Автор: Бекаревич А.Д. Бородаев В.А. Лейно К.О.
Теги: история социализм история кубы куба кубинская революция
ISBN: 5—02—010694—1
Год: 1988
Текст
В.А.Бородаев, К.ОЛейно
СТРОИТЕЛЬСТВО
СОЦИАЛИЗМА
'А у V '
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
Институт Латинской Америки
А.Д.Бекаревич, ВАБородаев, К.О.Лейно
КУБА:
СТРОИТЕЛЬСТВО
СОЦИАЛИЗМА
идеологические аспекты
Ответственный редактор
член-корреспондент АН СССР
В. В. ВОЛЬСКИЙ
МОСКВА «НАУКА» 1988
.Монография посвящена актуальным проблемам
идеологического процесса на Кубе в ходе революции
и социалистического строительства. Рассматриваются
вопросы распространения марксизма-ленинизма на
Кубе, утверждения научного коммунизма. Значитель-
ное внимание уделено разоблачению идеологических
диверсий против Кубы и контрпропагандистской ра-
боте КП Кубы и средств массовой информации.
Рецензенты:
М. С. ЗУБАТКИН,
Е. А. ЛАРИН,
Л. С. ПОСКОНИНА
Анатолий Данилович Бекаревич
Владимир Алексеевич Бородаев
Калев—Койт Олевич Лейно
КУБА:
СТРОИТЕЛЬСТВО СОЦИАЛИЗМА
Идеологические аспекты
Утверждено к печати
Институтом Латинской Америки АН СССР
Редактор издательства А. В. Европина
Художник Ф. Н. Буданов. Художественный редактор Г. П. Валлас
Технический редактор А. М. Сатарова. Корректор Т. М. Ефимова
ИБ № 36004
Сдано в набор 25.05.87. Подписано к печати 31.07.87. А-11561. Формат 60X90’/ie
Бумага книжно-журнальная. Импортная. Гарнитура литературная. Печать высокая
Усл. печ. л. 16. Усл. кр. от г. 17,4. Уч.-изд. л. 18,4. Тираж 1700 экз. Тип. зак. 4176
Цена 3 р. 90 к.
Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Наука»
117864, ГСП-7, Москва, В-485, Профсоюзная ул., 90.
2-я типография издательства «Наука», 121099, Москва, Г-99, Шубинскнй пер., 6
к 0802020000—259
042(02)—88
73—88—1
© Издательство «Наука»,
1988 г.
ISBN 5—02—010694— 1.
Идеологическая борьба является сегодня для
каждого революционера передовой линией рево*
люционной борьбы.
ФИДЕЛЬ КАСТРО
ВВЕДЕНИЕ
Опыт мирового социализма убеждает, что борьба за построе-
ние нового, социалистического общества развертывается во всех
сферах общественной жизни. Важнейшее место среди них зани-
мают идеологическая и политическая. «Существенная особен-
ность,— подчеркивалось в Политическом докладе ЦК КПСС
XXVII съезду,— идеологической работы заключается в том, что
она идет в обстановке острого противоборства социалистической
и буржуазной идеологий» *. Это полностью относится и к Кубин-
ской революции, и к сегодняшней Кубе.
Кубинская революция родилась в ожесточенной идеологиче-
ской борьбе, строительство социализма сопровождается огром-
ной работой компартии, государства, массовых организаций на
идеологическом фронте. И этот процесс закономерен и обуслов-
лен объективными условиями, в которых родился и развивается
социализм на Кубе.
Сам процесс формирования авангарда Кубинской революции
также был сложен и в политическом, и в идеологическом плане.
Это предопределило диалектику становления, развития и пре-
вращения в господствующую марксистско-ленинской идеологии.
С момента победы Кубинская революция подвергалась мас-
сированному наступлению империалистической пропаганды,
идеологическим диверсиям. Буржуазная историография прило-
жила особые усилия для фальсификации истории Кубинской ре-
волюции, ее характера и движущих сил, строительства социализ-
ма в этой стране. Все это обусловило и специфику, и характер
идеологического процесса на Кубе, его роли в создании нового,
социалистического общества.
Совершенно очевидно, что ни один аспект политической и
идеологической борьбы не может быть адекватно осмыслен вне
контекста многопланового революционного процесса и только их
комплексное рассмотрение дает возможность увидеть суть и
классовую основу этой борьбы.
Опыт Кубы убедительно показал, что все проблемы револю-
ции, определенные национальными особенностями этой латино-
американской страны, нашли свое разрешение в рамках общих
закономерностей революционного процесса. Тем самым вновь
была подтверждена жизненная сила и универсальность законов
исторического развития, открытых научным социализмом.
3
На современном этапе Компартия Кубы придает исключи-
тельно большое значение идеологической работе, ее действенно-
сти, конкретности, наступательности. Большие задачи в этом
плане были поставлены I съездом КП Кубы и конкретизированы
в решениях II съезда партии. Важным событием современного
этапа развития КП Кубы явился ее III съезд. Особое место по
своей значимости среди документов высшего форума кубинских
коммунистов принадлежит Программе компартии, всенародно
обсужденной и принятой 2 декабря 1986 г. на специальной сессии
III съезда партии. Она дает кубинским коммунистам на-
дежный инструмент в борьбе за завершение строительства-социа-
лизма и будет служить верным ориентиром в их идеологической
работе.
В этой связи нельзя не вспомнить ленинскую мысль о том, что
«без программы партия невозможна, как сколько-нибудь цель-
ный политический организм, способный всегда выдерживать ли-
нию при всех и всяких поворотах событий»2.
Совершенно закономерно, что Компартия Кубы в своей идео-
логической работе придает столь огромное значение этому про-
граммному документу. «В будущие годы,— подчеркивал Ф. Ка-
стро в Отчетном докладе III съезду КП Кубы,— нашим главным
идеологическим оружием и верным руководством к действию
будет Программа партии, в которой указаны основные задачи,
к решению которых мы должны приступить не только в вопро-
сах экономического и социального развития страны, но и в деле
развития нашего коммунистического сознания»®.
Ставя перед собой задачу проанализировать идеологические
аспекты создания нового общества на Кубе, авторы монографии
прежде всего стремились выяснить то место, которое занимает
идеология в противоборстве революционных сил, их марксистско-
ленинского авангарда с внутренней и внешней контрреволюцией,
раскрыть ее роль в битве за социализм.
В работе рассматриваются распространение и утверждение
научного коммунизма в революционном движении, рабочем клас-
се и широких народных массах, его становление в качестве гос-
подствующей идеологии, раскрываются основные направления
идеологической работы компартии на современном этапе строи-
тельства социалистического общества. Важное место отводится
разоблачению идеологических диверсий против первой социа-
листической страны Западного полушария и контрпропагандист-
ской работы КП Кубы, массовых общественных организаций и
средств массовой информации.
Монография продолжает серию работ Института Латинской
Америки АН СССР по изучению опыта Кубинской революции.
Предыдущие книги данной серии — «Великий Октябрь и Кубин-
ская революция», «Куба: строительство социализма. Экономиче-
ские и социально-политические аспекты» — вышли в издатель-
стве «Наука»: первая — в 1977 и 1987 (второе издание, дополнен-
ное), вторая— в 1983 г.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
И РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС НА КУБЕ
В. И. Ленин, объясняя причины победы марксизма как един-
ственно правильной революционной теории в России, подчерки-
вал, что она его «поистине выстрадала полувековой исто-
рией неслыханных мук и жертв, невиданного революционного ге-
роизма, невероятной энергии и беззаветности исканий, обучения,
испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления
опыта Европы» *.
Выраженная в этих словах мысль с полным основанием мо-
жет быть отнесена и к Кубе. Утверждение пролетарской идео-
логии в общественном сознании масс на Кубе проходило в слож-
ной идейной борьбе против антикоммунизма, влияния буржуаз-
ных и мелкобуржуазных теорий. Овладев широкими массами
кубинских трудящихся, идеи марксизма-ленинизма превратились
после победы революции в материальную силу, опираясь на ко-
торую стало возможным приступить к социалистическому строи-
тельству. Основу для торжества пролетарской идеологии в мас-
сах и успешного воплощения социалистических идеалов в жизнь
заложила предшествующая победа марксизма-ленинизма в ре-
волюционном движении страны. Консолидация единого полити-
ческого авангарда на основе признания принципов научного со-
циализма явилась залогом последующего торжества марксист-
ско-ленинской идеологии на Кубе.
1
РАСПРОСТРАНЕНИЕ МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ
В РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ
Битва за утверждение марксистско-ленинской идеологии на
Кубе началась задолго до победы революции. Без учета этого
важного и сложного процесса — распространения научного ком-
мунизма в дореволюционный период — нельзя составить объек-
тивно верного и полного представления об истоках Кубинской
социалистической революции. Естественно, что этой проблеме
было уделено значительное внимание в марксистской историо-
графии 1 2.
Все попытки буржуазных историков объяснить идеологиче-
ский феномен Кубинской революции, состоявший в быстром
переходе революционного авангарда с платформы революцион-
ной демократии на почву марксизма в ходе революции, абстра-
5
гируясь от истории идеологической борьбы на Кубе до 1959 г.,
приводили к составлению в лучшем случае односторонней, непол-
ной ее картины.
Даже в трудах прогрессивных исследователей внимание ак-
центируется на том, что в дореволюционный период влияние про-
летарской идеологии в силу насаждавшегося империализмом и
местной реакцией антикоммунизма практически не доходило до
широких народных масс. Указанная мысль, будучи верной в об-
щем, тем не менее неполно отражает всю сложную гамму «цве-
тов и оттенков», степеней проникновения марксистско-ленинских
идей в общественное сознание трудящихся масс страны.
В основе этого, на наш взгляд, неполного и, следовательно,
недостаточно объективного видения идеологического процесса на
Кубе в дореволюционный период лежит смещение представлений
об идейно-политическом влиянии на массы Коммунистической
партии Кубы и о влиянии на них марксизма-ленинизма как идео-
логии. Эти два понятия, будучи в значительной степени близки,
тем не менее не совпадают полностью. Второе значительно шире
первого. Влияние марксизма-ленинизма никогда не ограничива-
лось лишь идеологической работой компартии. При этом мы так-
же исходили из разработанного В. И. Лениным принципа исто-
ризма. Чтобы понять то или иное явление, подчеркивал В. И. Ле-
нин, необходимо выяснить, как оно возникло, какие главные
этапы в своем развитии прошло, и с точки зрения этого развития
смотреть, чем данная вещь стала теперь3.
Важно отметить, что для кубинского освободительного дви-
жения уже начиная с конца прошлого века было характерно со-
четание национально-освободительных и социалистических идей.
Эта традиция восходит к периоду освободительной войны 1895—
1898 гг. и связана с именем Хосе Марти. Большой вклад в ее
укрепление и развитие внесла Коммунистическая партия Кубы,
созданная в 1925 г. под влиянием Великой Октябрьской социа-
листической революции *. В первое время компартия объединяла
менее ста человек4. Однако это была первая искра грядущего
революционного пожара, ярко вспыхнувшая в темной ночи ку-
бинского неоколониального общества. Именно с нее началась не-
прерывная и систематическая работа по распространению идей
научного коммунизма.
Партия кубинских коммунистов с момента своего основания
вносила самый крупный вклад в распространение марксизма-ле-
нинизма на Кубе. Как справедливо отметил кубинский исследо-
ватель X. Кантон Наварро, распространение марксизма-лениниз-
ма привело не только к глубоким изменениям политического и
* У колыбели партии стояли Карлос Болиньо, боевой соратник Хосе Марти,
и вождь кубинского студенчества Хулио Антонио Мелья, первый генераль-
ный секретарь Федерации университетских студентов. Сразу после воз-
никновения партия была поставлена вне закона. Условия для ее легаль-
ной деятельности появились лишь после свержения диктатуры Мачадо в
1933 г., хотя потребовалось еще пять лет, чтобы она была легализована
официально (3 сентября 1938 г.).
6
идеологического лица кубинского пролетариата, но и способст-
вовало утверждению новых организационных форм в рабочем
движении. Тем самым подготавливалась почва для последующе-
го, более высокого этапа идеологического развития масс — вос-
приятия теоретических положений марксизма-ленинизма.
Для нас наиболее интересен и важен период, непосредственно
предшествовавший победе революции. Хотя это отнюдь не озна-
чает малейшей попытки принизить значение всей предшество-
вавшей работы коммунистов. Деятельность НСП в тот период
осуществлялась в условиях назревания революционной ситуации
(до 1953 г.), а позднее — непосредственно в условиях револю-
ционной ситуации и повстанческой борВбы.
Как уже отмечалось, к началу 40-х годов коммунистическое
движение утвердилось на Кубе в качестве влиятельной общена-
циональной политической силы, основного очага распростране-
ния пролетарской идеологии. В годы «холодной войны» правя-
щие круги Кубы развернули настоящую травлю коммунистов,
чтобы ликвидировать их влияние в массах, поставить заслон на
пути распространения марксизма-ленинизма. Однако в условиях
антикоммунистической истерии, царившей в стране со второй по-
ловины 40-х годов, НСП продолжала борьбу5.
В результате репрессий, обрушенных на коммунистов, и недо-
статков в работе самой партии число ее членов сократилось с
1946 по 1951 г. с 200 тыс. до 59 тыс. человек6. Однако уже в сле-
дующем году партия достигла стабилизации. Это означало, что
реакции не удалось уничтожить партию кубинских коммунистов
как влиятельную политическую силу.
Реакционный государственный переворот в марте 1952 г., воз-
никновение революционной ситуации, запрещение НСП после
штурма казарм Монкада 26 июля 1953 г. поставили перед пар-
тией задачу перестройки своей деятельности в нелегальных усло-
виях, в том числе в области распространения марксизма-лени-
низма. Повышению идейного уровня способствовала активная
кампания НСП по подготовке празднования 30-летия партии,
исполнявшегося 16 августа 1955 г.7 1956 год был объявлен го-
дом марксистского образования. Руководством партии был под-
готовлен специальный учебник по марксизму-ленинизму для его
изучения в первичных партийных организациях и учебных круж-
ках НСП 8.
Несмотря на нелегальные условия, коммунисты сохранили
сеть партийных школ. Продолжала свою работу Национальная
партийная школа (НПШ), готовившая кадры руководителей
НСП.
Благодаря самоотверженной работе членов партии НСП уда-
лось сохранить и перестроить для борьбы в новых условиях свой
пропагандистский аппарат. Коммунисты наладили выпуск под-
польных изданий. За весь период подполья еженедельник «Кар-
та семаналь» выходил бесперебойно начиная с 8 августа 1953 г.9
С 24 февраля 1955 г. начал выходить теоретический еженедель-
7
ник партии «Респуэстас» 10. Руководство народно-социалистиче-
ской партии выпускало ряд других периодических изданий, в том
числе «Бюллетень международных событий», журнал «Таков Со-
ветский Союз», иллюстрированный журнал «Мелья», издавав-
шийся Социалистической молодежью (за годы подполья было
выпущено более 80 номеров журнала), журнал для женщин,
«Крестьянский бюллетень», журнал «Послания» для интелли-
генции “. Перепечатывался на испанском языке орган Информ-
бюро «За прочный мир, за народную демократию»12.
Большую помощь центральной партийной печати в распро-
странении пролетарской идеологии, популяризации решений цент-
ральных партийных органов, освещении каждодневной борьбы
кубинских трудящихся за свои права оказывала пресса провин-
циальных комитетов НСП13. Руководство партии придавало
огромное значение развитию фабрично-заводской прессы НСП 14.
Сложная обстановка, в которой приходилось действовать ку-
бинским коммунистам, требовала поисков новых форм и методов
в пропаганде своих идей. Этой цели, в частности, были призваны
служить распространявшиеся в большом количестве плакаты с
лозунгами НСП, организация летучих митингов, проводившихся
коммунистами и комсомольцами на предприятиях, в парках, на
улицах, во время которых распространялись листовки, а в ко-
ротких выступлениях излагались цели, за которые боролись ку-
бинские коммунисты 15.
Большую работу по распространению пролетарской идеоло-
гии, утверждению прогрессивного мировоззрения среди молодых
рабочих, крестьян и студенчества вела Социалистическая моло-
дежь. Сильным влиянием кубинский комсомол пользовался в
Гаванском университете. На каждом факультете была органи-
зация молодых коммунистов. Примечательно, что Ф. Кастро,
будучи студентом, две свои первые статьи опубликовал в печат-
ном органе университетского комсомола.
Огромное значение в деле распространения передовой рево-
люционной идеологии имела работа кубинских коммунистов в
профсоюзном движении. В целях активизации рабочего движе-
ния НСП начала в 1953 г. создавать на предприятиях комитеты
защиты требований рабочих 1в. Эти комитеты вели работу как
внутри официальных правительственных профсоюзов, так и вне
их, создавая новое революционное профсоюзное движение, вы-
свобождая рабочий класс из-под влияния соглашательского ру-
ководства Конфедерации трудящихся Кубы, захватившего с по-
мощью правительства контроль над ней. Используя комитеты,
коммунистам удалось воссоздать в нелегальных условиях в мас-
штабе всей страны революционную профсоюзную организацию,
сыгравшую важную роль в борьбе против существовавшего
строя 17. Высокую оценку вкладу коммунистов в распространении
передовой идеологии дал Ф. Кастро, который подчеркнул, что
«никогда не будет забыта роль, которую сыграла партия комму-
нистов в распространении марксистско-ленинских идей и форми-
8
ровании революционного сознания наших трудящихся и нашего
народа»18.
Значительное влияние идеи научного коммунизма оказали
на идеологию революционно-демократических организаций,
сформировавшихся в ходе борьбы против проимпериалисгиче-
ской диктатуры; «Движение 26 июля» и «Революционный Дирек-
торат». Немалую роль в этом сыграло распространение идей
марксизма-ленинизма, осуществлявшееся НСП. В докладе ЦК
Компартии Кубы I съезду партии подчеркивалось, что руково-
дители «Движения 26 июля» «глубоко уважали и почитали ста-
рых коммунистов. Во многих случаях они были их духовными
учителями и служили примером в борьбе. Даже в буржуазной
университетской среде и других молодежных кругах все восхи-
щались Мельей и Мартинесом Вильеной, а коммунисты за свое
самопожертвование, честность и преданность делу пользовались
глубоким уважением. Это важный урок нашей Революции» 1в.
Усвоение революционными демократами марксизма проис-
ходило и вне рамок сферы идейно-политического влияния НСП.
Путь к передовой идеологии у членов упомянутых революцион-
но-демократических организаций в условиях царившего антиком-
мунизма пролегал порой через обращение к первоисточникам ку-
бинского коммунистического движения. Причем восторженное
отношение к раннему «романтичному» периоду кубинского ком-
мунистического движения сочеталось у них с настороженным, а
в некоторых случаях враждебным отношением к НСП.
Марксистские идеи попадали на Кубу одновременно и по дру-
гим каналам, среди которых немалую роль играла политическая
иммиграция из стран Западной Европы, прежде всего Испании,
Италии и Германии. Большинство выходцев из этих стран при-
были на Кубу в конце 30-х годов. На Кубу попадали многие
материалы Коминтерна, а позднее Информбюро, других между-
народных революционных организаций, а также публикации за-
рубежных коммунистических и рабочих партий. Наличие широ-
кого спектра источников, из которых молодые революционеры
могли черпать те или иные положения пролетарской идеологии,
доходившие до них нередко в искаженном виде, требовало серь-
езной работы по проверке их на практике.
Роль новых, революционно-демократических организаций в
идеологическом процессе второй половины 50-х годов на Кубе не
состояла лишь в пассивном потребительском использовании про-
летарских форм и методов борьбы, усвоении тех или иных идей-
но-теоретических положений научного коммунизма. В данном
случае речь шла об обращении к марксизму-ленинизму в поисках
решений стоявших перед страной проблем, в поисках теории, ука-
зывающей путь революционного преобразования общества. При
этом особую роль в условиях известной политической изоляции
НСП, ограничивавшей ее прямое воздействие на идеологическое
формирование масс, сыграла деятельность «Движения 26 июля»
по распространению антиимпериалистических и антикапитали-
9
стических взглядов 20. По мере усвоения политическим руковод-
ством «Движения 26 июля» основных положений научного ком-
мунизма эта организация, в свою очередь, сама превращалась в
проводника передовой идеологии в массах.
«Терпеливая разъяснительная работа и пример коммунистов,
начавших свою деятельность еще в славные дни Балиньо и
Мельи под воздействием победоносной Октябрьской револю-
ции,— подчеркнул I съезд КП Кубы,— способствовали распро-
странению марксистско-ленинской мысли таким образом, что она
превратилась в притягательное и бесспорное учение для многих
молодых людей, у которых пробуждалось сознание... Задача, ко-
торая стояла перед новыми революционерами, заключалась в
том, чтобы истолковать и применять его исходя из конкретных
и специфических условий нашей страны. Это должно было стать
делом новых коммунистов, потому что их еще не знали и им
•еще не пришлось испытать в нашем обществе, где царили пред-
рассудки и контроль со стороны полицейских сил империализма,
тяжелую изоляцию и суровые гонения, выпавшие на долю слав-
ных революционных бойцов нашей первой коммунистической
партии. Если это и не являлось общим мнением всех, кто встал на
путь революционной вооруженной борьбы1 в нашей стране, но
так думали ее главные руководители»21. История участия «Дви-
жения 26 июля» в идеологическом процессе на Кубе служит
наглядным примером, подтверждающим ту истину, что распро-
странение идей научного коммунизма — это не простое трансли-
рование готовых знаний, а творческий процесс, в котором идеи
и взгляды переосмысливаются, уточняются, обогащаются прак-
тикой.
История «Движения 26 июля» практически начинается с под-
польной революционной группы, созданной Ф. Кастро в 1952—
1953 гг. для вооруженной борьбы против тирании. Той группы,
которая 26 июля 1953 г. предприняла героический штурм казарм
Монкада в Сантьяго-де-Куба. С момента своего зарождения но-
вое революционное течение пополняло свои ряды преимущест-
венно из средних городских слоев и рабочего класса. Это об-
стоятельство являлось важным фактором, способствовавшим
усвоению передовой идеологии, формировавшейся организацией.
Основатели «Движения 26 июля» и многие его рядовые чле-
ны уже в начальный период были по своим убеждениям марк-
систами или находились под определенным влиянием идей науч-
ного коммунизма 2*.
Фрагментом истории «Движения 26 июля», ярко характери-
зующим интерес членов этой организации к марксизму-ленинизму,
2* Так, учась в Гаванском университете, Ф. Кастро сблизился с руководите-
лями Социалистической молодежи. В то время он прочитал «Манифест
Коммунистической партии» и некоторые другие работы К. Маркса, Ф. Эн-
гельса и В. И. Ленина. Еще будучи студентом он начал изучать «Капи-
тал». Большое воздействие оказала на него книга В. И. Ленина «Государ-
ство и революция» (Кастро Ф. Речи и выступления. М., 1963. С. 458, 459).
10
является деятельность «идеологической академии имени Абеля
Сантемария», созданной Ф. Кастро в тюрьме на острове Пинос.
В «академии» изучались труды классиков марксизма-ленинизма,
работ прогрессивных авторов по всеобщей и кубинской исто-
рии 22. Ф. Кастро отмечал в одном из своих писем, посланных из
тюрьмы: «Убежден, что в настоящий момент пропаганда имеет
жизненную необходимость; без пропаганды не может быть мас-
сового движения, а без массового движения революция невоз-
можна» 23.
Заключение было использовано революционерами, по словам
Ф. Кастро, для того, чтобы подготовить «идеологически и ин-
теллектуально передовой отряд и руководителей нашего движе-
ния... Тюрьма является для нас школой борьбы и нет такой силы,
которая сможет удержать нас, когда пробьет ее час...»24.
Однако, как неоднократно отмечал Ф. Кастро, на Кубе в тот
период отсутствовали необходимые условия для объединения
широких народных масс вокруг социалистической программы.
Во-первых, перед страной стояли задачи антиимпериалистиче-
ской демократической революции, без решения которых было
невозможно ставить вопрос о социалистической революции. Во-
вторых, широкие массы были оболванены империалистической
антикоммунистической пропагандой. Нужна была длительная
работа в ходе самого революционного процесса по преодолению
антикоммунистических стереотипов, прежде чем можно было
выйти к массам с социалистическими лозунгами, начать широ-
кую открытую пропаганду и разъяснение основных положений
марксизма-ленинизма.
В 1955 г. «Движение 26 июля» официально размежевалось с
ортодоксальной партией и начало действовать как совершенно
самостоятельная политическая организация, которая явилась
преемницей революционной группы, штурмовавшей казармы
Монкада 26 июля 1953 г. В память об этом событии она получи-
ла название «Движение 26 июля».
Влияние марксизма-ленинизма четко прослеживается при ана-
лизе социально-политической программы «Движения 26 июля».
Ее основы были заложены еще в 1953 г. В наиболее четком
виде они были сформулированы в речи Ф. Кастро на суде над
участниками штурма казарм Монкада25. В ней Ф. Кастро из-
ложил с марксистских позиций народную, прогрессивную про-
грамму движения, которое он возглавлял. Эта программа, как
отмечал Ф. Кастро, не была социалистической. «Но это была
прогрессивная программа, отражавшая максимальные требова-
ния, которые могли быть выдвинуты при объективных и субъек-
тивных условиях того времени»2в. Выйти за эти пределы и гово-
рить о социализме означало бы не только оттолкнуть некоторые
классы и социальные слои от революционного процесса, но и
вызвать еще более враждебную деятельность североамерикан-
ского империализма и международной реакции против нацио-
нально-освободительной борьбы кубинского народа. Это не озна-
11
чало отказа от пропаганды антикапиталистических и просоциа-
листических взглядов под общедемократическими лозунгами.
Изложение целей «Движения 26 июля» в более теоретическом
ракурсе мы находим, в частности, в «Манифесте-программе Ре-
волюционного Движения 26 июля», написанной в Мексике в
ноябре 1956 г. накануне высадки с «Гранмы» и нелегально рас-
пространявшейся на Кубе с конца того года. В этом документе
было раскрыто понимание членами «Движения 26 июля» тер-
мина «социальная справедливость». Под ним авторы программы
понимали «установление такого порядка, при котором все неотъ-
емлемые права человеческой личности: политические, социаль-
ные, экономические и культурные — были бы полностью удов-
летворены и гарантированы»27. «Опыт экономического развития
нации в XIX и XX вв. продемонстрировал,— говорилось в «Ма-
нифесте-программе»,— что капиталистическая система свобод-
ного предпринимательства неизбежно ведет к концентрации бо-
гатств в руках немногих, с вытекающей отсюда эксплуатацией
остальных... «Движение 26 июля» выступает за такую систему
плановой экономики, которая была бы способна освободить
страну от бед монокультуры, концессий, монополистических при-
вилегий, латифундий и других проявлений экономики, свойствен-
ной колонии» 28.
Утверждение марксистской трактовки понятия «революция»
четко прослеживается по ряду документов организации. «Рево-
люция,— писали руководители «Движения 26 июля» в августе
1956 г.,— представляет собой переворот в существующем порядке
вещей посредством глубоких сдвигов в политической, экономиче-
ской, общественной и культурной жизни страны...»29 Не ставя
знак равенства между насилием и революцией, члены «Движения
26 июля» считали себя сторонниками революционного насилия.
«Иностранное вторжение, реакционный переворот и т. п.,— пояс-
няли они,— являются насильственными и одновременно контр-
революционными»30. По их мнению, нельзя было считать рево-
люцией процесс, в котором не принимали участия широкие на-
родные массы. Успех революции зависит от поддержки народа31.
Надо заметить, что теоретически «Движение 26 июля» не ис-
ключало возможностей мирного развития революции. Так, в
«Манифесте-программе» этой организации говорилось: «Воору-
женная борьба не является обязательным атрибутом революции.
В теории или при нормальном конституционном положении
идеал может быть осуществлен демократическим путем. Но ког-
да развитие по мирному пути сталкивается с властью, находя-
щейся в руках реакционных антинациональных элементов в лице
военной диктатуры и ее политических союзников, тогда мирное
развитие становится совершенно невозможным и для выражения
революционной воли не остается иного приемлемого пути, кроме
восстания»32. «Революционная борьба включает в себя две вза-
имодополняющие фазы: разрушение и созидание. В первой не-
обходимо разрушить до основания проклятый аппарат тирании,
12
во второй—воздвигнуть на ее развалинах свободное здание
подлинной республики. Сейчас мы находимся в первой фазе»,—
пояснялось в «Манифесте-программе»33.
Программа, взятая на вооружение «Движением 26 июля» в
период борьбы против тирании, находилась в процессе постоян-
ного развития. В ней постепенно все более четко выкристалли-
зовывались такие требования в области экономики, как введение
государственного планирования народного хозяйства, национа-
лизация инхениос3*, общественных служб, телефона, минераль-
ных ресурсов, создание сельскохозяйственных кооперативов, а в
области политической надстройки — слом аппарата эксплуата-
торского государства и установление социалистической демокра-
тии 34. Все этой показывает, что программа «Движения 26 июля»
создавалась под большим воздействием идей научного социализ-
ма. Практика становления и развития «Движения 26 июля» со
всей очевидностью подтвердила вывод, сделанный В. И. Лени-
ным о том, то «в XX веке в капиталистической стране нельзя
быть революционным демократом, ежели бояться идти к социа-
лизму» 35.
Влияние марксистско-ленинской идеологии сказалось и на
выборе пролетарских форм и методов революционной борьбы,
которые были творчески применены к конкретным условиям стра-
ны, органически переплетаясь с ее историческими традициями.
В конкретных условиях сложившейся в тот момент на Кубе ре-
волюционной ситуации «Движение 26 июля» пришло к выводу,
что вооруженное народное восстание должно слиться со всеоб-
щей политической забастовкой. При этом основным для победы
революции признавалось активное участие в ней широких народ-
ных массзв.
Говоря о влиянии пролетарской идеологии на «Движение
26 июля», не следует забывать, что оно сталкивалось с серьез-
ными препятствиями не только внешнего, но и внутреннего по-
рядка. В ней существовало довольно сильное правое крыло, сто-
явшее на антикоммунистических позициях. Однако благодаря
последовательной революционной позиции политического руко-
водства «Движения 26 июля» влияние правого крыла было огра-
ниченным.
Важное значение в борьбе за преодоление влияния проимпе-
риалистической идеологии в самой организации и среди трудя-
щихся и в расчистке почвы для пропаганды революционных идей
имела деятельность политического руководства «Движения
26 июля» по разоблачению антикоммунизма. Так, в 1956 г. в
«Манифесте-программе» антикоммунизм был охарактеризован
им как «старое потрепанное знамя латиноамериканских сатра-
пов» 37.
3* На Кубе сахарные плантации и завод по переработке сахарного трост-
ника составляли единственный производственный комплекс — инхениос.
13
Главной заслугой политического руководства «Движения
26 июля» в тот момент было использование сложившихся на
Кубе объективных условий для создания мощной боевой анти-
империалистической организации на общедемократической
платформе, внедрение в массы трудящихся революционной идео-
логии и мобилизация их на борьбу за свержение существовав-
шего строя.
Определенную роль в идеологическом процессе на Кубе в
рассматриваемый период сыграла леворадикальная организация
«Революционный Директорат», стоявшая на позициях антиим-
периализма. Некоторые из его членов испытали на себе влияние
идей марксизма-ленинизма и внесли известный вклад в его рас-
пространение в массах. При этом надо иметь в виду, что влия-
ние этой организации было ограниченным. Оно распространя-
лось в основном на часть студентов Гаванского университета.
Эта организация вела работу также среди интеллигенции и в
рабочем классе, но создать сколько-нибудь массовую опору ей
не удалось.
Как мы уже отмечали, одним из наиболее серьезных препят-
ствий, стоявших на пути распространения пролетарской идеоло-
гии в тот период, был антикоммунизм. Борьба против господства
этой реакционной идеологии расчищала путь для внесения в
трудящиеся массы революционного сознания. «Революционный
Директорат» с момента своего основания активно выступил про-
тив антикоммунизма. Об этом свидетельствовали выступления
лидеров организации, и прежде всего ее первого Генерального
секретаря Хосе Антонио Эчеверия.
Осознание реакционной роли, которая отводилась антиком-
мунизму, открывало перед членами «Революционного Директо-
рата» возможность более объективного подхода к теории, носи-
телями которой были коммунисты. И хотя в то время члены этой
организации в своей массе не были марксистами, марксизм уже
не был чужд многим из них как теория, дающая ответ на волно-
вавшие их вопросы об обществе, экономике, классовой борьбе и
революции “
Значительный вклад в утверждение революционного классо-
вого сознания пролетариата внес на завершающем этапе пов-
станческой борьбы Объединенный национальный рабочий фронт
(ОНРФ) 4*. С момента своего образования он развернул широ-
кую пропагандистскую работу среди трудящихся, выступая про-
тив политики классового сотрудничества, проводившейся офи-
4* В ходе повстанческой борьбы НСП, «Движение 26 июля» и «Революцион-
ный Директорат» в течение длительного времени вели борьбу за созда-
ние массовой революционной профсоюзной организации. Она успешно за-
вершилась в октябре 1958 г. созывом Первого национального рабочего
конгресса. На нем была достигнута принципиальная договоренность о
создании Объединенного национального рабочего фронта. 10 ноября
1958 г. было достигнуто окончательное соглашение об образовании Ра-
бочего фронта и опубликован его официальный манифест. См.: Carta se-
manal. 1958. 3 die.
14
циальными лидерами КТК в тот момент. В Программе-минимум
ОНРФ со всей ясностью были изложены задачи кубинского про-
летариата в демократической революции.
Распространение марксистско-ленинской идеологии в предре-
волюционный период, усвоение ее положений в той или иной сте-
пени революционно-демократическими организациями, внедре-
ние прогрессивных представлений в массы трудящихся способст-
вовали созданию необходимых предпосылок для формирования
политической армии Кубинской революции, покончившей с тира-
нией. Одновременно распространение пролетарской идеологии в
тот период закладывало идейные основы для дальнейшего углуб-
ления революционного процесса на Кубе.
2
ПРЕОДОЛЕНИЕ АНТИКОММУНИЗМА
И УТВЕРЖДЕНИЕ ПРОЛЕТАРСКОЙ ИДЕОЛОГИИ
В ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ НАРОДНЫХ МАСС
Победа Кубинской революции 1 января 1959 г. и установле-
ние в стране революционно-демократической диктатуры открыли
новые возможности для распространения марксизма-ленинизма
в стране.
До революции марксизм-ленинизм оказал значительное воз-
действие на формирование политического мышления относитель-
но широких слоев трудящихся. Тем не менее к моменту победы
революции марксизм-ленинизм был усвоен в качестве целостно-
го революционного мировоззрения лишь относительно небольшой
частью передовых рабочих и интеллигенции. Даже в самих ре-
волюционно-демократических организациях, политическое руко-
водство которых в целом стояло на позициях научного комму-
низма, значительная часть рядовых членов еще имела смутное
представление о нем. Они влились в революционные организа-
ции, вдохновленные лозунгами борьбы за демократические и
социальные права народа, защиты национального суверенитета,
борьбы против коррупции, дискриминации и полицейского тер-
рора зв. Тем более мы не можем говорить о наличии социалисти-
ческого сознания в широких народных массах. Речь идет, есте-
ственно, не о наличии того или иного влияния социалистических
идей в массах, которое, без сомнения, существовало, а о социа-
листическом мировоззрении.
В новых условиях на повестку дня встал вопрос о необходи-
мости систематической и комплексной идейно-политической ра-
боты передового революционного авангарда по утверждению
марксистско-ленинской идеологии в качестве господствующей в
стране и развертыванию фронтальной борьбы за формирование
социалистического сознания в широких народных массах. Класс,
завоевавший политическое господство, должен был утвердить и
свою идеологию в обществе. При этом характерно, что на Кубе
15
завоевание марксизмом-ленинизмом все более прочных позиций
осуществлялось параллельно с процессом слияния революцион-
ных организаций в рамках единого политического авангарда.
Революция, движимая на Кубе пролетариатом, крестьянством
и радикальными слоями мелкой городской буржуазии, в своем
стремительном рывке, смяв старый государственный аппарат
эксплуататорских классов, установив революционно-демократи-
ческую диктатуру рабочего класса и крестьянства, провела ра-
дикальные антиимпериалистические, демократические преобра-
зования. Эти преобразования сразу же вышли за классические
рамки буржуазно-демократических мер. В стране началось раз-
межевание политических сил по принципу «вперед с революцией»
или «против нее»40.
Перед революцией в тот момент во весь рост вставала необ-
ходимость ликвидации не только социально-экономических основ
капитализма, но также буржуазной идеологии, которая имела
глубокие корни в результате политики, осуществлявшейся импе-
риализмом и национальной олигархией в течение многих деся-
тилетий. Революционное руководство творчески и с большим
тактом подошло к решению этих задач. Преодолевая враждеб-
ность и отбивая наскоки империализма и внутренней реакции,
революционные силы в короткий срок добились поистине исто-
рических сдвигов в общественном сознании широких народных
масс.
В своем выступлении 26 июля 1973 г., посвященном 20-й го-
довщине штурма казармы Монкада, Ф. Кастро отметил, что ни
одна моральная победа не может быть сравнена с восприятием
кубинским народом самой передовой революционной теории.
«Потому,—подчеркнул он,— что ни один народ в Америке не
был подвергнут империализмом столь сильной обработке реак-
ционной идеологией, разрушению нации и ее исторических цен-
ностей, ни один народ не был так деформирован в течение полу-
века. И теперь мы видим, что этот народ, подобно моральному
гиганту, поднялся во весь рост перед своими вековыми угнета-
телями и в течение нескольких лет вымел полностью идеологи-
ческие язвы и грязь маккартизма и антикоммунизма»41.
К моменту победы Кубинской революции в январе 1959 г.
политическое сознание масс, их патриотический дух были раз-
бужены повстанческой борьбой против тирании Батисты. Актив-
ное участие масс в вооруженной и забастовочной борьбе и дру-
гих антиправительственных выступлениях в 1952—1958 гг. ут-
вердило в них устойчивое чувство сопричастности с происходя-
щими событиями, позволило почувствовать себя активными дей-
ствующими лицами революционного процесса. Политическая
активность масс была поднята революцией на невиданную до
того высоту, что открывало большие возможности для восприя-
тия ими революционной теории, однако их идеологический уро-
вень по-прежнему оставался низким. Основным вопросом, по-
ставленным тогда в повестку дня, являлась настоятельная необ-
16
ходимость воплотить энтузиазм народа в сознательное участие
в решении задач революции42. Для распространения и утверж-
дения новой идеологии необходимо было вести неутомимую борь-
бу со старым, вскрывать глубочайшие корни реакционных взгля-
дов и представлений и выкорчевывать их шаг за шагом. Необ-
ходима была и терпеливая разъяснительная работа по разобла-
чению проимпериалистической идеологии и обоснованию целей,
выдвигаемых марксистско-ленинской теорией.
Чтобы понять все величие моральной победы кубинского на-
рода, необходимо рассмотреть ту конкретную идеологическую
ситуацию, которая была оставлена в наследство прежним режи-
мом, и спектр причинно-следственных связей, способствовавших
сохранению реакционных взглядов части населения в первое вре-
мя после победы революции.
Особенно сильно проимпериалистическая идеология и реакци-
онные традиции насаждались «северным соседом» в столице
Кубы. Гавана к моменту победы революции была одним из наи-
более американизированных городов в государствах к югу от
Рио-Гранде. Не случайно, что Ф. Кастро, хорошо знавший Гава-
ну и царившие в ней нравы и обычаи, задавал после победы
революции далеко не риторический вопрос: «Сколько времени
потребуется для утверждения революционного духа в столице
нашей страны? Мы не путаем торжество чувств, подъем энту-
зиазма, всплеск эмоций с победой сознания»43.
Столица внесла свой вклад в борьбу против проимпериали-
стической диктатуры. Значительная часть населения Гаваны при-
нимала активное участие в революционной борьбе. Сотни жите-
лей столицы сложили свои головы на алтарь победы над тира-
нией. Много отважных бойцов получила Повстанческая армия
из Гаваны. Мужественно вели неравную борьбу в столице бое-
вые группы революционных организаций. Активное участие в за-
бастовочной борьбе принимала значительная часть рабочего
класса города, студенчество. И все же битва с тиранией была
выиграна прежде всего в провинции в ходе вооруженной борьбы
и мощных классовых выступлений провинциального сельскохо-
зяйственного и промышленного пролетариата. Революция вошла
в Гавану на плечах кубинских батраков и крестьян, одетых в
форму бойцов Повстанческой армии.
Тому были свои объективные причины. По данным последней
до победы революции переписи 1953 г., только около 20% актив-
ного населения столицы работали в промышленности, 42% были
заняты в сфере обслуживания. Город функционировал прежде
всего как центр потребления и в меньшей степени — производ-
ства. Эта структура городского хозяйства вела к возникновению
паразитических черт в жизни столицы.
Американское коммерческое нашествие на Кубу способство-
вало непомерному разбуханию сферы посреднических предприя-
тий и учреждений. Быстрый рост административных расходов,
многократно превышавший местные экономические__воамож^о-
сти, был во многом связан с интеграцией страны в мировой,
прежде всего американский, капиталистический рынок и сопро-
вождавшими ее последствиями. Последние проявились в созда-
нии большого числа филиалов иностранных банков, рекламных
фирм, формировании инфраструктуры гостиничного хозяйства
и т. п.
Американский образ жизни и потребление предметов роскоши
привилегированными слоями населения, расходы на представи-
тельство стимулировали появление большого числа предприятий
торговли и сферы обслуживания. Это способствовало еще боль-
шему утверждению посреднического характера производствен-
ной структуры столицы. Гавана располагала инфраструктурой
туризма и отдыха: гостиницами, пляжами, кабаре, барами, част-
ными клубами и прочими увеселительными заведениями, которые
позволяли тысячам дельцов скрывать преступный характер сво-
их занятий под личиной того или иного легального предприятия.
В 50-е годы тысячи человек жили в столице Кубы чаевыми и
воровством. Число проституток в Гаване достигало 40 тыс.44 Та-
кова была оборотная сторона медали «туристского края».
Сложившаяся в Гаване система позволяла поглощать часть
безработных, она даже способствовала известному перераспре-
делению доходов в пользу части гаванских низов и как следствие
вела к повышению уровня их жизни. Однако совершенно очевид-
но, что подобное перераспределение доходов, развращая людей,
лишь способствовало увеличению различий в условиях сущест-
вования жителей Гаваны и населения провинций, от которых в
конечном счете зависели внутреннее снабжение и покупательная
способность всей страны. Одновременно значительная часть при-
бавочного продукта, произведенного в аграрном секторе, разба-
заривалась олигархией на содержание пышных вилл и дворцов,
ведение праздного образа жизни, приобретение предметов рос-
коши, являвшихся символами достигнутого материального и об-
щественного положения, а также на содержание прислуги, раз-
влечения и путешествия. Потребление указанных благ привиле-
гированными слоями способствовало усилению посреднического
сектора и лишь частично развитию производства отдельных по-
требительских товаров. Однако в целом подобная структура по-
требления не способствовала развитию национальной промыш-
ленности.
Подобным образом американский империализм формировал
своего «младшего партнера» по эксплуатации национальных бо-
гатств Кубы. Кубинская столица превратилась в своеобразный
перевалочный посреднический пункт в цепи империалистического
господства над страной. Сложилась своеобразная система «внут-
реннего колониализма», о которой неоднократно говорил Ф. Ка-
стро. Благодаря перераспределению благ в рамках системы
«внутреннего колониализма» господствующие классы имели
возможность подкармливать средние городские слои и квалифи-
цированных рабочих столицы. На этом фоне особенно вопиющим
18
контрастом выглядело положение трудовых слоев остальной ча-
сти страны, прежде всего ее наиболее обездоленного сельскохо-
зяйственного пролетариата и крестьянства.
Наличие в Гаване довольно широкого слоя населения, живше-
го за счет сформированной США системы империалистической
эксплуатации Кубы, служило объективной основой для распро-
странения реакционных взглядов. Особенно активно утверждал-
ся антикоммунизм в период «холодной войны». Обработка ку-
бинского населения преследовала цель оторвать его от нацио-
нальных ценностей, его исторических корней. Осуществлялась
последовательная политика разрушения кубинской нации. В этом
Соединенным Штатам удалось добиться некоторых результатов.
Часть населения, преимущественно из столичных привилегиро-
ванных слоев, была американизирована. В сознании этих слоев
достаточно глубоко укоренились стереотипы и ценности потре-
бительского общества. «Переваренная» в столице, проимпериа-
лисгическая идеология по различным каналам растекалась по
стране, постепенно пропитывая кубинское общество.
«Класс, имеющий в своем распоряжении средства материаль-
ного производства,— писали К. Маркс и Ф. Энгельс,— распола-
гает вместе с тем и средствами духовного производства, и в силу
этого мысли тех, у кого нет средств для духовного производства,
оказываются в общем подчиненными господствующему клас-
су» 45. Не имея элементарных представлений о социальных кор-
нях национальных проблем и объективных законах развития че-
ловеческого общества, значительная часть кубинского народа
находилась в плену ложных идей и представлений. «Эксплуата-
торам,— отмечалось в материалах I съезда КП Кубы,— удалось
даже не столько внедрить свои политические идеи, сколько при-
вить многим самые реакционные рефлексы. Наличие довольно
многочисленной мелкой буржуазии в нашем обществе, культур-
ная отсталость и неграмотность облегчили политическую пропа-
ганду империализма и господствующих классов. Наша страна
была колонией не только с точки зрения экономики, мы были
также колонией Соединенных Штатов и в области идеологии.
Устаревший общественный строй держится не только на силе
оружия, власти государства и экономическом могуществе при-
вилегированных классов, но и в большей мере на реакционных
идеях и политических предрассудках, внушенных массам»48. Та-
кова была идеологическая ситуация, с которой пришлось столк-
нуться кубинским революционерам, начиная борьбу за нацио-
нальное и социальное освобождение страны.
Революция нанесла сокрушительный удар по проимпериа-
лисгической идеологии. Однако вырвать одним ударом корни
реакционной идеологии, очистить сознание широких масс от пе-
режитков и предрассудков было невозможно. Еще более сложно
обстояло дело с теми слоями, которые ранее пользовались пло-
дами империалистической эксплуатации. Определенная часть
средних городских слоев, интеллигенции, представителей свобод-
19
ных профессий не смогла приняв революцию, коренным образом
изменившую социально-экономический и политический строй
Кубы. Они покинули страну. В общей сложности за годы народ-
ной власти из Кубы выехало около 1 млн человек. Ядро их со-
ставили жители Гаваны. Большинство из них обосновались в
США, преимущественно в штате Флорида. Так бесславно завер-
шилась американизация части кубинского населения, насаждав-
шаяся Соединенными Штатами. Начав с участия в империали-
стическом грабеже собственного народа, они не задумываясь
предали свою родину, как только был положен конец неоколо-
ниальной эксплуатации Кубы и перекрыт доступ к паразитиче-
ским доходам.
Двери Соединенных Штатов, куда ранее допускалось лишь
ограниченное число кубинцев, были широко открыты для тех,
кто пожелал покинуть Кубу после 1959 г. Землевладельцы, бур-
жуазия, политиканы, агенты охранки, офицеры батистовской
армии, сутенеры, лица, наживавшиеся на пороках, и даже люм-
пен-пролетарии воспользовались такой возможностью. Одной из
основных целей этой контрреволюционной политики, не считая
циничной, подделывающейся под гуманизм кампании вербовки
наемников для будущих агрессий, было лишить страну специа-
листов и техников. Таким путем американскому империализму
удалось вырвать из страны тысячи врачей, большое число ин-
женеров, архитекторов, преподавателей, лаборантов и техников.
Этот грабеж коснулся даже части квалифицированных рабочих,
занятых в промышленности и на важных предприятиях, которая
ранее пользовалась привилегиями, присущими так называемой
рабочей аристократии47. «Это было,— как отмечал Ф. Кастро,—
последним проявлением стремления реакционных классов Кубы
присоединить страну к США; на этот раз, претворив свою мечту
в жизнь, они позволили империи „аннексировать себя", но. не
нашу родину»
Именно эта часть населения в течение первых лет революции
служила благодатной почвой для сохранения реакционных взгля-
дов. С этого плацдарма контрреволюционные силы пытались
предпринять идеологическое контрнаступление в первые месяцы
революции. Отсюда они черпали основной человеческий мате-
риал для политической борьбы против народной власти. Эта же
часть населения служила резервуаром для пополнения создан-
ных ЦРУ вооруженных банд и диверсионных групп. Из них была
сформирована бригада наемников, так позорно закончившая свое
существование в апреле 1961 г. на Плая-Хирон. В конечном итоге
этот слой не только морально, но и физически размежевался с
революцией и кубинской нацией, перекочевав в США и создав
там кубинскую колонию. Часть наиболее воинствующих ее пред-
ставителей продолжает борьбу против кубинского народа. Ку-
бинскую контрреволюционную эмиграцию, полностью интегриро-
вавшуюся в политическую систему США, следует рассматривать
как внешнюю антинациональную силу по отношению к острову
Свободы.
20
Важнейшей задачей политического авангарда на Кубе с мо-
мента свержения тирании явилось завоевание на сторону рево-
люции широких трудящихся масс страны, тех, кем и для кого
она была совершена. Серьезной основой для идеологической ра-
боты с массами в условиях народной власти был предшествую-
щий опыт революционных организаций, в первую очередь первой
марксистско-ленинской партии Кубы, которая в течение десяти-
летий в столь трудных условиях вела битву за освобождение
масс из-под власти буржуазной идеологии.
Преодоление антикоммунизма и утверждение пролетарской
идеологии на демократическом этапе революции шли по несколь-
ким направлениям. Важнейшее место среди них занимало фор-
мирование нового мышления путем революционных преобразо-
ваний. Борьба в защиту революционных преобразований способ-
ствовала политической и идейной консолидации народных масс
на прогрессивной платформе. В ходе политических битв народ-
ные массы познавали азбуку классовой борьбы, в их сознании
происходили переоценка ценностей, ломка сформированных им-
периалистической пропагандой антикоммунистических, прокапи-
талистических стереотипов.
В первые месяцы революции было необходимо показать мас-
сам несправедливость капиталистического общества на конкрет-
ных примерах кубинской действительности, преодолеть влияние
многолетней антикоммунистической пропаганды на их сознание.
Большую работу в этом направлении сразу после свержения ти-
рании развернули революционные организации.
Важная роль в осуществлении этой работы принадлежала
«Движению 26 июля». Его руководство понимало, что для ус-
пешного развития революции прежде всего нужна мощная мас-
совая организация, члены которой обладали бы высокой поли-
тической сознательностью и активностью. Шаги по созданию та-
кой организации начали предприниматься руководством уже в
первые месяцы после свержения тирании. «„Движение 26 июля“
осуществляет большую работу среди своих членов, происходя-
щих из всех слоев нации,— писала газета «Революсьон»,— с
целью создать организацию, которая была бы отлично подготов-
лена политически и покоилась бы на фундаменте революцион-
ной дисциплины, была способна направлять общество и руково-
дить им в целях защиты и консолидации дела, которое осущест-
вляет Революционное правительство, чтобы поставить на реаль-
ную почву идеалы революции»4®.
Особое значение идейно-воспитательной работы «Движения
26 июля» заключалось в том, что эта организация в ходе рево-
люционной борьбы завоевала огромную популярность и поль-
зовалась непререкаемым авторитетом самых широких слоев ку-
бинского народа. В 1959 г. Управлением по делам образования
Повстанческой армии, находившейся под полным контролем
«Движения 26 июля», был издан «Учебник гражданской ориен-
тации». В нем в сжатой и популярной форме с научных позиций
21
был дан анализ истории борьбы кубинского народа за свое на-
циональное и социальное освобождение вплоть до победы ре-
волюции 1959 г., показана реакционная роль империализма, бур-
жуазно-латифундистской олигархии и других эксплуататорских
классов кубинского общества в развитии страны. Выход этого
учебника, по мнению кубинских исследователей, заложил основу
и явился отправной точкой для работы по политическому обра-
зованию широких масс трудящихся страны. Исходя из этих
основ началось разъяснение фундаментальных проблем истори-
ческого материализма, которое осуществлялось в тесной связи с
кубинской национальной действительностью *°.
Активную деятельность по идейному обоснованию револю-
ционных преобразований, разъяснению их классовой сути пове-
ла Народно-социалистическая партия (НСП), вышедшая из
подполья. Революционному лагерю противостоял в первые ме-
сяцы революции мощный буржуазный пропагандистский аппа-
рат, пользовавшийся находившимися в руках национального и
иностранного капитала средствами массовой информации.
В этих условиях НСП уделяла огромное внимание налаживанию
идеологической работы. Важная роль отводилась партийной
прессе. Сразу же по выходе из подполья НСП возобновила из-
дание ежедневной газеты «Нотисиас де Ой», теоретического
журнала «Фундаментом», более регулярно стал выходить жур-
нал Социалистической молодежи «Мелья» и т. д. Коммунисты
придавали большое значение популяризации партийной печати.
Эта работа осуществлялась провинциальными и муниципальны-
ми организациями Народно-социалистической партии через
создаваемые ими бригады добровольных распространителей пе-
чати.
Важную роль в пропаганде марксистско-ленинских идей в
широких массах играли специальные выпуски «Нотисиас де Ой»,
приурочивавшиеся к знаменательным датам истории: годовщи-
нам революционных событий, годовщинам со дня рождения вы-
дающихся революционеров и т. д.51 В результате неустанной
заботы коммунистов «Нотисиас де Ой» постепенно становилась
одним ,из наиболее популярных периодических изданий в стране.
Рост интереса к правдивой, с классовых позиций освещавшей все
события информации позволил НСП не только увеличить тираж
газеты (за 1959 г. ее тираж вырос с 11 тыс. до 33 тыс. экземпля-
ров), но и значительно расширить объем помещаемого материа-
ла 52. Больше материалов стало посвящаться глубокому освеще-
нию теоретических вопросов, жизни стран социалистического ла-
геря, проблемам внутреннего развития страны.
Широкую популярность среди кубинской молодежи завоевал
журнал «Мелья», тираж которого к началу 1960 г. достиг 30 тыс.
экземпляров. Среди студенческой молодежи значительным влия-
нием пользовался теоретический журнал «Куадернос маркси-
стас» («Марксистские тетради»), выпускавшийся организацией
Социалистической молодежи Гаванского университета.
22
Новые возможности для работы по распространению идей
научного коммунизма открылись перед НСП, когда члены пар-
тии наряду с представителями других революционных организа-
ций получили право на участие в телевизионных передачах. По-
степенно спорадический характер телепередач сменился систе-
матическими выступлениями коммунистов в программе «Пробле-
мы прошлого, настоящего и будущего», введенной с 29 августа
1959 г. Коммунисты также вели ежедневные передачи по радио
в программе «Теория и практика».
Важную роль в пропагандистском аппарате партии, как и
прежде, играло культурно-просветительное общество «Наше
время».
Большое значение в пропаганде научной классовой оцен-
ки революционного процесса на Кубе имели работы руководите-
лей НСП. Особое место среди них занимала книга Бласа Роки
«Основы социализма на Кубе».
В борьбе революционной и контрреволюционной идеологий в
ходе углубления революционного процесса сыграл известную
роль и «Революционный Директорат». В этой организации опре-
деленным влиянием пользовались правые антикоммунистические
элементы. Однако левое крыло с самого начала определяло идей-
но-политическое лицо организации. Под его контролем находил-
ся центральный печатный орган «Революционного Директората»
газета «Комбате». В ней начиная с первого номера, который
вышел 15 марта 1959 г., пропагандировались идеи единства ре-
волюционных сил. Газета стремилась нести в массы, и прежде
всего в кубинскую студенческую и рабочую молодежь, передовые
идеи. Значительное место в ней уделялось пропаганде отдельных
положений марксизма 53. «Революционный Директорат» разобла-
чал хищническую сущность американского империализма и со-
трудничавшего с ним крупного национального капитала.
Из анализа существовавшего положения делался вывод о
необходимости объединения кубинских революционеров в борьбе
с этими двумя силами, о необходимости покончить с фатализмом
по отношению к «северному колоссу»54. «Революционный Дирек-
торат» призывал кубинский народ следовать «истинному пути,
указанному Марти, Мельей и Гитерасом»55. Как в период воору-
женной борьбы, так и после победы революции эта организация
решительно боролась против антикоммунизма, рассматривая его
в качестве орудия контрреволюции 5в.
В своем стремлении остановить развитие революции реакци-
онные силы стремились подорвать складывавшееся на общей
прогрессивной идейной платформе единство революционных сил.
В этих целях контрреволюционеры развязали оголтелую анти-
коммунистическую кампанию, основным объектом которой была
Народно-социалистическая партия. Контрреволюционные силы
не рисковали выступать открыто против политического руковод-
ства «Движения 26 июля», пользовавшегося безоговорочным
авторитетом в массах. Однако подспудно эта кампания была на-
23
правлена против всех революционных организаций, и прежде
всего левого крыла «Движения 26 июля».
Антикоммунистические выпады правых встретили решитель-
ный отпор со стороны НСП. С серией статей в центральной пе-
чати выступили Блас Рока, Карлос Рафаэль Родригес и другие
руководители этой партии. С осуждением антикоммунизма вы-
ступило и политическое руководство «Движения 26 июля». Его
позиция в тот момент была наиболее полно и четко изложена в
выступлении Рауля Кастро 1 мая 1959 г. на первомайском ми-
тинге. «Мы подошли к беседе на тему,— говорил он, обращаясь
к кубинским рабочим,— которая обычно употребляется для того,
чтобы разъединить нас,— эта тема — антикоммунизм, который,
сам являясь продуктом пропаганды, используется затем, чтобы
с помощью концентрации на нем внимания вводить в заблужде-
ние общественное мнение, обвиняя в коммунизме правительство,
того или другого повстанческого руководителя не только с целью
расколоть рабочий класс, студенчество, молодежь, но также с
целью расколоть Повстанческую армию...»57 В ответ на попытки
контрреволюции использовать антикоммунизм в качестве ору-
жия против развития революции Рауль Кастро заявил: «Мы
будем делать не то, что хотелось бы врагам революции, а то,
что служит кубинскому народу, ибо делать то, чего они хотят,
означало бы надеть самим себе петлю на шею, а ведь иногда
нужное не делается из-за страха перед обвинениями...»58. И что-
бы ни у кого не оставалось никаких сомнений, на чьей стороне
стоит революционное руководство «Движения 26 июля», он под-
черкнул: «Мелья был убит и оставил нам свое знамя... И это
сегодняшняя Куба, это Куба, за которую боролся в 20-е годы
Хулио Антонио Мелья...»5в.
Руководство «Революционного Директората» в ряде статей
начиная с марта 1959 г. также осудило антикоммунистическую
кампанию, развязанную реакционными кругами80. Разоблачая
их политику, Фауре Чомон сказал 17 апреля 1959 г., выступая в
телевизионной программе «Темы нашего времени»: «Враги рево-
люции хотели бы разделить кубинцев на два лагеря: коммуни-
стов и антикоммунистов — с единственной целью — расколоть ре-
волюцию... Мы же боремся за революционное единство, мы счи-
таем необходимым создание единой партии революции, в которой
бы активно работали все, кто боролся за свержение тирании»81.
Политика правых, стремившихся с помощью антикоммуниз-
ма затормозить развитие революционного процесса, лишить тру-
дящихся достигнутых в ходе его осуществления завоеваний, вы-
звала реакцию, обратную той, на которую они рассчитывали.
Массы на практике убеждались в том, что антикоммунизм яв-
ляется маской контрреволюции. Активная борьба коммунистов
в защиту социально-экономических преобразований, за демокра-
тию вела к росту авторитета их партии. Ликвидации ложных
представлений о НСП и антикоммунистических предубеждений,
еще бытовавших в то время в широких слоях народа, способст-
24
вовали выступления выдающихся руководителей Кубинской ре*
волюции: Фиделя Кастро, Рауля Кастро, Эрнесто Че Гевары,
Камильо Сьенфуэгоса и др. Обращаясь к широкой аудитории,
они рассказывали о борьбе НСП против диктатуры Батисты, о
коммунистах, сражавшихся в рядах Повстанческой армии, об
их преданности революции ®2.
Серьезным ударом по антикоммунизму явилось очищение
Конфедерации трудящихся Кубы (КТК) от правых элементов,
закрепившихся там в период тирании. Свидетельством «полеве-
ния» этой организации явилось решение X конгресса КТК о вы-
ходе из проимпериалистической Межамериканской региональной
организации труда (ОРИТ), являвшейся филиалом Междуна-
родной конфедерации свободных профсоюзов. Одновременно
X конгресс постановил изучить возможности вступления КТК в
такую латиноамериканскую профсоюзную организацию, которая
бы «эффективно координировала солидарность трудящихся этой
части света и была бы по своему содержанию национально-осво-
бодительной и пролетарской» ®3.
Огромное значение в контексте политической жизни страны
на демократическом этапе Кубинской революции имели даль-
нейшее упрочение гегемонии пролетариата в ней и ее теорети-
ческое обоснование ®4.
Важную роль в формировании классового сознания кубинско-
го пролетариата сыграло выступление Ф. Кастро на X конгрессе
КТК. «Роль рабочего класса превратилась в решающую роль
для родины и революции,— говорил он,— это означает, что судь-
бы родины и революции находятся в руках рабочего класса, ибо
от того, насколько ясно и твердо рабочий класс может осознать
свою роль, будет зависеть победа или поражение, поэтому жиз-
ненной необходимостью является, чтобы рабочий класс понял,
что в его руках будущее родины» ®5. Мысль о том, что рабочий
класс является самым революционным классом страны, посте-
пенно утверждалась в общественном сознании народных масс.
Большую роль в этом сыграли выступления и разъяснительная
работа политического руководства «Движения 26 июля», и
прежде всего Фиделя Кастро. С обоснованием этого положения
с лета 1959 г. активно начал выступать «Революционный Дирек-
торат» ®®.
Большое значение в утверждении пролетарской идеологии в
массах кубинской молодежи имело создание в октябре 1960 г.
единой революционной молодежной организации—Ассоциации
повстанческой молодежи, куда влились молодежная организация
«Движения 26 июля», Социалистическая молодежь И некоторые
другие союзы. Печатной трибуной новой организации стал жур-
нал молодых кубинских коммунистов «Мелья», на страницах
которого ставились теоретические проблемы революции, пропа-
гандировались идеи научного социализма. Идеология марксиз-
ма-ленинизма с момента образования единой политической орга-
низации молодежи стала в ней господствующей.
25
к осени 1960 г. Кубинская революция выполнила в основном
задачи демократического этапа. Был создан мощный государст-
венный сектор, контролировавший всю крупную промышленность
страны и государственные и кооперативные хозяйства на землях
бывших латифундистов. Существование революционной диктату-
ры, являвшейся выразительницей интересов рабочего класса и
других трудящихся, политическим ядром которой выступал ре-
волюционный авангард, представленный блоком «Движения
26 июля», НСП и «Революционного Директората», свидетель-
ствовало о том, что революция вступала в качественно новый
этап.
Это получило теоретическое подтверждение в заявлениях,
статьях руководителей Кубинской революции и других докумен-
тах, относящихся к тому периоду. Выступая 29 июля 1960 г. на
открытии I конгресса латиноамериканской молодежи, Эрнесто
Че Гевара сказал: «Если бы меня спросили, является ли наша
революция коммунистической, я бы определил ее как марксист-
скую. Наша революция своими собственными методами открыла
пути, указанные Марксом»67. В октябре через два с небольшим
месяца после этого выступления Эрнесто Че Гевара дополнил
свое высказывание в статье, опубликованной журналом «Верде
оливо». «Мы, революционеры-практики,— писал он,— начав
нашу собственную борьбу, ограничились только осуществлением
законов, предвиденных Марксом как ученым» ®8.
2 сентября 1960 г. по предложению руководства «Движения
26 июля» на митинге в столице республики, в котором участво-
вало более миллиона человек, была принята I Гаванская декла-
рация. Хотя в ней не шла речь о социализме, требования, изло-
женные в ней, по существу носили социалистический характер ®9.
Перерастание демократического этапа революции в социали-
стический получило дальнейшее идеологическое обоснование.
Важным событием в этом процессе явилось торжественное засе-
дание в честь 43-й годовщины Великой Октябрьской социалисти-
ческой революции, проведенное 6 ноября 1960 г. Конфедерацией
трудящихся Кубы. В президиуме собрания находились руково-
дители «Движения 26 июля», НСП и «Революционного Дирек-
тората». Выступивший на торжественном заседании профсоюз-
ный руководитель Хосе Мария Агилера сказал: «Уже пришел
час, о котором мы говорим без страха... мы говорим с высоко
поднятой головой о том, что наша родина неудержимо движется
к социализму. И мы идем с полным сознанием того, что для нас
означает социалистический строй, особенно когда мы сравни-
ваем его с той отсталостью по всем аспектам, в которой жила
наша родина в течение 60 лет презрения по отношению к нашей
республике»70. Это было первым заявлением такого рода, сде-
ланным на столь представительном собрании и опубликованным
всей центральной кубинской прессой.
14 декабря 1960 г. Ф. Кастро, обращаясь к кубинскому рабо-
чему классу на ассамблее КТК, сказал: «Первой целью, за осу-
26
ществление которой он (рабочий класс. — Авт.) должен бороть-
ся в современном обществе, является завоевание политической
власти. Революция передала власть в ваши руки, вырвала ору-
жие из рук сыщиков и передала его вам... Рабочий класс явля-
ется победившим классом, классом, который управляет судьба-
ми родины» 7|.
Во второй половине 1960 г. на Кубе произошло перерастание
революционно-демократической диктатуры рабочего класса и
крестьянства в диктатуру пролетариата. Революция перешла из
демократического этапа в социалистический. Вся сумма фактов
развития идеологического процесса, в том числе и высказыва-
ния, сделанные Ф. Кастро, Э. Че Геварой и другими революци-
онными руководителями, также свидетельствовал, что произош-
ли важные позитивные сдвиги и в идеологической области.
Решающим шагом на пути окончательного превращения
марксизма-ленинизма в господствующую идеологию кубинского
общества явилось создание единой политической партии Кубин-
ской революции на основе признания общих принципов научно-
го коммунизма. Процесс складывания единства революционных
организаций начался еще в период борьбы против тирании Ба-
тисты и получил новый импульс после победы революции. Этот
процесс достаточно полно освещен в работах советских исследо-
вателей 72. Поэтому мы не считаем необходимым останавливать-
ся на нем. Следует лишь подчеркнуть, что с образованием пар-
тии Кубинская революция обрела политический инструмент, не-
обходимый для достижения конечных целей рабочего класса и
всего трудового народа — социализма и коммунизма.
ГЛАВА ВТОРАЯ
ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ И СРЕДСТВА
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ КОМПАРТИИ
Идеологическая работа Коммунистической партии Кубы с
момента ее основания носила многоплановый характер. Она осу-
ществлялась в таких формах, как теоретическая деятельность,
пропаганда, агитация и культурно-массовая работа. Эти формы
претворялись в жизнь с помощью широкого спектра средств, ко-
торые в конечном итоге позволялй партии решать основные за-
дачи развития идеологического процесса в стране.
Принципиальное значение для выработки научно обоснован-
ной политики КП Кубы имела теоретическая разработка фунда-
ментальных проблем социалистического строительства руково-
дящими партийными органами и научно-исследовательскими
центрами. Особую роль в решении указанной задачи сыграли
съезды Компартии Кубы, а также ряд пленумов ее ЦК. Доку-
ментом, имеющим огромное значение в деле определения исто-
рического пути и перспектив Кубинской революции, является
Программа партии. КП Кубы руководствуется ею в своей идео-
логической работе ’. Она составляет сегодня важнейшее идейное
оружие в борьбе за чистоту марксизма-ленинизма. Основопола-
гающие партийные документы, разработанные высшими партий-
ными форумами, служат методологической основой, опираясь на
которую КП Кубы осуществляет активную деятельность по по-
вышению идейно-политического уровня как самих коммунистов,
так и всего кубинского народа.
Для этих целей наиболее активно используются две формы
партийной работы — пропаганда и агитация, составляющие
сердцевину идеологической деятельности партии. Они сыграли
первостепенное значение в утверждении научного пролетарского
мировоззрения в рабочем классе страны и среди всех трудящих-
ся. На них мы и считаем целесообразным сосредоточить основ-
ное внимание в этой главе.
Практика показывает, что пропаганда и агитация являются
органически слитыми частями двуединого процесса распростра-
нения революционной теории марксизма-ленинизма и побужде-
ния масс к сознательному воплощению в жизнь основанной на
этой теории политики. В практической партийной работе эти две
формы идеологической деятельности выступают в неразрывном
единстве, дополняя одна другую. Поэтому при рассмотрении
идеологического процесса на Кубе, на наш взгляд, было бы не-
сколько искусственным разграничивать эти две формы. Нам
представляется, что их совокупный анализ позволит дать более
28
полную и живую картину идеологической работы Компартии
Кубы на этапе социалистического строительства. Представление
о ней будет целостным, если мы рассмотрим комплексно реали-
зацию этих двух форм по основным направлениям идеологиче-
ской деятельности.
1
СИСТЕМА ПАРТИЙНОЙ УЧЕБЫ
Переход Кубинской революции на социалистические рельсы
с особой остротой поставил вопрос о необходимости повышения
идейно-политического уровня широких масс кубинского народа.
Последовательное осуществление революционных преобразова-
ний, решение задач социалистического строительства настоя-
тельно требовали активного и сознательного участия масс. Пе-
ред политическим авангардом стояла неотложная задача приве-
дения общественного сознания в соответствие с требованиями
социалистического строительства. Необходимо было, отталки-
ваясь от достигнутых к тому времени успехов в области идеоло-
гии, приступить к систематической комплексной работе по идей-
ному воспитанию широких народных масс. Эту работу необхо-
димо было вести дифференцированно, с учетом уровня полити-
ческой культуры тех или иных слоев или групп населения. Как
уже отмечалось в предыдущей главе, значительная часть трудя-
щихся находилась под влиянием антикоммунизма. Буржуазные
идеология, мораль, традиции, стандарты и стереотипы потреби-
тельского общества пустили глубокие корни. От ^преодоления
идейного наследия буржуазного общества, усвоения широкими
слоями народа пролетарского мировоззрения зависели темпы
осуществления революционных преобразований, успех дела со-
циалистического строительства.
Для выполнения указанных выше задач необходимо было
располагать квалифицированными идеологическими кадрами.
Их нехватка особенно остро ощущалась в первые годы после по-
беды революции. Многие члены вновь созданной партии, имев-
шие большие революционные заслуги, принимавшие самое ак-
тивное участие в борьбе против тирании, имели низкий уровень
политической культуры, порой не обладали самой элементарной
теоретической подготовкой.
В этих условиях первостепенное значение приобрела идейно-
политическая подготовка членов партии и кадровых партийных
работников. Ф. Кастро сразу после создания единой марксист-
ско-ленинской организации указал на стратегическую важность
идейно-политической подготовки коммунистов и кадровых ра-
ботников, подчеркнув, что она создаст условия для поддержа-
ния тесных связей партии с массами, откроет возможности для
партийного влияния на них, утверждения в массах боевого духа,
высокой сознательности, способности противостоять враждеб-
ной идеологии. Лишь партия, обладающая зрелыми в идеологи-
29
ческом плане коммунистами и кадровыми работниками, была в
состоянии подняться до уровня передового авангарда. В реше-
нии этой задачи главная роль принадлежала внутрипартийной
учебе, которая должна быть самым тесным образом увязана с
революционно преобразующей деятельностью партии. Как отме-
чал по этому поводу Ф. Кастро, «для революции жизненно важ-
ное значение имеют изучение марксизма и преподавание марк-
сизма» 2. Поэтому вполне закономерно явилось учреждение 2 де-
кабря 1960 г. Школ революционной подготовки (ШРП). Их за-
дачей явились распространение марксизма-ленинизма, а также
подъем теоретического и идейно-политического уровня народа,
особенно членов политического авангарда, на высоту задач со-
циалистической революции. Ф. Кастро, выступая 26 декабря
1961 г. на III Национальном совещании ШРП, раскрыл их роль
в социалистическом идеологическом процессе. Кубинская рево-
люция была «по своим делам подлинно марксистской, но фор-
мально она не выступала как марксистско-ленинская револю-
ция... И вот школы являются результатом того синтеза, кото-
рый наконец соединил теорию с практикой, как это и должно
быть... Задача школ проста — идеологическое формирование ре-
волюционеров и, в свою очередь, народа» 3.
Несмотря на серьезные трудности, ШРП выполнили на на-
чальном этапе ту важную роль, которую возложило на них ре-
волюционное руководство. Нехватка теоретически подготовлен-
ных кадров, отсутствие организационного и методического опы-
та у значительной части преподавателей, непонимание некото-
рыми из партработников роли политической учебы не смогли
задержать решение этой задачи. Начало было скромным, одна-
ко последовательное осуществление поставленной задачи дало
ощутимые результаты уже в первые годы революции.
Первоначально в стране были основаны 13 школ: одна ше-
стимесячная национальная и 12 провинциальных со сроком обу-
чения 3 месяца. Первыми слушателями национальной школы
стали 60 человек, а провинциальных — 700 человек. Около поло-
вины из них были членами НСП, такое же число мест получило
«Движение 26 июля» и несколько человек представляли в них
«Революционный Директорат».
Вскоре после создания ШРП по инициативе самих трудящих-
ся начали возникать вечерние начальные школы революционной
подготовки. Они ставили те же цели, что и ШРП. Но, рассчитан-
ные на более широкую и менее подготовленную массовую ауди-
торию, вели обучение по сокращенному курсу. Основной контин-
гент слушателей этих школ формировался из широкого слоя
партийных работников первичного звена, партийных активистов,
а также беспартийных, проявивших себя в революции и в ходе
осуществления социалистических преобразований.
С самого начала учебные планы и программы школ предус-
матривали изучение марксизма-ленинизма. В Национальной
ШРП им. Нико Лопеса изучались политическая экономия, марк-
30
систская философия, история Кубы и различные темы, посвя-
щенные Кубинской революции, читались лекции по междуна-
родной политике и опыту Октябрьской революции, других со-
циалистических стран.
Провинциальные школы имели аналогичную тематику, но
работали по сокращенным программам. Начальные ШРП, соз-
данные в начале 60-х годов по всей стране, строили свою рабо-
ту в основном на изучении двух основополагающих документов
Кубинской революции: «История меня оправдает» Ф. Кастро и
«Основы социализма на Кубе» Б. Рока. Одновременно их про-
граммы предусматривали изучение отдельных элементов поли-
тической экономии и материалов по актуальным внутри- и внеш-
неполитическим проблемам. Число школ и количество их слу-
шателей постоянно росло. Параллельно осуществлялась работа
по совершенствованию учебных планов и программ этих курсов.
Начиная с 1964 г. в учебные планы школ были включены пред-
меты, способствовавшие повышению общеобразовательного
уровня, а также и ознакомлению с основами конкретной эко-
номики. Соответственно была увеличена продолжительность
учебы.
В 1966 г. действовали уже 244 школы, из них 6 националь-
ных, включая Национальную партийную школу им. Нико Лопе-
са, 6 провинциальных партшкол и 6 провинциальных школ
СМК, 25 дневных начальных школ революционной подготовки и
201 вечернюю школу. К декабрю 1966 г., т. е. за 6 лет их суще-
ствования, через школы прошло около 150 тыс. членов партии,
Союза молодых коммунистов и передовых рабочих4.
Работа, проведенная ШРП, позволила устранить разрыв ме-
жду уровнем революционных преобразований и теоретическим и
идейно-политическим уровнем народа. Благодаря ШРП десятки
тысяч коммунистов овладели фундаментальными положениями
марксистско-ленинской теории, что позволило сформировать
мировоззрение широкого слоя трудящихся.
Решение осуществить широкий план распространения и разъ-
яснения марксистско-ленинских идей при помощи школ револю-
ционной подготовки представляло собой серьезный вклад в
укрепление единства и последующее слияние революционных ор-
ганизаций, которые свергли тиранию Батисты. В рамках школ
революционной подготовки в те годы не удалось организовать
учебу по курсу высшего партийного образования, однако именно
тогда было положено начало для создания основ, на которых
позднее получило свое развитие высшее партийное образование
на Кубе.
Опыт работы школ позволил наладить начиная с 70-х годов
более глубокое, систематическое и продолжительное изучение
марксистско-ленинской теории в системе партийного образова-
ния. С момента своего возникновения школы составляли основ-
ную форму теоретической и идейно-политической партийной
учебы.
31
Другой формой явилось изучение марксистско-ленинской фи-
лософии и политической экономии в университетах. При этом
пришлось преодолевать нехватку квалифицированных препода-
вателей, но изучение указанных дисциплин осуществлялось на
достаточно высоком уровне5.
В общем контексте борьбы за распространение марксистских
знаний среди членов партии фундаментальное значение имела
работа по повышению их общеобразовательного уровня. И это
понятно, если учесть, что в 1966 г. более 47% членов Компар-
тии Кубы не имели начального (шестилетнего) образования. По-
этому в середине 60-х годов перед районными и муниципальны-
ми кадровыми работниками была поставлена задача получить
полное начальное образование. Такова была база, отталкиваясь
от которой Компартии Кубы приходилось решать задачи идей-
но-теоретического роста своих членов.
Одной из основных форм повышения общеобразовательного
уровня членов партии служили в 60-е годы курсы рабоче-кре-
стьянского образования. Другой, близкой к ней формой явля-
лись вечерние школы. Тысячи членов партии получили шести-
летнее образование при помощи этих доступных им форм учебы.
В свою очередь, получив шестилетнее образование, большинст-
во членов партии продолжали учебу, повышая свой образова-
тельный уровень, это создавало новые возможности для расши-
рения их политического кругозора, позволяло овладевать новы-
ми высотами в изучении марксизма-ленинизма.
Рассмотренный выше начальный этап в становлении идейно-
политической учебы завершился на рубеже 1966—1967 гг. С это-
го момента начался относительно короткий период «спада» в
области партийной учебы, негативно сказавшийся на всей идео-
логической деятельности партии. В целом он продолжался до
1970 г., когда Ф. Кастро призвал уделять большее внимание во-
просам идеологической деятельности. Однако последствия того
периода отрицательно сказывались еще в течение нескольких
последующих лет вплоть до середины 70-х годов.
В рассматриваемый период, в конце 60-х годов, замерла дея-
тельность школ революционной подготовки, были ликвидирова-
ны кружки политучебы, в значительной степени была сокраще-
на лекционная работа, резко уменьшилось число политзанятий.
Пострадали и многие другие формы идейно-политической учебы
как в самой Компартии Кубы, так и в массовых общественных
организациях. Внутрипартийная учеба практически была сведе-
на к деятельности нескольких центров, задачей которых явля-
лась культурно-техническая подготовка кадровых работников и
членов партии. Время от времени проводились краткосрочные
семинары, на которых изучались отдельные документы полити-
ческого характера. Изучение марксизма-ленинизма й политэко-
номии социализма в 1966—1967 гг. было исключено из учебных
программ вузов и средних учебных заведений в. Систематическое
преподавание марксизма-ленинизма продолжалось лишь в во-
32
енных училищах в академиях РВС, учебные программы кото-
рых сохранили эту важную дисциплину.
В тот период также было ослаблено внимание к работе по
повышению общего культурного уровня членов партии. Однако
в отличие от некоторых других форм учебы эта работа, хотя и в
более скромных, чем ранее, масштабах, все же велась. Благо-
даря подключению части членов партии к курсам рабоче-кре-
стьянской учебы Министерства образования и к школам труда
и учебы, созданным Компартией Кубы, были достигнуты опре-
деленные сдвиги в деле повышения образовательного уровня
коммунистов. Об этом свидетельствуют данные о положении в
этой области на момент завершения учебного курса 1971—
1972 гг. 32% членов партии имели менее 6 классов, 43% закон-
чили шестилетку, 15% имели неполное среднее образование,
8 — полное среднее и около 2%—высшее. Положение среди
кадровых работников было немногим лучше: 8% из них имели
менее 6 классов, 53 — шесть классов, 29 — незаконченное среднее,
9 — среднее и лишь 1 % — высшее образование7.
Поворотным моментом в исправлении ошибочной политики в
области идейно-политической учебы явилось упомянутое выступ-
ление Ф. Кастро в 1970 г. Большое значение для оживления
указанной работы имел I Национальный актив по внутрипар-
тийной учебе, состоявшийся в ноябре 1971 г. На нем было про-
анализировано положение, сложившееся в данной области, были
определены основные направления идейно-политической учебы
и принят документ, разъясняющий политику партии по данному
вопросу. Он служил ориентиром при решении задач в деле пар-
тийной учебы вплоть до 1973 г., когда был создан аппарат Цент-
рального Комитета, включавший в себя специальный * отдел
внутрипартийной учебы.
В свете решений актива по внутрипартийной учебе в 1971 г.
в Национальной партийной школе им. Нико Лопеса для кадро-
вых партработников был организован курс с годичным сроком
обучения. Учебные планы отводили для изучения политических
дисциплин более 50% времени, остальные часы использовались
для занятий, направленных на повышение общеобразовательно-
го уровня. В 1972 г. в программы учебных курсов провинциаль-
ных и районных партшкол, посвящавших в предшествующий пе-
риод всю свою работу повышению общеобразовательного уров-
ня слушателей, также был включен краткий курс марксизма-ле-
нинизма. Однако его преподавание затруднялось в тот период
из-за нехватки подготовленных преподавателей и отсутствия не-
обходимой научно-методической литературы. Одновременно бы-
ли созданы краткосрочные курсы для подготовки преподавате-
лей системы политической учебы. В то же время была разрабо-
тана и начала осуществляться программа заочного обучения
кадровых партийных работников. Также была восстановлена
система кружков политучебы в первичных партийных организа-
циях.
2 Заказ № 4176
33
Тем не менее в начале 70-х годов еще не было необходимой
объективной материальной основы для развертывания широкой
работы в этой области. Не хватало подготовленных преподава-
телей для системы партучебы. Она не была обеспечена в доста-
точном количестве литературой по проблемам научного комму-
низма, марксистско-ленинской философии и другим обществен-
ным дисциплинам. Существовавшая в то время структура пар-
тийного аппарата не обеспечивала должного руководства и коор-
динации идейно-политической учебы. Во многом это были труд-
ности партии, находившейся в стадии формирования своей
структуры.
Важное значение для становления идеологической работы в
целом и партийной учебы в частности имели ускоренная подго-
товка новых кадров для партийной, государственной и общест-
венной работы, а также реорганизация самого партийного и го-
сударственного аппарата, проведенная в начале 70-х годов.
В феврале 1973 г. Политбюро расширило состав Секретариата
ЦК в целях его укрепления. Одновременно была разработана
новая структура партийного аппарата на национальном уровне
и в нижестоящих инстанциях. В Центральном Комитете, провин-
циальных, районных и муниципальных партийных комитетах
были созданы отделы по всем направлениям партийной работы.
