Теги: отдельные религии астрология эзотерика предсказания переводная литература практическая магия знаки зодиака гороскопы гадания издательство нпо модэк
ISBN: 5-87224-025-2
Год: 1993
Текст
Семира, Виталий Веташ
Искусство
астрологии
Часть I
Воронеж 1993.
ББК 86.391
С83
Семира, Виталий Веташ.
С83 Искусство :?стрологии. Часть 1 — Воронеж: НПО
„МОДЭК“, 1993. — 224 с.
Книга «Искусство астрологии» ставит своей целью дать начальные зна-
ния по астрологии, на основании которых делаются описания и прогнозы, и
наметить круг астрологических проблем, чтобы сориентировать человека,
заинтересовавшегося этой наукой, на дальнейший поиск. Книга призвана
также ответить па вопросы естественно возникающие при изучении астроло-
гии и вызывающие полемику, которая прекращается, как только человек
осваивает азы этой науки.
Издательство НПО „МОДЭК”.
394000, [-.Воронеж, а/я 179.
Сдано в печать 15.06.93 Формат 84x102/32. Бумага книжий-
жу-рнальная. Усл. печ. л. 9,1 Тираж 30.000. Заказ 4639
Отпечатано с компьютерного набора в издательско-
полиграфической фирме „Воронеж", пр. Революции, 39.
ISBN 5-87224-025-2 (т. 1)
ISBN 5-87224-024-4
©НПО „МОДЭК“, 1993
Оглавление
Часть I
От авторов....................................... 5
Глава I. Введение .................................8
1. Истоки астрологии........................... 8
2. Астрология и индивидуальность..............18
3. Что такое знаки Зодиака?...................26
4. Почему знаков Зодиака 12?..................29
5. Как соотносятся астрологические координаты
с календарем и звездным небом?................37
6. Европейский и восточный гороскоп...........43
Глава II. Планеты — понятийная система астрологии . 53
Марс (Овен)....................................56
Венера (Телец) ................................59
Меркурий (Близнецы)............................62
Луна (Рак).....................................65
Солнце (Лев)...................................68
Прозерпина, Церера (Дева)......................71
Вулкан, Хирон (Весы) ......................... 76
Плутон (Скорпион)..............................81
Юпитер (Стрелец) ..............................85
Сатурн (Козерог).............................". 89
Уран (Водолей) ................................93
Нептун (Рыбы) ................................ 97
Астрология и мифы............................ 103
Солнечные и лунные затмения. Фиктивные планеты 108
Малые планеты — астероиды.................... 113
Свойства «высших» планет..................... 120
Сила и слабость планет. Система экзальтаций ... 122
Ретроградные планеты......................... 126
Сожженные планеты............................ 129
Время проявления планет...................... 129
Цвета планет, знаков и декад................. 130
Геральдические образы планет и знаков Зодиака . 139
1 "лава III. Интерпретация гороскопа............ 144
Построение космограммы. Аспекты планет ..... 144
Асцендент — характеристика часа.......... 152
Планеты в знаках............................. 163
Сочетания планет............................. 185
Здоровье..................................... 201
Взаимодействие знаков. Брак.................. 205
Совмещение гороскопов........................ 211
Гелиоцентрическая система.................... 217
Транзиты и прогрессии........................ 219
4
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть!.
Часть II
Глава IV. Астрологическая классификация.
Астрология и география.
Знак религии.
Профессиональные занятия.
Сферы культуры.
Музыка.
Изобразительное искусство.
Литература.
Наука.
Философия.
Политические деятели.
Луна в знаках (в гороскопах великих личностей).
Историческая атмосфера.
Глава N. Пути Зодиака (эволюция характеров).
Победа Овна.
Созидание Тельца.
Человечность Близнецов.
Загадка Рака.
Совершенство Льва.
Деятельность Девы.
Гармония Весов.
Власть Скорпиона.
Прогресс Стрельца.
Мироздание Козерога.
Свобода Водолея.
Вера Рыб.
Краткие рекомендации по воспитанию детей.
Глава VI. Астрологический именослов.
Астропсихологические характеристики букв
русского алфавита.
Астрологические характеристики наиболее
употребительных имен.
Таблицы имен по знакам Зодиака.
Буквы и числа.
Послесловие.
Зодиакальный ЯЯН*арь выдающихся личностей.
Музыка.
Изобразительное искусство.
Кино и театр.
Литература.
Наука и философия.
Политика.
Герои.
5
От авторов
Астрология все заметнее входищ в быт современного
человека. Однако пока она находит свое применение в ос-
новном в прогнозах общего характера или личных кон-
сультациях, определяемых непосредственными потреб-
ностями клиента. Такое положение астрологии не дает
ей занять того места в человеческом сознании и приоб-
рести то уважение, которое должно бы было принадле-
жать этой самой древней науке человечества. Любое зна-
ние становится живым и насущным, лишь когда оно
по-настоящему проникает в культуру и мировоззре-
ние человека, не ограничиваясь утилитарным использо-
ванием в быту. И в этой книге авторам хотелось обра-
тить внимание читателя на тот
культурно-философский аспект астрологии, который
можно вслед за астрологом Д.Радиером назвать гумани-
стическим и который через призму древнейшего миро-
восприятия позволяет увидеть за типическими черта-
ми, заключенными в природе каждого человека, смысл,
наполняющий его жизнь и творчество. В книге на приме-
ре астрологического анализа выдающихся личностей
всех сфер искусства и науки показаны те пути, по кото-
рым люди разных знаков Зодиака постигают мир, рас-
крывая себя в нем.
В отличие от традиционной науки, астрология пред-
полагает не только интеллектуальное, но и эмоциональ-
ное внимание к своему предмету, стремясь развить в лю-
дях способность к целостному восприятию мира. Это
знание требует иного, нежели чисто научное, изложения
материала — и потому в название книги вынесено слово
«искусство». Ее можно назвать научно-художествен-
ным учебником астрологии.
Затрагивая все основные области практического
приложения астрологии, авторы стремились донести до
читателя то мировоззрение, которое приближает нас к
видению мира и природы человека в их неразрывной связи
— и помогает понять других людей, позволяя зримо и
красочно представить свой истинный облик и образ мира
в отраженном сиянии вечных звезд.
Февраль 1989, Ленинград.
6
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
знак Дни начала знака девиз образы стихий темпера- мент эмоцио- нальное состоя- ние основные достоинства
ОВЕН 20-22 марта я есть языки огня — взрыв неустой- чивый холерик радость активность, чести ость, смелость
ТЕЛЕЦ 19-21 апреля я обла- даю мягкая земля — почва экстра- вертиро- ванный меланхо- лик удоволь- ствие созидатель- ность, естест- венность, мягкость
БЛИЗ- НЕЦЫ 20-22 мая я ищу порывис- тый воздух — ветер экстра- ве ртиро- ванный сангвиник интерес контактность, быстрота, сообрази- тельность
РАК 2 1-22 июня я ощу- щаю текущая вода — ручей лиричный флегма- тик грусть синтетичность, чувствитель- ность, воображение
ЛЕВ 22-23 июля я желаю ровный огонь — пламя устойчи- вый холе- рик любовь щедрость, достоинство, энергичность
ДЕВА 2 3-24 августа я ана- лизи- рую гибкая земля — глина позитив- ный ме- ланхолик бодрость разумность, последовате- льность, тщательность
ВЕСЫ 22-24 сентяб- ря я свя- зываю аромат- ный воздух — духи спокой- ный санг- виник симпа- тия эстетизм, миролюбие, доброжела- тельность
СКОР- ПИОН 22-24 октября я тре- бую бурлящая вода — гейзер взрывной флегма- тик страсть вниматель- ность, про- никновенно сть, вынос- ливость
СТРЕ- ЛЕЦ 2 2-24 ноября я стрем- люсь небесный огонь — молния разумный холерик уверен- ность авторитет- ность
КОЗЕ- РОГ 2 1-23 декабря я дости- гаю твердая земля — камень интровер- тирован- ный ме- ланхолик гордость серьезность, целсустрем- ленность, СТИЛЬ
ВОДО- ЛЕЙ 20-2 1 января я знаю разре- женный воздух — озон лиричный сангвиник надежда оригиналь- ность, алътруизм, идеализм
РЫБЫ 1 9-20 фсира ля я верю плещу- щая вода — волны интровср- тирован- ный флег- матик жалость сочувствие, жертвенность, гиггуупивность
7
гл-авные недостатки цвето- форма зву- ки тоны сферы проявления — «дома» правящая планета
грубость, агрессивность, неосторожность красный треугольник А,Р, Г,Й ре самовыраже- ние, личное «я» МАРС
упрямство, приземлен- ность, лень желто-зеле- ный круг У,Б, В,д СОЛЬ собственность, благополучие ВЕНЕРА
поверхност- ность, сует- ливость, интриганство желтый пе- ревернутый треугольник э,к, г,й ми контакты, родственники МЕРКУ- РИЙ
нерешитель- ность, инерт- ность, прит- ворство бледно- зеленый овал ю,м, Е,С ля дом, родина, память ЛУНА
индивидуализм, диктаторство, себялюбие оранжевый широкий ромб О,И, Ж,Р ми бе- моль/ ре диез увлечения, творчество, дети СОЛНЦЕ
критиканство, прагматизм, сухость серый прямоуголь- ник Е,Т, Ц,Х фа диез/ соль бемоль служба, порядок, здоровье ЦЕРЕРА (ПРОЗЕР- ПИНА)
формализм, конформизм, ненадежность лимонный шестиуголь- ник Ё,М, П,К фа партнеры и соперники, брак ХИРОН (ВУЛКАН)
конфл иктность, стяжательство, напряженность багряный заостренный овал Я,Ф, з,х до диез/ ре бемоль испытания, потенциал, наследство ПЛУТОН
тщеславие, авторитарность, огульность пурпуриый пятиуголь- ник А,С, ч,щ до мировоззре- ние, путешествия ЮПИТЕР
замкнутость, карьеризм, скупость черный квадрат д,т, ы,ш СИ достижения, карьера САТУРН
анархичность, отвлеченность, зазнайство голубой узкий ромб и,л, в,й соль диез/ля бемоль друзья, идеалы УРАН
фанатизм, без- ответственность, скрытность матово-фио- летовый круг Н,У, Ф,Г> ля диез/ си бемоль тайное, под- сознательное, неволя НЕПТУН
Глава I.
Введение
1. Истоки астрологии
Что такое астрологиями отчего это знание, ассоцииру-
ющееся у нас с мистическими временами средневековья,
стало вызывать интерес сейчас, в век науки и техники?
Астрология — «наука о звездах», о небесных телах,
неизменные законы движения которых позволяют нам
описать изменчивый поток жизни. Наука о вечности кос-
моса и бесконечности бытия, безукоризненным по красоте
аппаратом числа связующая воедино временное и вечное.
Наука, которая, рассматривая гороскоп момента, считает
сутью любого процесса его космическую — временную —
характеристику и делает ее явной для нас. Само слово «го-
роскоп» можно перевести как «наблюдаю за часом». За мо-
ментом времени, который в следующий миг станет другим.
Сейчас астрология — это также наука об уникальном
«я» каждого человека: уникальном, как миг его рождения.
Только один из бесконечного ряда мгновений — и все же
воплотившийся в мире людей как свобода индивидуальных
проявлений личности, что родилась в эту секунду. И цель
личности — поведать миру, насколько прекрасен был миг
рождения, а для этого — развить свои задатки и проявить
способности, становясь творцом своей судьбы. Астрология
— знание о человеке, делающее точкой отсчета космос, —
позволяет задуматься о высоком предназначении и смысле
существования каждого из нас. Но это — сравнительно со-
временное преломление астрологии. Для древних астроло-
гов не было актуальным изучение психологии отдельной
человеческой души. Они занимались более необходимым
для выживания человеческого рода в целом прогнозирова-
нием природных процессов и историей государств.
Астрология — самая древняя наука человечества, она
сопутствует возникновению цивилизации. Рождением аст-
Глава I. Введение
9
дологического взгляда на мир можно считать тот момент,
когда человек обратил внимание на цикличность природ-
ного круговорота и повторяемость жизненных явлений. Но
начало систематических наблюдений за сменой сезонов и
звездным небом связано с развитием земледельческой
культуры. Роль Солнца и Луны в природном цикле чело-
век также осознал не сразу. Первоначальный примитив-
ный календарь — это просто перечень народных примет.
Такой календарь независимо возникает у каждого народа
(например, приметы русской природы: «май холодный —
год хлебородный»). Но поскольку древнейшей из извест-
ных нам цивилизаций является египетская, естественно
оставитьей приоритет и как источнику астрологии. Таким
образом, можно.сказать, что 6—7 тысяч лет назад астроло-
гия уже существовала.1
Египетская астрология основывалась на наблюдении
за неподвижными звездами. Циклическое восхождение на
небе разных созвездий связывалось для земледельца с оп-
ределенными сезонными работами и послужило основой
для возникновения понятия сельскохозяйственого года,
который в Египте состоял из 365 дней и начинался вслед за
появлением на небе звезды Сотис (Сириуса). Восхождение
Сотис предвещало разлив Нила, и год состоял из трех час-
тей: первые четыре месяца назывались «месяцами навод-
нения», следующие четыре — «месяцами роста или зерна»
и последние четыре — «месяцами зноя или сбора урожая».
Поскольку же реальный солнечный год состоит примерно
из 365 1/4 суток, начало года должно было смещаться.
Гипотетически оно связывалось с новолунием, и египетский
год содержал обычно 12, но иногда 13 лунных месяцев.
Таким образом, координатами египетского календаря
являлись звезды и Луна. Звезды помогли определять дни
года, и многовековые наблюдения за тем, что несет этот
день в разные годы, создали календарь на каждый день
(откуда происходят популярные в настоящее время среди
астрологов «сабианские градусы» — психологические ха-
рактеристики 360-ти положений Солнца среди неподвиж-
ных звезд, соответствующих нашему году). Луна же по-
могла разделить год на 12 частей и составить образы,
сопряженные с временами года, из которых в более позд-
ний период выкристаллизовались знаки Зодиака. Зодиа-
кальные созвездия, которыми мы пользуемся сейчас, соот-
1 О датировке египетской астрологии смотри: Ларичев BE. Колесо времени.
Новосибирск, 1986, с.31-37 н
10
Семира, В.Веташ. Искусство астро.чогиии, частьЬ
ветствуют созвездиям Дендерского календаря,1 найденно-
го в Египте. Однако, по-видимому, образы созвездий были
новой волной в египетской астрологии и возникли уже под
влиянием Вавилона.2
Если египетская астрология — это статическая астро-
логия неподвижных звезд и вечно повторяющегося солнеч-
ного цикла, то Междуречье сделало акцент на динамиче-
ском аспекте — неповторимом соотношении между собой с
разной скоростью движущихся объектов: светил и планет.
В египетской астрологии, как и в большинстве мифологи-
ческих традиций, кроме Солнца и Луны, особое внимание
уделялось «утренней» и «вечерней» звезде Венере, сопро-
вождавшей Солнце то на закате, то на восходе; — другие
же планеты вызывали меньший интерес. Внимание древ-
них к Луне и Венере можно объяснить и астрологически:
их воздействие наиболее затрагивает эмоциональную и
психическую сферу человека, в то время как другие плане-
ты в большей степени связаны с внешней и умственной
деятельностью. ,;й
Но вавилоняне обожествили все небесные тела,, у рав-
няв планеты в правах со светилами и сформировав класси-
ческую систему «септенера» — «семерки»: двух светил и
пяти видимых планет. Ту систему, которая впоследствии
использовалась в Греции и Индии, арабском мире и сред-
невековой Европе. Изучение движения планет по небу не-
подвижных звезд стало основой астрологии как науки. Не-
обходимость определять и сравнивать между ербой
местоположение различных объектов потребовало созда-
ния четкой системы координат, которой и стали знакц Зо-
диака. Знаков Зодиака 12, поскольку вычисления времени
в Вавилоне основывались на фазах Луны, и даже ранние
вавилонские и ассирийские списки звезд и созвездий со-
держат их соотнесение с 12-ю месяцами года.
Мы используем вавилонскую систему названий созвез-
дий — правда, с некоторыми отклонениями, привнесенны-
ми в нее древними греками. Так, Овном в Греции стал
называться вавилонский «Жертвователь» (по другой вер-
сии — «Наемный работник»), Водолей первоначально был
«Перевозчиком», Рыбы — «Рыбьими Хвостами», а Козерог
назывался «Рыбой» (и в греческих источниках это созвез-
дие изображает животное с рыбьим хвостом). Менялись
Глава I. Введение
11
также названия звезд: так, главная звезда созвездия Девы,
Спика, в Вавилоне называлась «борозда», а греческое на-
звание переводится как «колос пшеницы». Но в основном
названия совпадают, и в расходящихся образах также
можно найти сходный смысл, что говорит о преемственно-
сти традиции. В развитии и распространении астрологии
Вавилон сыграл решающую роль, и это не случайно: астро-
логия для этой страны являлась государственной религией.
Первые гороскопы в современном понимании этого
слова появились также в Вавилоне не позднее V века до
нашей эры. Начиная с Ш-го века до н.э. выходцы из Пере-
дней Азии активно распространяют астрологическое уче-
ние в древнем мире. Известно, что вавилонские жрецы ос-
новывали в Греции астрологические школы, а в древнем
Риме само слово «халдей.» — название племени — стало
обозначать астролога. Конечно, в Египте наука о звездах
также была на высоте. Но к тому времени, когда более
молодые цивйлизации оказались способными воспринять
знание древних, астрология в Египте продолжала оста-
ваться среди тайных наук, скрытых от непосвященных, в
то время как халдейское знание было доступно всем. И
египетская традиция до нас не дошла — хотя является оче-
видной тесная связь астрологии и предсказательных карт
Таро, по которым мы можем восстановить ритуалы египет-
ских посвящений. Но современная астрология — это зна-
ние прежде всего о планетах, а не о звездах, основанное на
вавилонской традиции. Правда, основами космологии Гре-
ция — а через нее и западная наука — во многом обязана
Египту, где получили образование такие ее выдающиеся
умы, как Евдокс и Пифагор.
Греческая мысль создала собственные космологиче-
ские представления о шарообразной форме небесных тел и
их движении по окружности ради принципа небесной гар-
монии.1 Из греческих представлений о мироздании в аст-
рологическом смысле наиболее интересна философия Пи-
фагора. Математически-стройная система Космоса —
красивая и логичная, хотя и несколько научно-абстракт-
ная — таким мы видим сегодня идеал мировоззрения гре-
ков. Вавилонская предсказательная астрология, как эмпи-
рически-объемное знание, широкого распространения в
Греции не получила, и ее практический аспект стал попу-
лярным уже в древнем Риме. Но на греческую культуру
она влияние оказала.
12
Семира, В.Веташ. Искусство астрологии», часть!.
В Вавилоне планеты назывались именами богов: иног-
да под этим подразумевалось, что планеты яваляются те-
лами богов и само слово «планета» в Вавилоне означало
«переводчица», так как считалось, что планеты объясняют
— «переводят» — людям небесную волю. Греки заимство-
вали у вавилонян идею о связи богов и планет — правда,
они подошли к делу творчески и дали планетам имена сво-
их богов, соответствующих вавилонским. И уже из грече-
ской мифолбгии планеты-боги попали в Рим. Были у гре-
ков и свои названия для планет, некотрос время
сохранившиеся в научной литературе. Так,
Меркурий назывался «стилбон» — «сверкающий, иск-
рящийся»,
Марс — «пирой» — «огненный», «пламенный»,
Юпитер — «фаэтон» — «блистающий», «лучезарный»,
Сатурн — «фенон» — «сияющий»,
а Венера — «геспср» и «фосфор» — «вечерней» или
«утренней» звездой, как и у многих других народов.1 Сна-
чала греки предполагали, что это две разные планеты, и
только Пифагор принес из Египта идею об их тождестве.
После появления божественных эквивалентов планет не-
которое время они еще называются описательно: так, Мер-
курий именовался «Звездой Гермеса», и только позднее
стали говорить просто «Гермес». Мы сейчас пользуемся
римской традицией названий, которая основывается на
греческой. Однако в допетровскую эпоху планеты обозна-
чались именами греческих богов, поскольку античтная
культура, как и христианство, пришла в Россию через Ви-
зантию. л:
Греческое слово «планета», или в старом русском про-
изношении, передающем византийское, «планида» — оз-
начает «блуждающая» — движущаяся среди неизменных
созвездий звезда. А греческое слово «астер» — «звезда» —
ведет свою историю от вавилонской богини любви и плодо-
родия Иштар, в античной мифологии известной как Астар-
та, имя которой в свою очередь переводится просто «боги-
ня». Отзвук этого имени сегодня слышится во многих
языках — от персидского «старк» и арабского «ахтар» до
английского «стар», немецкого «штерн» и итальянского
«стслла».
Астрология в переводе с греческого означала в широ-
ком смысле «науку о звездах», в то время как смысл слова
^•астрономия» был уже — изучение небесных тел, в физи-
ческом смысле. Наряду с астрологией и астрономией, в
Глава!. Введение
13
Греции существовали еще и «астромантия» — «гадание по
звездам», и «астроскопия» — «наблюдение небесных све-
тил», и даже «астрологика». Астрономия, рассматривав-
шая лишь физический аспект астрологии, воспринималась
только как ее составная часть. Астрология же охватывала
мироздание в целом — и человека как вершину его — и не
сводилась только к астромантии. Астрологическая темати-
ка проступает в метафизике Аристотеля.
Птолемей, с именем которого мы связываем разработ-
ку и обоснование астрономической геоцентрической систе-
мы, подвел итог тому, что узнала о звездах и планетах
античность, обобщив астрологическое знание в своем че-
тырехтомном труде «Тетрабиблос». Но столетие спустя по-
сле смерти Птолемея, после падения римской империи, ас-
трология и астрономия оказались в Европе забытыми
вместе с античной культурой. Возможно, отрицательную
роль в этом сыграла христианская церковь, и, в частности,
один из се ранних авторитетов Августин (354—430 гг.).
Христианство, отвергая старую науку, предлагало прин-
ципиально новый путь познания, и Августин, считавший,
что познание изменчивых форм бытия в конечном итоге не
приводит к сути, критиковал астрологию, как всякое зна-
ние, подменяющее собой непосредственный контакт с Бо-
гом и тем уводящее от Истины. Кроме того, впоследствии
понятие об астрологии стало связываться с неверными му-
сульманами, так как в арабском мире эта наука продолжа-
ла развиваться.
Арабы имели тот же вавилонский источник астроло-
гии, воспринятый ими через античную культуру. Когда в
640-м году ими была захвачена Александрия, они вывезли
в Багдад сочинение Птолемея, где два века спустя оно бы-
ло переведено. Оттуда и получила его европейская средне-
вековая наука. Пиетет арабов к математике оставил астро-
логии в наследство множество вторичных вычислительных
способов получить информацию от звезд — кроме простого
положения планет на небе. Это, прежде всего, вычисление
производных точек между планетами, которым приписы-
валось самостоятельное значение (современная астроло-
гия иногда использует «арабские точки» или «жребии», на-
иболее популярными из которых являются «колесо
Фортуны» и «крест судьбы»).
А Европе потребовался еще один авторитет — Фомы
Аквинского (1225—1274), вернувшегося к идеям Аристо-
теля и античности, которые развивали арабы, — чтобы
вновь узаконить астрологию. «Отрицать влияние звезд —
14
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
значит, отрицать Царство Божие и провидение Божие»,
— три века спустя говорит известный астроном и астролог
Тихо Браге.1 Астрономия постепенно выходит на первый
план, но продолжает быть неразрывно связанной с астро-
логией, как чисто теоретическая наука остается связанной
со своим практическим применением. И к XVII-му веку
астрология и астрономия меняются ролями. Кеплер, вы-
нужденный зарабатывать на жизнь составлением гороско-
пов, пишет в одном из писем: «Лучше издавать альманахи
с предсказаниями, чем просить милостыню. Астрология
— дочь астрономии, хотя незаконная, и разве не естест-
венно, чтобы дочь кормила свою мать, которая иначе
могла бы умереть с голоду». До нас дошло описание Кеп-
лером своего гороскопа, которое показывает, что точному
уму не всегда чужда психология.
Основой средневековой астрологии была «звезда ма-
гов» — система семи планет, соответствующих семи дням
недели и семи известным металлам (она изображена на
обложке). Значки для металлов и планет не различались,
и если химические элементы воспринимались как атомы
материального мироздания, планеты мыслились как иде-
альные субстанции, образующие Вселенную. И если мы
возьмем названия дней недели, то обнаружим поразитель-
ное совпадение: от Англии до Китая воскресенье — это
день Солнца, понедельник — день Луны. В Европе, также
как и в Индии, вторник посвящен Марсу, а в Китае — это
день стихии огня, при том, что Марс — планета стихии
огня. И аналогично среда посвящена Меркурию, четверг —
Юпитеру, пятница — Венере, а суббота — Сатурну. Сла-
вяне в честь своего громовержца также назвали четверг
(Перундень), а главное женское божество пантеона — Ма-
кошь — отождествлялась с богиней Пятницей. Кроме того,
число дней недели по всему миру — семь. Что это — совпа-
дение, общий источник? Или общий для Земли ритм, кос-
мический закон, своеобразно преломляющийся в различ-
ных культурах? На этот вопрос еще предстоит ответить.
В Индии — свои названия звезд и планет, отличная от
европейской традиция астрологии, по происхождению, од-
нако, связанная с Междуречьем. Китайская традиция фор-
мировалась независимо. Неторопливый созерцательный
характер Востока заставил его обратить внимание на круп-
ные циклы: 12-лстний период Юпитера и 29,58-летний пе-
Глава I. Введение
15
риод Сатурна, вместе создающие 60-летний цикл, поло-
женный в основу восточного гороскопа. Земледельческая
цивилизация Китая активно сверяла свой жизненный
ритм со звездами, и китайский император имел несколь-
ких астрологов, которые за точность предсказаний отвеча-
ли головой. Но китайская культура намного моложе еги-
петской, и нельзя поручиться, что она нс имела
предшественников. Да и с Египтом не все понятно. Есть
версии, что египтяне получили знания о космосе от своих
южных африканских соседей — в частности, догонов —
которые исполнили посредническую роль между современ-
ным миром и гипотетической Атлантидой, а, может, и вне-
земным разумом.
В отношении семи-дневного ритма удовлетворитель-
ным оказывается то объяснение, что 7 дней — это четверть
лунного цикла, а фазы изменчивой Луны повсеместно слу-
жили основой измерения времени. Но почему день Луны
— это понедельник, до сих пор остается загадкой. Кроме
того, средневековая система сопоставляла планеты не
только дням недели, но и месяцам года. Солнце и Луна
имели по одному месяцу, а пять планет септснсра — по
два. Планеты и месяцы года соотносились также с 4-мя
стихиями — землей, водой, огнем и воздухом, которые
мыслились как элементы, кирпичики мироздания. Огнен-
ный шар Солнца связывали со стихией огня, Луну, вызы-
вающую приливы и отливы, со стихией воды, а пять остав-
шихся планет получали по две стихии, и таким образом
восстанавливалась система из 12-ти компонентов, описы-
вающая 12 месяцев годового цикла.
Учение о 4-х стихиях существовало в Древней Греции
(его можно найти у Аристотеля), также оно дошло к нам из
Египта в виде 4-х мастей игральных карт, начало которым
дали карты Таро. На основании средневекового понятия о
стихиях Канг развил теорию 4-х темпераментов, которая
стала базой для современной психологии. Стихия огня —
это вспыльчивый и энергичный темперамент холерика,
стихия воды — скрытный и инертный характер флегмати-
ка, стихию воздуха отражает легкий и общительный сан-
гвиник, а стихию земли проявляет тяжелое и пессимисти-
ческое отношение к жизни меланхолика. Однако
астрология — в своей основе более сложная наука, чем ее
дочь психология, и она выделяет как основные нс 4, а сразу
12 характеров человека; точнее 12 статических (знаки Зо-
диака) и 12 динамических (планеты) психологических
компонентов, различное сочетание и взаимодействие ко-
16
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
торых в человеке и описывает его индивидуальный харак-
тер.
С развитием астрономии, открывавшей новые плане-
ты, астрология не только определяла качество их психоло-
гического воздействия и находила им место в прежней сис-
теме, но и предсказывала астрономические открытия. Так,
астрологом Нострадамусом за двести лет было предсказано
открытие Нептуна. Сейчас астрономия почти достроила
систему 12-ти планет: отклонения в движении Нептуна и
Плутона дают возможность предполагать существование
за орбитой Плутона еще одной планеты, астрологами на-
званной Прозерпиной по тому характеру влияния и тому
месту, которое должна получить эта планета в общей сис-
теме. Сейчас вместо нее используется самый крупный из
астероидов — Церера (согласно мифологии мать Прозер-
пины), имеющий сходные астрологические качества. В ка-
честве еще одной планеты иногда используют планетоид
Хирон, находящийся между орбитами Сатурна и Урана и
открытый в 1977 году.
Побежденная астрономией, астрология недолго оста-
валась в забвении. Миновал рационализм и материализм
нового времени, и в XIX веке она возрождается вместе с
интересом ко всему мистическому и.иррациональному.
Как древний Рим, Европа жаждет знать свою судьбу — и
только в начале XX века начинает относиться к унаследо-
ванному из глубины веков знанию серьезнее, проводя об-
ширные статистические исследования и открывая астроло-
гические институты. На Западе и в США астрология
используется в психологии и медицине. В XIX веке в Евро-
пе возникла и была подробно разработана так называемая
система «домов» — часовых характеристик, позволяющих
уточнить предсказание событий. Это не было изобретени-
ем нашего времени — впервые идею домов или «частей
судьбы» мы находим в Ш-м веке до н.З. в «Астрономикс»
греческого астролога Манилия, хотя там их значения
очень отличаются от современных.
Астрология продолжает развиваться. Сейчас это — на-
ука об отражении космических ритмов в живой и неживой
природе Земли, основывающаяся на координатах движе-
ния планет, и в геоцентрической и в гелиоцентрической
системах. Геоцентризм обычно объясняют так, что точкой
отсчета для человека служит Земля, фиксирующая все
ри тмы в атмосферных процессах, и уже от Земли воспри-
нимает их человек, будучи составной частью се. природы.
Гелиоцентрическая система служит для описания сверх-
Глава I. Введение
17
природных способностей человека. Рассматривая Землю
как единый организм, уделяя внимание общественным
процессам и человеку как духовному существу, астроло-
гия отличается от параллельной ей науки — космобиоло-
гии. Космобиология эмпирически изучает ритмы солнца и
на основе параметра солнечной активности стремится про-
следить пока лишь атмосферные и физиологические про-
цессы, происходящие в природе и человеческом организме.
В последнее время иногда возникают тенденции назвать
астрологию космобиологией, чтобы оградить ее от побор-
ников чистой науки и преследователей всевозможного ок-
культизма. Но эти две отрасли знания имеют различные
основания, и космобиологических наблюдений недоста-
точно, чтобы отважиться проникнуть в психику человека.
Их объединение, как и поиск строгих биофизических аргу-
ментов в пользу астрологии — дело будущего.
Несмотря на многовековые традиции, источником аст-
рологического знания был и продолжает оставаться непос-
редственный опыт. Дело в том, что наша психология и
взгляд на мир с течением времени постоянно меняется, а
потому астрологическая интерпретация связанных с влия-
нием ритмов солнечной системы подсознательных процес-
сов и сопутствующих им внешних событий должна также
соответствовать временным изменениям. Астрологические
трактовки прошлого века сегодня кажутся порой просто
смешными. Кроме того, на достоверность земной интерп-
ретации космических событий влияет и географическая
координата: все же стиль жизни в разных странах различа-
ет^, и неслучайно в каждой культуре разрабатывался и
использовался свой гороскоп.
В дохристианское время существовал такой и на нашей
территории. Он не дошел до нас, но по известным сведени-
ям был подобен кельтскому и сопоставлял характерам де-
ревья. Позже, вместе с христианством на Русь проникает
греческая астрология, и славянская языческая вера, почи-
тавшая бога Рода и богинь-рожаниц, начинает приписы-
вать планетам функции древних оберегавших человека бо-
жеств. Согласно старинной азбуке, рожаницами
«еллиньски звездословы наричают седмь звёзд, глаголе-
мых планиты, и кто в какую п ланиту родится — и по
той планите любопрятся предвозвещати нрав младен-
ца, или к коем похотем естеством уклонителен будет».
В летописях и хрониках гороскоп назывался «мартолой» —
по имени греческого монаха IX века Григория Амартола,
1 Афанасьев А.II. Древо жизни. М., 1983, с.360-362.
18
Семира, В.Be rani. Искусство астромгчии, часть I.
хроники которого являлись широко известным на Руси со-
чинением. А слова «остролог», «родословие», «звездосло-
вис», «звездозаконие» или «родопочитанис» — калька с
греческого «астрология» — использовались для обозначе-
ния самой науки. Встречается слово «зодий» (зодиак) в
смысле рождественского гадания. Так что наши предки,
пожалуй, были осведомлены о небесных звездах и своих
судьбах лучше, чем мы сейчас.
Русская церковь стремилась всячески искоренить ос-
татки столь прочно державшегося в народе язычества и
того, что ему способствовало — в частности, астрологию.
Среди названий запрещенных книг оказались и те, что до-
носили до нас греческую традицию: Остролог, Мартолой,
Острономия, Звездочетец, Аристотелевы Врата — средне-
вековое сочинение, содержащее сведения по астрологии,
медицине и физиогномике, — Рафли — книга о 12-ти спо-
собах влияния звезд на ход человеческой жизни.1 И визан-
тийская астрология исчезла с нашей территории, как и
своя собственная, нс успев даже достаточно укорениться.
Мистический возврат к ней в конце прошлого века под
влиянием Запада нс увеличил к ней уважения со стороны
думающих людей. Но возникший сейчас широкий интерес
к стой самой древней науке человечества ставит задачу,
чтобы астрология выбралась из оккультных закутков и
стала общедоступным знанием, а со временем с бульвар-
ных картинок перешла в институты, явившись помощни-
цей медицины, психологии и философии и заняв то место в
ряду наук, которое ей по праву принадлежит.
2. Астрология и индивидуальность
При описании индивидуальности человека и происхо-
дящих с ним событий астрология опирается на математи-
ческий рассчст движения планет вокруг Солнца и их про-
екций на эклиптику — путь видимого движения Солнца
вокруг Земли, ориентирами которого служат неподвижные
для нас созвездия Зодиака.
Раньше астрологами могли быть только ученые, владе-
ющие астрономией и соответственно математикой. Но вре-
мена меняются — и мы теперь можем заниматься чисто
психологическим, событийным или прикладным аспектом
астрологии, пользуясь таблицами — прежде всего так на-
зываемыми эфемеридами (таблицами «малых планет»),
1 Там же, с.411-413.
Глава I. Введение
19
где рассчитано, в какую точку эклиптики проецируется
данная планета в данный день. Качества планет, их место-
положение и соотношение друг с другом (при этом Солнце
и Луна также рассматриваются как планеты) задают ха-
рактеристику дня. Картинка, образуемая этими «проекци-
ями», называется космограммой, которая является осно-
вой гороскопа.
Гороскоп строится не только на день, месяц и год рож-
дения конкретного человека, но даже и на минуту. Хотя —
если вы не знаете часа своего рождения, не пугайтесь: кос-
мограмма — расположение планет в небе в данный день —
также содержит в себе достаточно информации о вашей
индивидуальности. Кроме того, существуют способы опре-
деления часа рождения. Космограмма показывает прежде
всего задатки и качества человека, а часовая характери-
стика — отношение человека к этим качествам и способ их
реализации.
Главное достоинство гороскопа — именно его внима-
ние к индивидуальности человека, к тому, что есть в каж-
дом уникального, и что, к сожалению, порой остается тай-
ной и для окружающих и для самого человека. Задача
астролога — выявить это, и хотя само построение горосо-
копа занимает даже у неопытного астролога максимум
15—20 минут, интерпретация его значительно сложнее и
всегда требует творческого подхода. Взгляд на человека,
как на винтик в сложной машине общества, как на функ-
ционера — наследие прошлого, с которым борется настоя-
щее. Преодолеть такой взгляд помогает и астрология.
Поскольку астрология — наука опытная, начинать ее
изучение рекомендуется с наблюдений. Для людей, кото-
рые обращают внимание на то, что каждый день без всякой
видимой причины не похож на предыдущий, — это лучше
чувствуют люди с тонкой нервной системой, а среди зна-
ков Зодиака — Рыбы и Рак — не составит труда проследить
влияние планет на свое состояние и настроение дня в це-
лом. При этом для Девы может оказаться интересным ко-
личество аварий на улице или инфарктов в больнице, а
Скорпиону будет любопытно оценить социальную ситуа-
цию. Ориентироваться на собственный опыт имеет смысл
еще и потому, что хотя на Западе производились обшир-
ные статистические исследования, но в нашей стране их
чет или пока неопубликованы — а условия жизни накла-
дывают на событийную сторону отпечаток: интерпретация
небесного влияния в нашей стране, находящейся под своим
зодиакальным знаком, будет иной.
20
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть 1.
А пока читатель не купил эфемерид, можно просто
взглянуть с астрологической точки зрения на окружающих
людей. Всем случалось замечать, что один знакомый поче-
му-то напомнил другого — внешностью, манерами, слова-
ми, интересами, взглядами, привычками... Это тоже мате-
риал, на основании которого можно делать выводы,
сопоставив их впоследствии с астрологическими данными.
Немного понаблюдав, попробуйте угадать зодиакальный
знак человека по его виду и поведению — что хорошо пол-
учается у Тельца и у Весов, которые много внимания уде-
ляют внешней стороне. Научившись этому, можете счи-
тать, что вы создали фундамент, на который творчески
ляжет все дальнейшее астрологическое знание, и перехо-
дить к изучению личного гороскопа.
Иногда возникает вопрос — какой знак является опре-
деляющим у человека: знак рождения или знак зачатия?
На это можно ответить, что описание самого характера
знака Зодиака уже сформировано на основе соответствую-
щего ему знака зачатия (3-й знак вперед). Так, например,
образ типичного Овна опирается на знак его зачатия —
Рак (стремление Рака сохранить свой внутренний мир в
чистоте и рождает овенский идеализм). Но бывает, что
человек родился не через 9 месяцев после зачатия, и тогда
характеристика его знака рождения будет не полностью
отражать его черты, так как внутренний толчок рождения
у него не типичный для его знака. Такие люди обычно
имеют черты и того знака, в котором они должны были
родиться, если бы рождение произошло в нормальны^ gpoK
— хотя основным все равно остается тот знак, в который
они фактически родились, нос определенной корректиров-
кой.
С точки зрения психологии портрет, получаемый на
основании гороскопа, можно определить как акцентуацию
личности (наиболее сильные акценты личности). Но если
в психологии акцентуация каких-либо качеств в человеке
понимается сугубо негативно, как болезнь, то астрология
стремится сами недостатки — отклонения от среднестати-
ческого идеала — обратить в достоинства, создающие че-
ловеческую индивидуальность.
Гороскоп — это природная заданность человека, его
таланты, проблемы, отношение к себе. Но прежде всего это
то, как человека воспринимают окружающие, каким он
выступает среди других людей. Редко кто способен к
объективной самооценке, и поэтому человек может отне-
Глава I. Введение
21
стись к своему астрологическому портрету недоверчиво.
Чтобы понять свой гороскоп, нужно суметь взглянуть на
себя со стороны. Каждый человек имеет какое-то представ-
ление о себе и о том, чего он хочет — но, даже осознанное,
это представление нередко не совпадает с гороскопом: оно
может определяться воспитанием или ценностными кате-
горями его окружения. Задача — через внешнее прийти к
тому внутреннему, которое действительно даст полноту
раскрытия личности.
Во всех людях безусловно заложены все качества (в
любом гороскопе присутствуют все планеты). В себе мож-
но найти все, что угодно — это, пожалуй, основной наибо-
лее частый аргумент сомневающихся в гороскопе. Но для
астрологии важно — как проставлены акценты, какие ка-
чества действительно сильны и какие проблемы действи-
тельно остро стоят — чтобы человек не тратил время на
самообман, а сосредоточился на существенном, что помо-
жет ему проявить себя — как единственную, неповтори-
мую личность.
При интерпретации гороскопа человеку, не знакомому
с ситемой астрологии, возникает преграда: во-первых, че-
ловек в глубине подсознания убежден, что и все другие
люди такие же, и не спешит относить услышанное от аст-
ролога именно к себе. А во-вторых, если из той информа-
ции, которую астролог будет рассказывать не меньше часа,
усвоится хотя бы одна десятая, все-таки запавшая в душу,
то это будет еще очень хорошо. Поэтому не стоит торо-
питься знать свой личный гороскоп: он может не дать ни-
чёге,' кроме разочарования. Рекомендуется сначала соста-
вить гороскопы двум десяткам своих знакомых и
родственников, а потом уже взглянуть на свой — и вот
тогда он удивит вас по-настоящему.
Вторым опасением противников астрологии является
идея предопределения. На это можно ответить: да, мы не
всесильны. Мы в буквальном смысле слова с ног до головы
обусловлены нашей заданностью (эту природную основу
человека отлично понимает Стрелец). Очень часто то, в
чем мы считаем себя свободными, на самом деле запрог-
раммировано еще при рождении. Не зная этого, мы тратим
массу сил на поиск этого самого предопределения: своего
дела, своей идеи, своего круга общения. Более свободны-
ми мы становимся, именно максимально реализуя свою
предопределенность. Когда мы ближе всего подходим к
своему Я, оно перестает ограничивать нас, быть помехой,
и становится нашим помощником в наших делах. Горо-
22
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
скоп — не приговор, а путь наименьшего сопротивле-
ния.
Гороскоп может подсказать самые утилитарные вещи:
благоприятна ли ситуация для данного начинания, какие у
людей возможны разногласия, насколько гармоничным бу-
дет брак, есть ли у ребенка способности к музыке и т.д. Но
практическое использование астрологии не самое интерес-
ное: астрология помогает познать мир в его полноте. Это
развитая самодостаточная система, описывающая весь мир
и самые разнообразные его проявления — от того, что на-
зывается духом народа, до моды на одежду. Если же цель
— только знать будущее, проще, наверное, развить интуи-
цию.
Об астрологических предсказаниях принято говорить,
что они носят вероятностный характер. Однако, идя пу-
тем наименьшего сопротивления, человек подсознательно
стремится осуществить именно эту вероятность, чтобы
максимально себя реализовать. Но то же самое сочетание
планет допускает разные интерпретации: например, рыв-
ком доделать затянувшееся дело или сломать ногу — здесь
предопределено то, что возникший избыток энергии дол-
жен быть сгармонизирован, и что возможно несколько спо-
собов этой гармонизации. Проблема выбора возникает
лишь тогда, когда человек сознательно относится к своей
судьбе.
У астрологов иногда спрашивают: можно ли изменить
свой гороскоп? Но обычно человек доволен своей заданно-
стью, как он доволен тем, что он любит кислое, а не соле-
ное. Поэтому менять, в смысле гороскопа, ничего не надо
— надо проявлять свои способности и развивать негармо-
ничные стороны, что, как правило, и происходит. Люди,
которые склонны именно изменить свою внешность, а не
подчеркнуть то хорошее, что дала природа, сгладив пло-
хое, — являются исключением — для этого надо иметь
веские причины. Первое, что приходит на ум — это пре-
ступник, скрывающий свою истинную личину. Астрология
стремится к тому, чтобы человек себя не боялся.
Плохого гороскопа не бывает. Если человек скло-
нен попадать в опасные ситуации, одновременно он обла-
дает и хорошей выживаемостью. Если ему не отпущено
много сил — значит, он не будет делать глупостей. Горо-
скоп бывает гармоничный и негармоничный. Лю-
дям с гармоничным гороскопом жить объективно легче, но
человек, совсем лишенный диссонансов, может показаться
Глава I. Введение
23
окружающим неинтересным — ведь дисгармония толкает
людей на поиск и развитие. Если же в гармоничном горо-
скопе есть одна дисгармоничная черта, она может воспри-
ниматься трагично и отравлять все существование. А чело-
век, с детства вынужденный встречаться с трудностями,
незаметными для других, может очень хорошо к ним при-
способиться и, приобретя большой жизненный опыт, до-
стичь яркого признания. И обычно человек, осознав нако-
нец свой астрологический портрет, говорит: именно этого я
и хочу! к этому и стремлюсь — и разве еще чего-то надо?
Гороскоп личности отчетливо вырисовывается к 25—
35 годам, проявляясь во внешних манерах, а затем, пре-
творяясь в судьбу, в поведении видение так ярко. В старо-
сти человек иногда похож на дополняющий его качества
противоположный знак, или знак его становится неразли-
чим — значит, его заданность выполнила свою функцию.
Если же у пожилого человека видна его акцентуация, и он
настаивает на своем — это выглядит диссонансом, не отра-
жая наши представления о тихой и мудрой старости. У
детей астрологические характеристики очень хорошо вид-
ны до 4—5 лет, пока они не попали в социальную систему
воспитания. Школу в этом винить нельзя — у самих детей
возникает стремление к социализации: они учатся прини-
мать условности и притворяться.
