;г'

bS

ПРИЧИНЫ
n>

d;

іігШ
й
ѳi@
и:

ОТВѢТСТВЕННОСТЬ ЗА РЛ ЗЗО РЕ Ш Е

САСУНА.

Полк. Я. Д. Л а з а р е в ъ .

Т И Ф Л И С Ъ , 1895.
Тип. И. А. М Ар т и р 0 01 Ан ц А, Орбел. ул., д. № 1—2.

Дозволено цензурою. Тифлисъ, 31 мая 1895 года.

?014142792

П Р Е Д И С Л О В ІЕ .

Занимаясь съ давнихъ поръ, въ особенности со
времени русско-турецкой войны, изученіемъ турецкой
Арменіи и экономическаго ея быта, мы по задачѣ на­
шей не упускали случая пользоваться возможно досто­
вѣрными свѣдѣніями, полученными отъ лицъ изъ тамош­
нихъ выходцевъ обо всемъ, что творилось тамъ и про­
исходило на ихъ глазахъ. Добытыя нами такимъ путемъ
свѣдѣнія провѣрялись по другимъ источникамъ.
Въ ноябрѣ 1881 года мы напечатали въ № 283
газеты „Кавказъ" статью, озаглавленную: „Разсказъ
о злодѣяніяхъ Курда Моро въ турецкой Арменіи,
въ окруі’ѣ Буланлугъ и характеристика османской
администраціи по отношенію къ Курдамъ и Армя­
намъ". В ъ послѣдующемъ году мы помѣстили про­
странную статью въ Армянской газетѣ „М егу“ (№ №
128, 129 и 138) подъ заглавіемъ: „Нѣсколько словъ
объ улучшеніи судьбы беззащитныхъ Армянъ подъ
османскимъ игомъ со взглядомъ на Курдовъ Арменіи
и ихъ происхожденіе". В ъ этой статьѣ, между про­
чимъ, изложены соображенія наши по тогдашнимъ
обстоятельствамъ Арменіи о необходимости введенія
таі[ъ реформъ (на основ. 61 ст. Берл. трак.) для
обезпеченія безопасности жизни и имущества безо­
ружныхъ Армянъ. При чемъ мы предсказали, что, въ
противномъ случаѣ, рѣзня Армянъ неминуема. П ред-

и
сказаніе наше оправдалось, спустя 12 хЬтъ, тамерланизмомъ турокъ— избіеніемъ Оасунцевъ въ аруиі,обахъ горъ и лѣсовъ въ августѣ и сентябрѣ 1894 года,
въ теченіе болѣе мѣсяца, 102 деревни и отселка сдѣла­
лись жертвою грабежа и 89 изъ нихъ выжжено.
При этомъ не лишнимъ считаемъ высказать, что
"Свѣдѣнія, изложенныя въ предлагаемомъ очеркѣ о
турецкихъ налогахъ, собирались нами съ давнихъ
поръ и провѣрены въ ноябрѣ 1894 года подробными
указаніями двухъ почтенныхъ священниковъ Мушской
провинціи селеній Коба и Мачитли и другихъ до­
стовѣрныхъ лицъ '). Затѣмъ свѣдѣнія о Сасунѣ и
дѣйствіяхъ турокъ пріобрѣтены и сгруппированы нами
по тщательнымъ распросамъ у восьми сасунцевъ,
прибывщихъ въ Тифлисъ, послѣ раззоренія ихъ роди­
ны сборнымъ турецкимъ корпусомъ и Курдскими ашратами (ордами). В ъ числѣ 8 Сасунцевъ былъ и Пет­
росъ съ женою, находящійся нынѣ въ Лондонѣ.
В ъ настоящемъ очеркѣ мы задались цѣлью из­
ложить причины бѣдствій Армянъ въ Турціи и систе­
матическаго обнинщнія ихъ о'гъ тяжелыхъ налоговъ,
въ особенности отъ „нуфуса“ съ дѣтей со дня ихъ
рожденія и отъ „араза“— чрезмѣрнаго налога на
нивы съ сельчанъ-собственниковъ, тѣмъ болѣе при
необезпеченности жизни и имущества послѣднихъ.
р Въ корреспонденціи изъ Муша, напечатанной въ № 68 га­
зеты „Ардзаганкъ" 18 Іюня сего года, выставленъ го ш й списокъ ту­
рецкихъ налоговъ, взимаемыхъ съ христіанъ, но безъ гЬхъ разъя­
сненій, которыя изложены нами въ III гл. пред,!іагаемаго очерка.

Ill
Оттоманская Порта со времени обязательства (1878
г.) предъ великими державами Европы по Верлин■скому трактату (ст. 61) о введеніи реформъ въ А р­
мянскихъ провинціяхъ, для огражденія безоружныхъ
Армянъ отъ насилій вооруженныхъ Курдовъ и Ч ер­
кесовъ, поставила себѣ задачею угнетать, разорять
ихъ и выжить изъ родины, дабы вопросъ о рефор­
махъ потушить или обратить въ
нуль. Поэтому
жалобы Армянъ на усиливавшіяся насилія и звѣрс'і'ва
не обузданныхъ Курдовъ и хищныхъ шейховъ, от­
нимавшихъ у нихъ имущество, женъ и дочерей, съ
совершеніемъ среди дня убійствъ,— оставались гла­
сомъ вопіющаго въ пустынѣ. При такой, повторяемъ,
необезпеченности жизни и имущества Армянъ и
тяжести лежащихъ на нихъ налоговъ, они впали
въ неизбѣжную нищету, что и побуждало ихъ искать
убѣжища въ Закавказьѣ и Персіи. Варварское са­
моуправство въ анархической Арменіи дошло до
того, что въ 1891 и 1893 годахъ два селенія на
Мушской равнинѣ Варданисъ и Авзутъ были раз­
граблены регулярнымъ турецкимъ войскомъ и Кур­
дами съ поголовнымъ обезчещиніемъ всего ящнскаго пола въ теченіе 3 — 4 дней. Вотъ какой ре--»
зультать имѣло обязательство Порты по 61 ст.
Берл. трак., объ улучшеніи участи Армянъ, не говоря
объ опустошеніи Сасуна въ 1894 году. В ъ виду
этой задачи, въ 1891 году, въ раіонахъ земледѣль­
ческаго Армянскаго населенія созданы конно-иррегу­
лярные Курдскіе полки подъ именемъ „Гамидіе“

1У
безъ несенія службы, но съ производствомъ имъ жа­
лованія. Гамидинцы, открыто занимаясь воровствомъ,
грабежами и убійствами, надѣлали много бѣдъ Армя­
намъ и остаются понынѣ безнаказанными и безъ
возврата послѣднимъ заграбленнаго имущества.

Господство

курдскихъ

деребековъ

въ

юго-восточной

Арменіи до 184-0-хъ годовъ.

Мы составили очеркъ 47-лѣтней турецкой
а,нархіи въ юго-восточной Арменіи съ 1847 по 1894
годъ, именно послѣ уничтол:енія вѣкового господства
курдскихъ деребековъ (владѣльцевъ). В ъ этомъ
очеркѣ описано и избіеніе Армянъ въ Сасунѣ.
Деребеки хозяйничали въ пяти областяхъ юго-вос­
точной Арменіи; Вана, Битлиса, Муша, Баязета и
Діербекира (Тигранакерта) раньше завоеванія Тур­
ками Константинополя, и господство ихъ продолжа­
лось до 1840-хъ годовъ съ признаніемъ номиналь­
наго вліянія Порты ’). Первый ударъ нанесенъ былъ
') Въ гор. Діарбекіфѣ сидѣли наши 'изъ природныхъ турокъ. Но
власти ихъ въ области не пріізнава.ін курдскіе беки, которые находи­
лись въ независимомъ состолніи. Вопросъ объ этомъ и о неоднократной
войнѣ Турокъ съ Курдами разъясненъ въ очеркѣ нашемъ о 47-лѣт­
ней турецкой анархіи въ Арменіи. По сказанію Ияджиджіяна
(нов. Арменія стр. 185, 223 и 245, изд. 1806 г.) Эрзерумскій сера­
скиръ Ибрагнмъ-паша въ 1747 году велъ войну съ ыушскішъ владѣль­
цемъ Аладннъ-бекомъ; въ 1777 г. Діарбекнрскій Узунъ-Абдулла-паша по­
гибъ съ 30000 войскомъ въ бою съ Курдами н Армянами, ибо отступ­
леніе Турокъ было отрѣзано въ единственномъ горномъ проходѣ; въ
1782 г. Діарбекнрскій же паша, послѣ 8-дневнаго боя съ Повокскими
Курдами II Армянами, потерявъ 500 чел. убитыми, отступилъ. И въ
Ванѣ сидѣли турецкіе паши съ послѣдней половины XVI вѣка, но въ
«области самовластно хозяйничали курдскіе беки.

Курдамъ Рашидъ-пашею
въ 1835 году, а второй
въ 1847 Османъ-пашею. Предводители Курдовъ
Ханъ-Махмудъ и Бедирханъ-бекъ, побѣжденные Ос­
маномъ, были сосланы, первый въ Силистрііо, а по­
слѣдній на островъ Критъ. Послѣ того (въ 1847 г.)
утвердилось въ юго-восточной Арменіи фактическое
владычество Порты въ лицѣ турецкихъ пашей:
мутесарифовъ, каймакамовъ и мудировъ.
Послѣднее возстаніе Курдовъ было въ 1854
году— въ эпоху Крымской войны, подъ предводитель­
ствомъ Езданшира (племянника Бедирханъ-бека) въ
числѣ 6 0 т. человѣкъ. Ему подчинялись всѣ обш,ества отъ предѣловъ Багдадской области до Ванскаго
санджака. Курды убивали турецкихъ санджакскихъ
чиновниковъ и Езданширъ требовалъ отъ Ванскаго
паши сдачи города и добровольнаго ухода. В ъ то
время, какъ и теперь, на территоріи юго-восточ­
ной Арменіи не было турецкаго населенія, кромѣ
аборигеновъ Армянъ и Курдовъ и потому Е з­
данширъ считалъ лишнимъ присутствіе тамъ ту­
рецкихъ властей. Тѣмъ не менѣе Курды при­
надлежатъ къ сектѣ Имамъ-ІПефи, а Турки—
къ ученію Имамъ-Ганафи. В ъ Апрѣлѣ 1855 го­
да, при сосредоточеніи турецкихъ силъ близь В и тлиса, Езданширъ выѣхалъ на свиданіе съ нашею
и вѣроломно былъ схваченъ. Послѣ этого мятелѵъ
былъ потушенъ. Можно по справедливости сказать,
что Армяне при курдскихъ деребекахъ пользо­
вались лучшими днями, нежели при 47-лѣтней

-

8

-

турецкой анархіи, имѣншей для нихъ слѣдующія ги­
бельныя послѣдствія: 1) повсемѣстное обѣднѣніе, 2)
бѣгство изъ родины, вслѣдствіе тяжелыхъ налоговъ
и раззореніе со стороны Курдовъ, по потворству и
бездѣйствію администраціи и 3) избіеніе Сасунцевъ.
Итакъ по невведеніи Портою въ юго-восточной А р­
меніи, въ теченіе 47 лѣтъ, никакой организаціи для
процвѣтанія страны, и по развитіи тамъ дикаго са­
моуправства хищныхъ Курдовъ надъ имуществомъ
и :і:изныо христіанъ, было бы полезнѣе, если-бъ она
оставалась при тѣхъ правахъ на эту территорію,
какія имѣла до 18ѢО-хъ годовъ. Объ этомъ мы пого­
воримъ нил:е.
II
Начало обѣднѣнія Армянъ-райевъ отъ насилій
тельства въ

прави­

1877 и 1878 годахъ.

Въ началѣ русско-турецкой войны 1877 года
мушскій і’убернаторъ Оаидъ-паша требовалъ отъ
Армянъ „имдата“ (денежнаго пособія) въ пользу
Султана съ каждой души мужекаго пола по 2 мед,жидіе (3 р. 2 0 к.). В ь Турціи Армяне ведутъ
патріархальную жизнь и нѣсколько братьевъ съ
семейными сыновьями живутъ въ нераздѣльноігь со ­
стояніи. Поэтому требуемый „имдатъ“ съ сельскаго
армянскаго дыма не ограничивался! двумя или че­
тырьмя меджидіе, но не менѣе 16. Старшины сель­
скихъ обществъ представились Саиду и заявили.

