Автор: Богуш Д.А.
Теги: общая терапия спортивная борьба боевые искусства
ISBN: 966-521-400-4
Год: 2006
Текст
Д. А. Богуш
ЯПОНСКАЯ ТЕХНИКА РЕАНИМАЦИИ
В ПРАКТИКЕ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Богуш Денис Александрович — врач-невропатолог, за-
нимается акупунктурой и восточными оздоровительны-
ми и боевыми системами.
Закончил Киевский медицинский институт и Киевскую
медицинскую Академию последипломного образования.
В настоящее время работает в Институте физиологии
им. А.А.Богомольца НАН Украины, занимается Айкидо и
практиками Дзен.
Изучал восточные боевые искусства (дзю-дзюцу, дзю-
до, каратэ-до, айки-до, у-шу, вьет-во-дао, йога и т,д.)
и оздоровительные системы (каппо, шиацу, сей-тай-хо,
су-джок, судзи-чимсур, тибетский акупрессурный мас-
саж и Т.Д.).
Автор множества научных и популярных статей по боевым
и оздоровительным системам Востока. Автор моногра-
фии «КАППО: японская техника реанимации в практике
боевых искусств» (Киев, 1998, 2000, 2006), «Корейский
метод Су-Джок» (Киев, 2001,2002,2004,2005), «Очер-
ки о Су-Джок акупунктуре» (Киев, 2003, 2004), «Посо-
бие для медработников, сдающих экзамены по акупун-
ктуре Су-Джок» (1995). Консультант издания «Вьет Во
Дао: школа боевого искусства Вьетнама» (1998).
Автор системы «Альфа-контроль» (1997) — методы
саморегуляции и первой помощи в экстремальных си-
туациях на основе восточных боевых и оздоровительных
систем, современной медицины и практической психо-
логии. Кстати, метод Су-Джок вошел в эту систему в
раздел «Антиболь».
ISBN 966-521-400-4
91789665 2 14007
Д.А. Богуш
КАППО
Японская техника реанимации
в практике боевых искусств
Издание 3-е, исправленное и дополненное
Киев
Ника-Центр
2006
ББК 53.59:75.715
Б73
В книге собран уникальный материал по техникам поражения,
реанимации и неотложной помощи в японских боевых искусствах.
Впервые описано 40 методов Катсу-реанимации, классифицирован-
ных в 8 групп в зависимости от места поражения и способа воздей-
ствия. Предложен оригинальный подход к классификации травм и
повреждений в практике боевых искусств. На высоком уровне и
вместе с тем просто и доходчиво описаны классическая сердечно-
легочная реанимация и методы первой помощи при травмах в бое-
вых искусствах. Данная система Каппо стала известна благодаря
Д.Богушу, который собрал эти методы у мастеров различных япон-
ских боевых искусств и воссоздал всю систему.
Книга написана доступным языком и рассчитана в первую оче-
редь на инструкторов боевых искусств, спортивных врачей, рефлек-
сотерапевтов, а также на широкий круг читателей.
©Д.А.Богуш. 1998-2006
© Оригинал-макет. Издательство «Ника-
Центр», 2006
РЕЦЕНЗЕНТЫ
РЕЦЕНЗЕНТЫ:
Карпенко А.С., проф., д.м.н., Киевский медицинский институт УАНМ
Лиманский Ю.П., проф., д.м.н., Институт физиологии им. А.А. Бого-
мольца НАН Украины
Метешкин Ю. В., доц., к.б.н., Одесский государственный медицинский
университет, 4 Дан Сёриндзи Кэмпо WSKO
Савченко В. В., президент Федерации Традиционного Каратэ-до Укра-
ины 5 Дан Каратэ-до Сёто-кан ITKF
Горбатюк Д.Л., акад., д.м.н., проф., Киевская медицинская академия пос-
ледипломного образования, Киевский медицинский институт УАНМ.
Д. А. Богуш. КАППО.
Предупреждение
Автор предупреждает, что многие техники, описан-
ные в книге, при неумелом использовании могут быть
опасны для жизни и здоровья, и автор не несёт ответ-
ственности за нежелательные последствия в результате
неумелого применения.
БЛАГОДАРНОСТИ
5
БЛАГОДАРНОСТИ
Автор выражает искреннюю благодарность и признательность — Ли Хоу
Чену (мастер У-шу), Сиро Наомэ (6 Дан Дзю-до, 5 Дан Дзю-дзютсу), Яну Эри-
ку Карссону (7 Дан Дзю-дзютсу), Сергею Познахареву (3 Дан Айкидо Айки-
кай, 1 Дан Каратэ-до Сёто-кан), проф. Семеновой Л. А., проф. Лиманскому
Ю. П., проф. Карпенко А. С., проф. Сухоносову Т. М., проф. Горбатюку Д.Л.
и многим другим.
А также Юрию Метешкину (4 Дан Сёриндзи Кэмпо) за ценные коррек-
тивы перевода японских терминов, Александру Колеснику (3 Дан Каратэ-
до Сёто-кан) за ценные советы по первой части книги, а также Владимиру
Савченко (5 Дан Каратэ-до Сёто-кан) за координацию действий. И Юрию
Услистому, и Юрию Пшеничному за отличные рисунки.
Особая благодарность Игорю Бойко и Андрею Павловичу за всемерную
помощь в подготовке этой книги.
Неоценимую помощь в издании книги оказал Александр Гапоненко, с
помощью которого эта книга смогла выйти в свет.
Выражаю благодарность Дану Ступару (7 Дан Каратэ-до) иДрагошу Коз-
мачуку (4 Дан Каратэ-до) за помощь в популяризации Каппо в Румынии.
Отдельная благодарность проф. Мачерет Е.Л. за предоставленную воз-
можность получить отличные знания по неврологии и рефлексотерапии.
6
Д. А. Богуш. КАППО.
БУ-ДО — это путь жизни и смерти: совершенствование жизни, осозна-
ние смерти и выход за их пределы.
На определенном этапе изучения боевых искусств у воина появляется
уверенность в своих возможностях, посредством боевых приемов, убить или
нанести тяжелые травмы противнику.
В это время и необходимо изучение КАППО — японской системы возвра-
щения к жизни и восстановления после травм в боевых искусствах.
Эти знания могут дать уникальный шанс возвращения жизни и восста-
новления гармонии.
Автор
BUDO is a way of life and death: perfection of life, perception of death and the
way beyond their measures.
At certain stage of practicing martial arts the warrior becomes confident of his
abilities to kill or to maim the opponent.
This is the time to start studding KAPPO — Japanese system of recovery after
traumas in martial arts.
This knowledge can give a unique chance of return to life and restoration of
harmony.
Denis Bogush, MD
ПРЕДИСЛОВИЕ
7
ПРЕДИСЛОВИЕ
Развитие восточных единоборств, в частности разновидностей японского
Бу-до, прошло сложный путь становления в нашей стране. Это был путь в
начале 70-х годов, запрет на культивирование и развитие в середине 80-х и
умеренное возрождение в конце 80-х годов. В настоящее время сложилась си-
туация, когда по Украине развилось большое количество клубов, школ, феде-
раций, спецподразделений от МВД и армии до детских и юношеских спортив-
ных школ на основе течений японского Бу-до. Это Традиционное Каратэ-до
(Сёто-кан-рю, Годзю-рю, Окинава Годзю-рю, Вадо-рю, Кёкусинкай и другие
разновидности каратэ-до). Также сюда относят Дзю-до, Айки-до, Айки-дзю-
цу, разновидности Дзю-дзюцу, японский вариант шаолиньского кэмпо — Сё-
риндзи Кэмпо. Не следует исключать из этого списка такие спортивные и
прикладные системы, как бокс, кик-бокс, фулл-контакт и рукопашный бой,
ставший самостоятельной системой в милиции и армии. Следует учесть, что
в связи с предстоящей олимпизацией Каратэ-до список школ и количество
членов организаций значительно возрастает.
Исходя из вышесказанного становится понятным значение и ценность
превосходно написанной книги Д.А. Богуша — «Каппо: японская техника
реанимации в практике боевых искусств». Более того, актуальность её оче-
видна, так как литературы и пособий, направленных на реанимацию и вос-
становление после проведения приёмов японского Бу-до, практически нет.
Однако практика соревнований по каратэ с нокаутами показала качественное
отличие такового от имеющегося в боксе и кик-боксе. Зачастую традицион-
ные врачи, присутствующие на соревнованиях, не могут вернуть пострадав-
шего в нормальное состояние, а используемые ими методы в лучшем случае
могут быть неэффективны. Это вызвано особой спецификой приёмов японс-
кого Бу-до, их «фокусировкой», целенаправленностью, т.е. атакой не в части
тела (в голову или в корпус), а в зоны и, более того, точки поражения. В книге
хорошо показана классификация уровней поражения и определена компетен-
тность врача или реаниматора, что позволяет определить, какой специалист
должен оказывать помощь. Это отчётливо показывает, что кафедры медици-
ны должны готовить врачей с уклоном в восточную медицину для их участия
в развитии японского Бу-до.
Автором разносторонне и достаточно глубоко освещена суть Каппо, про-
демонстрирована система методов воздействия, уровней воздействия с учётом
конкретной точки поражения. Это ещё раз свидетельствует о его глубоком
понимании проблемы как специалиста, владеющего вопросом не только в
теоретическом плане, но знающего её изнутри, практикующего эти методы в
8 Д. А. Богуш. КАППО.
личных тренировках японским Бу-до. Становится понятным, что Каппо —это
самостоятельный раздел восточной медицины, её прикладной аспект, но, не-
сомненно, базирующийся на теории и философии Китая и Японии, имеющий
большой эмпирический опыт, передающийся поколениями последователей тех
или иных стилей и направлений Бу-до. Это малоизученная часть медицины,
к сожалению, иногда подвергаемая критике или отрицанию со стороны офи-
циальной медицины, однако это показатель не некомпетентности в данном
вопросе, а скорее незнание вопроса, его глубины и сложности.
Данное пособие, с одной стороны, служит справочником по методам реа-
нимации, с другой, — является практическим руководством по применению
этих методов конкретно на тренировках или соревнованиях. Такое совмеще-
ние при небольшом объёме достаточно трудно и возможно только при высо-
кой степени концентрации материала. Здесь присутствует принцип прямоты
и рациональности, который присущ японскому Бу- до.
Хотя книга рассчитана на специалистов, владеющих основами восточной
медицины, она также может послужить учебным пособием для спортсменов,
не знакомых с этой древней и мудрой наукой. Наглядные рисунки, таблицы,
необходимые данные позволят каждому получить правильное представление
о принципах Каппо и его основе — древневосточной медицине.
Поражает осведомлённость автора в истории методов реанимации в тра-
диционном Бу-до. Хорошо показана преемственность китайских методов, их
влияние на японские школы Бу-до. Становится понятным, что хотя древние
японские последователи Бу-до прошли китайские школы боевых искусств и
медицины, всё-таки следует признать, что многочисленные стили и разно-
видности, методы оживления носят чисто японский национальный характер
и являются сформированными самостоятельными системами воздействия на
человека — то ли поражения, то ли оживления.
Мне приходится стажироваться и сдавать экзамены в главном храме Сё-
риндзи Кэмпо в Японии, обучаясь этим методам в специальной школе при
храме Бусэн (полное название: Сёриндзи Кэмпо Будо Сэммон Гакко), и я могу
подтвердить слова автора о секретности и недоступности этих методов для
посторонних людей. В методах оживления (Каппо), регуляции и коррекции
органов и систем (Сейтайхо) действует древний принцип Монгай фусюцу (не-
выноса за ворота). Это имеет свои различные обоснованные причины. Это
религиозные причины (в случае монастырских систем), причины, связанные
с целевой направленностью школы, её закрытостью, эффективностью реани-
мации и её связи с методом воздействия, но наиболее важная причина — сте-
пень совершенства не только физического (Даны), но и духовного, философ-
ского, следования принципу непринесения вреда (Кэн дзэн итине — тело и
дух едины).
В методы реанимации и оживления посвящают по мере продвижения по
избранному пути Бу-до, верности ему, преданности Учителю (Сэнсэй — ро-
Д. А. Богуш. КАППО.9
лившийся раньше), глубине теоретических познаний в области восточной
медицины и овладения техникой на личном опыте (дзиккэн), что является
сутью метода Бу-до.
Поэтому мне хочется поблагодарить Дениса Александровича за тот боль-
шой труд, в результате которого мы можем прикоснуться ещё к одной тайне
Востока, за его преданность и верность Пути. Я уверен, что эта книга станет
настольной книгой многочисленных последователей японского Бу-до.
Ю. В. Метешкин, кандидат биол. наук,
доцент кафедры спортивной медицины и валеологии
Одесского государственного медицинского университета,
4 Дан Сёриндзи Кэмпо WSKO, духовная степень — Тюкэнси
ИСТОРИЯ
12
Д. А. Богуш. КАППО.
ИСТОРИЯ
Уток, вышитых на ковре, можно показать
другим. Но игла, которой их вышивали,
бесследно ушла из вышивки.
Коан Дзэн
История японского метода Каппо (яп. Катсу (кап) —оживление и Хо(по) —
наука, метод) непосредственно связана с распространением на японских ост-
ровах традиционной китайской медицины и боевых искусств. В последующем
наступила трансформация этих систем и они стали неотъемлемой частью япон-
ской культуры. Надеюсь, читателю будет интересно проследить путь развития
этих феноменов Востока.
Истоки китайской медицины теряются в глубине тысяче-
летий. Однако труды, уже обобщившие опыт многих предше-
ствующих поколений по применению ее методов, появились в
VI —III веках до н. э. Первой систематизированной книгой по
традиционной китайской медицине является «Хуанди Нэй-
цзин су-вэнь лин-шу» («Трактат о внутреннем Желтого импе-
ратора», III в. до н. э.), базирующийся на философских концеп-
циях, изложенных в «И-цзине» («Канон перемен»), концепциях
таких мыслителей Китая, как Фу-си и Шэнь-нун; «Шэнь-нун
использовал травы, а Фу-си изготовил иглы», основателя дао-
сизма Лао-Цзы, автора «Дао-дэ-цзина» («Книга о пути и доб-
родетели», IV в. до н. э.) и других.
Трактат «Хуанди Нэй-цзин» состоит из двух частей: «Су-
вэнь» (Простые вопросы) и «Лин-шу» (Книга об иглоукалыва-
нии). В данном произведении на основе более чем 2000-летнего
опыта обобщаются и систематизируются представления древ-
них врачей о законах «Инь-Ян», «У-син» (пяти первоэлемен-
тов), «Чжан-Фу» (полых и плотных органах), «Цзин-ло»(каналах и коллате-
ралях), учение о Ци и крови, анатомии, физиологии, патологии, гигиене, об
этиологии и патогенезе заболеваний, даны основные принципы диагностики,
а также описаны методы лечения посредством иглоукалывания, прижигания
в свете концепций традиционной китайской медицины. Составителям «Ху-
анди Нэй-цзин» уже были известны 295 точек, из которых подробно описана
лишь 151 точка, распределенные между 12 основными и 8 «чудесными» энер-
гетическими каналами тела.
ИСТОРИЯ
13
Страница «Хуанди Нэй-цзин» в японской редакции.
14
Д. А Богуш. КАППО.
Согласно «Хуанди Нэй-цзин» жизнь сохраняется в теле до тех пор, пока
оно неразрывно связано с энергией, когда же энергия покидает тело, жизнь
подходит к концу. Нарушение тока энергии в теле человека является причи-
ной многих заболеваний. Космические энергии включают шесть иньско-янс-
ких «модальностей» и пять первоэлементов то пребывающих в равновесии, то
испытывающих его нарушение. Именно таким образом космические энергии
влияют на человеческое тело.
Во времена Бянь-Цяо («маленькая сорока») в 500г. до н. э. начала активно
применяться пульсовая диагностика. Бянь Цяо приобрел широкую извест-
ность, так как одновременно применял лекарства, иглоукалывание, прижи-
гание, массаж и другие средства.
В одной легенде так описывается практика Бянь Цяо:
«Однажды заболела дочь одного очень знатного мандарина. Что только не
предпринимали придворные лекари, чтобы облегчить страдания принцессы,
но даже под страхом лишения головы не могли правильно определить болезнь
и, следовательно, вылечить. В это время донесли правителю об одном удиви-
тельном враче, который определяет любые болезни, только подержав челове-
ка за руку, не видя его и не разговаривая с ним. Немедленно были посланы
стражники, и вот врач уже во дворце. Им оказался сам Бянь Цяо.
— Правда ли, что ты умеешь определять болезни не видя человека? —об-
ратился правитель к врачу.
— Иногда ошибку совершают даже правители, но я совершенствую своё
мастерство с каждым больным, которого я вылечил, — ответил Бянь Цяо.
Сколь ни дерзок был ответ врача, но здоровье дочери дороже. Такая ме-
тодика правителя вполне устраивала, тем более, что видеть и дотрагиваться к
особам знатного сана было запрещено даже врачам. О невозможности видеть
и трогать принцессу тут же сообщили врачу, предвкушая сцену суматошнос-
ти поведения и раскрывшейся лжи. Особый трепет испытывали придворные
лекари. Но невозмутимый Бянь Цяо попросил тонкую бечевку. Затем пред-
ложил привязать другой конец шнура на запястье принцессы, находящейся
за ширмой. Но подозрительность и скепсис коллег были настолько велики,
что решено было подшутить над выскочкой и заодно проверить незнакомую
методику. Для этого один конец шнура привязали к лапе собачки, бегавшей
рядом, а второй через ширму подали Бянь Цяо. Шнур легонько натянулся, и
три пальца врача осторожно легли на гибкую поверхность. Несколько мгнове-
ний пальцы перебирали на веревке разные точки. И можно представить оше-
ломление присутствующих, когда врач невозмутимо заявил, что это пульсы
не человека, а какого-то животного и что эта животинка мается глистами, а
лечить их надо так-то и так-то. После этого сомнений в могуществе методики
не было, а искусность врача вызвала восхищение. С доверием шнур был пе-
ренесен на запястье принцессы. Так же изучали пальцы врача второй конец
натянутого шнура, после чего было определено название болезни и назначено
ИСТОРИЯ
15
Пульсовая диагностика: отрезок Цунь-коу.
Из «Золотого зеркала», Китай, 206 г. до н.э.
16 Д. А. Богуш. КАППО.
лечение. В результате принцесса быстро выздоровела, а Вянь Цяо заслужил
благосклонность своего правителя и широкую известность методики».
Пример, иллюстрирующий его практику, описан Сым-Цянем:
«Пригласили Вянь Цяо к заболевшему наследному принцу княжества
Гуо, котрый более полусуток считался окружающими его медиками умер-
шим. Методом пульсовой диагностики и выслушиванием знаменитый врач
установил, что принц жив. Он применил иглотерапию и больной был приве-
ден в сознание. Были приложены подогретые камни к ногам, подмышечным
областям и к другим частям тела; больному был дан отвар, сваренный из ле-
карств, и через 20 дней больной выздоровел. Растроганный отец-князь Гуо
сказал Бянь-Цяо: «Вы вернули жизнь моему сыну, без вас пришлось бы отдать
его обратно сырой земле». После этого и многих подобных случаев по всей
стране быстро распространилась слава о Бянь Цяо, как о человеке, который
«возвращает жизнь умершему».
В периоды династий Восточная Хань (25-220 г. и. э.) и Троецарствия (220-
265 г. н. э.) происходит дальнейшее накопление и обобщение опыта традици-
онной китайской медицины. В это время было разрешено вскрытие трупов, и
для этой цели использовали казненных преступников. Благодаря этому врачи
изучали анатомию внутренних органов и измеряли их вес. Они также могли
оценить важность артерий, вен, нервных стволов и описать их расположение
в теле вплоть до мелких ответвлений. В результате появились подробные опи-
сания анатомических образований около точек иглоукалывания.
Крупнейшим хирургом Древнего Китая считается Хуа-То (I в. н. э.), ко-
торый прославился как искусный врач, диагност, знаток Чжень-цзю (игло-
укалывание и прижигание) терапии и создатель «звериных» стилей у-шу
(боевых искусств). Он успешно лечил переломы, производил операции на
черепе, грудной и брюшной полостях. В одной из китайских книг описан
случай выздоровления больного, которому Хуа-То удалил часть селезенки.
Для обезболивания во время операций Хуа-То применял Ма-фэй-сан (чайная
смесь), мандрагору, а также метод иглоукалывания. Достоверно известно, что
он широко применял общий наркоз, который вызывал, давая больным спе-
циальные наркотические отвары, причем использовал для этой цели опиум,
гашиш, индийскую коноплю и другие вещества. При анестезии иглоукалыва-
нием он использовал одну-две точки и большое внимание уделял появлению
у больного специфических ощущений «прихода Ци». Вот, например, описа-
ние одного случая из богатой практики Хуа-То:
«Брат императора Гуань Юй был ранен в руку отравленной стрелой во
время игры в Го. Хуа-То, исследовав рану, сказал, что она нанесена стрелой
не из обычного лука, а из натянутого с помощью особого приспособления.
Яд, которым напитана стрела, — «ву-тоу» (яд из головы вороны). Она прошла
кожу, мышцу и проникла в кость. «Если рану не начать лечить как можно
скорее, то придется отнять всю руку», — заключил Хуа-То. Получив разреше-
ИСТОРИЯ
17
ние на операцию, он дал Гуань Юю выпить лекарство, отводящее боль, потом
взял остроконечный нож «цзян-дяо», разрезал им мягкие ткани вокруг раны
и открыл кость. При этом можно было видеть, что яд проник в кость, которая
окрасилась в темно-синий цвет. А в это время Гуань Юй играл в Го здоровой
рукой. Хирург ножом соскоблил с кости все, что было напитано ядом. В шатре
стояла мертвая тишина, слышалось только скрежетание железа о кость. При-
Хуа-то извлекает стрелу из плеча военачальника Гуань Юя
в то время, когда тот увлечен игрой в Го.
18
Д. А. Богуш. КАППО.
сутствовавшие побледнели и закрыли глаза руками. Гуань Юй играл в Го,
разговаривал и смеялся, ничем не выдавая своих страданий. Потом Хуа-То
взял особый порошок и присыпал им внутри раны, а снаружи зашил нитка-
ми. Рука Гуань Юя очень быстро зажила. Через некоторое время, — повест-
вует далее биограф, — Хуа-То пригласили к князю царства Вэй — Цао Цао,
страдавшего сильнейшей головной болью. «Твоя болезнь, — сказал хирург,
осмотрев князя, — гнездится в мозгу. Я дам тебе лекарство «Ма-фэй-сан» и
ты уснешь. Я же острым инструментом открою череп и употреблю лучшие
средства, чтобы вылечить мозг, а к ране приложу пластырь и зашью...»
Хуа-То много внимания уделял вопросам гигиены и профилактики забо-
леваний, постоянно пропагандировал применение физических упражнений
для предупреждения и лечения заболеваний. Наблюдая за движениями и ды-
ханием животных, он разработал систему физических упражнений по методу
«движения (игры) пяти зверей»: аиста, оленя, обезьяны, медведя и тигра —
«У-син-си». В упражнениях имитируются повадки и манеры соответствующих
животных по принципу пяти первоэлементов. Эта гимнастика применяется
китайской медициной и в настоящее время и считается имеющей наибольшую
ценность в ряду многих других методов физкультуры. Хуа-То утверждал, что
человек, занимающийся гимнастикой, не болеет по той же причине, по которой
не изнашивается постоянно смазываемый маслом дверной шкворень. Подра-
жание тигру увеличивает силу, имитация оленя способствует расслаблению
мышц, выполнение упражнений обезьяны развивает подвижность суставов.
Игра медведя полезна для внутренних органов, подражание аисту благопри-
ятно влияет на лёгкие и систему кровообращения. «Игры пяти зверей» стоят у
истоков звериных стилей «у-шу» (воинских искусств).
Этот период представляли такие известные врачи Древнего Китая, как
Хуан Фу-ми (автор «Цзя-и-цзин», III в.), Чжан Чжун-цзин (автор трактата
«Шан хань лунь», II в.) и Ван Вэй-и (автор «Тун-жэнь-шу-сюэ-чжень-цзю-
ту-цзин» и создатель «двух бронзовых фигур», 1026г.).
С течением времени число специалистов Чжень-цзю (иглоукалывания и
прижигания) увеличивалось. Сначала за счет внутрисемейной передачи сек-
ретов врачевания, затем и за счет обучения в медицинских школах. В 1076
году в Китае была открыта Высшая медицинская школа, в которой готовили
специалистов чжень-цзю высшей квалификации. Бронзовые макеты челове-
ческих фигур, изготовленные Ван Вэй-и с нанесенными на них каналами и
точками, использовались не только для обучения, но и на экзаменах. Для
этого полые фигуры наполняли красной жидкостью и покрывали снаружи
парафином или обклеивали пергаментом. Испытуемый соответственно полу-
ченному заданию должен был не только определить необходимые для воздей-
ствия точки, но, проявив безупречное знание топографии точек, ввести иглы
через непрозрачную оболочку в соответствующие отверстия. Появляющиеся
при этом «капли крови» давали ему диплом и право врачебной практики.
ИСТОРИЯ
19
Книга Хуан Фу-ми по иглотерапии и прижиганию «Цзя И-цзин» попала в
Японию в 265 году, и с этого началось использования данного метода японс-
кими медиками. А в 562 году врач из уезда Цзянь-су стал применять в Я понии
метод «пульсовой диагностики».
Микадо Суико в 608 году направил в Китай специальную миссию для
изучения чжень-цзю, а затем туда для обучения стали направлять японских
студентов. Первая группа юношей из вы-
сших кругов впервые приехала в Китай
для изучения медицины в начале 608 года,
а в 655 году страну посетила с этой целью
уже третья большая группа.
Особенно большой вклад в распро-
странение китайской медицины в Японии
принадлежит буддийскому монаху из Ки-
тая Цзянь Чжэню (Чэн Чжэну). Он родил-
ся в уезде Цзяншу провинции Цзянсу в 688
году и умер в Японии в 764году. До при-
нятия буддийского монашества носил имя
Чжэнь Ю. Цзянь Чжэнь происходил из бо-
гатой семьи; он был потомком известного в
Китае государственного деятеля и оратора
Жень Ю-ти. Практическая деятельность
Цзянь Чжэня в области медицины при-
несла ему большую известность не только
на родине, но и за ее пределами.
В 733 году у него появились ученики из
Японии, и его имя с этого времени стало
известным в медицинских кругах и среди
буддистов Японии. Вскоре он получил
приглашение читать в Японии лекции и
в течение 10-ти лет пять раз ездил туда с
этой целью. В последний раз Цзянь Чжэнь
отправился в Японию по приглашению
японского посла при дворе Танской ди-
настии в 753 году вместе с группой лучших
своих учеников, состоявшей из 35 человек.
Цзянь Чжэнь читал лекции по медицине
и буддизму в знаменитом храме Японии у
города Неля. Во время его пребывания в
Японии заболела мать императора, и он
был приглашен лечить больную. После
выздоровления матери император награ-
Бронзовая фигура, изготовленная
Ван Вэй-и в 1026 г.
20
Д. А. Богуш. КАППО.
Процедура прижигания (цзю-терапия).
дил его высоким японским титулом и подарил большое поместье. Это обсто-
ятельство, по-видимому, и задержало его в Японии до конца жизни. Наряду с
чтением лекций, Цзянь Чжэнь усердно занимался составлением справочника
по лекарствам. Он имел в Японии широкую медицинскую практику и завое-
вал большую известность и уважение. За это в народе его называли «святым
крестьянином».
tB XI в. японский врач Акаяма Сиробеи, в совершенстве вла-
девший распростаненными тогда единоборствами «коу-со-ку»
(латы, которые всегда при себе), «коси-мавари» (панцирь, за-
щищающий поясницу) и национальной борьбой Сумо, отпра-
вился для совершенствования своих знаний в Китай, где изучал
традиционную китайскую медицину и несколько стилей у-шу:
«шубаку», «тайцзытуйшоу», систему «хакуда» и др.
Через 3 года, вернувшись домой, он решил систематизиро-
вать все известные ему приемы борьбы без оружия и создать
единую систему со своими принципами и методами. Прекра-
Нр I тив лечебную практику и запершись в своем доме со своими
* I ближайшими учениками, за 12 месяцев создал такую систему,
которая включала в себя три тысячи приемов. В данной системе
был использован совершенно новый принцип, который открылся Сиробеи во
время озарения в зимнем саду. Прогуливаясь по саду, он увидел, как ветки
ивы, сгибаясь под тяжестью снега, сбрасывают с себя тяжелую ношу, в то
время как крепкие ветви других более мощных деревьев легко ломаются. Этот
ИСТОРИЯ
21
"ч
Боевые захваты в Дзю-дзютсу (по Хокусаю).
22
Д. А. Богуш. КАППО.
факт навел на мысль, что гибкость и мягкость может побеждать силу. После
заявления А. Сиробеи о том, что он может с помощью своей системы спра-
виться с любым соперником как невооруженным, так и вооруженным была
создана специальная императорская комиссия. После долгого просмотра и
основательного обсуждения комиссия отобрала лишь 300 приемов — осталь-
ные заканчивались смертью и потрясали своей жестокостью. Так возникло
новое искусство — «дзю-дзютсу Йосин-рю» (боевое искусство мягкости шко-
лы Сердца ивы), которое разнесли по Японии ученики Сиробеи. Особенно
оно пришлось по вкусу воинственным самурайским кланам, которые сразу
же взяли его на вооружение.
И так как и в «отобранных» приемах присутствовали способы вырывания
кусков мяса вместе с отломками костей и огромное количество опасных для
жизни приемов: удушающих, оглушающих, выключающих сознание или прос-
то делающих калекой противника, то параллельно А кая мой Сиробеи былираз-
Техники иккё в дзю-дзютсу.
ИСТОРИЯ
23
работаны и элементарные методы неотложной помощи и реанимации — Кю-
атсу и Каппо (техника оживления).