Существует распространенное мнение — не характер-
ное, впрочем, для Запада — что у великих личностей зоди-
акальный знак не заметен и они не подвержены влиянию
гороскопа. Совсем наоборот! На людей, вошедших в исто-
ршр, судьба влияет сильнее, чем на среднего человека. У
великих личностей гороскоп проявляется в пол-
ной мере: именно поэтому они и личности. Мы запутыва-
емся в мелочах, которые часто заслоняют то, что могло бы
стать нашей судьбой. Великие личности идут глубже: от
проявления индивидуальности до проявления типа, до
своей солнечной характеристики — зодиакального знака,
и потому являются всем объективно интересными. Через
свое личное они выходят к той объективной для внешнего
мира реальности, которую и призван раскрыть нам горо-
скоп. Реализуя себя, композитор выражает свой зодиа-
кальный знак в pn'iiete музыки, художник — в гамме кра-
сок, ученый в ид(ЛИ»»торая оказалась ему близка, и
логике ее развития. На этот выбор — ритмов, красок, идеи
— определяющим образом влияет годовой солнечный
цикл, потому что физическая основа духовной жизни че-
ловека — это Сол.чие.
24
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
Почему нас должно шокировать, что Чайковский —
Телец? Не будь он Тельцом, он не был бы так лиричен.
Нам не представить Бетховена — без героики и романтиз-
ма, присущего Стрельцу, Ван Гога — без яркости красок, в
чем выразилась свойственная Овну черезмерность подачи
себя, Гегеля — без его детальности, энциклопедичности,
стремления к абсолюту, что является стандартной харак-
теристикой Девы. Даже религиозная идея Шри Ауробин-
до, впервые столь явно признавшая целью и полем дея-
тельности наш обычный мир, — это идея Льва. Шри
Ауробиндо ушел из жизни добровольно, и умер своей смер-
тью — в диагнозе медицинского освидетельствования его
тела написана болезнь, которую показывает его гороскоп.
Мы вправе сказать, что он был выше болезни и выше смер-
ти — но нелепо говорить, что он был выше своей судьбы:
мы можем только сказать, что он ее исполнил.
Наше повседневное мировосприятие заставляет нас
считать, что если человек к чему-либо стремится, он не
хочет быть таким, каков есть, — пытается обмануть судь-
бу. Однако, долго обманывать ее не удается, потому что
естественное желание каждого человека — это быть собой.
Астрологически неграмотно списывать на судьбу неудов-
летворенность или однообразие жизни: нам предоставля-
ются все возможности, чтобы наполнить жизнь до краев,
но выработанные установки часто не позволяют их заме-
тить. Если мы их заметим, то придется выбирать, созна-
вая, что решение как-то повлияет на дальнейший ход на-
шей жизни. Лучше уж оставить все, как было! — говорит
внутренний консерватизм. Когда же мы все-таки пользу-
емся возможностью, то потом считаем ее счастливым слу-
чаем, а не даром судьбы, принадлежащим нам по праву.
Можно сказать и так: случай правит судьбой. Наша
способность к творческому выбору определяет форму реа-
лизации предопределенности.
Личный гороскоп у всех разный: ситуация в небе ни-
когда не повторяется. Даже разница в несколько минут
рождения может поставить существенно иной акцент, что
определяет различие близнецов. Совпадение характери-
стики Солнца — дня рождения — дает близость восприя-
тия и взаимопонимание, однако не обязательно симпатию.
Как известно, Чайковский не любил Брамса, родившегося
с ним в один день года, хотя был по природе человеком
миролюбивым. В их симфониях, схожих монументальным
драматизмом, чередующимся с достаточно светлой, по
Глава I. Введение
25
контрасту, лирикой (в чем выразилась внутренне скрытая,
но на самом деле очень мощная страсть Тельца), есть мо-
менты, когда одного можно принять за другого. Но Чай-
ковский мог понять, как музыка Брамса сделана, — и он
видел ее слабые места.
Таким образом, гороскоп помогает расцветить мир
разными красками и увидеть его многообразие. Изучать
астрологию можно только наблюдая, потому что все описа-
ния внешности типов или их поведения в разных областях
жизни дают лишь какую-то одну из возможных интерпре-
таций и служит лишь грубой схемой с точки зрения дейст-
вительного понимания природы. Если же человек приоб-
рел опыт наблюдений — тогда даже в «бульварном»
гороскопе он сможет почерпнуть для себя информацию,
которая сможет натолкнуть его на новые выводы. И харак-
терные черты знаков Зодиака не будут неизвестно откуда
взявшимися догмами, спорными по своей сути, которые
легко опровергнуть контрпримером.
Знак Зодиака, рассматриваемый отдельно, лишь по-
гружает человека в его ограниченность. Он значим толь-
ко в системе годового обращения Солнца вокруг Земли.
Это не описка: в астрологии обычно используется геоцент-
рическая система, — и это можно объяснить тем, что нас
интересует влияние космоса на Землю, жизнь которой от-
ражается в нас.
В астрологии планеты соответствуют определенным
качествам и ведут к определенным событиям. Люди же в
силу субъективности своего восприятия, чувствуют их по-
разному. Ситуация, максимально благоприятная для одно-
го человека, для другого оказывается роковой. Так, 1988
год большинство восприняло как очень тяжелый. С точки
зрения астрологии это объективно так: можно судить хотя
бы по числу катастроф. Но для интровертированных лю-
дей, которым не хватало активности, он был благоприят-
ным. И когда кто-нибудь говорил, что для него этот год —
хороший, окружающие выражали закономерное удивле-
ние. Но вот наступил 1989 год, менее экстремальный с
точки зрения возможных перемен, но значительно более
глубокий и богатый негармоничными астрологическими
влияниями. 1988 год, по сравнению с 1989, большинству
показался довольно легким и приятным временем. Так что
же говорить о субъективности нашего восприятия космог-
раммы вчерашнего дня или того момента, когда родился
данный человек — его гороскопа? Поэтому, чтобы понять
26
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть 1.
соотношение гороскопа с действительностью и научиться
объективно трактовать влияние планет на ход собственной
жизни, надо обязательно прочувствовать его самому. Пси-
хологу же, работающему с людьми и знакомому с астроло-
гией, гороскоп может помочь проникнуть в личность дру-
гого человека и подсказать наиболее естественный способ
решения его проблем.
3. Что такое знаки Зодиака?
Чтобы понять, что такое знаки Зодиака, сначала пред-
ставим себе смену времен года.
Весеннее равноденствие, март — апрель: день наконец
стал длиннее ночи, пробуждается природа, Солнце'*дает
мощный импульс развития всему живому. Рожденный в
этот яркий период сброшенного, наконец, оцепенений зи-
мы, Овен несет в себе импульс активности, символизируе-
мый планетой Марс. Овен всегда уверен в своей правоте и
полагается на собственные силы.
Апрель — май, все цветет, хорошая погода и хорошее
настроение — чего большего ждать от природы? В этот
период рождается много Тельцов — по статистике, их в
мире больше, чем людей любого другого знака. Они мягкие
и нежные, любят природу и хотя*г, как их покровительни-
ца Венера, в полной мере наслаждаться жизнью, обладая
близким и к далекому не стремясь.
В благоприятной атмосфере перехода весны в лето по-
являются пособники всевозможных контактов — Близне-
цы. Им помогает планета Меркурий. Быть вместе с кем-то,
осуществлять человеческое взаимодействие становится
необходимым, так как солнечная активность падает. Дело
в том, что кроме продолжительности дня и ночи, есть вто-
рая значимая координата влияния Солнца на человека —
расстояние Солнца от Земли, которое максимально 4
июля, в середине знака Рака. Поэтому неудивительно, что
на это, казалось бы, самое светлое время года приходятся
народные праздники, связанные со смертью (Ивана Купа-
ла).
Такое положение Солнца обуславливает мрачность
Рака, который начинается со дня летнего солнцестояния.
На Рака, обделенного солнечной энергией', сильнее всего
влияет Луна, мерцающая лишь отраженным светом Солн-
ца. Луна, вызывающая приливы и отливы, воздействует
также и на эмоциональное состояние. Отсюда переменяй-
Глава 1. Введение
27
вость настроения Рака и странное, подчас необъяснимое,
его поведение.
Но вот Солнце начинает возвращаться к Земле. Созре-
вает урожай. Солнечная энергия явила себя материально,
и под Солнцем рождаются Львы — цари и покровители
мира, одно присутствие которых вселяет спокойствие и
уверенность. Это последний летний месяц.
С конца августа надо думать о приближающейся суро-
вой осени, сохранении урожая и будущих посевах. Это от-
ражается в практичности и рационализме Девы. Мать-
земля Церера готовит свою дочь Прозерпину в жертву
подземному царству.
А после осеннего равноденствия в последний раз вспы-
хивает золотая осень — красота и изящество природы пе-
ред, увяданием. Родившиеся в это время Весы часто обла-
дают правильными чертами лица и, зная свою
неустойчивость, — совершенство так недолговечно! — в
отличие от противоположного знака Овна полагаются не
на себя, а на другого. Это знак культурных взаимоотноше-
ний и эстетического совершенства.
Скорпион лишен как раз того, чем так богат Телец.
Природа умерла, листья облетели, выпал снег. Он черпает
силы в самом разрушении, и в этом причина его наступа-
тельного характера. Ему приходится пользоваться чужой
природной энергией, что дает ему в покровители бога бо-
гатства подземных недр Плутона и вызывает его сильную
внутреннюю страстность.
Стрелец (ноябрь—декабрь) рождается уже в предчув-
ствии максимального приближения Солнца к Земле и,
опираясь на широту своего романтически-возвышенного
стремления занять место главы пантеона Юпитера, смеет-
ся над слабостью природы.
Этой вершины достигает Козерог: он сильнее стихий-
ных сил. Козерог начинается со дня зимнего солнцестоя-
ния. Природа по-прежнему безжизненна, мир лежит в
снежных руинах — но Солнце, сблизившись с Землей, да-
ло человеку то, чего лишена природа. Залогом успеха Ко-
зерога вопреки всему является покровительство Сатурна
— правителя личной судьбы.
Но вот прошли самые темные дни — день увеличивает-
ся и несет радость и надежду. Устремляется в будущее Во-
долей, движимый светлыми идеями и готовностью повести
за собой все человечество. Светило уже стало удаляться от
Земли, наступает февраль: «солнце на лето, зима на мо-
роз». Много ли может сделать для мира один человек? Объ-
28
Семира, В.Веташ. Искусство астрологии", часть I.
единяющий людей Водолей служит творцу всех миров Все-
ленной — планете Неба Урану.
С природной точки зрения Рыбы оказались в наихуд-
шем положении. Солнце от Земли уже далеко, день еще
короче ночи, запасы витаминов за зиму исчерпаны... Ры-
бы ждут не дождутся, когда жизнь снова вступит в свои
права. Энергетически слабые, подверженные всем влияни-
ям, они обладают огромной способностью веры. Их талант
ощущать тонкие вибрации и их неустойчивость выражает
планета музыки и мистики, колебатель Земли и моря —
Нептун.
Это, конечно, далеко не полная характеристика зна-
ков, а только наиболее явные качества, непосредственно
связанные с их физическим потенциалом. Черты своего
знака Зодиака обязательно присущи любому человеку, но
корректируются индивидуальным гороскопом. Бывает и
так, что ярче виден не знак в котором расположено Солн-
це, (характеристика дня рождения), а характеристика ча-
са — асцендент, то есть созвездие Зодиака, восходящее над
горизонтом в момент рождения человека. Может случить-
ся и так, что характеристики Солнца и асцендента слабы.
Например, они находятся в протигоположных знаках
(Солнце находится напротив асцендента, если человек ро-
дился на закате) и взаимно гасят друг друга. Тогда ярче
может проявиться знак, где стоит Луна, если она сильна,
или тот знак, где у человека расположено много планет.
Классическим примером такого случая является Бах, по
музыке всегда воспринимаемый Рыбами. Он Овен, и мощь
его произведений отражает знак Овна, но Луна и еще не-
сколько планет расположились в Рыбах, и это сделало из
него непревзойденного полифониста. Так что если вы
ошиблись в определении знака — это может быть и не
ваша вина: вы могли увидеть сильно проявленную харак-
теристику человека, соперничающую с его знаком.
Но если вы видите, что кому-то крайне неуютно среди
других при невозможности заявить о себе, и он порой это
делает, не взирая на общую ситуацию — перед вами Овен.
Если человек не может прийти в гости один, обязательно
приведет знакомого — это Весы. А если гость, отрешенно
просидев полвечера в углу, вдруг принимается совершенно
несерьезно болтать, выразительно жестикулируя, — это
Рак. Когда от человека исходит согревающая окружающих
спокойная энергия, не сомневайтесь: это настоящий Лев. А
когда при возможности получить новую информацию, в
Глава I. Введение
29
глазах вашего общительного собеседника появляется жи-
вой интерес — вы имеете дело с Близнецами. Если взгляд
выразительный, но одновременно холодный, требователь-
ный — он изобличает Деву. Если же на мирном лице напи-
саны комфорт и удовольствие, да и выражение неудоволь-
ствия столь же мило и привлекательно — это Телец. Если
человек критикует все подряд и насмехается над самыми
святыми вещами, нисколько не обращая внимания на свое
самодовольство, — это Стрелец. Или, несмотря на всю
закомплексованность, видно, что рано или поздно человек
своего достигнет — это серьезность Козерога. А если че-
ловек хороший, но ждать обязательности от него пока не
приходится — это Рыбы. Если кого-то в коллективе едино-
душно не любят за интриги ~ скорее всего, перед вами
Скорпион. А в явном оригинале и любителе рассуждать о
новых достижениях научно-технического прогресса или об
НЛО сразу чувствуется Водолей.
Доверяйте аналогиям — в астрологии они работают.
4. Почему знаков Зодиака 12?
До сих пор мы рассматривали 12 знаков Зодиака как
нечто изначально данное. Но у читателя может возник-
нуть вопрос: а почему именно двенадцать? Постараемся
проникнуть в смысл числа 12 — которое, как ключ систе-
мы, раскрывает нам астрологическое видение мира.
Солнце — точками весеннего и осеннего равноденст-
вий и зимнего и летнего солнцестояний — делит год на 4
части — 4 сезона. Луна добавляет каждому сезону 3 фазы:
начало, середину и конец. Число 4 соответствует 4 сторо-
нам света и описывает понятие пространства и горизон-
тальный охват мира. Именно поэтому древняя космология
считает все явления мира возникшими из сочетания 4-х
элементов — 4 стихий. Число 3 соответствует временному
движению (прошлое—настоящее—будущее) или движе-
нию по вертикали. В мифологии всех народов мы находим
деление на три мира: небесный, земной и подземный. По-
нятие триады как принципа движения раскрывает нам дог-
мат христианской Троицы. Число 12, как содержащее в
себе тройку и четверку — вертикальный и горизонтальный
— временной и пространственный, охват мира — способно
таким образом описать всю полноту его проявлений.
Вернемся теперь к астрологии и рассмотрим, как в ха-
рактеристиках знаков Зодиака отражается принцип линь-
30
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть I.
жения (деление на 3) и принцип бытия (деление на 4).
Начало, середина и конец каждого сезона года соответст-
вуют кардинальным (основным), фиксированным (ста-
бильным) и мутабельным (изменчивым) знакам западного
Зодиака.
Кардинальные или основные знаки (Овен, Рак, Весы,
Козерог) символизируют собой физический космос, мате-
риальную основу мироустроения — что соответствует по-
стройке, символу мироздания и первой ипостаси Троицы.
Иначе они называются знаками воли, потому что их зада-
чей является дать импульс новой идее — открыть новый
сезон. Поэтому знаки начала связаны с проблемой энер-
гии, включения в жизнь, они легче всего действуют по
первому импульсу и достаточно материалистичны.
Фиксированные или стабильные знаки (Телец, Лев,
Скорпион и Водолей) отражают принцип эволюции жиз-
ни, символизируемый также мировым деревом, помещае-
мым над другой ипостасью (соотносимым с крестом, на ко-
тором был распят Иисус, или со священным деревом
ашока, под которым родился Будда). Задача знаков сере-
дины — развить идею, заданную кардинальным знаком, и
проявить ее в жизни. Они последовательны, основательны
и устойчивы в своем намерении, и стабильность их душев-
ного стремления позволила их также назвать знаками чув-
ства. Именно этим знакам отдала предпочтение христиан-
ская традиция, изобразив рядом с четырьмя евангелистами
Тельца (Лука), Льва (Марк), Орла — символ также ис-
пользовавшийся для знака Скорпиона (Иоанн) и ангела,
соответствующего идее самого светлого и оторванного от
материи знака Водолея (Матфей).
Если фиксированные знаки связаны с душой, мута-
бельные или изменчивые (Близнецы, Дева, Стрелец и Ры-
бы) отражают принцип духа, связи Неба и Земли. Третьей
ипостаси (Святому Духу) соответствует гора — символ
центра мира, где Небо сходится с Землей, ассоциирую-
щийся с восхождением. Гора — ось мира, сублимация ми-
рового дерева. В задачу мутабельных знаков, символизи-
рующих связь и изменение, сходит осознание
воплотившейся идеи и ее трансформация. Поэтому они на-
зываются также знаками разума, сомневающегося в ста-
рой идее и готовящего почву для возникновения нового
импульса. Знаки изменения решают вопросы взаимосвязи
людей между собой, в обществе и с высшим — и обладают
нужной для этого гибкостью и умением ориентироваться в
жизни.
I'.шва I. Введение
31
Астрологический принцип прост: воля начинает, чув-
ство продолжает, разум, доводя до абсолютного, заверша-
ет. С ним можно связать как очень обыденные, так и самые
возвышенные понятия, подобные тому, как сакральное по-
нятие Троицы находит свое выражение в традиционном
представлении о том, что человек в жизни должен постро-
ить дом, посадить дерево и родить ребенка. Проследим по
Зодиаку движение числа три по четырем временам года.
Овен, знак личной активности, задает идею прямоли-
нейного вхождения в жизнь через собственное «я». Телец,
знак природной естественности, реализует се через личное
обладание и желание. Близнецы, знак жизненных взаимо-
связей, подвергает сомнению собственные силы и ищет но-
вые источники их. Брыжжущая энергией весна раскрывает
непосредственный способ участия человека в жизненном
процессе.
Хранитель жизни Рак выдвигает идею множественно-
сти и многообразия ее проявлений. Лев, знак полноты бы-
тия, стремится овладеть этим множеством, считая себя
вправе его возглавить. Критическая Дева выстраивас1' в
этом многообразии иерархические связи, подвергая сомне-
нию целостность проявленной во множественности жизни
и дробя се на черное и белое. Лото лает возможность про-
явиться жизни во всей ее сложности и полноте.
Ищущие поддержки Весы начинают темную, осеннюю
часть года, задавая идею ухода от гриродно-нспосредст-
венного понимания себя и поиска другого. В противовес
прямолинейности Овна их качеством является изыскан-
ность. Идею взаимодействия с иным страстный, но ста-
бильный знак Скорпион развивает до глубины чувств и
высоты помыслов, черпая от иного страсть и силу. Знак
разума и социума Стрелец находит в равновесии взаимо-
действующих сторон дисбалланс и подвергая сомнению их
равноправие, переходит из парного сравнения к сравне-
нию с высшим. Знаки осени характеризует опосредован-
ный взгляд на мир и проолема выбора из множества един-
ственного, решение которой завершает Стрелец,
приподнявшись над различием темного и светлого и вы-
брав то, что приближает к высшему.
Знак достижения вершины Козерог выдвигает идею
единства изначально-природного «я» с социальным или
религиозным идеалом человека, в понятии его индивиду-
альности и единственности существования. Альтруисти-
ческий знак Водолея реализует идею уникальности лично-
сти в идеалистическом мировосприятии единства
32
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Вселенной и стабильном дружелюбии. Рыбы своей способ-
ностью верить проверяют абстрактное знание Водолея и
подвергают сомнению его идеальный мир отказом от себя
во имя будущей жизни — нового импульса Овна. Таким
образом, зимним знакам присуща внутренняя опора на се-
бя, что делает возможным их материнское отношение к
будущим росткам, которые зима надежно укрывает покро-
вом снега — сложная и развитая старая система покрови-
тельствует сменяющей ее жизненной простоте.
Мы увидели, что кардинальные, фиксированные и му-
табельные знаки похожи по своему способу участия в диа-
лектике жизни — теперь обратимся к понятию стихий.
В отличие от внутренне диалектического, динамиче-
ского числа 3, число 4 образует статическую целостность.
Если 3, распадаясь разными способами на двойку и едини-
цу, обладает характеристикой неустойчивости, 4, раздира-
емое непреодолимыми внутренними противоречиями, сто-
ит непоколебимо. Треугольник сжимается в точку: троица
образует одно. Четыре стороны света крестом распростри-
раются на весь мир, его полнота охвата выражается пого-
воркой «идти на все четыре стороны». Поэтому 4 — чис-
ло стихий, первичных элементов, на которых, согласно
астрологии, создан мир, и которых для этого оказалось до-
статочно.
Китайская традиция пяти стихий, где пятая точка —-
центр, являет сублимацию движения по горизонтали и
вертикали. Пятая стихия является универсальным нача-
лом, где сходятся между собой Небо, Земля и Подземелье,
и представляет собой тем самым китайскую идею середин-
ного пути, Дао, гармонии, равновесия четырех противоле-
жащих друг другу стихий. Действительной вершиной чет-
верки можно назвать ее центр. В Европе также была
тенденция найти пятую стихию — эфир, однако он нс имел
материального значения, равноправного четырем сущест-
вующим элементам, как в Китае: эфир мыслился скорее
как высший воздух. Но, даже если бы Европе и удалось
найти пятую стихию, самодостаточное в своей полноте,
как 4, и динамически активное, как 3, число 5, все же нс
является заменой 12-ти. 5 есть свертывание полноты 12-ти
в единый центр, 12 же полагает центр в каждом своем
элементе и этим отличается от числа 4, которое своего
центра нс содержит.
Это абстрактное рассуждение помогает пролить свет
на то, чем отличается астрологическое описание характе-
ров людей от психологии нового времени, где в основу 4-х
Глава I. Введение
33
темпераментов, описанных Кантом и развитых Павловым,
положены средневековые понятия 4-х стихий. Описание
темперамента показывает статическую данность личности
и не содержит зерна ее развития, ее истины — а 12 знаков
Зодиака представляют собой 12 путей, каждый из которых
наделяет жизнь смыслом. Статическая психологическая
данность проявляется более в соотношении с другими
людьми, чем сама по себе: элементы, из которых создан
мир, в чистом виде не могут быть проявлены: это было бы
разъединением мира, его разрушением. Зодиакальная же
характеристика личности самоценна: даже на необитае-
мом острове человека будет вести его «звезда». Вспомним
идею 12-ти колен Иакова, заселивших мир, или 12-ти апо-
столов, несущих миру свет. Или загадку из Ригведы:
«О !2-ти спицах — ведь оно не изнашивается! — вра-
щается колесо закона по небу. На нем парами сыновья
стоят: 7 сотен и 20.» (дни и ночи года). /РВ, I, 164/.
Что же представляют собой стихии, ставшие основой
гармонии мироздания? Обратимся к древним, общечелове-
ческим, понятиям. Представление о существовании сти-
хий было широко распространено в Европе, Индии, Китае,
у северо-американских индейцев. Но и в мифологии тех
народов, где стихия как таковая не выражена, земля, вода,
огонь и воздух связаны со сходными представлениями и
идеями, что позволяет считать эти понятия архетипиче-
скими.
ЗЕМЛЯ мыслится как Космос в Космосе, как основа-
ние и центр Вселенной. В отличие от других стихий, при-
частных к творению, Земля, творя сама, является персоно-
фицированной прародительницей. Как правило, она
связывается с темным, женским началом инь, хотя это мо-
жет быть и мужчина (богиня Неба — Нут и бог Земли —
Геб в мифологии Египта, для которой, по сравнению с на-
шим традиционным взглядом, характерна перестановка
мужского и женского). В бинарном противопоставлении
темное начало земли, связываемое также с плодородием и
преисподней, тяжестью, мощью («сила земная») противо-
положно светлому, легкому, воздушному небесному нача-
лу. Земля и Небо — основное противопоставление, без ко-
торого невозможно устойчивое существование мира. Так,
в египетской мифологии бог воздуха Шу (пустота, свет)
вынужден разъединить вышеупомянутых супругов и не
пускать их друг к другу. Аналогично в греческой мифоло-
гии Кронос — сын бога Неба Урана и богини Земли Геи,
оскопляя отца, совершает разделение Неба и Земли. Ки-
34
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть I.
тайское противопоставление инь и ян, лежащее в основе
творчества мира, отражает эти же понятия Земли и Неба.
В астрологии стихия земли также соотносится с осно-
ванием, фундаментом мира (что отражает знак Тельца),
созидательной деятельностью (что являет собою Дева) и
персонофиккацией (что является жизненным принципом
Козерога). Знакам земли и соответствующему им темпе-
раменту меланхолика присуща основательность, надеж-
ность, трезвость взгляда на жизнь, материальность, прак-
тичность, стремление к созиданию, однако также
недоверчивость, Замкнутость и склонность больше пере-
живать, чем радоваться. Инертность нервной системы рас-
полагает их к устойчивой жизненной позиции и обуслав-
ливает трудности в преодолении препятствий, а также
нелюбовь к переменам.
Согласно мифологическим представлениям, Земля,
как основа мироздания, возникает обычно из Хаоса, или
воды, иногда постепенно увеличиваясь в размерах. ВОДА
символизирует собой первобытный хаос и принцип зарож-
дения жизни, которая берет начало из мирового океана.
Если земля связана с сотворением мира, вода — с образо-
ванием жизни. В своей женской материнской функции эти
стихии родственны. Даже дождь в мифах мыслится как
оплодотворение земли, заставляющее се рожать. И по
принципу «где начало, там и конец», представление о том,
что сначала весь мир был водой, связывается с мыслью о
потопе, или циклическом погружении мира в хаотический
океан. Поэтому вода, кроме рождения, соотносится и со
смертью. Вода таит в своих глубинах опасности и ужасы
неведомого этому миру, ограниченному началом и кон-
цом. Вода — это вечность и беспредельность.
В астрологии стихия воды соотносится с эмоциональ-
ной сферой и подсознанием, которому принадлежит неве-
домое нам знание рождения (Рак), смерти (Скорпион) и
вечности (Рыбы). Знаки стихии воды, которым соответст-
вует флегматический темперамент, внешне часто сдержа-
ны, но чувствительны, подвержены влияниям и умеют
приспособиться к нуждам других — за их внешним спокой-
ствием стоит глубина понимания подсознательных процес-
сов. Они способны приходить в движение хотя и нс быстро,
но зато надолго, что и обуславливает развитость их эмоци-
ональной сферы.
Рождает жизнь возникший в воде ОГОНЬ. Так, в гре-
ческой мифологии порождает все существующее Эрос,
явившийся в хаосе. Огонь мыслится как движущая сила и
Г laeat. Введение
35
получает эпитет «рожденный от самого себя». В этом смыс-
ле интересен индийский Агни, имеющий тройственную
природу происхождения: в водах, на небе (молния) и среди
людей (трением кусочков дерева). Мы также говорим «ис-
кры мысли» (небесная ипостась огня), «пламя сердца» (то,
что возжигается нами — сам из себя) и «жгучие муки»
(соотнесенность со смертью и страданием — со стихией
воды). Варианты происхождения огня из воды (или зем-
ли) , а не с неба считаются более древними.
В Египте вода является прародительницей самого Сол-
нца — Ра. Подобные традиции могут отчасти быть связаны
с тем, что Солнце встает из-за моря, однако ясно, что пси-
хологический, мифологический смысл рождения творче-
ской энергии, которую олицетворяет огонь, из хаоса, где
едины жизнь и смерть, тоже не случайны. Процитируем
индийский миф: «Вначале не было ничего, кроме воды, мо-
ря воды. Воды пожелали продолжать себя. Они изнуряли
себя подвижничеством. И тогда... возник в них золотой
зародыш. Тогда еще не было года, но столько, сколько
длился год, плавало золотое яйцо в водах. Через год из
него возник человек, это был Праджапати.» (Праджапати
отождествляется с Агни).
Огонь связывается с эволюцией человека. Обретение
огня тождествено образованию культуры и переходу на
иную, более высокую стадию, когда человек мыслится рав-
ным богам (миф о Прометее). И в астрологии знаки огня
отражают активность, самостоятельность (Овен), жизнен-
ную и творческую энергию (Лев) и социально-культурную
ступень развития человека (Стрелец). Для их холериче-
ского темперамента характерна энергичность, независи-
мость, сила, склонность к решительным действиям, неус-
покоенность, однако также вспыльчивость,
раздражительность и недостаток выдержки. Действие хо-
лерика, как и огня, быстро, но непродолжительно: он быс-
тро вспыхивает и быстро остывает.
Вода и огонь — изменчивые, динамические стихии,
связанные с понятиями очищения и трансформации. Поэ-
тому они участвуют в эсхатологических мифах. Здесь,
кроме Апокалиптических представлений, можно привести
индейский вариант потопа, который наступает, когда за-
кипает огромный котел на Солнце, до краев наполненный
водой. По буддийским представлениям, разрушение мира
происходит в огне, когда семь солнц входят одно за другим
или вследствие воссоединения 12-ти солнц, каждое из ко-
торых соответствует одному месяцу года.
36
Семира, В.Веташ. Искусство астрологии, часть!
СТИХИИ ЗНАКОВ
ТРИГОН ВОЗДУХА
сангвинизм, мысль
юг восток
лето весна
день утро
ЯН
/69/1 мужские
' " знаки
весеннее равноденствие
СТАДИИ
ПРИРОДНЫХ
ЦИКЛОВ
кардинальный крест
/воля, решение/
стабильный крест
/чувство, осознание/
мутабельный
зимнее
солнцестояни
$
US,
летнее
солнцестояние
осеннее равноденствие
\, крест ,
ф \ \/Pm перемена/
Глава I. Введение
37
Земля же и воздух являются статическими стихиями,
хранящими мироустройство: они неизменны и незыблемы,
как непоколебимо и все то, что они создают. Стихия ВОЗ-
ДУХА, четвертая и высшая, символизирует само про-
странство. В вечности Хаоса нет свободного пространства,
и потому он есть смерть, а для жизни нужен простор. Сло-
во «воздух» — однокоренное со словами «дух» и «дыха-
ние», связанными с идеями свободы, пространства и оду-
шевленности. В сотворенных из земли людей библейский
Бог вдыхает жизнь. Выдох Брахмы — сотворение мира,
вдох — его уничтожение. Индийский бог ветра и жизнен-
ного дыхания Ваю быстр, как мысль, касается неба и Зем-
ли и рожден двумя мирами — в чем проявляется посредни-
ческая функция воздуха. Посредником между Богом и
людьми является и Дух Святой, несущий божественное от-
кровение — появление его может сопровождаться ветром.
В астрологии это посредническое начало мыслится как
сознание, мысль и речь, что отражает знак Близнецов,
вдохновение Весов или интуиция Водолея, несущего ми-
ру идею безграничности и свободы. У знаков воздуха —
веселый, светлый и подвижный сангвинический темпера-
мент, склонный к интеллектуальному восприятию жизни
и оторванный от мира чувств, и, порой, от самой реально-
сти. Эти знаки нуждаются в окружении людей и любят
роль посредника.
Воздух, выражающий понятие самого пространства,
определяемого 4-мя сторонами света, является высшим на-
чалом, но равноположенность всех четырех элементов в
том, что жизненное творчество раскрывается нам через все
4 стихии одновременно. Земля возникает из воды, в кото-
рой рождает жизнь огонь, существующий самостоятельно
в пространстве воздуха, несущего земле свое дыхание. Как
аналогию этого гармонического взаимодействия стихий
можно привести индийское представление возникающего
из воды холма, на котором распускается лотос, из которого
рождается творец, создающий мир.
5. Как соотносятся астрологические
координаты с календарем и
звездным небом?
Астрономические созвездия не совпадают с астрологи-
ческими, и часто возникает вопрос: а какое из них «насто-
38
Семира, В.Веташ. Искусство астрологией, часть\.
ящее»? И, если человек родился на грани знаков, какой
знак он должен считать своим?
Точка весеннего равноденствия в разные годы прихо-
дится на разные числа календаря (вспомним, что есть ви-
сокосный год). Таким образом, начало знака Овна, совме-
щенное с ней, каждый год колеблется в пределах
одного-трех дней. Это относится и ко всем остальным зна-
кам, отчего в разных гороскопах возникает путаница. Тем,
кто родился в начале двадцатых чисел месяца — на гране
знака, надо посмотреть в таблицах эфемерид, какого числа
начался знак в год их рождения. Правильно говорить, что
Овен начинается не 21 или 22 марта, но в день весеннего
равноденствия. Кроме того, хотя все знаки Зодиака имеют
по 30 градусов (в круге — 360°: 30° х 12 знаков = 360°), но
месяцы имеют разное количество дней. Поэтому если Овен
отсчитывается с 22 числа, из этого не следует, что Лев
тоже начинается 22-го.
Траектория видимого движения Солнца вокруг Земли
— эклиптика (круг, равный 360°) — разделена на 12 рав-
ных частей, начиная от момента весеннего равноденствия.
Такое деление Зодиака называется тпопическим в отличие
от сидерического (звездного), где предельные точки зна-
ков имеют ц^иксированное положение относительно непод-
вижных звезд. Знаки Зодиака носят названия созвездий,
расположенных вдоль эклиптики, хотя сами созвездия за-
нимают не равные промежутки. Кроме того, их 13: между
Скорпионом и Стрельцом есть еще Змееносец. И если сей-
час Солнце, согласно астрологическим представлениям,
движется по Водолею, то заглянув в астрономические таб-
лицы, мы найдем его в созвездии Козерога. Что же верно?
Разберем этот пример.
Астрономия права, и Солнце находится в созвездии
Козерога. Просто следует помнить, что знак Зодиака —
условное обозначение отрезка пути Солнца, состояние
природы, которое относительно астрологических коорди-
нат остается неизменным. Около 2000 лет назад, когда
знаки были узаконены, их астрономические координаты
совпадали с астрологическими. Поэтому все названия со-
звездий значимы и по смыслу совпадают с характеристи-
кой знака Зодиака.
Телец упрям и способен, будучи по натуре мирным,
прийти в неудержимую ярость, превратившись в разъярен-
ного быка. У женщин этого знака часто мягкие коровьи
глаза. Близнецы не могут находиться в одиночестве, а
Рак обладает жестким панцирем защиты. Лев — стремит-
Глава I. Введение
39
ся царствовать, где бы он ни появился. Девы эмоциональ-
но сдержаны и непритсупны, Весы стремятся к равнове-
сию, Стрелец-кентавр — знак, символизирующий борьбу
и примирение животного и человеческого начал, хорошо
понимает человеческую природу. Рыбы — их две — отра-
жают внутреннюю раздвоенность знака, а сам себя жаля-
щий Скорпион, который прикидывается мертвым с целью
овладения добычей, вполне соответствует характеру Скор-
пионов, возбуждающих и усмиряющих свои и чужие стра-
сти.
Но за 2000 лет образовалась сдвижка созвездий звезд-
ного неба ровно на один знак: на 30° относительно неиз-
менных астрологических координат, связанных с Солн-
цем. Это произошло за счет прецессии — смещения
координат звездного неба в силу того, что земная ось отно-
сительно плоскости эклиптики не остается в неизменном
положении, а за 25800 лет описывает небольшой круг, пе-
ремещая точку равноденствия по эклиптике навстречу ви-
димому движению Солнца. На протяжении одной челове-
ческой жизни это смещение остается незаметным: оно
составляет 1° в 72,5 года. Но подобные астрономические
периоды отражаются в мифологических представлениях о
циклическом возрождении и гибели Вселенной.
Что значит для астрологов явление прецессии? Оно
соотносится с идеей о смене глобальных астрологических
эпох. Последние две тысячи лет точка весеннего равноден-
ствия находилась в созвездии Рыб — и этот период в астро-
логии называется эрой Рыб: это была эпоха ухода челове-
чества в глубины своего душевного мира и постоянного
возврата к прошлому, заставляющая постичь любовь и со-
страдание, а также относительность земного бытия — но
усомниться в прогрессе. Для западной культуры это была
эпоха христианства, и в ее предверии на историческую
арену выступили евреи — нация, характер которой как раз
отражает зодиакальный знак Рыб, чем и была обусловлена
особая культурная роль этой нации. До эры Рыб мир жил
идеалами эпохи воинственного и независимого Овна, вер-
шиной которой для нас стал античный идеал человеческой
личности, воплощенный Сократом. До этого; в эру могу-
щественного в сфере материи и сравнительно мирного
Тельца в Египте были созданы неуничтожимые временем
пирамиды.
Теперь мир входит в эру Водолея — альтруистическо-
го знака свободы, равенства и братства, науки и техничс-
40
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
ских изобретений, ценящего творчество, несколько ото-
рванного от реальности и устремленного в будущее. Соци-
алистические и коммунистические идеи — предвестники
эры Водолея, также, как и идея о ведущей роли научной
мысли в развитии цивилизации. В полную силу дух новой
эры еще не явил себя: в 1988 году точка равноденствия еще
только вступила в тридцатый градус Водолея, а последний
градус созвездия считается слабым, в то время как влияние
прошлой эпохи еще сильно. И все-таки, через 70 лет будет
ясно, что эра Водолея уже началась.
К знаку Водолея астрологи относят Россию, а также
Швецию и Канаду — а значит, эти страны и должны пред-
ставить миру новые модели жизни и человеческих взаимо-
отношений. В этом смысле и шведский социализм, и неу-
давшееся построение коммунизма в нашей стране —
эксперимент во имя будущего, которое должно наступить.
Водолейскую тенденцию к объединению демонстрирует
европейское сообщество, стирающее границы между свои-
ми странами. Два значимых в мировом отношении госу-
дарства — США и Китай — относятся к родственным Водо-
лею знакам Близнецов и Весов. Идею Близнецов, знака
быстроты человеческого интеллекта, а также информации
и связи, являют США. Знак Весов символизирует утончен-
ную цивилизацию, где каждый шаг человека воспринима-
ется в соответствии с законами космической гармонии —
что отражают китайские церемонии и боевые искусства.
Это две прогрессивные в настоящее время идеи, однако мы
не связываем понятие о прогрессе с гипертрофированным
развитием интеллекта или искусств: они только готовят
почву для водолейской идеи глобального духовного обнов-
ления мира. Сейчас интерес вызывает также Япония, ко-
торая относится к противоположному Рыбам знаку Девы,
и она делает огромный скачок в экономическом развитии
как раз тогда, когда Рыбы бьют хвостом в предсмертной
агонии. Но если взглянуть на путь Японии в мировом мас-
штабе, он тоже представляется несколько тупиковым: мы
ассоциируем свое будущее не с культурой, где основным
смыслом жизни является цивилизованный труд — или, го-
воря астрологически, не с культурой Девы — ас культурой
Водолея.
Водолей — знак, проникающий в иные миры и срываю-
щий маски с ривычной реальности. Несмотря на гумани-
стические ид л, он может делать это слишком резко, кам-
ня на камне не оставляя от прошлого — и потому то, что на
языке астрологов называется началом эры Водолея, хри-
Глава}. Введение
41
стианской культурой описывается как Страшный Суд. Да-
же космические исследования бледнеют рядом с теми тай-
нами, которые Водолей побуждает нас открывать в самом
человеке. И все же лирический и веселый характер этого
знака заставляет поверить, что ужасы прошлого останутся
позади, а в следующие две тысячи лет человечество ждет
почти что рай сотворения собственных миров своей души и
раскрытие всех своих способностей. Правда, Водолей скло-
нен видеть жизнь играй, и потому, наверное, несмотря на
многочисленные эксперименты, в это время на поверхно-
сти Земли ничего серьезного, наподобие египетских пира-
мид, выстроено не будет. Разве что на других планетах. Но
зато потом придет эра Козерога, дав новую точку отсчета
времени, — и вот она тщательно сохранит и зафиксирует
все, что было, есть и будет сотворено.
Таковы представления, которые мы сегодня связываем
с явлением прецессии. Созвездия для астрологии — лишь
система координат, описывающая годовой солнечный
цикл, разделенный на 12 равных частей. В астрологии для
нас важна солнечная характеристика, а звезды являются
только изменчивым ориентиром. Поэтому, если вернуться
к нашему примеру, то раз Солнце согласно астрологиче-
ской системе движется по Водолею, то человек, родивший-
ся в это время, будет Водолеем со ьсеми его качествами.
И наоборот, если нас интересует звездное небо и мы по
астрологическим эфемеридам хотим находить в небе звез-
ды, нужно вспомнить о прецессии. Если астрологически
Юпитер в Близнецах, то найдя на небе самую яркую звез-
ду, можно рядом поискать созвездие Тельца. А чтобы на-
ходить в небе планеты, проще ориентироваться по Луне —
за месяц она успевает пройти весь круг эклиптики и побы-
вать рядом с каждой планетой. При этом не важно, по ка-
ким таблицам — астрономическим или астрологическим
— определять момент их соединения, так как происходит
реальное небесное событие, а от системы координат можно
абстрагироваться. Авторы очень рекомендуют читателю,
кроме астрологической литературы прочесть хотя бы эле-
ментарный учебник астрономии, чтобы представлять себе
нашу Солнечную систему также и физически и чтобы сло-
во «планета» не повисало в воздухе.
Мы большее внимание уделяем планетам, однако бу-
дет неверно сказать, что современная астрология не учи-
тывает влияния звезд. Их местоположение определяется
уже в соответствии с принятой системой координат: альфа
42
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Овна, Хамаль («ягненок») согласно этой системе сейчас
расположена в восьмом градусе Тельца, и если человек
родился в этом градусе или там стоит какая-нибудь его
планета, он испытывает влияние этой звезды. Сами по себе
звезды считаются слишком слабыми, чтобы человек восп-
ринял их влияние без помощи планет.
В каком смысле можно говорить о влиянии планет на
Землю и на нас, воспринимающих от нее это влияние?
Понятно, что Солнце влияет изменением активности, в
связи с которым происходят землетрясения, повышается
число инфарктов, колеблется сельскохозяйственный уро-
жай.1 Луна тянет своим притяжением приливную волну и
замедляет вращение Земли вокруг своей оси. Но остальные
планеты?
Исследования влияния гравитационного и электромаг-
нитного полей на Землю начал Чижевский/ и выводы его
были положительными. Однако пока прямое влияние пла-
нет все еще остается гипотезой, мы можем сказать, что
Солнце сформировало планетарную систему в соответст-
вии со своей ритмикой, и оттого результирующие циклы
его активности должны соответствовать циклам движения
планет. Время обращения планеты вокруг Солнца — и
средняя скорость ее движения относительно Земли — свя-
заны с расстоянием планеты до Солнца согласно 3-му зако-
ну Кеплера. Поэтому, представляя себе красоту солнечной
системы как математической модели, и равномерность
распределения орбит планет, позволившую пифагорейцам
говорить о музыке сфер, — можно считать планетарную
систему материализацией составляющих компонентов ре-
зультирующей кривой солнечной активности — некоего
набора наиболее заметных ритмов. Сами планеты можно
считать просто точками, символами определенных психи-
ческих характеристик, которые несет данный ритм — и
абстрагироваться от физических параметров планет.
Но посмотреть на то, что представляют собой планеты
как физические тела, с точки зрения астрологии тоже лю-
бопытно. Масса планеты главы пантеона богов — Юпитера
превосходит массу всех других планет и в 318 раз больше
массы Земли. Возможно, на этой планете были предпосыл-
ки для термоядерной реакции, которая бы превратила ее в
звезду/ Но хотя этого нс произошло, Юпитер в астрологии 1 2 3
1 Ягодинский В.Н. Ритм, ритм, ритм. М., 1985.
2 Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1976.
3 Томилин Л. Небо Земли. Л., 1974.
Глава I. Введение
43
тем не менее выражает качества амбиции, тщеславия, са-
модовольства и — стремления к экспансии и расширению.
Сатурн, символизирующий качества сжатия, кристалли-
зации и концентрации, действительно уменьшается в диа-
метре. Уран, приносящий анархичное поведение и ориги-
нальный взгляд на мир, лежит на боку относительно
плоскости своей орбиты. Ни одна планета больше так себя
не ведет. А красный цвет Марса, связываемого с кровью и
агрессивностью? Сейчас мы знаем, что этот цвет обуслов-
лен окисЬами железа на планете, но железо традиционно
считалось металлом Марса — и, конечно, всегда ассоции-
ровалось с оружием и»войной!
Согласно нашей гипотезе мы можем предположить,
что, как ритмы Солнца сформировали психологию Земли,
так же они проявились и в материальных характеристиках
планет. Астрология утверждает подобие макрокосма и
микрокосма. Поэтому аналогия между тенденцией самой
большой планеты нашей системы к превращению в звезду
и качеством расширения, стремлением к экспансии, при-
писываемым Юпитеру — сколь бы несерьезной она не ка-
залась сейчас — может оказаться отнюдь не бессмыслен-
ной.