-

4

—

что кромѣ существующихъ податей ничего не мо­
гутъ вноситгэ въ пользу Султана, въ виду бѣдст­
веннаго состоянія сельчанъ-райевъ. Саидъ объявилъ
имъ, что настоящее требованіе есть высочайшая
воля Падишаха. Послѣ того Армяне, скрѣпя сер дце, согласились исполнить требованіе правитель­
ства. Бѣдный людъ продавалъ имущество для взно­
са „имдата".
Съ того времени, какъ Русскіе пришли на Арпачай, турецкія войска стали проходить изъ Багдада
и Діарбекира чрезъ Мушъ въ Эрзерумъ и Карсъ.
Они останавливались въ армянскихъ селеніяхъ и
пользовались харчами отъ Армянъ, получая, кромѣ пе­
ченаго хлѣба, мяса и масла, полбеную крупу, сыръ,
курей, яйца и воловьи шкуры для обуви (чаригъ).
В ъ каждомъ домѣ останавливались отъ 5 — 2 0 чело­
вѣкъ. Кромѣ харчей на солдатъ и офицеровъ и, ло­
шади ихъ кормились у Армянъ. Иной дымъ кормилъ
15 лошадей, за которыми смотрѣли сельчане.
Начальники проходящихъ войскъ давали сель­
скимъ обществамъ квитанціи на забранные ими при­
пасы не въ полномъ количествѣ, а почти на четвертую*
долю дѣйствительныхъ харчей. Тѣже общества, по
приказанію начальства, не разъ отправляли провіантъ
изъ собственнаго запаса на своихъ подводахъ къ вой­
скамъ, расположеннымъ въ Эрзерумскомъ, Баязетскомъ
и Карсскомъ пашалыкахъ. Случалось, что по достав­
кѣ провіанта въ лагерь, солдаты отнима.!іи скотъ
и рѣзали для пищи, а иногда на обратномъ пути

—

о

Курды отбирали у подводчиковъ быковъ; при чемъ
'Сопротивленіе послѣднихъ необходилось безъ убійства.
Жалобы на Курдовъ оставались безъ удовлетворенія,
В се это и впослѣдствіи усиленные налоги, грабежи,
нескончаемыя воровства Курдовъ и поборы турец­
кихъ заправилъ, вели къ будущему неизбѣжному обни­
щанію кроткаго, трудолюбиваго и долготерпѣливаго
армянскаго земледѣльческаго населенія. Всѣ припасы
Армянъ-райевъ, которыми пользовались турецкая ар­
мія и войска, проходящія изъ Багдада, Вана и Діарбекира,— имѣлось въ виду зачесть въ счетъ податей.
Такое иго рабства томило ихъ на родной землѣ и
послѣдніе соки выжимались изъ нихъ. Впослѣдствіи
затраты ихъ остались безъ вознагражденія, не взирая
на взносъ ими въ началѣ войны 1877 года раззорительнаго „имдата“ съ души по 2 меджидіе. При чемъ бѣд­
ные, во избѣжаніе наказанія, продавали имущество
для удовлетворенія требованій администраціи.
Послѣ взятія Карса и занятія Эрзерума Русскими,
арабскія войска, подъ начальствомъ ПІабанъ-паши,
пришли въ Мушскій пашалыкъ. Они и на этотъ разъ
опять сѣли на шею Армянъ и стали кормиться на
счетъ послѣднихъ съ требованіемъ всего того, что
прежде забирали. Тогда Армяне воскликнули: „чеі о
вы хотите отъ насъ^ Что у насъ было прежде от­
дали вамъ на харчи и отправляли для продовольствія
войскъ въ Карсъ, Эрзерумъ и Баязетъ. Теперь мы впа­
ли въ бѣдность и предстоитъ намъ голодъ". Н е взирая
на возгласы Армянъ о бѣдственномъ положеніи ихъ,

- овелѣно было безотлагательно исполнить волю прави­
тельства, въ виду обѣщанія зачесть всѣ затраты ихъ
въ счетъ слѣдуемыхъ съ нихъ казенныхъ податей.
Тогда они вынуждены были пожертвовать послѣдними
средствами на харчи отряда ПІабанъ-паши. При
чемъ многіе продавали имущество для пріобрѣтенія
припасовъ на довальствіе орды нахлѣбниковъ. Спра­
шивается, что вышло въ результатѣ отъ сихъ па­
разитовъ (дармоѣдовъ) при такомъ насиліи админи­
страціи надъ несчастными райями, и обираніи ихъ
до послѣдняго куска хлѣба? Армяне, по національ­
ному своему гостепріимству, убирали комнаты ков­
рами, подавали незваннымъ гостямъ улшны на при­
личныхъ блюдахъ и давали имъ лучшія постели.
Н о арабскаямилиція, называемая „Гайда", при уходѣ
въ обратный путь на родину, захватила съ собою
все что ей нравилось и снимала съ Армянъ, прово­
жавшихъ ее, дороі'ія шали и головныя повязки.
П о жалобѣ обиженныхъ, заявленной мушскому
епархіальному архимандриту Іосифу, губернаторъ
Саидъ-паша послалъ гонцовъ за начальникомъ мили­
ціи Вахи-бекомъ, который по явкѣ былъ арестованъ.
Обо всемъ этомъ доведено было до свѣдѣнія Константинопо.тьскаго Патріарха Н ерсеса, д.тя доклада
правите.іьству.
Саидъ-паша, въ обезпеченіе затратъ Армянъ про­
віантомъ и припасами на продово-тьствіе войскъ за вре­
мя войны, выдалъ имъ квитанціи на тотъ конецъ, что
эти затраты зачтутся въ счетъ податей. Такое фор­

7

-

мальное обезпеченіе губернатора оказалось приманкою
или обманомъ, имѣвшимъ цѣлью обираніе христіанъ.
В ъ Сентябрѣ 1878 года, послѣ ухода Русскихъ
изъ Эрзерума, въ силу Берлинскаго ірактата, Саидъпаша вызвалъ старшинъ сельскихъ судовъ „мухтаръ
медаілисъ" и объявилъ имъ, чтобы немедленно вне­
сти подати. Они отозвались, что затраты ихъ на
продовольствіе войскъ во время войны и послѣ
того (1878 г.) въ счетъ податей превышаютъ ци(](іру
требуемыхъ налоговъ. Тогда паша, принявъ отъ нихъ
всѣ квитанціи,
выдалъ такія очистительныя, что
за всѣми тѣми обществами никакихт. недоимокъ
въ подаі’яхъ не имѣется. Впослѣдствіи это оказалось
обманомъ.
Наконецъ, въ 1880 году, результатомъ всѣхъ
обѣщаній оказалось с.тѣдующее благо для Армянъ.
Мушскій паша объявилъ имъ, что всѣ затраты ихъ на
содержаніе войска и лошадей правительство не же­
лаетъ принять въ счетъ податей и что приказано взы­
скать оныя за два прошедшихъ года, присовокупляя,
что христіане обложены „ну(|)усомъ“ по два меджидіе
въ годъ за каждое дитя мужескаго пола со дня
рожденія ’). В ъ то время Армяне, ожидавшіе съ не1) Въ КоЕстантіінопольской армянской гааетѣ „Арсвелкъ“ за те­
кущій годъ (№ 3284) приведены I и 1Л' ст. изъ вновь состоявгааіося
распоряженія Порты относительно яко-бы существующаго вт, Тур­
ціи воинскаго денежнаго налога на христіанъ. Къ IV ст. говорится,
что БОННСКІЙ налогъ не распрост])аняетея на лицъ не мусульманъ ніін:е 15 лѣгь II выше 75. Настоящее распоряженіе противоречитъ д1.ііствіітельной практикѣ правительства, взимающаго съ 1878 года налогъ

8

-

терпѣніемъ со дня на день введенія реформъ въ
Арменіи въ виду обязательства Турецкаго прави­
тельства предъ Великими Державами (по 61 ст.
Берлин, тракт.), для улучшенія и гарантированія ихъ
положенія отъ насилій,— пришли въ ужасъ и впали въ
і'оре. Между тѣмъ Порта, отказываясь отъ удовлетво­
ренія Армянъ за означенныя затраты, взыскала всѣ
налоги за два года (1878 и 1 8 7 9 ), не говоря объ
„имдатѣ“ 1877 года, взысканномъ, сверхъ сущест­
вующихъ податей. Такимъ насиліемъ она ввела Армянъ
въ раззореніе, составляющее начало гибельнаго ихъ
обнищанія. Послѣ того Армяне стали большими
партіями уходить изъ родины въ чужіе края, пре­
имущественно въ Закавказье на заработки. Порта
обѣднѣвшая отъ войны съ Россіею и принявшая
на себя контрибуцію въ нѣсколько сотъ милліоновъ
рублей, считала единственнымъ источниковъ обре­
мененіе христіанъ такимъ „ну(|)усомь" съ ново­
рожденныхъ дѣтей, въ двойномъ размѣрѣ и другіе тя­
желые налоги, чтобы уплатить колосальный свой
долгъ. Налоги, платимые Армянами въ теченіе 17
лѣтъ въ мушскомъ и другихъ пашалыкахъ, заклю­
чаются въ нижес.іѣдующей главѣ.
съ христіанъ за дѣтей со дня рожденія п не можетъ затмить истину
предъ Европою. Этотъ налогъ извѣстенъ въ простонародін Муша,
Бана, Бні.тнса, Паязста п другихъ мѣстъ Арменіи кодъ названіемъ
„ііуфусъ“, платимый Армянами за всякое дитя мужскаго пола со дня
рожденія по два меджидіе (3 р. 20 к.). Въ виду того, что въ патрі­
архальномъ нераздѣльномъ дымѣ Армянъ Флваетъ отъ 1 0 - 3 0
душъ мужскаго по.іа н болѣе, ежегодно платимый „нуфусъ“ за

9

-

III
Податная система или искусственное обираніе Армянърайевъ.

1. „Нуфусъ" или „бадаліе“, до русско-турегікой
войны, взимался въ годъ съ дыма 2 0 крушъ, что состав­
ляетъ 1 меджидіе (1 р. GO к.), какъ налогъ, какъ бы,
взамѣнъ натуральной воинской повинности, а по но­
вой системѣ приходится каждому дыму платить не
менѣе 10 меджидіе (16 р.) слѣдующимъ образомъ.
Напримѣръ, райя-Армянинъ, имѣющій 6 — 4 дѣтей
мужскаго пола, а иной и болѣе, вноситъ въ мартѣ
мѣсяцѣ за себя 2 меджидіе (8 р. 2 0 к.) и за каждаго
мальчика по 2 же медлсидіе со дня рожденія ихт.,
Всякій новорожденный младенецъ немедленно запи­
сывается въ податную книгу управленія Каймакама
(уѣзднаго начальника) и въ февралѣ разсылаются
сельскимь старшинамъ (рисамъ) вѣдомости о числительности подтеж'ащихъ „ну(}>усу“ душъ, для сбора этой
подати. Меж ду тѣмъ у насъ, въ Россіи, дѣти крестьян­
скія лишь по достиженіи 18 лѣтъ, когда они способны
къ личному труду, отбываю'і’ъ подушную подать;
дѣтеіі составляетъ раззоріітелі.ннГі налогъ. Такимъ образомъ съ Армянъ
болѣе 2-хъ мил. въ Турціи взыскивалось съ 1878 г. „нуфуса" ежегодно
нс меЕіѣе 8 мил. руб., не говоря объ „іімдатѣ“ 1877 г. но 2 меджидіе
съ души (3 р. 20 к.) II обо всѣхъ затратахъ на турецкія вой ска во время
войны, н послѣ того (1878 г,). К]юмѣ „нуфуса“ сун),ествуеіъ на практикѣ
до 20 налоговъ, поименованныхъ ниже и составляющихъ въ слож­
ности милліоны рублей.

U

\&

\

Л.

