9 Зак. 2985 B.C. Виргинский
==257
Арабы (раньше всего в Багдадском халифате) узнали о математических открытиях
индийцев в VIII в. благодаря торговым и дипломатическим сношениям. Сразу же
подхваченная арабами цифровая система стала известна в Западной Европе под названием
арабской к XII в., по-видимому, через арабские владения в Испании, Слово «сифр»,
впоследствии принятое в европейских странах для обозначения цифр вообще, исходно
значило по-арабски «нуль»'.
Выдающийся индийский математик и астроном V в. Арьябхата (476 — ок. 500 гг.) дал
наиболее точное в то время определение числа л— 3,1416, вычислил значение корней
второй и третьей степени. Для понятия «корень» Арьябхата использовал перевод
греческого слова basis, т. е. tula, обозначавшего одновременно «основание» и «корень».
XII в. он был переведен на латинский язык словом radix (корень), из которого во многие
европейские языки вошли понятия «корень» и «радикал». Арьябхата утверждал, что Земля
— шар, вращающийся вокруг собственной оси
В VI в. индийский математик Варахамихира заменил хорду («дживу») в тригонометрии
половинной хордой. В «Пангасиддханте» Варахамихиры использовались понятия
«котиджива» и «уткрамаджива». Все эти понятия в VIII в. заимствовали арабские
математики. Термин «джива» они изменили на «джиба», а затем на «джайб» — впадина,
изгиб, излучина Данный термин был переведен с арабского языка на латинский в его
буквальном значении словом sinus, котиджива — cosinus2.
В VII в. Брахмагупта положил начало систематическим исследованиям индийских
математиков в области отрицательных чисел, без анализа систем линейных уравнений.
Около 628 г, он написал свою знаменитую математическую сиддханту «Пересмотр
системы Брахмы». В этом сочинении, состоявшем из 20 глав и посвященном в основном
вопросам астрономии, Брахмагупта затронул ряд проблем арифметики, геометрии и
алгебры. Около 1150 г. индийский математик и астроном Бхаскара Второй (Бхоскара
Агарья) (1114 — ок. 1185 гг.) опубликовал трактат «Венец системы», состоявший из
четырех частей: первая—«Прекрасная» («Лилавати») была посвящена арифметике; вторая
— «Умение считать элементами алгебры» («Биджаганита») — алгебре; еще две части
были астрономические. Первые две части интересны тем, что содержали методы решения
ряда алгебраических и теоретико-числовых задач. Первая часть труда Бхаскары Второго,
посвященная арифметике, в течение нескольких веков считалась в Индии лучшим
руководством в этой области.
В VII в. китайский ученый Сюань Цзан впервые ознакомил своих соотечественников с
достижениями индийской науки. В самом Китае элементы естествознания и точных наук
обычно входили в конфуциан'В английском языке до сих пор слово cipher означает нуль, цифру, шифр. 'Cosinus—
сокращение от complementisinus (дополнение синуса).
==258
ские и иные'натурфилософские произведения, носившие преимущественно
умозрительный характер. Около 600 г. китайский математик Лю Чжо (544—610 гг.)
использовал метод интерполяции' величин при календарных и астрономических
вычислениях. В XIII в. этот метод был усовершенствован другим китайским математиком
Куо Шучинем (1231—1316 гг.). В 725 г. китайский астроном и математик Нань Гуньшо
измерил длину градуса меридиана, осуществив идею Лю Чжо. В XI в. китайские
математики стали применять методы вычисления суммы п-членов арифметической
прогрессии и пчленов прогрессий других степеней натуральных чисел. В 1247 г.
китайский математик Цинь Цзюшао в своих «Девяти книгах о математике» впервые
употребил символ нуля в'виде кружка. В 1303 г. другой китайский математик Чжу Шицзе
написал трактат по математике «Яшмовое зеркало »четырех элементов», в котором ввел
так называемый «треугольник биномальных коэффициентов» вплоть до 8-й степени.
Примерно в то же время Ян Хуэй показал, что «треугольник биномальных
коэффициентов» до 6-й степени использовал примерно в 1100 г. Цзя Сянь в работе
«Объяснение таблиц цепного способа вычислений корней».
В VII — Х вв. в Китае сформировалась система образования, включавшая и высшие
школы, в которых изучались и естественные науки (курс изучения математики
продолжался семь лет). Тогда же •установилась своеобразная форма научных учреждений
— «советы ученых», «астрономические учреждения». Одним из условий принятия на
государственную службу в Таиской империи считалась сдача государственных экзаменов
(кэйцзюй) по ряду дисциплин, прежде всего по математике.
Большое развитие естественных и точных наук наблюдалось в то время у народов,
входивших в состав Арабского халифата. При халифах Харун-ар-Рашиде и аль-Мамуне
(VIII — IX вв.) научная деятельность там переживала период подъема: строились
астрономические обсерватории, здания для научной и переводческой работы, библиотеки.
Получает развитие школьное дело, причем в некоторых случаях труд учителей хорошо
оплачивался. Предпринимались даже специальные путешествия с учебными целями.
При дворе халифа аль-Мамуна в конце VII в. было основано специальное учреждение —
Дом мудрости, в котором он собрал ученых, владевших различными языками, во главе с
известным математиком аль-Хорезми. На арабский язык переводились труды античных
авторов по философии, математике, медицине, алхимии, астрономии. В частности, был
переведен главный труд Клавдия Птолемея «Великое астрономическое построение»,
получивший поарабски название «Ал-Маджисти»2. На рубеже VIII — Х вв. в БагдаОт лат. mterpolatio — изменение, переделка В математике интерполяция — отыскание
промежуточных значений величины по некоторым известным ее значениям.
Переведенный потом с арабского на латинский язык, он стал известен в Западной Европе
под названием «Альмагест»
9*
==259
де возникают различные общества ученых.
Переводы с греческого, а также с сирийского языка, на котором до ученых стран ислама
дошла значительная часть античной научной литературы, сыграли огромную роль в
развитии средневековой науки. Во многих случаях они были единственными
источниками, по которым Западная Европа смогла познакомиться с античной наукой.
Огромный вклад в развитие естественных и точных наук внес знаменитый арабский
ученый Джабир Ибн Хаян (ок. 721 — ок. 815 гг.), известный в Европе под
латинизированным именем Гёбера. Он жил в Багдаде при халифе Харун-ар-Рашиде (VIII
—IX вв.). Наибольший интерес представляют труды Джабир Ибн Хайяна по алхимии'. В
своей «Книге изъяснений» («Китаб аль-Идах») Джабир впервые выдвинул мысль о том,
что превращение металлов возможно, так как все они состоят из двух лервоначал —
«ртутного» и «серного»2. Однако наряду с этими фантастическими гипотезами в его
трудах содержались вполне рациональные выводы по вопросам химической технологии и
металлургии. Правда, сочинения ученого дошли до нас с многочисленными позднейшими
изменениями и добавлениями, так что трудно в ряде случаев восстановить высказывания
самого Джабира. Однако несомненно, что им сделан был значительный шаг вперед по
сравнению с античными авторами.
Сухая перегонка, основанная на принципе дистилляции XIV в
В IX в. арабы усовершенствовали процесс дистилляции и научились производить спирт,
который длительное время использовался только как антисептическое средство.
Подробный перечень химического оборудования, применявшегося в то время при
перегонке, возгонке, растворении, кристаллизации веществ, описал
' Происхождение терминов «алхимия» (по-арабски «ал-кимия») и «химия» (то же слово,
но без артикля «ал») исследователи объясняют по-разному. Одни производят его от
«Кеме» или «Хеме» («Черноземная») —так называли свою страну древние египтяне.
Другие связывают его с греческим словом «хюмос» — сок, третьи — с греческим же
«хюма»—жидкость, означавшим также расплавленный металл и литейное дело в целом.
Поэтому средневековое исходное значение слова «химия» можно истолковать либо как
«египетская наука», либо как «наука о растительных соках», либо как «наука о плавке
металлов»
^то представление получило развитие в работах западноевропейских алхимиков.
К оглавлению
==260
в своих трудах ученый ар-Рази' (865—925 гг.) —знаменитый врач и алхимик иранского
'происхождения, работавший в Багдаде несколько позже Джабира. Ар-Рази написал 21
книгу по алхимии, причем главная из них, содержавшая описание разнообразных
химических процессов и необходимого для этих целей лабораторного оборудования,
именовалась «Книга тайны тайн» («Китаб Сирр аль-Астар»). Ар-Рази упоминает
различные типы горнов (в том числе «ат-таннур»—плавильный горн особой
конструкции), жаровни, фитильные и пламенные (нефтяные) горелки, литейные формы,
мензурки, колбы, склянки, тазы, тигли, банки. Перечисляются такие инструменты, как
литейные ковши, напильники, шпатели, молотки, щипцы и т. д. Ар-Рази изобрел
гидростатические весы для измерения плотности веществ.
В 975 г. персидский ученый Абу Мансур аль-Харави Муваффат опубликовал «Трактат об
основах фармакологии», в котором изложил лечебные свойства различных природных и
химических веществ. Он указал на использование мазей, дистиллятов и простых
химических соединений «ргутного эфиона» (черный Hg S), киновари и сулемы для
лечения кожных болезней, природной соды, извлеченной из золы растений, и квасцов для
остановки кровотечений, окиси и сульфата цинка при лечении глаз, природной буры и
нашатыря для лечения различных болезней, ряда растительных кислот, таких, как таннин.
В XIII — XIV вв. в Западной Европе стали распространяться трактаты псевдо-Джабира2.
Эти сочинения содержали много сведений из области практической алхимии. Так, в них
было дано описание использования целого ряда химических соединений, например
азотной кислоты и царской водки; получения и отделения одних металлов от других;
получения, обработки и дистилляции растительных масел; сублимации и дистилляции
ртути; применения щелочей и мыла; прокаливания в специальных печах и т. п. В
трактатах были приведены рецепты получения некоторых соединений: поташа — при
сжигании серы, соды — при сжигании морских водорослей, едкого натра — при
смешении соды с известью. В них также сообщалось, что едкий натр является
растворителем серы, что металлы образуются при смешивании ртути и серы, причем сера
считалась носительницей горючести, а ртути, как основе металлов, приписывались
определенные качества, которые она придавала металлам, в том числе плавкость, блеск,
вес и т. п.