Так, в аппарате ЦК КП Кубы в тот период были созданы 16
отделов. Три из них были призваны осуществлять руководство
идеологической работой: отдел революционной ориентации, от-
дел науки, культуры и учебных заведений и отдел внутрипар-
тийной учебы8. Более четкому определению задач партии в об-
ласти идеологической работы способствовал принятый 4 мая
1973 г. документ Политбюро «Структура, механизм функциони-
рования и методы партийного контроля и руководства государ-
ством и обществом»9. Он уточнил направления работы партии,
массовых организаций и государства в сфере идейно-политиче-
ского образования. По мнению кубинского исследователя А. Ди-
аса-Руиса, эти качественные изменения позволили вступить в
новый этап в области партийной учебы, который продолжается
до наших дней10.
Второй этап внутрипартийной учебы, начавшийся в 1973 г.,
характеризуется непрерывным ростом политического сознания
масс, и прежде всего членов партии. В 1973—1975 гг. была про-
делана значительная работа по консолидации системы партий-
ных школ в качестве основного звена идейно-политического об-
разования. Было подтверждено, что основной целью школ явля-
ются подготовка партийных кадров, повышение их идейно-поли-
тического уровня, а также кадровых работников СМК, массо-
вых общественных организаций и государственного аппарата.
В те годы партшколы подчинялись не национальному руковод-
ству, а соответствующим партийным органам различного уров-
ня: национального, провинциального, районного. Их деятель-
ность направлялась отделами внутрипартийной учебы соответст-
34
вующих партийных инстанций. Система партшкол состояла из
трех звеньев: первичного, среднего и высшего, каждый из кото-
рых соответствовал политико-административным единицам того
времени: району, провинции, стране в целом. В учебные планы
наряду с марксистско-ленинскими дисциплинами включались
предметы, преподавание которых было призвано способствовать
повышению общеобразовательного уровня слушателей. При
этом количество часов, отводившееся на преподавание тех или
иных дисциплин, варьировалось в зависимости от уровня пар-
тийной школы. Соответственно изменялись и пропорции, удель-
ный вес в изучении различных предметов. Так, в Национальной
партийной школе им. Нико Лопеса для изучения марксизма-ле-
нинизма и других общественно-политических дисциплин стало
отводиться 65% учебного времени, а остальные часы использо-
вались для занятий по повышению общеобразовательного уров-
ня слушателей. В провинциальных школах соотношение было
1 : 1. В районных же школах больше внимания уделялось зада-
чам повышения общего культурного уровня. На это тратилось
75% времени, в то время как изучение общественно-политиче-
ских дисциплин занимало лишь его четверть.
Важным вопросом, который решался в те годы, было опреде-
ление принципа отбора слушателей для различных ступеней
партучебы. В основном школы вели набор своих слушателей
среди партийных работников соответствующего им уровня: рай-
онные— из числа сотрудников районного звена, провинциаль-
ные— провинциального и Национальная школа — центрального
аппарата При этом учитывался и общеобразовательный уро-
вень каждого партийного работника, а также уровень его теоре-
тической подготовки. Тогда же был осуществлен пересмотр ор-
ганизационных норм, а также учебных программ и планов. Боль-
шое внимание стало уделяться и подготовке преподавательских
кадров для партшкол. В этих целях началась срочная подготов-
ка преподавателей марксизма-ленинизма на годичных курсах в
Национальной партийной школе. Часть преподавателей была
послана в социалистические страны (большинство в Советский
Союз, а также в ГДР и Болгарию) для обучения по трех- и че-
тырехлетним программам.
Другой важной формой партийной учебы, зародившейся в
тот период, стали центры повышения идейно-политической под-
готовки (ЦПИПП). В конце 1974 г. в районе Ховельянос про-
винции Матансас в экспериментальном порядке был организо-
ван курс повышения идейно-политической подготовки12. Обна-
деживающие результаты, полученные уже в самом начале суще-
ствования зародившейся новой формы идейно-политического об-
разования, позволили в следующем году расширить экспери-
мент. С октября 1975 г. уже в ряде районов страны и в Цент-
ральном Комитете начали работу 27 центров повышения идейно-
политической подготовки ,3. Однако позитивные результаты этой
работы сказались лишь в последующий период, поскольку для
35
2*
решения даже в общих чертах всех указанных проблем потребо-
валось несколько лет.
Важное место в системе идейно-политического образования
занимают кружки политучебы. Этой формой учебы охвачены
все кадровые работники и рядовые члены партии. Во время упо-
мянутого спада в конце 60-х годов в области идеологической
работы практически прекратилась деятельность кружков. Их
работа получила новый импульс в начале 70-х годов.
Основное внимание в кружках всегда уделялось изучению
речей Ф. Кастро и других руководителей Кубинской революции,
а также основополагающих документов, определявших полити-
ческую линию партии. Одновременно рассматривались отдель-
ные теоретические положения марксизма-ленинизма, имевшие
принципиальное значение для понимания глубинных процессов
социально-экономического и политического развития страны.
В начале 70-х годов были достигнуты значительные успехи и в
организационных вопросах функционирования кружков. В то
время также начала осуществляться важная работа по учебно-
методической и теоретической подготовке пропагандистов для
политкружков, что имело большое значение для последующего
улучшения качества занятий в этом звене идейно-политического
образования.
На новую высоту поднялась в начале 70-х годов работа по
повышению общеобразовательного уровня членов партии и бес-
партийных. Заметно вырос процент членов партии, включивших-
ся в учебу на курсах рабоче-крестьянской' учебы (РКУ).
В 1974 г. было положено начало существованию системы заоч-
ной учебы по повышению общеобразовательного уровня кадро-
вых работников КП Кубы, СМК и массовых общественных ор-
ганизаций. Это позволило многим кадровым работникам, имев-
шим недостаточный общеобразовательный уровень, работать
над его повышением без отрыва от их основной деятельности.
Последовательные усилия по повышению общеобразователь-
ного уровня членов партии дали к середине 70-х годов заметные
результаты. Так, с 1967 по 1974 г. процент членов партии, имев-
ших образование менее 6 лет, сократился с 44,2 до 19,5, в то
время как процент коммунистов, преодолевших рубеж 6-летне-
го образования, поднялся в те же годы с 19,6 до 35,814. Успе-
хи, достигнутые в повышении образовательного уровня кадровых
работников, позволили руководству партии поставить перед ни-
ми задачу получения к 1980 г. полного среднего образования.
Все сказанное выше свидетельствует о том, что в первой поло-
вине 70-х годов были достигнуты значительные успехи как в по-
вышении общеобразовательного уровня, так и в организации
системы идейно-политической учебы. К своему первому съезду
кубинские коммунисты пришли с конкретными позитивными ре-
зультатами, анализ и обобщение которых позволяли наметить
новые рубежи.
I съезд Компартии Кубы подвел итог начальному периоду
36
современного этапа идейно-политической учебы. В Отчетном
докладе ЦК, с которым выступил Ф. Кастро, в постановлениях
и резолюциях были рассмотрены успехи и недостатки в этой об-
ласти идеологической деятельности партии. Исходя из принци-
пиальной марксистско-ленинской оценки достигнутых результа-
тов, I съезд определил направления деятельности КП Кубы по
идейно-политическому образованию на ближайшую перспекти-
ву, а также указал и стратегические долгосрочные направления
этой деятельности.
Съезд подчеркнул важность внутрипартийной учебы, и преж-
де всего изучения марксистско-ленинской теории, для упрочения
КП Кубы в качестве руководящей и направляющей силы кубин-
ского социалистического общества. Высший форум коммунистов
одновременно определил и основные пути обеспечения идейно-
политического роста членов партии. Важнейшим средством в
реализации этой деятельности была определена система партий-
ных школ. Съезд призвал к совершенствованию ее структуры и
непрерывному повышению качества учебной работы и ее науч-
ного уровня. Он также высказался в пользу такой системы марк-
систско-ленинского образования членов партии, учеба в которой
не мешала бы основной производственной деятельности, не вела
бы к сокращению рабочего времени. Съезд поддержал инициа-
тиву создания центров по повышению идейно-политической под-
готовки и рекомендовал учредить их во всех муниципиях стра-
ны. Одновременно было указано на важность создания кур-
сов для преподавателей, журналистов, ученых, художников
и др.
Эффективной формой учебы членов партии была признана
система кружков партийно-политического просвещения. При
этом было отмечено, что их главной задачей является разъясне-
ние политики партии, а основным учебным материалом должны
служить речи и выступления руководителей революции, осново-
полагающие партийные документы. Было обращено внимание
на важность решения задачи повышения образовательного уров-
ня членов партии. Съезд подчеркнул, что хотя эта задача и не
входит непосредственно в сферу партийной учебы, но без ее ре-
шения возможности последней весьма ограничены.
Идеи съезда были положены в основу политики КП Кубы в
области партийного образования в 1976—1980 гг. Те годы поло-
жили начало второму периоду современного этапа в развитии
внутрипартийной учебы. В течение указанного пятилетия был
сделан новый важный шаг в развитии этого важного фронта идео-
логической работы КП Кубы. Кадровые работники и члены
партии стали с большим пониманием относиться к изучению
марксизма-ленинизма. Важную роль в таком изменении сыграли
принятые на I съезде партии резолюции, разъяснявшие важ-
ность идейно-политического образования, повышения качества
преподавания, улучшения материальной базы системы парт-
учебы.
>7
В соответствии с указаниями I съезда велась активная рабо-
та по превращению партийных школ в хорошо отлаженные цен-
тры идеологической подготовки кадровых работников. Сразу по-
сле съезда они начали концентрировать свою деятельность ис-
ключительно на идейно-политической учебе. Учебные програм-
мы и планы были пересмотрены под этим углом. Задачи обще-
образовательного характера были практически исключены из
них. Положительные результаты дала деятельность по укрепле-
нию руководящего и преподавательского состава школ. Улуч-
шились подготовка и переподготовка преподавателей и руково-
дящих кадров для системы партучебы. Уже к началу 80-х годов
более 80% преподавателей имели высшее образование, а осталь-
ные учились в вузах. Все это создало основу для начала научно-
исследовательской работы в некоторых центрах партийного об-
разования, позволило резко повысить качество обучения и до-
биться определенных результатов в деле увязывания марксист-
ско-ленинской теории с практикой социалистического строитель-
ства в стране. Решению этих задач служили два основных фак-
тора: подготовка преподавательских кадров путем прохождения
ими длительных курсов обучения в стране или за рубежом; си-
стематическая переподготовка преподавательских кадров при
помощи семинаров, курсов повышения квалификации, циклов
лекций и т. п.
Все перечисленные выше мероприятия осуществлялись одно-
временно с работой по серьезному пересмотру структуры школ,
их учебных и организационно-технических норм. Особенно при-
стальное внимание с того времени стало уделяться работе по
подбору слушателей. Были уточнены требования к их подбору
школами каждого уровня. В качестве исходного критерия при
этом бралось соответствие номенклатуры кадров уровню пар-
тийной школы. Кадры, относящиеся к номенклатуре ЦК, состав-
ляли контингент, из которого велся набор слушателей для Выс-
шей партийной школы им. Нико Лопаса, кадры провинциальных
комитетов — провинциальных школ и т. д.
В тот период была проведена работа по слиянию школ. В ка-
честве высшего учебного заведения была утверждена партийная
школа им. Нико Лопеса, в соответствии с новым политико-адми-
нистративным делением были образованы 14 партшкол — по
одной в каждой провинции15. Были установлены три уровня
учебных курсов: высший, средний и начальный. Высший курс
предусматривал обучение посредством очного обучения в ВПШ
в течение трех лет, а также заочного — в течение пяти лет.
Средний уровень был рассчитан на годичный срок, а началь-
ный — на 6 месяцев. Два последних осуществлялись в провинци-
альных партшколах 1в.
Особое место в системе партийного образования занимала
Национальная партийная школа им. Нико Лопеса. До настояще-
го времени она единственная среди партшкол, имеющая статус
высшего учебного заведения. Как уже отмечалось ранее, кон-
38
тингент ее слушателей составляют преимущественно лица, вклю-
ченные в номенклатуру ЦК КП Кубы. Она дает высшее обра-
зование в области общественных наук. Заочники проходят курс
обучения как непосредственно в самой школе, расположенной в
Гаване, так и в ее шести филиалах, действующих при провинци-
альных школах Сантьяго-де-Куба, Ольгина, Камагуэя, Вилья-
Клары, Матансаса и Пинар-дель-Рио 17. В школе создан также
годичный курс для журналистов. Одновременно здесь действуют
курсы повышения квалификации кадровых партийных работни-
ков по специальностям идеологическая работа и экономика
сельского хозяйства. ВПШ имеет аспирантуру. Школа органи-
зует различные курсы, в частности по проблемам культуры и не-
которым другим, требующим специальной подготовки.
С момента своего создания ВПШ подготовила 5 тыс. человек,
преимущественно кадровых работников КП Кубы, СМК, массо-
вых общественных организаций и государственных служащих.
1606 человек получили в ней диплом о высшем образовании в
области общественных наук 18.
ВПЩ им. Нико Лопеса вносит значительный вклад в подго-
товку политических кадров для коммунистических, революцион-
но-демократических и национально-освободительных партий и
движений Азии, Африки и Латинской Америки. За время суще-
ствования школы в ней получили высшее политическое образо-
вание 585 представителей 38 развивающихся стран. Для ино-
странцев занятия в школе ведутся, помимо испанского, на ан-
глийском, французском и португальском языках. Студенты из
арабских стран-изучают первоначально в течение года испан-
ский язык.
Активную работу по политическому просвещению в настоя-
щее время ведут 14 провинциальных партийных школ (ППШ).
В административном отношении провинциальные партшколы
подчинялись до конца 1984 г. провинциальным комитетам пар-
тии При этом они были автономны по отношению к ВПШ.
Последняя осуществляла лишь общее методическое руководство
провинциальными школами. Положение изменилось после со-
стоявшегося в декабре 1984 г. X Пленума ЦК Компартии Кубы,
посвятившего свою работу проблемам идеологии. Пленум уп-
разднил отдел внутрипартийной учебы ЦК и передал его функ-
ции Высшей партийной школе. Таким образом, система партуче-
бы приобрела более завершенный вид: все ее звенья объединены
снизу доверху, а руководство осуществляет ее высшее звено —
ВПШ, работающая теперь на правах отдела ЦК КП Кубы20.
Деятельность провинциальных партшкол в качестве собст-
венно партийных школ началась с 70-х годов. История всех
провинциальных школ во многом сходна, а задачи идентичны.
Наиболее характерные моменты их деятельности можно иллю-
стрировать на примере одной из передовых среди них — провин-
циальной партшколы г. Гаваны им. Орландо (Оло) Пантохи.
Школа была основана в 1971 г. С момента своего основания и до
39
1984 г. школу окончили 11 122 человека. В 1984/85 учебном году
в ней занималось 2881 человек21.
Важную роль в становлении, разработке учебных программ
и планов школы сыграли решения I и II съездов КП Кубы по
проблемам идеологической работы. В последние годы много бы-
ло сделано для укрепления школы педагогическими кадрами.
Если в момент создания школы в ней работало всего несколько
преподавателей с высшим образованием, то теперь из 52 препо-
давателей 51 имеет диплом об окончании вуза. Немаловажную
роль в повышении качества преподавания сыграли принятые по-
сле II съезда партии меры по укреплению материальной базы
партийной учебы. В 1981 г. школа получила новое современное
здание с учебными залами и аудиториями, оснащенным совре-
менным научно-педагогическим оборудованием. Школа имеет
библиотеку с обширными фондами общественно-политической
литературы. Для подготовки к занятиям слушателям предостав-
лены удобные читальные залы. Таким образом, здесь созданы
все необходимые материальные условия для плодотворной уче-
бы, усвоения полученных знаний.
Провинциальные партийные школы имеют два очных курса:
начальный (базовый) и средний. Начальной курс предусматри-
вает шестимесячный срок обучения, за время которого слушате-
ли осваивают фундаментальные основы марксистско-ленинской
теории, а также изучают другие дисциплины, связанные в основ-
ном с партийным строительством и внутрипартийной жизнью.
Средний курс рассчитан на год, что позволяет дать более глубо-
кие знания по указанным предметам.
В соответствии с типом курса — начальным или средним — в
партшколах проходят обучение кадровые работники муници-
пальных и провинциальных комитетов партии, члены парткомов
предприятий и учреждений, секретари первичных партийных ор-
ганизаций и перспективные партийные активисты. Подобным же
образом ППШ открывают свои двери перед секретарями пер-
вичных организаций, Союза молодых коммунистов, руководите-
лями массовых общественных организаций, органов народной
власти и государственных органов, а также политработниками
МВД и Революционных вооруженных сил. Во всех случаях обя-
зательным условием для поступления на учебу является членст-
во в КП К^бы или СМК. При провинциальных партшколах так-
же систематически организуются десятидневные семинары сек-
ретарей первичных парторганизаций с целью разъяснения во-
просов партийного руководства и политики22.
Наиболее массовыми формами партийного образования с мо-
мента их создания являются центры повышения идейно-полити-
ческой подготовки и кружки партийно-политической учебы.
Именно в них большинство членов партии получают возмож-
ность овладевать основами марксистско-ленинской теории, изу-
чать важнейшие направления внутренней и внешней политики
КП Кубы. Важность этих форм партийного образования для де-
ло
ла политической учебы и всей идеологической работы исключи-
тельно велика. Это обязывает нас остановиться отдельно на ос-
вещении их деятельности.
В качестве основной массовой формы изучения коммуниста-
ми и беспартийными активистами основ марксизма-ленинизма
начиная с середины 70-х годов стали выступать центры повыше-
ния идейно-политической подготовки. В этой роли они особенно
укрепились в 80-е годы. Они имеют курсы трех ступеней: на-
чальной, средней и высшей 23.
Начальный курс рассчитан на членов партии, которые имеют
низкий уровень теоретической подготовки. Здесь их знакомят с
основами знаний о политической системе общества, роли и ме-
сте классов в развитии человеческой цивилизации, разъясняют
историческую миссию пролетариата и его передового отряда —
коммунистической партии. Учебный план этого курса предусмат-
ривает разъяснение отдельных положений политической эконо-
мии социализма и изучение важнейших партийных документов.
Учебная программа средней ступени ЦПИПП предусматри-
вает овладение основами марксистско-ленинской теории, полити-
ческой экономии капитализма и социализма. Этот уровень уче-
бы доступен большинству членов партии и потому является са-
мым массовым.
Высшая ступень центров предусматривает курс специализа-
ции. До настоящего времени программы этого уровня предлага-
ли два предмета: экономику и идеологию. Для освоения каждо-
го из упомянутых курсов центры организуют преподавание ряда
общественно-политических дисциплин.
Центры повышения идейно-политической подготовки, как от-
мечалось выше, возникли в экспериментальном порядке в конце
1974 г. и в соответствии с указаниями I съезда Компартии Кубы
были созданы практически во всех муниципиях • страны. В их
стенах в свободное от работы время получили подготовку мно-
гие десятки тысяч слушателей. Так, только в 1982/83 учебном
году число слушателей центров превысило 80 тыс. Основной их
контингент составили члены партии24. Благодаря постоянному
вниманию к ЦПИПП со стороны руководящих партийных орга-
нов, а также активной, самоотверженной работе их преподава-
телей уже в конце 70-х годов удалось поднять на достаточно вы-
сокий уровень качество обучения в них.
В начале 80-х годов система марксистско-ленинского образо-
вания КП Кубы включала более 200 центров по повышению
идейно-политической подготовки, которые действовали почти во
всех муниципиях страны и имели 627 филиалов или дополни-
тельных классов для членов партии, находящихся в отдаленных
районах. С момента их создания и до начала 80-х годов ЦПИПП
позволили овладеть основами марксизма-ленинизма почти 200
тыс. человек, подавляющее большинство которых были членами
партии. В центрах вели занятия на общественных началах, в
свободное от работы время, более 3 тыс. преподавателей25.
41
В тех из них, где число учащихся превышало 250 человек, пре-
дусмотрена должность освобожденного директора. Поскольку
большинство ЦПИПП имели больший контингент слушателей,
то в середине 80-ч годов лишь небольшая часть директоров (29
из 200) работали на общественных началах.
Большое внимание, проявленное партийными органами всех
ступеней к этой форме партийного образования, способствовало
укреплению центров. Была проделана большая работа по по-
вышению научного уровня учебных планов ЦПИПП, улучшению
преподавания, по повышению педагогической квалификации и
теоретических знаний преподавателей, работавших в центрах.
Начала закладываться их прочная материальная база. Боль-
шое внимание уделялось обеспечению ЦПИПП необходимой ли-
тературой и пособиями, их периодическому обновлению. Во мно-
гих центрах были созданы методические кабинеты. Была по-
ставлена задача их создания со временем во всех ЦПИПП.
Особенно больших успехов достигли ЦПИПП после II съез-
да КП Кубы. За 1981—1985 гг. в центрах идейно-политической
подготовки прошли обучение 401686 человек26. Принципиаль-
ное значение для их развития в первой половине 80-х годов име-
ли документы II съезда по проблемам идеологической работы и
принятый в 1980 г. Секретариатом ЦК КП Кубы документ «На-
правления развития центров повышения идейно-политической
подготовки (ЦПИПП) на пятилетие 1981—1985 гг.». В них в ка-
честве основной задачи было выдвинуто совершенствование дея-
тельности центров с тем, чтобы сделать их партийными учебны-
ми заведениями с высоким уровнем преподавания и идейно-по-
литической подготовки.
Первостепенное значение для достижения более высокого
уровня учебной работы в ЦПИПП имеют совершенствование их
учебных центров, программ и составление списков рекомендуе-
мой литературы. Поэтому в первой половине 80-х годов большое
внимание было уделено совершенствованию программ началь-
ной, средней и высшей ступеней.
В начальный курс были введены темы по партийному строи-
тельству путем изучения материалов, специально подготовлен-
ных коллективом авторов, а также курс «Политика партии», ос-
новное содержание которого состоит в изучении Программной
платформы и важнейших документов съездов КП Кубы 27.
Программы по диалектическому и историческому материа-
лизму и политэкономии капитализма и социализма, по которым
осуществляется учеба средней ступени, претерпели ряд измене-
ний в 1981 г. В сентябре 1983 г. возобновилось преподавание
экономической специальности «Основы управления производст-
вом» на высшей ступени ЦПИПП по отличной от прежней про-
грамме с использованием новой литературы. Был разработан
курс по основам кубинской национальной экономики, который
начал читаться с сентября 1984 г.
Важное место в процессе совершенствования деятельности
42
ЦПИПП заняли меры по повышению квалификации педагогиче-
ского персонала центров. Преподавательский состав ЦПИПП
укомплектован членами партии, СМК и беспартийными активи-
стами, которые на общественных началах ведут занятия по тем
или иным дисциплинам определенного курса. В 1982/83 учебном
году их число достигло 3332 человек. Отбор преподавателей осу-
ществляется в основном среди лиц, имеющих высокий общеоб-
разовательный и идейно-политический уровень и имеющих пе-
дагогический опыт или обладающих педагогическими способно-
стями. По поручению муниципальных комитетов первичные пар-
тийные организации подбирают преподавательские кадры и на-
правляют их для работы в центрах. Прежде чем приступить к
занятиям, они, как правило, получают необходимую подготовку,
осваивая начальный курс и курс повышения теоретико-методи-
ческой квалификации, организуемые для преподавателей и ди-
ректоров ЦПИПП в провинциальных партийных школах или же
путем освоения курса «Теория преподавания», проводящиеся
муниципальными комитетами КП Кубы28.
В сентябре 1981 г. при ВПШ им. Нико Лопеса были откры-
ты курсы для подготовки директоров ЦПИПП. К середине 80-х
годов большинство директоров уже окончили их. Значительная
часть директоров, не имевших высшего образования, были при-
няты в ВПШ для прохождения курса общественных наук. Часть
из них училась в педагогических вузах в своих провинциях. Все
эти мероприятия имели большое значение, поскольку на начало
1984 г. лишь пятая часть директоров имела высшее образование.
Провинциальные комитеты КП Кубы также организуют семи-
нары, курсы и другие мероприятия, призванные способствовать
расширению теоретических и методических знаний преподавате-
лей центров.
Одновременно в каждой муниципии предпринимаются уси-
лия для привлечения к работе центров в качестве преподавате-
лей или лекторов руководителей и сотрудников муниципальных
комитетов КП Кубы29. Это делается с двойной целью: во-пер-
вых, добиться актуализации получаемой слушателями инфор-
мации, в которой бы органически переплетались теория и прак-
тика, и, во-вторых, способствовать конкретизации знаний, кото-
рые они приобрели во время учебы.
В целях создания условий для идейно-политического роста
коммунистов, которые из-за характера своей работы или из-за
удаленности местожительства испытывали трудности с посеще-
ниями занятий, были приняты меры по приданию гибкости си-
стеме центров путем варьирования календарных сроков занятий,
их периодичности, а также создания дополнительных классов в
тех местах, где для этого есть условия.
Одновременно практика показала, что в начале 80-х годов
появились сотни филиалов ЦПИПП, создание части которых не
всегда было оправданно. Изучение этого вопроса на партийных
идеологических активах привело к выводу о необходимости про-
43
вести тщательный анализ деятельности филиалов ЦПИПП и ос-
тавить лишь те из них, существование которых действительно
необходимо30. Некоторые ЦПИПП не всегда обеспечивали не-
обходимые условия для занятий в них некоторых категорий тру-
дящихся. Так, в частности, такие крупные отряды кубинского
рабочего класса, как трудящиеся сахарной промышленности —
рубщики сахарного тростника, в силу интенсивности своего тру-
да в период сафры, когда они работают практически в две сме-
ны, не могли принимать участия в учебном процессе, рассчитан-
ном на традиционные месяцы учебного года (сентябрь — июль).
Учитывая предложения первичных партийных организаций
этих отраслей, в I960 г. в экспериментальном порядке в сен-
трале «Куба либре» в провинции Матансас был организован
шестимесячный начальный курс по завершении сафры. Это был
первый такой центр для коммунистов важнейшей отрасли эко-
номики. В следующем, 1981 г. после анализа результатов учебы
опыт «Куба либре» получил широкое распространение. Были
созданы центры по повышению идейно-политической подготовки
для коммунистов и передовых рабочих сахарной промышленно-
сти во всех провинциях31.
Именно в важнейших отраслях экономики наиболее отчетли-
во прослеживаются огромные пропагандистские и агитационные
возможности ЦПИПП. Рост политической сознательности тру-
дящихся и производительности их труда, имевший место в са-
харной промышленности в последние годы, является наглядным
примером того, что революционная идеология, усвоенная мас-
сами, материализуется в более добросовестном отношении к тру-
ду, способствует развитию трудовых и творческих способностей
трудящихся. Овладевая основами научного мировоззрения, они
лучше осознают свою роль в революционном процессе, прони-
каются убеждением в том, что рост культурного и материально-
го благосостояния в социалистическом обществе непосредствен-
но зависит от их повседневных трудовых усилий.
Накануне III съезда Компартии Кубы была завершена раз-
работка прогноза для центров на 1986—1990 гг. Как и прежде,
основной контингент слушателей составят члены партии, руко-
водители массовых общественных организаций и передовики
производства.
Другой важной массовой формой идейно-политического об-
разования, получившей новый импульс в рассматриваемый пе-
риод, явилась система кружков партийно-политической учебы.
Деятельность кружков способствовала усвоению членами пар-
тии основных направлений внутренней и внешней политики КП
Кубы. Через кружки политучебы массовых организаций партий-
ные политические пропаганда и агитация дошли до всего насе-
ления.
Особенно значительных успехов кружки партийно-политиче-
ской учебы добились в первой половине 80-х годов. Тогда же
была проведена большая работа по повышению уровня теоре-
44
тической подготовки пропагандистов, совершенствованию учеб-
ных планов кружков партийно-политической учебы. Во многом
улучшилась подготовка учебных материалов. Однако здесь еще
многое предстоит сделать. В последние годы предпринимаются
значительные усилия для дальнейшего повышения качества этой
работы, устранения проявляющихся порой формализма и рути-
ны в деятельности кружков, особенно это важно для работаю-
щих с беспартийными массами.
Получили развитие курсы для кандидатов в члены партии.
Это позволило им за время кандидатского срока получить на-
чальную политическую подготовку. Эти курсы помогли подгото-
вить к вступлению в члены партии десятки тысяч человек.
В рассматриваемый период выросло число курсов идейно-по-
литической учебы для работников сферы идеологии: писателей,
журналистов, художников, преподавателей, ученых, осуществля-
лась систематическая работа по повышению качества их дея-
тельности.
Большое внимание в период между I и II съездами КП Кубы
было уделено дальнейшему повышению общеобразовательного
уровня членов партии. I съезд наметил высокие рубежи в дан-
ной области. Все они были достигнуты. За те годы значительно
повысился образовательный уровень членов партии. Более 90%
коммунистов получили восьмилетнее образование или выше,
80% кадровых партработников завершили учебу по курсу пол-
ной средней (13-летней) школы и выше.
В период между II и III съездами КП Кубы в области повы-
шения общеобразовательного уровня кадровых партийных работ-
ников и рядовых членов партии акцент был сделан на достиже-
нии ими девятилетнего, т. е. неполного среднего, образования32.
К III съезду, состоявшемуся в феврале 1986 г., 72,4% из 523 639
членов и кандидатов в члены КП Кубы имели образование на
уровне 9 классов и выше33. «Такая благоприятная ситуация,—
отмечалось на III съезде Компартии Кубы,— позволит в бли-
жайшие годы сосредоточить внимание на повышении их профес-
сиональной и технической подготовки»34. На конец 1984 г. око-
ло 65% кадровых партийных работников имели политическое
образование, полученное в школах различных ступеней.
2
ДРУГИЕ ФОРМЫ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ КП КУБЫ
Мы рассмотрели одно из важнейших средств идеологической
деятельности Компартии Кубы — систему партийного политиче-
ского образования. Оно играет ключевую роль в осуществлении
идеологической работы. Одновременно КП Кубы использует для
этого широкий спектр других средств. На рассмотрении основ-
ных из них мы и хотели бы сконцентрировать наши усилия. В осу-
ществлении идеологической работы партии важное место при-
4S
надлежит изданию и распространению общественно-политиче-
ской и партийной литературы.
В предыдущей главе уже отмечалось, что марксистско-ленин-
ская литература и партийная пресса сыграли значительную роль
в распространении пролетарской идеологии. Отмечалась также
роль таких основополагающих документов кубинской револю-
ции, как речь Ф. Кастро на суде над участниками штурма ка-
зармы Монкада «История меня оправдает» и работа Б. Рока
«Основы социализма на Кубе». Появившись еще в дореволюци-
онный период, они служили важнейшими теоретическими и по-
литическими документами кубинского революционного движе-
ния как на этапе борьбы против проимпериалистической дикта-
туры, так и впоследствии, в процессе демократических и социа-
листических преобразований.
До революции кубинские коммунисты, как известно, осуще-
ствляли героическую деятельность по изданию, популяризации
и распространению работ классиков научного коммунизма, до-
кументов международного рабочего движения. Однако их воз-
можности все же были весьма ограниченными. Основная часть
марксистской литературы ввозилась на Кубу из-за рубежа. По-
ложение начало меняться с победой революции. За годы народ-
ной власти на Кубе были изданы сотни наименований книг и
брошюр идейно-политического и теоретического характера ти-
ражами в сотни тысяч экземпляров. Марксистско-ленинская ли-
тература получила начиная с первых лет революции «зеленую
улицу» в кубинских издательствах”.
Важнейшая роль в теоретическом и политическом освещении
кубинского революционного процесса и строительства социализ-
ма в стране, а также в пропаганде основополагающих положе-
ний революционной теории и практики принадлежат работам
Ф. Кастро. Сотни его речей и выступлений, транслировавшихся
по радио и телевидению, были затем опубликованы. Уже вскоре
после победы революции некоторые из них были изданы отдель-
ными брошюрами, стали появляться первые составленные из
них тематические сборники ”. Событием огромной важности для
идеологической жизни страны явилась предпринятая Институ-
том истории коммунистического движения и Кубинской социа-
листической революции при ЦК КП Кубы работа по подготовке
к изданию Избранных произведений Ф. Кастро в трех томах.
В 1983 г. вышел в свет I том (в двух частях) ”.
Особое внимание с первых лет революции на Кубе уделялось
распространению фундаментальных работ классиков научного
коммунизма. Тысячи экземпляров их избранных произведений,
а также Полного собрания сочинений В. И. Ленина были ввезе-
ны на Кубу из-за рубежа. В больших количествах приобрета-
лась и другая марксистская общественно-политическая литера-
тура, изданная преимущественно советским издательством
«Прогресс», а также некоторыми другими издательствами со-
циалистических и латиноамериканских стран.
46
В последние годы наряду с приобретением трудов классиков
марксизма-ленинизма за рубежом на Кубе предприняты боль-
шие усилия по их публикации в стране. В настоящее время сов-
местно с Госкомиздатом СССР ведется работа по изданию на
Кубе Полного собрания сочинений В. И. Ленина в 55 томах. На
начало 1984 г. была закончена работа по публикации первых 14
томов, которые уже поступили для распространения во все про-
винции страны. Завершить издание Полного собрания сочинений
В. И. Ленина на Кубе предполагается в 1988 г.38 На семинаре
идеологического актива КП Кубы, состоявшемся в январе
1984 г., отмечалось исключительное значение этого издания для
повышения идейно-политического уровня кадровых работников,
преподавателей, интеллигенции и студентов. Была подчеркнута
необходимость иметь Полное собрание сочинений В. И. Ленина
на испанском языке в библиотеках каждого учебного центра,
провинциальных и муниципальных комитетов партии, массовых
организаций, органов печати, домах культуры и т. п.39
Важное место в идеологической деятельности КП Кубы за-
нимает центральная партийная печать. Для успешного выпол-
нения задач, поставленных I и II съездами партии, был принят
ряд важных документов, среди них решение Политбюро ЦК о
партийной печати, Положение об организационной структуре и
штатных расписаниях газет и журналов, о политике в области
радио- и телевещания. Большим по кубинским масштабам тира-
жом в 620 тыс. экземпляров выходит центральный партийный
печатный орган газета «Гранма»40. На ее страницах освещают-
ся основные общественно-политические и экономические пробле-
мы внутренней жизни. Газета дает классовую оценку основных
международных событий. Есть в ней специальные разделы, по-
священные проблемам идеологии и внутрипартийной жизни.
Секретариатом ЦК КП Кубы издается ежемесячный журнал
«Эль милитанте комуниста», освещающий в основном вопросы
внутрипартийной жизни и партийного руководства социалисти-
ческим строительством.
Большую роль в деле распространения идей научного комму-
низма играет ежеквартальный теоретический журнал Централь-
ного Комитета Компартии Кубы «Куба сосиалиста». Как отме-
чалось во вводном слове Политбюро ЦК КП Кубы к первому
номеру журнала, «Куба сосиалиста» призван стать важнейшим
инструментом в распространении идей марксизма-ленинизма.
В 1981 —1985 гг. были предприняты большие усилия по тех-
нической модернизации полиграфической базы партийных изда-
телей с целью обеспечить высокое качество печати выпускаемых
газет, журналов, книг, плакатов и других материалов политико-
информационного характера. Как подчеркнул на III съезде КП
Кубы Ф. Кастро, «программа технического усовершенствования
органов печати уже воплощается в жизнь. В этом мы опираемся
на активную помощь со стороны Коммунистической партии Со-
ветского Союза.
47
Были построены и оснащены новые типографии в Камагуэе,
Лас-Тунасе, Гранме, Гуантанамо и на острове Молодежи, и сей-
час они находятся на этапе стабилизации производства. В бли-
жайшие пять лет будет завершено переоборудование типогра-
фий в остальных провинциях
Местная пресса является одним из надежных каналов, проч-
но связывающих пропагандистский аппарат партии с массами.
Задачи по налаживанию связей с массами стояли перед ней с
момента победы революции. Эта работа осуществлялась по сле-
дующим основным направлениям: создание при содействии мас-
совых общественных организаций и Союза кубинских журнали-
стов движения внештатных корреспондентов, в первую очередь
рабочих; формирование при печатных органах групп сотрудни-
ков, специалистов по различным направлениям, которые могли
бы придать большую глубину и‘улучшить качество содержания
публикаций; ознакомление с мнениями читателей путем встреч
и других мероприятий; систематическая публикация ответов на
предложения читателей.
Необходимость ознакомления со степенью действенности и
влияния местных органов печати обусловила поиски путей, ко-
торые бы облегчили прямой контакт с рабочими, студентами,
крестьянами и другими слоями населения.
В этом плане показателен пример газеты «Вангуардия», из-
дающейся в провинции Вилья-Клара с 1962 г. Первые попытки
выявления своего влияния на массы были предприняты газетой
в 1964—1965 гг. Однако в то время на Кубе еще отсутствовала
практика критического подхода читателей к выступлениям прес-
сы, поэтому встречи, проведенные в различных трудовых кол-
лективах, характеризовались в своем большинстве сугубо поло-
житёльной оценкой деятельности молодого издания42.
В 1974 г. работа по выяснению эффективности газеты была
возобновлена. В том же, 1974 г. был проведен эксперимент по
изучению мнения читателей путем направления определенного
количества экземпляров газеты в производственный коллектив,
где работали женщины-табачницы, имеющие особые традиции
чтения, а также в один цех текстильной фабрики, также с жен-
ским персоналом. Мнение табачниц и ткачих было единым. Они
отметили, что необходимо публиковать критические статьи, а
также расширить международную информацию4’. Кроме того,
они говорили о необходимости публикации интересных и полез-
ных для женщин материалов: рецептов приготовления пищи, мо-
ды и т. п.
Постепенно со второй половины 70-х годов сложилась прак-
тика регулярных контактов с различными группами читателей
газеты с целью осуществления более глубокого и полного ана-
лиза публикаций.
Другим важным каналом связей с читателями «Вангуардии»
служит отдел «Письма в редакцию». Он был создан в 1976 г. с
целью изучения жалоб, замечаний и предложений, возникающих
48
у населения провинции в повседневной жизни. Тесная связь с
массами способствовала устранению многих недостатков в ра-
боте газеты, помогла актуализировать материалы, освещать в
жизни провинции, трудовых коллективов наиболее важные жи-
вотрепещущие вопросы. Такая постановка работы вызвала рост
интереса населения к своей провинциальной газете, повысила ее
авторитет и роль в качестве проводника политики партии. Опыт
«Вангуардии» получил высокую оценку руководящих партийных
органов и был рекомендован для распространения44.
Местная печать призвана играть важную роль в деле осуще-
ствления критики негативных явлений. Характерную картину
усиления деятельности местной печати по осуществлению крити-
ки можно видеть на примере партийного органа провинции Сан-
тьяго-де-Куба газеты «Сьерра-Маэстра». Этому вопросу боль-
шое внимание уделил состоявшийся 28 ноября 1979 г. IX Пле-
нум ЦК КП Кубы. На нем была принята резолюция об осущест-
влении критики средствами массовой информации.
Для осуществления поставленной задачи прежде всего тре-
бовалось дать соответствующую подготовку журналистам для
того, чтобы они могли правильно анализировать и оценивать со-
бытия, высказывать свое мнение и выдвигать предложения для
решения конкретных проблем. Для этого было необходимо при-
менять критику как комплексную концепцию революционной
журналистики, используя ее всегда, когда этого требовали об-
стоятельства, во всех жанрах, будь то информация, репортаж,
комментарий, статья, интервью или хроника. Партийная орга-
низация провинции Сантьяго-де-Куба, руководившая работой
газеты, также считала настоятельной необходимостью пере-
стройку работы с письмами читателей45. Важно было и обеспе-
чить публикацию статей, вскрывающих недостатки в экономике,
сфере обслуживания, развитии спорта, культуры и т. д.
Начало указанной работе было положено в 1980 г. С того
времени в газете стали чаще появляться критические материа-
лы, увеличилось число статей и заметок, в которых с подлинной
глубиной поднимались злободневные вопросы.
Другим удачным начинанием газеты в деле критики явилось
создание разделов «Камера на улице» и «Новости Сантьяго».
В первом из них фотографы и журналисты помещали наглядные
материалы о недостатках в сфере обслуживания, благоустрой-
стве населенных пунктов и в других областях. Во втором, воз-
главляемом редактором давалась информационная мозаика, со-
стоявшая из 10—12 маленьких воскресных хроник, которые
затрагивали как позитивные, так и негативные явления, замечен-
ные в г. Сантьяго-де-Куба. Эта работа развивалась по восходя-
щей линии.
В 1982 г. в газете в пяти разделах, уделявших первостепен-
ное внимание задачам критики, в среднем ежемесячно помеща-
лось 46 материалов4в.
Критические выступления газеты способствовали решению
49
ряда проблем, принятию соответствующих мер руководством
подвергнутых критике предприятий. Характерным явлением, об-
наружившимся с момента начала систематической публикации
критических материалов, было то, что они воспринимались по-
ложительно не только читателями, которые непосредственно
страдали от подвергавшихся осуждению недостатков, но и боль-
шинством самих работников, занятых на предприятиях, где по-
следние были выявлены. Это является одним из свидетельств
выросшего за годы народной власти сознания кубинских трудя-
щихся. На предприятиях, упомянутых в критических выступле-
ниях этого органа печати, трудовые коллективы брали на себя
конкретные обязательства для устранения допущенных ошибок.
Одновременно опыт работы провинциальной газеты показал,
что недостаточно ограничивать критический анализ вопросами
сферы обслуживания и коммунального хозяйства, а нужно рас-
сматривать и более сложные и глубокие проблемы экономики.
Необходимо анализировать причины невыполнения предприя-
тиями производственных планов, недостатки в деле роста про-
изводительности труда. Выявилась также необходимость расши-
рения публикации материалов по культуре и спорту, выступле-
ний против фактов плохой постановки школьного дела, нанося-
щей серьезный ущерб социалистической морали. По мнению
коммунистов провинции, «Сьерра-Маэстра» за короткий период
смогла заметно усилить свою работу по обнаружению недостат-
ков.
Важную роль в распространений и популяризации партийной
литературы и периодических партийных изданий всех уровней
играют библиотеки Компартии Кубы. Они созданы при всех про-
винциальных, муниципальных и первичных партийных комите-
тах. Так, например, в Матансасе имеются библиотеки при про-
винциальном комитете КП Кубы, при каждой из 14 муниципаль-
ных и 1290 первичных парторганизаций47. Аналогичное положе-
ние существует и в других провинциях.
Наряду с печатью Компартия Кубы активно использует уст-
ную пропаганду и агитацию. Последние имеют особое значение
в налаживании непосредственных прямых и наиболее оператив-
ных связей с массовой аудиторией. Они позволяют при хорошей
организации быстро и гибко реагировать на проблемы, в каж-
дом отдельном случае с учетом аудитории доходчиво и конкрет-
но доносить до различных слоев и групп населения партийное
слово, вдохновлять массы на решение как узловых задач нацио-
нального масштаба, так и злободневных вопросов местного зна-
чения.
В деле устной пропаганды и агитации, сопряженных с систе-
матическим прямым общением с людьми, особое значение при-
обретает подбор кадров, участвующих в этой работе. От лично-
сти лектора, пропагандиста, агитатора, политинформатора, их
профессионального мастерства и в значительной степени при-
родного ораторского дара, интуиции, деликатности, настойчиво-
so
сти, внутренней идейной убежденности, способности ухватить
главное звено проблемы во многом зависят успех и эффектив-
ность этого направления идеологической работы.
Деятельности по организации устной пропаганды и агита-
ции на Кубе придавалось и придается большое значение. Огром-
ный вклад в развитие устной пропаганды и агитации внесли ру-
ководители Кубинской революции, и в первую очередь Ф. Кастро.
Исключительно большие усилия в развитие этой работы как
одного из важнейших направлений партийной идеологической де-
ятельности внес в первой половине 60-х годов С. Эскаланте.
Он не только сам дал массу образцов применения ораторского
искусства на практике, но и своими статьями сделал много для
теоретической разработки этого вопроса.
В деле организации устной пропаганды и агитации кубин-
ские коммунисты опирались на традиции и опыт первой ком-
партии и других революционных организаций. Однако после по-
беды революции коренным образом изменились задачи этой ра-
боты. Если ранее нужно было вдохновлять массы на разруше-
ние старого общества, то теперь требовалось решать более слож-
ные проблемы созидания, налаживания новой жизни, коренной
перестройки политической надстройки, экономического базиса,
общественной психологии и т. д. Устная пропаганда и аги-
тация широко использовались с первых послереволюционных
лет. Однако они начали превращаться в систему партийной ра-
боты лишь с середины 70-х годов. Что же касается утверждения
устной пропаганды и агитации в качестве подлинно массовых
средств идеологической деятельности, осуществляемых в равной
степени систематически на всех уровнях от ЦК КП Кубы до пер-
вичной партийной организации, то оно пришлось на первую по-
ловину 80-х годов.
После II съезда Компартия Кубы развернула работу по пре-
одолению характерных для начального периода организации
этого направления партийной работы негативных явлений — схе-
матизма и формализма. Они возникли на почве отсутствия дос-
таточного предшествующего опыта этой деятельности и стрем-
ления распространить указанную работу в широких масштабах
по всей стране без наличия необходимых условий для ее осу-
ществления. Из-за нехватки подготовленных и опытных кадров
организация такой работы зачастую сводилась к чисто формаль-
ному проведению рекомендованных сверху мероприятий без уче-
та конкретной ситуации. Был необходим период осмысления по-
ложительного и отрицательного опыта, использования опыта
братских партий, перехода от общей постановки вопросов к по-
иску узловых и злободневных конкретных проблем строительства
социализма на Кубе.
Эти вопросы поднимались в партийной печати, и на пар-
тийных активах, прозвучали на семинаре по устной пропаганде
и агитации, состоявшемся в 1983 г. Было подчеркнуто, что необ-
ходимо бороться против всего, что ведет к схематизации и бю-
S1
рократизации этой работы. В качестве одного из наиболее рас-
пространенных недостатков указывалось на слабую работу по
подбору тем для выступлений, что вело к утрате слушателями
интереса к излагавшемуся материалу48.
На этом же семинаре были внесены рекомендации по совер-
шенствованию устной пропаганды, в частности было поддержано
предложение о подготовке в системе устной пропаганды и аги-
тации политинформаторов, которые призваны выполнять роль
промежуточного звена между лектором и агитатором, как это
делается в КПСС и других коммунистических партиях стран со-
циалистического содружества. Анализ накопленного опыта в де-
ле организации устной пропаганды и агитации, проведенный иде-
ологическим активом на указанном семинаре, позволил ему ре-
комендовать создание в каждой провинции домов пропаганды.
Позитивный опыт деятельности такого идеологического учреж-
дения был накоплен в начале 80-х годов в Камагуэе49.
Негативные явления, сопровождавшие начальный период
организации устной пропаганды и агитации, вызвали соответст-
вующую реакцию со стороны руководящих партийных органов,
под контролем которых началась работа по совершенствованию
и дальнейшему развитию этой формы идеологической деятельно-
сти. Особое значение стало уделяться местным экспериментам в
этой области в целях последующего применения апробированно-
го опыта в национальном масштабе. До начала 80-х годов аги-
тационная работа, осуществлявшаяся первичными партийными
организациями, носила довольно примитивный характер. Не ис-
пользовались большие возможности экономического образова-
ния трудящихся для мобилизации их на решение задач созда-
ния материально-технической базы социализма.
Устная агитация в то время еще не утвердилась в партии в
качестве устойчивого направления идеологической работы, ее ис-
пользование нередко зависело от взглядов ее непосредственных
организаторов и исполнителей. Агитация носила в большинстве
случаев очень общий характер; будучи обращена к конкретному
коллективу, она зачастую игнорировала основополагающий
принцип всякой пропаганды и агитации — дифференцированный
подход.
В этих условиях в целях совершенствования данной работы
начиная с конца 1980 г. в муниципии Флорида провинции Кама-
гуэй начал проводиться эксперимент по организации деятельно-
сти агитаторов. Эта работа осуществлялась в комплексе с раз-
витием других составных частей политической агитации, вклю-
чавшей в себя также деятельность лекторов и политинформато-
ров. При этом следует отметить, что работа последних до того
практиковалась лишь в РВС so.
Руководство КП Кубы рекомендовало местным парторганам
Камагуэя избегать спешки при проведении начатого экспери-
мента в целях недопущения формализма и ориентировало их на
расширение эксперимента лишь по мере того, как выявится его
52
эффективность, утвердится убеждение в необходимости этой ра-
боты и будет сформирована необходимая группа партийных
активистов-агитаторов. Было решено начать такую работу в са-
харной промышленности — как на сахарных заводах, так и в хо-
зяйствах, производящих сахарный тростник—в силу особой эко-
номической значимости этой отрасли для муниципии и страны в
целом. При этом учитывалось также то обстоятельство, что в
этой отрасли был сосредоточен наиболее организованный отряд
кубинского рабочего класса, имеющий большие революционные
традиции. Другим важным фактором была более высокая по
сравнению с другими отраслями степень концентрации трудя-
щихся на предприятиях.
В качестве первого шага были выработаны требования от-
бора политагитаторов, заранее были определены требования к
личным качествам, которыми должен обладать агитатор, и уста-
новлено число трудящихся, с которыми он должен вести работу.
Основными требованиями, предъявляемыми к агитаторам, были
следующие: быть членом партии и передовиком производства;
поддерживать хорошие товарищеские отношения с членами
коллектива; иметь живой и динамичный характер; уметь чет-
ко выражать свои мысли; обладать способностью заразить сво-
им энтузиазмом других51.
Для получения объективной и разносторонней информации
по данному вопросу в эксперимент включились разные по ха-
рактеру труда участки, цехи и смены сентралей, машинные отде-
ления, заготовительные конторы и бригады рубщиков сахарного
тростника. Было установлено соотношение — один агитатор на
каждые 30—35 работников. В соответствии с этим принципом
были утверждены 136 агитаторов в двух сентралях и на сахар-
ных предприятиях муниципии. Указанные предприятия позже
были использованы в качестве опорных пунктов для проведения
семинаров муниципальными и провинциальными комитетами
партии. Обобщение опыта осуществлялось в ходе встреч с аги-
таторами, рабочими, представителями администрации, руководи-
телями партийных, комсомольских и профсоюзных организаций.
Наиболее важный вывод, вынесенный из эксперимента, зак-
лючался в том, что нельзя замыкать деятельность агитаторов
рамками проблем какой-либо одной отрасли. Политическая
агитация, как это показала практика, может и должна осущест-
вляться во всем обществе. Ее задача состоит в разъяснении ли-
нии партии и международных событий. Она должна осущест-
вляться путем анализа, обсуждения редакционных статей, пуб-
ликуемых в печати, призывов партии, государства и правитель-
ства и т. д. И наконец, практика показала, что не все подобран-
ные для этой работы активисты стали хорошими агитаторами.
Это требовало дальнейшего совершенствования работы по под-
бору кадров.
С учетом этих выводов началась перестройка работы полит-
агитаторов. Прежде всего их деятельность была распространена
53
на все отрасли хозяйства муниципии. Были сохранены прежние
требования для подбора агитаторов, а те, кто не справился с
поставленными задачами, от этой работы были освобождены.
Важным фактором ее совершенствования явилось назначение
руководителей агитколлективов. В отдельных случаях ими ста-
новились коммунисты, отвечающие за идеологическую работу в
партийной ячейке или партийном комитете. Для расширения
кругозора агитаторов были организованы три семинара по 20
человек в каждом. Занятия проводились по двум курсам. Пер-
вый был рассчитан на руководителей коллективов, второй пред-
назначен для самих агитаторов.
В ходе эксперимента в первичных организациях утвердилась
практика соревнования агитаторов. Суть работы политагита-
торов состоит в постоянном и систематическом разъяснении по-
литики партии, которая определяется документами съездов пар-
тии и пленумов ее Центрального Комитета. Естественно,
что разъяснение партийной политики требует предварительного
глубокого ознакомления с этими материалами. Эта задача вы-
ражена в лозунге агитаторов «Для того, чтобы информировать,
надо быть информированным». Опыт проведенного в муниципии
Флорида эксперимента выявил, что не все коммунисты были зна-
комы с партийными документами или усвоили их с достаточной
глубиной. Однако в целом проведенный эксперимент получил по-
ложительную оценку партийных органов. Использование накоп-
ленного в этой муниципии опыта, решение вскрытых в ходе экс-
перимента проблем послужили для распространения начатого
дела и его эффективного осуществления в масштабах всей
страны.
Важным средством идеологической деятельности партии на
Кубе в последние годы стала лекционная работа. Главная зада-
ча лекционной пропаганды в социалистическом обществе состо-
ит в том, чтобы активно способствовать формированию маркси-
стско-ленинского мировоззрения, раскрывать многогранный
опыт созидательной деятельности коммунистической партии и
народа, основные направления экономического и социального
развития страны, укрепления могущества социалистической ро-
дины, деятельность партии на международной арене. В центре
лекционной пропаганды находятся также вопросы повышения
эффективности производства и качества работы, укрепления дис-
циплины, воспитания непримиримости к антиобщественному
поведению, враждебной идеологии и морали52.
На Кубе систематическая лекционная пропаганда начала осу-
ществляться с января 1973 г. в соответствии с решением Секре-
тариата ЦК КП Кубы. За последние годы она постепенно при-
обрела большое значение в идеологической работе партии. Пер-
воначально основной задачей в этой сфере было утверждение
лекционной пропаганды в качестве одной из подсистем идеоло-
гической деятельности и обеспечение ее эффективности. VIII Пле-
нум ЦК Компартии Кубы (май 1979 г.) отметил в своем поста-
54
новлении, что лекционная система практически сформирована,
хотя и требует намного более динамичного развития и примене-
ния такого механизма, который бы позволил превратить эту дея-
тельность в руководимое, стимулируемое и вдохновляемое пар-
тией, но в конечном итоге добровольное дело53.
Работа по формированию системы лекционной пропаганды
начала активно разворачиваться после I съезда КП Кубы, кото-
рый принял важные документы по идеологической работе. Шаг
за шагом лекционная пропаганда стала утверждаться на всех
уровнях в качестве составной части идейно-политической дея-
тельности партии. Большая работа по развитию лекционной про-
паганды развернулась на местах. Прежде всего были осущест-
влены организационные меры, которые были призваны способ-
ствовать успешному становлению нового дела, налаживанию в
рамках лекционной работы эффективного механизма связи ме-
жду партией и массами.
Первоначально система лекционной пропаганды, осущест-
влявшаяся силами лекторов муниципального комитета партии,
имела небольшую аудиторию; она охватывала своей работой
только руководство первичных организаций. Однако к концу
70-х годов появились возможности для подготовки лекторов в
самих первичных организациях. Это облегчило формирование
оптимальных контингентов слушателей, что способствовало луч-
шей Связи с ними. Известным преимуществом являлось и то, что
лектор был для слушателей товарищем по работе. Тем самым
достигалось лучшее взаимопонимание между выступающим и
аудиторией. В этих условиях лектору было также легче увязать
материал с проблемами трудового коллектива, подобрать подхо-
дящее для всех время лекции
Работу на местах по созданию системы лекционной пропа-
ганды можно проследить на примере муниципальной организации
КП Кубы г. Сантьяго-де-Куба. В 1983 г. в муниципии действовал
61 партком, объединявший 452 первичные парторганизации, а
также 123 автономные первичные организации. Во всех партко-
мах и первичных организациях имелись лекторы, выступавшие
в своих коллективах. Кроме того, для чтения лекций в различ-
ных первичных организациях была сформирована группа из
24 человек. Всего в муниципальной парторганизации в 1983 г.
насчитывалось 599 лекторов, которые в своей деятельности опи-
рались на помощь специальной группы, состоящей из 41 комму-
ниста и организованной муниципальным комитетом, члены
которой раз в месяц проводили инструктивные семинары с лекто-
рами. Одновременно члены этой группы посещали лекции, что-
бы определить достигнутый уровень мастерства лекторов и по-
мочь им практическими советами и рекомендациями.
Работники отдела революционной ориентации муниципаль-
ного комитета партии постоянно осуществляли критический ана-
лиз этого нового направления идеологической деятельности,
прежде всего в отношении выбора тем для выступлений, что
55
являлось, по их мнению, наиболее слабым звеном в системе лек-
ционной пропаганды в муниципии. Усилия партийных органов
были направлены на совершенствование работы, повышение ин-
тереса к лекциям. Таким образом, посещаемость лекций возра-
стала в результате собственного интереса коммунистов, связан-
ного с важностью получаемой на них информации.
Совершенствование лекционной работы осуществлялось в
ходе реализации плана, который муниципальный комитет еже-
месячно направлял в первичные парторганизации. В нем указы-
вались темы лекций, давались методические советы. После при-
обретения определенного опыта был осуществлен переход к со-
ставлению обзоров по темам лекций с тезисным изложением их
основных идей, а также вопросов, которые рекомендовалось за-
дать аудитории с целью активизации слушателей55.
Как показывает опыт Компартии Кубы по созданию системы
лекционной пропаганды, ее успешное осуществление требует по-
стоянного партийного руководства по укреплению всех звеньев
этого направления идеологической работы. В первую очередь
важно обеспечить подбор и подготовку квалифицированных лек-
торских кадров, постоянно держать в поле зрения вопросы улуч-
шения их методической подготовки, координации средств, на-
правлений и форм распространения общественно-политических,
научно-технических и естественнонаучных знаний. Эффектив-
ность лекционной пропаганды также во многом зависит от уме-
ния увязать ее со злободневными проблемами современного ку-
бинского общества, практикой социалистического строительства,
от учета особенностей различных групп населения, сложившего-
ся в них морально-психологического климата, традиций и пред-
ставлений. А в более широком масштабе — от правильной, объ-
ективной оценки общественного мнения и общественной психо-
логии.
Факты свидетельствуют о том, что Компартия Кубы доби-
лась значительных успехов в деле организации лекционной про-
паганды. Немало сделано для подготовки лекторских кадров и
повышения их квалификации. В этих целях активно используют-
ся партийные школы всех уровней, а также ЦПИПП, специаль-
но организуемые семинары и т. п. Сегодня в рядах партийных
лекторов имеются сотни подлинных мастеров своего дела. Тем
не менее проблема лекторских кадров в КП Кубы еще далека
от полного решения. К середине 80-х годов в стране насчитыва-
лось немногим более 10 тыс. лекторов, подавляющую массу ко-
торых составляют активисты, для которых эта работа не явля-
ется основной профессией. Кубинские коммунисты, как это вид-
но из партийных документов и партийной печати, отчетливо
понимают важность указанной формы работы и в последние
годы уделяют ей повышенное внимание.
Важным звеном устной пропаганды и агитации призваны
стать созданные в начале 80-х годов «труппы срочной информа-
ции». Их задачами являются разъяснение населению основных
положений принципиальных выступлений Ф. Кастро и других
кубинских руководителей, оперативная реакция на важные мест-
ные или национальные события. Деятельность этих групп пока
находится в процессе становления.
Однако уже первый опыт их работы дал подтверждение ее эф-
фективности, особенно когда таким группам оказывается соответ-
ствующее внимание58.
Важное место в идеологической работе КП Кубы занимают
наглядная пропаганда и агитация. Они широко используются на
всех уровнях в масштабе всей страны. Крупные красочные стен-
ды, выполненные с большим профессиональным мастерством,
содержащие броские лозунги, выражающие основные задачи
текущего момента или конечные цели, определенные на высших
партийных форумах, установлены вдоль основных транспортных
магистралей страны, на центральных улицах и площадях горо-
дов и поселков, в общественных местах, где постоянно бывают
большие массы народа. Кубинский художественный плакат хо-
рошо известен как в своей стране, так и за рубежом. Его авторы
не раз завоевывали высшие награды на различных международ-
ных конкурсах.
Большое внимание уделяется монументальной пропаганде.
Примером этого стало сооружение первого в Западном полуша-
рии величественного монумента В. И. Ленину в гаванском пар-
ке, носящем имя вождя мирового пролетариата. Впечатляющие
памятники воздвигнуты основателям Компартии Кубы, героям
штурма Монкады, защитникам родины, павшим на Плая-Хирон,
советским воинам-интернационалистам, кубинским строителям,
погибшим на Гренаде, и др. На Кубе нет такого уголка, где бы
не был установлен бюст X. Марти. В каждой первичной органи-
зации КП Кубы, СМК, во всех общественных организациях, шко-
лах, на предприятиях, в учреждениях присутствует художест-
венный образ этого выдающегося борца за кубинскую независи-
мость, а также портреты Э. Че Гевары, Камило Сьенфуэгоса,
других революционных вождей и национальных героев.
Интересен опыт осуществления оперативной наглядной про-
паганды и агитации в провинции Вилья-Клара. Он характери-
зуется живым поиском возможностей для идеологической рабо-
ты. Коммунисты Вилья-Клары взяли на вооружение использо-
вавшийся до революции метод коммерческой рекламы на обще-
ственном транспорте и, творчески переработав его, наполнили
новым революционным содержанием. В 1979 г. плакаты разме-
стили на 185 автобусах городского парка Санта-Клары. Позд-
нее эту практику распространили на другие муниципии и на
школьный транспорт. Согласно подсчетам, сделанным в 1980 г.,
распространяемые таким образом пропагандистские материалы
были доступны для обозрения более 150 тыс. человек, что суще-
ственно повышало их эффективность. В 1983 г. для наглядной
агитации использовались 512 городских, межмуниципальных,
Школьных и студенческих автобусов57. Центральная партийная
57
печать поддержала это начинание и рекомендовала его к рас-
пространению в масштабах всей страны.
Особое значение в идеологической работе Компартия Кубы
придает делу патриотического воспитания масс. Этому вопросу
было уделено большое внимание в документах I, II и III съездов
Компартии Кубы. Данная задача постоянно находится в поле
зрения руководящих партийных органов. В «Общих положениях
о пропагандистской работе по военно-патриотическому воспита-
нию масс», принятых Секретариатом ЦК КП Кубы 17 декабря
1976 г., были намечены пути материализации содержащихся в
Программной платформе идей об утверждении социалистическо-
го патриотизма и интернационализма. В целях воспитания ува-
жения к патриотическим ценностям документ нацеливал пар-
тийные организации всех уровней ознаменовывать исторические
национальные даты торжественными мероприятиями, организа-
цией посещений музеев, памятников, проведением приуроченных
к знаменательным событиям выставок и конференций, разверты-
ванием работы активистов изучения истории. Оформление залов
истории, подготовка летописей важнейших национальных собы-
тий, работ, посвященных юбилейным датам, отмечалось в поста-
новлении, призваны служить эффективным инструментом па-
триотического воспитания новых поколений58.
Во время празднования 100-летней годовщины начала вой-
ны кубинского народа за независимость от Испании 10 октября
1968 г. Ф. Кастро в своем выступлении охарактеризовал кубин-
скую революционную историю как единый процесс. Одновремен-
но Ф. Кастро поставил вопрос о необходимости осуществления
исторических исследований и массового изучения истории. «Пока
корни и история нашей страны не известны ее гражданам,— от-
метил он,— политическая культура народных масс не может по-
лучить всестороннего развития»59. Продолжая эту мысль, Ф. Ка-
стро подчеркнул, что именно революционеры по-настоящему наи-
более заинтересованы в изучении истории страны, раскрытии ее
истоков и распространении исторической правды60.
Задача, поставленная в упомянутой речи Ф. Кастро, по мне-
нию К. Рафаэля Родригеса, «вызвала перестройку в изучении
истории в школах и послужила толчком к заметной активизации
исторических исследований»61. Именно после этого выступления
Ф. Кастро под руководством партийных организаций было по-
ложено начало массовому движению активистов изучения исто-
рии. Оно развивалось по различным направлениям. Одним из
них стали исторические конкурсы, посвященные важнейшим да-
там национальной истории, проводящиеся на всех уровнях: му-
ниципальном, провинциальном, национальном. Если на первые
конкурсы были представлены работы лишь нескольких десятков
авторов, то в настоящее время в них принимают участие многие
тысячи непрофессиональных исследователей из всех слоев ку-
бинских трудящихся.
Конкурсы превратились в мощный рычаг патриотического и
58
интернационального воспитания масс. В то же время обобщен-
ные результаты исследований, произведенных активистами, вне-
сли важный вклад в изучение истории страны. Они значительно
обогатили источниковедческую базу научных исследований в
данной области. Часть представленных на конкурсы работ по-
священа истории той или иной местности, другие — событиям
национальной истории или историческим личностям.
Во многих случаях непрофессиональные исследования послу-
жили толчком к изучению тех или иных поднятых в них проблем
историками-профессионалами. Следует отметить, что конкурсы
вызывают растущий интерес населения. Ежегодно увеличивается
число их участников. Деятельность движения активистов изуче-
ния истории протекает под непосредственным руководством пар-
тийных организаций, которые предлагают тематику исследова-
ний, проводят большую работу по популяризации этой формы
идеологической работы с массами®2. Общее руководство указан-
ным движением осуществляет секция активистов изучения исто-
рии отдела революционной ориентации ЦК КП Кубы®3.
Глубокое изучение героической истории своей родины — одно
из лучших средств утверждения в массах патриотизма и интер-
национализма.
Исключительно важное место в патриотическом и интерна-
циональном воспитании кубинского народа принадлежит руко-
водителям партии, и прежде всего Ф. Кастро. Умение вождя
Кубинской революции дать яркую и в то же время глубоко на-
учную интерпретацию истории, связать прошлое с современ-
ностью, раскрыть диалектику перехода от одной исторической
эпохи в жизни страны к другой помогают каждому кубинцу не-
зависимо от его образовательного уровня понять сложные исто-
рические процессы, облегчают последующее восприятие им тео-
ретических положений марксизма-ленинизма и в конечном счете
служат формированию коммунистического мировоззрения.
Как показывает практика, наивысшая эффективность в деле
воспитания трудящихся на примерах истории достигается лишь
при комплексном подходе. Жизнь демонстрирует необходимость
увязки изучения партийных документов, выступлений руководи-
телей партии с конкретной местной практикой. Социалистиче-
ский патриотизм, осознание преимуществ нового строя перед
капитализмом приходят не только из глобальных сравнений и
противопоставлений социалистической страны капиталистиче-
ским государствам или сегодняшнего дня страны ее прошлому.
Многие положения становятся более понятными и доступными
восприятию, если провести конкретное сравнение дореволюцион-
ной истории той или иной местности, завода, фабрики с их на-
стоящим. На Кубе в последние годы немало сделано в указанном
направлении.
Одним из путей осуществления такой работы явилось созда-
ние «исторических залов» на производстве. Здесь собран кон-
кретный наглядный фактический материал, показывающий, ка-
59
кова была жизнь трудящихся данного предприятия до револю-
ции. Здесь же ветераны труда, участники классовых битв кубин-
ского пролетариата проводят беседы с молодежью в день посвя-
щения в рабочие, рассказывают юношам и девушкам о жизни
трудящихся до революции, об угнетении, эксплуатации, расовой
дискриминации, попрании профсоюзных свобод, нищете и бес-
правии. В «исторических залах» проводятся и другие идейно-
воспитательные мероприятия94.
Важные задачи решают исторические бюллетени, издаваемые
местными партийными органами. В них помещаются материалы
по истории отдельных регионов Кубы, приводятся сравнитель-
ные материалы о социально-экономическом и политическом по-
ложении данной местности до революции и в настоящее время
и т. д.05 Издание подобных материалов имеет огромное воспита-
тельное значение, воочию показывает неоспоримые преимуще-
ства социализма.
Эффективность идеологической деятельности во многом за-
висит от способности партийных органов постоянно держать в
поле зрения настроения масс, волнующие их проблемы, знать об
их нуждах и чаяниях. В создании адекватного этим целям меха-
низма связи партии с массами важную роль призвана сыграть
работа по изучению общественного мнения. Компартия Кубы
уделяет этому вопросу особое внимание. Активную работу в те-
чение ряда лет проводит Национальная группа по изучению об-
щественного мнения. Начало этой работе было положено в сере-
дине 1966 г. Тогда была организована подготовка группы акти-
вистов, специально подобранных для этой цели партийными
органами, по курсу методики социологических исследований.
Позднее были созданы группы по изучению общественного мне-
ния в провинциальном и муниципальном аппарате отделов ре-
волюционной ориентации. Со второй половины 70-х годов наря-
ду с другими формами изучения и научного анализа обществен-
ного мнения наибольшее распространение получил анкетный
опрос ".
Группы по изучению общественного мнения с момента своего
создания и до настоящего времени играют важную роль в каче-
стве канала прямой связи народных масс и руководства партии.
Их деятельность помогает работе КП Кубы, государственных
учреждений, массовых общественных организаций, которые та-
ким образом лучше знакомятся с заботами, моральным духом
и общественным мнением населения, оценкой гражданами стра-
ны тех или иных принятых мер, реакцией на всякого рода слухи
или объективные трудности, которые существуют в различных
областях социально-экономического развития. Компартия Кубы
рассматривает эту работу в качестве важного связующего звена
с массами, позволяющего ей принимать соответствующие эф-
фективные решения, а также путем пропагандистских мер и
разъяснительной работы решать встающие проблемы. Для при-
нятия правильных решений партия должна располагать правди-
во
вой информацией, отражающей реальное положение дел. Поэто-
му руководство КП Кубы всегда добивалось от коммунистов,
изучающих общественное мнение, серьезного анализа при социо-
логических обследованиях и бескомпромиссной объективности87.
В первой половине 80-х годов были предприняты шаги по
унификации системы повышения квалификации активистов, ра-
ботающих в данной сфере. В этих целях была усовершенствова-
на программа курса, ежемесячно проводимого в Гаване для
представителей провинциальных групп всей страны. Одновре-
менно Министерством образования была утверждена програм-
ма, по которой на национальных и провинциальных курсах на-
чала осуществляться подготовка социологов со средним спе-
циальным образованием из числа активистов. Подготовка сотен
активистов в области социологических исследований позволит
партийным органам еще более эффективно осуществлять науч-
ный анализ общественного мнения и принимать своевременные
и обоснованные решения по злободневным вопросам. В настоя-
щее время ведется подготовка к изданию журнала по проблемам
социологических исследований, который будет служить постоян-
ному совершенствованию их специальной подготовки88.
Консолидации групп, ведущих указанную работу, в стройную
систему способствовал состоявшийся в конце 1983 г. в Гаване
I научный форум по изучению общественного мнения. Единодуш-
но было выражено мнение, что КП Кубы в своей повседневной
деятельности должна еще более активно опираться на резуль-
таты конкретных социологических исследований, которые позво-
ляют выявить причины проблем и диалектическое сочетание раз-
личных явлений общественной жизни. Форум также отметил не-
обходимость превращения групп по изучению общественного
мнения в исследовательский аппарат, способный содействовать
совершенствованию форм и методов партийной деятельности, и
в первую очередь идеологической работы партии.
Было признано необходимым расширять круг анализируемых
источников, включать в их число наказы избирателей на собра-
ниях депутатов, материалы производственных совещаний, пись-
ма трудящихся в органы печати и т. д. Особого внимания, как
было отмечено на форуме, заслуживают протоколы собраний
первичных партийных организаций. Поскольку в них отражены
мнения и требования членов партии, их отношение к тем или
иным проблемам, мнения трудящихся о делах, которые их затра-
гивают или интересуют, они являются одним из важнейших
источников информации, достоинство которых состоит в коллек-
тивном характере их формирования коммунистами, озабоченны-
ми удовлетворением потребностей кубинского народа, рабочего
класса8В.
Уже во второй половине 70-х годов, когда в основном сложи-
лись и начали функционировать все основные элементы идеоло-
гического аппарата Компартии Кубы, на первый план вышла за-
дача его совершенствования. Одно из важнейших условий ее
«1
решейИя КП Кубы видела в обеспечении органического взаимо-
действия всех элементов идеологической работы и их тесной
увязки в рамках единой системы, без чего она не может достичь
таких комплексности и научного уровня, от которых в значи-
тельной степени зависит ее эффективность. С вступлением ку-
бинского социалистического общества в этап зрелости и услож-
нением задач социалистического строительства стала очевидной
практическая необходимость комплексного подхода к решению
проблем идеологической деятельности. В этом проявилась общая
для социалистических стран закономерность, получившая тео-
ретическое обоснование в трудах марксистских исследователей.
«Не просто отдельные формы пропаганды и агитации, отдельные
направления коммунистического воспитания,— отмечается в под-
готовленном коллективом Академии общественных наук при
ЦК КПСС исследовании,— а весь процесс формирования все-
сторонне и гармонически развитой личности превращается в объ-
ект постоянного внимания партии»70.
Одной из форм оперативной координации между различными
звеньями идеологической системы являются периодически про-
водящиеся на Кубе пропагандистские кампании. В них сливают-
ся в едином русле все идеологические средства: прямая пропа-
ганда и агитация, проводящиеся кадровыми работниками и чле-
нами партии; пропаганда и агитация, осуществляемые с по-
мощью средств массовой информации; наглядная пропаганда и
агитация, лекционная работа, стенная печать на предприятиях
и в учреждениях, а также другие средства, направленные на ре-
шение четко определенных задач и достижение поставленных
целей. Каждая кампания осуществляется в соответствии с при-
нятым руководящими органами КП Кубы документом, в котором
определены ее задачи, характер основных намечаемых меро-
приятий и их обеспечение средствами идеологической работы.
При этом ставится задача добиться того, чтобы каждый человек
не был пассивным созерцателем происходящих событий, пассив-
ным потребителем получаемой информации, а являлся активным
действующим участником. Поэтому основной характерной чер-
той таких кампаний является их мобилизующее начало. Пропа-
гандистские кампании в конечном счете направлены на форми-
рование человека социалистического общества.
В каждой пропагандистской кампании используются не толь-
ко идеологические средства общенационального масштаба, но и
местные средства массовой информации. Кампании почти всегда
имеют один или несколько центральных лозунгов, свою эмблему,
свои музыкальные позывные во время передач по радио и теле-
видению и т. д.71 При проведении пропагандистских кампаний
идеологический аппарат Компартии Кубы исходил из принципа
необходимости разъяснения и убеждения делом. Пропаганда
марксистско-ленинских идей не является абстрактной, оторван-
ной от конкретных задач революционного преобразования обще-
ства. Слово, обращаемое, к народу, несет в себе обоюдную связь
62
между конкретными делами и борьбой за подъем революцион-
ного сознания масс.
Пропагандистские кампании в силу своей сложности требуют
соответствующего научного обеспечения в плане изучения обще-
ственной психологии и социологии, обоснования предназначен-
ных к распространению идей и применяемых для этого методов.
Лишь тогда они наиболее органично и полно могут быть усвое-
ны населением и пропагандистская кампания будет эффектив-
ной. Особое значение в ходе проведения кампаний КП Кубы при-
дает оптимальному сочетанию всех идеологических средств, что
во многом и обусловливает их результативность.
Важную роль в координации идеологической работы сыгра-
ло введение в первой половине 80-х годов в структуре партий-
ного аппарата на провинциальном и муниципальном уровнях но-
вой должности — инструкторов по основным направлениям пар-
тийной работы, в том числе и идеологической. Значительное
внимание организации и совершенствованию их работы было
уделено на состоявшемся в начале 1984 г. семинаре идеологиче-
ских работников.
В деле обеспечения комплексного подхода к осуществлению
идеологической работы на Кубе большое внимание уделяется
подготовке квалифицированных кадров для нее. При этом осо-
бое значение придается постоянному росту кадров пропаганды
и профессиональной подготовке идеологических работников всех
звеньев партийного, государственного аппарата и массовых об-
щественных организаций.
Отмечая достигнутые результаты, Компартия Кубы тем не
менее не удовлетворяется этими успехами, постоянно стремится
совершенствовать идеологическую работу. Первостепенное вни-
мание уделяется борьбе за устранение недостатков, преодоление
ошибок, решение накопившихся проблем. К числу наиболее ха-
рактерных недостатков кубинские идеологические работники
относят легковесность и поверхностность в организации ряда
идеологических мероприятий72.
Встречающиеся еще в жизни кубинского общества факты
разрыва между словом и делом, между задачами формирования
научного мировоззрения и повседневной практикой снижают
эффективность идеологической работы, ведут к проявлениям
формализма. В. И. Ленин в октябре 1921 г. в плане доклада на
II Всероссийском съезде политпросветов сформулировал основ-
ные заповеди деятельности работников идеологического фронта:
«Не мудрствуй лукаво, не важничай коммунизмом, не прикрывай
великими словами халатности, безделья, обломовщины, отста-
лости; ...проверяй всю свою работу, дабы слова не оставались
словами, практическими успехами хозяйственного строи-
тельства»73. Недооценка практики — одна из характерных черт
одностороннего подхода к организации идеологической работы.
Как отмечал в одном из своих выступлений Карлос Альдана
(в течение ряда лет был заместителем заведующего отделом ре-
63
волюционной ориентации ЦК партии, с января 1985 г. по реше-
нию XI Пленума ЦК КП Кубы возглавил этот отдел), некоторые
коммунисты на местах уделяли основное внимание мелким тех-
ническим вопросам вместо налаживания систематической идео-
логической работы с массами. Подвергая критике негативные
явления, возникавшие при непродуманном подходе, руководящие
органы КП Кубы нацелили местные кадры на осуществление
идеологической работы, дополняющей и развивающей примени-
тельно к конкретным местным условиям деятельность централь-
ного партийного аппарата 74.
КП Кубы решительно преодолевает недостатки в организа-
ции идеологической работы. Убедительным свидетельством это-
го являются решения III съезда КП Кубы.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ГОСУДАРСТВО
В ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МАСС
Основную организующую и направляющую роль в деле идео-
логического воспитания с момента своего образования играла
партия кубинских коммунистов. В центре своей идеологической
работы с массами КП Кубы всегда ставила формирование у на-
рода научного коммунистического мировоззрения.
«Борьба народа за свои интересы, против угнетателей,— от-
метил I съезд Компартии Кубы,— породила революцию, а рево-
люция подняла эту борьбу на самую высокую ступень. Эта борь-
ба чрезвычайно развила сознание масс; всего лишь за несколько
месяцев она научила их тому, что за десятки лет жестокой экс-
плуатации и господства империалистической буржуазии смогло
понять лишь, незначительное меньшинство» *.
Вследствие господства буржуазии и существования много-
численных мелкобуржуазных слоев в кубинском обществе пусти;
ли корни идеологические концепции, наиболее характерными
проявлениями которых были индивидуализм, эгоизм, приспособ-
ленчество, безответственное отношение к общественному долгу
и социалистической собственности, использование личных связей
в корыстных целях, ложное понятие дружбы, бюрократизм, от-
сутствие смелой критики и самокритики, неустойчивость, колеба-
ния и т. д. После победы революции, в ходе социалистического
строительства продолжали сохраняться проявления некоторых
из этих черт, создававших благодатную почву для идей, чуждых
марксизму-ленинизму2.
На протяжении всех лет народной власти идейно-политиче-
ская работа с массами была одним из основополагающих факто-
ров развития революционного процесса. Коренной перелом в
сознании широких масс в пользу социализма явился важнейшим
результатом идеологической работы Компартии Кубы, которая
всегда определяла основное содержание идейно-теоретической
работы, пропаганды и агитации в широких слоях народа. Ф. Ка-
стро говорил по этому поводу, что «первые годы были годами
крупных политических битв, больших идеологических сражений
между капиталистическим и социалистическим выбором, между
буржуазным и пролетарским путем и работа маленького рево-
люционного авангарда была направлена прежде всего на завое-
вание сознания масс»3. Вопрос «кто — кого», в основном и глав-
ном был решен в пользу социализма уже в первые годы револю-
ции. Однако битва за завоевание сознания масс и их активное
включение в политическую борьбу, за утверждение и дальней-
3 Заказ Ns 4176 £5
шее развитие социалистических общественных отношений велась
с неослабевающей силой все последующие годы.
Шаг за шагом КП Кубы строила и совершенствовала систему
идеологической работы с беспартийными массами, используя для
этого партийный идеологический аппарат, направляя идеологи-
ческую деятельность массовых общественных организаций и го-
сударственных органов^ Эта работа позволяла доводить до масс
революционную теорию в тесной связи с политикой партии, что
способствовало более глубокому пониманию ими экономических
и социальных задач, которые осуществлялись в стране.
Основными направлениями идеологической работы партии
являлись идейно-политическая учеба масс, экономическая уче-
ба трудящихся, патриотическое и интернациональное воспита-
ние, борьба против буржуазной идеологии4. Не всегда им уде-
лялось равное внимание, но в целом эта работа проводилась
успешно и дала позитивные результаты. Указанные направления
идеологической работы были тесно связаны между собой. Пар-
тия всегда стремилась к их увязке в общем контексте своей ра-
боты с массами.
Перестройка, общественного сознания, усвоение широкими
массами кубинского народа идей марксизма-ленинизма осущест-
влялись в неразрывной связи с повседневной работой по социа-
листическому строительству. Каждый важный шаг революции
осуществлялся при самом активном участии масс. Почти все
взрослое население страны приняло участие в выработке доку-
ментов I, II и III съездов партии. Основная часть материалов
высших партийных форумов предварительно обсуждалась ку-
бинскими гражданами в трудовых коллективах, массовых обще-
ственных организациях. Были сделаны тысячи предложений, ко-
торые после их анализа были учтены в партийных документах.
Процесс правовой организации страны, кульминацией кото-
рого явилось учреждение высшего государственного органа —
Национальной ассамблеи народной власти, также проходил при
широком участии кубинского народа. Можно без преувеличения
сказать, что органы народной власти — воплощение подлинного
демократизма, ибо не было ни одного шага при обсуждении
принципов их функционирования и в процессе их формирования
в качестве государственного института, который был бы осуще-
ствлен без самого широкого участия масс.
1
ЗНАЧЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
В ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МАСС
В деле осуществления идеологической работы с беспартийны-
ми Компартия Кубы опирается на массовые общественные орга-
низации. «В лице массовых общественных организаций,— отме-
чалось в материалах I съезда КП Кубы,— наша Революция
66
имеет могучий и неисчерпаемый источник политической и рево-
люционной энергии. Эти организации обеспечивают наиболее
тесную связь партии с широкими массами. Они являются гаран-
тией воспитательного, направляющего и мобилизующего влия-
ния партии. Они служат той большой школой, в которой форми-
руется сознание миллионов и миллионов трудящихся, мужчин
и женщин, стариков, молодежи и детей. Они кузница, выковы-
вающая бесчисленные кадры борцов Революции. Они позволяют
руководству нашей партии знать настроения, проблемы и мне-
ния всех слоев населения, специфические интересы которых они
представляют и защищают»5.
Активную помощь партии в деле формирования человека со-
циалистического общества оказывает Профцентр трудящихся
Кубы (ПТК), объединяющий в настоящее время в своих рядах
99,5% всех трудящихся (почти 3 млн членов) ®. Особенно велико
значение ПТК в формировании коммунистического мировоззре-
ния в среде рабочего класса. В первой главе уже отмечалось, что
кубинское профсоюзное движение, возглавлявшееся коммуниста-
ми, внесло существенный вклад в утверждение передовых взгля-
дов в сознании кубинского пролетариата еще до победы револю-
ции. Это сыграло важную роль в его утверждении в качестве ге-
гемона Кубинской революции еще на ее демократическом этапе.
Высшим уровнем идеологической деятельности в классовом
обществе является участие в политическом руководстве. Кубин-
ский пролетариат с момента победы революции начал принимать
участие в политическом руководстве обществом через свой марк-
систско-ленинский политический авангард, революционное госу-
дарство, всю политическую систему социалистического общества.