Дзю-дзютсу в Японии приобрело широкое развитие, о чем говорит коли-
чество созданных в это время стилей:
1. Такэнути-рю дзю-дзютсу (основатель Тоитиро Такэнути)
2. Йосин-рю дзю-дзютсу (основатель Акаяма Сиробеи)
3. Кито-рю дзю-дзютсу (основатель Фукуно Масакацу)
4. Тэнсин-синье-рю дзю-дзютсу (основатель Исо Матаэмон)
5. Сосуисицу-рю дзю-дзютсу (основатель Фугатами Мисонори Ханносукэ)
6. Сэкигути-рю дзю-дзютсу (основатель Дзусин Сэкигути)
7. Сибукава-рю дзю-дзютсу (основатель Хитирозай и Бангоро Сибукава)
8. Кусин-рю дзю-дзютсу (основатель Инугами Нагаясу)
9. Дайто-рю дзю-дзютсу (основатель Синра Сабуро Есимицу) и многие
многие другие.
Во всех стилях мастера дзю-дзютсу пользовались приемами первой помо-
щи и восстановления в отличие от жестокой в древности национальной борь-
бы Сумо, в которой схватки почти всегда заканчивались смертью. Например,
эпизод с описанием поединка Сумо встречается в «Нихонги»(Анналах Япо-
нии, VIII в.). Согласно этим хроникам, в 230 г. до н. э. в провинции Идзумо на
морском берегу состоялись первые официальные состязания Сумо в присут-
ствии императора Суйнин. Непобедимый Кэхая из края Тадзима встретился
в поединке с Номи-но Сукунэ, представителем Идзумо. После ожесточенной
схватки Сукунэ удалось нанести противнику сокрушительный удар ногой по
ребрам и проломить грудную клетку. Затем победитель прыгнул на упавшего
в беспамятстве Кэхая и растоптал его, переломав кости таза. Побежденный
скончался, а победитель был провозглашен первым чемпионом Сумо и в даль-
нейшем стал сакральным покровителем японских борцов Сумо.
В сумо 32 базовые техники, примерно 200 движений, включающих в себя
цуки (толчки руками), оси (толчки всем телом) и йори (захваты).
В XII—XIII в. на японских островах появляется школа Дзэн
Л (кит. Чань), идущая от основателя Чань-буддизма Бодхидхармы
В*] (кит. Да-мо, яп. Дарума), который пришел в Китай из Индии в 520
1 году и обосновался в монастыре Шаолинь-сы (яп. Сёриндзи).
X | Согласно легенде, там он провел девять лет в полном безмол-
I вии, созерцая монастырскую стену, после чего великий настав-
• ник явил миру новое учение — Чань. Его же наследием является
метод «И-цзинь-цзин» (Методы преобразования мышц), техника
«18 движений рук Архатов», чайная церемония (яп. Тя-но-ю), а также созда-
ние «Шаолинь-сы цюань-фа» (яп. Сёриндзи кэмпо) — «Искусство кулачного
боя монастыря Шаолинь», впитавшее в себя опыт многих поколений мастеров
боевых искусств и китайской медицины. В дзэнской традиции Бодхидхарме
24
Д. А. Богуш. КАППО.
приписывается шесть трактатов. Позднее, вероятно в начале эпохи Токугава
(1603-1868гг.), они были собраны в один том «Шесть ворот Бодхидхармы»(яп.
«Сёсицурокумон»),
Дзен-буддизм является покровителем большинства восточных боевых ис-
кусств — китайского у-шу (большинство школ), корейского таэквондо, вьет-
намского вьет-во-дао и, наконец, японских дзю-до, каратэ-до, дзю-дзютсу,
айки-до, сёриндзи-кэмпо и т.д. Используется буддийская медитация (яп. мо-
кусо), практика дзадзен, дыхательные техники, некоторые ритуалы...
Два направления Дзен, олицетворяемые фигурами Да-хуя и Хун-чжи,
были перенесены из Китая в Японию. Один мостик тянется через Да-хуя,
Хуй-кая и Гао-фэна к японской школе Риндзай, где почти через полтысяче-
летия Ха-куин обратился к учению о Великом Сомнении и Великом Про-
светлении и придал окончательную форму практике коанов. Другой мостик
тянется от Хун-чжи к Догэну (1200- 1253гг.) — японской школе Сото, кото-
рый, отстаивая принципы своего учения и стремясь заложить основы столь
им почитаемой школы Дзен, обрел опыт «Великого пробуждения» под руко-
водством своего наставника Тянь-тун Жу-цзина (П63-1228гг.).
ИСТОРИЯ
25
Вместе с чань-буддизмом в Японии появилось и шаолиньское у-шу вмес-
те с львиной долей знаний по традиционной китайской медицине, чжень-
цзю терапии и методах саморегуляции, а Сёриндзи-кэмпо сейчас является
одним из популярных стилей боевых искусств как в Японии, так и в других
странах.
В памятниках эпохи Токугава отмечается важная роль китайского ца-
редворца, мастера у-шу, Чэнь Юаньбина в развитии дзю-дзютсу. Чень Юа-
ньбин, один из немногих известных нам пропагандистов классических ки-
тайских у-шу в Японии, происходил из старинного знатного рода. Приехав
на японские острова в 1558 году, он обосновался в Эдо, в буддийском храме
Сёкоку-дзи, где открыл школу воинских искусств для монахов и мирян. На-
иболее способные его ученики, Миура Ёситацу, Фукуно Масакацу и Исо-
кан Дзиродзаэмон впоследствии прославились как основатели влиятельных
школ дзю-дзютсу.
г Нельзя не упомянуть о самураях — воинах Древней Япо-
А нии, носителях традиций боевых искусств. Самурайство заро-
д дилось в VIII веке, но лишь в X—XII в. окончательно оформи-
I лись влиятельные самурайские роды. Жизнь и смерть самурая
Vlb были подчинены единственному непререкаемому закону — за-
” ” кону чести (яп. гири). Взращённый в среде пантеистических
синтоистских обрядов и празднеств, впитавший с молоком
матери конфуцианские догмы, прошедший суровую школу дзенского психо-
физического тренинга, самурай должен был стать и порой становился сверх-
человеком. Душой его был меч, профессией — война, постоянным заняти-
ем — воинские искусства, а нередко также изящная словесность, живопись
и чайная церемония.
Дух самурая проявлялся в отношении к смерти, которое является уни-
кальным в истории.
Дайдодзи Юдзан писал: «Для самурая наиболее существенной и жизненно
важной является идея смерти — идея, которую он должен лелеять днем и но-
чью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня. Ко-
гда понятие смерти прочно овладеет тобой, ты сможешь исполнять свой долг
в наилучшем и наиполнейшем виде: ты будешь верен господину, почтителен к
родителям и тем самым сможешь избежать всех невзгод. Таким образом ты не
только сможешь продлить свою жизнь, но и поднимешь собственное досто-
инство в глазах окружающих. Подумай, как непрочна жизнь, особенно жизнь
воина. Уразумев это, ты будешь воспринимать каждый день как последний в
своей жизни и посвятишь его выполнению важнейших обязательств. Не по-
зволяй мыслям о долгой жизни завладеть собою, иначе погрязнешь в пороках
и беспутстве, окончишь свои дни в позоре бесчестья».
26
Д. А. Богуш. КАППО.
«Путь самурая есть одержимость смертью. Подчас десятеро противников
не в силах одолеть одного воина, проникнутого решимостью умереть. Вели-
кие дела нельзя совершить в обычном состоянии духа».
«Сокрытое в листве», 1716г.
«Те, кто держится за жизнь, умирают, а те, кто не боится смерти, живут.
Постигнете дух, овладеете им и вы поймете, что есть в вас нечто превыше
жизни и смерти — то, что в воде не тонет и в огне не горит».
Мастер Дзэн Уэсуги Кэнсин.
Здесь же проявился такой феномен, как харакири (сэппуку) — ритуаль-
ное вспарывание живота, которое являлось «добродетелью, подтвержденной
смертью».
Примерно с середины XVII века дзю-дзютсу начинают изучать в школах
самураев. Буси-до — священный кодекс поведения самураев — предписывал
им обязательное владение техникой кэн-дзютсу (фехтование на мечах), кю-
дзют-су (стрельба из лука), нагината-дзютсу (владение копьём) и дзю-дзютсу.
В это же время происходило развитие стилей дзю-дзютсу (всего же суще-
ствует около 200 стилей) вместе с развитием методов китайской медицины как
для поражения противника, так и для лечения.
Приемы поражения жизненно важных центров
ревностно хранились и культивировались лишь в
узком кругу фамильных мастеров и потомков са-
мурайских родов, а методы лечения были широко
известны.
Е36
коленный
сустав
Точка
«от ста болезней».
Существует предание, что в 1795 году в Эдо
(старое название Токио) Микадо пожелал позна-
комиться с самыми пожилыми людьми Страны
Восходящего Солнца. К нему прибыл один из
старейших людей Японии — крестьянин Мампэ,
которому в то время исполнилось 194 года. Вме-
сте со стариком пришли 173-летняя жена, сын в
возрасте 153-х лет, невестка в возрасте 145 лет и
внук в возрасте 105 лет. Почти через полвека, ко-
гда страной правил другой микадо, на торжество
по случаю открытия моста в Эдо были пригла-
шены долгожители. Среди почетных гостей вновь
оказался теперь уже 242-летний старик Мампе со
своей семьёй. Когда старейшину семьи спроси-
ли, в чем секрет его долголетия, он ответил: «У
ИСТОРИЯ
27
своих предков я научился мокуса и пользуюсь им всю жизнь. Я и моя семья
через каждые четыре дня прижигаем точку «от ста болезней». (Аси-сан-ри,
Е36 — прим, автора).
Широкое внедрение китайских методов лечения продолжалось до 1883
года — периода проникновения в Японию и «покорения» её западной меди-
циной. Но и после значительной реорганизации здравоохранения и подго-
товки медицинских кадров на основе европейской медицины иглотерапия
продолжает занимать видное место в японской медицине. Развились и суще-
ствуют поныне школы обучения искусству иглоукалывания, прижигания и
точечного массажа с 4-годичными курсами.
Нин-дзютсу (синоби-дзютсу) — древнее японское искус-
ство быть невидимым или искусство терпеливых стало извес-
тно миру в XX веке благодаря пяти мастерам традиционных
школ Нин-дзютсу — Нава Юмио, Окусэ Хэйситиро, Отакэ
Рису, Хаку-юсай Норихиро и наиболее известному мастеру —
Масааки Хат-суми («Бяку-рю», Белый дракон) — 34-му пат-
риарху Тогакурэ-рю нин-дзютсу (Школа спрятанной двери),
мастеру 9-го дана по 8-ми видам Бу-до, врача традиционной
восточной и классической медицины, который вопреки древ-
ним традициям раскрыл секреты этого, до него невероятно
засекреченного искусства. Эти знания он получил от Тоси-
цуту Такаматсу (Монгольский тигр) — 33-го патриарха Тогакурэ-рю нин-
дзютсу и 27-го патриарха Куки-Синдэн-рю Хаппо Хи-кэн (Тайное искусство
владения оружием), которого в свою очередь обучил его дедушка Синрюкен
МассамитсуТода — 32-й патриарх Тогакурэ-рю нин-дзютсу. Традиция нин-
дзютсу, берущая начало в VI—VII вв. после внедрения буддизма в Японии,
в частности школ Сингон (Истинное слово), Дзен (Молчаливое самоуглуб-
ление), Тэндай (Величие небес) и вместе с ними эзотерической китайской
системы Люгаймэнь (Врата учения нищих монахов), стала своеобразной
системой подготовки сверхчеловека, обученного владению всеми видами
оружия, методами составления лекарств и ядов, школой маскировки, гип-
ноза и другим премудростям этой поистине «школы выживания». Сначала,
на основе Люгаймэнь, тантрического буддизма и местных японских куль-
тов была создана система Сюгэндо (путь овладения сверхъестественными
силами) монахом Эн-но Одзуно (Эн-но Сёкаку, 634-703 гг.). Данная система
распространилась по Японии с помощью монахов Ямабуси (Спящие в горах)
и Яма-но Хидзири (Горные мудрецы), которые были учителями, а иногда и
предводителями таинственных кланов нин-дзютсу.
Воин-ниндзя — тренированный с детства супервоин-супершпион, от-
лично владевший методами рукопашного боя, боя с любым видом оружия,
владевший методами маскировки, любых видов шпионажа, непревзойдён-
28
Д. А. Богуш. КАППО.
Воин-ниндзя в стойке «доко-но камаз».
ный артист, мастер боевых искусств, с необычайно натренированным телом,
границы возможностей которого значительно отличались от обычного че-
ловека. На вооружении Воинов Ночи (как их называли тогда) были самые
совершенные изобретения того времени, например, огнестрельное оружие,
различные взрывчатые вещества, о которых в Древней Японии слышали еди-
ницы, ниндзя успешно применяли их в своих операциях. Здесь, как нигде,
тщательно собирались методы традиционной китайской медицины как для
развития сверхспособностей своего тела (сверхобоняния, сверхосязания, не-
вероятно тонкого слуха, ночного зрения, развития выносливости, скорости
передвижения, регуляции своего состояния в экстремальных ситуациях,
формирование крепкого здоровья), так и наиболее эффективных техник для
моментального, бесшумного усыпления, оглушения и уничтожения против-
ника-цели. Для этого использовались самые эффективные техники акупунк-
туры и акупрессуры, физические и дыхательные упражнения наряду с огром-
ИСТОРИЯ
29
ным количеством магических приёмов, направленных на овладение силами
природы. Доведены были до совершенства техники гипноза, чтения мыслей
на расстоянии и энергетических ударов как в прямом бою, так и на большом
расстоянии.
Вот, например, так выглядел поединок двух мастеров нин-дзютсу Ами и
Сиро:
«Неожиданная встреча патриархов двух противоборствующих кланов
нин-по, по традиции, должна закончиться поединком. Для этого два мас-
тера, поклонившись, сели друг напротив друга на расстоянии трёх расплас-
танных человеческих тел в позицию сэйдза. Последовал ещё один поклон.
Глаза, направленные друг на друга, сузились до еле заметных щелей, а руки
обоих сплелись в таинственные символы. Оба моментально превратились в
неподвижные каменные изваяния. Последовал еле заметный гул, исходив-
ший из каких-то глубин тела. Позиция пальцев Ами изменилась, после чего
тело Сиро качнулось и голова слегка запрокинулась назад. Теперь Сиро по-
менял позицию пальцев, и тела обоих ниндзя как-будто передёрнуло током.
Ами сделал резкое движение руками вперёд и вверх с нечеловеческим сталь-
ным криком «Х-э-о-о!», после чего тело Сиро медленно упало на спину и он
испустил дух...»
» у Создателем японской борьбы дзю-до (путь гибкости) на базе
древних техник дзю-дзютсу является Дзигаро Кано Бангакуши
(псевдоним Киити Сай — «вместилище Единства»), В молодое-
ти Кано изучал дзю-дзютсу у мастеров Тэнсин синъё-рю (школы
W Истинной сути души Неба) и Кито-рю (школы подъёма и нис-
провержения). Последняя, скорее всего, сыграла решающую роль
у/ в оформлении теоретической базы дзю-до. Учение Кито-рю, по
( преданию, зиждется на двух секретных трактатах, переданных
Т в XVII веке дзенским патриархом Такуаном основоположникам
школы. Труды эти невелики по объёму, но содержали важнейшие
принципы кэмпо, связанные с дзэнской практикой медитации.
В совершенстве изучив приёмы различных школ дзю-дзютсу, Дзигаро
Кано в 1882году открыл при храме Эйсё в Токио собственную школу —
Кодо-кан (Клуб постижения пути), в которой преподавалось дзю-до — итог
его многолетней работы. А в 1922 году было создано Культурное общество
Кодо-кан (яп. Кодо-кан бунка кёкай), лозунгами которого стали заповеди
Кано: «Наиболее результативное приложение силы» (яп. Сэйрёку дзэнъё) и
«Взаимное благоденствие» (яп. Дзита кёэй).
Приёмы в дзю-до делятся на две большие группы: броски (нагэ-вадза) и
захваты (катамэ-вадза). В боевое дзю-до ещё входят два раздела: удары раз-
личными частями тела (ате-вадза) и методы неотложной помощи при шоке
и травмах (каппо).
30
Д. А. Богуш. КАППО.
Боковая подсечка (дэ-аси-бараи) в дзю-до.
Мастерам Кодо-кана, достигшим уровня Чёрного пояса (1-й дан), вме-
нялось в обязанность изучение традиционных способов оказания «первой
помощи» при травмах. Они целиком основаны на теории чжень-цзю терапии
и её методе акупрессуре — Куацу (надавливание на точки), заимствованной
с континента наставниками старых школ дзю-дзютсу. В Японии различные
методы реанимации человека, находящегося в шоковом состоянии, получили
название Каппо (наука оживления). Например, довольно распространённая
травма в дзю-до — шок при удушении в результате временного нарушения
кровоснабжения (ишемии) сосудов головного мозга при сжатии сонных ар-
терий итрахеи. В подобных случаях применяется кокю-катсу (оживление ды-
хания) — нажатие на определённые участки груди и живота, восстанавли-
вающее нормальное дыхание. В последние годы достоянием гласности стало
более десяти способов Каппо, в том числе воздействие на точку средоточия
Ки — Тандэн (Кикай, J6) в. нижней части живота: Тандэн-катсу. В былые
времена, когда все без исключения способы каппо держались в строжайшем
секрете и передавались из уст в уста — от главы школы лучшим ученикам,
цели их изучения были несколько иными.
ИСТОРИЯ
31
Удушающий хадака-дзимэ — один
изнаиболее опасных удушающих
Классификация удушающих приёмов в Дзю-до
(Симэ-вадза)
По Horst Wolf, 6 Dan Judo, 1978
1. Нами-джуджи-дзимэ —удушающийскрещенными предплечьями сверху
при лежащем Укэ на спине.
2. Хадака-дзимэ — удушающий предплечьем и плечом спереди шеи с упо-
ром в локоть и нажимом на затылок (рис.)
3. Уширо-дзимэ — удушающий предплечьем и плечом одной руки сзади
при сидящем Укэ.
4. Ката-ха-дзимэ — удушающий двумя предплечьями передней и задней
стороны шеи сзади с захватом руки при сидящем Укэ.
5. Содэ-гурума — удушающий двумя скрещенными предплечьями пере-
дней и задней стороны шеи с захватом за одну сторону воротника кимоно
при сидящем Укэ.
6. Кататэ-дзимэ — удушающий двумя предплечьями передней и задней
стороны шеи с захватом за одну сторону воротника кимоно при лежа-
щем Укэ.
7. Кагато-дзимэ — удушающий ниж-
ней частью голени спереди с захва-
том скрещенных рук за воротник
кимоно по обе стороны ноги при
лежащем Тори на спине.
8. Хидари-аси-дзимэ — удушающий
предплечьем с передней части и го-
ленью с задней части шеи и захватом
свободной рукой подъёма стопы при
лежащем Тори на спине.
9. Ками-сихо-дзимэ — удушающий
двумя предплечьями передней и за-
дней стороны шеи с симметричным
захватом за рукава кимоно при про-
ведении удержания Ками-сихо-гата-
мэ и лежащем Тори на спине.
10. Ками-сихо-аси-дзимэ — удушаю-
щий предплечьем спереди и голе-
нью сзади шеи с захватом свободной
руки за подъём стопы в удержании
Дами-сихо-гатамэ при лежащем на
спине Тори.
приемов в дзю-до.
32
Д. А. Богуш. КАППО.
11. Эби-дзимэ — удушающий скрещенными предплечьем и ногой Укэ с по-
мощью нажима телом Нагэ сверху при лежащем Укэ на спине.
12. Хасами-дзимэ — удушающий предплечьем спереди и бедром сзади шеи,
находясь в партере, где Тори сверху.
«Дзюдзи-дзимэ» — удушающий прием, опасный сдавлением сонных артерий,
дыхательных путей и механическим воздействием на каротидные синусы.
Освоение Каппо всегда шло параллельно с освоением агрессивной систе-
мы Саппо (поражение точек, влияющих на жизненные центры), ныне в спор-
тивной борьбе, разумеется не применяющиеся. Этим риском и объясняется
требование доктора Кано приобщить к Каппо лишь спортсменов высокого
класса, достигших заметных успехов в области духовного самосовершенство-
вания, свято соблюдающих моральные заповеди старых мастеров.
Родиной каратэ-до (путь пустой руки) стал архипелаг Рю-
кю, а точнее его главный остров Окинава, который установил
экономические связи с Китаем раньше, чем с Японией. На ос-
трове была целая колония переселенцев из Поднебесной, кото-
рые, по-видимому, и знакомили жителей острова с китайской
медициной и боевыми искусствами.
Так, в 1392 году группа китайских мастеров и монахов Юж-
ного Шаолиня поселились в Кумэ, Окинава (в письменных ис-
точниках около 36 семей). А в 1609 году архипелаг был захвачен
войсками японского князя Симадзу из клана Сатсума, который
разгромил династию Сё. Окинавская армия была распущена, а
всё оружие конфисковано в результате компании «катана кари»
(охота за мечами), объявленной японцами. Последствием такого
ИСТОРИЯ 33
обращения с местными жителями возникло довольно систематизированное
боевое искусство «окинава-тэ» (предшественник современного каратэ-до).
Из китайской техники были отобраны наиболее эффективные приёмы
боя, которые стали базовой техникой окинава-тэ. Тренировки проводились
в основном по ночам, в горах и лесах, но крестьяне могли самостоятельно
тренироваться и днём, например, «набивать» ударные части рук и ног. И до-
водили их до такого состояния, что ударом кулака или ноги убивали облачён-
ного в доспехи самурая, разваливали его шлем или панцирь, а уж об ударах в
незащищённые части тела и говорить было нечего. Но так как самураи были
очень опытными воинами, шансов победить было немного. Тогда и появился
лозунг «иккэн-иссацу» (одним ударом — наповал). Даже спортивные поедин-
ки между соперниками в окинава-тэ часто приводили к летальному исходу.
После нескольких лет упорных тренировок не стоило большого труда уда-
ром кан-сю (ёмбон-нукитэ — рука-копьё) пробить конское брюхо или бычий
бок и вынуть внутренности.
В результате схваток с самураями происходило обогащение окинава-тэ
приёмами дзю-дзютсу, всё более оттачивалась техника быстрого поражения
противника. Например, в некоторых школах отрабатывалась техника «орли-
Удар «ёко-гери-дзёдан» в каратэ-до.
34
Д. А. Богуш. КАППО.
ные когти», позволявшая вырывать куски мяса из тела противника, а ударом
«в фас» превращать лицо в бесформенное кровавое месиво.
В это время и сформировались три древних стиля каратэ: Сюри-тэ, Тома-
ри-тэ и Наха-тэ, соответственно названиям городов, в которых они практи-
ковались.
В начале XX века учителя с Окинавы решили, наконец, обнародовать своё
искусство. Среди них был и Гитин Фунакоси (родился в 1868г. в городе Сюри
на Окинаве), который считается «отцом» современного каратэ-до и создате-
лем стиля Сёто-кан каратэ-до (путь пустой руки «Волны сосен»). Он вошёл в
историю как человек, который открыл миру секреты каратэ-до.
Кроме Фунакоси, у истоков каратэ-до стояли такие выдающиеся мастера-
создатели: Итосу Анко (направление Шорин-рю), Хигаонна Канруо (направ-
ление Шорей-рю), Кэнва Мабуни (стиль Сито-рю), Тёдзюном Мияги (стиль
Годзю-рю — твёрдое в сочетании с мягким), Хиронори Оцука (стиль Вадо-
рю — путь мира), МасутацуОяма (стиль Кёкусинкай — Общество Абсолют-
ной истины) и многие-многие другие.
Л Айки-до (путь объединения (гармонизации) энергии) яви-
лось миру как вершина японских Бу-до (боевых) систем, как са-
мое молодое и самое сложное боевое искусство. Ещё тридцать
лет назад название этой системы было известно лишь узкому
кругу посвященных. Сейчас этим искусством занимаются в
Японии и за её пределами сотни тысяч людей.
Ж 1 Создателем айки-до считается Морихэй Уэсиба (1883-1969гг.),
* потомок старинного самурайского рода из префектуры Вакаяма.
В тринадцать лет Уэсиба начал всерьёз заниматься дзю-дзют-
< кЗ СУ под руководством Тодзава Токусабуро, наставника школы
Кито-рю дзю-дзютсу. Уэсиба много странствовал по Японии,
овладевая техникой различных стилей и направлений.
Следующим наставником был Масакацу Накаи из школы Го-то-ха ягю-
рю дзю-дзютсу. Этот этап занятий способствовал формированию сильно-
го тела молодого мастера. Когда Уэсиба жил у себя в Танабе, город посетил
Киёити Такаги, обладатель третьего дана по дзю-до, для которого Уэсиба
Морихэй организовал группу в Клубе Молодёжи и попросил потренировать
их. Упорные занятия по дзю-до не прошли незаметно для будущего основа-
теля айки-до. Особое значение он придавал сэцу-ваза — болевым захватам
и замкам рук. Следующим наставником был Сокаку Такэда, мастер школы
Дайто-рю дзю-дзютсу (Дайто-рю айки-дзютсу).
Легенда связывает появление этой школы с именем принца Сададзуми
(Тэйдзюн), шестого принца императора Сэйва (IX в.). Принц, почерпнувший
от безвестного буддийского монаха уникальное умение концентрировать
Ки и направлять её в любую точку тела с небольшим комплексом боевых
ИСТОРИЯ
35
приёмов, в глубочайшей тайне передал науку «Айки» своему сыну Цунэмо-
то. В конце XI века хранителем фамильного достояния стал Синра Сабуро
Ёси-мицу, который усовершенствовал многие приёмы. На основании глу-
боких знаний китайской медицины, в частности чжень-цзю терапии и зна-
ний анатомии, приобретённых во время вскрытия трупов, техника школы
пополнилась огромным арсеналом приёмов, воздействующих на жизненно
важные точки тела. И в это же время появился фамильный символ школы
«Чёрный паук».
В 1912 году Морихэй Уэсиба встретился с мастером Такэдой и так он
снова стал учеником. Такэда был человеком очень волевым и жёстким и
со своими учениками был крайне суров. Чтобы добиться благосклонности
мастера, Морихэй должен был выполнять для Сокаку самую трудную рабо-
ту — готовил еду, купал его, колол дрова и даже построил ему дом за время
своего обучения.
За это время Уэсиба не менее ста дней занимался лично с Такэдой, при-
чём он должен был платить своему учителю от трёхсот до пятисот иен за
каждую технику (одна иена тогда равнялась примерно половине доллара).
Бросок «Кокью-нагэ уширо-вадза» в айкидо.
36 Д. А. Богуш. КАППО.
В 1916 году Уэсиба Морихэй получил диплом Мэнкю Дайто-рю, удостоверя-
ющий, что он изучил все дисциплины школы Дайто-рю дзю-дзютсу. На это
обучение он потратил почти весь капитал, полученный от родителей.
Большое внимание Уэсиба уделял медитативным практикам, которые он
почерпнул из сект Омото-кё, Сингон и Дзэн.
Однажды ему был брошен вызов морским офицером, учителем фехто-
вания. Морихэй Уэсиба выступил против него без оружия, но противник не
смог даже коснуться его мечом во время поединка. После поединка О’Сэнсэй
(яп. «Великий учитель») напился из колодца и прошел несколько шагов по
саду. Внезапно он застыл неподвижно, чувствуя, что земля качается под ним.
Дождь из многочисленных золотых лучей падал с неба и поднимался в то же
время с земли. «Золотой туман окутал меня и превратил мое тело в золотое. И
сразу же мои ум и тело стали легкими. Я начал понимать щебет птиц и познал
разум Бога, Творца этой прекрасной Вселенной.
В тот момент я получил просветление и понял: источник Бу-до — это
божественная любовь, защищающая все живое. Слезы радости сплошным
потоком текли по моим щекам.
С тех пор я чувствую, что вся Земля — мой дом, а Солнце, Луна и звез-
ды — мое личное достояние. Я освободился от всех желаний — не только от
желаний положения, славы и богатства, но и от желания быть сильным. Будо
заключается не в том, чтобы силой мышц свалить противника с ног, и не в
том, чтобы силой оружия разрушить весь мир. Истинное Бу-до — в том, что-
бы принять дух Вселенной, хранить мир во всем мире, правильно созидать,
защищать и взращивать все сущее в Природе».
Уэсиба Морихэй изучил около двухсот различных боевых искусств, пять
раз он посещал Китай, знакомясь с различными стилями у-шу, в частности
со стилем Цинь-на (72 болевых захвата рук). И в 1938 году он открыл пер-
вый официальный Кобукай до-дзё нового боевого искусства Айки-до при
храме Ивами. Новое искусство получилось необыкновенно совершенным,
имеющим в своём арсенале приёмы для эффективной защиты от нападения,
техники для развития внутренней энергии и силы для оздоровления, а также
эффективные пути самосовершенствования.
Техники айки-до делятся на две основные категории: приёмы «контроля»
(катамэ-вадза) и броски (нагэ-вадза). Также сюда относятся удары в точки и
зоны противника (атэми-вадза), методы выведения противника из равнове-
сия с использованием приёмов кансэцу-вадза, основанных на скручивании
суставов конечностей, и методы его обездвиживания (осаэ-вадза) и, в случае
необходимости, удушения (симэ-вадза).
И так же, как в дзю-до, для мастеров айки-до, проходящих аттестацию на
1-й дан (черный пояс), необходимо предоставить сертификат о прохождении
курса Каппо и Куацу. Такая традиция существует в японских и некоторых
европейских школах айки-до.
ИСТОРИЯ
37
Доктор Кацудзо Наси говорил об Айки-до: «Наблюдая за людьми, кото-
рые занимаются Айки-до, мы видим, что их стойка напоминает равносторон-
ний тэтраэдр. Они всегда совершают характерные сферические вращательные
движения. Они всё время изменяются, расширяются и сжимаются, не теряя
при этом своего устойчивого равновесия. Они полностью контролируют своё
тело. А тело, которое находится под контролем, и бывает самым здоровым».