В VIII и особенно в IX — Х вв. арабские ученые сделали важные открытия в области
геометрии, тригонометрии, астрономии и географии. Свои исследования арабские
астрономы осуществляли на основе обширных опытов, проводимых на территории
халифата. Так, в конце VIII в., во времена халифа аль-Мамуна, была предпринята
'Имя ар-Рази (латинизированное имя — Разес) означает «из города Рея» (Иран). Полное
имя ученого—Абу Бакр-Мухаммед Ибн Закария-ар-Рази. 2 Псевдо-Джабир — в
действительности анонимный автор.
==261
попытка замерить окружность Земли. С этой целью ученые измерили градус широты
вблизи Красного моря. В измерениях участвовал и альХорезми. Было установлено, что
длина градуса составляла 56 арабских милей, или 113,0 км, отсюда длина окружности
Земли равнялась 40,700 км. Ученые предпринимают попытки написания географических
сочинений, ведутся работы по экономической географии, топографии и климатологии.
Так, в Х в. Абу-ль-ан-Найризи (латинизированное имя—Анариций) написал трактат об
атмосферных явлениях. В XII в. на Пиренейском полуострове распространились сведения,
собранные Ибн Алаввамом в его трактате на арабском языке. Этот ученый занимался
изучением почв, удобрений, способов орошения, селекцией деревьев, а также
выращиванием зерновых культур и садоводством.
В IX — XII вв. в науке арабских стран на первый план вышли вычислительная
математика, связанная с коммерцией арифметика, алгебра, приближенные вычисления,
учение о числе, тригонометрия. Значительное развитие получили астрономия \и оптика.
В IX — Х вв. арабские ученые аль-Баттани и Абу-ль-Вафа провели самые точные для того
времени астрономические измерения, позволившие им составить астрономические
таблицы. Аль-Баттани (ок. 850 или 858—929 гг.) в 910 г. в «Книге по астрономии»
уточнил многие данные Птолемея, а также произвел вычисления с тригонометрическими
функциями и их взаимными соотношениями. Аль-Баттани ввел термин sinus и составил
таблицы котангенсов.
Крупнейшим математиком и астрономом IX в. был Сабит Ибн Корра. Именно в его
переводах дошли до нас сочинения Архимеда, которые не сохранились в греческом
оригинале. Собственные математические трактаты Ибн Корры содержат оригинальные
открытия автора. Так, наряду с операциями над отношениями он применяет к
непрерывным величинам арифметические действия умножения и сложения. Это сыграло
существенную роль в подготовке расширения понятия числа до положительного
действительного, которое осуществил впоследствии Омар Хайям.
Известен трактат «Книга о механике», принадлежавший знаменитым астрономам и
математикам Багдадской школы — трем братьям Бану Муса (IX — Х вв.)'. Среди
механических устройств, описанных в «Книге о механике», имеются сведения о
приспособлении для поддержания постоянного уровня воды в сосуде. Трактат братьев
Бану Муса породил целый ряд комментариев и трактатов, написанных на его основе.
Механическим устройствам для поднятия воды посвящен трактат Абу-ль-Из-за Исмаила
аль-Джазари (XII—XIII вв.) «Книга о познании инженерной механики». Такого же рода
устройства рассматриваются в трактате Мухаммеда Ибн Али аль-Хурасани
'Некоторые источники приписывают его одному из братьев—Ахмаду, наиболее
сведущему в механике
==262
«О водяных колесах» — о подъеме воды и служащих для этого механических
устройствах.
Многочисленные описания всевозможных механических устройств, применявшихся в
разных странах ислама, содержатся в трактатах аль-Кинди Якута и Ибн Халдуна.
Для своих измерений арабские астрономы с Х в. начинают использовать секстант, радиус
которого составлял около 17 м. Во второй половине XIII в. в городе Марага (Иран) по
совету арабского математика и астронома Насирэддина ат-Туси (1201—1274 гг.) была
построена одна из крупнейших в средневековье астрономическая обсерватория. В ней
работали более 100 ученых из разных стран, в том числе и китайские астрономы. Сам же
Насирэддин ат-Туси в 1260 г. написал «Трактат о полном четырехугольнике». Этот труд
считался вершиной арабской тригонометрии. В нем описаны теоремы синусов для
решения треугольника, а также изложены основы сферической геометрии. В 1265 г.
Насирэддин ат-Туси предложил способ вычисления корней любой степени,
напоминавший методы древнекитайских математиков.
В VIII — XV вв. в арабских странах появились так называемые зиджи — справочники для
астрономов и географов с описанием календарей, указанием хронологических и
исторических дат, тригонометрическими и астрономическими таблицами. Важную роль в
развитии науки этого периода сыграли сохранившиеся примерно 100 экземпляров зидж,
древнейшие из которых были созданы на территории современного Ирака.
Видный арабский философ аль-Кинди (ок. 800—ок. 870 гг.), в учении которого
причудливо сочетались идеи Платона, Аристотеля и некоторых восточных авторов,
посвятил специальный труд оптике. Оптикой с большим успехом занимался также ученый
Ибн альХайсам, уроженец Басры (Ирак) (965—1038 или 1039 гг.), известный в Европе под
латинизированным именем Альгазен. В своем труде «Оптика» (30-е гг. XI в.) он
рассматривал различные типы зеркал, законы преломления света, увеличительное
действие плоско-выпуклой линзы, впервые упоминал камеру-обскуру' и т. д. Он также
первым подробно изучил анатомию и функции человеческого глаза. Альгазен
экспериментально доказал несостоятельность флюидной теории видения Пифагора и
Платона, трактовавшей процесс видения как результат исхождения из глаз лучей —
флюидов. Альгазен высказал идею о действии на предметы солнечного света и о
возможном отражении его лучей от поверхностей окрашенных предметов. Лучи,
исходящие таким образом от отдельных точек видимого предмета, попадая
непосредственно на глаз человека, вызывают у него зрительные ощущения. Он высказал
предположение, что свет требует времени для своего распространения.
'Кдмера-обскура — простейшее оптическое приспособление (темная камера с одним
малым отверстием), позволяющее получить на экране изображение предметов Мнение
некоторых авторов, что идея камеры-обскуры была знакома еще Аристотелю, является
спорным
==263
В период развития раннефеодальных общественных отношений в Средней Азии
представителями таджикской' и других народностей было достигнуто много важных
результатов в области точных и естественных наук. Важнейшими центрами культурной
деятельности были Бухара, Самарканд, Мера, Ургенч, Кят (Хорезм) В этих городах в Х —
XI вв. строились обсерватории,создавались библиотеки и т. д.
Из среднеазиатских ученых следует назвать прежде всего математика IX в. Мухаммеда
бен Муса аль-Хорезми (787 — ок. 850 гг.}2. Именно благодаря его сочинениям в арабском
мире распространилась индийская позиционная система и цифровая символика с нулем,
воспринягая впоследствии европейской математикой. В переработанной им
«Арифметике» Диофанта — «Книге о восстановлении и противопоставлении» («Китаб
аль-джебр аль-Мукабала») были приведены два основных правила решения уравнений, а
также употреблен термин «ал-джебр» — «алгебра» для обозначения всей науки о решении
уравнений3.
Абу Али Ибн Сина (Авиценна)
Современником аль-Хорезми был другой среднеазиатский ученый — астроном Ахмед
аль-Фергани (латинизированное имя — Альфраганус), написавший «Книгу,о небесных
движениях...». Его труд имел широкое хождение в Западной Европе и был переведен на
латинский и другие европейские языки.
Именно в Средней Азии этого периода выдвинулись мыслители и ученые, развивавшие, в
противовес официальной схоластике, материалистические элементы творчества
Аристотеля и античных авторов. Так, замечательный философ, последователь Аристотеля,
' К IX в в Средней Азии стала складываться таджикская народность В связи с общим
процессом распада Арабского халифата в Средней Азии утвердилась местная таджикская
династия Саманидов
""Полное имя Хорезми — Абу Абдулла Мухаммед бен Муса аль-Маджус альХорезми
^Появившееся в XVI в латинизированное имя ученого аль-Хорезми связано с вошедшим в
математику термином «алгоритм», означавшим в то время решение задач с помощью
уравнений на основе установленных правил — алгоритмов
==264
Абу Наср аль-Фараби (870 — 950 гг.) разработал учение о вечности материи и
несотворенности мира, явно противоречившее догматам Корана. Аль-Фараби, опираясь на
знание сочинений античных философов, создал арабскую энциклопедию наук того
времени. Составленный аль-Фараби комментарий к античным сочинениям принес ему
почетное звание «второй учитель» («первым учителем» считался Аристотель).
Стихийно-материалистические и рационалистические идеи содержались и в трудах
знаменитого таджикского мыслителя, ученого, врача и писателя Абу Али Ибн Сины
(латинизированное имя — Авиценна) (ок. 980—1037 гг.). Впрочем, эти идеи были
выражены у него не столь ясно, как у аль-Фараби, и сочетались с идеалистическими
высказываниями. После завоевания Саманидского государства Караханидами,
поддерживавшими наиболее реакционные слои мусульманского духовенства и
богословов, Ибн Сина вынужден был уехать из Бухары в Ургенч, а затем в Иран. В
философии Ибн Сина продолжил традиции Аристотеля, прокомментировав на арабском
языке его сочинения в 20 томах. Авиценна осмыслил и переработал знания античных
медиков (Галена), объединив их с медицинскими предписаниями своего времени в
«Каноне врачебной науки» («Китаб аль-Канун фи-т-Тиб»')—замечательном трактате
энциклопедического характера. Предвосхищая позднейшие открытия, он выдвинул
гипотезу о невидимых глазом возбудителях лихорадки, т. е. инфекционных заболеваний,
которые передаются при помощи воды и воздуха. Помимо медицины в «Каноне» были
затронуты вопросы астрономии и минералогии. Широкое распространение в то время
имела предложенная Ибн Синой классификация минералов. Все минералы он делил на
камни, плавкие тела, т. е. металлы, серные, т. е. горючие, вещества и соли.