Важная роль в этом деле всегда принадлежала профессиональ-
ной организации рабочего класса.
Уже с установлением революционно-демократической дикта-
туры рабочего класса и крестьянства пролетариат превратился
на Кубе в класс господствующий. Его политическая власть окон-
чательно утвердилась в процессе перерастания революционно-
демократической диктатуры в диктатуру пролетариата, с созда-
нием Коммунистической партии.
По мере осуществления революционных преобразований клас-
совое сознание утверждалось во все более широких слоях кубин-
ского пролетариата. Переход основных средств производства в
руки народа в ходе борьбы против американского империализма
и местной олигархии имел решающее значение для пробуждения
классового сознания пролетариата и его союзников.
Еще в 1843—1844 гг. К. Маркс и Ф. Энгельс открыли один из
основных законов пролетарского движения — закон его соеди-
нения с научным коммунизмом. Этот закон, действующий на всех
этапах рабочего движения, сохраняет свое значение и в социа-
листическом обществе, хотя конкретные социальные условия на-
лагают свой отпечаток на формы его проявления. При социализ-
ме изменяются механизмы реализации закона соединения рабо-
67
3*
чего движения с социалистической идеологией. Суть же его
остается неизменной — необходимость внесения научной идеоло-
гии в сознание всего общества и каждого его члена 7.
Диалектика революционного процесса в тот период нашла
свое проявление во взаимозависимости развития содержания и
формы профсоюзной деятельности. По мере роста сознатель-
ности рабочего класса и других трудящихся появилась возмож-
ность очищения профсоюзов от контрреволюционных элементов
и их перестройки на революционной основе. Будучи превращены
в подлинный инструмент диктатуры пролетариата, они, в свою
очередь, смогли внести новый, исключительной важности вклад
в социалистическое воспитание рабочего класса. Коммунисты
всегда вели активную идеологическую работу в ПТК и завоевали
высокий авторитет и доверие, рабочего класса. Многие из них
были выдвинуты на руководящую работу в профцентре. С мо-
мента своего создания Компартия Кубы открыла двери партий-
ных школ для идейной подготовки кадров профсоюзных работ-
ников. Партийные органы оказывали всяческое содействие созда-
нию и деятельности профсоюзных школ и системы профсоюзной
учебы в целом, которые внесли важный вклад в идеологическое
воспитание членов профсоюзов.
В результате радикальных политических, экономических и ду-
ховных преобразований произошли существенные сдвиги в созна-
нии кубинского трудового народа. Эти изменения породили но-
вую мораль, определяющую поведение большинства народа.
«Мораль, порожденная революцией и социализмом,— писал
Б. Рока,— обусловлена достижением полного суверенитета и
полной независимости Родины, уничтожением социальных пара-
зитов— латифундистов, империалистов и капиталистов, посте-
пенным созданием социалистического строя, который покончит
со всякой эксплуатацией человека человеком, с делением людей
на привилегированных и бесправных, с безработицей, нищетой,
антисанитарией и бескультурьем»8.
С установлением пролетарской власти широкие слои трудя-
щихся превратились в подлинных хозяев страны. Начало ме-
няться их отношение к труду. Трудовой энтузиазм, творческая
инициатива, отказ от какого-либо материального вознагражде-
ния за участие в добровольном труде были характерными черта-
ми для кубинских трудящихся. Такие изменения, по словам
В. И. Ленина, являются началом «переворота, более трудного,
более существенного, более коренного, более решающего, чем
свержение буржуазии, ибо это — победа над собственной кос-
ностью, распущенностью, мелкобуржуазным эгоизмом, над эти-
ми привычками, которые проклятый капитализм оставил в на-
следство рабочему и крестьянству»9.
Быстрый переход большинства трудящихся на позиции под-
держки социализма и активного сознательного участия в его
строительстве создавал прочную основу для успешного развития
первого социалистического государства Западного полушария.
68
Американский империализм и внутренняя контрреволюция, взбе-
шенные успехами социалистической Кубы, единым фронтом раз-
вернули яростную идеологическую войну против острова Свобо-
ды. В этих условиях утверждение научного пролетарского миро-
воззрения в кубинском рабочем классе шло в непримиримой
борьбе с различными проявлениями враждебной трудящимся
антикоммунистической идеологии.
Попытки контрреволюционных сил протащить в кубинский
рабочий класс буржуазную идеологию потерпели провал. Для
этого были объективные причины. В отличие от эксплуататор-
ских классов пролетариат не нуждается в иллюзиях относитель-
но своего положения, своих задач и, наоборот, заинтересован в
подлинном осознании объективных исторических законов, чтобы
овладеть ими и использовать их для своего освобождения и
создания нового строя. Марксизм-ленинизм является той наукой,
которая освещает рабочему классу путь к ликвидации капита-
листической эксплуатации и установлению строя социальной
справедливости. Лишь марксизм-ленинизм позволяет выразить
классовые потребности пролетариата с помощью научной теории.
Уже в первые годы социалистического строительства марк-
сизм-ленинизм стал господствующей идеологией в кубинском
рабочем классе. Печатный орган партии журнал «Куба сосиали-
ста» мог констатировать в 1963 г., «что весь кубинский рабочий
класс перешел на позиции социализма»10. Защита принципиаль-
ной классовой позиции утвердилась в процессе активного участия
профсоюзов в социалистических преобразованиях в качестве
нормы идеологической деятельности ПТК. Как отмечалось на
XIV съезде Профцентра, «для кубинских трудящихся нет и ни-
когда не будет никаких колебаний при защите принципов марк-
сизма-ленинизма, пролетарского интернационализма, в борьбе
против оппортунизма, шовинизма, демагогии, политиканства,
антикоммунизма, антисоветизма...» “.
Важно, что профсоюзы Кубы рассматривают эту борьбу не
только в общеполитическом пли теоретическом плане, а прежде
всего как борьбу за эффективность производства, экономию ма-
териальных ресурсов, совершенствование и прогресс общества.
«Самая важная идеологическая борьба — это такая борьба, ко-
гда товарищ доверяет товарищу, брат— брату; это такая борьба,
которая с каждым днем помогает нам избавиться от предрассуд-
ков, индивидуализма и эгоизма, которая учит нас мыслить кате-
гориями коллективизма и учитывать прежде всего интересы об-
щества... Мы должны прежде всего твердо помнить, что самой
высокой оценкой нашей идеологической работы будет новое от-
ношение человека к труду, к обществу, в котором он живет,
частью которого он является»,— отмечал генеральный секретарь
ПТК Р. Вейга 12.
На Кубе вновь подтвердилось положение марксистской тео-
рии о том, что значимость решения задачи формирования ком-
мунистического мировоззрения повышается по мере нарастания
69
процесса революционных преобразований. «Чем больше размах,
чем больше широта исторических действий,— отмечал В. И. Ле-
нин,— тем больше число людей, которое в этих действиях участ-
вует, и, наоборот, чем глубже преобразование, которое мы хотим
произвести, тем больше надо поднять интерес к нему и созна-
тельное отношение, убедить в этой необходимости новые и новые
миллионы и десятки миллионов»13.
Среди факторов, способствовавших становлению нового ми-
ровоззрения кубинского рабочего класса, особая роль принад-
лежала добровольному труду и социалистическому соревнова-
нию, начало которым было положено в первые годы после побе-
ды революции. Одним из инициаторов и активным проводником
в жизнь этих форм труда на Кубе в первой половине 60-х годов
был пламенный революционер-интернационалист Эрнесто Че Ге-
вара. Его вклад в организацию социалистического соревнования
и добровольного труда в первом государстве рабочих и крестьян
Латинской Америки составляет особую страницу кубинской ре-
волюционной истории.
Со второй половины 60-х годов наиболее распространенной
формой творческой активности трудящихся на Кубе стали тру-
довые вахты, соревнование в честь национальных и интернацио-
нальных знаменательных дат. Они не только мобилизовывали
массы на выполнение и перевыполнение важнейших экономиче-
ских задач, стоявших перед страной, но и способствовали росту
социалистической сознательности, воспитанию трудящихся ‘в
духе коллективизма и взаимопомощи, в духе революционных
традиций кубинского народа. В ходе социалистического соревно-
вания большое внимание уделялось идеологическим аспектам.
Одним из ярких примеров важного идеологического значения
социалистического соревнования служит трудовая вахта в честь
ленинского юбилея в 1970 г., предусматривавшая наряду с вы-
полнением производственных планов, укреплением трудовой дис-
циплины и улучшением качества готовой продукции, изучение
работ В. И. Ленина “.
После XIII съезда ПТК, состоявшегося в 1973 г., социалисти-
ческое соревнование на Кубе превратилось в подлинно массовое
движение, охватив все отрасли развития народного хозяйства,
сферу обслуживания и т. д. Появились новые формы социали-
стического соревнования, которые определяются’особенностями
социально-политических и экономических задач, стоящих перед
страной. Коммунистическая партия, Профцентр трудящихся рас-
сматривают соревнование как один из важнейших факторов по-
вышения производительности труда, решения ' политических и
социально-экономических задач, воспитания нового человека.
Наряду с социалистическим соревнованием другой важной
формой воспитания социалистического сознания стало активное
привлечение трудящихся к участию в совещаниях по вопросам
производства и развития сферы услуг, обсуждению годовых и
пятилетних планов развития страны. На них рабочие обсужда-
70
jot важнейшие экономические и социальные проблемы, приобща-
ются к управлению общенародной собственности.
Рост политической сознательности кубинских рабочих нашел
свое выражение и в широком размахе движения изобретателей
и рационализаторов на Кубе, организационно оформившегося в
1976 г. Крупными вехами в развитии этого движения явились
проведение в 1981 г. I съезда изобретателей и рационализаторов
Кубы, а также-принятие в 1982 г. закона, упорядочивающего их
деятельность, и в 1984 г. регламента, устанавливающего прин-
ципы ее материального стимулирования. Важным показателем
роста активности этой организации является постоянное повы-
шение экономического эффекта от внедрения изобретений и ра-
ционализаторских предложений. Так, если в течение первой
пятилетки экономический эффект, полученный от внедрения их
предложений, составил 127 млн песо, то лишь за два года вто-
рой пятилетки (1982—1983 гг.) он превысил 720 млн песо15.
Революционное сознание рабочего класса, выкованное в про-
цессе широкого участия трудящихся масс в обороне, доброволь-
ном труде, повседневной борьбе за развитие народного хозяйст-
ва, образования, политического просвещения, проведения в
жизнь профсоюзной демократии, является самой твердой гаран-
тией стабильности, прочности и непрерывного развития револю-
ционного процесса на Кубе. В настоящее время кубинское рабо-
чее движение достигло высокой степени сплоченности и боеви-
тости. Профсоюзы целиком и полностью разделяют политику
партии и революции, а их приверженность делу социализма и
интернационализма является реальным воплощением идей осно-
воположников научного коммунизма. Одним из наиболее важ-
ных результатов деятельности Профцентра трудящихся Кубы на
этапе строительства социализма является его вклад в развитие
революционного сознания кубинского рабочего класса и воспи-
тание в нем нового, коллективистского отношения к труду и об-
щественной собственности. Высшие форумы кубинских комму-
нистов высоко оценили роль ПТК в формировании марксистско-
ленинского мировоззрения рабочего класса1в.
Подводя итог деятельности кубинских профсоюзов, Р. Вейга
заявил в феврале 1984 г. на XV съезде ПТК, что главным дости-
жением их работы явилось глубокое понимание необходимости
неустанной борьбы для решения жизненных экономических про-
блем страны17.
Тесная увязка идеологической работы с хозяйственной прак-
тикой в деятельности ПТК способствовала обеспечению решения
сложной задачи преодоления экономической отсталости и строи-
тельству основ социализма на Кубе. С момента победы револю-
ции идеологическая работа и хозяйственная практика были не-
разрывно связаны друг с другом. Здесь с новой силой подтверди-
лось непреходящее значение ленинской идеи о том, что в реше-
нии хозяйственных проблем «будет играть все возрастающую,
громадную роль агитация и пропаганда»18.
71
С особой силой проявилась воспитательная роль профсоюзов
как школы коммунизма в ходе выполнения первого и второго
планов социально-экономического развития, намеченных I и
II съездами Компартии Кубы. Профсоюзы путем организации и
развития социалистического соревнования смогли мобилизовать
мощное движение масс, сыгравшее огромную роль в выполне-
нии производственных планов.
Важную роль в развитии социалистического соревнования на
Кубе на современном этапе сыграло 40-е заседание Националь-
ного совета ПТК, проведенное в 1980 г. На нем было принято
решение о внесении существенных изменений в организацию со-
циалистического соревнования. Оно было освобождено от бюро-
кратических препон, было сокращено число его показателей, а
оставшиеся направлены в первую очередь на стимулирование до-
стижения конкретных результатов в области экономики.
Важным показателем дальнейшего повышения политической
сознательности служит рост участия трудящихся в добровольном
труде. Число участников коммунистических воскресников в по-
следние годы постоянно росло. Начиная с 1977 г. ПТК организу-
ет воскресники в ознаменование Великой Октябрьской социали-
стической революции и других важных событий. Сегодня уже с
полным основанием можно говорить о подлинно массовом уча-
стии трудящихся в добровольном труде. Об этом наглядно сви-
детельствует число трудящихся — участников коммунистических
воскресников19:
1979 г. 1 644 516 1982 г. 2 018 531
1980 г. 1 710 642 1983 г. 2 157 898
1981 г. 1 857 486
В ходе осуществления пятилетних планов особое значение в
идеологической работе профсоюзов уделялось созданию мораль-
но-политического климата в среде трудящихся, который способ-
ствовал решению конкретных проблем производства.
Среди наиболее укоренившихся на Кубе пороков прежнего
буржуазного общества, с которыми борется революционная
идеология, являются эгоистическое поведение и индивидуалист-
ское мышление20. Подобные пережитки, если против них не вести
постоянной борьбы, могут нанести большой вред развитию со-
циалистического производства. Поэтому одной из центральных
задач идеологической работы, в решение которой вносят боль-
шой вклад профсоюзы, является искоренение взглядов на труд,
сформированных при капитализме как на труд подневольный.
На их почве произрастают такие негативные явления, как нару-
шения производственной дисциплины, прогулы, неудовлетвори-
тельное качество работы, низкая эффективность и т. п.
В целях преодоления подобных явлений профсоюзы вносят
свой вклад в разъяснительную работу среди трудящихся. Осо-
бое внимание уделяется рабочей молодежи, стимулированию к
повышению профессионального мастерства и приобретению эко-
72
комических знаний. Систематическая пропаганда производствен-
ного обучения и экономической учебы, обращенная ко всей мас-
се трудящихся, дает позитивные результаты. Поэтому естествен-
но, что в рамках идеологической работы с трудящимися приори-
тет отдается темам экономического содержания. С помощью эко-
номической учебы трудящиеся познают сущность производствен-
ных отношений, знакомятся с передовым опытом, получают не-
обходимые знания о социально-экономической политике партии
и осознают свою собственную роль и место в решении задач со-
циалистического строительства. «...Надо связывать массы со
строительством общей хозяйственной жизни в первую голову,—
подчеркивал В. И. Ленин.— Это должно быть главным и основ-
ным в работе каждого агитатора-пропагандиста, и когда он себе
это усвоит, тогда успех его работы будет обеспечен»21.
В. И. Ленин неоднократно подчеркивал значение и роль си-
стематизированных занятий как первоосновы, без которой не
могут развиваться строитель нового общества, его политическое
сознание и мышление. В этом плане особую важность наряду с
экономической учебой приобретает политическое образование
трудящихся. Многие активисты профсоюзов, как уже отмеча-
лось, получили возможность повысить свой политический уро-
вень в системе партийного образования. ПТК постоянно уделял
также внимание развитию идеологической учебы. Важное место
в ней занимали кружки политучебы для трудящихся на произ-
водстве, в рамках которой особое место отводилось изучению
основополагающих принципов марксизма-ленинизма, усвоению
теоретических положений, разъясняющих классовое содержание
трудового процесса.
В период 1978—1984 гг. профсоюзы организовали 38 циклов
политической учебы. В каждом из них в среднем участвовало
около 2 млн трудящихся. Эта работа получила новый импульс
после ее критического анализа, проведенного в середине 1981 г.
Профцентром трудящихся Кубы.
В первой половине 80-х годов широкое распространение в
трудовых коллективах получила подготовка исторических очер-
ков своего предприятия и биографий работавших здесь героев,
отдавших свою жизнь во имя освобождения своей родины.
Много было сделано в первой половине 80-х годов для улуч-
шения деятельности печатного органа ПТК ежедневной газеты
«Трабахадорес». В результате она стала широко читаемым и по-
пулярным среди населения периодическим изданием. На страни-
цах газеты широко освещается профсоюзная жизнь страны, жи-
вотрепещущие социально-экономические проблемы, профсоюз-
ная деятельность за рубежом, а также основные политические
события, происходящие на Кубе и на международной арене.
Кроме того, все средства массовой информации, и в первую
очередь «Гранма», провинциальная пресса, национальные радио
и телевидение, а также радиовещательная и телевизионная сеть
в провинциях предоставляют широкие возможности для ПТК в
73
ведении идеологической работы среди трудящхся. Однако до сих
пор профсоюзы еще не смогли обеспечить их наиболее полного
использования22.
Важным направлением идейно-политической работы среди
трудящихся является повышение их общеобразовательного уров-
ня. Если после победы революции была успешно решена пробле-
ма ликвидации массовой неграмотности, то в годы первой пяти-
летки уже была выиграна битва за всеобщее шестилетнее обра-
зование, а во второй решалась задача массового овладения тру-
дящимися девятилетним образованием. Как было отмечено в
материалах Ш съезда КП Кубы, «в ходе битвы за 9-й кдйсс
более 670 тыс. трудящихся уже получили свидетельство о девя-
тиклассном образовании или же продолжают учебу, чтобы по-
лучить это свидетельство в нынешней пятилетке»23.
Показателем высокой идейно-политической зрелости кубин-
ского рабочего класса и всех трудящихся стало, в частности, их
активное участие в создании с начала 80-х годов территориаль-
ных войск милиции. Сотни тысяч кубинских рабочих вступили в
добровольное народное ополчение, чтобы с оружием в руках
встать на защиту своего социалистического отечества.
Важное значение для совершенствования идеологической ра-
боты с трудящимися в национальном масштабе имеет местный
опыт. Интересен, в частности, опыт реализации решений I съезда
КП Кубы о повышении авторитета труда, воспитании чувства
трудовой доблести среди трудящихся, накопленный в провинции
Матансас. Инициатором этой работы выступило провинциальное
партийное бюро. В ее основу был положен принцип дальнейшего
повышения трудового и экономического сознания рабочих и их
увязки с принципами социалистической морали24.
В этих целях была создана провинциальная комиссия, в за-
дачу которой входило определить места установления Досок
почета героев труда и сафры, организовать массовые политиче-
ские мероприятия по случаю открытия этих средств пропаганды
и т. д. Во время мероприятий подчеркивалось, что именно Ма-
тансас дал стране первого Национального героя труда Рейналь-
до Кастро.
Этот опыт был активно использован в воспитании молодежи
и детей. Комсомольские и пионерские организации начали про-
водить посещения Досок почета, где экскурсоводы рассказыва-
ли им о трудовых подвигах, совершенных каждым из передови-
ков. С аналогичной инициативой выступила провинциальная ор-
ганизация ПТК и некоторые из ее отраслевых профсоюзов.
Управление по делам культуры органов народной власти
разместило в провинциальном и муниципальных домах культу-
ры специальные Доски почета, где помещаются фотографии ге-
роев труда.
Доски почета обновляются ежегодно по итогам социалисти-
ческого соревнования. Высокая честь, оказанная героям труда,
налагает на них одновременно и высокую моральную ответствен-
74
яость за присвоенное звание. В случае, если передовик труда,
получивший соответствующее удостоверение, уронит честь граж-
данина социалистического общества, опозорит себя каким-либо
недостойным поступком, то его фотография снимается с Доски
почета, даже в тех случаях, когда он не лишается звания удар-
ника труда25.
Успехи, достигнутые в области идеологической работы, от-
нюдь не означают, что здесь решены все проблемы. О них со всей
откровенностью говорят кубинские работники идеологического
фронта, которые отмечают, что серьезные усилия, предпринятые
в деле политической и экономической учебы, пока еще не при-
вели к полному искоренению негативных явлений в производ-
ственной сфере. Идеологическое развитие трудящихся масс
Кубы, естественно, соответствует в целом тому этапу социально-
экономического развития, на котором находится страна — этапу
строительства социализма.
Кубинские трудящиеся не составляют, конечно, однородной
массы в идеологическом плане. У многих отношение к труду не
соответствует социалистической морали. Некоторые из рабочих
и служащих, несмотря на политические знания и готовность к
выполнению различных революционных задач, порой не являют
собой достойного примера в повседневном труде. Это, по мне-
нию кубинских коммунистов, нельзя полностью списывать за
счет только объективных факторов. Здесь налицо и субъектив-
ные факторы, а именно ошибки и недостатки, допущенные в идео-
логической работе с трудящимися массами 2в.
Смело вскрывая подобные недостатки, кубинские коммунисты
осуществляют постоянный поиск в деле совершенствования
форм, методов и содержания идеологической работы, с трудя-
щимися. Особенно активно эта работа развернулась после
III съезда КП Кубы.
КП Кубы ведет большую работу по идеологическому воспи-
танию крестьянства. Важнейшим направлением этой работы
является борьба за приобщение крестьян к высшим формам об-
щественного труда, за создание и укрепление производственных
кооперативов27. Одним из методов усиления идеологического
.влияния политического авангарда на этот отряд кубинских тру-
дящихся является увеличение партийной прослойки среди
крестьян. Значительный позитивный опыт такой работы накоп-
лен в провинции Вилья-Клара, где с начала 80-х годов была
проведена большая работа по расширению партийных рядов в
производственных кооперативах и кооперативах кредита и ус-
луг. В конце 1981 г. в этой провинции на 5084 производственных
кооперативов приходилось 693 члена Компартии Кубы. Среди
членов кооперативов кредита и услуг и единоличников было
132 члена партии.
В ходе анализа проблемы было признано, что увеличение пар-
тийной прослойки среди крестьян должно сопровождаться поли-
тической работой, которая не только укрепила бы партию и ее
75
авторитет среди крестьян, но также служила бы отправным пунк-
том для подъема идеологической деятельности среди всех членов
кооперативов. В этих целях и одновременно с намерением по-
влиять на приобщение крестьян к высшим формам производства
провинциальное исполнительное бюро приступило к осуществле-
нию указанного процесса.
В 1982 г. в сельских районах провинции были проведены соб-
рания, на которых избирались образцовые трудящиеся, после
чего лучшие из них были Приняты в партию. В производствен-
ных сельскохозяйственных кооперативах также были проведены
собрания, на которых избирались образцовые крестьяне. Такие
же собрания проводились в кооперативах кредита и услуг. Из
лучших производственников в партию в том году вступили 354 че-
ловека. Это свидетельствовало о глубине проведенной работы и
большом политическом резерве, который существует среди
крестьянских масс.
После осуществления этой кампании партийная прослойка
среди крестьян Вилья-Клары выросла до 1149 членов и кандида-
тов в члены партии, что положительно сказалось на улучшении
политической и партийной работы среди крестьянства2в.
Надежным помощником партии в идеологической работе с
крестьянством является Национальная ассоциация мелких земле-
дельцев (НАМЗ). В соответствии с решениями I съезда КП
Кубы и V съезда НАМЗ, состоявшегося в мае 1977 г., был на-
чат процесс кооперирования, основывавшийся на строгом соблю-
дении принципа добровольности перехода крестьянских хозяйств
к социалистическим формам производства. Прогресс, достигну-
тый в этом деле, подтверждается данными, приведенными
Ф. Кастро на III съезде КП Кубы. Несмотря на то что с момента
зарождения этого движения прошло около 10 лет, в 1985 г. су-
ществовало 1378 сельскохозяйственных производственных коопе-
ративов. Им принадлежал 61,3% негосударственных сельскохо-
зяйственных угодий 2в. Процесс кооперирования продолжается и
в настоящее время. В этих условиях особое значение приобрела
идеологическая работа НАМЗ, направленная на вовлечение
крестьян в кооперативное движение, на налаживание и со-
вершенствование новых форм сельскохозяйственного произ-
водства.
Важной задачей в этой связи становится повышение образо-
вательного уровня крестьян. Во второй половине 70-х годов
НАМЗ успешно провела работу, направленную на то, чтобы все
крестьяне получили шестилетнее образование. Эта задача была
успешно решена к началу 80-х годов. В настоящее время ведется
работа по дальнейшему повышению образовательного уровня
тружеников земли.
НАМЗ уделяет большое внимание развитию социалистическо-
го соревнования среди крестьян, а также между госхозами и ко-
оперативами. На нынешнем этапе НАМЗ продолжает свою рабо-
ту в целях привлечения крестьян путем умелой организации со-
76
циалистического соревнования к активному и сознательному
участию в хозяйственной деятельности30.
Важным фактором идеологической работы среди крестьян
является издание печатного органа Национальной ассоциации
мелких земледельцев газеты «Кампесино», в создании которой
самое активное и непосредственное участие приняла КП Кубы.
«Кампесино» начала издаваться с января 1967 г. На ее страни-
цах систематически пропагандируются достижения агро- и зоо-
техники, а также разъясняются преимущества сельскохозяй-
ственной кооперации. В этом плане ее основные усилия были на-
правлены на искоренение индивидуалистского мышления и дру-
гих пережитков прошлого, причем в противовес им подчеркива-
лись традиционные ценности кубинского крестьянства: чувство
коллективизма, доброжелательность, патриотизм, рассказыва-
лось о крестьянах, отдавших свою жизнь в героической борьбе
за национальное и социальное освобождение родины, являвших
собой пример служения общественным интересам, несгибаемой
народной воли и боевого духа во всех патриотических и револю-
ционных начинаниях.
«Кампесино» большое внимание уделяет распространению пе-
редового сельскохозяйственного опыта социалистических стран.
В утверждении передовой идеологии среди кубинского
крестьянства участвуют многие факторы. И сколь бы скромными
ни казался тот или иной из них, все они в комплексе играют важ-
ную роль. К числу малозаметных, но, на наш взгляд, весьма зна-
чительных средств повышения идейно-политического и культур-
ного уровня сельского населения относятся создание мини-биб-
лиотек, получивших широкое распространение в первой поло-
вине 80-х годов. Расположенные в скромных помещениях в
кооперативе или начальной школе и имеющие относительно не-
большие фонды, они тем не менее играют заметную роль в при-
общении сельского населения к чтению общественно-политиче-
ской и художественной литературы. Задачей мини-библиотек
является дать возможность населению самых отдаленных
уголков страны приобщиться к чтению и расширить его кру-
гозор 3‘.
Предметом большого внимания КП Кубы является идеологи-
ческая работа среди молодежи, составляющая большую часть
населения страны. Лица моложе 30 лет составляют 58% его чис-
ленности, а в возрасте от 17 до 29 лет — 23%. В последней груп-
пе наиболее высок уровень образования Э2.
В своей работе с молодежью партия активно опирается на
Союз молодых коммунистов (СМК). С момента своего создания
в 1962 г. СМК успешно решает поставленную перед ним партией
задачу — воспитывать в своих рядах будущих членов партии и
проводить работу со всей молодежью как непосредственно, так
и через массовые молодежные организации; работать с детьми
через Союз пионеров Кубы и вносить тем самым вклад -в воспи-
тание нового поколения сознательных строителей социализма 33.
77
Задачи, поставленные КП Кубы в области создания мате-
риально-технической базы социализма, открыли широкий про-
стор для социальной активности молодого поколения. В этих
условиях идеологическая деятельность СМК была направлена
на решение важнейших народнохозяйственных проблем. Моло-
дежь принимала самое активное участие во всенародных сафрах,
сборе кофе, табака и других продуктов земледелия. Эта актив-
ность нашла свое воплощение в гигантской работе, осуществлен-
ной членами Молодежной колонны столетия и позднее Молодеж-
ной армии труда, объединивших десятки тысяч человек, а также
в участии в движении ударных строек и других экономических
инициативах 34. Движение ударных строек объединяет в настоя-
щее время 22 важных объекта, на строительстве которых тру-
дятся более 17 тыс. молодых людей, составляющих 52% общего
количества занятой на них рабочей силы. При широком участии
молодежи завершено 19 ударных строек. Пополнились ряды мо-
лодежных технических бригад, насчитывающих в данный момент
более 300 тыс. членов35.
Велика роль идеологической работы, осуществляемой кубин-
ским комсомолом среди учащейся молодежи. Ему принадлежат
многие патриотические начинания, комсомол живо откликнулся
на призыв Ф. Кастро о создании «педагогических» отрядов име-
ни Мануэля Аскунсе Доменеча, Эрнесто Че Гевары и Карлоса
Финлея. Тысячи членов сочетают учебу в вузах с преподаватель-
ской работой в школах. Так студенческая молодежь вносит свой
весомый вклад в решение проблемы нехватки преподавательских
кадров для школ. Список подобных примеров можно было бы
продолжить.
Наряду с безусловными достижениями кубинские комму-
нисты видят и недостатки, промахи, упущения в идеологической
работе СМК с молодежью.
Известно, что любое ослабление идеологической работы сни-
жает идейную стойкость части молодых людей, еще только фор-
мирующихся как личность и в силу этого зачастую не обладаю-
щих достаточной твердостью в своих убеждениях. Образующийся
идейный вакуум тут же заполняется сохраняющимися в обществе
пережитками буржуазной, мещанской психологии. В его запол-
нении принимают участие также империалистические средства
массовой информации. На рубеже 70-х — 80-х годов в среде час-
ти студенческой молодежи проявились факты недисциплиниро-
ванности, неправильного отношения к учебе и труду, обществен-
ной й личной собственности, невыполнения элементарных норм
общественного поведения и общежития, причем члены СМК не
всегда противодействовали этим явлениям.
Нередко в идеологической работе, проводившейся комсо-
мольскими организациями, проявлялся формализм, не уделялось
достаточного внимания ее содержанию. Так, выступая в 1980 г.
на закрытии первого семинара по вопросам пропаганды СМК,
представитель отдела революционной ориентации ЦК партии
78
критиковал тех комсомольцев, которые вместо систематической
агитационной работы осуществляли порой бессодержательные
мероприятия.
В числе других недостатков в идеологической работе кубин-
ского комсомола в тот момент партийные руководители отмеча-
ли тенденцию к погоне за количеством мероприятий, числом
плакатов, стендов и тому подобных дел, поддающихся количест-
венному учету, которые удобно включать в отчеты и рапорты.
При этом в тени оказывались вопросы идейного содержания этих
мероприятий, глубины их влияния на молодежь. Недостаточное
внимание уделялось таким фундаментальным направлениям
идеологической работы, как систематическое изучение общест-
венного мнения молодежи, ее конкретных нужд и интересов,
встречи с ней пропагандистов, индивидуальные беседызв.
Слабо была поставлена деятельность по разработке конкрет-
ных планов идеологической работы. Это приводило к перекосу
в сторону увлечения поверхностной агитацией в ущерб налажи-
ванию действительно боевой и содержательной агитации и долго-
временной и глубокой пропагандистской работе.
Комсомольские организации в учебных заведениях не прово-
дили необходимой работы с политически отсталыми представи-
телями молодежи. Вся идеологическая работа строилась таким
образом, что она доходила лишь до организованной молодежи,
членов СМК, в то время как наименее сознательная ее часть,
стоявшая вне организации, часто оказывалась вне поля зрения
идеологической работы молодых коммунистов. В известном
смысле она была предоставлена сама себе и отдана тем самым
на откуп враждебной идеологии. Партийные органы указали
СМК на недопустимость такого положения. Партия нацелила
комсомол на осуществление преимущественно прямой и индиви-
дуальной идеологической работы со всеми группами молодых
кубинцев 37.
С весны 1980 г. СМК под руководством партии развернул по-
следовательную работу по искоренению имевшихся недостатков.
На II съезде Коммунистической партии Кубы было подчеркнуто,
что «СМК должен максимально повысить свою бдительность и
бороться с малейшими проявлениями в студенческой среде упад-
ка духа, снижения требовательности и недостаточной последова-
тельности в своей работе» 38.
СМК и общественные организации учащихся средней школы,
студентов, пионерская организация им. Хосе Марти в своей идео-
логической деятельности придают большое значение оборонно-
массовой работе и военно-патриотическому воспитанию моло-
дежи. Проводятся походы по местам боевой и трудовой славы,
посещения музеев, военные игры и т. п. В этих мероприятиях
принимают участие сотни тысяч юношей и девушек, подростков,
школьников младших классов. Важную роль в комплексном осу-
ществлении этой работы играет созданное 28 января (день рож-
дения X. Марти) 1980 г. Общество военно-патриотического вос-
питания 39.
79
Патриотическое воспитание молодежи сочетается с интерна-
циональным. Делом чести для десятков тысяч молодых кубинцев
стало участие в выполнении интернационалистских миссий по
оказанию помощи народам Анголы и Эфиопии в защите их от
внешней агрессии. В вооруженной борьбе против империалисти-
ческих наемников в Африке особенно широко раскрылись высо-
кий революционный потенциал кубинской молодежи, ее лучшие
идейно-политические качества. «Именно наша героическая моло-
дежь,— отметил II съезд КП Кубы,— сегодня, в этот час, нахо-
дится на боевых позициях в пустынных равнинах Огадена, в око-
пах Лубанго, в Кабинде и многих других местах. Это для них
Сьерра-Маэстра. Там они защищают право народов африкан-
ских стран на свободу, хлеб, достоинство и жизнь. Они сражают-
ся за них и за нас. Они сражаются за революцию и социализм.
Именно молодежь составляет значительную часть наших об-
разцовых и самоотверженных тружеников-интернационалистов,
которые вдали от своих семей в тяжелых условиях, без жалоб,
достойно и скромно оказывают помощь народам более 30 стран
Африки, Азии и Латинской Америки» 40.
Большая роль в идеологической работе с молодежью принад-
лежит выпускаемым для нее периодическим изданиям. Особое
место среди них занимают центральный печатный орган СМК
газета «Хувентуд ребельде» и журнал «Эль ховен комуниста».
Многие годы они ведут важную воспитательную работу среди
молодежи, отражают ее интересы и основные направления дея-
тельности молодого поколения в строительстве социализма. «Ху-
вентуд ребельде» завоевала широкую популярность не только
среди молодежи, но и среди всего населения страны. «Она,— как
было отмечено на II съезде КП Кубы,— во все большей степени
соответствует своей роли общенационального печатного орга-
на» 4‘.
В последние годы на Кубе появилось множество других мо-
лодежных изданий, которые позволяют более полно ориентиро-
вать интересы и запросы детей и юношества, прививать им идеи
революции в простой и доступной форме»42.
В целях координации издательской деятельности по выпуску
литературы для молодежи в июле 1980 г. было учреждено изда-
тельство «Авриль» («Юность»).
II съезд КП Кубы подчеркнул необходимость изучить имею-
щиеся в стране возможности для улучшения качества публика-
ций для молодежи и детей, увеличения тиражей, сокращения
сроков выпуска и преодоления трудностей в их распростране-
нии 43.
Одной из крупных групп населения, требующих специфиче-
ских форм и методов ведения идеологической работы, являются
женщины. Постоянно растет роль женщин в решении народно-
хозяйственных и социальных проблем кубинского социалистиче-
ского общества. Об этом достаточно красноречиво свидетель-
ствуют цифры 44:
80
Доля женщин % на 1983 г.
В общем составе рабочей силы страны 37,3
В сервисе 62,6
В системе образования 68,5
В здравоохранении 70,3
В системе органов Народной власти 62,3
В административных службах 84,7
Среди рабочих 16,3
Среди технических специалистов 53,9
Общая численность работающих женщин превысила в 1984 г.
1 млн человек45.
Большую работу по идейно-политическому воспитанию этой
группы населения ведет созданная в 1960 г. Федерация кубин-
ских женщин, насчитывающая в своих рядах 3,1 млн человек,
т. е. 80% всех женщин страны в возрасте старше 14 лет4®. За-
дача организации с момента ее создания заключается в вовле-
чении женщин в революционный процесс, осуществление планов
социалистического строительства.
II съезд ФКЖ в 1974 г. провел детальный анализ целей, стоя-
щих перед федерацией. Среди них особое внимание было обра-
щено на необходимость борьбы за непрерывное повышение идео-
логического, политического и культурного уровня женщин, чтобы
поднять их на высоту задач строителей нового общества в их
роли тружениц, матерей, воспитателей новых поколений 47.
На современном этапе основной задачей идеологической ра-
боты ФКЖ по-прежнему остается развитие революционной со-
знательности женщин, достижение каждой из них понимания не-
обходимости и важности активного участия в экономической и
общественной жизни страны.
Одним из первых каналов, которые использовала ФКЖ в
идейно-политической работе, было создание курсов кройки и
шитья. Возможность собрать вместе многочисленные группы жен-
щин использовалась федерацией для организации при этих кур-
сах кружков политучебы, где изучались выступления руководи-
телей КП Кубы, разъяснялись меры, которые принимало рево-
люционное руководство, отмечалась необходимость для женщин
овладения различными специальностями, чтобы они могли
в кратчайший срок подключиться к решению масштабных задач,
стоящих перед страной.
В 60-е годы ФКЖ проделала большую работу по привлече-
нию членов организации к учебе на действовавших тогда курсах
революционной подготовки. Впоследствии, когда Компартия
Кубы организовала изучение марксизма-ленинизма в системе
партийных школ, она предоставила места для учебы в них кад-
ровым работникам и активисткам ФКЖ. Помимо этих lukojJ,
кадровые работники федерации получили возможность учебы в
Школе кадров ФКЖ им. Федель Валье — центре, сочетающем
81
идейно-теоретическую подготовку с обучением практическим на-
выкам работы.
Распространенной формой идеологической работы ФКЖ яв-
ляются кружки политучебы, занятия которых проводятся еже-
месячно в первичных организациях федерации, и на курсах крой-
ки и шитья. В них изучаются важнейшие партийные документы,
позволяющие членам организации знакомиться со злободневны-
ми вопросами внутренней жизни и внешнеполитическими проб-
лемами. Особое внимание уделяется изучению речей Ф. Кастро,
в которых с большой глубиной и в доступной широким массам
форме раскрываются основные аспекты внутренней и внешней
политики Кубы.
В последние годы в ФКЖ сложилась также практика обсуж-
дения различных материалов идеологического характера на еже-
месячных собраниях ее первичных организаций. Эти разработки
включают в себя, в частности, резолюции пленумов ЦК КП Кубы,
выступления президента ФКЖ Ф. Эспин о планах работы орга-
низации, темы о всеобщей воинской повинности молодежи, зако-
нодательство о правах женщины в кубинском социалистическом
обществе и т. п.*8
Удачной находкой работников идеологического фронта ФКЖ
в деле интернационального воспитания является создание «бри-
гад дружбы» *®. Основная работа по развитию этого движения
проводится в первичных организациях федерации. Бригады, соз-
данные в каждой муниципии, изучают историю, географию, поли-
тическое положение и общественный строй какой-либо из стран.
В настоящее время насчитывается 37 тыс. таких бригад, в кото-
рых участвуют около 80 тыс. членов федерации. Это позволяет
расширить культурный и политический кругозор членов брига-
ды, а также способствует их сознательному участию в акциях
солидарности с женщинами других стран.
Одновременно ФКЖ уделяет большое внимание патриотиче-
скому воспитанию. Оно осуществляется в различных формах.
Одна из наиболее распространенных — изучение прошлого и на-
стоящего Кубы путем создания исторических групп, подготавли-
вающих материалы к каждой знаменательной дате. Кроме того,
они принимают активное участие в посещении исторических па-
мятников, уходе за престарелыми родственниками героев, отдав-
ших жизнь во имя своей родины. Эти группы проводят также
большую работу по сбору материалов по истории организаций
ФКЖ всех уровней 50.
Яркой демонстрацией высоких патриотических чувств кубин-
ских женщин явилось их активное участие в создании частей тер-
риториальных войск милиции, численность которых превысила
1,2 млн человек. К марту 1985 г. женщины составляли 48% со-
става этих добровольных формирований 9‘. Как отметил Ф. Каст-
ро в своем выступлении на XV съезде ПТК, «замечено, что в
Войсках территориальной милиции женщины отличаются боль-
шей дисциплиной и пунктуальностью, нежели мужчины» 52.
82
Важная роль в решении задач идейно-политического воспи-
тания женщин принадлежит двум журналам, издаваемым ФКЖ:
«Мухерес» («Женщины») и «Мучачас» («Девушки»). Они эффек-
тивно помогают женщинам всех возрастов в их ориентации и
информации, представляют подлинный образ современной кубин-
ской женщины.
ФКЖ осуществляет совместно с органами массовой инфор-
мации работу по подбору материалов и составлению программ
радио- и телепередач для женщин. Это позволяет средствам мас-
совой информации показывать образ современной кубинской
женщины и поднимать проблемы, решение которых вносит вклад
в воспитание всего общества на принципах равенства мужчины
и женщины53.
Линия на осуществление последовательной борьбы за дости-
жение полного равноправия женщин, выработанная II съездом
ФКЖ, была подтверждена последующими III и IV съездами фе-
дерации, состоявшимися соответственно в 1980 и 1985 гг.94
Особое место в идеологической работе с массами принадле-
жит Комитетам защиты революции (КЗР). Их роль определя-
ется прежде всего тем, что КЗР представляют собой обществен-
ную организацию, объединяющую в своих рядах самые широкие
слои кубинского народа. В них по территориальному принципу
объединено большинство кубинцев старше 14 лет. На конец
1985 г. КЗР насчитывали в своих рядах почти 6 млн человек
из 10 млн населения Кубы. «Творческий опыт Кубинской рево-
люции, впервые в истории создавшей такую массовую организа-
цию, как КЗР,— отмечалось на II съезде КП Кубы,— представ-
ляет собой вклад в развитие мирового революционного движе-
ния. КЗР вселяют страх в контрреволюционеров. Они гигантская
сила народа в поддержку партии...» 59
Компартия Кубы при осуществлении идеологической деятель-
ности среди широких слоев населения активно опирается на Ко-
митеты защиты революции. Начиная с 1961 г. КЗР вносят цен-
ный вклад в интернациональное воспитание, мобилизуют своих
членов на конкретные акции в поддержку народов, борющихся
за свое освобождение, способствуют укреплению дружбы с со-
циалистическими странами. КЗР организуют широкое участие
масс в добровольном труде во внерабочее время, считая его од-
ним из важнейших факторов развития революционного сознания
масс. Они ведут активную работу по улучшению военно-патрио-
тической и спортивной подготовки юношей и девушек.
Важную роль в совершенствовании идеологической работы в
массах сыграли проведение в 1977 г. I съезда КЗР и принятые на
нем решения. На съезде вновь прозвучал призыв партии к КЗР
полностью воплотить в жизнь лозунг «Каждый член КЗР — про-
пагандист революции». На этом съезде было четко определено,
что направлением, на котором следует концентрировать основ-
ные силы народа в борьбе против врагов революции, является
идеология.
83
Одной из основных форм идейно-политического воспитания
членов Комитетов защиты революции является политучеба. Она
осуществляется в кружках, занятия которых проводятся раз в
месяц, исходя из структуры КЗР, по зонам, объединяющим не-
сколько кварталов в городах и сельской местности (за исключе-
нием тех мест, где проживают крестьяне, объединяющиеся в
организации НАМЗ). Эти кружки наряду с членами КЗР посе-
щают также члены ФКЖ и НАМЗ, если они проживают в дан-
ной зоне.
Члены КЗР изучают в кружках материалы, разъясняющие
политику партии, в их числе основные положения важнейших
документов КП Кубы, массовых общественных организаций,
речи и выступления руководителей партии и правительства
и т. п.5в В целях активизации занятий в каждом кружке подби-
рают несколько активистов из числа слушателей, имеющих до-
статочно высокий культурный и идейно-политический уровень,
которые выступают на занятиях в роли ассистентов пропаган-
дистов. Благодаря небольшим по объему, но хорошо продуман-
ным, подготовленным выступлениям поддерживается интерес
слушателей к рассматриваемой проблеме ”.
С начала 80-х годов Комитеты защиты революции предпри-
нимают значительные усилия по преодолению еще имеющихся
формализма и рутины. КП Кубы указала идеологическим работ-
никам КЗР на необходимость совершенствования деятельности
кружков политучебы, более активного использования творческой
инициативы слушателей 58.
При выработке рекомендаций по совершенствованию работы
кружков политучебы КЗР партийное руководство опиралось на
лучший опыт местных организаций КП Кубы и КЗР по органи-
зации этой важной формы идеологической работы с массами.
В этом плане интересен опыт, накопленный в муниципии Пальма
провинции Сантьяго-де-Куба. Здесь муниципальное руководство
КП Кубы и КЗР совместно разработало общий план укрепления
кружков политучебы, основными задачами которого были улуч-
шение подготовки пропагандистов и более активное участие масс
в проведении занятий. План предусматривал подбор руководи-
телей семинаров из числа членов партии, а также организацию
специальных занятий для секретарей зональных организаций
КЗР, отвечающих за работу кружков. Подобная система еще
ранее сложилась в провинции Гавана. Однако в муниципии Паль-
ма новым было установление условия, чтобы семинарами руко-
водили члены КЗР, сами проживающие в данной зоне. Это долж-
но было способствовать их работе, так как они лучше знали
местные проблемы и могли связать изучаемые темы с конкрет-
ным материалом 5в.
Этот местный эксперимент начал осуществляться с декабря
1981 г. и уже в первые месяцы принес заметные позитивные ре-
зультаты. Повысилась эффективность семинаров. Партийные
органы положительно оценили результаты эксперимента, прове-
84
денного в муниципии Пальма. Усилия местных организаций КЗР
по улучшению политической учебы были одобрены и поддер-
жаны национальным руководством КЗР 60. Важную роль в вы-
явлении резервов и поисках путей для дальнейшего совершен-
ствования идеологической работы сыграло проведенное в начале
1983 г. национальное совещание КЗР по вопросам идеологии, об-
разования, культуры и спорта, в котором приняли участие ответ-
ственные работники аппарата ЦК КП Кубы •*.
Наряду с политическим просвещением КЗР уделяют большое
внимание другим направлениям политической деятельности.
В последние годы значительно вырос объем наглядных пропа-
гандистских материалов, изготавляемых местными силами. Одно-
временно руководство КЗР направляет усилия местных пропа-
гандистских кадров организации на улучшение качества этих ма-
териалов. Большую помощь в этом им оказывает выходящий
ежемесячно печатный орган КЗР «Кон ла гуардиа ен альто»
(«С высокой бдительностью»).
Заметные результаты дала идейно-политическая работа КЗР,
направленная на содействие развитию системы народного обра-
зования. Представители комитетов принимают активное участие
в работе школьных советов и руководящих органов «движения
образцовых родителей». Значительно выросло с начала 80-х го-
дов участие членов КЗР в работе цехов народного искусства,
в деятельности литературных групп и коллективов художествен-
ной самодеятельности.
Одним из каналов, по которым осуществляется идейно-поли-
тическое воспитание широких народных масс, служат уже упо-
минавшиеся конкурсы, посвященные знаменательным датам ку-
бинской истории. КЗР проводят большую работу по привлече-
нию своих членов к участию в них.
Убедительным свидетельством той важной роли, которую
играют КЗР в повышении сознательности масс, стало их участие
в знаменательных кампаниях 1980 г., в ходе которых был дан
решительный всенародный отпор провокационной деятельности
антиобщественных элементов и врагов Кубинской революции.
19 апреля, 1 мая, 17 мая и 27 сентября стали кульминационными
днями Марша боевого народа, которые вошли в историю как
яркое проявление решимости народа Кубы дать достойный от-
вет проискам внутренних и внешних врагов революции ®2.
КЗР наряду с другими массовыми общественными организа-
циями приняли самое активное участие в формировании частей
Войск территориальной милиции. Откликаясь на призыв VIII
(1983 г.) Пленума ЦК КП Кубы усилить революционную бди-
тельность, комитеты еще более активизировали эту работу. «Ре-
волюционная бдительность — первостепенная задача и основной
Долг КЗР,— говорится в заявлении национального руководства
организации,— будет осуществляться с еще большей энергией
круглые сутки... и мы сделаем еще более прочными наши неру-
шимые связи с Министерством внутренних дел и Революцион-
85
ними вооруженными силами»”. В этой работе, проводящейся
неустанно Комитетами защиты революции, находят свое вопло-
щение чувства социалистического патриотизма кубинского на-
рода и его высокие морально-политические качества.
2
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ИДЕЙНО-
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КУБИНСКОГО НАРОДА
При анализе идеологической деятельности партии по утверж-
дению научного марксистско-ленинского мировоззрения в широ-
ких народных массах нельзя обойти стороной роль социалистиче-
ского государства в этом процессе. Она весьма и весьма много-
гранна. Остановимся на наиболее важных аспектах участия го-
сударства в социалистическом * идеологическом процессе. На
большую идеологическую значимость государства указано в тру-
дах советских обществоведов. «Функционирование, развитие и
дальнейшее совершенствование социалистической демократии
имеют весьма важные идеологические аспекты,— пишут авторы
исследования «Теория и практика идеологической работы».—
Прежде всего, разнообразие и действенность участия трудящихся
в управлении общественными и государственными делами, при-
сущее социалистической демократии, составляют ее преимуще-
ство перед демократией буржуазной, а глубокое осознание этого
факта формирует чувство патриотизма... стимулирует активную
наступательную позицию в защите фундаментальных ценностей
социализма»64.
Жизнь кубинского социалистического общества, деятельность
всех государственных институтов регламентируются разработан-
ной в соответствии с основными принципами марксизма-лени-
низма Конституцией 1976 г. Даже исследователи, далекие от
апологетики Кубинской революции, в тех случаях, когда они
становятся на почву объективного анализа, вынуждены при-
знать, что «кубинская Конституция вызывает восхищение как
зрелый документ нового общества в действии» ”.
Это не только юридический документ, но и документ, имею-
щий глубокое политическое и идеологическое содержание.
В Конституции подчеркивается, что принятые на ее основе за-
коны являются юридическим выражением социалистических про-
изводственных отношений и интересов и воли трудового народа.
Все органы государственной власти, ее руководители, служащие
обязаны зорко следить за поддержанием социалистической за-
конности и сами строго соблюдать ее ”. Девятнадцатая статья
Конституции устанавливает, что на Кубе действует социалисти-
ческий принцип — от каждого по способностям, каждому по
труду. Тридцать восьмая статья отмечает, что кубинское госу-
дарство в области образования и культуры основывает свою по-
литику на научной концепции мира, выработанной и развитой
86
марксизмом-ленинизмом в7. Конституция в законодательном по-
рядке закрепляет руководящую роль коммунистической партии
в кубинском социалистическом обществе (ст. 5)в8. Основной за-
кон вменяет в обязанность кубинскому государству (ст. 38) спо-
собствовать формированию коммунистического сознания новых
поколений. А статья тридцать девятая подчеркивает, что воспи-
тание детей и молодежи в коммунистическом духе является обя-
занностью всего общества ”.
Огромное значение в идейно-политическом воспитании широ-
ких народных масс приобретает их решающее участие в управ-
лении государственными делами, гарантированное Конституцией
Республики и принятыми на ее основе законами. При со-
циализме, отмечал В. И. Ленин, «именно те массы, которые даже
в самых демократических буржуазных республиках, будучи рав-
ноправны по закону, на деле тысячами приемов и уловок отстра-
нялись от участия в политической жизни и от пользования де-
мократическими правами и свободами, привлекаются теперь к
постоянному и непременному, притом решающему, участию в
демократическом управлении государством»70.
Особую роль в структуре государственных институтов играют
выборные органы народной власти. Они самая массовая орга-
низация, представляющая всех граждан страны.
Благодаря органам народной власти, обеспечивающим орга-
низованное участие широких масс в управлении обществом как
в вопросах местного, так и общегосударственного масштаба,
были созданы соответствующие условия для осуществления на
Кубе высшей формы демократии — демократии социалистиче-
ской 71. Избирательный закон предоставляет избирательное пра-
во всем кубинским гражданам с 16-летнего возраста. В этом же
возрасте кубинские граждане могут избираться делегатами му-
ниципальных и провинциальных ассамблей, а с 18 лет — депута-
тами Национальной ассамблеи народной власти.
Низкий возрастной избирательный ценз способствует, в част-
ности, осуществлению идейно-политической работы с моло-
дежью, воспитывает у нее чувство гражданской ответственности
за судьбы своей социалистической родины, помогает становле-
нию юношей и девушек в качестве сознательных и активных
строителей нового общества. Подтверждением этого может слу-
жить довольно высокий процент молодых кубинцев, избранных
в органы народной власти различных уровней. Так, в 1984 г.
среди депутатов Национальной ассамблеи почти 5% составляли
лица от 18 до 30 лет, а в числе делегатов, избранных в муници-
пальные и провинциальные органы, молодежь в возрасте от 16
до 30 лет насчитывала около 22% 72-
Большую роль играют органы народной власти в повышении
политической активности женщин. С каждыми выборами растет
их представительство в этих органах. Увеличение удельного веса
Женщин в ассамблеях народной власти свидетельствует о расту-
щей идейно-политической сознательности всего народа, одного из
87
важных показателей утверждения на практике идей равенства и
социальной справедливости.
Воплощению в жизнь принципа социальной справедливости,
составляющего важную часть марксистско-ленинской теории,
служит совершенствование механизма коммуникаций между на-
родными массами и аппаратом государственной власти. Важ-
нейшим звеном в этой системе связей является институт народ-
ных избранников — делегатов и депутатов органов народной
власти. Их деятельность, их связь с избирателями — один из
убедительных примеров воплощения социалистической демокра-
тии на Кубе. Основная обязанность делегата — быть в постоян-
ном контакте с избирателями.
Раз в 4 месяца делегаты проводят встречи со своими избира-
телями, где отчитываются о своей деятельности по выполнению
их наказов, информируют о работе муниципального и вышестоя-
щих органов народной власти 73. Повседневная деятельность де-
легатов свидетельствует о том, что она является важной формой
идеологической работы с населением. На собраниях в условиях
широкой гласности, часто прямо на улице, с использованием
громкоговорителей избиратели могут подвергнуть критике того
или иного делегата, а порой и деятельность соответствующего
органа народной власти. Большая часть критических выступле-
ний касается социально-бытовых проблем. В некоторых случаях
собрания проходят бурно, поскольку поднимаются острые во-
просы. Совершенно очевидно, что отчеты делегатов — это широ-
кое поле для идеологической, воспитательной деятельности, но,
если не проявлять должной бдительности и партийной классовой
принципиальности, этим легко могут воспользоваться противни-
ки социализма. Здесь делегат, выступающий в роли пропаган-
диста и агитатора, всегда должен быть, что называется, в пол-
ной идеологической готовности. Продуманно сделанный отчет
стоит порой больше, чем общие рассуждения иных пропагандист-
ских статей.
В законодательном порядке закреплена обязанность делега-
та доводить в пятидневный срок до соответствующего органа на-
родной власти наказы избирателей, принятые на отчетном собра-
нии. В свою очередь, органы народной власти, получив письмен-
ный наказ делегата, берут прохождение дел под контроль74.
Большое значение в диалоге масс со своим избранником
имеет предоставленное им право отзыва делегатов и депутатов.
Это право — серьезный рычаг контроля масс за их представите-
лями в государственных органах. Право отзыва депутатов явля-
ется одним из высших проявлений подлинного народовластия,
воплотившим в себя ленинскую идею о полном суверенитете на-
рода в социалистическом государстве. Следует отметить, что это
право на Кубе строго соблюдается.
Важной формой связи руководящих государственных органов
с местными служат совещания, проводимые отделом Националь-
ной ассамблеи по делам местных органов народной власти раз
88
в 3—4 месяца. В них принимают участие председатели провин-
циальных исполнительных комитетов, представители различных
государственных органов и организаций национального масшта-
ба. Как показала практика, эти совещания, начало которым
было положено в конце 70-х годов, утвердились в качестве эффек-
тивного механизма совершенствования деятельности местных ор-
ганов народной власти, а также развития и углубления отноше-
ний между последними и органами центральной государственной
администрации 7S.
Аналогичную роль выполняют консультативные встречи се-
кретарей провинциальных исполнителей комитетов органов на-
родной власти 7в. Большую роль в деле полного воплощения в
жизнь принципов социалистической демократии в деятельности
органов народной власти, преодоления негативных явлений, мо-
гущих способствовать оживлению пережитков буржуазной идео-
логии, призвана играть система постоянного контроля централь-
ной государственной администрации за деятельностью местных
органов народной власти 77.
Важной формой идейно-политического воспитания широких
народных масс является проведение кампаний по выдвижению
кандидатов в делегаты органов народной власти. О росте поли-
тического сознания масс и их социальной активности свидетель-
ствуют результаты выборов. Так, если на первых выборах, про-
водившихся в октябре 1976 г., в голосовании приняли участие
95,2% избирателей, то в апреле 1979 г.— уже 96,9, в октябре
1981 г.— 97,2, а в апреле 1984 г. исполнили, свой гражданский
долг 98,7% избирателей78. Приведенные цифры говорят о том,
что народная власть в короткий срок сумела привлечь на свою
сторону новые десятки тысяч граждан.
Большое идеологическое значение в жизни кубинского социа-
листического общества имеет созданный под руководством Ком-
мунистической партии Кубы механизм широкого участия народ-
ных масс в поддержании социалистической законности. Широ-
кие возможности для такого участия открывает деятельность
правовых органов социалистического государства.
Участие народных масс в деятельности юридических револю-
ционных органов восходит еще к периоду борьбы против дикта-
туры Батисты. Тогда в горах Сьерра-Маэстра в разгар воору-
женной борьбы были созданы революционные трибуналы, в со-
став которых вошли лучшие представители восставшего народа.
После победы революции они были расширены за счет предста-
вителей народной милиции, имевшей преимущественно проле-
тарский состав. С развитием революционного процесса участие
представителей рабочего класса в трибуналах стало определяю-
щим.
Революционные трибуналы, существовавшие до 1973 г.,
когда была проведена унификация юридической системы страны,
являлись одним из ярких воплощений принципа представитель-
ства народа.
89
С победой революции началась разработка социалистической
концепции трудового законодательства как важного элемента
юридического утверждения политической власти рабочего клас-
са. В основу этой концепции был положен принцип участия тру-
дящихся в решении конфликтов в трудовой сфере. С начала 60-х
годов на предприятиях начали действовать трудовые советы,
работа которых была усовершенствована в 70-е годы в ходе про-
цесса унификации юридических органов. Однако с момента воз-
никновения и до настоящего времени основное существо постав-
ленных перед ними задач остается неизменным. Они осущест-
вляют производственный арбитраж и выступают в роли посред-
ника между трудящимися и администрацией. Советы полностью
состоят из трудящихся, избранных их товарищами по работе.
Исходя из классовых интересов трудящихся, социалистического
государства и принципов социальной справедливости, трудовые
советы непосредственно на месте изучают конфликты, возникаю-
щие на производстве. Трудовые советы действуют в качестве
своего рода предварительных юридических органов, предназна-
ченных для решения споров, связанных с трудовыми правами.
В начале 80-х годов в стране было почти 13,5 тыс. таких советов,
а общее число избранных в них рабочих превышало 83 тыс. че-
ловек, 40% которых составляли женщины. В 1978—1982 гг. дея-
тельность этих органов позволила разрешить 129 415 трудовых
конфликтов из 135 905 имевших место в указанный период. Из
их числа 95 736 случаях конфликтующие стороны согласились
с решением трудовых советов (что составило 74%). В тот же
период соответствующие государственные органы одобрили 80%
постановлений советов. Из 89 тыс. постановлений, принятых в
пользу трудящихся, не были одобрены лишь 18 тыс.78 Таким об-
разом, очевидно, что трудовые советы играют на производстве
роль подлинных защитников интересов трудящихся, сообразуя
их с интересами всего социалистического общества.
Деятельность этих советов играет важную роль и в распро-
странении знаний о трудовом законодательстве. Все постановле-
ния трудовых советов предаются широкой гласности. Информа-
ция о них помещается в бюллетенях предприятия или стенной пе-
чати. Все это способствует разъяснению трудящимся в каждом
конкретном случае существа возникающих проблем, служит вос-
питанию в них сознательной дисциплины, чувства социальной
справедливости и оптимизма. Деятельность трудовых советов
служит важным рычагом формирования социалистического со-
знания трудящихся, ведет к утверждению этики и морали нового
общества.
Полноправными участниками государственного управления
на Кубе выступают местные народные суды. Ф. Кастро в своем
выступлении 12 октября 1962 г. перед представителями и студен-
тами юридического факультета Гаванского университета указал
на необходимость начать работу по созданию народных судов в
качестве органов народной юстиции, с помощью которых народ
90
мог бы утверждать нормы поведения, гарантирующие общест-
венный порядок в условиях развивающейся революции.
После довольно длительного периода теоретических поисков
и практических экспериментов в мае 1968 г. народные суды были
созданы по всей стране. В их состав было избрано населением
около 8 тыс. народных судей. Народные суды занимались дела-
ми, связанными с антиобщественным поведением, не относя-
щимся к разряду серьезных преступлений, которое выражалось
в нарушении норм социалистического общежития: угрозы, мел-
кое хулиганство, нарушение общественного порядка, нарушение
санитарных норм и т. п. Они также рассматривали проступки,
которые по кубинскому законодательству того времени не отно-
сились к числу криминальных, такие, как алкоголизм и туне-
ядство 80.
Судопроизводство, осуществляемое этими народными юриди-
ческими органами, решало двуединую фундаментальную воспи-
тательную задачу. С одной стороны, преследовалась цель пере-
воспитания провинившихся, чтобы помочь им осознать свои
ошибки и жить в соответствии с нормами этики и морали социа-
листического общества. С другой — разбирательство дел в на-
родных судах призвано служить делу воспитания широких масс,
давая материал для разъяснения им на каждом конкретном при-
мере антиобщественного характера рассматриваемого поступка,
обучая нормам социалистического общежития.
Выборы в народные суды также являются важной формой
идейно-политической работы с массами. Высокие требования,
предъявляемые к лицам, выдвигаемым на пост народного судьи,
способствуют избранию людей, отличающихся высоким идейным
уровнем, служащих образцом в труде и быту, пользующихся
большим авторитетом у местных жителей. Показательно, что из
5016 народных судей, вступивших в должность в 1983 г., 3623 че-
ловека (72%)—члены Компартии Кубы или Союза молодых
коммунистов. По социальному составу, например, на уровне про-
винциальных народных судов 26% судей — рабочие из сферы
материального производства, 8—работники сферы обслужива-
ния, 16 — лица, занятые в административном аппарате, 28% —
технические специалисты, остальные — профсоюзные и админи-
стративные руководители, крестьяне, пенсионеры, домохозяйки
и др.81
В контексте идеологической деятельности государства особое
место занимают его отношения с церковью. Религия представ-
лена на Кубе, помимо христианских — католической и протес-
тантских церквей, иудейской церковью, а также 42 религиозны-
ми сектами, большинство из которых исповедует различные ва-
рианты афрокубинских синкретических верований.
Наиболее влиятельной и имеющей большие традиции и опыт
работы с массами на Кубе является католическая церковь. При
анализе ее роли нельзя обойтись без небольшого исторического
экскурса. В конце XIX в. этой церкви принадлежала одна треть
91
национального богатства Кубы, и она занимала видное место в
экономической, политической и общественной жизни. До обре-
тения страной независимости католическая церковь являлась
органической составной частью колониального аппарата эксплуа-
тации кубинского народа. Это, естественно, подрывало автори-
тет церкви среди трудовых слоев белого населения. Чернокожие
же кубинцы в значительной части относились к церкви враждеб-
но, как к организации господствующего класса, и, в своей массе
продолжали отправлять африканские спиритуалистические
культы.
В ходе войн за независимость Кубы во второй половине
XIX в. католическая церковь использовала все свое экономиче-
ское, идеологическое и моральное влияние против повстанцев,
сражавшихся за свободу страны. Это еще более подорвало ее
престиж не только в народных массах, но и среди интеллиген-
ции и низших слоев мелкой городской буржуазии.'
В период американского засилья в стране католическая цер-
ковь неизменно занимала крайне правые реакционные позиции,
поддерживая олигархию и являясь одним из наиболее активных
рупоров антикоммунистической пропаганды. В период тирании
Батисты церковь активно сотрудничала с проимпериалисгиче-
ским режимом.
В 1954 г. проведенный среди населения опрос показал, что
95,5% опрошенных считали себя верующими, 72,5% из них на-
звали себя католиками. При этом среди низших слоев общества
католиков было 67%, среди высших—100%. Церковь регуляр-
но посещали 24% католиков и 17% всех верующих82. Эти цифры
свидетельствуют о том, что престиж католической церкви с ее
реакционной политикой находился, как ни в одной другой стране
Латинской Америки, на низком уровне. Лишь отсутствие широ-
кой научно-атеистической работы среди населения и заинтересо-
ванность привилегированных классов и выражавшего их инте-
ресы буржуазно-латифундистского государства в сохранении
церкви в качестве одного из важных элементов антикоммуни-
стической пропагандистской машины спасали ее от полного
краха.
В результате победы революции на Кубе начался процесс
переоценки идеологических и культурных ценностей. Многие из
запрещенных еще при буржуазном строе африканских религиоз-
ных культов получили равные с другими церквами права. Было
гарантировано право на свободное отправление религиозных
культов и одновременно право на ведение научно-атеистической
пропаганды. Церковь на практике была отделена от государства.
Тем самым социалистическое государство впервые обеспечило на
Кубе подлинный плюрализм в этой области, о котором Гак много
любят говорить защитники буржуазной демократии.
Революция была враждебно встречена клерикальными кру-
гами. Иерархия католической церкви и большая часть клира со-
лидаризировались с низвергнутыми господствующими классами.
92
Верхушка менее влиятельной протестантской церкви, подчинен-
ной церковным кругам США и Англии, также следовала поли-
тике господствующих классов этих стран. Издававшаяся клири-
кальными кругами газета «Диарио де ла Марина» превратилась
в основной рупор внутренней реакции в кампаниях против ре-
волюции. Ее деятельность была направлена на то, чтобы вы-
звать конфликт между церковью и революцией. Одновременно
она преследовала цель сформировать неблагоприятное общест-
венное мнение в отношении народного государства в среде ку-
бинских верующих. В ответ на такую откровенно контрреволю-
ционную позицию газета была закрыта в 1960 г. Характерно, что
конфликт между церковью и революционным государством воз-
ник именно тогда, когда оно начало осуществлять глубокие со-
циальные преобразования, затронувшие интересы господствовав-
ших классов. Как заметил по этому поводу Ф. Кастро, «произо-
шел конфликт революции не с религиозными идеями, а с об-
щественным классом, который пытался использовать религию в
качестве орудия, направленного против революции»83.
Конфронтация с революционным государством привела к зна-
чительному сокращению верующего населения. Выезд из страны
крупной и верхнего слоя мелкой буржуазии привел к утрате
церковью большей части своей наиболее прилежной и состоя-
тельной паствы. Церковь сохранила влияние лишь на неболь-
шое число прежних прихожан, большей частью пожилых людей.
В конечном итоге относительно слабые корни, которые еще свя-
зывали церковь с частью кубинского народа, были подрублены
ею самой в ходе конфликта с революцией. Тысячи верующих
стихийно отошли от церкви, от религии. Чувствуя свое бессилие,
церковь вынуждена была прекратить политическую борьбу про-
тив социалистического государства. Уже в 1966 г. Ф. Кастро
имел основание заявить о преодолении напряженности в отно-
шениях с церковью, которая в целом ограничила к тому времени
свою деятельность религиозными делами.
В настоящее время на Кубе действуют 124 католических
храма. Однако их паства весьма малочисленна. Регулярно по-
сещают церкви 40—50 тыс. человек, из которых молодежь и
дети составляют около 30%. В последнем случае приобщение к
церкви происходит под влиянием, а порой и давлением религиоз-
ных родителей. Таково положение с католической церковью.
Что же касается протестантской и других церквей, то их влия-
ние в настоящее время ограничивается еще меньшим, чем у като-
лической церкви, кругом верующих. Большинство из действую-
щих на Кубе религиозных организаций признали революцию и
социалистический строй.
I съезд Компартии Кубы разработал и принял ряд важных
Документов о политике партии в отношении религии, церкви и
верующих. Исходя из основных положений этих документов,
было достигнуто единство действий всех организаций, учрежде-
ний и органов партии в вопросе о религии, должным образом
93
налажены взаимоотношения правительства и социалистического
государства с церковью и верующими •*.
Кубинское социалистическое государство при проведении
своей политики в отношении церкви четко разделяет два аспек-
та: первый — это церковь как организация верующих и второй —
религия как идеология. По первому аспекту данного вопроса го-
сударство проводит последовательную политику полного отде-
ления церкви от государства и школы от церкви, равноправия
всех религий и религиозных верований, обеспечения свободы со-
вести, т. е. право граждан либо исповедовать любую религию,
быть верующим, либо придерживаться материалистических,
атеистических взглядов.
Что касается второй стороны вопроса, то политика государ-
ства, основывается на ленинском принципе, согласно которому
борьба за научное сознание, свободное от пережитков и суеве-
рий, подчинена борьбе за построение нового общества и укреп-
ление соответствующих социалистических отношений, причем в
этой борьбе участвовали, участвуют и непременно должны участ-
вовать как верующие, так и неверующие, люди религиозные и
атеисты85.
В документах I съезда КП Кубы были намечены пути рас-
пространения марксистско-ленинского мировоззрения как части
политико-идеологической работы партйи, направленной на мак-
симально широкое вовлечение всего народа — как верующих, так
и неверующих — в строительство социализма. Большая роль в
осуществлении этой политики принадлежит государству. Как
отметил II съезд КП Кубы, действенность этого важного аспекта
ее политики подтверждена практикой. Об этом говорит все более
широкое участие верующих, исповедующих различные религии,
в революционной работе по построению социализма8в.
Анализ кубинской историй за годы народной власти показы-
вает, что общественные организации и государство под руковод-
ством компартии проводят всестороннюю и целенаправленную
идеологическую работу среди широких народных масс. В резуль-
тате идеологической деятельности КП Кубы, общественных и го-
сударственных организаций марксистско-ленинская идеология,
взятая первоначально на вооружение передовыми слоями кубин-
ского пролетариата, выработанная им мораль, психология, поли-
тические идеалы стали сегодня коллективным достоянием всего
кубинского народа.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ИДЕОЛОГИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Основоположники марксизма видели цель пролетарской ре-
волюции не только в том, чтобы изменить существующие условия
общественной жизни, но и в том, чтобы в процессе этих измене-
ний модифицировалась и человеческая личность как субъект со-
циальных преобразований \
Утверждая эту мысль, К- Маркс писал: «Рабочий класс за-
воевал природу; теперь он должен завоевать человека»2. Эта
гуманистическая цель пролетарской революции означает полное
преодоление отчуждения народа от культуры.
Буржуазное общество по самой своей сути принципиально
враждебно культуре. Энгельс прямо указывал, что по мере раз-
вития буржуазного общества существование господствующего
класса становится все большим препятствием для' развития не
только производительных сил, но также науки, культуры, искус-
ства 3. Причем дело не только в том, что господствующие классы
стремятся использовать искусство для реализации своих интере-
сов, они объективно препятствуют широкому расцвету искус-
ства.
Марксистско-ленинская концепция культуры исходит из орга-
нической связи культуры с идеологией в структуре общественной
формации.
Поэтому, знаменуя собой всемирно-исторический шаг в ду-
ховном прогрессе человечества, социалистическая культура обя-
зана этим в значительной степени своей диалектической связи с
самой передовой идеологией эпохи — марксизмом-ленинизмом.
Марксистско-ленинская идеология — последовательное выра-
жение коренных интересов рабочего класса, всех трудящихся и '
вместе с тем проверенная на практике научная теория, дающая
объективно верную картину мира. Формулируемые ею положе-
ния и принципы вырастают из научного анализа действительно-
сти и потому служат надежным ориентиром для развития духов-
ной культуры. В то же время прогресс последней является необ-
ходимым условием утверждения научной, социалистической идео-
логии в сознании масс. Строительство нового общества немыслимо
без осознания массами целей этого строительства и путей, ко-
торые ведут к ним. Повышению уровня сознательности трудя-
щихся призван служить весь арсенал средств культуры.
История культурной революции на Кубе, современный этап
культурного строительства со всей очевидностью показывают,
95
что эти основополагающие марксистско-ленинские положения
лежали в основе политики Компартии Кубы и правительства и
революционных преобразований в области культуры.
1
НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ —ПРЕДПОСЫЛКА
ПОЛИТИЧЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО РОСТА МАСС
Кубинская революция получила тяжелое наследие во всех об-
ластях духовной и культурной жизни. Социально-экономическая
отсталость страны обусловливала неграмотность и практически
оторванность широких трудящихся масс от культуры. Сама же
культура носила деформированный характер и была подвер-
жена сильному идеологическому влиянию империалистической
«массовой культуры».
Вот чем характеризовалась культурная жизнь в этой стране
до 1959 г.: «В капиталистическом обществе большинство дея-
телей искусства были лишены всяких прав в социальной и эко-
номической области; они были отверженными, а если и прини-
мались, то лишь тогда, когда служили наслаждению буржуаз-
ной элиты. Сотни талантов гибли в окружающей их враждебной
среде, хотя в любые времена существовали группы представите-
лей интеллигенции, которым удавалось создавать произведения
в духе национальных традиций. Оказывалось покровительство
сенсационности, развлекательным произведениям и искусству,
проповедовавшему уход от действительности. Имевшиеся сред-
ства использовались для фальсификации культурных ценностей
и истории нашего народа. Немногочисленные культурные центры
были поставлены на службу привилегированному меньшинству,
массовые средства информации служили главным образом для
принижения народа, в массе своей неграмотного, забитого, пол-
ностью оторванного от культуры. В провинциальных городах не
было даже признаков культурной жизни» 4.
Классовая ограниченность буржуазной культуры выражалась
в сужении ее национальной базы, что способствовало насиль-
ственному навязыванию Кубе чуждой ей по духу буржуазной
культуры извне, прежде всего США.
Победившая в 1959 г. на Кубе революция, чтобы преодолеть
унаследованную культурную отсталость, в первую очередь долж-
на была ликвидировать массовую неграмотность трудящихся.
На Кубе, как и в России, политический переворот предшест-
вовал перевороту культурному. «На самом деле,— писал вскоре
после Октябрьской революции В. И. Ленин,— только после того,
как авангард пролетариата, поддержанный всем этим, единствен-
но революционным, классом или большинством его, свергнет
эксплуататоров, подавит их, освободит эксплуатируемых от их
рабского положения, улучшит их условия жизни немедленно на
счет экспроприированных капиталистов, только после этого и в
96
самом ходе острой классовой борьбы осуществимо просвещение,
воспитание...» °
Перед победившей Кубинской революцией, как и перед Ок-
тябрем, в качестве одной из самых первоочередных встала зада-
ча приобщения широких масс к образованию. «...Мы в первую
очередь выдвигаем самое широкое народное образование и вос-
питание,— говорил в свое время В. И. Ленин.— Оно создает поч-
ву для культуры...»6 И далее: «На этой почве должно вырасти
действительно новое, великое коммунистическое искусство, ко-
торое создаст форму соответственно своему содержанию»7.
Массовое приобщение к образованию выступает, таким обра-
зом, необходимым условием превращения каждого человека в
субъект культурно-исторического процесса8.
Антинародный характер всей системы образования и воспи-
тания дореволюционной Кубы хорошо известен. По переписи
1953 г., 23,6% населения старше 10 лет было неграмотным. Шко-
лу посещали только 55,6% детей в возрасте от 6 до 14 лет. Что
касается молодых людей в возрасте от 15 до 19 лет, то только
17% посещали учебные заведения того или иного типа. Образо-
вательный уровень населения в возрасте старше 15 лет был в
среднем ниже трех классов9. Школа была целиком превращена
в орудие классового господства буржуазии.
«Наша революция,—свидетельствовал вскоре после победы
революции известный кубинский ученый-марксист X. Мари-
нельо,— унаследовала школу, оторванную от жизни страны,
безучастную и далекую от ее производственной деятельности. До
недавнего времени образование и культура оставались возвы-
шенным, аристократическим, „интеллигентным" занятием на
потребу и утеху привилегированных классов. В стране, нуждав-
шейся в развитии сельского хозяйства, готовили бакалавра-пу-
стомелю и болтуна-адвоката. С каждым годом возрастало число
детей и подростков, лишенных возможности проявить свои спо-
собности и таланты. В этой обстановке увеличивалась пропасть
между городом и деревней, а профессиональное обучение отве-
чало целям чужеземных угнетателей, заинтересованных в нашей
отсталости. До 1959 г. на Кубе отсутствовала подготовка техни-
ческих кадров, столь необходимая для прогресса нашего общест-
ва и зачастую даже выгодная американским монополиям, кото-
рые тем не менее предпочитали приглашать собственных специа-
листов» 10.
Ликвидация неграмотности, как известно, В. И. Лениным
рассматривалась как необходимое условие победы нового обще-
ственного строя, как чрезвычайная общеполитическая задача.
Подчеркивая, что эта задача «важнее других»11, он призы-
вал взяться за «насущное дело мобилизации грамотных и борь-
бы с неграмотностью» 12.
Беспрецедентная в истории Кубы кампания по ликвидации
неграмотности развернулась в стране в 1961 г., вошедшем в ре-
волюционное летосчисление как «год просвещения». В ее осуще-
4 Заказ № 4176
97
ствлении принимало непосредственное участие свыше 250 тыс.
добровольцев — учителей, инструкторов, рабочих, обучивших
грамоте 707,2 тыс. взрослых кубинцев13. В результате к декабрю
1961 г. неграмотность в стране сократилась с 23,6 до 3,9%, т. е.
практически была сведена на нет.
Опыт Кубы в борьбе с этим социальным злом получил широ-
кое международное признание, вызвал большой интерес во мно-
гих странах Азии, Африки и прежде всего Латинской Америки
и был отмечен почетным дипломом ЮНЕСКО, которая, признав
эффективность проделанной работы, рекомендовала использо-
вать этот опыт в других странах.
Кампания по ликвидации неграмотности была лишь первым
шагом, направленным на достижение одной из главных задач
революции на данном этапе — предоставить всему народу воз-
можность повышать свой культурный, технический и научный
уровень. После ее завершения по существу сразу же началась
новая битва — битва с малограмотностью.
«...Недостаточно безграмотность ликвидировать, но нужно
еще строить советское хозяйство,— отмечал в свое время В. И. Ле-
нин,—а при этом на одной грамотности далеко не уедешь»14.
«Кроме грамоты,—подчеркивал он,—нужны культурные, созна-
тельные, образованные трудящиеся» 15.
Просвещение взрослых трудящихся рассматривалось на Кубе
как крупный шаг вперед в области преодоления культурной от-
сталости широких народных масс. Соответствующая система,
созданная в феврале 1962 г.1®, была организована на базе трех
типов учебных заведений, каждый из которых соответствовал
определенной ступени обучения: начальное образование («обра-
зование рабочих и крестьян»), осуществлявшееся в объеме
6 классов; неполное среднее образование («средние курсы для
повышения знаний рабочих и крестьян»), направленное на
углубление знаний в области естественных и гуманитарных наук
в соответствующем объеме; полное среднее образование («рабо-
че-крестьянский факультет»), которое готовило учащихся к по-
ступлению в высшую школу.
Четкое определение поставленных задач, руководство со сто-
роны Коммунистической партии и Революционного правительст-
ва, активное участие массовых организаций, прежде всего Проф-
центра трудящихся Кубы (ПТК), Федерации кубинских женщин
(ФКЖ), Союза молодых коммунистов (СМК), Национальной
ассоциации мелких земледельцев (АНАП) и Комитетов защиты
революции (КЗР), заинтересованность трудящихся в развитии
революции — все это обеспечивало расширение и успех упомяну-
той выше системы образования.
Новая задача перед народом Кубы была выдвинута
XIII съездом профсоюзов. Названная «второй великой битвой с
неграмотностью», она заключалась в том, чтобы в 1980 г. каж-
дый кубинский трудящийся имел как минимум шестилетнее об-
разование 17.
98
Свое дальнейшее развитие организация образования для
взрослых получила в решениях I съезда Компартии Кубы и ста-
ла осуществляться в соответствии с Планом совершенствования
национальной системы образования. Необходимость качествен-
ного улучшения данной подсистемы образования определялась
новыми требованиями, предъявляемыми строительством социа-
лизма.
Как отметил состоявшийся в 1978 г. XIV съезд ПТК, «битва
за шестой класс» практически уже выиграна18. С 1974/75 учеб-
ного года, когда началась эта кампания, по октябрь 1980 г. ше-
стилетнее образование получили 862,5 тыс. трудящихся. Чтобы
правильно оценить историческое значение проведенной работы,
достаточно отметить, что за 12 предыдущих лет шестой класс
окончило чуть больше 0,5 млн человек. Эта цифра была удвоена
за срок вдвое меньший. Всего за послереволюционный период
(по 1980 г.) шестиклассное образование получили 1,4 млн тру-
дящихся *9.
XIV съезд ПТК поставил новую важную задачу — добиться,
чтобы каждый трудящийся завершил образование в объеме про-
граммы неполной средней школы (девять лет обучения), с тем
чтобы создать основу, позволяющую всему рабочему классу к
1990 г. получить законченное среднее образование. Достаточно
сказать, что новая «битва за девятый класс» предусматривала
подготовить с 1978 по 1985 г. 700 тыс. трудящихся с неполным
средним образованием20.
Задача эта была выполнена. Как было отмечено на III съез-
де Компартии Кубы, только за 1981 — 1985 гг. число трудящихся,
окончивших 9 классов, превысило 670 тыс. человек21.
Таким образом, кубинская действительность еще раз под-
тверждает, что «громадная жажда знаний и громаднейший ус-
пех образования, достигаемый... внешкольным путем,— гигант-
ский успех образования трудящихся масс не подлежит ни ма-
лейшему сомнению. Этот успех не укладывается ни в какие
школьные рамки, но этот успех колоссален»22.
Наряду с образованием взрослых на Кубе производилась
полная социалистическая перестройка школы, всей системы на-
родного образования. Провозглашенная Революционным прави-
тельством в декабре 1959 г. реформа народного образования
ликвидировала нерациональное, уродливое устройство старой
системы и заменила его более прогрессивным, учитывающим на-
циональные традиции и отвечающим новым задачам и требова-
ниям времени23.
Конечной и наивысшей целью народного образования на Ку-
бе объявлялось «формирование такого общества, которое обес-
печило бы наиболее полное и гармоничное развитие личности,
ее физических, интеллектуальных, этических и эстетических ка-
честв, равно как и качеств, отвечающих призванию личности с
тем, чтобы каждый человек занял свое место в обществе»24.
99
4*
Таблица 1
Развитие народного образования на Кубе
Начальное
1958/59 уч. год 1975/76 уч. год 1981/85 уч. год
Учащихся, тыс. 625,7 1795,8 1174,5
Преподавателей, тыс. 17,4 81,8* 66,6
Школ, тыс. 7,6 14,9 10,5
♦ Включая учащихся педагогических училищ, проходящих практику в школе.