6. Европейский и восточный
гороскоп
И, последний вопрос — как соотносится европейский
гороскоп с китайским? В Китае для обозначения периодов
времени использовались 12 циклических знаков, а также 5
иероглифов стихий. Эти символы описывали как сезоны
одного года, которых в Китае было 24, так и популярную
сейчас последовательность 60-ти лет. Известно, например,
что год белой Козы, как мы его сейчас называем, или год
Козы стихии металла бывает раз в 60 лет, а просто год
Козы — раз в 12 лет. Однако первоначально циклические
знаки не имели ничего общего с названиями зверей, и их
не надо путать с иероглифами животных. Абстрактные
символы времени получили в соответствие мир фауны поз-
днее, когда китайский календарь стали использовать мон-
голы, бывшие скотоводами. Они заменили непонятные
знаки именами животных, повадки которых хорошо знали.
Новые названия прижились и в Китае. Так возник второй
небесный «зверинец» или второй Зодиак.
44
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Для описания психотипа человека и прогнозов мы
обычно используем западный Зодиак, а про восточный
вспоминаем только под Новый год. Это и понятно: евро-
пейский гороскоп подробно рассматривает психологию ме-
сяцев, а китайский прежде всего определяет характеристи-
ку целого года.
Существует различие в ориентации западного и вос-
точного Зодиаков, но все же та и другая система выделяет
12 психологических типов людей, имея в своей основе одну
и ту же логику природного цикла. И потому описания че-
ловеческого характера в европейском и китайском горо-
скопах перекликаются между собой. Есть несколько сис-
тем сопоставления месяцев и лет, но наиболее
естественной с природной точки зрения следует признать
ту, где первому знаку астрологического года — Овну —
соответствует начало 12-летнего цикла Юпитера, на кото-
ром основывается китайский гороскоп — Крыса или
Мышь. Эту же логику использовала западная астрология
до тех пор, пока Европа не открыла для себя восточный
гороскоп: год Крысы назывался годом Овна, год Буйвола —
годом Тельца и т.д., аналогично соответствующему меся-
цу. Рассмотрим это соответствие подробнее.
Когда мы приписываем образу знака более разверну-
тую и глобальную, по сравнению с месяцем, годовую ха-
рактеристику, его яркие личностные черты предстают в
более смягченном и сгармонированном варианте. Те каче-
ства, которые могут служить помехой социальному взаи-
модействию, нивелируются, и одновременно образ приоб-
ретает черты противоположного знака, недостающие ему
для гармонии с окружающим миром. Поэтому типы вос-
точного Зодиака можно рассматривать как характеры за-
падного, в которых найдено их идеальное общественное
(юпитерианское) звучание, хотя и приглушена яркость
индивидуального самовыражения (солнечная характери-
стика) .
Знаки начала цикла, Овен и Крыса, схожи своей ак-
тивностью, доходящей до агрессии. Если мы постараемся
представить себе Овна в социализированном виде, а его
поведение — удобным для окружающих, мы примерно и
получим характер Крысы, в образе которой сглажены раз-
рушительные моменты личности Овна. Крыса не так пря-
молинейна, действует не столько силой, сколько хитро-
стью, умея приспособиться к окружающей среде, — чего
не хватает Овну, часто резкому и грубому, и еще чаще —
слишком наивному. В поведении Крысы проявляются даже
Глава I. Введение
45
черты противоположного Овну знака Весов, сходных с ней
тонкой политикой, умением лавировать и потребностью во
взаимодействии со всем спектром жизненных удовольст-
вий. Основой же характера Крысы остается самостоятель-
ная, эгоцентрическая позиция, которая формирует и образ
Овна.
Созидательный знак Тельца общественная планета
Юпитер превращает в еще более мощного Буйвола — са-
мый сильный знак восточного гороскопа, давая ему воз-
можность реализовать свой потенциал. В образе Буйвола
мы не найдем разнеженности и лени, а также созерцатель-
ного подхода к жизни, характерных для Тельца. Страст-
ность, свойственная противоположному знаку Скорпиону,
заставляет Буйвола браться за общественно полезный
труд. Буйвол — деятельный знак, достигающий плодов в
той любви к работе, которая присутствует и у Тельца.
Экстравертированныс Близнецы, открытые контак-
там, приобретая под влиянием Юпитера авторитетность
противоположного знака Стрельца, становятся фронде-
ром-Тигром. Их стремление к функционированию среди
обилия информации у Тигра доходит до политики и лиди-
рования в суете жизни. Если Близнецы, знак умный и пре-
тендующий на большее, чем он есть (представьте себе об-
раз супермена-американца), зачастую пытается казаться
Львом, то у Тигра это почти получается (не только в кино,
но и в реальной жизни).
Замкнутый Рак, любящий уединение, в общественном
варианте превращается в независимого, но вполне свет-
ского Кота. В своем стремлении «гулять сам по себе» Кот
сохраняет что-то от загадочности Рака, но он более мил,
чем странен, лишен характерного порой для Раков комп-
лекса неполноценности и воспринимается всеми окружаю-
щими очень позитивно. К тому же Кот обладает чувством
стиля, свойственным Козерогам — знаку, противополож-
ному аморфному Раку,- что и накладывает на него отпеча-
ток салонности и способствует воспитанию в нем хороших
манер. Рак в глубине души любит популярность — Кот ею
пользуется.
Те знаки, усиление которых помешало бы их социаль-
ной адаптации, Юпитер ослабляет, порой как бы вывора-
чивая характер наизнанку. Так, слишком самодостаточно-
му Льву соответствует Дракон — лишь химера величия
царя зверей. Дракон, хоть и очень уверен в себе, опирается
не на действительную силу, которой так щедро природа
наградила Львов, а только на внешний блеск. Экстраваган-
46
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
тности, правда, Дракону нс занимать, и этим он, отходя от
классического образа Льва, напоминает противоположный
знак Водолея. Лев щедр за счет своего богатства — Дракон
же, подобно Водолею, больше раздает, чем накапливает.
Практичная Дева является аналогом мудрой Змеи. Обе
слывут идеальными супругами и почти нс различаются
между собой — разве что Дева холоднее и рационалистич-
нее, и у Змеи чуть смягчен абсолютизм одного из самых
прагматических знаков западного гороскопа. Эта пара
обычно не вызывает сомнений. Существует старая китай-
ская система, где зодиакальные созвездия обозначаются
циклическими знаками против часовой стрелки: Крыса со-
ответствует Водолею, Буйвол — Козерогу, Тигр — Стрель-
цу и т.д. Но и в этой системе Змея сопоставляется с Девой.
Неизменной остается также противоположная пара: Рыбы
и Свинья. Философичность Змеи перекликается с созерца-
тельностью Рыб: Змея глубже Девы.
Законникам-Весам, знаку с хорошим чувством меры и
тонким пониманием нравственности, соответствует спра-
ведливая Лошадь. Но если Весам во всем, что не касается
формальной стороны дела и социальных ритуалов, присущ
компромисс, то у Лошади тенденция к справедливости вы-
ходит на общественную арену и перерастает в маниакаль-
ную борьбу за правду. Характеру благородного животного
приписываются человеческие черты честности и проведе-
ния в жизнь своей линии, что возвращает нас к прямоте и
индивидуалистичности Овна.
Страсть требовательного Скорпиона реализуется в
капризности и артистизме Козы (Овцы). Хотя она, как и
Скорпион, довольно неуживчива и ладит далеко не со все-
ми, но ее претензия более социально приемлима, нежели
откровенные притязания того знака, на который, как пра-
вило, дружно жалуются все остальные. Скорпионы, кста-
ти, тоже бывают хорошими актерами. А женские уловки,
нежность, чувственность, и, главное, жизнерадостность
Козы, которой лишен Скорпион, несколько уподобляют ее
противоположному знаку Тельца, который, хоть и не
столь игрив, но может сделать сильными сторонами своей
натуры слабость, мягкость и пассивность.
Насмешливый Стрелец, знак сатириков, похож на
Обезьяну. Правда, если Стрелец часто критикует других,
доказывая свои идеи, авторитет Обезьяны в собственных
глазах настолько непоколебим, что она начинает ломать
комедию, обращая его в ничто. Это еще один пример ос-
лабления Юпитером сильного знака, где честолюбие и
Глава 1. Введение
47
стремление к общественному признанию, доходя до своего
предела, оборачиваются шутовством. Способности к под-
ражанию, «обезьянничанье» присущи и противоположно-
му знаку Близнецов, который, однако, не обладает опыт-
ностью Стрельца и Обезьяны и их талантом учить других.
Целенаправленно-жеское поведение Козерога Юпи-
тер адаптирует в социум как мелкое диктаторство Петуха,
и чрезмерно серьезное козероговское стремление к дости-
жениям превращается в фанфаронство тщеславной птицы.
Общее у этих знаков — гордость и индивидуализм — спо-
собно заставить задуматься о смысле жизни, если мы пред-
ставим себе Козерога, и вызвать улыбку при взгляде на
Петуха. Петух ставит себя в центр внимания с детской
непосредственностью Рака: их сближает склонность к про-
фанации и несерьезная манера поведения.
Дружелюбие и верность Водолея мы найдем в образе
Собаки. Водолея и Собаку объединяет преданность идее,
но если Водолей служит собственной мечте, Собаки — хо-
рошие последователи всевозможных учений, способные
быть их проводниками в социуме. Им, как и Водолею,
близки новые веяния. Собака так же бескорыстна и способ-
на обходиться без материального комфорта. В отличие от
анархиста-Водолся, Собака более лояльна, и это роднит ее
с противоположным знаком Львом, как и ее великодушие.
И, наконец, подверженные влияниям Рыбы, плывущие
по течению и легко поддающиеся уговорам, соответствуют
доверчивой Свинье. Она, хоть и так же аморфна и все при-
нимает, как Рыбы, но более устойчива в своей позиции и
имеет рыцарские черты. Подобно противоположному зна-
ку Девы, она любит в прямом и переносном смысле чисто-
ту, чего не скажешь о Рыбах, которых порой заносит в
донные течения общества, и которые чаще занимаются по-
становкой этических проблем, чем их решением.
Таким образом, восточный гороскоп представляет со-
циально гармонизированный вариант знака. Мы интерпре-
тировали эту гармонизацию через приобретение черт про-
тивоположного знака, но можно это сделать и иначе. В
европейской системе началу Овна соответствует весеннее
равноденствие. По китайской традиции точки равноденст-
вий и солнцестояний обычно считаются не началом, а се-
рединой знаков. Таким образом, Крыса, начинающая аст-
рологический цикл, охватывает половину знака Рыб и
половину знака Овна, Буйвол — половину Овна и полови-
ну Тельца и т.д. Эта сдвижка на ползнака не ломает общей
картины, потому что соседние знаки тоже спорят друг с
48
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
другом, как и противоположные. Дополнение последую-
щего знака качествами предыдущего, по астрологической
традиции отвергаемого им, тоже расширяет характеристи-
ку знака и одновременно нивелирует ее. И в итоге мы пол-
учаем сгармонированные образы, рассмотренные ранее.
Представляя психологические характеристики лет че-
рез образы западного Зодиака таким способом, мы увидим,
что Крысе, кроме агрессивности Овна, действительно при-
суще лавирование и приспособляемость Рыб, а Буйвол бо-
лее позитивен, чем Телец, и в этом проявляется качество
Овна. Тигр решителен, как Близнецы, но при этом облада-
ет и силой Тельца, понимая не только тактику, но и стра-
тегию, а Кот соединяет в себе внутреннюю тишину Рака с
контактностью Близнецов. Дракон более, чем Лев, рассре-
доточенный характер,это и некоторая загадочность образа
роднит диковинного зверя с Раком. Змея сочетает широкий
львовский охват мира с узкой практичностью, вниманием
к мелочам и хозяйственностью Девы. У Лошади от Девы —
абсолютистская позиция, в дополнение к весовскому чув-
ству справедливости. Прихотливость Козы сближается с
утонченностью Весов, а не только с требовательностью
Скорпиона. Скорпионовское презрение к внешней красоте
и его резкие суждения проявлены у Обезьяны, при этом от
Стрельца она наследует здравый смысл. Стрельцовское
тщеславие отражается в фанфаронстве Петуха, кроме ин-
дивидуализма, достающегося ему от Козерога. Собака —
пессимист, как Козерог, несмотря на идейность, которая
роднит ее с Водолеем. И от Водолея же унаследован альту-
ризм простофили Свиньи, родственной податливым Ры-
бам, и ее любовь к знаниям.
Для астрологов существует и еще одно соответствие
западного и восточного Зодиаков, связанное с реальной по-
зицией Юпитера в небе. Так, в год Крысы Юпитер в насто-
ящее время идет по астрологическим созвездиям Стрельца
и Козерога, в год Буйвола — Козерога и Водолея и т.д.
Однако, поскольку цикл Юпитера составляет не точно 12
лет, а чуть меньше, это соотношение с течением времени
меняется. Поэтому более надежным критерием сопостав-
ления западного и восточного гороскопа служит сама сис-
тема Зодиака.
Рассмотренную нами систему сопоставлений двух цик-
лов подтверждает также то, что опорные знаки западного
Зодиака — так называемые ’табильныс знаки Телец, Лев,
Скорпион и Водолей — соответствуют в ней центральным
знакам китайского гороскопа, знакам стихии земли: Буй-
Глава I. Введение
49
волу, Дракону, Козе и Собаке. Среди пяти китайских сти-
хий земля считается основной: она соотносится с понятием
центра. Только знаки этой стихии образуют в системе цик-
ла цементирующую структуру креста — знаки остальных
стихий по два располоагаются вокруг стихии Центра.
Постигая понятие времени, Восток обратился к годо-
вым циклам, что отразило размеренный и неторопливый
ритм его жизни, его вековые традиции, и позволило со-
здать глобальную картину общественных способов поведе-
ния людей, на которых держится природная гармония их
взаимодействия. А практичный Запад, основываясь на бо-
лее коротком цикле — солярной астрологии, опирающейся
на индивидуальные проявления личности, перешел к еще
более детальному подходу. Он успешно развивает хорар-
ную астрологию, где важнейшей становится характеристи-
ка часа, позволяющая описать сиюминутное течение жиз-
ни и вероятность осуществления событий. Наше
положение между Востоком и Западом, делающее нас не
такими наблюдателями, чтобы созерцать течение лет, но и
не столь прагматиками, чтобы следить за часами, ориенти-
рует нас прежде всего на саму солярную астрологию. Для
понимания природных циклов нам будут ближе характе-
ристики месяцев — египетские созвездия или знаки за-
падного Зодиака, определяющие 12 особых путей развития
человеческой личности.
Дни начала лет восточного гороскопа (до конца века):
22 января 1993 г. — темного Петуха (мечтательно-
го и переменчивого),
10 февраля 1994 г. — синей Собаки (доискивающейся
до истины),
30 января 1995 г. — голубой Свиньи (верящей в уда-
чу),
20 февраля 1996 г. — красной • Крысы (целеустрем-
ленной и напористой),
7 февраля 1997 г. — розового Буйвола (гуманного и
дружественного),
28 января 1998 г. — желтого Тигра (созидающего и
умиротворенного),
16 февраля 1999 г. — светло-желтого Кота (вовле-
ченного в общественные заботы),
5 февраля 2000 г. — белого Дракона (стремящегося к
гармонии идеального и материального).
50
Ссмира, В.Всташ. Искусство астрологии, часть}
СООТВЕТСТВИЕ ВОСТОЧНОГО И
ЗАПАДНОГО ГОРОСКОПА
(тй) ыуА
СТИХИИ ВОСТОЧНОГО КАЛЕНДАРЯ
Года нашего календаря, оканчивающиеся на соответст-
вующую цифру, имеют данный цвет в восточной тради-
ции:
-4 -5 -б -7 -8 -9 -0 -2 -2 -5
синий голубой красный розовый желтый лимонный белый серый черный фиолетоый
¥ Ъ н т « г ¥ £ Й
синий красный желтый белый черный
дерево-небо огонь земля металл=золото вода
Восток, Юпитер Юг, Марс Центр, Сатурн Запад, Венера Север, Меркурий
Наряду с иероглифами циклов для восточного Зодиака представлены автора-
ми новые символы, образованные на основании китайских пра-иероглифов живо-
тных, также эти знаки имеют внешнее сходство с параллельными им знаками
западного Зодиака.
Глава I. Введение
51
В заключении вводного курса рассмотрим, какая лите-
ратура может оказаться полезной изучающему астроло-
гию? Прежде всего конечно, нужны эфемериды — для со-
ставления космограммы, и так называемые таблицы домов
— для вычисления асцендента. Хорошо также иметь горо-
скоп на каждый день — сабианские градусы — для уточне-
ния, в какой точно градус попал асцендент, так как свое
время рождения многие знают неточно.1 Сейчас появляет-
ся все больше астрологической литературы, и для усвоения
трактовки знаков определенную помощь могут оказать
всевозможные гороскопы, но в них надо искать здравое
зерно, и не верить на слово.
Например, можно рекомендовать психосексуальный
гороскоп Эдварда Энтони, хотя он ориентирован на амери-
канский образ жизни и более свободные отношения. По
этой же причине многое может вызвать сомнение в горо-
скопе Линды Гудман, печатавшемся в журнале «Наука и
религия», хотя сам стиль очень приятный.
Можно использовать дореволюционные учебники, но
они несколько устарели по трактовкам и обычно кажутся
скорее забавными, чем практически полезными. Целесо-
образно почитать учебники астрономии, книги о календа-
рях, а также мифологию разных народов — это оградит
заинтересовавшихся самой мистической наукой от ненуж-
ного тумана суеверий.
1 Наиболее психологически богатая и развернутая характеристика градусов
представлена Д.Радиером в его книге «Астрология личности».
52
Семира, В.Веташ. Искусство астрологии, часть!
СИСТЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ПЛАНЕТ
планеты планеты планеты
активности — ЯН связи — ДЭН пассивности — ИНЬ
СОЛНЦЕ
ЛИЧНЫЕ
ПЛАНЕТЫ
МАРС
О_МЕРКУРИЙ.. D
^9
ЛУНА
ВЁНЕРА
связь личных с социальными:
СОЦИАЛЬНЫЕ ЮПИТЕР
ПЛАНЕТЫ
связь социальных с высшими:
ВЫСШИЕ ПЛУТОН
ПЛАНЕТЫ
(глобальные и
гипотетические) ВУЛКАН
ЦЕРЕРА
САТУРН
В УРАН _ Ф НЕПТУН
(*Г> 6 ('!')
О (б) X ПРОЗЕРПИНА
ФИКТИВНЫЕ ПЛАНЕТЫ (точки орбиты Луны) -восходащий рахуП_П кету Нисходящий . СЕЛЕНА J — ( ЛИЛИТ ЧаР«ая
Глава II.
Планеты — понятийная
система астрологии
Каждому знаку Зодиака опыт астрологии поставил в
соответствие свою планету. Основных планет в астрологии
12 (10 — открытых и 2 гипотетических), и, представляя
себе знак, несложно понять их значение. Планета в кон-
центрированном виде содержит свойства знака, давая нам
возможность понять динамику проявления этих свойств в
разных условиях — знак же представляет собой статиче-
скую картину определенного набора качеств и фон для
проявления планет.
Планеты — некие универсальные понятия, являющие
собой совокупность наших обыденных представлений и ка-
честв. Как качества, планеты логически несравнимы меж-
ду собой. Нельзя сказать, что лучше: Юпитер или Сатурн.
Для авторитетности — Юпитер, для деловых качеств —
Сатурн, а психолога формирует их сочетание. Поэтому
бессмысленно говорить о хороших и плохих знаках Зодиа-
ка (хотя любой астролог имеет какое-то свое эмоциональ-
ное к ним отношение). Можно лишь сказать, что при сход-
ных остальных данных Рыбам легче стать композитором,
чем Весам, зато Весам легче стать художником.
Символы планет можно объяснить на основании атри-
бутов соответствующих богов. Значок Марса — щит и
копье воина, Венеры — зеркало, Сатурна — серп и коса
Смерти. Знак Меркурия по форме напоминает жезл Герме-
са, перевитый змеями. Один из символов Урана — две мол-
нии. Молния присутствует и в другом, астрономическом,
его значке, содержащем стрелу. Юпитер, Плутон и Не-
птун, как известно, — три брата, поделившие между собой
землю, недра и океан. Их атрибуты указывают на стар-
шинство. Это скипетр Юпитера с одной вершиной, двузу-
54 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
бец второго брата Плутона, что сохраняется и в его астро-
логическом значке, и трезубец Нептуна, который не
столько помогает ему ловить рыбу, сколько подчеркивает,
что он — третий брат. Иногда Юпитер изображается гро-
мовержцем, держащим в руке пучок небесных стрел. Ста-
рый значок Юпитера не содержит закругленности и гори-
зонтальные линии с острыми углами можно трактовать как
молнии.
Возможно иное объяснение символики, выявляющее
связь графики со значением планеты.
В значках планет можно увидеть символы: круг (Солн-
це) символизирует созидание, позитивное начало, Луна
— закрепление, консервативное начало. Крест (стрелка)
— разрушение, изменчивое начало. Таким образом, на-
чертание знака планеты имеет связь с ее значением. Прин-
ципу этой триады можно найти много аналогий в мировой
культуре (например Брахма, Вишну и Шива, а наиболее
точная — значение палочек по порядку в гексаграммах
китайской «Книге перемен» И-Цзин). Но эта система ин-
терпретации является все же вторичной.
До рассмотрения образов планет объясним 4 традици-
онных названия положения планет в знаках: обители, эк-
зальтации, изгнания и падения.
Поскольку каждому знаку соответствует своя планета,
этот знак называется «домом» или «обителью» данной
планеты, а планета называется управителем знака. Нахо-
дясь в своей обители, планета может максимально рас-
крыть как динамику своих свойств, так и статический об-
раз своего знака. Таким образом, в своем знаке планета
является наиболее сильной — и соответственно в противо-
положном она считается наиболее слабой: этот знак не да-
ет адекватно проявиргься ее качествам, и местоположе-
ние планеты против своей обители называется ее
«изгнанием».
Но, кроме своего знака, есть еще один знак, где плане-
та являет себя ярко. Он не дает ей возможности раскрыть
всю свою суть, зато усиливает проявление тех ее и своих
качеств, которые все мы объективно признаем лучшими.
Это положение планеты называется ее «экзальтацией». В
знаке, противоположном экзальтации, планета способна
явить свои наиболее слабые качества или негативные чер-
ты знака. Это ее положение называется «падением».
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи 55
Например, обителью изменчивой, чувствительной и
восприимчивой ко всему планеты души Луны является
сентиментальный, ранимый и глубоко проживающий со-
бытия своей жизни Рак: в этом знаке Луна в полной мере
являет все ньюансы своей натуры. В противоположном
знаке, скупом на проявления чувств и сдержанном в ин-
тимной сфере Козероге, Луна находится в изгнании: ее
постоянная пассивная восприимчивость сводится на нет,
замещаясь резкими интуитивными прозрениями. Симво-
лом Козерога может служить камень, лишенный ощуще-
ний. Зато в природно-естественном, пассивном и нежном
знаке Тельца Луна экзальтируется: там ее отличает богат-
ство эмоциональных проявлений и душевное отношение к
людям. Но в Тельце Луна теряет свою странность и тен-
денцию к уходу в свой внутренний мир: он становится
внешним.
Человек, у которого в гороскопе Луна в экзальтации, в
Тельце, заведомо приятен в общении, чего нельзя сказать
о том, у кого Луна в падении, в Скорпионе: там она склон-
на являть свою мнительность и сомнения в лучших чувст-
вах, хотя также способности к прорицанию.
Можно считать, что место экзальтации планеты благо-
приятно для ее проявления. Возможна и иная трактовка —
именно экзальтирующаяся в знаке планета создает наи-
лучшую обстановку для проявления планеты данного зна-
ка: Солнце экзальтируется в Овне и своей энергией обес-
печивает активность планеты Марс и знака Овна, который
является обителью Марса. Но в любом случае, планета,
находясь в каком-либо знаке, приобретает его качества
(например, душевная гибкость Луны в Близнецах допол-
няется их поверхностностью и любопытством).
Планеты противоположных знаков взаимно дополня-
ют друг друга и связаны одним общим понятием. Напри-
мер, Плутон (Скорпион) — потенциал, мощь и Венера
(Телец) — внешнее пассивное проявление формы. Объеди-
няет их идея чувственности, страсти и плодородия. Если
Тельца отличает внутренне скрытая, но очень мощная
страсть, то Скорпион играет с ней, выставляя наружу, без-
различный к внешнему, которое является наибольшей ре-
альностью для Тельца. Венера в Скорпионе теряет свою
разнеженность и приобретает драматизм, а Плутон в Тель-
це выступает прежде всего накопителем, приглушив свою
агрессивность и саморазрушительность.
56 Семира, В.Веташ.Искусствоастрологиии, часть!.
В астрологии каждая планета является управителем
знака Зодиака и, таким образом, определяется через знак.
Качества же знака раскрываются на основе понятия пла-
неты, которая ему приписывается. Однако не следует пу-
тать планету и знак. Понятие планеты — это та внутрен-
няя сущность, которая предстает перед нами во внешнем
проявлении знаков Зодиака. Планета и знак различаются
как идеальная суть и ее материальное, более развернутое,
проявление. Описывая понятие планеты, мы обращаемся к
знаку, чтобы она не предстала пустой абстракцией. А что
такое знак, читателю лучше всего поможет понять его
личный опыт.
Согласно этой круговой системе определений, рассмот-
рим понятия планет во взаимосвязи с качествами знаков.
Марс (Овен)
Активность, направленная вовне; импульс вы-
ражения своего «я»; молодость, смелость, реши-
тельность, энергичность; радость, порыв.
Название этой планеты связано со словами «mares» —
мужчина и древним корнем «тог» — смерть.
Марс считается разрушительной планетой, но прояв-
ляет это -ачество обычно только в аспектах с Ураном, Са-
турном или Плутоном. Сам по себе он не опасен. Марс —
безудержное движение вперед, позитивное, радостное, ко-
торое, расчищая себе дорогу, сметает все на своем пути,
просто не замечая препятствий. За ним победа!
Устремленный, не отступающий, он являет собой по-
следовательный динамизм, которому временами присуща
слабость из-за импульсивности движения. Марсу не хвата-
ет уравновешенности противоположных планет Вулкана и
Хирона (Весы). Это движение — рывок и порыв, и оно само
нуждается в толчке. По астрологической классификации
Овен — основной или кардинальный знак, то есть знак
начала, знак проявления воли.
Марс связан с понятием собственного «я»: первый им-
пульс энергии есть импульс сознания. Мысль толкает че-
ловека на действие.
Марс оправдывает грубость и резкость и не замечает
своего разрушительного влияния — напротив, у него самая
благородная, оптимистическая цель созидания, избавляю-
щего мир от рутины! И разве человек не должен полагать-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
57
ся на собственные силы и действием оправдывать свое су-
ществование? Поэтому для Овна важно обуздывать свои
порывы сознанием, развивать мышление, найти идею, ра-
ди которой следовало бы стараться. Следует иметь в виду,
что то, что относится к Овну, характерно и для людей, в
личном гороскопе которых силен Марс.
Овны часто идеализируют любовь, гармонизирующую
и пассивностью дополняющую устремленность Марса, —
Венеру, женское, иневское соответствие этой самой муж-
ской планеты: Марса и Венеру связывала любовь в антич-
ной1 мифологии .
Интересно, что римский Марс первоначально не выка-
зывал своей агрессивности и был мирным пастухом, но из-
за набегов диких племен ему пришлось приобрести доба-
вочную профессию, которая потом стала его основной —
что, конечно, было вынужденным, но не самым прогрес-
сивным его поступком.
Славянский аналог Марса — божество весеннего пло-
дородия Ярила/Яровит, бог первых гроз, пробуждающих к
жизни природу, впоследствии ставший восприниматься
богом яркого весеннего солнца (Солнце экзальтируется в
знаке Овна), — эволюционировал в обратную сторону. Он
имел военную функцию, но утратил ее, оставшись божест-
вом земледелия. Он изображался семиликим (вспомним о
сакральности числа семь), босоногим и на белом коне с
колосьями.
А греческий Арес всегда был забиякой — покорить его
удавалось только Афродите — и потому функцию покрови-
тельницы справедливых войн взяла на себя Афина, кото-
рая может служить олицетворением мудрости и нравствен-
ности знака Овна. Но даже она выше раз и навсегда
установленного в мире божественного порядка ставила на-
ше человеческое «я»: Афина помогла Прометею добыть для
людей огонь, чтобы они стали равными богам. И потому
нельзя упрекать Овнов за носимые ими в душе идеальные
замыслы — планета Марс побуждает человека выйти за
рамки принятого, отдаться действующим в мире стихиям,
чтобы на самом деле обрести себя и потом вернуть обще-
ству чистую струю своего личного порыва, устремленного
в будущее.
По старой системе семи планет (септенеру) Марс уп-
равлял и Скорпионом, где он выступал не в своей стихии
огня, а в непривычном для себя тяжелом качестве воды, и
58
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
уже по такому описанию являл собой образ владыки недр
Плутона (жидкий огонь — лава), которого мы теперь счи-
таем покровителем Скорпиона. Образы планет Марса и
Плутона Первоначально не различались и в мифологии. В
Вавилоне планета Марс была названа в честь бога войны
Нергала, имя которого происходит от того же корня, что и
Марс («мор»/«нер» — «смерть»), а женой Нергала была
ужасная владычица подземного мира Эрекшигаль. Однако,
впоследствии в мифологии выкристаллизовываются идеа-
листические образы военных вождей, воплощающие толь-
ко все самое лучшее в человеке, и христианский образ до-
брого пастыря людей ведет свое начало от марсианской
профессии пастуха, заставляющей человека некоторое
время жить вне общества, чтобы затем вернуться в него,
вооружившись мудростью, обретенной на природе.
Овен, ставший небесным созвездием, — символ косми-
ческой мудрости и прототип Агнца — египетский бог
Амон, изображавшийся в виде барана с солнечным диском
между рогами, в образе которого, как объединителя еги-
петских территорий, впервые воплотилась идея единобо-
жия.
Марс экзальтируется в целеустремленном знаке Козе-
рога, помогая Сатурну начать и вести поступательное дви-
жение вперед и растормаживая его консервативное влия-
ние. Устремленный к своим вершинам Козерог так же не
может не победить, как и безумный Овен. Падает Марс в
Раке, инертном, неуверенном в себе и часто печальном. В
изгнании он находится у забывающих о себе Весов, нужда-
ющихся в присутствии и поддержке другого человека.
Овен соответствует темпераменту пылкого, страстного
холерика. Марс отражает эмоцию радости, уверенности в
своей силе, ликования, но и ярости, гнева, бешенства. Ре-
вность и резкость также свойственны этой импульсивной и
порывистой планете.
МАРС1 Активности
взрыв,
Энергии
взмах!
Врывается
1 Понять значение планеты помогает ее эмоциональная характеристика.
Стихи — картинки планет — нс претендуют на литературную
самоценность, так как написаны «от ума»: их целью было кратко передать
эмоциональную информацию понятий через ритм стиха и набор слов
соответствующего значения.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
59
в мир
Сражений азарт.
Ведь радость — в борьбе,
Хоть яростен бой!
Сметает барьер
Отваги огонь.
Кто молод —
в пути!
Что живо —
живет!
Идея летит
Без страха вперед!
Пылает костер
Разбитых трибун.
За тем,
что грядет —
победы триумф!
Венера (Телец)
Пассивность, земная материальная чувствен-
ность; изобилие, счастье, нега, расслабленность;
поверхностное оформление материального — кра-
сота, созидательность; обаятельность, неж-
ность, мягкость, сладость; все приятное,, милое,
цветущее.
Имя Венера (Venus) означает «милость богов». Тради-
ционно, это самая благоприятствующая человеку планета.
Она даже и по физическим свойствам небесного тела боль-
ше всего похожа на Землю, и в астрологии она сестра, по-
мощница, покровительница Земли — любовь. Как совме-
щается это идеальное понятие с материальностью Венеры?
Что ближе и приятнее, что обеспечивает хорошие условия
жизни и комфорт, — то и являет объективную красоту. И
ничто в этом смысле нс может сравниться с самой Приро-
дой.
Телец — знак созидания и овладения земным, по аст-
рологической классификации один из знаков стабильности
и оазвития. знак чувства, всегда имеющий под ногами воз-
деланную почву и твердо стоящий на ней. Только в опоре
на земное и материальное, Венера может воистину рассла-
60 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
биться и предаться чувственности — и она стремится на-
дежно обеспечить тылы. А чтобы приятное было еще и пло-
дотворным, нужно взять силу из недр: дополнением Вене-
ры является противоположная планета страсти — Плутон.
Телец, в честь которого названо созвездие, — египет-
ский бог плодородия Апис, впоследствии слившийся с
умершим Осирисом — царем подземного мира, из тела ко-
торого растут колосья, — в единое божество Сераписа.
Верная и любящая жена Осириса Изида — персонифика-
ция планеты Венеры — и сама отождествлялась с коровой
Хатор и изображалась с коровьими рогами (традиционный
символ Луны: вспомним, что Луна экзальтируется в Тель-
це) . Культы Изиды и Сераписа были самыми популярными
в земледельческом Египте: их расцвет соответствует аст-
рологической эре Тельца. Но Вавилонская звезда-богиня
Иштар, носившая за спиной стрелы, подобные Амуру, мог-
ла выступать и в воинственной ипостаси. В руках женщи-
ны стрелы были опаснее, чем у ребенка, и не сразу они
стали только стрелами любви. Древние богини, олицетво-
ряющие разгул природного плодородия, своевольны и сво-
енравны. В силе они соперничают с самим главой богов, и
не сразу удается выдать их замуж, чтобы направить их
мощь на созидание изобилия, счастья и процветания. Но
чем планета Венера владеет, тем она дорожит.
Тельцы также могут проявлять необыкновенное уп-
рямство во всем, что попадает в сферу их обладания. В
целом они стремятся к приносящему результаты труду и
чувствуют себя дискомфортно без полезного дела. Ради со-
здания жизненного уюта Телец может приложить сущест-
венные усилия, однако он пассивен и особенно к высшему
не стремится: Венера дает своему избраннику все желае-
мое в самых обычных и естественных формах. Телец лю-
бит природу, дом, хороший обед. Своей стабильностью он
обеспечивает хороший фон для проявления другого. Вене-
ре нравятся совершенные формы, но ее лень и отрицание
всего искусственного часто мешает создавать их самой.
Венера и Марс соотносятся как созидание и разруше-
ние, пассивное и активное и оба несут в целом позитив-
ное влияние. В их значок входит символ Солнца — круг.
Хотя Марс и Венера принадлежат к «низшим» планетам
или планетам Септенера, это не означает их маловажно-
сти. Наоборот, это очень заметно влияющие планеты: их
соединение часто ощущается как влюбленность и, как пра-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
61
вило, так или иначе ей сопутствует. В гороскопе человека
такое сочетание указывает на позитивизм и самодостаточ-
ность.
Венера экзальтируется в Рыбах, знаке стихии воды,
связанной с плодородием, — в гостях у располагающего к
растворению в волнах жизни Нептуна, способствующего
проявлению высшей любви на основе земной. Греческая
Афродита и индийская Лакшми, имя которой переводится
как «счастье, красота», родились из морской пены, и боль-
шинство подобных им богинь тоже связаны с водой (напри-
мер,1 славянская Мокошь/Пятница, изображение которой
находят на колодцах). Падает Венера в сухой и рациона-
листической Деве, а в изгнании в Скорпионе, знаке стра-
сти, который вместо наслаждения преподносит ей драма-
тические переживания.
Телец — меланхолик, ждущий для своей нежной нату-
ры одних только неприятностей во все остальные времена
года, когда не так хорошо, как в мае. Но это не лишает
Тельца эмоционального богатства и выразительности
чувств, которые отличают его натуру.
Иногда считают, что Венера покровительствует Весам
в своем лишенном материальности виде: Весы — самый
утонченно-эстетический знак. Но мы полагаем, что Вене-
ра вне своей земной основы, в знаке воздуха — это уже не
та своенравная оогиня, и приписываем качества Весов ее
покладистому мужу Вулкану (греческому Гефесту). Про-
явления планеты Венеры порой лишены утонченности и
она может являть себя такой же жестокой и грубой, как
Марс. Однако заря, отождествляемая с вечерней или ут-
ренней звездой — греческая Эос, индийская Ушас, или
русская Вечерница, Утренница или Денница — всегда слу-
жила высшим олицетворением красоты. И за то, как лю-
бовь расцвечивает разными красками мир, астрологи на-
зывают звезду-богиню самой доброй из планет.
Обычно мы представляем себе Венеру прекрасной, как
женщина Ренуара.
ВЕНЕРА Авроры утренняя ласка
Лучом приветливым коснулась
Уютной роскоши убранства.
Покои мягкие проснулись,
И в безмятежности природа
Вдыхает запах аромата
62
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Ла шво-пышного ком форт а
И свежесть зелени немятой.
Вся в совершенстве ощущений,
Ведущих в чувства нежный омут.
Несет она любви томленье,
Являя миру прелесть Формы.
Меркурий (Близнецы)
Контакт, общение, посредничество, наш по-
вседневный рассудок, рациональность, владение
языком, любопытство, всевозможная информа-
ция, склонность к литературе и к математике,
легкость, живость, подвижность, поверхност-
ность.
Меркурий (греческий Гермес) — сын Юпитера (Зевса)
— крылатый вестник богов, проводник душ усопших, по-
кровитель торговли, гимнастики, красноречия. Слово
«шегх» означает «товар, торговля». Но Меркурий'осущест-
вляет посреднические функции во всех сферах жизни, из
них первая — человеческая речь. Как посредник, Гермес
немножко занимался просвещением и научил людей пи-
сать. Писцами были также египетский Тот, от которого, по
преданию, ведет свое начало все эзотерическое знание, и
шумерский Набу, олицетворявший эту планету. Будучи
сыном громовержца Мардука, он чуть было не заменил
царя богов на его троне. Недостроенный храм в Вавилоне,
по-видимому, послуживший поводом для создания леген-
ды о Вавилонской башне, был посвящен богу знаний Набу.
Он был вторым по величине, и, возможно, его хотели вы-
строить выше храма Мардука, но этот проект не удался. И
очень возможно, что Набу, как бог меркурианского типа,
связывался с многообразием языков подобно Гермесу, о
котором предание сообщает, что именно он разделил еди-
ный народ, которым правил Зевс, на области, дав им раз-
ные наречия. Руководить народами, приобретшими свои
собственные языки и забывшими единый божественный,
громовержцу, который никогда не был полиглотом, стало
затруднительно, и тогда он предоставил людей самим себе,
поставив над ними земного царя...
Стихия Меркурия — воздух, и у Гермеса, как извест-
но, были крылатые сандалии, без которых ему было бы
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
63
просто не справиться со своими многочисленными функ-
циями. Близнецы тоже успевают поспеть во все места, и в
любой компании, где можно почерпнуть новую информа-
цию, Близнецы — наиболее часто встречающийся знак.
Они нуждаются в постоянном обновлении впечатлений.
Согласно системе астрологии, вместе с Близнецами
проблемой информации и социального обеспечения зани-
мается противоположный знак Стрелец, главной планетой
которого является Юпитер, — планета законности, цель-
ности мировоззрения и авторитета. Меркурий же — плане-
та поиска, и оттого Близнецы — нарушители юпитериан-
ских запретов. Когда Юпитер придает Меркурию
объективность и вес, Меркурий помогает Юпитеру осуще-
ствлять свою экспансию, проводя его закон во все области
функционирования. Юпитеру принадлежит та система, в
которой действует Меркурий, являясь его слугой и за свою
службу пользуясь всеобщей благосклонностью. На этих
планетах держится наше общественное построение и взаи-
модействие.
Близнецов — двое. Они нс могут обойтись без своего
функционирования и очень зависимы от среды, в которую
попали. Поэтому, если среда сомнительная, Близнецам
лучше ее покинуть, тем более, что они с легкостью найдут
другую. Близнецам — знаку интеллектуальному и по-
движьэму, не хватает собственной глубины, чтобы оста-
новиться и почувствовать — прочувствовать действитель-
ность.
Близнецы — знак смены сезона, а значит, по астроло-
гической классификации, знак оазума. Но что такое ра-
зум? В жизненной суете и при поверхностном подходе, к
которому так склонны Близнецы, он часто предстает как
хитрость и умение увильнуть от реальной ответственно-
сти, чему очень помогают мыслительные конструкции и
красноречие. Это было отмечено и в мифах. Гермес, едва
родившись, тут же украл коров у Аполлона и, хотя тот
обладал всевидением, попытки заставить преступника
признаться в содеянном к успеху не привели. Защищаясь
тирадами, ловкач упорствовал в обмане — правда, потом
пошел на обмен — отдав Аполлону за коров свою лиру. В
мифологии боги-обманщики являют наиболее совершен-
ный портрет самого человека. А образ Близнецов, обычно
брата и сестры, — это образ первых людей, нарушением
запрета породивших человечество — образ первых богов,
64
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
ставших смертными людьми, спустившимися с небес на
Землю.
Иногда Меркурия называют покровителем Девы. Но
Дева, столь же рационалистичная, жестче и принципиаль-
нее гибкого Меркурия. Дева — знак стихии земли, издрев-
ле связывающийся с учетом и распределением урожая, - не
столь поверхностна. Считается, что Девой правит Прозер-
пина (Церера) доводящая меркурианскую информирован-
ность до энциклопедизма. Меркурий в Деве экзальтирует-
ся (что подтверждает образ жены Набу — Нисабы, богини
учета зерна, а позднее, письма и науки).
Падает Меркурий в Рыбах, плавающих в глубинах со-
зерцания. Там уже он не может так живо справиться со
своими мыслями и предпочитает молчать — как рыба. Ес-
ли же человек с Меркурием в Рыбах все же любитель пого-
ворить, то речь его очень образна и витеевата.
В изгнании Меркурий у Стрельца, который, будучи
знаком умным и критически настроенным, не ценит пере-
дачу чужого мнения, не основанную на собственной пози-
ции.
Меркурий соответствует веселому сангвиническому
темпераменту. Яркий пример человека, в жизни и в твор-
честве хорошо проявившего Меркурий, — Пушкин.
Меркурий вызывает ощущение суеты, дробности, мно-
жественности, но и легкости, веселья. Это не мешает ему
быть планетой научного знания.
МЕРКУРИЙ На сандалиях крылатых
Взбудоражен суетой,
Бойко мчится он куда-то
Между небом и землей.
Как курьер летящей вести
И контактов проводник,
Лабиринтами рефлексий
Мысль проводит напрямик.
Ловит ветренный рассудок
Информации поток,
И, поймав его, в минуту
Обменяет без хлопот
Ложь — на правду, смысл — на пользу
И обратно, но с лихвой —
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи
65
Ловкий деятель торговли
Не упустит случай свой!
Любопыгпства хитрым духом
Наводя, везде мосты,
Славит истины науки
Языком своей Среды.
И в безудержном сгпремленьи
Все схватить и все объять,
Раскрывает суть быстрее,
Чем успел ее понять!
Луна (Рак)
Душа, душевность, интуитивность, фанта-
зия, мечта; ощущение, эмоциональные колебания,
переменчивость, податливость, аморфность, рас-
плывчатость, неявность, смешение, синтез, мно-
гообразие; идеально-женское оторванное от мира
и вместе с тем хранящее его начало; преходя-
щее, эфемерное.
«Luna, luxna» (от глагола «1исео») означает «лучащая-
ся, светлая». Но свет ее — не ее свет, а лишь отраженный
свет Солнца — всего только эфемерное его отражение, да-
ющее нам идею о мимолетности и изменчивости всего жи-
вого. Луна — странница и в своих вечных скитаниях по-
стоянно меняет не только свое место, но и свой облик —
исчезая и вновь появляясь. Именно эти постоянные изме-
нения хранят все формы жизни — того живого, которое
предстает как аморфное, гибкое, слабое, воспринимаю-
щее, детское. Противоположностью ей является Сатурн —
предстающая в образе старика планета кристаллизации и
завершенности, в организме соответствующая скелету.
Как и Овен, Рак является кардинальным знаком —
знаком воли, начала. Можно сказать, что все знаки карди-
нального креста связаны между собой проблемой прояв-
ления внутреннего вовне. Овен и Весы заняты собственно
человеческими проявлениями — сознания (Марс) и свобо-
ды выбора (Вулкан), Рак и Козерог закладывают основы
проявлений — природной жизни (Луна) и человеческой
деятельности в ней (Сатурн). Козерог формирует завер-
шенную личность, a Par — сам жизненный процесс в при-
способлении к текучести жизни. В месяц Рака происходит
3. 11скус.г1ч>.1г:рологии, часи. I
66
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
оплодотворение цветов и завязка будущего плода. Поэто-
му астрология отдает Раку материинскую функцию сохра-
нения материи. Полная Луна — богиня-мать, рождающая
новый маленький месяц.