Свои суждения о природе Ибн Сина строил на наблюдении фактов и экспериментах,
выступая одним из первых поборников опытного знания в средневековом мире. Ибн Сина
изучал движение тел, свойства инерции, состав и свойсгва минералов, причины
образования гор, состав и происхождение живых существ и т. д.
Столь же замечателен был вклад в развитие естественных наук великого хорезмийского
ученого-энциклопедиста Абу-р-Рейхан альБируни (973—ок. 1050 гг.), современника Ибн
Сины. Он создал капитальные работы по математике, астрономии, физике, ботанике,
географии, общей геологии, минералогии и другим наукам Ученый широко применял
математический анализ. В области математики он решил задачи деления угла на три
части, удвоения куба и т. д.
Вопреки. Корану аль-Бируни допускал возможность движения Земли вокруг Солнца. Сам
он выполнял астрономические наблюдения в связи с определением координат различных
пунктов Хорезма. Аль-Бируни доказал, что изменение лунных фаз зависит от
'На латинском языке этот труд впервые был издан в Венеции в 1472 г Имя Авиценны
встречается и в старинных русских медицинских рукописях
==265
различного освещения Луны Солнцем. С удивительной точностью (погрешность в 45") он
вычислил угол наклона эклиптики к экватору и исследовал исторический ход его
изменения. Столь же правильно определил он и радиус Земли.
В области минералогии и геологии аль-Бируни впервые установил плотность и удельный
вес многих минералов и металлов. Особое значение для развития минералогии имел его
обширный труд «Собрание сведений о познании драгоценных минералов», в котором он
подробно описал более 50 минералов, руд, металлов, сплавов и т. д. Он первый обратил
внимание на окаменелости животного и растительного происхождения для выяснения
истории земной поверхности. Так, он высказал мнение, что КараКумы были некогда дном
моря.
Абу Райхан Бируни
Аль-Бируни производил различные опыты при помощи сконструированных им самим
приборов. Он вообще призывал «прибегать к опыту и доверять ему только на основе его
проверки».
Всемирно известный своими философскими четверостишиями (рубай) Омар Хайям (ок.
1048 — ок. 1123 гг.) выдвинул три гипотезы об остром, тупом и прямом углах
/четырехугольника, называемого сегодня четырехугольником Саккери. Дал изложение
решения уравнении до третьей степени включительно. Омар Хайям расширил понятие
числа и на положительные иррациональные числа, окончательно преодолев тем самым
ограничения, обусловленные концепцией числа пифагорейской школы.
Астрономическими исследованиями занимался среднеазиатский ученый, государственный
деятель и просветитель Улугбек (1/394— 1449 гг.). В 1428 — 1429 гг. он построил одну из
наиболее значительных обсерваторий средневековья и оборудовал ее первоклассными для
того времени приборами — уникальным 40-метровым мраморным секстантом,
установленным в плоскости меридиана . В своем главном сочинении «Новые
астрономические таблицы» («Зидж-и джедит-и Гурагони») Улугбек дал сведения о
положении 1018 звезд, таблицы
'После убийства Улугбека в 1449 г. его обсерватория была разрушена.
==266
движения планет, которые отличались высокой точностью, а также изложил
теоретические основы астрономии того времени.
Сотрудник обсерватории Улугбека Джемшир Ибн аль-Каши в своих вычислениях стал
использовать десятичные дроби, считая их своим открытием'. Аль-Каши определил длину
окружности с помощью последовательного извлечения корня как среднее арифметическое
периметров описанного и вписанного правильного многоугольника с числом сторон 3228. Он получил приближенное значение числа с точностью до 17-го десятичного знака2.
Важным районом научно-технического развития была Южная Испания, составлявшая
Кордовский эмират внутри Арабского халифата, а с I четверти Х в. сделавшаяся особым
Кордовским халифатом. В результате взаимодействия культуры пришельцев, и
многонационального местного населения в IX — XV вв. там наблюдался подъем
культуры. В высших школах Кордовы, Барселоны, Гранады, Саламанки, Севильи, Толедо
и других городов помимо мусульманских официальных богословско-схоластических
премудростей преподавались философия, математика, астрономия, медицина и другие
науки. В библиотеке кордовского халифа Хакама II (II половина Х в.) имелось до 400 тыс.
рукописей. Здесь же были открыты и общеобразовательные школы. Поскольку в научных
центрах халифата велась большая работа по переводу античных рукописей с греческого на
арабский3 и с арабского на латинский, то в Кордовский халифат приезжали не только
ученые со всех концов мусульманского мира (в том числе из Средней Азии, Ирака и т.д.),
но и из Европы. Уже упомянутый выше изобретатель часов Герберт учился в школах
Барселоны и Кордовы. Он великолепно знал арабский язык.
Уроженцем Кордовы был один из величайших мыслителей средневековья Абу аль-Валид
Мухаммед Ибн Рушд, известный в Европе под именем Аверроэса (1126—1198 гг.).
Деятельность его началась в Марокко, где также возник ряд научных центров. За
вольнодумство он был изгнан, а его сочинения по требованию духовенства сожжены.
Однако в дальнейшем ученый добился реабилитации. Работал он также в Севилье и
Кордове. В произведениях Ибн Рушда выдвигается мысль о том, что бытие бога
«совечно» материальному миру. Источник движения материи лежит в самой материи. На
примере движения небесных тел Ибн Рушд доказывает, что оно «не новый факт, а вечное
движение», а для того, «чтобы становиться каждый раз новым, оно не нуждается в особой
причине». Превосходный знаток античной философии, Ибн Рушд переводил и
комментировал Аристотеля, подкрепляя и развивая материалистические и
рационалистические элементы учения античного философа. В этом кордовский
мыслитель продолжал традиции аль-Фараби
'Десятичные дроби были известны в III в. в Китае. В Европе с ними познакомились лишь в
XVI в.
Европейские математики подобное приближение получили лишь в XVI в. Арабский язык
сделался в то время одним из признанных мировых языков.
==267
и Ибн Сины. Ибн Рушд, стремясь оградить естественные науки и философию от опеки
духовенства и богословов, выдвинул идею двойственности истины, решительно отделяя
знание от веры. Идеи Аверроэса оказали большое влияние на передовую научную мысль
Западной Европы и вызвали там злобные нападки духовенства — на этот раз
католического. Аверроизм был официально осужден и Парижским университетом, и
папским престолом.
Среди естественных наук большое практическое значение имела география. Арабские
путешественники и географы внесли заметный вклад в знания человечества о Земле. Так,
Азия в большей части стала известна западноевропейцам благодаря арабским
путешественникам. Они расширили представления об Иране, Индии, Цей,,, „ ,. ,
лоне и Средней Азии. С их поИбн Рушд (Аверроэс)
^^ Западная Европа
впервые познакомилась с Китаем, Индонезией и другими странами Индокитая.
Самым древним из известных арабских трактатов по географии является «Книга путей и
государств», составленная в середине IX в. Ибн Хордадбехом. В этом труде была собрана
и обработана масса донесений чиновников и купцов об азиатских странах до Китая.
Имеются сведения о маршруте русских купцов по Дону и Волге через Каспийское море и
на юг. Ценные сведения о народах Восточной Европы содержала энциклопедия арабского
географа Ибн Руста «Дорогие ценности», появившаяся в начале Х в. В 20-х гг. Х в. Ахмед
Ибн Фадлан, совершив путешествия в Поволжье, Заволжье и Среднюю Азию, оставил
ценнейшую «Записку», которая и в настоящее время является богатым источником
сведений по истории народов этих районов.
Крупнейшим арабским путешественником Х в. был Масуди (конец IX в.—956—957 гг.).
Его общие географические представления сложились под влиянием Птолемея. Вместе с
тем путешествия арабских мореплавателей, описания их странствий заставили Масуди
усомниться во многих утверждениях учителя. До нас дошло свыше 20 его трактатов, в
которых он описал Переднюю и Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу, Северную
и Восточную Африку, Индию, Китай и Яву.
Подробные описания стран Ближнего Востока и Средней Азии
==268
оставил арабский путешественник Х в. Истахри. Свои длительные странствования по
мусульманским странам от Испании и СевероЗападной Африки до Индии описал Ибн
Хаукаль. В «Книге путей и царств» (II половина Х в.) он дал описание крупных портов
Персидского залива и Аравийского моря.
Крупнейшим географом XI в. был великий хорезмийский ученыйэнциклопедист альБируни. Во время своих путешествий он изучил Иракское нагорье, Центральную Азию,
собрал обширный материал об Индии.
К середине XII в. арабский ученый Абу Абдаллах аль-Идриси собрал обширный материал
для своего труда «Развлечения истомленного в странствии по областям», включавшего
новые сведения по Африке и Центральной Азии. На основе данных древних и
средневековых авторов Идриси составил две карты мира: круговую большую и
четырехугольную, на 70 листах. Однако составленные им карты страдали большими
искажеяиями и неточностями, отсутствовала и градусная сетка.
В 1224 г. географические познания арабов были обобщены в многотомном
географическом «Словаре стран» аль-Кинди Якута. Многочисленные путешествия автора
по странам Восточного Средиземноморья, Персидского залива и Средней Азии позволили
ему составить их правдивое описание. Ценнейшим источником средневековой истории
является книга «Путешествия Ибн Баттуты». Автор этого труда за 25 лет своих
путешествий прошел по суше и морю около 130 тыс. км. Он посетил все мусульманские
владения в Европе, Азии и Византии, Северную и Восточную Африку, Переднюю и
Среднюю Азию, Индию, Цейлон и Китай, обошел берега Индийского океана от
Мозамбикского до Малаккского пролива и плавал в Южно-Китайском море. Ибн Баттута
(1304—1377 гг.) пересек Черное море и от Южного берега Крыма проехал к низовьям
Волги и устью Камы.
Наука и техника Византии. Освоение древнего наследия в области естествознания и его
дальнейшее развитие в странах раннефеодальной Европы было поставлено в очень
трудные условия. Византия, явившаяся главной наследницей античной культуры после
падения Западной Римской империи, первая испытала результаты нетерпимости
христианской церкви, как только последняя стала государственной. С IV в. началось
наступление на «языческую» науку и философию на эллинистическом Востоке.