'kits,ш

10 мусульмане же (русскіе подданные) въ Закавказья, за
натуральную воинскую повинность обложены денеж­
ною. Каждый крестьянскій же дымъ ежегодно платитъ
менѣе рубля, почти Ѵг межидіе ( 1 1 ' / 2 крушъ); такой
налогъ не можетъ разстроить состоянія правовѣрнаго
въ христіанскомъ государствѣ, гдѣ нѣтъ насилій, но
царитъ равноправность для всѣхъ подданныхъ. В ъ
Турецкой Арменіи случается, если бѣднякъ, обреме­
ненный дѣ'п>ми, не въ состояніи внести „нуфусъ“
то іюдвергао’і’ся бичеванію и аресту и единственная
еі'о корова и всякое домашнее имущество продаются
съ публичнаго торга, но если вырученныя деньги не
покроятъ „нy(^yca“, то онъ освобождается лишь по
поручительству другихъ. Тогда бѣднякъ, ходитъ по
міру съ кондакомъ епархіальнаго епископа за подая­
ніемъ, или зараба'і'ываетъ деньги 'і'рудомъ, для взноса
числящейся за нимъ недоимки. Если райя находится
на чулѵбинѣ, для заработковъ, то ікена подвергается
отвѣтственности за невзносъ „ну<|>уса“, хотя по
низаму, общество должно отвѣчать за отсутствующаго
селі>чанина. Далѣе, люди, ослѣпшіе и сдѣлавшіеся
колеііами, не освободсдаются отъ „ну(|[»уса“ и иму­
щество ихъ подвергается публичной продажѣ въ слу­
чаѣ нс пла'і’ежа отого налога. В ъ деревняхъ Мушскаго
пашалыка и священники платягь „нуфусъ“, какъ
за себя, такъ и за своихъ малолѣтнихъ дѣтей, такъ
какъ райи съ трудомъ отбываютъ за себя всѣ на­
логи и не могутъ выгородить своихъ пастырей. При
Султанахъ Меджидѣ и Азизѣ армянскіе райи въ

- и Мушскомъ, Баязетскомъ и другихъ пашалыкахъ были
залшточны. Многіе имѣли отъ 20 —3 0 буйволовъ для
распашки, овецъ отъ 5 0 0 - 1 0 0 0 , нѣсколькихъ ж е­
ребцовъ въ конюшняхъ и касяки, и ходили въ бога­
тыхъ лисьихъ шубахъ. Теперь ничего подобнаго
нѣтъ, нас'гала нищета и осталось одно лишь печаль­
ное воспоминаніе о прежней роскоши и обиліи,
ибо тогда такихъ налоговъ не было. Старолшлы
говорятъ, что первоначальный „нуфусъ“ состоялъ изъ
100 „фара", т. е. 2 Уз крутъ (20 коп.) а потомъ уве­
личенъ до 15 к рутъ (1 р. 2 0 коп.) и при султанѣ
Азизѣ (предшественникѣ Гамида), установленъ въ
размѣрѣ 20 к р утъ (1 р. 6 0 к.) безъ распространсненія на дѣтей, со дня ихъ ролі'денія. Нынѣ л*е,
повторяемъ, Армяне-райи сдѣла’іись нищими и та­
кое пололіеніе ихъ далѣе не моікетъ быть выносимо,

если
съ дитеіі не будетъ спятъ и вообще
даная податная система не будетъ отмѣнена.
Примѣчаніе. Лрмяве, яіивущіе въ Персіи, въ провин­
ціяхъ древней Арменіи: Урміи, Хоѣ, Са.імастѣ и другихъ
мѣстахъ этого государства, не осцюменены такими на­
логами, какъ братья ихъ въ Турціи. Они отбываютъ обык­
новенныя подати наравнѣ съ мусульманами н не счи­
таютъ себя подъ гнетомъ Персіи, по съ полнымъ спокой­
ствіемъ занимаются торговлею, земледѣліемъ и другими
отраслями проыыш.теппости, не бросая родпаго крова для
бѣгства на нашу территорію изъ-за куска хлѣба. Му­
сульмане въ Персіи не пользуются потворствомъ прави­
тельства и мѣстныхъ властей, для проявленія звѣрствъ и на­
силій надъ христіанами и строго воспрещается ияъ уводъ
христіанокъ для обращенія въ магометанство и женитьбы

12 —
на нихъ. Напримѣръ, 5 лѣтъ назадъ случился въ Ур­
міи слѣдующій инцидентъ. За уводъ замужной Армян­
ки и обращеніе ея въ магометанство для сожительства съ
нею, виновные (сынъ и отецъ), по повелѣнію Насреддинъ
Ш аха подверглись жестокому наказанію по пятамъ, и иму­
щество ихъ было конфисковано; при чемъ губернаторъ
Принцъ Нмамъ-Кули-Мир.за лишился должности и Армянка
была возвращена своимъ родственникамъ. За три года
предъ тѣмъ (1886J, по жа.іобѣ Армянъ Карадагскаго округа,
Тавризской .odiacTif объ ограбленіи трехъ деревень Че.іебіянскими курдскими ханами, двое изъ виновныхъ были
повѣшены и остальные сосланы на поселеніе. Для управ­
ленія ліе Армянами былъ назначенъ медикомъ изъ среды
ихъ нѣкто Саркисъ. Между тѣмъ, въ Турціи насильственпый уводъ замужнихъ христіанокъ и дѣвицъ (не говоря объ
убійствахъ) сдѣлался обычнымъ промысломъ у Курдовъ.
Жалобы несчастныхъ мулсей и отцовъ дѣвицъ понынѣ
остаются гласомъ вопіющаго въ пустынѣ.

2. „Лраза" (налоі'ъ на нивы). Всякій райя-соб­
ственникъ своего земе.ііьнаго надѣ.ча (оцѣненнаго ад­
министраціею доро'же противъ дѣйствите.іьной стои­
мости съ цѣлью взысканія въ пользу казны чрезмѣрна­
го налога, или процента) плати.іъ этотъ налогъ преж­
де подъ названіемъ „сальянъ" КЮкрушъ (8 р.), асъ
урожая
часть. Нынѣ н:е, по системѣ усиленныхъ
налогов'ь. земля раздѣлена по качеству на три кате­
горіи: первая, вторая и третья подъ названіями: А.ла,
Авсадч. и А дна и поземельный налогъ „сальянъ“, замѣ­
ненъ именемъ „Араза“. а подать съ урбяаія взи­
мается Vs часть. Араза ж е опредѣлена но качеству
или категоріи земли извѣстною мѣрою, называемою
„донумъ“ длиною и шириною въ 16 саженей, 4 донума

-

13 -

почти соотвѣтствуютъ нашей десятинѣ, а „кила“ —
нашей четверти ‘). Налогъ „араза“ съ 1 донума
земли „ала“ приблизительно приходится 2 5 к р утъ
{2 руб.), а съ 4 донумовъ (десятины), засѣваемыхъ
одною килою пшеницы, взимается 100 к р утъ (8
руб). Прежде за пашню подъ посѣвъ 2 0 килъ и бо­
лѣе платилось, какъ сказано, 100 крушъ сальяна;
нынѣ на тотъ же ііахатный участокъ собственникахристіанина опредѣлена „араза“ въ самомъ кочанѣ
(купчей), не по дѣйствительной стоимости земли (съ
взысканіемъ 6'’/„ на 100), а по чрезмѣрной оцѣнкѣ.. Н а ­
примѣръ, участокъ (т. е. нива), стоющій 2 0 0 0 крушъ
оцѣненъ въ кочанѣ отъ 6 —8 т., а при залогѣ его
у Каймакама подъ заемъ денегъ изъ казенной кассы
принимается ниже дѣйствительной стоимосги, т. е.
ниже 2 0 0 0 крушъ, хотя въ кочанѣ нива оцѣнена в'ь
6 или 7 т. крушъ. По неуплатѣ сельчаниномъ въ
срокъ ссуды, имѣніе отходитъ отъ него въ казну. Тогда
онъ, сдѣлавшись безземельнымъ, не избавляется о п і
поземельнаго налога и въ годъ платитъ 100 крушъ
(8 р.) подъ названіемъ „фаракенда“. Раіи-христіане,
имѣющіе кочаны, ежегодно обязаны вносить „аразу“,
хотя бы и не обрабатывали своихъ нивъ. Иному зе>глевладѣльцу,смотря по величинѣ надѣла, приходится пла­
тить о'гъ 5 до 10 и 20 лиръ. ^) 1\якихъ тяжелыхъ и н е- *)
р Кила имѣетъ 7 пудовъ 8 фун, вѣсу, а литръ—16 ф. вѣсу.
*) Въ Закавказьѣ поземельный налогъ взыскивается съ собственппковъ 110 тремъ категоріямъ земли (но раскладкѣ Губернскихъ
правленій). Напримѣръ, въ Ворчал пискомъ уііздѣ, Тифлисской губерлііі, за 1-ю категорію взимается 10 к., за вторую- 5 ' / . к., а третью —2 к.

14 —
правильныхъ налоговъ, какъ „ну(|»усъ" и „араза“ ниі'дѣ
въ мірѣ не существуетъ и слѣдуетъ отмѣнить ихъ.
8. „Таширъ“ съ огорода. За разведеніе овощей,,
дынь, арбузовъ, огурцовъ и проч. взыскивается 5
лиръ (42 р. 50 к.)
4. „Таширъ“ съ сѣна. Съ 8 возовъ сѣна взыски­
вается деніл’ами за 1 возъ 50 крушъ (4 р.). Райи съ ра­
достью занлатили-бы этотъ налогъ натурою 8 воза сѣ­
на, но власти дорожать денежнымъ налогомъ на сѣно.
5. „Таширъ“ съ осоки, добываемой въ полѣ и въ
каменистыхъ мѣстахъ, взыскивается за возъ 5 крушъ
(40 коп.)
6. „Амлякъ'‘ съ кизяковъ. За кизяки, приі отовляемые на дворѣ изъ скотскаго навоза для топ­
лива, взыскивается полъ меджидіе (80 коп.)
7. „Амлякъ“ съ хаты. За поселянскую хату или
землянку взыскивается 2 меджидіе (8 р. 20 к.).
8. „Амлякъ“ съ хлѣва. З а хлѣвъ скотскій взы­
скивается отъ 1 — 8 меджидіе (отъ 1 р. 80 к. до
4 р. 80 к.), смотря по величинѣ, или количеству
помѣщаемаго скота.
0. „Амлякъ“ съ конюшни. За конюшню, смотря
по величинѣ, взыскивается 'іоже самое, что за хлѣвъ.
10. „Амлякъ“ съ овчарни. З а овчарню взыски­
вается отъ 1— I ’/.j меджидіе (отъ 1 р. 00 к. до
2 р. 4 0 к.).
11. „Ам.тякъ*‘ съ саманника. За саманникъ.
Въ турецкоіі-же Арменіи за деслтііну
крушъ, т. е. 800 к. (8 р.).

1-й категоріи взимаютъ 100

-

15 -

гдѣ складъ мелкой соломы, для корма скота, взыски­
вается 1 или Ѵг меджидіе {1 р. 60 к. или 8 0 к.).
ІІримгьчате. На всякое помѣщеніе для людей, скота п склада
корма, ішѣющее входъ или дверь (какъ указало въ предыдущихъ пяти
пунктахъ) установленъ налоіъ „aмл^iкъ^‘,якo Сы въ
не но нормаль­
ной оцѣнкѣ, ІЮгораздо больше. ,,Амлякъ“ простирается п на гумно за
„молотьбу хл'1іба“. Эти „амллкіі“ слѣдуетъ совсѣмъ отмѣнить такъ
равно н „нуфусъ“ съ дѣтей со дня рожденія и чудовищную „аразу“
съ сельчанъ-собствеинпковъ, чтобъ иолояшть конецъ возрастающе­
му обніін(,анііо Армянъ и бѣгству ихъ изъ родины.

12. ,Д'амадо“ за женитьбу взыскивается съ я;ениха, такъ сказать, свадебный или брачный налогъ
15 крупгь (1 р. 20 к.).
13. „Хамчуръ“ съ овецъ. „Хамчуръ“ взыскива­
ется за каждаго барана 3 ‘Д круша (29 к.), а въ
Сасунѣ взыскива.:іось но 5 крушъ (40 к.). С.іовомъ, за
8 0 0 барановъ взыскивается 87 р. а съ бѣдныхъ
Сасундевъ взималось 120 руб.
14. „Амялія“ или сборъ на устройство дорогъ
и сооруженіе крѣпостныхъ ((юртовъ и казармъ взы­
скивается ежегодно съ каждой мужской души
не ниже 16 лѣтъ за 4 дня работы 12 крушъ (96 к.).
15. „Интихалъ“. По смерти райи-христіанина
вызываются наслѣдники въ управленіе Каймакама для
укрѣпленія за ними оставшагося наслѣдства, при чемъ
требуется отъ нихъ „кочанъ" (купчая) на недви­
жимое имущество, какъ-то; на ііахагную землю, сѣ­
нокосъ, мѣ.чьниду и на домъ со слуя;бами. Имі;ніе
оцѣнивается выше дѣйстви'гелъной его стоимости,
дабы опредѣлить „ннтихалъ" (процентныя пошли­
ны) въ большомъ размѣрѣ. „Интихалъ" взыскивается

-

16 —

то В5 размѣрѣ 10 процентовъ, ТО— 15; но при обыч­
ной опѣнкѣ противъ нормальной стоимости дохо­
дитъ отъ 3 0 до 40°/о. При неимѣніи у наслѣдни­
ковъ денегъ для взноса „интихала" продаются съ
публичнаго торга имущество и скотъ ихъ въ пользу
казны. Затѣмъ выдается новый кочанъ съ укрѣп­
леніемъ за ними недвижимаго имущества. Въ случаѣ
неимѣнія никакой возможности внести „интихалъ“,
по истеченіи извѣстнаго срока, имѣніе признается
выморочнымъ („мялулъ") и продается съ торга, какъ
собственность казны.
Кромѣ указанныхъ налоговъ взимаются и дру­
гіе, какъ-то: за разведеніе т абаку и конопли въ ка­
комъ бы то ни было ничтожномъ размѣрѣ для домаш­
ней потребности, за фруктовый садъ, за выж имку
винограда и за всякое фруктовое деревцо стояпще
во дворѣ и пр. и іір.
И зъ всѣхъ указанныхъ налоговъ, отбываемыхъ
Армянами, Курды платятъ одинъ лишь хамч)щъ, за
третью часть своихъ овецъ, не допуская Турокъ до
повѣрки ихъ.
IV
Обнищаніе Армянъ отъ налоговъ „нуф усъ“ и „а р а з а “
и отъ насилій, и бѣгство ихъ изъ родины.