Энергетический импульс Марса уходит в материю, и
сознание теряет себя в ней ради того, чтобы проявилось
многообразие материального мира. И в своем следовании
стихийной диалектике природы Рак ведет себя так же
сложно, как сама жизнь, и поэтому считается самым
странным знаком Зодиака.
Будучи хранительницей, Луна не меньше Венеры лю-
бит дом (Рак и Телец — самые «домашние» знаки), но
склонность к перемене мест также делает ее покровитель-
ницей путешествий. Изменчивая Луна оторвана от «это-
го», фиксированного бытия.
В античной мифологии Луна ассоциировалась с Арте-
мидой/Дианой — бродящей по лесу охотницей, близкой
живой природе. Изменчивость Месяца подчеркивается в
индоевропейском мифе о том, как Месяц изменяет Солнцу
с Утренней Звездой или Зарей. Для наших предков Солн-
це, хранящее постоянство жизни, выступало в женской
ипостаси, а Луна, связанная с идеей обновления — в муж-
ской, хотя потом романтический облик ночного светила,
стал воплощением идеи вечно-женственного. А Солнце,
придающее нам уверенность, делая мир явным и ясным,
приобрело мужские черты. В астрологии Луна противопо-
ставляется Солнцу как интуитивное — сознательному, а в
мифах небесные светила различаются по полу: самое про-
стое представление о полярных принципах Солнца и Луны
содержит индейский миф о том, что демиург в конце творе*-
ния самого красивого мужчину превратил в Солнце, а са-
мую красивую женщину — в Луну.
Если Солнце — основа нашего существования — это
то, что реально есть, Луна — это то, чего еще или уже нет
— как загадка жизни, она неукловима. Именно поэтому
мы называем это качество душой. Реальность у Рака ле-
жит где-то в глубине ощущений изменчивого — даже чув-
ство очень грубо по сравнению с делением клетки.
К поверхностному уровню обыденной жизни Рак иног-
да относится очень несерьезно, сам играя, обманывая, и
ничему этому не принадлежа — это может происходить
бессознательно.
ГлаваП. Планеты — понятийная система астрологи
67
Единственное, что придает Раку ответственность —
это затаенный Сатурн. У Раков прекрасная память: они
часто помнят себя с двух-трех лет. Чтобы чего-то не за-
быть, Рак может записать это мысленно на стене и, вер-
нувшись, «прочесть». Прошлое, зафиксированное, служит
его единственной опорой — в то же время настоящая
жизнь может идти совершенно мимо.
Тонкая психика Рака нуждается в защите, и он приоб-
рел панцирь — Сатурн — свой дом, но и свой индивидуа-
лизм. Раком движет инстинкт самосохранения, но в знаке,
где слабо Солнце, Сатурн может оказаться слишком си-
лен, и тогда Рак сам будет страдать от своей черезмерной
защитной реакции.
Луна — хранительница традиций прошлого, как и пре-
емственности самой жизни, потому в мифах с ней связыва-
ется идея о бессмертии — аналогично тому, как мы и сей-
час склонны мыслить бессмертной нашу душу. От
материнского молока ведет свое начало образ напитка бес-
смертия. Например, индийский Сома — Луна и одновре-
менно напиток бессмертия. Человеческое воображение
всегда поражало, что Луна, исчезнув с неба на три дня,
непременно возрождается снова — но образ одиночества
Луны в черном небе негативно окрашивал идею личного
бессмертия. Жена китайского героя стрелка И, Чан-Э, од-
на выпив добытое им снадобье бессмертия, улетела на Лу-
ну, где вечно льет слезы в одиночестве. Так и Рак, уходя в
свой внутренний мир и в свои мечты, не бывает по-настоя-
щему счастлив, если не может поделиться ньюансами
своей душевной жизни с другими.
Луна экзальтируется в Тельце, обеспечивая на своем
фоне естественной жизни расцвет чувства Венеры. Падает
в Скорпионе, разрушителе природной жизни, где Луна,
предчувствуя конец, становится мнительной и склонной к
прорицательству. В изгнании Луна у Козерога, где она
приобретает комплекс его замкнутости: если к душевности
относится слишком серьезно, от нее мало что остается.
По темпераменту Рак — лиричный флегматик (лимфа-
тик).
Лунный ритм — основное мерило времени и самый
важный из эмоциональных ритмов: на нем основаны быв-
шие недавно популярными 3 биоритма — 28 дней, а также
23 и 33 как его производные. В Вавилоне лунного бога
Сина даже называли «отцом времени», а полнолуние у
68
Семира, В.Всташ.Искусствоастрологиии, часть!.
древних часто связывалось с важными религиозными со-
бытиями.
Но сама эмоция, которую мы можем приписать Луне,
слаба: — Луна слишком сентиментальна. Это по-детски
непосредственное состояние грусти о том, что все прохо-
дит.
ЛУНА В этом изменчивом мире
Разные нити пути,
Чувства приливы-отливы,
В море одно не войти.
Водной отдаться стихие —
Память нахлынет волной —
Прошлого меланхолия
Под убегавшей Луной.
В облачном смутном скольженья,
Словно мечтою дыша,
Плавным плывет отраженьем
Наша земная душа.
Полутона ощущений
Тонкой ее глубины
Как мимолетные тени
В тихой улыбке Луны.
К смыслу привяжешь ли душу? —
И ускользающий свет —
Чтобы его не разрушить —
Ибо давно его нет.
Прошлого нет и не будет,
Вечности мы не нужны.
Что же останется сути
В странствии странной Луны?
Солнце (Лев)
Солнечный цикл — самый значимый для человека: он
символизирует физическую энергию и духовное на-
чало.
В отличие от лунного, иррационального начала, Солн-
це воплощает принцип разумности. Люди, родившиеся в
новодуцие (соединение Солнца с Луной) обладают качест-
вом душевной уравновешенности и внутренней гармонии,
полноты — соразмерности дневного и ночного, ян и инь,
мужского и женского.
Глава 11. Планеты — понятийная система астрологи
69
Солнце — основной показатель гороскопа. Его положе-
ние и определяет знак Зодиака: Солнце в Овне как раз и
означает, что человек — Овен. Даже если влияние Солнца
не проявлено в личном гороскопе или во внешности, оно
все равно скажется на том, как человек воспринимает мир.
Солнце — символ всеохвата, как и связываемый с ним
образ круга или колеса. Египетский Ра днем в барке обхо-
дит небо, обозревая землю, а ночью опускается в подзем-
ный мир, где сражается с силами тьмы. Греческий Гелиос
проделывает дневной путь на золотой колеснице, своим
взором проникая даже в глубины Аида, а ночью меняет ее
на золотую чашу, в которой он переплывает море. У халде-
ев бог Солнца назывался Шамаш, и с тем же корнем связа-
но имя легендарного героя Самсона, голыми руками побе-
дившего льва, — сила которого была в волосах, также
ассоциирующихся с лучами солнца.
Солнце, своими мощными руками-лучами, посылаю-
щее людям свет и тепло, всегда связывалось с благом: имя
славянского бога солнечного диска Хорса родствено слову
«хорошо».
И Лев среди знаков Зодиака обладает наибольшей спо-
собностью энергетической отдачи: часто лишь одним сво-
им существованием он дарит окружающим спокойствие,
уверенность и силу. И он осознает свое совершенство:
Львов отличает чувство собственного достоинства. Слово
«Человек» для Льва всегда пишется с большой буквы. И
Льва бесполезно ругать. Он хоть и менее раним, чем Рак,
но критика только выбивает его из колеи: он теряет смысл
существования, который ему так важно иметь! Ведь все
равно он будет опираться на себя: ему сложно найти более
достойный объект. А вот если Льва похвалить, он прило-
жит все усилия, чтобы быть еще лучше. Правда, этот само-
сознательный знак зачастую очень эгоцентричен и ему
всегда полезно чувственно откликаться на окружающее,
— тогда, для других, он как раз и проявит смысл своего
существования. Противоположная планета Уран — плане-
та дружбы и альтруизма - зовет к универсальности. Тя-
нуть на себя — это недостойно Льва. Пусть не кажутся ему
нелепыми благородные устремления: Льву так много дано,
что он обязан дарить. Таким брызжущим через край ис-
точником энергии был Дюма-отец. Лев — стабильный
знак, знак чувства, к ему важно любить: нс только родных
и близких, но и весь мир
70 Семира, В.Веташ. Искусство астрологшш, часть I.
Когда самодостаточность не находит выхода, Львы бо-
лее других знаков склонны к самоубийству и инфарктам
(Солнце — планета сердца). Поэтому Львов нужно беречь,
а Львам себя беречь опасно.
По темпераменту Лев — полнокровный холерик.
Солнце экзальтируется в ивне, всплеском энергии
пробуждая к жизни природу. Падает в Весах — осень! В
изгнании в Водолее, когда Солнце начинает удаляться от
Земли — Водолей никогда не довольствуется только собой.
Иногда Львами пытаются казаться Близнецы. Мерку-
рий, ближайшая к Солнцу планета, настолько входит в
роль носителя солнечного света, что забывает о своей
скромной задаче посредника. Какой-то смысл в этом есть:
Меркурий, сгармонизированный Юпитером, предстает в
виде Тигра — почти Льва (смотри соответствие европей-
ского и восточного гороскопа) и претендует на обладание
всей информацией и на первенство во всех вопросах (на-
прмер, США, признаваемые Близнецами). Но это выгля-
дит несерьезно: образ сверхчеловека всегда формален. Же-
лание Меркурия казаться Солнцем еще более смешно, чем
претензия Юпитера на роль главного светила. По отноше-
нию к человеческим качествам это можно сформулировать
так: интеллектуальное начало не равнозначно истинной
духовности, основанной на жизненном подходе к реально-
сти, а не только на способности познания.
СОЛНЦЕ Сияет правда жизни
в свете дня,
Все озаряя золотым потоком.
Природный дар
проявленного Я
Открыло нам божественное око.
Рука лучей
несет земле тепло,
Рождая духа жизненную силу.
Энергией пылающей зажгло
Жар сердца
совершенное светило.
День Солнца, словно праздник,
сотворен.
И, ясною погодою согрета,
Душа раскрылась —
как пред алтарем —
Глава И. Планеты — понятийная система астрологи 71
Благославляя все
на свете этом.
Прозерпина, Церера (Дева)
Рационализм, практичность, хозяйствен-
ность; детальность, тщательность, мелоч-
ность, скурпулезность; энциклопедизм; порядок,
иерархичность, служение, самообладание; транс-
формация на уровне изменения внешности изнут-
ри (например, контрразведчик); воля и дух (в гегелев-
ском смысле: дух, как проявляющая себя воля, которая,
отвергая предыдущее, по ступенькам восходит к абсолю-
ту).
Бог подземного царства Плутон похитил Прозерпину,
дочь Юпитера и Цереры — богини земледелия, сделав ее
своей женой и богиней подземного царства. Церера тоско-
вала по дочери, и природа перестала плодоносить. И обес-
покоенный Юпитер распорядился, чтобы полгода Прозер-
пина проводила с матерью — тогда Церера радуется и
природа расцветает, а на другую половину года возвраща-
лась к мужу — и тогда природа умирает вместе с ней. Про-
зерпина считалась богиней плодородия — зерно должно
лечь в землю, чтобы прорасти (лат. «ргозегро» означает
сеять, выползать вперед, прорастать), и эта легенда, точно
характеризуя значение планеты, несет идею возрождения
через смерть. Прозерпина изображалась с факелом — сим-
волом погребения — и с колосом — символом набравшей
силу жизни. На египетском созвездии Дева держит в руке
колос: она остановилась, а позади нее изображен идущим
бог подземного мира Анубис — и это символизирует то,
что смерть преходяща, а лягзнь вечна.
Время Девы — сбор урожая, и она умеет им распоря-
диться. С этим связана ее хозяйственность, аккуратность и
тщательность. Дева организует уже существующее, вы-
полняя черновую или подготовительную работу и разраба-
тывая идею до ее практического внедрения. Прозерпина
скурпулезно собирает все — ради последующего урожая —
и строит энциклопедически точную иерархическую систе-
му, жесткую форму, которая обеспечила бы в дальнейшем
все необходимое для жизни и деятельности. Знак Девы от-
вечает за порядок в высшем смысле этого слова.
72 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Название созвездия намекает на целомудренность и
чистоту (по-гречески другое имя Прозсрпины/Персефоны
было «Кора» — «девушка»), и представители этого знака
часто ощущают в себе потребность быть безупречными.
Ведь Дева, своим добровольным нисхождением в подзем-
ный мир являет нам образец исполнения закона космиче-
ского круговорота, и на этот знак ложится ответственность
за четкое функционирование всех жизненных процессов.
Как к знаку исполнительной власти — которая, по идее,
должна работать безукоризненно, к Деве относится, на-
пример, милиция. А в греческой мифологии контролирую-
щие и карательные функции исполняли богини времен го-
да оры — Евномия («благозаконие»), Ирена («мир») и
Дике («справедливость») — последней по образу близка
богиня возмездия Немезида («nemesao» — «справедливо
негодую»), атрибутами которой были весы, меч и плеть.
Консервирующие тенденции сближают Прозерпину с
Сатурном: момент торможения и остановки, общая стихия
земли, поэтому Прозерпину называют высшим Сатурном.
Но ей присущ и обратный момент: гибкая Дева — знак
смены сезона. Символ планеты «X» может рисоваться как
две Луны: растущая и уменьшающаяся — две изменчиво-
сти и между ними — точка, которая символизирует фикса-
цию. Фиксирование изменения, торможение его (слияние
качеств Луны и Сатурна) мы называем волей. Это то, что
дает возможность резкой переделки уже имеющейся
структуры, перевоплощения. Но позитивное, закрепляю-
щее начало в Деве сильнее, чем изменчивость (по сравне-
нию с Раком): смена происходит через силу и тут же мате-
риализуется в результат.
Из известных нам планет Прозерпина находится от
Солнца дальше всех. Плутон открыт по отклонению Не-
птуна от своей орбиты, но это не объяснило до конца пове-
дение Нептуна, и в 1983 году, когда Прозерпина соедини-
лась с Плутоном (что бывает примерно раз в 300 лет)
вычислили, что за орбитой сравнительно небольшого Плу-
тона должно быть более массивное небесное тело. Но уви-
деть его не удалось: есть гипотеза, что слишком большая
плотность планеты «X» поглощает свет, по принципу чер-
ной дыры. Во всяком случае, это соответствует ее родст-
венной Сатурну характеристике сжатия.
Может быть, дедушка передал внучке свою способ-
ность?
Г'шва II. Планеты — понятийная система астрологи 73
На супруга Прозерпина тоже похожа склонностью к
жесткому анализу, требовательностью, отсеканием
лишнего, хотя она обладает большей трезвостью по срав-
нению с чувственным Скорпионом.и жаждущим богатств
Плутоном.
Прозерпина — крайне непоэтическая планета, кото-
рую хорошо характеризуют всевозможные канцеляризмы.
Влияние его также испытывает современный жесткий
строй языка науки, сложный для обычного восприятия. Со
временем эти консервативные формы уступят место более
живым — когда планета Прозерпина будет открыта физи-
чески и проявит свои высшие качества.
Прозерпине присуща эмоциональная сдержанность,
ставящая душе жесткие рамки. Красота уступила место
целесообразности (Венера в Деве падает). Если Прозерпи-
на что и чувствует, так это физиологические процессы,
протекающие в организме. Однако, это тоже род чувстви-
тельности, который будущие поколения, возможно, про-
явят эмоционально.
ПРОЗЕРПИНА Отраженный обманчивый свет
небес
Выявляет доступное глазу, —
Но незрима в зиянии черном
бездн
Та планета, что вычислил разум.
Серп Луны,
колос жизни срезая,
растет —
Изменений застывшая точность.
Факел, ночь осветивший,
в глубины ведет —
В вечность, временем сжатую в точку.
Волей духа
бессмертья натянута цепь,
Трезвость разума
холодно судит:
В зрелой жертве зерна —
трансформации цель —
Значит, смерть возрождением будет.
Однако, поскольку планета Прозерпина остается все
же гипотетическим небесным телом, на практике управи-
74 Семира, В.Велаш. Искусство астрологиии, часть!.
телем Девы удобно считать астероид Цереру — самый
большой среди пояса астероидов, расположенных между
Марсом и Юпитером. По одной из гипотез, этот пояс воз-
ник в результате разрушения еще одной планеты — Фаэ-
тона. Легенда рассказывает, что Фаэтоном звали сына
Солнца-Гелиоса, который однажды попросил у отца уп-
ряжку, но не справился с управлением — и Зевс, чтобы
остановить начавшиеся на Земле пожары, метнул свою
молнию и поразил ей неумелого возничего. Возможно, по
аналогии к этой легенде, считать, что Юпитер своим при-
тяжением разрушил или просто не дал сформироваться
планете, которая как раз и должна была бы обеспечить на
Земле идеальный порядок — а поскольку такой планеты
нет, то и наша жизнь несовершенна. В поясе астероидов
более 4000 небесных тел, и наиболее крупные из них носят
имена женских божеств, во многом отвечающих за поддер-
жание нынешнего миропорядка (так, Веста хранит домаш-
ний очаг и родные места, Юнона оберегает институт брака,
а Паллада — разумные законы). И все же планеты, кото-
рая олицетворяла бы единые нормы и правила жизни на
Земле, не существует. А может, оно и к лучшему?
В положении пояса астероидов есть интересная особен-
ность, подтверждающая его соотнесенность со знаком Де-
вы. Он занимает промежуточное положение между твер-
дыми (Меркурий, Венера, Земля, Марс) и газообразными
телами солнечной системы (начиная с Юпитера).
Планеты, находящиеся ближе к Солнцу, чем кольцо
астероидов, наряду с Солнцем и Луной, описывают личные
качества человека, наиболее заметные для него влияния —
и соответствуют знакам первой половины астрологическо-
го года (Овну, Тельцу, Близнецам, Раку и Льву). Заканчи-
вает ее знак Девы. Планеты, начиная с Юпитера, переда-
ют более высокие влияния, начиная с социальных,
которые от нас зависят меньше., и которые мы поэтому
склонны относить к сфере понятий, стоящих над нами.
Они соответствуют знакам второй половины года. По зна-
ку Девы, таким образом, проходит граница того, над чем
человек властен, и над чем он не властен — граница его
воли. Астрономически эту границу как раз и отражает по-
яс астероидов. Порядок жизни на Земле формируем мы
сами, выбирая из существующих нормативов и видов дея-
тельности те, которые нам по душе.
I Ki«a II. Планеты — понятийная система астрологи
75
Но самый крупный из астероидов отвечает за порядок,
который, к счастью, пока ненарушим, — это порядок при-
родного круговорота. Церера являет образ самой матери-
земли, обеспечивающей произрастание и созревание зла-
ков, защищающей от грабителей урожай и охраняющей
материнство. Ее имя связано со словами «сгео» и «сгезсо»
— «творить, порождать, произрастать». С ней слилась Тел-
лура («terra-mater» — «мать-земля») — образ земли-кор-
милицы, главенствующей над 12-ю богами, ведающими
различными работами землепашца по числу месяцев и се-
зонов года. Тот же образ у греческой Деметры («мать-зем-
ля») и славянской Мать-Сырой-Земли, «сырость» которой
связана с ее плодородием. Как и образ умирающей и воск-
ресающей природы, он есть во всех развитых мифологиях.
В астрологии Церера, кроме хозяйственности, связы-
вается с исполнением долга, заботой о других и воспитани-
ем («вскармливанием») — и со всеми нереализованными
планами и надеждами, которые передаются от родителей к
детям. Ее положение в гороскопе указывает на способно-
сти человека к работе, методы его наиболее эффективной
деятельности, а также на то, каким способом продуктив-
нее обучать и воспитывать человека, как он сам склонен
учить других, и каким видит свое служение. Хорошее по-
ложение Цереры говорит о сбалансированности циклов
труда и отдыха, а если она Оказалась в дисгармоничной
позиции — у человека все «горит» или валится из рук.
Церера — астероид и рабочего класса: во время революции
1917 года она находилась в соединении с Солнцем, что
отразил герб СССР. Также она поддерживает порядок в
теле, отвечает за здоровье и часто оказывается отмеченной
в гороскопе смерти: все-таки Церера связана с умиранием
природы — а может, это просто говорит о том, что человек
исполнил свою функцию.
Девы в жизни большую часть времени обычно посвя-
щают работе, и их постоянная собранность часто мешает
им расслабиться и вызывает критическое отношение к
жизни. Внимание к здоровью часто делает их медиками.
По характеру Дева — позитивный меланхолик.
Прозерпина и Церера экзальтируются в Близнецах,
рождая в них стремление действовать, а также экспери-
ментировать в жизни и все испробовать. Правда, их часто
не хватает на то, чтобы сделать из этого опыта выводы.
76
Семира, В.Вета1и. Искусствоастрологиии, часть!.
Падают управители Девы в Стрельце, свысока глядя-
щем на ее ограниченность рамками дела. Юпитер, благо-
даря своей широте и неразборчивости, может разломать
весь ее тщательно наведенный порядок, смести строгую
иерархическую структуру и воздвигнуть свою — попроще.
Деве надо учиться у Стрельца более жизненному взгляду
на порядок и преодолевать свои бюрократические тенден-
ции.
В изгнании Церера и Прозерпина в знаке Рыб, где воля
уступает внешним силам, а разум — вере. Рыбам тяжело
дается систематическая работа.
ЦЕРЕРА Самозабвенно отдавшись труду,
На борозду
Ратарей всех собирает она —
Полны зерна
Будут амбары у тех, кто почтил
Долга пути;
К тем, кто порядком ее пренебрег,
Суд ее строг.
И, материнской заботы полна,
Видит она
Павшие в землю свои семена —
Жертвой храня
Вечного действия круговорот
Хмурой порой —
Чтобы победой над смертью взошли
Силы Земли, —
Чтобы, хлеба колосились волной
Новой вес чой.
Вулкан, Хирон (Весы)
Гармония, равновесие, эстетизм; справедли-
вость, миролюбие, плюрализм; партнерство, по-
нимание, разъяснение, конформизм.
Хромоногий бог огня и кузнец эстетики, построивший
олимпийцам золотые чертоги для их бесконечных пиров,
владеет самым красивым временем года — золотой осенью.
Родился он хилым и некрасивым, но именно в увядании
природа приоткрывает нам завесу своего совершенства. У
греков женой Гефеста была Харита — грация, но римская
мифология совместила функции Хариты и Афродиты в од-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
77
ном образе богини любви и красоты — Венере. Вулкан час-
то утихомиривает ссоры своих родителей — богини право-
судия Юноны и Юпитера, он приветлив и ласков, но за-
конность он чтит.
После осеннего равноденствия день становится короче
ночи: природа прощается с нами последним теплом бабьего
лета, и единственное, на что мы можем положиться — на
то человеческое, которое может заменить собою природ-
ное. Поэтому Весы — поворотный знак Зодиака и связыва-
ется с определением самим человеком его судьбы, с его
свободой выбора.
Весы — кацдинальный знак, знак «воли». С противопо-
ложным знаком, Овном, Весы связаны проблематикой во-
ли нашего «я» и нашего «мы»: знак Овна символизирует
свободу личных проявлений, а Весы — свободу человека
среди людей, свободу выбора одного из предложенных
культурой или обществом путей ради того, чтобы всем бы-
ло лучше.
Планета Вулкан символизирует равновесие и гармо-
нию, которую позволяют установить на Земле единые за-
коны Космоса — и, как их воплощение, считается «вы-
сшим» Юпитером. В мифологии образ этой планеты лучше
всего являет индо-иранский Митра, бог мирных договоров,
следивший за соблюдением границ между странами. Мит-
ра переводится как «друг» — другой участник договора. С
индоевропейским корнем этого имени, выражающим ве-
совскую идею посредничества, согласия, симпатии и вза-
имности, связаны русские слова «мио» и «милый».
Договор есть высшая форма человеческих взаимоотно-
шений: на нем строится культурный, цивилизованный ми-
ропорядок, и потому Митра тысячью глаз следит за тем,
чтобы он соблюдался как в отношении ближних, так и в
отношении дальних. Эту идею равного отношения к людям
— согласно наивысшему, нравственному, закону — через
зороастризм восприняло христианство. Праздник авестий-
ского хранителя социальной гармонии совпадал с днем
рождения Христа.
А индийский Митра, выступая также гарантом брачно-
го договора, поддерживал мир и согласие между молодоже-
нами. И Весы — знак партнерства, не мыслящий себя без
другого и отвечающий за брак и за красоту всех вообще
человеческих взаимоотношений — могут по праву считать
его своим покровителем.
78
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Мастер-Гефест достиг совершенства в творчестве — и
все другие мифологические кузнецы могли выковать все,
что угодно, даже слово или песню, хотя обычно они строи-
ли дворцы или саму Вселенную. Митра тоже изображался
со строительным мастерком в руке. И, подобно божествен-
ным строителям, Весы очень ценят искусство. Конечно,
рукотворные искусственные творения не могут сравниться
с тем, что еще до нашего прихода изготовила природа. Так,
хотя финский кузнец Ильмаринен выковал из золота Сол-
нце и Луну, а также себе жену — светлее от этого не стало,
и с искусственной девой у него тоже настоящих взаимоот-
ношений не получилось. И все-таки творчество, уподобля-
ющее человека Творцу, позволяет людям ощутить свое вы-
сокое предназначение.
Весы, как и Лев, сходный с ними эстетизмом, очень
высоко ставят понятие человека, и, превознося его творче-
ские способности, достаточно владеют чувством меры, что-
бы одновременно удерживаться на грани атеизма и чувст-
вовать в себе божественную предопределенность. Весы —
Ницше, сначала поэт и потом уже философ, сознательно
совершающий «прыжок выше своей головы» — и призыва-
ющий нас к тому же.
Весы — самый плодотворный знак для поэзии: в стихах
очень важно соблюсти меру, чтобы создать гармонию зву-
ков и слов и чтобы эмоциональность также не превышала
нормы красоты. Кроме поэтов из Весов выходят лучшие
юристы и дипломаты, тоже нутром чувствующие Закон не-
ведомой другим гармонии. Но именно Гефест настолько не
имел своей собственой позиции, что по приказу Зевса при-
ковал к скале Прометея, хотя совсем не хотел этого делать.
Миролюбие ведет к компромису (а компромисс к преда-
тельству), и это у Весов, с их чувством справедливости...
Весам нужно развивать в себе способность к самостоятель-
ному совершению выбора. Вулкан определяет момент ос-
тановки событий, когда человеку приходится выбирать
дальнейшую линию своей судьбы. Такие мгновения быва-
ют в жизни каждого — но, возможно, к счастью для нас —
обычно редко.
ВУЛКАН Остановятся чаши весов
В сотворенной гармонии формы,
И поверхность старинных часов
Золотистым рассыплется звоном,
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи 79
И из замерших древних основ
В мир вольются иные законы.
В этом солнечном вихре добра
Только злое развеется тленом,
Это суд долгожданный тепла
Совершит правосудие Меры —
Равновесия грань замерла —
На мгновенье — но выбор был сделан.
Египетское созвездие Весов — это те весы, на которых
бог подземного мира Анубис взвешивает души людей, оп-
ределяя их окончательную участь.
Гипотетически Вулкан находится в кроне Солнца, но
точно неизвестно, есть ли он там как физический объект.
По другой гипотезе, это центр тяжести Солнечной системы
(соответствующий моменту «уравновешенности» планет в
гороскопе человека). В отличие от других планет, Вулкан
все время находится рядом с Солнцем, и поэтому на всех
людей влияет примерно одинаково (влияние планеты в
личном гороскопе человека зависит от ее местоположения
и взаимоотношений с другими планетами). Но астрологи
убедились, что в гороскопе более обыденные функции пла-
неты Весов исполняет Хирон — планетоид, расположен-
ный между Сатурном — последней планетой Септенера —
и Ураном — первой из «высших» планет. Координаты Хи-
рона приводятся в эфемеридах. Его открытие связано с
американским астрономом Ч.Ковалем, чье имя вновь на-
поминает нам о мифологическом Кузнеце.
Хирон — миролюбивый кентавр, пытавшийся смяг-
чить жестокие нравы своих соплеменников, посредник
между миром высших и миром низших. По функции он
сходен с Вулканом (хотя и не столь возвышен по трактов-
ке, но Вулкан и как бог очень скромен) — и отчасти с
Меркурием. Он совмещает в себе противоположности и,
понимая другого, умеет их объяснить. Это он научил Ге-
ракла сражаться, Орфея — петь, а Эскулапа лечить — и
тот стал настолько хорошо это делать, что даже воскрешал
людей (и тогда обладатели власти Юпитер с Плутоном
убили Эскулапа, испугавшись, что люди станут бессмерт-
ными). Так же, как Вулкан, Хирон, принимая разные по-
зиции, теряет свою. Теоретически Весам в высшей степе-
ни дано понять добро и зло, и они склонны к тщательному
выбору — но в реальной жизненной ситуации часто оказы-
80
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть!.
ваются неразборчивыми. Для Хирона, находящегося меж-
ду анархично-свободным Ураном и являющим предопреде-
ленность Сатурном, более важна общая гармония ситуа-
ции.
Создавая изящную гармонию из окружающих предме-
тов, Весы обычно не входят в материальность мира и
даже отрицают ее, что придает им формализм. Логико-эс-
тетический подход не снисходит до грубой реальности. Ес-
ли Овен вторгается в материю, Весы ее покидают: материя
слишком недоступна для их эстетического чувства, а по-
рой они просто боятся «испачкаться».
Вулкан и Хирон экзальтируются в Стрельце, обеспе-
чивая процветание земных законов Юпитера. Стрельцу,
тоже кентавру — отсюда его тождество с Хироном — это
придает устойчивость и широту, а также понимание живо-
тной природы.
В падении Вулкан и Хирон в Близнецах, которым
свойственно разделять противоположности и претендовать
на индивидуальный опытный путь. В изгнании они в Овне,
знающим только свою волю.
Темперамент у Весов уоавновешенно-сангвинический.
Их колебательность — это лишь поверхностные сомнения,
присущие знаку воздуха из-за отсутствия своей четкой по-
зиции. У далеких от живой материи Весов она не достигает
такой глубины, как у Рыб.
ХИРОН Миролюбивый разъяснитель,
Добро и зло постигший оавно,
Он в неприятное проникнет,
Чтобы принять — без всяких рамок.
Он между нашим и не нашим.
Он своего иметь не смеет.
Он только нужное подскажет.
И о ненужном не жалеет.
Он профаниирует небрежно
Смысл высшего для недостигших.
И защищает он успешно
Последнего из самых низших.
Он неразборчив и сговорчив.
Им лишь недвижимое движет.
Он своего иметь не может —
И чем он дальше — тем он ближе.
Глава!!. Планеты— понятийная система астрологи 81
Плутон (Скорпион)
Потенциал, мощь, секс, страсть, страдание,
чужая энергия, накопление, богатство, масса,
«пассионарность» — энергия массы, власть, по-
тустороннее, разрушение, смерть.
Все эти понятия, относящиеся к богу подземного мира,
связаны с отсутствием у Скорпиона своей энергии — он
родился в период облетевших листьев и голых полей. Он
черпает энергию из всех возможных источников и в осо-
бенности из интенсивного взаимодействия с другими людь-
ми. Поэтому Плутон, планета страсти, дает не только воз-
можность сильной витальности, выживаемости в
экстремальной ситуации, но зачастую сама и создает их.
Скорпион часто является причиной раздоров и конфлик-
тов, потребляя энергию чужих волнений. Но он нс только
берет. Своей требовательностью он мобилизует окружа-
ющих и тем самым содействует раскрытию их возможно-
стей. Скорпион был священным животным Серкет — по-
кровительницы мертвых и дочери солнца — Ра,
помогавшей ему побеждать врагов.
Плутон в гороскопе показывает, каков потенциал че-
ловека. А Скорпионам рекомендуется помнить, что нс все
обладают такой способностью к восстановлению сил, как
они, и напрасно не мучить любимых. Скорпион не должен
быть столь неумолим, как его покровитель Плутон.
Плутону служат богини мщения Эринии и пьющие на
полях сражений кровь убитых воинов Керы, рядом с егс
троном стоит Гипнос — бог сна, которому не в силах про-
тивиться даже громовержец Юпитер. В безлунном царстве
Плутона (в Скорпионе астрологически Луна в падении)
блуждает богиня колдовства Геката. Скорпион — лучший
маг и психолог — к сожалению, порой его не останавлива-
ют самые низменные цели. Скорпион — знак «чувства» и
знак стихии воды, способен непосредственно восприни-
мать влияние на землю светил, так как его внутренняя
эмоциональность крайне неустойчива, что делает его не
самым надежным в деловых отношениях и любви партне-
ром. Но ситуацию и внутренний мир других людей он чув-
ствует замечательно.
«Плутон» — означает «богатый». Древние видели, что
то, что уходит под землю, обратно нс возвращается — а
потому за многолетнее существование Земли царь недр
82
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
должен был накопить воистину несметные богатства! И
Скорпионы тоже очень склонны к стяжательству всего, из
чего можно извлечь выгоду. В западной культуре на бан-
ках можно найти изображение скорпиона, как традицион-
ного символа чужих денег. Проблема поиска материаль-
ных источников существования объединяет его с
противоположным знаком Тельца — который, однако, ов-
ладевает не чужим, а своим собственным, и потому гораздо
более удовлетворен. Скорпион же, чувствуя себя зависи-
мым от материального, стремится освободиться от всего,
что не приносит видимой пользы — и при этом может так
же сужать свое восприятие, как Дева: омертвляя сущест-
вующую действительность и загнав ее в тесные рамки рас-
судочного подхода, чтобы тем возыметь над ней власть.
Хорошее положение Плутона в гороскопе выявляет в
человеке способности лидера. Лидер — это тот, кто чувст-
вует душу массы, и, используя энергию масс, возвращает
народу ее же в сконцентрированном виде. Энергия массы
соответствует понятию «пассионарности» (по Гумиле-
ву Л.Н.), потенциалу народа на его свершения. Как «вы-
сшая» планета, Плутон больше влияет на поколение свер-
стников, для конкретного человека он более значим только
в аспектах с низшими планетами. В этом смысле он выра-
жает волю толпы.
Богом народа был русский Велес, бог подземного цар-
ства и покровитель домашних животных, чей идол ставили
в долине, — в то время как громовержец Перун, который
особое расположение оказывал княжеской дружине, обоз-
ревал своих подданных с возвышенности. Есть гипотеза,
что первоначально Велесом иносказательно называли при-
носимого в жертву тотема-медведя (Велес — «волоса-
тый»). Интересно, что от древнего индоевропейского корня
«wel» происходит также название Елисейских (первона-
чально, Велисейских) полей — античных подземных лу-
гов, где и пасутся животные — живые — души умерших.
Подземный мир и его владыка часто связывался со скотом,
поскольку размножающийся на глазах у человека скот яв-
лял собой наиболее неоспоримый образ увеличивающегося
в размерах богатства, которое и должно принадлежать не-
драм.
Подземный пастух и сам мог получать атрибут скота —
например, рога и копыта — и как тут не вспомните черта,
столь пристрастного к тому, чтобы наши души после смер-
1 'лава II. Планеты — понятийная система астрологи
83
ти попали именно в его владения? «Скотий бог» Велес,
правда, рогов и копыт, по дошедшим до нас источникам, не
имел (в отличие от своего балтийского собрата Велняса), а
потом его образ и вовсе слился со святым Власием и Нико-
лаем-угодником. А вот на Западе святой Николай стал Де-
дом Морозом: Санта-Клаусом, по праздникам раздающим
свои сокровища в сопровождении демонической свиты!
В наших краях по имени Велеса называлось наиболее
известное звездное скопление Плеяд (по-русски, Волосы -
ни/Стожары), расположенное в знаке Тельца и у халдеев
даже замещавшее его, которое лучше всего видно над гори-
зонтом в пору противоположного знака — Скорпиона. Аст-
рология не случайно основывается на единстве противопо-
ложностей: на это настраивает само звездное небо.
Если Тельцу страсть дана, как нечто позитивное, и
он миролюбиво сдерживает инстинкт и свою мощь про
запас, то Скорпион — как искру, высекает се из разруше-
ния. Скорпион стремится к самой сути, к Истине, но чтобы
проникновение в земные структуры хаоса окружающей
жизни, с которыми он бессилен совладать логически, не
приводило Скорпиона только к разрушению, ему нужно
спокойствие Тельца, никогда не забывающего своего зем-
ного происхождения и уверенно владеющего своим при-
родным началом. Тогда в позитивной деятельности яд
Скорпиона может обратиться в лекарство. Скорпионы час-
то становятся уникальными религиозными деятелями —
например, Мартин Лютер или Августин. Тонкое знание
человеческой души проявилось у Достоевского, а пример
страстной «демонической» личности — Паганини.
Следует добавить, что противоположный знак никогда
не кажется совершенством. Как на идеал, естественно ори-
ентироваться мужским знакам (мужские и женские знаки
чередуются: Овен — Марс — ян, Телец — Венера — инь и
т.д.) — на 5-й по счету (женский), а женским — соответст-
венно на 5-й во встречном направлении, то есть на 7-й.
Для Скорпиона, например, таким знаком являются
Близнецы с их жаждой позитивной деятельности, в то
время как Скорпион увязает в болоте своей чувственности.
А подвижным поверхностным Близнецам естественно
стремиться к чувствительному восприятию жизни и глуби-
не Скорпиона. Роднит Скорпиона и Близнецов поисковое
отношение к жизни — в Близнецах ведь наступает пони-
84 Семнра, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
жение солнечной активности, и постоянная нехватка чего-
то (а именно энергии) тоже ощущается.
Из разобранных знаков пара Овен — Дева сходны во-
левым началом. Овен учится у Девы подчинению своей
личности общественному благу, а Дева у Овна — быть не
только безликим функционером, но и проявлять себя.
Плутон экзальтируется во Льве, отражая мощь этого
знака, падает в Водолее, альтруистически раздающем во-
ду всем желающим и ничего не требующем взамен, а в
изгнании в Тельце — созидательном знаке, не терпящем
разрушения.
Скорпион — стабильный знак, «страстный» флегматик
(флегматик с внутренним холеризмом). Знак Скорпиона
таким образом соответствует алкоголю (огненная вода) в
химическом смысле.
Плутон с эмоциональной точки зрения это страсть, но
страсть затаенная. Другое имя Плутона — Аид/Гадес —
переводится как «сокрытый». В отличие от пылкого Марса,
которого можно описать образом ярко вспыхивающего кос-
тра, энергия Плутона лавинообразно и тяжело, хотя и
стремительно, перемещается в невидимых глубинах недр:
ее редкий выход вовне — это взрыв, сравнимый с изверже-
нием. И на поверхности эмоциональное движение Плуто-
на может быть слабо замеченным — Скорпион часто внеш-
не выглядит совершенно бесстрастным.
Планету Плутон хорошо отражают все представления
об аде — владениях ужасного Аида.
ПЛУТОН В ядре души заря горит,
Страданием себя являя
В мир связи ужаса и рая,
Где страсть воинствено царит.
Стяжая власть подземных.сил,
Вбирает волю мощью массы.
Толпу ведет и ей подвластен
Всепоглощающий инстинкт,
Всепобеждающий накал,
Сокрытый в капищах незримых,
Готов он ринуться лавиной,
Взорвав глубин потенциал.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи 85
Багровый смерчь разъемлет недра,
Всю ярость истин обнажив.
Разрушен ад возмездьем неба
И нимбом дух над тьмой дрожит.
Юпитер (Стрелец)
Благополучие, счастье, слава; объективность,
авторитет, уважение; оптимизм, уверенность;
гуманность, справедливость, лояльность; щед-
рость, терпимость, социальность; общество,
культура, традиция.
К планете Юпитер относится мифологический образ
царя богов — а предводителем пантеона обычно мыслился
громовержец. Он добр и щедр в распределении благ между
своими подданными, справедлив и грозен — как и подобает
мечущему молнии богу грозы — в битве с врагами, и экс-
пансивен в расширении границ своих владений. Он побе-
дил силы хаоса и тьмы, грозившие разрушить существую-
щий миропорядок, и поддерживает устойчивое мироздание
(и социальную организацию), не давая злу одержать верх
над добром. Таков образ греческого Зевса.
У халдеев планета Юпитер была названа в честь вер-
ховного божества и покровителя города Вавилона Мардука
— который доказал свое право быть главой богов, разгро-
мив войско семиглавой гидры Тиамат, олицетворявшей
первозданную пучину водного хаоса. Благодарные боги по-
строили Мардуку небесный Вавилон — копировавший, ко-
нечно, земное общество.
А индийский громовержец Индра сражался со змеем
Вритрой, похитителем коров, в котором можно узнать
плутонического персонажа. Борьба громовержца со змеем
— характерный мифологический сюжет, в основу которого
лег образ грозы: злонамеренная сила похищает туч-коров,
не давая пролиться их молоку-дождю на землю. Громовер-
жец отнимает свое стадо у противника и орошает почву
влагой, пробуждая подземные силы плодородия. Имя ин-
доевропейского бога грозы связывалось со скалой, камнем
(очевидно, бог грозы любил возвышенности, в которые
ударяла молния), и его имя звучало как «perunt». Славян-
ский Перун, возможно, тоже когда-то сражался с Велесом
из-за коров. О плодородии, конечно, культурные традиции
86 Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть 1.
потом забыли, и битва громовержца со змеем получила
чисто моральное значение борьбы добра со злом.
В отличии от своего брата Аида, громовержец Зевс мо-
жет позволить себе быть добрым — ему не надо доказывать
свое право на богатство и признание: ему принадлежит
все. Он олицетворяет все те качества, которые принимает
всякий: земной закон и благополучие, оптимизм, счастье,
которого жаждут все. Он терпим, потому что всем доволен.
Правда, управляемый Юпитером Стрелец является
знаком смены сезона, а значит и разума, и в своем самодо-
вольстве, тщеславии и претензии оыть Солнцем, может
насмехаться над всем подряд. Он действительно умный и
одновременно еще и сильный, как знак огня — но его сар-
казм и ирония не имеет такой разрушительной силы, как
критика Девы или Скорпиона. Критикуя, Стрелец всегда
имеет в виду, что все в порядке (на самом деле).
Истинный Стрелец любит традиции и умеет соответст-
вовать общественным ритуалам — объективному отраже-
нию уровня развития культуры. Он никогда не теряет го-
ловы — сколь бы вызывающим ни было его поведение,
противозаконно он себя вести не будет. Поэтому знак
Стрельца создал общепризнанных сатириков (Марк Твен,
Джонатан Свифт), которые, пренебрегая общепринятым
мнением, сумели тем не менее объективно отразить жизнь.
В социуме Стрелец вызывает к себе доверие и стремит-
ся обладать незыблемым авторитетом. Порой он даже
представить себе не может, будто кто-то может посягнуть
на его власть: ведь он опирается на то, что стоит за ним:
общее, общественное, установившееся, догматы, идеи,
культуру — а не на себя самого, как это делает Овен. В
этом и залог его побед.
В развитии мифологии была тенденция к тому, чтобы
Марс сверг своего отца и заместил его, как это сделал
Юпитер, а ранее Сатурн. Например, в последние времена
язычества у славян наиболее почитаемым богом был Пе-
рун — бог военной дружины, который имел в себе качества
Марса — хотя, как громовержец, обладал и качествами
Юпитера. А до того главой пантеона были боги, соответст-
вовавшие Юпитеру, но лишенные марсианских черт: пода-
тель благ, бог света белого — Дажьбог (в западном вариан-
те Святовит: «свет+жизнь» — праздник которого
приходился на 26 декабря). Еще раньше основным почи-
тался Род, с качествами Сатурна, позднее слившийся со
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи
87
Святовитом (функция Рода ясна из названия). Но в грече-
ской мифологии Аресу еще не пришла в голову мысль двор-
цового переворота, хотя он был нелюбимым сыном своего
отца и, видимо, недаром. По сравнению с благочестивым
Юпитером, Марс, конечно, атеист. Или, может быть, есте-
ственней было бы оставить трон Зевса трудолюбивому Ге-
фесту, тоже богу огня? — они ведь с Аресом родные братья.
Но хромой мастер не стремится брать на себя такую ответ-
ственность: трон и оружие он сковал Зевсу и ничего не
делает для себя...
Поэтому покой Юпитера обычно ничто не нарушает.
Это — планета нашего социального порядка и религии.
Интересно, что священный знак папы римского представ-
ляет собой лабрум (топор) Юпитера. Если порядок Девы —
формальная иерархия, то у Стрельца он опирается на зо-
лотую середину жизни и поэтому прочен. В гороскопе
Юпитер обозначает социальность человека, способность
занять позицию в обществе, стремление к общественному
благу и справедливости. Золотая середина — это то, что
объективно принято, держит свой уровень, но и ограничено
им. Юпитер консервативен и его самоуверенность может
доходить до тавтологии, скуки и посредственности. Юпи-
тер — добропорядочный обыватель или любящий почести
и награды начальник.