«В Айки-до нет ни формы, ни стиля. Движения Айки-до — это движения
Природы, и его секреты глубоки и бесконечны».
О’Сенсей Морихэй Уэсиба.
ft
%
Сёриндзи Кэмпо — (кит. Шаолинь-сы цюань-фа — кулач-
ный бой монастыря Шаолинь). Это система физического и духов-
ного совершенствования, ведущая своё начало от Северного те-
чения Шаолинь-цюань, основана на Учении Будды Шакьямуни
о необходимости достижения совершенства при жизни, Учении
Бодхидхармы (яп. Дарума) о достижении железного здоровья и
сильного духа, о необходимости овладения приёмами самозащи-
ты.
Сёриндзи Кэмпо основал в 1947 году Со Досин (1911-1980),
который изучал тайные методы различных видов китайского
Кэмпо в Китае, в том числе в храме Шаолинь, в течение 16 лет.
Он был посвящен в тайны школы «Кулак Белого лотоса» (кит.
Байлянь-шэ-цюань) и школы «Кулак Врат справедливости» (кит.
Ихэмэнь-цюань). Цель, которую поставил Со Досин, является
становление человека, формирование характера, воли, достиже-
ние уверенности в себе на основе овладения реальной силой на
базе философии Конго-дзэн и её метода — Сёриндзи Кэмпо. В
социальном аспекте система стремится воспитать человека, об-
ладающего следующими качествами: милосердие, чувство спра-
ведливости, мужество, уверенность в себе, направленность и сила
поступков, любовь к Родине.
В техническом плане Сёриндзи Кэмпо состоит из трёх на-
правлений, 25-ти нитей и 600 приёмов.
Первое направление Тиэ — совершенствование разума. Это основы вос-
точной философии, космические, земные природные законы, теория поедин-
ка, тактика, психология и т.п.
Второе направление Тай — совершенствование тела. Состоит из трёх ме-
тодов: Гохо — метод твёрдости, который включает в себя техники защитных
и атакующих действий, аналогично Каратэ. Второй метод — Дзюхо — метод
мягкости, состоящий из приёмов защиты от различных видов захватов, спо-
собов удержания, различных степеней болевого и шокового воздействия. Тре-
38
Д. А. Богуш. КАППО.
Демонстрация «кумиэмбу» в сёриндзи-кэмпо.
тий метод — Сэйхо, состоящий из приёмов саморегуляции, восстановления,
оживления (Каппо), регуляции и коррекции организма (Сэйтайхо).
Третье направление Ки — включает методы совершенствования внут-
ренней энергии Ки (техники накопления и управления ею), концентрации
(Киай) и её внешнего проявления (Кисэй).
Внешне Сёриндзи Кэмпо напоминает Каратэ и Айкидо, однако это сходс-
тво кажущееся. В Гохо удары проводятся не в зоны или части тела, а в энер-
гетические и болевые точки (кюсё). Передвижения осуществляются по ко-
сым и круговым траекториям, что характерно для китайского Кэмпо. Блоки
в основном выполняются открытой ладонью. Так как приёмы проводятся в
жизненно важные места, то силовая подготовка и набивка отсутствуют из-за
ненадобности.
Особенность Дзюхо состоит в его большей «жёсткости», коротких пере-
движениях. Сочетаются как болевое, так и неболевое воздействие, связанное
с выведением из равновесия. Методы удержания болевые и направлены на
энергетические и болевые точки и зоны.
Особенностью Сёриндзи Кэмпо как системы самозащиты является со-
четание Гохо и Дзюхо. Это принцип Го Дзю иттай — твердость и мягкость
в единстве. Это позволяет в реальной боевой ситуации применять приёмы
в зависимости от степени агрессивности нападающего и, что самое ценное,
регулировать степень поражающего (болевого) воздействия. Это более гуман-
ИСТОРИЯ
39
Со Досин (крайний слева) в храме Шаолинь.
но и соответствует современным реалиям, чем древние принципы, ставящие
своей целью убить с одного удара.
Касаясь метода Сэйхо, следует сказать, что он основан на знании энер-
гетических каналов, точек, принципов движения Ки и технических приёмов
воздействия. Сюда также входят дыхательные упражнения в неподвижном
сидячем положении (дзадзен), самомассаж, выполнение специальных кор-
ригирующих упражнений, диета в соответствии с сезоном, возрастом и т.п.
После тренировки кэнси (кулачные бойцы) Сёриндзи Кэмпо делают друг
другу массаж и мануальные приёмы для восстановления мышц и сухожилий
после проведения болевых приёмов. Это позволяет отрегулировать нарушен-
ное движение Ки в энергетических меридианах, восстановить нормальную
работу внутренних органов и систем. В случаях проведения Атэми — вадза
(техника ударов для поражения всего тела) Каппо может выполнить руково-
дитель филиала (сибуте) или отделения (доинте).
В Сёриндзи Кэмпо отсутствуют соревнования (аналогично Айкидо), вви-
ду высокой опасности проводимых приёмов. Регулярно проводятся отработ-
ки приёмов в защитных средствах, с контролем и самостраховкой.
Высшим уровнем тренировки является Кумиэмбу — демонстрация бое-
вой техники (динамическая медитация), в которой в течение 2-х минут про-
40
Д. А. Богуш. КАППО.
водятся приёмы нападения и защиты, выполняемые с огромной скоростью
и максимальной степенью реальности. Чем выше уровень кэнси (бойца), тем
более сложна и опасна техника. Оценивается не нападение или защита, а
взаимодействие их, т.е. инь-ян. В Сёриндзи Кэмпо в любом случае запреще-
но нападать первым. Действует принцип — Соею кодзю — вначале защита,
затем контратака.
Эмблемой Сёриндзи Кэмпо, как и монастыря Шаолинь, является мандзи
(левосторонняя свастика), буддийский символ совершенства.
В городе Одессе находится единственный в СНГ филиал Всемирной Ор-
ганизации Сёриндзи Кэмпо.
Свиток с «Мандзи» в традиционной японской нише (токонома).
ИСТОРИЯ
41
ЯПОНСКИЕ ТЕХНИКИ ПОРАЖЕНИЯ
И ВОССТАНОВЛЕНИЯ, ИСПОЛЬЗУЮЩИЕСЯ
В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
Одна стрела сбивает одного орла.
Две стрелы — это уже слишком много.
Коан Дзэн
Рассматривая историю боевых искусств Японии, можно увидеть, что они
идут в непосредственной связи с традиционной китайской медициной и в ча-
стности с чжэнь-цзю терапией. Мастер боевых искусств, владеющий метода-
ми поражения жизненных центров и умеющий эффективно шокировать или
убить противника, непременно владел техникой обезболивания, оживления
и первой помощи с помощью акупрессуры и акупунктуры.
Если говорить о методах поражения жизненных точек в восточных бое-
вых искусствах, то следует упомянуть об истоках, которые скрываются в ки-
тайских стилях у-шу. Это техника Шоу-та-фа (методы ударов руками), ко-
торая встречается в подавляющем числе стилей китайского у-шу, Цинь-на
(искусство болевых захватов), шаолиньские и уданские стили змеи (шэ-цю-
ань), которые были преобразованы в стиль кобры, гюрзы, эфы, гадюки и др.
Эти методы и многие другие, очевидно, и попали на японские острова вместе
со знаниями китайской медицины и преобразовались во многие техники,
описанные ниже.
Учитывая то, что в реальном бою ценой поединка была жизнь, разраба-
тывались особо эффективные методы поражения, которые культивировались
в школах боевых искусств и преподавались только мастерам школы. Таким
образом, в Японии внутри стилей дзю-дзютсу, нин-дзютсу, дзю-до, каратэ-до,
айки-до и Сёриндзи Кэмпо были созданы следующие техники:
1. Атэми-вадза — техники ударов различными частями тела.
2. Дакэн-тай-дзютсу — техники ударов по уязвимым точкам.
3. Дзю-нэн-гороси — искусство отсроченной смерти.
4. Дзю-тай-дзютсу — техники удушений, бросков и захватов.
5. Итами-вадза — техника надавливания на болевые центры.
6. Катакэси-но-дзютсу — «искусство гасить облики» (искусство эффек-
тивного убийства).
7. Киай-дзютсу (тоатэ-но-дзютсу) — искусство удара на расстоянии с по-
мощью звукового и беззвучного «Киай».
42
Д. А. Богуш. КАППО.
8. Коппо-дзютсу —техникапере-
ламывания костей и поврежде-
ния суставов.
9. Коси-дзютсу — приёмы пов-
реждения мышц и внутренних
органов и атаки жизненно важ-
ных точек противника.
10. Кюсё-дзютсу —удары и щипки
за сухожилия и точки (кюсё).
11. Саппо — искусство поражения
точек, влияющих на жизненные
центры.
12. Симэ-дзютсу — техники уду-
шений.
13. Сан-нэн-гороси — «смертель-
ное касание» (искусство уби-
вать с возможностью отсрочен-
ной смерти после 1-3-х лет).
14. Си-кэцу-дзютсу — техника на-
жатий на «точки смерти».
15. Ситю-дзютсу — пальцевое дзют-
су, т.е. работа с пальцами сопер-
ника, заплетение, связывание и
переламывание пальцев с встав-
лением между ними явары.
Болевой прием в сочетании с
удушающим в коппо-дзютсу.
16. Торитэ-дзютсу — исусство болевых выкручиваний и защемлений.
17. Юби-дзютсу — искусство поражения болевых и шоковых точек при по-
мощи пальцев, а также большое количество методов, информация о ко-
торых держится в строжайшем секрете и передаётся только преемнику
традиции, и в таком случае о разглашении вне школы не может быть и
речи.
В противовес этим техникам в каждой школе существовали методы, за-
щищающие от поражающего воздействия. Это техника «железной рубашки»,
«алмазная накидка», «купол золотого колокола» и другие набивные техники,
делающие тело воина менее уязвимым. А когда уже всё-таки произошло по-
ражение (потеря сознания, шок, клинич. смерть), в Японии существовали
методы выведения из этих состояний:
1. Каппо — наука оживления, состоит из методов — катсу.
2. Куацу(Кюацу) — точечный массаж (для снятия острой боли и др.).
ИСТОРИЯ
43
3. Ammo — древний японский метод, использующий разные способы мас-
сирования, постукивания, надавливания наточки и растирания для ес-
тественного восстановления.
4. Кэйкомаэ зэнсин —точечный массаж для усиления внутреннего потока
Ки, для стимуляции и оздоровления организма.
5. Сэйкоцу — первая помощь при травмах, шоке с помощью акупрессуры
и акуперкуссии.
6. Сэйфуку — первая помощь рефлекторными методами в критических
ситуациях.
7. Сэйтай (Сэйтайхо)— японская лечебная система, использующая точеч-
ный массаж, мануальные, дыхательные и физические упражнения.
8. Шиацу — современная терапия надавливанием пальцами и многие-мно-
гие другие.
Эти методы, в частности Каппо, преподавались мастерам любой школы
Бу-до (дзю-до, дзю-дзютсу, каратэ-до, айки-до), сдающим экзамены на чёр-
ный пояс. Так как на этом этапе пути молодой мастер уже в совершенстве
владел базовой техникой, его умения приобретали реальный оттенок боевого
искусства и могли быть разрушающими для тела соперника.
44
Д. А. Богуш. КАППО.
УРОВНИ ПОРАЖЕНИЯ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
Самым грозным оружием является всё же не
кристалл, не мен и даже не пистолет,
а человеческое тело. Дело в том, что его
можно превратить в средство для накопления,
хранения и передачи энергии.
Тайша Абеляр
Методы поражения и восстановления в боевых искусствах из-за своей
важности требуют более детального рассмотрения. Особенно если речь идет о
состояниях между жизнью и смертью — шоке, клинической смерти и т.д. На
практике важно провести правильную диагностику состояния пострадавше-
го и применить для реанимации метод Каппо или, не затягивая время, начать
классическую реанимацию (искусственная вентиляция легких, непрямой
массаж сердца). Также нужно дифференцировать применение традиционных
в медицине методов остановки кровотечения и Микэн-катсу. Разобраться в
этих вопросах довольно сложно, поэтому здесь представлен многоуровневый
подход к поражению, впервые систематизирован и описан в системе «Альфа-
контроль», (1997). Таким образом можно более детально разобраться в пока-
заниях к применению Каппо.
ШЕСТЬ УРОВНЕЙ ВОЗДЕЙСТВИЯ
1-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Удары в части тела. Очень сильные, мощные, «пробой-
ные» удары, крушащие всё на своём пути, приводящие к ушибам, переломам,
кровотечениям, кровоизлияниям мозговых сосудов, повреждениям суставов.
Удары не «прицельные». Например, проникающий удар кулаком (кэнто)тёку-
дзуки в грудную клетку влечет за собой перелом рёбер с вдавлением осколков
в лёгкие. Или сильный удар сокуто по ноге приводит к перелому костей голе-
ни. Для произведения такого повреждения необходимо иметь отлично под-
готовленные ударные поверхности, огромную массу и скорость удара. Таким
образом повреждаются все части тела человека, находящиеся на пути такого
удара, приводящего к травматическому шоку.
ИСТОРИЯ
45
Оценка шокогенности травм по 10-балльной системе
(по И. В. Гальцевой, В. И. Гикавому и др., 1985.)
10 баллов: Травма живота с повреждением двух или более паренхиматозных
органов или разрывом крупных кровеносных сосудов.
6 баллов: Множественные двусторонние переломы рёбер с повреждением
и без повреждения органов грудной клетки. Травма живота с поврежде-
нием одного паренхиматозного органа.
5 баллов: Открытый оскольчатый перелом бедра, отрыв бедра.
4 балла: Ушиб головного мозга, перелом свода и основания черепа. Травма
груди с повреждением органов грудной клетки, гемоторакс, пневмото-
ракс. Множественные переломы костей таза.
2 балла: Травма живота с повреждением полых органов, диафрагмы. От-
крытый перелом обеих костей голени, отрыв голени. Закрытый перелом
бедра.
1,5 балла: Обширная скальпированная рана с размозжением мягких тканей.
Гематома больших размеров. Открытый и закрытый переломы обеих
костей голени, плеча; отрыв плеча. Переломы костей лицевого скелета.
1 балл: Множественные односторонние переломы рёбер, без повреждения
органов грудной клетки.
0,5 балла: Переломы позвонков (с повреждением и без повреждения спин-
ного мозга). Открытый перелом костей предплечья; отрыв предплечья.
Открытый перелом костей стопы; отрыв и размозжение стопы.
0,1 балла: Одиночные переломы костей таза. Закрытые переломы одной
кости голени, костей предплечья, костей кисти; размозжение и отрыв
кисти. Переломы ключицы, лопатки, грудины, надколенника. Краевые
переломы костей.
Такие удары можно встретить в каратэ-до, у-шу («бао-чуй шаолинь цю-
ань» — пушечные удары шаолиньского кулака), тхэ-квон-до, боксе и многих дру-
гих. Принцип «молота» — мощное разрушение поверхностных структур тела.
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Эффективные блоки, уход
с линии атаки, уклонение от ударов. Использование набивных техник, «же-
лезная рубашка», «алмазная накидка» и другие.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Зависит от состояния пострадавшего и
характера повреждений. В первые 1-2 мин. в случае потери сознания можно
применить метод «игла-молния», в случае остановки дыхания применяется
кокю-катсу, тандэн-катсу. В случае остановки и дыхания и сердечной деятель-
ности — немедленно приступать к сердечно-лёгочной реанимации (восста-
новление проходимости дыхательных путей, И ВЛ, непрямой массаж сердца),
учитывая характер повреждений. При кровотечении — использовать методы
46
Д. А. Богуш. КАППО.
временной остановки кровотечения (возвышенное положение конечности,
прижатие кровоточащего сосуда пальцем, наложение жгута). Если есть пере-
ломы — наложение шины. При отсутствии медикаментов во время болевого
синдрома — иглы или точечный массаж в противоболевые точки меридиа-
нов, на пути которых находится место повреждения (Р6, GI7, Е34, RP8, С6,
IG6, V63, R5, МС4, TR7, VB36, F6), а также иглоукалывание региональных
противоболевых точек. При наличии медикаментов — введение обезболи-
вающих, сердечных и дыхательных средств и срочная госпитализация (по
потребности) в реанимационное или травматологическое отделение. Транс-
портируют лёжа. В восстановительном периоде — Чжэнь-Цзю, Су-Джок,
Катсу, фитотерапия и другие методы очень эффективны.
2-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Удары и воздействие по уязвимым зонам тела, местам,
не прикрытым мышцами, костями. Выкалывание глаз, вырывание кадыка,
рёбер, мышц, внутренних органов. Сюда же относятся так называемые «бо-
левые точки», находящиеся в местах, где доступны для воздействия нервное
сплетение или нерв. Как пример, можно представить таблицу:
Точка приложения удара Направле- ние удара Последствия удара по вертик. стоящему противнику Возможность сопротивления
1. Ключица сверху вниз перелом ключицы, резкая боль ограничено
2. Гортань (кадык) прямо перелом хрящей гортани, удушье, шок невозможно
3. Носогубная складка снизу вверх тяжёлое повреждение с пере- ломами костей черепа, внедре- нием осколков в мозг, шок невозможно
4. Сонная артерия сбоку ушиб сосудисто-нервного пучка, острое кислородное голодание невозможно
5. Глаза прямо повреждение глазных яблок, потеря ориентации маловероятно
6. Височная об- ласть сбоку тяжёлое повреждение, сопро- вождаемое переломом кости, разрывом мозговых сосудов невозможно
7. Область сердца прямо резкая боль, возможна реф- лекторная остановка сердца с потерей сознания ограничено
8. Солнечное спле- тение прямо резкая боль, остановка дыха- ния, потеря сознания невозможно
9. Левое подреберье (селезёнка) прямо или сбоку ушиб селезёнки или разрыв, внутреннее кровотечение, шок ограничено
ИСТОРИЯ
47
10. Правое подре- берье (печень) прямо или сбоку ушиб печени или разрыв, внутреннее кровотечение, шок ограничено
11. Паховая область снизу вверх повреждение сосудисто-нервно- го пучка, потеря сознания невозможно
12. Колено прямо повреждение коленного суста- ва, резкая боль ограничено
13. Голень прямо ущиб надкостницы, перелом костей, резкая боль ограничено
14. Подколенная ямка прямо ушиб сосудисто-нервного пучка, резкая боль ограничено
15. Локоть снизу вверх повреждение костей локтевого сустава, резкая боль ограничено
16. Основание черепа, затылок снизу вверх крайне тяжелое повреждение со смещением черепа, повреж- дением и разрывом спинного мозга, шок невозможно
17. Область почек прямо или сбоку ушиб почек или разрыв, внут- реннее кровотечение ограничено
18. Внутренняя лодыжка сбоку повреждение голеностопного сустава, резкая боль ограничено
Такие удары наиболее распространены в боевых искусствах. Тут для по-
ражения выбирается уязвимая область, в которую довольно легко попасть
ударной поверхностью тела. Их можно встретить в каратэ-до, у-шу (в боль-
шинстве внешних школ), боевом дзю-до, каратэ-до, дзю-тай-дзюцу, коппо-
дзютсу, си-мэ-дзютсу, самбо, тхэ-квон-до, вьет-во-дао, цинь-на, боксе. Сюда
же относятся техники заломов дзю-дзютсу и айкидо.
Захват «на чжао» из китайского у-шу.
48
Д. А. Богуш. КАППО.
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Эффективные блоки, уход с
линии атаки. Использование набивных техник, «железная рубашка», «алмаз-
ная накидка», посыл Ки в область удара, отвлекающие манёвры.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Аналогична первому уровню. Дополни-
тельно, по показаниям — методы Каппо: Агэ-катсу, Микэн-катсу, Кокю-кат-
су, Кётоцу-катсу, Тандэн-катсу, Дзиндзо-катсу, Кин-катсу, Чжень-цзю, Су-
Джок. А также восстановительные мероприятия с помощью массажа и трав.
3-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Удары и воздействие по стандартным акупунктурным
точкам, вызывающие обморок, паралич, смерть. Из-за малой площади воз-
действия поражаются одним, двумя пальцами, «когтем» орла, тигра, панте-
ры, журавля, дракона, укусом змеи, «ядовитой рукой», «секретным мечом»,
палочками для еды и т.д.
Можно рассмотреть на примере китайского искусства болевых захватов
Цинь-на.
36 летальных точек Цинь-на (в китайской транскрипции):
1. бай-хуэй, Т20 19. ци-хай, J 6
2. инь-тан, PC 3 20. ци-чун, Е 30
3. мэй-чун, V 3 21. цзи-мэнь, RP11
4. лянь-цюань, J 23 22. тай-чун, F 3
5. ся-гуань, Е 7 23. юн-цюань, R 1
6. эр-мэнь, TR21 24. и-фэн, TR 17
7. цзя-чэ, Е 6 25. нао-ху, Т 17
8. цзюй-гу, GI 16 26. я-мэнь, Т 15
9. би-нао, GI14 27. тянь-чжу, V 10
10. цюй-чи, Gil 1 28. цзян-цзин, УВ21
11. хэ-ry GI4 29. фэнь-мэнь, V12
12. цзи-цюань, С 1 30. ду-шу, V 16
13. ин-чуан, Е 16 31. лин-тай, Т 10
14. цзю-вэй, J 15 32. гэ-гуаиь, V 46
15. цзюй-цюэ, J 14 33. гань-шу, V 18
16. чжун-вань, J 12 34. хуан-мэнь, V51
17. чжан-мэнь, F 13 35. чан-цян, Т 1
18. нэй-гуань, МС 6 36. вэй-чжун, V 40
Воздействие на подобные точки является вершиной многих боевых ис-
кусств. Его можно встретить в у-шу, цинь-на, каратэ-до, дакен-тай-дзютсу,
ИСТОРИЯ
49
Техника Шоу-та-фа в китайском у-шу.
итами-ваза, катакэси-но-дзютсу, кюсё-дзютсу, си-кэцу-дзютсу, юби-дзютсу.
И методы воздействия на них держатся мастерами в строжайшей тайне.
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Эффективные блоки и за-
хваты, максимальное внимание к действиям противника, уход с линии атаки,
отвлекающие маневры. Использование вышеперечисленных набивных тех-
ник, хотя в данном случае их защита малоэффективна.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Каппо — Агэ-катсу, Микэн-катсу, Кокю-
катсу, Кётоцу-катсу, Тандэн-катсу, Дзиндзо-катсу, Кин-катсу, Киай-катсу.
Стандартные точки для реанимации:
1. мин-мэнь, Т4 —основное воздействие на головной и спинной мозг.
2. лин-тай, Т10 — стимулирует симпатико-адреналовую и сердечно-сосуди-
стую системы.
3. тао-дао, Т13 —стимулирует симпатико-адреналовую систему.
4. жень-чжуп, Т26 —стимулируетфункцию ретикулярной формации, оказы-
вает выраженное симпато-миметическое действие.
5. су-ляо, Т25 — по действию аналогична предыдущей.
6. ци-чун, ЕЗО — активирует мочеполовую систему и механизмы терморегу-
ляции.
7. гул-сунь, RP4 —стимулирует выброс депонированной крови из селезенки,
улучшает коронарное кровообращение.
8. тянь-чжу, V10 —воздействует на функцию парасимпатической нервной сис-
темы, спинной мозг, стволовые отделы головного мозга.
9. шень-шу, V23 — воздействует на надпочечники, почки, мочевой пузырь.
50 Д. А. Богуш. КАППО.
10. жань-гу, R2 — противошоковое и обезболивающее действие при травме яичек.
11. тянь-ляо, TR15 —нормализует систему терморегуляции.
12. хуэй-инь, Л —стимулирует функцию дыхательного центра.
13. гуань-юань, J5 — воздействует на солнечное сплетение.
14. цзюй-цюэ, J14 —через солнечное сплетение активирует деятельность голов-
ного и спинного мозга.
15. тянь-ту, J22 —применяется при остановке дыхания.
16. тай-юань, Р9 —применяется при остановке дыхания.
17. шао-шан, Р11 — применяется при остановке дыхания.
18. чжун-чун, МС9 —применяется при остановке сердца.
19. шао-чун, С9 —применяется при остановке сердца.
20. ши-сюань, РС86 — стимулирует симпатико-адреналовую систему и рети-
кулярную формацию ствола мозга.
По показаниям — классическая сердечно-легочная реанимация и вос-
становительные мероприятия. А также линейный и классический массаж в
восстановительном периоде.
4-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Удары и воздействие наточки классических китайских
меридианов с учетом времени максимального и минимального напряжения
энергии в них, а также с использованием принципов акупунктуры и точек
пяти первоэлементов. Это довольно высокий уровень воздействия и он пре-
дусматривает отличное знание традиционной восточной медицины и в час-
тности Чжень-цзю терапии (законов инь-ян, у-син, полдень-полночь, бу-се,
ба-гуа и т.д.).
Круг циркуляции энергии в меридианах (закон «полдень-полночь»):
меридиан легких, (инь-металл) Р мах 3-5 ч. minl5-17
меридиан толстой кишки, (ян-металл) GI max 5-7 min 17-19
меридиан желудка, (ян-земля) Е max 7-9 minl9-21
меридиан селезенки-подж. ж., (инь-земля) RP max 9-11 min21-23
меридиан сердца, (инь-огонь) С max 11-13 min23-l
меридиан тонкой кишки, (ян-огонь) IG max 13-15 min 1-3
меридиан мочевого пузыря, (ян-вода) V max 15-17 min 3-5
меридиан почек, (инь-вода) R max 17-19 min 5-7
меридиан перикарда, (инь-жар) МС max 19-21 min 7-9
меридиан трех обогревателей, (ян-жар) TR max 21-23 min 9-11
меридиан желчного пузыря, (ян-дерево) VB max 23-1 min 11-13
меридиан печени, (инь-дерево) F max 1-3 minl3-15
ИСТОРИЯ
51
Основные законы Инь-Ян:
1. Взаимоподдержка.
2. Взаимоограничение.
3. Взаимопревращение.
Основные законы у-син (5-ти первоэлементов):
1. Порождение.
2. Подчинение.
3. Антипорождение.
4. Антиподчинение.
52
Д. /I. Богуш. КАППО.
Закон «Ба-гуа» (8-ми триграмм).
№ Триграмма Значение Сторона света Семья Меридианы Часть тела
1 КУНЬ ЗЕМЛЯ СЕВЕР МАТЬ J ЖИВОТ
2 чжэнь ГРОМ С-В СТ. СЫН MC,TR стопы
3 ли огонь ВОСТОК СР. ДОЧЬ С, 1G ГЛАЗА
4 дуй ВОДОЕМ Ю-В МЛ. ДОЧЬ Р, GI РОТ И ЯЗЫК
5 ЦЯНЬ НЕБО ЮГ ОТЕЦ Т ГОЛОВА
6 сюнь ВЕТЕР Ю-3 СТ. ДОЧЬ F, VB БЕДРА
7 КАНЬ ВОДА ЗАПАД СР.СЫН R. V УШИ
8 гэнь ГОРА С-3 мл. сын RP, Е кисти
ИСТОРИЯ
53
Стандартные точки меридианов:
Тонизирующие - Р9, Gill, Е41, RP2, С9, ЮЗ, V67, R7, MC9.TR3, VB43, F8
Седативные - Р5, G12, Е45, RP5, С7, IG8, V65, Rl, МС7, TRIO, VB38, F2
Пособники - Р9, GI4, Е42, RP3, С7, IG4, V64, R3, МС7, TR4, VB40, F3
Ло-пункты - Р7, G16, Е40, RP4, С5, IG7, V58, R4, МС6, TR5, VB37, F5
Точки пяти первоэлементов:
Дерево (ветер) - Pl 1, G13, Е43, RP1, С9, IG3, V65, Rl, МС9, TR3, VB41, F1
Огонь (огонь, жара) — РЮ, GI5, Е41, RP2, С8, IG5, V60, R2, МС8, TR6, VB38, F2
Земля (влажность) - Р9, GI11, Е36, RP3, С7, IG8, V40, R3, МС7, TRIO, VB34, F3
Металл (сухость) - Р8, Gil, Е45, RP5, С4, IG1, V67, R7, МС5, TRI, VB44, F4
Вода (холод) - Р5, GI2, Е44, RP9, СЗ, IG2, V66, RIO, МСЗ, TR2, VB43, F8
Данное воздействие производится на базе вышеперечисленных таблиц и
использования данных точек с учетом 4-х законов У-син (пяти первоэлемен-
тов): порождения, подчинения, антипорождения, антиподчинения и правил
Бу-се: тонизации и седатации.
Такое поражающее действие используется в китайских стилях у-шу: сти-
лях Змеи (кобры, гюрзы, эфы, гадюки), технике Шоу-та-фа, Синь-и, Цинь-
на, Дим-мак, Багуа-чжан, Саппо а также в некоторых других стилях. Обыч-
но владеют этим методом мастера боевых искусств, знающие в совершенстве
традиционную китайскую медицину и Чжень-цзю терапию.
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Эффективные блоки и за-
хваты, максимальное внимание к действиям противника, уход с линии атаки,
отвлекающие маневры. Противник, работающий на таком уровне несколько
лет, отрабатывает очень точное и быстрое попадание по точкам, поэтому до-
вольно сложно контролировать данное воздействие.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Все методы Каппо, хотя при глубоком
дисбаллансе энергий могут быть малоэффективны. Для необходимого объема
помощи нужно знать синдромологические признаки избыточности и недо-
статочности энергии в 12-ти классических меридианах. Необходимо легко
владеть методами Бу-се (тонизации-седатации) и законами У-син (5-ти пер-
воэлементов), на основе которых проводится иглоукалывание и прижигание.
В восстановительном периоде массаж и травы.