Вышеприведенная система обиранія Армянърайевъ подъ видомъ узаконенныхъ налоговъ {чего
не взимается съ мѣстныхъ мусульманъ), насилія вла-

f ‘

-

17 -

стей и безнаказанныя преступленія Курдовъ {баши­
бузуковъ
воровства, убійства и уводъ въ
рабство замуащыхъ женщинъ и дѣвушекъ,— ввели ихъ
въ неизбѣжную нищету. Поэтому, за истощеніемъ
у бѣдняковъ средствъ для платежа „нуфуса“ и дру­
гихъ налоговъ, случалось, что ломали хижины ихъ
и продавали балки и проч. Слѣдовательно, не уди­
вительно, что болѣе 17 т. обнищавшихъ Армянъ,
неимѣя возможности существовать въ Турецкой
Арменіи, перебрались въ Карсскую область, Эриван­
скую губернію и другія мѣста Закавказья изъ-за ку­
ска хлѣба, подвергаясь на пути бѣгства ограбленію
и убійству со стороны Курдовъ. В ъ тоже время
громадная масса бѣдняковъ изъ тѣхъ л:е мѣстъ
перебралась въ пограничныя съ Турціей провинціи
Персіи для пропитанія себя, не говоря о выходцахъ
изъ Ванской области въ Персію же болѣе 18 т. душъ отъ
насилій и разоренія Курдами-Гамидинцами Гайдаранскаго общества. Н а Сѣверо-западномъ прибрежій
Ванскаго озера, въ волостяхъ Арджисѣ и Алджавазѣ, опустѣли въ 1894 году слѣдующія 16 деревень:
Джадка, Фишнакомеръ, Эгецоръ, Зутка, Агуаницъванкъ, Гармизонкъ, Деланъ, Фанонъ, Каракешишъ,
Арэнъ, Каджеранъ, Кизилкая, Ахарапъ, Матнаванкъ
и Ораканъ. Фишнакомеръ выжгли Гамидинцы, подчи­
ненные Гайдаранскому Гасанъ-агѣ, живущему въ А р­
мянской деревнѣ Подносѣ и нынѣ называемому Гусейнъпашею, по чести командованія башибузукскимъ пол­
чищемъ новыхъ янычаръ „Гамидіе". Всѣ эти выход-

'W''
18 цы въ Закавказье и Персію надѣются, что анархиче­
ское состояніе ихъ родины измѣнш'ся и тогда они
возвратятся туда для существованія при лучшихъ ус­
ловіяхъ, т.. е. внѣ вліянія турецкихъ заправилъ, съ
огражденіемъ ихъ отъ преяѵнихъ варварскихъ на­
силій и налоговъ.
При этомъ нельзя пройти молчаніемъ слѣ­
дующаго инцидента изъ дѣйствій турецкой админи­
страціи съ порабощенными Армянами. В ъ числѣ вы­
ходцевъ въ нашъ благословенный край оказались
два субъекта изъ Газе Буланлугъ, одинъ изъ сел.
Коба, а другой изъ Мачитли. Они пострадали отъ
дикаго произвола турецкаго взяточника Буланлугскаго Каймакама. Битлисца Халила (клеврета пре­
словутаго Валія Таксинъ-паши). Халилъ въ прошлое
лѣто арестовалъ ихъ, требуя угрозами и побоями
ложно оговорить четырехъ наиболѣе состоятель­
ныхъ сельчанъ въ антиправительственномъ стремле­
ніи, дабы арестовать послѣднихъ и отправить въ
Битлисъ къ Таксину. Практика ліе Таксина давно
пользуется извѣстностію въ народѣ и въ печати, что
онъ заключалъ подъ стражу невинныхъ Армянъ, взво­
дя на нихъ клевету въ соучастіи въ какомъ-то тай­
номъ обществѣ (чего вовсе не было) и освобождалъ
ихъ за значительныя суммы, чрезъ что многіе об'Ііднѣ.ш и прекратили торговлю съ Сиріеіо и другими
мѣстами. Когда Халилу неудалось склонить узни­
ковъ къ ложному оговору намѣченныхъ имъ лицъ,
то приказалъ заптіямъ подвергнуть ихъ позор­

-

19 -

ному наказанію. Халилъ вскорѣ былъ лишенъ
должности, по жалобѣ Буланлугскихъ Армянъ уже
послѣ смѣны Таксина. О послѣднемъ счи'іаемъ не лиш­
ними сказать слѣдующее. Онъ раньше бьыъ Валіемъ
въ Мосулѣ и дѣйствія его до того стали невыноси­
мыми, что по неоднократнымъ жалобамъ тамошнихъ
христіанъ онъ былъ уволенъ. По прошествіи нѣкотора­
го времени онъ выхлопота.тъ должность Валія въ Битлисѣ на бѣду и гибель многихъ невинныхъ Армянъ.
Онъ же былъ возбудителемъ вопроса объ опустоше­
ніи Сасуна и избіеніи Сасунцевъ.
Спрашивается, кто можетъ помочь горю Армянъ
при настоящемъ угнетенномъ ихъ состояніи, что они
бѣгутъ изъ анархической родины отъ насилій и р а ззоренія (въ особенности отъ звѣрствъ новыхъ янычаръ-Гамидинцевъ), бросая жилища, храмы, нивы
и усадьбы, для отысканія убѣжища на чужбинѣ? По
мнѣнію нашему однѣ лишь раціональныя реформы
въ Арменіи подъ протекторатомъ Россіи (какъ есте­
ственной покровш’ельницы восточныхъ христіанъ),
Англіи и прочихъ державъ, въ данное время, могу'гь вывести безоружныхъ Армянъ изъ адскаго
положенія, избавить ихъ о'гъ тягости чудовищныхъ
налоговъ и спасти отъ могущей случиться неминуе­
мой новой рѣзни по мановенію Порты при первой
войнѣ съ Россіею или Англіею,

-

20

Раззореніе Армянъ Курдами въ 6-ти волостяхъ на юговостокѣ Битлиса и захватъ ихъ недвижимостей.

Далѣе, не безъинтереснымъ считаемъ поговорить
о состояніи Армянъ во ста деревняхъ 6-ти волос­
тей Хизанскаго края (въ Битлисскомъ вилеятѣ),
какъ-то: 1) собственнаго Хизана, 2) Спайкерта, 3)
Ш енацора, 4) Нызари, 5) Мамртана и 6) Эгуна.
Жители этихъ волостей еще до русско-турецкой
войны 1877 г. не имѣя права носить оружіе для з а щ и т
с е б я ,' имущества и чести семей противъ хищныхъ
Курдовъ, до того были раззорены послѣдними, что
большая часть ихъ покинувъ родной кровъ, богатѣйшія
поля, лѣса и сады, называемые Погосомъ Натаніяномъ
„раеподобными“ (і^рш/ишиіЪі/шЪ) сдѣлались
пролетаріями, такъ какъ правительство не покро­
вительствовало имъ. Оставшіеся же на мѣстѣ братья
ихъ находятся въ рабскомъ состояніи у хищныхъ ко­
чевниковъ, а жители Мамртана даютъ имъ даже три ча­
сти урожая, оставляя себѣ четвертую. Нѣтъ сомнѣнія,
еслибъ эти Армяне носили оружіе, подобно Сасун1) Архимандритъ Погосъ Натаніянъ въ 1878 году, по поруче­
нію Константинопольскаго Патріарха Норсеса, обозрѣвая многія
мѣста Арменіи, составилъ очеркъ подъ заглавіемъ; „слезы Арменіи"
(П/іиіпіі|і ^иі^шиіпшЪр). Онъ между прочимъ описалъ зв'ѣрства Курд­
скихъ главарей надъ Армянами въ указанныхъ 6-тіі волостяхъ хи­
занскаго края (въ Битлисскомъ вилеятѣ), а также и свіірѣзыя діій•ствія ПІейхъ-Джелалъ-Эддина.

21 дамъ, то не допустили бы Курдовъ разорить и по­
работить себя. Выходцы изъ Малртана и прочихъ
волостей живутъ въ Мушскомъ, Ванскомъ и Діарбекирскомъ пашалыкахъ, Битлисѣ и другихъ мѣс­
тахъ, имѣя въ рукахъ кочаны (купчія) на покинутыя
ими недвилшмости. Они питаютъ надежду, что на­
станетъ моментъ правосудія, тогда вернутся въ свои
жилища и освятятъ церкви, оскверненныя Курдами.
В ъ волости Мамртанъ, близь сел. Апаранацъ,
есть знаменитый монастырь подъ именемъ Апаранскаго Св. Креста и въ немъ поселился Курд­
скій старшина— разбойникъ Османъ, Монастырь, по
грандіозности и великолѣпной архитектурѣ, считает­
ся однимъ изъ лучшихъ храмовъ въ Арменіи. В ъ
немъ хранился Крестъ изъ древа Жизни, присланный
въ ІУ вѣкѣ въ даръ изъ единовѣрной Византіи. На
поклоненіе Св. Крес'гу и другимъ святынямъ еже­
годно стекалась безчисленная масса богомольцевъ.
Нынѣ, когда святилище это превращено въ жилище
Курда-разбойника въ безначальной Арменіи, то
прекратилось и посѣщеніе его богомольцами.
Нѣтъ сомнѣнія, еслибъ Порта пожелала, чтобы
Курды очистили захваченныя ими армянскія се.тенія
и церкви и перешли бы на мѣста прежняго своего
коренного жительства, то Битлисскій губернаторъ
Вели-паша вызвалъ бы старшинъ и обязалъ бы ихъ
въ двухмѣсячный срокъ испо.шить волю правитель­
ства. Тогда изгнанники, оповѣщенные мѣстными вла­
стями о распоряженіи правительства, вернулись бы

о-> __
подъ родной кровъ къ порабощеннымъ братьямъ сво­
имъ и воспользовались бы полями, лѣсами и „раеподобными“ садами. Н о турецкое правительство добро­
вольно не сдѣлаетъ такого піага къ справедливости
въ столь вопіющемъ дѣлѣ въ пользу обиженныхъ
христіанъ-изгнанниковъ. Порта дорожитъ едино­
вѣрнымъ хищнымъ курдскимъ элементомъ, служа­
щимъ, какъ бы опорою владычества ея въ Арменіи
и орудіемъ для разоренія и избіенія безоружныхъ
Армянъ и вообще для вытѣсненія послѣднихъ изъ
родины, чтобъ потушить, повторяемъ, Армянскій воп­
росъ (по 61 ст. Берл. тракт.) и превратить въ Кур­
дистанъ историческую Арменію, древность которой
начинается съ юныхъ дней Вавилона и Ассиріи. Та­
кимъ же образомъ въ настоящей половинѣ 19 вѣка Ар­
мянское населеніе вытѣснено и изъ волостей Хута и
Чхура Мушской провинціи и изъ Моткана (близь Битлиса), такъ что много деревень захватили Курды, об­
ратившіе церкви въ х л ѣ т и склады корма для ско­
т а. Н о Курды Чахура и Хута, подчинявшіеся из­
вѣстному злодѣю Муса-беку, отцу и дѣду его, прежде
не имѣли земли и лѣто проводили на кочевкахъ, а
зиму въ армянскихъ деревняхъ. По водвореніи въ
Арменіи благоустройства, съ возстановленіемъ права
христіанъ на отнятыя у нихъ Курдами родовыя недви­
жимости, многіе, нѣтъ сомнѣнія, вернутся подъ родной
кровъ, для распахиванія прежнихъ своихъ нивъ.

ri.
Сформированіе Курдскихъ полковъ „Гам идіе“ для раззоренія Армянъ

и вытѣсненія ихъ изъ родины, въ виду

61 ст. Берл. трак.; разграбленіе

Варадниса и Авзута.