Уничтожен был научный центр в Александрии. Величайшее культурное сокровище
античности — Александрийская библиотека была сожжена религиозными
фанатиками'.
В 415 г. толпа фанатиков растерзала в Александрии Ипатию—
'В западноевропейской исторической литературе долго приписывали этот варварский акт
халифу Омару (VII в.), якобы заявившему: «Если в собранных там писаниях содержится
лишь то, что в Коране,— они излишни; если там содержится иное, чем в Коране,— они
вредны». Новейшие исследования показали, что сожжение Александрийской библиотеки
относится к IV в. и совершено оно христианскими монахами-фанатиками.
==269
выдающуюся ученую, занимавшуюся философией, астрономией и математикой. В VI в.
при императоре Юстиниане была закрыта Афинская школа, просуществовавшая до этого
почти тысячу лет.
Но несмотря на все гонения, предпринятые духовными и светскими властями против
научных исследований, основанных на опыте и разуме, деятельность византийских
ученых продолжалась.
Видным математиком этого периода был Феон Александрийский, отец знаменитой
Ипатии, комментировавший математические сочинения древних и преподававший в
Александрии. Прокл (V в.) составил комментарии к сочинениям древних математиков.
Домнин (V в.) написал трактат по арифметике. В начале VI в. византийский математик
Евтоний Аскалонский прокомментировал многие сочинения Архимеда и Аристотеля.
Византийские ученые применяли математические знания в практических целях. Наиболее
важным было усовершенствование астролябии Синесием Киренским, который составил
специальный трактат об этом важнейшем для навигаторов приборе. Выдающиеся
математики VI в. Анфимий из Тралл и Исидор Милетскийг-ирименили свои знания в
области архитектуры при постройке храма св. Софии в Константинополе.
Оживленные торговые связи Византии, достигавшие Цейлона, Индии и Китая, позволили
таким любознательным путешественникам, как Косма Индикоплевт', автору
«Христианской топографии» (VI в.), описать страны, в то время малоизвестные в Европе.
Впрочем, и сам Индикоплевт, и позднейшие переводчики его книги дополняли реальные
картины этих стран многими совершенно фантастическими домыслами. Так, Косма
пытается опровергнуть античную космогонию и заменить ее библейской концепцией
Вселенной. Системе Птолемея противопоставляется христианская космография. К-осма
утверждает, что Земля имеет отнюдь не шаровидную форму, а представляет собой
плоский четырехугольник, наподобие Ноева ковчега, окруженный океаном и покрытый
небесным сводом, где находится рай. В целом космографические представления Космы
были шагом назад по сравнению с системой Птолемея и принесли огромный вред
развитию науки о Вселенной.
Появились произведения по зоологии. В них описывались чудеса животного мира Индии,
содержались сведения, связанные с практическими надобностями сельского хозяйства.
Наиболее ранним из подобных сечинений был трактат о животных Индии, написанный
Тимофеем Газским (V — VI вв.). Ботаника этого периода была лишь практическая.
Растения описывались с точки зрения их применения в медицине.
Химия развивалась в основном только в практическом своем применении — в
ремесленном производстве. Так, в VIII в. появились латинские переводы химических
рецептурных справочников. Среди них
'В русских переводах — Козьма* Индикоплов. Его «Топография» пользовалась большой
популярностью на Руси.
К оглавлению
==270
трактат «Композиция красильного мастерства», содержавший рецепты красок и
известный также под названием «Ключ красильного искусства...». Химические познания
использовались при составлении лекарств. Теория химии существовала в пределах
алхимии и применялась для получения золота и серебра, а также «философского
камня».
Основой медицинских знаний в Византии служили сочинения Гиппократа и Галена.
Несмотря на уничтожение Александрийского научного центра, александрийская
медицинская школа сохраняла былую славу вплоть до VII в. Особенно большое внимание
уделялось здесь анатомии. Однако распространение христианства, запрещавшего
вскрытие человеческих трупов, задержало развитие анатомии. Вместе с тем следует
сказать, что антиохийские врачи славились как терапевты. В это время было составлено
множество руководств по медицине. В VI в. врач Аэций, а в VII в. Иоанн
Александрийский, Стефан Александрийский и Павел Эгинский (625—690 гг.) написали
свои сочинения, носившие в целом компилятивный характер, но имевшие некоторые
наблюдения по симптоматике болезней, хирургии и фармакологии.
О развитии естественных наук в Византии VIII в. мы знаем очень мало. Некоторый
подъем естественнонаучных знаний наблюдается в Византии в IV в. Так, некий врач Лев,
получивший прозвище врачамудреца, написал компилятивный труд «Обзор медицины».
Его современник монах Мелентий сочинил трактат о строении человеческого тела.
Крупнейшим ученым был руководитель Константинопольского университета (с 863 г.)
Лев, получивший прозвище Математика (начало IX в.—869 г.). Этому ученому
принадлежали труды по механике и математике. Он изобрел систему световой
сигнализации, с помощью которой сообщалось во дворец о событиях, происходивших в
государстве. С именем Льва связано изобретение «рычащих львов» и «поющих птиц»,
приводимых в движение струёй воды. Огромное значение имело применение Львом букв
как арифметических символов. Таким образом, он по существу подошел к основам
алгебры. Лев составил медицинскую энциклопедию, включавшую выписки из старых
книг.
В Х в. при покровительстве и непосредственном участии императора Константина VII
Багрянородного была проведена огромная работа по систематизации античной традиции и
составлению сборников энциклопедического характера по различным отраслям знаний.
Книга «О фемах» содержала сведения о географии Византийской империи.
Сельскохозяйственная энциклопедия «Геопоники» представляла собой компиляцию из
сочинений античных агрономов, где лишь изредка встречаются сведения, основанные на
личном опыте составителей.
Ко II половине XI в. относится деятельность Михаила Пселла (1018 — ок. 1096 гг.)' —
одной из самых сложных и противоречивых
Константин.
==271
'До пострижения в монахи
фигур в истории византийской культуры. Он был видным чиновником, ловким
интриганом, жадным приобретателем чинов и поместий и вместе с тем — автором
бесчисленных произведений по математике, философии, филологии, богословию,
истории, праву, медицине, музыке, астрономии, агрикультуре, не знавшим устали
университетским профессором. В целом его сочинения носили компилятивный характер.
Однако в трактате «О геометрии и арифметике», в его геометрической части содержалось
утверждение, что наиболее частым при вычислении круга является рассуждение об
арифметическом среднем между квадратом, описанным и вписанным в круг. Исходя из
него для числа л было дано приближение лж-\/8ж2,2828.
В XI в. появляется ряд работ по медицине и фармакологии, среди которых особенно
значительным был трактат Симеона Сифа «О свойствах растений». Автор опирался не
только на античную традицию, арабскую медицинскую литературу, но и на личный опыт.
Значительно распространяется в XII в. астрология. Пронизанная множеством
предрассудков и наивной верой в связь между расположением светил и земными
событиями, наука эта тем не менее способствовала расширению представлений о
Вселенной и попыток обнаружить в самой природе естественные причины событий.
Расширяются и географические представления византийцев. В трактатах тех лет
встречаются живые описания окраин империи и соседних народов.
С конца XIII в. наблюдается известное оживление интереса к математическим наукам.
Историк Георгий Пахимер написал парафразу к математическому сочинению Диофанта
Александрийского, а также составил руководство к «квадривиуму наук» (т. е. арифметике,
геометрии, астрономии и музыке). Большое внимание уделялось и астрономии,
находившейся долгое время в застое. Выдающуюся роль в этом отношении сыграли
работы Феодора Метохита и его преемников — Никифора Григоры, Феодора
Милитениота, Иссака Аргиппа, Николая Ковасилы.
Феодор Метохит был автором целого ряда астрономических трудов («Общее введение в
науку астрономии», «Введение в «Синтаксис» Птолемея», комментарий к «Большому
«Синтаксису» Птолемея»), снискавших ему большую известность. Благодаря трудам
Метохита и его последователей астрономия стала вновь серьезно изучаться.
В число дисциплин, которые разрабатывались в те годы, входила физика с акустикой.
Современником Метохита был Никифор Хумн, занимавшийся преимущественно физикой.
Среди учеников Феодора Метохита видное место занимает Никифор Григора (ок. 1295 —
ок. 1360 гг.). Известный своей широкой эрудицией в области как гуманитарных, так и
естественных наук. Григора увлекался астрономией, геометрией, арифметикой и другими
дисциплинами. Как и его предшественники, Григора продолжал изучать произведения
античных авторов. Однако он не только комментировал их, но и вносил исправления и
устранял ошибки в этих работах. Так, ему принадлежат два труда, первый из которых
==272
посвящен установлению правильного исчисления времени празднования пасхи, второй —
построению астролябии.
В XIV в. византийский монах Исаак Агрипп Перевел персидские трактаты по астрономии,
а также написал «Геодезию» и комментарии к первым шести книгам «Начал» Евклида.
Агрипп в специальном трактате изложил способ вычисления квадратных корней и
составил их таблицы для натуральных чисел от 1 до 102 с точностью до шестого знака.
Страшные удары нанесли византийской культуре нашествия внешних врагов. В 1202 г.
крестоносцы взяли Константинополь и варварски разграбили его. Территория Византии
была разделена между западными захватчиками. Хотя через 60 лет Михаилу Палеологу
удалось восстановить Византийскую империю, но ее экономика была подорвана. Ремесло
стало отставать от западноевропейского. Византийское купечество должно было уступить
позиции купцам Венеции и Генуи. В стране усилились отсталые формы феодальной
зависимости. К XIV в. Византия потеряла большую часть своих владений под ударами
турок-османов. В 1453 г. при взятии турками Константинополя город подвергся полному
разгрому.
Вот почему византийские научно-технические достижения приходится в значительной
степени отнести к открытиям, по большей части безрезультатно исчезнувшим.