2* Включая учащихся-преподавателей, которые учатся и работают.
3* Соответствует частным университетам, так как в'указанном году государственные университе-
ты не действовали. В 1956/57 учеб. г. в трех государственных университетах училось 15,6 тыс.
студентов.
4* Соответствует частным университетам.
Составлено по: Anuarlo estadlsfico de Cuba, 1984. Habana, 1985. P. 389—393.
О количественных успехах, достигнутых в области образова-
ния за годы народной власти, убедительно говорят данные
табл. 1.
С 1959 по 1984 г. начальное образование в стране получили
3,25 млн человек (без учета 1,5 млн взрослых, окончивших ше-
стой класс), неполное среднее — свыше 1,27 млн, полное сред-
нее—более 1 млн и высшее— 171 тыс. человек25. Таким образом,
общее число выпускников за 25 лет народной власти втрое пре-
вышает общее их количество за весь период буржуазной рес-
публики (с 1902 по 1958 г.). На начало 1984/85 учебного года
различными формами обучения в стране было охвачено без ма-
лого 3 млн человек. Куба сегодня —это огромная школа, в ко-
торой учится каждый третий26.
Широкий размах в стране обрело школьное строительство.
Достаточно отметить, что только с 1970 по 1983 г. в строитель-
ство школьных зданий и лабораторий правительство вложило
около 2 млрд песо27. Более 70% школьных зданий страны по-
строены или переоборудованы уже после 1959 г.28
Неузнаваемо изменилось социально-политическое лицо учи-
телей, возросла их общественная роль. Еще в июне 1918 г.
В. И. Ленин, имея в виду новую роль учителя, подчеркивал, что
«нельзя ограничить себя рамками узкой учительской деятельно-
сти. Учительство должно слиться со всей борющейся массой тру-
дящихся. Задача новой педагогики — связать учительскую
деятельность с задачей социалистической организации обще-
ства» 2В.
Позднее, в ноябре 1920 г., В. И. Ленин указал, что новый учи-
тельский персонал «должен быть тесно связан с партией, с ее
идеями, должен быть пропитан ее духом, должен привлечь к
себе рабочие массы, пропитать их духом коммунизма, заинтере-
совать их тем, что делают коммунисты»30.
100
Среднее Высшее
1958/59 уч. год 1975/76 УЧ- год 1984/85 Уч. год 1958/59 Уч. год 1975/76 уч. год 1984/85 Уч. год
88,1 629,4 1144,8 2,1003* 84,700 212,200
4,6 43,52* 94,5 0,200 6,300 17,700
0,08 0,95 2,1 0,0034* 0,004 0,035
Практика подтвердила правильность этих ленинских поло-
жений и на социалистической Кубе. Революционное правитель-
ство приложило огромные усилия к тому, чтобы обеспечить стра-
ну необходимым контингентом учителей. Разъясняя их роль в
строительстве новой жизни, Ф. Кастро в июле 1981 г., в частности,
подчеркнул: «Работник системы образования должен быть, по-
мимо всего прочего, активным проводником революционной по-
литики нашей партии, защитником нашей идеологии и нашей
морали, наших политических убеждений»31.
Наряду с общим образованием в стране постоянно совершен-
ствуется и развивается профессионально-техническое, которое
В. И. Ленин относил к’числу основных источников подготовки
рабочих кадров и рассматривал как одну из подсистем народ-
ного образования, играющую важную роль в культурной ре-
волюции и социально-экономическом преобразовании обще-
ства.
В подписанном им декрете Совнаркома от 30 июня 1919 г. ука-
зывалось, что «необходимым условием окончательного торжест-
ва рабоче-крестьянской революции является поднятие произво-
дительности народного труда» и что «наиболее быстрым и вер-
ным способом такого поднятия является распространение в ши-
роких народных массах профессионально-технических знаний и
умений»э2.
Если в 1958/59 учебном году в 40 профтехучилищах Мини-
стерства образования Кубы занимались всего 15,6 тыс. человек,
то в 1984/85 учебном году в 290 училищах —уже 198,6 тыс.33
Важное звено в системе народного образования страны за-
няло среднее специальное образование. Закончив неполную
среднюю Школу (9 классов), сегодня каждый учащийся может
получить среднее профессиональное образование или продол-
жить свою учебу в старших классах.
Только за пятилетие 1976—1980 гг. из соответствующих учеб-
ных заведний Кубы было выпущено 66,8 тыс. специалистов сред-
него звена, что на 31,3 тыс. человек больше, чем за первые 15
послереволюционных лет 34. Воспитанные на идеалах Кубинской
революции, специалисты новой формации стали активной силой
социалистического строительства в стране.
101
Развивая среднее специальное образование, государство
большое внимание обращает на профессионально-художествен-
ное. Как указывается в Кодексе о детях и молодежи (Закон
№ 16 от 28 июня 1978 г.), «молодежь прилагает усилия для по-
лучения образования в области культуры, в которой проявля-
ются гуманизм Революции, лучшие национальные традиции Ла-
тинской Америки и Карибского бассейна, знания достижений
стран социалистического содружества и ценностей мировой
культуры»3’.
Сеть художественных учебных заведений за послереволюци-
онный период значительно расширилась, и обучение в них те-
перь ведется по-новому. В феврале 1962 г. была создана Нацио-
нальная школа искусств, включающая 5 отделений: изобрази-
тельного искусства, современного танца, театральное, музыкаль-
ное и балетное.
Разумеется, Национальная школа искусств не была единст-
венным учебным заведением данного профиля. В 1975 г. сеть
художественных школ насчитывала уже 47 учреждений, в кото-
рых обучалось почти 5 тыс. учащихся — будущих преподавате-
лей и артистовзв.
В 1980 г. Министерство культуры реорганизовало все 5 отде-
лений Национальной школы искусств в самрстоятельные худо-
жественные учебные заведения среднего звена, именуемые те-
перь: Национальная музыкальная школа, Национальная школа
изобразительного искусства, Национальная школа танца, Нацио-
нальная школа балета и Национальная школа театра 37.
В рамках реформы художественного образования, которая
начала осуществляться в середине 70-х годов, в стране опреде-
лились три уровня художественного образования: начальный,
средний и высший. В 1976 г. в стране был создан новый, единст-
венный в своем роде художественный вуз в Латинской Амери-
ке — Институт искусств со сроком обучения 5 лет и факульте-
тами музыкальным, театральным и изобразительного искус-
ства.
«Этот институт...— подчеркнул его ректор, выдающийся ку-
бинский художник М. Родригес,— имеет своей главной целью
подготовку художников-коммунистов, способных создавать ис-
кусство, которое отвечает сегодняшнему уровню развития кубин-
ского общества»38.
В 1978 г. в соответствии с резолюцией Министерства куль-
туры № 27 от 3 июля в стране стал осуществляться План совер-
шенствования и развития художественного образования на на-
чальном и среднем уровнях. Как отмечалось в- п. 3 резолюции,
он был направлен на то, чтобы: а) ориентируясь на тенденции,
господствующие в социалистических странах, и прежде всего в
СССР, поднять дело художественного образования на самый
высокий уровень, б) руководствоваться в области педагогиче-
ских, общих и смежных дисциплин наиболее выдающимися ми-
ровыми достижениями, интерпретируя их с позиции научного
102
социализма; в) защищать карибские и латиноамериканские кор-
ни национальной культуры как гарантию сохранения ее само-
бытности зв.
Одновременно укрепилась сеть профессиональных средних
школ искусств в провинциях, в результате чего число выпускни-
ков школ данного уровня заметно выросло, составляя за послед-
ние 5 лет в среднем 400 человек в год40. В 1985 г. система худо-
жественного образования в стране насчитывала уже 59 учеб-
ных заведений, в том числе 1 высшее, 2Г среднее и 37 началь-
ных
Подготовка кадров для домов культуры и кружков художе-
ственной самодеятельности в республике ведется в школах ин-
структоров по искусству, созданных в различных городах и селах
страны.
В этой связи важна мысль, высказанная министром культу-
ры Кубы А. Хартом. «Изобретать таланты мы не можем,— гово-
рил он,— но мы создали необходимые условия для их раскрытия
и делаем все, чтобы ни один талант не пропал и нашел возмож-
ность проявить себя. Сейчас у нас сотни тысяч активных участ-
ников художественной самодеятельности в широкой сети куль-
турных учреждений»42.
Формирование новой, вышедшей из народа социалистической
интеллигенции — один из важнейших факторов в деле преодоле-
ния унаследованной культурной отсталости страны.
Приобщение в начале 60-х годов представителей старой, бур-
жуазной интеллигенции (переход основной части которой на
сторону социализма — явление в целом объективно закономер-
ное) к строительству нового общества было лишь частью про-
блемы, вставшей перед Революционным правительством. Глав-
ная задача здесь заключалась в том, чтобы подготовить высоко-
квалифицированных специалистов из рядов рабочих и крестьян,
создать кадры новой, социалистической интеллигенции, способ-
ной обеспечить поступательное развитие народного хозяйства и
культуры страны. Впервые в истории страны рабочий класс,
ставший у власти, получил возможность создать кадры собст-
венной интеллигенции, народной как по своему социальному
происхождению, так и по духу, по своим убеждениям, творче-
ским устремлениям. Важнейшую роль в формировании такой
интеллигенции сыграла высшая школа, призванная готовить
разносторонне образованных, хорошо подготовленных специали-
стов с четкими мировоззренческими установками, глубокими
знаниями, определенным арсеналом профессиональных навыков
и умений.
Прежний гуманитарный уклон в вузах (до революции кубин-
ские университеты выпускали в основном юристов, педагогов,
медиков и коммерсантов) перестал быть доминирующим — пре-
обладающей стала подготовка специалистов для сферы матери-
ального производства, в частности для промышленности и сель-
ского хозяйства, в чем находит свое отчетливое выражение но-
103
вая роль, которую играет высшая школа в социально-экономи-
ческом развитии страны.
Широкое распространение в вузах получила универсализа-
ция образования (учеба—труд и труд—учеба), основная идея
которой заключается в сочетании обучения студентов с произво-
дительным трудом, и, наоборот, в приобщении рабочих к универ-
ситетскому образованию43.
Создание новой, Социалистической интеллигенции в конкрет-
но-исторических условиях Кубы — процесс нелегкий и не лишен-
ный известных трудностей. Несмотря на это, страна в этой обла-
сти добилась значительных успехов.
В условиях социализма интеллигенция на Кубе не только вы-
росла количественно, коренным образом изменились сама ее
природа, ее место и роль в обществе. В отличие от интеллиген-
ции буржуазной она активный проводник культуры в массы,
сила, способствующая культурному росту всех членов общества,
реальному приобщению трудящихся к культурной деятельности.
Задача развития образования выдвинула на Кубе еще в на-
чале 60-х годов такую фундаментальную проблему, как его по-
литичность. Разъясняя в свое время вопрос о связи просвеще-
ния с политикой, В. И. Ленин подчеркивал: «Мы по всей линии
своей просветительной работы, не можем стоять на старой точке
аполитичности просвещения, не можем старить просветительную
работу вне связи с политикой...»44. «Название „аполитичность**
или „неполитичность** просвещения,— указывал он,— это есть ли-
цемерие буржуазии, это есть не что иное, как обман масс, на
99% униженных господством церкви, частной собственности и пр.
Буржуазия, господствуя во всех теперь еще буржуазных стра-
нах, занимается именно этим обманом масс»45.
Вопрос этот В. И. Ленин поднимал неоднократно. Выступая
на II Всероссийском съезде учителей-интернационалистов, он го-
ворил: «Одним из таких буржуазных лицемерий является убеж-
дение в том, что школа может быть вне политики. Вы прекрасно
знаете, насколько лживо это убеждение. И буржуазия, выдвига-
ющая такое положение, сама во главу угла школьного дела ста-
вила свою буржуазную политику и старалась школьное дело
свести к тому, чтобы натаскать для буржуазии ?.. покорных и
расторопных слуг, исполнителей воли и рабов капитала, никогда
не заботясь о том, чтобы школу сделать орудием воспитания че-
ловеческой личности. И теперь ясно для всех, что это может
сделать только школа социалистическая, стоящая в неразрывной
связи со всеми трудящимися и эксплуатируемыми и стоящая не
за страх, а за совесть на советской платформе»48.
На Кубе, как и в дореволюционной России, в течение многих
лет правящие классы прилагали немало усилий к тому, чтобы
образование не имело ничего общего с политикой. Равным обра-
зом утверждалось, что необходимо бороться за аполитичность
культуры47. В связи с этим известный кубинский ученый и пуб-
лицист X. А. Портуондо справедливо отмечает, что «все это из-
104
вращало действительное положение вещей. Ибо образование
всегда было политическим; образование могло не затрагивать
политические темы, но его делом была политика поддержки, по-
мощи и защиты существующего режима, и в то же время оно
избегало всего, что могло поставить под сомнение право господ-
ствовавшего класса на власть; такой вопрос даже не ставился,
это подразумевалось само собой»48.
В новых, социалистических условиях подход к этой проблеме
резко изменился, ибо «с чисто революционных позиций воспита-
ние должно быть политическим, обязано быть политическим с
того момента, когда оно начинает формировать сознание, с того
момента, когда она создает человека, гражданина, с момента,
когда оно подготавливает массы к самостоятельной жизни; зна-
чит, оно неизбежно становится политическим, а если оно явля-
ется таковым, то не может отмежевываться от фундаментальных
проблем коллектива»49.
Состоявшийся в апреле 1971 г. в Гаване I Национальный
съезд по образованию и культуре призвал решительно бороться
со всеми проявлениями аполитичности в области образования,
и вскоре в соответствии с резолюцией I съезда КП Кубы марк-
систско-ленинская теория стала преподаваться во всех звеньях
системы народного образования, начиная с общего среднего.
При этом если в звене общего среднего образования и учебных
программах по подготовке для поступления в вузы предусматри-
валось изучение только основ марксистско-ленинской теории, то
в системе высшего образования было введено изучение всех без
исключения ее составных частей. В системе профтехобразования
изучение этой теории стало проходить по особым программам,
что же касается программ по изучению марксистско-ленинской
теории в системе образования для взрослых, то они строятся в
соответствии со степенью культурного развития учащихся, а
также уровнем их общего образования.
«Марксизм-ленинизм,—подчеркнул I съезд КП Кубы,—это не
просто еще одна из дисциплин в учебном плане», это «ведущая
наука, которая является основой научного познания в любой
области, это основная наука, это исходная точка»50.
Коммунистическая партия и правительство республики де-
лают все для того, чтобы обеспечить всестороннее, гармоничное
развитие подрастающего поколения. Как указывал I съезд КП
Кубы, цель народного образования на Кубе — воспитывать мо-
лодое поколение на научных, идеологических и моральных прин-
ципах коммунизма, сделав эти принципы личным убеждением и
постоянным качеством каждого с тем, чтобы сформировать все-
сторонне развитого человека
«Всестороннее формирование личности,— подчеркивал ректор
Высшей партийной школы им. Нико Лопеса при ЦК Компартии
Кубы А. Диас Руис,—обладающей высокой профессиональной
подготовкой и общей культурой, политически и нравственно зре-
лым сознанием, которое соответствовало бы условиям нового
105
общества, воспитание человека с разносторонними духовными
интересами, физически развитого — все это не благое пожелание,
не просто наш идеал, а реальное требование социалистической
революции»52.
В основе системы народного образования на Кубе лежит
марксистский принцип сочетания учебы с трудом. Принцип этот
нашел свое непосредственное отражение в Кодексе о детях и мо-
лодежи, где говорится: «Соединение учения и труда... является
одной из основ, на которых строится революционная педаго-
гика» 53.
Следует отметить, что осуществляемая на Кубе практика со-
четания учебы с трудом вызывает большой интерес во многих
развивающихся странах. Как отметил генеральный директор
ЮНЕСКО А. Махтар М’Боу, «Куба — это большая школа, где
образование связано не только с подготовкой учащихся, но и с
развитием страны»54.
Ко всем учащимся предъявляется основное требование — ак-
тивная социальная позиция. Школа постоянно работает над тем,
чтобы не допустить негативного отношения к принципам, лежа-
щим в основе общества 55. Выражаясь словами Н. К. Крупской,
она делает упор на «воспитание всесторонне развитых людей, с
сознательными и организованными общественными инстинкта-
ми, умеющих строить разумную, полную содержания, красивую
и радостную общественную жизнь»58.
Разностороннее воспитание подрастающего поколения — не-
отъемлемая часть политики государства. «Воспитание детей и
молодежи в духе коммунизма,— подчеркивается в Конституции
республики,— является обязанностью всего общества»57. При
этом коммунистическое воспитание осуществляется через еди-
ную систему, в которой объединены все общественные факторы,
воздействующие на это воспитание, и в которой ведущая роль
принадлежит Коммунистической партии Кубы. Такое воспитание,
как отмечается в Кодексе о детях и молодежи, «является пре-
красным стремлением государства, семьи, воспитателей, полити-
ческих и массовых общественных организаций, которые постоян-
но работают над тем, чтобы в процессе строительства социализ-
ма зарождались и развивались у детей и молодежи идеологиче-
ские ценности коммунизма, черты и качества, которые позволят
им выполнять роль наследников, активных участников и продол-
жателей революционного дела...»58.
Касаясь коренных революционных перемен в области народ-
ного образования в стране, известный кубинский педагог
Г. X. Гарсиа Гальо справедливо отмечает: «Это продолжающая-
ся революция... Сама суть образования, педагогические зна-
ния и педагогическая мысль, педагогическая деятельность и сущ-
ность преобразований в этой области — все изменяется сейчас на
Кубе в ходе процесса, который делает эту большую социальную
задачу по-настоящему целостной, массовой и постоянной и ко-
торый одновременно направлен на формирование многосторон-
106
ней личности и на развитие нового общественного сознания, со-
четающего свободное развитие личности и самые высокие инте-
ресы общества»59.
2
КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА КОМПАРТИИ
Культурная революция на Кубе не сводилась к тому, чтобы
обучить неграмотных, создать кадры новых специалистов, повы-
сить общеобразовательный и профессионально-технический уро-
вень трудящихся. Необходимо было изменить сам характер куль-
туры, освободить ее от засилья реакционной идеологии.
Еще Ф. Энгельс предвидел, что победа социалистических про-
изводственных отношений откроет путь новым движущим силам
и законам развития культуры. Творческая энергия народных
масс становится главным фактором культурного прогресса. По-
является возможность «предоставить каждому достаточно досу-
га для восприятия всего того, что действительно ценно в исто-
рически унаследованной культуре — науке, искусстве, формах
общения и т. д.,— и не только для восприятия, но и для превра-
щения всего этого из монополии господствующего класса в об-
щее достояние всего общества и для дальнейшего развития этого
достояния»в0.
Уже в июне 1961 г. Ф. Кастро говорил: «Одна из основных
задач и принципов Революции — всемерно развивать искусство
и культуру, сделать искусство и культуру подлинным достояни-
ем народа. Так же, как мы желаем улучшить материальную
жизнь народа, мы желаем улучшить и его духовную, культур-
ную жизнь»61.
Свободный доступ трудящихся масс к культуре вызвал у них
стремительный рост культурных потребностей, а новый общест-
венный строй — кровную их заинтересованность в настоящей
культуре. Понятно, что процесс культурного пробуждения века-
ми пребывавших в забитости масс не мог быть стихийным — он
предполагал широкую и последовательную культурно-организа-
торскую и воспитательную деятельность партии и государства.
Процесс становления и развития культуры человека нового об-
щества начал осуществляться сознательно и планомерно под ру-
ководством коммунистической партии. «Всестороннее проявле-
ние индивида,— писал в свое время К. Маркс,— лишь тогда пере-
станет представляться как идеал, как призвание и т. д., когда
воздействие внешнего мира, вызывающее у индивида действи-
тельное развитие его задатков, будет взято под контроль самих
индивидов, как этого хотят коммунисты»62.
Для руководства культурным строительством в стране Рево-
люционным правительством в январе 1961 г. был создан Нацио-
нальный совет культуры (НСК) (в 1976 г. НСК был реоргани-
зован в Министерство культуры), в задачи которого входило:
а) планировать всю деятельность в области культуры, которую
107
осуществляют официальные учреждения, и руководить ею с тем,
чтобы она соответствовала культурной политике государства;
б) оказывать помощь всем предприятиям и учреждениям в их
стремлении повысить культурный уровень трудящихся; в) содей-
ствовать развитию и распространению культуры среди населе-
ния и г) возродить прогрессивные традиции национальной куль-
туры, охранять их от извращений и помогать сохранять, изучать
и распространять их®3.
В августе 1961 г. в Гаване был созван I Национальный съезд
писателей и деятелей искусств Кубы, на котором был образован
Союз писателей и деятелей искусств Кубы (УНЕАК), призван-
ный созддяать благоприятные условия для работы писателей и
деятелей искусств, защищать интересы и права своих членов,
бороться против империалистического проникновения в. нацио-
нальную культуру, способствовать повышению культурного уров-
ня населения, укреплять связи' с творческой интеллигенцией
стран Латинской Америки и Карибского бассейна и социалисти-
ческого лагеря, а также с представителями прогрессивного, гу-
манистического искусства во всем мире®4. Вместе с НСК он стал
действовать сообща с созданными еще в 1959 г. Кубинским ин-
ститутом киноискусства и кинопромышленности (ИКАИК) и
Домом Америк. Создание этих учреждений можно рассматривать
в качестве первых организационных шагов революции в обла-
сти культурного строительства.
Политическое руководство культурным процессом приняла
на себя Коммунистическая партия Кубы. Право партии на ру-
ководство развитием духовной культуры, как известно, обосно-
вал еще В. И. Ленин. Это право принадлежит ей потому, что,
являясь авангардом рабочего класса, она выражает коренные
интересы всех трудящихся. Так, в своей известной беседе с
К. Цеткин Владимир Ильич подчеркивал, что коммунисты не
могут сидеть сложа руки и давать процессу культуры разви-
ваться хаотически, а «должны стремиться к тому, чтобы с ясным
сознанием руководить также и этим развитием, чтобы формиро-
вать и определять его результаты» ®5.
Со временем на Кубе сложилась разветвленная организаци-
онная структура управления культурным строительством, кото-
рая в настоящее время состоит из следующих основных звеньев:
1) отраслевых государственных учреждений (министерств куль-
туры, образования, высшего образования, Института радио и
телевидения), управлений культуры провинциальных и муници-
пальных ассамблей народной власти; 2) соответствующих отде-
лов массовых общественных организаций (профсоюзов, СМК,
АНАП, ФКЖ, КЗР и др.); 3) художественно-творческих орга-
низаций (Союз писателей и деятелей искусств Кубы, Дом Аме-
рик, Карибский дом); 4) Академии наук Кубы; 5) научных и
других обществ (Центр по изучению наследия Марти, Центр по
изучению и развитию музыки, Центр по развитию культуры
им. Алехо Карпентьера, Культурный центр им. Хуана Маринельо,
108
Центр по развитию изобразительного искусства им. Вифредо
Лама и др.).
Культурная политика партии выражена в ряде основопола-
гающих документов, выработанных в течение послереволюцион-
ных лет. Постоянно обогащаясь, эта политика нашла свое выра-
жение в «Обращении к интеллигенции» — программной речи
Ф. Кастро, с которой он выступил 30 июня 1961 г. перед деяте-
лями культуры; решениях I Национального съезда по образо-
ванию и культуре, состоявшегося в апреле 1971 г.; соответству-
ющих разделах Конституции республики, программных докумен-
тах I, II и III съездов Компартии Кубы.
Остановимся подробнее на этих документах.
Творческая интеллигенция Кубы, как известно, в своей мас-
се приняла революцию. Вместе с тем большая группа писателей
и деятелей искусств, сочувствуя революции и принимая ее, не
сумела положить революционную программу в основу своего
творчества. Говоря о них, Ф. Кастро в своем «Обращении к ин-
теллигенции» разъяснял, что «революция должна занять опре-
деленную позицию по отношению к этой части интеллигенции и
писателей. Революция должна проявить к ним внимание. Мы
должны относиться к этим художникам и интеллигентам, не яв-
ляющимся настоящими революционерами, таким образом, чтобы
они нашли в революции поле для применения своих творческих
способностей и чтобы их творческий дух, даже если они и не
являются революционерами, получил возможность и свободу
выражения в рамках революции. Это можно выразить такими
словами: в рамках революции — все; против революции — ниче-
го» вв.
Чтобы полностью был ясен смысл этого принципа, приведем
два его толкования, высказанные в разное время двумя видны-
ми представителями творческой интеллигенции страны.
Вот как понимал его, в частности, выдающийся кубинский
писатель А. Карпентьер: «Делайте, что хотите, изображайте,
что хотите и как хотите, работайте, как хотите, но не действуйте
против революции. То есть выбирайте собственные средства вы-
ражения, формы, стиль, но не теряйте реального чувства живо-
го эпоса, который окружает вас...»67. Рассматривая выдвинутое
Ф. Кастро положение, главный редактор журнала «Каса де лас
Америкас» Р. Фернандес Ретамар, в свою очередь, отметил:
«Думаю, что в этом и заключается основной принцип нашей по-
литики в области культуры, другими словами, кубинский интел-
лигент, писатель, художник пользуется абсолютной свободой в
выборе и форм, и средств своего выражения, но было бы глупо
думать, что в 90 милях от Соединенных Штатов, в условиях бло-
кады, угроз и провокаций мы предоставим свободу для контр-
революционной деятельности в нашей стране. Такой свободы на
Кубе нет, так же как не существует свободы проституции, расо-
вой дискриминации, грабежа и убийств»68.
109
Отражая призыв партии, I Национальный съезд писателей и
деятелей искусств Кубы особо подчеркнул, что писатели и деяте-
ли искусств вне зависимости от своей эстетической платформы
должны участвовать в великой борьбе кубинского народа и каж-
дый, действуя в своей собственной области, должен защищать
и укреплять революцию. «Мы уверены,— указывалось в принятой
съездом Декларации принципов писателей и деятелей искусств,—
что наш непосредственный контакт с трудящимися и изучение
тех проблем, которые под руководством Революционного прави-
тельства решаются сейчас на фабриках, на фермах и в коопера-
тивах, помогут нам в этом деле; это поможет формированию
революционного сознания, необходимого для наиболее полного
воплощения действительности, что является основой всякого
подлинного искусства»вв.
О своей твердой решимости превратить искусство в оружие
революции, неустанно бороться за культуру для масс заявили
участники I съезда по образованию и культуре Кубы, который
состоялся в апреле 1971 г. «Мы,—говорилось в заключительной
декларации съезда,— отвергаем всяческие попытки навязать нам
колониализм в сфере идеологии и эстетики. Мы отрицаем фаль-
шивые ценности буржуазного общества. Мы не признаем претен-
зий ни его интеллектуальной элиты, ни так называемых «левых»
объявить себя критикующей совестью общества»70.
Съезд постановил сосредоточить усилия на дальнейшем раз-
витии революционных национальных по форме культурных цен-
ностей, углубить знание и изучение культурных ценностей ла-
тиноамериканских стран и освоить все самое лучшее, что имеется
в мировой культуре. Он подчеркнул, что культура как социаль-
но-историческое явление, обусловленное потребностями общест-
венных классов, их борьбой и интересами, не может стоять вне
политики, и призвал писателей и деятелей культуры способст-
вовать своим творчеством искоренению пережитков старого об-
щества, существующих в переходный от капитализма к социа-
лизму период71.
Огромный теоретический вклад в развитие социалистической
культуры в стране внесла Программная платформа Коммуни-
стической партии Кубы, принятая на I съезде партии, который
состоялся в декабре 1975 г. В ней, в частности, указывается, что
политика партии в области культуры будет способствовать соз-
данию произведений литературы и искусства, которые на основе
принципов марксизма-ленинизма и с классовых позиций при-
званы решать следующие задачи:
использовать лучшие традиции национальной культуры;
критически осваивать, переосмысливать и развивать мировую
культуру;
использовать самые разнообразные формы художественного
творчества;
правдиво изображать окружающий мир;
110
осуществлять связь литературы и искусства с жизнью народ-
ных масс и их кровными интересами;
отказ от отживших, антигуманистических, капиталистических
форм в литературе и искусстве и воспитание в человеке чувства
солидарности со всеми прогрессивными и революционными дви-
жениями 72.
Руководствуясь одобренной им Программной платформой,
съезд в своей резолюции по вопросам искусства и литературы
отметил, что политика партии в этой области направлена прежде
всего на создание в стране обстановки высокого творческого
подъема, способствующей развитию искусства и литературы, и
что проводимая политика должна опираться на два основных
принципа: стремление к наиболее полному раскрытию творче-
ских способностей и их своеобразия и к тому, чтобы произведения
писателей и художников являлись ценным вкладом в борьбу за
свободу общества и личности, воплощенную в социализме73.
«Наша партия,—указал съезд,—поддерживая и направляя в
соответствии с принципами марксизма-ленинизма критическое
изучение культурного наследия Кубы, выступает за развитие
искусства и литературы, основным элементом которых должен
быть социалистический гуманизм, присущий нашей Революции,
а также за создание и развитие культуры, обогащенной лучшими
отечественными и мировыми традициями, стремящейся к истин-
ному своеобразию и сознающей свою ответственность в установ-
лении свободной и справедливой жизни — источника всякого
облагораживающего и непреходящего творчества. Подлинное
уважение человеческого достоинства, провозглашенное Хосе
Марти и установленное в качестве первого закона Конституции
нашей республики, должно быть основой национальной куль-
туры» 74.
Одновременно съезд отметил, что рабочий класс Кубы и его
передовой отряд — партия, взяв на себя ответственность по за-
щите национального характера культуры, подтверждают ее пат-
риотический и деколонизаторский характер и призывают к тому,
чтобы художественные произведения отражали материальные и
духовные преобразования, происходящие в обществе75.
Законодательно принципы политики государства в области
культуры закреплены в 1976 г. в новой Конституции республи-
ки. В гл. IV ее прямо указывается, что государство «основывает
свою политику в области образования и культуры на научном
мировоззрении, установленном и развитом марксизмом-лениниз-
мом». Кроме того, в ней фиксируется фундаментальное положе-
ние, высказанное Ф. Кастро еще в 1961 г., что «художественное
творчество свободно, поскольку его содержание не противоречит
Революции. Формы выражения в искусстве свободны»7в.
Идейное и политическое единство интеллигенции, полностью
разделяющей принципиальную линию партии, наглядно проде-
монстрировал II съезд Союза писателей и деятелей искусств
Кубы, состоявшийся в октябре 1977 г. Съезд вылился в манифе-
111
стацию решимости творческой интеллигенции служить делу со-
циализма, ее верности марксизму-ленинизму, принципам проле-
тарского интернационализма, революционным традициям кубин-
ского народа, ее сплоченности вокруг коммунистической партии.
«Мы, кубинские писатели и деятели искусств,— говорил на съез-
де народный поэт Кубы Н. Гильен,—собравшись сейчас под ве-
ликой сенью Отца Родины (так называют на Кубе Мануэля
де Сеспедеса — патриота, чей призыв к борьбе против Испании
10 октября 1968 г. положил начало войне за независимость.—
Авт.), ясно отдаем себе отчет в своей ответственности и долге
перед народом. Мы готовы еще активнее содействовать углубле-
нию освободительного процесса на Кубе, ее национальному ста-
новлению: от Сеспедеса — к Марти, от Марти — к Фиделю Ка-
стро» 77.
Актуальность принятых на I съезде коммунистической партии
тезисов и резолюции по вопросам искусства и литературы под-
твердил II съезд КП Кубы, состоявшийся в декабре 1980 г. Обоб-
щая опыт пяти предыдущих лет, съезд констатировал, что рабо-
та по выполнению поставленных в этих документах задач осуще-
ствлялась успешно и позволила добиться положительных резуль-
татов 78.
Важный вклад в определение перспектив культурной поли-
тики государства вносит Программа Коммунистической партии
Кубы. В ней, в частности, отмечается, что политика партии в
области художественной культуры направлена на дальнейшее
развитие благоприятной творческой атмосферы, созданной рево-
люцией, на всемерное стимулирование и поощрение количествен-
ного и качественного прогресса во всех видах искусства и лите-
ратуры. В ней особо подчеркивается, что партия будет стремить-
ся к тому, чтобы отождествление работниками искусства своего
творчества с делом революции и социализма обрело новый, еще
более широкий масштаб в процессе постоянного совершенство-
вания ими своего профессионального мастерства 79.
Осуществляя свою культурную политику, социалистическая
Куба тщательно оберегает лучшие творческие традиции и в то
же время постоянно стимулирует новое, поощряет художествен-
ный эксперимент и критическое восприятие современных арти-
стических и литературных течений, в развитие которых страна
уже внесла ощутимый вклад80.
Создав и совершенствуя организационную систему управле-
ния культурным строительством, разрабатывая и направляя по-
литику государства в этой области, Коммунистическая партия
Кубы одновременно много внимания уделяет тому, чтобы фор-
мировать художника нового типа, личность иной, чем ранее,
интеллектуальной организации — художника, вооруженного са-
мым передовым, подлинно научным мировоззрением — марксиз-
мом-ленинизмом, помогающим ему видеть перспективу и движу-
щие силы общественного прогресса.
Без социалистической революции в идеологии не могло быть
112
и социалистической революции в культуре, поскольку именно
идеология определяет исторический тип культуры, ее идейное
содержание и социальную направленность. «Культура,—указы-
вает член Политбюро ЦК КП Кубы А. Харт,— это выражение
идеологии, и если она не впитает в себя элементы, которые опре-
деляют ее социалистический характер, то она может способст-
вовать развитию узкого национализма, политического оппорту-
низма и усилению идеологических диверсий»81.
Начавшееся в стране культурное строительство было направ-
лено на отказ от буржуазной идеологии; в то же время в корне
менялась теоретическая, мировоззренческая основа культуры:
она стала освобождаться от власти идеалистических воззрений
и постепенно становилась на прочную базу научного мировоз-
зрения. Тем самым лишний раз подтвердился вывод В. И. Лени-
на о том, что «только миросозерцание марксизма является пра-
вильным выражением интересов, точки зрения и культуры рево-
люционного пролетариата»82. В стране началось теоретическое
и идейное перевооружение науки и искусства на основе диалек-
тико-материалистического миросозерцания и социалистической
идеологии.
«Изучать марксизм-ленинизм,— подчеркивал впоследствии в
этой связи I съезд КП Кубы,—необходимо не только потому, что
это подлинно научная общественная теория, которая является
руководством в революционной борьбе против капитализма и за
построение социализма и коммунизма, но и потому, что, будучи
единственным научным мировоззрением и общей методологией,
она направляет деятельность ученого, помогает ему правильно
оценить результаты своих исследований, к какой бы области они
ни относились»83. Исторический опыт показывает, что общест-
венная ценность труда художника определяется прежде всего
той идейно-политической, мировоззренческой позицией, которую
он занимает и утверждает.
Тем не менее деятельность органов, ответственных за работу,
связанную с изучением марксизма-ленинизма деятелями искус-
ств и культуры, во второй половине 70-х годов все еще оказыва-
лась не на высоте предъявляемых требований84. Критически
оценив сложившееся положение, состоявшийся в декабре 1980 г.
II съезд партии указал, что «повышение политического и идео-
логического уровня работников культуры имеет первостепенное
значение в свете задач развития искусства и литературы...»85.
Во исполнение решений II съезда КП Кубы в стране был
принят ряд мер, призванных активизировать изучение маркси-
стско-ленинской теории творческой интеллигенцией. Среди этих
мер важное значение имели указания Секретариата ЦК партии
по данному вопросу.
Руководствуясь этими указаниями на совершенствование ра-
боты, связанной с идейно-политической подготовкой писателей и
Деятелей искусств, направили свои усилия прежде всего следую-
щие отделы ЦК: внутрипартийной учебы, науки, культуры и
113
учебных заведений, а также революционной ориентации. Партия
объединила усилия всех организаций, несущих непосредствен-
ную ответственность за эту работу: Министерства культуры, Ку-
бинского института радио и телевидения, СМК, УНЕАК и проф-
союза работников культуры.
Как подчеркивается в соответствующих указаниях Секрета-
риата ЦК, «изучение марксистско-ленинской теории и политики
партии, а также регулярная информация об актуальных собы-
тиях являются факторами чрезвычайной важности в деле посто-
янного роста политической сознательности и уровня теоретиче-
ских знаний писателей и деятелей искусств, позволяющими им
обогатить свой творческий потенциал с позиции рабочего класса
и выступать все более активными защитниками принципов Ку-
бинской революции и социализма в целом в ожесточенном идео-
логическом противоборстве с нашими врагами»86.
Систематическое изучение марксизма-ленинизма писателями
и художниками позволит им шире познавать и глубже тракто-
вать реальные проблемы социалистического строительства, вно-
сить достойный вклад в борьбу против антикоммунистических и
антикубинских кампаний, развязываемых идеологическими цент-
рами империализма, и проникать своим творчеством в существо
социальных явлений.
Партия воспитывает творческих работников не только через
повышение уровня их идейно-политической подготовки и форми-
рование научного мировоззрения. Другим важным направлени-
ем в воспитании художника нового типа является литературно-
художественная критика как деятельность по выявлению и опро-
вержению вредных и утверждению прогрессивных, социалисти-
ческих, идей, содержащихся в том или ином произведении ис-
кусства 87.
Еще в 1925 г. резолюция ЦК ВКП(б) «О политике партии в
области художественной литературы» определяла литературную
критику как «одно из главных воспитательных орудий партии».
Марксистско-ленинская критика не только воспитывает творче-
ских работников путем разбора и оценки конкретных литератур-
но-художественных явлений, но и направляет их деятельность к
определенной эстетической и идеологической цели, руководству-
ясь политикой партии.
Несмотря на всю важность ее воспитательной функции, пар-
тийная литературно-художественная критика на Кубе долгое
время не пользовалась должным вниманием. Со второй полови-
ны 70-х годов, когда этот вопрос был рассмотрен I съездом Ком-
мунистической партии Кубы, положение в данной области стало
заметно улучшаться, и в настоящее время, выражаясь словами
А. В. Луначарского, в стране начинает рождаться «то особенное
искусство, которое должно быть присуще критику-марксисту как
представителю своей партии, особенно в моменты, когда партия
ведет острую борьбу и даже является правительством в целой
стране, и которое заключается в умении направлять отдельных
114
литераторов, школы и всю литературу (подготовляя, например,
новое поколение литературной молодежи и т. д.) для того, чтобы
определить эту литературу в качестве огромной общественной
силы в том смысле, в котором его партия находит это желатель-
ным» 88.
Как подчеркивается в Программе Коммунистической партии
Кубы, литературно-художественная критика, отражая растущие
запросы народа и его право на произведения высокого качества,
должна занять подобающее место в обществе, поддержать луч-
шие таланты, служить качественному росту творческих работ-
ников, воспитанию широких масс на высоких эстетических и
моральных принципах, способствовать непримиримой борьбе с
самодовольством и посредственностью, а также разоблачению
отживших, уводящих от действительности антигуманистических
проявлений культуры, свойственных империализму80.
Вооружая деятелей культуры и искусства марксистско-ленин-
ской теорией, партия видит свою обязанность в том, чтобы, спо-
собствуя более глубокому пониманию ими объективных законо-
мерностей общественного развития и классовой борьбы, расши-
рить идейно-теоретический, эстетический кругозор и марксист-
ско-ленинскую образованность творческой интеллигенции, ибо
от этого зависят и содержание, и форма искусства, рост худо-
жественной культуры деятелей искусств в целом.
Подытоживая изложенное выше, следует отметить, что воспи-
тание художника нового типа не единовременный акт, а доволь-
но длительный процесс. Об успехах, достигнутых в этой области,
красноречиво свидетельствует тот факт, что современные кубин-
ские художники остро ощущают свою причастность к социализ-
му и прогрессу. И дело не только в «политизации» содержания
искусства. Эстетическая оценка действительности, присущая при-
роде художественного творчества, все более отчетливо отражает
мировоззренческое кредо художников, которое формируется под
воздействием идей марксизма-ленинизма.
«Можно назвать ленинцем нашего поэта, публициста, писа-
теля, драматурга,—говорил в 1970 г. видный кубинский ученый
и общественный деятель X. Маринельо,— если он ощутил себя
причастным к подвигу народа, для которого героизм становится
Жизненной необходимостью, если он жадно припал к бьющим
родникам нашей прогрессивной, освободительной традиции, если
сумел понять выдающееся значение литературы, которая оказы-
вает могучее идейно-художественное влияние на массы. Он мо-
жет быть назван учеником Ленина, если стремится показать
воздействие эпохи великих исторических перемен и революцион-
ных событий на судьбы общества и человеческую индивидуаль-
ность; он будет достоин называться так, если сумеет использо-
вать безграничные возможности в деле образования, которые
предоставляет революция, если приобщится к неисчерпаемому
источнику новых научно-технических знаний, которыми ознаме-
новано наше время; он будет им, если, создавая свое, не станет
115
отрицать сделанного другими, если поймет свою миссию как
служение великому народу в великий момент человеческой
истории»90.
Именно этому критерию все больше соответствует современ-
ный кубинский художник — воспитанный партией и революцией
художник нового типа, который тесно связан с решением стоя-
щих перед страной задач и отражает своим творчеством самые
благородные устремления человечества 9‘.
Овладев великим революционным учением современности,
став активными борцами революционного переустройства обще-
ства, чье творчество объединяет чувство, мысль и волю масс,
поднимает их на строительство новой жизни, кубинские писате-
ли и деятели искусств вносят непосредственный вклад в форми-
рование нового человека, воплощающего в своей деятельности,
в своих отношениях, в своем индивидуальном облике черты и
свойства коммунистической личности.
3
ФОРМИРОВАНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
Развитие культуры в буржуазной Кубе определялось усилия-
ми тех, кто боролся за самобытное, народное искусство, демок-
ратическое по своему существу. И это лишнее подтверждение
слов В. И. Ленина о том, что «в каждой национальной культуре
есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социа-
листической культуры, ибо в каждой нации есть трудящаяся и
эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно по-
рождают идеологию демократическую и социалистическую»92.
Эти элементы культуры, непосредственно связанные с освободи-
тельными устремлениями эксплуатируемых классов общества,
несут в себе зародыш той подлинной культуры, которая в наи-
более полной степени соответствует исторически прогрессивным
тенденциям общественного развития93.
Подлинный расцвет национальной культуры начался лишь с
победой революции в 1959 г. Проведенная в 1961 г. кампания по
ликвидации неграмотности, а затем повышение общеобразова-
тельного уровня населения, неуклонный рост его культуры —все
это привело к тому, что в стране появились новый, массовый чи-
татель, новый зритель, новый слушатель. Погруженный ранее в
невежество народ получил широкий доступ ко всем достижени-
ям культуры и постепенно все более становился ее главным
творцом.
Куба начала создавать новую, социалистическую культуру,
не отказываясь от того лучшего, что она получила в наследство
от прошлого, а лишь отбрасывая все неприемлемое в этом на-
следстве, отличая, «с одной стороны, реакционные, эксплуата-
торские элементы, которые существуют в культуре всякой на-
116
цйи, разделенной на антагонистические классы, и, с другой —
демократическое, народное достояние»в4.
Литература на дореволюционной Кубе, как известно, находи-
лась в плачевном состоянии. Впрочем, это было естественно, ибо,
как вспоминал современный кубинский писатель С. Леанте, «на-
ша буржуазия — единственная, которая бы могла поощрять ис-
кусство и литературу,— представляла собой образец тупоумия и
неграмотности. Что же касается правительства... то оно слишком
занято грабежом национального богатства, чтобы заботиться о
культуре»95.
Разумеется, это вовсе не означало отсутствия в националь-
ной литературе тех лет прогрессивной, социалистической тен-
денции — еще в предреволюционный период в стране существо-
вала группа писателей, придерживавшихся передовых взглядов
(X. Маринельо, Н. Гильен, Р. Роа, М. Наварро Луна, А. Кар-
пентьер, Ф. Пита Родригес, О. X. Кардосо). Кроме того, про-
грессивная тематика прослеживалась в творчестве известных
поэтов (Э. Диего, С. Витьер, X. Лесама Лима), произведения
которых сыграли видную роль в становлении новой кубинской
литературы.
Несмотря на это, относительно широкое распространение в
начале 60-х годов получил ряд объективистских и субъективист-
ских концепций, сторонников которых характеризовал формали-
стический подход к проблеме творчества. Последняя решалась
ими как проблема формы, стиля, техники письма, но не как ме-
тод, основанный на единстве художественно-мировоззренческих
принципов90.
«Неопределившиеся эстетические позиции писателей,—пишет
по этому поводу советский литературовед Н. Федосеева,— и раз-
норечивый в своем развитии художественный процесс непосред-
ственным образом, отразились в литературных направлениях
тех лет. В качестве основных можно выделить следующие: экс-
периментальная проза (близкая модернистской); „популизм**
(в стиле простонародности); „памфлетизм** (с тенденцией к кри-
тицизму); критический реализм (с элементами разнородных ме-
тодов) »97.
Характерно, однако, что все они (за исключением экспери-
ментирования в русле модернистских методов, оказавшегося
более устойчивым) стали вскоре изживать себя. К 1970 г. поиск
большинством кубинских писателей новых эстетических форм
выражения социалистической действительности привел к пони-
манию необходимости пересмотреть свое отношение к этой дей-
ствительности. Кубинская революция вступила в новый этап сво-
его развития. Поэтому если раньше, чтобы рассказать о револю-
ции, достаточно было показать героизм и романтику, то к
70-м годам перед писателями встала более сложная задача —
раскрыть глубинные процессы успешно развивающейся револю-
циивв. При этом — и это важно подчеркнуть — марксистско-ле-
нинское мировоззрение неизбежно должно было стать основой
117
творческого метода, соответствующего социалистической литера,
туре, тематический диапазон которой с каждым годом становись
си все более широким, а процесс развития — все менее стихий-
ным.
Говоря о пройденном пути, министр культуры Кубы А. Харт,
выступая в марте 1977 г. на собрании членов секции литературы
УНЕАК, с полным основанием заявил, что революция обеспечи-
ла расцвет национальной литературы и что настало время, ког-
да можно говорить о появлении литературы Кубинской револю-
ции. Вместе с тем он указал, что литературное творчество за
послереволюционный период не сумело полностью оградить себя
от влияния нереволюционных идей. Однако речь в данном слу-
чае, сказал он, может идти только об отдельных литераторах".
«Общий итог развития литературы за годы революции,— обобщил
министр,— бесспорно, положителен. Он прежде всего выражает-
ся в стремлении многих писателей отразить жизнь народа — его
тревоги, чаяния и интересы» 10°. Главная сила хорошей литера-
туры состоит в ее неразрывной связи с социально-политической
проблематикой, революционным процессом. В этой связи всемир-
но известный кубинский поэт Н. Гильен отмечал, что «если в на
чальный период революции нашей литературе был в определен-
ной мере присущ плакатный характер, то теперь мы имеем дело
с более глубоким восприятием как революции в целом, так и
отдельных ее проявлений» 101. Теперь «самая прекрасная манера
писать та, которая служит интересам и чаяниям народа. Самая
лучшая художественная форма это та, которая выразит богатое
содержание революции. Чтобы отразить все многообразие и
силу народного труда, литература располагает поистине неогра-
ниченными возможностями» 102.
Кубинская литература сегодня —одна из заметных нацио-
нальных литератур Латинской Америки. Говоря о ее будущем,
министр культуры Кубы А. Харт с оптимизмом отмечает: «Вели-
чественная и прекрасная будет эта литература, если мы, вдох-
новляясь динамикой социалистической революции и идеями
марксизма-ленинизма, все до единого будем верны интеллекту-
альным и революционным урокам Хосе Марти, Рубена Марти-
неса Вильены и Фиделя Кастро» 103.
Наряду с созданием и развитием литературы нового, социа-
листического общества Кубинская революция обеспечила подъ-
ем национальной музыкальной культуры. «Ныне впервые в исто-
рии Кубы,—писал в 1961 г. в статье «Музыка и революция» из-
вестный кубинский композитор и музыковед X. Ардеволь,— у нас
созданы условия, которые избавили композиторов от мучитель-
ного беспокойства, обеспечили им подлинную уверенность в бу-
дущем. Теперь музыканты могут достойно пользоваться жизнью,
которую они совсем недавно считали для своей родины несбы-
точным сном. Новый творческий климат, порожденный револю-
цией, атмосфера, очищающаяся день ото дня по мере продви-
жения нашей страны к социализму, широта открывающихся ro-
lls
ризонтов и уверенность в том, что и мы достигнем таких условий
существования, когда все будет для человека, когда наконец-то
благо человека станет единственной мерой всех вещей,— все это
обязательно найдет свое глубокое отражение в нашей му-
зыке» 104.
После победы революции в стране был создан целый ряд
новых творческих коллективов. Виднейшее место заняли Наци-
ональный симфонический оркестр, Национальный камерный ор-
кестр. Появился ряд оркестров в главных городах провинций,
Национальный полифонический и хор Повстанческой армии ,05.
В новых условиях расцвело творчество кубинских компози-
торов, изменилось их место в обществе. Как отмечает известный
кубинский композитор А. Граматхес, теперь «все кубинские ком-
позиторы, к какому бы поколению они ни принадлежали, по-
свящают большую часть произведений революции, отражая ее
тематику и используя различные выразительные средства совре-
менного музыкального языка. Они сознают ответственность за
свою деятельность и свое место в обществе, за свое участие в
создании социалистической культуры. Внимательное отношение
к различным художественным проявлениям со стороны Револю-
ционного правительства позволяет кубинским композиторам все-
сторонне развиваться и направляет их творческие усилия на до-
стижение полного единства их произведений с истинно народной
культурой» 10в.
Революция вызвала к жизни ряд новых музыкальных тече-
ний, в числе которых особо выделяется художественное движе-
ние, именуемое «Новая трова»,— наследница богатейших музы-
кальных традиций страны, и в первую очередь традиций кубин-
ских народных музыкантов прошлого. С этим направлением тес-
но связано творчество таких теперь уже известных композито-
ров, как П. Миланес и С. Родригес.
Широкое распространение в республике получает политиче-
ская и социальная песня, успешно развивается кубинский фоль-
клор и его органическая часть — крестьянская музыка, давшая
начало таким емким формам, как гуахира, сон, криолья, импро-
визация (пунто) и куплеты (тонада).
Широкий размах в стране приобрела организация музыкаль-
ных фестивалей, разнообразных концертов и конкурсов.
Важную роль в развитии музыкальной культуры страны в
настоящее время играет международный обмен, который осуще-
ствляется в рамках культурных соглашений, заключенных с ря-
дом социалистических стран.
Что касается пропаганды национального и мирового музы-
кального искусства, творчества наиболее выдающихся современ-
ных исполнителей и коллективов, то большую роль в этом игра-
ет созданная в 1967 г. в стране Студия грамзаписи и музыкаль-
ных изданий (ЭГРЕМ), которая, кроме того, призвана обеспечи-
вать материально-техническую базу для производства пластинок,
кассет, магнитных лент и музыкальных изданий107.
119
Важную роль в развитии, распространении и пропаганде ку-
бинской музыки играет Кубинская ассоциация композиторов и
музыкальных авторов (АККАМ), учредительная конференция
которой состоялась в октябре 1984 г. Ассоциация насчитывает в
своих рядах свыше 6 тыс. членов — композиторов, поэтов-песен-
ников, аранжировщиков, оркестровщиков, издателей 108.
Музыкальное искусство, развиваясь и постоянно обогащаясь,
занимает все более достойное место в кубинской культуре. На-
циональные формы в нем все более тесно сочетаются с новой
революционной тематикой. «Мы, музыканты,— указывает извест-
ный кубинский композитор и педагог А. Граматхес,—должны ду-
мать об эволюции музыкальной техники, об овладении новыми
выразительными средствами, средствами звукового выражения
и отдавать себе отчет в том, что.этот процесс соответствует ре-
волюции на пути развития музыки; но мы уже знаем, что как
в настоящий момент, так и любой другой момент истории и в
музыке, и в других видах искусства это не самое главное с поли-
тико-культурной точки зрения, а главное —это содержание,
смысл, цель музыкального самовыражения, органически вплета-
ющиеся в политический контекст» 10в.
Далеко вперед шагнуло за послереволюционный период хо-
реографическое искусство Кубы.
С победой революции кубинский балет обрел для своего раз-
вития необходимые материальные и духовные предпосылки.
Освободившись от пут, сковывавших его деятельность в про-
шлом и получив полную поддержку государства, Национальный
балет Кубы за короткое время достиг блистательных результа-
тов. Стремительно рос уровень его мастерства, увеличивалось
число новых постановок, появилось множество молодых ярких
талантов. Прочно утвердилась кубинская школа балета —новое
явление, впервые заявившее о себе на Международном конкур-
се балета в Варне в 1964 г.110 Прославленная советская балерина
и педагог Г. Уланова впоследствии скажет: «Кубинская школа
балета — очень хорошая школа, даже можно сказать, одна из
лучших в мире» 1И. Вобрав в себя все лучшее, чем характеризу-
ется классическая русская и советская, итальянская и англий-
ская хореографические школы, она в настоящее время представ-
ляет собой неповторимо своеобразное явление с оригинальным
музыкальным ощущением и собственной театральностью112. Это
особое сценическое явление, имеющее свои неповторимые худо-
жественные черты. Возглавляемый Алисией Алонсо Националь-
ный балет Кубы завоевал прочное международное признание.
Вместе с Национальным балетом Кубы большой вклад в
развитие хореографического искусства в стране вносят создан-
ные в послереволюционный период Национальный фольклорный
ансамбль Кубы и Национальный ансамбль современного танца.
Последний положил начало развитию этого вида искусства
в стране, где ранее был известен лишь классический балет. Его
создание преследовало цель «актуализировать новые, практиче-
120
ски неизвестные в этом жанре тенденции танца и хореогра-
фии» из.
«Главная заслуга этого коллектива,—справедливо указывает
кубинский исследователь фольклора и ученый-африканист
р. Мартинес Фуре,—состоит в том, что ему удалось соединить
элементы современного танца с чертами, присущими нашим тра-
диционным танцам, удалось решить труднейшую задачу «куби-
низации» так называемой современной техники танца»114.
В послереволюционный период, когда в стране начала воз-
рождаться традиционная культура, заметно активизировалась
деятельность, направленная на превращение фольклора в до-
стояние всего народа, т. е. возвращение народу созданных им
самим культурных ценностей. Резко отрицательное в прошлом
отношение буржуазных режимов ко всему народному привело
к тому, что широкие массы, несмотря на удивительное богат-
ство национального фольклора в разных уголках страны, по-
настоящему не были с ним знакомы. До Ф. Ортиса, блестяще-
го кубинского исследователя, который возродил к жизни танцы
и песни африканского происхождения и был организатором
публичных лекций и бесед, иллюстрировавшихся выступления-
ми исконных носителей африканских традиций, никто в этом
глубоко народном искусстве, по сути дела, не шел дальше со-
здания красочного внешнего эффекта.
Победа революции ознаменовала начало нового этапа в
развитии изобразительного искусства Кубы.
Правда, на первых порах в силу инерции прошлого среди
многих кубинских художников были распространены увлечение
абстракционизмом и эстетские представления об искусстве. Воз-
никшая на этой почве концепция «независимости» искусства от
жизни и борьбы народа неминуемо вела к формализму 115.
После революции, однако, перед художниками открылась
новая действительность, а вместе с ней и новая проблематика.
Если раньше «иностранные и местные угнетатели поощряли в
изобразительном искусстве течение, сводящееся к формалисти-
ческим упражнениям и обрекающее художника на бесплодный
разговор лишь с самим собой» 11в, то новая реальность обусло-
вила отказ многих художников от формалистических поисков.
Стремясь к наиболее полному раскрытию новой действительно-
сти, кубинская живопись уже во второй половине 60-х годов
окончательно отошла как от формализма, так и от бесстра-
стного копирования действительности, ведущим в ней стал
принцип ангажирования (включенности в социальную прак-
тику) 117.
И хотя желание добиться максимальной выразительности
породило применение рядом художников в своем творчестве
методов гиперреализма, а порой и сюрреализма, на Кубе ис-
пользование модернистских методов, как справедливо указы-
вает кубинский критик и искусствовед А. де Хуан, в отличие от
Западной Европы и США не уводит зрителя от реальности, а
121
объясняется стремлением художников как можно более на-
глядно отразить события, происходящие в современном мире 11в.
Социальная тематика вызвала к жизни такой жанр, как ре-
волюционная графика, ставшая вскоре одним из наиболее
эффективных средств массовой пропаганды новых идей. По-
добно тому как во время мексиканской революции наблюдался
расцвет настенной живописи, на революционной Кубе широкое
распространение получил плакат, который, отражая в художе-
ственной форме наиболее актуальные социально-политические
проблемы, достиг значительной эстетической выразительности.
В 70-х годах наряду с уже известными мастерами все гром-
че начало заявлять о себе молодое поколение кубинских ху-
дожников. При всем разнообразии творчества всех их объеди-
няет одно — тема революции.
Важное место в культурном и. идейно-политическом воспи-
тании масс занимает театр. Воспитывая и развивая обществен-
ное сознание, театр стремится быть как можно ближе к акту-
альным проблемам страны, чтобы правдиво выражать новые
этические, социальные, политические, идеологические ценности
строящегося социалистического общества 119.
Кубинский театр после революции прошел в своем разви-
тии долгий путь. Когда в республике победила революция, в
стране едва насчитывалось 10 небольших залов (всего на 1 тыс.
мест), расположенных в большинстве своем в столичном ари-
стократическом районе Ведадо, репертуар которых, копируя
коммерческий театр Бродвея, был составлен главным образом
из пошлых комедий и водевилей. Вскоре, однако, это положе-
ние в корне изменилось: уже в 1960 г. в стране был создан про-
фессиональный Национальный театр, одновременно появились
театры в провинции и начал закладываться фундамент для раз-
вития любительского театра.
Новый, революционный театр был призван преодолеть воз-
никшие в период между первой и второй мировыми войнами в
Западной Европе и получившие определенное распространение
на Кубе тенденции «индивидуалистического, буржуазного и ир-
рационального толка» 12°, среди которых выделялись театр аб-
сурда и театр жестокости, проповедовавшие скептицизм и пес-
симизм одинокого человека.
Решительно отвергая эти направления, стоявший у истоков
зарождения нового кубинского театра директор Управления
театров и танцевальных ансамблей Национального совета куль-
туры А. Кесада подчеркивал: «Мы должны исходить из объек-
тивного анализа действительности, чтобы отражать и выражать
Революцию, в которой главная роль принадлежит человеку —
строителю и преобразователю социально-экономической и по-
литической действительности... мы должны воспитать публику,
которая искала бы в театре... помимо развлечения образование
и знания. Наш принцип: «Развлекать воспитывая!», а не бур-
жуазная концепция развлечения ради развлечения и формы
122
ради формы. Воспитать публику, которая наслаждалась бы
лучшим, что имеется в мировом политическом театре» 12‘.
Чтобы поддержать новое театральное движение, значитель-
ное число драматургов, вдохновленных революционным пере-
устройством кубинского общества, направило свою энергию на
создание пьес, более глубоко отражающих революционную дей-
ствительность.
Новый театр развернул свою деятельность в провинции, ох-
ватывая территории, где театральное искусство было ранее не-
известно. Он стал собирать зрителей на заводах (например,
театр Кубана-де-Асеро), в Гаванском порту (Театр народного
участия), в небольших поселках, под открытым небом (Театр
Эскамбрай, Восточный ансамбль) *22. Зачинатель движения Но-
вого театра — известный не только на Кубе, но и за рубежом
Театр Эскамбрай. Сегодня это движение получило междуна-
родный резонанс, и целый ряд аналогичных коллективов функ-
ционирует в других странах *23.
Развиваясь новыми путями, создавая массовое театральное
искусство, подлинно народное и боевое, служащее важным ин-
струментом в идеологической битве со всем старым и отжившим
во имя демократии и пролетарского гуманизма, кубинская дра-
матургия в 70-х годах добилась значительных успехов. Попол-
нилась плеяда авторов, пищущих специально для театра. Обо-
гащение и дальнейшее повышение качественного уровня репер-
туара признаны одной из важнейших задач, стоящих перед
Министерством культуры в настоящее время 124.
Важным этапом в развитии театра стал Гаванский фести-
валь театра, состоявшийся в 1980 г., который ознакомил зри-
телей со всем наиболее значительным, что было создано ку-
бинской драматургией за 20 послереволюционных лет. Проде-
монстрировав разнообразие форм и тем, он одновременно стал
точкой отсчета для будущего развития театра. Теперь этот фе-
стиваль проводится в стране каждые два года.
Рост числа спектаклей и постановок, все с большей глуби-
ной отражающих социалистическую действительность, стал
наиболее характерной чертой развития кубинского театра по-
следних лет. Благодаря поискам и постоянному движению впе-
ред его художественный уровень в настоящее время высок, как
никогда раньше. Разнообразие форм и идейное единство, глу-
бокое социальное звучание — вот чем характеризуется кубин-
ский театр сегодня.
Видное место в развитии национальной культуры в новых,
социалистических условиях заняло кубинское киноискусство.
До 1959 г. кино, как известно, являлось одним из инстру-
ментов идеологического проникновения империализма в стра-
ну. Культивируя сомнительные ценности и насаждая чуждый
образ жизни, американский империализм стремился увекове-
чить культурную и экономическую отсталость Кубы, что, в
свою очередь, позволило бы сохранить над страной политиче-
123
ский контроль. Являясь наиболее открытой формой империа-
листической пропаганды, кинематограф преднамеренно иска-
жал историческое прошлое кубинского народа. Выступая офи-
циальным рупором тирании, являясь коммерческим субпродук-
том Голливуда, защищая и представляя интересы буржуазии,
кубинский кинематограф целенаправленно извращал нацио-
нальную культуру, выхолащивая революционный дух Кубинско-
го народа 12J.
Вскоре это положение коренным образом изменилось. В мар-
те 1959 г. Революционным правительством был учрежден Ку-
бинский институт киноискусства и кинопромышленности
(ИКАИК). Закон о его создании явился первым революцион-
ным актом в области культуры, и в этом нет ничего удивитель-
ного, если вспомнить слова В. И. Ленина о том, что «из всех
видов искусства для нас важнейшим является кино» 126.
Новый институт был призван «организовывать, создавать и
развивать кинопроизводство в соответствии с художественными
принципами, отвечающими кубинским культурным традициям и
целям Революции, которая создает и гарантирует условия для
свободного творчества» 127.
Становление и развитие национального киноискусства были
делом нелегким. Как указывалось в Отчетном докладе Ф. Ка-
стро I съезду КП Кубы, кино в стране было новым видом ис-
кусства, не имевшим ни своей истории, ни традиций 128.
Несмотря на это, за относительно короткий срок на Кубе
были подготовлены необходимые профессиональные кадры сце-
наристов, режиссеров, операторов и других специалистов, была
заложена индустриально-техническая база кинопромышлен-
ности.
бреди первых творческих успехов кубинского кинематогра-
фа особое место заняла еженедельная кинохроника «Новости»,
которая обрела в стране большую популярность. Создание до-
кументальных фильмов и кинохроники «Новости» явилось пре-
красной школой для кинематографистов, которые, снимая на
кинопленку поступь революции во всех уголках страны, в ходе
своей работы накапливали опыт и одновременно познавали бо-
гатую и постоянно меняющуюся действительность.
Художественный кинематограф республики активно разра-
батывает такие важные для воспитания масс темы, как война
за независимость Кубы; партизанская война и борьба подполь-
щиков в период диктатуры Батисты; процесс социалистического
строительства и воспитания нового человека; отпор империали-
стическому врагу в его стремлении уничтожить революцию и
дестабилизировать страну 129.
Используя подлинно кубинские сюжеты, черты националь-
ного характера и собственный стиль, удачно сочетающий все
элементы жанра, обрело растущий размах производство муль-
типликационных кинолент, которые не только служат для раз-
влечения, но и помогают формированию правильных навыков
124
общественного поведения, военно-патриотическому воспитанию
и повышению культурного уровня подрастающего поколения.
В настоящее время национальная кинопродукция пользует-
ся неизменным интересом у кубинских зрителей. «Наше кино,—
говорил в марте 1984 г. на торжественном акте, посвященном
25-й годовщине создания ИКАИК, заместитель министра куль-
туры X. Гарсиа Эспиноса,— помогло покончить с мифом янки,
будто национальная продукция не интересует зрителей тех
стран, где она производится» 13°.
Чтобы превратить национальное кино в средство воспитания
народа, в орудие культурного преобразования страны, револю-
ция сделала его достоянием масс. Огромную роль в приобще-
нии к этому новому виду искусства широкого зрителя сыграл
парк передвижных киноустановок, который нес кино в самые
глухие районы страны, где люди зачастую впервые в жизни
встретились с ним. Это полностью соответствовало мысли
В. И. Ленина, который в своих «Директивах по киноделу» при-
зывал «специально обратить внимание на организацию кино-
театров в деревнях и на Востоке, где они являются новинками
и где поэтому наша пропаганда будет особенно успешна» ,3‘.
Спустя 25 лет после революции кубинское кино создало не-
мало передовых в техническом, художественном и идеологиче-
ском отношении фильмов. Развиваясь в свободной творческой
атмосфере, которая открывает возможности для постоянных по-
исков новых тем и выразительных средств, национальная кине-
матография Кубы находится в непрерывном процессе обновле-
ния и совершенствования, что выражается в разнообразии и бо-
гатстве ее кинопродукции.
До 1984 г. ИКАЙК, который с точки зрения структуры и ор-
ганизации не имеет аналогов в Латинской Америке, выпустил
122 полнометражных, 12 среднеметражных, 816 документаль-
ных, 192 мультипликационных фильма и 1164 кинохроник «Но-
вости», не считая различных экспериментальных работ 132. Кино
стало тем «инструментом формирования индивидуального и об-
щественного сознания», о котором говорилось в законе о созда-
нии ИКАИК 133. Политически вырос и зритель, который сориен-
тирован на социально активное восприятие искусства, значи-
тельно повысился его культурный и общеобразовательный уро-
вень. Число зрителей только полнометражных кинолент за это
время составило 48 млн. человек ,34.
Высокое мастерство кубинских кинематографистов получило
Широкое признание не только в стране, но и за рубежом — до-
статочно сказать, что за 25 лет своего существования нацио-
нальное кино Кубы завоевало на международных кинофестива-
лях 315 призов135. Во всем мире признан кубинский кинопла-
кат.
За этот период значительно укрепилась материально-техни-
ческая база кинопроизводства, появилась развитая система ки-
нопроката. В стране построен 121 новый кинотеатр, а парк пе-
125
редвижных киноустановок вырос до 788 единиц. Принципиаль-
но изменился и прокат зарубежной кинопродукции — 55% де-
монстрируемых ныне кинолент представляют собой фильмы из
социалистических стран 13в.
Как пишет кубинский критик X. Чихона, созданный в стране
«богатый перечень игровых, хроникальных, документальных,
мультипликационных фильмов является выражением революци-
онного искусства, которое, сочетая эстетические ценности с эф-
фективной идейно-политической направленностью содержания,
вносит особый вклад в дело культурной деколонизации и идео-
логического противоборства с империалистическим проникнове-
нием» 137.
Во время Дней и Недель кубинского кино, проводимых в
различных странах мира, возможность познакомиться с кубин-
ской кинопродукцией и узнать правду о Кубинской революции
имеет самая широкая публика. Что касается латиноамерикан-
ских государств, то между кубинским кино и кинематография-
ми других стран региона существует тесная связь, свидетель-
ством чему служит ежегодно проводимый (с 1979 г.) в Гаване
Международный фестиваль нового латиноамериканского кино
с участием кинематографистов из многих стран континента.
Важную роль в формировании нового зрителя в республике
имеет открытая в декабре 1959 г. фильмотека Кубы, которая в
настоящее время располагает самым полным в мире собранием
латиноамериканских фильмов и едва ли не лучшей в Латин-
ской Америке коллекцией мировой киноклассики. «Организуя
регулярную демонстрацию фильмов высокого уровня и разнооб-
разной тематики,—указывает ее директор Э. Гарсиа Меса,—в
том числе шедевров прошлых лет и, конечно, лучших современ-
ных лент, особенно фильмов социального и революционного
содержания, фильмотека способствует формированию зрителя
думающего и активного, понимающего, что кино — это явление
культуры, а не просто один из предметов потребления» 138.
Учитывая идейно-художественную силу влияния кино — са-
мого массового из искусств — на формирование взглядов и
убеждений, эстетических вкусов и поведения миллионов лю-
дей, Коммунистическая партия Кубы постоянно заботится о
развитии киноискусства, о качественном уровне выпускаемых
кинолент.
Формирование новой, социалистической художественной
культуры на Кубе сопровождалось совершенствованием всей
системы ее распространения через каналы массовой коммуни-
кации (печать, радио, телевидение) и сеть культурно-просвети-
тельных учреждений (музеи, библиотеки, дома культуры и т. д.).
Широкий размах после победы революции приобрела книго-
издательская деятельность. Массовая неграмотность, низкая по-
сещаемость школ и невысокий уровень доходов — все это пре-
пятствовало тому, чтобы кубинский народ стал читающим на-
родом ,3°. В одной из брошюр, опубликованной в 1949 г. Книж-
126
нОй палатой, прямо признавалось, что «на Кубе читают мало,
либо не читают вовсе» но.
Общий объем издания книг в стране до 1959 г. не достигал
] млн. экземпляров в год. За исключением некоторых учебни-
ков, тиражи выпускаемых книг не превышали 1—3 тыс. экземп-
ляров (художественная литература, как правило, публикова-
лась лишь в тех случаях, когда автор был готов сам оплатить
издание). Книгоиздательство было делом неприбыльным, и по-
этому новые капиталовложения в этой области делались мед-
ленно и осторожно.
В 1960 г. после национализации типографий, служивших це-
лям идеологического проникновения империализма, на Кубе
была создана первая революционная типография — Националь-
ная типография U1. Экспроприация полиграфических предприя-
тий, их интеграция и дальнейшее укрепление позволили при-
дать изданиям подлинную массовость.
Благодаря развитию книгоиздательского дела в республике
было покончено с господствовавшим в этой области подходом к
книге как к товару. Чтобы удовлетворить растущие издатель-
ские потребности, в 1967 г. был образован Кубинский институт
книги, объединивший все учреждения страны, участвующие в
производстве и распространении книг. Первостепенное внимание
этот институт стал обращать на выпуск учебников, а также на
удовлетворение спроса на политическую, научно-техническую,
художественную литературу и книги по искусству.
Создание в 1976 г. Министерства культуры, переход в его
ведение всех издательств, типографий и книготорговых пред-
приятий Кубинского института книги явились новым шагом в
развитии книгоиздательского дела в стране.
Можно с полным основанием утверждать, что кубинское
издательское дело одно из самых солидных в Латинской Аме-
рике Н2. Основная ценность выпускаемой в стране книжной про-
дукции определяется ее политическим, идеологическим и куль-
турным содержанием, а также социальной функцией в комму-
нистическом воспитании трудящихся.
Важную культурно-воспитательную роль играют на Кубе ра-
дио и телевидение.
В дореволюционный период как радио, так и телевидение
являлись средствами распространения буржуазной идеологии,
рупором коммерческой рекламы. Национализировав частные
радио- и телестанции, владельцы которых оказывали поддерж-
ку свергнутому режиму или использовали станции в контррево-
люционных целях, Революционное правительство приняло на
себя руководство этими важными средствами массовой инфор-
мации. Радио и телевидение перешли во владение государства,
и их деятельность была приведена в соответствие с выдвинуты-
ми революцией глубоко гуманными задачами.
С целью централизованного использования этих средств ин-
формации в интересах революции в 1962 г. был организован
127
Кубинский институт радиовещания, перед которым были по-
ставлены задачи информировать народ, содействовать повыше-
нию уровня его образования, социалистического сознания ц
культуры, распространять политические и научные знания, со-
здавать условия для отдыха и популяризировать спорт143.
В стране была создана национальная сеть радиовещатель-
ных и телевизионных станций для распространения передач на
те районы, где раньше они не принимались (до революции 64%
радиостанций страны было сосредоточено в провинции Гава-
на), была реорганизована сеть провинциальных радиостан-
ций, модернизировано их оборудование. В 1984 г. радиовеща-
тельная сеть страны имела 51 радиостанцию, из которых одна
осуществляет международное вещание, 4 — общенациональное,
18 — провинциальное и 88 — муниципальное вещание 144, 66 те-
лестанций 145. С 1973 г. на Кубе действует ретрансляционная
станция спутниковой связи («Карибе»), которая позволяет осу-
ществлять прямую двустороннюю радио- и телесвязь с Евро-
пой. Успешно развивается и цветное телевидение, внедренное в
октябре 1976 г.
В результате повышения технического потенциала радиове-
щания и телевидения, постоянного обогащения содержания пе-
редач, разнообразия жанров 148 становится все более ощутимым
их влияние на духовный мир человека.
За послереволюционный период на Кубе количественно рас-
ширилось, качественно выросло музейное дело. Систематиче-
ский поиск новых экспонатов, их реставрация и создание новых
выставок позволили многократно увеличить число музеев.
В 1984 г. страна насчитывала уже 249 различных музеев: комп-
лексных, специальных, исторических, изобразительного искус-
ства, научных и др., а число их посетителей превысило 8,0 млн.
человек 147, что составляет около четырех пятых всего населения
страны.
Музеями страны проводится значительная культурно-воспи-
тательная работа: чтение лекций в производственных центрах,
учреждениях и учебных заведениях, организация всевозможных
курсов и семинаров, а также руководство кружками, в которых
занимается школьная молодежь. В 1984 г. общее число куль-
турных мероприятий, проведенных музеями, превысило
94,3 тыс.148 «Мы стремимся сделать музеи любимым местом
кубинских трудящихся,— говорит в этой связи директор Музея
г. Гаваны Э. Леаль.—Музеи должны стать центрами пропаган-
ды культуры и революционной идеологии. Именно эта черта от-
личает советские музеи» 149.
Важную идеологическую работу в стране проводят, в част-
ности, историко-революционные музеи (Музей революции с ме-
мориалом «Гранма», Музей на Плая-Хирон, Мемориальный му-
зей Ф. Паиса и др.).
Большую роль в повышении культуры трудящихся имеет
библиотечное дело. В послереволюционный период Министер-
128
cibo культуры создало широкую сеть публичных библиотек в
различных районах страны. Разумеется, не все они одинаковы
по своим размерам и значению. В настоящее время в центре
каждой провинции имеется библиотека класса А со структу-
рой, аналогичной Национальной библиотеке. Библиотеки дру-
гих провинциальных городов несколько скромнее — они относят-
ся к классу Б. В центрах муниципий действуют библиотеки бо-
лее простой структуры.
Национальная сеть библиотек включает в себя также биб-
лиотеки, действующие на предприятиях, в учреждениях, воин-
ских частях и на судах кубинского торгового флота. Растет чи-
сло передвижных библиотек — так называемых «библиобусов»,
доставляющих книги в самые отдаленные и труднодоступные
районы, что является элементом широкой программы культур-
ного сближения города и деревни. Кроме публичных, в стране
возникла сеть школьных, факультетских, институтских, научно-
технических (при различных министерствах и ведомствах) и
других специализированных библиотек.
На конец 1984 г. общее число публичных библиотек в стра-
не достигло 296, их книжный фонд составил 3,7 млн экземпля-
ров ‘50, а количество лиц, пользовавшихся их услугами, —
11,1 млн человек 15i.
Тем не менее эти данные, по мнению работников культуры
Кубы, еще достаточно скромны. Как отметил в июне 1984 г.
первый заместитель министра культуры Р. Альмейда, «на Кубе
сегодня издается больше книг, чем когда-либо раньше за всю
историю, однако проведенные обследования показывают, что
привычка к чтению пока еще не достигла такого размаха и глу-
бины, которых требует строительство нового общества» iS2.
Чтобы исправить сложившееся положение и привить насе-
лению большую любовь к книге, Министерством культуры был
выдвинут план о проведении в стране национальной кампании
за чтение, в которой должны участвовать все: взрослые, дети
и молодежь. Главным организующим центром этой кампании,
начатой 28 января 1985 г., должны стать массовые библиотеки.
И это правильно. Еще В. И. Ленин учил «видеть гордость и
славу публичной библиотеки не в том, сколько в ней редкостей,
сколько каких-нибудь изданий XVI века или рукописей X века,
а в том, как широко обращаются книги в народе, сколько при-
влечено новых читателей, как быстро удовлетворяется любое
требование на книгу, сколько книг роздано на дом, сколько де-
тей привлечено к чтению и пользованию библиотекой...» iS3.
Сегодня эта ленинская мысль находит отражение в требова-
нии Коммунистической партии Кубы всемерно повысить эффек-
тивность библиотек и их роль в коммунистическом воспитании
личности |54.
Миссия культурно-просветительных учреждений, как извест-
но, связана не только с распространением достижений художе-
ственной культуры, но и с вовлечением людей в культурно-со-
S Заказ № 4176 129
зидательную деятельность15S. Включение различных слоев на-
селения в такую деятельность осуществляется на Кубе прежде
всего домами культуры на основе широко развернутого само-
деятельного творчества как действенной формы приобщения
народных масс к культуре, средства их эстетического и полити-
ческого воспитания. Национальная сеть домов культуры, со-
зданная в 1978 г., стала центром и источником подлинно мас-
совой культуры. Сейчас дом культуры имеет каждая муници-
пия — общее число их на июнь 1984 г. составило 217 158.
На Кубе полностью подтверждаются слова В. И. Ленина о
том, что «живое творчество масс — вот основной фактор новой
общественности» 157. Исходя из этого, он четко сформулировал
задачу: «Поднять наинизшие низы к историческому творчест-
ву» *58.
О значении занятий искусством для развития личности пи-
сала еще Н. К. Крупская. В статье «О задачах художественного
воспитания» она указывала, что занятие искусством дает чело-
веку возможность наиболее полно и разносторонне выражать
свои мысли и чувства. «Выражая себя, человек растет,— писа-
ла Н. К. Крупская.— Как в процессе речи, устной и письменной,
человек лучше осознает свои мысли, так и выражая свои пере-
живания в песне, в танце, в мимике человек лучше осознает
себя» 159.
Развитие массовой художественной самодеятельности —
одна из главных целей культурной политики кубинского госу-
дарства. Оно признано содействовать прежде всего идеологиче-
скому, политическому и культурному росту широких масс, со-
хранению, дальнейшему развитию и распространению различ-
ных проявлений народного творчества 1в0.
В настоящее время по всей стране успешно выполняется
Постановление № 38 Министерства культуры, принятое 6 мар-
та 1981 г., предписывающее создать в каждой муниципии как
минимум 10 различных учреждений культуры, а именно: дом
культуры, библиотеку, кинотеатр, книжный магазин, магазин
культтоваров, краеведческий музей, картинную галерею, ор-
кестр, хор и театральную труппу 1в‘. По состоянию на март
1984 г. эта задача была выполнена уже в 6 провинциях и
135 муниципиях ‘®2. Как заявляет министр культуры республи-
ки, в крупнейших городах страны подобная сеть уже имеется и
продолжает расширяться 1вз.
Революционная власть не просто декларировала право на-
рода на пользование всеми благами культуры, но и создала
все условия для его реального осуществления. «Именно в ...на-
правлении фактического предоставления трудящимся и эксплу-
атируемым возможности на деле пользоваться благами культу-
ры, цивилизации и демократии,— писал В. И. Ленин,— состоит
важнейшая работа Советской власти»1в4. Справедливость ле-
нинских слов полностью подтверждает деятельность кубинского
государства. Возросшая культурная активность масс в провин-
130
циях и муниципиях обеспечивается главным образом деятель-
ностью органов народной власти, которые партия обязывает
всемерно поддерживать культурную работу на подведомствен-
ных им территориях 1в5.
В результате претворения в жизнь широкой программы
культурного строительства разветвленная сеть учреждений
культуры охватила в настоящее время весь остров. В этом за-
ключается один из важных результатов политики партии и го-
сударства в области культурного строительства 1вв.
«Стержнем и движущей силой нашей культурной револю-
ции,— подчеркивается в Программе Компартии Кубы,— явля-
ются широкие массы трудящихся. Они — ее коллективный глав-
ный герой и в то же время ее основание; они — те, кто в первую
очередь пользуется ее достижениями.
В ходе этого развивающегося процесса кубинский народ
расширил свое знание и понимание мира, стремился освоить
все самое передовое, что имеется в мировой культуре, проник
в самое лучшее в национальной культуре и мысли, воплощен-
ное в революционном и интеллектуальном творчестве Хосе Мар-
ти, и принял научные идеи Маркса, Энгельса и Ленина. Таким
образом он заложил прочный фундамент под культурную жизнь
страны» ‘°4 * * 7.
Революция создала мощный художественный и литератур-
ный потенциал. В этой связи, на наш взгляд, совершенно право-
мерны слова А. Харта о том, что «потомки по достоинству оце-
нят небывалый расцвет и подъем искусства и литературы в на-
шей стране, происшедшие несмотря на огромные трудности
организационного и административного порядка, с которыми
нам пришлось столкнуться в эти годы, и особенно если срав-
нить достигнутые нами успехи с тем положением, которое су-
ществовало в дореволюционный период» 1в8.
4
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
И ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ БОРЬБА
Прогресс, достигнутый в области культуры, наглядно дока-
зывает глубокую научность марксистско-ленинской теории куль-
турного развития. Однако именно в этом главная причина того,
почему большинство буржуазных идеологов пытаются пред-
ставить в кривом зеркале суть и назначение культурного раз-
вития социалистической Кубы, свести на нет интерес народов
Латинской Америки и Карибского бассейна, других развиваю-
щихся стран к ее достижениям.
Сфера культуры в современном мире представляет собой
важный плацдарм идеологических битв. В качестве поля дей-
ствий против победоносного шествия социалистических идей
империализм избрал именно эту область духовной жизни, а
131
5*
поэтому именно в области культуры идет самая решительная
борьба. Последнее обстоятельство приобретает первостепенное
значение, ибо, как говорил еще В. И. Ленин, в области культу,
ры враг будет особенно «изворотлив, искусен, цепок» 169.
Потерпев поражение в попытке восстановить военной силой
свой «культурный» (помимо экономического и политического)
протекторат над Кубой, империализм США не оставил надежд
сделать это более «мирным» путем, а именно в русле борьбы
идей.
В этой борьбе империализм США и стран Западной Европы
стал использовать против Кубы мощный пропагандистский ап-
парат. Классовый противник, отметил в Политическом докладе
XXVII съезду КПСС М. С. Горбачев, «создал гигантскую ма-
шину массированной пропаганды, оснащенную современными
техническими средствами, располагающую огромным аппара-
том вышколенных ненавистников социализма» 17°. Все инстру-
менты воздействия на умы, находящиеся в русле буржуазии,—
печать, кино, радио, телевидение — в настоящее время мобили-
зованы на то, чтобы вводить в заблуждение людей, клеветать
на социализм.