5-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Воздействие производится с учетом всех вышепере-
численных законов и правил, вместе с тем проводя визуальную и другие виды
диагностики энергетического состояния организма противника. После чего по-
ражается самое слабое место. На данном уровне работа идет не только с класси-
54 Д, А. Богуш. КАППО.
ческими 12-ю меридианами, но и с 8-ю чудесными сосудами (энергетический
резерв человека), 4-мя морями энергии (управители энергетической системы
человека) и океаном энергии. Благодаря такому глубинному воздействию ста-
новится возможным произвести отсроченное действие поражающего фактора.
Например: задать «волну» от чудесного сосуда, которая за 5 месяцев дойдет до
моря энергии, а через 1 год до океана энергии и наступит смерть. Для подготов-
ки специалиста, владеющего этим методом, необходимо минимум 10 лет.
Точки-ключи 8-ми чудесных сосудов:
1. IG3 — Заднесрединный сосуд (море Ян-меридианов)
2. V62 — Наружный пяточный сосуд (ускоритель Ян)
3. TR5 — Наружный поддерживающий сосуд (хранитель Ян)
4. VB41 — Опоясывающий сосуд (Ян)
5. Р7 — Переднесрединный сосуд (море Инь-меридианов)
6. R6 — Внутренний пяточный сосуд (ускоритель Инь)
7. МС6 — Внутренний поддерживающий сосуд (хранитель Инь)
8. RP4 — Поднимающийся сосуд (море 12 меридианов)
Ворота 4-х морей энергии:
1. Море энергии (инь) ВХОД -J17, ВЫХОД — Е9
2. Море крови (ян) вход -VB11, выход -Е37, Е39
3. Море пищевое (инь) вход -ЕЗО, выход — Е36
4. Море костно-мозговое (ян) вход — Т20, выход — Т16
Ворота океана энергии — J17 (тань-чжун)
Такое поражающее действие применяется мастерами у-шу, нин-дзютсу,
дзю-нэн-гороси, сан-нэн-гороси и др. Часто воздействие не выглядит как
удар, а, например, как легкое прикосновение или нечаянный укол шпиль-
кой, но обязательно контактно и с выбросом Ки. После этого изменения со-
стояния не происходит ровно столько, сколько запрограммировано, а затем
наблюдается неожиданный и ужасный исход. Мастеров, владеющих данным
методом можно пересчитать по пальцам.
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Практически невозможно, т.к.
владеющий данной техникой является непревзойденным мастером не только бое-
вых искусств, но и медицины. Довольно часто воздействие можно и не заметить.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Оказать может только мастер такого же
уровня, но для этого нужно зафиксировать скрытое нападение.
Применяется точечный и линейный массаж с выбросом Ки, иглоукалы-
вание и прижигание с учетом всех вышеперечисленных законов традицион-
ной китайской медицины. Бардо-тханг.
ИСТОРИЯ
55
6-й уровень
А. ПОРАЖЕНИЕ: Воздействие производится бесконтактно, на расстоя-
нии. Это вершина возможностей не только боевых искусств, но и челове-
ческих возможностей. Применяется гипноз, концентрация мысли, направ-
ленные выбросы энергии, наведенные измененные состояния сознания,
привлечение и использование магических сил и т.д.
Воздействие может производиться вместе с обычными физическими уда-
рами, в таком случае усиливающее их в несколько раз. Обычно излучающими
местами являются глаза, кисти, стопы, живот. Часто поражающее энергети-
ческое воздействие не связано с физическим телом, а с его астральной или
ментальной проекцией.
Применяются различные виды медитаций (мокусо) для вхождения в осо-
бые состояния сознания с целью воздействия. Также используются опреде-
ленные магические жесты, образованные переплетением пальцев рук (кудзи-
ин), с концентрацией внимания на особых нарисованных символах (судзи) и
произнесением звуков (дзюмон).
Б. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ: Все виды энергетических
и ментальных защит.
В. НЕОТЛОЖНАЯ ПОМОЩЬ: Крайне затруднена из-за отсутствия ви-
димого воздействия и повреждений. Помощь заключается в восстановлении
энергетической оболочки и активизации пораженных центров. Конечно, это
может сделать только мастер подобного уровня или маг. В данных случаях
может применяться тибетская техника Бардо-тханг. Дополнительно исполь-
зуется Чжэнь-Цзю, Каппо, Су-Джок, фитотерапия и другие методы в восста-
новительном периоде.
ТЕОРИЯ
И ТЕХНИКА ШЛО
58
Д. А. Богуш. КАППО.
ТЕОРИЯ КАППО
Дикий гусь не имеет намерения оставить след
в воде. Вода не имеет желания удержать
отражение гуся.
Коан Дзэн
КЛАССИФИКАЦИЯ МЕТОДОВ КАППО
1. Агэ-катсу (дзёдан) — верхнее восстановление
2. Микэн-катсу (дзёдан) — восстановление носа
3. Кокю-катсу (тюдан) — оживление дыхания
4. Кётоцу-катсу (тюдан) — оживление сердца
5. Танден-катсу (гэдан) — оживление центра
6. Дзиндзо-катсу (гэдан) — оживление почек
7. Кин-катсу (гэдан) — восстановление паха
8. Киай-катсу — оживление с помощью «Киай»
МЕТОДЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ
1. Акупрессура — (точечный массаж) воздействие на биологически ак-
тивные точки с помощью различных видов надавливания (прерывистое,
постоянное, большой поверхностью, с защипыванием, вращением и
вибрацией).
Методы акупрессуры:
а) АН (АППАКУ) — надавливание, давление. Палец устанавливается на
точку и производится надавливание 1-3 кг на глубину 0,5-2см. Давление
чаще прерывистое, реже постоянное.
б) АППАКУ — надавливание большой поверхностью. Основания ладоней
(чаще всего) устанавливаются над массируемой поверхностью и произ-
водится давление 2-5 кг на глубину 1-5 см.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
59
60
Д. /I. Богуш. КАППО.
в) АНСУ (ЖУ) —давление с вращением. Палец устанавливается наточку,
прозводится надавливание и, не ослабляя давление, палец совершает
вращательные движения по часовой стрелке (ввинчивание) — бу и, или
против часовой стрелки (вывинчивание) — се. Со скоростью 80-140 вра-
щательных движений в минуту.
г) КЭЙСАЦУ (КА) — растирание. Руку ладонной поверхностью прижи-
мают к поверхности кожи. Прижимая ладонь, производят линейные
растирания до видимой гиперемии (покраснения) кожи.
д) НИЙ — защипывание. Сильное воздействие на точку до появления ин-
тенсивной гиперемии. Обычно выполняется тремя пальцами — боль-
шим, указательным и средним.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
61
е) СИНСЭН (ДЗЭН) — вибрация. Выполняется с нажатием на точку
пальцем или ребром ладони и одновременными вибрационными дви-
жениями обычно 120-180 колебаний в минуту.
Возбуждающий метод (бу) — заключается в применении резких, пре-
рывистых и сильных давлений или вращательных движений (до 10 движений)
со скоростью 4 вращения в одну секунду до появления чувства онемения,
легкой боли в точке. Продолжительность воздействия на одну точку состав-
ляет 30-40 секунд. Затем переходят к массажу других точек. Обычно за сеанс
используется 6-8 точек.
Успокаивающий метод (се)— характеризуется медленно нарастающей
интенсивностью воздействия и глубоким распространением воздействия.
Вначале в точке проводят поглаживание, затем надавливание пальцем до
появления чувства ломоты, а иногда и боли. При появлении указанных ощу-
щений давление на точку следует прекратить, но палец от точки не отрывать.
Так повторяют 2-3 раза.
62 Д. А. Богуш. КАППО.
2. Акуперкуссия (КОДА) — постукивание по определенным точкам и
зонам тела с помощью Атэми (атэ-удар, ми-тело).
Проводится в определенном ритме: чаще с постоянными промежутками
между ударами, реже по 5 или 7 ритмичных ударов с последующим проме-
жутком, одинаковой силы, с частотой 120-140, реже 160-200 ударов в минуту
ударными поверхностями тела, которые используются как для поражения,
так и для восстановления — акуперкуссии.
Ударные поверхности верхних и нижних конечностей:
1. Кэнто (сэйкен) — рука сжата в ку-
лак, удары наносятся головками второ-
го и третьего пястных суставов. Может
применяться в Микэн-катсу, Ко-кю-
катсу и Кин-катсу.
2. Хиракэн — согнуты
только первые фалан-
ги и кончики пальцев
касаются ладони, боль-
шой палец подогнут к
концу указательного
пальца. Удар наносится
соединенными сустава-
ми четырех подогнутых
пальцев. Может приме-
няться в Дзиндзо-катсу.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
63
3. Тэцуи «железный молот» наносится гипотенаром (мышцей возвышения
мизинца) собранной кисти в кулак. Применяется в Кин-катсу и Микэн-
катсу, может применяться в Кокю-катсу.
4. Накадака-кэн «Кулак демона» (накадака-иппон-кэн или накаюби-ип-
пон-кэн) — это кулак, в котором согнутый средний палец образует вы-
ступ. Другие пальцы согнуты, как в сэйкен. Применяется в Агэ-катсу,
Дзиндзо-катсу, может применяться в Кётоцу-катсу.
64
Д. А. Богуш. КАППО.
5. Ёмбон-нуките — руку используют как копьё, наконечник «руки-копья»
образуют кончики четырех сжатых пальцев при открытой кисти (кайсё).
Применяется в Агэ-катсу, Кётоцу-катсу, Дзиндзо-катсу.
6. Нипон-нуките — образуют прижатые друг к
другу выпрямленные указательный и средний
пальцы. Безымянный и средний сжаты в ку-
лак с находящимся на них
большим пальцем. Удары
наносятся концами указа-
тельного и среднего паль-
цев. Может применяться в
Агэ-катсу, Кётоцу-катсу.
7. Иппон-нуките — копьё
из одного пальца, осталь-
ные прижаты к кисти. При-
меняется в Агэ-катсу, Кёто-
цу-катсу, Дзиндзо-катсу.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
65
8. Хайто (ура-сюто) — «внутренняя
сабля», образованная частью внут-
ренней стороны кисти, лежащей
между основанием указательного
пальца и углом, образованным со-
гнутой первой фалангой большо-
го, при открытой кисти (кайсё).
Может применяться в Кокю-катсу
и Дзиндзо-катсу.
9. Шуто (тэгатана) — «рука-сабля»
образована открытой кистью (кай-
сё). Ударная поверхность — мыш-
ца гипотенара, пальцы прижаты
другкдругу. Широко применяется
в Каппо: Микэн-катсу, Кокю-кат-
су, Кётоцу-катсу, Дзиндзо-катсу,
Кин-катсу.
10. Тэйсё — кисть максимально изогнута кверху, удар наносится основа-
нием ладони. Применяется в Кокю-катсу, Кётоцу-катсу. Может приме-
няться в Кин-катсу.
66
Д. А. Богуш. КАППО.
П.Кумадэ — «медвежья лапа». Кисть
складывается почти как в хиракэн,
удары наносятся с ладонной стороны
основанием ладони, возвышением
большого пальца и последними фа-
лангами пальцев кисти. Применяет-
ся в Кин-катсу.
12. Коши (дзесокутей) — «зуб тигра»
это выступ плюсны большого пальца
стопы с подошвенной стороны. Нуж-
но поднять пальцы так высоко, как
это возможно.
13. Сокуто (аши-катана) —
«ступня сабля» образу-
ется внешним ребром
ступни, вблизи пятки.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
67
14. Какато (эншо) — пятка.
15. Цумасаки (хокосаки или аси-но-
юби) — «копьё из пальцев ноги». Удар
наносится кончиками первого и второго
пальцев стопы, напряженных и прижа-
тых друг к другу. Применяется в Дзинд-
зо-катсу, Кокю-катсу.
68
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Звуковое воздействие — воздействие с помощью звуков (вибрации):
Киай, Хай, Йа, Осе, Аи, А, О, У и дыхания (золотая пыль).
Звуковое катсу — использование специального крика либо для реанима-
ции человека или выведения из опасных состояний, вызванных ударом, либо
наоборот, для поражения на расстоянии 1-2 метров. При поражении такой
звук может привести к несколькосекундному обездвиживанию противника
или обмороку. Если же обычный контактный удар (атэми) выполняется вме-
сте со специально натренированным криком, то он (удар) обладает необык-
новенно разрушительной силой.
«В момент исполнения кимэ нужно издать резкий Киай, исходящий как
бы из всего тела. Так же, как и в ката, Киай значительно усиливает мощь
приема. Кроме того, Киай лучше всего выражает дух пути воина (Бусидо).
Киай опытного мастера Бусидо настолько пронзителен, что пугает против-
ника и сковывает его движения. Отрабатывают полную синхронность кимэ
и Киай». (Най-то Такэнобу)
Использовались в Тоатэ-но-дзютсу (искусство удара на расстоянии) не-
сколько видов крика: «Киай» — в Киай-катсу и Киай-дзютсу, «Йаа» — в мо-
мент нанесения удара (атеми), «Хо» — останавливающий и парализующий
«Йоо»—добивающий победный клич, «Умм» — внутренний, мобилизующий
Ки, защитный звук, «Хай» — использующийся в Каппо, «Осе» — мобилизу-
ющий психику, а также «А», «О», «У» и другие.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
69
ТЕХНИКА КАППО
Не взять то, что даровано Небом, значит себя
наказать. Не действовать, когда приходит
время, значит себя погубить.
Коан Дзэн
1. АГЭ - КАТСУ
верхнее восстановление
Первая помощь при потере сознания от ударов в голову.
1. Произвести точечный массаж (акупрессуру) точки Дзин-тю, Т26, 6-10
надавливаний концом ногтя большого пальца.
70
Д. А. Богуш. КАППО.
2. Захватите кончик носа (точка Т25) повращайте и пощипайте его.
3. Произведите легкое постукивание (акуперкуссию) точки Хьякуэ, Т20
концом среднего пальца или сгибом межфалангового сустава этого же
пальца в положении сидя.
4. Промассируйте мышцы шеи сзади.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
71
5. Произведите акупрессуру точки Гококу, GI4.
6. Дополнение при необходимости: Микэн-катсу, Танден-катсу, Киай-
катсу.
Кода, Т25 — распологается в центре кончика носа. Применяется при
шоке, обмороке, носовом кровотечении.
Хьякуэ, Т20 — несимметричная, находится на задней срединной линии
на 5 цуней выше передней границы волосистой части головы, на ма-
кушке. Применяется при обмороке, шоке.
Дзин-тю, Т26 — несимметричная, находится на средней линии под но-
сом, в верхней трети вертикальной борозды верхней губы. Одна из
важнейших точек, используемых для оказания неотложной помощи.
Применяется при обмороке, шоке, коллапсе, отеке головного мозга,
головной боли.
Гококу, GI4 — симметричная, находится на тыле кисти между 1 и 2 пяс-
тными костями, ближе ко 2-й пястной кости. Точка широкого спектра
действия. Общеукрепляющая, восстанавливает верхнюю часть тела.
72
Д. А. Богуш. КАППО.
2. МИКЭН - КАТСУ
восстановление носа
Применяется при носо-
вом кровотечении.
1. Сидя в сейдза, запроки-
нуть голову назад.
2. Акуперкуссия точек
Фу-ти, VB20 согнутым
3 пальцем («кулак демо-
на»).
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
73
3. Уложить пострадавшего на спину и ребро ладони установить на перено-
сицу (точка РСЗ), ладонью в сторону тела. Так держать неподвижно или
с вибрацией 4-5 минут.
4. Положить ладонь левой руки на лоб, а большим пальцем надавить на
точку А-мон, Т16, удерживая давление 5-6 секунд. Повторить 5-6 раз.
74
Д. А. Богуш. КАППО.
5. Акуперкуссия пятки кулаком 5-10 раз.
6. Дополнение при необходимости: Агэ-катсу.
Фу-ти, VB20 — симметричная, под затылочной костью выше задней гра-
ницы роста волос на 1 цунь, в ямке у наружного края трапециевидной
мышцы, где пальпируется углубление. Точка широкого спектра дейс-
твия. Применяется при болях в области головы, шеи, спины, кровоте-
чении из носа, заболеваниях глаз и понижении слуха.
Тёто, PC 3 — в центре переносья, на середине линии, соединяющей внут-
ренние концы бровей. Применяется при головокружениях, обмороке,
носовом кровотечении, нарушении сна, заболеваниях глаз.
Бон-но-кубо (А-мон), Т16 — несимметричная, располагается между заты-
лочной костью и 1 шейным позвонком, выше задней границы роста во-
лос на 1 цунь. Применяется при головной боли, носовом кровотечении,
психических расстройствах, гемиплегии.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
75
3. КОКЮ - КАТСУ
оживление дыхания
Применяется при рефлекторной остановке дыхания в результате удара
в солнечное сплетение, при удушениях.
1. Акуперкуссия
ключицы реб-
ром ладони —
10-15 ударов.
2. Акупрессура
точки Ю-фу,
R27 — 5-10 на-
давливаний,
можно одно-
временно с мас-
сажем точки
J22.
76
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Акуперкуссия боковых отростков шейных
позвонков ребром ладони 1-2 минуты.
4. Акупрессура и акуперкуссия в области точек
Тэн-чу, V10.
5. Наклонить голову вперед и произвести акуперкуссию точки Сода,
Т14-20-25 ударов.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
77
6. Пострадавший лежит на спине. Расположить свои руки на грудной клет-
ке пострадавшего. Произвести силовой массаж кончиками пальцев в на-
правлении пупка и под мечевидным отростком глубоко нажать на точку
Кокэцу, 114. Повторить это движение 5-10 раз.
7. Пострадавший лежит на спине. Большим пальцем руки найти точку
Э-ин, Л в промежности, предварительно разведя в стороны и согнув
ноги пострадавшего в коленных и тазобедренных суставах. Установить
большой палец ноги на данную точку. Произвести 8-12 глубоких на-
давливаний на эту точку, при этом выпрямляя ноги пострадавшего в
78
Д. А. Богуш. КАППО.
8. Самовосстановление: сесть в сэйдза — вдох, наклониться вперед, достав
головой татами — выдох. Повторить 10 раз.
9. Дополнение при необходимости: Кётоцу-катсу, Тандэн-катсу, Агэ-катсу.
Ю-фу, R27 — располагается у нижнего края ключицы в подключичной
ямке, к наружи от средней линии груди на 2 цуня (примерно 3-4см).
Применяется при удушье, кашле, одышке, болях в груди, рвоте.
Сода, Т 14 — располагается между остистыми отростками 7 шейного и 1
грудного позвонков. Точка-паук. Применяется при кашле, удушье, аст-
ме, судорогах, астенических состояниях.
Тэн-чу, V10 — симметричная, располагается выше задней границы роста
волос на 2см, от средней линии головы на 1,33 цуня. Регулирует крово-
обращение и дыхание.
Э-ин, Л — располагается в промежности между наружными половыми
органами и задним проходом. Применяется для стимуляции дыхания
при оживлении. Является специфической точкой при утоплении (дэки-
си-катсу).
Кокэцу, J14 — несимметричная, находится на передней срединной линии,
на 2см ниже конца мечевидного отростка грудины, над солнечным
сплетением. Активирует деятельность головного и спинного мозга через
солнечное сплетение. Применяется при кратковременной потере созна-
ния, затрудненном дыхании, психических расстройствах.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
79
4. КЁТОЦУ - КАТСУ
оживление сердца
Применяется при ударах в область сердца, сонной артерии, при шоке,
нарушении сердечной деятельности.
1. Акуперкуссия грудины кончиками пальцев рук или ребром ладони 20-30
ударов, с частотой 120-140 ударов в минуту.
2. Пострадавший находится в положении сидя. Акуперкуссия ребром или
основанием ладони точки Сода, Т14-20-25 ударов.
80
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Силовой мас-
саж (поглажи-
вание) области
сердца свер-
ху-вниз-влево
правой рукой.
Для этого боль-
ного усадить,
удерживая, как
показано на
рисунке. Ритм
массажных
движений 16-18
в минуту.
4. Нажатие коле-
ном в межлопа-
точной области
на точку Чэ-
лан, Т10. Для
этого постра-
давший усаживается, колено устанавливается в его межлопаточной облас-
ти, руки реаниматора располагаются в подмышечной области сидящего.
Выполняем нажим коленом вперед с одновременным нажимом руками
назад. Произвести ритмичные движения с частотой 18-20 в минуту.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
81
5. Модификация предыдущего приема. Исходное положение то же, только
коленом производятся не нажатия, а удары. Произвести 10-12 ударов в
область точки Т10 и Т11. Акуперкуссию данных точек можно провести
согнутым 3 пальцем руки (кулак демона).
6. Модификация предыдущих двух приемов. Пострадавший находится в
положении лежа на животе. Основания ладоней располагаем одна на
другую и на ту же точку в межлопаточном пространстве. С помощью
веса собственного тела производим 8-10 глубоких надавливаний.
7. Дополнение при необходимости: Кокю-катсу, Танден-катсу, Агэ-катсу,
Киай-катсу.
Сода, Т 14 — раполагается между остистыми отростками 7 шейного и I
грудного позвонков. Точка — паук.
Чэ-лан, Т10 — несимметричная, находится на задней линии под остистым
отростком 7 грудного позвонка. Применяется при шоке, нарушении сер-
дечной деятельности, одышке, болях в области спины.
Кацу-сацу, Т11 — несимметричная, располагается между остистыми от-
ростками 5 и 6 грудных позвонков. Точка, регулирующая общее состо-
яние организма.
82
Д. А. Богуш. КАППО.
5. ТАНДЭН - КАТСУ
оживление центра
1. Пощипывание
точки Тандэн
(Кикай), J6 тре-
мя пальцами.
Пострадавший
находится в по-
ложении сидя.
Воздействие
производится в
течение 2-3 ми-
нут.
2. Пострадавшего уложить на спину, ладони расположить внизу живота
таким образом, чтобы основания ладоней располагались над лобком,
концы больших пальцев в районе пупка, а остальные пальцы направле-
ны в правую и левую подвздошные области. Выполнять 20-30 нажатий
по направлению к солнечному сплетению.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
83
3. Пострадавшего уложить на спину, большие пальцы обеих рук (один на
другой) расположить над точкой Кикай, J6. Произвести 10-12 глубоких
нажатий.
Кикай (Танден), J6 — располагается на средней линии живота, ниже пуп-
ка на 1,5 цуня (примерно Зсм). Одна из самых важных точек в вос-
точной медицине. Энергетический центр (нижний) человека. С этим
центром связано большинство тайн и сверхвозможностей в боевых
искусствах.
84
Д. А. Богуш. КАППО.
6. ДЗИНДЗО - КАТСУ
оживление почек
Применяется при ударах в область почек и поясницы,
после сильных бросков.
1. Производится акуп-
рессура точек Ю-сэн,
R1 большими паль-
цами рук в течение
1-2 минут.
2. Усадить пострадав-
шего и произвести
легкую акуперкуссию
ногой точки Йо-кан,
ТЗ. Небходимо 10-15
ударов. Очень осто-
рожно!
3. Акупрессура точки
Мэй-мон, Т4 по часо-
вой стрелке в течение
3-5 минут.
Т 4
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
85
4. Акуперкуссия точки Мэй-мон, Т4 основанием или ребром ладони с час-
тотой 26-30 ударов в минуту на протяжении 2-3 минут.
5. Дополнение при необходимости: Кокю-катсу, Кётоцу-катсу, Тандэн-
катсу.
Ю-сэн, R 1 — симметричная, находится на подошвенной поверхности сто-
пы в ямке, которая образуется при сгибании пальцев. Применяется при
головной боли, головокружении, носовом кровотечении, шоке, маниа-
кальных состояниях.
Йо-кан, ТЗ — располагается между остистыми отростками 4-го и 5-го
поясничных позвонков. Используется при парезе и параличе нижних
конечностей. Укрепляет меридиан почек и поясницу, усиливает жиз-
ненную энергию почек.
Мэй-мон, Т4 — несимметричная, находится на задней срединной линии
между остистыми отростками 2-го и 3-го поясничных позвонков. Явля-
ется ключевой точкой для повышения физической энергии. Особенно
эффективна при крайнем физическом и психическом истощении.
86
Д. А. Богуш. КАППО.
1. КИН - КАТСУ
восстановление паха
Применяется при болевом синдроме после удара в пах.
1. Акуперкуссия точки Нэн-коку, R2 ребром ладони или согнутым 3 паль-
цем до обезболивающего эффекта. Пострадавший находится в положе-
нии лежа на спине. Своей левой рукой поднимаем ногу, удерживая за
ахиллово сухожилие, и производим акуперкуссию точки Нэн-коку, R2
ребром ладони или согнутым 3 пальцем в направлении пятки до обез-
боливающего эффекта.
2. Акуперкуссия пятки ребром или основа-
нием ладони в течение 1-2 минут. Исход-
ное положение как описано выше.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
87
3. Если пострадавший находится в положении сидя, необходимо сзади
обхватить пострадавшего за подмышечные впадины и поднимать и
приземлять на нижнюю часть седалищной кости таза (на точку V36). В
случае удовлетворительного состояния пострадавшего рекомендуем ему
попрыгать, сидя на ягодицах самостоятельно 10-15 раз.
88
Д. А. Богуш. КАППО.
4. Пострадавшего в вертикальном положении
берем сзади за подмышечные впадины и
поднимаем и приземляем на пятки, произ-
водя таким образом воздействие 15-20 раз. В
случае удовлетворительного состояния пос-
традавшего заставляем прыгать с жестким
приземлением на пятки также 15-20 раз.
5. Усадить пострадавшего и произвести аку-
перкуссию в районе точки Йо-кан, ТЗ рукой
в кумадэ («медвежья лапа») 10 раз.
6. Дополнение при необходимости: Тандэн-
катсу, Кокю-катсу, Кётоцу-катсу, Агэ-кат-
су.
Нэн-коку, R2 — симметричная, находится на
внутренней части середины свода стопы.
Используется для облегчения боли, вы-
званной повреждением яичек, а также для
преодоления страха.
Фу-бон, V36 — симметричная, располагается в
центре подъягодичной складки. Применя-
ется при болях в малом тазу, ишиасе, пара-
личе ног.
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
89
8. КИАЙ - КАТСУ
звуковое катсу
Наиболее распространенным криком в японских боевых искусствах яв-
ляется «Киай» (Ки — энергия, аи — объединять, концентрировать). Чтобы
«Киай» вызвал требуемый эффект, он должен обладать особым качеством
и цельностью, чтобы вызвать оживление физиологических процессов. Так-
же требуется соблюдение дюжины условий для правильного выполнения
«Киай», которые осваиваются в течение нескольких лет тренировок. Одним
из основных требований для проведения «Киай» является наличие напол-
ненного мощью и энергией центра (Танден) и способность концентрированно
изливать энергию Ки. Описать издаваемый звук довольно сложно, но основ-
ными особенностями его являются: а) исходит из Танден, б) слышится как
своеобразное «а», в) концентрированный и короткий, г) со «стальным оттен-
ком», д) «консонансов высоких и пронзительных тонов».
1. Сесть в сейза рядом с лежащим пострадавшим лицом к голове. Положе-
ние лежащего — на спине, лицо — вертикально вверх, голова на оси ту-
ловища. На глубоком вдохе заполнить грудную клетку и особенно живот
и Танден воздухом. Задержать на долю секунды и с сильным выдохом
из Тандена произвести «Киай», напрягая мышцы живота. В некоторых
случаях на одном выдохе выполняют серию (2-4) «Киай».
90
Д. А Богуш. КАППО.
2. Положение пострадавшего — лежа на спине. Реанимирующий стано-
вится в стойку Киба-дачи над бедрами лежащего. Корпус в вертикаль-
ном положении, руки — ладонями вверх по бокам туловища чуть ниже
подмышечных впадин. Вдох и выдох с «Киай» производим так же, как и
в № 1, но добавляем выпрямление рук в сторону головы пострадавшего
с выбросом Ки и напряжением мышц рук и живота.
3. Садимся в сейза у ног лежащего пострадавшего лицом к обеим подош-
вам. Руки как в №2. Вдыхая, заполняем Танден воздухом и на выдохе
издаем звук «Хай». Выпрямляя руки, направляем Ки в центр обеих по-
дошв точку Ю-сэн (R 1).
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАППО
91
4. Садимся в сейза у головы лежащего на спине пострадавшего лицом к
макушке его головы. Руки располагаются ладонями вверх по бокам ту-
ловища чуть ниже подмышечных впадин. Вдыхая, заполняем Танден
и на выдохе издаем звук «Йа», направляя Ки с помощью рук в точку
Хьякуэ.
5. Дополнение при необходимости: Агэ-катсу, Кокю-катсу, Кётоцу-катсу,
Дзиндзо-катсу, Тандэн-катсу, Кин-катсу.
ПРАКТИКА ШЛО
94
Д. А. Богуш. КАППО.
Чемпионат Европы
по Традиционному Каратэ, Киев, 2000 год
ПРАКТИКА КАППО
95
Оказание первой помощи на XXI Чемпионате Европы по Традиционному
Каратэ. Медицина бевых искусств
96
Д. А. Богуш. КАППО.
Проведение обучения методу Каппо
в спорт-клубе «Олимпия», Бухарест, Румыния
На фото: слева — руководитель клуба
Драгош Козмачук (4 Дан Каратэ), справа — Богуш Д. А.
Практические занятия по Каппо
ПРАКТИКА КАППО
97
Агэ-катсу — восстановление после ударов в голову.
98
Д. А. Богуш. КАППО.
Кокю-катсу — восстановление дыхания.
ПРАКТИКА КАППО
99
Кётоцу-катсу — восстановление сердечной деятельности.
100
Д. А. Богуш. КАППО.
Микэн-катсу — остановка носового кровотечения.
Тандэн-катсу — восстановление энергетического центра.
ПРАКТИКА КАППО
101
102
Д. А. Богуш. КАППО.
Дзиндзо-катсу — восстановление почек.
Дзиндзо-катсу и кин-катсу — восстановление почек и паха.