Накопление научных знаний в странах Западной Европы. В отличие от исламских стран и
Византии, в Западной Римской империи, подпавшей под власть варваров, не существовало
научных центров, где бы до того развивались античное естествознание, философия и
математика. Варвары, стремясь выйти из примитивных условий существования и развить
собственное производство, обратили внимание прежде всего на обучение элементам
латинской грамоты и некоторым практическим наукам.
В завоеванной варварами Западной Европе стали постепенно заново развиваться техника
и некоторые наиболее необходимые отрасли естествознания, сначала повторявшие основы
античных знаний, а затем уже ощупью продвигавшиеся вперед.
Последовавшее в VII в. завоевание части Западной Римской империи арабами и вражда
между христианами и мусульманами препятствовали проникновению греческой
образованности с Востока.
В центры учености превращаются образовавшиеся в эти годы монастыри, куда стекались
многие зажиточные люди, стремившиеся обрести покой ценой отказа от мирских
соблазнов. Важной особенностью монастырей раннего средневековья наряду с молитвами
и постами был обязательный физический и умственный труд. Последний чаще всего
состоял в чтении и переписке рукописных книг. Поскольку произведений христианских
богословов еще почти не существовало, монахи стремились заменить их произведениями
==273
античных авторов. Постепенно в монастырях сосредоточивались библиотеки трудов
древних авторов.
' В 529 г. Бенедикт Нурсийский основал католический монашеский орден и создал
монастырь в Монтекассйно (близ Неаполя). Образцами при его создании послужили
монастыри на Востоке (первые христианские монастыри были основаны в середине IV в.
в Египте, Палестине, Сирии, Малой Азии и на Балканах). Одна из основных задач
бенедиктинских монастырей заключалась в развитии науки. Так, в целях врачевания
монахи-бенедиктинцы выращивали лекарственные растения и приготовляли
лекарственные средства. И в последующие река ученые монахи-бенедиктинцы сохраняли
нередко достаточно высокий для своего времени уровень образованности и познаний в
области естествознания. Монастыри сыграли определенную роль в изучении явлений
природы.
Одним из первых математиков эпохи христианизации был Исидор Милетский (VI в.),
написавший трактат о правильных многогранниках. В начале VII в. Исидор Севильский
(ок. 560—636 гг.)' в 20 книгах «Этимологии» — своеобразной энциклопедии раннего
средневековья — описал «семь свободных искусств», а также изложил сведения по
медицине, естествознанию, геометрии и т. п. Компилятивная по форме и поверхностная
по содержанию, «Этимология» Исидора Севильского была в дальнейшем практически
обязательным источником огромного числа средневековых исследований,
претендовавших на обобщение.
В конце VII — начале VIII в. англосаксонский летописец монах Беда Достопочтенный
(672 или 673—ок. 735 гг.) сделал расчет церковного календаря, связанного с
периодичностью' астрономических явлений. В одном из его трактатов содержится полное
описание счета на пальцах до миллиона.
Аббат Фульдского монастыря Грабан (Рабан) Мавр2 в VIII в. выпустил
энциклопедический сборник «De Universe libri XXII», в котором были собраны сведения
из многих • наук, в том числе и краткие очерки естествознания. Однако он не содержал
сколько-нибудь оригинальных идей, а почти полностью представлял собой выписки из
трактатов античных ученых. Во второй части очерков под названием «Сущность
природы» («Deremum naturis», 842—847 гг.) Грабан коснулся вопросов географии,
медицины, астрономии, геометрии, ботаники и земледелия.
В Х в. французский монах Герберт, упоминавшийся выше, посетил Испанию, где изучал
арабскую математику. Он написал несколько математических трактатов, «Книгу о
делении чисел», «Правила счета на абаке» и трактат по геометрии, содержавший наряду с
практическими приложениями к геодезии вычисления с обозначающими числа
символами.
Сугубо практическим вопросам были посвящены различные
'Впоследствии архиепископ Севильи "О у л ь д а — ныне город в ФРГ.
==274
рецептурные сборники типа «Записок о различных ремеслах» монаха Теофила (X в.), в
которые включалась фактически вся область технической деятельности человека.
Однако сдвиги в науке и технике Запада начались несколько позднее, с конца XI в. Они
были вызваны серьезными изменениями в экономике. К этому времени повышается
эффективность сельского хозяйства, возникают ремесла, развивается торговля,
усиливается рост городов. Крестовые походы способствуют знакомству Европы с
культурными достижениями Востока.
В XII—XIII вв. европейская научная литература обогатилась большим числом латинских
переводов с арабского и греческого языков. Стали доступными сочинения Платона,
Аристотеля, Евклида, Архимеда, Птолемея, Герона, аль-Хорезми, Сабита Ибн Корры, Ибн
Сины.
В I половине XII в. английский философ и математик Аделард из Бата (ок. 1075 или ок.
1090 — ок. 1160 или ок. 1150 гг.) и Роберт из Честера перевели на латинский язык
астрономические таблицы, основы тригонометрии и «Алгебру» аль-Хорезми. В эти же
годы Платон из Тиволи перевел сочинения других арабских ученых. В 1140 г. Герман из
Далмации перевел на латынь с арабского языка «Planisferium» Птолемея и некоторые
другие трактаты по астрономии и математике. Вторая половина XII в. связана с
деятельностью Герардо из Кремоны (1114—1187 гг.), переведшего на латинский язык
около 90 трактатов античных и арабских авторов по логике, философии, математике,
астрономии, алхимии, физике и медицине. Во II половине XIII в. нидерландский
популяризатор трудов античных авторов Биллем ван Мербеке' (Биллем из Мербеке)
перевел с греческого на латинский язык некоторые разделы Аристотеля и Прокла, а также
ряд трактатов Архимеда и Герона.
Около середины XIII в. при Альфонсе Х Мудром (1221—1284 гг.), короле Кастилии и
Леона (с 1252 г.), покровителе наук, на испанском языке появилось сочинение «Ученые
книги по астрономии», представлявшее собой компиляцию из многих трактатов по
астрономии. По приказу Альфонса Х в Академии Толедо были составлены
астрономические таблицы, основанные на данных арабских ученых2. «Альфонсианские
таблицы» были популярны во многих европейских странах.
Вместе с тем следует заметить, что католическая церковь подвергала сочинения античных
и арабских авторов тщательной цензуре, пытаясь приспособить древних авторов, в том
числе и Аристотеля, к Священному писанию.
В этих сложных условиях происходило развитие естественных наук. В XII в. французский
философ Гильом из Конта (1080— 1154 гг.) противопоставил четырем основным
элементам Аристотеля (огонь, воздух, вода, земля) корпускулярно-теоретическое
понимание
'В литературе встречается его измененное имя — Вильям Мербеке. "Считается, что они
были составлены на основе так называемых «Толедских таблиц» Заркали, арабского
астронома, чья деятельность протекала в Испании.
==275
материи. В 1150 г. немецкая монахиня Хильдегарда Бингенская (1098—1179 гг.) написала
«Физику» в четырех книгах, в которой, помимо описания отечественной фауны и флоры,
обобщила и сведения по традиционной народной медицине.
Теоретические исследования в области механики в XIII в. вел Иордан Неморарий. Он
высказал мысль, что вес тела изменяется в зависимости от его положения («gravitas
secundum situm»), и пришел к пониманию закона сохранения работы при действии рычага.
По представлениям Иордана, если определенный груз поднимается на определенную
высоту, то в п раз больший груз поднимается на высоту в п раз меньшую. Иордан
Неморарий написал трактаты по алгебре: «Арифметика, изложенная в 10 книгах» и «О
данных числах», в которых для выражения общности систематически использовал буквы
вместо конкретных чисел.
Упоминавшийся выше Альберт Великий написал несколько естественнонаучных
трактатов: «Об алхимии», «О металлах и минералах», «О растениях», «О животных» и др.
Заслуга Альберта Великого состоит в составлении подробных комментариев к
сочинениям Аристотеля. Он стремился примирить идеи античного ученого с догмами
католической церкви. В своих трактатах Альберт Великий проявил обширные познания не
только в области алхимии и астрологии, но и в физике, географии, биологии и ботанике.
Его сочинения послужили толчком к возрождению описательного естествознания.
Роберт Гроссетет (Большеголовый) (1168— 1258 гг.) считается пионером эмпирического
доказательства аристотелевского естествознания, заложившим основы для развития
экспериментального метода в естественных науках. Помимо естествознания он занимался
астрономией, оптикой, реформой календаря и геометрией.
Выдающееся значение имела деятельность итальянского математика Леонардо
Пизанского (Фибоначчи) (1180—1240 гг.) В 1202 г. он написал, а в 1228 г. переработал
«Книгу абака», в которой обобщил математику того времени, индийско-арабские
алгоритмы, значительно превзойдя всю математико-алгебраическую литературу XII —
XIV вв. Задачи, предложенные в этой книге, постоянно переходили в другие учебники
математики вплоть до работ Л. Эйлера (XVIII в.). В 1220 г. Фибоначчи написал книгу
«Практическая геометрия», в которой обобщил данные теоретической планиметрии и
стереометрии, а также описал открытый им способ вычисления числа л и его значение
3,1418. В 1225 г. он написал «Книгу о квадратах», в которой были изложены методы
решения неопределенных квадратных уравнений.
Во II половине XIII в. польский физик и оптик Витёллий (Вителло из Силезии) (ок. 1125—
ок. 1280 гг.), занимаясь исследованиями в области оптики, написал многотомный трактат
«Перспектива», получивший широкое распространение в Европе. Витёллий сделал ряд
открытий, в частности объяснил явление радуги как результат преломления солнечных
лучей отдельными каплями воды.
Экспериментальный метод в естествознании явился основой всех
==276
сочинений упоминавшегося здесь Роджера Бэкона. В своем главном сочинении «Великое
дело», написанном в 1266—1267 гг., он, вскрывая причину господствующего в мире
невежества, дал выдающийся энциклопедический обзор науки, включая достижения
предшествующих поколений. Бэкон утверждал, что «без собственного опыта не может
быть никакого более глубокого познания». Высоко оценивая значение математики для
остальных наук, он считал ее «входной дверью» и «ключом» ко всем наукам и постоянно
подчеркивал, что «чем шире используется математика, тем меньше шансов остается для
сомнений и ошибок».