Деятельность различных агентств и издательств, узурпиру-
ющих свободу информации, подтверждает сегодня более, чем
когда-либо ранее, что «свобода печати во всем мире, где есть
капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писате-
лей, подкупать и покупать и фабриковать „общественное мнение*4
в пользу буржуазии» 17‘.
Сегодня более, чем когда-либо ранее, в США и капитали-
стических странах Европы общественное мнение формируют
мощные консорциумы, контролирующие создание и распрост-
ранение информации во всем несоциалистическом мире 172.
Рассмотрим, как осуществляется эта империалистическая
политика Запада в отношении социалистической Кубы.
Как показывает практика, пропаганда, направленная про-
тив первой социалистической страны Западного полушария,
использует в основном такие формы, как замалчивание или со-
крытие объективной информации, не согласующейся с полити-
кой империализма, извращение или выдумывание фактов, т. е.
дезинформация, заведомо ложная интерпретация вероятного
хода событий *73.
Остановимся подробнее на анализе этих методов, ибо имен-
но они наиболее активно используются в борьбе империалисти-
ческих сил и их прислужников против социалистической Кубы
в области культуры.
Империализм признает существование лишь такой культу-
ры, которая отвечает его интересам и устремлениям. В против-
ном случае — когда речь идет о социалистической культуре —
она попросту им отрицается, замалчивается либо извращается,
с тем чтобы умалить, снизить, преуменьшить ее достижения, ее
интернациональный гуманизм.
132
Существенную роль в политике империализма в отношении
культуры социалистической Кубы играет «заговор молчания»,
искусственно создаваемый вакуум вокруг ее культурного раз-
вития.
В то время как прогресс, достигнутый островом Свободы в
области образования и культуры, широко известен в брат-
ских социалистических странах, буржуазные средства массовой
информации сознательно замалчивают его с тем, чтобы держать
своих читателей и слушателей в неведении, одновременно пич-
кая их скандальными историями, клеветой и наглым обманом 174.
Классовая ограниченность и абсурдность такой политики
очевидна. «Можно быть или не быть коммунистом, возражать
или не возражать против политики коммунизма, критиковать
или не критиковать наши ошибки. Но ведь дело доходит до
иррационального и принимает характер публичной истерии. Су-
ществуют догматики, которые не приемлют даже самое очевид-
ное из того, что относится к процессу социалистического строи-
тельства» 175. Вполне естественно поэтому, что Куба активно
противодействует всяким попыткам отрицания буржуазными
апологетами того качественного скачка, который произошел в
ее культуре, равно как и в культуре других социалистических
стран.
Учитывая неблаговидную роль империалистических инфор-
мационных агентств и издательств, зарубежная общественность
нередко жалуется, что не знает, что в действительности проис-
ходит на Кубе. Да она и не может знать, так как буржуазная
пресса в лучшем случае просто скрывает соответствующую ин-
формацию, а в худшем полностью дезинформирует своего чита-
теля 17в.
Дезинформация — наиболее распространенная форма, к ко-
торой прибегает империалистическая антикубинская пропаганда,
освещая культурное строительство на острове Свободы. При
этом используются различные методы.
Один из них состоит в том, чтобы отдельные случаи преда-
тельства тем или иным деятелем культуры своей родины изо-
бразить как результат «притеснений» в сфере культуры. Вокруг
подобных случаев раздуваются пропаганда, клевета, нагромож-
даются горы лжи. Совершается откровенная идеологическая
диверсия. При этом цель империалистических информацион-
ных служб состоит в том, чтобы вовлечь Кубу в бесполезные
дебаты, бесплодную полемику, с тем чтобы, разглагольствуя и
запутывая, лить воду на свою мельницу177.
Беря за основу такого рода «информации», различного рода
сенсации, скандалы, связанные с нелитературными и нехудоже-
ственными поделками, враждебная, прежде всего американская,
пропаганда считает, что «главное — придать „делу“ гласность.
Находят два, три, пять „дел“ — необходимые фишки для игры,
бросают их на международную доску и объявляют, что-де мож-
но дискутировать» 178.
133
Характерный в этом отношении пример — «дело» А. Ф. Валь-
ядареса.
В декабре 1960 г. на Кубе был задержан *79, а затем осуж-
ден за соучастие в организации по указанию ЦРУ на террито-
рии страны антигосударственных действий и террористических
актов активный контрреволюционер, в прошлом полицейский
агент батистовской тирании А. Ф. Вальядарес. Несмотря на
полное отсутствие у бывшего подопечного Карраталы — шефа
батистовской полиции в конце 50-х годов — каких-либо лите-
ратурных задатков, он тем не менее превращен усилиями ЦРУ
в «поэта» (Вальядарес, отбыв свой срок, покинул Кубу), а про-
паганда окружила Вальядареса ореолом «мученика» и, не жа-
лея средств и сил, живописала «ужасы» того, как поступает сог
циализм с «инакомыслящим поэтом» *80.
«Получается,— пишет в этой связи кубинский поэт Л. Суар-
диас, что система, которая преследует, замалчивает или иска-
жает творчество многих из своих наиболее выдающихся интел-
лектуалов и покровительствует режимам, способным убивать у
всех на глазах истинных представителей народного искусства,
как это случилось с незабываемым Виктором Хара, расходует
реки кровавых чернил на таких, как Вальядарес, а ее прави-
тели в то же время призывают к вторжению на Кубу и публично
заявляют, что хотят превратить ее в пятьдесят первую звезду
зловещих северных штатов...» *81.
Приведенный пример с псевдописателем Вальядаресом (ко-
торый, кстати, называет себя еще и живописцем, что, по ком-
петентному мнению известного кубинского художника, дирек-
тора Дома Америк М. Родригеса, представляется полнейшим
абсурдом) представляет собой типичный образец антисоциали-
стической и антиреволюционной кампании, направленной про-
тив Кубы.
Помимо людей типа А. Ф. Вальядареса, т. е. с самого нача-
ла сознательно выступавших против социалистической револю-
ции, империализм, организуя антикубинские кампании, стремит-
ся использовать и других, подобных тем, о которых в свое вре-
мя писал В. И. Ленин: «Революция подняла к политической
жизни такие глубокие слои народа, она вынесла сплошь да ря-
дом на поверхность столько случайных людей, столько „рыца-
рей на час“, столько новичков, что совершенно неизбежно от-
сутствие у многих ... из них всякого цельного миросозерцания.
Его нельзя выработать в несколько месяцев горячки...» 18г.
Именно к этой категории можно отнести тех людей, о кото-
рых говорил в своем интервью А. Харт: «Некоторые лица, по-
кинувшие нашу страну и превратившиеся в заклятых врагов
Революции, были из левых кругов или называли себя левыми.
Поначалу к правым течениям они не примыкали. Уважать че-
ловека, придерживающегося правых убеждений, последователь-
но отстаивающего правые позиции, мы можем; мы можем ува-
жать его, несмотря на глубокие противоречия идеологического
134
и классового порядка, которые между нами существуют. Мы
можем даже признать, что это честный человек, ибо он искрен-
не верит в свои идеалы и защищает их. Это, как говорится, ре-
акционеры от сердца. Но те, именовавшие себя левыми, кото-
рые выехали из нашей страны, они попросту перебежчики, идей-
ные дезертиры. Участвовали в нашем процессе, находились на
Кубе много лет—некоторые из них даже руководили различ-
ными учреждениями культуры,— а потом дезертировали, изме-
нили своим идеалам, не оправдали оказанного им доверия. То
есть они просто изменники. И если бы мне пришлось давать
советы правым, я сказал бы им: будьте очень осторожны с пре-
дателями. Ведь действительно можно уважать идеологического
противника, несмотря на глубокие противоречия, нас разделя-
ющие, но нельзя верить предателям, а в нашем случае следует
презирать их. Потому что они никогда не были последователь-
ными поборниками идеи. Таких на Кубе было меньшинство, их
художественные ценности или литературные заслуги невелики,
спорны, либо вообще их не было» *83.
Услугами именно таких дезертиров активно пользуется им-
периалистическая пропаганда, когда применяет другой при-
ем — «изобретение» диссидентов среди подлинных представи-
телей творческой интеллигенции социалистической Кубы.
Типичным в этом отношении можно считать случай с из-
вестным кубинским прозаиком и поэтом X. Лесамой Лимой.
После его смерти в 1976 г. буржуазная индустрия дезинфор-
мации неожиданно превратила его в «жертву» социализма, вне-
запно «обнаружив», что он был «изолирован» и чуть ли не ре-
прессирован, поскольку был, мол, писателем-«диссидентом»,
враждебно настроенным к Кубинской революции.
Давая отповедь всем любителям подобных «открытий», ми-
нистр культуры А. Харт указывал: «Дезертиры не щадят тех,
кто отказался стать дезертиром. Вот и Лесаму превратили в ми-
шень, хотя и пытаются внушить, будто его защищают. Прежде
им не было нужды маскироваться. Да будет известно, что те,
кто бросает сегодня обвинения, раньше, находясь на Кубе, пуб-
ликовали оскорбительные статьи против Лесамы и что кубин-
ские марксисты, именно они, выступили в защиту Лесамы. Тому
есть документальные подтверждения» *84.
Действительно, когда победила революция, Лесама, как
истинный патриот, сразу же встал на ее сторону. Чтобы убе-
диться в этом, достаточно обратиться к высказываниям самого
писателя. «Я считаю,— говорил Лесама,— что я всегда был ре-
волюционным писателем, ибо мои ценности революционны».
Революционность позиций всякого подлинного писателя ес-
тественна, ибо честные и истинно культурные люди, если они
имеют корни в национальной культуре, стоят на стороне рево-
люции, а не воздвигают стен между собой и коммунистами. Ле-
сама не был коммунистом, он был католиком, но он заслужи-
вает почетного права войти в историю развития культуры Ку-
135
бинской революции. Этого-то и не хотелось вчерашним экстре-
мистам и сегодняшним дезертирам, но этого достиг Лесама
своей позицией и своим творчеством 183.
Вполне понятно, что диссидентов от культуры антикубинская
пропаганда хотела бы обнаружить не только среди писателей
старшего поколения, но и среди литераторов, выросших и сфор-
мировавшихся в послереволюционный период.
Так, например, «внутренним диссидентом» контрреволюцион-
ная эмиграция упорно именует молодого кубинского поэта и
прозаика С. Лопеса. Однако вот что по этому поводу думает
сам писатель: «Какая чепуха... Правда, я давно не публиковал-
ся, но я никак не могу согласиться с тем, что эти сеньоры не
только говорят глупости, но и поместили в одном из своих из-
даний без моего на то разрешения мои стихи явно затем, чтобы
меня скомпрометировать — как'будто я сотрудничаю в их жур-
нале за спиной Революции... Я вовсе не „внутренний диссидент*4,
таковым не может быть писатель. Задача моя как писателя —
отражать Революцию во всех ее противоречиях, со всеми ее
проблемами, но на идеологической основе, от которой я не могу
отказаться, ибо она является сутью всей моей жизни...» 18в.
Используя различные методы в своих атаках на социалисти-
ческую культуру и искусство Кубы, империалистическая про-
паганда неизбежно варьирует один и тот же тезис — апологию
«абсолютной свободы творчества».
Выступая за «абсолютную свободу творчества», т. е. за ло-
зунг, означающий допустимость полного произвола и поэтому
отвергаемый марксизмом-ленинизмом как несовместимый с гу-
манистической сущностью культуры, буржуазная пропаганда
пытается доказать необходимость отхода творчества кубинской
интеллигенции от партийных позиций, подорвать ее идейную
убежденность, противопоставить ее другим социальным слоям
социалистического общества.
Известно, однако, что еще в 1905 г. В. И. Ленин внес пре-
дельную ясность в рассматриваемый вопрос. Противопоставляя
буржуазной фразе о «свободе» творчества подлинное понима-
ние свободы творчества, он писал: «...господа буржуазные инди-
видуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсо-
лютной свободе одно лицемерие... Свобода буржуазного писа-
теля, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или
лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от
подкупа, от содержания.
И мы, социалисты, разоблачаем это лицемерие, срываем
фальшивые вывески... для того, чтобы лицемерно-свободной, а
па деле связанной с буржуазией, литературе противопоставить
действительно-свободную, открыто связанную с пролетариатом
литературу» *87.
Кубинская творческая интеллигенция в своем творчестве
исходит из идей марксизма-ленинизма об общественном разви-
тии, о переустройстве общества на социалистических началах.
136
Поскольку писатели и художники социалистической Кубы,
твердит буржуазная пропаганда, отражают в своей деятельно-
сти взгляды марксистско-ленинской партии, то художественное
творчество в стране не может развиваться, поэтому оно беспер-
спективно.
Решительно опровергая подобные инсинуации, член Полит-
бюро ЦК КП Кубы, министр культуры республики А. Харт Да-
валос резонно замечает: «Совершенно очевидно, что никогда
прежде в нашей истории не существовало так много возмож-
ностей для творческого развития и таких больших свобод, как
есть сегодня. Это мы можем утверждать со всей категорично-
стью. Можем и добавить: ни в одной капиталистической стране
нет большей свободы для творчества, чем на Кубе. И мы гото-
вы доказать это, если дискуссия состоится» 188.
Несостоятельность выдвигаемых против Кубы обвинений
столь очевидна, что правду не всегда может замалчивать даже
буржуазная печать. «Вопреки сообщениям эмигрантов,— пишет,
например, „Интернэшнл геральд трибюн“, — говорящих о ре-
прессиях, цензуре и жестком контроле над свободой творчест-
ва, посетитель обнаруживает, что на Кубе существует динамич-
ная культурная и художественная атмосфера» 189.
Охаивая творчество подлинных представителей культуры
Кубы, американская пропаганда стремится доказать, что «на-
стоящая кубинская литература создается в изгнании». Однако
вот что говорил в связи с этим на состоявшемся в мае 1984 г.
форуме кубинской литературы проф. X. X. Арром: «Иные писа-
тели, которые поначалу были дезертирами, а теперь возводят
клевету на нашу родину и на нашу литературу, утверждают,
будто на Кубе нет литературы и что именно они являются ве-
ликими кубинскими современными писателями, поэтами, драма-
тургами и мыслителями. Этот форум доказывает обратное: ку-
бинская литература создается на Кубе, а эти господа, оторвав-
шись от своих корней, лишившись питательных соков, обрекли
себя на творческую смерть» ,в0.
Хорошо известно, что искусство не рождается вне социаль-
ной среды. Большое искусство обычно имеет глубокие народ-
ные и социальные корни, оно питается жизнью народа. А тот,
кто порывает с этой жизнью, тот, кто теряет контакты с источ-
ником, рискует стать бесплодным либо декоратором.
Идеологическая борьба империалистических и прочих анти-
социалистических сил против Кубы в области культуры ведется
не только с опорой на заговор молчания, но и с использованием
Другой, весьма активной ее формы, какой является клевета и
дезинформация.
Касаясь этой формы, министр культуры Кубы А. Харт впол-
не обоснованно спрашивает: «Имея в виду развитие культурно-
го движения в стране, учитывая всемирно признанное мастерст-
во многих наших артистов, коллективов и даже ранее в стране
Не существовавших видов искусств, таких, например, как кине-
137
матография, констатируя, что чрезвычайно расширились куль-
турные возможности народа, справедливо ли говорить, как это
делают враги нашей Революции, о застое или об отступлении.
Как же можно так дезинформировать, извращать нашу дейст-
вительность?» 19‘.
Вывод из всего этого следует о том, что враги революции
не хотят, не могут примириться с мыслью, что кубинская куль-
тура обогатилась и расширилась.
Разумеется, в условиях непрекращающихся нападок со сто-
роны идеологических противников социалистическая Куба, ее
творческая интеллигенция не могут жить так, будто этих об-
стоятельств не существует.
В 1902 г. в статье «Политическая агитация и „классовая точ-
ка зрения44» В. И. Ленин писал: «Мы должны неустанно бо-
роться против всякой буржуазной идеологии, в какие бы мод-
ные и блестящие мундиры она ни рядилась» 192.
«...Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистиче-
ская идеология,— писал он в работе „Что делать?41.— Середины
тут нет (ибо никакой „третьей44 идеологии не выработало чело-
вечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми
противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или
надклассовой идеологии). Поэтому всякое умаление социали-
стической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем
самым усиление идеологии буржуазной.
Но почему же — спросит читатель — стихийное движение,
движение по линии наименьшего сопротивления идет именно к
господству буржуазной идеологии? По той простой причине,
что буржуазная идеология по происхождению своему гораздо
старше, чем социалистическая, что она более всесторонне раз-
работана, что она обладает неизмеримо большими средствами
распространения. И чем моложе социалистическое движение в
какой-либо стране, тем энергичнее должна быть поэтому борь-
ба против всех попыток упрочить несоциалистическую идеоло-
гию...» 193
Непреходящее значение этих ленинских слов убедительно
доказывает пример социалистической Кубы, I съезд коммуни-
стов которой в 1975 г. записал в одобренной им Программной
платформе в качестве одной из важнейших задач «отпор лю-
бым идеологическим диверсиям и борьба с ними» 194, а в соот-
ветствующей резолюции — «разоблачение ложных представле-
ний о Кубинской революции» 195.
На рубеже 70—80-х годов империализм расширил идеоло-
гическую борьбу, стал применять и использовать более изощ-
ренные формы.
II съезд Компартии Кубы в принятой им резолюции по воп-
росам идеологической борьбы констатировал: «Империализм
укрепляет свой идеологический аппарат и преобразует его в со-
ответствии с собственными политическими потребностями; ра-
стут ассигнования на официальную пропаганду и все шире ис-
138
пользуются массовые формы дезинформации, которые служат
для того, чтобы, прикрываясь фальшивой «объективностью»,
пропагандировать систему ценностей и образ жизни коррумпи-
рованных развитых капиталистических обществ» 19в.
Совершенно естественно, что в ответ Куба усилила отпор
идеологической экспансии империализма и его политики дис-
кредитации социализма. «Что... касается нашей позиции в от-
ношении проблем информации и культурной пропаганды, то
мы считаем, что нам, коммунистам, необходимо перейти в
контрнаступление, открыто изобличить крупную буржуазную
прессу в догматизме, в бесчестных манипуляциях, в заговоре
молчания против культурных и социальных достижений нашей
эпохи» 197.
Перед лицом активизации врагов Кубы компартия страны
активизировала идеологическую работу, повышая общую го-
товность масс к отражению враждебных нападок и кампаний и
одновременно проводя систематическую работу по критике ка-
питалистического общества.
Наряду с партией непосредственный вклад в идеологическое
противоборство с империалистическим противником вносит
творческая интеллигенция, твердо стоящая на платформе марк-
сизма-ленинизма. Последнее обстоятельство особенно важно,
ибо, как писал в свое время В. И. Ленин, «без солидного фило-
софского обоснования... никакой материализм не может вы-
держать борьбы против натиска буржуазных идей и восстанов-
ления буржуазного миросозерцания» 198.
Подчеркивая первостепенную роль творческой интеллиген-
ции в деле отстаивания правды о Кубинской революции и за-
щиты социалистической культуры, Н. Гильен отмечает, что от-
ветственность писателей и деятелей искусств ничем не отлича-
ется от ответственности солдата. «Мы понимаем,— пишет он,—
как велика роль этого солдата в защите отечества, но нередко
в наших руках оказывается больше средств борьбы, чем у него,
поскольку, кроме привычного для нас оружия, которым мы
пользуемся в процессе творчества, мы владеем и боевым ору-
жием, а его язык ясен всем... Мы всегда начеку, чтобы суметь
отразить любой предательский удар, чтобы пресечь любую соб-
ственную небрежность, которая могла бы сыграть на руку вра-
гу» 199.
Важное место в пропаганде достижений социалистической
Кубы в области культуры и искусства занимают расширяющий-
ся год от года международный культурный обмен, развитие свя-
зей с другими странами. Достаточно сказать, что только в
1984 г. Куба участвовала в 275 различных встречах, конкурсах,
фестивалях и других мероприятиях; в то же время в республике
состоялись 18 международных культурно-художественных ме-
роприятий и 21 национальное с участием представителей из
других стран. За границу в указанном году выезжали в общей
сложности 827 делегаций (свыше 4,8 тыс. артистов, писателей,
139
кинематографистов и других деятелен культуры и искусства),
тогда как на Кубе побывали 605 делегаций из других госу-
дарств 200.
Может возникнуть закономерный вопрос: каким образом
Куба — маленькая, некогда отсталая страна, долгое время
подвергавшаяся империалистической эксплуатации, деформи-
ровавшей ее развитие,— смогла в неравных условиях конфрон-
тации успешно противостоять натиску буржуазной пропаганды
в области культуры? Ответ, без всякого сомнения, может быть
только один: главная причина кроется в самой революции.
Если практикуемая империализмом культурная демагогия
характеризуется поверхностью суждений, всяческим извраще-
нием культурных ценностей, наполнением информации и куль-
туры реакционным содержанием и использованием их в угоду
буржуазии, то сила социализма, сил'а идей революционной Кубы
заключается в их правоте, в том, что они отвечают интересам
широких масс трудящихся, всего народа. Социалистическая
культура Кубы — культура демократическая, гуманистическая,
культура большинства, защитница прогресса, культура, вбира-
ющая в себя все лучшее, чем отличается человеческая мысль и
культура всех времен и народов.
«У нас есть свое идеологическое лицо, отличающее сейчас
нашу страну от той, какой она была до победы революции,—
указывает народный поэт Кубы Н. Гильен,— и равным образом
мы полны решимости создать такое искусство и литературу, ко-
торые сумеют наиболее полно отразить наш духовный мир, вол-
нующие нас проблемы, нашу борьбу, наши конфликты и наши
надежды. Для нас не секрет те клеветнические выдумки и ос-
корбления, то глубокое непонимание, какими встречают эту по-
зицию империалисты, и особенно самые низкие их прислужни-
ки. Но это лишь убеждает нас, что мы идем по верному пути,
который приведет нас к окончательной победе»'?01.
Развернувшаяся антикоммунистическая истерия определен-
ных социальных слоев Западной Европы и Соединенных Шта-
тов — это не более чем их бессилие, неспособность решить воз-
никающие в сегодняшнем мире проблемы в области культуры.
Нет, однако, никакого сомнения в том, что великий идеологиче-
ский спор между социализмом и капитализмом «будет разре-
шен в пользу системы идей, которая сумеет сохранить незыбле-
мость своих основополагающих принципов, критически и диа-
лектически освоить существующие в мире новые реальности» 202.
Иными словами, эта победа будет полностью принадлежать со-
циализму.
ГЛАВА ПЯТАЯ
БОРЬБА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ КУБЫ
ПРОТИВ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ДИВЕРСИЙ
ИМПЕРИАЛИЗМА США
1
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА США ПРОТИВ КУБЫ
Нынешнее состояние отношений между Кубой и Соединен-
ными Штатами имеет долгую предысторию. На протяжении все-
го своего существования США проводили имперскую политику
в отношении Кубы. «История агрессий Соединенных Штатов
против Кубы начинается с XVIII в. и продолжается по сей
день,— отмечают кубинские исследователи. — Преемственность
этой политики неизбежно сообразовывалась с характером тех
эпох, в которые она осуществлялась. Она включала в себя ши-
рокую гамму методов и имела различные оттенки, от словесной
дуэли на дипломатической арене до финансирования и органи-
зации высадки наемников на кубинских берегах...» 1 Основыва-
ясь на неопровержимых фактах, II съезд КП Кубы сделал вы-
вод, что империализм Соединенных Штатов исторически явля-
ется злейшим врагом существования кубинцев как нации2.
Победа Кубинской революции, поставившая заслон на пути
аннексионистской политики США, пробившая брешь в системе
империалистического господства в Западном полушарии, вызва-
ла ярость Вашингтона по отношению к острову Свободы. Это
вынуждены признать даже американские буржуазные исследо-
ватели. Так, сотрудница Калифорнийского университета
К. А. Роббинс в своем исследовании отметила, что начиная с
60-х годов Белый дом, напуганный появлением социалистиче-
ского государства вблизи своих берегов, поставил проблему
«кубинской угрозы» во главу угла американской политики в
полушарии. Однако причина такого испуга коренилась отнюдь
не в действительной угрозе национальной безопасности США.
Причина истерии, развернутой Соединенными Штатами в свя-
зи с Кубинской революцией, заключалась в том, говорит
К. А. Роббинс, что она нарушила статус-кво, обеспечивавший
этой стране сеньориальные права в отношении государств За-
падного полушария, провозглашенные еще доктриной Монро3.
С первых дней Кубинской революции США развернули под-
рывную деятельность против Кубы, лицемерно ссылаясь при
этом на интересы национальной безопасности и необходимость
141
противодействия «вмешательству» Кубы в развитие событий в
странах Латинской Америки 4.
Важное место в борьбе против социалистической Кубы Ва-
шингтон всегда отводил подрывной идеологической деятельно-
сти. «Между империализмом и Кубинской революцией,— отме-
чал Ф. Кастро,— в течение длительного времени ведется и еще
долго будет вестись беспощадная идеологическая борьба не
только в области революционных и политических идей, но и в
том, что касается национальных и патриотических чувств на-
шего народа» 5.
Правящие круги Соединенных Штатов использовали в
борьбе против Кубы пропагандистский аппарат, созданный ими
для ведения подрывной идеологической деятельности, направ-
ленной на социалистические страны. Его условно можно под-
разделить на аппарат формирования идей, т. е. разработки
стратегии внешнеполитической пропаганды, и информацион-
ный, который реализует данные идеи, выполняя задачи такти-
ческого характера.
Цели стратегического значения определяются непосредст-
венно правительством США, а их дальнейшей разработкой за-
нимаются специальные правительственные учреждения и орга-
низации во главе с Советом национальной безопасности. Вто-
рым по значению является Совет по проблемам политики и
планирования правительственной информации, в состав кото-
рого входят помощник госсекретаря по делам администрации,
помощник министра обороны, помощник министра торговли по
делам науки и техники, помощник министра транспорта, заме-
ститель директора ЦРУ и др.6 Следует упомянуть и Консуль-
тативную комиссию США по вопросам информации, которая
назначалась конгрессом и один раз в год отчитывалась перед
ним. Эта комиссия играла важную роль в разработке пропаган-
дистской деятельности Соединенных Штатов Америки за гра-
ницей, а также проверяла эффективность различных кампаний
под антикоммунистическими лозунгами 7.
Помимо этого, в США в середине 70-х годов насчитывалось
более 348 различных научных центров, исследовательских ин-
ститутов и кафедр, которые занимаются изучением проблем Ла-
тинской Америки и пытаются «теоретически» обосновать стра-
тегические установки правительства ®.
Пропагандистский аппарат принимает определенное участие
в разработке стратегических задач, считает советский исследо-
ватель В. А. Туманов, однако «основная его задача исполни-
тельская, тактическая. Этот аппарат, в частности, непосредст-
венно реализует возможности, которые открывают современные
средства массовой информации»9.
Основу информационного аппарата психологической войны
составляют крупнейшие правительственные ведомства США, в
первую очередь Информационное агентство США (ЮСИА) и
Центральное разведывательное управление.
142
Советский исследователь К. А. Хачатуров выделяет четыре
этапа идеологической борьбы США против Кубы в послерево-
люционный период 10. Они обусловлены эволюцией революцион-
ных преобразований в стране, изменениями в международной
ситуации, в зависимости от которых менялись формы и методы
империалистической пропаганды и идеологического воздействия
на кубинское население.
Первый из них совпадает по времени с перерастанием на-
родно-демократического этапа революции в социалистический и
продолжался с января 1959 по апрель 1961 г. В то время пра-
вящая верхушка США еще не теряла надежды повернуть раз-
витие Кубинской революции в капиталистическое русло и удер-
жать страну в своей сфере влияния, пользуясь в основном ры-
чагами экономического и дипломатического давления, а также
мобилизуя в этих целях силы внутренней реакции.
Идеологическая борьба, развернутая Соединенными Шта-
тами против революционной Кубы, с самого начала осущест-
влялась в различных формах, с использованием широкого спект-
ра подрывных средств и методов. Ведущую роль в этой дея-
тельности правящие круги США отводили идеологическим
диверсиям. Они ставили своей целью подрыв принципов функ-
ционирования формировавшегося кубинского социалистическо-
го общества, нового образа жизни. На этой почве они пытались
взрастить контрреволюционную идеологию и повернуть вспять
развитие революционного процесса в стране. В результате не-
прерывной эскалации эта деятельность приобрела характер
открытой «психологической войны».
«Развязанная империализмом „психологическая война**,—
отмечается в Политическом докладе ЦК XXVII съезду КПСС,—
не может квалифицироваться иначе, как особая форма агрес-
сии, информационного империализма, попирающих суверени-
тет, историю, культуру народов. Это и прямая политико-психо-
логическая подготовка к войне, не имеющая, естественно, ниче-
го общего ни с действенным сопоставлением взглядов, ни со
свободным обменом идей, о чем фарисействуют на Западе...
«Психологическая война» — это борьба за умы людей, их ми-
ропонимание, их жизненные, социальные и духовные ориенти-
ры...» 11
«Психологическая война» против Кубы всегда была подчи-
нена решению их главной стратегической задачи — ликвидации
реального социализма. Конкретно в случае с Кубой она пре-
следовала такие ближайшие цели, как расшатать социали-
стические устои в стране, оторвать ее от социалистического со-
дружества, воспрепятствовать ее революционизирующему воз-
действию на народы континента, ликвидировать ее влияние в
движении неприсоединения.
В числе широко практикуемых американскими диверсион-
ными идеологическими ведомствами методов ведения «психоло-
гической войны» против Кубы на первом месте всегда стояли
143
ложь, дезинформация, распространение слухов, демагогия,
апелляция к низменным страстям, лесть, подкуп, блокирование
правдивой информации и т. п.
Особенно активные шаги к широкому развертыванию этой
деятельности Белый дом начал осуществлять после разгрома в
1961 г. наемников на Плая-Хирон и провала попыток свержения
народной власти с помощью кубинских контрреволюционеров.
Именно с того момента начинался второй этап идеологической
борьбы, который охватывает время с апреля 1961 по середину
1964 г. и характеризуется полным перемещением к концу этапа
борьбы против Кубы за рубеж на международную арену. Глав-
ным его событием явилась точка наивысшей военно-политиче-
ской напряженности — октябрьский, или карибский, кризис
1962 г.
Одним из фрагментов, хороцю характеризующим формы и
методы, применявшиеся на этом этапе «психологической войны»
США против Кубы, является история деятельности отделения
ЦРУ во Флориде. В феврале 1962 г. один из сотрудников ЦРУ,
Шакли, был послан в Майами для организации «секретной вой-
ны» против Кубы. До этого здесь действовало маленькое отде-
ление ЦРУ. Шакли прибыл в Майами, имея карт-бланш, пре-
доставленный ему Белым домом, и добился, что это отделение
в короткий срок превратилось в самое крупное в системе ЦРУ.
Оно было закодировано Центральным разведывательным уп-
равлением США под названием «Дж. М. Вейв». По признанию
заместителя директора этого отделения Рея Клина, оно управ-
лялось так, как если бы находилось за рубежом, хотя большин-
ство его агентов работали во Флориде.
Отделение располагало годовым бюджетом, превышавшим
50 млн долл, и содержало постоянный штат из более чем 300
американских служащих, в своем большинстве офицеров, кото-
рые, в свою очередь, использовали и контролировали несколько
тысяч агентов из числа кубинских контрреволюционных имми-
грантов12.
Персонал отделения был разбит на группы. Одна из них за-
нималась субсидированием иммигрантской колонии. Если какой-
либо контрреволюционер начинал издавать газету, он тут же
получал дотацию и ему оказывалась помощь в рекламе антику-
бинского издания.
В результате подобной деятельности майамскому отделению
ЦРУ удалось установить контроль практически над всей кубин-
ской колонией.
Существовала также другая, достаточно многочисленная
группа агентов, которая ежедневно опрашивала около 200 кубин-
цев. В ее составе было большое количество специалистов по ана-
лизу информации, а также технический персонал, занимавшийся
чтением корреспонденции и рассылкой секретных шифрованных
писем для поддержания контактов с контрреволюционерами на
Кубе.
144
Одновременно майамское отделение выступало в роли коор-
динирующего центра других отделений ЦРУ, где обязательно
был один агент, занимавшийся Кубой.
Другой задачей «Дж. М. Вейв» было добывание предвари-
тельных сведений о всех, кто ехал на Кубу и с Кубы, с тем чтобы
попытаться получить от них информацию о стране.
Например, если отделение ЦРУ в Токио сообщало, что тот или
иной кубинский государственный, партийный, общественный дея-
тель, ученый, представитель культуры намеревался посетить
Японию, майамское отделение могло послать туда своего офице-
ра, говорившего на испанском языке, чтобы попытаться завербо-
вать его с целью получения информации и сотрудничества.
В этих целях использовались такие методы, как «убеждение»,
подкуп или шантаж13.
На примере майамского отделения ЦРУ хорошо прослежива-
ется, что у истоков организации подрывной идеологической дея-
тельности против Кубы стояло американское шпионское ведом-
ство.
Одной из основных форм идеологической борьбы против
Кубы, использованных правящими кругами США, являлась про-
паганда.
Нападки на политический курс кубинского руководства нача-
лись в американских средствах массовой информации уже в пер-
вые дни после победы революции, постоянно нарастая. Следует
заметить, что в конкретных условиях Кубы первых месяцев
1959 г., когда значительная часть столичных средних слоев, не
говоря уже о буржуазно-латифундистской аристократии, читала
свободно поступающую американскую прессу на испанском и
английском языках, слушала передачи американского радио и
проводила часть своего свободного времени в США, появление в
средствах массовой информации Соединенных Штатов враждеб-
ных выпадов против Кубы преследовало цель, помимо обработки
общественного мнения своей собственной страны, оказать пря-
мое влияние на кубинское население. Это было не чем иным, как
началом подрывной пропагандистской кампании против револю-
ционной Кубы.
К числу первых антикубинских выпадов американских
средств массовой информации следует отнести искаженные сооб-
щения о судах над сатрапами тирании, совершивших преступле-
ния в отношении кубинского народа.
В негативных красках освещался ход революционных преоб-
разований в стране.
Уже вскоре после свержения тирании в правительственных
кругах Вашингтона начал вынашиваться план, предусматривав-
ший меры по дестабилизации кубинской экономики и усилению
пропаганды против этой страны. В частности, предполагалось в
кратчайший срок создать рядом с Кубой мощную радиостанцию,
которая бы работала на средних волнах и использовалась против
этой страны и.
145
В своей пропагандистской работе против Кубы американские
идеологические органы не брезговали никакими средствами. Они
пытались использовать даже руководителей свергнутого револю-
цией режима, которые являлись одиозными фигурами не только
для кубинского народа, но и среди контрреволюционной имми-
грации.
И тем не менее после провала высадки наемников на Плая-
Хирон американские средства массовой информации предприня-
ли кампанию с целью обелить и дать паблисити бывшим «силь-
ным людям» свергнутого кубинским народом режима. Первая
информация из этой серии была посвящена экс-диктатору Ф. Ба-
тисте. Тот, найдя приют у правившего тогда в Португалии дикта-
тора Салазара, обосновался на острове Мадейра и занялся писа-
нием мемуаров. Они увидели свет в июне 1962 г. в американском
издательстве «Вонтедж пресс» и распространялись в США под
броским заголовком «Преданная Куба»1S. Книга получила ши-
рокую рекламу в средствах массовой информации Соединенных
Штатов. Подобным же образом извлекались на свет и другие
«деятели» выброшенной на свалку истории тирании.
Все это делалось с совершенно очевидной целью — реабили-
тировать в глазах массы контрреволюционеров как самих этих
деятелей, так и сторонников свергнутого режима, чтобы облег-
чить работу по сколачиванию единого фронта кубинских контр-
революционных сил. Одновременно публикация «откровений»
бывших была призвана запугать коварством коммунистического
заговора другие латиноамериканские народы, поднимавшиеся на
борьбу за свое национальное и социальное освобождение. Тогда
же из таких опусов начал составляться пропагандистский мате-
риал для ведения подрывной деятельности против Кубы.
В своей клеветнической, подрывной пропаганде американские
идеологические органы делали основную ставку на радиовеща-
ние. В I960 г. кубинские радиослушатели обнаружили в эфире
своей страны передачи новых радиостанций, которые не числи-
лись ни в Конвенции 1937 г., подписанной странами Западного
полушария, ни в последующих региональных соглашениях по
радиовещанию. Среди них особой активностью отличалось так
называемое «Радио Лебедь».
Действуя нелегально с маленького островка, расположенного
в Карибском море, «Радио Лебедь» истерически призывало ку-
бинский народ к войне против революционной власти. В момент
вторжения наемников в апреле 1961 г. эта пиратская радиостан-
ция использовалась также в качестве средства оперативной свя-
зи с наемниками. Через нее шли в эфир приказы ЦРУ бригаде
вторжения, которая была ликвидирована кубинской народной
милицией и частями Революционных вооруженных сил за 72
часа.
«Радио Лебедь» не исчезло после разгрома наемников на
Плая-Хирон. Оно было возрождено под названием «Радио Аме-
рик— голос правды для всего континента». Передачи велись из
146
прежнего места, использовалось то же оборудование. Из-за не-
эффективности радиостанцию в конце концов прикрыли 1в.
В 1960 г. Соединенные Штаты возобновили передачи радио-
станции «Голос Америки», которая вела передачи на Зайадное
полушарие на испанском языке еще во время второй мировой
войны, и они были прекращены в 1946 г., когда Белый дом счел,
что в этом нет необходимости. Реанимация передач «Голоса Аме-
рики» была связана с победой Кубинской революции и происхо-
дившим в то время значительным оживлением антиимпериали-
стического движения в регионе. Передачи были прежде всего
направлены на Кубу с целью подрыва революционного процесса
в этой стране и на Латинскую Америку с целью дискредитации
кубинского примера. Были организованы специальные програм-
мы (типа «Беседа с Кубой»), задачей которых являлось очерне-
ние борьбы кубинского народа за построение нового общества.
С того времени открытые нападки на Кубу стали нормой в прак-
тике работы «Голоса Америки».
Наряду с официальными и подпольными радиостанциями
Соединенных Штатов передачи против Кубы вели «арендован-
ные» так называемым Комитетом освобождения Кубы коммерче-
ские радиостанции, расположенные в Ки-Уэсте, Майами, Новом
Орлеане и других городах17. ЦРУ с их помощью в начале 60-х
годов поддерживало связи с контрреволюционными бандами,
действовавшими в горах Эскамбрая.
Начиная с 1960 г. и до настоящего времени подобные радио-
станции не прекращают нападки на социалистическую Кубу.
Основными направлениями этой работы всегда оставались, с од-
ной стороны, грубая фальсификация кубинского революционного
процесса, а с другой — прославление американского образа жиз-
ни, капитализма и имперского внешнеполитического курса США.
«В ход пускается все: ложь, клевета, фальсификация. Специаль-
ное учебное пособие, изданное для личного состава частей „пси-
хологических операций** армии США, поучает: хотя время от вре-
мени приходится использовать правдивые сообщения, „это сов-
сем не значит, что надо всегда говорить правду, всю правду и
ничего, кроме правды**»18.
В подрывной идеологической деятельности против Кубы при-
нимали участие не только штатные пропагандисты, но и высоко-
поставленные политические деятели США, представители прави-
тельственной администрации. Кульминациями таких идеологи-
ских шоу являлись выступления президентов США, обращенные
к кубинскому народу.
Первый такой опыт радиопропаганды на Кубе относится к
1962 г. Он хорошо характеризует формы и методы подрывной
деятельности американского империализма на упомянутом вто-
ром этапе идеологической борьбы. Накануне карибского кризи-
са, когда правительство США приняло решение о военно-мор-
ской блокаде Кубы, Белым домом была развернута широкая про-
пагандистская кампания с целью формирования за рубежом
147
представления, что подобная мера правящих кругов США была
вынужденной и необходимой.
Одновременно осуществлялась деятельность по соответству-
ющей обработке общественного мнения Кубы. Важное место в
ней должна была занять речь тогдашнего президента США
Дж. Кеннеди, в которой он собирался обратиться к миру с изло-
жением американской позиции. Чтобы донести содержание его
речи до кубинского населения, была развернута работа по моби-
лизации соответствующих средств радиовещания.
До этого радиопередатчики «Голоса Америки» вели передачи
на Кубу на девяти частотах коротких волн. Для трансляции на
Кубу речи президента в дополнение к ним были добавлены еще
двенадцать частот, для чего, в частности, были задействованы
девять коммерческих радиостанций в различных частях страны 1в.
Выступление президента повторялось через каждый час.
О степени эскалации усилий идеологических органов США в их
подрывной деятельности против Кубы в то время свидетельству-
ет уже'тот факт, что даже во время второй мировой войны «Го-
лос Америки» никогда не использовал для трансляции своих пе-
радач каналы коммерческих радиостанций.
Проведение рассмотренной выше акции явилось одним из сви-
детельств того, что подрывная деятельность правительственных
идеологических органов Соединенных Штатов против социали-
стической Кубы уже в первые годы после победы революции в
этой стране приобрела характер открытой пропагандистской ин-
тервенции.
В 1963 г. правительство США разработало новую антикубин-
скую программу. Она объединяла целый комплекс задач, среди
которых можно выделить такие, как дипломатическая и экономи-
ческая изоляция Кубы в Латинской Америке, шпионаж и дивер-
сионная деятельность, операции «психологической войны», под-
рыв дружественных отношений между Кубой и СССР и др. При
американском правительстве был создан специальный орган,
призванный координировать всю антикубинскую деятельность
США20. И хотя в то время Белый дом не оставил попыток повли-
ять на развитие событий путем грубого давления и непосредст-
венного вмешательства во внутренние дела Кубы, его политика
стала более «осмотрительной». Как писал очевидец карибского
кризиса А. И. Микоян, «тот исторический момент знаменателен
не только тем, что дал возможность правящим кругам США за-
глянуть „в глубь пропасти” и понять опасность авантюристиче-
ских действий. Они смогли тогда окончательно убедиться, что
Куба — суверенное государство, которое с достоинством и
мужеством будет отстаивать свой суверенитет»21.
Кризис и окончательный провал антикубинской политики в ее
наиболее «жестких» формах стали очевидны на третьем, самом
продолжительном этапе идеологической борьбы США против
Кубы. Об этом свидетельствовало, в частности, сокращение в де-
сять раз в начале 70-х годов общей численности кубинских эми-
148
грантских контрреволюционных организаций по сравнению с
i960 г. Причем все они открыто перешли на содержание ЦРУ,
ФБР и РУМО22. Тот период охватывает промежуток времени с
середины 1964 до середины 1975 г. Большую роль в углублении
упомянутых выше кризисных явлений сыграли дальнейшее изме-
нение соотношения сил в пользу социализма, разрядка междуна-
родной напряженности, сопровождавшаяся повсеместным рас-
пространением принципов мирного сосуществования. Началась
полоса признания Кубы латиноамериканскими государствами.
В этих условиях в середине 1975 г. наступил четвертый этап.
К тому периоду относится отмена «коллективных антикубинских
санкций», был подписан договор между США и Кубой о рыбо-
ловстве в пределах 200-мильной зоны, в Вашингтоне и Гаване
открылись «отделы интересов» (дипломатические представитель-
ства) соответственно Кубы и США, был отменен запрет госдепар-
тамента на поездки американских граждан на Кубу и т. д. Одна-
ко этот процесс смягчения напряженности в отношениях между
двумя странами носил очень ограниченный характер и совершен-
но не затронул сферы идеологии, где, естественно, не может быть
места компромиссам между двумя диаметрально противополож-
ными общественными системами.
Смягчение напряженности в середине 70-х годов носило крат-
ковременный характер. Подъем революционно-освободительной
борьбы на континенте, выразившийся, в частности, в победе ни-
карагуанской и гренадской народных революций, всколыхнул
притихшие силы реакции. В конце 70-х годов вновь верх в аме-
риканском руководстве взяли сторонники жесткого курса в от-
ношении революционного движения в регионе в целом и Кубы
в частности. В то же время началось свертывание политики раз-
рядки и в мировом масштабе. Инициаторами возобновления кон-
фронтации выступили империалистические круги Запада, воз-
главленные США. С приходом к власти в США администрации
Р. Рейгана, выражающей интересы крайне правых кругов моно-
полистического капитала Соединенных Штатов, линия на срыв
разрядки, на гонку вооружений стала беспрецедентной. «Правая
группировка, пришедшая к власти в США, и их основные попут-
чики по НАТО круто повернули от разрядки к военно-силовой
политике,— подчеркнул, выступая на XXVII съезде КПСС,
М. С. Горбачев.— Они взяли на вооружение доктрины, которые
отвергают добрососедство и сотрудничество как принципы миро-
вого развития, как политическую философию международных от-
ношений» 23.
На рубеже 80-х годов начинается новый, пятый этап идеоло-
гической борьбы Соединенных Штатов против социалистической
Кубы. Вся сумма происшедших в тот момент изменений в поли-
тике США позволяет говорить об этом.
Пропагандистские антикубинские кампании с приходом в Бе-
лый дом администрации Р. Рейгана стали носить особенно злоб-
ный характер. С начала 80-х годов Вашингтон активизировал
149
усилия по разжиганию «психологической» войны против Кубц
и расширению ее материально-технической базы. Основную став-
ку в деле подрывной пропаганды новая администрация по-преж-
нему делала на радиовещание, и в частности на дальнейшее
укрепление «Голоса Америки». При этом выделяемые американ-
ским радиостанциям средства стали еще более активно использо-
ваться не только для покрытия расходов по радиовещанию, но
и для подкупа радиослушателей.
Радиодиверсионные центры ведут переписку с некоторыми из
слушателей. «Голос Америки», в частности, создает путем пере-
писки так называемые клубы радиослушателей. После трансля-
ции какой-либо передачи, регулярно выходящей в эфир, диктор
обращается к аудитории с просьбой присылать письма с пожела-
ниями и мнениями о передаче и. предлагает желающим вступить
в члены того или иного «клуба» при «Голосе Америки». Члены
«клубов» посылают письма о себе и своих близких, друзьях, их
интересах и пожеланиях по тематике и содержанию программ.
А «Голос Америки» высылает им членские билеты и свои ре-
кламные проспекты. «Клубы» проводят всевозможные викторины
и рассылают «призы» их победителям и активным участникам в
виде предметов ширпотреба, наборов открыток и т. п. Этими
методами «Голос Америки» пытается создать себе на Кубе по-
стоянную радиоклиентуру. В своей подрывной деятельности про-
пагандистские радиоцентры США спекулируют на тайне пере-
писки, которую строго соблюдает кубинская сторона.
К середине 80-х годов на Кубу вели регулярные передачи 24
радиостанции, находившиеся на территории США. Восемь из них
числятся в списке так называемой «Независимой и демократи-
ческой Кубы» — контрреволюционной эмигрантской организации,
находящейся на содержании ЦРУ. Последняя из числа этих
станций была открыта 25 мая 1984 г. Лицемеры из контрреволю-
ционного отребья присвоили ей имя легендарного кубинского ре-
волюционера Камило Сьенфуэгоса, сподвижника Ф. Кастро, тра-
гически погибшего в авиакатастрофе. Эта радиостанция, нахо-
дящаяся на одном из островов в Карибском бассейне, работает
на коротких волнах, имеет мощность 50 киловатт и антенны, на-
правленные на Кубу и Африку. Последнее сделано с тем, чтобы
иметь возможность вести передачи на кубинский военный и тех-
нический персонал, находящийся на этом континенте. Содержа-
ние передач, ведущихся контрреволюционными организациями,
по своему уровню еще ниже, чем у «Голоса Америки». Их мате-
риалы примитивны в интеллектуальном плане, напичканы гру-
бой ложью и оскорблениями в адрес кубинских партийных и го-
сударственных деятелей. Естественно, что они не производят не
только желаемого, но практически никакого эффекта на кубин-
ское население.
В рамках разжигаемой в последние годы администрацией
Р. Рейгана антикубинской истерии была создана официальная
правительственная радиостанция, предназначенная для психо-
ISO
логической войны исключительно против Кубы и цинично назван-
ной «Радио Марти». Радиостанция находится в ведении «Голоса
Америки»2*.
Создание этой радиостанции носит настолько провокацион-
ный характер, что даже руководство «Голоса Америки» не прояв-
ляло особого желания включить ее в свою систему. Ввод в дей-
ствие «Радио Марти» равносильно объявлению «радиовойны»
Кубе.
В интервью латиноамериканским журналистам в марте 1984 г.
заместитель председателя Госсовета Республики Куба К. Рафа-
эль Родригес подчеркнул, что ввод в действие «Радио Марти» —
«это новая агрессия США. И мы считаем ее именно таковой. Это
не какое-то проявление духовной жизни, а акт агрессии и, более
того, явно продиктованный подрывными намерениями»25.
Создание этой радиостанции является грубейшим нарушени-
ем самых элементарных норм международного права. Это со
всей убедительностью показывает анализ текста закона, приня-
того для легализации «Радио Марти» конгрессом США, который
является наиболее бесстыдным и ханжеским проявлением вме-
шательства во внутренние дела другого государства26. Ф. Кастро
охарактеризовал на III съезде КП Кубы создание этой радио-
станции как «неоправданное и оскорбительное решение осуще-
ствить свои безрассудные планы»27.
Создание новой подрывной радиостанции говорит о том, что
правящие круги США все меньше рассчитывают на пропаган-
дистские возможности радиовещания, работающего под эгидой
кубинской контрреволюционной эмиграции. Не отказываясь от
оказания им всевозможной поддержки, включающей финансиро-
вание и обеспечение их кадрами агентов ЦРУ, Белый дом решил
дополнить эту систему американской правительственной радио-
станцией, специализирующейся на идеологических диверсиях
против социалистической Кубы.
Однако у «Радио Марти», откровенно клевещущей на социа-
листический строй Кубы, мало шансов на успех. Это вынуждена
признать даже буржуазная пресса США.
Важную роль в подрывной деятельности против Кубы Ва-
шингтон всегда возлагал на кубинскую колонию в США. В ее
составе имеются люди, выехавшие с Кубы до революции. Часть
из них с симпатией относятся к изменениям, происходящим на
Кубе. Однако подавляющее большинство эмигрантов появились
в Соединенных Штатах после 1959 г. и враждебно настроены к
преобразованиям, происходившим на их бывшей родине.
В среде эмиграции действовало большое количество как отно-
сительно крупных, так и буквально микроскопических контррево-
люционных организаций. На них и пытался опереться Белый дом
в осуществлении идеологической работы. Он рассчитывал исполь-
зовать колонию в качестве троянского коня, надеясь через нее
протащить контрреволюционные идеи на Кубу, чтобы затем взор-
вать народную власть изнутри.
15«
Для обработки общественного мнения кубинской колонии ис-
пользовались в основном обычные каналы средств массовой ин-
формации США. Одновременно оказывалась помощь в создании
контрреволюционных изданий, направленных как на эмигрантов,
так и на население Кубы.
Использование Вашингтоном кубинской эмиграции в подрыв-
ной идеологической деятельности против острова Свободы осу-
ществляется в различных формах. Об одной из них — радиопро-
паганде уже сказано выше. В этих же целях используется анти-
кубинская пресса и политическая литература, внедряемые в
страну по различным каналам. В частности, применяются различ-
ные типы маскировочных изданий. Среди изъятых на кубинской
таможне есть книги с обложками произведений популярных авто-
ров, классиков мировой литературы, текст которых целиком или
частично, начиная с какой-либо страницы, является уже плодом
творчества «рыцарей пера», числящихся в штатном расписании
ЦРУ. При этом литература такого рода подготавливается для
читателей всех возрастов. Также засылается на Кубу западная
беллетристика, прославляющая буржуазный образ жизни.
Особую статью «ввоза» на Кубу идеологических материалов
представителями колонии составляют видеомагнитофоны и ви-
деокассеты с самой разнообразной кинопродукцией. Уже в 1982 г.
в страну, по самым скромным оценкам, было ввезено около 1 тыс.
видеомагнитофонов и 10 тыс. видеокассет к ним. Значительная
часть из них была ввезена представителями кубинской колонии
в США в качестве подарков частным лицам.
Активно используется в пропагандистских целях почтовая ин-
формация эмигрантов своим близким и дальним родственникам,
проживающим на Кубе. В данном случае ЦРУ пользуется тем
обстоятельством, что десятки тысяч кубинских семей разъеди-
нены.
Большую коллекцию всех этих материальных образчиков под-
рывной идеологической деятельности собрал кабинет контрпро-
паганды Национальной школы Союза молодых коммунистов
Кубы.
В ней представлены многочисленные маскировочные изда-
ния на испанском языке, рассчитанные на кубинского читателя,
содержащие прямые и низкопробные выпады против Советского
Союза и Кубы. Здесь же представлены буржуазная политическая
литература, западные бульварные романы, порнографические
периодические издания, видеокассеты с фильмами, прославляю-
щими американский образ жизни, кассеты с музыкальными прог-
раммами, содержащими идеологическую начинку. В экспозиции
кабинета имеется большое количество «подарков», полученных
из Соединенных Штатов кубинскими комсомольцами, предоста-
вившими их для всеобщего обозрения. Среди них преобладают
товары американского производства, прежде всего одежда и
обувь.
152
При этом на всех изделиях обязательно сияют огромные
рекламные торговые марки и эмблемы с государственными сим-
волами США, надписями, прославляющими американские воору-
женные силы и т. п.
Важным каналом империалистического идеологического воз-
действия на Кубу является американское телевидение. Часть пе-
редач некоторых телевизионных станций США идет на испан-
ском языке. Малое расстояние, отделяющее Кубу от США
(160 км), позволяет принимать передачи американского телеви-
дения практически на всей территории Кубы. Одной из главных
функций американского телевидения, вещающего на испанском
языке, является утверждение у своих зрителей приверженности
к американскому образу жизни. Большую роль в этом играет
коммерческая реклама, которая используется как идеологиче-
ское орудие. Здесь рекламируют все, что, по мнению официаль-
ной пропаганды, говорит о процветании США: автомобили, маг-
нитофоны, паркеровские ручки, телевизоры, моющие средства.
Но в телепередачах не рассказывается о безработных, бездом-
ных, нищих.
Имея в виду «психологическую войну» США против Кубы,
I съезд Компартии отметил, что «в ходе борьбы нашего народа
за достижение грандиозных социально-экономических целей
произошло важное идеологическое изменение, выразившееся в
победе идей научного социализма в нашей стране.
Однако побежденные классы и их основная опора — империа-
лизм— не смирились с окончательной потерей своих привиле-
гий, не отказались от попыток буржуазной реставрации. Поэтому
они всячески используют такую идеологию, настроения, предрас-
судки и обычаи, которые соответствуют их реакционным замыс-
лам и могут замедлить или затруднить прогресс в революцион-
ном строительстве»28. В свою очередь, Фидель Кастро подчерки-
вал, что «империализм не прекращает попыток подорвать наше
национальное самосознание и постоянно подвергает его испыта-
ниям. С этой целью он прибегает к грубой демонстрации своего
богатства, которое большей частью создано в результате грабежа
и эксплуатации экономически слаборазвитых народов; он посто-
янно использует подкуп, подталкивает граждан нашей страны к
дезертирству и предательству»29.
Указанные средства ведения «психологической войны» против
Кубы далеко не исчерпывают перечень всех каналов, по которым
ведется подрывная деятельность. Широко используется в этих
целях туризм из капиталистических стран, научно-технические
связи с Западом, церковные каналы. Понятно, что в этих случаях
идеологическая диверсия осуществляется более тонко. Однако за
годы существования народной власти накоплено достаточно при-
меров, свидетельствующих о том, что спецслужбы Соединенных
Штатов, ведущие работу против Кубы, не гнушаются ничем.
О методах этой «работы» говорят, например, спровоцированные
153
американскими дипломатами беспорядки 2 мая 1980 г. у отдела
интересов США в Гаване *.
Американские дипломаты, работавшие в этом отделе, в апре-
ле 1980 г. разослали письма бывшим кубинским политзаключен-
ным, освобожденным из тюрем в конце 70-х годов и подавшим
заявления на выезд в США, с приглашением явиться для разъ-
яснений по поводу задержки их отъезда. Когда у здания отдела
собралась толпа, американский дипломат, фальсифицируя фак-
ты, обвинил в задержке их выезда кубинское правительство. На
самом деле причиной такой задержки являлось нежелание соот-
ветствующих органов США спешить с предоставлением виз осво-
божденным контрреволюционерам. Эта «консультация» амери-
канского отдела спровоцировала часть бывших политзаключен-
ных на «стихийную» антиправительственную демонстрацию, на
которую находившиеся на расположенной поблизости стройке
рабочие и мобилизованные в считанные минуты Комитетами за-
щиты революции жители соседних кварталов ответили контрде-
монстрацией. К моменту, когда к отделу интересов США прибыло
подразделение революционной полиции, на расположенной перед
ним площади разыгралось настоящее рукопашное сражение, в
ходе которого была убита одна женщина — член КЗР и десятки
человек были ранены. При появлении полиции большая группа
хулиганствующих контрреволюционных элементов укрылась в
в здании отдела интересов США. Вылазка американских дипло-
матов вызвала всеобщее возмущение в стране.
Превратив «психологическую войну» против Кубы в состав-
ную часть своей государственной политики, обрушивая на нее
потоки лжи, предпринимая грубые попытки опутать паутиной им-
периалистической идеологии народ суверенной социалистической
латиноамериканской страны, маня его «пряником» сладкой жиз-
ни в США и запугивая «большой дубинкой», Вашингтон еще бо-
лее обнажает свою реакционную сущность, глубоко враждебную
идеалам мира, прогресса и социальной справедливости.
2
БОРЬБА КУБЫ ПРОТИВ
ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО НАСТУПЛЕНИЯ США
Строительство кубинцами своего нового, социалистического
отечества в трудных, исключительных условиях не может не вы-
зывать восхищение. «Необходимо понимать своеобразие тех усло-
вий, в которых Куба... ведет борьбу против империализма на
идеологическом фронте,— отмечал Ф. Кастро.— Существование
* В 1961 г. США разорвали отношения с Кубой, прервав тем самым всякую
непосредственную связь между странами. В 1977 г. в связи с ослаблением
международной напряженности в Гаване и в Вашингтоне были созданы
соответствующие отделы интересов.
154
0 нескольких десятках миль от наших берегов самой богатой и
агрессивной капиталистической страны в мире... обязывает нас
мужественно принимать постоянно бросаемый нам открытый вы-
зов»30. Острота идейно-политической конфронтации первого со-
циалистического государства Западного полушария с американ-
ским империализмом вновь была подчеркнута Ф. Кастро в его
выступлении на XXVII съезде КПСС. «Мы живем в эпоху,— ска-
зал он,— которая требует стальных нервов, кристально ясной по-
литики и гранитной твердости»31.
Следует особо отметить, что активно и творчески осуществляв-
шаяся кубинскими революционными руководителями, и в первую
очередь Ф. Кастро, пропагандистская разъяснительная работа,
способствовала в первые годы народной власти осуществлению
Коренного перелома в идейно-политических взглядах широких
масс населения страны в пользу социализма. Как удачно заметил
по этому поводу ветеран кубинского коммунистического движе-
ния, известный кинодокументалист Сантьяго Альварес, «зависи-
мая республика начала исчезать с народной победой в 1959 г.,
каждый удар империи и меткий и соответствовавший моменту
контрудар революции шаг за шагом утверждали в массах марк-
систскую философскую концепцию, к которой неминуемо ведет
борьба этих противоположностей»32.
Коммунистическая партия Кубы с момента своего создания
уделяла большое внимание проблемам противодействия подрыв-
ной идеологической деятельности США. В этой работе она неиз-
менно руководствовалась марксистско-ленинской концепцией
контрпропаганды. Наиболее полную разработку эта концепция
получила в трудах В. И. Ленина. В его работах определены глав-
ные методологические принципы контрпропаганды — наступа-
тельность и бескомпромиссность, или, говоря ленинскими слова-
ми. необходимость «вести при всех условиях, при всяких обстоя-
тельствах, при всевозможных положениях свою партийную
линию» 3\ «бороться со всей линией враждебных нам сил и клас-
сов»34. Именно такую борьбу за «партийную линию», против
«линии враждебных нам сил и классов» настойчиво и последова-
тельно проводит в жизнь Компартия Кубы.
Основные задачи в области противодействия подрывным им-
периалистическим акциям определены в решениях съездов пар-
тии. Среди них особую важность, подчеркивают кубинские ком-
мунисты, представляют защита чистоты марксистско-ленинских
идей, борьба с теориями и концепциями буржуазии, империализ-
ма и их прислужников, отпор любым идеологическим диверсиям
и борьбе с ними; разоблачение подрывных антисоветских кампа-
ний; борьба против пропаганды «достижений» потребительского
общества, разоблачение царящего в нем огромного неравенства,
его эксплуататорской сущности, его социальных последствий и
Показ неизбежности его краха35.
«Перед лицом... активизации противника,— отмечалось в ма-
териалах II съезда КП Кубы,— мы должны усилить идеологиче-
155
скую работу, направленную на достижение конкретных целей с
учетом важности каждой из них, творчески распространять на-
ши достижения в строительстве социализма и повышать общую
готовность масс к отражению враждебных нападок и кампа-
ний» зв.
Эти идеи получили дальнейшее развитие в материалах 1Ц
съезда Компартии Кубы. Выступая на нем, Ф. Кастро подчерк-
нул: «В идеологической работе партия основной упор делает на
укрепление в политическом сознании кубинского народа неруши-
мой верности принципам социализма и непоколебимой мораль-
ной целостности... Гуманизм кубинского общества служит надеж-
ным щитом против безжалостного и жестокого эгоизма, свойст-
венного капиталистическому обществу... Мы и впредь будем
упорно бороться против всех попыток врага сломить боевой дух,
ослабить патриотизм народа и подорвать его доверие к Рево-
люции» 37.
Работа, осуществляемая Компартией Кубы по противодейст-
вию идеологическому наступлению империализма, носит комп-
лексный характер. Идея комплексности контрпропаганды вопло-
щается прежде всего в выделении в ней упреждающей и разобла-
чающей функции, взаимодействующих между собой, а также со
всеми другими направлениями и функциями идеологической ра-
боты. Наиболее эффективным является упреждающий эффект
контрпропаганды. Первым условием и законом идеологического
иммунитета, идейной надежности была и остается мировоззрен-
ческая подготовка людей. В этом плане огромное значение при-
обретает усвоение широкими слоями народа марксизма-лениниз-
ма, документов партии. Речь идет о массовой мировоззренческой
методологической подготовке людей, ставящей надежный барьер
враждебному идеологическому влиянию38. «Назначение наших
теоретических взглядов состоит в том,— говорил по этому пово-
ду В. И. Ленин,— чтобы руководить нами в нашей революцион-
ной деятельности»зэ.
Вся система идеологической работы на Кубе, организуемая и
направляемая коммунистической партией, способствует выработ-
ке стойкого иммунитета к враждебному идеологическому влия-
нию. Фундаментальная роль в этом принадлежит партии. Непо-
средственные задачи по формированию у кубинских трудящихся
стойких убеждений, умения с классовых позиций оценивать явле-
ния общественной жизни страны и международные события пар-
тия решает с помощью коммунистической пропаганды, агитации
и марксистско-ленинского политического образования. Они осу-
ществляются в самых широких слоях кубинского народа Ком-
партией Кубы и работающими под ее идейно-политическим ру-
ководством Союзом молодых коммунистов, массовыми общест-
венными организациями и социалистическим государством, идео-
логическая работа которого воплощается в деятельности широ-
кого спектра составляющих его органов и институтов. О необхо-
димости дальнейшего совершенствования идеологической рабо-
156
ты, очищения ее от формализма и бюрократического влияния,
тесного увязывания с жизнью было заявлено с трибуны III съез-
да Компартии Кубы40.
Особое значение имеет выработка иммунитета к влиянию
враждебной пропаганды у молодежи. Контрпропагандистский
аспект в работе с молодежью обязателен для всей системы обра-
зования и воспитания, так как именно он помогает добиваться
четкости и ясности в понимании таких категорий, как «классы» и
«классовый интерес», «революционность», «социалистический об-
раз жизни» и т. д.41
Коммунистическая партия Кубы ориентирует СМК и другие
молодежные' организации на осуществление систематической
идеологической работы по противодействию подрывной деятель-
ности империализма, направленной на кубинскую молодежь.
Практика показала, что диверсионные центры активно исполь-
зуют в подрывных целях недостатки воспитательной работы сре-
ди молодежи, безразличие некоторых родителей к идейному фор-
мированию их детей и т. п. В этой связи партийные идеологиче-
ские органы ставят перед комсомолом задачу активно бороться
против антисоциальных элементов и тех, кто пытается сеять ан-
тисоветизм, экстравагантность, приспособленчество, слабоволие,
буржуазные концепции пацифизма и другие негативные пред-
ставления и нормы42.
Большое значение для подготовки квалифицированных кад-
ров по борьбе с идеологическими диверсиями империализма име-
ло включение в 1982 г. в программу Национальной школы Союза
молодых коммунистов при ЦК СМК курса по борьбе с подрывной
идеологической деятельностью.
Компартия Кубы ориентирует СМК на придание наступатель-
ного характера работе по разоблачению подрывной деятельно-
сти империалистических центров, особенно среди студенчества
и всех учащихся, начиная с младшего школьного возраста. При
этом особое внимание обращается на совершенствование моло-
дежных программ радио и телевидения и других программ, при-
званных служить воспитательным целям. Большая работа, по
мнению партийных идеологических органов, предстоит в деле
идейного воспитания молодых художников, артистов, композито-
ров, других работников культуры для того, чтобы они могли кри-
тически подходить к произведениям буржуазного искусства и
давать им объективную классовую оценку. Важдой задачей явля-
ется также работа, направленная на выработку классового под-
хода к буржуазной культуре у всех молодых кубинцев, которые
не видели язв капитализма в реальной жизни и потому не всегда
в состоянии дать правильную оценку фильмам, созданным на ка-
питалистическом кинорынке, а также другой идеологической про-
дукции западного производства 43.
Важное значение для активизации идеологической работы
среди молодежи имело письмо Ф. Кастро, направленное в начале
1984 г. всем членам партии, где вновь напоминалось о решающей
157
роли лично каждого коммуниста в воспитании детей и юношества
в семье, трудовом коллективе и по месту жительства 44.
Во многом преодолению подобных негативных явлений спо-
собствовала активизация с начала 80-х годов работы по разобла-
чению попыток США использовать кубинскую эмиграцию для
идеологических диверсий против Кубы. Со второй половины 70-х
годов оживились связи между кубинской эмиграцией в Соединен-
ных Штатах и населением Кубы. Идеологические центры США
попытались использовать всевозможные контакты между эми-
грантами и кубинским населением в подрывных целях. На это
Куба ответила показом истинного смысла американского образа
жизни, империалистической эксплуатации развивающихся стран,
разъяснением молодежи ценностей социалистического общества,
оперативным и систематическим информированием населения об
экономическом, политическом и Моральном кризисе, переживае-
мом капитализмом48.
Ставка, сделанная на пропагандистский эффект связей эми-
грантов с кубинским населением, не дала ожидаемого результа-
та. Тогда США строго ограничили официально разрешенные по-
ездки эмигрантов на Кубу и в то же время возводили в ранг
«героических подвигов» незаконный выезд граждан Кубы в
США, даже если он сочетался с похищением судов, захватом за-
ложников, злодейскими убийствами48. С помощью провокаций
Вашингтону весной 1980 г. удалось подтолкнуть большую груп-
пу падких на приманку деклассированных антиобщественных
элементов к выезду из страны.
Кубинское правительство предоставило всем желающим воз-
можность покинуть страну и отправиться в США. Провокаторы
явно сели в лужу со своей затеей. «Наш революционный про-
цесс,— заметил по этому поводу II съезд КП Кубы,— продолжа-
ет придерживаться принципа, что строительство социализма —
дело абсолютно добровольное. Это подразумевает свободу выез-
да из страны»47.
В ответ на массированную идеологическую диверсию Соеди-
ненных Штатов состоялись мощные демонстрации широких масс
кубинского народа в поддержку революционного процесса.
II съезд Компартии Кубы с полным основанием расценил мощ-
ные демонстрации весной 1980 г. «как одну из важнейших поли-
тических, идеологических и моральных побед», одержанных Ку-
бинской революцией за всю ее историю48.
В борьбе социалистической Кубы против подрывных идеоло-
гических диверсий империализма важную роль играют средства
массовой информации. Сразу после победы революций разверну-
лась острая идеологическая борьба между революционными
средствами массовой информации и рупорами контрреволюции,
в основном находившимися в руках кубинской буржуазии и реак-
ционных политических кругов. Уже с первых дней 1959 г. рево-
люционные силы мужественно приняли вызов, брошенный им
буржуазными кубинскими и поддерживавшими их империалисти-
158
ческими средствами массовой информации США, развернувши-
ми травлю новой Кубы.
В январе 1959 г. по инициативе Ф. Кастро была проведена
«Операция Правда». Ее целью было дать возможность кубин-
ским и прогрессивным латиноамериканским журналистам полу-
чить из первых рук правдивую информацию о положении на
Кубе. Это было сделано в целях преодоления стены лжи, кото-
рую с первых дней революции начала возводить вокруг острова
Свободы империалистическая пропагандистская машина.
Выступая в ходе проведения «Операции Правда» 22 января
1959 г. перед представителями прессы,. Ф. Кастро сказал: «Мы
не располагаем международными каналами информации. Вам,
латиноамериканским журналистам, не остается ничего иного,
как принимать то, что сообщает телеграфное агентство, не являю-
щееся латиноамериканским. Пресса Латинской Америки должна
обладать средствами, которые позволили бы ей знать правду, а
не быть жертвой лжи»49.
Именно «Операцией Правды» было положено начало созда-
нию латиноамериканского информационного агентства. Неделю
спустя после выступления Ф. Кастро группа журналистов, уча-
ствовавших в организованной кубинским телевидением информа-
ционной программе, впервые публично высказала идею о необхо-
димости такого агентства.
9 июня 1959 г. было официально объявлено о создании агент-
ства Пренса Латина (ПЛ). Неделю спустя, 16 июня, оно начало
свою работу50.
Пренса Латина возникло как акционерное общество латино-
американских журналистов, т. е. как международное информа-
ционное агентство. Его значение было особенно велико в деле
доведения правдивой информации о Кубе до народов мира, а
также в борьбе латиноамериканских народов за новый демокра-
тический порядок. Одновременно его создание имело огромное
значение и для противодействия идеологическому наступлению
США на самой Кубе. Впервые в своей истории кубинский народ
обрел возможность получать информацию о событиях за рубе-
жом из рук подлинно демократического агентства, покончившего
с монополией США в области информации в Западном полуша-
рии.
Пренса Латина, являясь международным агентством, в тече-
ние длительного времени одновременно выполняло функции по
обеспечению населения Кубы всей необходимой информацией.
Такая двойная функция осуществлялась ПЛ вплоть до 1974 г.,
когда в стране было создано Национальное информационное
агентство (АИН) 5‘. Необходимость обеспечивать непрерывный
поток информации и подготовки специальных материалов, по-
священных революционным преобразованиям и созидательной
Деятельности кубинского народа, сделала необходимым созда-
ние такого специализированного на освещении внутренних собы-
тий Кубы агентства. Пренса Латина и Национальное информа-
159
ционное агентство внесли большой вклад в становление социа-
листических средств массовой информации Кубы.
Сразу после победы революции началась перестройка средств
массовой информации страны. Постепенно прекратили свое су-
ществование наиболее одиозные издания, сотрудничавшие с ти-
ранией и открыто выступившие против народной власти. Вышли
из подполья и возобновили свое издание многие революционные
органы печати. Шаг за шагом налаживалась работа по использо-
ванию прогрессивными силами радио, телевидения, документаль-
ного и художественного кино, театра. «В ходе этой перестрой-
ки,— отметил I съезд Компартии Кубы,— средства массовой
информации вдохновлялись традициями печати, отражавшей 1
борьбу наших борцов,— мамбисес, а также рабочей и революци-
онной печати, которая в период зависимой республики, несмотря
на репрессии и необходимость работать зачастую в условиях
подполья, стойко сражалась, занимая твердые пролетарские по-
зиции, и в значительной степени способствовала просвещению
масс и мобилизации их на борьбу против капиталистической
эксплуатации, за национальное освобождение, была непоколеби-
мым пропагандистом самых прогрессивных и революционных
идей.
В течение прошедшего периода напряженной работы средства
массовой информации активно и каждодневно участвовали в
жестком столкновении с нашими классовыми врагами, в борьбе
за углубление и защиту Революции и достигли значительных
успехов»52.
Социалистическая печать внесла большой вклад в мировоз-
зренческую подготовку широких слоев кубинского народа, не-
устанно в доступной форме пропагандируя фундаментальные по-
ложения марксистско-ленинской идеологии, разъясняя линию
партии, основные цели и задачи создания нового общества, разо-
блачая с пролетарских позиций реакционную внутреннюю и
внешнюю политику империалистических держав, вскрывая клас-
совую суть организуемых ими подрывных идеологических дивер-
сий.
В 1981 —1985 гг. на Кубе ежегодно распространялось около
400 млн экземпляров общенациональных, более 90 млн — провин-
циальных газет и 62 млн экземпляров журналов. Одновременно
Куба ввозит около 13 млн экземпляров зарубежных периодиче-
ских изданий53.
III съезд КП Кубы поставил перед прессой новые большие
задачи. На высшем форуме кубинских коммунистов была под-
чернута необходимость продолжать работу по повышению каче-
ства и профессионального уровня печати с тем, чтобы она пол-
нее удовлетворяла потребности и интересы читателей, отличалась
правдивостью, глубиной содержания и яркостью высказываемых
оценок и суждений54.
Особое место в деле борьбы с подрывными идеологическими
акциями империализма занимают радио и телевидение. В на-
160
стоящее время из всех средств массовой информации на первое
иесто по охвату населения Кубы информационными передачами
и влиянию на него выдвинулось телевидение. Два его канала,
каждый из которых имеет четко очерченный профиль передач,
передают ежедневно информацию о важнейших новостях. Она
занимает около 15% его трансляций, не считая специальных
программ, носящих преимущественно информационный харак-
тер: политические комментарии, прямые передачи с места собы-
тий, репортажи, учебные программы, документальные фильмы о
жизни в стране и за рубежом.
С середины 70-х годов благодаря участию в системе «Интер-
спутник» Куба получила возможность принимать большой объем
информации с других континентов и передавать за рубеж акту-
альную информацию о важнейших событиях в стране55.
В последние годы значительно выросло число показываемых
по кубинскому телевидению фильмов собственного производства
и лент из стран социалистического содружества.
Однако в целом в работе кубинского телевидения есть еще
неиспользованные резервы, на что было указано в материалах
II съезда КП Кубы56. Как отмечает кубинский исследователь
Эмилио Санчес, значительная часть импортной продукции, кото-
рую предлагают населению кубинские «радио, телевидение и ки-.
нопрокат, несет в себе определенный идейно-диверсионный заряд,
вкладываемый в нее врагом, заинтересованным в усилении его
негативного эффекта» 57. Около 20% фильмов, транслируемых по
телевидению, и до 60% лент, демонстрируемых кинопрокатом, со-
ставляет продукция западного кинорынка, содержащая в себе
буржуазные идеи. В то же время передачи контрпропагандист-
ского характера, по данным на конец 1972 г., составляли менее
3% общего вещания кубинского телевидения58. Поэтому весьма
актуально звучит обращенный к средствам массовой информации
призыв II съезда КП Кубы «повысить качество работы как в
области информации, так и анализа и критики»59. На это вновь
обратил внимание III съезд Компартии Кубы. В последние годы
были предприняты некоторые шаги, призванные усилить роль
телевидения в идейно-воспитательной работе. Больше внимания
стало уделяться критике буржуазной кинопродукции в самих те-
лепередачах. Значительную помощь в критическом рецензирова-
нии западных лент стала оказывать пресса. Одновременно теле-
видение осуществляет меры по еще большему приближению
своих программ к проблемам, волнующим население страны.
Для улучшения освещения местной жизни большое значение
имел ввод в 80-е годы трех новых провинциальных телецентров в
Камагуэе, Вилья-Кларе и Пинар-дель-Рио. До того времени су-
ществовали лишь два таких телецентра: в Сантьяго-де-Куба и
Ольгине. Работа по созданию провинциальных телестудий про-
должается 60.
Большую роль в борьбе против идеологических диверсий им-
периализма играет радио. В настоящее время Куба располагает
7 Заказ № 4176
161
пятью общенациональными программами радиовещания, 17 про.
винциальными и 30 территориальными (местными). Хотя пока
еще и не ликвидированы полностью так называемые «зоны мол-
чания», уровень охвата территории страны радиовещанием в по-
следние годы значительно вырос. Как было отмечено в Отчетном
докладе ЦК III съезду КП Кубы, «общее улучшение передач ра-
диостанций страны, включая „Радио Авана Куба", обретение
каждой из них своего собственного лица, их техническое перево-
оружение составляют часть плана укрепления радиовещания,
пока находящегося в стадии реализации. Необходимо обобщить
положительный опыт в поисках наиболее динамичного и совре-
менного стиля радиопередач» ®*.
Важным средством идейно-политического воспитания широ-
ких слоев населения на Кубе является кино. В предыдущих гла-
вах уже были рассмотрены идеологические аспекты кубинского
кинематографа. Сейчас стоит особо подчеркнуть его роль в борь-
бе против подрывного идеологического влияния империалисти-
ческой пропаганды. «Любая попытка дать оценку его достиже-
ний, влияния и возможностей,— подчеркивал кубинский режис-
сер Мануэль Перес,— исподволь ставит нас на почву идеологи-
ческой борьбы»®2. С этим нельзя не согласиться. Конкретные
исторические факты, сама повседневная практика дают тому
убедительные подтверждения.
Большие возможности для распространения с помощью кино
антиимпериалистической пропаганды появились с созданием в
июне 1960 г. студии документального кино. Важным шагом для
превращения этого вида искусства в доступное для населения
самых глухих уголков страны явилось создание кинопередвижек.
В 1961 г. начала действовать первая кинопередвижка®3, а в
1975 г. их было уже 136 ®4. Работа по налаживанию кинопроката
в сельской местности активно осуществлялась и в последующие
годы. Нет необходимости доказывать, сколь велико было идеоло-
гическое в целом и контрпропагандистское в частности значение
этого факта.
«Кино в нашей стране,— подчеркнул Ф. Кастро на I съезде
КП Кубы,— было новым видом искусства, не имевшим ни своей
истории, ни традиции, оно смогло создать такие произведения и
такое художественное направление, которые вошли в сокровищ-
ницу нашего культурного богатства» ®5. За годы народной власти
кубинским кинематографом созданы десятки полнометражных
художественных и сотни документальных фильмов, внесших
большой вклад в развитие национальной культуры. Они сыграли
активную роль в воспитании населения в духе социалистического
мировоззрения, в борьбе против идеологической войны, которую
ведет против Кубы Вашингтон.
Вместе с тем кубинское кино не замыкается в национальных
рамках. Политика Кубы в этой области основывается на прин-
ципе необходимости развития международного культурного об-
мена в целях взаимообогащения различных народов. Развитие
162
рациональной культуры не может осуществляться в изоляции от
мировой реальности и современный этап идеологической борьбы
требует, с одной стороны, пристально изучать все лучшее в миро-
вой культуре, познавать различные формы, в которых осущест-
вляется культурная жизнь других народов, а с другой стороны,
активно противодействовать всему, что посягает на человече-
ское достоинство или мешает гармоничному и полному развитию
человеческой личности.
Поэтому политика кинопроката на Кубе основывается на том,
что необходимо не только демонстрировать фильмы капитали-
стических государств, представляя разнообразные их жанры, но
также глубоко изучать, как они воспринимаются населением
страны, как зрители понимают их, какую роль они играют в их
культурном и идеологическом развитии.
Кубинский институт кинематографии регулярно проводит
опросы среди населения. На их основе был сделан вывод, что
буржуазное идеологическое проникновение через культуру и
активное противодействие ему социалистического общества пред-
ставляет собой сложный процесс, охватывающий весь народ, а
также те формы и методы, с помощью которых государство и
общественные институты создают и развивают общие условия,
необходимые для успешного достижения более высокого куль-
турного уровня и участия масс в творческой жизни. Борьба про-
тив культурного идеологического проникновения всегда должна
быть составной частью антиимпериалистической борьбы народов
и их политических авангардов и непосредственно увязываться с
нейв®.
Повышение политического и идеологического уровня работни-
ков культуры имеет первостепенное значение для развития искус-
ства и литературы. Вот почему Центральный Комитет Компар-
тии Кубы оказывал и будет в дальнейшем оказывать особое
внимание изучению марксизма-ленинизма работниками этой об-
ласти®7.
Это отнюдь не означает навязывания партией работникам
искусства каких-либо рамок, способных сковать их творчество.
Неизменное правило Кубинской революции в области искусства,
которого неукоснительно придерживается партия, состоит «в со-
четании твердых идеологических позиций с большой свободой
выбора форм, что позволяет творческим работникам пользовать-
ся по своему вкусу эстетическими средствами»68.
Активная и многогранная идеологическая деятельность, осу-
ществляемая Компартией Кубы и работающими под ее руковод-
ством СМК, массовыми общественными организациями и госу-
дарством, позволила добиться важных результатов в деле идей-
но-политического развития кубинского общества. Социалистиче-
ский патриотизм, пролетарский интернационализм, принципы
социалистической морали, идеи марксизма-ленинизма глубоко
укоренились в сознании миллионов кубинцев, сформировался
сознательный и стойкий борец за коммунистические идеалы. На
163
6*
этой основе сложилось морально-политическое единство труден
вого кубинского народа — залог непоколебимости нового обще-
ства и необратимости революционного процесса.
3
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ КУБЫ
ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ АНТИКУБИНСКИМ ДИВЕРСИЯМ
ИМПЕРИАЛИЗМА НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ
США буквально с первых дней победы Кубинской революции
развернули массированное идеологическое наступление против
Кубы на международной арене, в первую очередь в странах Ла-
тинской Америки. «Все виды и формы идеологической борьбы:
от общечеловеческих и абстрактных проблем философии, общих
теорий политической экономии до‘конкретных вопросов, касаю-
щихся методов и практики строительства социализма, тактики
классовой борьбы в капиталистических странах, неразрывно свя-
заны с общим развитием мирового революционного процесса и
не могут быть по-настоящему поняты вне его,— отмечают совет-
ские обществоведы.— Поэтому любой аспект идеологической
борьбы может быть адекватно осмыслен лишь в соответствии с
многоплановым революционным процессом. Только такое комп-
лексное рассмотрение характера идеологической борьбы дает
возможность уяснить ее классовые основы и формы конкретных
проявлений идеологических процессов современности»ва. Ска-
занное полностью применимо и к идеологическому противоборст-
ву между США и Кубой, которое может быть адекватно осмысле-
но лишь в свете развития самой Кубинской революции, состав-
ляющей неотъемлемую часть мирового революционного процесса.