Въ данное время Курды играютъ роль баши­
бузуковъ для цѣлей Турецкаго правительства. Въ
1891 году правительство, вмѣсто введенія въ Ар­
меніи ре(}>ормъ, С(|юрмировало изъ Курдовъ конно­
иррегулярные полки въ раіонахъ населенія Армянъ
(отъ предѣловъ Эрзерума до Персіи и Закавказья)
подъ общимъ именемъ „Гамидіе“, въ родѣ новыхъ
янычаръ, съ оставленіемъ ихъ на мѣстѣ у себя дома,
безъ несенія сдуікбы, но <;ъ производствомъ имъ жало­
ванья. Задача ихъ состои тъ въ раззореніи Армянъ. Р а­
сформированіе и обезоруженіе ихъ было-бы первымъ
ус.довіемъ уменьшенія воровства, разбоевъ и другихъ
преступленій, претерпѣваемыхъ Армянами. Въ 1893
году эти янычары угнали весь скотъ и стада овецъ
Армянскихъ деревень Алапікертской долины и В ер х­
няго Пасена и совершили среди дня убійства и из­
насилованія женщинъ, пользуясь потворством ь и
бездѣйствіемъ администраціи. То-же самое хищниче<!тво они творили среди дня въ деревняхъ Хнуса,
Буланлуга, Манаскерта и въ Ванскомъ пашалыкѣ
по внушеніямъ бинбашей и іозбапіей (братьевъ и
патроновъ ихъ). Такая янычарская вольница создана,
повторяемъ, для уничтоліенія, разоренія и вытѣсненія

-

24

трудолюбивыхъ Армянъ-іземледѣльцевъ изъ 40-вѣко­
вой родины. Османская администрація могла-бы удер­
жать
организованныхъ
хиіцниковъ-Гамидинцевъ
отъ такого варварскаго безчинства и заставить возвра­
тить потерпѣвшимъ угнанный скотъ и стада; но, на­
противъ, она, въ довершеніе бѣдствія ограбленныхъ
Армянъ, выгнала ихъ изъ нѣкоторыхъ деревень Алашкертской долины и поселила въ нихъ Курдовъ,,
пришедшихъ, по мановенію ея, изъ Эриванской
і'уберніи, съ назначеніемъ имъ „айлугъ“ (мѣсяч­
наго пособія). Даже названіе знаменитаго селенія
Каракилиса измѣнено переименованіемъ его въ
„Гамидіе", по имени Султана Гамида. В ъ данномъ
случаѣ цѣль правительства не составляетъ секрета
и заключается въ томъ, чтобы всѣми мѣрами варвар­
ства вынудить христіанъ уходить изъ родины, усилить
Ь ъ Арменіи хищный курдскій элементъ, потушить
армянскій во[іросъ и тѣмъ обратить въ нуль обя­
зательство свое предъ Великими Державами по Берл*^
тракт. Вопросъ этотъ впервые возбужденъ Русскимъ
правительствомъ въ Санъ-Стефанскомъ договорѣ
(ст. 16.) для обезпеченія общественной безопасности
Армянъ и огражденія ихъ отъ насилій Курдовъ и
Черкесовъ.
Спрашивается, при настоящей необезпечен­
ности жизни, имущества и чести семей Армянъ на.
родной землѣ, изъ какихъ средствъ они могутъ пла­
тить Османскому правите.іьству „нуфусъ“ за каждую
мужскую душу со дня ролсденія по 2 медлшдіе въ

— 25 —
годъ и прочіе непомѣрные ихъ силамъ налоги, вы­
ражающіе собою не что иносі, ііакъ систему искус­
ственнаго обиранія христіанъ? Нѣтъ сомнѣнія, что
несчастнымъ невольно придется перебраться на на­
шу территорію или въ Персію яа кускомъ хлѣба,
если въ скоромъ будущемъ не будутъ введены въ
Арменіи предполагаемыя реформы для улучшенія уча­
сти ихъ съ возстановленіемъ права обиженныхъ на
захваченныя Курдами недвижимости ихъ, тѣмъ бо­
лѣе, новою кастою лясе-шейховъ. Послѣдніе посели­
лись въ Армянскихъ деревняхъ и занимаготся воров­
ствомъ, убійствами, поджогами и уводозѵгь замужнихъ
христіанокъ въ рабство для женитьбы на нихъ.
О звѣрствахъ хищныхъ шейховъ (большею ча­
стію безграмотныхъ) и Гаснанскихъ бековъ (воровъ
и патроновъ разбойниковъ) и о ихъ захватахъ не­
движимостей Армянъ-сельчанъ указано въ очеркѣ о
47-лѣтней турецкой анархіи въ юго-восточной А р­
меніи. По нынѣ ни одинъ изъ шейховъ и бековъ за
дюлсину преступленій противъ христіанъ не нака­
занъ Турецкимъ правительствомъ, которое однимъ
Курдомъ больше дорожитъ, нежели 100 честны­
ми христіанами. За убійство одного или двухъ
Курдовъ изъ шайки, нападавшей на Армянъ въ
1891 и 1893 годахъ, два селенія Мушской рав­
нины Варда НИСЪ въ 3 0 0 дымовъ и Авзутъ въ 4 0
дымовъ были наводнены турецкими солдатами, жан­
дармеріею и Курдами для раззоренія ихъ безъ слѣд­
ствія и суда; при этомъ мужчинъ заперли въ особомъ

-

26 —

помѣщеніи. Солдаты, по прикааанію, вломились въ
дома и 3 — 4 дня насиловали всѣхъ женщинъ и
дѣвушекъ; при этомъ снимали съ нихъ цѣнные го­
ловные уборы и отбирали новыя платья; имущество^
даже постели и съѣстные припасы были разграбле­
ны. а весь скота достался Курдамъ. При этихъ
трагическихъ событіяхъ начальникъ отряда бинбаши и его юзбаши, а также и шейхъ {св. отецъ
Курдовъ) ободряли солдатъ и башибузуковъ, говоря^
что правительствомъ предоставлены на ихъ произво.тъ жены и имущество Гяуровъ (невѣрныхъ). П о со­
вершеніи всѣхъ звѣрствъ въВарданисѣ,— въ которомъ
населенія болѣе 1200 душъ.— 70 че.іовѣкъ были аре­
стованы и отправлены въ Мушъ и оттуда въ Битлисъ; 50 человѣкъ были освобождены, пятеро умер­
ли въ тюрьмѣ, 15 наказаны тюремнымъ арестомъ
на 15 лѣта и содержатся въ Бит лисѣ. В ъ Авзутѣ,
послѣ разграбленія Армянъ и обезчещенія ихъ женъ
и дочерей, 22 человѣка были отправлены аре­
стованными въ Битлисъ, гдѣ двое умерло, а осталь­
ные нынѣ содерл:атся тамъ. Подробности трагиче­
скихъ событій въ Варданисѣ и Авзутѣ описаны на­
ми въ очеркѣ 47-лѣтней турецкой анархіи въ юговосточной Арменіи. Тамерланъ граби.тъ страны и
плѣня.тъ людей, но не направлялъ воиновъ на по­
головное обезчещеніе христіанокъ. Турки, потомки
бѣглецовъ изъ Турана (Туркестана) временъ Чин­
гисъ-хана, господствуя 5 вѣковъ на Босфорѣ, прев­
зошли Тамерлана безчеловѣчными дѣяніями надъ

— 27 своими подданными христіанами. Развѣ къ туранСііой ртатурѣ, при магометанскомъ <1)анатизмѣ, молгетъ
привиться европейская цивилизація? Они усвоили
себѣ подраікеніе наружнымъ <|>ормам*ь европейскихъ
порядковъ, (|»игурируя въ блестяіцихъ мундирахъ, при
умѣніи распорял;аться бойнею тысячъ невинныхъ
христіанъ. Далѣе обратимся къ прерванному раз­
сказу о новыхъ янычарахъ-Гамидипцахъ.
Гамидинцы. орі’анизованныя полчища разбой­
никовъ, вооруікены рул:ьями новой системы ‘). Они,
живя на свободѣ у себя дома, порою нападаютъ на
пограничныя персидскія деревни, гдѣ производятъ
грабенш и убійства. Они въ прошломъ 1894 году
ограбили армянскій монастырь Дереке-ванкъ въ
Оалмастскомъ округѣ Персіи и угнали монастырскій
скотъ и стадо овецъ. Эти хищническіе набѣги счи­
таются маневрами или военными прогулками для
развитія воинскаго духа и рыцарскаго удальства
Гамидинцевъ. В ъ с.тучаѣ политическаго разрыва меж­
ду Портоіо и Россіей янычарскія полчища „Гамидіе“
’) Турецкое правительство, по сказанію туркофила Хнменса,
сформировало 30 курдскихъ полковъ, каждый въ составѣ 540 чел.
Числительностъ ихъ кростирается до 32400 чел. Всякій курдскій гла­
варь виравѣ набирать людей изъ своего общества для сформированія
полка и доводить о томъ до свѣдѣиія Султана. Въ данномъ случаѣ гла­
варь фирманомъ назиачается командиромъ того полна съ иредровождснісмъ къ нему иолковаго знамешь Недавно комапдігровапы въ
Арменію турецкіе инструкторы для обученія курдскихъ полковъ ка­
валерійской строевой службѣ. Распоряженіе это возбудііло въ Кур­
дахъ негодованіе, ибо они до сихъ иоръ, сидя дома, открыто занима­
лись воровствомъ, грабежами и всякимъ варварскимъ злодѣяніемъ
надъ Аршшаміі, знал своихъ иатроновъ—бннбашей и юзбашеи.

— 28
въ соединеніи со скопищами Курдовъ налетятъ на по­
граничныя наши деревни и надѣлаютъ много бѣдъ.
Итакъ, за расформированіемъ и обезоруженіемъ Гамидинцевъ, все-таки Курды останутся въ вооруженномъ
состояніи надъ головами безоружныхъ Армянъ-сельчанъ. В ъ виду могущаго случи'гься въ близкомъ
будущемъ неожиданнаго нападенія Курдовъ, по ма­
новенію порты, на христіанъ для избіенія, о чемъ
мечта изъ туранской головы Турокъ не выходитъ (какъ
уже разъ сбылось наше предсказаніе 1882 года спу­
стя 12 л.), было бы полезно и справедливо пре­
доставить Армянамъ право ношенія оружія: во 1-хъ,
для самозащиты противъ воровъ и хищниковъ,
охотящихся на имущество, женъ и дочерей хри­
стіанъ и во 2-хъ , для сопротивленія при нападеніи
Курдовъ массами на христіанское сельское населеніе
для избіенія, въ угоду правительству или, лучше
сказать, для исполненія задачи послѣдняго.
П о данному вопросу объ обезпеченіи Армянъ
средствомъ къ самозащитѣ отъ Курдовъ нельзя пройдти молчаніемъ о слѣдующемъ обстоятельствѣ. Армяно-католикамъ, живущимъ на Чорохѣ въ многолюд­
номъ с. Хоторджуръ въ Газе Кискинъ Эрзерумскаго вилеята, четыре года назадъ дозволено имѣть
оружіе, въ каждомъ дымѣ одно ружье со 100 пат­
ронами для обороны себя отъ хищныхъ Лазовъ.
Послѣдніе постоянно тревожили ихъ воровствомъ и
грабежами и даже въ самой церкви во время обѣд­
ни. Со дня полученія Армяно-католиками такой при-