Роджер Бэкон высказал мнение, что ученый не должен безоговорочно доверять
авторитетам, а истинное знание основывается только на экспериментальном методе
исследования. Свои идеи Р. Бэкон подтверждал химическими, оптическими и
физическими опытами, а также данными астрономических наблюдений.
Английский математик Томас Брадвардин (1290—1349 гг.) написал несколько трактатов
по математике, наиболее оригинальным из которых является «Теоретическая геометрия».
В ней были изложены некоторые теоремы о звездчатых многоугольниках, описаны
изометрические свойства многоугольников, круга, шара, а также результаты исследований
иррациональности, углов касания и т. д.
Брадвардин попытался математически выразить зависимость между скоростью, движущей
силой и сопротивлением. «Трактат о континууме» он посвятил учению о непрерывном и
дискретном, актуальной и потенциальной бесконечности. Его учение на много лет
определило интерес физиков, математиков и философов к этим проблемам.
В эти же годы его соотечественник Уильям Гейтсбери ввел в науку о движении понятие
ускорения.
Для первой половины XIV в. мы можем назвать еще одного выдающегося ученого,
который принадлежал к тому же направлению, что и Р. Бэкон и П. Перегрин. Это Жан
Буридан (1297—1357 гг.), профессор Парижского университета. Он занимался физикой,
астрономией и механикой. Центральным вопросом для Буридана было выяснение того,
что мы теперь называем энергией, т. е. проблема источника движения. Буридан не дал
понятия «энергия», но ввел приближенное к нему обозначение и назвал его impetus (от
лат. «натиск, заряд»). Этот impetus расходуется в движении. Вместе с тем Буридан
утверждал, что при создании мира Бог сообщил небесным телам большой запас impetusa,
и в силу этого запаса они совершают непрерывное движение, не требуя, однако,
подталкивания со стороны духа.
Со II половины XIV в. в физике начинает формироваться понятие равномерного и
изменяющегося движения. Большой вклад в разработку этой проблемы внесли
французский механик, преподаватель Парижского университета Альберт Саксонский
(1316—1390 гг.) и особенно его коллега Никола Орем (ок. 1323—1382 гг.). Орем
==277
впервые представил графическое изображение движения, которое напоминало
разработанный впоследствии метод координат. Следует также сказать, что последние
сочинения французский ученый посвятил различным сложным темам числовых
отношений и сформулировал понятие иррациональной экспоненты.
В распоряжении узкого круга лиц, которые имели возможность заниматься наукой,
имелся теперь не только новый материал для наблюдений, но и некоторые новые приборы
и инструменты.
Появился первый оптический прибор — очки. Изготовление очков впервые было
осуществлено во Флоренции на рубеже XIII и XIV вв. и оказалось возможным благодаря
успехам итальянского стекольного производства. С XIV—XV вв. стекольношлифовальное дело начинает быстро развиваться преимущественно в Нидерландах.
Изготовление и применение очков подготовило изобретение подзорной трубы и других
оптических приборов, способствовало теоретической разработке основ оптики.
Лабораторное оборудование, предназначенное главным образом для алхимических
опытов, становится известным в Европе прежде всего из арабских рукописей, которые с
XII в. переводятся на латинский язык. Совершенствуются аппараты для возгонки и
перегонки, горны и другое оборудование.
В Западной Европе, так же как и в других странах, цели, ради которых трудились
алхимики, были самыми фантастическими. На первом месте стояли по-прежнему попытки
отыскать «философский камень», якобы способный превращать неблагородные металлы в
золото.
Стремление обогатиться, раскрыть тайну «вечной молодости» толкало многих на
тернистый путь алхимических опытов. Появилось множество искателей-одиночек, не
прошедших «учения у мастера» и не получивших «откровения и внушения свыше». Такие
одиночкиалхимики вынуждены были пробираться к цели с помощью «зело темных и
запутанных книг». Их презрительно называли «суфлёрами» (от фр. souffler—раздувать
мехи), в отличие от «адептов», одаренных «откровением и внушением свыше». Немало
алхимиков трагически кончили свою жизнь от рук разгневанных светских и духовных
феодалов, обманутых обещаниями алхимиков их обогатить, или в застенках инквизиции.
С таким же рвением (и с такими же плачевными результатами) искали алхимики «эликсир'
вечной молодости».
'Эликсир —арабское слово «аль-иксир», от греч. «ксерос»—сухой, означавшее
первоначально у некоторых восточных алхимиков мнимое сухое вещество, способное
превращать металлы в золото. Когда европейские алхимики стали называть это вещество
«философским камнем», то слово «эликсир» приобрело другое значение—мнимой
жидкости, способной давать вечную жизнь.
==278
Однако в ходе этих поисков делались вполне реальные открытия. Например, алхимики
открыли способы получения некоторых кислот — «острой воды». Серную кислоту они
получали, нагревая медный купорос (отсюда ее название spiritus vitrioli — купоросный
спирт) и квасцы или серу с селитрой. Соляную кислоту, или «соляной спирт» (spirtus
salis), приготовляли нагреванием смеси морской соли и серной кислоты. Азотную'кислоту
(aqua fortis—крепкая вода) получали нагреванием смеси селитры, железного купороса и
квасцов. В тот же период (XIII в.) алхимики изучили и действие «царской водки» (смеси
азотной и соляной кислот) на золото. Это действие подробно описал в 1270 г.' монахфранцисканец Джованни Фиденца Бенавентура (ок. 1217—1274 гг.). Ему были знакомы
способы получения селитры при воздействии азотной кислоты на раствор нашатыря и
способ кристаллизации чистых соединений. С XII в. алхимики получали чистый винный
спирт путем перегонки'. Спирт же был веществом, которое использовали во многих
других химических опытах.
Научная медицина в средние века была "развита слабо — медицинский опыт
перекрещивался с магией, астрологическими наблюдениями и религией. Кровопускание и
очистка желудка оставались основными, если не единственными лечебными средствами.
Чтение «Отче наш» сочеталось с применением порошка из имбиря и корицы (для
излечения перелома), а к постели человека, уснувшего летаргическим сном,
рекомендовали привязать свинью. Лечебные свойства приписывались драгоценным
камням и всевозможным раритетам, например печени жабы. Еще в XIV и XV вв. лучшие
специалисты рекомендовали для борьбы с болезнью подвешивать больного за ноги, чтобы
яд вышел из ушей, носа, рта и глаз. Хирургия находилась под запретом. Практической
хирургией занимались только цирюльники. Отрицательно относился к хирургии и
Парижский медицинский факультет.
Однако интерес к изучению устройства человеческого тела пробуждался и принимал
довольно суровые формы. Так, хронист Салимбине рассказывает о медицинских
экспериментах императора
'По другим сведениям, это открытие было сделано на арабском Востоке (ар-Рази, IX в.), в
эллинистическом Египте (женщина-алхимик Клеопатра, II в. н.э.). Упоминания о
перегонке можно найти также в древнеегипетском папирусе Эберса, относящемся
примерно к 1500 г. до н. э. Египтяне считали перегонку своего рода искусством, а жрецы в
храмах изучали и охраняли это искусство как тайную науку. Однако эти данные слишком
неопределенны. Во всяком случае лишь в европейских рукописях XII в. говорится о
характерном свойстве спирта — его горючести. Любопытно, что арабское слово «ал-кохл»
(в латинизированной форме «алкоголь»), давно употреблявшееся в алхимической
литературе, вначале вовсе не означало спирта. Так именовалась сурьмяная мазь для глаз
(восточный корень, от которого происходит русское слово «сурьма», имеег то же значение
—мазь, притирание). В дальнейшем алхимики стали называть «алкоголем» тонкий
порошок сурьмы, затем,—любой порошок, получаемый путем возгонки (сублимации)
Когда было открыто получение винного спирта, его за «тонкость» стали именовать
«духом вина» (spiritus vini) или «алкоголем», по аналогии с тончайшими порошками.
==279
Фридриха II (1212—1250 гг.), который обильно угостил двух людей, а затем одного
отправил спать, а другому приказал бодрствовать. Через некоторое время он приказал
умертвить обоих, вскрыть желудки и установить, в каком случае пища усвоена лучше.
Представления об устройстве и функционировании человеческого организма оставались
смутными. Желудок трактовался как котел, в котором пища варится представ- ^ помощью
огня, выделяемого печенью, служащей очагом.
Медицинско-анатомические ления II половины XII в.
Период после крестовых походов характеризуется накоплением новых знаний. Это
всецело относится и к географическим открытиям того времени.
В результате монгольских завоевательных походов образовалась военно-феодальная
Монгольская империя, включавшая территорию Северного Китая, Туркестан, Иракское
нагорье, Месопотамию, Закавказье и Восточную Европу. Европейцы, узнавшие об этом,
стремились расширять торговые связи с богатыми монголами, заручиться их поддержкой
в своей борьбе с мусульманами «за гроб господень».
Уже в 40—50 гг. XIII в. из Западной Европы к монгольским ханам отправлялись миссии,
преследовавшие не только дипломатические, религиозные, но и специальные
разведывательные цели. Для этого использовались монахи доминиканского и
францисканского орденов. В 1245—1247 гг. францисканцы Джованни дель Плано
Карпйни и Бенедикт Поляк по пути в столицу монголов Каракорум пересекли
Центральную Европу, Прикаспийские степи и часть Центральной Азии. Карпйни оставил
«Исторический обзор» (или «Историю монголов») о нравах монголов, их жизни, религии,
государственном устройстве.
В 1249 г. доминиканский монах Андре Лонжюмо совершил путешествие в Каракорум
через Сирию, Ирак, Иран и закаспийские пустыни.