Правящие круги США привыкли к концу 50-х годов к таким
«революциям» в Латинской Америке, которые выливались в вер-
хушечные государственные перевороты, не менявшие сути суще-
ствовавших режимов. В тех же случаях, когда революции носили
действительно народный характер, США душили их с помощью
подкупа лидеров, экономического и политического давления, ис-
пользования внутренней контрреволюции, прямой военной интер-
венции. В этой части света Белый дом чувствовал себя полно-
властным, уверенным в себе хозяином. Гром Кубинской револю-
ции грянул, что называется, перед самым носом у дяди Сэма
именно в тот момент, когда после подавления гватемальской ре-
волюции, казалось бы, ничто не предвещало особых осложнений
в регионе. Однако на сей раз события приняли непредвиденный
для американского империализма оборот. Механизм подавления
революций, безупречно служивший в течение десятилетий, дал
сбой.
Такой неприятный для Вашингтона поворот событий был обу-
словлен рядом новых явлений, происшедших к концу 50-х годов
на международной арене и в регионе. Среди них важнейшими
164
были изменение соотношения сил в мире в пользу социализма и
•начало мощного революционного подъема в Латинской Америке,
захваченной общим потоком революционно-освободительной
борьбы, развернувшейся еще раньше в Азии и Африке. Идеи со-
циализма приобретали огромную притягательную силу, станови-
лись путеводной звездой для многих национально-освободитель-
ных движений.
Будучи глубоко народной, Кубинская революция в короткий
срок решила демократические, национально-освободительные и
антиимпериалистические задачи и сразу приступила к осущест-
влению социалистических преобразований. Как только обозна-
чился подлинно народный характер Кубинской революции, пра-
вящие круги США показали свое истинное классовое лицо.
«Империализм не мог примириться даже с национально-освобо-
дительной революцией на Кубе,— подчеркивал Ф. Кастро.— Как
только был провозглашен закон об аграрной реформе, Соединен-
ные Штаты предприняли первые шаги для организации военных
акций против Кубы; еще в меньшей степени они могли бы прими-
риться с существованием социализма в нашей стране. Сама
мысль о том, каким примером может стать для Латинской Аме-
рики победоносная Кубинская революция, приводила в ужас пра-
вящие круги Соединенных Штатов»70.
Чем больший международный авторитет завоевывала Кубин-
ская революция, тем более злобными становились нападки на
нее. Кубинский народ мужественно принял брошенный ему импе-
риализмом вызов. Борьба Кубы против идеологического наступ-
ления США велась не только внутри страны. Ограничиться этим
означало бы обречь революцию на поражение. Идеологическое
противодействие Кубы империализму США с самого начала но-
сило боевой, наступательный характер. Целенаправленное идео-
логическое противодействие Кубы Соединенным Штатам на меж-
дународной арене осуществлялось в самых различных формах с
использованием разнообразных методов. Одним из основных с
первых лет революции явилось умелое использование средств
массовой информации. Как отметил кубинский исследователь
А. Диас-Руис, «идеологическая работа по противодействию бур-
жуазному пропагандистскому наступлению осуществляется исхо-
дя из анализа международного положения... Само историческое
развитие привносит новые элементы в эту борьбу. С обеих сторон
используются средства массовой информации, прогрессирующие
технически, а также интенсифицируется и углубляется информа-
ция, которая достигает самых отдаленных уголков планеты»
Важнейшую роль в этой борьбе играет латиноамериканское
информационное агентство Пренса Латина, о чем говорилось
выше. В первые годы своего существования ПЛ смогло решить
ряд важных задач. В короткий срок ему удалось выйти на ин-
формационный рынок Латинской Америки, монополизированный
ранее агентствами США и других империалистических держав, и
сделать достоянием всего мира правду о Кубинской революции и
165
революционно-освободительном движении в регионе. Уже в ок-
тябре 1959 г., спустя всего полгода после его создания, Пренса
Латина передавало от 250 до 350 сообщений в день. По подсче-
там, произведенным в ноябре 1959 г. панамской газетой «Нась-
он», каждое сообщение ПЛ воспроизводили более чем 1200 пе-
риодических изданий мира, выходивших на английском, порту-
гальском, французском, итальянском, немецком, арабском, ки-
тайском, русском и некоторых южнославянских языках.
К маю 1960 г. агентство имело свои корреспондентские пункты
во всех латиноамериканских странах, за исключением Гаити, До-
миниканской Республики и Никарагуа. Одновременно были от-
крыты корпункты в Вашингтоне, Нью-Йорке, Лондоне, Париже,
Женеве и Праге. Всего в 1960 г. Пренса Латина имело коррес-
пондентские пункты в 26 странах мира. Объем информации о ре-
гионе, которую получали от Пренса Латина 100 органов инфор-
мации в Латинской Америке и многие сотни на других континен-
тах, приблизился к уровню американских агентств72. Все это сви-
детельствовало о высоком международном авторитете, который
сумело завоевать ПЛ всего за несколько месяцев своего сущест-
вования.
Быстрому росту авторитета молодого агентства способство-
вал огромный престиж Кубинской революции, в защиту которой
активно выступало агентство Пренса Латина.
Хорошо известно, какое давление оказывало правительство
США на латиноамериканские государства, чтобы заставить их
порвать отношения с революционной Кубой. В наборе средств,
применявшихся для этого, не последнее место занимали открыто
диверсионные провокационные действия, ставшие' достоянием
гласности и осужденные международным сообществом73. Разрыв
дипломатических отношений с Кубой, как правило, сопровож-
дался закрытием корреспондентских пунктов Пренса Латина.
Несмотря на столь сложные условия, созданные для Пренса
Латина усилиями правящих кругов США и латиноамериканской
реакции, агентство никогда не прекращало своей деятельности в
регионе. Солидарность латиноамериканских народов в отноше-
нии молодого прогрессивного агентства позволяла ему всегда
получать необходимую информацию о борьбе рабочих и кресть-
ян, студенчества и других слоев населения континента. Добра-
вольные корреспонденты и революционеры различными путями
доставляли информацию для ее последующего обнародования
агентством. Большую помощь в распространении сообщений ПЛ
по всему миру оказали также агентства социалистических стран,
и в первую очередь ТАСС.
Неустанная работа Пренса Латина по преодолению империа-
листической монополии на информацию позволила ему успешно
противостоять враждебному натиску. Если в течение 1960—
1961 гг. число корреспондентских пунктов Пренса Латина в мире
сократилось с 26 до 10, то с 1966 г. начался их неуклонный рост.
В 1966 г. их число увеличилось до 12, в 1979 г. представительства
166
ПЛ работали уже в 34 странах Латинской Америки, Европы,
Азии и Африки74.
Естественно, что Соединенные Штаты не мирились со своей
неспособностью заставить замолчать прогрессивное латиноаме-
риканское информационное агентство. Провокации и интриги
против Пренса Латина в странах региона по-прежнему состав-
ляют один из важных пунктов деятельности средств массовой
информации США, а также ЦРУ.
На современном этапе основные задачи агентства, как и преж-
де, состоят в распространении правдивой информации из стран
региона и обеспечении его объективными новостями с других
континентов, в популяризации успехов социалистического строи-
тельства на Кубе, в освещении жизни в других социалистических
государствах и развивающихся странах. Одной из важных задач
ПЛ является информирование населения Латинской Америки об
откликах в мире на события в регионе, распространение мате-
риалов о культуре.
Постоянно возрастающая роль Пренса Латина обусловлена
тем, что оно создано на собственно латиноамериканской основе
и, будучи органически связано с народами региона, объективно
и с глубоким пониманием освещает их культурную и обществен-
но-политическую жизнь, раскрывает содержание исторических
традиций и национальных особенностей.
Активную роль в противодействии империалистической пропа-
ганде в регионе, защите латиноамериканской культуры, укрепле-
нии связей Кубы с народами континента играет Дом Америк, о
роли которого в борьбе против идеологических диверсий импе-
риалистической пропаганды уже рассказывалось и о котором
будет рассказано ниже.
Активную роль в борьбе против идеологических диверсий
США, направленных на подрыв международного авторитета со-
циалистической Кубы, играет созданный в начале 80-х годов «По-
стоянный комитет интеллектуалов за суверенитет народов Ла-
тинской Америки». Он объединяет выдающихся деятелей лати-
ноамериканской культуры. Активную роль в нем играют имею-
щие мировую известность кубинские мастера литературы и искус-
ства.
«Мы,— подчеркнул II съезд Компартии Кубы,— должны и
впредь повышать эффективность использования наших ресурсов
и возможностей в целях оперативного и систематического рас-
пространения широкой, обоснованной и правдивой информации
о событиях в стране и в мире, дающей зарубежной аудитории
правильное представление о жизни революционной Кубы и со-
циалистическом строе как оплоте прав человека, о характере
основанных на братстве, солидарности и многостороннем сотруд-
ничестве отношений между социалистическими странами, и осо-
бенно между СССР и Кубой, об основах отношений между Кубой
и странами Карибского бассейна, Латинской Америки, Африки
и слаборазвитыми странами в целом» 7‘.
167
Важное место в решении этой задачи выполняет кубинское
радио, вещающее за границу. В настоящее время оно вещает на
восьми языках, неся миру правду о Кубинской революции78. По
данным ЮСИА, Гаванское радио успешно конкурирует в Латин-
ской Америке с «Голосом Америки», лишь немногим уступая ему
по числу слушателей.
Большое значение в деле противодействия антикубинским им-
периалистическим идеологическим диверсиям на международной
арене играет распространение за рубежом прессы и литературы,
публикуемых кубинскими издательствами. Прежде всего следует
отметить, что часть тиражей кубинских центральных газет и жур-
налов направляется для читателей за рубежом. Поскольку боль-
шая часть населения Латинской Америки говорит на испанском
языке и имеет общие с кубинцами исторические и культурные
корни, то в регионе нет проблемы языкового и культурного барь-
ера.
Специально для информации зарубежного читателя об
основных текущих событиях общественно-политической, куль-
турной и экономической жизни страны издается на испанском<и
некоторых иностранных языках еженедельный обзорный выпуск
газеты «Гранма» под названием «Гранма. Ресумен семаналь».
Большое внимание уделяется информированию о социалистиче-
ском строительстве на Кубе латиноамериканской молодежи.
Важную роль в этом играет распространение за рубежом цент-
рального печатного органа СМК «Хувентуд ребельде». Поступа-
ют за рубеж и другие кубинские молодежные издания.
.Важную роль в деле распространения объективной информа-
ции о Кубе призвано сыграть созданное в январе 1984 г. изда-
тельство «Хосе Марти». Его задача состоит в подготовке и пуб-
ликации на иностранных языках работ партийных, государствен-
ных и общественных деятелей, ученых, представителей культуры.
Начало деятельности издательства «Хосе Марти» было положено
выходом в свет на английском языке книги «Революционная
Куба» американского журналиста и независимого издателя, ра-
ботающего в Нью-Йорке, Теренса Кеннона77. Тот факт, что имен-
но эта работа открыла список публикаций о Кубе, весьма сим-
воличен. В ответ на злобные антикубинские империалистические
кампании-Вашингтона кубинское издательство начало свою дея-
тельность публикацией объективного исследования об острове
Свободы, принадлежащего перу американского журналиста. По-
добные работы способствуют распространению правды © первом
социалистическом государстве Западного полушария.
Неустанная борьба Кубы за новый информационный порядок
в Западном полушарии способствует заострению внимания обще-
ственности стран региона на пагубном влиянии засилья амери-
канских средств массовой информации на. континенте, служащих
империалистическим интересам США. Под давлением обществен-
ного мнения правительства большинство латиноамериканских
государств начали пересматривать свое отношение к политике
168
Соединенных Штатов, направленной на утверждение монополии
империалистических средств массовой информации в регионе.
В июле 1977 г. впервые в истории региона на созванной
ЮНЕСКО в столице Коста-Рики межправительственной конфе-
ренции по политике в области информации в Латинской Америке
делегации 21 страны отвергли господство транснациональных ин-
формационных монополий, в частности ЮПИ и АП, и выступили
за усиление контроля за информацией в целях сохранения нацио-
нального лица и суверенитета своих стран.
Куба оказывает огромное идеологическое воздействие на
страны Латинской Америки и другие развивающиеся государства
также самой практикой своей последовательной интернационали-
стской политики. Эта политика одновременно является мощным
средством противодействия клеветническим антикубинским кам-
паниям США. Куба принимает у себя значительные группы сту-
дентов и школьников из стран Латинской Америки, Африки и
Азии; направляет по просьбе ряда правительств развивающихся
государств тысячи своих гражданских и военных специалистов
для оказания им помощи в деле развития и защиты националь-
ного суверенитета. И этой своей деятельностью Куба доказывает
глубоко гуманистический характер социализма.
В идеологическом противодействии империалистическим про-
пагандистским диверсиям братские коммунистические и рабочие
партии постоянно оказывают Кубе большую помощь. Защита
первого государства рабочих и крестьян Латинской Америки
рассматривается компартиями региона как их священный долг.
Важную роль в противодействии империалистической идеологи-
ческой пропаганде сыграли Совещание коммунистических партий
стран Латинской Америки и Карибского бассейна 1975 г. и Со-
вещание компартий стран Центральной Америки и Карибского
бассейна 1977 г.
Большое идеологическое значение для отпора антикубинским
кампаниям США имеет организация международных форумов
прогрессивных сил, посвященных проблемам региона. Примером
этому может служить международная теоретическая конферен-
ция, проведенная в октябре 1983 г. в Гаване по проблеме «Про-
тиворечия между США и Латинской Америкой», в которой при-
няли участие представители 86 партий и организаций континен-
та, делегации США и Канады. Эта конференция была организо-
вана журналом «Проблемы мира и социализма» и Компартией
Кубы78.
Одной из важных международных трибун, используемых Ку-
бой в борьбе против подрывной идеологической деятельности им-
периализма, являются форумы движения неприсоединения. С мо-
мента основания движения в 1961 г. она принимает самое актив-
ное участие в его деятельности. Куба неустанно борется за
усиление прогрессивной антиимпериалистической направленности
движения неприсоединения. Яркими обличающими империализм
документами, способствовавшими утверждению в этой между-
169
народной организации прогрессивных демократических принци-
пов, явились выступления на конференциях движения Ф. Кастро.
Будучи с 1979 по 1983 г. председателем движения неприсоедине-
ния, он внес огромный вклад в его укрепление, в организацию
единого фронта развивающихся государств для борьбы в защиту
их жизненных интересов. На этом посту раскрылись новые грани
политического таланта Ф. Кастро как выдающегося деятеля меж-
дународного масштаба. Куба — один из лидеров движения не-
присоединения.
Враждебные идеологические кампании Соединенных Штатов
с целью подрыва международного авторитета социалистической
Кубы не принесли им желаемых результатов. За послереволю-
ционные годы укрепился новый общественный строй в стране,
упрочились ее позиции на мировой арене. Тесные братские узы
дружбы связывают Кубу с социалистическими странами. Остров
Свободы поддерживает дипломатические отношения с большин-
ством западноевропейских государств. Значительно улучшились
ее отношения с большинством латиноамериканских стран. Это
нашло, в частности, выражение в принятии на состоявшейся в
Бразилии XI сессии латиноамериканского парламента решения
об утверждении Кубы полноправным членом данной междуна-
родной организации. Против проголосовали лишь представители
антинародных проамериканских режимов Сальвадора и Параг-
вая 79.
«Конец гегемонии,— пишет упоминавшаяся американская
исследовательница К. А. Роббинс,— является реальностью совре-
менного мира, и Соединенным Штатам так же, как бывшим ко-
лониальным державам, пора научиться принимать ее. И особенно
жизненной для США является задача научиться принимать оппо-
зицию в Западном полушарии, поскольку цена просчета здесь
слишком велика»80. С этим выводом трудно не согласиться.
И лишь пренебрежение здравым смыслом и фанатичная нена-
висть к коммунизму мешают нынешней американской админи-
страции постичь эту очевидную истину.
Идеологические диверсии Соединенных Штатов против Кубы
на международной арене не только лишний раз разоблачают
враждебность Вашингтона к прогрессивным режимам, его им-
перские амбиции. Они способствовали падению престижа этой
крупнейшей империалистической державы. Решительное проти-
водействие Кубы подрывным империалистическим кампаниям
вызывало и вызывает растущую солидарность с ней прогрессив-
ных сил, вело и ведет к повышению ее авторитета на междуна-
родной арене. Из идеологических схваток с империализмом Куба
выходила каждый раз еще более окрепшей, завоевывая одну мо-
ральную победу за другой.
Американский империализм, несмотря на безрезультатность
его идеологических диверсий против Кубы, упорно продолжает и
даже усиливает пропагандистские атаки, однако они тщетны.
Анализ борьбы Кубы против идеологических диверсий империа-
лизма США убедительно свидетельствует о способности первого
социалистического государства Западного полушария не только
успешно противостоять всем и всяческим пропагандистским кам-
паниям, но активно и последовательно утверждать в народе своей
страны и на международной арене высокие идеалы социализма.
4
БОРЬБА КУБЫ ПРОТИВ ЭКСПАНСИИ США, ЗА ЕДИНСТВО
И САМОБЫТНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР
ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ
Как было показано выше, буржуазная пропаганда, и прежде
всего американская, пытается навязать латиноамериканцам аме-
риканский образ жизни, свое представление о культуре, создать
извращенное представление о социалистическом искусстве и
культуре, о социализме в целом.
В основе этой политики лежит антикоммунизм, с помощью
которого империализм пытается затруднить продвижение пере-
довых идей и воспрепятствовать победе прогрессивных сил в Ла-
тинской Америке, привить латиноамериканцам своего рода имму-
нитет против социалистических идей. Как писала еще в 1962 г.
«Нью-Йорк тайме», задача здесь заключается в том, чтобы «пре-
пятствовать превращению Кубы в притягательный пример ком-
мунизма в Западном полушарии»81. Этим, как было подчеркнуто
в документе, распространенном ЮНЕСКО на состоявшейся в
апреле 1977 г. во Флоренции (Италия) встрече представителей
информационных агентств мира, объясняется, почему «контроль
над информацией, направляемой в Латиноамериканский регион,
•осуществляют американские информационные службы, которые
путем подтасовки и манипуляции систематически искажают
образ внешнего мира у латиноамериканцев...»82, и прежде всего,
разумеется, образ Кубы, других социалистических стран. И все
это делается с целью не допустить в регионе возможных ради-
кальных социальных перемен.
Американский империализм старается подавить стремление
народов Латинской Америки узнать правду о социализме, об опы-
те, накопленном революционной Кубой. Однако все его попытки
искусственно изолировать остров Свободы потерпели провал.
Более того, Куба сегодня превратилась в активный фактор,
содействующий распространению правды о Соединенных Штатах
и усилению борьбы за освобождение других латиноамериканских
народов от империалистической эксплуатации во всех сферах, в
том числе в области культуры. Борьба за культуру, говорил в
свое время X. Марти, является борьбой за освобождение латино-
американских народов.
В соответствии с распространенной на Кубе концепцией вся-
кий, кто, проповедуя социалистические идеалы, замыкается в
рамках лишь собственной страны, не является подлинным сто-
171
ройником социализма. (Как в равной мере и тот, кто, пренебре-
гая национальными проблемами, обращается отвлеченно ко все-
му человечеству83.) В стране укоренилось сознание того, что
социалистическая культура по своей природе национальна и ин-
тернациональна одновременно. «По своей форме,— указывает
А. Харт,— кубинская культура является национальной, а по со-
держанию все более приобретает интернациональный харак-
тер» 84.
Интернациональный характер культуры Кубы проявляется,
с одной стороны, в том революционизирующем влиянии, которое
она оказывает своим примером на страны Латинской Америки и
Карибского бассейна, а с другой — в борьбе за культурное един?
ство их народов перед лицом империалистического проникнове-
ния в условиях раскольнической деятельности реакционных, тес-
но связанных с США местных олигархий, подчинивших офици-
альную культуру своим интересам. Борьба эта сопровождается
защитой самобытности национальных культур всех входящих в
это сообщество государств.
Своим примером Куба доказывает, что решить принципиаль-
но и наилучшим образом эту проблему — освободить националь-
ные культуры стран Латинской Америки и Карибского бассейна
от засилья империализма, стремящегося превратить регион в не-
кое подобие «культурной помойки» для худших образцов низко-
пробной пропагандистской продукции,— и отстоять до конца их
самобытность позволит только социализм. Однако и до соверше-
ния социалистических революций страны этого региона имеют
возможности для активного противодействия «культурной экс-
пансии» империализма, для защиты национальных культур.
Отвергая все то, что может подорвать или уничтожить ее
культурно-историческое своеобразие, Куба противостоит всяким
явлениям, идущим вразрез с ее национальным духом. Это, одна-
ко, не следует трактовать так, будто страна замыкается в нацио-
нальные рамки. На Кубе хорошо понимают, что такое литератур-
ные и художественные ценности других народов. «Кубинская
культура,— отмечает Р. Фернандес Ретамар,— носит открытый
характер. Однако это не значит всеядности: мы были и останемся
социалистической страной с твердыми, глубокими и нерушимыми
традициями, всегда отличавшимися революционностью. Но от-
стаивая их, мы в то же время, пожалуй, как никто другой, готовы
к восприятию всего лучшего, что может дать мировая культу-
ра» 85.
Отстаивая свою культурную целостность и самобытность, со-
циалистическая Куба ограждает себя лишь от влияния буржуаз-
ной псевдокультуры. Суть вопроса заключается в том, чтобы «не
изолировать себя, а, наоборот, противостоять влиянию, связан-
ному с близостью США»88, ибо хорошо известно, что страна, раз-
вивающая свое искусство в изоляции от других государств, тем
самым лишь тормозит его развитие87.
Поэтому, открывая в октябре 1977 г. II съезд УНЕАК» его
172
председатель Н. Гильен со всей решительностью заявил: «Мы
готовы когтями и зубами защищать свою самобытность, которая
родилась в результате встречи и смешения двух рас — африкан-
ских рабов и их испанских хозяев и потомков тех и других...
В смешении двух культур — своеобразие нашей культуры, в нем
наша самобытность... особенность нашего духовного существова-
ния. Его мы считаем той стеной, которая защищает нас от дека-
дентских влияний, проникающих из стран, что гибнут от своих
собственных пороков, и их яркие краски, как уже говорилось,—
это краски органической материи в процессе распада» ®8.
То, что Куба оберегает свою культурную целостность и в то
же время открывает себя для культур всех стран, может пока-
заться противоречием между началом национальным и интерна-
циональным. Касаясь этого вопроса, А. Харт, однако, замечает:
«Кто-то недавно спросил меня, нет ли опасности, что может быть
утрачено кубинское своеобразие, что пропадет самобытность. Но
спрашивается: почему?.. Уверен, что Куба ни за что на свете не
потеряет своей самобытности. Как раз наоборот, именно потому,
что мы освободились от всех форм колониализма, мы полностью
обрели себя» ®9.
С начала 60-х годов, т. е. после того, как на Кубе победила
социалистическая революция, империализм США, который со
времен провозглашения «доктрины Монро» неизменно стремится
превратить этот регион в свой политический, идеологический и
культурный протекторат, усилил свое проникновение в область
культуры стран Латинской Америки и Карибского бассейна.
«Какую бы форму ни принимало культурное проникновение,—
справедливо замечает известный панамский исследователь
Н. Кастро,— оно остается стратегическим оружием, которое им-
периализм сознательно использует для того, чтобы подорвать
единство или культурную целостность народов, нарушить соот-
ветствие их культурных систем требованиям социальной и произ-
водственной практики. По достижении своих целей задачи воен-
ного, политического и экономического подчинения народов для
него существенно упрощаются. Иными словами, культурное про-
никновение— это средство атрофирования национальных куль-
тур, ведущее к зависимой интеграции или ассимиляции народов
колониальной или неоколониальной системой»90. Вырабатывая
у них своего рода комплекс неполноценности, он пытается заста-
вить их считать дурным, несовершенным, неполным все, что чер-
пается из источников национальной культуры. Таким образом
страны, подвергаемые такого рода угнетению, становятся стра-
нами с зависимой культурой, твердо усвоив, что они всего лишь
вассалы страны-колонизатора, а следовательно, обязаны ей под-
чиниться и платить дань °*.
В условиях идеологического проникновения в область куль-
туры с целью разделить и изолировать друг от друга народы кон-
тинента социалистическая Куба активно выступает в защиту са-
мобытности, за единство национальных культур Латинской Аме-
171
рики, являющейся, по выражению Хосе Марти, единой страной
«по происхождению, у которой общая надежда и которой угро-
жает общая опасность»82.
Защита национальных культур стран Латинской Америки и
Карибского бассейна — органическая часть общего процесса их
освобождения и становления, важный фактор формирования их
общественного сознания. И это хорошо понимают в социалисти-
ческой Кубе. Поэтому культуре, навязанной классом угнетателей,
однобокой и оторванной от жизни, она противопоставила культу-
ру национального освобождения, опирающуюся на подлинные
духовные ценности.
Зная на собственном опыте, что интересы большинства свя-
заны с глубокими демократическими и революционными преобра-
зованиями, открывающими путь новому обществу, в котором
образование и культура перестают’ быть монополией меньшин-
ства и становятся достоянием всего народа, и понимая, что на
пути к духовной независимости и расцвету национальных культур
стран региона большую роль играет творческая интеллигенция,
на Кубе в апреле 1959 г. был создан культурный центр — Дом
Америк, призванный всемерно содействовать развитию нацио-
нальных культур, разоблачению культурной экспансии США.
«...Объективно, именно в результате подобной политики
США,— вспоминает Р. Фернандес Ретамар,— латиноамерикан-
ские и карибские народы, лучшая часть их интеллигенции; как
никогда раньше, ощутили свою особую близость к Кубе, а это,
в свою очередь, заставило нас еще больше почувствовать себя
латиноамериканцами»83.
«Создание в 1959 г. Дома Америк,— подчеркнул в Отчетном
докладе ЦК I съезду Компартии Кубы Ф. Кастро,— помогло нам
избежать изоляции в области культуры в самое тяжелое время
блокады. Его многообразные мероприятия, как, например, пуб-
ликация различных произведений, организация конкурсов, сорев-
нований, фестивалей, выставок и встреч писателей, артистов, дея-
телей изобразительных искусств и музыкантов, привлекали к
Кубинской революции самые прогрессивные круги латиноамери-
канской интеллигенции и латиноамериканистов социалистических
стран, способствуя популяризации Кубинской революции на кон-
тиненте» 84.
Из всех направлений работы Дома Америк, пожалуй, важней-
шим является издательское дело. Им устраиваются литературные
конкурсы. Для обсуждения его итогов в Гаване проводятся встре-
чи писателей. Их участники анализируют также различные аспек-
ты социально-культурной жизни стран Латинской Америки и Ка-
рибского бассейна. Эта сторона деятельности Дома наиболее из-
вестна и вызывает широкий интерес в регионе.
Большая работа проводится Домом по пропаганде изобрази-
тельного искусства латиноамериканских стран, национального
театра, музыки, для чего устраиваются художественные выстав-
ки, театральные фестивали, издаются специализированные жур-
налы.
174
В связи с этой деятельностью гватемальский драматург и
театровед М. Галич заявил, что «латиноамериканские народы
никогда не знали друг друга или имели искаженное представле-
ние друг о друге»95.
Широкий резонанс получила первая встреча театральных дея-
телей стран Латинской Америки и Карибского бассейна, которая
состоялась в 1981 г. Она собрала театральных деятелей из более
чем 20 стран региона. Впервые за всю историю континента
обсуждалась связь театра с развитием освободительного движе-
ния народов. Встреча дала отпор попыткам сорвать деятельность
Нового латиноамериканского театра, который, как отмечает
основатель и директор Ассоциации работников и критиков Нового
театра Б. X. Риск (Колумбия), «исходит в своей деятельности из
специфического латиноамериканского социально-экономического
и политического контекста, который особенно наглядно раскрыл-
ся с победой Кубинской революции, а именно из классовой борь-
бы» 9в.
На встрече музыковедов, состоявшейся в ноябре 1982 г. в Га-
ване, была принята декларация, в которой ее участники заявили,
что прямой долг каждого латиноамериканского интеллектуала —
«энергично осуждать культурную агрессию, которой империализм
подвергает латиноамериканские и карибские народы, пытаясь
навязать им ценности, ведущие к потере национальной самобыт-
ности, и осуществляемый им геноцид в области культуры»97.
Официальным органом Дома Америк является основанный в
1961 г. журнал «Каса де лас Америкас» («Дом Америк») — «ли-
тературно-идеологическое издание», у которого «прочная основа,
твердая линия и четкие задачи»98.
В «Каса де лас Америкас» широко отражается литературная
и культурная жизнь стран Латинской Америки и Карибского
бассейна, публикуются исследования об этом регионе. Кроме
того, журнал является тем каналом, через который Дом Америк
выражает свою точку зрения по вопросам империалистического
проникновения в области культуры, а также по поводу ошибоч-
ных или явно негативных позиций некоторых латиноамерикан-
ских деятелей культуры9В. Журнал, в котором сотрудничают наи-
более яркие представители латиноамериканских писателей и жур-
налистов, пользуется авторитетом даже в тех кругах, которые
Кубе не симпатизируют 10°.
В журнале выступает не только лучшая часть представителей
латиноамериканской интеллигенции, но и значительное число
деятелей культуры других континентов — лиц, интересующихся
проблемами Латинской Америки, которые ставят важные обще-
теоретические вопросы социального, политического и культурного
характера, не обязательно связанные с жизнью региона.
Прогрессивная интеллигенция стран Латинской Америки и
Карибского бассейна высоко ценит заслуги Дома Америк.
«Дом...— подчеркивает, например, мексиканский поэт Э. Уэр-
та,— является самым ярким олицетворением культуры в Амери-
175
ке, включая Карибский бассейн»‘°*. «Для меня,— говорит, в свою
очередь, председатель Национальной коллегии журналистов Ве-
несуэлы Э. Мухика,— Дом Америк — это министерство культуры
латиноамериканских народов»102. «Деятельность Дома Америк,—
пишет бразильский эссеист и литературный критик А. Кандиду,—
является фактором чрезвычайной важности, ибо поддерживает
контакты между представителями интеллигенции и деятелями
искусств и помогает им, несмотря на национальную разобщен-
ность, строить боевое братство, которое оживит лучшие духовные
традиции нашей Америки»103.
Как видим, все эти частные оценки подтверждают ту общую
характеристику, которая была дана деятельности этого учрежде-
ния на I съезде Компартии Кубы. «Дом Америк,— указал Ф. Ка-
стро в Отчетном докладе — является в настоящее время самым
влиятельным культурным центром на континенте»104.
Аналогичную деятельность, но в более ограниченном геогра-
фическом масштабе осуществляет открытый в июне 1982 г. в
г. Сантьяго-де-Куба Карибский дом, основной целью которого,
как это следует из его названия, является развитие культурных
связей со странами Карибского бассейна.
При характеристике деятельности социалистической Кубы в
защиту культурной целостности и единства стран Латинской
Америки и Карибского бассейна важно подчеркнуть также, что
культурное единство рассматривается как необходимая предпо-
сылка для достижения единства в других областях. «Единство,
проявляющееся в области культуры,— указывает министр куль-
туры Кубы А. Харт,— предвосхищает возможности единства в
будущем в экономической и политической сферах. Крупные со-
циальные и политические перемены обычно сопровождались глу-
бокими преобразованиями в области культуры. И то, что не
смогло проявиться пока с такой же силой и солидарностью в по-
литическом плане, хотя и должно бы было здесь отразиться, уже
наглядно показано в области культуры, искусства, литературы.
Именно поэтому мы должны поработать во имя тесного единства
латиноамериканского интеллектуального движения, которое
должно стать прелюдией или предтечей возможного и так необ-
ходимого нам единства в области политики и в других областях.
Об этом мечтал Боливар, а Марти говорил, что наша Америка —
это не просто совокупность народов, а один великий народ. Куль-
тура в этом отношении должна сыграть решающую роль, пред-
определяя задачу политического, экономического и социального
сотрудничества, которую наши народы призваны претворить в
жизнь»106.
Если в прошлом культурная отсталость стран Латинской Аме-
рики и Карибского бассейна объяснялась главным образом мно-
говековым колониализмом, то в настоящее время самобытная
культура региона нещадно деформируется империализмом США,
который проводит неоколониалистскую политику, нанося огром-
ный ущерб развитию культуры государств Латинской Америки.
176
Защита самобытности национальных культур предусматрива-
ется в настоящее время концепцией «латиноамериканизация ла-
тиноамериканской культуры», под которой прежде всего пони-
мается процесс культурной деколонизации всех и каждой из
стран континента и, кроме того, непрерывный процесс взаимопо-
знания, взаимовлияния и взаимообогащения всех национальных
культур региона10в.
История показывает, что успешно завершить упомянутую «ла-
тиноамериканизацию» может только социализм. Только социа-
лизм может обеспечить общие социально-экономическую базу и
идейно-политическую платформу, на которых может зародиться
качественно новое культурно-историческое явление — будущая
многонациональная латиноамериканская культура.
X. К. Мариатеги когда-то писал: «Испанская или, если угод-
но, Латинская Америка не обретет единства при буржуазном
строе. Этот строй насильственно разделяет нас на мелкие нацио-
налистические государства. Саксонской Северной Америке суж-
дено венчать и завершить капиталистическую цивилизацию. Бу-
дущее Латинской Америки социалистическое» 107-
Культура Кубы — первая национальная культура в Латинской
Америке, которая, освободившись от оков колониализма, влилась
органической частью в великую мировую социалистическую куль-
туру. Уникальность этого положения возлагает на остров Свобо-
ды особую ответственность, непосредственно связанную с его ин-
тернациональным долгом перед другими странами региона, а
именно Куба должна являть собой образец латиноамериканской
культуры, деколонизированной социализмом, быть сокровищни-
цей опыта ведения антиимпериалистической борьбы на поприще
культуры, показывать своим примером все то ценное, что может
привнести социализм в каждую из национальных культур Ла-
тинской Америки. Таким образом, в силу своего положения имен-
но Куба призвана развивать и углублять упомянутый выше про-
цесс взаимопознания и взаимообогащения, который в будущем
должен объединить национальные культуры стран Латинской
Америки в единое, неразрывное (внутренне самобытное и высо-
кодифференцированное) целое108.
Вывод этот наглядно подтверждается опытом СССР, ибо ана-
логия между историческим положением первого в мире социали-
стического государства и современным положением Кубы оче-
видна.
«Среди замечательных исторических уроков, которым нас учит
опыт, накопленный Советским Союзом,— указывает министр
культуры Кубы А. Харт,— есть один, приобретающий для нас,
народов стран Латинской Америки и Карибского бассейна, особо
важное значение: великая родина Ленина сумела на общей
основе объединить множество культур, сохранивших в то же
время свои национальные особенности и достигших высокого
уровня. Разве можем мы оставаться чуждыми этому замечатель-
ному опыту, когда нашу Америку населяет столь великое мно-
177
жество народов? Разве не этот пример мы должны взять для себя
и тщательно изучать? Разве культурное движение Латиноамери-
канского континента, перед которым стоят сходные проблемы,
не должно знать об опыте СССР? И разве не служит символом
невежества и полного бескультурья стремление уклониться от
знания того, что происходит в шестой части мира?» 10в.
Революционная Куба широко использует опыт культурного
строительства других социалистических стран в различных обла-
стях. «Как старый друг Советского Союза,— свидетельствует из-
вестный деятель кубинской культуры Р. Фернандес Ретамар,—
я позволил бы себе сказать, что и в области культуры, и в дру-
гих областях мы учимся на огромных достижениях, на замеча-
тельном советском опыте, равно как и на ошибках друзей, не-
избежных во всяком большом деле. Думаю, что нечто подобное
будет происходить — и уже происходит — с Латинской Америкой,
усваивающей опыт Кубы» “°.
Латиноамериканские народы, в течение веков подвергавшиеся
безжалостной эксплуатации, дискриминации и унижениям, ныне
ищут более глубокие связи с окружающим миром, устанавливая
отношения с передовыми в сфере культуры странами. Вполне есте-
ственно поэтому, что для них чрезвычайно важно определить,
каковы принципы установления этих связей и какие государства
можно считать наиболее передовыми с точки зрения развития их
культуры ш.
Именно социализм является высшей ступенью развития чело-
веческой культуры. Такой вывод сформулировало Совещание
коммунистических партий стран Латинской Америки и Кариб-
ского бассейна, состоявшееся в июне 1975 г. в Гаване. «Мы, ком-
мунисты,— подчеркивалось в принятой этим форумом Деклара-
ции,— считаем, что социализм — это единственная система, спо-
собная гарантировать подлинное развитие Латинской Америки
ускоренными темпами, в котором нуждаются наши страны. Куба
показала братским народам, что в нашу эпоху можно предпри-
нять строительство социализма на Американском континенте, и
она добилась поразительных успехов. Социализм — это наша
цель, от которой мы не можем отказаться. Но мы, коммунисты,
понимаем, что социализм превратится в программу, реально осу-
ществимую во всех странах Латинской Америки, в ходе целого
периода упорной борьбы и коренных преобразований, на основе
непосредственного опыта, в результате последовательной и упор-
ной идеологической борьбы всех тех, кто стремится к социализму,
за преодоление идеологических извращений и путаницы, насаж-
даемых среди латиноамериканских народных масс средствами
информации и просвещения, находящимися в руках империализ-
ма и олигархий» “2.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В настоящее время Кубинская революция стала важным фак-
тором социально-политической жизни Латинской Америки, пред-
ставляя реальный социализм в Западном полушарии. Внутрипо-
литическое положение Кубы характеризуется морально-полити-
ческим единством кубинского народа на платформе социализма.
Оно сформировалось в результате организаторской и идейно-
воспитательной работы Компартии Кубы, других звеньев поли-
тической системы социализма, ставшей надежным гарантом ре-
волюционных завоеваний кубинского народа.
В 80-е годы произошло дальнейшее упрочение социально-
классовой основы политической системы социализма на Кубе, на
качественно новую ступень поднялись политическая культура и
идеологическая подготовка трудящихся. Рабочий класс прочно
занимает позиции ведущей силы кубинского общества. В ходе
революционного процесса произошли важные качественные из-
менения и среди крестьян, достигнуты успехи в деле перехода
крестьянства к кооперативным формам производства. Произошли
значительные сдвиги среди интеллигенции. Ее ряды пополнились
новым крупным контингентом выходцев из рабочих и крестьян,
что способствовало упрочению социалистического характера этой
социальной прослойки.
Формирование социалистической системы на Кубе свидетель-
ствует, что страна последовательно и успешно решает задачи
создания нового, социалистического общества. Практика функ-
ционирования всех элементов политической системы на Кубе за
годы народной власти убеждает, что у Компартии Кубы и руко-
водимых ею государства и общественных организаций имеются
необходимые силы и возможности, чтобы осуществить решения
III съезда КП Кубы и повести трудящиеся массы на борьбу за
осуществление задач создания материально-технической базы со-
циализма и воплощения основополагающих принципов социали-
стической демократии в стране.
Программа Коммунистической партии Кубы, принятая
III съездом партии, подвела черту под процессом формального
конституирования КП Кубы на основе принципов партийного
строительства, разработанных В. И. Лениным.
Анализ идеологических аспектов строительства социализма
на Кубе, проведенный авторами, позволяет сделать вывод, что
идеологическая работа явилась важнейшим фактором, позволив-
шим решить исторические задачи в создании первого социали-
стического общества в Латинской Америке. Без напряженной
179
идеологической борьбы были бы невозможны ни победа револю-
ции, ни успешное противостояние империалистическому давле-
нию, ни формирование морально-политического единства кубин-
ского народа, ни строительство социализма.
История Кубинской революции свидетельствует, что коммуни-
сты всегда придавали первостепенное значение творческому под-
ходу к идеологической работе, к поиску форм и методов этой
работы, адекватных каждому этапу революционного процесса.
И в этом огромное значение кубинского опыта для революцио-
неров Латинской Америки и их авангарда в борьбе за социальное
освобождение, против империалистического засилья и эксплуа-
тации.
Основываясь на историческом опыте, Компартия Кубы и в
настоящее время отводит особо важную роль идеологической ра-
боте. В Программе Коммунистической партии Кубы подчеркива-
ется, что в ближайшие годы возрастет роль идеологии в обще-
ственном сознании. Исходя из этого, III съезд КП Кубы поставил
задачу углублять деятельность в области идеологии, основываясь
на марксистско-ленинской теории, традициях борьбы кубинского
народа, его историческом опыте, а также на опыте других социа-
листических стран *.
Руководствуясь решениями III съезда Компартии Кубы, в на-
стоящее время в стране развертывается борьба за исправление
допущенных ошибок и преодоление негативных тенденций в эко-
номике, социально-политической сфере, духовной жизни кубин-
ского общества. Основные задачи по их исправлению и повыше-
нию идейно-политической работы в этом процессе нашли отраже-
ние в речах и выступлениях Фиделя Кастро, прежде всего на спе-
циальной сессии III съезда партии2. Все это выдвигает идеоло-
гическую работу на передний край строительства социалистиче-
ского общества.
ПРИМЕЧАНИЯ
Введение
< Материалы XXVII съезда КПСС.
М., 1976. С. 87.
2 Ленин В. И. Поли, собр соч. Т. 20.
С. 357.
3 Informe Central: Tercer Congreso
del Partido Comunista de Cuba. La
Habana, 1986. P. 106.
Глава I
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41.
С. 8.
2 Этой проблеме было уделено значи-
тельное внимание в марксистской
историографии. См.: Владимиров
В. X. Об историческом пути марк-
сизма-ленинизма на Кубе//Новая и
новейшая история. 1972. № 5. Ве-
ликий Октябрь и Кубинская рево-
люция. Изд. 2-е, дополненное. М.,
1987; XXV лет Кубинской револю-
ции. М., 1984; Очерки истории
Кубы. М., 1978; Дарусенков О. Т.
Славный путь Кубинской револю-
ции//Героическая эпопея: от Мон-
кады до Плая-Хирон. М., 1978;
Скляр В. И. Борьба рабочего клас-
са против гнета иностранных моно-
полий в годы тирании Батисты//
Иностранные монополии на Кубе.
М., 1978; Гранма — новый этап ре-
волюционной борьбы на Кубе. М.,
1978; Дарусенков О. Т. Движение
26 июля в Кубинской революции//
Новая и новейшая история. 1979.
№ 1; Куба: опыт общественного
развития. М., 1979; Окунева М. А.
Рабочий класс в Кубинской револю-
ции. М., 1985.
3 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч.
Т. 39. С. 67.
4 Canton Navarro J. Como el marxis-
mo-leninismo cambio la fisonomla
del movimiento obrero cubano. Ha-
bana, 1976. P. 21—25.
• Подробнее о деятельности НСП
см.: Великий Октябрь и Кубинская
революция; Гранма — новый этап
революционной борьбы на Кубе.
3 Riera Hernandez М. Cuba, politica,
1895—1955. Habana, 1955. P. 561,
593; Canton Navarro J. Op. cit.
P. 18.
7 За прочный мир, за народную де-
мократию. 1955. 8 апр.
8 Carta SemanaL 1956. 22 febr.
9 Apuntes de la Prensa Clandestina у
Guerrillera del Periodo 1952—1958.
Habana, 1970. P. 81.
10 Carta SemanaL 1954. 24 jul.
11 Маринельо X. Большая победа ку-
бинского народа//Латинская Аме-
рика в прошлом и настоящем. М.,
1961. С. 144.
12 Carta SemanaL 1954. 24 jul.
13 Ibid. 1953. 7 die.
14 Ibid.
15 Ibid. 1954. 24 jul., 29 die., 1956.
18 en.
18 Ibid. 1953. 21 die.
17 Подробнее см.: Великий Октябрь и
Кубинская революция. С. 59—60;
Проблемы всеобщей истории. М.,
1973. С. 55—56.
18 Granma. 1975. 23 ag.
19 I съезд Коммунистической партии
Кубы. М., 1976. С. 32.
20 О возникновении и деятельности
<Движения 26 июля» см.: Великий
Октябрь и Кубинская революция;
Очерки истории Кубы. М., 1978;
Дарусенков О. Т. Движение 26 ию-
ля в Кубинской революции; Он же.
Славный путь Кубинской револю-
ции; Ларин Е. А. Повстанческая
армия в Кубинской революции; Ку-
ба: 10 лет революции. М., 1968;
Монкада — набат революции. М.,
1974; Монкада: причины, характер
и историческое значение. М., 1983;
Окунева М. А. Рабочий класс в
Кубинской революции.
21 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 32.
22 Preinta veintiseis en la historia. Ha-
bana, 1984. P. 8.
23 Цит. no: Mencia M. La prision fe-
cunda. Habana, 1980. P. 130.
24 Цит. no: Ibid.
25 Полный текст речи Ф. Кастро иа
суде над участниками штурма ка-
зарм Монкада опубликован на рус-
181
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
ском языке в кн.: Кастро Ф. Речи
и выступления.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 294.
Manifiesto Programa del Movimien-
to Revolucionario 26 de Julio. Haba-
na, 1973.
Ibid. P. 14.
Ibid. P. 14—15.
Aldabonazo. 1956. 25 ag.
Ibid.
Manifiesto Programa del Movimien-
to Revolucionario 26 de Julio. P.
12—13.
Ibid.
Manifiesto 1 у 2 del 26 de Julio al
pueblo de Cuba. Habana, 1969; Ma-
nifiesto Programa del Movimiento
Revolucionario 26 de Julio. Habana,
1973; Sierra Maestra. 1957. 14 jul.;
Archivo Nacional de Cuba. Fondo
Especial, Caja N 63, Legajo N 5
(sin fecha) Vanguardia Obrera: Al-
dabonazo. 1956. 25 ag.
Ленин В. И. Поли. собр.. соч. Т. 34.
С. 190.
См/ I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 31; Manifiesto 1
у 2 del 26 de Julio al pueblo de
Cuba; Manifiesto Programa del
Movimiento Revolucionario 26 de
Julio: Aldabonazo, 1956, 25 ag.
Manifiesto Programa del Movimi-
ento Revolucionario 26 de Julio.
Об этом, в частности, со всей убе-
дительностью свидетельствовал
программный манифест «Револю-
ционного Директората. См.: Alma
Mater. 1956, mar.
См.: Кастро Ф. Избр. произведе-
ния, 1952—1986 гг. М., 1986. С.
112—113.
См.: Великий Октябрь и Кубинская
революция. С. 77.
Granma. 1973. 27 jul.
De la propaganda у algo mas. Ha-
bana, 1981. P. 14.
Цит. no: Cornier J.-P. Los proble-
mas urbanos en la Habana у la
construccion del socialismo en Cuba
(1959—1971). Toulouse, 1972. P. 1.
Sejourne L. La mujer cubana en el
quehacer de la historia. Mexico,
1980. P. 162—169.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 3. С. 46.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 39.
См.: Там же. С. 43.
Там же.
Revolution. 1959. 21 may.
50 Diaz-Ruiz A. El trabajo ideol6gieQ
en Cuba. Habana. 1984. P. 59.
51 Hoy domingo.- 1959. N 3; Noticias
de Hoy. 1960. 13 en.
62 Noticias de Hoy. 1960. 7 ag.
83 Combate. 1959. 18 mar., 16 abr.
M Ibid.
55 Ibid. 17 mar.
66 Ibid. 18 avr., 3 may; 1960, 10, 12
mar.; Revolution. 1959. 4 abr.
57 Revolucion. 1959. 2 may.
68 Ibid.
69 Ibid.
60 Combate. 1959, 20, 27 may; 18 abr.
61 Ibid. 18 may.
82 Noticias de Hoy; Revolucion; Com-
bate. 1959. oct.-dic.
63 Noticias de Hoy. 1959. 25 nov.
64 Подробнее об этом см.: Великий
Октябрь и Кубинская революция.
С. 48—50, 78—82.
65 Noticias de Hoy. 1959. 25 nov.
88 Combate. 1959. 9 jun.
87 Цит. no: Draper T. Castroism: Theo-
ry and practice. N. Y., 1966. P. 11.
88 Ibid.
69 См.: Кастро Ф. Речи и выступле-
ния. М„ 1960. С. 567—574; Он же.
Речи и выступления. М., 1963. С.
233.
70 Revolucion. 1960. 7 nov.
71 Ibid. 15 die.
72 См.: Великий Октябрь и Кубин-
ская революция. Плая-Хирон: исто-
рическое значение и уроки. М.,
1982.
Глава II
1 Programa del Partido Comunista de
Cuba. Habana, 1986. P. 165.
2 Granma, 1984. 14 en.
3 Цит. no: Diaz-Ruiz A. El trabajo
ideologico en Cuba. Habana, 1984.
P. 74.
* Ibid. P. 75.
8 La asamblea provincial de renova-
ci6n о ratificaci6n de mandatos.
Oriente. Habana, 1966. P. 21.
8 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. М., 1975. С. 109.
7 Diaz-Ruiz A. Op. cit. Р. 80—81.
8 Aldana С. El educador tambien ne-
cesita ser educado//De la propagan-
da у algo mas. Habana, 1981. P. 21;
El miliiante comunista. 1982. Die.
P. 36.
9 El Partido Comunista de Cuba. Co-
mit6 Central: Comunicado del Secre-
tariado del Comitfe Central del Par-
tido Comunista de Cuba sobre las
relaciones entre el aparato del Co-
mite Central у los organismos cen-
182
10
II
12
13
14
IS
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
trales del estado, 1973, may. Haba-
na, 1973.
Diaz-Ruiz A. Op. cit. P. 81.
Hurtado B. La superacion de los
cuadros en las escuelas del Parti-
do//El militante comunista. 1984.
Oct. P. 17.
Rizo Alvares J. Los CSPJ: factor
importante en la formation teori-
ca//Propaganda. 1983. N 42. P. 41.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 204.
Diaz-Ruiz A. Op. cit. Р. 84.
Hurtadd В. Op. cit. P. 15.
Granma. 1984. 14 en.
Hurtado B. Op. cit. P. 15—17.
El militante comunista. 1984. Sept.
P. 18.
Ibid. Jun. P. 8.
Ibid. 1982. Die. P. 47; Granma,
1984, 28 die.; 1985. 2 en.
Granma. 1984. 14 en.
Ibid.
Rizo Alvarez J. Op. cit. P. 41.
Portuondo F. El profesor del CSPJ:
un activitsa del Partido//El militan-
te comunista. 1984. En. P. 44.
Ibid.
Informe Central: Tercer Congreso
del Partido Comunista de Cuba. La
Habana, 1986, P. 96.
Humpierre M. El desarrollo de los
CSPJ en actual quinquenio//El mi-
litante comunista. 1984. Abr. P.
22__23.
Portuondo F. Op. cit. P. 44—45.
El militante comunista. 1984. Febr.
P. 29.
Ibid.
Rizo Alvarez J. Op. cit. P. 41.
El militante comunista. 1982. Die. P.
38
Informe Central. P. 92, 96, 97.
Ibid. P. 97.
Diaz-Ruiz A. Op. cit. P. 78.
Castro F. Revolution de Octubre у
Revolucion Cubana: Discursos,
1959—1977. Habana, 1972.
El pensamiento de Fidel Castro:
Seleccion tematica. T. 1, vol. 2.
Enero 1959—abril 1961. Habana,
1983.
El militante comunista. 1984. Febr.
P. 27.
Ibid.
Манасов M. А. Идеологическая ра-
бота партии на современном эта-
пе//Л ат. Америка. 1983. № 12.
С. 19.
Informe Central. Р. 97.
Propaganda. 1983. N 42. Р. 30.
43 Ibid. Р. 31.
44 Ibid. Р. 32.
45 Ibid. 1982. N 41. Р. 14.
48 Ibid. P. 15. "
47 Bibliotecas: DOR, Comite Provin-
cial del PCC en Matanzas. Ano II.
1982, febr. N 5. P. 8.
48 El militante comunista. 1984. En.
P. 48.
49 Ibid. P. 48—49.
50 Gonzalez N. Los agitadores de Flo-
rida: valoracion de los resultados//
Propaganda. 1983. N 45. P. 30.
51 Ibid. P. 31.
52 См.: Теория и практика идеологи-
ческой работы. М., 1984. С. 312.
53 Materiales sobre propaganda. 1980.
N 24. P. 14—15.
54 Naranjo B. Sobre el trabajo de con-
ferencias у su promocidn//Propa-
ganda. 1983. N 46. P. 147.
55 Ibid. P. 48.
58 El militante comunista. 1983. En.
P. 21.
57 Garcia J. Un reto al restb del pais//
Propaganda. 1983. N 44. P. 51.
58 Rizo Alvarez J. Los valores patrio-
ticos en la formation de la persona-
lidad comunista//Propaganda. 1983.
N 46. P. 57.
59 Castro F. Discurso en la Velada
conmemorativa рог los Cien Anos de
lucha//Historia de la Revolution
Cubana. Seleccion de discursos sob-
re temas histoncas. Habana, 1980.
P. 65.
80 Ibid.
81 Ibid.
62 Cabrera M., Lopez E. Para conocer
las raices historicas de nuestro pu-
eblo//Propaganda. 1983. N 45. P.
27—28.
83 Garcia R. Importantia del movimien-
to de activistas de historia//Cuba
socialista. 1984. Jun.-jul. N 11.
P. 118.
84 El militante comunista. 1982. Die. P.
39.
85 Boletln Historico: Section de Histo-
ria del Partido Provincial de Guan-
tanamo. 1981. N 1.
68 Experiencia de Villa Clara: Resul-
tados obtenidos en la adecuacion de
los campanas de propaganda a los
distintos niveles del Partido//Mate-
riales sobre propaganda. 1978. N 1.
P. 17; Experiencia del Pinar del
Rio: Adecuacion de las campanas,
jornadas e indicaciones generales de
propaganda: (Elaborado рог la Sec-
cion de Campana de propaganda
183
del DOR del Comite provincial del
Partido en Pinar del Rio)//Materia-
les sobre propaganda. 1977. N 11.
P. 41.
67 El militante comunista. 1983. En.
P. 20.
68 Ibid. P. 21.
69 Ibid. 1984. Mar. P. 42, 47, 51.
70 Теория и практика идеологической
работы. С. 145.
71 De la propaganda у algo mas. Ha-
bana, 1981. P. 19.
72 Ibid. P. 20.
73 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 44.
С. 465.
74 De la propaganda у algo mas. P. 27.
Глава III x
1 I съезд Коммунистической партии
Кубы. Гавана, 17—22 декабря
1975 г. М.» 1975. С. 39.
2 См.: Там же. С. 348.
3 Castro F. Discurso pronunciado рог
el XVII aniversario del asalto al
cuartel Moncada. Ediciones COR.
1970,' jul. N 11. P. 14.
4 Diaz-Ruiz A. El trabajo ideologico
en Cuba. Habana, 1984. P. 93.
5 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 161.
6 Informe Central: Tercer Congreso
del Partido Comunista de Cuba. La
Habana, 1986. P. 73.
7 См.: Теория и практика идеологи-
ческой работы. М., 1984. С. 54—55.
8 Рока Б. Социалистическая мораль—
новая сила, вдохновляющая кубин-
ский народ//Куба: Историко-этно-
графические очерки. М., 1961. С. 14.
9 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39.
С. 5.
10 Cuba socialista. 1963. N 17. Р. 5.
11 XIV съезд Профцентра трудящих-
ся Кубы, 28 ноября — 2 декабря
1978 г., Гавана. М., 1979. С. 61.
12 Там же. С. 61—62.
13 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 42.
С. 140.
14 См.: Руснак Э. А. Становление и
развитие социалистического сорев-
нования на Кубе. Кишинев, 1981.
С. 72, 76.
15 Granma. 1984. 21 febr.; II съезд
Коммунистической партии Кубы.
М., 1982. С. 76.
16 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 165; II съезд
Коммунистической партии Кубы.
С 78 79
17 Granma. 1984. 21 febr.
18 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41
С. 407.
19 Granma. 1984. 21 febr.
20 Vilarino Е., Rodriguez С. La lucha
ideologica. Habana, 1978. P. 16.
21 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41
С. 408.
22 Granma. 1984. 24 febr.
23 Informe Central. P. 75.
24 Propaganda. 1984. N 34. P. 33—34
26 IbicL P. 34—35.
28 Diaz-Ruiz A. Op. cit. P. 102—103.
27 Programa del Partido Comunista de
Cuba. Habana, 1986. P. 173.
28 Vilela F. Crecimiento del Partido en-
tre los campesinos de Villa Clara//
. El militante comunista. 1984. May.
P. 21.
29 Informe Central. P. 76.
30 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 80—82.
31 Boletln del museo municipal. 1983.
N 2. P. 13.
32 Granma. 1983. 30 oct.
33 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 195.
34 Machado G., Socarras E. La parti-
cipacion de la juventud cubana en
la construccion de la sociedad socia-
lista. Ponencia: Centro de Estudios
sobre la Juventud. Comite Nacional
UJC. Habana, 1984, febr. P. 15.
33 Granma. 1986. 6 febr.
38 Ibid. P. 66.
37 De la propaganda у algo mas. P.
66.
38 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 95.
39 Machado G., Socarras E. Op. cit.
P. 1.
40 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 97.
41 Там же. С. 96.
42 Там же. С. 95.
43 См.: Там же.
44 Informe Central. Р. 78; Casas М.,
Correa S. Participation de la mujer
en la construction del socialismo en
Cuba: Papel desempenado por la
FMC en esta tarea. Habana, 1984.
P. 14—15.
46 Granma. 1984. 22 febr.
48 Informe Central. P. 77.
47 La mujer en Cuba socialista: Pub-
lication oficial del Ministerio de Ju-
sticia. Habana, 1977. P. 5—6.
48 Casas M., Correa S. Participation
de la mujer en la construccion del
socialismo en Cuba. P. 21—22.
49 La mujer en Cuba socialista. P. 55.
184
«о Casas М., Correa S. Op. cit. P. 22—
23.
ei Granma: Suplemento. 1985. 11 mar.
P. 8.
62 Granma. 1984. 27 febr.
53 Casas M., Correa S. Op. cit. P. 23—
24.
84 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 82; Granma. 1985.
5—9 mar. '
ее и съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 87.
88 Con la Guardia en Alto. 1983. N 3.
P 25
67 Ibid. N 2. P. 25.
68 Ibid. N 9. P. 35.
69 Ibid. 1982. N 3. P. 6.
w Ibid. 1983. N 9. P. 7.
fll Ibid. N 2. P. 30.
e2 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 86.
63 Con la Guardia en Alto. 1984. Abr.
N 4. P. 31.
64 Теория и практика идеологической
работы. С. 101.
6® Vidal Sales J. Op. cit. P. 202.
e« Ibid. P, 20.
б7 См.: Конституция Республики
Куба. С. 28.
б8 См.: Там же. С. 19.
б9 См;: Там же. С. 28.
70 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 37.
С. 500.
71 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 44.
72 Machado G., Socarras Е. Op. cit.
Р. 18—19.
73 Poder Popular: Boletin de la Asam-
blea Nacional у la Oficina de Aten-
cion a los organos Locales. 1982.
Febr. P. 6.
74 Information al delegado: Organo
Informative del Poder Popular Pro-
vincial de Camagiiey. J979. Nov.
N 4, у 5. Edition especial. Publica-
tion Bimestral. P. 28.
75 Poder Popular. 1982. Febr. P. 1.
78 Ibid. Jun. P. 1.
77 Ibid,
78 Granma. 1984. 17. Abr.
79 Diaz Olivera C. et al. Participation
de las masas populares en la fun-
cion de impartir justicia. Ponencia.
Junio 1984. Habana. P. 14—15.
80 Ibid. P. 18—19.
81 Ibid. P. 25.
82 Alonso A. Religiosidad e institucio-
nes religiosas en la sociedad cubana
actual: Avances de Investigation N
15. Centro de Estudios sobre Ameri-
ca. Habana, 1982. P. 13—14.
83 Цит. no: Ibid. P. 16.
84 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 337.
86 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 544—545.
86 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 339.
. Глава IV
1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч.
2-е изд. Т. 8. С. 431.
2 См.: Там же. Т. 18. С. 216.
3 Там же. Т. 10. С. 123.
4 I съезд Коммунистической партии
Кубы, Гавана, 17—22 декабря
1975 г. М„ 1976. С. 123, 124.
6 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41.
С. 186.
6 Цит. по: Воспоминания о Влади-
мире Ильиче Ленине: В 5 т. М.,
Т. 5. С. 17.
7 Там же.
8 См.: Марксистско-ленинская тео-
рия культуры. М., 1984. С. 308.
9 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 117.
10 Цит. по: Кубинская публицистика
от Хосе Марти до наших дней:
Пер. с исп.-М., 1981. С. 286, 287.
11 Ленин В. И. Поли. собр. соч.
Т. 41. С. 655.
12 Там же. Т. 38/С. 332.
13 America Latina: education у cul-
ture. Habana, 1968. T. 1. P. 172.
14 Ленин В. И? Поли. собр. соч.
Т. 44. С. 170.
15 Там же. Т. 42. С. 161.
18 См. подробнее: Григулевич И. Р.
Культурная революция на Кубе.
М., 1965. С. 111—120.
17 Bohemia. 1976. N 20. Р. 30.
18 Granma. 1981. 27 febr.
19 См.: II съезд Коммунистической
• партии Кубы. М., 1982. С. 77.
20 Granma. 1980. 19 die.
21 Informe Central; Тегсег Congreso
del Partido Comunista de Cuba.
Habana, 1986. P. 75.
22 Ленин В. И. Поли. собр. соч.
Т. 38. С. 170, 171.
23 Основные законодательные акты
Кубинской республики. М., 1962.
С. 309.
24 Там же. С. 310.
25 Granma. 1984. 17 jul.
26 Anuario estadistico de Cuba, 1984.
Habana, 1985. P. 389.
27 Granma. 1984. 17 jul.
28 Programa del Partido Comunista
de Cuba. Habana, 1986. P. 49.
185
а СЙ СЛ СП 01 ел +> ♦> Ж Ж Ж мм
A W КЗ ~ О ф S М 0» ел * Ы ьэ И- о со S
29 Ленин В. И. Поли. собр. соч.
Т. 36. С. 421.
30 Там же. Т. 41. С. 403.
31 Granma. 1981. 9 jul.
32 Собрание узаконений и распоря-
жений рабочего и крестьянского
правительства. 1919. Июнь. № 27.
С. 306.
33 Anuario estadlstico de Cuba, 1984.
P. 389, 393.
34 Granma: Resumen Semanal. 1980.
16 sept.
35 Республика Куба: Конституция и
законодательные акты. М., 1980.
С. 388.
36 I съезд Коммунистической пар-
тии Кубы. С. 124.
37 Principales leyes у disposiciones
relacionados con la cultura, las
artes у la ensenanza artistica. Ha-
bana, 1982. P. 355, 383—390.
Bohemia. 1977. N 2. P. 66.
Principales leyes у disposciones re-
lacionedos con la cultura, las ar-
tes у la ensenanza artistica. Ha-
bana, 1982. P. 89.
Для сравнения укажем, что в
1961 г. соответствующий выпуск
не превышал 40 человек.
Informe Central. Р. 26.
Харт Давалос А. Изменить пра-
вила игры. М., 1984. С. 25.
См. подробнее: Колесников Н. С.
Куба: народное образование и
подготовка национальных кадров
(1959—1979 гг.). М.. 1980. С. 147,
151, 152.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
41. С/399.
Там же.
Там же. Т. 37. С. 431.
См.: Кубинская публицистика от
Хосе Марти до наших дней. С.
315—316.
Там же. С. 316.
Там же.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 501.
См.: Там же. С. 505.
Пробл. мира и социализма. Пра-
га, 1985. № 1. С. 59.
Республика Куба: Конституция и
законодательные акты. С. 375.
Куба. 1974. № 6. С. 3.
См.: Остров свободы Куба: во-
просы и ответы. М., 1984. С. 43.
56 Крупская Н. К. Пед. соч. М., 1958.
Т. 2. С. 11.
67 Республика Куба: Конституция и
законодательные акты. С. 44.
58 Там же. С. 371—372.
59 Цит. по: Куба. 1983. № 9. С. 14.
60 Маркс К-, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд*
Т. 18. С. 215.
61 Цит. по: Polltica cultural de 1а
Revolucion Cubana: Documentos
Habana, 1977. P. 18—19.
62 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е
изд. Т. 3. С. 282.
63 См.: Григулевич И. Р. Культурная
революция на Кубе. М., 1965. С.
156.
64 Polltica cultural de la Revolucion
Cubana: Documentos. P. 119—120.
65 В. И. Ленин о литературе и ис-
кусстве. М., 1979. С. 656—657.
66 Castro F. Ра labra s a los intelec-
tuales. Habana, 1961. P. 11. .
67 Карпентьер А. Мы искали и на-
шли себя: Художественная пуб-
лицистика: Пер. с исп. М., 1984.
С. 71.
68 Пробл. мира и социализма. 1984.
№ 10. С. 76.
89 Цит. по: Г ригу левич И. Р. Куль-
турная революция на Кубе. С. 177.
70 Polltica cultural de la Revolucion
Cubana: Documentos. P. 61.
71 Ibid. P. 52—53.
72 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 344—345.
73 См.: Там же. С. 536.
74 Там же. С. 537.
75 См.: Там же.
76 Республика Куба: Конституция и
законодательные' акты. С. 42—43.
77 Цит. по: Куба. 1978. № 2. С. 20.
78 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 328.
79 Programa del Partido Comunista
de Cuba. P. 144—145.
80 См.: Харт Давалос А. Изменить
правила игры. С. 26.
81 Casa de las Americas. Habana,
1983. Nov.—die. N. 141. P. 16.
82 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
41. С. 337.
83 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 501.
84 El militante comunista. Habana,
1983. Jun. P. 34.
85 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 329.
86 Цит. по: El militante comunista.
1983. Jun. Р. 37.
87 Revolucion у cultura. Habana,
1975. N 36. P. 63.
88 Луначарский А. В. Собр. соч. в
8 т. М., 1967. Т. 8, С. 16.
1М
в* Programa del Partido Comunista
de Cuba. P. 147.
•о Маринельо X. Творчество и рево-
люция: Сб. ст. М., 1977. С. 50—51.
»« Toledo Sande L. Crear es pelear,
crear es veneer: Algunas ideas de
Jose Marti acerca de la creation
intelectual. Habana, 1976. P. 35.
w Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
24. С. 120, 121.
•3 См.: Межуев В. М. Культура и
история: (Проблема культуры в
философско-исторической теории
марксизма). М., 1977. С. 160.
94 Пробл. мира и социализма. 1984.
№ 10. С. 77.
99 Bohemia. Habana, 1978. N 48. Р.
11.
96 См.: У истоков прогрессивной ли-
тературы Латинской Америки. М.,
1978. С. 19.
97 Там же. С. 26, 27.
98 См.: Там же. С. 35.
99 Hart A. Del trabajo cultural: Se-
lection de discursos. Habana, 1978.
P. 91.
100 Ibid. P. 94.
101 Цит. no: Лит. газ. 1976. 9 июня.
102 Hart A. Op. cit. P. 103.
103 Ibid. P. 105.
104 Цит. по: Кубинская публицистика
от Хосе Марти до наших дней.
С. 347.
108 Martin Е. Panorama historico de la
musica en Cuba. Habana, 1971. P.
189—195. .
108 Цит. no: Культура Кубы. M., 1979.
С. 137.’
107 Granma: Resumen semanal. 1980.
24 ag.; Bohemia. 1980. N 2. P. 4—9.
108 Granma. 1984. 23 oct.
,оэ Куба. 1973. № 4. C. 37.
110 Conjunto. Habana. 1984. jul.—die.
N 61/62. P. 123.
111 Cm.: Bohemia. 1984. N 45. P. 19.
112 La cultura en Cuba socialista. Ha-
bana, 1982. P. 209.
113 Granma. 1984. 8 sept.
114 Куба. 1976. № 5. C. 24.
115 Цит. по: Полевой В. M. Искусство
стран Латинской Америки. М.,
1967. С. 309.
118 См.: Маринельо X. Беседа с на-
шими художниками-абстракциони-
стами. М., 1963. С. 7.
П7 Культура Кубы. С. 184—185.
118 См.: Там же. С. 185—186.
,19 См.: Там же. С. 221.
120 Revolution у cultura. 1972. N 6. Р.
25.
121 Ibid.
122 Театр. 1981. Ns 6. С. 110.
123 См.: Лат. Америка. 1981. № 8. С.
120.
124 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 330.
125 La cultura en Cuba socialista. P.
. 216.
128 В. И. Ленин о литературе и ис-
кусстве. М., 1960. С. 669.
127 Gaceta oficial. 1959. 24 mar.
128 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 129.
129 Cuba international. 1984. Jul. N 176.
P. 60.
130 Granma. 1984. 20 mar.
131 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 44.
С. 361.
132 Cine cubano. Habana, 1984. N 109.
P. 2.
133 Gaceta oficial. 1959. 24 mar.
134 Cine cubano. 1984. N 109. P. 2.
135 Ibid.
138 Ibid.
137 Цит. по: Куба. 1980. № 1. C. 40.
138 Куба. 1972. № 7. C. 21.
139 Granma: Resumen semanal. 1985.
10 mar.
140 El libro en Cuba. Habana 1949. P.
10—11.
141 Bohemia. 1979. N 23. P. IL
142 Cuba international. 1984. Nov. N
180. P. 27.
143 См.: Культура Кубы. С. 287.
144 Anuario estadistico de Cuba, 1984.
P. 413.
145 Bohemia. 1975. N 31. P. 32, 33;
Anuario estadistico de Cuba, 1984.
P. 414.
148 См. подробнее: El militante comu-
nista. 1981. Mayo. P. 60—75; Jun.
P. 68—82.
147 Granma. 1985. 8 abr.
148 Ibid.
149 Куба. 1972. № 6. C. 18.
150 Anuario estadistico de Cuba, 1984.
P. 418.
151 Ibid.
152 Granma. 1984. 8 jun.
153 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
23. С. 348.
154 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 332.
158 См.: Марксистско-ленинская тео-
рия культуры. С. 326.
158 Granma. 1984. 4 jun.
157 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
35. С. 57.
188 Там же. С. 189.
189 Крупская Н. К. Пед соч. М., 1959.
Т. 3. С. 315.
187
180 La culture en Cuba socialista. P.
65.
181 Casa de las Americas. 1983. Nov.-
dic. N 141. P. 17.
182 Granma. 1984. 14 mar.
183 Casa de las Americas. 1983. Nov.-
dic. N. 141. P. 17.
164 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 38.
С. 94.
185 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 335.
166 Programa del Partido Comunista
de Cuba. P. 49.
187 Ibid. P. 132.
188 Cuba internacional. 1979. En. N 116.
P. 22.
189 В. И. Ленин о литературе и ис-
кусстве. С. 675.
170 Материалы XXVII съезда Комму-
нистической партии Советского Со-
юза. М., 1986. С. 88.
171 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.
44. С. 79.
172 См.: Харт Давалос А. Изменить
правила игры. С. 29.
173 Desafio a la desinformacion. La
Habana, 1980. Р. 2.
174 См.: Харт Давалос А. Указ. соч.
С. 83.
175 Там же. С. 81.
178 См.: Там же. С. 76—77.
177 См.: Там же. С. 24.
178 Там же. С. 44.
179 Revolucion. 1960. 30 die.
180 См., напр.: Le Monde. 1980. 26 dec;
El Pais. 1981. 20 janv.
181 Cuba internacional. 1983. Sept. N
166. P. 16.
182 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 17.
С. 293, 294.
183 Харт Давалос А. Указ. соч. С. 37—
38.
184 Там же. С. 36. См. об этом по-
дробнее: Otero L. Disidencias у
coincidencias en Cuba. Habana.
1984. P. 98—99.
185 См.: Харт Давалос А. Указ. соч.
С. 40.
188 Granma: Resumen semanal. 1985.
27 en.
187 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 12.
С. 103—104.
188 Харт Давалос А. Указ. соч. С. 10.
189 Цит. по: Granma: Resumen sema-
nal. 1985. 27 en.
190 Куба. 1984. Ns 5. С. 35.
191 Харт Давалос А. Указ. соч. С. 23—
24.
192 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 6.
С. 269.
193 Там же. С. 39—40, 41.
194 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 349.
195 Там же. С. 515.
198 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 305—306.
197 Харт Давалос А. Указ. соч. С. 83.
198 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 45
С. 29—30.
199 Цит. по: Кубинская публицистика
от Хосе Марти до наших дней. С
356.
200 Granma. 1985. 8 abr.
201 Кубинская публицистика от Хосе
Марти до наших дней. С. 375.
202 Granma. 1984. 26 mar.
Глава V
1 Agresiones de Estados Unidos a
Cuba, 1787—1976. Habana, 1979.
P. 7.
2 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. М., 1982. С. ПО.
3 Robbins С. A. The Cuban threat.
N. Y. etc., 1983. P. 73, 75, 76.
4 Bradley Earl A. The war that ne-
ver was: An insider is account of
CIA covert operations against Cu-
ba. Indianapolis; N. Y., 1976.
5 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 112.
8 См.: Шиллер Г. Манипуляторы
сознанием. М., 1980. С. 307.
7 См.: Стрельников Р. В. Империя
кривых зеркал: Телевидение в
идеологической экспансии импе-
риализма. М., 1978. С. 126.
8 См.: Сергеев К. С., Ткаченко В. Г.
Латинская Америка: борьба за
независимость. М., 1975. С. 158.
9 Туманов В. А. Классовая сущность
идеологической функции империа-
листического государства//Буржу-
азное государство и идеологиче-
ская борьба. Таллин. 1975. С. 89.
10 См.: Хачатуров К. А. Идеологи-
ческая экспансия США в Латин-
ской Америке. М., 1978. С. 117, 121,
124, 128.
11 Материалы XXVII съезда Комму-
нистической партии Советского Со-
юза. М., 1986. С. 87—88.
12 Baez L. Guerra secreta La Habana.
Habana, 1978. P. 9—10.
13 Ibid. P. 13—14.
14 Leon Cotayo N. El bloqueo a Cuba:
Ediciones pollticas. Habana, 1983.
P. 75.
15 Bastista F. Cuba Betrayed. N. Y.,
1962.
18 Coro Antich A. La radio de Esta-
dos Unidos: instrumento de agre-
188
Я 9
sion contra Cuba//Paz у soberanla.
1983. N 3. P. 14.
J’ Ibid. P. 15.
>• Цит. по: Правда. 1984. 8 февр.
i’ Leon Cotayo N. Op. cit. P. 326—327.
10 См.: Страны Латинской Америки в
современных международных отно-
шениях. М., 1967. С. 95.
41 Лат. Америка. 1979. № 1. С. 12.
22 См.: Тарасов К. С. Тайная война
империализма США в Латинской
Америке. М., 1978. С. 114.
23 Материалы XXVII съезда Комму-
нистической партии Советского Со-
юза. С. 63.
24 Washington Post. 1984. Маг. 16.
28 Ibid.
28 Coro Antich. A. Op. cit. P. 16.
27 Informe Central: Tercer Congreso
del Partido Comunista de Cuba. Ha-
bana, 1986. P. 131.
28 I съезд Коммунистической партии
Кубы. М., 1976. С. 347.
29 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 112.
80 Там же. С. ПО.
31 Правда. 1986. 27 февр.
32 Cine у revolucion en Cuba. Barce-
lona, 1975. P. 73.
33 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 17.
С. 364.
34 Там же. Т. 18. С. 364.
35 См.: I съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 349.
38 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 306.
37 Informe Central. Р. 100, 106.
38 См.: Теория и практика идеологи-
ческой работы. М., 1984. С. 267.
Ленинский сб. Т. 37. С. 249.
Informe Central. Р. 102—103.
41 См.: Теория и практика идеологи-
ческой работы. С. 267.
42 De la propaganda у algo mas. La
Habana, 1981. P. 69.
43 Ibid.
44 Informe Central. P. 105.
48 Materiales sobre propaganda. 1980.
N 24. P. 7.
48 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 112.
47 Там же. С. 155.
48 Там же. С. 114.
49 Bohemia. 1959. 1 febr.
80 Ardstequi Uberiaga M. В., Blanco
Cabrera G. Un desafio al monopolio
de la intiga. Habana, 1981. P. 16.
81 Ibid. P. 1.
82 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 506—507.
83 Informe Central. Р. 102.
54 Ibid. Р. 101 — 102.
65 Seleccion de lecturas sobre propa-
ganda. Habana, 1980. T. 2. Univer-
sidad de La Habana. P. 187—188.
58 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 119.
57 Sanchez Cartas Е. En el centro del
diversionismo ideologico//Propagan-
da. 1982. N 39. P. 32.
58 Institute Cubano de Radiodifucion.
Habana 1982. P. 219.
59 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 119.
80 Informe Central. Р. 104.
81 Ibid.
82 Cine у revolucion en Cuba. P. 67.
83 Ibid. P. 133.
84 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 130.
85 Там же. С. 129.
88 Roque R. El publico cubano ante las
K- ulas capitalistas//Caiman Bar-
. Habana, 1982. N 174. P. 15.
87 См.: II съезд Коммунистической
партии Кубы. С. 329.
88 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 127.
89 Идеологическая борьба и мировой
революционный процесс. М., 1978.
С. 7.
70 I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 40.
71 Diaz-Ruiz A. El trabajo ideologic©
en Cuba. Habana, 1984. P. 113.
72 Arostequi Uberuaga M. B., Blanco
Cabrera G. Op. cit. P. 45—46.
73 De Armas M. Acciones de la CIA
en America Latina para entorpecer
las relaciones diplomaticas con Cu-
ba. Habana, 1976. P. 7—40.
74 En el XX aniversario PL//Casa de
las Americas. Habana, 1979. N 116.
75 II съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 306.
78 См.: Там же. С. 118.
77 Cuba International. 1984. N 3. Р. 4.
78 Granma. 1983. 19—22 oct.
79 См.: Правда. 1985. 21 июня.
80 Robbins С. A. Op. cit. Р. 311.
81 New York Times. 1962. Oct. 12.
82 Цит. no Desafio a la desinforma-
cion. Habana, 1980. P. 2.
83 См.: Пробл. мира и социализма.
1984. № 10. С. 79.
84 Лат. Америка. 1978. № 1. С. 32.
85 Пробл. мира и социализма. 1984.
С. 80.
88 Лат. Америка. 1978. № 1. С. 32.
87 См.: Харт Давалос А. Изменить
правила игры. М., 1984. С. 60.
189
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
Кубинская публицистика от Хосе
Марти до наших дней. М., 1981.
С. 374.
Харт Давалос А. Указ. соч. С. 61—
62.
Tricontinental. Habana, 1975. Nov.-
dic. N 46/47. P. 128.
См.: Кубинская публицистика от
Хосе Марти до наших дней. С. 374.
Цит. по Granma: Resumen semanal.
1984. 29 abr.
Пробл. мира и социализма. 1984.
№ 10. С. 79.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 128.
Cuba internacional. 1979. Jul. N 116.
P. 63.
Con junto. 1984. Jul-dic. N 61, 62,
P. 11.
Boletin de musica. Habana, 1983.
N 98/99. P. 24.
Куба. 1984. № 10. C. 27.
См.: Там же.
Granma: Resumen semanal. 1984.
29 abr.
Bohemia. 1984. N 17. P. 17.
Ibid. 1977. N 10. P. 56.
Ibid.
I съезд Коммунистической партии
Кубы. С. 128.
105 Харт Давалос А. Указ. соч. с.
58—59.
ice Revolucion у cultura. 1975. N 32
Р. 14.
107 Ibid. Р. 15.
108 Ibid.
109 Лат. Америка. 1978. № 1. С. 35—
36.
110 Пробл. мира н социализма. 1978.
№ 1. С. 36.
1,1 См.: Лат. Америка. 1978. № 1. С.
30.
112 Латинская Америка в борьбе про-
тив империализма, за националь-
ную независимость, демократию,
народное благосостояние, мир и
социализм: Декларация Совеща-
ния коммунистических партий
стран Латинской Америки и Ка-
рибского бассейна, состоявшегося
в Гаване с 10 по 13 июня 1975 го-
да. М., 1975. С. 37.
Заключение
1 Programa del Partido Comunista de
Cuba. Habana, 1986. P. 165.
2 Castro F. Por el camino correcto.
Compilacion de textos. Habana,
1987.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ДОКУМЕНТ 1
ПРОГРАММНАЯ ПЛАТФОРМА
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КУБЫ
X. ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ ИДЕОЛОГИИ*
Марксизм-ленинизм — высшая ступень и высшее достижение
эволюции экономической, политической, социальной и философ-
ской мысли человечества. Унаследовав идеалы борьбы за свободу
и достоинство человека, марксизм-ленинизм как научная концеп-
ция природы и общества, как революционная теория и идеология
рабочего класса является основой деятельности Коммунистиче-
ской партии Кубы, направленной на успешное выполнение ее
исторической задачи.
В ходе борьбы нашего народа за достижение грандиозных со-
циально-экономических целей произошло важное идеологическое
изменение, выразившееся в победе идей научного социализма
в нашей стране.
Однако побежденные классы и их основная опора — империа-
лизм— не смирились с окончательной потерей своих привилегий,
не отказались от попыток буржуазной реставрации. Поэтому они
всячески используют такую идеологию, настроения, предрассуд-
ки и обычаи, которые соответствуют их реакционным замыслам
и могут замедлить или затруднить прогресс в революционном
строительстве.
С другой стороны, как следствие господства буржуазии и су-
ществования многочисленных мелкобуржуазных слоев в старом
кубинском обществе возникли и стали развиваться идеологиче-
ские концепции и взгляды, наиболее характерными проявления-
ми которых являются индивидуализм, эгоизм, местничество, при-
способленчество, безответственное отношение к общественному
долгу и общественной собственности, использование личных свя-
зей в корыстных целях, ложное понятие дружбы, бюрократизм,
отсутствие смелой критики и самокритики, неустойчивость, коле-
бания и т. д. В период строительства социализма все еще встре-
чаются проявления некоторых из этих черт, создающих благо-
датную почву для идей, чуждых марксизму-ленинизму.
В наше время в современной обстановке противоборства
классов в мировом масштабе, которая характеризуется поворо-
том в сторону разрядки напряженности в международных отно-
* I съезд Коммунистической партии Кубы, Гавана, 17—22 декабря 1975 г.
М., 1976. С. 347—354.
191
шениях, обусловленным политикой социалистических стран, и в
первую очередь Советского Союза, усилением борьбы рабочего
класса в развитых капиталистических странах и подъемом на-
ционально-освободительного движения, идеологическая борьба
приобретает особо важное значение.
В сфере классовой борьбы, особенно в области идеологии,
основным политическим оружием международных монополий и
местных олигархий является антикоммунизм, причем его самый
распространенный вариант — антисоветизм — чаще всего служит
прикрытием для тех, кто хочет выглядеть сторонником «левиз-
ны». Его суть состоит в фальсификации идеологии рабочего
класса, клевете на теорию и практику социалистического и ком-
мунистического строительства, извращении политики коммуни-
стических партий.
Особое значение приобретают также различные ревизионист-
ские течения, будь то правые или «левые»; выступая с псевдо-
марксистских, ультралевых позиций, они объективно служат по-
литике империализма и вызывают раскол среди революционных
и политических сил.