-

29 -

виллегіи при содѣйствіи патріарха Азарьяна, сосѣдніе
Лазы перестали тревожить ихъ и даже мѣстный Кай­
макамъ воспретилъ хищникамъ носить оружіе. Спра­
шивается, почему въ другихъ вилеятахъ Арменіи,
Битлисскомъ, Ванскомъ и прочихъ раіонахъ строго
воспрещаютъ Армяно-Григоріянамъ имѣть оружіе
для охраны себя, чести семей и имущества отъ
хищныхъ Курдовъ'? Кромѣ того всѣ преступленія,
совершаемыя Курдами надъ Армянами, правитель­
ство оставляетъ безъ наказанія и тѣмъ поощряютъ
ихъ къ дальнѣйшимъ варварскимъ злодѣяніямъ.
Армяне, живущіе на одной территоріи съ К ур­
дами, считаютъ ихъ малодушными и вовсе неудаль­
цами, говоря, что 10 вооруженныхъ ихъ братій могутъ
нагнать страхъ на 50 Курдовъ и что поддержка пос­
лѣднихъ правительствомъ ободряетъ ихъ на всякое
варварство противъ безоружныхъ христіанъ. Н едос­
татокъ воинскаго духа Курдовъ доказанъ небольшимъ
обществомъ вооруженныхъ Армяшь-Сасунцевъ (не
говоря уже о Зейтунгщхъ не разъ отражавшихъ
нападенія турокъ, а въ 1862 году съ отбитіемъ
2 орудій), по многократнымъ столкновеніямъ съ со­
сѣдними Курдами,
тѣмъ не менѣе въ недавнемъ
10-ти дневнемъ бою (въ августѣ 1 8 9 4 года) со всѣ­
ми курдскими ашратами (ордами) вилеятовъ: Витлисскаго, Ванскаго, Діарбекирскаго, Мушскаго и
Баязѳтскаго, до прибытія изъ Витлиса Валія Таксинъ-паши, Ферикъ-Абдулла-паши съ 12 т. регу­
лярнаго войска и артил.іеріею. В ъ то же время изъ

-

30 -

Діарбекира прибЫѵіъ въ дѣйствующій корпусъ Ос­
манъ-паша съ 3 т. пѣхоты и съ конницею башибузу­
ковъ изъ Джизиръ-Бодана подъ начальствомъ К енджеи-Бабура. Горсти патріархальныхъ Армянъ, со­
хранившихъ самоуправленіе въ таврскихъ горахъ,
пришлось бороться съ цѣлымъ корпусомъ изъ 15 т,
регулярнаго войска и 4 0 т. Курдовъ. Нападеніе это
сдѣлано на мирное населеніе врасплохъ, послѣ
сбора податей бинбапш (маіоромъ), если не ошиба­
юсь, Абдурахманомъ, прибывшимъ въ іюлѣ изъ
Мупіа въ с. Шеникъ съ отрядомъ конницы. Онъ
по праву сильнаго, отрядъ свой 16 дней содержалъ
на харчахъ сельчанъ: Шеника, Семала, Аліяна и
Кале-Кузана, ежедневно получая 14 барановъ, 3
килы муки (21 п. 24 ф.), 4 литра масла (1 п. 2 4 ф.),
3 литра сыра (1 п. 8 (|>.), 8 0 куръ (по 2 0 съ де­
ревни), 18 кодъ ячменя (18 п.) и 3 0 горшковъ сли­
вокъ *). 19 августа при атакѣ с. Кале-кузана Турка­
ми и Курдами, Сасунцы, въ числѣ 3 т., стрѣляли изъ
старыхъ кремневыхъ ружей, при недостаткѣ за1) При сборѣ „нуфуса“ но 60 круіиъ (4 р.) за каждое дптя луж­
скаго пода, начиная съ грудныхъ младенцевъ, многіе бѣдняки не
лмѣдп средствъ внести этого варварскаго налога н подверглись би­
чеванію. При чемъ самъ бппбаши прикладомъ ружья наносилъ нмъ
удары, а у ІІІешікца Огапа (члена сельскаго меджлиса) кровь хлы­
нула изъ носу. Онъ приказывалъ солдатамъ снимать оделіду съ бѣд­
няковъ и забирать домашнее имущество для продажи, а у шіыхъ
и необходимый запасъ х.тѣба, хранившійся, по обыкновенію, въ ямахъ.
Солдаты ХОДИЛ! по хатамъ бѣдняковъ, выносили горшки со слив­
ками. Многіе сельчане продавали Курдамъ носимую одежду, для
взноса податей, чтобъ избавиться отъ тираніи, Бішбашн часть
съѣстныхъ припасовъ отправлялъ въ Мушъ для собственнаго до­

_

31 -

рядовъ, съѣстныхъ припасовъ и безъ поддержки из­
внѣ. Если-бъ они имѣли скорострѣльныя ружья и за­
пасъ зарядовъ и хл'Ьба, то не уступили бы Туркамъ обо­
ронительной своей позиціи, расположенной на запад­
номъ склонѣ ущелья выше селенія. Они были воору­
жены сѣкирами средневѣковыми, кинжалами и саблями.
Ѵ ІІ.
Отвѣтственность за
мость

введенія

раззореніе

автономіи

Сасуна

и необходи­

въ юго-восточной

Арменіи,

гдѣ нѣтъ турецкаго провинціальнаго населенія.

Такъ какъ и раззореніе Сасуна само по себѣ
входитъ въ задачу нашу по настоящему труду о
машняго обихода. Онъ, по
окончаніи сбора податей, отка.чывалъ обществамъ въ выдачѣ квптанцііг па полеіый взносъ податей,
требуя виередъ въ свою пользу отъ кавдаго изъ состоятельныхъ въ
деревняхъ лицъ по 150 крушъ (15 руб.). Выдающіяся личности, боясь
лишиться квитанціи на взносъ податей, псполняліг требованія алчнаго
турка н потомъ разлоиііі.іЕі этотъ насильственный поборъ или взятку
па общества. Послѣ такого безпрекословнаго платежа Сасупца.міі нодатей и бичеванія ихъ варваромъ-бныбапіем'!., предстояло имъ приз­
нательное возмездіе отъ турецкаго правительства. Въ чемъ псе за­
ключалась эта-міілость? Османское правительство рѣшило раззорнть
Сасупъ до тла п истребить воинственное его ыаселеЕііс, признавая
вреднымъ существованіе этого обіцества. Тѣмъ не менѣе, по принципу
дѣтей Турона, христіанскіе подданные считаются плебеями иліе безу­
словными рабаміг-гяурами, иеимѣющимн права носить орулсіе, и упот­
реблять его въ дѣло противъ мусульманъ—хігщцнхъ Курдовъ (гіенъ
Порты),Между тѣмъ Курды гарантированы носить оружіе, убивать хри­
стіанъ среди дня въдерсвпяхъ и на нивахъ, (въ чемъ имѣются у пасъ
многочисленныя доказательства), отнимать у шгхъ имущество, женъ и
дочерей и оставаться безнаказанными у турецкихъ властей. Христі­
анскія державы: 1‘оссія, Франція и Англія ветуиились за варварское

82
причинахъ обѣднѣнія Армянъ въ Турціи, то скажемъ
нѣсколько словъ, ибо въ очеркѣ нашемъ имѣется
болѣе подробное описаніе. Сасунъ состоитъ изъ че­
тырехъ волостей: Ш атаха, Тавлорика или Пеана,
Хульпа и Хіяна. Въ атихъ волостяхъ всѣ деревни
и отселки въ числѣ 1 0 2 разграблены и изъ нихъ
сож'жено 89, уцѣлѣло только 18 въ Хулыіѣ. Всѣ
хлѣба на нивахъ, въ четырехъ волостяхъ, доста­
лись туркамъ. Солдаты убирали ихъ, молотили и
часть перемололи для потребности войска, а ос­
тальное перевезено въ Мушъ и сдано въ казен­
ный амбаръ. Кромѣ того, (|»руктові.те сады выру­
блены, мельницы разорены (предъ уходомъ войска
въ Мушъ), разграблено домашнее имуп^ество: постели,
іізбіепіе Сасундевъ, требуя отъ оттоманскоГі Порти, на основаніи
Берл. трактата (61 ст.) введенія въ Арменіи раціоналыіглхъ ре({іормъ
по нроэкту ихъ, для огражденія Армянъ однажды навсегда отъ
варварсіенхъ звѣрствъ съ установленіемъ правосудія н новой си­
стемы податей. Въ виду такого гуманнаго нроэкта державъ о
водворенія въ Арменіи благоустройства, для процвѣтанія ст|>аны,
турецкіе патріоты, не взирая на доказанныя звѣрства своихъ брать­
евъ надъ Армянами, позволили себѣ составить въ .іондонѣ митингъ
II рѣипші разослать прокламаціи во всѣ области Турціи и возваніе
къ Курдамъ для вооруженнаго восіціепятствованія введенію реформъ.
Стало быть, дѣти Турана этимъ хотятъ запугать Россію, Англію и Фран­
цію, желая имѣть христіанъ вѣчными рабами Турокъ и Курдовъ. Ни къ
чему не поведетъ безумное ихъ домогательство, что и было въ недавно
прошедшемъ но Болгарскому вопросу. При появленіи въ юго-восточной
Арменіи двухъ баталіоновъ пѣхоты съ артиллеріею и 800 чел. кон­
ницы, казаковъ или Армянъ охотниковъ, для предупрежденія безпо­
рядковъ (при содѣйствіи мѣстныхъ христіанъ), Курды, напротивъ,
встрѣтятъ распорядителей реформъ съ покорностью п даже со стра­
хомъ. Снрашнвается, надолго ли будетъ существовать на почвѣ Евіюиы
башибузукская роль дѣтей Турана съ азіатскимъ тамерлапизмомъ?

33
ковры, паласы, мѣдная посуда, котлы и кувшины; заб­
раны: скотъ, лошади, катера, ослы, стада овецъ, козъ и
всякая всячина, необходимая для хозяйства. Кромѣ
того, всѣ церкви ограблены и солѵжены. Нынѣ уцѣлѣвiiiie отъ рѣзни Сасунцы остались безъ крова и насущ­
наго пропитанііі и разбрелись всюду за кускомъ х.іѣба
въ ожиданіи улучшенія ихъ участи и правосудія для
возстановленія ихъ состоянія, превращеннаго Тур­
ками въ прахъ. Спрашивается, на кого падаетъ отвѣт­
ственность за разграбленіе и раззореніе 102 деревень
и отселковъ, т. е. за превращеніе их’ь въ безлюдную
страну, и за варварское избіеніе при Кале-];узанскомъ лагерѣ болѣе 3 0 0 Армянъ съ Семальскимъ
священникомъ Оганнесомъ и старшинами, пришед­
шими съ покорною головою съ предварительнаго раз­
рѣшенія Мушира-Зекки-паша? Они вѣроломно бы­
ли умерщвлены, а именно, послѣ прокалыванія солдат­
скими штыками, спихивали ихъ прикладами въ заранѣе
вырытыя ямы и засыпали землею. При этой катастро(|)ѣ
многіе въ ужасѣ сами бросались b'j^ ямы. во избѣжаніе
штычной расправы дѣтей Турапа, не считающихч. убій­
ство Гяуровъ (невѣрныхъ) за грѣхъ предъ Аллахомъ
и пророкомъ. Въ то время Муширъ находился въ лагерѣ
при сел. Оемалѣ. Онъ. послѣ Кале-кузанской катастро<})ы, приказал'ь пріостановить дальнѣйшіе поиски Ар­
мянъ в'ь лѣсахъ для избіенія и загѣмь вскорѣ уѣхалъ
съ театра бойни христіанъ. Посланные я:е изъ Х арзанскаго лѣса от'ь священника Оганнеса и щаршинъ къ
Таксинъ-ііашѣ были три Оемальда, которые оставались

— В4
въ лагерѣ до слѣдующаго дня въ ожиданіи милостиваго
разрѣшенія Мугаира о безопасной явкѣ Армянъ въ ла­
герь съ повинною головою. Имена ихъ намъ извѣстны.
Убытки Сасунцевъ составляютъ милліоны руб.
(не говоря объ убійствѣ людей тысячами). В ъ 1860
году за избіеніе па Ливанѣ Моронитовъ Друзами,
по подстрекательству мѣстной администраціи, винов­
ные, по настоянію христіанскихъ державъ, подвер­
глись полевому или военному суду и были казнены
смертью. Самъ губернаторъ былъ наказанъ, а убытки
христіанъ были возмѣщены на счетъ виновныхъ,
(Друзовъ). Затѣмъ Морониты получили самоуправленіе
по особому кодексу.Въ данномъ же случаѣ за раззореніе
Сасуна и избіеніе Сасунцевъ невозможно обвинить Курдовъ,ибо здѣсь дѣйствовало регулярное войско съ ар­
тиллеріею, по наказу правительства. В о всякомъ слу­
чаѣ, отъ привлеченія къ отвѣтственности не изъяты
Муширъ-Зекки-папіа, главный распорядитель, полу­
чившій высокую награду „нишани имтіязъ", за сасунскую рѣзню, Валій Таксиріъ-паша, Ферикъ-Абдулла-папіа (Нача.тьникъ дивизіи), Кенджскій губернагорь Муста(|>а-паша и Османъ-паша, пришедшій
изъ Д іе ’)бекира, какъ сказано выше. Всѣ эти лич­
ности были распорядителями раззоренія Сасуна и
отправля.'[н солдатъ и Курдовъ на ел:едневные пои­
ски въ л ѣсахъ христіанъ для избіенія ’). Войска стояли*)
*) Въ вігду того, что турецкое правігтел.ство, ііослЬ опустоше­
ніи Сусана іі шзбіепіи тисіічъ невлішикъ жертвъ (мужчнпъ, женліііііт. ц дѣтей) арестовало М уітда іі многігхъ, уцѣлѣвшнхъ отъ бой-