(ГШМШМОМЕНИЕ
ШЛО
104
Д. А. Богуш. КАППО.
Самовосстановление Агэ-катсу
(после ударов в голову).
Самовосстановление Микэн-катсу
(при носовом кровотечении).
Самовосстановление Агэ-катсу
(улучшение мозгового кровообращения — массаж точки Го-коку).
САМОВОССТАНОВЛЕНИЕ КАППО
105
Самовосстановление кокю-катсу
(восстановление дыхания —амплитудный выдох).
Самовосстановление Кётоцу-катсу
(восстановление сердечной деятельности — околосердечное поглаживание).
106
Д. А. Богуш. КАППО.
Самовосстановление Дзиндзо-катсу и Кин-катсу
(восстановление почек и паха — акуперкуссия точки Мэй-мон).
Самовосстановление Дзиндзо-катсу
(восстановление деятельности
почек — массаж точек Ю-сэн).
Самовосстановление Кин-катсу
(прыжки на пятке после ударов в пах).
СИМЕ УШ
техники удушений
108
Д. А. Богуш. КАППО.
Симэ ваза (дзимэ ваза) — техники удушений, которые используются в
боевых искусствах.
Данные техники были описаны на заре возникновения дзю-дзютсу, но
в наше время используются наиболее безопасные приемы, которые приме-
няются как в олимпийском дзю-до так и традиционных соревнованиях по
дзю-дзютсу, айки-дзюцу.
Хадака симэ —
удушение с упором руки.
Ката ха симэ —
удушение с захватом за кимоно.
СИМЕ ВАЗА
109
Маэ симэ — удушение спереди.
Дзудзи симэ — удушение предплечьем с натягивающим захватом.
110
Д. А. Богуш. КАППО.
Уширо симэ —удушение сзади.
Содэ гурума — удушение с «перекрестом» рук.
СИМЕ ВАЗА
111
Ками сихо симэ — удушение сзади с захватом за рукава.
Ками чохо кум — удушение спереди с захватом за рукава.
112
Д. А. Богуш. КАППО.
Кагато симэ — удушение с помощью рук и подъема стопы.
Кататэ симэ — удушение с перекрестным захватом за кимоно.
СИМЕ ВАЗА
113
Нами дзудзи симэ —удушение предплечьями.
Хидари аси симэ — удушение с помощью ноги.
СЕЙТАЙХО
техники регуляции и коррекции
116
Д. А. Богуш. КАППО.
СЕЙТАЙХО
Приемы Сэйтайхо показывает Юрий Метешкин, 4 дан Сёриндзи Кэмпо
Сэйтайхо — японский метод регуляции и коррекции функциональных
систем организма. Производится путем мануального воздействия на позво-
ночник, тазобедренные суставы и суставы верхних и нижних конечностей,
восстановление положения и функций внутренних органов. Восстановление
циркуляции энергии и крови. Регуляция энергетических меридианов и аку-
пунктурных точек.
Изначально метод возник в школах боевых искусств.
Два способа Сэйтайхо
1 — с помощью партнера в положении лежа, сидя и т.д.
2 — саморегуляция и самонастройка, включающая в себя дыхательную
регуляцию, самомассаж и физические упражнения, направленные на нор-
мализацию правильного состояния (положения) позвоночника, суставов,
внутренних органов и энергетических меридианов.
Куби сейхо — регуляция шейного отдела позвоночника и сосудов шеи.
СЕЙТАЙХО
117
Ноу катсу сейхо — восстановление мозгового кровообращения.
А мон сейхо — регуляция мозгового кровообращения.
118
Д. А. Богуш. КАППО.
Кёцуй сейхо — коррекция грудного отдела путем вытяжения.
Кёбу сейхо — регуляция грудного отдела позвоночника.
СЕЙТАЙХО
119
Синдо сейхо — восстановление сердечной деятельности.
Синдзо сейхо — регуляция сердечной деятельности.
120
Д. А. Богуш. КАППО.
Кёцуй сейхо — регуляция верхнего отдела позвоночника.
Кокю сейхо — восстановление дыхания.
СЕЙТАЙХО
121
Коррекция позвоночного столба и Ю-пунктов.
j__
Регуляция почек.
122
Д. А. Богуш. КАППО.
Суйгетсу сейхо — активизация солнечного сплетения.
Коррекция коленного сустава.
СЕЙТАЙХО
123
Коррекция поясничного отдела после броска, падения, удара.
Ё цуй сэй хо — коррекция тазобедренного сустава.
124
Д. А. Богуш. КАППО.
Фу-бон сейхо — регуляция зоны седалищного нерва.
Хидза кансецу сейхо — регуляция коленных суставов.
СЕЙТАЙХО
125
Боко сейхо — регуляция мочевого пузыря.
Хидзи сэйтай — восстановление функций локтевого сустава
и снятие латеральной головной боли.
126
Д. А Богуш. КАППО.
Тэкуби сейхо — регуляция кисти.
Хидзи кансецу сейхо — регуляция локтевого сустава.
СЕЙТАЙХО
127
Накаюби сейхо —встряхивание, регуляция среднего пальца, м. перикарда.
Ёбу сейхо — регуляция пояснично-крестцового отдела.
128
Д. А. Богуш. КАППО.
Аси сан-ри сейхо — регуляция нижних конечностей.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ
ПРИ ТРАВМАХ
В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
130
Д. А. Богуш. КАППО.
ДИАГНОСТИКА
Как правило, инструктор-тренер всегда присутствует на соревнованиях
и тренировках и видит, как произошла травма, куда был нанесен удар, каким
образом упал пострадавший и какой прием был проведен. Поэтому ему не-
обходимо владеть элементарными методами диагностики и первой помощи.
Самыми опасными для здоровья и жизни являются ударные техники и уду-
шения.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
131
Таб. 1. Диагностическая таблица ударных техник и удушений
Техника Возможные последствия Первичная диагностика Первая помощь
Удары в голову Сотрясение головного мозга Диагностика состо- яния сознания Агэ-катсу, покой
Носовое кровотече- ние Видимое кровоте- чение Микэн-катсу или наложение спец, тампона
Повреждение мягких тканей лица Наличие раны и кровотечения Наложение асептической повязки и холод (лёд)
Клиническая смерть, шок Признаки клинич. смерти (см. далее) Реанимация или по особым показаниям — методы Каппо, а также инфузионная терапия
Удары в область шеи, удушения Нарушения дыхания, шок Аускультация легких. Наличие внешнего дыхания, удушья. Наличие переломов хрящей трахеи и гортани При отсутствии поврежде- ний хрящей трахеи, гортани, проходимости дыхательных путей — Кокю катсу и лёд на место удара. При механичес- кой закупорке дыхательных путей — трахеотомия и т.д.
Нарушения сердеч- ной деятельности Аускультация серд- ца, прощупывание пульса В легких случаях — Кётоцу- катсуи др. методы Каппо. В тяж. случаях — непрямой массаж сердца и инфузионная терапия
Удары в область сердца Нарушения сердеч- ной деятельности, рефлект. остановка сердца Аускультация серд- ца, прощупывание пульса В легких случаях — Кётоцу- катсуи др. методы Каппо. В тяж. случаях — непрямой массаж сердца, И ВЛ и инфу- зионная терапия
Удары в грудную клетку Переломы ребер, пневмоторакс, пов- реждение легких Наличие боли, свя- занной с дыханием, видимые дефор- мации, нарушение дыхания В легких случаях — Кокю- кат-су. В тяжелых — срочная транспортировка в клинику
Удары в область солнечного сплетения Нарушения дыхания, остановка дыхания, перелом мечевидного отростка грудины Наличие боли, связанной с дыха- нием, нарушение дыхания В легких случаях — Кокю и Кётоцу-катсу. В тяжелых — реанимационные мероприя- тия, в том числе И ВЛ
Удары в область печени, селезенки, почек Ушибы, гематомы и повреждения печени и селезенки, выра- женный болевой синдром, шок Выраженный болевой синдром. Точная диагности- ка затруднена. В легких случаях — Тандэн и Дзиндзо-катсу в тяжелых — холод на живот и срочная транспортировка в клинику
Удары в пах Отек и ушиб органов мошонки, шок Выраженный боле- вой синдром Кин-катсу. В тяжелых случаях холод на это место и срочная транспортировка в клинику
132
Д. А. Богуш. КАППО.
Таб. 2. Диагностика состояния сознания
Ясное сознание Определение: полная сохранность сознания с адекватными реакциями на окру- жающее. Ведущие признаки: бодрствование, полная ориентация. Обобщенная клиническая характеристика: активное внимание, развернутый речевой контакт. Осмысленные ответы на вопросы. Выполнение всех инструкций. Произвольное открывание глаз. Быстрая и целенаправленная реакция на любой раздражитель. Сохранность всех видов ориентировки (в самом себе, месте, времени, окружаю- щих лицах, ситуации и др.). Возможна ретро- н антероградная амнезия
Оглушение Определение. Нарушение сознания при сохранности ограниченного словесно- го контакта на фоне повышения порога восприятия внешних раздражителей и снижения собственной активности. Оглушение подразделяется на две степени: умеренное и глубокое. Ведущие признаки умеренного оглушения: частичная дезориентация, умеренная сонливость, выполнение всех команд. Обобщенная клиническая характеристика умеренного оглушения: способность к активно- му вниманию снижена. Речевой контакт сохранен, но получение ответов порой требует повторения вопросов. Команды выполняются правильно, но несколь- ко замедленно, особенно сложные. Глаза открываются спонтанно или сразу на речь. Двигательная реакция на боль активная, целенаправленная. Повышенная истощаемость, вялость, некоторое обеднение мимики, сонливость. Контроль за функциями тазовых органов сохранен. Поведение не всегда упорядоченное. Ори- ентация в окружающей обстановке, месте, времен и, лицах может быть неполной. Ведущие признаки глубокого оглушения: дезориентация, глубокая сонливость, выполнение лишь простых команд. Обобщенная клиническая характеристика глубокого оглушения: преобладает состояние сна; возможно сочетание с двига- тельным возбуждением. Речевой контакт затруднен. После настойчивых обра- щений можно получить ответы, чаще односложные по типу «да — нет». Нередко с персеверациями больной может сообщить свое имя, фамилию и другие данные. Реакция на команды медленная. Больной способен выполнить элементарные задания (открыть глаза, показать язык, поднять руку и т.д.). Для продолжения контакта необходимы повторные обращения, громкий оклик, порой в сочетании с болевыми раздражениями. Выражена координированная защитная реакция на боль. Контроль за функциями тазовых органов ослаблен. Дезориентация в обстановке, месте, времени, лицах и др. Ориентация в собственной личности может быть сохранена.
Сонор Определение: выключение сознания с сохранностью координированных защит- ных реакций и открывания глаз в ответ на болевые, звуковые и другие раздражи- тели. Ведущие признаки: патологическая сонливость, открывание глаз на боль и другие раздражители, локализация боли. Обобщенная клиническая характерис- тика: патологическая сонливость. Команды не выполняются. Неподвижность или автоматизированные стереотипные движения. При нанесении болевых раздражений возникают направленные на их устранение координированные за- щитные движения конечностями, поворачивание надругой бок, страдальческие гримасы на лице: больной при этом может стонать. Кратковременно открывают- ся глаза на боль, резкий звук. Зрачковые, корнеальные, глоточный и глубокие рефлексы сохранены. Контроль над сфинктерами нарушен. Витальные функции сохранены либо имеются умеренные нарушения по одному из параметров.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
133
ЧЕРЕПНО-МОЗГОВАЯ ТРАВМА
Симптомы сотрясения головного мозга: потеря сознания от нескольких
минут до I часа, потеря памяти на события, которые были перед травмой
(ретроградная амнезия) и на события, которые были после травмы (антерог-
радная амнезия), головокружение и головная боль, общая слабость, тошнота,
одноразовая рвота, шум в ушах, приливы крови к лицу, нарушения сна.
Симптомы ушиба головного мозга: потеря сознания на продолжитель-
ное время (2-4 часа), нарушения речи, одностороннее или двухстороннее
расширение зрачков и отсутствие реакции на свет, неправильное положение
глазных яблок. Могут быть параличи конечностей, расстройства чувстви-
тельности. Урежение и ослабление пульса, возбуждение, многоразовая рво-
та. Симптомы сдавления головного мозга: нарастающая заторможенность
при сохранении сознания и ориентации, локализованная головная боль,
расширение зрачков на стороне кровоизлияния. При нарастании сдавления
мозга отсутствует реакция на окружающих и наступает бессознательное со-
стояние. Пульс замедленный до 40-50 ударов в минуту. Дыхание шумное,
неравномерное, с паузами. Симптомы сдавления мозга в результате череп-
но-мозгового кровоизлияния возникают не сразу после травмы, а через не-
которое время.
Симптомы перелома основания черепа: кровоизлияния в область век в
виде очков или бабочки (перелом передней черепной ямки), кровотечение
из ушей (перелом средней черепной ямки), кровотечение под кожу в области
сосцевидного отростка (перелом задней черепной ямки), симптомы сотря-
сения и ушиба головного мозга.
Первая медицинская помощь при повреждениях черепа и головного мозга.
• при ушибе мягких тканей головы наложить давящую повязку и прило-
жить холод к месту ушиба.
• при повреждении мягких тканей головы — давящую стерильную по-
вязку и закрепить ее повязками на голове («чепец», «шапочка Гиппок-
рата»),
• при сотрясении головного мозга, если потерпевший находится без
сознания, положить на носилки на спину, повернувши голову набок,
проверить проходимость дыхательных путей, при потребности очис-
тить их, голову положить на приспособленное углубление, сделанное
в виде валика из одежды.
134
Д. А. Богуш. КАППО.
• При ушибе головного мозга во время транспортировки приподнять го-
ловной конец носилок и к голове приложить холод.
• Всем потерпевшим в бессознательном состоянии для предупреждения
западения языка вставить между челюстей специальный воздуховод или
кусок палочки, обмотанной бинтом.
Первая медицинская помощь при челюстно-лицевых повреждениях.
• Наложить асептическую повязку на место повреждения таким образом,
чтобы она не вызвала удушения.
• При носовом кровотечении посадить потерпевшего, сдавить кры-
лья носа пальцами, если кровотечение не останавливается, ввести
в носовые ходы марлевый тампон, смоченный 3 % раствором пе-
рекиси водорода, а на переносицу и затылок положить холодные
примочки.
• При переломе челюстей провести транспортную иммобилизацию стан-
дартной транспортной шиной для челюсти или наложить сверху повязки
пращевидную повязку.
• Потерпевших с повреждением челюстно-лицевой области транспорти-
руют в положении на животе (подложив под голову) сверток одежды или
на боку для профилактики механической асфиксии.
• Перед транспортировкой для профилактики травматического шока дают
обезболивающие препараты.
Первая медицинская помощь при повреждении глаз и ушей.
• Повреждение глаза. Наложить асептическую повязку на поврежденный
глаз. При подозрении на проникающее повреждение или тяжелую кон-
тузию глазного яблока нужно закрыть не только поврежденный, но и
здоровый глаз (бинокулярная повязка).
• Повреждение уха. При травме с повреждением барабанной пере-
понки, среднего и внутреннего уха наложить асептическую повязку
(без тампонады наружного слухового прохода), осторожно транс-
портировать в лежачем положении в клинику. Наложить асептичес-
кую повязку на рану, при отрыве ушной раковины ее нужно найти
и прибинтовать повязкой. При ушибе ушной раковины, наружного
слухового прохода наложить давящую повязку и применить, при воз-
можности, холод.
Первая медицинская помощь при повреждении шеи.
• При ударе в область шеи сразу наложить холод на место удара.
• При поражении вен шеи наложить давящую повязку без сдавления ды-
хательных путей.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
135
• При поражении трахеи и возможности упущения в трахею вставить рези-
новую трубку, через которую потерпевший будет дышать. Чтобы трубка
не выпала, ее прибинтовывают к шее. Трубку можно вставить в трахею
через рот, а в критических случаях делают трахеотомию, т.е. отверстие
в трахее под перстневидным хрящом («кадыком»).
• При переломах шейного отдела позвоночника на шею накладывают спе-
циальный жесткий воротник для иммобилизации. Транспортировать в
положении на спине, подложив валик под лопатки.
136
Д. А. Богуш. КАППО.
УШИБЫ
Ушибом называется закрытое повреждение тканей и органов без нарушения
их целостности. При ушибах в зависимости от их тяжести и размеров бьющей
поверхности и силы удара, а также от возраста, состояния потерпевшего и за-
щитных свойств тканей возникают разной степени повреждения подкожной
основы, мышц, кровеносных и лимфатических сосудов и т.д. В результате
удара появляется травматический отек и образуются кровоподтеки.
Симптомы ушиба: боль, отек, синяк, местное повышение температуры и на-
рушение функции. При повреждениях больших кровеносных сосудов могут
образовываться значительные кровоизлияния и гематомы. В результате по-
степенного разложения пигмента крови синяки приобретают зеленый, а со
временем и желтый цвет. При значительных ударах в зоны нервных сплетений
могут возникнуть параличи, парезы или травматический шок.
Первая помощь: положить холод на пораженное место тела (холодная вода,
пузырь со льдом) для уменьшения отека и воспалительных явлений. Для
уменьшения боли обрабатывают пораженное место хлорэтилом. Также мож-
но придать пораженной части тела возвышенное положение, что способствует
прекращению дальнейшего кровоизлияния в мягкие ткани. Через сутки мож-
но положить тепло (компрессы, горячие ванны, парафин) с целью быстрого
рассасывания кровоизлияния и восстановления функции органа.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
137
РАСТЯЖЕНИЯ
Растяжения сухожилий, мышц и капсул суставов являются наиболее частой
хронической травмой в единоборствах в частности и в спорте вообще. Растя-
жения и разрывы возникают чаще в области связочного аппарата вследствие
чрезмерного сгибания и разгибания при падении, ударах, проведении боле-
вых приемов, чрезмерных мышечных нагрузках. Растяжения связок суставов
сопровождаются болью и ограничением движения в суставе.
Первая помощь: для уменьшения боли участок повреждения обрабатыва-
ют хлорэтилом, накладывают сдавливающую повязку, а поверх неё — холод.
При разрыве внутренних суставных связок наблюдается резкое нарушение
функции сустава и кровоизлияние в полость сустава (гемартроз). При разрыве
сухожилий и мышц наблюдается боль, кровоизлияние, отек тканей. Первая
помощь такая же, как и при растяжениях, только добавляется транспортная
иммобилизация, наложение шины и немедленная транспортировка в кли-
нику.
Лечение растяжений включает в себя снижение нагрузок на пораженную
конечность, ношение эластичной повязки или бандажа, а также массаж, фи-
зиотерапевтические процедуры и втирание различных гелей и мазей. При
недостаточном соблюдении правил лечения заболевание легко переходит в
хроническую форму.
138
Д. А. Богуш. КАППО.
Применение трубчатых
эластичных повязок.
Применение обыкновенных
и эластичных бинтовых повязок.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
139
ВЫВИХИ
Вывихом называется полное или частичное разъединение суставных поверх-
ностей двух или более соединенных костей, при котором часто разрывается
суставная сумка и связочный аппарат. Если суставные поверхности костей не
соединяются, то вывих называется полным, если соединяются — неполным,
или подвывихом.
Относительные признаки вывиха: боли в суставе, деформация его контуров,
вынужденное положение конечности, нарушение функции сустава. Пассив-
ные движения в области сустава ограничены, резко болезненны.
Абсолютные признаки вывиха; фиксированное, пружинящее положение ко-
нечности, определение пальпацией суставной сумки, невозможность совер-
шения каких-либо движений в этом суставе. Диагноз вывиха подтверждается
рентгеновским исследованием.
Первая помощь: зафиксировать или иммобилизировать пораженную ко-
нечность. По возможности обезболить. При вывихах в суставах, конечность
иммобилизируют в таком положении, в каком она пребывала в момент вы-
виха, используя для этого транспортную шину или подручные средства. К
пораженной области сустава приложить холод. Срочная транспортировка в
травматологическое отделение. Не следует пытаться вправить вывих, так как
иногда трудно установить вывих это или перелом, тем более, что вывихи ино-
гда сопровождаются трещинами или переломами костей.
140
Д. А. Богуш. КАППО.
ПЕРЕЛОМЫ
Переломы — это повреждения кости с нарушением ее целости. Травма-
тические переломы делятся на закрытые (без повреждения кожи) и открытые,
при которых имеется поражение кожи в зоне перелома. Открытые переломы
опаснее закрытых, т.к. велика возможность инфицирования раны. Перелом
может быть полным и неполным. При неполном переломе нарушается какая-
нибудь часть поперечника кости, чаще в виде продольной щели — трещина
кости. Большинство переломов сопровождается смещением отломков, что
обусловлено, с одной стороны, направлением механической силы, вызвавшей
перелом, с другой — тягой прикрепляющих мышц и т.д.
Диагностика переломов
Явные симптомы: ненормальная подвижность в месте перелома (патологи-
ческая подвижность), деформация под местом перелома, укорочение конеч-
ности, наличие раны и отломков костей в ней, крепитация (шум, трение об-
ломков костей одна об другую).
Относительные симптомы: боль и болезненность в месте перелома, припух-
лость, нарушение функции конечности, наличие шока в тяжелых случаях.
Первая помощь — основные мероприятия: 1) создание неподвижности кос-
тей в области перелома, 2) проведение мер, направленных на борьбу с болью
и шоком или на их предупреждение, 3) организация быстрейшей доставки
пострадавшего в лечебное учереждение.
Быстрое создание неподвижности костей в области перелома — иммоби-
лизация — уменьшает боль и является главным моментом предупреждения
шока. Иммобилизация конечности достигается наложением транспортных
шин или шины из подручного твердого материала. Основные правила нало-
жения шин: 1) шины должны быть надежно закреплены и должны хорошо
фиксировать область перелома, 2) шину нельзя накладывать непосредствен-
но на пораженную конечность, последнюю предварительно надо обложить
ватой или какой-либо тканью, 3) создавая неподвижность в зоне перелома,
необходимо произвести фиксацию двух суставов выше и ниже места перело-
ма (например, при переломе голени фиксируют голеностопный и коленный
суставы) в положении, удобном для больного и для транспортировки, 4) при
переломах бедра следует фиксировать все суставы нижней конечности (колен-
ный, голеностопный, тазобедренный).
ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
141
РЕАНИМАЦИЯ
Синонимы: Классическая сердечно-легочная реанимация (КСЛР), CPR.
На диагностику клинической смерти 8-10 секунд! Длительность клини-
ческой смерти 3-4 минуты, иногда до 10-15 минут (на холоде).
Признаки клинической смерти:
1. Отсуствие сознания.
2. Остановка дыхания — отсутствие движений грудной клетки, проявле-
ний движения воздуха через рот и нос.
3. Расширение зрачков.
4. Отсутствие пульса на крупных артериях — сонной и бедренной.
5. Синюшный или бледный цвет кожных покровов.
Если остановка дыхания первична (например, при ударе в солнечное спле-
тение), то через 30-40 секунд происходит остановка сердцебиения, в таком
случае кожные покровы синюшные, если первична остановка сердечной
деятельности (например, при ударе в область сердца или синокаротидного
синуса), то цвет —бледный.
6. Тотальная атония (общее расслабление всех мышц), ей может предше-
ствовать короткий приступ судорог.
7. Арефлексия (отсутствие рефлексов).
Американское общество хирургов рекомендует пользоваться схемой ABCDE:
A (airway) — обеспечение проходимости дыхательных путей.
В (breathing) — искусственная вентиляция легких.
С (circulation) — обеспечение циркуляции крови (непрямой массаж сердца,
инфузионная терапия, остановка кровотечения).
D (disability) —оценка неврологического статуса пациента.
Е (environment) —тщательный осмотр полностью раздетого больного.
А. ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОХОДИМОСТИ
ДЫХАТЕЛЬНЫХ ПУТЕЙ
1. Уложить больного на твердой поверхности на спину.
2. Резко отогнуть голову назад.
При предположительном переломе или вывихе в шейном отделе позвоноч-
ника (при ударе в область шеи сзади, хлыстообразная травма) —разгибание
головы недопустимо! Голову, шею и грудную клетку удерживают в одной
плоскости так, чтобы не травмировать дополнительно спинной мозг.
Голову поддерживают в стационарном положении осторожно вытягивая
ее вдоль оси тела.
142
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Выдвинуть челюсть вперед, чтобы
нижние резцы были впереди верхних.
4. Приоткрыть рот больного.
5. Очистить дыхательные пути. Удале-
ние пальцем инородных тел, слизи
из ротовой полости. Фиксация языка
(по возможности).
В. ИСКУСТВЕННАЯ
ВЕНТИЛЯЦИЯ ЛЕГКИХ(ИВЛ)
1. Производится путем рот в рот и рот в
нос, причем при приеме рот в рот —
рукой закрывается нос.
прим. При травмах челюсти, лица, полости рта
следует проводить ИВЛ, вдувая воздух в нос
потерпевшему, закрыв рот пальцами руки.
2. В начале ИВЛ делают 3-4 быстрых
вдоха-вдувания и, убедившись в том,
что грудная клетка при этом синхронно поднимается, проводят эту про-
цедуру с частотой 15 вдохов-вдуваний в 1 минуту и переходят на ритм
ИВЛ+НМС (см. ниже). Контроль: при вдохе-вдувании должна подни-
маться грудная клетка.
3. Выдох происходит пассивно вследствие возвращения к исходному поло-
жению эластичных структур легких. При выдохе, сохраняя запрокину-
тое положение головы, открывают рот и нос пациента.
С. НЕПРЯМОЙ МАССАЖ СЕРДЦА (НМС)
1. Произвести прекардиальный удар в нижнюю треть грудины с высоты
25-30 сантиметров (эффективен в I-ю минуту реанимации).
2. Расстегивают одежду, после чего на нижнюю треть грудины кладут ос-
нование ладони одной кисти, а другую кисть — на тыл первой, не каса-
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
143
ясть грудной клетки пальцами. Руки
в локтях не сгибаются Нажатия осу-
ществляются с помощью веса тела.
3. Выполнять надавливания руками
на глубину 5 сантиметров с частотой
нажатий 60 в 1 минуту. Цикл надав-
ливание-отпускание должен длиться
меньше 1 секунды.
4. Ритм ИВЛ+НМС при одном реани-
мирующем на 2 вдоха — 15 нажатий,
при 2-х реанимирующих на 1 вдох —
5 нажатий.
5. Через каждые 2 минуты следует кон-
тролировать появление пульса на ма-
гистральных сосудах.
Признаки оживления:
1. Сужение зрачков (реакция на свет).
2. Наличие пульсовой волны на магистральных и периферических арте-
риях. Сначала синхронно с нажатием на грудную клетку, а затем само-
стоятельно, вплоть до отчетливых сердцебиений.
3. Восстанавливается тонус век (закрывается глазная щель).
4. Появляются спонтанные движения гортани до восстановления самосто-
ятельных дыхательных движений.
5. Изменение цвета кожи и слизистых оболочек оживляемого — их поро-
зовение, уменьшение цианоза.
6. Восстановление тонуса мышц.
После оживления больного срочно доставить в реанимационное отделе-
ние для инфузионной терапии!
144
Д. А. Богуш. КАППО.
ОСТАНОВКА КРОВОТЕЧЕНИЯ
На фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. гибель на поле
боя из-за кровотечений составила 50% всех умерших раненых (М.Ф. Гла-
зунов, 1953). Вместе с тем своевременная остановка кровотечения могла бы
обеспечить сохранение жизни многим раненым.
ВИДЫ КРОВОТЕЧЕНИЙ
Кровотечения зависят от типа поврежденного сосуда: артериальное, ве-
нозное, капиллярное. Также подразделяются на наружное и внутреннее. И
зависят от времени развития кровотечения: первичное и вторичное.
1. Артериальное: изливающаяся кровь ярко-красного цвета, выбрасывает-
ся сильной пульсирующей струей. Артериальное кровотечение наибо-
лее опасное, обычно очень интенсивное, и кровопотеря при нем бывает
большой. При повреждении крупных артерий, аорты в течение несколь-
ких минут может произойти кровопотеря, несовместимая с жизнью, и
больной умирает. Наиболее опасны для жизни внутренние артериаль-
ные кровотечения (см. ниже).
2. Венозное: давление в венах значительно ниже, чем в артериях, поэтому
кровь вытекает медленно, равномерной и неравномерной струёй. Редко
носит угрожающий характер. Однако при ранении вен шеи и грудной
клетки при глубоком вдохе в рану может поступить воздух и стать при-
чиной молниеносной смерти (воздушная эмболия).
3. Капиллярное: возникает при повреждениях мельчайших кровеносных
сосудов — капилляров. Такое кровотечение наблюдается при ссадинах,
неглубоких порезах кожи. При нормальной свертываемости крови ка-
пиллярное кровотечение прекращается самостоятельно или довольно
легко останавливается.
4. Наружные кровотечения характеризуются поступлением крови непо-
средственно на поверхность тела через рану кожи.
5. Внутренние кровотечения наблюдаются при закрытых повреждени-
ях — разрывах внутренних органов, кровеносных сосудов без пов-
реждения кожных покровов в результате сильного удара, сдавления,
падения с высоты. При внутренних кровотечениях кровь поступает
в какую-нибудь полость. Такие кровотечения в замкнутые полости
(плевральную, брюшную, полость черепа, околосердечную сумку) осо-
бенно опасны. Диагностика внутренних кровотечений крайне трудна,
а в плевральной или брюшной полости может легко поместиться вся
ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ 145
кровь, циркулирующая в организме, поэтому такое кровотечение часто
бывает причиной смерти. В некоторых случаях кровотечение может
стать опасным не из-за количества излившейся крови, а в результате
того, что изливающаяся кровь вызывает сдавление жизненно важных
органов. Так, скопление крови в полости черепа может привести к
сдавлению мозга и смерти.