Важные географические сведения собрала другая францисканская миссия в Каракорум —
фламандца Гильома (Виллема) Рубрука. В 1252—1255 гг., отправившись из Палестины,
Рубрук пересек Черное море, добрался до низовьев Волги, затем поехал на восток,
несколько севернее Аральского моря и Сырдарьи, достиг Каратау, озера Балхаш. В
декабре 1253 г. Рубрук увидел столицу монголов. В своих записках «Путешествие в
восточные страны» Рубрук первым в европейской литературе указал на одну из основных
черт рельефа Центральной Азии — наличие Центрально-Азиатского нагорья. Он описал в
общих чертах страны Центральной и Восточной Азии
К оглавлению
==280
и указал, что Северный Китай прилегает на востоке к океану. Рубрук собрал интересные
сведения о китайцах («катайцах»), маньчжурах, корейцах и других народах Северной
Азии.
Помимо дипломатов и шпионов в рясах, большую роль в изучении новых стран сыграли
купцы. Им, как и монахам, поручались различные дипломатические и шпионские задания,
но главную свою задачу они видели в установлении торговых связей с азиатскими
странами. Для ведения торговых операций необходимо было знать налоги и пошлины,
иметь представление о путях, средствах сообщения и торговых пунктах. На все эти
вопросы отвечал составленный в XIV в. флорентийцем ФранМарко Поло
ческо Бальдуччи Пеголотти справочник-путеводитель «Практика торговли», или «Книга
описания страны». Этот и подобные справочники послужили основой для развития
коммерческой географии XIX в., или, как ее называют до сих пор, экономической
географии.
Средневековые арабоязычные географы начали составлять такие путеводители задолго до
XIII в. К первым западноевропейским сочинениям такого рода относится книга
венецианского путешественника Марко Поло (ок. 1254—1324 гг.), который в 1271— 1275
гг. совершил путешествие на Дальний Восток, достиг Пекина и острова Суматра. Итогом
его путешествия явилась «Книга о разнообразии мира»', в которой он представил много
новых сведений о различных странах Центральной, Восточной и Южной Азии, описание
местностей, городов, нравов и быта их жителей, двора великого хана монголов и
китайского императора. В книгу вошли также рассказы его отца Никколо и дяди Маффео,
трижды пересекавших Азиатский континент. Марко Поло описал природу и минеральные
богатства увиденных им стран, сообщил о многих лекарственных и ароматических
веществах, красителях, об использова'Марко Поло написал свою книгу в генуэзской тюрьме в 1298 г., куда попал по
невыясненным причинам.
==281
нии в лечебных целях препаратов, полученных при обработке бамбука, хлопка и шелка.
Благодаря Марко Поло европейцы узнали, что уголь и нефть можно использовать в
качестве топлива.
Книга Марко Поло служила одним из руководств для картографов.
Некоторым дополнением к описанию Южной и Восточной Азии являются письма
итальянского монаха Джованни Монтекорвино. Около 1289 г. этот миссионер был послан
папой в Тебриз. Монтекорвино сделал хорошее описание Южной Индии. В 1293 г. он
морем перебрался в Китай, где прожил около 35 лет.
Одорико из Порденоне
Двенадцать лет путешествовал по Азии францисканец Одорико из Порденоне.
Возвратившись на родину в 1330 г., Одорико составил описание своего путешествия, с
изрядной долей вымысла, в котором повествует о пребывании в Южной Индии, на
Цейлоне, о плавании к Суматре и Яве, посещении Вьетнама, Южного Китая, Тибета с его
столицей Лхасой.
В 1339—1353 гг. монах Джованни Мариньола совершил путешествие в Азию. В 1342 г. он
прибыл в Пекин, где прожил четыре года. Оттуда он добрался до Индии и Ормуза, затем
сухим путем — в Палестину и в 1353 г. прибыл домой в Авиньон.
В начале XV в. кастильский король Энрике III отправил посольство к Тимуру в его
столицу Самарканд. Во главе посольства стоял Руй Гонсалес Клавихо, который вел во
время своего трехлетнего путешествия (1403—1406 гг.) подробный дневник. Этот
дневник, вышедший под названием «История великого Тамерлана», давал новые
географические сведения о Средней Азии и соседних областях Северного Ирана.
С 1424 г. путешествовал по Азии венецианский купец Николо Конти. Из Дамаска Конти
переехал в Ормуз, оттуда морем добрался до Северо-Западной Индии, побывал на
Цейлоне. В 1444 г. Конти вернулся в Италию, где при покровительстве папы Евгения IV
издал свои рассказы «Четыре книги об изменчивости судьбы».
В конце XIII в., как полагают некоторые ученые, предпринимаются попытки достичь
«Индийской страны», следуя на запад через Атлантический океан.
==282
Около 1291 г. итальянцы Тедизио Дориа и Уголино Вивальди, пройдя Гибралтарский
пролив, обогнули мыс Джуби (Западная Сахара) и двинулись на запад. Однако, как
свидетельствуют хроники того времени, «какая судьба постигла этих мужей и каким был
исход их великих намерений, об этом слух никогда до нас не доходил».
С начала XV в. в связи с успешно завершенной реконкистой крупные экспансионистские
экспедиции к берегам Юго-Западной Африки предпринимает Португалия. Организатором
этих морских экспедиций был принц Генрих (1394—1460 гг.), получивший в XIX в.
прозвище «Мореплаватель». В 1415 г., захватив Сеуту (СевероЗападная Африка,
нынешнее Марокко), он узнал, что к югу от Атласских гор простирается огромная
пустыня Сахара. За полосой пустынь в Западной Африке текут реки Сенегал и Нигер.
Основав на мысе Сан-Винсенти обсерваторию и мореходную школу, Генрих вскоре
добился^того, что португальские мореплаватели продвинулись до мыса Бохадор. В 1419 г.
два португальских дворянина, отправленные на Бохадор, случайно открыли остров,
сплошь покрытый лесом (по-португальски madeira — лес). Так был открыт остров
Мадейра.
В 30—40 гг. XV в. Гонсалу Велью Кабрал, посланный Генрихом на поиски новых земель,
открыл остров Санта-Мария из группы Азорских островов, чуть позже были найдены
острова Корву и Флориш. С этого времени начинается португальская колонизация
этого архипелага.
В 1434 г. торговец рабами Жил Эаниш достиг Канарских островов. В 1436 г. его спутник,
придворный Генриха Мореплавателя, Альфонс Гонсалвиш Балдая прошел до 23° северной
широты и открыл бухту Рио-де-Оро. В 1441 г. Антан Гонсалвиш и Нунью Триштан
достигли мыса Бланке. В 1443 г. экспедиция под началом Нунью Триштана, обогнув мыс
Бланко, высадилась на островах Арген, где захватила несколько десятков чернокожих
жителей. В Лиссабоне они были очень выгодно проданы. С этого времени начинается
настоящая охота за «живым товаром». Одна за другой предпринимаются новые
экспедиции. В 1445 г. Диниш Диаш достигает Зеленого Мыса, а в 1446 г. Алвару
Фернандиш — устья реки Гамбия. В 1447 г. уже известный нам Нунью Триштан, охотясь
за рабами, продвинулся на юг за 12-ю параллель. Попытка захватить рабов закончилась
для Триштана трагически — он и его команда 'были убиты туземцами.
Развитие образования в Западной Европе. В период раннего средневековья школы
преимущественно существовали при церквях и монастырях. Церковь определяла их
программу и подбирала состав учащихся. Находившиеся в руках духовенства, эти школы
был предназначены почти исключительно для будущего церковного причта и давали
самые элементарные навыки чтения, письма и счета.
Однако, создавая школы, церковь вводила в них преподавание некоторых' элементов
светского образования, унаследованных феодальным обществом от древнего мира.
Приспособив эти элементы
'Реконкиста — отвоевание страны у мавров.
==283
к своим потребностям, церковь явилась их невольной хранительницей. Дисциплины,
преподававшиеся в церковных школах, назывались «семью свободными искусствами».
Грамматика, риторика и диалектика составляли трйвиум («три пути знания»)',
арифметика, геометрия, астрономия и музыка — квадрйвиум2 («четыре пути знания»)
Изучение грамматики представляло собой чтение древних греческих и римских авторов.
На рисунках того времени грамматика изображалась в виде грозной царицы с суровым
лицом, держащей в одной руке нож для подчистки ошибок, а в другой — бич. Риторика
прививала навык составления различных документов, писем, речей и т. д. Диалектика, так
тогда называли формальную логику, приучала делать всевозможные выводы из какоголибо явления, факта, защищать свое мнение и опровергать чужое. При этом большое
внимание уделялось развитию формальной логики, стройности доказательств, а не
содержанию.
Знания арифметики сводились по существу к умению считать, вычислять дни церковных
праздников. Геометрия давала некоторые знания о странах, это скорее была география с
элементами других естественных наук, причем в самом фантастическом виде. Астрономия
была не чем иным, как астрологией. Музыка была необходима для того, чтобы исполнять
и. самим сочинять церковные псалмы.
Попытка свести воедино элементы образованности, унаследованные от античности, была
осуществлена в VI в. Кассиодором (ок. 487 — ок. 578 гг.) и Боэцием (ок. 475—524 или 525
гг.). «Учебник божественных и человеческих наук», написанный Кассиодором, был
фактически энциклопедией «семи свободных искусств». Боэций, благодаря своим грудам
по философии, музыке, переводам сочинений античных авторов, оказал значительное
влияние на духовную культуру раннего средневековья. По его сочинениям и переводам
античных авторов велось преподавание сначала в церковных школах, а затем и в
университетах.
Значительный интерес к античной литературе и светским знаниям, оживление в
организации церковных школ, а также общий подъем культуры в Западной Европе
относятся ко второй половине VIII — началу IX в. Этот период называют «каролингским
возрождением». Позиции церкви в эти годы еще более укрепляются, роль ее возрастает.
Повышение церковного авторитета обеспечивалось путем создания слоя грамотных
клириков.
По замыслу советника Карла Великого по вопросам просвещения Алкуина (ок. 735—804
гг.) в обязанности монахов вменялась организация монастырских школ. По его совету
Карл Великий привлек к их созданию философов и богословов из Италии, где
духовенство имело более высокий уровень образования. Так, Карл
'Отсюда слово «тривиальный», т. е обыденный ''Квадрйвиум стал проникать в школу
только с XIII в
==284
вывез оттуда Петра Пизанского, Павла Диакона, Лейдарда и Теодульфа Помимо
церковных школ Карл Великий уделял внимание и светскому образованию. Так, при его
дворе были основаны научное общество и светская школа, в которой работали многие
ученыеиностранцы. Руководил школой («Академией») уже известный нам придворный
ученый Алкуин.