35 —
на отдѣльныхъ ііуністахъ и начальники исполняли
общую задачу однообразно по наказу свыше.
Напримѣръ, коснемся поведенія или образа дѣй­
ствій Мустафы-паши, разсорившаго волости Хіанъ
и Хульпъ, гдѣ жители въ 4 2 деревняхъ, сидя
дома, считали себя внѣ всякой грозы и опа­
сности. Н а четвертый день, послѣ бѣгства А р­
мянъ изъ Кале-кузана по трущобамъ лѣсовъ и горъ,
ради спасенія себя и семей, Мустафа-паша шелъ
изъ Генджа въ Хіанъ съ отрядомъ изъ регулярной
пѣхоты, кавалеріи, жандармеріи и Курдовъ. При
приближеніи къ с. Ишханацору, вышли къ нему
на встрѣчу монахъ Матеосъ и старшина Торосъ съ
изъявленіемъ покорности и желанія общества до­
вольствовать отрядъ его, ходатайствуя о не причи­
неніи сельчанамъ обиды,— словомъ— о дарованіи ми­
ра. При этомъ Муста(|>а со злобою отвѣтилъ
депутатамъ: „я не пришелъ щадить васъ, но вѣлено искоренить васъ Гяуровъ“. Затѣмъ онъ, обратясь
къ всадникамъ туркамъ, приказалъ изрубить мо­
наха и поспѣшилъ занять селеніе, чтобъ жители
не могли спасти себя бѣгствомъ, предоставляя вой­
ску на добычу имущество ихъ. Монахъ былъ изруб­
ленъ туркомъ; при чемъ старшина хотѣлъ бѣжать, но
былъ пораженъ пятью выстрѣлами Курдовъ. Въ ви­
ду такого звѣрства гурецкаго генерала, Ишханапорцы
Армянъ, чтобъ казнить ііхъ смертью. Спрашігвастся, какому на­
казанію ііод.іежатъ турецкіе пашн, інсйхн іі другія лица, злодѣй­
ствовавшія надъ хрпстіаиаыііѴ

-

36

бросивъ дола и имущество, разбѣжались съ женами
и дѣтьми по направленію къ ближайшему лѣсу, пре­
слѣдуемые Турками и Курдами. Варвары перебили
много людей, захватили женщинъ и дѣвицъ и при­
вели ихъ въ лаі’ерь; плѣнницы попали въ гаремъ
іозбашей и самаго Муста(|»ы ’). Спустя недѣлю 7
дѣвицъ были освобождены; изъ нихъ четыре въ
теченіе мѣсяца умерли, а три остаются понынѣ въ
живыхъ— и— суть дочери Ишханацорцевъ: Казара,.
Тороя и М хо-Вардана. При бѣгствѣ жителей селе­
ній Инкузнака, Севида и Артгуна черезъ поле въ
лѣсъ, настигла ихъ турецкая кавалерія и произве­
ла рѣзню. Въ толіе время солдаты гнались за тѣми
сельчанами, которые бѣжали въ блилшйшія горы.
Между тѣмъ Курды были заняты своимъ дѣломъ—
добычею. Имущество 42 деревень Хіана и Хулыіа
было разграблено. Окотъ и стада овець достались
Курдамъ. Грабежъ продолліался 4 дня. Всѣ ограб­
ленныя въ Хіянѣ деревни были соліжены, а въ
Хульпѣ одна деревня (Калека-Нуманъ). Такимъ об­
разомъ 42 деревни уничтожены Кенджскимъ губерна'горомъ АГуста(і*а-папіею, въ силу повелѣнія свыше.
При ограбленіи Хульпа учасі’вовалъ особый вспомогагельный отрядъ, присланный Таксинъ-пашею изъ
') Къ очеркѣ нашемъ о 47-лѣтиеГг турецкой анархіи изложено
что изъ плѣнныхъ Арллнок’ь, захначеныыхъ при ріізнѣ на Аіідокѣ
и нрнведенныхъ въ ііале-кузанскіП лагерь, 5 дѣвицъ попали къТаксшіъ-иашѣ. Онѣ слуетн 20 дней были освобождены н благополучно,
дошли до своихъ родныхъ, скрывавшихся въ Кадапсиихъ лѣсахъ.
Имена ихъ выражены въ нашемъ очеркѣ.

--- o i --Кале-кузанскаго лагеря. Третій отрядъ стоялъ въ
Тавлорикѣ на высотахъ Довасара подъ командою
Османъ-папіи, ограбившаго и сжегшаго всѣ деревни
этой волости '). Варвары, не доволі.ствуясь ограбленіемт. христіанъ и истребленіемъ ихъ лшлищъ,
ежедневно посылали солдатъ въ лѣса на поиски іюлодаюіцихъ страдальцевъ для избіенія ихъ ^).
Н е распространяясь о дальнѣйшихъ подроб­
ностяхъ кровавой трагедіи, разыгранной въ Оасунѣ
турецкими генералами, (|)иі'урируюншми въ блестя­
щихъ европейскихъ мундирахъ, мы не полагаемъ.
О о звѣрскомъ поступкѣ Осмапъ-ігапш съ одною изъ трехъ
плѣнницъ изъ сел. Акмакъ изложено въ пашемъ очеркѣ.
-) Сасуіщамъ іізвѣстііо, какіе Курды воспользовались пхъ ско­
томъ, стадами овецъ п прочимъ имуществомь. Если-бъ правительство
пожелало сдѣлать распоряженіе о возм'ѣщенін части убытковъ Сасунцевъ Курдами, то такое новелѣніе осуществилось бы безъ всякаго
препятствія. За примѣромъ ходить иеда.іеко. Въ ноябрѣ 18!М года по
распоряженію правительства паша съ отрядомъ регулярной кавалеріи,
прибывъ въ армянское с. Кобъ округа Буланлуга, заковалъ въ цѣни
курдскихъ главарей Гаснанскаго и Джебранскаго обнщствъ, отобравъ
у нихъ II у деревенскихъ курдовъ 12 т. овецъ н крупнаго скота, для
раздачи Армянамъ Вуланлуга и Манаскерта, въ возмездіе за убытки,
понесенные послѣдними отъ хищничества ихъ. По Армяне не совсѣм'ь были удовлетворены. Распоря/кеиіе это сдѣлано, послѣ СасунскоГі рѣзни, съ цѣлью выказать сочувствіе къ Армянамъ и морочить
Европу. Но способъ удоаіетвореиія сопровождался злоупотребленіемъ
чиновъ мѣстной администраціи, имеино отбираніемъ отъ Аіімяігь
уіасипсокъ въ полученіи ими будто сііо.іна всего ііохііщешіаго Курда­
ми II оставленіемъ въ свою пользу части скота. Вскорѣ, послѣ освоболѵдепія арестованныхъ курдскихъ бековъ, признано было необхо­
димымъ возв[)атить скотъ мноічімь курдамъ. Армяне заявляли па
это неожидапное требованіе, что такого количества скота не получа­
ли отъ КаГімакама, хотя и отбирались отъ нихъ jiaciiiicuii въ пол­
номъ удовлетвореніц.

— 38
чтобы дѣйствія ихъ остались въ глазахъ Европы
и Америки безнаказанными и убытки Сасун цевъ
безъ возмѣщенія, по справедливой оцѣнкѣ особою ко­
миссіею. Такимъ образомъ, нынѣ окончательно об­
наружено, что Турки подъ вліяніемъ Магометанска­
го фанатизма и закоренѣлой вражды и ненависти
къ христіанамъ не способны управлять судьбою по­
слѣднихъ и развивать въ средѣ ихъ прогрессъ и
цивилизацію. Дѣти Турана въ концѣ концовъ проя­
вили въ себѣ призваніе къ созданію новыхъ яны­
чарскихъ полчищъ подъ именемъ „Гамидіе" для раззоренія Армянъ и повой касты лже-шейховъ, для
развращенія и фанатизированш^:урдскаго элемента
на бѣду тѣхъ-же Армянъ, чтобъ систематически
раззорить и истребить послѣднихъ, обратить Ар­
менію въ варварскую страну и потушить вопросъ о
введеніи въ ней реформъ для благосостоянія и про­
цвѣтанія христіанъ. Неужели Оттоманская Порта,
имѣющая при всѣхъ дворахъ пословъ, не знаетъ, какъ
христіанскія державы обращаются съ магометанскими
своими подданными? У насъ, въ Россійской Имперіи,
ми.іліоны мусульманъ пользуются благоденствіемъ и
равноправностью съ христіанами; изъ нихъ слу;кащіе
достигаютъ генеральскихъ чиновъ. Что-л;е касается
Армянъ, то изъ среды ихъ являлись даровитыя лич­
ности, которыя честными заслугами достигали званія
іюнералъ-адъютанта и министерскаго поста. Между
тѣмъ въ Турецкой Арменіи вся администрація состоитъ
изъ магометанъ,(Турокъ, Курдовъ и Черкесовъ), взяточ-

-

ЗУ

никовъ-фанатиковъ, начиная отъ губернаторовъ до
послѣдняго заптія и анархія развита тамъ до такой
степеніи, что убійство христіанъ, уводъ замужнихъ
женщинъ и дѣвигі,ъ остаются безнаказанными ‘),
ибо беззащитные христіане въ глазахъ правовѣр­
ныхъ считаются, какъ ул:е сказано. Гяурами, въ родѣ
униженныхъ и безправныхъ рабовъ. Просвѣщенная
Англія въ Австра.ііи чернокожихъ негровъ-невольниковъ поставила на такую степень развитія и
гражданственности, что они уравнены въ правахъ
съ господствующимъ элементомъ и допускаются въ
члены конгресса. В ъ новой Зеландіи, на островахъ
Тасманіи и въ новой Голландіи, каждая провинція
имѣетъ свой департаментъ, подчиненный особому
губернатору. Чтобы могло случиться въ этихъ департа­
ментахъ, если-бъ тамъ существовали привиллегированные Курдскіе янычары „Гамидинцы“ и каста лл:ешейховъ-воровъ?
Въ виду единогласнаго признанія на послѣд­
немъ чрезвычайномъ Лондонскомъ митингѣ (7 мая
по нов. ст.) необходимости введенія въ іѴрменіи
реформъ для огражденія христіанъ отъ звѣрствъ
Турокъ и Курдовъ и въ виду предлолсенія послами
р Въ очеркѣ нашемъ о 47-лѣтней турецкой анархіи въ юго-во­
сточной Арменіи описаны раздирающіе факты объ убійствахъ Армянъ
Курдами и насильствеппоыъ уводѣ замужнихъ женщинъ н дѣвушекъ
въ рабство, для женитьбы на иихъ. Въ немъ указаны іімена злодѣевъ
и то, что жалобы мужей и отцовъ дѣвицъ оставались у турецкихъ
деспотовъ-фанатиковъ безъ удовлетворенія, какъ голосъ вопіющаго
въ пустынѣ, или жалобы безиравиыхъ негровъ.