Надежно устроившись на земле, Стрелец нс ставит се-
бе цели хватать звезды с неба, он даже не особенно ценит
свой ум (в отличие от Меркурия) и далеко не всегда стре-
мится его как-то развить и употребить в дело, хоть порой и
считает глупцами окружающих — а может, именно от это-
го. Стрелец — кентавр, который понимает свою полужи-
вотную природу, и лишен качеств любопытства и заинте-
ресованности, которые как нельзя лучше характеризуют
противоположный знак Близнецов. И если им что-то дви-
жет, то это не разум, который возводит его происхождение
к обезьяне. Его ведет вера в перспективы божественного
начала в человеке, проистекающая от избытка возможно-
стей Юпитера. Стрельцы — романтики, что подтверждает
9-ая симфония Бетховена, в которой, по высказыванию
одного из его современников, композитору удалось в музы-
ке воплотить то, чего нет на земле.
В лучшем смысле Стрелец — это образ учителя. И в
Индии одно из названий планеты Юпитер — Гуру (учи-
тель) .
88 Семира, В.Ве-гйш. Искусствоастрологиии, часть I.
Юпитер экзальтируется в Раке, обеспечивая свою, от-
раженную, среду эфемерному свету изменчивой и самой
важной после Солнца планете души. Падает в Козероге,
где господствует противоположная его экспансии планета
сжатия Сатурн. Козерог — личность, сама достигшая свое-
го уровня, которая может и не признавать власти общества
— как уровень для себя слишком низкий.
Только Сатурн и ставит палки в колеса накатанной
колее Юпитера, сжимая общественное развитие в культу-
ру личности.
В изгнании — в Близнецах (что соответствует в нашем
веке году Змеи), где он дает разбросанность пр мелочам, не
наполненное мудростью жизни расширение. (Правда, в
последний век на год Змеи обычно приходилось соедине-
ние Нептуна с Сатурном, что давало этому году большую
глубину душевного переживания).
Стрелец — холодный холерик (холерик с флегматиз-
мом), и он спосо&ен совмещать трезвость — и романтиче-
скую устремленность, повышенный интерес к идеям с жи-
тейским отношением к ним и чувством юмора.
ЮПИТЕР Гуманен мир и справедлив:
В его ответах нет вопросов.
Вот небо: в небе светят звезды,
Счастливо о часах забыв.
Небесный купол — звездный храм.
И в нем порой бывают грозы:
Чтоб разъяснить тому, кто просит,
Высокий смысл природных драм.
А общество хранит людей,
Стремясь традицией единой
Найти златую середину
Меж миром чувства — и идей.
В раскатах грома правит Бог,
Неся Земле законы Неба,
Чтоб добрый разум человека
Во славе стал царем миров.
Юпитео и Венера — две самые добрые планеты горо-
скопа, приносящие удачу. Стрелец и Телец отличаются
общей позитивностью и стремлением к созиданию, и они
могут помочь друг другу не погрязнуть в рутине своего
благополучия. Стрелец, видящий перспективу (Юпитер
— планета расширения, что в худшем варианте толкает ее
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
89
к экспансии) — способен указать цель не очень дальновид-
ной Венере и придать размах ее материальной деятельно-
сти. Телец умеет выбрать из щедро разбрасываемых идей
Стрельца наиболее приемлимые для непосредственной ре-
ализации в жизни. Тогда Стрелец, увидев первые, пусть
небольшие по сравнению с его идеей, результаты своего
труда, может избавиться от разочарований, присущих ему
при столкновении его идей с действительностью, и присту-
пить к действительно полезной работе. Классическим при-
мером такой творческой пары были Маркс и Энгельс, где
идейным вдохновителем в большей степени был Энгельс —
Стрелец, а Маркс — Телец — разработал применительно к
экономике лишь одну идею — но кто же теперь не знает,
что такое марксизм?
В значках Юпитера и Венеры доминирует позитивное
начало (крестик внизу) у Марса "и Сатурна — разруши-
тельное1 (крестик и стрелка вверху). Венера — женская
планета среди двух яновских, Юпитер — мужская среди
двух иневских: из-за наличия обоих начал они являются
гармоничными и благожелательными. Их сочетание сим-
волизирует счастье. Если Венера дает само позитивное на-
чало — природу, то Юпитер, по своей иневско-яновской
природе — отражение этого позитивного начала через че-
ловека — в обществе.
В отличие от них Марс и Сатурн — чисто ян и чисто
инь — не сгармонизированы и спосооны поэтому вести се-
бя разрушительно, навлекая на наши головы несчастья.
Сочетание Марса и Сатурна — прорыв из самой глубины
наружу, может трактоваться как проявление кармы чело-
века или его крест.
Сатурн (Козерог)
Сжатие, концентрация, кристаллизация; тор-
можение, холод, изоляция; мертвое, застывшее,
определенное; материя, завершенность, резуль-
тат; свой долг, ответственность, бремя, карма
и достижения; индивидуальность, память, время,
судьба.
Самая темная и мрачная планета гороскопа носит имя
бога времени — Кроноса, пожиравшего своих детей, пока
один из них — Зевс — не победил его и не освободил ос-
тальных от его гнета. Но не надо забывать, что все олим-
1 Смотри схему взаимоотношения планет.
90 Семира, В.Веташ. Искусство астролооши, часть!.
пийцы, за исключением только лишь Гелиоса и Селены,
были порождены также им. Именно он создал наш види-
мый трехмерный материальный мир, оскопив своего отца
— Урана, бога Неба, и отделив его тем самым от своей
матери-Земли Геи.
Хронос — «время» — народная этимология имени Кро-
носа: это значение греческий бог-прародитель, раз и на-
всегда устроивший здание Вселенной и определивший ее
миропорядок — и пытавшийся сохранить ее от возможных
перемен — получил не сразу. Но ассоциации со временем
здесь закономерны: у других богов, упорядочивавших рас-
плывчатую энергию Вселенной в некую жесткую форму,
это значение было основным. Таков иранский демиург
Зерван — бесконечное время, породившее два мировых на-
чала — добро и зло — в образе братьев Орзмунда и Арима-
на. Вместе с последним в мир пришли ограничение, конеч-
ность и смерть.
А славянским богом-прародителем был Род — некогда
могучий бог, превратившийся впоследствии в скромного
домового, оберегавшего родные места и населивших их
людей. Хранитель рода у славян назывался также Чур или
Пращур («предок») и сохранившееся в детских играх воск-
лицание «Чур меня!» с просьбой оградить свою судьбу от
неприятностей, адресовано непосредственно ему.
Был у славян и бог судьбы, которого называли Суд.
Несмотря на тс ассоциации, которые могут сегодня воз-
никнуть в связи с его именем, он мыслился не таким и
страшным: корень слов «суд» и «судьба» связан со значени-
ем «прослыть — получить славу», и судьба — это прежде
всего определенность человека среди других людей, а не
карающий его рок.
Сатурн чуть меньше Юпитера по объему, а если
учесть, что эта планета сжимается, то, может быть, когда-
то была и больше? 7’акие качества Сатурна, как сжатие и
концентрация дают возможность ассоциативно соотнести
его с магнитными силами и силами притяжения: не слу-
чайно и домового связывают с проявлениями природного
магнетизма (полтергейст). Сатурн символизирует самую
тяжелую материю и основу материальности земли, дохо-
дящую до атомов. Атом — изолированный от всех других и
сконцентрированный сгусток материи среди пустого про-
странства. Планета Сатурн выражает принцип ограниче-
ния, порождающий материю, но и несущий ей смерть. А
«высший» Сатурн — Прозерпина — содержит понятия
рождения и смерти в более развернутом виде.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
91
Сатурн — планета определения и строительства
своей судьбы, кристаллизации и совершенства индивиду-
альности, которая учит выполнять свой долг, нести свой
крест и достигать профессиональных успехов.
Символ Козерога — горная вершина: он должен взойти
на нее из погруженности в самую глубину материи. Только
овладев материей, можно достичь чего-то ощутимого.
В этом самом материалистическом знаке стихии земли
родились Христос и Магомет (по одной из версий), Вивека-
нанда, Швейцер, Цицерон, Жанна д’Арк, хотя также и
Сталин (грань Козерога и Стрельца), Мао-дзе-Дун. Каза-
лось бы, немыслимое сочетание — но все это люди, кото-
рых нельзя не признать личностями.
Сатурн проявляется при максимальном приближении
Солнца к Земле, однако нельзя сказать, будто это проявле-
ние дается ему легко. Жизнь Козерога, вначале лишенного
и гибкости Луны, и внутреннего стержня Сатурна, кото-
рый выкристаллизовывается не сразу — представляет со-
бой борьбу экзальтирующегося в Козероге Марса — ян — с
упорным консерватизмом Сатурна — инь, которая закан-
чивается победой той самой активной планеты, которая не
умеет проигрывать. Из материи Сатурна Марс постепенно
воздвигает вершину, которая необходима Козерогу. Этот
процесс завершается обычно к старости — наилучшему пе-
риоду Козерогов, когда они уже спокойно могут писать
мемуары — главное, есть о чем писать! В мифологии бог
времени также часто предстает перед нами в виде мудрого
старца, с которым естественно ассоциируется долгожи-
тельство.
Достижением вершин Сатурна разрешается проблема
знаков кардинального креста (Овен, Рак, Весы, Козе-
рог) или, говоря иначе, знаков круга воли и начала —
проблема проявления. Марс посылает первый импульс
сознания, который Луна топит в бытии, формируя много-
образие жизней. Вулкан оформляет их и устанавливает
гармонию взаимодействия, а Сатурн проявляет единствен-
ность и ценность каждого субъекта в этом взаимодействии
— и таким образом возвращается к смыслу и сущности
Марса — первого импульса к проявлению жизни.
Люди с сильным Сатурном часто замкнуты, индивиду-
алистичны, склонны изолироваться от окружающих. По
контрасту с предыдущим кардинальным знаком Весов, не
способном быть в одиночестве, они ограничивают свое про-
странство и потребности почти до невозможности, по-
добно скупому рыцарю, во имя цели, вынуждающей их к
92
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
самоконтролю и ответственности перед собой (на дру-
гих они могут не реагировать). Им тяжело контактировать
с людьми: они не чувствуют себя до конца на равных.
С Сатурном связаны возрастные кризисы развития
личности. У детей-Козерогов может развиться комплекс
из-за медлительности восприятия, хотя впоследствии это
дает глубину. Двигающийся по необходимости судьбы Ко-
зерог, воплощающий ее, ничего не пропускает мимо. Козе-
роги привыкли достигать — и то, чем довольны все люди
их не удовлетворяет: им нужно сверхдостижение — что
опять же не приносит спокойствия окружающим. Этот
знак умудряется утилитарно приспособить и вплести в
нить своей судьбы любую вещь и каждый свой шаг обраща-
ет себе на пользу. Хорошая память и все случившееся с
ним помогают ему выработать свой с гиль. Сатурн связан
со скупостью и способностью работать при минимальных
затратах энергии. Чрезмерная рационалистичность и при-
спосабливание под себя жизненных условий (в отличие от
Рака, который приспосабливает себя под окружающее)
происходит от того, что Козерог настолько привыкает к
своей, сначала вынужденной борьбе за место под Солнцем,
что жизни без нее уже не мыслит (это соответствует тому,
что в Козероге экзальтируется Марс).
Лев (7-ой знак) помогает ему понять, что ок — чело-
век, равный другим, а достижения придут со временем.
Козерог же дает Льву пример целеустремленности, кото-
рой Льву не хватает. Они оба — сильные знаки, самые
продуктивные по числу государственных деятелей.
Козерог — флегматичный меланхолик, это скептик, не
верящий на слово.
Сатурн экзальтируется в Весах: закон времени обеспе-
чивает реализацию мастерства Вулкана. Падает в Овне:
холод и заторможенность не выдерживают натиска актив-
ности и огня. В изгнании в Раке: там он совсем пассивен, и
идеализм Луны только усиливает его критическое отноше-
ние к себе.
Юпитер и Сатурн соотносятся как социальная и инди-
видуальная психология — их связка обозначает серьезного
психолога.
Сатурн ворочает такими понятиями, что эмоциональ-
ное ощущение от него подобно глыбе наваливающейся тя-
жести. Однако ему присуще также воплощение чувств в их
наиболее завершенных формах. Сатурну соответствует,
например, гимн.:
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
93
САТУРН
О Кронос, пожирающий детей!
Материи тяжелые глубины.
Ты — сторож ночи, времени отец,
Земли упадок и ее вершина.
Отчизна гор! Суровости твоей
Часы суда безропотно покорны.
Хранится стержень вечного закона
В хребтах седых заоблачных цепей!
Ты — голос памяти, последний дом,
Холодным долгом скованное сердце:
Ты, сам старик, влечешь к себе младенца!
И предаешь его Земле потом.
В начале мира, веке золотом,
Когда еще и камни были живы,
Скупая смерть дремала за чертой,
Ты родом нашим правил горделиво —
Судьбу мы знали.
Но теперь забыли:
Среди космической бесплодной пыли
Планеты смерти скорбное лицо
Скрывает концентрации кольцо.
Уран(Водолей)
Мысль, одним мгновением пронзающая пространство,
ее электрическая природа, не требующая времени для
распространения; откровения, озарения, парадоксы,
все новое, неожиданное, трансформирующее; смех,
как мгновенное вскрытие загадки; дружба, равенство,
братство, свобода и анархия; гуманность и альтру-
изм.
Планета Уран — это творческая сила слова и мысли. У
греков Уран — анархичный демиург, беспрерывно рождав-
ший все новые и новые творения, порой чудовищного вида.
Он сам постоянно был ими недоволен и вновь прятал их во
чреве матери-земли, пока Гея, изнемогавшая от бремени
беспрерывного рождения, не попросила своего сына Кро-
носа прекратить этот лишенный остановки процесс воз-
никновения-уничтожения — результатом чего и явилось
отделение Неба от Земли.
Уран творит не материальный результат: он творит са-
му идею — и потому древние боги неба удалялись на по-
94
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
кой, уступая место демиургам, которым надлежало со-
здать нечто более устойчивое.
Сатурн ввел творчество Урана в рамки — и однако нам
нравится, когда Уран рвет путы Сатурна — своим экстра-
вагантным, оригинальным проявлением. Ему не свойст-
венно последовательное мышление Меркурия — он неожи-
данно наталкивается на вопрос и на ответ одновременно.
Уран — это идея такого уровня, которая одним разом объ-
ясняет все тщательные разработки Прозерпины. Это игра
разума и воля случая, которую невозможно предусмотреть
— поэтому Уран опасен. Но природа мысли — теплая —
символический цвет Урана — оранжевый. Уран воплощает
универсальное, объединяющее Вселенную начало, несет
альтруизм, дружбу и связь людей — через язык и просто
так — через улыбку.
Благо — понятие присущее самой мысли: мысль, теря-
ющая универсализм, бесплодна. В природе мысли нс быть
корыстной — если это разум в его высшей, урановской
ипостаси — а не в низшей, меркурианской. Уран оторван
от практического — он потерял Гею, Землю, поэтому ему
одновременно дана вся Вселенная — и не принадлежит
ничего.
Имя индийского Варуны, родственного греческому
Урану и славянскому Сварогу, связано со словом «свет» —
хотя это бог космических вод, в которых он живет и сотво-
рил Вселенную (что соотносится с экзальтацией в Водолее
планеты Нептун). Созидать космос Варуне помогает
«друг» Митра — который и строит наш упорядоченный ци-
вилизованный мир — в то время как Варуна владеет сти-
хийными природными силами, без которых это созидание
было бы невозможно. Водолеи также часто предпочитают
оставить реализацию и плоды своих идей друзьям.
Водолей, будучи знаком общественным, часто еще не
сознавая самого себя, активно устремляет всех к светлой
цели. Но, к сожалению, его оригинальные проекты повиса-
ют в воздухе: у него слабая база, чтобы их исполнить, а
идеи его порой слишком своеобразны, чтобы он мог легко
рассчитывать на помощь других — да он и не умеет брать.
В правильной ориентации ему поможет Рак (5-ый
знак), который так же как и Водолей, в глубине души бес-
корыстен, так как он все теряет, еще нс приобретя. Но себя
Рак осознает, хотя и растворяется во множестве других,
как Водолей растворяется в их единстве, в общей идее, в
полете мечты. Водолей и Рак — оба мечтатели и фантазе-
ры. Однако, Рак устремлен к реализации и приближает
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи
95
Водолея к конкретному. Водолей же прибавляет света сен-
тиментальной и проливающей слезы душе-Луне, что по-
зволяет Раку снять защиту перед мраком мира. Уран и
Луна — смех и слезы.
Боги Неба носят светлые имена: его голубизна всегда
ассоциировалась только с самым хорошим, и душа склонна
ждать с неба помощи: не важно, от ангелов или от инопла-
нетян. «Дневной свет, день» — так называли индоевропей-
цы бога ясного неба Дьяуса, от имени которого происходит
слово «бог» (лат. «deus»), а также и слово «дьявол». Изо-
браженный на египетском созвездии Водолей льет две
струи воды — живую и мертвую. Бог небесной стихии вы-
ше добра и зла, а холодное голубое небо далеко от людей и
безразлично к их сиюминутным нуждам и представлени-
ям. Водолеи тоже часто эмоционально холодны, и за красо-
той идеи не видят ее последствий.
Конечно, бывают исключения, — и, хотя боги Неба на
Землю не спускались, русский Сварог однажды вспомнил о
братьях по разуму и сбросил им с неба кузнечный молот и
клещи (наверное, в виде перечеркнувшей небо крест-на-
крест молнии с громом) — рассудив, что воспользоваться
ими подобные ему создания сумеют сами. Так оно и пол-
училось, но с тех пор характерной чертой всех Водолеев
подчас является их экстравагантность, а Уран отвечает
также за революции. Водолей порой заводит в тупик окру-
жающих анархичным поведением и заумными мыслями,
лишая их возможности реагировать в соответствии с обще-
принятыми нормами Юпитера. Уран выше Юпитера, и Во-
долею естественно быть свободным от условностей, — но
хорошо, когда идеи этого знака понятны не только ему
одному. Сделать ясной полученную с небес информацию
Урану также помогает чувственная Луна, выводящая
сложные мысли на чистую воду конкретных ощущений.
Планета интуиции, Уран покровительствует револю-
ционерам в любой сфере деятельности, ученым, филосо-
фам (при участии Сатурна, который обеспечивает резуль-
тативность умственного творчества), детективам и ворам,
— а также астрологам. Славянское предание о волхвах
объясняет их способность предсказывать тем, что они ро-
дились от молнии.
Водолеем был основатель жанра научной фантастики
Жюль Верн.
Уран экзальтируется в Скорпионе, страстно жажду-
щем освобождения. Падает в Тельце, для которого переме-
ны болезненны и который обычно лишен оригинальности.
96 Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
В изгнании во Льве, когда полет его мечты вынужден про-
являться в материальной сфере. Водолею, хоть он и ста-
бильный знак, немного не хватает темперамента и силы,
которая бы зажгла других идти за ним и которой обладает
противоположный ему знак Лев. Когда Водолеев не окры-
ляет идея, они часто похожи на рассудочный знак Девы.
Раньше управителем Водолея считался Сатурн.
Темперамент — неустойчивый, прохладный сангви-
ник.
(Ленинград}’, который находится в северном регионе
знака Водолея, также не хватает солнечной энергии и теп-
ла.)
Урай, как интеллектуальная, посредническая плане-
та, лишена полярности (пола), она объединяет потенциал
Плутона и звучащее пространство Нептуна, подобно тому,
как Меркурий связывает импульс Марса и форму Венеры.
Как высшая, поколенческая планета, Уран заведует идеей
поколения.
У пан и Луна — планеты скитаний — вместе обознача-
ют склонность к путешествиям.
Эмоционально Уран — удивление, шок, смех и без-
удержное веселье.
УРАН Бог неба — выше всех богов —
Творит случайно и легко.
Прорезав мрак, сверкнул лучом —
И мир открыт его ключом.
Догадки искры, мысли дрожь
Теплей, чем свет, острей, чем дождь.
Несет идеи поколений
Прозрения мгновенный гений.
Анархий зарево вздымает
Маг ситуаций экстремальных.
И всем мирам несет свободу,
Как светлый ангел небосвода.
Свободы этой не сдержать:
Что может мысли помешать?
Знаки фиксированного креста или знаки чувства
— Телец, Лев, Скорпион, Водолей с планетами Венера.
Солнце, Плутон, Уран, обозначающими наиболее жизнен-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
97
но важные качества (витальность, энергетику), воплоща-
ют и претворяют в жизнь ту идею себя, которую задает
кардинальный знак. Телец обеспечивает процветание и
установление данности личности, полученной от Овна,
Лев олицетворяет индивидуальность и субъективность в
мире, которую наметил Рак, Скорпион проникает в суть
взаимодействия людей, установленного Весами, а Водолей
реализует цель и смысл сформированной индивидуально-
сти Козерога. Таким образом они решают вопросы разви-
тия. Телец и Скорпион — развития человека, Лев и Водо-
лей — эволюции общества, если мы противопоставим
витальность Венеры-Плутона сознательному началу Сол-
нца-Урана. Иначе говоря, Венеоа-Солнце обеспечивают
развитие жизни на земле, а Плутон и Уран — воля и идея
поколений — выражение прогресса оощсства. То поколе-
ние, у которого Уран и Плутон в связке (1964-65) получа-
ет возможность реализовать себя как поколение: их идео-
логия (Уран) получает подтверждение со стороны
коллективной энергии (Плутон), и таким образом способ-
на преодолеть препятствия консерватизма.
Нептун (Рыбы)
Нептун — это высшее проявление Венеры и Луны,
идеальная любовь и сочувствие-, восприимчивость
к влияниям; вдохновение, созерцание; чувство вечно-
сти всех пронизывающих Землю космических ритмов;
музыка, восприятие тонких вибраций и растворение в
них; мистика и иллюзии; тайное и мутное; сти-
хийное, подсознательное, мятежное, неподконт-
рольное, необъятное.
Когда три брата — Зевс, Аид и Посейдон — поделили
между собою мир, третьему брату досталась наиболее
древняя его часть — море. И среди божеств культурного
Олимпа бог морской стихии оказался несколько в ущерб-
ной роли: весело ли управлять рыбами? Поэтому время от
времени он вспоминает, что когда-то пучины океана по-
крывали собой весь мир — и стремится вернуть себе былое
господство, посягая на престол Зевса. Но в борьбе с царем
упроченного Космоса повелитель всепоглощающей стихии
терпит поражение.
И вавилонский Юпитер-Мардук тоже побеждает пер-
возданный неразделенный хаос — Тиамат, расчленяя ее
тело на части — из которых и создает Вселенную. Жизнь
4. Искусство астрологии, час н.1
98
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть!.
вышла из лона моря. Пучина водного хаоса — основа и
начало всего, и оно невольно стремится в нее вернуться.
Нептун, сначала колебатель земли, потом повелитель
волн и бурь морских пучин, создает пассивное, фаталисти-
ческое отношение к жизни. Лишенные энергетики Рыбы не
защищаются от воздействия внешних ритмов. Это знак, у
которого почва наиболее часто уплывает из-под ног. Не-
птун всему сочувствует, все принимает и пропускает
сквозь себя. Он покровительствует музыкантам и компо-
зиторам, которым дано слышать и отобразить ритмику
космоса и земли, но также безвольным пьяницам и нарко-
манам.
Рыбы сильно подвержены невидимым влияниям внеш-
него мира и своей души, оттого растворяются в своих ощу-
щениях и порой бесконтрольны и безалаберны. Самый
больной вопрос у них — вопрос воли, которая так хорошо
развита у противоположного знака Девы, способного по-
дать Рыбам пример самодисциплины. Их стремление пре-
одолеть свою ущербность в этом мире, который руководст-
вуется не логикой чувств, а логикой разума, и взять
реванш над более энергетически сильными знаками часто
ведет к авторитарности. Но власть Рыб в любом предприя-
тии зачастую оказывается разрушительной: их опора не на
рациональном, а на подсознательных импульсах пробуж-
дает к жизни изначальный хаос (в этом знаке, например,
родился М.Горбачев). К тому же Рыбы склонны к само-
обольщению, и могут просто не различать иллюзий и ре-
альности. Жить этому знаку, пожалуй, тяжелее, чем лю-
бому другому. И, хотя Рыбы умеют сочувствовать другим,
но, не справляясь с самим собой, часто подводят окружаю-
щих, оправдывая свою безоотвстственность внешними об-
стоятельствами: ведь все в мире относительно, так стоит
ли прилагать усилия, чтобы жизнь стала иной? Все само
собой уладится, когда-нибудь...
Рыбы живут предчувствием — будущей весны, что де-
лает Нептун планетой веры. В этом смысле Нептун похож
с Юпитером, который считался по септенеру управителем
Рыб: только если Юпитер — это доверие к авторитету или
социально принятой религии, Нептун — вера мистиче-
ская. Как и Юпитер, Нептун даст целостное представле-
ние о мире, примером чего может служить концепция Эйн-
штейна. Также Юпитер покровительствует композиторам,
но музыка Стрельцов волевая, «человеческая» в то время
как для Рыб хракатерно наслаивание ритмов и полифонич-
ность. В отличие от Юпитера Нептун не зовет вперед, а
I hbiii II Нмтеты — понятийная система астрологи
99
ihi./iyxaem в себя. И Нептуну, и Юпитеру противостоят
рациональные планеты — Прозерпина и Меркурий.
Раньше Водолей считался под знаком Сатурна, а Рыбы
иод знаком Юпитера. Это легко понять, если предста-
вит!.. что обе планеты Водолея дают ученых, а обе планеты
Рыб композиторов.
Глубина восприятия делает Рыб самым духовным зна-
ком Зодиака. Духовная устремленность и одновременно
преданность стихиям, с которыми им не совладать, опреде-
ляет внутреннюю раздвоенность Рыб. Египетское созвез-
дие изображает двух рыб: нижняя, олицетворяющая тем-
ный хаос в образе Сета, остается на месте, а верхняя,
символизирующая начавшееся развитие в образе Гора, ус-
тремляется к будущему. И этот знак, с одной стороны,
хочет раствориться в мировых ритмах, отдавшись природ-
ной воле и оставшись внутри се лона, а с другой, человече-
ское начало тоже дает о себе знать и пробуждает из бла-
женного сна к ответственности, которую Рыбам так не
хочется брать на себя.
Колебательные, подчиняющиеся внешнему, планеты
Нептун и Вулкан (Хирон) сближают Рыб с Весами (7-м
знаком). Погруженные в материю Рыбы могут преодолеть
формальное отношение Весов к жизни, а рациональный
идеализм Весов — призвать Рыб к порядку, так как Рыбы
— тоже идеалисты.
Связка Нептун — Хирон говорит о способности прони-
кать в самые тонкие вибрации и об умении объяснить их
другим. За способность передать их другим отвечает связ-
ка Нептун — Луна, где Луна усиливает вибрационную
природу иептуна и его восприимчивость. Нептун переда-
ет, не имея своей воли — только пропуская сквозь себя.
Поэтому эта связка определяет способности экстрасенса.
Нептун экзальтируется в Водолее, обеспечивая своим
участием в космических процессах охват Ураном всего
пространства. Нептун войдет в Водолей в 1998 году, что
должно способствовать музыкальному развитию и дать пе-
риод альтруистического отношения к жизни.
Падает Нептун во Льве, нацеленном на материальное,
а отнюдь нс на мистику, в изгнании у Девы, которой рабо-
та и долг не позволяют расслабиться и относиться к жизни
созерцательно. Положение Нептуна в падении во Льве с
1914 по 1928 годы давало отсутствие внушаемости, свой
индивидуальный духовный путь, чрезмерное занятие со-
бой. Потом он был в изгнании в Деве до 1943 года. Поэтому
ой проявлялся негармонично и отрицается представителя-
100
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, чисть I.
ми этих поколений, которым трудно понять возвышенное
начало этой самой влекущей в пучины своей необъяснимо-
сти планеты. Кроме того, Нептун в Деве можно трактовать
как идеализирование работы.
Сейчас Нептун в Козероге, родственном Деве знаке,
который его ограничивает, но и дает глубину.
Рыбы — глубокий флегматик, которого, правда, порой
волны жизни выносят на свет и делают внешне беспечным.
Рыбы, при их склонности к растворению, посредники, как
и Близнецы, и могут быть иногда настолько же легкими и
маневренными. Но в этом случае чаще всего ожидать от
них ответственности совсем не приходится. Рыбам неплохо
найти какую-то опору, чтобы их бесконечно не носило по
воле волн.
НЕПТУН Ровное дыханье океана
Полифоний гимны изливает
И обратно в глубину смывает
Пену набежавшего волненья —
Сотканы в Единое мгновенья.
Вечности, представшей в ощущенью
Музыка пространства, звон вибраций,
Душу заставляет колебаться,
В волнах Океана растекаться,
Содрогая в пляске резонанса
Ритмы, недоступные сознанью,
И глубин неведомые тайны...
4» 4» *
Мут абельн ые знаки разума (Близнецы, Дева,
Стрелец, Рыбы), соответствующие планетам Меркурий,
Прозерпина, Юпитер и Нептун, возможно логичнее было
бы назвать знаками разума и воли. Они сомневаются в
том способе развития, который был предложен стабильны-
ми знаками. Близнецы отвергают статичность Тельца, Де-
ва — полноту жизни индивидуалиста Льва, Стрелец —
«демоническое» существование Скорпиона за счет чужой
живой и неживой природы, а Рыбы — «ангельский» путь
Водолея и абстракцию его идей. Соответственно они стре-
мятся к кардинальным знакам: Близнецы — к информации
— материальному оформлению сознания в разных сферах
жизни, к синтетичности Рака, Дева — к поиску системы,
охватывающей материальную гармонию Весов, Стрелец —
ГлаваР. Планеты — понятийная система астрологи
101
к практической реализации идей Козерога, и Рыбы — к
первооснове идеального, сущности движения Овна. Мута-
бельные знаки стремятся опереться на жизнь (например,
Дева от своей формально-бюрократической иерархии при-
ходит к жизненной основе отношений — равенству Весов,
чаши которых постоянно колеблются). Кардинальные зна-
ки всегда опираются на жизнь, потому что отражают но-
вый природный импульс.
Знаки мутабельного креста — знаки разума — в своем
единстве символизируют то, что нужно человеку, чтобы
сознание перешло на иной уровень. Знак Близнецов выра-
жает противоречие — раскол человеческого сознания на
мышление и бытие, которые изначально являются одним и
гем же, но предстают так только для целостного сознания.
На первой стадии преодоления этого противоречия собира-
тели информации Близнецы устанавливают между пред-
метами аналогии и причинные связи. Соотнесение предме-
тов по сходству и по смежности — два меркурианских
качества сознания.
Но в картине взаимосвязанности предметов человеку
не остается места для свободы действия, вся его деятель-
ность оказывается полностью подчиненной этой причин-
ности. Человек приносится в жертву всеобщей зависимо-
сти, ради того, чтобы в мире господствовал необходимый
порядок. Дева — знак добровольного подчинения. Это
жертвование сознания своей свободой необходимо для вы-
деления в многообразии разных по уровню планов, чтобы
разум мог в них ориентироваться. Холодный рассудок Де-
вы учит человека быть над ситуацией, выстраивая иерар-
хию ценностей в каждый момент в нужном порядке. Этим
человек освобождается от ситуации.
Следующий знак — Стрелец — уже смеется над суще-
ствующим порядком, которому подчинялась Дева. Он ор-
ганизует его так, как ему удобнее. Конечно, порядок в
широком смысле слова, такой, как ход небесных светил,
кентавром быть изменен не может. Он принимает его, по-
нимая, — но верит в свободу своей мысли: в свободу каж-
дого и одновременно всех. Если Меркурий разделяет: язык
на слова, слова — на буквы, гармонию — на цифры, ветку
— на стебель и листья, то Юпитер — это ветка одновре-
менное листьями, это гармония, не исключающая цифр.
У японцев (Япония по знаку Дева) есть народная сказ-
ка, которая внешне отражает проблематику Мутабельного
Креста. У старика со старухой из косточки персика родил-
ся мальчик. Когда он подрос, он отправился воевать с чер-
102
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть\.
тями. Астрологически можно сказать, что он взялся разре-
шить тайну мутабельного креста: сделать свое сознание
целостным — объединить планеты разума и веры. Сначала
он дорогой встречает собаку. Он кормит ее лепешкой, и
собака становится его слугой. Потом он встречает еще
обезьяну и павлина, и вчетвером они одолевают чертей.
Собаку из этой сказки можно сопоставить с Девой,
обезьяну — со Стрельцом. А с павлином сопоставим Не-
птун. Если собака ни на шаг не отступает от хозяина, то
павлин распускает свой хвост по ветру. Его хозяин — не
человек, а стихия.
Четвертый знак мутабельного креста — Рыбы, поведе-
ние которых связано с планетой стихий — воды и ветра —
Нептуном, который заведует и землетрясениями. Нельзя
сказать, чтобы Рыбы не повиновались водным течениям, в
то же время нельзя сказать, что их носит по воле волн —
они ориентируются в своем родном доме. Когда ветер игра-
ет хвостом павлина, это тоже не портит его внешний вид.
Нептун символизирует слияние со стихией — на основе
выработанной свободы общественного проявления Юпите-
ра.
Можно Меркурий определить как разум, Прозерпину,
как разум, подчиняющий себе веру, Юпитер — как веру,
подчиняющую себе разум, а Нептун — как веру. Меркури-
анский анализ, синтез Прозерпины, включивший в себя
анализ, соответствие объективности земных законов Юпи-
тера и отождествление с космической ритмикой Нептуна
— компоненты того, что согласно астрологической системе
представляет собой наше мышление.
В основе расплывчатых, как жизнь, астрологических
образов лежит жесткая система логики, в суть которой по-
ложен природный процесс. Соотношение понятий в этой
системе предопределено. Так, качества и идеи, которые
мы относим к Прозерпине, должны быть противоположны
тем, которые мы относим к Нептуну и дополнять их. Здесь
полностью рациональное (Прозерпина) противоположно
чисто стихийному (Нептун) и связано с ним общим поня-
тием воли.
Поскольку логика астрологии призвана описывать лю-
бые проявления жизни, она претендует на универсаль-
ность. В каждом знаке заключены все его соотношения с
другими знаками, и он описывается через них так же, как
через себя самого. Поэтому каждый знак — и все соотноси-
мые с ним идеи — следует представлять себе в общей сис-
теме других понятий и идей. В этом ключ к тому, чтобы
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи 103
правильно понять человека другого знака и его взгляд на
мир.
Астрология и мифы
Пока не существует физических доказательств того,
почему мы сопоставляем определенным планетам именно
такие их характеристики. Но мифология, позволяющая
наполнить образным содержанием понятия знаков и пла-
нет, предоставляет астрологии гуманитарные подтвержде-
ния неслучайности ее представлений о мире. Мифология
возвращает нас к корням человеческого мышления — к
тем внешним образам, которые являются общими для всех
народов: дающего жизнь Солнца, изменчивой Луны, румя-
ной зари и сопутствующей ей звезды Венеры, грома, до-
ждя, плодородия, смерти и т.д. Эти образы, обрастая сим-
волическими аналогия ми и психологически ми
ассоциациями, и легли в оейову астрологических понятий.
Описывая самые яркие черты планет и знаков, мы за-
тронули лишь отдельные образы богов. Однако, развернув
картину мировой мифологии полностью, можно увидеть,
что все существенные мифологические образы хорошо ло-
жатся в систему астрологии — проясняя при этом идеи
знаков Зодиака.1 Традиционные мифологические типажи
(такие, как Кузнец, Громовержец, Умирающий и Воскре-
шающий бог), как правило, целиком соответствуют какой-
либо одной планетной мифологеме (в данном случае Вул-
кану, Юпитеру и Прозерпине). Понятие планеты/знака
шире образа одного персонажа, и может вбирать в себя
несколько характерных образов (например, Деве соответ-
ствуют божества как умирающей и воскресающей расти-
тельности, так и питающей ее матери-Земли). Выявление
в мифологических образах и сюжетах универсального аст-
рологического содержания (Кузнец-Вулкан дает понятие о
творчестве, громовержец-Юпитер — о социальной власти,
Прозерпина — о циклическом порядке) позволяет выйти к
ключевым архетипам человеческой психики (в юнгов-
ском понимании этого слова), являющим собой единство
образа и смысла.
Мифы помогают увидеть, как человечество сформиро-
вало свою картину мира, начиная с древнейших времен и
I Эта картина представлена в книге «Астрология и мифология», которую
авторы надеются опубликовать.
104 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
кончая современными представлениями. История мифоло-
гии и закономерность развития ее сюжетов видна в после-
доватёльной смене знаков Зодиака. Самые древние боги
соответствуют знакам Рыб, Водолея и Козерога — наибо-
лее новыми понятиями наделяются образы богов Тельца и
Овна. Обратный ход знаков Зодиака — так движутся звез-
ды, если неподвижной точкой отсчета избрать Солнце,
Землю или Луну — отражает развитие общечеловеческой
мысли и являет собой эволюционную модель древнейших
этапов истории человечества.
Истоком всего мы мыслим Ничто, Пустоту — темный
неразделенный Хаос (Рыбы) — давший начало безудерж-
ному творчеству светлого Неба (Водолей) и устойчивому
миру Земли (Козерог), а вершиной — разум и свободу че-
ловеческого «я», которую символизирует мифологема Ов-
на. Разум, пробуждая людей из бессознательного сна (Ры-
бы), ведет их к освоению широких пространств (Водолей),
потом — к обретению своей земли (Козерог), на которой
впоследствии возникает то, что мы сейчас называем циви-
лизацией (грань Весов и Девы), освобождающей человека
от гнета природы и ставящей цель овладения ее стихийны-
ми силами.1 Рассмотрение мифологических архетипов Зо-
диака выходит за рамки нашего учебника, но мы надеемся,
что приводимые по данной тематике таблицы покажут, на
какое образное богатство опирается астрологический ап-
парат, и дадут возможность читателю расширить свои
представления о знаках Зодиака самостоятельно.
Древняя мифология завершила свое развитие, подведя
человеческую мысль к овенсксй идее единобожия. Но ее
образы вобрали в себя религии нового типа (христианство
и ислам). А мифологические черты планет и сегодня про-
являют в мире люди — унаследовав их от богов — покрови-
телей своего знака Зодиака. Архетипические образы помо-
гают нам понять истоки формирования характера и
функцию в жизни людей определенного психотипа, пред-
лагая психологии новые методы рассмотрения человека.
Астрология говорит, что разные типы людей нс просто су-
ществуют, но и необходимы миру для того, чтобы гармо-
нично шло его развитие. Наделяя каждого человека от
рождения определенной зодиакальной заданностью, при-
рода позаботи.- сь о том, чтобы все функции человеческо-
! Подробнее смотри статью: Семира и В.Веташ «Мифологические архетипы
зодиакального цикла» в журнале «Домашний астролог» X94. М.. 1992.
I лава 11. Планеты — понятийная система астрологи
105
го пребывания на земле были исполнены — независимо от
самих носителей этих миссий, которым они подчас не вид-
ны.
знак, планета исторический этап мифологический образ основная функция
Рыбы, Нептун эпоха катаклизмов; пробуждение сознания первозданный Хаос, боги моря прародитель
Водолей, Уран миграции, освоение новых территорий бог светлого Неба демиург
Козерог, Сатурн обретение родины, родо- племенная организация; начало земледелия боги Земли, Времени и Судьбы сотворение людей, оп- ределение их судьбы
Стрелец, Юпитер социальная организация; царская власть; оформление религии громовержец, глава пантеона распределе- ние благ
Скорпион, Плутон развитие скотоводства; военные столкновения земледельцев и кочев- ников бог подземного мира охрана богатства
Весы, Вулкан (Хирон) проведение государс- твенных границ; создание цивилизации; овладение огнем бог договора, божественный кузнец охрана за- кона, куль- турное стро- ительство
Дева, Прозерпина (Церера) земледельческая куль- тура; утверждение эко- номического принципа разделения труда умирающий и воскресающий бог растительности, боги земледелия поддержа- ние сезонно- го порядка
Лев, Солнце изобретение колеса и ко- лесниц; возникновение империй бог Солнца всеохват мира
Рак, Луна развитие эпоса, осмысление традиций боги Луны и материнства сохранение преемствен- ности жизни
Близнецы, Меркурий изобретение письма, вы- деление науки в особую культурную сферу, раз- витие торговли, города- государства вестник богов, бог счета, письма и речи преодоление традиции через нару- шение за- претов
Телец, Венера укрепление института брака; совершенствова- ние искусств, культур- ный расцвет богиня любви и красоты, звезда Венера созидание изобилия и благополу- чия
Овен, Марс централизация государ- ственной власти,объеди- нение страны; приход к монотеизму боги войны и мудрости указание пу- ти — идеаль- ный предво- дитель
106
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Астрологическая классификация основных
\ Знак Регион\ РЫБЫ исток, глубина ВОДОЛЕЙ дух, движение КОЗЕРОГ материя, определение СТРЕЛЕЦ организа- ция, рас- простране- ние СКОРПИОН потенциал, испытание ВЕСЫ культура, творчество
РИМ НЕПТУН Диовис, Янус САТУРН, Вестз ЮПИТЕР Вейовис, Диспатер ВУЛКАН, Квирин
ГРЕ- ЦИЯ Посейдон, Океан, Нерей УРАН Кронос, титаны Зевс/Диос ПЛУТОН Аид/Гадес Гефест, ХИРОН
ЕГИ- ПЕТ Нун Нут, Шу Геб, Татенен Гор Осирис, Анубис Птах
СЕМИ- ТЫ Йамму, Левиафан Баалшамем, Саваоф Илу/Эль Балу/Ваал Муту, Шеол Кусар- и-Хусас
ДВУ- РЕЧЬЕ Тиамат, Апсу Ан. Энлиль Энки, Аруру Мардук, Тешуб Эрекшигаль, Нинурта Ишум, Хасамиль
ИРАН Анам Напат, Трита Ахурамазда Зерван, Спандармат Заратуштра Ариман Митра, Кава
ИНДИЯ Апас, Трита Дьяус, Варуна, Брахма Притхиви, Дхарма Индра, Брихаспати, Парджанья Вритра, Мритью, Яма, Шива Митра, Тваштар, Ганеша
СЛА- ВЯНЕ Рыба-Кит, Водяной Сварог, Святовит Род, Суд, Чур Перун Велес, Ящер, Морена Сварожич, Симаргл, Радогзст
ПРИ- БАЛТЫ Аутримпс Диевас, Ильма/ Юмала Трим пс Перкунас, Торум Велняс/Велс, Патолс Кальвис, Ильмаринен
ГЕР- МАНЦЫ Ньёрд, Ёрмундганд Тиу/Тюр Мид гард, Ёрд Тор/Донар Хель, Руггу Велунд, Хеймдалль
КИТАЙ Хунь-тунь Тянь Тай-суй Хуан-ди Днюй Юй
ИНДЕЙ- ЦЫ Мамакоча Авона- вилона Ицамна Тлалок, Миш-коатль Тескатли- пока Кецаль- коатль
функции первоздан- ный хаос ясное небо освоенная земля глава пантеона, царь подземный мир договор, закон
плодородие вод сотворение мира созидание людей громовержец плодородие недр божествен- ный кузнец
буря, мятеж праотец, удаление судьба, время плодородный дождь богатство, скот искусство, созидание
ущербность, жертва, тайна стихия воздуха смерть, жертво- приношение змееборец разрушение, враждебность, демонизм овладение огнем, помощник
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
107
персонажей мировой мифологии
ДЕВА исполнение, порядок ДЕВ полнота, власть РАК преемствен- ность, рождение БЛИЗНЕЦЫ разум, спя зь ЕЛЕЦ жизнь, природа ОВЕН борьба, ЛИЧНОСТЬ Знак / /Регион
ЦЕРЕРА, ПРОЗЕР- ПИНА, Теллура СОЛЬ (Солнце) ЛУНА, Диана МЕРКУРИО, Ромул и Рем ВЕНЕРА. Бона Деа. Майя МАРС, Беллона РИМ
Гея, Деметра, Псрсефона, Дике Гелиос, Аполлон Селена, Артемида, Лето Гермес, Геракл Афродита, хариты, Эрот, Эос Арес, Пан, Афина ГРЕ- ЦИЯ
Рененутет, Маат Ра, Атон Хонсу, Таурт Тог, Сешат Изида, Апис Амон-Монгу, Сехмет ЕГИ- ПЕТ
Эшмун, Адонис Шаме, Йарихбол Йарих, Тиннит Тавт, Мелькарт Астарта, Аллат Анат, Рашап СЕМИ- ТЫ
Думузи, Телепинус Уту, Эстан Син, Нанна Набу, Нисаба Иштар, Инанна Нергал, Эрра ДВУ- РЕЧЬЕ
Сура- Анахита Фарн Ила, Хаома Гайомарт, Каршиптар Нахид Виштапса, Веретранга ИРАН
Парвати, Сита Сурья, Савитар Сома, Сараснати Ашвины, Буд ха, Яма и Ями Ушас, Вишну, Лакшми Рудра, Сканда, Агни, Пушан ИНДИЯ
Мать-Сыра- Земля, Перевит Дажь-бог, Хоре Леля, Месяц, Купава Баян, Стрибог Лада, Макошь, Жива Ярила, Руевит СЛА- ВЯНЕ
Жемина, Потримпс Саулес, Усиньш Менесс Альгис, Юмис Аустра, Лайма Айтварас ПРИ- БАЛТЫ
Нертус, Бальдр Соль, Сунна Мани Локи, Ту исто Фрейя, Фригг Один ГЕР- МАНЦЫ
Нюй-ва Янь-ди Чан-Э Фу-си Си-шэнъ Гуань-ди КИТАЙ
Коатликуе Тона-тиу, Суэ Метили, Иш-чель Иксом и Шочи- кеатль Агрескуи, Гайявата ИНДЕЙ- ЦЫ
земледелие, учет урожая всеохват, благо цикл Луны, свет ночи вестник богов утренняя звезда, заря война, стихия огня функции
сезонный цикл: умирание и возрождение диск Солнца рождение, животные язык, письмо любовь, красота связь с дикой природой, магия,
исполнение закона кони и колесница материнство, молоко нарушение запретов плодородие, изобилие мудрость,
очищение соперничест- во с гла- вой пантео- на передача бессмертия первый смертный, культурный герой верховное женское божество пастух- па стырь- вождь,
108
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Солнечные и лунные затмения.