ОБЪЁМ КРОВОПОТЕРИ
Быстрая кровопотеря 1/3 объёма крови угрожает жизни, потеря полови-
ны всего объёма крови смертельна. При массе 65 кг объём крови примерно
составляет 5 литров. Таким образом, потеря крови до 300-400 мл не опасна
для жизни, потеря 1,5-1,7л представляет собой большую опасность развитием
тяжелой картины гемораггического шока", а потеря 2-2,5 л крови — смертель-
на. Следует отметить, что чем выше скорость кровопотери, тем она опаснее
для жизни.
СИМПТОМЫ ОСТРОЙ КРОВОПОТЕРИ
1. Бледность кожных покровов и видимых слизистых оболочек.
2. Сухость кожи.
3. Заостренные черты лица.
4. Потемнение в глазах, шум в ушах, головокружение, зевота, тошнота.
5. Пульс учащенный (норма: 60-80 ударов в 1 минуту), слабый, вплоть до
нитевидного.
6. Снижение артериального давления (норма 110-120/70-80 мм. рт. столба).
При снижении верхней границы до 70-50мм. рт. столба и ниже отмеча-
ются нарастающие нарушения высшей нервной деятельности: вначале
проявляются беспокойство, затем страх, паническое выражение лица,
крик, дезориентация, депрессия, спутанность сознания и, наконец, ут-
рата сознания.
7. За потерей сознания следуют судороги, непроизвольное выделение
мочи, кала и смерть.
Тяжесть шока можно оценитьболее точно, исходя из отношения частоты пульса к
уровню систолического артериального давления (принцип Алговера): шок 1 степени — 0,8
и ниже; II — 0,9-1,2; III степени — 1,3 и выше. Нормальная величина составляет 0,5-0,б.
146 Д. А. Богуш. КАППО.
СПОСОБЫ ВРЕМЕННОЙ ОСТАНОВКИ КРОВОТЕЧЕНИЯ
1. Придание поврежденной части тела возвышенного положения по отно-
шению к туловищу (возможна и самопроизвольная остановка кровоте-
чения при нарушении целостности небольших по калибру сосудов, когда
скорость вытекания крови из сосуда очень мала).
Места пережимания артерий для остановки кровотечения.
ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ 147
2. Прижатие артерии на протяжении. Применяется в точках, где артерия
проходит над костью, к которой она и прижимается. Пальцевое прижа-
тие артерии позволяет прекратить кровопотерю на период, необходимый
для остановки кровотечения каким-либо другим способом, например, с
помощью жгута.
3. Давящая повязка. Применяется при кровотечении из артериальных или
венозных сосудов мелкого калибра, а также при капиллярном кровоте-
чении из ран.
4. Максимальное сгибание конечности в суставе эффективно при крово-
течениях артерий предплечья, кисти, голени, бедра, стопы. На сгиба-
тельную поверхность сустава кладут валик и над ним сгибают до отказа
соответствующий сустав и фиксируют.
5. Наложение жгута (закрутки) — основной способ временной остановки
кровотечения из артериальных сосудов среднего и крупного калибра.
При наложении жгута необходимо соблюдать следующие правила:
а) накладывать жгут нужно выше раны и как можно ближе к ней,
б) перед наложением жгута конечности, если это возможно, придать воз-
вышенное положение,
в) жгут накладывается на одежду или какую нибудь прокладку (платок,
косынку, полотенце),
г) при наложении жгута следует с помощью одного-двух туров остановить
кровотечение,
д) наложенный жгут необходимо надежно закрепить,
е) недопустимо наложение жгута на конечности более 1,5-2 часов, т.к. пре-
рывание кровоснабжения на более длительное время приводит к её ги-
бели,
ж) после наложения жгута следует на видном месте отметить дату и вре-
мя,
з) при правильном наложении жгута артериальное кровотечение немед-
ленно прекращается, конечность бледнеет, пульсация сосудов ниже на-
ложенного жгута прекращается,
и) после временной остановки кровотечения больного следует немедленно
транспортировать в стационар.
148
Д. А. Богуш. КАППО.
КЛАССИФИКАЦИЯ ТОЧЕК И КАНАЛОВ
Классические меридианы (цзин-ло) (12)
1. Меридиан легких (Р) — 11 точек, парный, относится к системе инь, эле-
мент металл. Движение энергии по меридиану центробежное. Энергия
поступает из меридиана печени и переходит в меридиан толстой кишки.
Период максимальной активности меридиана от 3 до 5 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая Р9
Седативная Р5
Пособник Р9
Ло-пункт Р7
Противоболевая Р6
ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ 1J9
2. Меридиан толстой кишки (GI) — 20 точек, парный, относится к систе-
ме ян, элемент металл. Движение энергии по меридиану центростреми-
тельное. Энергия поступает из меридиана легких и передается меридиану
желудка. Период максимальной активности от 5 до 7 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая Gill
Седативная GI2
Пособник GI4
Ло-пункт G16
Противоболевая GI7
Го-коку, GI4 — симмет-
ричная, находится на тыле
кисти между 1 и 2 пястными
костями, ближе ко 2-й пяст-
ной кости. Точка широкого
спектра действия. Общеук-
репляющая, восстанавли-
вает верхнюю часть тела.
150
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Меридиан желудка (Е) — 45 точек, парный, относится к системе ян,
элемент земля. Движение энергии по меридиану центробежное. Исходит
энергия из меридиана толстой кишки и направляется в меридиан селе-
зенки-поджелудочной железы. Период максимальной активности от 7 до
9 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая Е41
Седативная Е45
Пособник Е42
Ло-пункт Е40
Противоболевая Е34
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
151
4. Меридиан селезенки-поджелудочной железы (RP) —21 точка, парный,
относится к системе инь, элемент земля. Движение энергии по мериди-
ану центростремительное. Энергия поступает из меридиана желудка и
переходит в меридиан сердца. Период максимальной активности мери-
диана от 9 до 11 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая RP2
Седативная RP5
Пособник RP3
Ло-пункт RP4
Противоболевая RP8
152
Д. А. Богуш. КАППО.
5. Меридиан сердца (С) — 9 точек, парный, относится к системе инь, эле-
мент огонь. Движение энергии по меридиану центробежное. Энергия ис-
ходит из меридиана селезенки-поджелудочной железы и передается мери-
диану тонкой кишки. Максимальная активность меридиана сердца от 11
до 13 часов.
С5
Ж
С9
С6
С7
Стандартные точки:
Тонизирующая С9
Седативная С7
Пособник С7
Ло-пункт С5
Противоболевая С6
ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ 153
6. Меридиан тонкой кишки (IG) — 19 точек, парный, относится к системе
ян, элемент огонь. Движение энергии по меридиану центростремитель-
ное. Энергия исходит из меридиана сердца и направляется в меридиан мо-
чевого пузыря. Максимальная активность меридиана от 13 до 15 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая 1G3
154 Д. /1. Богуш. КАППО.
7. Меридиан мочевого пузыря (V) — 67 точек, парный, относится к сис-
теме ян, элемент вода. Движение энергии по меридиану центробежное.
Энергия поступает из меридиана тонкой кишки и направляется в мери-
диан почек. Максимальная активность меридиана от 15 до 17 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая V67
Седативная V65
Пособник V64
Ло-пункт V58
Противоболевая V63
Тян-чжу, V10 — симмет-
ричная, распологается
выше задней границы
роста волос на 2 см., от
средней линии головы
на 1,33 цуня. Регули-
рует кровообращение
и дыхание.
Фу-бон, V36 — симмет-
ричная, распологается
в центре подъягодич-
ной складки. Приме-
няется при болях в
малом тазу, ишиасе,
параличе ног.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
155
8. Меридиан почек (R) — 27 точек, парный, относится к системе инь, эле-
мент вода. Движение энергии по меридиану центростремительное. Энер-
гия поступает из меридиана мочевого пузыря и передается меридиану пе-
рикарда. Период максимальной активности меридиана почек от 17 до 19
часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая R7
Седативная R1
Пособник R3
Ло-пункт R4
Противоболевая R5
Ю-сэн, R 1 — симметрич-
ная, находится на по-
дошвенной поверхности
стопы в ямке, которая
образуется при сгибании
пальцев. Применяется
при головной боли, го-
ловокружении, носовом
кровотечении, шоке, ма-
ниакальных состояниях.
Нэн-коку, R2 — симметрич-
ная, находится на внут-
ренней части середины
свода стопы. Использует-
ся для облегчения боли,
вызванной повреждением
яичек, а также для пре-
одоления страха.
Ю-фу, R27 — располагает-
ся у нижнего края клю-
чицы в подключичной
ямке, кнаружи от средней
линии груди на 2 цуня.
Применяется при удушье,
кашле, одышке, болях в
груди, рвоте.
156 Д А. Богуш. КАППО.
9. Меридиан перикарда (МС) — 9 точек, парный, относится к системе
инь, элемент огонь-жар. Движение энергии по меридиану центробежное.
Энергия исходит из меридиана почек и направляется в меридиан трех
обогревателей. Период максимальной активности меридиана от 19 до 21
часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая МС9
Седативная МС7
Пособник МС7
Ло-пункт МС6
Противоболевая МС4
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
157
10. Меридиан трех обогревателей (TR) — 23 точки, парный, относится к
системе ян, элемент огонь-жар. Движение энергии по меридиану центрос-
тремительное. Энергия поступает из меридиана перикарда и переходит в
меридиан желчного пузыря. Период максимальной активности мериди-
ана от 21 до 23 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая TR3
Седативная TR10
Пособник TR4
Ло-пункт TR5
Противоболевая TR7
158 Д, А. Богуш. КАППО.
11. Меридиан желчного пузыря (VB) — 44 точки, парный, относится к сис-
теме ян, элемент дерево. Движение энергии по меридиану центробежное.
Энергия исходит из меридиана трех обогревателей и передается меридиа-
ну печени. Период максимальной активности меридиана от 23 до 1 часа.
Стандартные точки:
Тонизирующая VB43
Седативная VB38
Пособник VB40
Ло-пункт VB37
Противоболевая VB36
Фу-ти, VB20 — симметричная, под затылочной костью выше задней границы
роста волос на 1 цунь, в ямке у наружного края трапециевидной мышцы,
где пальпируется углубление. Точка широкого спектра действия. Приме-
няется при болях в области головы, шеи, спины, кровотечении из носа,
заболеваниях глаз и понижении слуха.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
159
12. Меридиан печени (F) — 14 точек, парный, относится к системе инь,
элемент дерево. Движение энергии по меридиану центростремительное.
Энергия исходит из меридиана желчного пузыря и поступает в меридиан
легких. Период максимальной активности меридиана от 1 до 3 часов.
Стандартные точки:
Тонизирующая F8
Седативная F2
Пособник F3
Ло-пункт F5
Противоболевая F6
160
Д. А. Богуш. КАППО.
Чудесные сосуды (май) (8)
1. Заднесрединный сосуд (море Ян-меридианов) — Т, непарный, отно-
сится к системе ян. Контролирует все ян-меридианы. При определенных
условиях превращается в чудесный меридиан Ду-май. 28 точек: Т1-Т28.
Ио-кан, ТЗ — располагается между остистыми отростками 4-го и 5-го
поясничных позвонков. Используется при парезе и параличе нижних
конечностей. Укрепляет меридиан почек и поясницу, усиливает жиз-
ненную энергию почек.
Мэй-мон, Т4 — несимметричная, находится на задней срединной линии
между остистыми отростками 2-го и 3-го поясничных позвонков. Яв-
ляется ключевой точкой для повышения физической энергии. Особен-
но эффективна при крайнем физическом и психическом истощении.
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
161
Чэ-лан, Т10 — несимметричная, находится на задней линии под остис-
тым отростком 7 грудного позвонка. Применяется при шоке, наруше-
нии сердечной деятельности, одышке, болях в области спины.
Кацу-сацу, Т11-несимметричная, располагается между остистыми отро-
стками 5 и 6 грудных позвонков. Точка, регулирующая общее состоя-
ние организма.
Сода, Т 14 — располагается между остистыми отростками 7 шейного и
1 грудного позвонков. Точка-паук. Применяется при кашле, удушье,
астме, судорогах, астенических состояниях.
Бон-но-кубо, Т16 — несимметричная, располагается между затылочной
костью и 1 шейным позвонком, выше задней границы роста волос на
1 цунь. Применяется при головной боли, носовом кровотечении, пси-
хических расстройствах, гемиплегии.
Хьякуэ, Т20 — несимметричная, находится на задней срединной линии
на 5 цуней выше передней границы волосистой части головы. Укреп-
ляет головной мозг, восстанавливает Ян.
Кода, Т25 — располагается в центре кончика носа. Применяется при
шоке, обмороке, носовом кровотечении.
Дзин-тю, Т26 — несимметричная, находится на средней линии под но-
сом, в верхней трети вертикальной борозды верхней губы. Одна из
важнейших точек, используемых для оказания неотложной помощи.
Применяется при обмороке, шоке, коллапсе, отеке головного мозга,
головной боли.
2. Переднесрединный сосуд (море Инь-меридианов) — J, непарный, отно-
сится к системе инь. Объединяет все инь-меридианы. При определен-
ных условиях превращается в чудесный меридиан Жень-май. 24 точки:
Л — J24.
Сейка-но-тьен (Сейка-танден), J6 — располагается на средней линии жи-
вота, ниже пупка на 1,5 цуня. Одна из самых важных точек в восточной
медицине. Энергетический центр человека. С этим центром связано
большинство тайн и сверхвозможностей в боевых искусствах.
Кокэцу, J14 — несимметричная, находится на передней срединной ли-
нии, на 2см. ниже конца мечевидного отростка грудины, над солнеч-
ным сплетением. Активирует деятельность головного и спинного мозга
через солнечное сплетение. Применяется при кратковременной потере
сознания, затрудненном дыхании, психических расстройствах.
162
Д. А. Богуш. КАППО.
3. Наружный пяточный сосуд (ускоритель Ян) 12 точек: VI, V59, V60, V61,
V62, VB20, VB38, GI15, GI16, IG10, Е4, ЕЮ.
4. Наружный поддерживающий сосуд (хранитель Ян) 17 точек: V62, V63,
V64, VB13, VB18, VB19, VB21, VB29, VB30, VB31, VB32, VB33, VB34, VB35,
TR13, IG10, GI14
5. Опоясывающий сосуд (Ян) 4 точки: F13, VB26, VB27, VB28
6. Внутренний пяточный сосуд (ускоритель Инь) 5точек: R2, R6, Е19, ЕЮ,
VI
7. Внутренний поддерживающий сосуд (хранитель Инь) 6 точек: R9, R Р11,
RP15, RP16, J22.J23
8. Поднимающийся сосуд (море 12 меридианов) 12точек: Л, Rll, R12, R13,
R14, R15, R16, R17, R18, R19, R20, R21
ПРИЛОЖЕНИЯ
164
Д. А. Богуш. КАППО.
ТЕЗИСЫ НАУЧНЫХ РАБОТ
1. ТРАВМАТИЗМ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
И АКТУАЛЬНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ
ЯПОНСКОЙ ТЕХНИКИ «КАППО»
Д.А. Богуш
Киевский медицинский институт УАНМ
Задачей данной работы было изучение травматизма в различных боевых
искусствах (единоборствах) и актуальности применения при травмах япон-
ской техники «Каппо» (синонимы: Катсу, Куатсу). Данная техника не явля-
ется традиционной в классической медицине и включает в себя элементы
рефлексотерапии, мануальной терапии и биоэнергоинформотерапии.
Техника «Каппо» была создана в Древней Японии в школах боевых ис-
кусств как метод первой помощи и выведения из пограничных состояний,
встречающихся во время поединков (потеря сознания, обморок, клиническая
смерть, острый болевой синдром и др.).
Все методы «Каппо» подразделяются на 8 групп, в зависимости от зоны
поражения и техники воздействия:
1. АГЭ-КАТСУ (5 методов) — первая помощь при потере сознания от ударов
в голову.
2. МИКЭН-КАТСУ (5 методов) — применяется при носовом кровотечении.
3. КОКЮ-КАТСУ (8 методов) — применяется при рефлекторной остановке
дыхания в результате ударов в солнечное сплетение, для оживления ды-
хания при удушениях.
4. КЕТОЦУ-КАТСУ (6 методов) — применяется при ударах в область серд-
ца, сонной артерии, при шоке, нарушении сердечной деятельности.
5. ТАНДЭН-КАТСУ (3 метода) — общевосстанавливающий метод.
6. ДЗИНДЗО-КАТСУ (4 метода) — применяется при ударах в область почек
и поясницы, после сильных бросков.
7. КИН-КАТСУ (5 методов) — применяется при болевом синдроме после
удара в пах.
8. КИАИ-КАТСУ (4 метода) — реанимация с помощью звукового воздейс-
твия. А также: акупрессуры (точечного массажа) и акуперкуссии (посту-
кивания по определенным точкам и зонам тела), звукового воздействия.
Данные методы охватывают большой спектр травм, встречающихся в по-
единках. А в настоящее время остро стоит проблема травматизма в спорте и
ПРИЛОЖЕНИЯ 165
в частности в единоборствах. Рассмотрим несколько сравнительных таблиц
травм в боевых искусствах.
1. КАРАТЭ-ДО (возраст 15-40 лет, 500 случаев, соревнования)
• Сотрясение головного мозга.................................33 %
• Повреждение мягких тканей лица, надбровных дуг, губ и т. д.29 %
• Травма носа...........................................11,4%
• Травма яичка..........................................11,3%
• Ушибы и переломы костей конечностей (кистей и стоп)........4,8 %
• Тупая травма живота....................................1,6%
• Травма зубов...........................................1,5%
• Переломы ребер, трубчатых костей...........................1 %
• Травма коленного сустава...................................1 %
• Травма почек, печени селезенки
(контузия, внебрюшинные гематомы)............................1 %
• Ушиб головного мозга.......................................0,9 %
• Другие травмы, в т.ч. остановка дыхания, сердцебиения,
клиническая смерть, травматический шок, вывихи суставов,
повреждения глазных яблок и т. д..........................3,5 %
2. КИК-БОКСИНГ (возраст 16-25 лет, 150 случаев, соревнования — фул-кон-
такт)
• Ушибы и гематомы мягких тканей лица, губ...................18,5 %
• Носовые кровотечения....................................16%
• Сотрясение головного мозга.................................13,4 %
• Ушибы мягких тканей стопы, голени и бедра...............12%
• Травмаяичка...........................................11,5%
• Ушибы колена...........................................6,6%
• Открытое повреждение надбровных дуг (сечки).............5 %
• Переломы костей кисти...................................5 %
• Закрытая травма солнечного сплетения....................3 %
• Ушиб грудной клетки.....................................3 %
• Переломы ребер.........................................1,5%
• Тупая травма живота....................................1,5%
166
Д. А. Богуш. КАППО.
• Ушиб поясничного отдела позвоночника....................1 %
• Перелом нижней челюсти...................................0,8 %
• Радикулярно — болевой синдром............................0,8%
• Вывих плечевого сустава..................................0,2%
• Разрыв языка (прикус)....................................0,2 %
3. ДЗЮ — ДО (возраст 15-34 лет, 80 случаев, соревнования, тренировки)
• Повреждение суставно — связочного аппарата (ССА)
локтевого сустава..........................................18,9 %
• Повреждение ССА плечевого сустава........................16,2 %
• Повреждение ССА коленного сустава........................13,5 %
• Повреждение мышц спины и шеи............................10,8%
• Ушибы и переломы фаланг пальцев рук и ног................10,8 %
• Гематома голени..........................................10,7 %
• Повреждение ССА голеностопного сустава....................8 %
• Ушиб грудной клетки......................................2,7%
• Гематомы ушных раковин...................................2,7 %
• Сотрясение головного мозга...............................2,7 %
• Вывих плечевого сустава.................................1,35%
• Вывих предплечья........................................1,35%
• Перелом ключицы..........................................0,2%
• Последствия удушений.....................................0,1 %
Рукопашный бой можно назвать одним из высокотравматичных боевых
искусств, использующихся в системе МВД, СБУ, армии.
Наименее травматичными боевыми искусствами являются айки-до и се-
риндзи-кемпо, в которых встречаются мелкие травмы — растяжения связок
и исключительно редко переломы, например, ключицы (айки-до).
Но также встречаются и смертельные случаи в единоборствах, например:
Бокс: Джеймс Моррей (1995), Реституто Еспинелли (1995), Марвин Корпуц
(1995); Кик-боксинг: Аркадий Литвинский (1993), Редон Бугара (1996); Бои
без правил: Даглас Дейдж (1998); Контактное каратэ: Сайд Исаев (1998).
На основании вышеперечисленных таблиц можно отметить, что травмы в
различных единоборствах различны и имеют свою специфику. В целом дан-
ные травмы определяются несколькими факторами:
а) особенностями конкретного единоборства — дзю-до (броски, захваты,
болевые, удушающие); каратэ, бокс (ударная техника);
ПРИЛОЖЕНИЯ
167
б) правилами соревнований — регуляция контакта (лайт, семи, фул- кон-
такт), ограничением разрешенных для ударов частей тела (пах, глаза и
т.д.);
в) наличием защитных приспособлений (шлемы, накладки, перчатки и
т.д.);
г) организацией своевременной медицинской помощи (знание инструкто-
рами методов первой помощи в единоборствах, наличие врача, владею-
щего данной спецификой травм и т.д.).
Целый ряд вопросов первой помощи в данных ситуациях решается с по-
мощью техники «Каппо» — во время соревнований и тренировок. Некоторые
методы «Каппо» были исследованы, например, это проблемы обезболивания
и быстрого восстановления при травме яичка и реанимации. Использовались
акупунктура и акуперкуссия точек — Т 10, Т 14, Т 25, Т26, J 17, К 1, К2, V 10,
PC 86 и др. Отмечался положительный лечебный эффект (см. работы 1, 2, 4).
На основании собственных исследований и данных литературы можно
отметить, что японская техника Каппо может эффективно применяться как
метод первой помощи при травмах, встречающихся в боевых искусствах: при
носовом кровотечении, для быстрого восстановления после ударов в голову,
грудь, область солнечного сплетения, почки, пах, после удушений, бросков,
а также в комплексе реанимационных мероприятий.
Данный метод можно рекомендовать для более широкого внедрения в
практику спортивных врачей и инструкторов боевых искусств.
ЛИТЕРАТУРА
1. Богуш Д.А., Горбатюк Д.Л. Использование метода КАППО при травме яичка в
практике боевых искусств, тезисы докладов 1НКП «Новое в медицине».— К.: 1996,
стр.92.
2. Богуш Д. А., Горбань В. А. Изучение патогенетических механизмов реанимации япон-
ского метода «КАТСУ», тезисы докладов научно-практической конференции «Народ-
ная и нетрадиционная медицина Украины на современном этапе». — К.:УАНМ, 1997,
стр. 78.
3. БогушД.А., Карпенко А.С, Горбатюк Д.Л. Проблемы неотложной помощи при трав-
мах в боевых искусствах, 5 СНП К по актуальным проблемам традиционной и нетра-
диционной медицины,— К; КМИ УАНМ, 1998.
4. БогушД.А., «КАППО» в комплексном лечении травмированного яичка, 5СНПК
по актуальным проблемам традиционной и нетрадиционной медицины.— К: КМИ
УАНМ, 1998.
168 Д, А. Богуш. КАППО.
2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕТОДА «КАППО»
ПРИ ТРАВМЕ ЯИЧКА В ПРАКТИКЕ
БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Богуш Д.А., Горбатюк Д.Л.
Киевский медицинский институт УАНМ
Метод «Каппо» (Катсу) был создан в Древней Японии в школах боевых
искусств как метод выведения из пограничных состояний, встречающихся
во время поединков (потеря сознания, обморок, клиническая смерть, острый
болевой синдром и др.) В основе этого метода лежит воздействие на опре-
деленные точки тела. В частности весь арсенал Каппо включает в себя три
метода воздействия: 1. Акупрессура (надавливание на определенные точки
тела). 2. Акуперкуссия (постукивание по определенным точкам и зонам тела).
3. Звуковое воздействие.
Под наблюдением находились 27 человек, получивших удар в пах и ис-
пытывающих острый болевой синдром, из них двое потеряли сознание. 22-м
пострадавшим проводилось лечение методом Каппо (акуперкуссия точки R2
и некоторых зон пятки). Двоим, потерявшим сознание, дополнительно про-
водилась акупрессура некоторых точек. Каппо был применен через 20-30 се-
кунд после нанесения удара. Пятеро пострадавших составляли контрольную
группу, в которой этот метод не применялся.
Обезболивающий эффект наблюдался у 17 человек примерно через 1 ми-
нуту после начала лечения, у 4-х человек на 2-4 минуте и у 1-го более чем че-
рез 5 минут. В контрольной группе (5 человек) болевой синдром продолжался
у всех более 10 минут. Из группы, где проводилось обезболивание методом
Каппо, 16 человек продолжили участие в соревнованиях.
На основании результатов собственных исследований отмечается поло-
жительный лечебный эффект при лечении болевого синдрома при травме яи-
чек методом Каппо. Это дает нам право рекомендовать данный метод к более
широкому изучению и применению.
ПРИЛОЖЕНИЯ
169
3. ИЗУЧЕНИЕ ПАТОГЕНЕТИЧЕСКИХ МЕХАНИЗМОВ
РЕАНИМАЦИИ ЯПОНСКОГО МЕТОДА «КАТСУ»
Богуш Д.А., Горбань В.А., Таран В. В.
Кафедра патофизиологии КМИ УАНМ
На основе древнего китайского метода «Шоу-да-фа» японские врачи раз-
работали приемы выведения из пограничных состояний (потеря сознания,
обморок, отсутствие пульса, клинич. смерть, острый болевой синдром и др.)
и создали эффективный метод «Катсу» (Katsu). Синонимы: Куатсу, Каппо.
В основе этого метода лежит воздействие на определенные точки тела. В
частности весь арсенал «Катсу» включает в себя три метода воздействия: 1.
Акупрессура (надавливание на определенные точки тела). 2. Акуперкуссия
(постукивание по определенным точкам и зонам тела). 3. Звуковое воздейс-
твие.
Под наблюдением находилось 8 человек, потерявших сознание от ударов
во время поединков на соревнованиях по рукопашному бою, карате, у-шу. У
трех наблюдалось отсутствие пульса, при пальпации сонной артерии (а. саго-
tis), у двух отсутствовало дыхание, у одного наблюдалось отсутствие пульса
с отсутствием дыхания, двое потеряли сознание от острой боли при ударе в
пах.
Во всех случаях «Катсу» был применен через 20-30 секунд после потери
сознания. Использовались первый и второй метод (акупрессура и акуперкус-
сия), в частности акупрессура точек «ши-сюань» (PC 86). Также использова-
лись точки Т10, Т14, Т25, Т26, J17, Rl, R2, V10 и др. В каждом случае исполь-
зовалась акупрессура 5-8 точек и акуперкуссия 3-5 зон. Через 1-3 минуты
после проведенного лечения у 7-ми исследуемых произошло восстановление
сознания, нормального дыхания и пульса. В случае с отсутствием и пуль-
са и дыхания была применена классическая сердечно-легочная реанимация
(ИВЛ, непрямой массаж сердца) вместе с «Катсу».
Поскольку в 7 случаях из 8 воздействие было не прямо на жизненно важ-
ные органы, а через рефлекторные зоны, следует предположить рефлектор-
ный механизм восстановления функций жизненно важных органов методом
«Катсу».
170
Д. А. Богуш. КАППО.
4. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕТОДОВ
ВОССТАНОВЛЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ
ОРГАНИЗМА, ПОДВЕРГШЕГОСЯ ЭКСТРЕМАЛЬНЫМ
ВОЗДЕЙСТВИЯМ
Лиманский Ю. П., Богуш Д.А.
Институт физиологии им. А. А. Богомольца НАН Украины,
Украинский Центр акупунктуры Су-Джок
Разнообразные экстремальные воздействия вызывают у человека сложную
стереотипную реакцию тревоги, для которой характерны глубокие измене-
ния в двигательной активности, вегетативных ответах и эмоциональных со-
стояниях. Тревога является компонентом стресса — общего адаптационного
механизма, который, активизируясь сигналами опасности, перераспределяет
жизненно важные функции в порядке, необходимом для выживания в экстре-
мальных условиях и последующего восстановления оптимального состояния
организма. В развитии стресса ведущую роль играют кора головного мозга,
управляющая психикой и условнорефлекторными защитными реакциями, и
лимбическая система — сложный комплекс структур головного мозга, ответ-
ственный за врожденные и приобретенные программы защитного поведения
и образование мотивационно-эмоциональных состояний.
Любой человек в экстремальных условиях стремится к самосохранению
и выживанию путем выполнения врожденных программ защитного поведе-
ния: атаки, обороны, бегства, а также приобретенных обучением условно-
рефлекторных реакций. Успех такого поведения зависит от опыта, навыков,
привычек, а также волевого стремления к преодолению опасной ситуации.
Особенно важными являются правильная оценка степени угрозы для жизни
и стремление к преодолению опасности. При рассогласовании между прогно-
зом ситуации и реальной обстановкой возникают астенические отрицатель-
ные эмоции, проявляющиеся в отказе от реализации собственного прогноза,
панике, страхе, бессмысленном поведении.
Большое значение для самосохранения в экстремальных ситуациях име-
ют новые формы двигательных действий — двигательные навыки, доведен-
ные систематическими тренировками до высокой степени координации и
автоматизации двигательных актов.
Однако наибольшая устойчивость организма к действию экстремальных
факторов (во многом генетически обусловленная) может быть достигнута в
реальных условиях при достаточно интенсивной и систематической волевой,
психологической подготовке. Только при хорошей волевой подготовке дости-
гается высокий уровень проявления физических качеств.
Устранение реальных последствий экстремальных воздействий на чело-
века достигается через восстановление его психоэмоционального состояния
ПРИЛОЖЕНИЯ
171
(снятие или подавление боли, переутомления, страха, отчаяния, восстанов-
ление воли, уверенности, стремления к преодолению) и нормализацию фун-
кций мышц и внутренних органов.