40
трехъ державъ высокой портѣ проекта по данному
вопросу, бьыо бы полезно ввести особую автономію
въ юго-восточной Арменіи подъ протекторатомъ Рос­
сіи съ назначеніемъ главнаго правителя изъ членовъ
Россійскаго Императорскаго дома. Тѣмъ болѣе,
что на этой окраинѣ не имѣется турецкаго сель­
скаго населенія, а лсивутъ тамъ Армяне-аборигены,
имѣющіе литера'і'уру, Курды-земледѣльцы и |Курды-кочевники (оба
пришельцы изъ Мидіи или
Персидскаго
Курдисі’ана).
Мѣстопребываніе :ію
правителя области было-бы полезно избрать Манаскертъ, стоящій въ центрѣ края въ богатой мѣ­
стности. Въ древности Манаскертъ былъ многолюдньтъ городомъ и въ среднихъ вѣкахъ въ немъ лшли
Амиры, величавшіе себя Армянскими царями „Ш ахиАрмянъ"
и владѣли Ваномъ, Мушемъ, Битлисомъ,
Алашкертомъ и Хнусомъ, словомъ отъ границъ Эрзерума и Діарбекира до Персіи. Нынѣ, повторяемъ, на
этомъ пространствѣ нѣтъ Турецкаго сельскаго населе­
нія. Турки при 47-лѣтнемъ {|)актическомъ властвованіи
на этой окраинѣ развили въ ней безпорядки и вар­
варство по неспособности своей къ организа­
ціи и вообще къ благоустройству и въ концѣ концовъ
ознаменовали себя тамерланизмомъ— опустошеніемъ
окруі’а Сасуна и избіеніемъ Сасунцевъ и доведеніемъ
всѣхъ Армянъ „нуфусомъ" и „Аразою“ до нищеты
’) Въ исторіи Арменіи Чамчіана (т. III, стр. 47 и 149) говорит­
ся объ Амирахъ съ титуломъ „ІІ1ахи-Армяиъ“, властвовавшихъ въ
Манаскертіі,

-

41

и бѣгства изъ родины. Курды не нани^дять турокъ и,
внѣ вліянія и ухищренія ихт,, сойдутся съ Армя­
нами, какъ и прежде, при Деребекахъ, жили съ ними
безъ вражды. Мусульманское населеніе въ городахъ,
Ванѣ, Витлисѣ и Мушѣ есть Курды, живущіе подт.
именемъ Турокъ и принадлежащіе, какъ уже сказано,
къ сектѣ имамъ-піе(})и, и коренные турки-послѣдо­
ватели ученія ииамъ-Ганафи. Въ городѣ Ваязетѣ и
провинціи его вовсе нѣтъ Турокъ. Тамъ 5кивутъ А р­
мяне и Курды. Численность Армянъ, Несторіянъ и
Курдовъ укажемъ ниже. Ну:кно замѣтить, что раз­
новременно до 1 0 0,000 христіанъ убыло изъ юговосточной Арменіи отъ варварскихъ наси.тій и что,
по водвореніи тамъ самоуправленія, они вернутся на
родину. Кромѣ того всѣ христіане, насильственно
обращенные въ магометанство или принявшіе ею
изъ страха, возвратятся въ лоно церкви Х ри­
стовой. При такомъ переворотѣ въ пользу чело­
вѣчества и христіанства наступитъ эпоха миротворенія и возрожденія края подъ мощнымъ и бла­
готворнымъ протекторатомъ Россіи (какъ возбуди­
тельницы армянскаго вопроса), Англіи и Франціи,
принявшихъ энергичныя дѣйствія, для избавленія
отъ Османскаго рабства остатка древнихъ А р­
мянъ и первыхъ христіанъ. Потому мы называемъ
ихъ первыми христіанами, что царь Авгаръ (племян­
никъ Тиграна), властвовавшій въ Едессѣ, посланіемъ
къ Спасителю нашему Христу вѣровалъ въ Бо/кественное Его ученіе, приглашая— въ Арменію, и по-

42 —
лучилъ нерукотворный Его образъ. При прочтеніи
посланія Авгара, Спаситель изрекъ: „блаженъ кто
вѣруегь въ Меня, не видѣвши Меня".
Н е безъинтересно привести свѣдѣнія изъ опи­
санія Панскаго жителя, Арсена Тохмахяна, издан­
наго въ Тифлисѣ въ 1881 году подъ заг.іавіемъ
„Нужды отчизны и сельскихъ Армянъ" о числительности Армянъ, Несторіанъ и Курдовъ въ Панской
области въ прелгнемъ ея составѣ изъ 14 участковъ
съ Хизаномъ, Мамртаномъ, Спайкертомъ и Моксомъ.
При чемъ онъ выставляетъ и цифру населенія трехъ
сосѣднихъ Газе (округовъ): Манаскерта, Пуланлуга и
Хнуса, принадлежащихъ первые два Мушскому паша­
лыку, а послѣдній Эрзерумскому. Пъ этомъ интересномъ
описаніи онъ не коснулся С асуна’) и вопроса объ
остальныхъ трехъ Газе Муша: а) Мушской равнитд,
гдѣ имѣется до 20 0 Армянскихъ деревень, б) Чухура
Хута и в) Пардо ^). Онъ ничего не говоритъ объ Армян­
скомъ населеніи Питлиса (до 7 т.) и его деревень,
а также о Сгертской провинціи. Въ этой провинціи
Армяне живутъ въ значительной числительности съ
правомъ ношенія орулня и ни въ чемъ не уступаютъ
Курдамъ. Послѣдніе боятся воровать у нихъ скотъ
съ пастбы, а тѣмъ болѣе уводить женщинъ и дѣ’) Сасунъ состоитъ на территоріи Мушской области. Въ немъ
А{)мяне имѣли самоуправленіе до прошлогодняго событія, т. е. истре­
бленія Турками 102 деревень и отселковъ и избіенія жителей,
2) Газе Вардо нынѣ состоитъ въ кеиджскомъ мутессрифствѣ
(губерніи) Битлисскаго же вилеята.

4В
вицъ, что творится въ Мушскихъ волостяхъ, а также
въ Хнусѣ и въ Алашкертской долинѣ Курдами: Гаснанцами, Хутцами, Джебранцами, Сипкенцами и Гайдаранцами, въ особенности хищными Шейхами, гнѣз­
дившимися въ Армянскихъ деревняхъ Муіна. Стертъ
прежде состоялъ въ Діербекирской области, а 'теперь
составляе'гъ особое мутесерифство (губернію), подчи­
ненное Витлисскому Валііо. Между Сі’ертомъ и
Діарбекиромъ лежиі’ъ обширная равнина Пшерикъ.
Она населена Армянами, отчасти іГкобитами и Х алдеями-католиками. Арм^іне занимаются земледѣліемъ,
садоводством'ь, разведеніемъ риса и другими от­
раслями сельскаго хозяйства. Пшерикцы, утра'і'ившіе родной языкъ, подобно Сгертцамъ, говорятъ на
арабскомъ. ’) Они въ высшей степени религіозны,
чес'і'ны, безстрашны и постоянно носять на себѣ
оружіе. В ъ Сі'ертѣ и Пшерикѣ нѣтъ турецкаго на­
селенія.
Тохмахянъ показывае'п. въ Ванѣ 18965 Армянъ
и 8 4 5 0 магоме’і’анъ, называя послѣднихъ турками,
12 церквей и 8 школъ, въ томъ числѣ одну женскую.
Въ 14-іке волостяхъ он'ь исчисляегь въ сложности
съ вышеприведенною ци(|ірою 249391 Армянъ, а
Несторіяніі 80368, лшвуіцих'ь въ 4-Х'ь волос'тях'ь
Гекери, Кяваръ, Даіуламеркъ и Вордузъ-Ш атахъ.
Итого, общее число христіанъ въ Ванской области
Р Армяне-Нигерии ди, усвоігвшіе себ'Іі АрабскііТ лаыіп., гово­
рятъ II на Курдскомъ. Съ нѣкотораго времени ві. Піііеішкѣ учрежде­
ны ШК0.1Ы II дѣти Армянъ стали говорить на іюдііомъ языкѣ.

-

44 -

въ 1881 году показано 3 3 5 7 5 9 . Затѣмъ онъ вы­
ставляетъ цифру Езидинцевъ, ненавидящихъ маго­
метанъ и преданныхъ христіанамъ, 7760, а числительность Курдовъ категорически опредЬляетъ по
всѣмъ волостямъ 51828; при чемъ городскихъ мусуль­
манъ Вана и мѣс'гечекъ Алдікеваса, Арджиса и
Ахлата, именуемыхъ турками,— 13914. Итого, всѣхъ
магометанъ 65 7 2 2 , а общ ее народонаселеніе 4 7 4 7 3 0
человѣкъ. Затѣмъ, онъ указываетъ, внѣ Ванской
области, ци(|>ру Армянъ въ Манаскертѣ и Буланлугѣ
34 8 6 4 , а въ Хнусѣ 19827. Итого, общее число
христіанъ Ванской области и сихъ трехъ сосѣднихъ
газе въ 1881 году опредѣлено въ 3 8 9499, и Е зи ­
динцевъ 7760.
Тохмахянъ не причисляетъ къ Курдскому на­
селенію Ванской
области кочевниковъ-Курдовъ,
приходящихъ ежегодно на лѣто со своими стадами
въ горы Арменіи изъ Діарбекира, Мосула и пре­
дѣловъ Персіи. Онъ исчисляетъ поименно общества
всѣхъ кочевниковъ въ количествѣ 3 3 группъ, за­
ключающихъ въ себѣ 3 6 ,6 8 0 душъ.
По изложеннымъ въ настояіцеміі очеркѣ обстоя­
тельствамъ, въ случаѣ введенія въ Арменіи админист­
ративныхъ реформъ, признается полезнымъ поставить
во главѣ управленія ея провинціями генералъ-губер­
наторовъ изъ христіанъ-Европейцевъ, съ жандар­
меріею изъ мѣстныхъ христіанъ и магометанъ. Въ
противномъ случаѣ Курды или і'урки подъ влія­
ніемъ турецкихъ заправилъ и Валіевъ не воздержатся

45 отъ безчинства и безконечныхъ враждебныхъ столк­
новеній съ Армянами, безъ контроля надъ дѣйствіями
администраціи со стороны дерзісаві> въ лицѣ верховнаго
коммисара. В езъ сихъ условій ре(|юрмы въ А р­
меніи не принесутъ ни какой пользы и возник­
нутъ новыя хлопоты для BejfHKHX'b Державъ. З а ­
тѣмъ слѣдуетъ разрѣшить во всѣхъ виJ[eятaxъ,
ті’ѣмъ болѣе въ Битлисскомъ, чтобы курдскіе старшины
или беки и хищные шейхи очистили всѣ захваченныя
у Армянъ деревни съ церквами и перешли бы на мѣ­
ста прежняго своеі'О жительства, а изгнаннымъ А р­
мянамъ возвратиться подъ родной кровъ, для б езо ­
паснаго пользованія своими нивами, усадьбами и
угодьями. Кромѣ того, справедливость требуетъ
предоставить право всѣмъ обращеннымъ въ маго­
метанство по насилію или принявшимъ его изъ
страха при несчастій {что нерѣдко случалось въ
послѣднихъ годахъ), перейти въ христіанство безъ
препятствія со стороны правительства или коі’о бы то
ни было. Н о есть и такіе туземцы, считаюице себя по­
томками Армянъ съ сохраненіемъ благоговѣнія къ
храмамъ своихъ отцовъ и которые въ данное вре­
мя, при нестѣсненіи свободы совѣсти, перейдутъ въ
лоно христіанской церкви, ибо они родомъ ни Кур­
ды, ни Турки. Эти прозелиты при мусульманских'ь
заправилахъ и Валіяхъ будутъ стѣснены въ свобо­
дѣ совѣсти для перехода въ христіанство.
Полк, я, Д. Лазаревъ,
14 мая 1895 г,

Г. Тифлисъ.

о Г"л в л Е

ІЕЗ: I Е .
Стр.

Предисловіе.

1.

Господство Курдски.дъ дерсбековъ въ юго-во­
сточной Арменіи до 1840-хъ годовъ..........................
1
И. Начало обѣднѣніа Арманъ-райевъ отъ насилій
правительства въ 1877 и 1878 годахъ....................
3
III. Податная система или искусственное обираніе
А р м япъ -райевъ ...............................................................
9
IV. Обнищаніе Арманъ отъ налоговъ „иуфусъ“ и
„араза“ и отъ насилій,—и бѣгство ихъ изъ родины. 1G
V. Разореніе Арманъ Курдами въ 6-ти волостяхъ
йа юго-востокѣ Питлиса и захватъ ихъ недви­
жимостей ................................................................................... 20
VI. Сформированіе Курдскихъ полковъ ,.Гамидіе“
для раззоренія Армянъ и вытѣсненія ихъ изъ
родины, въ виду 61 ст. Берл. трак.; разграб­
леніе Вардаписа и Авзута.
• • а .............................. 23
VII. Отвѣтственность за раззореніе Сасуна и н еоб­
ходимость введеніи автономіи въ юго-восточной
Арменіи, гдѣ нѣтъ турецкаго провинціальнаго
н а сел ен ія ..................................................................................31

О П Е Ч А Т К И отпечатано
сверху строк. 17стран. 1.3 G или 7.
снизу
—
11 —
22 7 Чхура.
—
—
8 —
— Чахура.
—
—
2 —
32 разорены

слѣдуетъ
6 или 8.
Чухуі>а.
Чухура.
раззо])ены

РЕДАКТУРА
SV