Но учение в школе не было обязательным. Крестьянские дети усваивали необходимые им
навыки и в нормальном течении жизни. Ремесленники обычно отдавали своих детей в
обучение ремеслу. Школ было немного. Традиции античной школы сохранялись лишь
кое-где
Средневековая школа не знала возрастного ценза, дети обучались грамоте вместе со
взрослыми юношами по одной и той же программе. Обстановка в школе не учитывала
специфических детских интересов, в монастырских школах была строгая дисциплина.
Появление западноевропейских университетов. Высшая школа возникает в Западной
Европе в XI в. в виде университетов1, раньше всего в центрах развитого ремесла,
строительства и торговли Италии, Франции и Англии.
В первой половине XI в. в городе Салерно на базе первой светской медицинской школы,
существовавшей там с Х в., был основан университет — старейший в Европе. В 1119г.
был создан университет в Болонье, ставший впоследствии образцом при организации
университетов в других европейских странах. Популярность этого университета
настолько возросла, что уже к 1150 г. в нем обучалось 10 тыс. студентов из разных стран.
В 1160 г, был основан Парижский университет2, в 1167 г.— Оксфордский университет.
Затем университеты возникли в Кембридже (1209г.),вПадуе (1222 г.). В 1224 г. был создан
государственный университет Сицилийского королевства 6 Неаполе, в 1225 г.— в
Саламанке. В 1348 г. Карл IV основал в Праге Карлов университет. В 1364 г. был
организован университет в Кракове (Ягеллонский). В Вене университет возник в 1365 г.
Язык преподавания и науки всюду единый — латинский.
Обычно в университетах было три факультета — богословский (теологический),
юридический (факультет права) и медицинский— старшие факультеты. К ним добавлялся
четвертый, младший факультет, «артистический» (от ars—искусство), представлявший по
сути дела среднюю школу', где изучали «семь свободных искусств».
'Слово «университет» происходит от первоначального названия школы Umversitas
magistrorum et sehol anum, т е совокупность руководителей и учеников Преподаватели и
студенты университетов образовывали особую корпорацию
^Парижский университет некоторые отождес! вляют с Сорбонной Это не совсем так
Следует сказать, что само название «Сорбонна» связано с организацией в 1257 г.
капелланом Людовика IX Робертом Сорбонной первого общежития, или коллегии, для
студентов и школяров теологического (богословского) факультета
^В средние века отделения высшего образования от среднего не было Школяр (scolanus)
обычно поступал в университет с 15—16 лет, после изучения латинского языка в
начальной школе
==285
К концу XII в. сложились два основных типа средневековых университетов: Болонский,
прославившийся преподаванием права, и Парижский, отличавшийся в сфере богословия.
Университет в Болонье возник по инициативе ученых и торговых слоев городского
населения. Он представлял собой студенческую организацию, возникшую для защиты
интересов приезжавших в город студентов-правоведов. С середины XIII в. здесь
появились гильдии студентов, которые, несмотря на протесты преподавателей и
городских властей, постепенно присвоили себе руководство всей университетской
жизнью. Преподаватели не только не могли голосовать на университетских собраниях, но
самый учебный процесс протекал под строжайшим надзором студенческих властей, и за
нарушение его профессора подвергались штрафам. Все это сказалось и на содержании
преподавания. Университет превратился в очаг распространения свободомыслия "и
еретических идей, менее зависи- , мый от церковных властей. Такое положение
содействовало разви,-,, тию естествознания и медицины.
Парижский университет, напротив, сложился как организация
преподавателей и с самого начала находился под эгидой католической церкви.
Объединения преподавателей — «нации» полностью контролировали положение дел в
университете. Студенты не могли голосовать и участвовать в дискуссиях на
университетских собраниях. К парижскому типу относились Оксфордский и
Кембриджский
университеты.
Позднее, в I половине XII в., появляется другой тип университетов — государственные,
которые основывались и содержались королевской властью. Это университеты в Неаполе,
Испании, Португалии, Польше, Чехии.
Университет в средние века назывался «школой для всех», т. е. для
всех желавших учиться. Прием в университеты практически не ограничивался. Желавший
поступить в него попросту приписывался к тому или иному преподавателю — магистру и
имел право посещать занятия'. Главным видом преподавания были лекции и диспуты,
устраиваемые в аудиториях, с привлечением студентов. Магистр был не только
преподавателем, но и наставником жизни. Как тогда говорили, «из кладезей его вместе с
водами мудрости они черпали также и изящество нравов».
Обучение в университетах с самого начала носило богословскосхоластический характер. Схоласты не открывали и не стремились
'В средневековых университетах существовал обычай уплачивать гонорар лектору из
средств, собранных студентами. Они должны были также вносить плату за аренду
помещения. Те, кто не вносил этот налог своевременно, оставляли у казначея наиболее
ценные вещи (обычно книги). В некоторых университетах беднейшие студенты
освобождались от такого налога. Но особенно больших расходов требовало движение по
лестнице ученых степеней. Материальное положение студентов было различным. Одни
студенты не ограничивали себя ни в чем, а другие были вынуждены либо идти на службу
к богатым товарищам, либо переписывать книги, либо просить милостыню.
==286
открыть новых истин. Они не исследовали природы, не ставили экспериментов. Исходя из
текста Библии, творений «отцов церкви», иных богословских авторитетов и античных
писателей (прежде всего Аристотеля), схоласты занимались их толкованием. Кое-что
брали они у свой.х мусульманских коллег, а кое-что из иных источников. При этом
схоластами проявлялось удивительное легковерие к любым самым фантастическим
сообщениям — лишь бы последние не противоречили официальным учениям. Скажем, в
основу астрономической картины мира были положены библейские тексты. Бог создал
Землю, а над нею твердь ^— непроницаемый небесный купол с плотно закрывающимися
окнами. Над куполом имеется бездна воды, которая может водопадами («хлябями» — постарославянски) изливаться на Землю, если Бог откроет окна в куполе. В целях освещения
Земли и для удобства календарных расчетов («для знамений и времен, и дней, и годов»)
Бог сотворил «светила на тверди небесной». Солнi.e. Луну и звезды. По ходатайству
достаточно угодного Богу челока движение светил могло быть приостановлено'.
Вначале христианские схоласты, так же как и их мусульманские коллеги, считали, что
Земля плоская, как диск, и окружена океаном. Они охотно верили в существование людей
с Песьими головами, равно как и рогатых, трехногих и четвероруких людей2. Но
существование антиподов, а значит, и шарообразность Земли они отрицали. Правда,
постепенно под влиянием трудов античных и арабских авторов официальная богословская
наука пошла на некоторые уступки. Виднейший представитель этой науки Фома
(Томмазо) Аквинский (1225 или 1226—1274 гг.) вынужден был допустить, что Земля
шарообразна; но насчет того, что Земля — центр мироздания и все светила вращаются
вокруг нее, никаких сомнений не допускалось попрежнему. Поскольку, согласно системе
Клавдия Птолемея, небесные сферы, объемлющие одна другую, вращаются вокруг Земли,
университетские богословы и схоласты не возражали против принятия этой
астрономической системы более чем тысячелетней давности. Они лишь поручали ангелам
вращать прозрачные птолемеевы сферы, а за восьмой сферой (неподвижных звезд)
поместили девятую — Перводвигатель, вращающийся с наибольшей скоростью и
направляющий движение всех остальных сфер. А выше этой сферы расположили
Эмпирей (от греч. «эмпюрос» — пылающий). По античным представлениям, это была
область небесного огня, у католиков она превратилась в обитель самого Господа Бога.
' В Библии рассказывается, например, что, когда легендарному предводителю израильтян
Иисусу Навину не хватило дня, чтобы истребить до конца своих ' противников, он с
божьего разрешения приказал Солнцу и Луне продолжать подсвечивать его военным
операциям. «И остановилось Солнце, и Луна стояла, доколе народ мстил врагам своим».
20 них и многих иных фантастических людях и животных рассказывалось, например, в
очень популярном и на Западе (после крестовых походов), и на Руси византийском
сказании о владыке государства Каракидань (Туркестан), пресвитере, священнике Иоанне
и о чудесах его царства (XII в.).
==287
Итоги технического и научного развития с V в. до середины
XV в. В период раннего и развитого феодализма продолжает господствовать ремесленная
ступень материального производства, техника которой достигает теперь наибольшей
завершенности. Основной сферой материального производства на протяжении средних
веков остается сельское хозяйство. Наряду с ним значительное развитие получили
различные виды сельских подсобных промыслов и городского (в основном цехового)
ремесла. Наблюдается специализация ремесленного производства и рост количества
ремесленных профессий (например, в XIII — XV вв. в Париже было известно 448
названий различных профессий, во Франкфурте—191, в Базеле—120, в Гейдельберге —
113 и т. д.).
Все более широко применяются мускульные приводы и другие устройства, использующие
силу животных (особенно лошадей), ветра и воды. Развивается чугунолитейное
производство: в XV в. появляются доменные печи, дающие чугун для дальнейшего
передела на железо.
Совершенствуется транспортная техника (улучшение конной упряжи, введение новых
типов морских парусных судов и т. п.).
Средневековый ремесленный период — это время великих технических открытий, прежде
всего пороха (и пороховых ракет), компаса, книгопечатания (и бумаги), механических
часов.
Богословская схоластика безраздельно царила в западноевропейских школах и первых
университетах. Однако и там находились сторонники «аверроизма» и подобных ему
направлений натурфилософии, выдвигались (особенно с XIII в.) такие выдающиеся
деятели, поборники опыта, верящие лишь в могущество человеческого разума и
искусства, как Роджер Бэкон. Эта начинающаяся борьба нового со старым нашла
отражение и в величайшем художественном произведении средневековья —
«Божественной комедии» Данте Алигьёри (начало XIV в.). Он возвестил своим
бессмертным творением о начале эпохи Возрождения, когда приобрели новое значение
человеческая личность и богатство ее духовного мира.