ЗАДАЧИ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ
В области коммунистического воспитания нашего народа и ве-
дения идеологической борьбы внутри и вне страны, по мнению
партии, основными являются следующие задачи:
— самая широкая пропаганда марксизма-ленинизма и рас-
пространение произведений Маркса, Энгельса и Ленина. Одно-
временно необходим более глубокий анализ наших публикаций
и их роли в пропаганде основ марксизма-ленинизма и коммуни-
стическом воспитании народа;
— защита чистоты марксистско-ленинских идей; борьба с тео-
риями и концепциями буржуазии, империализма и их прислуж-
ников, причем следует особо подчеркивать переживаемый в на-
стоящее время этими теориями и концепциями кризис; отпор лю-
бым идеологическим диверсиям и борьба с ними, для чего
необходимо изучать научную идеологию рабочего класса и пони-
мать законы общественного развития;
— разоблачение подрывных антисоветских кампаний, подчер-
кивание решающей роли Советского Союза в борьбе за социаль-
ный прогресс во всем мире и в создании самых благоприятных
условий для борьбы народов за свое окончательное освобож-
дение;
— отпор концепциям правых ревизионистов, которые отрица-
ют классовую борьбу и руководящую роль рабочего класса в со-
циалистической революции, разоблачение ревизионистов как под-
лых защитников буржуазного строя;
— последовательная борьба против политических и идеологи-
ческих позиций «левых» ревизионистов, а также против догма-
тизма и сектантства; разоблачение «левых» псевдореволюционе-
192
ров, стоящих на позициях антисоветизма и являющихся на деле
прислужниками империализма, прислужниками врагов человече-
ства;
— воспитание нашего народа в духе революционного патрио-
тизма и глубокого интернационализма, лежащего в основе уз
дружбы, связывающей Кубу с Советским Союзом и другими со-
циалистическими странами, и оказания поддержки борьбе миро-
вого рабочего класса и всех народов за свое освобождение;
— борьба за искоренение идеологических пережитков старого
общества и его различных проявлений мелкобуржуазного харак-
тера;
— борьба против пропаганды «достижений потребительского
общества», разоблачение царящего в нем огромного неравенства,
его эксплуататорской сущности, его социальных последствий
и показ неизбежности его краха;
— воспитание народа на принципах социалистической морали,
основанных на братских отношениях сотрудничества и взаимопо-
мощи между людьми, в духе коммунистического отношения к тру-
ду и общественному долгу;
— популяризация примера передовых коллективов и рабочих,
способствующая укреплению и повсеместному распространению
героических традиций наших трудящихся;
— борьба против проявлений бюрократизма, привлечение ши-
роких масс и их организаций, партийного и государственного
аппарата к идейно-воспитательной работе;
— широкая пропаганда экономических знаний среди масс, что
будет стимулировать их к сохранению социалистической собст-
венности, экономии производственных ресурсов и повышению
эффективности производства;
— борьба с предрассудками и пережитками прошлого, пре-
пятствующими достижению полного социального равноправия
женщин;
— постепенное преодоление религиозного мировоззрения пу-
тем научной материалистической пропаганды и повышения куль-
турного уровня трудящихся;
— теоретическое обобщение и историческое осмысление рево-
люционного процесса на Кубе, борьба с ошибочными толкова-
ниями этого процесса и разъяснение того, что он развивается по
объективным законам общественного развития и что его харак-
тер определяется историческими условиями и потребностями на-
шей страны;
— обоснование роли коммунистической партии как единствен-
ной силы, способной руководить строительством социализма и
коммунизма;
— популяризация и разъяснение характера социалистической
демократии и ее представительных учреждений, ее превосход-
ства над любой формой буржуазной демократии;
— воспитание революционной интеллигенции, целиком слу-
жащей интересам рабочего класса и социализма;
7 Заказ Nt 4176
193
— концентрация усилий и обеспечение единства действий всех
органов массовой информации в идеологической борьбе, повы-
шение эффективности нашей пропаганды и усиление координа-
ции в этой области с братскими партиями и революционными
движениями.
Воспитание на принципах марксизма-ленинизма и ведение
идеологической борьбы в целом должны быть тесно связаны с
конкретными проблемами социалистического строительства в на-
шей стране в области экономики и политики, социального разви-
тия и культуры, а также в области международных отношений.
ИЗУЧЕНИЕ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА
Особое внимание будет уделено повсеместному распростране-
нию систематического изучения марксизма-ленинизма как науч-
ного инструмента, необходимого для успешного выполнения за-
дач социалистического строительства, формирования научного
мировоззрения у членов партии и всех трудящихся, успешной
идеологической борьбы, повышения революционной сознатель-
ности народа и ведения должной борьбы против наших врагов.
Руководящая роль партии в строительстве социалистического
общества обязывает партийные кадры и всех членов партии глу-
боко изучать основы идеологии рабочего класса применительно
к их конкретной работе. Это принесет им прочное знание марк-
сизма-ленинизма, что является постоянной задачей нашей поли-
тики в подготовке партийных кадров и членов партии.
Партия считает Союз Молодых Коммунистов (СМК) передо-
вым отрядом кубинской молодежи и одним из основных источни-
ков пополнения партийных рядов. Этим определяется значение
марксистско-ленинской подготовки руководителей и членов СМК-
Партия будет помогать изучению марксизма-ленинизма среди
государственных служащих и среди руководства и членов массо-
вых и общественных организаций.
Одной из основных задач является воспитание у нового поко-
ления научного мировоззрения и коммунистического отношения
к жизни. Партия будет следить за тем, чтобы преподавание наук
велось с марксистских позиций. Она обеспечит преподавание
марксизма-ленинизма в учебных заведениях в качестве главной
науки, определяющей развитие всех других наук.
Особое внимание будет уделено марксистско-ленинскому вос-
питанию учителей, преподавателей, работников искусства и куль-
туры, которые по роду своей деятельности играют важную роль
в воспитании наших детей, молодежи и народа в целом.
Отбор книг и материалов для издания и использования будет
производиться таким образом, чтобы они соответствовали основ-
ным принципам марксизма-ленинизма и не содержали чуждых
нам ревизионистских, догматических и псевдомарксистских кон-
цепций.
194
ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ
Одной из форм общественного сознания является религия,
представляющая собой неправильное, искаженное отражение
окружающей действительности. Согласно марксистской теории,
окончательное искоренение религиозных взглядов и идей воз-
можно лишь в ходе преобразования искажаемого ими мира, лик-
видации социальных причин, порождающих религию, и расшире-
ния воспитательной деятельности на основе научного понимания
природы, общества и процесса мышления.
При анализе проблемы религии партия различает два аспек-
та: с одной стороны, взаимоотношения с различными религиями
и верующими, с другой стороны, отношение к религии как к идео-
логии, как к форме общественного сознания.
В первом случае партия придерживается принципа свободы
совести, заключающегося в праве граждан исповедовать или не
исповедовать религию, принимать участие в отправлении религи-
озных культов при условии соблюдения существующих законов;
в недопустимости использования какой бы то ни было религии в
целях борьбы против революции и социализма; в обязательном
соблюдении законов и признании одинаковых общественных прав
и обязанностей как верующих, так и неверующих; в организации
образования на научной основе и в придании школе светского
характера; в решении материальных вопросов религиозных
учреждений, когда последние обращаются за содействием к го-
сударственным органам.
Во втором случае политика партии подчинена интересам
борьбы за строительство нового общества и укрепление социа-
листических производственных отношений. Ее основные момен-
ты: терпеливое и систематическое распространение среди масс
идей научного социализма; отказ от организации антирелигиоз-
ных кампаний и от применения против религии административ-
ных и принудительных мер; отказ от любых попыток изоляции
верующих, привлечение их к выполнению конкретных задач ре-
волюции; требование того, чтобы идеологическая подготовка чле-
нов партии и Союза Молодых Коммунистов строилась на марк-
систской теоретической основе.
В международном плане, особенно в Латинской Америке, пар-
тия положительно оценивает деятельность многочисленных хри-
стианских групп — сторонников прогресса и обновления, участ-
вующих в борьбе за национальное освобождение, против импе-
риализма и местной олигархии, разъясняющих и пропагандирую-
щих успехи новой жизни на Кубе и Кубинской социалистической
революции как пример для подражания.
СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
Партия будет уделять постоянное внимание работе органов
массовой информации и направлять эту работу. Она будет по-
ощрять энтузиазм и творческую активность всех работников,
195
занятых в этой сфере, опираясь на коммунистов, на профсоюзные
и другие организации журналистов и писателей для того, чтобы
радио, телевидение, печать и кино играли все большую роль в
политическом, идеологическом, культурном, научно-техническом,
моральном и эстетическом воспитании населения; в сознательной
мобилизации масс на выполнении задач социально-экономиче-
ского развития страны; в освещении событий в стране и за ру-
бежом; в удовлетворении духовных и культурных запросов на-
селения, особенно детей и молодежи.
В целях дальнейшего совершенствования работы органов
массовой информации и прежде всего повышения их роли в деле
социалистического строительства партия будет оказывать им всю
необходимую помощь и поддержку для непрерывного повышения
количества и качества информации, предназначенной для народа,
а также для развертывания критики в области политики и идео-
логии, литературы и искусства, критики во всем, что касается
ошибок или недостатков в деятельности экономических и адми-
нистративных органов.
Партия повысит эффективность существующих органов и,
если будет необходимо, создаст новые, для того чтобы руководя-
щие работники, журналисты и редакторы органов массовой ин-
формации при выполнении своих специфических задач распола-
гали самой широкой информацией, знали о перспективных пла-
нах и деятельности государства, были в курсе внутренней и
внешней политики партии. Д
ДОКУМЕНТ 2
РЕЗОЛЮЦИЯ ОБ ИЗУЧЕНИИ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА *
Тезисы об изучении марксизма-ленинизма в нашей стране
рассматривались и обсуждались в провинциальных и областных
комитетах партии, а также в основных учебных и научных учреж-
дениях страны.
Исходя из этих тезисов, дополненных предложениями участ-
ников обсуждения, I съезд Коммунистической партии Кубы при-
нимает следующую резолюцию:
1. I съезд партии считает, что знание марксизма-ленинизма
необходимо руководящим кадрам и рядовым членам партии для
выполнения ими передовой роли в строительстве коммунистиче-
ского общества.
Обеспечение высокого уровня марксистско-ленинской подго-
товки этого передового отряда — одна из основных задач подго-
товки руководящих кадров и рядовых членов Коммунистической
партии Кубы, при этом необходимо постоянно учитывать различ-
ный уровень образования и особенности той работы, которую
выполняет в партии каждый ее член.
2. Съезд считает, что марксистско-ленинское образование не-
обходимо также членам Союза Молодых Коммунистов — пере-
* I съезд Коммунистической партии Кубы. М., 1976. С. 500—505.
196
дового отряда молодежи страны и главного резерва пополнения
рядов и руководящих кадров нашей партии.
3. Съезд считает, что марксистско-ленинская подготовка не-
обходима и кадрам массовых организаций, чтобы эти организа-
ции могли выполнять по-настоящему свою роль в социалистиче-
ском стройтельстве. При создании системы марксистско-ленин-
ского образования должны учитываться специфические особен-
ности каждой из этих организаций.
4. Необходимо также обеспечить марксистско-ленинскую под-
готовку кадров государственного аппарата, ибо народ доверил
им управление различными участками народного хозяйства.
Марксистско-ленинская подготовка этих кадров должна осу-
ществляться с учетом их деятельности, то есть с акцентом на ту
или иную составную часть марксизма-ленинизма в зависимости
От осуществляемой ими работы.
5. Большое внимание необходимо уделять марксистско-ленин-
ской подготовке трудящихся, связанных по роду своей деятель-
ности с воспитательной работой как среди детей, так и среди
молодежи и взрослых. Имеются в виду учителя, преподаватели,
журналисты, работники искусств, культуры и науки.
Необходимо, чтобы изучение теоретических принципов марк-
сизма-ленинизма связывалось с конкретными проблемами вос-
питания и культуры.
6. Большое внимание необходимо уделять марксистско-ленин-
ской подготовке офицеров, сержантов и солдат наших Революци-
онных Вооруженных Сил и Министерства внутренних дел, учи-
тывая значение этой подготовки в деле повышения сознательно-
сти и боевой готовности наших военнослужащих.
7. I съезд партии подчеркивает, что марксизм-ленинизм —
это не просто еще одна из дисциплин в учебном плане. Съезд
указывает, что это ведущая наука, которая является основой на-
учного познания в любой области, это основная наука, это исход-
ная точка.
Изучать марксизм-ленинизм необходимо не только потому,
что это подлинно научная общественная теория, которая является
руководством в революционной борьбе против капитализма и за
построение социализма и коммунизма, но и потому, что, будучи
единственным научным мировоззрением и общей методологией,
она направляет деятельность ученого, помогает ему правильно
оценить результаты своих исследований, к какой бы области они
ни относились.
8. Изучение марксизма-ленинизма в системе народного обра-
зования должно проходить следующим образом:
а) в системе начального образования, не включая прямое изу-
чение теории марксизма-ленинизма, необходимо повышать актив-
ность школьников, развивая у них чувство любви к родине, со-
циалистический патриотизм и пролетарский интернационализм.
Кроме того, необходимо знакомить учащихся с политической
жизнью страны, ее учреждениями и государственным устройст-
197
вом, с системой правления, а также с политическими и общест-
венными организациями;
б) в системе общего среднего образования следует начать
изучение основ марксистско-ленинской теории как отдельной дис-
циплины, а также изучение основного законодательства, регули-
рующего жизнь страны, важнейших документов партии и госу-
дарства и выступлений наших руководителей;
в) в учебные программы по подготовке для поступления в
вузы необходимо включить полную программу изучения основ
марксизма-ленинизма;
г) в системе высшего образования изучение марксизма-лени-
низма должно быть органической и неотъемлемой частью учеб-
ного процесса.
В высших учебных заведениях необходимо глубокое изучение
всех без исключения составных частей марксистско-ленинской
теории наряду с дисциплинами по специальности.
Еще более глубокое изучение и конкретное применение марк-
сизма-ленинизма необходимо в аспирантуре, особенно при подго-
товке к защите диссертаций на соискание ученой степени;
д) в системе профессионально-технического образования изу-
чение марксизма-ленинизма должно проходить по особым про-
граммам и в соответствии с политикой Коммунистической пар-
тии Кубы по основным внутренним и международным пробле-
мам;
е) учителям и преподавателям необходимо дать глубокую и
прочную марксистско-ленинскую подготовку в соответствии с тре-
бованиями того звена народного образования, в котором они ве-
дут свою преподавательскую работу.
Поэтому в учебные планы учебных заведений, готовящих учи-
телей и преподавателей, следует включить изучение различных
дисциплин марксизма-ленинизма, а также важнейших материа-
лов Коммунистической партии Кубы, государства и правитель-
ства по основным проблемам внутренней и международной поли-
тики;
ж) программы по изучению марксизма-ленинизма в учебных
планах системы образования для взрослых на всех уровнях долж-
ны соответствовать степени культурного и интеллектуального
развития учащихся, а также уровню общего образования.
9. Исходя из необходимости готовить тысячи преподавателей
марксизма-ленинизма для всех уровней и видов образования,
съезд рекомендует принять меры для использования всех воз-
можностей и средств для подготовки таких преподавателей, в том
числе создать условия, позволяющие открыть в ближайшие годы
факультеты марксизма-ленинизма в тех университетах, где это
возможно, а также факультеты философии, политической эконо-
мии и т. д. в других высших учебных заведениях, готовящих спе-
циалистов высокого класса.
10. Преподавание марксизма-ленинизма должно продолжать-
ся и по существующим каналам при дальнейшем их расширении
198
и совершенствовании, в основном в системе партийных школ,
школ Союза Молодых Коммунистов и массовых организаций,
школ и учебных центров Министерства Революционных Воору-
женных Сил и Министерства внутренних дел, политкружков,
а также в национальной системе народного образования на всех
уровнях.
Важнейшую роль в марксистско-ленинской подготовке пар-
тийных кадров, руководящих кадров Союза Молодых Коммуни-
стов, массовых организаций и государственного аппарата долж-
ны сыграть партийные школы, в которых изучение марксизма-
ленинизма ведется систематически с привлечением необходимых
материальных и людских ресурсов.
Для марксистско-ленинской подготовки членов и кандидатов
в члены партии, а также передовых трудящихся необходимо со-
здать центры по идейно-политической подготовке с таким рас-
писанием, чтобы в них можно было учиться без отрыва от произ-
водства.
Наряду с указанными путями следует подчеркнуть значение
самостоятельного изучения марксизма-ленинизма.
11. Изучение марксизма-ленинизма требует соответствующей
литературы. Речь идет о произведениях Маркса, Энгельса, Лени-
на, о материалах нашей партии и других коммунистических пар-
тий, о выступлениях наших руководителей, об учебных материа-
лах иностранных и кубинских авторов, о статьях в специализиро-
ванных журналах и т. д.
В связи с этим съезд отмечает необходимость тщательного
отбора этой литературы исходя из ее качества, а также уровня
общей культуры и теоретической подготовки тех, для кого она
предназначена.
Партия должна строго следить за правильным изложением
принципов марксизма-ленинизма и не допускать распространения
ревизионистской литературы.
Важным орудием пропаганды идей марксизма-ленинизма
является партийная печать. В системе этой печати особое место
должен занять вновь создаваемый теоретический журнал пар-
тии, который будет пропагандировать опыт социалистического
строительства в нашей стране, в других странах, а также зна-
комить кадры с современным состоянием теоретической маркси-
стско-ленинской мысли.
12. Преподавание марксизма-ленинизма должно основываться
на следующих главных принципах:
а) теснейшая связь теории с практикой;
б) недопущение схоластического преподавания марксизма-
ленинизма, основанного на вере в марксизм-ленинизм, а не на
доказательстве правильности его научных положений;
в) связь основных теоретических принципов с достижениями
науки и техники, с проблемами мирового революционного дви-
жения и с опытом строительства социализма на Кубе и в других
социалистических странах. Необходимо также, чтобы преподава-
199
ние этой дисциплины сочеталось с разоблачением право- и лево-
ревизионистских течений и современных буржуазных теорий;
г) недопущение догматического преподавания и зубрежки, не
обеспечивающих рост необходимых знаний.
13. Большое значение приобретают теоретические исследова-
ния. В связи с этим необходимо отдавать предпочтение тем иссле-
дованиям, которые вносят наибольший вклад в революционные
свершения нашего народа.
Для достижения вышеизложенных целей партия должна уде-
лять особое внимание подготовке исследовательских кадров, а
также созданию учреждений, журналов и т. д., которые способ-
ствовали бы активизации исследовательской работы и пропаган-
де результатов исследований.
14. I съезд Коммунистической партии Кубы еще раз заявляет,
что марксизм-ленинизм — это научная идеология рабочего клас-
са и партии, являющейся передовым отрядом этого класса, и что,
следовательно, именно партия должна осуществлять руководство
всей деятельностью, связанной с марксистско-ленинским образо-
ванием, и контроль над ней.
Партия должна определить цели и методы учебы, утвердить
программы, списки литературы и подобрать преподавателей
марксистско-ленинской теории для всех учебных заведений, где
такое преподавание ведется. Руководящая деятельность партии
во всей системе марксистско-ленинского образования отражает
право и обязанность партии следить за тем, чтобы научная идео-
логия рабочего класса, руководящего строительством социализма
в нашей стране, не извращалась и чтобы исследовательская дея-
тельность в области теории марксизма-ленинизма и преподавание
этой дисциплины велись квалифицированными людьми и в ин-
тересах партии, чтобы максимально способствовали росту поли-
тического уровня нашего народа и служили интересам и потреб-
ностям революции.
I съезд Коммунистической партии Кубы поручает Централь-
ному Комитету принять необходимые меры для выполнения на-
стоящей резолюции и Тезисов об изучении марксизма-ленинизма
в нашей стране.
ДОКУМЕНТ 3
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСАМ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ *
В классовой борьбе, которую ведет пролетариат против бур-
жуазии, латифундистов и империализма, как и при решении
огромной задачи построения социалистического и коммунисти-
ческого общества, важнейшее значение принадлежит идеологи-
ческой борьбе. Ее роль особенно возрастает в условиях совре-
менного мира, когда в результате растущей мощи СССР и всего
* I съезд Коммунистической партии Кубы. М., 1976. С. 513—519.
200
социалистического лагеря произошел переворот в международ-
ных отношениях и когда империализм, уже не способный сдер-
жать силой движение человечества к социализму и коммунизму,
делает все больший упор на битве в области идей.
Вместе с тем идеи, мировоззрения, привычки и стереотипы по-
ведения, унаследованные от прошлого, укоренявшиеся на протя-
жении десятилетий и веков и передававшиеся из поколения в
поколение, остаются в сознании людей даже после победы со-
циализма в области экономических отношений и в сфере госу-
дарственного строительства. Они препятствуют делу революцион-
ного созидания, поэтому необходимо вести настойчивую идеоло-
гическую борьбу с целью их преодоления.
В соответствии с этим, рассмотрев данные тезисы, дополнен-
ные предложениями, высказанными в ходе их обсуждения,
I съезд Коммунистической партии Кубы принимает следующую
резолюцию.
1. Мы должны придерживаться принципа самой последова-
тельной и непримиримой борьбы за чистоту идей марксизма-ле-
нинизма, а также решительной борьбы против всех явных и
скрытых буржуазных и империалистических концепций. Обес-
печивая самое широкое распространение произведений Маркса,
Энгельса и Ленина, необходимо наряду с этим подвергать более
глубокому анализу все, что публикуется и распространяется у
нас в стране, с тем чтобы помешать таким образом проникно-
вению враждебной идеологии.
2. Необходимо разоблачать любые проявления антикомму-
низма, особенно клеветнические антисоветские измышления, по-
казывать коренное отличие социалистической системы, сущест-
вующей в СССР, от системы империализма; обосновывать то
положение, что героическая борьба и рост могущества Совет-
ского Союза склонили чашу весов в мире на сторону социаль-
ного прогресса и привели к созданию более благоприятных ус-
ловий для борьбы народов за свое окончательное освобождение;
разоблачать контрреволюционный характер любой попытки изо-
лировать слаборазвитые страны от социалистического лагеря и
вызвать столкновение этих стран с социалистическим лагерем,
прежде всего с Советским Союзом, а также подчеркивать, что,
как сказал Фидель Кастро в Алжире, «выдумывание несущест-
вующего врага имеет лишь одну цель: избежать встречи с вра-
гом настоящим».
3. Следует разоблачать буржуазные теории (конвергенции,
деидеологизации, «наведения мостов» и т. д.), направленные
против социализма, на то, чтобы идеологически разоружить ра-
бочий класс и возродить капитализм.
4. Необходимо срывать маску с правых ревизионистов,
разоблачая их как открытых защитников буржуазных порядков,
противопоставлять их соглашательским взглядам правильные
марксистско-ленинские положения о классовой борьбе, необхо-
димости пролетарской революции, ведущей роли рабочего клас-
са и его передовой партии.
201
5. В области международных отношений мы должны делать
различие между честными революционерами и авантюристами.
Нам следует разоблачать «левых» псевдореволюционеров, ко-
торые своими требованиями коренного пересмотра марксизма-
ленинизма противопоставляют себя национальному и междуна-
родному единству революционных сил, участвуют в антисовет-
ских кампаниях, организуемых империализмом, и практически
служат интересам врагов народов Латинской Америки и всего
человечества. Мы должны подчеркивать, что, несмотря на раз-
личие методов и фразеологии, «левые» ревизионисты смыкаются
по основным пунктам с правыми ревизионистами.
6. Мы обязаны разоблачать любые попытки смешивать мир-
ное сосуществование с классовым примирением и сосуществова-
нием в области идеологии, выступать в поддержку классовой
внешней политики социалистических государств, бороться за
консолидацию и повсеместное распространение международной
разрядки, активно бороться за единство мирового рабочего и
коммунистического движения на основе марксизма-ленинизма и
пролетарского интернационализма.
7. Наиболее действенными способами борьбы революционе-
ров против идеологических диверсий являются следующие: глу-
бокое изучение и распространение марксизма-ленинизма; по-
знание законов общественного развития и роли объективных
факторов; глубокий научный анализ любой проблемы; борьба
против субъективизма, против приспособленчества и тщеславия,
против любого проявления либерализма, фракционности, любой
слабости, которую мог бы использовать враг; постоянная борьба
за монолитное единство наших рядов.
8. Одна из важнейших задач нашей идеологической работы —
разоблачение ложных представлений о Кубинской революции.
Необходимо предпринять усилия по историческому и теоретиче-
скому обобщению опыта кубинского революционного процесса.
При этом следует подчеркивать, что наша революция — резуль-
тат сознательной деятельности, которая основана на законах,
предопределяющих историческое развитие, что ее социалистиче-
ский характер является последовательным воплощением этих
законов. Необходимо также выделять особую роль в революции
товарища Фиделя Кастро, который сумел в каждый момент ее
развития блестяще определить и удовлетворить требования ис-
торического развития и жизненные интересы масс; подчерки-
вать, что наша марксистско-ленинская идеология, будучи логи-
ческим выражением объективного процесса нашей революции,
основывается на всеобщих принципах научного социализма и
специфических проявлениях самого передового и прогрессивного
революционного опыта, накопленного в нашей стране в процессе
вековой революционной борьбы.
9. Наша революция должна постоянно увязывать свою идео-
логическую работу с конкретными задачами, стоящими перед
нами в области экономики, политики, социального строительства,
202
культуры и международных отношений. Необходимо четко пред-
ставлять, как эти задачи отражаются в сознании народа, и в
первую очередь рабочего класса. Кроме того, необходимо опре-
делить правильность понимания этих вопросов и готовность к их
решению, для чего следует вести последовательную идеологи-
ческую работу.
10. При обосновании руководящей роли партии необходимо
доказывать, почему она является единственной силой, способ-
ной играть роль представителя и вождя рабочего класса в вы-
полнении им своей исторической миссии. Одновременно мы
должны разъяснять роль партии и ее место в системе диктатуры
пролетариата, способы и методы, которые она использует в ка-
честве руководящей силы, необходимость постоянной и тесной
связи партии с широкими массами, значение ленинских норм
партийной жизни как основы установления подлинно коммуни-
стических отношений между членами партии и создания здоро-
вой товарищеской рабочей атмосферы.
11. Идеологическая работа должна быть направлена на то,
чтобы ускорить процесс создания государственных органов влас-
ти, разъяснить решающую роль конституционных органов в сис-
теме социалистической демократии, а также идеологические и
политические основы этой системы, показать, как, в отличие от
буржуазной демократии, социалистическая демократия гаран-
тирует подлинное равноправие всех граждан перед законом и
в жизни.
12. В работе по идеологическому и экономическому воспита-
нию трудящихся следует уделять внимание разъяснению необ-
ходимости применения на данном этапе социалистического
строительства принципа «от каждого — по способностям, каж-
дому— по труду» и практических последствий, вытекающих из
него. В то же время необходимо воспитывать у трудящихся, и
прежде всего у членов коммунистической партии, главным обра-
зом с помощью социалистического соревнования, бескорыстие и
чувство солидарности, желание трудиться и жертвовать всем
ради других, так как это является высшим проявлением комму-
нистической сознательности, которую наша партия должна раз-
вивать у всего народа, чтобы после завершения строительства
социализма он был готов к высшим формам социалистического
общежития, соответствующим идеалам коммунистического об-
щества.
Необходимо ревностно следить за тем, чтобы сохранить и
развивать на основе положений, разработанных XIII съездом
Профцентра трудящихся Кубы, работу на добровольных нача-
лах, являющихся важнейшим элементом в нашем коммунисти-
ческом воспитании. Необходимо повышать роль профсоюзов в
привлечении трудящихся к обсуждению, принятию и контролю
за выполнением экономических планов, что является основным
инструментом воспитания трудящихся масс в духе принципов
социалистического хозяйствования и их более активного вовле-
203
чения в борьбу за повышение эффективности экономики, рост
производства и производительности труда, за правильное отно-
шение к труду.
В то же время необходимо, чтобы все правильно понимали
роль профсоюзов как защитника интересов трудящихся перед
администрацией, как организации, которая имеет обязанности,
требует соблюдения прав, следит за выполнением законов и рас-
поряжений нашего правительства, направленных на защиту ин-
тересов трудящихся масс.
Необходимо уяснить, что профсоюзы, как отмечал В. И. Ле,-
нин, есть школа хозяйствования, школа коммунизма.
13. Необходимо вести решительную борьбу против бюрокра-
тизма, эгоизма, индивидуализма, приспособленчества, стремле-
ния к привилегиям, против безответственности, тунеядства, ку-
мовства, местничества и других пережитков мелкобуржуазного
прошлого. Эта борьба должна сочетать воспитательную работу и
самое активное участие народа, партийных и государственных
органов и массовых организаций. Необходимо, чтобы наши ру-
ководящие кадры и рядовые члены партии наряду с пониманием
причин этих отрицательных явлений и необходимости решитель-
ной борьбы против них сами всегда являлись примером отноше-
ния к труду и к семье, примером стойкости, скромности, крити-
ческого подхода к явлениям и чуткого отношения к нуждам тру-
дящихся масс.
14. Мы должны вести постоянную терпеливую, упорную и
кропотливую работу по преодолению влияния религиозной идео-
логии во всех ее проявлениях. Эта работа должна основываться
на ленинском принципе, гласящем, что борьба за подлинно на-
учное, свободное от предрассудков и пережитков сознание — это
составная часть битвы за построение и упрочение социалисти-
ческого общества, в которой должны участвовать все граждане
страны, как верующие, так и неверующие.
15. Необходимо развернуть активную пропагандистскую ра-
боту по ликвидации всего, что препятствует достижению равно-
правия между мужчиной и женщиной. Добиваясь создания ма-
териально-технической базы социализма, следует самым настой-
чивым образом бороться со всеми пережитками и ошибочными
взглядами, пока еще сохраняющимися в отношении к женщине.
16. Партия обязана теоретически и практически воспиты-
вать наш народ в духе революционного патриотизма, националь-
ных традиций борьбы и защиты социалистического отечества,
постоянно пропагандировать героические события в нашей исто-
рии и национальных героев. В то же время необходимо постоян-
но углублять дух интернационализма. Этого следует добиваться
в основном путем укрепления братских уз между Кубой и СССР
и другими странами социалистического содружества, путем мо-
билизации масс на поддержку борьбы рабочего класса всего
мира и народов, выступающих за независимость, путем прямого
участия нашего народа (в меру наших возможностей) в укреп-
204
лении интернациональной солидарности, а также с помощью
постоянной и целенаправленной деятельности по распростране-
нию информации, касающейся борьбы за социализм, социаль-
ный прогресс и мир.
Необходимо решительно бороться против всяких проявлений
национального эгоизма, несовместимого с принципом солидар-
ности с другими народами и предающего исторические интересы
единства и солидарности всех трудящихся мира, которые состав-
ляют основу основ коммунистического движения.
17. Партия должна оказать самое широкое содействие об-
щественным и массовым организациям в выполнении ими своих
специфических задач в области идеологической работы среди
тех слоев населения, которые находятся в сфере их деятельности.
18. Пропаганде отводится чрезвычайно важная роль во всех
сферах идеологической борьбы. Она является мощным оружием
в решительной борьбе против всех чуждых рабочему классу
идей, пережитков прошлого, а также в осуществлении благород-
ной задачи — формирование нового человека и упрочение вели-
чайших ценностей социализма и коммунизма.
19. Известно, что империализм и мировая реакция все еще
сильны, что суть буржуазной идеологии не изменилась, что ее
защитники преследуют все те же антикоммунистические, анти-
рабочие и антинародные цели. Таким образом, необходимо по-
стоянно руководствоваться следующими словами Фиделя Кастро
об идеологической борьбе с империализмом: «Несмотря на то
что соотношение сил изменяется и будет изменяться, борьба
предстоит длительная, в особенности на идеологическом фронте.
На этом фронте мы должны укрепить наши ряды, мы должны
углубить нашу платформу, дать империализму последний бой
и разбить его».
20. I съезд партии поручает Центральному Комитету осу-
ществлять политику, намеченную в тезисах по вопросам идео-
логической борьбы и кратко сформулированную в данной ре-
золюции.
ДОКУМЕНТ 4
РЕЗОЛЮЦИЯ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА *
I съезд Коммунистической партии Кубы, принимая за основу
Тезисы о воспитании детей и юношества, дополненные предло-
жениями, внесенными членами партии и партийными органами,
руководящими органами и первичными организациями Союза
Молодых Коммунистов, молодежью предприятий и учебных за-
ведений и различными учреждениями Министерства образова-
ния, постановляет: Содержание и деятельность Революции явля-
ются основной гарантией всестороннего развития новых поколе-
* I съезд Коммунистической партии Кубы. М., 1976. С. 532—536.
ний, наследников боевых традиций борьбы, длившейся на
205
протяжении более ста лет, и участников этой Революции, кото-
рая под руководством Фиделя Кастро принесла нашему народу
окончательное освобождение.
Цель коммунистического воспитания новых поколений — их
всестороннее развитие, направленное на то, чтобы они стали
образованными людьми, достойными членами нового общества,
способными участвовать в его строительстве и поступательном
развитии, чтобы привить им коммунистические убеждения, ре-
волюционную идеологию рабочего класса и укоренить в их со-
знании глубокое чувство любви и преданности партии.
Коммунистическое воспитание детей и молодежи — цель и
одна из главных задач партии. Марксистско-ленинская молодеж-
ная организация Союз Молодых Коммунистов — ее ближайший
помощник в формировании тех поколений, которые исторически
призваны продолжать дело революции. Партия руководит ком-
мунистическим воспитанием новых поколений, используя еди-
ную систему, охватывающую семью, политические, массовые и
государственные организации, на которые возлагается особая
ответственность и которые объединяют свои усилия в выполне-
нии задач по воспитанию молодежи.
Революция в области воспитания предполагает, что молодежь
выполняет одну из основных миссий, являясь знаменосцем в по-
литехнизации и универсализации системы образования, в при-
менении марксистского принципа и учения X. Марти о сочетании
учебы и труда и в обеспечении роста количества и качества
специалистов, выпускаемых учебными заведениями.
В системе коммунистического воспитания основная роль при-
надлежит школе, ибо ее работа направлена на всестороннее
развитие учащихся и на подготовку их к общественной жизни.
Детские сады, как ступень, предшествующая школе, выполняя
свои воспитательные функции, должны стать естественным под-
спорьем школе в выполнении этих задач.
Очень важна также воспитательная роль семьи, так как сти-
мулы и примеры, получаемые детьми и подростками в семье,
оказывают первостепенное влияние на формирование их при-
вычек, убеждений и поведения.
Съезд считает, что молодому поколению принадлежит аван-
гардная роль в борьбе за совершенствование производства и
повышение производительности труда; рабочий класс в свою оче-
редь несет высокую ответственность за передачу своим самым
молодым представителям трудовых традиций, за воспитание их
в духе дисциплины, высокого чувства ответственности, готовно-
сти внести ценный вклад в решение идеологических и экономи-
ческих задач путем участия в добровольном труде. Первый пяти-
летний план предоставляет молодежи широкое поле деятельно-
сти для осуществления экономических и социальных задач.
Стремительное развитие Революции требует от нашей моло-
дежи активного участия в научно-техническом творчестве, в
поисках решений разнообразных задач по совершенствованию
206
производства, по повышению производительности труда и благо-
состояния народа. Молодежные бригады специалистов, движе-
ние изобретателей и рационализаторов и научные форумы —
важные формы направления творческой деятельности наших
молодых ученых и специалистов.
Военно-патриотическое и интернациональное воспитание так-
же играют важную роль в коммунистическом воспитании детей
и молодежи. Необходимо передавать им в занимательной, на-
сколько это возможно, форме ценный опыт нашей истории, рас-
сказывать о взглядах и деятельности Хосе Марти, о героизме и
самоотверженности борцов за независимость, социальный про-
гресс и революцию, что является неотъемлемой частью их под-
готовки к выполнению благородного долга защиты родины. В то
же время следует постоянно воспитывать у них чувство интер-
национализма, проявляемого в солидарности с борьбой народов
Латинской Америки и других стран за национальное освобож-
дение, в дружбе и братстве с народами мира, особенно с Совет-
ским Союзом и другими социалистическими странами.
Молодежь должна постоянно повышать свои теоретические
и политические знания, усваивать научное мировоззрение. Зна-
ние марксизма-ленинизма необходимо для того, чтобы воору-
жить молодежь учением рабочего класса, которое должно стать
основой всей ее деятельности.
Дети и молодежь имеют право на здоровье и счастье, право
на физическое развитие, на духовный рост путем ознакомления
с лучшими произведениями искусства и литературы. Необходи-
мо направить усилия на наиболее полное удовлетворение этих
прав. Для этого государственным органам рекомендуется продол-
жать оказывать материальную и моральную поддержку Союзу
Молодых Коммунистов, Союзу пионеров Кубы, Федерации уча-
щихся средних школ и Федерации студентов высших учебных
заведений в их деятельности по развитию движения самодея-
тельности, в проведении культурных мероприятий и организации
досуга, в развитии художественного и литературного творчества,
спорта, в организации отдыха, в создании кружков и дворцов
пионеров, в организации движений, способствующих развитию
вкусов и интересов молодежи.
Съезд считает необходимым направлять участие и активность
молодого поколения во всех областях экономической, политиче-
ской и социальной жизни и повышать роль молодежных орга-
низаций в деле выполнения общественных и государственных
задач, находящихся в сфере их компетенции. С этой целью он
рекомендует изучать формы и методы, с помощью которых ор-
ганы народной власти и другие государственные органы могли
бы добиться согласованного действия различных социальных и
государственных факторов, касающихся жизни молодых поко-
лений. Равным образом съезд одобряет проведение исследова-
ний, направленных на разработку законодательства о детях и
молодежи.
207
У молодого поколения появляется все больше и больше мо-
ральных черт, присущих человеку — строителю и члену комму-
нистического общества. Союз Молодых Коммунистов, Союз пио-
неров Кубы, Федерация учащихся средних школ и Федерация
студентов высших учебных заведений должны продолжать ра-
боту, направленную на воспитание у детей и молодежи творче-
ского отношения к социалистическому соревнованию и на повы-
шение роли моральных стимулов; на формирование равноправных
отношений, ведущих к гармоничному развитию молодых семей
на основе взаимной помощи в выполнении общественных обя-
занностей, в распределении забот по дому и воспитанию детей;
на воспитание чувства коллективизма и уважения к социалисти-
ческой законности.
Съезд высоко оценивает деятельность Союза Молодых Ком-
мунистов по воспитанию новых поколений и призывает его со-
вершенствовать свою воспитательную работу среди всей моло-
дежи через молодежные организации и среди детей через Союз
пионеров Кубы.
Задача Союза Молодых Коммунистов — готовить будущих
членов партии, сплачивать молодежь вокруг решения великих
задач Революции. Основываясь на новых идеологических цен-
ностях, формирующихся в среде детей и молодежи, Союз Моло-
дых Коммунистов должен расширять свои ряды, используя
должным образом принцип отбора и укрепляя характер Союза
как организации передовой молодежи.
Союз пионеров Кубы готовит будущих членов Союза Моло-
дых Коммунистов и будущих членов партии. Организация пио-
неров должна продолжать работу по коммунистическому воспи-
танию детей. В выполнении этой задачи особая роль принадле-
жит вожатому, как основному руководящему звену.
Федерация учащихся средних школ и Федерация студентов
высших учебных заведений, которым принадлежит важная роль
в деле организации и сплочения учащихся и студентов и которые
являются их представителями в учебных заведениях, должны
оказывать постоянную помощь в выполнении задач по воспи-
танию молодежи.
Съезд выражает доверие молодому поколению и уверен в том,
что оно будет достойно нести победоносные знамена Монкады и
марксизма-ленинизма по пути к будущим свершениям, к окон-
чательной победе социализма и коммунизма.
ДОКУМЕНТ 5
РЕЗОЛЮЦИЯ ОБ ИЗУЧЕНИИ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА *
II съезд Коммунистической партии Кубы, учитывая накоплен-
ный опыт и результаты, достигнутые в деле претворения в жизнь
тезисов и резолюции об изучении марксизма-ленинизма, утверж-
денных I съездом, и в соответствии с Программной платформой
* II съезд Коммунистической партии Кубы, Гавана, 17—20 декабря 1980 г.
М., 1982. С. 296—300.
208
и Отчетным докладом Центрального Комитета' принимает сле-
дующую резолюцию:
1. II съезд считает, что тезисы и резолюции об изучении
марксизма-ленинизма, принятые I съездом партии, полностью
сохраняют свою актуальность.
Руководствуясь их основными положениями, социалистиче-
ское государство, правительство, партийные органы добились
широкого распространения преподавания марксизма-ленинизма
в нашей стране. Необходимое внимание, уделявшееся этому воп-
росу руководящими органами партии, и соответствующий конт-
роль с их стороны явились теми условиями, которые наряду с
другими факторами позволили существенным образом улучшить
политическое и идеологическое воспитание нашего народа, и
особенно его авангарда — членов Коммунистической партии
Кубы.
2. Одним из главных достижений истекшего периода явля-
ется укрепление партийных школ, создание и развитие центров
политико-идеологической переподготовки. Тем не менее необхо-
димо и впредь добиваться еще более широкого распространения
и повышения уровня преподавания марксизма-ленинизма среди
актива и рядовых членов партии, поскольку строительство со-
циализма в нашей стране требует повышения уровня научного
руководства обществом, более квалифицированной и эффектив-
ной работы коммунистов, их лучшей теоретической подготовки
для решения задач классовой борьбы в новых исторических ус-
ловиях. Учитывая огромное значение этого вопроса, необходимо
также расширять изучение и пропаганду марксизма-ленинизма
в массах, особенно среди трудящихся.
3. В марксистско-ленинской подготовке актива и рядовых
членов Союза молодых коммунистов и массовых организаций,
офицеров, сержантов и солдат Революционных Вооруженных
Сил имеются крупные достижения, причем в значительной сте-
пени благодаря работе, проведенной в данном направлении со-
ответствующими органами. Министерство внутренних дел рабо-
тает над укреплением такой системы политической учебы, кото-
рая обеспечила бы нужную подготовку его руководящих кадров
и рядовых сотрудников. Исходя из этих результатов, II съезд
Коммунистической партии Кубы считает, что эта работа, несмот-
ря на имеющиеся достижения, требует дальнейшего совершенст-
вования. В этой связи съезд рекомендует:
— Союзу молодых коммунистов — продолжать качественное
совершенствование подготовки своего актива, рядовых членов и
всей молодежи страны;
— массовым организациям (Профцентр трудящихся Кубы,
Комитеты защиты Революции, Национальная ассоциация мел-
ких земледельцев, Федерация кубинских женщин) — осущест-
вить необходимые мероприятия для обеспечения соответствую-
щей марксистско-ленинской подготовки своих руководящих
кадров;
209
— политическим организациям Революционных Вооруженных
Сил и Министерства внутренних дел — последовательно повы-
шать качество марксистско-ленинской подготовки своих офице-
ров, сержантов и солдат.
4. Руководящие кадры государственного аппарата проходили
марксистско-ленинскую подготовку, которая имела разные фор-
мы. Одной из основных было и остается обучение в школах по
подготовке руководящих кадров государственных органов.
Следует особо сказать о работе школ управления экономи-
кой, в которых с начала текущей пятилетки тысячи руководящих
работников прошли подготовку по вопросам основ политической
экономии социализма и конкретным проблемам управления эко-
номикой в условиях нашей страны.
Несмотря на имеющиеся успехи, достигнутый уровень явля-
ется недостаточным, вследствие чего следует уделять еще боль-
шее внимание марксистско-ленинской подготовке руководящих
кадров.
5. Партия проводила и должна продолжать систематически
проводить работу по выполнению в необходимом объеме реко-
мендаций тезисов и резолюции I съезда об изучении марксизма-
ленинизма, относящихся к марксистско-ленинской подготовке
работников, связанных по роду своей деятельности с воспитани-
ем нашего народа, а именно учителей, преподавателей, журна-
листов, работников искусства, науки и других. Необходимо до-
биваться дальнейшего улучшения работы в этой области, по-
скольку достигнутые результаты, за отдельными исключениями,
являются недостаточными как в количественном, так качествен-
ном отношении.
6. В тезисах и резолюции об изучении марксизма-ленинизма,
принятых I съездом, были определены основные установки, со-
гласно которым в центре национальной системы образования
должно быть изучение марксистско-ленинского учения. В настоя-
щее время в начальной школе введена программа основ идейно-
политической подготовки, а на всех остальных уровнях и во
всех других видах обучения ведется преподавание марксизма-
ленинизма.
В соответствии с этими рекомендациями были подготовлены
сотни преподавателей, а также проведена большая работа по
другим направлениям. Это позволило обеспечить распростране-
ние научной идеологии рабочего класса среди значительной части
наших студентов. Тем не менее еще есть недостатки и трудности,
которым в ближайшие годы следует уделять большое внимание.
В связи с этим II съезд Коммунистической партии Кубы ре-
комендует государственным и административным органам и уч-
реждениям:
— уделять особое внимание подготовке необходимого числа
преподавателей соответствующей квалификации, с тем чтобы в
течение 1981—1985 гг. обеспечить необходимую степень изуче-
но
ния марксизма-ленинизма учащимися всех уровней и видов обу-
чения в рамках системы народного образования; следить за
строгим соблюдением требований при отборе и последующей
подготовке поступающих в учебные заведения, учитывая их уро-
вень знаний, склонности, опыт общественной работы, револю-
ционную деятельность;
— разнообразить и совершенствовать методы повышения ква-
лификации преподавателей как необходимого условия улучше-
ния качества преподавания;
— улучшать методическую помощь преподавателям в каче-
стве неотъемлемой части работы по совершенствованию всего
учебного процесса;
— обеспечить преподавателей и студентов необходимой для
занятий учебной литературой и улучшать ее качество, с тем что-
бы она отвечала современным требованиям и соответствовала
потребностям каждого уровня и вида обучения.
II съезд Коммунистической партии Кубы подтверждает так-
же необходимость продолжения работы, с тем чтобы преподава-
ние марксизма-ленинизма соответствовало основным принципам,
закрепленным в тезисах и резолюции I съезда.
7. II съезд подтверждает положения тезисов и резолюции
I съезда, касающиеся требований к литературе, используемой
при изучении марксизма-ленинизма. В этом отношении съезд
вновь указывает на необходимость ее соответствия поставлен-
ным задачам. При этом следует уделять внимание качеству со-
держания и учитывать общетеоретический и культурный уровень
слушателей, для которых она предназначена, и таким образом
обеспечить возможность самоподготовки для тех, кто распола-
гает необходимыми условиями.
8. Что касается научно-исследовательской деятельности в об-
ласти марксистско-ленинской теории, то результаты работы ап-
парата Центрального Комитета, партийных школ, Министерства
просвещения и Министерства высшего образования, Академии
наук и других учреждений страны в этой сфере являются скром-
ными. Среди этих результатов можно отметить ряд мероприятий
научного характера, где обсуждалось значительное количество
исследований, имеющих большую ценность для сферы препода-
вания, научных изысканий как таковых, и работ, предназначен-
ных для практического использования нашими государственны-
ми органами и для повседневной революционной деятельности
нашего народа в деле строительства социализма.
Учитывая такое положение, следует позаботиться о значи-
тельном улучшении этой работы в ближайшем пятилетии. Для
выполнения этой задачи необходимо увеличить количество ис-
следовательских работ и обеспечить тесную связь изучаемых в
них проблем с потребностями социалистического строительства
страны, требованиями учебного процесса или научно-исследова-
тельскими задачами как таковыми, с тем чтобы добиться боль-
шей степени практического использования результатов этих ра-
211
бот. Кроме того, необходимо проводить работу по распростра-
нению и практическому использованию выводов, полученных в
результате осуществленных научных исследований, а также
укреплять те учреждения, которые занимаются этими вопросами
в стране.
9. II съезд призывает партийные организации, Союз молодых
коммунистов, государственные органы, массовые общественные
организации еще более настойчиво работать, с тем чтобы науч-
ная идеология рабочего класса стала эффективным теоретиче-
ским орудием руководства повседневной практической работой
по экономическому, политическому и социальному преобразо-
ванию нашей страны.
II съезд также подтверждает вывод I съезда о том, что
«марксизм-ленинизм — это научная идеология рабочего класса и
партии, являющейся передовым отрядом этого класса, и что,
следовательно, именно партия должна осуществлять руковод-
ство всей деятельностью, связанной с марксистско-ленинским
образованием, и контроль над ней».
10. II съезд партии нацеливает всех активистов и рядовых
членов партии, активистов Союза молодых коммунистов, массо-
вых и общественных организаций, руководителей и работников
национальной системы образования на всех уровнях и во всех
видах обучения на углубленное изучение тезисов и резолюции об
изучении марксизма-ленинизма в нашей стране, принятых
I съездом, а также настоящей резолюции для улучшения подго-
товки по основам политических знаний, более четкого осознания
стоящих проблем и путей их решения, что позволило бы наи-
лучшим образом выполнить указания по изучению марксизма-
ленинизма.
II съезд также поручает Центральному Комитету следить за
строгим выполнением настоящих директивных рекомендаций и
разработать, указания, которые он сочтет необходимыми в дан-
ной области.
ДОКУМЕНТ 6
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСАМ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ *
II съезд Коммунистической партии Кубы подтверждает ди-
рективы, сформулированные в тезисах и резолюции по вопросам
идеологической борьбы, принятых I съездом, и подчеркивает,
что эти документы полностью сохраняют свой руководящий
характер для деятельности партии в области идеологического
воспитания ее членов и кандидатов, а также для той работы,
которую должны проводить Союз молодых коммунистов, мас-
совые и общественные организации, средства массовой инфор-
мации и государственные органы и учреждения.
В соответствии с решениями I съезда твердость и непримири-
мость в отстаивании чистоты идей марксизма-ленинизма, а так-
* II съезд Коммунистической партии Кубы. М., 1982. С. 301—313.
212
же решительная борьба против всех явных и скрытых буржуаз-
ных и империалистических концепций составляют суть наших
принципиальных позиций в области идеологии.
Таким образом, одной из наших первейших обязанностей яв-
ляется разоблачение всех проявлений антикоммунизма и прежде
всего антисоветизма, борьба с любыми попытками отождествить
справедливую политику мирного сосуществования государств с
различным общественным строем с сосуществованием в облас-
ти идеологии, разъяснение лживости утверждений тех, кто стре-
мится представить Кубинскую революцию как исключительное
и неповторимое явление, выходящее за рамки исторического про-
цесса, развивающегося по объективным законам, отрицать
сознательность действий людей, которые ею руководили, и
скрыть объективную необходимость социалистических преобра-
зований на нашем континенте.
Необходимо и впредь продолжать работу по разъяснению
руководящей роли партии, ее функции и места как политическо-
го авангарда в системе диктатуры пролетариата, а также по
развитию и укреплению ее тесной связи с массами, что было
провозглашено I съездом.
II съезд Коммунистической партии Кубы выступает за про-
должение и углубление работы по экономическому воспитанию
трудящихся под лозунгом социализма, взятым на вооружение
I съездом партии, «от каждого по способностям, каждому по
труду», в неразрывной связи с усилиями, направленными на вос-
питание и развитие духа солидарности и самых высоких этиче-
ских и моральных качеств.
Очевидные успехи, достигнутые за прошедшие годы в повы-
шении общественного сознания нашего народа, создают новые,
более прочные предпосылки для продолжения, согласно призы-
ву I съезда, борьбы против мелкобуржуазных пережитков, на-
ходящих отражение в таких явлениях, как бюрократизм, эгоизм,
индивидуализм, стремление к привилегиям, безответственность,
дискриминация по отношению к женщинам и другие. Право-
фланговыми в этой борьбе должны стать все революционные
кадры, и в первую очередь члены партии, в качестве наглядного
примера твердости, скромности, критического и самокритичного
подхода, чуткого отношения к нуждам и запросам трудящихся.
В результате повышения революционной сознательности
пролетариата и работы по приему в партию число рабочих в
партийных рядах увеличилось за прошедший период в 4 раза,
расширились и укрепились ее организации на производстве. Се-
годня наша партия стала сильнее в организационном и полити-
ческом плане, имеет глубокие корни в среде рабочего класса и
способна с успехом вести идеологическую борьбу с противником.
Эта основа также создает более благоприятные условия для
укрепления революционного патриотизма и идеалов интерна-
ционализма и для повышения эффективности работы по упроче-
нию научного мировоззрения.
213
II съезд, изучив ход идеологической борьбы за прошедший
период и исходя из анализа и выводов, содержащихся в Отчетном
докладе, из поставленных в нем целей и задач в области строи-
тельства социализма в нашей стране в предстоящие годы, а так-
же учитывая нынешнее международное положение и его воз-
можное обострение, считает необходимым изложить некоторые
соображения и сформулировать конкретные директивы в допол-
нение к тезисам и резолюции, принятым I съездом по вопросам,
относящимся к этой решающей области работы и политики на-
шей партии. С этой целью II съезд Коммунистической партии
Кубы принимает следующую резолюцию:
1. Со времени проведения I съезда, как и предвиделось, име-
ли место постоянное усиление идеологического противоборства
между социализмом и капитализмом в мировом масштабе, ко-
торое обострилось в последние’ годы вследствие тяжелого поло-
жения, вызванного затяжным мировым экономическим кризисом
капиталистической системы; усиление империалистической экс-
плуатации слаборазвитых стран; постоянная моральная дегра-
дация так называемых обществ потребления; победа революци-
онного движения в различных странах; подъем революционной
борьбы народов, находящихся под игом империализма; успехи
движения неприсоединившихся стран; доминирующая в поли-
тике Соединенных Штатов тенденция к отказу от разрядки на-
пряженности, что чревато опасностью возврата к «холодной
войне».
Правители Китая со своей стороны заключили стратегиче-
ский союз с империализмом; подлая агрессия против героиче-
ского народа Вьетнама показала, до чего они способны дойти
в своем предательстве мирового революционного движения и в
своих преступных гегемонистских и экспансионистских устрем-
лениях.
В этой связи идеологические центры империализма усилили
в первую очередь свой антисоветизм, используя против СССР
самые изощренные средства и формы дезинформации, выделяя
огромные средства на поддержку и подстрекательство антисо-
циалистических элементов, проведение лицемерной политики в
области «прав человека». В последнее время они пытаются
замаскировать вмешательство во внутренние дела социалистиче-
ских стран, заявляя о поддержке некой «демократизации систе-
мы», представляющей собой попытку маскировки планов про-
никновения и идеологической эрозии и дестабилизации, неосу-
ществимой целью которых, несомненно, является реставрация
капитализма.
2. Экономика мировой капиталистической системы подверг-
лась глубоким потрясениям и дезорганизации, вызванным сме-
няющими друг друга, кризисами, которые наносят все больший
ущерб экономике всех капиталистических стран.
Спад производства, сопровождающийся безудержной инфля-
цией, растущая безработица, крах международной валютной
214
системы, созданной несколько десятилетий назад, и энергетиче-
ский кризис представляют собой некоторые из основных харак-
терных особенностей нынешнего мирового экономического по-
ложения.
С каждым днем все более явной становится несостоятель-
ность идеологических мифов о процветании капитализма, об
обществе «всеобщего благоденствия» и о «магических» результа-
тах современной научно-технической революции.
Несмотря на проявление новых «теорий» и постоянные по-
пытки с помощью фальсификаций отвлечь внимание от дейст-
вительности, все более очевидным становится тот факт, что ка-
питалистическая система не способна дать ни стройной идеоло-
гической системы, ни эффективных и тем более долгосрочных
решений насущных социальных, энергетических и экологических
проблем, стоящих перед человечеством.
Как заявил Первый секретарь нашей партии товарищ Фидель
Кастро, настоятельной необходимостью для сохранения мира
является перестройка существующих международных экономи-
ческих отношений, которые обрекают слаборазвитые страны, осо-
бенно не производящие нефти, на ухудшение условий товарооб-
мена, рост нищеты и экономическую катастрофу.
Экономический кризис, охвативший подавляющее большин-
ство капиталистических стран, чрезвычайно серьезно отразился
на слаборазвитых странах, поставив их на грань финансового
банкротства, сокращения производственного потенциала, в том
числе — и это особенно трагично — в области производства про-
довольствия.
Только с помощью глубоких социально-экономических и по-
литических преобразований, освобождения от империалистиче-
ского ига и экономического господства монополий и транснацио-
нальных корпораций можно открыть путь, реально ведущий к
прогрессу человечества, к победе над голодом, неграмотностью,
нищетой и болезнями в целях эффективного экономического раз-
вития, которое содействовало бы повышению уровня жизни на-
родных масс в полной реализации их потенциальных возмож-
ностей.
3. Следует учитывать, что в основе всех стоящих перед им-
периализмом проблем лежит глубокий экономический кризис,
потрясающий его до основания, а также опасность, которую
представляет открыто провозглашенное стремление наиболее
воинственных консервативных сил сохранить любой ценой свои
позиции и обратить вспять ход истории.
Ухудшение международного положения, вызванное империа-
листами, гонка вооружений, возведенная в ранг государствен-
ной политики, значительное увеличение военных бюджетов и
наглые угрозы узаконить анахроническую политику балансиро-
вания на грани войны представляют собой явные признаки из-
менения в расстановке сил, которая произошла в высоких сфе-
рах империалистической власти.
215
Наиболее агрессивные круги империализма стремятся к по-
степенному отказу от значительной власти реформистских мето-
дов традиционного «либерального» движения, на которое они
возлагают ответственность за обострение кризиса с целью на-
вязать свои архиреакционные замыслы.
Такой ход событий приводит к тому, что идеология империа-
лизма проявляется в более обнаженном виде и его намерения
маскируются менее изощренно, хотя он и не отказался полностью
от арсенала средств, который годами создавался идеологами,
специализирующимися на отвлечении внимания от реальной
действительности.
Единственной разумной альтернативой в великой дилемме
современности является политика мирного сосуществования,
суть которой состоит в неприменении силы в отношениях между
государствами, ликвидации очагов напряженности на нашей пла-
нете, упорной борьбе за мир во всем мире и оказании поддержки
народам в осуществлении их права на борьбу против своих уг-
нетателей.
Следует подвергнуть последовательной критике гонку воору-
жений, развязанную военно-промышленным комплексом, и об-
ратить внимание на ту опасность, которой чревата для судеб че-
ловечества такая циничная и безответственная политика.
4. Империализм укрепляет свой идеологический аппарат и
преобразует его в соответствии с собственными политическими
потребностями; растут ассигнования на официальную пропаган-
ду и все шире используются массовые формы дезинформации,
которые служат для того, чтобы, прикрываясь фальшивой «объ-
ективностью», пропагандировать систему ценностей и образ
жизни коррумпированных развитых капиталистических обществ.
Перед лицом такой активизации противника мы должны уси-
лить идеологическую работу, направленную на достижение кон-
кретных целей с учетом важности каждой из них, творчески рас-
пространять наши достижения в строительстве социализма и
повышать общую готовность масс к отражению враждебных на-
падок и кампаний, одновременно проводя систематическую ра-
боту по критике капиталистического общества в экономической,
идеологической и политических областях в целях выявления его
острейших противоречий и разоблачения эксплуататорской, анти-
народной и бесчеловечной сущности этого общества.
В то же время в предстоящие годы особое значение приобре-
тает самая широкая пропаганда достижений и успехов социа-
листических стран, и в первую очередь Советского Союза, в
строительстве нового общества, в котором на практике пол-
ностью осуществляются идеалы прогресса и благосостояния
личности.
Страны социалистического содружества, несмотря на отри-
цательное воздействие экономического кризиса капитализма,
добиваются постоянных успехов в развитии своей экономики,
своего подлинно демократического государственного строя, при
216
котором право на труд, образование и обеспеченную старость
гарантировано и постоянно развивается.
Мы должны и впредь повышать эффективность использова-
ния наших ресурсов и возможностей в целях оперативного и сис-
тематического распространения широкой, обоснованной и прав-
дивой информации о событиях в стране и в мире, дающей
зарубежной аудитории правильное представление о жизни ре-
волюционной Кубы и социалистическом строе как оплоте прав
человека, о характере основанных на братстве, солидарности и
многостороннем сотрудничестве отношений между социалисти-
ческими странами, и особенно между СССР и Кубой, об основах
отношений между Кубой и странами Карибского бассейна, Ла-
тинской Америки, Африки и слаборазвитыми странами в целом.
Важность движения неприсоединения, проведения на Кубе
VI Конференции глав государств и правительств неприсоединив-
шихся стран и огромное значение того факта, что председателем
движения стала наша страна, должны постоянно подчеркиваться
внутри партии и среди народа в целом. Основные документы
движения и решения VI Конференции глав государств и прави-
тельств по обсуждавшимся вопросам являются эффективными
средствами для осуществления этой цели. Исключительную важ-
ность имеют выступления товарища Фиделя Кастро на VI Кон-
ференции глав государств и правительств неприсоединившихся
стран и Генеральной Ассамблее ООН. В них дается анализ по-
литического, экономического и социального положения слабо-
развитых стран, в которых живет 65% мирового населения и где
неграмотность, безработица, недоедание и нищета достигают
тревожных масштабов. Эти выступления Первого секретаря на-
шего Центрального Комитета являются документами, которые
должны изучать и постоянно руководствоваться ими члены и
руководящие кадры партии в деле широкого разъяснения и про-
паганды принципов, основ и содержания позиции Кубы в отно-
шении настоятельной необходимости разработки стратегии эко-
номического развития, основанной на новом международном
экономическом порядке и на совместных усилиях мирового со-
общества.
5. Обострение идеологической борьбы между силами прогрес-
са и реакции проявилось с большой силой в Латинской Америке
и Карибском бассейне в связи с успешным проведением в нашей
стране VI Конференции гляв государств и правительств непри-
соединившихся стран, последовательным укреплением позиций
и ростом международного престижа Кубы, революционными по-
бедами народов Гренады и Никарагуа и подъемом революцион-
ного движения в Центральной Америке.
Антикубинская кампания, которая со дня победы революции
велась непрерывно на нашем континенте, активизировалась под
воздействием этих событий и приобрела ожесточенный харак-
тер в результате провокаций, совершаемых на Кубе, в посоль-
ствах Венесуэлы и Перу и в здании отдела интересов Соединен-
ных Штатов.
217
Глубокое возмущение народных масс нашло наиболее яркое
выражение в исторические дни «Марша боевого народа», когда
миллионы кубинцев, и особенно наша молодежь, проявив зре-
лость и продемонстрировав достоинство, выступили с требова-
ниями о снятии блокады, возвращении незаконно оккупирован-
ной территории американской военно-морской базы Гуантанамо
и прекращении полетов самолетов-шпионов и дали решительный
отпор провокациям, полностью опровергнув клеветнические из-
мышления, распространявшиеся в ходе враждебной кампании.
Массы трудящихся, преисполненные презрения к люмпен-
пролетариям и людям без родины, дали им достойный ответ,
вновь продемонстрировав подлинный национальный дух кубин-
ского народа, который наши враги тщетно пытались представить
в ложном свете. Этот ответ был и остается конкретным и поучи-
тельным свидетельством единства, сплоченности, принципиаль-
ности и чувства собственного достоинства, которые свойственны
нашему народу, проявлением его высокой политической созна-
тельности и твердости убеждений.
Таковой неизменно оставалась позиция нашего народа на
протяжении прошедшего пятилетия, когда он, как главный герой
нашей революционной эпопеи, всегда действовал сознательно и
решительно. Мужественные и самоотверженные сыны и дочери
рабочего класса, трудящегося крестьянства и революционной ин-
теллигенции с честью выполнили миссию солидарности, доверен-
ную им родиной и партией, сражаясь вместе с героическими
народами Анголы и Эфиопии против иностранной агрессии, за
национальную независимость и в защиту революционной власти.
Тысячи соотечественников, преисполненных тем же духом,
сегодня осуществляют задачу по оказанию интернациональной
помощи многим братским странам и развитию сотрудничества
с ними в экономической и социальной областях.
В условиях преступной империалистической блокады, небла-
гоприятной международной экономической конъюнктуры и па-
губных последствий заболеваний, которые поразили обширные
площади плантаций сахарного тростника и табака, наш трудя-
щийся народ, опираясь на широчайшую солидарность Советско-
го Союза и братское содействие социалистического содружества,
сохранил свои великие социальные завоевания и обеспечил про-
должение процесса развития национальной экономики.
II съезд Коммунистической партии Кубы отмечает огромное
идейно-политическое значение массовых проявлений патриотиз-
ма, бескорыстия, самоотверженности, духа интернационализма
и высокой революционной сознательности со стороны народных
масс, что является подтверждением их поддержки политики пар-
тии, революционных законов и мер, а также безграничного до-
верия к Первому секретарю Центрального Комитета товарищу
Фиделю Кастро.
6. Съезд подчеркивает важность для идеологической борьбы
резолюции Политбюро, в которой содержится призыв к тщатель-
на
ному, глубокому и смелому анализу конкретных недостатков,
препятствующих выполнению планов и тормозящих ход работ
на каждом участке производства и сферы обслуживания, в учеб-
ных заведениях, в государственных органах всех уровней, в
политических и массовых организациях, и высказывается за даль-
нейшее закрепление такого подхода к делу на основе повседнев-
ной, своевременной и смелой критики и самокритики и духа не-
примиримости, которые должны характеризовать революцион-
ные действия масс.
Основанный на положениях, выдвинутых Первым секретарем
ЦК партии, Главнокомандующим Фиделем Кастро против бла-
годушия, нерадивости и недисциплинированности в целях повы-
шения требовательности и эффективности, этот важный доку-
мент мобилизовал всех членов партии на непрерывную и
решительную борьбу против буржуазии и мелкобуржуазных
идеологических пережитков, которые еще сохраняются в нашем
обществе.
Уже получены первые плоды этих усилий, что вселяет в нас
обоснованный оптимизм и стимулирует продолжение этой борь-
бы, требующей совместных усилий членов нашей партии и со-
знательных действий масс.
Энергичные меры, направленные на повышение эффективно-
сти административной работы и укрепление трудовой и общест-
венной дисциплины, были вызваны не только опасным поведе-
нием антиобщественных элементов; в отмеченных выше явле-
ниях также нашли отражение как наши недостатки в экономи-
ческой и административной областях, так и определенные не-
достатки в идейно-политической работе.
7. Кадровые работники и активисты идеологического фронта
должны уделять первоочередное внимание более широкому изу-
чению и пропаганде идей марксизма-ленинизма среди масс, и
особенно среди трудящихся, укреплению их революционных
убеждений, изучению и пониманию политики партии, находящей
выражение в ее документах, резолюциях и выступлениях това-
рища Фиделя Кастро и других руководителей партии и государ-
ства.
В этой связи мы должны усилить разъяснительную полити-
ческую работу, направленную на привлечение к решению рево-
люционных задач всех тех честных людей, которые в тот или
иной момент не понимают их или испытывают определенные
сомнения.
Идеологическая работа должна характеризоваться непрерыв-
ностью, упорством и терпением, всем руководящим кадрам на-
шей партии следует разъяснять, что они должны вести ее повсе-
дневно и систематически. Каждый коммунист должен уметь мо-
билизовать и организовывать массы в любой ситуации, какой
бы трудной она ни была.
Особое значение имеет рост сознательности в свете необходи-
мости постоянного повышения готовности к выполнению долга
219
по защите суверенитета родины, власти рабочих и крестьян
и дела революции с учетом более трудных и сложных уело-
вий.
Точно так же особое значение приобретает идейно-полити-
ческая работа, направленная на расширение участия трудящих-
ся и всего народа в управлении государством и обществом, в
основном через органы народной власти, массовые и другие об-
щественные организации.
Другой неизменной и существенной целью нашей идеологи-
ческой работы является формирование и развитие высокой созна-
тельности и готовности выполнить интернациональный долг, яр-
кие и неизменные проявления которого являются одними из важ-
нейших достижений Кубинской революции.
8. II съезд с обоснованным оптимизмом оценивает ту плодо-
творную роль, которую играют новые поколения в деле строи-
тельства социализма, и подтверждает необходимость доверять
им важные поручения и ответственные задачи в целях формиро-
вания характера, закалки воли и упрочения патриотических и
революционных убеждений.
В этой связи партия должна направлять идейно-политиче-
скую работу, проводимую Союзом молодых коммунистов и мас-
совыми молодежными и пионерскими организациями, одновре-
менно содействуя развитию инициатив по всестороннему учету
забот, мнений и чаяний молодежи, в том числе в плане удовлет-
ворения ее потребностей в отдыхе и досуге по соответствующим
каналам.
9. В области идеологической работы чрезвычайно важно и
впредь уделять внимание борьбе за достижение полного равно-
правия женщин. Все силы нашего общества должны взаимодей-
ствовать в целях разъяснения равных возможностей женщин и
мужчин в труде, учебе, культуре и обороне родины. II съезд под-
тверждает выдвинутый I съездом принцип, в соответствии с ко-
торым наряду с усилиями по построению материально-техниче-
ской базы социализма необходимо вести настойчивую работу по
искоренению из сознания всех людей — и мужчин, и женщин —
предрассудков и ошибочных взглядов, пока еще сохраняющихся
в отношении к женщине.
10. II съезд выступает за последовательное применение ком-
плексного подхода к идеологической работе, который предпола-
гает согласование всех усилий в целях формирования норм по-
ведения в быту и на работе, этических и моральных ценностей
социалистической личности. Съезд подтверждает исключитель-
ную важность, которую в этом деле партия придает искусству
и литературе, учитывая их универсальный и воспитательный ха-
рактер. Как было указано I съездом, потенциальные возможно-
сти художественного творчества в деле формирования и воспи-
тания нового человека зависят от зрелости художника, его та-
ланта и мастерства, его идеологического уровня и непримири-
мости по отношению к проявлениям буржуазной идеологии.
220
11. II съезд Коммунистической партии Кубы подчеркивает
необходимость теснее увязывать пропаганду и общее содержа-
ние идеологической работы с практическими задачами социа-
листического строительства, повысить ее теоретический и идео-
логический уровень и сделать ее более аргументированной и
доступной.
Стиль работы в области пропаганды должен характеризо-
ваться динамичностью, с тем чтобы пропагандисты были гото-
вы оперативно откликаться на любую ситуацию. Для этого
необходимо, чтобы все работники идеологического фронта были
в курсе наиболее актуальных вопросов и проблем, которые пред-
ставляют наибольший интерес для населения в тот или иной
момент. В этой связи необходимо знать настроения масс, труд-
ности и проблемы, в отношении которых возникают вопросы и
недопонимание. Это даст возможность добиться того, чтобы про-
паганда соответствовала потребностям масс и особенностям
каждого слоя населения. Решающими факторами в достижении
этой цели будут своевременное установление правильной после-
довательности постановки вопросов, сосредоточение усилий и
ресурсов на выполнении главных задач и разумное сочетание
широких кампаний с конкретными и дифференцированными
формами работы с учетом частных проблем различных социаль-
ных слоев.
.'..Необходимо повысить уровень эффективности, качество и
эстетичёёкое содержание нашей пропаганды. Этой цели будет
содействовать принятие мер, направленных на устранение рас-
пыления сил и стихийности, а также на умножение усилий, на-
целенных на более рациональное использованиё имеющихся
возможностей.
Необходимо продолжать систематическую работу по повы-
шению квалификации пропагандистских кадров партии, СМК и
массовых организаций. В этих целях рекомендуется организо-
вать новые курсы и оптимально использовать специализирован-
ные курсы, имеющиеся в системе наших партийных школ и в
братских социалистических странах.
Необходимо вести работу по выполнению во всем объеме ре-
комендации I съезда о совершенствовании организационных ме-
ханизмов и методов, обеспечивающих соответствующее плани-
рование задач и взаимодействие различных средств пропаганды.
В то же время следует уделять особое внимание внедрению на-
учных методов в организацию пропагандистской работы и оцен-
ки ее результатов. Важная роль в совершенствовании идеологи-
ческой работы принадлежит первичным партийным организа-
циям. Представляется целесообразным улучшить формы и
методы качественной оценки результатов выполнения их эффек-
тивности по достигнутым результатам. Необходимо принять ме-
ры к тому, чтобы наши планы готовились на основе тщатель-
ного анализа проблем, существующих в каждом конкретном
случае.
221
Что касается содержания идеологической работы, необходи-
мо уделять первостепенное внимание экономической политике,
намеченной партией, развитию системы управления и планиро-
вания экономики, аграрной политике партии, направленной на
преобразование общественных производственных отношений в
деревне.
Еще недостаточная работа проводится в области экономиче-
ского образования трудящихся. В этом направлении партия,
СМК, массовые организации, и особенно Профцентр трудящих-
ся Кубы, должны улучшить свою работу.
Необходимо обращать особое внимание на важность осу-
ществляемой в настоящее время реформы системы заработной
платы, на содержание и особенности централизованного плани-
рования, на методы управления экономикой с помощью хоз-
расчета, на использование финансовых механизмов для повы-
шения эффективности общественного производства и решения
всех важных хозяйственных задач, стоящих перед нашим на-
родом.
В то же время партия, профсоюзноё движение и все осталь-
ные массовые организации и государственные органы должны и
впредь уделять особое внимание организации добровольного
труда, в соответствии с установленными для этого нормами, ибо
он является существенным фактором формирования коммунис-
тического мировоззрения.
Учитывая размах и сложность идеологической борьбы, воз-
растает важность и роль координирования нашей пропагандист-
ской деятельности с пропагандистской деятельностью комму-
нистических партий братских социалистических стран. В этой
области имеются безграничные возможности для постоянного
развития многостороннего сотрудничества между средствами
массовой информации и органами, ответственными за пропа-
ганду.
II съезд Коммунистической партии Кубы рекомендует Цент-
ральному Комитету принять конкретные меры, направленные на
улучшение работы в области пропаганды, повышение ее эффек-
тивности и качества, совершенствование форм и методов, кото-
рые способствовали бы ликвидации существующих недостатков,
с целью обеспечить осуществление политики, намеченной в те-
зисах и резолюции по вопросам идеологической борьбы, приня-
тых I съездом, и выполнение настоящей резолюции.
ДОКУМЕНТ 7
РЕЗОЛЮЦИЯ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА *
II съезд Коммунистической партии Кубы, основываясь на
Программной платформе и политике, намеченной в тезисах о
воспитании детей и юношества, одобренных I съездом, принима-
ет следующую резолюцию:
* II съезд Коммунистической партии Кубы. М., 1982. С. 359—364.
222
1. Содержание тезисов и резолюции о воспитании детей и
юношества, принятых I съездом партии, полностью сохраняет
свою актуальность. Практика подтвердила правильность и дей-
ственность заложенных в них принципов и основных положе-
ний.
Содержащиеся в них положения способствовали определе-
нию целей, служащих ориентиром партийным органам и первич-
ным организациям, молодежным, массовым и общественным
организациям, а также государственным органам в их работе по
коммунистическому воспитанию молодого поколения.
2. Сегодняшнюю молодежь отличают большой патриотизм и
интернационализм, более высокая культура, сознательность и
революционность. В апреле—мае 1980 г. целое поколение моло-
дежи продемонстрировало в своем первом крупном массовом,
боевом выступлении, что в нем заложены огромные возможно-
сти и в то же время, что забота революции о молодежи дала
свои плоды и создала необходимые условия для дальнейшей ак-
тивизации процесса ее воспитания.
3. Повысилась роль партии, государства, Союза молодых
коммунистов, массовых и общественных организаций в деле ком-
мунистического воспитания нового поколения. Дети, подростки
и вся молодежь активно привлекались к решению задач Рево-
люции в основном через СМК, а также студенческие и пионер-
скую организации. СМК улучшил работу, направленную на вос-
питание в своих рядах будущих членов партии.
СМК, студенческие и пионерская организации объединяют в
своих рядах большую часть молодого поколения нашей страны
и благодаря своей тесной связи с массами все в большей степе-
ни откликаются на заботы, чаяния и нужды кубинской молоде-
жи и направляют их в нужное русло.
4. II съезд партии вновь подтверждает, что для полного до-
стижения целей, поставленных в тезисах I съезда, необходимо
и далее развивать и укреплять взаимосвязанную, целостную и
единую систему коммунистического воспитания, центральным
звеном которой является школа, повышать роль руководителей
органов и органиизаций, связанных с этой работой, требующей
последовательных усилий всего общества.
5. За истекший период был принят Кодекс законов о детстве
и юношестве, в соответствии с которым уже начало применяться,
в частности, поощрение за достижение высоких личных резуль-
татов по итогам соревнования учащихся путем предоставления
наиболее отличившимся преимуществ в выборе специализации
по своему усмотрению, оплата труда во время каникул, прове-
дение выставки «Созидатели будущего» и научно-технических
конкурсов молодежи при активном участии административных
органов.
Тем не менее следует продолжать работу по полному прове-
дению в жизнь и более широкой популяризации этого кодекса,
содействующего участию молодежи моложе 30 лет в строитель-
223
стве нового общества и определяющего обязанности граждан,
органов и учреждений, участвующих в деле ее воспитания.
6. Съезд положительно оценивает увеличение числа дворцов
и кружков пионеров; среди них особое место занимает Централь-
ный дворец пионеров имени Эрнесто Че Гевары, где еженедель-
но могут заниматься в различных научных кружках и участво-
вать в массовых мероприятиях 45 тыс. пионеров. Эти учрежде-
ния способствуют созданию лучших условий для организации
работы по развитию способностей детей. Национальная выстав-
ка, проведенная в Центральном дворце пионеров, показала уро-
вень развития научно-технического творчества и его практиче-
ские результаты.
За период со времени I съезда повысилась активность пио-
нерской организации и СМК в деле руководства и контроля за
деятельностью этих учреждений, однако задачи, поставленные
в тезисах, выполнены еще не полностью, особенно в том, что ка-
сается роли, которую эти учреждения призваны играть в разви-
тии способностей и профессиональной ориентации молодого по-
коления в соответствии с первоочередными потребностями обще-
ства.
7. Учитывая опыт, накопленный за эти годы в деле развития
способностей, и имеющиеся в этой области трудности, съезд счи-
тает необходимым проведение центральными государственными
органами и местными органами народной власти более систе-
матической работы по оказанию помощи как кружкам по инте-
ресам при дворцах и домах пионеров, так и кружкам, не связан-
ным с этими учреждениями, включая кружки, организуемые для
учащихся старших классов. Они должны также проводить рабо-
ту по обеспечению этих учреждений помещениями и оборудова-
нием и по их ремонту. II съезд рекомендует продолжать по мере
возможности создание новых дворцов и домов пионеров.
Существующие государственные органы должны и впредь
оказывать содействие работе по развитию способностей и про-
фессиональной ориентации путем оказания технической помощи
кружкам по интересам, ознакомления учащихся с различными
профессиональными профилями, а также решать другие задачи.
В равной мере средствам массовой информации, и прежде
всего ориентированным на детей и юношество, следует и далее
повышать свою роль в деле профессиональной ориентации и
развития способностей молодого поколения.
8. В плане соблюдения норм общественной жизни были пред-
приняты усилия, направленные на дальнейшее развитие качеств,
характерных для подавляющего большинства наших учащихся:
дисциплинированности, серьезного отношения к учебе, честного
поведения на экзаменах, братства и товарищества, основанных
на революционных принципах.
Одним из высших выражений революционной боевитости на-
шего студенчества за истекший период явилось проведение соб-
раний по усилению идеологической работы в высших учебных
224
заведениях. Принципы, которые отстаивались на э^их собраниях,
имеют непреходящую ценность и должны служить основой по-
стоянной работы по углублению и развитию политической созна-
тельности студенчества.
Однако незначительной части нашей молодежи все еще при-
сущи недостатки. Поэтому необходимо продолжать действенную
и систематическую работу по их решительному искоренению.
Общество, особенно Союз молодых коммунистов, студенческие
и пионерская организации, преподаватели и учителя должны
придавать особое значение работе по нравственному воспитанию,
развитию бережного отношения к общественной собственности,
воспитанию гражданственности, развитию духа критики и само-
критики среди молодого поколения.
9. II съезд партии подчеркивает необходимость укрепления
таких массовых автономных организаций, представляющих сту-
дентов и учащихся, как Федерация учащихся средних школ и
техникумов и Федерация университетских студентов, указывает
на необходимость работы по повышению их роли в решении спе-
цифических задач. Съезд также рекомендует учебным и государ-
ственным учреждениям и далее совершенствовать свою струк-
туру с целью обеспечения наиболее правильных и своевремен-
ных решений относящихся к их компетенции вопросов, которые
будут ставить перед ними упомянутые федерации, выражая за-
боты, чаяния и нужды учащихся.
10. В организацию студенческого соревнования были внесе-
ны существенные изменения, призванные способствовать повы-
шению эффективности и расширению участия студентов. Тем не
менее II съезд рекомендует принять меры по систематическому
анализу выполнения обязательств на местах и более широкой
пропаганде этих результатов.
Кроме того, необходимо продолжать поиск форм поощрения
в студенческом и пионерском соревновании, с тем чтобы оно
лучше выполняло отведенную ему роль и чтобы наши дети и
молодежь выше ценили моральные стимулы.
11. Была проделана значительная работа по военно-патрио-
тическому воспитанию молодого поколения. В этом плане осо-
бое место занимают мероприятия по воспитанию молодежи в
духе героического боевого прошлого нашего народа. Масштабы
этой работы расширились в связи с созданием Общества по воен-
но-патриотическому воспитанию, что будет способствовать до-
стижению более высоких результатов. II съезд рекомендует про-
должать углублять, расширять и развивать эту деятельность.
12. Подготовка молодежи к защите родины осуществлялась,
в частности, на курсах допризывников, в процессе прохождения
действительной военной службы и службы в запасе Революци-
онных Вооруженных Сил, а также на кафедрах военной подго-
товки, число которых возросло. Эта задача и впредь будет иметь
первостепенное значение ввиду ее важности для родины и социа-
лизма.
8 Заказ № 4176
225
13. Укрепились и расширили сферу своей деятельности мо-
лодежные технические бригады (МТБ), работа которых прежде
всего направлена на решение задач по повышению эффективно-
сти работы предприятий. Следует особо отметить работу по вы-
пуску и восстановлению запасных частей для сельского хозяй-
ства и сахарной промышленности. В этой области имеются еще
не использованные резервы, и II съезд рекомендует государст-
венным органам в сотрудничестве с СМК больше опираться на
МТБ, обращая внимание на необходимость создания условий для
обеспечения их нормальной работы.
14. Построение материально-технической базы социализма
требует сознательного участия, энтузиазма и активности моло-
дежи. В этом плане первостепенную роль играет трудовое вос-
питание рабочей молодежи, основными аспектами которого яв-
ляются усвоение трудовых навыков, воспитание дисциплины и
ответственности, присущих рабочему классу. Как СМК, так и
профсоюзам необходимо и далее вести систематическую работу
по искоренению имеющихся проявлений недисциплинированно-
сти и халатности.
Укрепилось движение ударных строек, успешно завершены
семь из них и продолжается работа на семнадцати. II съезд
подчеркивает необходимость дальнейшего развития и укрепле-
ния этой формы оказания помощи стройкам, имеющим первосте-
пенное значение для экономики страны. Это движение является
основным элементом формирования у молодежи сознательного
отношения к делу строительства нового общества.
15. Работа по постепенному переходу от мелкого частного
производства к более совершенным формам производства оста-
ется первоочередной задачей нашей крестьянской молодежи, ко-
торая призвана стать знаменосцем движения за создание сель-
скохозяйственных кооперативов.