Для этого разработан набор приемов и методов, базирующихся на опыте
боевых искусств, восточной и европейской медицины, психологии, парапси-
хологии и спорта. Этот набор включает в себя простые и эффективные спо-
собы самопомощи и взаимопомощи преодоления последствий экстремальных
воздействий, которые изучаются под руководством опытных инструкторов во
время семинаров.
АНТИСТРЕССОВАЯ СТРАТЕГИЯ И ПРАКТИЧЕСКИЕ
МЕТОДЫ СИСТЕМЫ «АЛЬФА-КОНТРОЛЬ»
Богуш Д.А. (г. Киев)
Стресс в настоящее время является одной из актуальных проблем, стоя-
щих перед современной наукой. Нет человека, который бы не подвергался
влиянию стрессовых факторов и не испытывал стресс в большей или мень-
шей степени. В современных условиях — урбанизация городов, значительное
повышение скорости передачи информации, внедрение новейших информа-
ционных технологий и ускорение темпа жизни — все большее количество лю-
дей подвергается стрессу. Однако не все люди в одинаковой мере подвержены
стрессовым воздействиям. В малых дозах он тренирует, в больших поражает
организм человека.
Перед тем, как перейти к антистрессовой стратегии и тем более к прак-
тическим методам предупреждения и снятия стресса, остановимся на физио-
логии этого процесса.
Физиология стресса
Стресс (от англ, stress — напряжение) это неспецифическая реакция ор-
ганизма человека, возникающая под влиянием любых сильных воздействий
(стрессоров) и сопровождающаяся перестройкой защитных сил организма.
Несмотря на разнообразие стрессоров (травма, боль, инфекция, переохлаж-
дение, мышечная нагрузка, сильные эмоции и т.д.), все они приводят к одно-
типным изменениям в вилочковой, надпочечных железах, в лимфатических
узлах, составе крови и обмене веществ.
Стресс проявляется из трех последовательных стадий: реакции тревоги,
стадии резистентности и стадии истощения. Реакция тревоги означает немед-
ленную мобилизацию защитных сил организма. Она состоит из фазы шока
и противошока. В фазе шока наблюдаются гипотония мышц и артериальная
гипотензия, гипотермия, гипогликемия, сгущение крови, эозинопения, по-
вышение проницаемости капиллярных сосудов. Фаза противошока характе-
172
Д. А. Богуш. КАППО.
Таблица 1. Механизмы развития стресса
1. СТРЕССОР
Кора головного мозга Рецепторный аппарат
2. Ретикулярная формация и лимбическая система Ретикулярная формация: поддерживает определений уровень сознания, состояние на- стороженного внимания, ритм сна и бодрствования, поддержание мышечного тонуса, необходимого для ходьбы, стояния и поддержания равновесия, саливация, артериальное давление, центры вдоха и выдоха, работа кишечника, глотание, рвотный центр, ядра регу- ляции внешнего дыхания, жевание, облизывание, сосание. Лимбическая система: регулирует и поддерживает эмоциональную сферу, пищевое и сексуаль- ное поведение, внимание, сон и бодрствование, процессы памяти и сохранения вида
Гипоталамус Функции: регуляция деятельности сердечно-сосудистой системы, терморегуляция, ре- гуляция обмена веществ, регуляция эндокринной функции (через гипофиз посредством тропных гормонов, а также нисходящих влияний на симпатическую нервную систему), вегетативное обеспечение многочисленных соматических функций, регуляция постоянс- тва внутренней среды, регуляция сна и бодрствования, адаптационное поведение, фор- мирование и выражение эмоциональных поведений, регуляция приема пищи, продукция обезболивающих веществ. Продукция: релизинг-фзиторов, гормонов, эндорфинов, но- радреналина
Гипофиз Продукция: вазопрессина (АДГ), окси- тоцина, гормона роста, соматотропного гормона, пролактина, лактотропного гормона, тиреоидстимулирующего гор- мона, тиреотропного гормона, АКТГ Симпатическая нервная система При активизации: t высвобождения адреналина, Т АД, учащение пульса, Т объема крови, циркулирующей через скелетные мышцы и легкие, опустошение кровяных депо, Т глюкозы в крови, расширение бронхов, торможение секреции в бронхах, потоотделение, расширение глазных щелей и зрачков, задержка мочи, торможение перистальтики и секреции кишечника, 1 кровообращения во внутренних органах
3. Надпочечник Продукция кортизола, адреналина, норадреналина, альдостерона и др. Почки и юкстагломерулярный аппарат. Продукция ренина, ангиотензина и др. Щитовидная железа. Продукция ТЗ, Т4 Поджелудочная железа. Угнетение продукции инсулина
4. Сердце и сосуды Т АД, учащение пульса, Т объема крови, цир- кулирующей через скелетные мышцы и легкие, опустошение кровяных депо, Ф кровообращения во внутренних органах Легкие и бронхи Т объема крови, циркулирующей через легкие, торможение сек- реции в бронхах Мышцы Т объема крови, циркулирующей через скелетные мышцы, ката- болизм белка - снижение массы мышц Сознание Ясное сознание, настороженное внимание Глаза Расши- рение глазных щелей и зрачков
А также: торможение перистальтики и секреции желудка и кишечника, сжатие сфинктеров, потоотделение, расширение глазных щелей и зрачков, задержка мочи, торможение перистальтики и секреции кишечника, опустошение кровяных депо, Т глюкозы в крови, Т кортикостероидов - снижение иммунитета, глюкогенолиз, липолиз, протеолиз - по- теря клеточной массы
ПРИЛОЖЕНИЯ 173
ризуется изменениями в обратном направлении (повышении артериального
давления, мышечного тонуса, содержания глюкозы в крови), ведущими к раз-
витию следующей стадии — стадии резистентности. Основной показатель
стадии противошока — это стойкое усиление секреции кортикотропина и
кортикостероидов. В стадии резистентности гипертрофируется корковое
вещество надпочечников и секретируется большое количество гормонов,
активизируются анаболические процессы, усиливается глюконеогенез. При
длительном действии повреждающего агента адаптация нарушается. Истоще-
ние функциональных резервов и атрофия коркового вещества надпочечных
желез, снижение артериального давления, распад белковых веществ характе-
ризуют переход стадии резистентности в стадию истощения (дистресс).
Антистрессовая стратегия
Для выработки антистрессовой стратегии необходимо обозначить ос-
новные компоненты развития стресса. Во-первых, это компоненты внешней
среды, которые могут произвести или производят стрессовые воздействия на
психику или на тело человека. Это травмирующие агенты, объекты устраше-
ния и экстремальные ситуации.
Во-вторых, это реакция человека на эти воздействия. Она зависит от силы
воздействия, продолжительности действия фактора, устойчивости психики,
болевого порога, тренированности и т.д.
В-третьих, стресс, как физиологическая реакция организма протекает
однотипно как после физических, так и после психических экстремальных
воздействий. Она в большей степени зависит от адаптивных резервов и кон-
ституции.
В-четвертых, в зависимости от реакции на стресс исход его может быть
различным. Это или тренированность и оздоровление, или болезнь и «надо-
рванное» здоровье.
Исходя из этого Антистрессовая стратегия может включать следующие
моменты:
Во-первых, это методы специальной тренировки восприятия стрессовых
факторов, по силе воздействия намного большие, чем возможное реальное
воздействие.
Во-вторых, это отточенные до автоматизма методы снятия стрессовых
воздействий (боли, холода, страха и т.д.). И, в-третьих, это методы, повыша-
ющие общие адаптивные свойства организма.
174
Д. А. Богуш. КАППО.
Таблица 2. Применение методов «Альфа-контроля» как пример Антистрессо-
вой стратегии
Этапы Испытуемый А Испытуемый Б (33)
1-й этап Исход- ные данные Конституциональные особенности Жизненный опыт Специальные навыки и знание методов восстановления («Альфа- контроль») «Запас» здоровья Тренированность Конституциональные особенности Жизненный опыт Незнание методов восстановления и навыков реакции Низкий «запас» здоровья Нетренированность
2-й этап Стрес- совое воздейс- твие -^^ТРЕСС^Е' экстремальная ситуация Физические стрессовые факторы: боль, кровотечение, шок, переохлаждение и т.д. Психические стрессовые факторы: страх, тревога, потеря ориентации и т.д. Смешанные стрессовые факторы: переутомление, бессонница и др.
3-й этап Реагиро- вание Правильная оценка степени угрозы Сохранение контроля Стремление к преодолению опасности. Быстрые, адекватные действия. Своевременная самопомощь и регуляция психофизиологического состояния Своевременная медпомощь Отсутствие или завышенная оценка степени угрозы Отсутствие контроля состояния Хаотичные, низкоэффективные действия, Дезорганизация Развитие стресса Отсутствие самопомощи Несвоевременная медпомощь
4-й этап восста- новление Мобилизация резервов X Восстановление Дальнейшие тренировки Болезнь X Лечение Реабилитация
5-й этап выход Накопленный опыт преодоления последствий /'—'ч стресса \,О) Укреплённое здоровье Накопленный опыт болезни «Надорванное» здоровье Хронические заболевания '
ПРИЛОЖЕНИЯ
175
Система Альфа-контроль
Альфа-контроль (1997) — это система эффективных методов саморегуля-
ции и неотложной помощи в экстремальных ситуациях. При создании этой
системы стояла задача — разработать эффективные и вместе с тем элемен-
тарные методы саморегуляции и контроля физического и психического со-
стояния человека, которые можно применять как в обычной жизни, так и в
экстремальных ситуациях.
Данные методы были собраны автором в течение ряда лет и представляют
собой синтез традиционных и нетрадиционных методик.
Источниками для разработки методов Альфа-контроля были выбраны:
методы рефлексотерапии, акупунктуры и массажа — 40 %, боевые искусства
Таблица 3. Несколько примеров использования методов «Альфа-контроля»
Стрессовые факторы Методы «Альфа-контроля» Традиционное лечение
Боль АНТИБОЛЬ — иглоукалывание по методам корейской акупунктуры на кистях и стопах, аптечка «Антиболь». Метод СУ-ДЖОК. При травмах в боевых искусствах — метод КАППО. Наркотические и ненаркотические анальгетики, новокаиновые блокады
Потеря сознания, шок ИГЛА-МОЛНИЯ (используется 1 игла и знание 5 точек акупунктуры) Нашатырный спирт, реани- мационные мероприятия, медикаментозное лечение
Холод, замерзание, переохлаж- дение АНТИХОЛОД — специальная методика статического напряжения мышц и определенный способ дыхания. Тепло, алкоголь, кофеин
Страх, тревога, психическое напряжение АНТИСТРАХ — спец, методика точеч- ного массажа вместе с дыхательными техниками. Психофизиологическое состояние «АЛЬФА-КОНТРОЛЬ» Транквилизаторы, седатив- ные, успокоительные средс- тва. Алкоголь
Переутом- ление ОТДЫХ-17 — техника глубокого рас- слабления с концентрацией внимания на 17 энергетических центрах (экспресс восстановление) ВОССТАНОВЛЕНИЕ РУК, НОГ - спе- циальные методики точечного массажа. ТИБЕТСКИЙ МАССАЖ — методика линейного и точечного массажа Обычный 7-8 -часовый сон, биостимуляторы, адаптогены
Нарушение зрения, слуха, обоняния ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЗРЕНИЯ, СЛУХА, ОБОНЯНИЯ (специальные методики упражнений по стимуляции повышенного слуха, обычного и ночного видения,обоняния) В зависимости от пробле- мы — очки,противовос- палительные препараты, оперативное лечение
176 Д. А. Богуш. КАППО.
и йога — 20%, медицина катастроф — 20%, прикладная психология —13%
и другие методы — 7 %.
Многие методы были опробованы в полевых условиях в экстремальных
ситуациях (Кара-Кумы, Тянь-Шань, Памир, Кавказ и др.). В результате ис-
следований эффективные варианты древних техник (из восточных боевых
и оздоровительных систем) проходили адаптацию, для того чтобы ими мог
воспользоваться современный человек. Система постоянно модифицируется
и совершенствуется.
Все методы разделены на три группы:
• Оздоровительная часть: Отдых-17, бодрость, антихолод, антистрах,
массаж-1, тибетский массаж, восстановление зрения, слуха, обоняния, рук,
ног, кольца змеи, родригес и др.
• Боевая часть: Игла-молния, реанимация АВС, остановка кровотече-
ния, антиболь, шесть уровней, «алмазная накидка», теория удушений, теория
точечных и зональных ударов, теория болевых контролей и др.
• Психотехники: психофизическое состояние «Альфа-контроль», клас-
сификация состояний, методы вхождения и идентификации.
Библиография
1. Богуш Д. А. КАППО. Японская техника реанимации в практике боевых искусств. —
К.: «София», 1998. — 144 с., ил.
2. Богуш Д.А. Методы неотложной помощи и саморегуляции в системе «Альфа-
контроль»/Материалы 1-й Международной конференции «Социально-психологи-
ческие аспекты национальной безопасности», — К.: «ЭКСПИР», — 1997. — с. 9-14.
3. Вяткин Б. А. Управление психическим стрессом в спортивных соревнованиях. — М.:
Физкультура и спорт, 1981. — 112 с.
4. Лиманский Ю.П., Богуш Д.А. Теоретические основы методов восстановления фи-
зического состояния организма, подвергшегося экстремальным воздействиям./Ма-
териалы 1-й Международной конференции «Социально-психологические аспекты
национальной безопасности». — К.: «ЭКСПИР», — 1997. — с. 75-76.
5. Патологическая физиология/Под ред. Н. Н. Зайко и Ю. В. Быця, — К.: Логос, 1996. —
644 с., ил.
6. Selye Н. The Stress of Life, Mcgraw-Hill, 1976
ПРИЛОЖЕНИЯ
177
РЕЦЕНЗИИ
Работа Д.А. Богуша занимает особое место среди многочисленных ста-
тей и монографий, посвященных восточным боевым искусствам. Это пре-
жде всего связано с её сугубо практической целью — дать в руки тренерам
и мастерам восточных единоборств, а также лицам, работающим в услови-
ях, опасных для жизни, уникальную, прошедшую испытания тысячелетней
практикой, информацию о методах оказания неотложной помощи людям,
получившим тяжелые физические повреждения в ситуациях, когда квалифи-
цированная медицинская помощь отсутствует, а промедление грозит гибелью
пострадавшего.
Большим преимуществом работы, подчеркивающим экстремальность си-
туаций, в которых будет использоваться содержащаяся в книге информация,
является краткость, лаконичность текста, наличие множества иллюстраций,
демонстрирующих реанимационные приёмы, что дает возможность быстрого
обучения различным вариантам оказания первой помощи без лекарств, при-
меняя легкодоступные методы стимуляции биологически активных точек.
Считаю необходимым издание этой книги, что позволит широкому кругу
читателей ознакомиться с простыми и высокоэффективными приёмами ока-
зания первой помощи пострадавшим.
Ю. П. Лиманский, доктор мед. наук, профессор,
член Нью-Йоркской Академии Наук (США),
зав. Отделом физиологии ствола мозга
Института физиологии им. А. А. Богомольца
НАН Украины
178
Д. А. Богуш. КАППО.
В последнее время в связи с активным участием молодёжи в спорте, в
частности в единоборствах, насыщенностью производства техникой и ши-
роким использованием транспорта травматические повреждения организма
вообще и яичка в частности встречаются довольно часто (Н.И. Тарасов, А.
Аманназаров, 1985; И.Д. Кирпатовский, 1989; Н. Zepnick et al., 1990). При
травме яичка нарушается целостность гемато-тестикулярного барьера. Ауто-
антигенные клетки структуры сперматогенного эпителия, попадая в кровь,
способствуют образованию аититестикулярных аутоантител. Вследствие чего
развивается аутоимунная агрессия, способная вызвать атрофию не только по-
ражённого органа, но и контрлатерального (второго яичка) (С.С. Райцина,
1985; Д. Л. Горбатюк, 1987). В связи с этим наиболее опасными осложнения-
ми травмированного яичка является бесплодие, импотенция, малегнизация
повреждённого органа.
Исходя из этого профилактика и своевременное адекватное лечение трав-
мированной мужской железы, направленные на предупреждение развития
аутоимунной агрессии, являются чрезвычайно актуальной проблемой.
В последнее время нашла своё применение при травматических повреж-
дениях в системе боевых искусств система Каппо. За рубежом, в частности в
Японии, данная система применяется при травматических повреждениях в
некоторых школах боевых искусств.
Доктором Д. А. Богушем на основании зарубежного опыта использования
Каппо, а также результатов собственных исследований предлагается первая
в странах СНГ и Европы оригинальная монография использования системы
Каппо, которая может использоваться не только в системе боевых искусств,
но и в экстремальных условиях различными специалистами (спасателями,
пожарниками, военнослужащими и др.), а также непосредственно в меди-
цинской практике.
Монография написана грамотно, доступным языком. Нет сомнения, что
она будет представлять интерес не только для соответствующих специалис-
тов, но и для широкой общественности.
Д.Л. Горбатюк, академик, д. м. н., проф.
Киевская медицинская академия последипломного
образования, Киевский медицинский институт УАНМ
ПРИЛОЖЕНИЯ
179
Методы рефлексотерапии в практике анестезиологии и интенсивной
терапии применяются давно. Еще в 1956 году были предложены десять то-
чек для реанимации французским врачом R. de la Fue на основе китайской
Чжень-цзю терапии.
В настоящей работе довольно хорошо представлена проблема реанимаци-
онного пособия и обезболивания в боевых искусствах.
На высоком уровне, вместе с тем просто и доходчиво описана классичес-
кая сердечно-лёгочная реанимация, учитывая специфику травм, встречаю-
щихся в практике боевых искусств.
Хочется отметить глубокий научный подход автора к данной проблеме,
хорошее знание фактического материала, особенностей реанимационных и
витальных точек. Можно не сомневаться, что данная работа Д. А. Богуша бу-
дет представлять интерес для специалистов.
А. С. Карпенко, доктор мед. наук, профессор,
заведующий кафедрой анестезиологии,
интенсивной терапии и медицины катастроф
Медицинского института
Украинской ассоциации народной медицины
180
Д. А. Богуш. КАППО.
Автор настоящей книги взялся за научное и систематическое описание и
рациональное объяснение реанимации в Каратэ-до, в результате чего и вышла
в свет эта книга. Она не только ценное пособие для изучающих Каратэ, но и
является большим вкладом в развитие этого вида спорта.
В спортивном Каратэ, особенно в контактных разновидностях, наблю-
дается довольно высокий процент травматизма. Незнание тренером методов
быстрого восстановления состояния спортсмена после полученной травмы
приводит к длительной утрате активной спортивной формы. Особенно не-
обходимость методов Каппо актуальна в настоящее время для спортсменов
всех направлений Каратэ, так как данные методы практически отсутствуют
в педагогической практике подготовки тренеров.
Настоящая книга, основанная на богатом педагогическом и практиче-
ском опыте автора, должна послужить дальнейшему распространению Кара-
тэ-до в современном мире. Я считаю, что эта работа Д. А. Богуша заслуживает
самой высокой оценки.
В. В. Савченко
Президент Федерации Традиционного Каратэ-до Украины,
5 Дан Каратэ-до Сёто-кан 1TKF
ПРИЛОЖЕНИЯ
181
КАРРО (English)
Карро (jpn. resuscitation technique) is a first aid technique of the
Japanese origin, which is used to avoid the consequences of serious
traumas, caused by hits, falls and smothering in combat. This
method was created in ancient times in schools of martial arts in
Japan. The basis of this method is an impact on certain points of
human body. Карро includes 40 methods, united into eight groups
depending on impact zone and methods of impact.
This system became popular due to Dr. Denis Bogush, who
learned these methods from Japanese martial arts masters and re-
created the whole system.
The course is designed for the instructors of martial arts, who have the black belt.
This knowledge is important to the specialists in karate-do, ju-do, jiu-jutsu, aiki-do,
etc., because the specialist of master’s level can seriously traumatize the other peren
while training. And what is even more important, the instructor should be able to
help the students in case of traumas.
Medicine of martial arts is a part of medical science, which includes the
methods of contemporary sport and martial arts medicine, and ancient methods of
resuscitation, created by the masters of martial arts.
In ancient times, every master of martial arts was forced by vital necessity to
study methods of first aid for traumas. Duels often ended with severe injuries, or
death, and to survive the warriors should have learned the methods of first aid and
resuscitation. Hits, smothering, and pain techniques were created in martial arts for
fast and effective enemy defeat in a reale combat.
I n contemporary world martial arts are widely spread. Almost all of them carry
out contests (wu-shu, karate-do, jiu-jutsu, viet-vo-dao etc.). Some of them have even
become to the Olympic sportrs (Japanese ju-do and Korean tae-kwon-do). There
appeared many comparatively new types of martial arts (kick-boxing, hand-to-hand
combat, etc.). The probability of traumas within close combat or contest is regulated
by contest rules and regulations.
Traumas and illnesses in martial arts have their own specifics. Help to the victim
can be rendered within methods of traditional medicine, and, also, by means, which
were created in ancient schools of martial arts and were tested by centuries. These
methods were often based on traditional Chinese medicine and used the effects of
impact on acupuncture points.
Карро Training Course includes several stages:
194
Д. А. Богуш. КАППО.
ГЛОССАРИЙ
Агэ-катсу — метод Каппо, применяющийся при ударах в голову.
Айки-до — японское боевое искусство болевых захватов рук с последующим
броском при активном использовании биоэнергетических возможнос-
тей организма. Создатель Морихэй Уэсиба.
Акупунктура — метод иглоукалывания в биологически активные точки.
Акупрессура — точечный массаж.
Акперкуссия — метод постукивания по рефлекторным зонам.
Альфа-контроль — система методов неотложной помощи и саморегуляции
в экстремальных ситуациях, созданная автором в 1997 году.
Аммо — древний японский массаж.
Багуа — кит. «восемь триграмм» — один из основных принципов у-шу и
чжень-цзю терапии, а также стиль у-шу (багуа-чжан).
Бардо-тханг — древняя тибетская техника оживления.
Бу-до — яп. «боевой путь».
Бу-се — кит. тонизация-седатация: основные методы в чжень-цзю терапии.
Бусидо — яп. «боевой путь воина» или «путь воинских искусств».
Вадза — яп. «техника».
Гедан — нижний уровень, область живота и таза.
Го — древняя китайская настольная стратегическая игра.
Цзедан — верхний уровень, область головы.
Дзен — (кит. Чань, инд. Дхьяна) букв.— медитация. Буддийская школа, в ко-
торой применяется медитация, практика дзадзен и коанов. Постижение
своей изначальной природы, которая есть не что иное, как «сущность
будды» (буссё), достичь пробуждения (сатори) и после этого постичь
истинную природу вещей.
Дзиндзо-катсу — метод Каппо, применяющийся при ударах в область по-
чек.
Дзю-дзютсу — древнее японское боевое искусство, состоящее из захватов,
бросков, ударов руками и ногами. Является первоисточником совре-
менных японских боевых искусств, таких как дзю-до, айки-до и др.
Дзю-до — японское боевое искусство, созданное Дзигаро Кано, состоящее в
основном из захватов, бросков, болевых и удушающих приемов.
ПРИЛОЖЕНИЯ
195
Дим-мак (дим-хсиен) — китайское искусство поражения нервных центров,
описанное Ван Би Нуном.
Игла-молния — метод реанимации с помощью одной иглы в системе «Аль-
фа-контроль».
Каратэ-до — японское боевое искусство, пришедшее из Окинавы. Состоит
в основном из ударов и блоков.
Ката — комплекс формальных упражнений в японских боевых искусствах.
Катсу — иероглиф «оживлять», «возвращать к жизни».
Каппо —состоит из 2-х иероглифов: катсу (кап) — оживлять и хо (по) — ме-
тод,- наука.
Ки — (ци или чи-кит., прана-инд., тхи-вьет.) — энергия, обладающая мощ-
ной движущей силой. В теле человека движется по специальным кана-
лам или меридианам. От состояния энергии зависит состояние тела. На
определенном уровне в боевых искусствах необходимо уметь управлять
своей Ки.
Киай — яп. состоит из двух иероглифов «ки» — энергия и «аи»— объеди-
нять, концентрировать.
Кимэ — завершающий удар («ставящий предел»).
Кин-катсу — метод Каппо, применяющийся при ударах в пах.
Кётоцу-катсу — метод Каппо, применяющийся при нарушении деятельнос-
ти сердца вследствие ударов в грудную клетку или шею.
Коан — (кит. гунъань) — практика в Дзен-буддизме, помогающая достичь
«пробуждения» (сатори). В виде индивидуальной задачи давался уче-
нику наставником для решения. Как правило, коаны содержат элемент
парадоксальности, и решить его рациональным способом невозможно.
Он должен полностью завладеть сознанием ученика, вытеснив прочие
мысли, и тогда после предельного ментального напряжения наступает
внезапный «прорыв» и смысл коана становится понятным.
Кодо-кан — «клуб постижения пути» — школа дзю-до Дзигаро-Кано.
Микэн-катсу — метод Каппо, применяющийся при носовом кровотечении,
после ударов в нос и голову.
Нин-дзютсу — японское боевое искусство шпионажа и выживания, насы-
щенное секретами боевых искусств, медицины, пиротехники, инже-
нерных сооружений идр.
Сейдза — традиционная японская поза сидя на пятках, колени впереди, на
расстоянии 2-х кулаков друг от друга, сзади стопы соединяются боль-
шими пальцами.
196.Д. А. Богуш. КАППО.
Синь-и — кит. или Синь-и-цюань — стиль у-шу. Перевод «кулак формы
воли», «воля идущая из сердца», «действующий разум». Движения на
основе 5 первоэлементов (у-син) и движений 12 животных.
Су-Джок — корейский метод иглоукалывания и прижигания на кистях и
стопах. Создатель Пак Дже By.
Судзичимсур — корейский метод иглоукалывания и прижигания на кистях
и пальцах. Создатель Рю Тхэ У (Ю Тэ By).
Сумо — японское боевое искусство, в древности очень жестокое. По мнению
японцев является квинтэссенцией работы с энергетическим центром
человека. В настоящее время соревнования по Сумо больше напомина-
ют шоу, чем боевое искусство. Соревнующиеся выступают обнаженные
в своеобразных набедренных повязках — кэсё-маваси. Победой счита-
ется выталкивание соперника за круг или касание какой-либо частью
тела (кроме стоп) татами.
Тандэн-катсу — метод Каппо, восстанавливающий энергетическую систему
тела путем воздействия на ее нижний центр.
Тори — активная сторона, партнёр, «побеждающий» в учебной схватке.
У-син — кит. «пять первоэлементов»: дерево, огонь, земля, металл, вода.
Один из основополагающих принципов восточной медицины и у-шу.
У-шу — кит. «боевые искусства».
Цзин-ло — система энергетических каналов человека. Имеется в виду 12
классических меридианов.
Ци — см. Ки.
Ци-гун — китайский метод управления внутренней энергией с помощью
дыхания и специальных упражнений.
Цинь-на — кит. метод болевых захватов рук (72 болевых захвата). Корни в
китайском монастыре Шаолинь.
Чжень-цзю — древний китайский метод иглоукалывания и прижигания.
Является основным методом в восточной медицине.
Чудан — яп. средний уровень. Область грудной клетки.
Чудесные сосуды (май)— система энергетического резерва человека. Име-
ются в виду 8 чудесных сосудов.
Шаолинь — кит. «маленький лес» — монастырь у горы Сушань, провинции
Хэнань, в Китае. Считается колыбелью восточных боевых искусств и
традиции Чань (яп. Дзен).
Шоу-та-фа — кит. «методы ударов руками».
Укэ — противник, партнёр, осуществляющий агрессивные действия.
ПРИЛОЖЕНИЯ
197
ЛИТЕРАТУРА
БОЕВЫЕ ИСКУССТВА
1. Агафонов Г.Г., Воронин Б.Ф. Айкидо — искусство самозащиты. — К.: Здоров’я,
1991. - 112 с., ил.
2. Айки-до: искусство мира. Пер. с англ. — К.: «София», 1996. — 256 с.
3. Афоризмы старого Китая. Изд. 2-е, испр.— М.: Наука. Главная редакция восточной
литературы, 1991. — 79С.
4. Баленко С.В. Школа выживания. — М.: «Зарубежное военное обозрение», 1992. — 137
с., ил.
5. Богачихин М. М. Таинственная ци и пути к бессмертию: в 2-х частях. Пер. с кит. Запо-
ржье: АИФ «Иннофонд», 1991. — 104 с.
6. Боевые искусства Шаолиня. Вып. 1. Игры пяти зверей./Под редакцией В. А. Рыжова.
М.: — 1990.— 80 с., ил.
7. Боевые искусства Шаолиня. Вып.2. Стиль обезьяны. Си Юньтай, Ли Гаочжун/Под
редакцией В. А. Рыжова. М.: — 1991. — 64 с., ил.
8. Бранд Р. Айкидо. Учение и техника гармоничного развития/пер. с нем. — М., Изд.
«Двойная звезда», 1994. — 320 с., ил.
9. Буддизм: Словарь/Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э.П. и др. — М.: Под общ. ред.
Жуковской Н.Л. и др. — М.: «Республика», 1992. — 287 с.
10. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. — Новосибирск:
Наука. Сиб. отд-ние, 1990. — 216 с.
11. Ван Би Нун. Дим-мак или искусство поражения нервных центров. М: 1993. — 20 с.
12. Вильям Чеун. Вин Чун кунг-фу, бьющие пальцы. (Пер. с англ. Бежа-нова О. М.) — Ки-
шинев, 1995. — 166 с., ил.
13. Вильям Чеун. Вин Чун кунг-фу, развитие внутренней энергии Ци. (Пер. с англ. Бежа-
нова О. М.) — Кишинев, 1995. — 199 с., ил.
14. Воронин Б.Ф. Восточные психотренинговые системы. — К.:Лыбидь, 1991.— 184 с., ил.