Фиктивные планеты
Среди влияющих на человека факторов астрология
учитывает все астрономические события: из них наиболее
заметными являются затмения. Солнечные и Лунные за-
тмения, как известно, происходят тогда, когда Земля, Сол-
нце и Луна оказываются на одной оси — и либо тень от
Земли закрывает Луну (что происходит обязательно в пол-
нолуние и вызывает лунное затмение), либо Луна заслоня-
ет собою Солнце (что бывает только в новолуние, когда
сама Луна на небе не видна, и соответствует солнечному
затмению). Говоря астрологическим языком, лунное за-
тмение происходит при аспекте оппозиции Солнца и Лу-
ны, солнечное — при их соединении.
Ввиду значимости затмений, смещение оси затмений
относительно эклиптики рассматривается как движение
особых фиктивных планет — лунных узлов: восходя-
щего и нисходящего, которые и определяют эту ось. Лун-
ные узлы — это точки пересечения орбиты Луны с пло-
скостью эклиптики, вблизи которых происходят
солнечные и лунные затмения. В гелиоцентрической сис-
теме астрологии принято рассматривать также узлы дру-
гих планет, однако мы ограничимся лунными узлами. В
эфемеридах приводится долгота только одного из узлов
(восходящего), так как они всегда расположены в противо-
фазе (180°).
Как влияют затмения и лунные узлы на человека? В
европейской традиции затмения мыслятся опасными, и
солнечное больше, чем лунное. В «Слове о полку Игореве»
оно предвещает выступившему в поход русскому войску
поражение. Японская мифология тоже связывает затмение
с действием стихийных темных сил: богиня Солнца Амате-
расу, огорченная разгулом морского бога, прячется в гроте
до тех пор, пока богам не удается ее развеселить, и вместе
с ней на Землю возвращается радость. Но индейцы Южной
Америки, наоборот, считали, что в солнечное затмение
следует радоваться, а вот в лунное — плакать. Они совер-
шенно правильно связывали затмение с Луной, которая
ловит Солнце или побеждает его в схватке, а иногда просто
дает ему подержать своего сына.
Миф о вине Луны в затмениях есть в индийской и мон-
гольской традициях, откуда к нам дошли иногда использу-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи'
109
емые в астрологии названия лунных узлов — Раху и Ке-
ту. Индийскому демону Раху удалось проглотить лунный
напиток бессмертия (сому) прежде, чем боги отсекли ему
голову. Голова страшилища успела стать бессмертной, и с
тех пор время от времени глотает Сому-Луну и Солнце за
то, что светила первые заметили пропажу напитка и сказа-
ли о том богам. В монгольской версии мифа Раху сам при-
нимает облик бога Луны и так захватывает напиток, а де-
миург, создавший Солнце и Луну, разрубает его пополам,
бросая голову и хвост дракона в противоположные части
неба, — и те, таким образом, соответствуют восходящему
и нисходящему лунным узлам. Есть миф, где демиург при-
ковывает демона по частям к Солнцу и Луне. Миф о Раху
дошел даже до финнов, согласно поверьям которых бог
Рахко управляет фазами Луны, а божество Ракко творит
лунные затмения. Фиктивная планета Раху, голова драко-
на — восходящий узел, Кету, хвост — нисходящий.
Астрологически, затмения, связанные с Луной, прино-
сят эмоциональную неустойчивость. Лунное затмение,
происходящее в полнолуние, дает сильный эмоциональ-
ный всплеск и часто мобилизует душевные силы, что про-
исходит также просто при соединении Солнца с планетой
Раху. Поэтому довольно логичным выглядит индейское
представление о том, что в это время следует плакать: во-
первых, чтобы просто успокоиться, а во-вторых, чтобы не
насовершать под влиянием эмоций необдуманных поступ-
ков, в которых потом придется раскаиваться. Соединение
Солнца с Раху в гороскопе дает человеку талант самораск-
рытия и активное стремление реализовать все свои силы;
даже если ему сопутствует лунное затмение: без Луны
Солнце светит ярче. Хотя, если день рождения человека
близок к полнолунию, ему полезно научиться контролиро-
вать свои эмоции. Приближаясь к любой другой планете,
бессмертный демон Раху также усиливает ее.
Солнечное затмение, как и положение Солнца рядом с
Кету, снижает личную энергетику и побуждает человека
уходить от себя самого, или реализоваться через других
людей. Душевный подъем на новые предприятия в этой
ситуации оказывается сложным делом, эмоциональная
сфера слишком статична — однако это позволяет рассла-
биться и просто радоваться жизни, хотя потом возможны
сожаления об упущенных возможностях. В любом случае,
влияя на нашу психику, затмения вносят необъективность
110 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
в оценку ситуации, и в этот период (неделю до и несколько
дней после) не рекомендуется принимать ответственных
решений. Луна приносит иллюзии. Характерная черта за-
тмения — то, что казалось истинным и необходимым во
время,него, впоследствии забывается или просто остается
без внимания. Но все же носителям европейской традиции
мрачных прогнозов, а также любителям «Слова о полку
Игореве», полезно иногда вспоминать, что когда Луна пе-
редает Солнцу своего сына, то в этом нет ничего особенно
страшного. В год обычно бывает несколько затмений, и
чаще всего они, как и другие небесные события, большин-
ством людей остаются незамеченными.
В самом туманном и наиболее спорном ответвлении
науки о звездах — в кармической астрологии — с лунными
узлами, как и с бессмертной, вечно, обновляющейся Лу-
ной, связана идея о перерождении души. Нисходящий узел
указывает на старую, уже проработанную программу, а
восходящий — на новые возможности человека: на ту пер-
спективу, которую он может открыть перед собой в буду-
щей жизни. В этом смысле человек должен отказаться от
того, что связывает его с Кету, и устремиться к тому, на
что указывает РаХу. Реально же наиболее легко в жизни
дается заданность нисходящего узла: она может опреде-
лять воспитание и профессиональные навыки, и дает чело-
веку в жизни опору, к которой он всегда может вернуться.
Реализацию же тех планов, на которые указывает восхо-
дящий узел, мы склонны откладывать на потом. И хотя
очень похоже на то, что именно они являются нашей про-
грессивной жизненной программой, мы, по-видимому,
склонны выполнять ее как можно медленнее: тише едешь
— дальше будешь. «Будущая» программа при этом не всег-
да интереснее и шире «прошлой»: просто она может позво-
лить человеку быть самим собой в высшем смысле. В целом
Кету указывает на то, что человек может дать другим (ес-
ли Кету в соединении с Солнцем, он может дать много), а
Раху — на то, во что превращается его собственная жизнь
(Раху в соединении с Солнцем — полнота существования).
Раху — истинная задача человека. Кету — наиболее при-
влекательная из его ролей, позволяющая ему эту задачу нс
исполнять.
Согласно арабской традиции и просто по смыслу, эк-
зальтацией Кету является знак кентавра-Стрельца: мы
опираемся на нашу животную природу и покидаем се. Эк-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи 111
зальтацией Раху — Близнецы, знак, символизирующий
человека: нарушителя запретов, стремящегося к поиску
новых традиций. Поскольку перспективу движения нам
предоставляют все 12 знаков Зодиака, можно считать, что
Узлы не имеют какой-то одной обители, а знаки Стрельца
и Близнецов мы мыслим их экзальтацией, раскрывающих
проблему прогресса в общечеловеческом смысле.
Лунные узлы движутся по Зодиаку в направлении,
противоположном движению планет: как бы отмеряя наше
время в обратную сторону — что ассоциируется с их судь-
боносной ролью. Программы узлов выше собственно лич-
ных целей: в соответствии с последовательной сменой ми-
фологических образов, обратный ход знаков
символизирует эволюцию человечества. Лунные узлы про-
ходят Зодиак примерно за 19 лет, и, соединяясь с планета-
ми, могут знаменовать поворотные точки судьбы в сферах
влияния этих планет.
ЛУННЫЕ УЗЛЫ.
Конец пути — где он? Там, где начало.
За гранью бытия? Но это сон.
А здесь — есть путь — от радости к печали,
Бессмертие глотающий дракон.
Два полоса судьбы — два притяженья,
Но к одному лететь, с другим порвав.
Пусть разыграется воображенье,
Сценарии судьбы нарисовав.
Здесь — единенье, там — разъединенье.
Свободен от коня кентавров дух.
А в бездне мыслей — разума затменье:
Два — близнеца — кому же жить — из двух?
Распалось сердце на две половины?
Душа стремится к вечному концу?..
Нет: мать-Луна доверчивого сына
На время отдала его отцу.
Затмения также могут связываться с идеей кардиналь-
ного выбора судьбы. Вавилонские астрологи, которым не
всегда удавалось точно предсказать затмения, с нетерпе-
нием ждали этих событий и видели в них счастливые или
несчастные предзнаменования в зависимости от характера
знака, в котором происходило затмение.
112
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
В астрологии иногда используют еще две фиктивные
планеты, связанные с Луной: это так называемые Черная и
Белая Луны, Лилит и Селена.
Черная Луна (Лилит) — это точка орбиты Луны, мак-
симально удаленная от Земли (апогей Луны). Относитель-
но Селены у астрологов нет единого мнения, поскольку
использование ее менее распространено: иногда ее счита-
ют противофазной точкой Лилит и перигеем Луны. В соот-
ветствии с этим обителью (или экзальтацией) Лилит счи-
тают знак Скорпиона, где Луна в падении, и приписывают
ей подспудно-роковое влияние. Лучшим местоположением
Селены является знак Тельца, где Луна в экзальтации, и
эта фиктивная планета символизирует поддержку невиди-
мых сил.
Лилит в семитской мифологии — имя демона, ассоции-
руемое со словом «ночь» и колдовством: она обольщала
мужчин с целью родить от них детей и похищала чужих
младенцев. Но средневековое предание сделало ее первой
женой Адама, равной ему во всем и потому покинувшей
его. В этой роли она представлялась очаровательной со-
блазнительницей, опасной для мужчин, и была символом
первозданной души человека и его инстинктивной приро-
ды. Лилит обольщает Адама, как Змей — Еву: только если
последний обещает женщине новые перспективы, Лилит
привязывает Адама к прошлому, воплощая собой отсутст-
вие эволюции.
И в астрологии Лилит связывается с сексуальным и
творческим потенциалом, способным пробудить в че-
ловеке глубинные и самый скрытые его желания, — одно-
временно с настигающим человека роком, вызываемым
эмоциональными излишествами и злоупотреблениями
тем энергетическим подъемом, которому она сопутствует.
Это связывает Лилит с идеей всякого зла — которое если
лежит в душе человека, то непременно проявится при его
эмоциональном самораскрытии. Лилит обозначает свое,
сугубо личное, творчество, питаемое темным хаосом под-
сознательных инстинктов, в отличие от Селены, которая
символизирует участие в коллективном эволюционном
процессе, где человек является только проводником ин
формации разумного поля ноосферы. Как привязанность к
своему прошлому Лилит указывает на те искажения наше-
го восприятия и отношения к миру, которые оно привно-
сит.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
113
Тема Лилит и Селены часто вдохновляет астрологов,
однако для психологического портрета личности точки ор-
биты Луны не столь значимы, как основные планеты, и не
сравнимы с ними по силе влияния. Черная Луна указывает
на то, в каких сферах человек склонен к чрезмерности
проявлений, и что, следовательно, может оставить слиш-
ком глубокий след. Она проходит Зодиак за 9 лет. Нахо-
дясь в точном соединении с планетой, Лилит выявляет дис-
гармонию этой планеты. Она притягивает те события,
которых могло бы и не произойти, заставляя оглядываться
назад, — и с нашей точки зрения, не следует уделять про-
явлениям этой фиктивной планеты слишком большого
внимания: она его не заслуживает.
ЛИЛИТ. В безлунном мраке царства ночи
Блуждает та, что всех опасней.
Желания сосредоточив,
Она ведет путем соблазна.
Чутьем инстинкта первозданным
В глубины рока погружает —
И обольстит самопознаньем,
Оставшись навсегда чужая.
Чтоб все вернуть, как было раньше.
Чтоб то, что будет, не свершилось,
В ней прошлой красоты отрава,
В ней прошлых казней совершенство.
Но не отдавшись страшной тени,
Ты говоришь, что ее нету, —
И быстро тает злобный демон
В предчудьи нового рассвета.
Малые планеты — астероиды
Современная астрология все больше внимания уделяет
астероидам, значение которых непосредственно выводится
из свойств соответствующих им мифологических персона-
жей. Первая сотня носит классические имена богинь, даль-
ше встречаются астероиды с совершенно разнообразными
названиями — однако считается, что они также названы
неслучайно. Аксиома астрологии — «что наверху, то и
внизу», позволяет связать имя астероида с его значением.
114
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
Но что самое поразительное, несмотря на незначительный
размер летающих по небу камней, эта система работает!
Использовать астероиды порой даже удобнее, чем пла-
неты: если планета представляет собой широкий спектр
качеств, из которых астрологу для правильной интерпре-
тации приходится выбирать, то астероид символизирует
собой конкретное узкое значение, которое также конкрет-
но и срабатывает. Например, существуют астероиды, на-
званные в честь 15-ти республик бывшего Советского Сою-
за. И в во время неудавшегося августовского переворота
1991 года астероид Россия находился в соединении с отве-
чающей за политику планетой Плутон, что символизиро-
вало собой ситуацию, связанную с активным участием в
политических событиях всего народа. А во время образова-
ния СНГ астероид Украина находился в оппозиции к пла-
нете власти и закона Юпитеру, что позволяло предпола-
гать, что Украина займет раскольническую позицию по
отношению к СНГ.
Влияние астероидов может ощущаться и в быту. На-
пример, авторы этой книжки, сделав компьютерную про-
грамму интерпретации гороскопа, решили назвать ее од-
новременно пришедшим им в голову именем «Астрея». И
оказалось, что в этот день астероид Астрея находился в
точном соединении с Солнцем (что бывает раз в два года).
Западные астрологи, работающие с организациями и пред-
сказывающие клиентам их деловые перспективы, обраща-
ют внимание на название фирмы — и если она имеет асте-
роид-покровителя, учитывают его положение.1 А с
утратой прежнего имени прекращается и связь небесного и
земного аналогов. Так, город Ленинград, сменив имя, по-
терял и своего небесного побратима — одноименный асте-
роид — который, по теории аналогий, отражал в космиче-
ских ритмах судьбу своего земного прототипа.
Поскольку астероидов слишком много, печатные эфе-
мериды есть лишь для наиболее крупных из них. Если за-
падный астролог учитывает в работе все 4000 мелких не-
бесных тел, он пользуется компьютерной программой.
Типичный период обращения астероидов — от 3 до 5 лет.
Поскольку астероиды, как уже говорилось, по своему
положению символизируют границу человеческой воли,
наиболее крупные и изученные из них могут представить
1 Y.Lee Lehman. The Ultimate Asteroid book. I’ensivania, 1988 ISBN
0-914918-78-8
Глава!!. Планеты — понятийная система астрологи
115
информацию для тех, кто детально интересуется психоа-
нализом. В жизни человек учится овладевать прежде всего
теми влияниями, которые выявляют астероиды.
Так, астероид Эрот («любовь») — мифологически,
страсть, побеждающая смерть, — связан с вопросом власти
в любовных взаимоотношениях и объективизацией
страсти: поиском того типического, что притягивает к
себе. Он являет собой как бы личный Плутон человека, а в
гороскопе указывает на то, к чему мы невольно относимся
эмоционально.
Астероид Психея («душа») — жена Эрота, разлучен-
ная с ним и вновь обретшая его благодаря своим старани-
ям, — воплощает собственные душевные возможности че-
ловека (личный Нептун): она синхронизирует внутренние
и внешние ритмы, выводя нас к коллективному бессоз-
нательному. При этом объективная ситуация вокруг нас
попадает в резонанс с чувствами и мыслеобразами, кото-
рые бессознательно рождает наша психика, выявляя их и
позволяя в них разобраться. Психея является посредником
между рациональной и иррациональной сторонами нашей
натуры.
Астероид Амур символизирует классическую платони-
ческую любовь и интимность. Как альтруистический и ду-
ховный аспект любви, Амур можно назвать личным
Ураном («бесполой» планетой). С ним связана проблема-
тика душевной открытости человека, которая может
представить для него риск, и вопросы давания-получения
чувства.
Астероид Сапфо (греческая поэтесса-лесбиянка) —
напротив, замыкает человека в себе, указывая на «лиш-
нюю» свободную энергию человека, которую тот исполь-
зует ради своих целей (на работу, творчество или ради
духовных потребностей). Сапфо связывается с сексом и
комплексами этой сферы (садо-мазохизм), а также с энер-
гией кундалини. Сапфо можно трактовать как нацеленную
на себя саму Венеру, для которой творчество форм замени-
ло просто жизнь.
В астрологии эти астероиды (как и многие другие) в
основном важны для определения взаимоотношений меж-
ду близкими или тесно связанными по работе людьми, од-
нако влияние их слабее, чем влияние планет. Можно упо-
мянуть еще один интересный астероид — Икар, связанный
с полетами, в том числе и в иные миры — и соприкоснове-
116
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть 1.
нием с более высокими и более примитивными уровнями
сознания. Икар, мифологически, — сын мастера-Дедала,
сделавшего себе и сыну крылья из перьев и воска, чтобы
бежать из плена, — но Икар, забыв предупреждения отца,
подлетел слишком близко к Солнцу, воск на крыльях рас-
стаял, и он упал в море и утонул. Астероид Икар имеет
неправильную орбиту и подлетает к Солнцу ближе плане-
ты сознания Меркурия: мы можем ассоциативно связать
его с этой планетой (как личные миры сознания), но
также и с Ураном, символизирующим полет мысли. Икар
отмечен и в гороскопах летчиков.
Остановимся подробнее на трех, наиболее известных,
кроме Цереры, астероидах: Весте, Палладе и Юноне.
Если Церера является наиболее крупным из астерои-
дов, Веста — самый яркий: он виден невооруженным гла-
зом. Высокая внутренняя энергия вызывает вулканиче-
скую деятельность на ее поверхности, а вулканические
скалы хррошо отражают солнечный свет. Старшая дочь
Сатурна, Веста решила посвятить себя особой миссии и
остаться девственницей, — и, согласно своему старшинст-
ву, могла себе это позволить. Она получила от Юпитера
дар пребывать в центре жилища, и стала хранительницей
домашнего очага, как и священного пламени, защищаю-
щего родную страну. Она почиталась в храмах как огонь,
сжигающий жертвоприношение, и как одна из пенатов —
родовых покровителей римского народа. Последнее связы-
вает ее со знаком Козерога, а чистота и охрана дома — с
Раком, и компромисс этих двух противоположных знаков,
— находящихся под управлением строгого Сатурна, — же-
сткой планеты исполнения своего долга и судьбы, и береж-
но хранящей жизнь Луны, — возникает в Деве. Веста без-
укоризненно и сосредоточенно, не отвлекаясь ни на что
иное, исполняет свою задачу охраны самой сердцевины че-
ловеческого существования: это тот огонь, то горение, ко-
торое поддерживает жизнь. Символы Весты — очаг, жерт-
венник (что нашло отражение в ее астрологическом
значке), алтарь, вечный огонь, а также сердце.
В астрологии Веста выступает как женская ипостась
планеты Сатурн, смягченная и гармонизированная влия-
нием Луны, — и символизирует личное предназначение
человека, а также его преданность делу и жертвенность
ради исполнения высшей миссии. При этом Веста не менее
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
117
сурова и фанатична, чем Сатурн, не склонна ничего про-
щать и готова принести на алтарь все. В гороскопе в аспек-
тах с Луной Веста может означать смерть детей, невозмож-
ность или нежелание их иметь: Веста сушит Луну,
направляя все ее жизненные силы на свою внутреннюю
цель, — и детям просто ничего не остается. Сублимируя
энергию в единый фокус, Веста устраняет все лишнее. Как
и Сатурн, Веста подавляет естественные жизненные функ-
ции и может способствовать аскетизму. Подобно римским
весталкам, которые могли вступать в брак и иметь детей
только после окончания своего тридцатилстнего служе-
ния, люди с сильной Вестой в гороскопе долго сдерживают
внешнее проявление чувств, давая разогреться внутренне-
му огню.
В древнем обществе, однако, весталки небыли монахи-
нями и служили богине Луны, как умели, — а дети, рож-
денные при храме, часто становились царями. И в запад-
ной литературе1 Веста символизирует также сублимацию
сексуальности, которую нс удовлетворяют обыденные
рамки, — что может направить человека на путь духовно-
го поиска, но также и привести к мятежу против традици-
онных нравов. В этом смысле ее экзальтацией можно счи-
тать знак Скоппиона. Психологически ее соотносят с
сексуальными страхами и фрейдистским комплексом ма-
тери — который человек преодолевает, когда выходит за
рамки воспитанного в нем видения к своему собственному.
Веста ограничивает видение мира каким-либо одним фо-
кусом. Ребенок смотрит на мир глазами матери, и Веста
мешает разотождествиться с ней. А при этом Богу отдать
себя легче, чем другому человеку (в знаке матери-Луны,
Раке, экзальтируется планета религии Юпитер). В гло-
бальном смысле Веста — то личное, что связывает нас с
великой Матерью мира. Но основное качество Весты, по-
зволяющее ее назвать планетой посвящения в свою
миссию, делает ее позитивным и мягким соответствием
планеты предопределения и судьбы Сатурна. Ее неугаси-
мый огонь отражает экзальтацию в Козероге Марса — по-
весеннему жгучего импульса своего «я», воодушевляюще-
го других на высокие свершения.
1 Dcmctra George. The Goddess of Asteroids. San-Diego, 1986 ISBN
0-917086-75-9
118 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Положение Весты в гороскопе указывает на то, ради
чего человек готов многим жертвовать, и на тот способ,
которым он следует выбранному пути.
Другим значимым астероидом в карте человека явля-
ется Паллада. Это дочь Зевса, появившаяся из его головы в
полном боевом облачении. Зевсу было предсказано, что
родившийся у него от Метиды («мысли») сын превзойдет
его, и тогда он проглотил свою жену, а вместо сына на свет
родилась дочь, ставшая богиней мудрости и справедливой
войны.
Паллада воплощает собой созидающее начало мыс-
ли (в отличие от нейтральной работы сознания Мерку-
рия) , которое является гармоничным дополнением тому
позитивному разрушению, которое несет с собой Марс.
Как богиня войны — разумной войны со всем непредвиден-
ным и несправедливым — Паллада соответствует знаку
Овна, но с ярко выраженными качествами противополож-
ного знака Весов. Она покровительствует искусствам и ре-
меслам, и один из ее символов — оливковое дерево (символ
мирных договоров). В гороскопе Паллада показывает, в
каких сферах деятельности и как проявляется в человеке
его творческий интеллект и способность к нестандарт-
ныму восприятию. Можно сказать, что если Марс несет
обновление в общечеловеческом смысле, Паллада стре-
мится выявить нечто новое в восприятии мира разумом
данного конкретного человека, — которое и побуждает его
творить. Экзальтацией Паллады можно считать целостно
воспринимающий мир творческий знак Льва.
Поскольку творцом в мире, но и его разрушителем,
является прежде всего мужчина, то Паллада связывается с
комплексом отца, с доминантой мужского начала в горо-
скопе женщины и женской — у мужчины (для творчества
это оказывается благоприятным, но во взаимоотношениях
ведет к подстройке под противоположный пол вместо взаи-
модействия с ним, к дружбе вместо любви). В позитивном
смысле она способствует развитию интеллектуальных за-
датков и смелости женщины и художественных способно-
стей и чувствительности мужчины — что только и может
дать им обоим целостное восприятие мира. Ее военная
роль не дает просто принимать то, что есть, а заставляет
созидать собственную реальность.
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи 119
Астероид Юнона не входит в четверку самых крупных
астероидов, но тем не менее привлекает внимание астро-
логов, поскольку описывает супружеские взаимоотноше-
ния. В карте он показывает, на чем основано значимое для
супругов, а также духовное наполнение брака. Брак стро-
ится на гармонии основных планет: их влияние сильнее,
однако человек может их не замечать, принимая как само
собой разумеющийся фон. Юнона же может указать спосо-
бы корректировки и достижения большей глубины взаимо-
отношений, а также стиль взаимодействия.
Юнона — жена Юпитера, который овладел ей, превра-
тившись в кукушку (чьи крики предвещают дождь, несу-
щий земле плодородие). Юпитеру не составило труда вы-
звать грозу, и он принял свой настоящий облик только
тогда, когда Юнона, пожалев промокшую и озябшую пти-
цу, укрыла ее своим плащем. С тех пор Юнона считается
идеалом невесты и любящей жены, а положение Юпитера
и Юноны в одной точке гороскопа символизирует идеаль-
ный брак.
Как супругу Юпитера, Юнону можно связать со
Стрельцом: она хранит традиции, и, формируя в семье не-
кую целостность большего размера, чем просто двое лю-
дей, доносит до нас смысл древней церемонии брачного
ритуала. Но поскольку взаимоотношения продолжают ос-
таваться постоянным динамическим взаимодействием дво-
их людей, не давая раз и навсегда обрести статическое
юпитерианское счастье, Юнона дополняет царствование
божественного супруга по-человечески поисковым отно-
шением к жизни, который присущ противоположному зна-
ку Близнецов. Месяцем Юноны был июнь, который соот-
ветствует этому знаку. Экзальтацией Юноны можно
считать Весы, как знак партнерства, знающий меру между
божественным и человеческим.
По аналогии с другими астероидами, дающими воз-
можность проявить волю, Юнону можно определить как
некий личный закон.
Кроме этого, Юнону связывают с атмосферными
явлениями — прежде всего, конечно, с грозой, но также в
целом с погодой и климатом: нс только в семье, но и, по
аналогии, в природе. Человек с сильной Юноной в гороско-
пе способен улучшать атмосферу в семье и в обществе и
может стать метеорологом. В отличие от Хирона, отвечаю-
щего за общую гармонию и тоже связанного с браком,
Юнона соотносится именно с наиболее личными способами
взаимодействия.
120
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть\.
Свойства «высших» планет
Все планеты имееют значительно более широкие зна-
чения, чем астероиды, и это особенно справедливо в отно-
шении «высших» планет, которые определяют характер
человека с точки зрения той исторической атмосферы, в
которой он живет, и мировые события. Чтобы прояснить
свойства «высших» планет, им иногда ставятся в соответст-
вие планеты септенсра следующим образом: Уран — это
высший Меркурий, Нептун — высшая Венера, Плутон —
высший Марс, Вулкан — высший Юпитер и Прозерпина —
высший Сатурн. Такое определение даст понять их роль в
психологическом портрете человека, а мы кратко рассмот-
рим их поколенческие характеристики.
Нептун, как высшая планета, задает ритмы, общие
для поколения, его музыку, сферу, из которой черпается
вдохновение, его иллюзии и религиозную ориентацию. В
каждом знаке он находится 1.3.6 лет. Уран, определяющий
идею поколения — направление движения, его мысли и
научные приоритеты, остается в одном знаке примерно 7
лет. Плутон, характеризующий общую ситуацию соотно-
шения сил в мире, имея сильно вытянутую орбиту, прохо-
дит знак от 12 (Весы, Скорпион) до 30 (Овен, Телец) лет.
Сейчас Плутон в Скорпионе, своей ооители, ситуация поэ-
тому «на ~рани» — Плутон любит экстремальность, и мир
нс живет завтрашним днем — выжить бы сейчас! Плутон
вошел в Скорпион в 1983 году и выйдет из него в 1997-м.
До того он был в Весах, стремящихся к равновесию и отри-
цающих движение вперед, и обеспечивал спокойное суще-
ствование «периода застоя». Орбита Плутона пересекает
орбиту Нептуна, и иногда он подходит к Солнцу ближе,
чем Нептун, заменяя туманную дымку высших идеалов на
энергичное устремление к разоблачению самой сути ве-
щей. В сентябре 1989 года Плутон подошел ближе всего к
Солнцу, а значит и к Земле — что бывает раз в 250 лет! —
и этот год в нашей стране ознаменовался пиком политиче-
ской активности. До 1989 года Плутон, приближаясь к
Солнцу, давал ощущение прилива энергии, сейчас он уже
удаляется, и значит, в целом внутренний потенциал зем-
лян ослабевает.
Прозерпина решает проблему знака, в котором нахо-
дится, проявляя до возможного предела и позитивные и
негативные его качества. Гипотетически, с 1918 по 1983
год она была в Весах — знаке миролюбивом и гуманном —
и породила фашистские государства, когда Плутон прохе-
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи 121
дил по Раку, где Юпитер экзальтируется. Но теперь мы
уже перешагнули через основной вопрос Весов «я и мы»,
оставили его позади и в ближайшие 50 лет нас будут силь-
нее всего занимать проблемы Скорпиона: жизненные ре-
сурсы Земли, богатство ее недр, финансы, секс и проблемы
воспитания, что также можно связать просто с тепереш-
ним положением Плутона в Скорпионе. Почему мы все-та-
ки рассматриваем Прозерпину? Не хочется ставить плане-
ту, отвечающую за деньги, на вершину иерархии.
Что касается Вулкана, то он просто сопровождает Сол-
нце, и, определяя постоянную смену ритмов разных вре-
мен года, уравновешивает ситуацию и привносит надежду
на лучшее, показывая красоту обычной жизни и природ-
ных явлений.
В средневековье использовали только планеты сеп-
тенера (хотя иногда предполагают, что древние звездоче-
ты знали больше планет, чем мы используем сейчас). Вы-
сшие планеты открывались по мере того, как в мире
начинали ярко проявляться их качества. Первоначально
их считали разрушительными — как то, чем человечество
еще нс овладело. Даже такая, казалось бы, идеальная пла-
нета, как Нептун, отвечает за ненормальность и сума-
сшедствис — не говоря уж о Плутоне, соотносимом с раком
и болезнью имунного дефицита, которую, возможно, «на-
химичила» Прозерпина, отвечающая за внутриклеточные
превращения. Ее приписывают и Плутону — по способу
передачи. Но сумасшедствие уже не вызывет такого ужаса,
как в литературе XIX века (например, Харпер Ли), а ори-
гинальностью, равно как и нервозностью Урана, отвечаю-
щего за вегетативную нервную систему, судороги и исте-
рики, — и вовсе никого не удивишь, так что будем
оптимистами в отношении наших высших свойств!
Нервы и сумасбродства лечит сама мысль, а иллюзии,
присущие Нептуну, растворяет его же созерцательное на-
чало, вера в идеальное и вхождение в иную ритмику. И,
возможно, скоро пьянство и наркомания перестанут быть
угрозой для общества — тогда очередь дойдет и до Плуто-
на.
Уран был открыт в 1786 году Гершелем, который в
жизни ярко являл качества этой планеты и неустанно ис-
кал се в небе (первоначально ее так и назвали — Гер-
шель) . С его открытием связывают великую Французскую
революцию и усиление интереса к науке. Нептун окрыли в
прошлом веке (1846 год). Плутон — в 1930 — в период
выступления масс на мировую арену и создания ядерной
122 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть].
энергетики. Политика и мода, связанные с этой планетой,
конечно, существовали всегда — но никогда не затрагива-
ли столь широкие слои населения.
Влияние Плутона и Прозерпины можно было наблю-
дать во время их соединения в 1983 году, Нептуна — в
1984-м, в соединении с Юпитером, влияние Урана — в
1988, в соединении с Сатурном, Плутона и Нептуна в 1989
(тоже сконцентрированного Сатурном).1 Высшие планеты
проявляют все же нестандартные свойства и надо отличать
их от низших, к которым все давно привыкли. Прямо их
влияние сильнее видно у поколения, а показательны такие
связки могут быть у человека, когда он уже разобрался с
Юпитером и Сатурном — то есть общественные и личные
проблемы у него решены — или в связи с другим качеством
как дополняющее его. Иногда астрологи для ясности кар-
тины вообще ограничиваются ссптснером — ив этом есть
смысл! Также можно замещать качества высшей планеты
на качеству низшей, то есть: Нептун несет кайфи расслаб-
ление Венеры в то время, как это еще может быть очень
далеко от того, что называется созерцанием. Правда есть
отличия: например, связка Венера-Марс придаст только
цельность и энергичность, а связка Венера-Плутон (вы-
сший Марс) ощущение мягкости и массивности. Но мы мо-
жем трактовать их одинаково как внутренний потенциал и
высокую сексуальность, хотя у первой есть момент самодо-
статочности, которого нет у второй. При трактовке вы-
сших планет надо быть осторожным и выбирать только тс
качества, которые у данного человека действительно про-
явлены. При сильном Уране человек нс обязательно будет
ученым, при сильном Нептуне — музыкантом, а при силь-
ном Плутоне — политиком: он может проявлять свои каче-
ства и в бытовой сфере, то есть просто быть оригинальным,
восприимчивым или страстным человеком.
Сила и слабость планет.
Система экзальтаций
Сила планеты зависит от се положения в гороскопе. На
нес влияют:
1) знак, в котором находится планета,
2) взаимоотношения с другими планетами,
3) положение по отношению к асцсндснту,
1 Подробнее об лом рассказано в главе «Историческая атмосфера-.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи
123
4) значимость в гороскопе того знака, управителем для
которого является эта планета. (Если мы определяем силу
Марса, следует обратить внимание и на знак Овна).
В начале главы про планеты мы уже говорили, что
сильным положением планеты является ее обитель и эк-
зальтация, а слабым — изгнание и падение. Также плане-
та сильна в знаке, который считается се второй обителью и
и второй экзальтацией (по септенеру), и слаба в знаках
своего второго изгнания и падения. Хорошим положением
для планеты оказывается также знак ее стихии (например,
Луна в Рыбах или Меркурий в Водолее), однако лишь в том
случае, когда она не находится в изгнании или падении
(положение Луны в Скорпионе — слабое, хотя она в своей
стихии). Подробная таблица относительной силы и слабо-
сти планет в знаках Зодиака приведена в конце главы о
планетах.
Следует, однако, отметить, что хотя положение плане-
ты в изгнании и падении считается плохим для естествен-
ной жизни, оно может подтолкнуть к развитию творческих
способностей, и потому для определения силы проявления
планеты, следует учесть все факторы гороскопа. Интерес-
но, например, что Луна, связанная с цветовым восприяти-
ем, у известных художников чаще всего попадает не толь-
ко в знаки Рака и Тельца, где она сильна, но также в знаки
Скорпиона и Козерога, где ес положение считается наи-
худшим. А значит, эти художники, которым сложно было
реализовать душевную восприимчивость в обычных усло-
виях, все же смогли выразить се в творчестве, и даже луч-
ше других.
Слабые и сильные положения планет в круге Зодиака
находились в основном эмпирически. Согласно средневе-
ковой логике считалось, что в противоположных знаках
должны экзальтироваться противоположные качества, то
есть: разум — Меркурий (Дева) против чувства — Венеры
(Рыбы), личность — Марс (Козерог) против общества
Юпитера (Рак), и жизнь — Солнце (Овен) против смерти
Сатурна (Весы). По мере того, как открывались высшие
планеты, они заменяли собой планеты ссптенера в их оби-
телях, а также для них находилась экзальтация. Места
обителей и экзальтации планет в основном приняты тради-
цией, хотя в отношении недавно открытых планет у неко -
торых астрологов до сих пор существуют сомнения, потому
что можно найти логические подтверждения разных гипо-
тез. Более объективную аргументацию может представить
мифология, которая иногда прямо указывает на сильное
124
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
положение планеты. Так. согласно индийскому мифу. Ме-
сяц Сома, гуляя по небу, часто влюблялся, но из всех сво-
их возлюбленных — 28-ми созвездий лунного Зодиака —
он предпочитал волоокую Рохини, соответствующую со-
звездию Тельца (экзальтация Луны).1
Ниже приведена современная система экзальтаций,
построенная на Звезде Магов (последовательности дней
недели). Планеты септснера, соответствующие дням неде-
ли, замещаются на высшие соуправитсли тех же знаков.
Современная система экзальтаций
в соотнесении со стихиями знаков
и днями недели (звездой магов)2
Леш Ила из та : септснера Замена на с,; vнра ни гель Знак экзальтаг Стихии и?) знаков
/ВС/ —
ПН jt’-.'на Телец >
ВТ .НС ос Козерог |—* земля—j
СР Меркурий Дее:!
ЧТ Юпитер Рак —] к—ч>ИН1
пт «Зенер;: Рыоы 1—* иода—1
СБ (Сатурн) \ рте Скорпион 1
ВС Солнце Овен —1
/ПН/ —>(Венера) Вулкан, Хирон Стрелец | > ОГОНЬ —
ВТ (Лаос) -> Пл Итон Лее
СР (Меркурий) - •^Прозерпина, Близнецы —>Я!1
Перера
ЧТ (Юпитер) -М 1ентун Водолей — — 5" ВОЗДУХ
пт — —
СБ Сатурн Весы
Иногда считается, что если человек родился ночью, на
него может оказывать более сильное влияние не первый, а
Обоснование системы эг.зальтав.ин» подробнее в статье: Семира, В.Веташ.
Натурфилософия числа 12. В сб.: Астрология. Век XX. М. 199!
стр.186-192.
Воскресенье, лень Со;шна. выпадает из «недели ИНЬ*, описывающий
экзальтацию в знаках женских стихий, а понедельник, день J!у??ы — «из
ведевиЧР ош , ьан t ин аль^адию в знаках мужских стихии, так как
свечи ы «и и 1 юг м ’ 1'л>и,х их соенрапителси. Но шором случае на
мет .hi’H "ккм <р\ i> к некая планета— Венсрд (что соответствует,
нз.пр!^’<. ' и х юг г. Н1 фсдсп’.влениям о томл чго .Луна является
прош I i\ v оо ю'Д' и а '‘вепеш на, а Венера — елдущимл
iiOLFO f !м h \ 1 ЧЧ Ш ЗИАИ. НДПОб Н МЗНI к Ю В ОСНОВ! IQM в t ;СДС-ЛС Я Н ,
муж* кг' т I Bi j ) но н было считать н экзальтацией Сатхрна
жепскин 3H I.K скорпиона. знак смерен и суда, а ’Урана — мужской :<нч::
Весов, знак св.э- < пюрчесдва. H.ivn'ni даст возможность Солдату
максимально ир и\1 i в глубину, аСХирон Урану — (.порваться от
Земли. Однако нс ) i у склонные к страстному экстремизму Скорпионы
обычно выказыи шее свободолюбие, нем осторожные и мирные
Весь?, мы не стал >рг с принятой астрологами традицией экзальтации
Сатурна, в Весах, а ^>рана в Скорпионе — хотя, может эти знаки со
временем проявят сеоя иначе. Данная система показывает, что Весы —
самый женский из мужских, а Скорпион ’— самый мужской из женских
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи
125
второй управитель знака. Например, Рыбам, родившимся
ночью, покровительствует Юпитер, а Стрельцу, наоборот,
Нептун. Мы считаем действие основной планеты на знак
более сильным независимо от времени рождения, но пред-
лагаем читателю пронаблюдать влияние обоих соуправи-
телей на людях, родившихся в разное время дня, самостоя-
тельно.
В целом можно сказать, что знак с большей полнотой
описывается не одной, а четырьмя (или даже шестью) пла-
нетами. Если планета-управитель (и в меньшей степени ее
соуправитель) отражает суть знака — и сознательное
поведение людей этого знака, то планета, находящаяся в
изгнании, считается влияющей на подсознание (или,
психологически, на те импульсы, которые могут оказаться
вытесненными') и приносят скрытые проблемы. Качества
экзальтирующейся планеты для характера данного знака
являются высшими и воспринимаются идеалом, а качест-
ва падающей планеты составляют явную проблематику
знака (его комплексы).
Для удобства приведем Сводную таблицу сильных и
слабых положений планет в знаке.
Сила, планет в знаках
Сильное положение и.-ынегь: '_C.ia6oc положение п..чаисты
31 i а к у ирави- гель (со- знание) соупра- вится ь экзаль- тация (идеал) изгнание (ПОДС.'Л- нание ’» второе изгнание падение (пробле- ма.
ОВЕН Мирс (1 l.'.’yroil) Солнце Xирон, Вулкан Венера Сатурн
i 1..t :; Вонора (Хирон, В :;к ли Луна Марс У пан
МИЗ- НЕШЛ Мерку- рий «I Лерера, 11резер- пина) 1 lepepa, Прозер- пина Юпитер { 1 IC'Cl V Л ) Хирон, Вулкан
РАК Луна Юшлер Caivpo (Уран; Марс
ЛЕР Солнце — Плутон Уран Carvpii 1 Jchtvh
Д1ДА Церера, Прозер- пина Мерку- рий Мерку- рий Пен гул Юпитер Велера
ВЕСЫ Хирон, Вулкан Венера Сатурн Ма ре 1 I I.IVTOlil Силине
СКОР- ПИОН HbVTOU • Марс Урай Венера (Хирон, Bv.'iKaiO Луна
СТРЕ- ЛЕЦ Юпитер П lenry11) Хирон, Вулкан Мерку- рий! (1 lepepa, Прозер- пина) Церера, Прозер- инна
126 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть!.
Знак Сильное положение планеты Слабое положение планеты
управи- тель (со- знание) соупра- витель экзаль- тация (идеал) изгнание (подсоз- нание) второе изгнание падение (пробле- ма)
КОЗЕ- РОГ Сатурн (Уран) Марс Луна — Юпитер
ВОДО- ЛЕЙ Уран Сатурн Нептун Солнце — Плугов
РЫБЫ Нептун Юпитер Венера Церера, Прозер- пина Мерку- рий Мерку- рий
Силу планеты также ослабляет ее ретроградность и сожже-
ность, о чем речь пойдет далее.
Ретроградные планеты
По геоцентрической системе Птоломся, планеты время
от времени начинают движение в обратную сторону (за
что их именуют «планетами»-блуждающими звездами).
Планета в этот период называется ретроградной или по-
пятной. В эфемеридах это обозначается оуквои к..
Ретроградная планета проявляет свои свойства неа-
декватным способом по сравнению с планетой, которая
находится в прямом движении. Данное качество проявля-
ется у человека нс как у большинства (потому что боль-
шую часть времени планеты движутся прямо), не непос-
редственно, а через бессознательное соотнесение себя с
прошлыми критериями и теми способами, которые время
уже отвергло. Но — новое есть хорошо забытое старое' и
потому ретроградная планета может принести человеку нс
только проблемы, но и прогресс, вызывая интерес к данно-
му качеству. С точки зрения гелиоцентрической системы,
ретроградная планета ближе к Земле, чем прямая, и имен-
но поэтому ставит на себе особый акцент, хотя и стремится
явить себя нестандартным и-не вписывающимся в общею
гармонию ситуации способом. Когда планеты начинают
ретроградное движение, мы вспоминаем о прошлых сооы-
тиях и недоделанных делах в сфере этих планет, и начина-
ем в ней поиск, когда они становятся прямыми — жилне-
возвращает нас в прежнее русло. Понятно, что С'с.щтс ,,
Луна ретроградными не бывают.
При ретроградном Меркурии человек разговаривая,
как бы обращается к самому себе или еще к кому-то, но не-
прямо к людям. Иногда он может нс считать нужным говэ-
Глава И. Планеты — понятийная система астрологи
127
рить, когда это естественно, или разговаривать сугубо в
своей манере, ища необщепринятые способы общения. Ок-
ружающие могут не понимать, что и зачем он им рассказы-
вает, или просто испытывать тяжесть, слушая его. Человек
с ретроградным Меркурием в гороскопе должен стараться
быть более открытым именно по отношению к собеседни-
ку. Неудовлетворенность обычным общением при ретрог-
радном Меркурии может вызвать постоянную потребность
в чтении или научных занятиях,
Ретроградная Венера словно утрачивает все свое зем-
ное очарование, больше обращаясь к идеальному. Внешне
непохоже, что человек с ретроградной Венерой в гороскопе
желает любви, и это приносит ему проблемы. Здесь можно
посоветовать в мечтах о небесном образе не отвергать ма-
териального комфорта, характерного для Венеры, и по-
мнить: Венера, несмотря на свой эгоизм, больше дает, чем
берет, и взаимодействовать следует больше с любимым,
чем со своим внутренним миром. Показывайте друзьям и
близким, что вы их любите: скорее всего, они в этом не
уверены.