16. Партия положительно оценивает первые шаги, сделанные
в деле полового воспитания наших детей и молодежи на подлин-
но научной основе в соответствии с моральными ценностями на-
шего социалистического общества, воспитания, направленного
на достижение конкретных целей, с тем чтобы, в частности, со-
действовать укреплению семьи, воспитывать чувство ответствен-
ности, дать молодежи необходимые знания для более полной,
счастливой жизни и преградить путь таким отрицательным тен-
денциям, как слишком ранние браки и раннее материнство.
17. Принимая во внимание значение рационального исполь-
зования досуга нашей молодежи и в целях правильной ориента-
ции ее устремлений в интересах общества, II съезд рекомендует
местным органам народной власти при поддержке центральных
государственных органов, политических, общественных и массо-
вых организаций проводить систематическую работу по расши-
рению и улучшению возможностей в этой области.
18. Интернационализм нашей молодежи выразился во мно-
гих прекрасных делах, совершенных в течение пятилетки. Моло-
226
дне бойцы, строители, работники здравоохранения, а также учи-
теля, преподаватели и студенты отрядов имени Эрнесто Че Гева-
ры и Аугусто Сесара Сандино прославили имя родины, выполняя
свою миссию во многих развивающихся странах. Такая деятель-
ность и в дальнейшем будет лежать в основе воспитания моло-
дого поколения.
19. II съезд партии считает, что всем этим вопросам должно
уделяться необходимое внимание со стороны всех тех, от кого
зависит успешное выполнение задач, поставленных в тезисах о
воспитании детей и юношества, которые являются основой дея-
тельности в этом направлении в ближайшие годы, и поручает
Центральному Комитету разработать необходимые меры, обес-
печивающие продолжение политики, намеченной в этих тезисах.
ДОКУМЕНТ 8
ПРОГРАММА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КУБЫ
VII. ОСНОВЫ И ГЛАВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ *
ЗАДАЧИ В ОБЛАСТИ ВОСПИТАНИЯ
И ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ БОРЬБА
Деятельность Коммунистической партии Кубы в области
идеологии основывается на марксистско-ленинской теории, тра-
дициях борьбы кубинского народа, его историческом опыте, а
также на опыте других социалистических стран и определяется
настоящей Программой.
Идеологическая работа, в самых разных формах, должна
отвечать осознанному характеру процесса строительства социа-
лизма и стратегическому пониманию того, что в его творцах на-
чинают проявляться основные черты строителей коммунизма.
Личность человека социалистического общества закаляется
в результате сложного и многостороннего процесса в ходе рево-
люционных преобразований, борьбы за строительство нового об-
щества и его защиты, в течение продолжительного историческо-
го этапа.
На формирование убеждений и взглядов этой личности одно-
временно влияют социальные преобразования, последовательное
улучшение материальных и духовных условий жизни, работа в
области воспитания информации и ориентации, проводимая по-
литическими, массовыми и общественными организациями и го-
сударством.
Для осуществления этой задачи революцией созданы предпо-
сылки, которые заключаются прежде всего в делах самой рево-
люции, оказывающих основное и постоянное влияние на воспи-
тание. Они заключаются также в новом образе жизни, присущем
строящемуся социализму, в проверенном революционном, пат-
* Programa del Partido Comunista de Cuba. Habana, 1986. P. 165—192.
227
8*
риотическом и интернационалистском сознании кубинского на-
рода — главного героя этой эпопеи и в растущем стремлении к
самовоспитанию и нравственному совершенствованию, все боль-
ше проявляющемуся среди трудящихся масс.
Партия будет стремиться к тому, чтобы во всякой индивиду-
альной или коллективной оценке наших институтов на первое
место выносились деловые качества и заслуги. Поэтому идейно-
политическая работа будет придавать первостепенное значение
утверждению столь важных моральных факторов.
В свою очередь, фактом является то, что в индивидуальное
сознание в той или иной форме в настоящее переносятся черты
и привычки, которые берут свое начало в капиталистическом
прошлом и вместе с отрицательным влиянием, вызванным недо-
статками в строительстве социализма, выражаются в некоторых
формах поведения, чуждых моральным ценностям нашего обще-
ства. Многие из этих явлений, будучи пережитками неоколони-
ального господства, идеологического и культурного подчинения
американскому империализму, при малейшей возможности ис-
пользуются агентствами и службами дезинформации и психоло-
гической войны Соединенных Штатов, чьи центры проводят по-
стоянную кампанию клеветы и провокаций против Кубинской
революции.
Жизнь ежедневно показывает, как люди, преданные целям
социализма, не всегда ведут себя в соответствии с этими це-
лями.
В этом смысле партия подчеркивает необходимость качест-
венно дифференцировать идеологическое противодействие вра-
гам революции и социализма и воспитательную работу с теми,
кто проявляет недопонимание и допускает поступки, противо-
речащие нормам нашего общества.
Необходимо сознавать, что в своеобразных географических
и исторических условиях Кубы конкретные обстоятельства, вы-
званные слаборазвитостью страны и враждебностью пропаган-
дистских центров империализма, будут и в дальнейшем настоя-
тельно требовать проведения идеологической борьбы как внутри
страны, так и на международной арене: Для этого члены партии
будут продолжать получать необходимую информацию.
Идеологическая работа является делом не только партии, но
и всего общества. Эта работа охватывает основную задачу учеб-
ных заведений и учреждений культуры по формированию новых
поколений; воспитание в семье; политическую подготовку членов
партии и Союза молодых коммунистов; пропаганду среди масс
и их ориентацию, прежде всего в трудовых коллективах; специ-
фическую работу в военных подразделениях; роль партийной
печати и общественную функцию органов массовой информации;
развитие общественных наук, изучение общественного мнения и
пропаганду достижений и политики Кубинской революции как
внутри страны, так и за рубежом.
Обязанностью партии является определять и формулировать
228
основные направления идеологической работы и ее конкретное
содержание в деятельности первичных партийных организаций
и различных общественных и территориальных секторов страны.
В то же время партия должна осуществлять систематическое
влияние, направленное на усиление роли Союза молодых комму-
нистов, поддерживать деятельность профсоюзного движения,
массовых и общественных организаций и указывать наиболее
важные темы органам массовой .информации. Особенно важно
предоставлять постоянную помощь и осуществлять соответству-
ющий контроль за деятельностью, которую в этой области дол-
жны проводить государственные учреждения.
По своей сущности методы и формы идеологической работы,
начиная с формирования общих пропагандистских задач и кон-
чая непосредственной индивидуальной работой в самом коллек-
тиве, должны быть убедительными и опираться на обоснованные
аргументы. Историческая правота и справедливость ее принци-
пиальных позиций не освобождают партию от обязанности
убеждать, основываясь на правильности своего анализа и вер-
ности политики, опирающейся на этот анализ.
В ближайшие годы возрастет роль идеологии в обществен-
ном сознании, возникнут в перспективе вопросы и проблемы в
области общественных наук и обострится борьба идей на миро-
вой арене. Это предопределено многогранностью конфронтации
между социализмом и капитализмом, существенными экономи-
ческими, социальными и политическими процессами, имеющими
место или возникающими в слаборазвитых странах и промыш-
ленно-развитом капиталистическом обществе, а также историче-
ским вызовом, напряженностью и сложностями, с которыми
сталкиваются социалистические страны в ходе строительства и
совершенствования нового общества. Коммунистическая партия
Кубы призвана дать свой собственный ответ и решение этим
явлениям.
Партия располагает источником теоретического мышления и
боевой платформой, которыми являются выступления Фиделя
Кастро. Его взгляды, отличающиеся зрелостью, мудростью, на-
учной строгостью, представляют собой твердую интерпретацию
кубинской действительности, проблем стран «третьего мира» и
строительства социализма, а также других жгучих дилемм и
перспектив, стоящих перед человечеством. Анализ, проводимый
товарищем Фиделем Кастро, и его тезисы являются частью на-
следия современного марксистско-ленинского мышления, и их
систематическое изучение и впредь будет иметь принципиальное
значение для понимания этих тем во всей их глубине и слож-
ности.
Партия призывает все свои кадры и рядовых членов изучать
и обобщать уроки товарища Фиделя Кастро по изложению, аргу-
ментации и защите политики и позиций Кубы, следовать его при-
меру в ясности и точности языка, обеспечивающего доступность
сказанного для любой аудитории, в постоянном критическом
229
анализе наших ошибок и недостатков, учиться его непримиримой
и яркой критике империализма, капиталистической системы,
деградации буржуазного общества промышленно развитых
стран, остроте и основательности его доводов в противоборстве с
врагом.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
В содержании пропаганды и в прямой ориентации масс дол-
жны сочетаться основные направления идеологической работы,
то есть самые высокие стремления в деле развития обществен-
ного сознания, и крупные экономические и социальные задачи;
подготовка страны и народа к отпору и разгрому империалисти-
ческой агрессии в любой форме; основные задачи каждого пяти-
летия; планы, разработанные для .провинций и муниципий, и
проблемы идеологического характера, отражающие специфиче-
ские ситуации.
Партия будет направлять свои усилия на поиски и разработ-
ку критериев для оценки эффективности идеологической работы,
исходя из необходимой взаимосвязи общих и частных задач, с
целью поощрения инициативы в провинциях, муниципиях и
первичных организациях таким образом, чтобы деятельность на
этих уровнях не ограничивалась лишь воспроизведением лозун-
гов и девизов национальных кампаний, а последовательно дости-
гала наиболее тесной связи между реальными процессами, в
которых воплощается социалистическое строительство и содер-
жание нашей пропаганды.
Необходимое соответствие идеологической работы задачам
экономического строительства и организационным и политиче-
ским мероприятиям должно опираться на полное осуществление
социалистической демократии. Содержание политических и про-
пагандистских задач, выдвигаемых промежуточными звеньями
руководства, партийными комитетами и ее первичными органи-
зациями, должно отражать прежде всего цели и задачи обсуж-
денных с трудящимися планов. Идеологическая работа должна
обосновывать и постоянно стимулировать трудовые усилия, да-
вать правдивую информацию об их результатах, что чуждо вся-
кому сугубо утилитарному подходу. В то же время необходимо
последовательно развивать способность энергично противостоять
любым непредвиденным обстоятельствам.
В этом смысле, обращение к сознательности трудящихся с
призывом приложить чрезвычайные усилия должно соответст-
вовать реальным потребностям, предварительно обсуждаемым с
массами, и ни в коем случае недопустимо использовать эти сред-
ства для того, чтобы покрывать чью-то неспособность или допу-
щенные ошибки.
Борьба против таких негативных проявлений в трудовой дея-
тельности, как нарушение административной и финансовой дис-
циплины, бюрократизм, невыполнение норм и установлений, рас-
точительство или разбазаривание ресурсов, а также против иде-
230
©логической непоследовательности, выражающейся в фавори-
тизме и угодничестве, должна вестись конкретными методами в
первичных организациях и руководящих органах партии, в пер-
вичных организациях Союза молодых коммунистов, трудовых
коллективах, в массовых и общественных организациях и в ап-
парате хозяйственного управления.
Дальнейшее совершенствование идеологической работы тре-
бует освободить ее от косности, формализма и церемоний, при-
дающих ей ритуальный характер; требует покончить с инертно-
стью и скудостью воображения, порождающих механический
характер и сохранение примитивных методов и форм. Форма-
лизм в идеологической работе прежде всего проявляется в тех
случаях, когда какое-либо мероприятие лишено необходимого
содержания и не дает ответа на конкретные вопросы и проблемы.
Содержание мероприятий и тематика нашей пропаганды долж-
ны систематически отражать решения, принимаемые в промежу-
точных звеньях управления и первичных организациях.
Наряду с адекватным использованием самых современных
средств, которые будут в нашем распоряжении, необходимы
творческое применение методологических принципов психологии,
социологии и педагогики, модернизация традиционных форм, по-
вышение качества и доступности партийной пропаганды.
Партия и впредь будет направлять усилия на совершенство-
вание политической и теоретической подготовки, основной целью
которой должно быть формирование у коммунистов и комсомоль-
цев научного материалистического понимания природы, общест-
ва и мышления. С этой целью в ближайшие годы будет продол-
жаться повышение научного уровня и качества обучения в пар-
тийных школах и в центрах политической подготовки, органи-
зуемых партией, Союзом молодых коммунистов и массовыми
организациями.
Партия должна проводить адекватную ориентацию и конт-
роль с целью обеспечения высокой требовательности в препода-
вании марксистско-ленинской теории и других общественных
наук в рамках национальной системы образования, тщательного
отбора преподавателей этих дисциплин, а также соответствую-
щих произведений и учебников.
Особое внимание будет уделяться работе по исторической
систематизации кубинского революционного процесса, разобла-
чению фальшивых трактовок этого процесса за рубежом и убе-
дительному доказательству его подчиненности объективным за-
конам общественного развития.
Партия должна согласовывать и направлять деятельность
различных центров социальных исследований и центров к изу-
чению общественного мнения, подключать к ней школы полити-
ческого просвещения и способствовать тому, чтобы различные
учреждения со смежным профилем постепенно были объединены
в высший национальный центр или институт, основной целью
которого будет разработка прогнозов в различных сферах обще-
231
ственной жизни, а также прогнозов, касающихся тенденций,
мнений и проблем, волнующих отдельные слои населения.
Что касается идеологической борьбы, которую ведут рево-
люционные силы на мировой арене, наша партия будет продол-
жать усилия, направленные на утверждение принципов марк-
сизма-ленинизма, и будет последовательно подвергать критике
как правые, так и «левые» ревизионистские позиции и тенден-
ции.
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
В течение этапа, охватываемого Программой, и с целью за-
вершения социалистического строительства, партия в содержа-
нии идеологической работы будет уделять первоочередное вни-
мание совокупности целей, тем и задач, сформулированных в све-
те тезисов и резолюций съездов партии. Ниже следует попытка
гармонически объединить и систематизировать этот комплекс,
имея в виду, что составляющие его элементы представляют собой
основные направления идеологической работы.
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
И ТРУДОВОГО ВОСПИТАНИЯ ТРУДЯЩИХСЯ
В стратегии экономического развития основная роль принад-
лежит человеку, его творческой деятельности. Ознакомление тру-
дящихся с экономической политикой, намеченной партией, вклю-
чая ее конкретное проявление в каждой отрасли, секторе, на
каждом предприятии, и развитие в них убежденности в справед-
ливости и правильности этой политики являются постоянной за-
дачей, глубокий идеологический смысл которой должен заклю-
чаться в повышении и укреплении сознательности, чувстве чести
и долга у производителей и коллективных собственников сово-
купности средств производства. Сознательность производителей
выражается в полной отдаче работе и в уверенности в том, что
материальное благосостояние зависит только от труда, от того,
что мы будем способны произвести.
Нынешний уровень сознательности коллективных собственни-
ков будет повышаться по мере того, как трудящиеся будут поль-
зоваться своим правом на участие в принятии основных решений
как при разработке хозяйственных планов, так и в администра-
тивных вопросах. Это право должно реально осуществляться эф-
фективно и систематически в каждом трудовом коллективе.
Партия подчеркивает, что для достижения этой цели на
профсоюзное движение возлагается задача сплачивать трудовые
коллективы и мобилизовать их на то, чтобы они принимали ак-
тивное и непосредственное участие в проведении мер, оказываю-
щих решительное влияние на трудовую дисциплину, максималь-
ное использование рабочего времени, исходя из убеждения, что
«рабочее время священно», производительность труда, рен-
232
табельность предприятий и качество продукции и обслужи-
вания.
Что касается обслуживания, то эффективность этой деятель-
ности неразрывно связана с соблюдением норм вежливости в
отношении клиентов и строгого контроля за этим. Поощрение
положительных результатов в этой деятельности будет играть
воспитательную роль по мере проведения в индивидуальном по-
рядке оценки уважения к населению так, чтобы этот критерий
стал этикой, выражением революционной морали, долгом, обус-
ловленным правом всех трудящихся на хорошее обслуживание
в качестве потребителя. Коллективы, на которые возложено об-
служивание населения, должны покончить в своей среде с такими
проявлениями коррупции, как предпочтительное обслуживание
по причине родственных связей, ложных представлений о дружбе
и любых форм подкупа.
Необходимо смело и энергично покончить во всех трудовых
коллективах со схематизмом и формализмом, которые наносят
ущерб мобилизующей силе и рациональности социалистического
соревнования. Необходимо создать условия для более правиль-
ного сочетания моральных и материальных стимулов и со всей
строгостью требовать от администрации и профсоюзов выполнен
ния их обязанностей по отношению к социалистическому сорев-
нованию.
Участие в субботниках и воскресниках и впредь будет являться
эффективным средством идейного воспитания и возвышения мо-
ральных качеств, свойственных людям социалистического обще-
ства. Для этого необходимо, чтобы их проведение соответствова-
ло реальным нуждам и потребностям производства или обслужи-
вания.
Идеологическая работа, направленная на экономическое об-
разование и трудовое воспитание крестьянства, должна органи-
чески связываться с развитием и эффективностью кооперативно-
го движения к социалистическим формам организации производ-
ства, что помогает крстьянству принять идеологию рабочего
класса.
КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НОВЫХ ПОКОЛЕНИЙ
Партия призывает продолжать и углублять коммунистичес-
кое воспитание подрастающего поколения. Как полностью дока-
зано историей Кубинской революции и опытом мирового рево-
люционного движения, коммунистическая сознательность не яв-
ляется лишь академическим результатом суммы теоретических
знаний или естественным плодом размышлений об окружающей
действительности. Она также не возникает как стихийный ре-
зультат социалистических преобразований, как дар истории.
Коммунист закаляется в бою. Вчера он закалялся в борьбе за
национальное освобождение, в повстанческом движении, герои-
ческих и мужественных сражениях с эксплуататорами, открывая
233
путь к социальному раскрепощению; сегодня — в строительстве
социализма во имя благосостояния и счастья народа, в защиту
с оружием в руках родины и революции, в выполнении интерна-
ционалистских миссий во имя независимости и развития народов
братских стран.
Познание и трактовка действительности на основе научной
марксистско-ленинской теории и развитие сознательности, руко-
водствуясь принципами коммунистической морали, являются не-
отъемлемой и необходимой частью революционной борьбы. На
Кубе, где усилия общества направляются на неустанную заботу
о детях и на их развитие, где молодежь имеет Широкие возмож-
ности для осуществления своих стремлений, совпадающих с об-
щественными потребностями, коммунистическое воспитание
должно опираться на пропаганду новых моральных ценностей и
их утверждение в труде, в политике, общественной жизни и в
защите родины.
Героический путь современной кубинской молодежи и после-
довательное осуществление идеологической работы по упомяну-
тым выше направлениям дают нам уверенность в том, что неза-
висимость социалистической родины гарантирована и дело ре-
волюции бессмертно, потому что ее знамена всегда будут нести
представители самого стойкого, самого самоотверженного и са-
мого революционного из всех предыдущих поколений, и среди них
те, чей героизм, решительность и верность принципам сделали
возможной победу и упрочение социализма на Кубе.
Эта уверенность в то же время заключает в себе убежден-
ность в том, что преемники нынешнего поколения патриотов и
революционеров должны будут быть так же непреклонны и не
подкупны, как и героические борцы за революцию.
На историческом этапе, охватываемом Программой, потребу-
ется намного более полная и всесторонняя подготовка нашего
народа; поэтому наши дети и молодежь должны будут готовиться
к тому, чтобы брать на себя задачи и ответственность по руко-
водству партией и государством. При этом их политическая со-
знательность, научные знания и общий культурный уровень
должны находиться на высоте требований времени.
В настоящий момент их воспитание является самой главной
и важнейшей целью идеологической работы. В этом заключает-
ся основная миссия Союза молодых коммунистов, пионерских и
других молодежных организаций, учебных заведений. В этой ра-
боте должны принимать также активное участие и оказывать
помощь массовые и общественные организации, она должна быть
неизменной обязанностью семьи.
Партия призывает всех, кто так или иначе принимает участие
в воспитании молодежи, работать с ясной и определенной целью,
направленной на то, чтобы эта молодежь не только чувствовала
себя счастливой наследницей, но прежде всего осознавала свою
роль достойного последователя и действовала соответствующим
образом.
234
Партия и впредь будет продолжать совершенствование науч-
но обоснованных форм связи с молодым поколением с целью
искоренения любых проявлений схематизма и поверхности, изу-
чения доминирующих в среде молодежи мнений и круга ее инте-
ресов, так как необходимо понимать новые и постоянно меняю-
щиеся проблемы, волнующие подростков и юношество.
Речь идет также о необходимости воспитывать в них стремле-
ние отдавать свои способности и энергию как решительной и пла-
менной защите революции от врагов и предателей, так и кон-
структивной критике своих собственных недостатков; воспиты-
вать в них непримиримость, мужество, стремление руководство-
ваться верностью принципам и делу социализма, чувство личной
ответственности за судьбы родины и революции.
В достижении этой важной программной цели участвуют и
дополняют друг друга политические, массовые и общественные
организации, семья, школа, трудовые коллективы и военные ор--
ганизации.
В семье под влиянием родителей или опекунов и наставников
у молодого поколения развиваются навыки общественного пове-
дения и моральные качества граждан социалистического обще-
ства. В этом смысле на семью возложена незаменимая ответст-
венность.
Школе вместе с пионерской организацией, Союзом молодых
коммунистов, Федерацией учащихся средних учебных заведений
и Федерацией университетских студентов принадлежит главная
роль в политическом и общественном воспитании детей, подрост-
ков и молодежи, в приобщении их к производственной деятель-
ности и к военно-патриотическим мероприятиям, соответствую-
щим их возрасту.
Что касается учебно-воспитательного процесса, то его частью
и впредь должно быть и совершенствоваться содержание про-
грамм, направленных на формирование черт, основанных на
принципах и идеологии рабочего класса. Наши учебные заведе-
ния должны выпускать высококвалифицированных юношей и де-
вушек, имеющих отличную физическую подготовку, утвердившие-
ся эстетические критерии и высокие моральные качества, воспи-
танных в благородном духе солидарности, патриотизма и
интернационализма.
В Революционных вооруженных силах ежедневно закаляется
характер, самоотверженность, чувство долга перед родиной и ук-
репляется чувство солидарности со всеми борцами за справед-
ливость в любой части мира. Их ряды должны быть резервом
революционеров и коммунистов, готовых к любым испытаниям,
являющихся образцом сознательной дисциплинированности, не-
притязательности и отваги.
Партия возлагает на профсоюзное движение и, в частности,
на передовиков и ветеранов производства, а также самых опыт-
ных рабочих пролетарское воспитание молодых людей, начинаю-
щих свою трудовую жизнь. В трудовых коллективах они должны
235
получить твердость характера, дух самопожертвования, дисцип-
линированность, любовь к творческому труду и гордость тем, что
они являются частью рабочего класса.
УТВЕРЖДЕНИЕ ПАТРИОТИЗМА И ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА
Партия и впредь будет воспитывать народ в духе любви к ро-
дине, ее традициям и культуре, уважения и преданности к провоз-
вестникам независимости и борцам за нее, законной гордости
каждого гражданина за ум и мужество своего народа. Патрио-
тизм, закаленный в течение более ста лет борьбы за независи-
мость и социальную справедливость, находит продолжение и до-
стигает своих вершин в любви к делу революции, преобразовав-
шей и возвеличившей Кубу, в осознании творческих способностей
и героизме нашего народа, в неуклонном и повседневном выпол-
нении всех наших обязанностей, в уверенности в будущем.
Чувство национального достоинства, опорой которого являют-
ся завоеванные суверенитет и полная независимость, должно
стать непреодолимой преградой перед попытками империализма
поколебать патриотический дух, используя для этого такие трю-
ки, как пропагандистское восхваление изобилия капиталистичес-
кого общества, в действительности доступного лишь господст-
вующим классам, и достигнутого, в значительной степени, за счет
ограбления слаборазвитых стран. Это высокое чувство должно
проявляться в решимости идти на любые жертвы, не считаясь
даже с жизнью, для того, чтобы не допустить осквернения родины.
Основным элементом патриотического воспитания является
исполнение долга и осуществление права готовиться к защите
родины. Для этого необходимо углублять знание и понимание
доктрины всенародной войны и роли каждого мужчины, женщи-
ны, ребенка или старика в подготовке к стойкому сопротивлению
и ведению продолжительной войны с эффективным использова-
нием всех форм борьбы против империалистической агрессии.
В этих условиях патриотизм заключается в том, чтобы повсеме-
стно встречать врага огнем и свинцом, гнать его без передышки,
заставать врасплох и уничтожать до тех пор, пока мы не заста-
вим его отказаться от намерения вновь закабалить нашу страну.
Кубинская революция, продолжая интернационалистские тра-
диции нашего народа, будучи глубоко благодарна социалисти-
ческому содружеству и прогрессивному человечеству за прояв-
ленную ими солидарность и сознавая, что все народы мира име-
ют одного общего врага, в качестве назыблемого принципа высо-
ко поднимает вместе со знаменами нашей родины знамена
интернационализма. Быть интернационалистом — значит оплачи-
вать наш долг пред человечеством.
Благородные идеалы интернационализма укоренились в на-
шем народе таким образом, что уже стали наследием его поли-
тической культуры. Образцом этих принципов и примером, ко-
торым мы должны вдохновляться, всегда будет майор Эрнесто
Че Гевара.
236
Глубокие интернационалистские убеждения нашего народа
полностью подтверждают латиноамериканскую традицию, заве-
щанную Симоном Боливаром и Хосе Марти, обогащают ее и яв-
ляются основой воспитания чувств солидарности с борцами ре-
волюционерами и честными людьми, которые, несмотря на отли-
чающиеся от наших политические и философские точки зрения,
борются за национальную независимость, социальный прогресс
и за удовлетворение справедливых требований трудящихся.
Точно так же интернационализм скрепляет нерушимое братст-
во кубинского народа с народом, партией и правительством Со-
ветского Союза и братские узы дружбы и сотрудничества с дру-
гими странами социалистического содружества.
Практика интернационализма как неотъемлемая часть науч-
ного социализма, отрицая национальный эгоизм, с помощью ко-
торого идеологи империализма надеются нарушить единство со-
циалистических стран и революционного движения, становится
воплощением социалистического патриотизма, выражаемом в
возможности для десятков тысяч кубинцев бороться таким обра-
зом против врагов своей родины и представлять ее перед другими
братскими народами при выполнении трудных, сложных и неред-
ко героических задач.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
АНТИОБЩЕСТВЕННОМУ ПОВЕДЕНИЮ
Ориентация идеологической борьбы в нашем обществе тре-
бует научного определения причин таких проявлений индивиду-
ального или группового поведения, которые посягая на нормы
социалистического общежития и тем или иным способом нанося
вред коллективным интересам, являются открыто антиобщест-
венными. В этом смысле остро необходимо установить различие
между пережитками буржуазной и мелкобуржуазной идеологии,
с одной стороны, и, с другой — условиями материального и со-
циального порядка, вызванными экономической слаборазвито-
стью, зависимостью, отсталостью, социальным неравенством, ра-
совой и половой дискриминацией, то есть теми условиями, в ко-
торых мы начали строительство социализма в нашей стране.
Последствия слаборазвитости не могут быть искоренены за ко-
роткий срок, и нередко в них надо искать объяснение причин су-
ществования или возникновения проявлений, противостоящих об-
щественным интересам или несовместимых с нашими принципа-
ми, несмотря на необратимые преобразования кубинского обще-
ства и создание революцией материальных условий жизни и
моральной атмосферы, способствующих массовому развитию та-
ких высоких качеств, как коллективизм, альтруизм, солидар-
ность, сознание долга и любовь к труду.
Нельзя также не учитывать тот факт, что географическая
близость Соединенных Штатов расширяет возможности их под-
рывной деятельности, проводимой с помощью радиовещания и
137
других средств. Пропагандистские центры империализма по-
стоянно пропагандируют стереотипы индивидуализма и фальши-
вые возможности потребительского общества, стимулирующие
аппетиты, удовлетворение которых не может фигурировать среди
сегодняшних приоритетов планового развития, или же пропаган-
дируют совершенно нерациональные примеры мнимого благосо-
стояния.
Существуют оправданные стремления к потреблению, которые
пока невозможно удовлетворить, что требует разъяснения при-
чин существующих ограничений, на которые наша страна созна-
тельно идет во имя развития. Помимо тех, которые вызваны от-
сутствием требовательности и контроля со стороны администра-
ции и низким уровнем использования нашего производственного
потенциала, к этим ограничениям прибавляются последствия
сохраняющейся преступной экономической блокады Соединен-
ных Штатов против Кубы, в результате которой они отказывают
нам даже в возможности приобретения медикаментов.
Благодаря огромным усилиям, прилагаемым нашим народом,
и успехам, достигнутым в образовании и здравоохранении, в по-
следовательном создании новых рабочих мест и введения в строй
важных промышленных, сельскохозяйственных и других объек-
тов, ликвидации нищенства, проституции, азартных игр и нарко-
мании, проявления антисоциального поведения, присущие де-
классированным элементам и люмпен — пролетариату капитали-
стического общества, значительно сократились, а в ряде случаев
бесследно исчезли или находятся на стадии искоренения.
Однако слаборазвитость, блокада и враждебность империа-
лизма, а также наши собственные недостатки, в частности, в
идейно-воспитательной работе, могут вызывать формы антисо-
циального поведения в нашем обществе в связи с сохранением
условий экономической отсталости и других объективных и субъ-
ективных факторов.
По мере роста производительных сил, уровня экономической
эффективности, сознательности и культуры людей создаваемое
нами новое общество сможет постепенно искоренять эти небла-
гоприятные факторы. Именно поэтому было бы ошибочно припи-
сывать обязательно политическую подоплеку любым проявлени-
ям антисоциального поведения, нужно продолжать пресекать их
усилением общественного осуждения нарушений норм общежи-
тия, сознательным и эффективным применением законов и усиле-
нием воспитательной работы с контингентом, склонным к таким
проявлениям.
БОРЬБА ПРОТИВ ПРОЯВЛЕНИЯ,
НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ И МОРАЛИ
В рамках идеологической борьбы в нашем обществе партия
будет систематически уделять внимание определению истоков и
сущности отрицательных идеологических явлений, возникающих
238
в процессе строительства социализма, а также разработке самых
действенных форм борьбы с ними и их искоренения.
В этом смысле усилия должны направляться прежде всего на
борьбу с идеологической непоследовательностью, проявляющейся
в отсутствии моральной стойкости тех, кто замалчивает или пред-
намеренно не замечает отрицательные поступки, прибегает к ис-
пользованию государственного имущества в личных целях, к
действиям, несовместимым с такими понятиями, как непритяза-
тельность и скромность, которые должны определять жизнь ре-
волюционеров.
При решительной критике этих отклонений индивидуального
порядка необходимо учитывать часто встречающуюся взаимо-
связь между ними и отношением к труду или к руководящей дея-
тельности тех, у кого наблюдаются такие отклонения. Подобные
явления в личном поведении обычно сопровождаются равноду-
шием к общественным задачам, черствостью к проблемам масс,
разбазариванием ресурсов, а также пренебрежением возможно-
стями, которые могут быть предоставлены нашей стране социа-
листическим содружеством в области научно-технического раз-
вития, наряду с чрезмерным восхвалением и предпочтением пред-
ложений, представляемых в этой сфере развитыми капиталисти-
ческими странами.
Партия с особой энергией будет выступать против тех, кто де-
формирует сознание наших трудящихся, против недопустимых
проявлений высокомерия и надменности тех, кто занимая ответ-
ственные посты, проводит курс неоправданной централизации, не
консультируется со своими подчиненными, не прислушивается к
их мнениям, подавляет инициативу, зажимает критику, мстя за
нее в более или менее скрытотй форме, оставляет за собой пра-
во отвечать на жалобы и претензии трудящихся или оставлять
их без ответа и не дает никакого объяснения, когда практически
невозможно решить какую-либо проблему. Такие методы несов-
местимы с принципами руководителя-коммуниста.
Воспитательная работа, а также критика этих нарушений ле-
нинских методов руководства и демократических прав граждан
должны сочетаться со строгим выполнением действующих зако-
нов и положений нашей Конституции. В свою очередь партия
поддерживает действия и авторитет требовательных при исполне-
нии своих обязанностей и непримиримых с нарушениями дис-
циплины кадров.
Партия призывает всех революционеров задуматься над со-
храняющимися субъективными факторами, затрудняющими осу-
ществление полного равноправия женщин, и над предубежде-
ниями, отражающими наличие пережитков расовой дискрими-
нации.
Борьба за полное равноправие женщины отвечает основному
и всеобщему марксистско-ленинскому принципу, которым рево-
люция последовательно руководствуется с самого своего нача-
ла и применение которого является объективной и жизненной
239
необходимостью для осуществления социалистического преоб-
разования общества.
На Кубе приобщение женщины к общественной жизни име-
ет, кроме того, особое значение, потому что представляет собой
великий акт справедливости по отношению к тем, кто в борьбе
против испанского колониализма, в последней освободительной
борьбе или на этапе строительства социализма не только откли-
кался на каждый призыв родины и революции, но и подтверж-
дал на практике свой ум, упорство, самоотверженность, му-
жество и непреклонную волю.
Однако еще сохраняются условия, затрудняющие полное осу-
ществление социального равенства женщины. Благодаря эконо-
мическому развитию часть материальных трудностей последова-
тельно преодолевается, но до сих пор еще остаются нежелатель-
ные пережитки в сознании и привычки, с которыми следует бо-
роться вплоть до их окончательного искоренения.
Борьбу с предрассудками и мелкобуржуазными слабостями,
препятствующими достижению социального равенства женщи-
ны, должно вести все общество, и в первую очередь партия пу-
тем терпеливой, основательной, убедительной и аргументирован-
ной воспитательной работы и внимательного отношения к каж-
дому случаю проявления дискриминации.
Речь идет о положении, разрешить которое должны совмест-
но мужчины и женщины, выполняя таким образом часть благо-
родной задачи революционеров, заключающейся в том, чтобы
стереть всякие следы бесчеловечности, несправедливости и не-
лепости, оставленные эксплуататорским обществом, от которого
навсегда освободилась наша родина.
В этой борьбе чрезвычайно важно добиться осознания самой
женщиной возложенной на нее ведущей роли, освобождения ее
от всех неверных представлений, ведущих к самоограничению ее
участия в общественной жизни, понимания, что при распределе-
нии семейных обязанностей она должна уметь защищать свои
права, чтобы члены семьи гармонично, справедливо и со всей
ответственностью разделяли с ней эти обязанности.
Вызывает восхищение деятельность женщин, включившихся
в выполнение любых задач, поставленных революцией; всеми
признан их вклад в развитие здравоохранения, образования, об-
щественную работу, их примерное участие в защите родины и
революции, в выполнении интернационального долга. Женщина
самоотверженно выполняет обязанности труженицы, матери и
гражданки^революционерки, не ожидая создания лучших объек-
тивных и субъективных условий, которые будут способствовать
экономии времени при выполнении домашних работ, уходе за
детьми, заболевшими или престарелыми членами семьи.
Сегодня, несмотря на то что революция сумела облегчить ма-
териальное положение семьи в этом отношении, и несмотря на
возросшую сознательность нашего народа, все еще нередки слу-
чаи перегруженности женщины работой, что отрицательно вли-
240
яет на ее здоровье и уменьшает возможности повышения ее
культурного уровня и продвижения по работе.
Чрезвычайно важно, чтобы каждый член партии своим при-
мером и воспитательной работой способствовал ликвидации этих
препятствий на пути к осуществлению равноправия, отпору лю-
бым существующим предрассудкам и пережиткам, связанным с
дискриминацией. Необходимо также, чтобы женщина во всех
случаях проявляла волю к преодолению любых преград и труд-
ностей в целях упрочения достигнутых успехов и выдвижения ее
на передний план участия в политической, экономической и со-
циальной жизни страны.
Революция совершила исторический акт справедливости,
упразднив расовую дискриминацию и положив конец ее гнусной
практике. Конституция республики и революционные законы
запрещают любое проявление расизма. Однако не были приня-
ты такие же срочные меры по преодолению расовых предрассуд-
ков, все еще сохраняющихся в психологии определенного коли-
чества людей.
Эти предрассудки, сложившиеся в результате тяжелого на-
следия рабства, отмененного на Кубе всего лишь в 1886 г., имели
явно классовое содержание и были еще больше раздуты расиз-
мом, господствующим в империалистической идеологии, и ра-
систской практикой, принятой в американском обществе, у ко-
торого наша национальная буржуазия переняла создание квар-
талов и клубов исключительно для белых, дискриминацию в об-
ласти трудоустройства, образования и другие отвратительные ее
проявления.
Сознавая политическую зрелость нашего народа, законно
гордящегося своим внутренним единством и высокими гуманис-
тическими принципами, на которых основывается политическая
однородность кубинской нации, партия призывает всех револю-
ционеров не прекращать борьбу против расовых предрассудков,
выражающихся в скрытых и часто неосознанных формах.
УКРЕПЛЕНИЕ ЛИЧНЫХ УБЕЖДЕНИЙ,
КАСАЮЩИХСЯ СОБЛЮДЕНИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЗАКОННОСТИ
Партия считает, что при применении закона необходимо ру-
ководствоваться ясным пониманием его классового и революци-
онного характера. Борьба против правонарушений является по-
стоянной функцией социалистического общества и выражается
в понимании того, что обеспечение социалистической законности
является задачей не только государства, но и делом всего наро-
да, его политических, массовых и общественных организаций.
Законы, действующие в нашем обществе, являются выраже-
нием воли трудового народа, гарантируют социалистические
производственные отношения, защищают общественную и лич-
ную собственность, законные интересы всего народа и каждого
гражданина в отдельности, реальное использование ими своих
241
прав и выполнение обязанностей. Они разрабатываются, обсуж-
даются и принимаются государственными органами, созданны-
ми самим народом и состоящими из его представителей, а самые
важные из этих законов представляются на обсуждение народом.
Обязательность неукоснительного соблюдения законов для
всего общества выражается в их непременном соблюдении все-
ми без исключения государственными ведомствами, политичес-
кими, массовыми и общественными организациями, всеми долж-
ностными лицами и гражданами; никто не может иметь приви-
легий, ни права нарушать или же ставить себя над законами,
независимо ни от занимаемой должности, ни от якобы имеющих-
ся заслуг или якобы достигнутых в своей работе успехов.
Однако проведение мероприятий, направленных на создание
в обществе климата уважения, сознательного и добровольного
подчинения закону, имеет решающее значение для последова-
тельного закрепления в юридическом сознании масс необходи-
мости знать содержание законов и их сущность, проникнуться
идейно-политическими принципами, лежащими в основе социа-
листической законности, и чувствовать моральную обязанность
вести себя в соответствии с этими законами. Партия будет уде-
лять особое внимание правовому воспитанию масс и укреплению
правопорядка.
КРИТИКА КАПИТАЛИЗМА
И ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПРЕВОСХОДСТВА СОЦИАЛИЗМА
На нынешнем этапе обострения общего кризиса капитализма,
когда становятся все более очевидными и драматическими не-
разрешимость его противоречий и их губительное воздействие,
особенно на слаборазвитые страны, мы призваны усиливать и по-
стоянно углублять критику этого отживающего общественного
строя.
Мы должны разоблачать скрывающиеся за относительным
изобилием и бесспорными успехами в области технологии, науки
и техники больное общество, растущий упадок его институтов и
его моральный кризис, прикрываемый расточительством мате-
риальных ресурсов и столь же ослепительными, сколь и нера-
зумными потребительскими моделями роскошной жизни его
господствующих классов. Необходимо разоблачать упадок его
социальной системы, которая, не имея аргументов и практичес-
ких решений порожденных ею огромных проблем, прибегает к
своей экономической и военной мощи для того, чтобы порабо-
щать страны «третьего мира», и использует государственный
терроризм против революционных движений и социалистических
стран.
Необходимо перейти от разоблачения поверхностных явлений
к глубокому изучению процесса крушения этого общества, его
противоречий, как внутренних, так и существующих между са-
мими наиболее развитыми капиталистическими странами; еле-
242
дует доказывать на основе объективного анализа фактов науч-
ную справедливость ленинских тезисов об империализме как
высшей и отмирающей стадии капитализма.
Научный подход этой критики обогащается анализом и поло-
жениями, изложенными товарищем Фиделем Кастро, о разнооб-
разных аспектах международного экономического и финансово-
го кризиса, о внешнем долге слаборазвитых стран, который не-
возможно выплатить, о происхождении и отличительных чертах
этого долга, о неэквивалентном обмене, о необходимости уста-
новления нового международного экономического порядка и о
латиноамериканской экономической интеграции.
В свою очередь, наше обоснование экономического, полити-
ческого и морального превосходства социализма должно быть
более основательным и убедительным. С помощью нашей про-
пагандистской работы мы должны разорвать сети клеветы, ко-
торыми крупные транснациональные корпорации в сфере инфор-
мации опутали Кубинскую революцию и реальную действитель-
ность социалистических стран.
Необходимо более эффективное распространение опыта этих
братских стран, убедительная демонстрация того, как социалис-
тические страны, судьбы которых империализм всеми средства-
ми пытался повернуть вспять, которые подвергались блокаде,
преследованиям и клевете и в большинстве случаев должны бы-
ли возрождаться из пепла войны или начинать с низкого уровня
развития, сумели добиться удовлетворения насущных потребнос-
тей человека, создав общество, в котором господствуют отноше-
ния братства и солидарности.
ПРОПАГАНДА СРЕДИ МАСС
НАУЧНОГО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Партия в соответствии со своей философией придерживается
принципов свободы совести, то есть права граждан исповедовать
или нет какую-либо религию; совершать в рамках закона рели-
гиозные обряды; партия не допускает использования любой ре-
лигии против революции и социализма, она стоит за обязатель-
ность соблюдения законов и признание одинаковых прав и обя-
занностей как для верующих, так и для неверующих; организа-
цию образования на научной основе и отделение школы от
церкви; разрешение, с учетом экономических возможностей
страны и установленных приоритетов, материальных проблем
религиозных учреждений, нуждающихся в содействии государст-
венных органов.
В качестве составной части своей идейно-политической рабо-
ты партия будет систематически и настойчиво заниматься рас-
пространением в массах научного материалистического взгляда
на природу, общество и мышление. Этой работе чужды любые
действия, которые могут ранить религиозные чувства или нано-
сить моральный ущерб верующим.
243
Частью работы, направленной на утверждение в обществе
марксистско-ленинского понимания исторического процесса и
общественной жизни, будет также поддержка партией возникаю-
щих традиций, направленных на упрочение отношений социа-
листического общежития и укрепление уверенности людей в
своих собственных силах и в будущем родины.
В рамках политики единства всего народа, проводимой пар-
тией, нет места никаким проявлениям дискриминации по отно-
шению к верующим, наоборот, она направлена на то, чтобы при-
общить их, как граждан и патриотов, к добровольному и созна-
тельному участию в строительстве социализма.
Партия предлагает свою поддержку религиозным кругам,
особенно в Латинской Америке, борющимся за изменение уста-
ревших экономических и общественных структур, за независимое
развитие, открывающее пути к эффективному социальному про-
грессу, за более справедливое и подлинно гуманное общество.
СОЗДАНИЕ ТВОРЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ И ПОСТОЯННАЯ ЗАБОТА
О ПОВЫШЕНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО УРОВНЯ
РУКОВОДЯЩИХ РАБОТНИКОВ И СОТРУДНИКОВ
ОРГАНОВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
Партия и в дальнейшем будет уделять особое внимание вы-
полнению органами массовой информации общественной функ-
ции, которая зависит прежде всего от престижа, авторитета и
популярности в народе.
С этой целью будут последовательно предприниматься шаги,
ведущие к повышению ответственности и роли журналистов и
печати в целом; будут проводиться мероприятия по подготовке
кадров и приняты меры трудового, организационного и юриди-
ческого характера, необходимые для выполнения этих задач.
Самой важной повседневной задачей каждого органа массо-
вой информации в его специфической работе является способст-
вовать повышению уровня информированности населения, что
является решающим элементом политической культуры народа
и основой его идейного развития. Качественное выполнение
информационной функции удовлетворяет важную политическую
и духовную потребность масс и способствует осуществлению од-
ного из прав гражданина социалистического общества.
Эта задача будет выполняться более эффективно по мере
того, как будут создаваться условия для участия масс в опреде-
лении содержания и выборе тем, охватываемых органами массо-
вой информации, и по мере того, как эти органы будут учитывать
мнение народа.
Общение с гражданами, внимательное отношение к их пред-
ложениям, систематическое участие внештатных корреспонден-
тов в работе органов массовой информации должны соответст-
вовать растущему участию народа в общественных делах и в
осуществлении социалистической демократии.
244
Критика, являющаяся характерной чертой социалистической
журналистики, должна служить воспитательным, политическим
и идеологическим целям, популяризации и обогащению литера-
туры и искусства, должна указывать на недостатки или ошибки
в хозяйственной и административной деятельности. Печать дол-
жна быть одним из повседневных творческих и глубоких прояв-
лений связей партии с массами, и в этом смысле критика в пе-
чати, а также партийная критика государственной деятельности,
негативных тенденций в обществе и трудовых коллективах долж-
на, как правило, вести к эффективным и конкретным действиям,
направленным на решение поставленных проблем. Средства
массовой информации будут заботиться о том, чтобы должным
образом обеспечивать население информацией, особенно о ме-
рах, принятых по критике.
В последовательном и принципиальном подходе должны
проявляться способности, профессиональный уровень и высокое
чувство ответственности руководителей органов печати и жур-
налистов, а также уровень восприимчивости и зрелости работни-
ков государственных органов, членов партии и партийных ру-
ководителей. Зажим критики и пренебрежительное отношение к
ней несовместимы со званием члена партии.
Размах и глубина критики в печати зависят в значительной
мере от ее диалектической связи с осуществлением критики и
самокритики в рядах самой партии, в трудовых коллективах и в
обществе в целом. Печать является оптимальным средством для
того, чтобы направлять критику и способствовать ее расширению
в рамках всего общества; чтобы раскрывать и делать достоянием
гласности наши недостатки путем свободного выражения мне-
ний, отличающихся оперативностью, смелостью и революцион-
ным духом, чуждым всякому проявлению формализма или фан-
фарности. Проводимая нашей прессой критика должна всегда
встречать понимание и необходимую поддержку, прежде всего
со стороны самих партийных организаций.
Каждое периодическое издание должно со всей полнотой и
доступностью выражать интересы, проблемы, задачи и стрем-
ления тех общественных слоев и районов, для которых оно
предназначено, причем делать это с профессиональной точ-
ностью, глубоким содержанием, привлекательностью и хорошим
вкусом.
Учитывая уровень охвата, разнообразие, оперативные воз-
можности и его национальную структуру, радиовещание будет
объектом особого внимания, причем упор будет делаться на со-
вершенствование специализации национальных радиостанций,
улучшение содержания и стиля, характерных для местного ра-
дио в провинциях и муниципиях, а также для передач за рубеж.
Телевидение получило широкое распространение, приобрело
большое влияние и превратилось в нашей стране в самое важ-
ное средство массовой информации, в связи с чем партии и го-
сударству следует уделять всемерное внимание его комплексно-
го
му и перспективному развитию во всех отношениях, в частности,
вопросам обеспечения стабильного качества передач и их раз-
нообразия на основе рационального использования технических
и материальных возможностей, а также привлечения к работе
на телевидении лучших из имеющихся в стране талантливых
творческих работников. Развитие телевидения включает в себя
также расширение передач провинциальных студий.
Партия и впредь будет уделять внимание техническим дости-
жениям в развитии средств массовой информации и их внедре-
нию в практику в качестве современных проводников пропаган-
ды, развлечения и культуры общественного значения и в семье.
Радио и телевидение должны добиться широкого освещения
в своих передачах жизни самых разнообразных социальных кру-
гов, а не ограничиваться поручением подготовки определенных
передач общественным и государственным организациям. В этом
смысле необходимо изучать и применять различные формы эф-
фективного привлечения к участию в радио- и телепередачах
рабочих, крестьян, интеллигенции, студентов, женщин и детей,
чтобы они могли высказывать свои мнения, вести дискуссии и
тем самым развивать подлинно народную сущность этих средств
выражения социалистической демократии.
Лица, несущие ответственность за радио- и телепередачи,
должны постоянно учитывать результаты опросов общественно-
го мнения и планировать передачи таким образом, чтобы они
способствовали последовательному развитию эстетического вку-
са, а также повышению научно-технических знаний населения.
Партия будет способствовать улучшению трудовой творчес-
кой обстановки и постоянному повышению профессионального,
идейно-политического и культурного уровня, стимулируя все
коллективы органов печати, радио и телевидения работать все
лучше и с более глубоким осознанием своей высокой ответствен-
ности перед обществом.
Осуществлению этой цели должен постоянно способствовать
Союз журналистов Кубы, заботясь о повышении культурного и
профессионального уровня своих членов с помощью эффектив-
ной деятельности, направленной на поддержание творческого
диалога, постоянный обмен опытом, развертывание программ
научных исследований, связанных со средствами массовой ин-
формации, и обеспечение поступления последних данных, касаю-
щихся языковых средств, методов организации, самой передовой
техники и технологических процессов. Точно так же Союз жур-
налистов должен поощрять проведение мероприятий, направлен-
ных на удовлетворение в соответствующей форме общественных
и профессиональных потребностей журналистов и помогать от-
бору и оптимальной подготовке своих будущих членов.
Органам массовой информации принадлежит также основная
роль в пропаганде на зарубежные страны успехов, достигнутых
нашим народом в деле строительства и защиты социализма.
Представляя мировой общественности наши достижения в их
246
подлинном свете и адекватную информацию о внешней полити-
ке Кубы, пропаганда на зарубежные страны тем самым допол-
няет идеологическую работу, проводимую в стране.
Противодействие клеветническим кампаниям империалисти-
ческих пропагандистских центров требует развития способности
к анализу, необходимой для предвидения вероятных направле-
ний, тем и подходов этих центров, а также своевременного пла-
нирования последовательной, систематической и эффективной
разъяснительной работы. Для достижения этого внешнеполити-
ческая пропаганда нуждается в постоянном развитии специали-
зированных средств информации.
УКРЕПЛЕНИЕ ЕДИНСТВА, УПРОЧЕНИЕ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЙ РОЛИ
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ
В целом основные задачи идеологического воспитания на
этапе, охватываемом Программой, включают в себя постоянное
укрепление единства нашего народа вокруг партии, упрочение
социалистических отношений рабочего класса, крестьянства, ин-
теллигенции и остальных трудящихся, основанных на общности
принципов и идеалов, на братстве и солидарности, и преоблада-
ние в общественном сознании идеологии, культуры и морали
социализма.
Этот подход к идеологическому воспитанию основывается на
ведущей роли масс, на объективной необходимости того, чтобы
их деятельность всегда имела сознательный характер и выража-
лась в постоянном росте активного и творческого участия наше-
го народа в экономической, политической, социальной и куль-
турной жизни страны. Весь смысл воспитания и идеологической
борьбы может быть сведен к тому, чтобы миллионы мужчин и
женщин и впредь сознательно объединяли свою энергию и та-
лант и направляли их на достижение целей, поставленных Прог-
раммой партии.
ЛИТЕРАТУРА
Маркс К-, Энгельс Ф. Немецкая идеология//Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 7—544.
Маркс К. Критика Готской программистам же. Т. 19. С. 9—32.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии//’
Там же. Т. 21. С. 269—317.
Маркс К-, Энгельс Ф. В. И. Ленин о научном коммунизме. 3-е изд. М.: Полит-
издат, 1967. 495 с.
Ленин В. И. От какого наследства мы отказываемся?//Полн. собр. соч. Т. 2.
С. 505—550.
Ленин В. И. Рабочая и буржуазная демократия//Там же. Т. 9. С. 179—189.
Ленин В. И. Мелкобуржуазный и пролетарский социализм//Там же. Т. 12.
С. 39—48.
Ленин В. И. Л. Н. Толстой и его эпоха//Там же. Т. 20. С. 100—104.
Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу//Там же. Т. 24.
С. 113—150.
Ленин В. И. Государство и революция//Там же. Т. 33. С. 3—120.
Ленин В. И. О революционной фразе//Там же. Т. 35. С. 343—353.
Ленин В. И. Речь на I Всероссийском съезде учителей-интернационалистов
5 июня 1918 г.//Там же. Т. 36. С. 420—421.
Ленин В. И. Проект программы РКП (б)//Там же. Т. 38. С. 81—124.
Ленин В. И. Великий почин (о героизме рабочих в тылу). По поводу <комму-
нистических субботников»)//Там же. Т. 39. С. 1—29.
Ленин В. И. Детская болезнь левизны в коммунизме//Там же. Т. 41. С. 1—104.
Ленин В. И. Тезисы ко II Конгрессу коммунистического интернационала//Там
же. Т. 41. С. 159—212.
Ленин В. И. О работе наркомпросса//Там же. Т. 42. С. 322—332.
Ленин В. И. Директивы по киноделу//Там же. Т. 44. С. 360—361.
Ленин В. И. Новая экономическая политика и задачи политпросветов//Там же.
Т. 44. С. 155—175.
Ленин В. И. О значении воинствующего материализма//Там же. Т. 45.
С. 23—33.
Ленин В. И. Изобразительное искусство. Документы, письма, воспоминания.
М., Изобраз. искусство, 1977. 252 с.
* * *
Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М.:
Политиздат, 1986. 352 с.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 23 апреля 1985 г. М.:
Политиздат, 1985. 31 с.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 27—28 января 1987 г.
М.: Политиздат. 1987. 112 с.
Андропов Ю. В. Ленинизм — неисчерпаемый источник революционной энергии
и творчества масс: Избранные речи и статьи. М., Политиздат, 1984. 559 с.
Горбачев М. С. Избранные речи и статьи. Т. 2, 3. М.: Политиздат, 1987. Т. 2.
510 с.; Т. 3. 511 с.
Громыко А. А. Ленинским курсом мира. Избранные речи и статьи. М.: Полит-
издат, 1984. 735 с.
Арисменди Р. Ленин, революция и Латинская Америка. М.: Прогресс, 1973.
. 571 с.
Холл Г. Революционное рабочее движение и современный империализм. М.:
Мысль, 1974. 365 с.
I съезд Коммунистической партии Кубы. Гавана, 17—22 декабря 1975 г. М.:
Политиздат, 1986. 584 с.
Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba. Tesis у resoluciones. Habana:
DOR, 1986. 673 p.
248
II съезд Коммунистической партии Кубы. Гавана, 17—20 декабря 1980 г. М.:
Политиздат, 1982. 383 с.
Тегсег Congreso del Partido Comunista de Cuba. Informe Central. Habana: Po-
litica, 1986. 136 p.
Programa del Partido Comunista de Cuba. Habana: Politica, 1986. 210 p.
Documentos politicos. Politica Internacional de la Revolucion Cubana. La Haba-
na, Editora Politica, 1966. T. 1. 376 p.; T. 2. 432 p.
Documentos de Politica Internacional de la Revolucion Cubana. Habana: Cien-
cias Soc., 1971. T. 3. 312 p.
Внешняя политика социалистической Кубы. М.: Прогресс, 1980. 415 с.
Героическая эпопея. От Монкады до Плайя—Хирон. М.: Политиздат, 1978.
415 с.
Основные законодательные акты Кубинской республики. М.: Госюриздат, 1962.
390 с.
Конституция Республики Куба. М.: Юрид. лит., 1977. 56 с.
Республика Куба. Конституция и законодательные акты. М.: Прогресс, 1980.
478 с.
Латинская Америка в борьбе против империализма, за национальную незави-
симость, демократию, народное благосостояние, мир и социализм. Деклара-
ция Совещания коммунистических партий стран Латинской Америки и
Карибского бассейна, состоявшегося в Гаване с 10 по 13 июня 1975 года.
М.: Правда, 1975. 64 с.
Кастро Ф. Речи и выступления. М.: Изд-во иностр, лит. 1963. 815 с.
Castro F. Discursos en los aniversarios de los CDR. 1960—1967. Habana: Inst,
del Libro, 1968. 277 p.
Кастро Ф. Пусть вечно живет бессмертный Ленин. М.: Политиздат, 1970. 39 с.
Кастро Ф. Сила революции — в единстве. М.: Политиздат, 1972. 422 с.
Кастро Ф. Будущее принадлежит интернационализму. М.: Политиздат, 1973.
494 с.
Castro Ruz F„ Castro Ruz R. Selection de discursos acerca del Partido. Habana:
Ciencias Soc., 1975. 262 p.
Кастро Ф. Октябрьская революция и Кубинская революция. Речи и выступле-
ния. 1959—1977 гг. М.: Политиздат, 1978. 327 с.
Castro F. Discursos en tres congresos. Habana: Politica, 1982. 220 p.
Castro F. Joce Marti. El autor intelectual. Habana: Politica, 1983. 269 p.
El pensamiento de Fidel Castro. Selection tematica. T. 1. Enero 1959 — abril
1961. Habana: Politica, 1983. Vol. 1—2. 812 p.
Fidel у la Religion. Habana: Ofic. Publ. Consejo Estado, 1985. 382 p.
Castro F. Ideologia, conciencia у trabajo politico. (1959—1986). Habana: Poli-
tica, 1986. 427 p.
Кастро Ф. Избранные произведения. 1952—1986. M.: Политиздат, 1986. 367 с.
Castro F. Рог el camino correcto. Habana: Politica, 1987. 154 p.
Guevara E. El socialismo у el hombre en Cuba. Habana: Revolucion, 1965. 59 p.
Guevara E. Che. Escritos у discursos. Habana: Ciencias Soc., 1977. T. 4. 258 p.;
T. 5. 327 p.
Рока Б. Основы социализма на Кубе. М.: Госполитиздат, 1961. 244 с.
Roca В. El comunismo es la conciencia de la revolucion de la Humanidad por
su liberation. Habana: Imprenta Nac. Cuba, 1961. 71 p.
Rodriguez C. R. Letra con filo. T. 1, 2. Habana: Ciencias Soc., 1983. T. 1. 389 p.;
T. 2. 570 p.
Hart A. Del trabajo cultural. Habana: Ciencias Soc., 1978. 362 p.
Hart A. Cambiar las reglas del juego. Habana, Letr. Cubanos, 1983. 124 p.
Marinello J. Meditation Americana. Cinco ensayos. Las Villas; Univ. Centr. Las
Villas, 1963. 241 p.
Мринельо X. Беседа с нашими художниками-абстракционистами. М.: Сов.
художник, 1964. 59 с.
Маринельо X. Творчество и революция. М.: Прогресс, 1977. 224 с.
Grobart F. Trabajos escogidos. Habana: Ciencias Soc., 1985. 282 p.
Латинская Америка: народы против империализма. Прага: Мир и социализм
1986. 272 с.
Codigo de la ninez у la juventud. Habana: Ciencias Soc. 1984. 95 p.
249
Congreso Nacional de Escritores у Artistas de Cuba. Memoria... Habana: Union,
1961. T. 1. 136 p.
Cuba-71 (1-er Congreso Nacional de Education у Cultura). Habana: Inst. Cuba-
no Libro, 1971. 169 p.
Cuba. Education у Cultura. Habana: Empresa Consolid. Artes Graficas. 1963.
92 p.
La Educacionen Cuba. 1973. Habana: Mined, 1973. 417 p.
Education superior. Habana: Mined, 1975. 150 p.
Manifiesto 1 у 2 del 26 de Julio al pueblo de Cuba//Pensamiento Critico, 1968.
N 21. P. 207—227.
Nuestra Razdn. Manifiesto Programa del Movimiento 26 de Julio. Editado рог
Movimiento 26 de Julio. Section Venezuela. 1958. 33 p.
El Movimiento obrero cubano. Documentos у articulos. Habana: Ciencias Soc.,
1975. T. 1. 457 p.; 1977. T. 2. 879 p.
Moncada: Antecedentes у preparativas. Coleccion Revolucionaria. T. 1 (1952—
1953). Habana: Direc. Politica FAR, 1972. 263 p.
Moncada: Motor de la Revolution. Colecqion Revolucionaria. T. 3 (1953—1955).
Habana: Politica, 1983. 396 p.
Politica cultural de la revolution cubana. Documentos. Habana: Ciencias Soc.,
1977. 139 p.
Principales leyes у disposiciones relacionados con la cultura, las artes у la ense-
nanza artistica. Habana: Minister, cult., 1982. XXI. 681 p.
Buletin Estadistico de Cuba. Habana: Junto Centr. Planificacion, 1965. 149 p.
Anuario Estadistico de Cuba. 1985. Habana: Com. Estat. Estadist., 1986. 650 p.
Бекаревич А. Д. Куба в современных международных отношениях//Латинская
Америка в мировой политике. М.; Наука, 1973. С. 36—62.
Бекаревич А. Д. Ведущая роль Кубы в борьбе против империализма//США и
Латинская Америка. М.: Наука, 1978. С. 281—292.
Bekarevich, A. D., Borodaev V. A., Leino К. О., Mansilla A. El Gran Octubre
у la Revolution Cubana. Habana: Ciencias Soc., 1982. 344 p.
Великий Октябрь и Кубинская революция. 2-е изд. допол. М.: Наука, 1987.
288 с.
Возрастающая роль марксизма-ленинизма и идеологическая борьба. М.: По-
литиздат, 1987. 288 с.
Гранма: исторический опыт и значение. М.: ИЛА АН СССР, 1986. 79 с.
«Гранма» — новый этап революционной борьбы на Кубе. М.: ИЛА АН СССР,
1978. 211 с.
Григулевич И. Р. Культурная революция на Кубе. М.: Наука, 1965. 301 с.
Гриневич Э. А., Гвоздарев Б. И. Куба в мировой политике. М.: Междунар. от-
ношения, 1984. 576 с.
Дарусенков О. Т. Кубинская революция: от народно-демократического к со-
циалистическому этапу//Вопр. истории КПСС. 1984. № 2. С. 17—30.
Журавлев В. В. Мир художественной культуры. Философские очерки. М.:
Мысль, 1987. 237 с.
XX лет Кубинской революции. М.: Наука, 1980. 384 с.
XXV лет Кубинской революции. М.: ИЛА АН СССР, 1984. 210 с.
Зубаткин М. С. Событие подлинно исторического значения. К итогам I съезда
КП Кубы//Лат. Америка. 1976. № 3. С. 23—37.
Идеологическая борьба в Латинской Америке и кризис антикоммунизма. М.:
ИЛА АН СССР, 1986. 198 с.
интернациональные связи КПСС и КП Кубы: история и современность.
М., Политиздат. 1987. 362 с.
Куба: строительство социализма. Экономические и социально-политические
аспекты. М.: Наука, 1983. 288 с.
Королёв Ю. Н., Кудачкин М. Ф. Латинская Америка: революции XX века. М.:
Политиздат, 1986. 350 с.
Красин Ю. А. Революционный процесс современности: Теоретические очерки.
М.: Политиздат, 1981. 270 с.
Культура Кубы. М.: Наука, 1979. 331 с.
Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI—XX вв. М.: Наука,
1980. 296 с.
250
Куба: 10 лет революции. М.: Наука, 1968. 462 с.
«Ленинизм и борьба против буржуазной идеологии и антикоммунизма на совре-
менном этапе. М.: Наука, 1970. 303 с.
La Historia de Cuba. (Cuba Revolucionaria). Moscu: Ciencias Soc. Contemp.,
1980. T. 3. 244 p.
Ларин E. А. Повстанческая армия в Кубинской революции. М.: Наука, 1977.
280 с.
Листов В. Рабочее сердце Гаваны. Очерки истории рабочего и профсоюзного
движения на Кубе (1917—1985 гг.). М.: Профиздат, 1987. 327 с.
Манасов М. А. Идеологическая работа партии на современном этапе//Лат.
Америка. 1983. № 12. С. 12—22.
Марксистско-ленинская теория культуры. М.: Политиздат, 1984. 384 с.
Марксистско-ленинская концепция глобальных проблем современности. М.:
Наука, 1985. 446 с.
Монкада: Причины, движущие силы и историческое значение. М.: ИЛА
АН СССР, 1983. 51 с.
Монкада — набат революции. М.: ИЛА АН СССР, 1974. 146 с.
Мужество и братство. М.: Воениздат, 1982. 340 с.
Некоторые вопросы внутрипартийного развития коммунистических и рабочих
партий социалистических стран на современном этапе. М.: Политиздат,
1985. 391 с.
Окунева М. А. Рабочий класс в Кубинской революции. М.: Наука, 1985. 153 с.
Очерки истории Кубы. М.: Наука, 1978. 603 с.
Плая—’Хирон: историческое значение и уроки: М.: ИЛА АН СССР, 1982. 107 с.
Республика Куба. М.: Наука, 1984. 335 с.
Российско-кубинские и советско-кубинские связи XVIII—XX веков. М.: Нау-
ка, 1975. 250 с.
Сила организованная и организующая: Борьба коммунистов за укрепление
своих партий и их связей с массами. Прага: Мир и социализм, 1985. 192 с.
Современные идеологические течения в Латинской Америке. М.: Наука, 1983.
352 с.
Советско-кубинские отношения. 1917—1977. М.: Наука, 1980. 286 с.
Советско-кубинские отношения — социалистический интернационализм в дей-
ствии. М.: ИЛА АН СССР, 1985. 274 с.
Соболев А. И. Диалектика мирового развития и закономерности революци-
онного процесса. М.: Политиздат, 1984. 368 с.
Теоретический поиск и идейная борьба. Прага: Мир и социализм, 1978. 159 с.
Хачатуров К. А. Идеологическая экспансия США в Латинской Америке. М.:
Междунар. отношения, 1978. 263 с.
Шестакова Е. Е. Социальное развитие Кубы. М.: Наука, 1987. 112 с.
Абреу Р. X. Куба: канун революции. М.: Прогресс, 1987. 296 с.
Альварес Табио Ф. Комментарий к социалистической Конституции Республики
Куба. М.: Прогресс, 1986. 340 с.
Кубинская публицистика. От Хосе Марти до наших дней. Сборник. М.: Про-
гресс, 1981. 464 с.
Agosti Н. Р. Ideologia у cultura. Buenos Aires: Estudios, 1979. 144 p.
Aguirre M., Monel J., Garcia D. El leninismo en «La historia me absolvera». Ha-
bana: Ciencias Soc., 1980. Ill p.
Alonso A. Religiosidad e instituciones religiosas en la sociedad cubana actual.
Habana: Centro de Est. sobre Amer., 1982. 34 p.
Am6rica Latina: education у cultura. Habana: Polltica, 1968. T. 1. 296 p.
Apuntes de la Prensa Clandestine у Guerrillera del Periodo 1952—1958. Haba-
na: Inst. Cub. Libro, 1970. 107 p.
Ardeval J. Musica у revolucion. Habana: Contemporaneas, 1966. 223 p.
Cannon T. Revolutionary Cuba. Habana: Jose Marti, 1983. 280 p.
Canton J. Algunas ideas de Jose Marti en relation con la clase obrera у el
socialismo. Habana: Polltica, 1981. 176 p.
Los caminos de la cultura en Cuba. Habana: Politica, 1977. 44 p.
Castro N. Cultura national у cultura socialista. Habana: Casa de las Amer,
1978. 184 p.
Castro’s Cuba in the 1970’s. N. Y. Facts on File, 1978. 244 p.
251
Carrillo J. Revolucion у Culture. Habana: Minrex, 1960. 27 p.
Cincuenta aniversario de la Liga Juvenil Comunista: 1928—1978. Habana: Orbe,
1980. 61 p.
Cuba in the world. Pittsburgh: Union Pittsburgh press, 1979. 343 p.
Cuestiones de la ciencia у la technologia en Cuba. Habana: Academia, 1981.
501 p.
Chain Soler C. Formation de la nation cubana. Habana, 1968. 140 p.
Desafio a la desinformacion. Habana: Politica, 1980. 103 p.
Diaz-Ruiz A. El trabajo ideologico en Cuba. Habana: Politica, 1984. 235 p.
Diaz-Ruiz Soto A., Humpierre Alvarez M., M6rquez Castro R. Las corrientes
ideoldgicas en la Cuba neocolonial a partir de 1930//Islas. Cuba, Las'Villas,
1978. N 61. P. 23—63.
X aniversario de la Academia de Ciencias de Cuba. 1962—1972. Habana: COR,
1972. 95 p.
EE. UU.: Penetra, controla у desinforma en America Latina. Habana: Inst. Cub.
Libro, 1970. 133 p.
Le education en revolucion Habana: Inst. Cub. Libro, 1974. 233 p.
Ensayos sobre arquitectura e ideologia en Cuba revolucionaria. Habana: Univ.
Habana, 1970. 155 p.
Fung Riverdn T. H. En torno a las regularidades у paticularidades de la Revo-
lucion Socialista en Cuba. Habana: Ciencias Soc., 1982. 207 p.
Garcia Gallo G. J. Bosquejo historico de la education en Cuba. Habana: Libros
para la e due., 1979. 89 p.
Gramatges H. Presencia de la revolucion en la musica cubana. Habana: Letr.
Cubanas, 1983. 91 p.
La juventud en la revolucion. Habana, 1964. 160 p.
Ibarra J. Ideologia mambisa. La Habana: Inst. Cub. Libro, 1972. 217 p.
Historia del movimiento obrero cubano. Habana: Politica, 1985. T. 1. 365 p.;
T. 2. 383 p.
El leninismo у los problemas de la lucha revolucionaria en los paises de la
America Latina у el Caribe. Praga: Paz у Socialismo, 1978. 160 p.
El libro en revolucion. Habana, 1969. 46 p.
Mayo J. La guerrilla se vistio de garey. Habana: Politica, 1979. 134 p.
Mencia M. El grito del Moncada. Habana: Politica, 1986. Vol. 1/2. 706 p.
Mencia M. La prision fecunda. Habana: Politica, 1980. 290 p.
Mesa Lago C. Dialectica de la Revolucion Cubana: del idealismo, carismatico al
pragmatismo institucionalista. Madrid: Playor, 1979. 244 p.
Montaner C. A. Cuba, Castro and the Caribbean. New Brunswick, 1985. 116 p.
La mujer en Cuba socialista, Habana: Orbe, 1977. 392 p.
Mujeres en Revolucion. Habana: Ciencias Soc., 1978. 174 p.
Nunez Jimenez A. Academia de Ciencias de Cuba: nacimiento у forja. Habana,
1972. 357 p.
Ortega G. En la brecha. 1959—1960. Habana: Politica, 1985. 245 p.
Panorama de la literatura cubana. Conferencias. Habana: Univ. Habana, 1970.
241 p.
Ponce A. Humanismo burques у humanismo proletario. Habana: Impr. Nac. Cu-
ba, 1962. 174 p.
Portuondo J. A. Critica de la ёроса у otros ensayos. Las Villas: Univ. Centr.
Las Villas, 1965. 316 p.
Portuondo J. A. Marti, escritor revolucionario. Habana: Politica, 1982. 328 p.
Portuondo J. A. Ensayos de estetica у de teoria literaria. Habana: Letr. Cuba-
nas, 1986. 470 p.
Realizaciones del programa del Moncada. Habana: COR, 1966. 263 p.
La reforma de la ensenanza superior en Cuba. Habana: Consejo Super. Univ.,
1962. 115 p.
Roa R. Retorno a la alborada. Habana: Ciencias Soc., 1977. T. 1. 862 p.; T. 2.
8П p.
Serviat P. 40 aniversario de la fundacion del Partido Comunista. Habana, 1965.
158 p.
Torroella G. Estudio de la juventud cubana. Habana: Comis. Nac. Cub. UNESCO,
1963. 156 p.
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Агилера (Aguilera) Хосе Мария — 26
Алонсо (Alonso) Алисия — 120, 185
Альдана Эскаланте (Aldana Escalan-
te) Карлос — 63, 182
Альмейда (Almeida) Рафаэль—129
Ардеволь (Ardevol) Хосе—118
Аростеки Убериага (Ardstequi Uberia-
ga) М. Б. — 189
Арром (Аггот) Хосе Хуан—137
Аскунсе Доменеч (Ascunce Dome-
nech) Мануэль — 78
Балиньо (Balino) Карлос — 6, 10
Батиста-и-Сальдивар (Batista у Zal-
divar) Рубен Фульхенсио—16, 25,
31, 89, 124, 146, 181, 188
Базе (Baez) Л. — 188
Бланко Кабрера (Blanco Cabrera)
X, — 189
Боливар-и-Понте (Bolivar у Ponte)
Симон Хосе Антонио— 176, 237
Брэдли (Bradley) Эрл А. — 188
Вальядарес (Valladares) Армандо
Ф. — 134
Вейга Менендес (Veiga Menendez)
Роберто — 69, 71
Видаль Салес (Vidal Sales) X. — 185
Вилариньо (Vilarino) Э.— 184
Вилела Фернандес (Vilela Fernandez)
Хосе — 184
Витьер (Vitier) Синтио—117
Владимиров В. X.— 181
Галич (Galich) Мануэль—175
Гарсия Гальо (Garcia Gallo) Гаспар
Хорхе — 106
Гарсия Меса (Garcia Mesa) Эктор —
126
Гарсия Бланко (Garcia Blanco) Ро-
ландо — 183
Гарсия (Garcia) X. — 183
Гарсия Эспиноса (Garcia Espinosa)
Хулио — 125
Гевара де ла Серна (Guevara de la
Serna) Эрнесто — 25—27, 57 70, 78,
224, 227, 236
Гильен Батиста (Guillen Batista) Ни-
колас—112, 117, 118, 139, 140, 173
Гитерас Ольмес (Guiteras Holmes)
Антонио — 23
Гонсалес (Gonzalez) Н. — 183
Горбачев М. С.— 132, 149
Граматхес (Gramatges) Арольд —
119, 120
Григулевич И. Р.— 185, 186
Дарусенков О. Т.— 181
Де Армас (De Armas) М. — 189
дель Валье Рамос (del Valle Ramos)
Фе —81
де Хуан (de Juan) Аделаида — 121
Диас Оливера (Diaz Olivera) К. —
185
Диас-Руис (Diaz-Ruiz) Антонио — 34,
105, 162, 182—184, 189
Диего (Diego) Элисео—117
Дрейпер (Draper) Теодор—182
Кабрера (Cabrera) М.— 183
Кандиду (Candido) А.— 176
Кантон Наварро (Canton Navarro)
Хосе — 6, 181
Кардосо (Cardoso) Онелио Хорхе —
117
Карнье (Carnier) Жан-Поль—182
Карпентьер (Carpentier) Алехо—10,
109, 117, 186
Карратала Угальде (Carratala Ugal-
de) Конрадо — 134
Касас (Casas) М.— 184, 185
Кастро (Castro) Нильс—173
Кастро Недра (Castro Yedra) Рей-
нальдо — 74
Кастро Рус (Castro Ruz) Рауль —24,
25
Кастро Рус (Castro Ruz) Фидель —
4, 8, 10, 11, 16—18, 20, 25—27, 29—
33, 36, 37, 46, 47, 51, 57—59, 65 76,
78, 82, 90, 93, 101, 107, 109, 111, 112,
118, 124, 142, 150—152, 154—157,
159, 162, 165, 170, 174, 176, 181,
182, 184, 186, 201, 202, 205, 206,
215, 217—219, 229, 243
Кеннеди Фитцджеральд (Kennedy
Fitzgerald) Джон — 148
Кеннон (Cannon) Теренс—168
Кесада (Quesada) А. — 122
Клин (Clean) Рей—144
Колесников Н. С.— 186
КорОд Антич (Coro Antich) А. — 188,
Корреа (Correa) С.— 184, 185
Крупская Н. К. — 106, 130, 186, 187
253
Лам (Lam) Вифредо —109
Ларин Е. А. — 181
Леаль (Leal) Эусебио — 128
Леанте (Leante) Сесар—117
Ленин В. И. — 5, 6, 10, 13, 46, 47, 57,
63, 68, 70, 73, 87, 96—98, 100, 101,
104, 108, 113, 115, 116, 124, 125,
129—132, 134, 136, 138, 139, 155,
156, 179, 181, 182, 184—189, 192,
199, 201, 204
Леон Котайо (Leon Cotayo) Ника-
нор — 188, 189
Лесама Лима (Lezama Lima) Хосе —
117, 135, 136
Лопес (Ldpez) Сесар — 136
Лопес Фернандес (L6pez Fernandez)
Антонио — 30, 31, 33, 35, 39, 43,
105
Лопес (Ldpez) Э. — 183
Луначарский А. В. — 114, 186
Манасов М. А. — 183
Мариатеги (Mariategui) Хосе Кар-
лос — 177
Маринельо-и-Видуаррета (Marinello
у Vidaurreta) Хуан — 97, 108, 115,
117, 181, 187
Маркс (Marx) Карл— 10, 19, 26, 67,
95, 107, 131, 182, 185, 186, 192, 199,
201
Марти-и-Перес (Marti у Perez) Хо-
се—6, 23, 57, 79, 111, 112, 118, 131,
151, 168, 171, 174, 176, 185—188,
190, 206, 207, 237
Мартин (Martin) Эдгардо — 187
Мартинес Вильена (Martinez Villena)
Рубен — 9, 118
Мартинес Фуре (Martinez Fure) Ро-
хелио — 121
Мачадо (Machado) X.— 184, 185
Мачадо-и-Моралес (Machado у Mora-
les) Херардо — 6
М’Боу (M’Bow) А. Махтор— 106
Межуев В. М. — 187
Мелья (Melia) Хулио Антонио — 6,
8—10, 22—25
Менсиа (Mencia) Марио — 181
Микоян А. И. — 148
Миланес (Milanes*) Пабло—119
Монкада (Moncada) казармы — 7, 10,
11,16,57
Монро (Monroe) Джеймс, доктрина —
141
Мухика (Mujica) Э.— 176.
Наварро Луна (Navarro Luna) Ма-
нуэль —117
Наранхо (Naranjo) Б. — 183
Окунева М. А. — 181
Ортис Фернандес (Ortiz Fernandez)
Фернандо — 121
Отеро (Otero) Лисандро — 188
Паис Гарсия (Pais Garcia) Франк —
128
Пантоха Тамайо (Pantoja Tamayo)
Орландо — 39
Перес (Perez) Мануэль—162
Пита Родригес (Pita Rodriguez) Фе-
ликс — 117
Полевой В. М. — 187
Портуондо (Portuondo) Ф. — 183
Портуондо (Portuondo) Хосе Анто-
нио — 104
Рейган (Reagan) Рональд—149, 150
Риера Эрнандес (Riera Hernandez)
М. —181
Риск (Rizk) Беатрис X.— 175
Рисо Альварес (Rizo Alvarez) Хули-
ан — 183
Роа Гарсия (Roa Garcia) Рауль —
117
Роббинс (Robbins) Карла Анна —
141, 170, 188, 189
Родригес (Rodriquez) К- — 184
Родригес (Rodnguez) Карлос Ра-
фаэль — 24, 58, 151
Родригес (Rodriguez) Марьяно —
102, 134
Родригес (Rodriguez) Сильвио—119
Рока (Roca) Блас — 23, 24, 31, 46,
68, 184
Роке (Roque) Р. — 189
Руснак Э. А. — 184
Салазар (Salazar) Антониу ди Оли-
вейра — 146
Сандино (Sandino) Аугусто Сесар —
227
Сантамария Куадрадо (Santamaria
Cuadrado) Абель—И
Сантьяго (Santiago) Альварес — 155
Санчес Картас (Sanchez Cartas) Эми-
лио — 161, 189
Сежурне (Sejourne) Лоретт — 182
Сергеев К. С. — 188
Сеспедес (Cespedes) Карлос Мануэль
де — 112
Скляр В. И. — 181
Сокаррас (Socarras) Э. — 184, 185
Стрельников Р. В. — 188
Суардиас Риверо (Suardiaz Rivero)
Луис — 134
Сьенфуэгос Горриаран (Cienfuegos
Gorriardn) Камило — 25, 57, 150
Тарасов К. С. — 189
Ткаченко В. С. — 188
Толедо Санде (Toledo Sande) Л.—
187
Туманов В. В.— 142, 188
254
Уланова Г. С. — 120
Умпьерре (Humpierre) М.— 183
Уртадо (Hurtado) Б.— 183
Уэрта (Huerta) Э.— 175
Федосеева Н. — 117
Фернандес Ретамар (Fernandez Reta-
mar) Роберто— 109, 172, 174, 178
Финлей-и-Баррес (Finlay у Barres)
Карлос Хуан — 78
Хара (Jara) Виктор — 134
Харт Давалос (Hart Davalos) Арман-
до—103, 113, 118, 131, 134, 135,
137, 172, 173, 176, 177, 186—190
Хачатуров К. А. — 143, 188
Цеткин (Zetkin) Клара — 108
Чихона (Chijona) Херардо—126
Чомон Медиавилья (Chomon Media-
villa) Фауре — 24
Шакли (Shackly) — 144
Шиллер (Schiller) Г. — 188
Энгельс (Engels) Фридрих—10, 19,
67, 95, 107, 131, 182, 185, 186, 192,
199, 201
Эскаланте (Escalante) Сесар — 51 .
Эспин Гильоис (Espin Guillois) Виль-
ма — 82
Эчеверрия (Echeverria) Хосе Анто-
нио — 14
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ . ............ 3
ГЛАВА ПЕРВАЯ
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
И РЕВОЛЮЦИОННЫЙ процесс на кубе
1. Распространение марксистско-ленинской идеологии в револю-
ционном движении ....................................... 5
2. Преодоление антикоммунизма и утверждение пролетарской
идеологии в общественном сознании народных масс ... 15
ГЛАВА ВТОРАЯ
ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ И СРЕДСТВА
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ работы компартии
1. Система партийной учебы.............................. 29
2. Другие формы идеологической работы КП Кубы . 45
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ГОСУДАРСТВО
В ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МАСС
1. Значение общественных организаций в идеологическом воспи-
тании масс..............................................66
2. Социалистическое государство и идейно-политическое воспита-
ние кубинского народа ................................. 86
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ИДЕОЛОГИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
1. Народное образование — предпосылка политического и куль-
турного роста масс.................................... 96
2. Культурная политика компартии........................107
3. Формирование и распространение социалистической художе-
ственной культуры ..................................116
4. Социалистическая культура и идеологическая борьба . . 131
ГЛАВА ПЯТАЯ
БОРЬБА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ КУБЫ
ПРОТИВ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ДИВЕРСИЙ
ИМПЕРИАЛИЗМА США
1. Психологическая война США против Кубы................141
2. Борьба Кубы против идеологического наступления США . . 154
3. Противодействие Кубы идеологическим антикубинским дивер-
сиям империализма на международной арене...............164
4. Борьба Кубы против экспансии США, за единство и самобыт-
ность национальных культур Латинской Америки .... 171
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... .... 179
ПРИМЕЧАНИЯ . ... 181
ПРИЛОЖЕНИЕ........................................ .... 191
ЛИТЕРАТУРА............................................ 248
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ..................................... 253
3 р. 90 к.
НУБЙ:
СТРОИТЕЛЬСТВО
СОЦИАЛИЗМА
Деятельность компартии Ку-
бы, государства и общест-
венных организаций в фор-
мировании нового человека,
становление социалистичес-
кой культуры, борьба с иде-
ологическими диверсиями
США исследованы авторами
с использованием большого
количества оригинальных ма-
териалов, на основе доку-
ментов и многочисленных
фактов.