15. Врачаревич Л., Шмыгин И. Айкидо шаги к мастерству. — К.: Ассоциация Айкидо
Украины, 1993. — 79 с., ил.
16. Гвоздев С.А., Кривоносое И. В. Ниндзя. Тайны демонов ночи: Учебно- методическое
пособие. — Мн.: «Современное слово», 1997. — 352 с.
17. Гил К., Ким Чур Хван. Искусство Таэквондо. Три ступени. Пер. с нем./Предисл. И. С.
Соколова.— М.: Советский спорт, 1991.
18. Гилби Д.Ф., Коваленко В. В. Секреты боевых искусств мира, Минск: 1992, — 61 с., ил.
19. Головачев В. В. Смерш-2: Роман. — М: ЭКСМО, 1996. — 512 с.
20. Гриценко Ю.Б., Тайны ГУН-ФУ: Ответы вьетнамского мастера Нгуен хонгТу на 100
вопросов, касающихся некоторых физ., метафиз, и духов, аспектов одного из восточн.
боевых искусств.— Мн.: Полымя, 1992.— 88 с.
21. Долин А. А., Попов Г. В. Кэмпо — традиция воинских искусств. — 3-е изд.—М.: Нау-
ка. Главная редакция восточной литературы, 1992. — 429 с., ил.
22. Долин А. А., Маслов А. А. Истоки У-ШУ. — М.: 1990. — 240 с.
23. Дэвид-НильА. Мистики и маги Тибета. — Ростов н/Д.: МП «Журналист», 1991. — 256с.
198 Д. А. Богуш. КАППО.
24. Дюмулен Г. История Дзен-буддизма. Индия и Китай. ТОО «ОРИС», СПб, 1994, — 336 с.
25. Железная флейта: 100 коанов Дзен/под ред. Н. Сэндзаки и Р.С. Мак- Кендлс — К.:
Общество ведической культуры, 1993. — 127 с.
26. Искусство Ниндзюцу.//«Кулачный бой» — вестник по боевым искусствам, филосо-
фии и культуре. № 1 (4), 1997. — сб.
27. История китайской философии: Пер. с кит./Общ. ред. и поел. М.Л. Титаренко. — М.:
Прогресс, 1989. — 552 с.
28. Из книг мудрецов: Пер. с кит./Редкол.: Г. Гоц, Л. Делюсин, Д. Мамлеев и др., Сост.,
вступ. статья, статьи об авторах и коммент. И. Лисевича.— М.: Худож. лит., 1987. — 351
с./Б-ка китайской л-ры/.
29. Каптерева Т. П. Виноградова Н.А. Искусство средневекового Востока: Очерки — М.:
Дет. лит., 1989. — 239 с., фотоил.— (Библиотечная серия).
30. Кацуки Секида. Практика Дзен. — К.: «Преса УкраТни», «REFL-book», 1993. — 336 с.
31. Красулин И.А. Жёсткий Цигун: управление жизненной энергией в практике боевых
искусств.— М.: Энергоатомиздат, 1992. — 152с.
32. Ли Чжунъюй. Основы науки цигун: Пер. с кит./Б. Б. Винагородского. — М.: МП
НПЦНМО.- 1991.
33. Лу Куань Юй. Даосская йога — алхимия и бессмертие: Пер. с англ. Е. А. Торчинов. —
С-Пб.:ОРИС. - 1993.
34. Лю Го Шень, Циньна — искусство болевых захватов, Харьков, «Будо», 1997, 127 с.
35. Малявин В. Традиция «внутренних школ» Ушу. — М.: 1993. — 103 с.
36. Мантек Чиа. Цигун «Железная рубашка» Пер. с англ. — К.: «София» 1995. — 325 с.
37. Медведев А. Н. Кунг-фу: Формы Шоу-дао: Истоки искусства Ниндзя. — М.: СП «Вся
Москва», 1991. — 168 с.
38. Медведев А. Н. Тайные кланы, язычество и рукопашный бой. Серия: Тайны воинских
иск усств. Книга 8. М.: «Здоровье народа», 1994, — 328 с., ил.
39. Мисияма У. Искусство ниндзя.//«Вокругсвета», № 6, 1985.
40. Момот В. В. Рожденные во тьме. Харьков.: «Оригинал», 1992-160 с.
41. Момот В. В. Мистическое искусство ниндзя. К.: «София», 1995. — 352 с.
42. Музруков Г. Н. Ниндзя: воины — тени. М.: Центр изучения у-шу Госкомспорта СССР,
1990.- 48 с.
43. Образ Японии.//Урбан Коннэкшн Инкорп. 1996. — 40 с., ил.
44. Онул Л. П. Самбо, (сборник приемов). — Кировоград, 1990.— 150 с., ил.
45. Оранский И. В. Восточные единоборства. — М.: Советский спорт, 1990. — 80 с., ил.
46. Парнов Е.И. Боги лотоса: критические заметки о мифах, верованиях и мистике Вос-
тока. — Политиздат, 1980. — 239 с., ил.
47. Попов Г. В., Сагоян О. А., Диденко В. В. У-шу. Путь к здоровью и гармонии. — М.:
Интерпринт, 1989, — 128 с., ил.
48. Пучков С. Г. Нунчаку: школа Ветра. — СПб.: 1993. — 160 с., ил.
49. Репс П., Плоть и кости Дзен/Пер. с англ. С.А. Коротков. — Харьков: МП «АРС»,
1991. — 64 с,— (Цикл Сатори).
50. Ретюнских А. И., Заяшников СИ. Русский стиль рукопашного боя (стиль Кадочнико-
ва). — Новосибирск.: «Весть», 1991. — 76 с., ил.
51. Родин А. М., Кудин А. В., ДужниковД.Ю. Когти сокола. — К.: «Каштан» 1990. — 101
с., ил.
52. Рожков В. Искусство защиты без оружия: по системам джиу-джитсу, кэмпо, дзю-до,
каратэ-до, айкидо, боксу и военно-прикладному самбо. СПб.: «Нотабене», 1992.
53. Секреты китайских боевых искусств (тексты древнекитайских мастеров)/Пер. с кит. —
Одесса, 1990.
ПРИЛОЖЕНИЯ 199
54. Сердюк Е. А. Японская театральная гравюра 17-19 веков, М.: Искусство, 1990.
55. Судзуки Т. Дзен и фехтование. К.: «Путь», 1990. — 95 с.
56. Судзуки Т. Наука Дзен — Ум Дзен. К.: «Преса УкраУны», 1992. — 176 с.
57. Тай Г. Ниндзюцу: тайное искусство ночных демонов. М.: «Бобок», 1992. — 127 с.
58. Тайное оружие монахов «Шаолинь». (Пер. скит. Турова И. П., АнтоноваМ. Л.) — Но-
восибирск: «Вен-Мер», 1993. — 230 с., ил.
59. Тайша Абеляр. Магический переход. (Путь женщины-воина). Пер. с англ. — К.: «Со-
фия», 1994.— 320 с.
60. Тохей К. Айкидо.— Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1991. — 127 с.
61. У-шу: философия движения (Сост. Диденко В. В., Попов Г. В., Сагоян О. А.) М.: Книга,
1990.- 320 с., ил.
62. У Чжао Сян. Пьяный шест./Сост. и пер. Н. А. Матулевский. — К.: 1990.
63. Уэстбрук А., Ратти О. Айкидо и динамическая сфера, М.: Сэкай. 1994. — 100 с., ил.
64. Фомин В. П.,Линдер И. Б. Диалогобоевых искусствах Востока. —2-еизд. — М.:Мол.
гвардия, 1991. — 367 (1) с., ил.
65. Хаберзетцер Р., Дзю-дзютсу, перевод с фр., «Будо», 1996. — 125 с.
66. Хаберзетцер Р., Каратэ-до: основы, перевод с фр. — Молдова, Тирасполь: ЧП Модус,
1995.- 184 с.
67. Харлампиев А. А. Борьба самбо. — М.: Физкультура и спорт, 1960. — 310 с., ил.
68. Харлампиев А. А. Система самбо. Боевое искусство. — М.: Советский спорт, 1995. —
96 с., ил.
69. Шаолинь ци-гун.Дэ-чань. — Кировоград: «Планета», 1991. — 58 с.
70. Шаолиньское УШУ. Пушечные удары./Сост. И. Григорьев, составитель- пер. Л.
Штальман. — М.: МП «Ива», 1991. — 75 с.
71. ЯнгДзюин-минг. Шаолиньское Цин-на — предтеча Айкидо.//«Кулачный бой», № 1
(4), К.: 1997. - сб.
72. Яровой В. В., Литвинов Н.Я. Каратэ-до, У-шу — искусство восточных единоборств.
Методические рекомендации.— Кировоград: «Аквазон», 1990. — 95 с., ил.
МЕДИЦИНА
1. Алексеенко И.П. Очерки о китайской народной медицине. К.: Государственное меди-
цинское издательство УССР. 1959. — 212 с., ил.
2. БогушД.А. В горах Тянь-Шаня... «Молодой коммунар», 4 окт. 1989г.
3. БогушД.А. Тайна старца Ли, или легенда о точке долголетия. «Интересная газета», —
К.: 1994, N9 (13), Е-12,с.6О
4. БогушД.А. Самопомощь в пути, «Автошляховик Украины», — К.: № 1, 1995, с. 39
5. БогушД.А..Семенова Л. А., Методические материалы по акупунктуре Су-Джок. — К.:
Украинский Центр акупунктуры Су-Джок, 1995. — 24 с.
6. БогушД.А., Горбатюк Д. Л., Использование метода «Каппо» при травме яичка в практи-
ке боевых искусств, тезисы докладов 1 НПК «Новое в медицине», — К.: 1996. — с. 92.
7. БогушД.А. Использование метода «Игла-молния» для реанимации в экстремальных
ситуациях, тезисы докладов 1 НПК «Новое в медицине», — К.: 1996. — с.124.
8. Богуш Д. А. Изучение патогенетических механизмов реанимации методом «Катсу», 4
С НПК КМИ УАНМ, тезисы докладов, 1997. — с.38.
9. БогушД.А., СеменоваЛ.А. Общеукрепляющий эффект Су-Джок акупунктуры у боль-
ных с заболеваниями внутренних органов, тезисы докладов 4 СНП К КМИ УАНМ,
1997. - с.44.
10. БогушД.А., Горбань В. А., Таран В. В. Изучение патогенетических механизмов реани-
мации японского метода «Катсу», тезисы докладов научно-практ. конференции «На-
200 Д. А. Богуш. КАППО.
родная и нетрадиционная медицина Украины на современном этапе», — К.: УАНМ,
1997.- с.78.
11. Буянов В.М. Первая медицинская помощь — М.: Медицина, 1994. — 192 с., ил.
12. Болевой синдром/Под ред. В.А. Михайловича, Ю.Д. Игнатова. — Л.: Медицина,
1990. - 336 с., ил.
13. Василенко А.Н. Рефлексопрофилактика и реабилитация в спортивной практике.
Сборник научных трудов «Медико-биологические проблемы спортивной трениров-
ки», — М.: 1985, стр. 144-147
14. Вельховер Е.С., Кушнир Г. В. Экстерорецепторы кожи (Некоторые вопросы локальной
диагностики и терапии). — Кишинёв: «Штиинца», 1984. — 128 с.
15. Вогралик В.Т., Вогралик М. В. Пунктурная рефлексотерапия: Чжень-цзю. — Горький:
Волго-Вятское кн. изд-во, 1988. — 335 с., ил.
16. Годованец В. А. Патогенетическая акупунктура: практическое руководство для вра-
чей. — Луцк: «Феномен», 1993. — 227 с.
17. Гоникман Э. И. Как вытащить себя из стресса. Аюрведа — йога пальцев — мудры. —
Мн.: Центр народной медицины «Сантана», 1992. — 80 с., ил.
18. Дубровин Д.А. Трудные вопросы классической китайской медицины, (трактат Нань-
цзин) — Л.: Аста-пресс. — 227 с., ил.
19. Дубицкий А.Ю., Семенов И.О., Чепкий Л.П. Медицина катастроф. — К.: Здоров’я,
1993. — 464 с., ил.
20. Евдокимов В. И. Самочувствием можно управлять: Летному составу о методах рефлек-
торной саморегуляции. — Кировоград: КВЛУ ГА. — 88 с., ил.
21. Жень Инцю. Базовая теория китайской медицины: пять вращений, шесть энергий,
перевод и ком. М.М. Богачихина.— М.: «Аслан», 1994.— 144 с.
22. Зайцев О. Q. Очерки пульсовой диагностики: Техника, синдромология, лечение. — К.:
Картя Молдавеняскэ, 1991. — 140 с., ил.
23. Заневский В. П. Иглорефлексотерапия неотложных состояний. Тезисы конференции.
Минск: 1992. — с.139.
24. Значение акупунктуры при исследовании организма в условиях высокогорья Е.Ф.
Прусс, Л. А. Терентьев и др. «Здравоохранение Казахстана», 1987, № 12, с.22-24.
25. Ибрагимова В. С. Точечный массаж. — М.: Медицина, 1984.— 144 с., ил.
26. Ириэ Синити. Что такое Сэйтай?/Журнал «Цигун и жизнь» N 2, 1997. — с. 46-48.
27. Китайская Цигун-терапия: Пер. с англ. — М. Энергоатомиздат, 1991. — 208 с., ил.
28. Котов А. В. Китайско-русский словарь-минимум. 2750 иероглифов и 6200 слов. Под
ред. про ф. В. И. Горелова. — М.: «Русский язык», 1974. — 432 с.
29. Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М.:
Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — 432 с.
30. Ким Бон Хан. Исследование о системе Кенрак. КНДР, Пхеньян. 1964.
31. Краткий китайско-русский русско-китайский медицинский словарь./Сост. Кочергин
И. В. идр. — К.: «Китай», «ИНТЭКС», 1991. — 209 с.
32. Лассер Р. Киай и Куатсу — секретная техника реанимации. К.: Самиздат. — 1984.
33. Лиманский Ю. П. Физиология боли. — К.: Здоров’я, 1986. — 96 с.
34. Лиманский Ю. П., Самосюк И. 3. Неотложная помощь своими руками. — К.: Здоров’я,
1995.- 88 с., ил.
35. Лю Бин Цюань. Сборник методов традиционной китайской хронопунктуры. — Пермь.:
«Авиценна», 1992. — 160 с.
36. Манака Йочио, Уркухарт Ян. Китайский массаж. — Сумы: «Мрия», 1991. — 56 с., ил.
37. Мантек Чиа, Мэниван Чиа. Нэйгун — искусство омоложения организма. Пер. с
англ. — К.: «София», 1995.— 320 с.
ПРИЛОЖЕНИЯ
201
38. Мачерет Е.Л., Самосюк И.З. Руководство по рефлексотерапии. — К.: «Выща школа»,
1989. - 479 с.
39. Мачерет Е.Л., Самосюк И.З., Лысенюк В. П. Рефлексотерапия в комплексном лечении
заболеваний нервной системы. — К.: Здоров’я, 1989. — 232 с., ил.
40. Мачерет Е.Л., Пугачев А.Т., Крищенко П.В. Ургентная рефлексотерапия. 2-я Киев-
ская конференция изобретателей, — К.: 1991, ч. 3, с.93.
41. Мудров Б. Г., Яновский Н. М. Карманный русско-китайский словарь: Ок. 8500 слов. —
Рус. яз., 1988.— 216 с.
42. Мултых В. Е., Самсыгин В. Ю. Опыт применения иглорефлексотерапии в условиях вы-
ездной бригады скорой медицинской помощи. «Анестезиология и реаниматология»,
1990, №2, с.58-59.
43. Накузи К. Ю. Использование точечного массажа при восстановлении физической ра-
ботоспособности спортсменов./Автореф. дис. канд. пед. наук. К.: 1990.
44. Намикоши Т. Шиацу — японская терапия надавливанием пальцами. Пер. с англ. В. П.
Лысенюка. — К.: Выща шк., 1990. — 72 с., ил.
45. Овечкин А. М. Основы чжень-цзю терапии. ОТ’Норд», 1991. — 417 с.
46. Основы теории китайской традиционной медицины и чжэнь-цзю терапии/Сост. Ху
Айминь, Сюэ Цзе. — Харбин.: Хэйлуцзянский институт китайской традиционной
медицины.— 1988. — 130 с.
47. Очерки методов восточнойрефлексотерапии/ГавааЛувсан. — 3-еизд.— Новосибирск:
Наука, 1991.- 432 с.
48. «Онцар гадон дер дзод» — Тибетский медицинский трактат.: Пер. с тиб. Предисл. Э.Г.
Базарона, В.Н. Пупышева. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989. — 161 с.
49. Панченко Е. Н., Налча И.Ф., Мечетный Ю. Н. Рефлексотерапия при заболеваниях не-
рвной системы сосудистого генеза. — К.: Здоров’я, 1991. — 120 с.
50. ПишельЯ.В. идр. Анатомо-клинический атлас рефлексотерапии. — М.: Медицина,
1991 - 144 с., ил.
51. Руководство для врачей неотложной помощи. — C-Пб.: СП «Дельфа Р. А», 1994. — 183
с., ил.
52. Самосюк И.З., Лысенко В.П. АКУПУНКТУРА. Энциклопедия. Украинская энцик-
лопедия им. М.П. Бажана (Киев), «Аст-Пресс» (Москва), 1994.— 541 с.
53. Самосюк И.З., Лысенюк В.П. Современные методы акупунктурной диагностики,
(учебно-методическое пособие). — К.: — 1993.
54. Секреты китайской медицины: 300 вопросов о цигуне/Линь Хоушен, Ло Пэйюй. —
Новоеибирск: ВО «Наука» Сибирская издательская фирма, 1993. — 415 с.
55. Пос1бник для практичних занять з анестезюлогн та реашматологп/Л. М. Зува, Н.С.
Сазоненко та in. — К.: Здоров’я, 1993. — 320 с., Ел.
56. Соколов П. П., Герасимов Ю. Н. Помоги себе сам. — М.: Физкультура и спорт, 1991. —
238 с., ил.
57. СорокинаТ.С. Атлас истории медицины: Первобытное общество. Древний мир. — М.:
Изд- во УДН, 1987. - 168 с., ил.
58. Староверов А.Т., Барашков Г. Н. Иглотерапия в анестезиологии и реаниматологии.
Изд-во Сарат. ун-та, 1985. — 224 с.
59. Су вэнь. Нэй цзин: трактаты по традиционной китайской медицине на основе древних
и современных текстов. Серсон, 1994.
60. ТабееваД.М. Руководство по иглорефлексотерапии. — М.: 1980. — 560с.
61. ТабееваД.М. Использование методики трех уровней воздействия на точки акупунк-
туры. «Казанский медицинский журнал». — 1980. т.61, №6, с. 57-58.
202 Д. А. Богуш. КАППО.
62. Травматический шок: оценка тяжести, прогнозирование исходов./Гальцева И. В., Ги-
кавый В. И. и др. — Кишинев: «Штиинца», 1986. — 173 с.
63. Традиционные и современные аспекты восточной рефлексотерапии/ГавааЛувсан. —
3-е изд. — М.: Наука, 1992.— 576 с.
64. Трубников В.Ф., Истомин Г. П. Первая врачебная помощь пострадавшим при дорож-
но-транспортных происшествиях. Харьков: Основа, 1991.— 130с.
65. Фалев А. И. Классическая методология традиционной китайской чжень-цзю терапии
(иглоукалывание и прижигание). М.: ТОО «Олимпия», 1993. — 1-199 с.
66. Фомберштейн К. Б. Рефлексотерапия в курортологии. — К.: Здоров’я, 1991.— 192 с., ил.
67. Фын Ли-да и ПармененковД.Л. Иглотерапия и прижигания. (Чжен цзю терапия) — Л.:
Медгиз I960.— 92 с., ил.
68. Цуцуми Йосиро. Упрощенная методика сохранения здоровья пальцевыми упражне-
ниями. — М.: КМЦ ЦК ВЛ КСМ «Анфас», 1991. — 156 с., ил.
69. Чжан Чжунцзин. Трактат о лихорадочных заболеваниях, вызванных холодом (Шан-
хань Лунь). — Харьков. Агентство «Харьков — Новости», 1991.— 350 с.
70. Чжу Лянь. Руководство по современной Чжень-цзю терапии. — М.: 1959. — 270 с.
71. Шапошников Ю. Г., Маслов В. И. Военно-полевая хирургия: Учебник. — М.: Медици-
на, 1995. — 432 с. ил.
72. Шаповалов С.В., Здыбский В. И., Киреев И. В. Связи главных органов и основных ме-
ридианов в акупунктуре. — Харьков. 1993. — 103 с.
73. Шноренбергер К. Учебник китайской медицины для западных врачей. — М.: «С.Е.
Т»., 1996.- 580 с.
74. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен» — С-Пб.: 1992. — 475 с.
75. Горбатюк Д.Л. Хирургические и экспериментально-биологические аспекты пересадки
яичка. Диссертация на соискание ученной степени доктора медицинских наук. Моск-
ва-Киев. 1987.
76. Горбатюк Д.Л., Андрусик В. И., Жила В. В. и др. Эффективность современного ком-
плексного лечения травматических осложнений органов мошонки\\Клиническая хи-
рургия. — К., 1997.— №11-12, с. 15-19.
77. Горбатюк Д.Л., Андрусик В. И., Бурчинский В. Г., Клиническая и судебно- медицинс-
кая оценка травмы яичка\\Украинский судебно-медицинский вестник — 1997.— №2
(5), с.25.
78. Ромоданов А. П., Мосийчук Н.М. Нейрохирургия: Учебное пособие.— К.: Выща шко-
ла, 1990. — 263 с.
ИНОСТРАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Anatomical Atlas of Chinese Acupuncture Points, Shandong Science and Technology Press.
1982.
2. Bangha O., Grman J Moxa — tradicne cinske liecenie prehrievanim aktivnych bodov.
Medipress. Bratislava. 1995.
3. Compilation of the abstracts of Acupuncture and Moxibustion papers. The first world
conferense on acupuncture-moxibustion. 1987 — Beijing. (World Federation of Acupuncture
and Moxibustion Societies).
4. Ссш-Kung pro zdravi a bojova umeni. Dr. Yang Jwing-ming. CAD Press, Bratislava, 1995.
5. Dragan Janjic, V Gigov. Ninja ratnici senki. Hobisport. Beograd, 1990.
6. Fitzgerald William H., and Bowers, Edwin F Zone Therapy. Health Research, Mokelumne
Hill, CA, 1917.
7. Goosman-Legger, Astrid. Zone Therapy Using Foot Massage. The C.W. Daniel Company,
Ltd., Saffron Walden, 1983.
ПРИЛОЖЕНИЯ 203
8. Hida, К.: Combining Korean Hand Acupuncture with Omura’s «Bi-Digital O-RingTest,» Ido —
NoNippon, The Jornal of Japanise Acupuncture and Moxibustion, Vol. 10: pp 38-44, 1985.
9. Hida, K., Critical evaluation of Koryo Sooji Chim (Korean hand acupuncture) diagnos is by
application of the Bi-Digital О-Ring Test, Acupuncture & Electro-Therapeutics Research,
The International Journal, Vol. 11: pp. 251-257, 1986.
10. Hida, K., Pressure points and treatment points — Korean hand acupuncture and «Bi-Dig
ital O-RingTest,» Ido-No-Nippon, The Journal of Japanese Acupuncture and Moxibustion,
Vol.4: pp.524-530, 1986.
II. Ingham, Eunice D., Stories The Feet Can Tell Thru Reflexology. Ingham Publishing, St P
etersburg, Florida, 1938.
12. Ingham, Eunice D., The Original Works of Eunice D Ingrem, Stories the Feet Can Tell Thru
Reflexology, Stories the Feet Have Told Thru Reflexology, (with revisions by Dwight C Byers),
InghamPub-lishing, Inc., Saint Petersburg, Florida, 1984.
13. Illustrated Dictionary of Chinese Acupuncture. Jointly Published by Sheeps P ublications
(HK) Ltd., People’s Medical Publishing House, China. 1985.
14. Judo fur Fortgeschrittene, (Horst Wolf (6. Dan)), Sportverlag, Berlin, 1978
15. Katsusuke Serizava. Tsubo — Vital Points for Oriental Therapy. Japan-Publications, Tokyo,
1983.256 p.p.
16. Kuns, Kevin and Barbara. The Complite Guide to Foot Reflexology. Thorsons, Wellingbo
rough, 1982.
17. Manaka Y., Urquhart LA The layman’s Guide to Acupuncture. New York, WEATHERHILL,
To kyo. 1981.
18. Meditacija istoka i zapada. Priredio Dusan Pajin. «Decje novine» Gornji Milanovac. 1990.
19. Neve Aspekte der Akupunctur-ECIWO-Biologie. von J Gleditch. Germany. Journ. ACU
(Acup unctur: Theorie & Praxis) — 20. 1992.
20. Omura, Y., Accurate Localization of Organ Representation Areas on the Feet & Hands Using
the Bi-Digital О-Ring Test Resonance Phenomenon: Its Clinical Implication in Diagnosis
& Treatment — Part 1. Acupuncture & Electro-Therappeutics Research, Int. J., Vol. 19 pp.
153-190, 1994.
21. Omura, Y., Practice of «Bi-Digital О-Ring Test» (in Japanese) Ido-No-Nippon-Sha, Tokyo
& Yoko-suka, Japan, 1st Ed., 1986.
22. Omura, Y., Electro Acupunctura Y Acupunctura Manual: Bases Biofisicas Y Bioquimicas,
Edad S. A., Maracaibo, Venezuela, 1979.
23. Schnorrenberger C.C.: Spezielle Techniken der Akupunktur und Moxibustion, Stuttg art,
Hippokrates Verlag. 1984.
24. Selections from article abstracts on acupuncture and moxibustion. (First World Conferense on
Acupuncture and Moxibustion). China Association of Acupuncture and Moxibustion. 1987.
Beijing. China.
25. The Way to Locate Acu-points. Foreign Languages Press. Beijing, 1988. — 72 p.p.
26. Traditional Chinese Fitness Exercises. China Sports and New World Press. Beijing. 19 84.
27. Wilhelm R. I-Ging Kniha Promen. Eko-konzult, Bratislava, 1995. 160 stran.
28. Бу-до сэй-тай и гаку (Введение в медицину боевых искусств) на яп.языке.
ОГЛАВЛЕНИЕ
РЕЦЕНЗЕНТЫ.......................................3
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ...................................4
БЛАГОДАРНОСТИ....................................5
ПРЕДИСЛОВИЕ......................................7
ИСТОРИЯ.........................................11
ИСТОРИЯ.....................................12
ЯПОНСКИЕ ТЕХНИКИ ПОРАЖЕНИЯ И ВОССТАНОВЛЕНИЯ,
ИСПОЛЬЗУЮЩИЕСЯ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ..........41
УРОВНИ ПОРАЖЕНИЯ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ........44
ТЕОРИЯ И ТЕХНИКА КАП ПО.........................57
ТЕОРИЯ КАППО................................58
ТЕХНИКА КАППО...............................69
ПРАКТИКА КАППО..................................93
САМОВОССТАНОВЛЕНИЕ КАППО.......................103
СИМЕ ВАЗА......................................107
СЕЙТАЙХО................................... 115
ПЕРВАЯ ПОМОШЬ ПРИ ТРАВМАХ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ..129
ДИАГНОСТИКА............................... 130
ЧЕРЕПНО-МОЗГОВАЯ ТРАВМА....................133
УШИБЫ......................................136
РАСТЯЖЕНИЯ.................................137
ВЫВИХИ.....................................139
ПЕРЕЛОМЫ...................................140
РЕАНИМАЦИЯ.................................141
ОСТАНОВКА КРОВОТЕЧЕНИЯ.....................144
КЛАССИФИКАЦИЯ ТОЧ ЕК И КАНАЛОВ.............148
ПРИЛОЖЕНИЯ.....................................163
ТЕЗИСЫ НАУЧНЫХ РАБОТ...........................164
РЕЦЕНЗИИ.......................................177
КАРРО (English)................................181
REVIEWS (English)..............................188
ГЛОССАРИЙ......................................194
ЛИТЕРАТУРА.....................................197
Богуш Д.О.
Японська техника реашмацп в практищ бойових мистецтв
У книжщ з!брано ужкальний матер!ал i3 техник ураження, реашмацп й не-
в!дкладно1 допомоги в японських бойових мистецтвах. Уперше описано 40 ме-
тод!в Катсу-реашмацн, як! класифжовано в 8 труп залежно в!д М1сця ураження
та способу впливу. Запропоновано орипнальний шдхщ до класифжацп травм
i ушкоджень у бойових мистецтвах. На високому piBHi й разом i3 тим просто й
дохщливо описан! класична серцево-легенева реан!мац!я та методи першо! до-
помоги при травмах у бойових мистецтвах. Ця система Каппо стала в!домою за-
вдяки Д.Богушу, який з!брав щ методи в майстр!в японських бойових мистецтв i
вщтворив усю систему.
Книжка написана доступною мовою та розрахована в першу чергу на !нс-
труктор!в бойових мистецтв, спортивних л!кар!в, рефлексотерапевте, а також на
широке коло читач!в.
Карро. Japanese Resuscitation Technique in the Practice of Martial Arts,
Dr. Denis Bogush
This book contains the unique information about the techniques of destruction,
resuscitation and first aid in Japanese martial arts. The book can be of interest for the
specialists in martial arts. The author describes 40 methods of Katsu-resuscitation.
This methods are classified as 8 groups, depending on destruction area and method of
influence. The author worked out his own approach in traumas’ classification, dividing
them into 6 levels of influence and, according to it, six methods of resuscitation and
cure. The author paid his attention also to the classic methods of heart-lung resuscitation
applying them to the accidents in training process and competitions.
" Г 0 *17
Il'S- 3 H L
г®гйНйШй. ЖЖ. ЖЖ.
Е®*«КЖ®вПж. ZE-'7®Eg.
1ЙД, Denis Bogush. C^fl) e-mail: eff@ukr.net