Ретроградный Марс, из-за отсутствия прямого, непос-
редственного проявления, заставляет сомневаться в актив-
ности человека. Окружающие случайно и с удивлением
узнают, что он способен на сильную радость или порыв.
Внутренне же собственное «я» очень сильно, что может, в
виде компенсации этой пассивности, проявляться и в фор-
ме агрессии.
Ретроградный Юпитер — плохо вписывающееся в
жизнь, мировоззрение, взгляд на вещи, отличный от при-
нятого большинством. Человек не ладит с социальной сис-
темой и нуждается в особой сфере функциеннрваная, где
он мог бы быть сам себе хозяином. Ответственность, часто
присущая ретроградному Юпитеру, позволяет его облада-
телям занимать пустующие социальные ниши ити созда-
вать свои собственные, перемешай ф_. нкции общества в бо-
лее узкий круг.
Ретроградный Сатурн приносят " детстве комплекс
стеснительности, который преодолевается с возрастом.
Внешне сомнения в себе становятся не видны, нс в глубине
души человек себя по-прежнему отвергает. Не бойтесь
быть самим собой! То, что вы есть, нс так и плохо.
128
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть!.
Ретроградный Хирон дает трудности во взаимоотноше-
ниях с людьми из-за неадекватного понимания ситуации.
Постарайтесь взглянуть на события со стороны, но не оста-
вайтесь сторонним наблюдателем: гармония ситуации — в
ваших руках!'
Ретроградный Уран — тенденция к бессознательной
работе мысли, которая может привести к неожиданным ре-
зультатам, Это озарение, приходящее из глубины подсоз-
нания — например, таблица Менделеева, которая ученому
приснилась. Как ни странно, этот способ получения ин-
формации даже в области научных идей является не таким
уж редким. Но, чтобы результат все же имел место, следу-
ет учиться контролировать анархические движения мыс-
ли.
Ретроградный Нептун дает тандснцию плыть против
естественного течения жизни, поэтому человеку с таким
показателем следует особенно стараться понять ритмы, ко-
торыми живет окружающий мир. Кроме того, это собствен-
ное своеобразное отношение к идеальному и религии, вы-
зывающее опасения, что вашей души никто не поймет. Это
внутренняя музыкальность, которую сложно выразить
вовне: мелодию легче запомнить, чем спеть. Не бойтесь
говорить о возвышенном! — а то окружающие принимают
вас за закоренелого материалиста.
Ретроградный Плутон — недостаточно глубокое внут-
реннее взаимодействие с дру гимн людьми, что делает фор-
мальным отношение к ним Например, это лидер, исполня-
ющий функции секретаря, у которого есть помощник,
который может реально заставить себя слушать. Старай-
тесь нс копить свои эмоции внутри себя, а проявлять их
наружу.
Ретроградная Прозерпина может означать бессозна-
тельное сдерживание. зажимание своей и чужой воли. При
ретроградной Церере не следует относиться к порядку
слишком жестко: удовлетворитесь тем, что есть сейчас.
Ретроградность планеты отмечается в эфемеридах. Уп-
рощенно .можно считать, что дальние плане ты (за Марсом!
ретроградны, когда имеют с Солнцем аспект, приближаю-
щийся к тригону и до оппозиции (от ИЗ1' до 180°). Для
Марса он составляет 150°—180°.
; li ii чансты — понятии чая епсчи’.яа aenipo.w.n.
Сожженные планеты
Планета, находящаяся на расстоянии нс более 17° от
Солнца в обе стороны, считается озаренной его лучами >,
одухотворенной. Но если она находится на расстоянии
меньше трех градусов, се называют сожженной: плане-
та как бы спорит с Солнцем, и Солнце своей силой нс дает
проявиться ее собственным качествам. Потенциальное на-
личие этих качеств оказывается чрезмерным, а внешнее
естественное их проявление — недостаточным.
Сожженный Меркурий дает затруднения с речью, з ес-
ли он находится за Солнцем — заикание.
Сожженный Хирон — невозможность отказать и неи-
мение своего мнения.
Сожженный Марс — заставляет человека сомневаться
в необходимости самовыражения.
Сожженная Церера теряет гибкость и оперативность.
Сожженный Сатурн дает плохую память, до склероза,
Нептун — психическую неустойчивость, а Плутон — энер-
гетическую подавленность.
Сожженная Венера становится формальной, Уран —
совсем анархичным, а Юпитер — отвергающим все иные
взгляды, кроме своих. Также считается, что сожженные
планеты содействуют всем болезням, связываемым с эти-
ми планетами.
Время проявления планет
Ребенок в своем развитии повторяет эволюцию челове-
чества. И поэтому считается, что у ребенка планеты про-
являются постепенно — сначала низшие, потом высшие.
Первые два-три года жизни — время Солнца и Луны. Сол-
нце — забота о своих физических потребностях, Луна —
первые эмоциональные реакции на мир — отклик, узнава-
ние, притяжение и грусть, чувство покинутости (одиноче-
ства). С развитием языка приходит время Меркурия, ко-
торый ярче всего проявляется года в три, когда ребенок
начинает задавать свои бесконечные «почему». (Вообще
вопросы относятся к области Меркурия, в отличие от него
Уран — вопрос и одновременно ответ, Прозерпина тоже
отвечает сама, исходя из собственной системы). Пик разго-
ворчивости проходит, и Венера дает стремление наря-
жаться и любоваться собой, дети начинают осознавать
свой пол. Лет в пять Марс проявляет хулиганские наклон-
. 1 Искусстве, астрологии, часть!
130 Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть!.
ности, непослушание и безудержную веселость. В 6—7 лет
Церера дает естественную склонность к обучению: дети в
этом возрасте обычно с удовольствием идут в школу, а
Юпитер обнаруживает социальную ориентацию, и детям
становятся неравнодушны их партнеры. Связи становятся
устойчивыми, а в 8—10 лет возникает тенденция к созда-
нию своих, «тайных» обществ — также интересны и все
привнесенные организации (октябрята, пионеры), вызы-
вавшие у детей естественное безграничное доверие. Потом
нормально, если подросток замыкается на некоторое время
в себе под влиянием Сатурна, и происходит попытка как-
то осмыслить жизнь. Подросток начинает с удовольствием
читать: сначала это приключения, детективы и фантасти-
ка — область Урана, привлекают интеллектуальные игры,
которые дети могут изобретать и самостоятельно, а также
шахматы. Позже приходит понимание стихов, музыки,
(что не говорит о том, что нс надо ей заниматься раньше:
за музыку отвечает Юпитер и Луна — но происходит пере-
осмысление этого в духе Нептуна) и первая влюблен-
ность. После нес включаются сексуальные желания и со-
знательное лидерство Плутона. Прозерпина
проявляется как долг поступления в институт или включе-
ния в трудовую жизнь. Хирон по порядку следует за Са-
турном, после того, как человек осознал свою индивиду-
альность и помогает принять окружающее — и хорошее и
плохое, понять чужое мнение. Планеты проявляются в
разной степени, но общая тенденция все испробовать есть
у всех детей.
Цвета планет, знаков и декад
Поскольку влияние ритмов планет на всю живую и не-
живую природу носит универсальный характер, оправдано
находить параллели между этими ритмами и различными
объектами, характеристиками внешнего мира. Не случай-
но от средневековья до нас дошли цветовые соотвествия
планет. Но даже не зная этих традиций, можно, проанали-
зировав качества планет, найти им цветовые параллели.'
Самый активный, агрессивный и яростный цвет огня —
красный (алый) соответствует воинственному Марсу. В
1 Подробнее в статье В.Веташ и Семира «I (патопсихология Зодиака» 1 ^42 г.
! II. Планеты — понятийная система астрологи 131
серебрянном блеске доспехов сверкает чистота и ясность
его помыслов.
Цвет самой природы, ее земного очарования и покоя —
зеленый (салатный) —олицетворяет богиню жизни Ве-
неру. Ее любовь и нежность отражает розовый, самый
приятный и ароматный цвет.
Меркурианской общительности и контакту соотвест-
вует желтый, как наиболее открытый. Одновременно с
этим рационалистичности и умению быстро приспособить-
ся к ситуации, также свойственным вестнику богов, подхо-
дит серо-сиреневый. Согласно традиции Меркурию обыч-
но приписывают радужное смешение цветов, что хорошо
отражает пестроту его интересов.
Отрешенность Луны и ее идеально-женский характер
выражает иневская гамма цветов — от зеленого до фио-
летового. Лучше всего ей соотвсс'.'вуст бледно-изумруд-
ный (лунный) цвет, а также белый и бледно-лиловый.
Солнце, напротив, своим открытым позитивизмом яв-
ляет нам мужскую, яновск\ю гамму — от желтого до
рубинового. В наибольшей степени его отражает синтези-
рующий эти цвета оранжевый имеющий характеристику
самого теплого и энергичного цвета.
Прозерпина, как все мало известное и поэтому тайное,
у многих ассоциируется с фиолетовым, который также пе-
редаст неустойчивость переходною состояния. Но этот
цвет все же не полностью соответсвует характеру Прозер-
пины: будучи тайной, сама она нс склонна иметь тайн. Ее
крайнюю практичность и рационализм, л также скромное
служение делу в большей степени выражает гибкий серый
цвет, совмещающий в себе крайности белого и черного и в
процессе перехода отливающий зловещим блеском ртути.
Ей также подходят жесткие оттенки сине-зеленогр. риМ”
волизируюшие служебно-иерархические устремлейия. Те
же цвета характеризуют Цереру.
Гипотетический Вулкан лучше всего представим тон-
ко-эстетичным лимонно-стронцианово-желтым цве-
том. Это одновременно связующий и открытый цвет сти-
хии воздуха — и стрсмггш'.йся к естественности и мягкости
оттенок желтого, прети нестоящий грубой материи красно-
го Марса. Также близок Вулкану золотистый цвет, при-
миряющий все противоречия. Более приземленной функ-
ции Хирона, склонного к конформизму и смешению.
J 32
Семира, В.Негаш. Искусство астрологиии, чисть I.
соответствует бежево-коричневый, цвет мягкого теплого
комфорта,
С Плутоном несомненно ассоциируется страстно-на-
пряженный багровый или гранатовый оттенок крас-
ного. Эту планету также хорошо отражает поляризован-
ли-будоражащес сочетание зеленого с кр ас ным: под
стихнем воды (зеленый) скрывается агрессия (красный)
бога всех земных богатств — владыки недр.
Царственный Юпитер предпочитает богатый и благо-
родный пурпур — романтический цвет достоинства, пре-
тензии и изысканности. Традиционный синий цвет Юпи-
тера отражает его религиозные устремления и
мировоззренческие поиски. Объективно синий — самый
любимый людьми цвет, то есть «авторитетнейший» среди
цветов.
Сатурн предстает перед нами в безукоризненно-отто-
ченном черном. Это самый тяжелый и концентрирова-
нный цвет, сжимающий любую поверхность, которую он
покрывает.
Безграничность и удаленность бога неба Урана мы на-
ходим в небесно-голубом. В нем и холодность высот и
безбрежная светоносность. Этот цвет увлекает вдаль и рас-
ширяет пространство. Но в своей революционно-анархиче-
ской природе б'рая часто являет себя оранжево-неоновы-
ми разрядами неожиданных озарений. Поэтому
наилучшим образом его передает сочетание оранжевого с
голубым.
Самый глубокий и таинственный, но при этом подвер-
женный всем влияниям Нептун — отражается с одной сто-
роны в тяжелых сине-изумрудных водах глубин моря, с
другой — в изменчивых лиловых тонах опьянения и не-
устойчивости сомнение символизирует Нептун мисти-
чески-таинсте -ый фиолетовый.
Цвета пд - подходят и к соотвсствующим им зна-
кам. Но пос знаки представляют собой более раз-
вернутый и - рованный к жизни образ, в отличие от
сублимиров:. л более чистого качества планеты, то
знаки лучш .чет гамма цветов, а которой доминиру-
ющим все р ...стся цвет своей планеты.
Привел- : знаков Зодиака:
ОВЕН зоный — белы"? ; - .до в ы й
ТЕЛЕЦ слтый— зелены - хоричневый
БЛИЗНЕ. нмочный — ор.ютю”: ••серый
И:и.!нешъ‘ — hoiihiiiiu'ih.'ih aiciw.wM'ifxw
133
С КыРГУГби
СТг'ЕЛЕц
КОЗЕРОГ
B(j,uG.E£K
РЫБЫ
Зс.ль'г — сирсьеуьО — зеленый
/ПСЛТЫН .. С-рЗ И л.С^'у, и .- ууоинэзыи
гсрзО. - бс/н: Г . зсе.-нэ-зелоный
Голе 1 ь, • — золзтнсыей -- бпы-.'3'3зый
'ууб.ытэзй — ззумрудный — серый
зурсуу,;ь;й — СИ;и-б — лрЛСНЫЙ
черный — сер э-голубой — коричнезый
голубой — 5слз;б — оранжевый
..яловый — зеленый — фиолетовый
Теперь для более подробного описания знаков Зодиака
приведем те сочетания цветов, которые могут характери-
зовать этот знак разделенный по декадам (по 10 градусов
каждая) — хотя они соответствуют и всему знаку цели-
ком. так как единство зодиакального образа вряд .ом может
пол костью расчленено на составляющие. Тем нс менее мы
можем определить декады через наиболее характерные
цветовые сочетания знака — по ощущению наибольшего
резонанса между значением цветов и психологическими
особенностям и дс1.а,.'ы. Сначала приводится краткая ха-
рактерно гика декады, затем -- цветопсихологическая ха-
рлс । ерш । ика соотносимого с ней сочетания.
ЦВЕТА ДЕКАД ЗНАКОВ ЗОДИАКА:
» ОВЕН.
1 ДЕКАДА. Первый импульс нового, вырывающийся
лз оков прошлого, эмоционально неокрепший, но бес-
страшный и нс знающий преград.
Сочетание: темно-красного с белым — характери-
зуется как порыв, возрождение, пробуждение энергии, на-
пор силы, побеждающий слабость, страсть и чистота.
2 ДЕКАДА. Импульс, набирающий силу, укрепляется
в своей правоте.
Сочетание: красного со светло-желтым — пере-
дает ощущение насыщенности теплом и энергией, луче-
зарности, позитивности,света н радости.
3 ДЕКАДА. Импульс внедряется в материю, наталки-
ваясь на ее сопротивление, начинает взаимодействие с ней
icpc.i чувства.
Сочетание: алого с бирюзовым — отражает посто-
янную 1'М!;улы:ивность возникновения и осознания, эмо-
134 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, wcmul.
циональнос возбуждение, влюбленность, вдохновение
жизни.
• ТЕЛЕЦ.
1 ДЕКАДА. Желание постичь чувственный мир откли-
кается на весенний призыв природы.
Сочетание: желто-зеленого с темно-голубым со-
здаст впечатление эмоциональной восприимчивости, сме-
ны впечатлений, поиска чувств, неустойчивости желаний.
2 ДЕКАДА. Естество природы успокаивает морс
чувств.
Сочетание: салатно-зеленого <: бежево-возовым
обволакивает природным комфортом, создает впечатление
мягкого возбуждения и спокойной нежности обладания.
3 ДЕКАДА. Спокойствие и мудрость земного опыта ве-
дут к осознанию желаний и планомерному пути их осуще-
ствления.
Сочетание: светло-зеленого с коричневым — на-
поминает природное сочетание зеле.ш л ;.. л , создавая
ощущение глубокой внутренней молчали-
вой настойчивости и надежное" : к стабиль-
ному созиданию в естественно?. . .л
’ БЛИЗНЕЦЫ.
! ДЕКАДА, .'ментальное воображение рщ познает пути
И BCSNi ОЖ г - Ц'.'ТИ :"Д И р с!.
СоЖЖ 'ШС: лиМОННС-:С С ЛсМ — СТ:Ж-
ЖВСТ И ЖЖ.ЖЖКХ ЖЖ ЬНОс АЖЖЖЖЖЖЖ. ЖЖк'ЖЖНССтЬ ПВО-
жж-,жнжжж и оежжажж. жустсжжух ежжж-жжжж. перс-
А? С И '!.П ВОСТ Ь ЖЖЖ.? ОС ж ХОТ _ Ж рС НН ост с.
2 ДЕКАДА. Сравнение и спер устанавливают логиче-
ские связи.
Сочетание: светлс-оранжееогс серо-голубым —
поляризуют энергию и анализ, настраивает на рациона-
лизм и логику, распределяет энергетику, это одновремен-
но связь и отражение.
3 ДЕКАДА. Информация обо всем и причастность к
нему создают гармоничную взаимосвязь частей.
Сочетание: желтого с серым — настраивает на на-
блюдательность, склонность к практическому примене-
нию мысли, расчетливость действия, осмысленность, кон-
i-.i: И. Планеты — uoioimui'iiiau система астрологи. 135
гактность, гибкость, приспособляемость,' создаст впечат-
ление устойчивой связанности.
• РАК.
1 ДЕКАДА. Ощущение интимности обращает к внут-
реннему источнику чувств.
Сочетание: бирюзово-зеленого с лилово-розовым
— передаст крайнюю неустойчивость ощущений и чувств,
внутреннюю вибрацию, сентиментальную чувственность,
стремление слиться и привязаться, интимность и неопре-
деленность.
2 ДЕКАДА. Стремление к проявлению создает устой-
чивый механизм переключения с внутреннего восприятия
на внешнее.
Сочетание: светло-изумрудного с синим — переда-
ет изменчивость, элластичностьперехода, тонкую воспри-
имчивость, умсрснность, отстраненность, односторон-
ность, мечтательность, скрытую неудовлетворенность.
3 ДЕКАДА. Непосредственность воображения непре-
рывным потоком изливается в мир.
Сочетание; зеленого с белым символизирует непос-
редственность и простоту эмоций, чистоту и свежесть, со-
зерцание. спокойную передачу, бесконечное продолжение
и вечную надежду.
• ЛЕВ.
1 ДЕКАДА. Волевое управление энергией дает гордое
осознание своей самобытности.
Сочетание: оранжевого с коричневым — являет
ощущение материального тепла, энергии и массы, уверен-
ного энергетического напора, волевого давления.
2 ДЕКАДА. Полнокровное проживаете жизни приво-
дит к уверенному овладению всем богатством материаль-
ного и духовного мира.
Сочетание: темно-желтого с пурпурным — создает
впечатление торжественности, праздничности, роскоши и
достоинства, благородства и величия, триумфа, одухотво-
рения материи.
3 ДЕКАДА. Энергия личной воли воплощался во
шегг г самоотдачу лидера.
< листание: бежевого с темно-красным солал
ошущпые напряжения между материальным комфортом г
136 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
нагнетением страсти, борьбы и слияния личного с массо-
вым, вещественной, ощутимой власти.
• ДЕВА.
1 ДЕКАДА. Постоянная работа служит сохранению
энергии в динамическом равновесии.
Сочетание: цвета хаки со светло-коричневым —
поддерживает ощущение уходящего тепла, сухости, без-
опасности и удобства, естественной практичности, поряд-
ка, спокойной работы.
2 ДЕКАДА. Принц; л распределения контролирует ес-
тественный ход вещей соподчиненность жизненных про-
цессов.
Сочетание: сиренево-серого с темно-зеленым —
создает ощущение связанности, настраивает на аналитич-
ность, экономность, пассивность, это связь органического
и неорганического, внешняя сдержанность со скрытой пре-
тенциозностью.
3 ДЕКАДА. Нейтрализация личного во имя совершен-
ного служения необходимому.
Сочетание: светло-серого с синим — настраивает
на аккуратность и точность, нейтральность, исполнитель-
ность, указывает на эмоциональную холодность, безлич-
ность, ментальное опосредование.
• ВЕСЫ.
1 ДЕКАДА. Симпатия и отождествление с партнером
способствуют взаимопониманию.
Сочетание: светло-лимонного с розовым — вызы-
вает симпатию, восторженность, ласковость, умиление,
ассоциируется с любезностью и обворожительностью, но
также выражает некоторую робость и нерешительность.
2 ДЕКАДА. Сравнение и определение меры ведет к
установлению гармонии и равновесия.
Сочетание: бежевого с васильково-синим — оли-
цетворяет равновесие между восприимчивостью мысли и
телесным уютом, соразмерность вещественного и возвы-
шенного, близкого и далекого, терпимость.
3 ДЕКАДА. Тонкое понимание гармонии отношений
как аналога высших законов.
Сочетание: лимонного с бирюзово-зеленым — со-
здает ощущение вежливости и проникновенности, умерен-
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи 137
ности и спокойного оптимизма, внимательного и тонкого
сравнения, юмора и живых перемен.
• СКОРПИОН.
1 ДЕКАДА Требовательное и пытливое отношение к
миру в стремлении к истине.
Сочетание: красного с темно-серым — подавляет
естественность, создаст впечатление угрозы и скрытой
опасности, затаенной силы, внутренней бескомпромиссно-
сти и самодисциплины, стойкости и мобилизованности,
страстного и жесткого анализа, мстительности.
2 ДЕКАДА. Глубокое осознание скрытых процессов да-
ст власть над ними.
Сочетание: темно-красного с бледно-зеленым —
создает ощущение загадочного мерцания, запредельности,
сокровенности, скрытой страстности, внутреннего жизне-
утверждения с внешней флегматичностью.
3 ДЕКАДА. Обостренная чувственность проникает в
тайны жизни и смерти.
Сочетание: темно-розового с темно-изумрудным
— отражает изощренную чувственность с затаенным на-
пряжением, эмоциональную требовательность и проник-
новенность, манящую страстность.
• СТРЕЛЕЦ.
1 ДЕКАДА. Активность разума становится ключом к
познанию динамики сил, управляющих миром.
Сочетание: светло-синего с бордово-красным —
передает впечатление динамического противопоставле-
ния, отталкивания сил, их сравнения и резкого проявле-
ния, единства силы и возвышенности.
2 ДЕКАДА. Преемственность традиций раскрывает ду-
ховные богатства.
Сочетание; фиолетового с бирюзово-голубым со-
здает ощущение космического света, распространяющего-
ся из глубины, связывает тайное и явное, способствует рас-
крытию внутреннего мировоззрения и олицетворяет
iac.'.-ястичсский романтизм.
3 ДЕКАДА. Идеология и ритуал утверждают в жизни
объек ги няость постигнутых истин.
Сочетание: темно-синего с пурпурным — утверж-
дает непоколебимый авторитет, тчйоъгяй а изысканный,
i 38 Семира. В.Вслни /7- -шсть!.
претенциозность и догм->тнзм, олицетворяет магический
ритуал, духовное посвящение,
• КОЗЕРОГ.
1 ДЕКАДА. Опора на незыблемые основания ведет к
осознанию своего предназначения.
Сочетание: черного с серо-голубым — указывает
сдержанность и ответственность, жесткую определен-
ность, регламентацию, сковывающую перспективы, суро-
вость и дисциплину.
2 ДЕКАДА. Целенаправленное упорство преодолевает
препятствия.
Сочетание: темно-коричневого с белым — переда-
ет мощное и упорное давление, медленное и верное на-
ступление, требовательность. массивность и определен-
ность.
3 ДЕКАДА. Достижения реализуются в материальный
результат.
Сочетание: черного с бежевым — создаст впечатле-
ние ощутимости материи, твердой убежденности, реально-
сти, взаимодействия в опоре на твердые основания, мате-
риализации, определенности.
• ВОДОЛЕЙ.
1 ДЕКАДА. Свобода творчества проясняет мир и рас-
ширяет горизонты.
Сочетание: васильково-голубого со светло-жел-
тым — дает ошушенис открытости, света, легкости восп-
риятия и творчества, ясности ума. освобождения от про-
блем, беззаботности.
2 ДЕКАДА. Всепроникающий луч интуиции исследует
неизведанное.
Сочетание: темно-голу‘боге с белым —раскрывав;
даль, перспективу, отражает зд^ленност!. г. хо.тедне».ть.
свет и чистоту, определение мечты обновление.
3 ДЕКАДА. Уход в иллюзию идеального отрывает от
мира реальности.
Сочетание: голубого со светло-,..йлс'вым — со^.д-с':
впечатление иллюзорности, лфомернисз и н сомнения в ре-
альном, бесполости и мс-ландол.' •«х.кой о тс раненнисти
утопичности и ухода ь г->.з.
Глава II. Планеты — понятийная система астрологи /39
• РЫБЫ.
1 ДЕКАДА. Фатальное смирение с волей предопреде-
ления вызывает мистическое вдохновение.
Сочетание: фиолетового с белым — погружает в
глубину и дает ощущение внешнего смирения и полноты,
раскаяния и очищения, абсолютизма и фатальности, сим-
волизирует вечность.
2 ДЕКАДА. Миссионерская роль проводника вселен-
ских ритмов вплетает космические вибрации в живую
ткань реального мира.
Сочетание: темно-зеленого со светло-лиловым
— передаст ощущение колебания, переливов, глубоких
влияний, внешней инертности, перехода от слияния к от-
чуждению и обратно.
3 ДЕКАДА. Внутренние резонансы души с единым по-
буждают се к самовыражению.
Сочетание: фиолетово-синего с красно-лиловым
— имеет гипнотическое воздействие, влияющее на силу
внушения, опьяняет, создает внутреннее беспокойство и
волнение, передает переход внутреннего возбуждения во
внешнее и обратно.
: еральдические образы планет и
знаков Зодиака
( '/ласой ЖвНи ЫС НО ЗНОНви СЮЛО/ККИ КИКгИу
Представляя илзкеты в образе гербов, мы обратились к
традиционней: мифологической символике,1 связав ее с
эмоциональным впечатлением от астрологического значе-
ния этих планет.'
Первый ряд составляют гербы планет1 2 стихии огня,
имеющие треугольную форму, которая символизирует ак-
тивное, физическое, огонь. На горбе Марса — атрибуты
бога войны — копье и щит, составляющие астрологический
знак планеты. Светящаяся пятиконечная звезда означает
1 Аналогичную трактовку символов планет мы находим v К.Фламмарнона в
его книге «История йена» — 1875 г.
2 Лад гербами расположены символические флаги и названия
фантастических стран — знаков Зодиака. Флаги но сравнению е гербами
нредставлякуг более развернутый образ, соответственно телму, как широкий
образ знака Зодиака соотносится с концентрированным образом планеты.
Второй ряд составляют гербы планет стихии земли,
имеющие в основе своей формы квадрат — символ тяжести
и статичности земли. Смягченные округлые очертания
герба Венеры передают ее характер законодательницы я
совершенстве формы. В центре пышного цветка — астро-
логический знак планеты, — стилизованный в виде зерка-
ла — символа Венеры.
Десятая планета солнечной системы — планета «икс»
(от буквы «X» происходит значок этой планеты) — Про-
зерпина — имеет два символа, передающие грань перехода
из подземного — факел — в земное — колос. Они и изобра-
жены на ее гербе, в нижней части которого помещен также
серп Цереры, астрологической заместительницы пока еще
неоткрытой П роз с рп и н ы.
Герб Сатурна содержит в себе диагональное разделе-
ние, изображающее песочные часы бога Времени. Тронные
ступени отражают неуклонное восхождение к вершине.
Астрологический знак планеты — серп — древний атрибут
Сатурна, прежде бога посевов; впоследствии этот знак
трактовался, как коса Смерти.
В третьем ряду — гербы планет стихии воздуха. Их
формы образованы из стилизованных шестиугольников и
прямоугольников, отражающих контактность и интеллек-
туальное начало, и заканчиваются острием, что указывает
на легкость, оторванность от земного.
Герб Меркурия состоит из атрибутов этого бога —
крыльев связи, венчающих жезл (кадуцей — знак парла-
ментера) двумя змеями: знания, и мудрости.
В верхней части герба Вулкана — его астрологический
знак — полукруг солнца, передающий положение этой
планеты в кроне светила. Изображенный внизу действую-
Глава П. Планеты — понятийная система астрологи
14!
щий вулкан несет в себе знак своего заместителя Хирона
— ключ связи земного и небесного, этот значок происхо-
дит от буквы «К» — первой в фамилии открывателя этого
астероида — Коваля. Петля Мебиуса символически пере-
даст относительность и бесконечность движения.
Горб Урана увенчан небесным шатром. На фоне днев-
ного неба в облаках я радугах — символы планеты. Древ-
нейший из них — две вертикальные молнии — использует-
ся теперь как знак электричества. Слева внизу
астрономичсски-астрологический знак этой планеты; сол-
нце со стрелой, указывающей на небо. Справа вверху —
более поздний знак этой планеты — стилизованная буква
«Н» («аш») — начальная буква имени открывателя Урана
Гершеля.
В нижнем ряду расположены гербы планет стихии во-
ды, имеющие форму овала — символа пассивности, не-
устойчивости, эмоциональности. Герб Луны увенчан бар-
кой! Изиды, в которой она отправляется в путешествие по
ночному небу. На гербе два Месяца: старый (ветох) и но-
вый (новец), отражающие переменчивость ее натуры.
Створки раковины и морская звезда передают вечно жен-
ственное начало владычицы приливов и отливов.
Заостренный овал герба Плутона отражает затаенную
лабильную активность этой планеты. Знак двузубца —
символ бога недр — охватывает свитого в клубок пружи-
ной (потенциальность) змея-ящера, хранителя подземных
сокровищ.
Широкий овал герба Нептуна передает его аморфный
характер, реагирующий на все влияния (передаваемые
волнами). Трезубец колебатсля суши и моря поддержива-
ет лиру, выражающую вибрации и ритмы пространства.
Визуальные представления символов планет и знаков
позволяют более четко различать их характер. Если при
изучении астрологии вам начали сниться образы планет —
не удивляйтесь, это довольно частое явление. Астрология
заполняет эмоциональную и логическую сферу одновре-
•.‘-•11’10. Поиски в области художественных образов помога-
’I Нормировать более объемное астрологическое миро-
142
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть1.
Сила и характеристика
бал- лы СОЛНЦЕ ЛУНА МЕРКУРИЙ ВЕЙЕРА МАРС юпитер
+5 ЛЕВ энергия РАК чувствитель- ность БЛИЗНЕЦЫ сообрази- тельность ТЕЛЕЦ обаянии ОВЕН пылкость СТРЕЛЕЦ автэрите-
+1 ОВЕН яркость ТЕЛЕЦ душевность ДЕВА рациональ- ность РЫБЫ милосердее КОЗЕРОГ воля РАК традиция
+3 СТРЕЛЕЦ широта РЫБЫ растворение ВОДОЛЕЙ смекалка ВЕСЫ симпатия СКОРПИОН ярость ЛЕВ достоинство
+2 ТЕЛЕЦ жизненность РЛ-СЫ утонченность ОВЕН быстрота РАК чуткость ЛЕВ сила РЫБЫ религия
+I Л ЕВА позитивность СТРЕЛЕЦ романтизм КОЗЕРОГ анализ ЛЕВ шарм БЛИЗНЕЦЫ азарт ВЕСЫ справедли- вость
0 КОЗЕРОГ ВОДОЛЕЙ воображение СКОРПИОН пытливость СТРЕЛЕЦ изобилие ДЕВА действие ТЕЛЕЦ ЗДра ВОМЫ:.- лие
0 РАК непосред- ственное сь ЛЕВ популяр- ность ТЕЛЕН практика БЛИЗНЕЦЫ развлечения РЫБЫ мятежность СКОРПИОН претензия
-I РЫБЫ це.тосл j«ov тс БЛИЗНЕЦЫ разнообразие РАК гибкость ВОДОЛЕЙ дружелюбие С ГРЕЛЕЦ стремление ОВЕН экспансия
-2 СКОРПИОН власть ОВЕН импульсив- ность ВЕСЫ контакт КОЗЕРОГ стиль ВОДОЛЕЙ . гихийность ЛЕВА иерархия
-3 БЛИЗНЕЦЫ блеск ДЕВА изменчивость ЛЕВ планирова- ние ОВЕН броскость ГЕЛЕН упорство ВОДОЛЕЙ социальность
-4 ВЕСЫ красота СКОРПИОН раздражение РЫБЫ среда ДЕВА забота РАК страх КОЗЕРОГ престиж
-5 ВОДОЛЕЙ свет КОЗЕРОГ память СТРЕЛЕЦ схематизм СКОРПИОН соблазн ВЕСЫ паника БЛИЗНЕЦЫ теория
Главам. Планеты — понятийная система астрологи
143
планет в знаках1
САТУРН УРАН НЕПТУН ПЛУТОН ПРОЗ ЕР- 11 ИНА < Церера) ВУЛКАН (Хи рон) бал- лы
КОЗЕРОГ результат ВОДОЛЕЙ свобода РЫБЫ вера СКОРПИОН страсть ДЕВА .’ОрЯДОК ВЕСЫ гармония +5
ВЕСЫ закон СКОРПИОН революция ВОДОЛЕЙ идеализм ЛЕВ МОЩь БЛИЗНЕЦЫ оператив- ность СТРЕЛЕЦ объяснение -4
ДЕВА долг БЛИЗНЕЦЫ авангардизм РАК интуиция ОВЕН лидерство КОЗЕРОГ дисцип- лина ТЕЛЕЦ миролю- бие +3
ВОДОЛЕЙ отрешенность КОЗЕРОГ абсолютизм СТРЕЛЕЦ духовность БЛИЗНЕЦЫ пропаганда СКОРПИОН трансформа- ция ДЕВА помощь +2
СКОРПИОН сублимация ОВЕН энтузиазм ТЕЛЕЦ мудрость РЫБЫ страдание ВОДОЛЕЙ прогресс РАК плюрализм +1
БЛИЗНЕЦЫ структура РЫ БЫ анархия ВЕСЫ понимание РАК массовость ОВЕН возрождение ЛЕВ эстетика 0
СТРЕЛЕЦ доктрина ДЕВА изобрета- тельность ОВЕН мессианство КОЗЕРОГ магнетизм ВЕСЫ сотрудни- чество ВОДОЛЕЙ возвышен- ность 0
ТЕЛЕЦ труд ВЕСЫ коллекти- визм СКОРПИОН таинствен- ность ДЕВА внедрение ЛЕВ контроль КОЗЕРОГ определение -I
ЛЕВ индивидуа- лизм РАК необычность БЛИЗНЕЦЫ хаотичность СТРЕЛЕЦ политика ТЕЛЕЦ воплощение РЫБЫ всеприятис -2
РЫБЫ фатализм СТРЕЛЕЦ реформизм КОЗЕРОГ глубина ВЕСЫ мода РАК воспитание СКОРПИОН взаимо- действие -3
ОВЕН разрушение ТЕЛЕЦ гуманизм ЛЕВ покрови- тельство ВОДОЛЕЙ экстремизм СТРЕЛЕЦ распределе- ние БЛИЗНЕЦЫ сравнение -4
РАК замкнутость ЛЕВ самобытность ДЕВА ирреальность ТЕЛЕЦ накопление РЫБЫ жертвен- ность ОВЕН выбор -5
1 Каждый знак занимает свою графу в таблице, не повторяясь в
соответствующих ему горизонтальной и'вертикальной строках.
Глава HL
Интерпретация гороскопа
Построение космограммы.
Аспекты планет
Основой личного гороскопа является космограмма.
Начертим круг — эклиптику, разделим ее на 12 час-
тей, обозначим их знаками Зодиака и расставим планеты,
взятые из эфемерид — в эфемеридах указывается знак
планеты и ее градус (от 1 до 30).
Для примера возьмем из эфемерид1 такие данные:
дата — 17.04.1949:
Солнце — 27° Овна, Луна — 18" — 30° Стрельца (для
более точного определения градуса Луны должно быть ука-
зано время суток), Меркурий — 1е Тельца, Венера — 27°
Овна, Марс — 20° Овна, Юпитер — 0,5° Водолея, Сатурн
— 29,5° Льва, Уран — 27° Близнецов, Плутон — 14° Льва,
Нептун — 13,5° Весов, восходящий узел — 25° Овна, Хи-
рон — 8,5° Стрельца, Церера — 13° Льва, Сатурн. Нептун
и восходящий узел — ретроградные (обозначены буквой
R).
Планеты между собой соединим угловыми соотноше-
ниями — аспектами. Например, между Солнцем, Венерой
и Меркурием — аспект связка, между Солнцем и Ураном
— аспект секстиль (то есть между ними 60°) и т.д.
Получится картинка, представленная на стр. 145.
Планета обычно проявляет свои положительные каче-
ства в гармоничных аспектах и отрицательные — в напря-
женных.
1 Выходные данные на американские эфемериды: The American ephemeris for
the 20century 1900 to 2000 at Midnight. Neill’. Michelson ISBN 0-917086-92-9
Таблицы домов: The American book of tables Neil Michelson ISBN’
0-917086-03-1
Глава III. Интерпретация гороскопа
Гармоничные аспекты (на рисунке — сплошные ли-
нии):
— соединение (связка) 0"±6’:' планеты являют собой
единое, нераздельное качество, это самые сильные спо-
собности человека, которые могут служить его тачкой
опоры. Однако, поскольку при общей напряженности
именно эта точка способна принимать на себя основной
удар, то она может служить и показателем возможной дис-
гармонии (главным образом, в медицинской астрологии).
— тригон 120’ ± 5’: гармоничные задатки и таланты,
постоянно проявляемые качества, служащие основой
внутренней стабильности
— секстиль 60’ ± 3’: аспект помощи, смягчающий со-
бытия
1 Допуск («орбис») тем больше, чем выше скорость движения планеты. Для
Луны он будет +8, для Плутона +2; можно брать средний орбис между
планетами. Раньше использовались более широкие орбисы (до 15°), но
поскольку точность аспекта имеет большое значение, в настоящее время
заметно действующими оказываются аспекты с узкими орбами.
146
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть 1.
— полусекстиль 30° ± 1°: аспект умеренной гармо-
нии, которая может быть присуща и ближайшему окруже-
нию.
К слабогармоничным аспектам относятся:
— квиконс 150° ± 2°: способности, за которые человека
ценят окружающие, возвращение к прошлому и опора для
будущей эволюции. Как эволюционный аспект, квиконс
иногда относят к напряженным.
— - квинтиль 72° ± 2°: способности, которые начинают
проявляться при творческом самовыражении и могут со-
действовать ему.
— нонаген 40° ±1’; гармония высшего порядка, кото-
рую может раскрыть в человеке духовный опыт.
Напряженные аспекты (на рисунке — пунктирные ли-
нии) ;
— оппозиция (80° т 5°: аспект «или-или» — невоз-
можность совместить качества двух планет. Общее синте-
тическое качество этих планет человек, как правило, от-
вергает. Необходимо осознать его смысл и постараться
развить: оно может дать широту охвата мира.
— квадрат 90° 4°: аспекты борьбы одного качества с
другим; свойства двух планет в человеке сталкиваются и
общее качество, порой не проявляясь совсем, в другое вре-
мя являет себя с перегибами, через край. Необходимо ис-
кать компромисс этих качеств.
— полуквадрат 45° ± 1° и полутораквадрат 135° ± Г;
слабая дисгармония, возникающая под давлением
внешних обстоятельств.
Символически аспекты можно охарактеризовать так-
же качествами планет:
аспект соединения имеет черты яркости и силы Солн-
ца,
аспект 30° — близкого родства и быстроты Меркурия,
аспект 60° — смягчения и взаимности обаятельной Ве-
неры,
аспект 90° (слабее 45°) — имеет боевой напор Марса,
аспект 120° — гармоничного распределения энергии —
передает качества Юпитера,
аспект оппозиции — отрицания и анализа-имеет каче-
ства, присущие Сатурну.
Другие, не столь сильные аспекты, характеризуют вы-
сшие, дальние планеты и неуверенную Луну, так:
/зава II! Интерпретация гороскопа
147
аспект 72° (слабее 36°) — аспект освобождения и твор-
чества — Уран,
аспект 150° — эволюционного взаимовлияния и парт-
нерства — Хирона,
аспект 135° — внутреннего конфликта, происходящего
от внешних воздействий, характеризуется Плутоном,
аспект в 40° — самый туманный и мистический аспект
духовной эволюции имеет черты Нептуна,
и аспект параллель (слабый вариант соединения) —
имеет сопутствующее качество Луны.
Есть п другие аспекты, но для ясной характеристики
космограммы много даже этих. Поэтому слабогармонич-
ныс и слабонапряженные аспекты на начальном этапе луч-
ше нс рассматривать, добиваясь прежде всего видения
главных акцентов картины, на которые указывают связки,
тригоны,секстили, оппозиции и квадраты. Чертить эклип-
тику можно по часовой стрелке, как здесь, а можно против
— как планеты реально движутся по небу.
Пс. часовой стрелке нам удобнее с психологической
точки зрения, но это нс имеет принципиальной разницы —
аспекты все равно остаются тс же. Мы рекомендуем чер-
тить гармоничные аспекты красным цветом (положитель-
ное начало — яю, а напряженные — синим «отрицатель-
ное в человеке — инь).
Кратко рассмотрим начерченную космограмму.
Так как в Овне находятся четыре планеты, перед нами
яркий Овен — человек с активной энергетикой. В Овне, в
своем доме, находится также Марс, что еще более усилива-
ет пробивную силу этой активности. Луна в Стрельце дает
независимость, авторитарность.
Все остальные земные качества находятся в связках
между собой, что обеспечивает их идеальную реализацию.
Аспект тригона Солнце-Луна добавляет внутреннее рав-
новесие. Возникающий сильный аспект стабильности, об-
разуемый тремя тригонами («большой трин») — равносто-
ронний треугольник, связывающий Солнце, Луну и
Сатурн, что говорит о сильном индивидуализме и сконцен-
трированности личности, а также се цельности — поддер-
живает эти качества в стабильной ситуации и является
мощной внутренней опорой. Это неотъемлемое качество
равностороннего треугольника или «стабильного тригона»
— человек всегда может опереться на свой внутренний мир
148
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, часть I.
или уйти в него, оградив себя от внешних влияний. По-
скольку большой трин стабилизирует ситуацию, при нали-
чии резонанса он может служить и сильным резонансным
контуром тем качествам, на которые он замкнут. Но чтобы
он проявился, а нс только поддерживал человека в гармо-
ничном состоянии, нужен противостоящий ему негатив-
ный аспект. В данном случае таким аспектом является оп-
позиция Уран-Луна, и, следовательно, планета
оригинальности способствует проявлению цельности
внутренне уравновешенной личности. При этом, конечно,
не надо забывать о внешнем холеризме яркого Овена. Тем
более, что экстравагантность Урана поддерживается са-
мой жизненной энергией Солнца (аспект помощи 60°). Но
этой экстравагантности не хватает тонкой чувствитель-
ности и идеальной душевности Луны, а отрицание плане-
той души планеты мысли не даст ясности внутренних эмо-
ций и приводит к нагромождению, сумбуру.
Есть еще один негативный аспект. Планета повседнев-
ного практического разума — Меркурий — стоит в аспекте
борьбы (квадрате) с объективной ситуацией и социальной
сферой — Юпитером, то есть благоразумным такого чело-
века назвать нельзя. В то же время аспект борьбы толкает
на проявление отрицательного качества — Юпитера, то
есть на социальную реализацию. Юпитер — самая нсгар-
моничная планета в общей очень гармоничной ситуации
ставит на себе тем самым большой акцент.
Связь планеты высших чувств и музыки (Нептун) с
планетой чужих энергий и секса (Плутон) — поколенче-
ский аспект, он начал действовать в 1944 году и продлится
до 1994 года, так что это наше общее. То, что Нептун ре-
троградный, не свидетельствует в пользу музыкального
призвания, но ему помогают аспект Солнце-Луна и акцент
на Юпитере. Что здесь четко видно — это сильное самовы-
ражение своей личности. Это гороскоп Аллы Пугачевой.
Почему удобно рассмотреть его?
Положение восходящего узла рядом с Солнцем обеспе-
чивает такую ситуацию, когда человек — по своей воле
иля помимо се — обнаруживает всю свою сущность и поэ-
тому нс является для нас загадкой. Относительно внутрен-
него мира певицы яс может быть сильно различающихся
мнений, хотя ретроградный Сатур: г. сильней позиция мог
поначалу это выявление тормозить. Очень видна и сильная
Венера, и стремление к эксцентричности, конечно, это
.! сг s к
товкс является основным. 3 данном случае ситуация очень
проста, так как акценты.сильные. Дальнейший рассказ
уводит в детали, и под конец важно еще раз подчеркнуть
жизненную проблему и способ ее решения. Проблемы з
данном случае ставят Юпитер и Уран, совокупность всех
остальных качеств способствует их благополучному разре-
шению.
Вообще, обычно проблемы — это негармоничные
аспекты, и надо смотреть, какая сфера и какие сильные
планеты помогают «пораженной» планете. В аспекте
квадрата планета сама стремится к проявлению, но надо
следить, чтобы она при этом нс проявляла своих отрица-
тельных качеств, на которые человек в этом случае может
закрыть глаза, потому что ему очень важно се проявить —
хоть бы как. Поэтому надо найти что-то, чтобы это прояв-
ление утихомирить, смягчить — хотя оставить человека
без него нельзя — он будет сопротивляться или махнет на
ссоя pv кой.
Аспект оппозиции представляет в некотором смысле
обратную ситуацию: здесь надо стремиться вытягивать за-
глушенные качества, которые не активизируются как в
аспекте борьбы, а, наоборот, пребывают в своей разнесен-
ности. Человек считает, что это то, без чего он может обой-
тись. Здесь надо действовать под флагом идеи, которая бы
объединяла эти качества. Сочетание Уран-Луна (то, чего в
данною случае нс хватало до совершенства) несет идеи по-
стоянной смены, путешествий, фантазий, альтруизма —
непрактичности, это психическое возбуждение до ранимо-
сти и трагическая любовь. Но человек со связкой Венера-
Марс и с тритоном Солнце-Луна вдвойне самодостаточен.
Есть еще один негармоничный аспект, отсутствующий
в данном гороскопе — так называемый тау-квадрат. Это
прямоугольный треугольник, образовалиый одновременно
150 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть\.
аспектами 90°, 90° и 180° — двумя квадратами и оппози-
цией. Тау-квадрат — стабильная негармоничность и по-
стоянное развитие: когда какая-нибудь проходящая пла-
нета достраивает крест (две оппозиции, соединенные
между собой квадратами) для человека возникает опас-
ность (в зависимости от того, насколько разрушительны
планеты и как человек к ним относится). Опасная ситуа-
ция вынуждает человека к какому-либо действию — это
бывает хотя бы раз в месяц, так как Луна проходит за
месяц весь Зодиак.
Люди, родившиеся с точным крестом в гороскопе, ре-
дки. Они, как правило, ведут себя пассивно и осторожно,
чтобы выжить в энергетически несбалансированной ситуа-
ции. Неточный аспект креста встречается чаще и дает уме-
ренность и благоразумие.
В отношении проявления качества важно указать еще
то, что более существенную роль играет наличие аспекта,
а уже потом — гармоничный он или негармоничный. Если
аспект борьбы с низшей планетой — качество обязательно
проявиться с чрезмерностью, потому что для человека
очень важно его проявить. Сам он может считать, что это
чуть не главное, неотъемлемое его качество и очень оскор-
бится, когда вы скажете, что у него с этим плохо. Если
аспект оппозиции с высшей планетой — она может не про-
явиться, если к ней нет других аспектов. Но если аспекты
есть, или если это низшая планета, или если сна лочему-
лисо важна — если это ;.'скровитс..‘}^ знака человека или
знака, в котором у него много планет, или играет какую-то
роль среди характеристик «аса — этот негармоничный ас-
пект начинает представлять проблему и, следовательно,
данное качество беспокоит человека. В этом случае мы мо-
жем сказать, что это качество ему не дано, но есть задан-
ность стремиться к этому.
Отрицательные качества планеты или сочетания про-
являются обычно при негармоничном аспекте или неудач-
ном положении планеты з знаке или «доме» (дома будут,
рассмотрены далее в связи с асцсндентом). Успеха человек
как правило достигает в том, что у него гармонично, то
есть в том, что действительно ему с самого начала дано.
Стабильные аспекты 150° и достижения в них человеку не
приносят особой радости. Они составляют просто фон его
жизни, хотя могут очень ценится окружающими, которым
они видны чаще лучше, чем самому человеку — так как
Hi. Huinepiipcmuipni гороскш^, .'?/
;ui« него это отчасти само собой разумеется. Оч • чим не
стремится: это как бы то, что раньше у нею уже было. Но
.могут быть достижения и в отрицательных аспектах —осо -
бенно если это нс дающий покоя тау-квадрат. Особенно он
может оказаться полезным для психологов и людей других
профессий, занимающихся человеком, которые, решая
собственные проблемы, приобретают большой опыт. Но
при этом должно быть в гороскопе что-то, чтобы позволило
эти проблемы успешно решить. Так, в гороскопе Фрейда
был тау-квадрат — Юпитер-Сатурн-Марс с основным ак-
центом (два квадрата) на Сатурн, а между Юпитером и
Марсом оппозиция. Следовательно, человеческая психо-
логия не была дана Фрейду (за хорошее понимание людей
в их объективности отвечает гармония Сатурна и Юпите-
ра), а были даны комплексы, присущие Сатурну в дисгар-
моничной позиции. Но тригон Луны с Сатурном способст-
вовал проявлению цельности и силы .чичности. се
внутренней кристаллизованное™, что дало бы, однако,
просто сильного интроверта, если бы не главный по силе
аспект — связка Солнца с Ураном, обеспечившая яркость
и новаторство идеи (проще- говоря, это был умный и сво-
бодный человек). Юпитер, несмотря на плохие аспекты,
стоял в хорошей позиции — в Гыбах и в доме Сатурна,
который настраивает человека на достижения. Так что
имелась косвенная связь Юпитера с Сатурном, кроме ас-
пекта их столкновения — борьбы общественного, объек-
тивного начал с индивидуальным. И тем не менее, полно-
стью объективной идею Фрейда мы не можем назвать.
Скорее мы назовем ее потрясающей (что присуще его зна-
ку — Тельцу, как и решение проблемы страсти — сфера
Тельца) и эксцентричной ^сильный Уран, нс в Тельце — в
падении, где ему присущ нс свойственный этой планете
материализм и чувственность/.
Из гармоничных аспектов бесспорнее всего связка, но
может большую роль может сыграть большой трин — рав-
носторонний треугольник, дающий проявлению качества
стабильности и внутреннюю опору. Правда, большой трин
или стабильный тригон. как способность к внутреннему
сохранению резонанса, может сыграть решающую рель и в
смерти — как у Высоцкого, где участвовали разрушитель-
ные планеты Сатурн и Плуточ. к в оппозиции к одной из
лершин треугольника было самс Сол не с
1 52 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Большое значение имеет точность угла аспекта: точно
120” — больший талант, чем 123°, хотя трактовка их оди-
накова. События тоже имеют тенденцию происходить
именно в точные углы планет: это особенно относится к
тау-квадрату и кресту. Настоящая опасность — точнее
совпадение двух и более напряженных аспектов к одной
планете одновременно, в особенности если это Марс, Уран,
Плутон, Сатурн. Хотя и приблизительные аспекты тоже
влияют на состояние, и обычно есть предчувствие — ас-
пект фиксируется человеком как нестандартная ситуация
за пару дней или в предыдущий, а если сваливается собы-
тие, то при точном аспекте. 1
Если планеты — это качества, то аспекты — взаимо-
действия качеств, которые являются определяющими для
данного человека. Часто он не разделяет связанные между
собой качества, а противопоставленные — не способен со-
вместить.
Асцендент — характеристика часа
Асцендент — второй знак человека, характеристика
его личности: его отношение к себе. Асцендент указывает
на то созвездие (астрологическое), которое восходило над
горизонтом в тот момент, когда рождался человек.
Асцендент вычисляется по формуле:
S(Ach) = S°(t) + !рожд. — 1 час для Ленинграда,
где 8(Асц) — местное звездное время,
S°(t) — звездное время (sidcricai time), даваемое в
первой графе эфемерид,
1рожд. — время рождения (от 0 до 24 часов).
Болес общая формула для других городов:
S(Acu) = S°O) + tpoKp. - (Inoue. + I час)
где 1пояс. — часовой пояс данной точки
1час — сдвижка времени после 1930 г. (декретный
ча Л.
/лава III. Интерпретация гороскопа
153
L — долгота места в градусах, чтобы перевести ее в
часы, делим на 15°, так как в 1 часе — 15°
Для родившихся летом начиная с 1983 года .чадо учесть
летнее время и отнять один час.
Асцендент дается в первой графе таблицы домов, как
звездное время S (t).
По полученной координате S(Acu)b таблице домов на
широту данного места находим Асцендент, что соответст-
вует началу первого дома, МС — начало 10 дома и началь-
ные градусы 11, 12, 2 и 3 домов. Для точного вычисление
асцендента время рождения желательно знать до 10—>5
минут.
Дома — это еще одна система координат, •••••кой от-
чета для которой является асцендент. Дома до смыслу
соответствуют знакам Зодиака: первый дом Овну, второй
Тельцу и т.д. Можно сказать, что дома представляют собой
более частный и узковременной образ знаков Зодиака. Они
неравной величины, так как в наших широтах дневное
прохождение, скажем, Весов или Скорпиона длится долго,
а Овна или Тельца — мало. Размеры домов зависят от
места рождения, как и Асцендент1. Дома определяют отно-
шение человека к знакам и планетам, в них попавшим, так
как Асцендент — это то, что человек мыслит сам о себе.
Наиболее важны дома, соответствующие кардиналь-
ным знакам (1, 4, 7 и 10) — так называемые угловые дома
и те планеты, которые попадают в сферу этих домов. Нача-
ло десятого дома — «medium coeli» (МС) называется «сере-
диной неба» или кульминацией. Это высшая точка эклип-
тики в небе (пересечение эклиптики и главного
меридиана) — зенит. Точка зенита показывает в каких
условиях, среди людей какого знака происходит лучшее
проявление человека — где ему хорошо. МС одинакова для
• По индийской системе дома считаются равного размера. Это происходит
потому, что Индия расположена вблизи от экваториальной зоны, где
прохождение знаков примерно равное по времени, в отличие -эт Европы и
особенно от северных широт. Ио западно-европейской системе дома
неравны.
'54 С-м'.ф;! в.Ветап;. Искусстве,-астрологиии, часть I
розны’. ш •.>. :т и г таблицах иногда выносится в под за голо-
вокв подзаголовок.'
Поскольку асцсндент является характеристикой часа,
система ломов отображает вращение Земли вокруг своей
оси, подобно тому, как разделение знаков Зодиака отража-
ет движение Земли по орбите вокруг Солнца. Гороскопом
обычно называется такая космограмма, где. кроме знаков
Зодиака, аспектов и планет, указаны границы домов. Ас-
цендент и МС — границы I-го и Х-го домов — при атом
иногда р ист ют с я стрелкой.
Значения домов — как и все астрологические трактов-
ки — нс являются чем-то застывшим и несколько видоиз-
меняются с течением времени. Приведем сначала характе-
ристики <'дастей судьбы» в «Астрономикс» Манилия —
который является наиболее, древним известным аналоги*
•системы сомов (II! в лон.э.):
I — дом, удача, земельная собственность.
II — благосостояние, связь с иностранными горщ.з-ж
i 1 i — дилз, др зья,
IV — двор, защитники»
V —брак, союзы.
VI — личные доходы,
VII —опасности,
VIII— привилегии, социальный ранг.
IX — дети,
X. ,..[><. к (ср,
XI — здоровье, сила,
XII — успех, достижения, реализация амбиций.
1 Можно придатя чисто математические формулы док расчета Лснспдспта г
МС, которыми можно пользоваться про отсутствии таолиц ломот
ig Lasc "• ----——-
где 1д',с - эклиптическая кооодината от 0° Они;'.,
'iu- кь к ь<. с тремя ь градус.-.;; 'время в часах нужно умножить
на i »'i 1 нт вэемя в гоадусах).
1=1 I I r >i равно на часовой пояс.
Ц -1 in,' •: и; । ь ч (угол между эклиптикой и небесным экватором''.
При вычи-.'.-тении ; лус нужно пы.юлпитъ операцию aretg. пг.
-90 <;ircigs90;, iio:>i;>MV следует прибавка ISO для вычисления Lasc и
360'для X
LA$c“arc;g : ~},+ 180”
* ' WlirJgS-r •
Глава HI- Интерпретация гороскопа
155
Эти значения несколько отличаются от современных.
Например, за детей, по современным понятиям, «отвеча-
ет» V-й дом, соответствующий Льву и определяющий лич-
ное творчество человека, — а не ТХ-й дом Стрельца, кото-
рый указывает на социальные перспективы. Это связано с
тем, что изменилось само отношение к детям: во времена
Манилия они рассматривались, по-видимому, прежде все-
го как продолжатели социальной и культурной стези роди-
телей — а теперь в них видят средстьо собственного само-
выражения и источник удовольствия, каковым раньше
являлся брак. Проще говоря, детей заводят для себя, а не
ради общества, но в целом и в трактовках «частей судьбы»
Манилия мы видим опору на значения соответствующих
им знаков Зодиака.
Рассмотрим теперь характеристики домов, принятые у
современных астрологов:
• I ДОМ <ОВЕН) — сфера «я», отношение к своей лично-
Это характеристика асцендснта, часто проявляемая в
поведении и во внешности: тот знак, в который попадает
асцендент, по первому впечатлению от человека может пе-
рекрыть собой тот, в котором стоит Солнце, — однако
лишь по первому впечатлению! Сам человек чаще лучше
узнает себя в характеристике знака асцендента, чем в сол-
нечной характеристике: она определяет его способ взаимо-
действия с самим собой. Это точка опоры человека, какой
раньше для него могли являться дом и земля, а теперь
> гот. ~ие с самом себе и воля к прояьлеиию. Если
3-Л ’ э. . ; Л ЗЧЗ.К ГОВОрИТ G ТОМ, ЧТО В ЧСЛСЛ:С’<С у Ч И ВСрС-ЗЯ ь-
?Тд "’О . ЗНОК и.О.Ч.дГДН Гэ КЗ 3 Ы с г ни осиОсы я ы й
эотот.' раскрытия им своей уникальности. Хорошо, когда
лецо :,ент попадает в тот же знак, куда и Солнце: это зна-
чит отщносот человека соответствует его внешнему прояв-
лению, и окружающие относятся к нему адекватно1.
® Л ДОМ (ТЕЛЕЦ) —сфера собственности; материаль-
ное положение.
Кроме своего имущества, этот знак указывает на жела-
ния и способ использования своей энергии, отдачи ее дру-
гим (в быту покупки, в гороскопе страны — экспорт). Это
возможности добровольных трат ради удовлетворения по-
1 Такое положение в гороскопе у людей, родившихся во время, близкое к
восходу солнца я, наоборот, у родившихся на закате Солнце и Асцендент в
противоположных знаках.
; ГК:':ТГ Ж, с'ЛШХ’.Ш.’:. О .
'~pO?. i':r;p «КД, ш:..::' ‘Л'ДДОМ ДОМ:: ОС::33.. :...’:С-
40;, 000.До: о ОД ДоОо: ДОС’”;’,:' ', «сбс о доуоим ! •:::: : ,0 д д -
-До , ДО'-':. :д, J о-:Д:Од'О.:Ь:.: — Офоо:: д. д:дд:гддд ;<-д ДЭД
"До МО:1 ддддмд д 'ДОДД:’"’;:>:0-Д';:’!:,од.
Э’:'О’!’ дОд: О'’’к<ЛД:СТ ОД обдмо,-д. Д:: д д Д’’ : ;:_д ВОС Л р!! , м -I Н~
уме к : у, досол месимом м;:д< с ж зол' ;ж, фупкшшди-
родоонд д дозе?: Среде, 5.’'Н ЖО Й Д: И С "ССОД;::, с ткьт ;о Тдк-
же ОСС 'ЛОЖНО СЖТЧССж с ЖЖСдж.жжж передачей
икформацз:. к деловыми сслзлдш. Т;ЖД!щног(но ои указы-
вает на братьев, сестер и родствен,:икон, еднако нс следует
считать буквально, что оно родились в знаке третьего до-
ма: дом лишь показывает отношение к ним, а связь опреде-
ляется более сложным способом.
<' IV ДОМ (РАК) — сфера памяти: семья, родина, исто-
рия.
Это показатель домашних дел и отношение к своему
месту рождения (так Юпитер в !V доме означает патрио-
тизм, а Уран, напротив, готовность с легкостью уехать за
границу). Это то внутреннее и глубоко скрытое, что защи-
щает человека з жизни, и иногда он называется «могилой»:
по нему же определяется последняя болезнь и смерть. I V-й
дом отражает способ изменения (улучшения) окружаю-
щей обстановки. Его символически, связывают с матерью
или отцом: стом, от кого человек перенимает традицию. В
принципе человек может воспринимать культурные прин-
ципы, из которых была построена его семья, и нс непосред-
ственно от матери или отца, а от кого-то другого, связан-
ного с его 4-м домом.
• V ДОМ (ЛЕВ) — сфера творчества: хобби, любовь, де-
ти, слава.
V-й дом способствует увлечениям и популярности: он
показывает те способы, которыми человек может «развер-
нуться» во всю широту своей натуры. Эти способы опреде-
ляет тот знак (знаки), которым соответствует V-й дом,
планеты, попадающие в него, а также тот знак, куда попа-
ла планета-управитель дома. Например, V-й дом начина-
ется вОвне. а Марс в гороскопе человека находится в Раке:
значит, его творчество, с одной стороны, должно отличать-
ся новаторством, а с другой — сильной опорой на тради-
цию; увлечения его. с одной стороны, построены на азарте.
/'/</(></ 111. Интерпретация гороскопа
157
с другой — не выходят далеко за пределы круга семьи и т.д.
>то не значит, что ребенок данного человека будет Овном
или Раком — нс может предопределить некоторые черты
его характера.
' VI ДОМ (ДЕВА) — сфера порядка: работа, служба,
здоровье.
VI дом связан с поддержанием своего существования, а
потому с необходимой для жизни работой, одеждой и едой,
а у Манилия с личными доходами. Он символизирует хо-
зяйство и ту сферу, в которой человек подчиняется ради
своего блага: поэтому с ним связаны методы заботы о здо-
ровье, а в широком смысле — служение другим. Традици-
онное название этой сферы — «дом добровольного подчи-
нения». Знаки, которым соответствует этот дом, и их
плансты-управигели указывают на предпочтительный тип
работодателей и подчиненных. Например, VI дом попадает
в знак Тельца: человек склонен работать только с надеж-
ными людьми и хорошо питаться, его идеал — спокойный
ритм и постоянное рабочее место. Vl-й дом также связан с
домашними животными.
VII ДОМ (ВЕСЫ) — сфера партнерства: брак, взаи-
моотношения с людьми и законом.
VII дом говорит о потребности в другом человеке, и
описывает характер тех качеств, ьа которых строится
близкое взаимодействие. VII дом, в отличии от 1-го, пред-
ставляет собой alter ego, как нечто противоположное себе,
а потому может обозначать не только любимых и жизнен-
ных попутчиков, которые являются естественным допол-
нением человека до универсального целого, но и его вра-
гов. Поскольку человек нс универсален во взаимодействии
с другими, VII дом означает его столкновение с законом.
Он определяет легализацию совместной деятельности. На-
пример, в VII-м доме стоит Марс: человек склонен заклю-
чать договора быстро, любить — страстно, соперников у
него больше, чем полезных людей. В VII-м доме Юпитер: с
законом все всегда в порядке, а партнер должен обладать
авторитетом.
« Vi.il ДОМ (СКОРПИОН) — сфера испытаний, поиска
источников энергии и прибыли.
v'i;i лом иногда называют «домом смерти», потому что
о:* ег.яза;! с постигающими человека страданиями и экстре-
мольными ситуациями, которые на уровне судьбы сопутст-
вуют В1>и..-'.обиждению энергии и в виде компснсл.ии>; при-
158
Семира, B.Bera.'i). Искусство iicmpo-ioemiii. чиспт!.
носят финансовые удачи и материальную опору (напри-
мер, наследство после похорон). От П-го дома он отличает-
ся тем, что имеет дело не со своей, а с чужой энергией и
собственностью, но если П-й дом обеспечивает покой,
VIII-й — движение (за пределы своего к чужому). Поэто-
му у Манилия он связан с получаемыми социальными при-
вилегиями. а по некоторым современным трактовкам — с
духовной эволюцией человека, где смерть приобретает
символическое значение, а денежные выгоды замещает
рождающаяся внутри духовная сила.
• IX ДОМ (СТРЕЛЕЦ) — сфера расширения мировозз-
рения: путешествия, культура, религия.
IX лом отвечает за тс возможности, которые предо-
ставляет человеку общество для воплощения на земле сво-
их идеалов. Он связан с учебными и социальными заводе
ниями, философскими и научными обществами,
заграничными связями а далекими путешествиями, IX дом
описывает взгляды человека, и его способы расширения
кругозора Иногда его называют «денем религии»: он по-
казывает, на чем строится мировоззрение человека.
• X ДОМ (КОЗЕРОГ) — сфера достижении: профессио-
нальные результаты, карьера, реализация себя как лич-
ности.
МС — точка вершины индивиду •>.шт ого самораскры-
тия, точка границы IX-го и Х-го домеш. где ли-i-;o? стыку-
ется с общественным. V Манилия точка зени’Э названа
просто «характер» — современная же трактовка ставит ак-
цент на профессиональном успехе: личность лишь тогда
личность, когда ее принимает общество. Но оценка заслуг,
соответствующая зениту, является лишь отправной точкой
формирования самим человеком своей судьбы, которую
описывает Х-й дом. Поэтому тс моменты продвижения по
службе, которые просто являют собой социальную опору,
относятся к IX-му дому, и лишь те результаты, которых
способна добиться только данная личность и которые явля-
ются для нее судьбоносными, — к Х-му.
Интересно, что у Манилия реализация амбиций сопут-
ствует ХИ-му дому Рыб (вторая обитель Юпитера) и, зна-
чит, связывается прежде всего с соответствием единому
общественному (и космическому) закону. Сейчас же для
достижения цели мыслится важным не столько попасть в
резонанс с общими ритмами, сколько настоять на своем, и
потому вершину символизирует нс ХП-й, а Х-й дом.
Глава III. Интерпретация гороскопа
159
• XI ДОМ (ВОДОЛЕЙ) — сфера перспектив: друзья,
планы, социальные круги.
XI дом определяет надежды человека, его доброжела-
телей и единомышленников, его идеалы социальных отно-
шений. Он отвечает за неведомые берега его жизни и пути
их достижения, а также отношение к тем людям, которые
разделяют взгляды на будущее. Например, Плутон в Х1-м
доме: рывкообразный метод выполнения своей программы
с использованием большого коллектива людей, способный
сразу привести к радикальным переменам, но с большими
затратами.
• XII ДОМ (РЫБЫ) — сфера души: переживание вы-
сших моментов и невзгод, необъяснимые события.
У этого дома много названий. Есть такие как «тюрь-
ма», «больница» или «дом принудительного подчинения»:
это сфера того, что свершается независимо от человека.
Жизнь требует жертв, и активное время работы по VI-му
дому Девы, противоположному дому «добровольного под-
чинения», порой сменяют периоды вынужденного отдыха.
Но не всегда плохо, когда иная воля вдруг берет на себя
заботу о нас, а потому ХП-й дом имеет и такие названия
как «дом милосердия» или «небеса». Весь вопрос в том,
считать ли больницу тюрьмой или санаторием. ХП-й дом
можно назвать «домом ухода»: он оставляет человека нае-
дине с самим собой. Он связан с активизацией глубоких
подсознательных процессов, когда скрытое в душе выявля-
ет себя в виде внешних событий. Планеты, попавшие в
этот дом, выводят человека к необъяснимому и могут пред-
ставлять собой загадку до конца его жизни.
Но следует добавить, что поскольку Рыбы — мятеж-
ный знак, по ХП-му дому традиционно определялась и
склонность человека к преступлениям.
Читатель может проанализировать и сам, какому дому
соответствует какая планета и почему она дает такую ха-
рактеристику.
Напротив (180°) Асцендента расположен Десцендент
— то, в чем человек себя теряет: граница дома службы и
дома партнера, напротив МС — IC — глубина неба (Imum
cocli) — то, из чего исходит человек: граница дома контак-
тов и дома семьи. МС — то, куда человек стремится —
граница дома социума и дома индивидуальности. Асцен-
лент на границе дома «я» и «дома души», Соответственно
1 00 Семира. В.Негаш. Искусство астрологиии. чисти!
начала V. Vi. V1H и IX домов расположены напротив Xi
XII, II и 1П.
Разметив дома, надо выяснить:
1) в каких домах много планет — то есть какие сферы
наиболее значимы для человека,
2) в какой дом попало Солнце — это будет обозначат!:
обычную предпочтительную сферу раскрытия че-
ловека. Солнце в первом доме означает яркое проявление
своего «>:- ex втором — богатый жизненный опыт и прояв-
ление г материальной сфере, в третьем — через общение
или в интеллектуальной сфере, в четвертом — в узком
кругу у с cos* на родине и т.д. Иначе можно сказать, что
если Солнце в первом доме, человек раскрывается как
Овен. во втором — как Телец и т.д.
Планетам в домах так же хорошо или плохо, как в
соответствующих знаках. Церере хорошо в Vl-мдомс, это
усиливает склонность человека к службе, а Сатурну — т
Х-м. Что означает положение планеты в данном доме,
можно вывести из характеристики планеты и характери-
стики дома: Уран во П-м доме обозначает оригинальные
(Уран) приобретения (Н-й дом), а Юпитер в Х-м — дости-
жение цели (Х-й дом) общепринятым путем (Юпитер).
Марс во всех дс-мах означает прямые пути и создает напря-
женность а гипотетическая Прозерпина решительно ме-
няет положение в том доме, где она находится. Так, Про-
зерпина в 1Х-м доме означает радикальную смену
убеждений (но и еще и мировоззрение типа Льва Толстого,
который был Девой), а Прозерпина в Х-м — отказ от заня-
тия прежде, чем удастся получить плоды. Хирон создает
многообразие и синтез: например, Хирон в Ш-м доме —
много разноплановых друзей. Сатурн замедляет, отклады-
вает действие дома: Сатурн в VII-м доме означает поздний
брак, Сатурн в V-м — увлечение профессионализмом, за-
торможенное эмоциональное развитие и т.д.
По отношению к планетам, дома и знаки являют собой
примерно одно и то же и, с точки зрения психологического
портрета, трактовки планет в домах и знаках похожи. Ни-
же в отдельной главе будет дана интерпретация планет в
знаках, над трактовкой планеты в доме авторы рекоменду-
ют думать читателю самому — прежде всего, чтобы вы-
брать из многогранных значений дома и планеты тс. кото-
рые будут актуальными. В динамике событий ЗНАК
описывает характер действия планеты, а ДОМ — пре-
имущественно сферу проявления ее качеств. Например:
Юпитер в Водолее в VI-м доме: человек по своим взглядам
революционер и анархист, а проявляет он свои новатор-
ские устремления, будучи начальником на работе, и давая
задания подчиненным по осуществлению своих далеко
идущих планов — нс являясь при этом самым хорошим
организатором (особенно в случае дисгармонии Юпитера).
Для трактовки конкретных событий (например, данному
начальнику пришла в голову новая идея и требуется выяс-
нить, не окончится ли предприятие крахом) надо посмот-
реть аспекты планет на настоящий момент. При этом об-
щая дисгармония по отношению к VI-му дому,
предвещающая неблагоприятный для подчиненных исход,
может означать заодно болезнь домашнего животного, ес-
ли такое у начальника имеется (за питомцев тоже отвеча-
ет VI-й дом) — но для подчиненных это в данном случае не
актуально.
Дом — сиюминутный разворот знака в нашем време-
ни, он является фоном, на котором проявляются архетипи-
ческие качества знака. При этом считается нс очень хоро-
шим. когда знак целиком попадает внутрь одного дома.
Это как бы создает одноплановость взгляда человека на
данный знак и затрудняет проявление его качеств. Такие
знаки называются «включенными», и могут использовать-
ся для выявления психологической проблематики челове-
ка. Например, «включенными» соответственно оказались
знаки Овна и Весов: человека волнует проблема соотноше-
ния «я» и «мы» более, чем, скажем, проблема свободы
творчества (Лсв-Водолсй) — ив этом ключе имеет смысл
разбирать с ним более конкретные его проблемы. Однако
следует иметь ввиду, что включенные знаки есть во мно-
гих гороскопах, и сами по себе не представляют чего-то
особенного.
Есть еще два интересных показателя гороскопа: они
вычисляются по следующим формулам:
® колесо фортуны = Луна + Асц — Солнце
+ крест судьбы = Марс + Асц — Сатурн (считается в
градусах, 0° — Овен, 30° — Телец и т.д.)
Это наиболее популярные из «арабских точек» или
«жребиев».
Колесо фортуны — благоприятный день или человек,
от которого может придти помощь. Крест судьбы — та
сфера, день, человек, которые ложатся бременем. Напри-
мер, крест судьбы в 5-м доме — наказанием могут стать
дети. Колесо фортуны в 10-м: в карьере человеку везет.
Соединение креста судьбы с колесом фортуны дает стрем-
ление добровольно принять на себя тяжелею ношу: оно
о. Иск}ссгво астрй.'кч!•.. n.ic.i 1
162
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
характерно для религиозных людей и тех, кто занимается
благотворительностью.
Существует несколько десятков «арабских точек»: та-
кие как «жребий брака», «жребий детей», «жребий здо-
ровья» и т.д.; они вычисляются как производные от поло-
жения планет и начала различных домов. Однако, как
яравйло, они нс работают — отчасти это связано с нсуни-
версальностью самой системы домов.
Если Асцендснт и МС являют некие реальные физиче-
ские точки, и потому всеми астрологами вычисляются иди -
каково, то в отношении границ других домов единства не т.
Существует около сотни разных систем домов, из которых
наиболее популярной является система Плацида-Рафаэля.
использующая деление на равные части времени, за кото-
рое точка горизонта достигает зенита в эклиптической си-
стеме координат. Иногда считается, что разные системы
домов служат для взгляда на человека с разных точек зре-
ния: например, система Плацида хорошо работает в меди-
цинской астрологии, а скажем, система Коха — для опре-
деления событий внутренней жизни. Но видимо, все же,
любая система применима для разных сфер, поскольку ду-
ша и тело человека едины — и пользование той или иной
прежде всего зависят от навыка практикующего астролога.
Ведь система — это только инструмент, используя кото-
рый, астролог делает более обобщенные выводы — а в уме-
нии проинтерпритировать всегда немалую роль играет
опыт и интуиция.
Бесспорно значимы планеты на Асцсндснте и МС. На-
пример, человек с Меркурием на Асцснденте хорошо вла-
деет речью и имеет характеристики Близнецов, а человек с
Венерой в зените легко достигает цели при помощи покро-
вительства. Но в целом система домов является вторичной
по отношению к планетам и знакам Зодиака: она описыва-
ет события и ориентацию человека во внешней среде, но не
касается духовных глубин общечеловеческой психологии.
Она стала считаться основополагающей на четко планиру-
ющем свое время деловом Западе, где наиболее важным
является предсказание событий личной жизни и бизнеса.
Но в условиях коллективных процессов нашей анархичной
страны даже самый точный и проверенный на Западе рас-
счет на ожидаемое вами конкретно-личное событие может
не сработать.
I шва III. Интерпретация гороскопа 163
Планеты в знаках
Основную доминанту гороскопа — положение Солнца
— мы рассмотрели в предыдущих главах, описывающих
знаки Зодиака. Второму по значимости светилу — Луне
также будет посвящена отдельная глава. Теперь приведем
краткие характеристики других планет в знаках, что по-
может при трактовке вашего гороскопа. Вы можете и сами
развернуть эти характеристики, совмещая понятие плане-
ты с образом знака Зодиака, в котором она находится. Это
откроет перед вами перспективы для самостоятельного ас-
трологического творчества.
МЕРКУРИЙ.
Меркурий в Овне.
Вашему интеллекту свойственна быстрота обработки
мысли, но при этом недостаточная тщательность се оформ-
ления и излишняя прямолинейность. Речь экспрессивна и
может воодушевлять.
Меркурий в Тельце.
Вашему интеллекту свойственна некоторая медли-
тельность восприятия, но зато основательный подход и
прочность усвоения. Мысли не расходятся с делом.
Меркурий в Близнецах.
Живой ум, сообразительность, раннее овладение язы-
ком. Есть потребность в общении и постоянном притоке
новой информации, которая дает также любовь к чтению и
способности к иностранным языкам.
Меркурий в Раке.
Ваше мышление гибкое, синтетическое и тонко восп-
ринимающее детали. Есть проблема вычленить из потока
мыслей главное и неглавное, поэтому порой сложно выра-
зить мысли вслух. Речь строится на эмоциональных нюан-
сах или льется сплошным потоком.
Меркурий во Льве.
Вашему мышлению свойственно видение всей картины
в целом, логика и четкое выделение главного, при этом
может быть недостаточное внимание к тонким поворотам
мысли.
164
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть]
Меркурий в Деве.
Вашему мышлению свойственна аналитичность, по-
следовательность, скурпулезнос исследование деталей и
тонкий расчет. Возможны хорошие научные способности и
энциклопедические познания в какой-либо области. При-
дирчивость к небрежному выражению мыслей в разговоре.
Меркурий в Весах.
Вашему мышлению свойственна любовь к возвышен-
ному, возможны хорошие математические способности.
Мысли взвешены и стремятся найти красивое оформление.
Мыслительному процессу очень помогает собеседник.
Меркурий в Скорпионе.
Вашему интеллекту свойственна пытливость и прони-
цательность, инстинкт исследователя, а иногда и сарка-
стичность. Старайтесь не задевать в разговоре людей, как
можно меньше осуждать их и специально не выискивать
темные стороны жизни.
Меркурий в Стрельце.
Вашему мышлению свойственна философичность, не-
зависимость, охват широких областей, однако порой обна-
руживается недостаток конкретных знаний я нехватка об -
щения с людьми. Учитесь учиться!
Меркурий в Козероге.
Вашему мышлению свойственна конкретность и жест-
кость суждений, за которыми стоит четко определенная
цель. Это дает некоторую ограниченность направления
мыслей, но также их глубину и может дать склонности к
науке. В разговоре и через язык Вы ярко проявляете свои
индивидуальные качества. Возможно, Вам было бы полез
но расширить сферу контактов.
Меркурий в Водолее.
Ваше мышление несколько анархично и работает на
топливе вдохновения, зато вы можете прийти к неожидан-
ным решениям. Вас отличает смекалка и хорошее владе-
ние языком (в том числе заложены неплохие способности и
к иностранным языкам).
Меркурий в Рыбах.
Мышление расплывчато, поток мыслей нс имеет чет-
ких ориентиров. Витиеватость речи, порой сложно ясно
выразить свои мысли словами. Но решает эту проблему
• 41. и•inu-pnpei'wuux горжами /65
богатое воображение: образность мышления помогает язы-
ку.
ВЕНЕРА.
Венера в Овне.
Ваши чувства проявляются порой слишком открыто и
бурно, привлекает яркая и броская красота. Есть потреб-
ность в развлечениях.
Венера в Тельце.
Вы — чувствительный и нежный человек, понимаю-
щий природу и любящий комфорт. Ваша стабильность
чувств привлекает к себе окружающих.
Венера в Близнецах.
Ваши чувства достаточно поверхностны и непостоян-
ны: Вам свойственно увлекаться и менять намерения. Зато
Вы можете хорошо понять творения человеческого ума и
получать истинное удовольствие от общения.
Венера в Раке.
Ваши чувства очень чутки, внимательны и деликатны,
но крайне неустойчивы в проявлении. Может быть сильной
потребность в сочувствии и привязанность к родителям —
последнее может даже помешать созданию своей семьи.
Чтобы Вас понимали, Вам следует научиться адекватно
выражать свои чувства вовне.
Венера во Льве.
У Вас богатый мир чувств. Вы имеете свой шарм, уве-
рены в своих достоинствах и склонны найти себе покрови-
теля или самому быть таковым.
Венера в Деве.
Вы эмоционально сдержанный человек: чувства пови-
нуются рассудку, и важнейшим из них является чувство
долга. Любовь — это прежде всего забота, и даже здесь Вам
важно соблюсти этикет. Зато это качество даст хозяйст-
венность, здоровый образ жизни и задатки долгожителя.
Венера в Весах.
У Вас хороший эстетический вкус и доброе отношение
к людям, вызывающее симпатию. Вам присуще понимание
искусства и изысканных развлечений.
166 Ссмира, В.Веташ. Искусство истрологиии, чисть I.
Венера в Скорпионе.
Вы — человек с сильными страстями и эмоциями,
склонный драматизировать события и порой находить тра-
гедию там, где ее нет. Избегайте требовательности и не-
терпения, а также ревности.
Венера в Стрельце.
Вам свойственно благородство чувств и любовь к спра-
ведливости, порядочность и некоторое стремление к фи-
лантропии. Вы нс таите чувств и честны во взаимоотноше-
ниях, но, возможно, слишком независимы.
Венера в Козероге.
Ваши чувства требовательны, но ответственны. У Вас
есть свой стиль, свой образ жизни и хорошее чувство фор-
мы. Это может дать доверие начальства и принести покро-
вительство.
Венера в Водолее.
Ваши чувства недостаточно теплы, но светлы и альтру-
истичны. Вы легко найдете друзей и познакомитесь с не-
знакомыми людьми.
Венера в Рыбах.
Большая сила чувства и сочувствия, милосердие, лю-
бовь к природе и животным, гармония эмоциональной сфе-
ры, понимание красоты.
МАРС.
Марс в Овне.
Вы — энергичный л активный человек, идущий к цели
прямым путем.
Марс в Тельце.
У Вас большое упорство, но тяжелый старт в начина-
ниях.
Марс в Близнецах.
У Вас есть активность на несколько дел сразу. Вам при-
сущ азарт в споре и энтузиазм в поиске.
Марс в Раке.
Недостаточное проявление активности наружу, неза-
щищенность перед грубыми проявлениями силы, которая
может приводить к нерешительности, сознанию своей уяз-
вимости и необоснованным страхам.
i </<<., ill. Интерпретация гороскопа
167
Марс во Льве.
У Вас есть сила вести себя согласно вашим желаниям.
Марс в Деве.
Ваша активность сильна в конкретной деятельности —
Вы способны выполнить любую работу.
Марс в Весах.
Нерешительность — порой бывает сложно сделать вы-
бор. В сложной ситуации у Вас есть склонность панико-
вать.
Марс в Скорпионе.
Вы — человек страстный и выносливый в действии.
Ваша активность яростна и опасна для противников.
Марс в Стрельце.
Ваша активность позитивна и зажигается от идеи, но
проявляется соразмерно общественному статусу. Вам при-
суще честное!» в самопроявлснии и азарт в игре.
Марс в Козероге.
Вы — смелый и честолюбивый человек. Можете очень
много добиться.
Марс в Водолее.
Ваша активность непредсказуема и неуправляема —
но у Вас есть сила на привнесение в мир идей будущего.
Марс в Рыбах.
Вашу активность трудно разбудить, но остановить ее
также трудно.
ЮПИТЕР.
Юпитер в Овне.
Есть потребность в социальной активности, желание
утверди т1- свой взгляд на мир.
Юпитер в Тельце.
Ваши взгляды стойкие, они опираются на здравый
смысл и справедливость устройства мира, хотя могут нс-
т.-.-п.ко отставать от жизни.
Юпитер в Близнецах.
5' l-аг есть сильная потребность в авторитете — отчасти
это Mo.i.cr происходить от нежелания принять ответствен-
I 6S
Семира, В.Веташ. Искусство астрологии», часть}
ность на себя, что даст также склонность к формальному
функционированию в общественных структурах.
Юпитер в Раке.
Вы любите общество, тесно связаны с культурой своего
народа, готовы включиться в общественную жизнь и мно-
гого там добиться. Ваша душа жаждет справедливости, и
Вам даны качества патриота своей страны.
Юпитер воЛьве.
Ваша авторитетность основывается на самоуважении л
лояльном отношении к другим. Престиж для Вас значим.
Юпитер в Деве.
Вы готовы включиться в конкретную работу ради удов-
летворения общественных потребностей, как и хозяйст-
венных нужд своей семьи. Это дает Вам внутреннюю опору
и может принести уважение.
Юпитер в Весах.
Для Вас важны внутренняя уравновешенность и гармо-
ния социальных отношений, Вы склонны отстаивать спра-
ведливую позицию и, скорее всего, высоко цените музыку
за ту гармонию, которую она приносит в мир.
Юпитер в Скорпионе.
Вы готовы быть последователем прогрессивных обще-
ственных течений и с боем утверждать новые авторитеты,
оправдывая экспериментальный подход к жизни и претен-
дуя на собственную правоту.
Юпитер в Стрельце.
Вам дана авторитетность и широта мировоззрения.
Также Вы нс безучастны к общественным веяниям и хоро-
шо ориентируетесь в общее? венных структурах. Устроить-
ся в социуме Вам сравнительно легко, несмотря на то, что
Вы специально не стараетесь подстроиться под него, а не-
сете свои идеи.
Юпитер в Козероге.
Вы склонны свои интересы ставить выше обществен-
ных, и потому часто не находите поддержки у других лю-
дей. Следует преодолевать консервативность мировоззре-
ния.
/ /,/,)</III. Интерпретация гороскопа
169
Юпитер в Водолее.
Вы имеете реформаторское мировоззрение, стремле-
нк' открыть новые идеалы и донести их до людей. У Вас
олео альтруистическое, чем у других, отношение к обще-
ству, потому что Вы видите его не таким, каково оно есть,
а таким, каково оно будет.
Юпитер в Рыбах.
В отношении к обществу Вы несколько мятежны, но
удачливы и идеалистичны: авторитет для Вас должен быть
одухотворен.
САТУРН.
Сатурн в Овне.
Тяжело выдержать одну линию поведения. Не хватает
сосредоточенности, чтобы довести сделанное до совершен-
ства: трудно остановиться на достигнутом.
Сатурн в Тельце.
Ваша серьезность проявляется как терпеливый труд в
сфере создания материальных ценностей и устойчивость в
жизненных ситуациях.
Сатурн в Близнецах.
Ваша серьезность проявляется в интеллектуальном
анализе и отношении к мысли и языку.
Сатурн в Раке.
У Вас может быть склонность заменять дело мечтами о
нем, что ведет к неудовлетворенности достигнутым. Зато
Вы неплохо понимаете свои желания и хорошо чувствуете
материальные предметы
Сатурн во Льве.
Вы очень серьезно относитесь к себе — возможно даже
слишком — и склонны к работе с материей. Стремитесь не
подменять осмысленное отношение к действительности
собственным индивидуализмом.
Сатурн в Деве.
У Вас сильное чувство долга, терпение и настойчивость
з мелочах.
Сатурн в Весах.
Вам присуща отточенность стиля, элегантность и хоро-
ни й вкус, возможно, также достаточно четко очерченная
170 Семира, в.Веташ. Искусствоастрологиии, часть}.
судьба. В профессиональной деятельности, как и в любой
другой области, Вы стремитесь.к совершенству. Если Вас
на это не хватает, возникает желание все бросить, однако
его следует преодолеть.
Сатурн в Скорпионе.
Ваше серьезное отношение к чему-либо быстро стано-
вится напряженным и требовательным: Вы склонны во
всем докапываться до сути.
Сатурн в Стрельце.
Ваша серьезность направлена на поиск объективных
законов внешнего мира или на сферу социальных взаимо-
отношений.
Сатурн в Козероге,
Вам присуще серьезное отношение к деятельности,
умение медленно, но верно достичь же лаемого.
Сатурн в Водолее.
Вам присущ несколько отрешенный взгляд на себя г.
сгружающий мир; на серьезное дело вдохновляет только
стремление к высоким целям.
Сатурн в Рыбах
Вы серьезно отн ; ятесь к психическим процессам и
жизненным невзгодам, что может придать вашему взгляду
на мир некоторый фатализм. Будьте оптимистичнее: то, во
что Вы верите, обязательно осуществится.
УРАН.
Уран в Овне.
Ваше поколение инициативно и имеет самостоятель-
ный образ мыслей, прокладывая новые пути в науке и из-
меняя социальный образ жизни. Новые идеи вселяют в Вас
энтузиазм
Уран е Тельце.
Вашему поколению немного не хватает полета: ваши
идеи земного свойства и надежны на «ате^иа~гный ре-
зультат.
Уран в Близнецах.
Ваше поколение ценит науку, сч.звивдс- ><оныс спосо-
бы мышления н стремится быть в .!ван.о о к события. ;<<,
подхватывая новые веяния и идеи. Л.о>те-' -тi-
I wai III. Интерпретация гороскопа
171
пят науку нс столь высоко, больше внимания уделяя жиз-
ненной конкретике.
Уран в Раке.
Ваше поколение стремится к независимости от тради-
ционного образа жизни, развивая новый взгляд на семью и
внутренний мир человека. Пусть Вас не смущает, если лю-
ди другого возраста склонны увидеть в Вас фантазера. У
Вас есть потребность в близких, почти родственных, взаи-
моотношениях с людьми, которые разделяют ваши идеи.
Уран во Льве.
Вашему поколению присуще самобытное проявление
себя, но слишком большое внимание к внешней стороне
жизни, которое, однако, может дать новые идеи в изобра-
зительном искусстве или театре. Оно создаст себе свою
обстановку, нс идет на компромисс и нс очень заботится об
интересах общества в целом. Вам следовало бы обратить
внимание на развитие чувства коллективизма.
Уран в Деве.
Ваша оригинальность проявляется в изобретательно-
сти и практическом применении новых идей. Ваше поколе-
ние воплотит в жизнь свои чаяния.
Уран в Весах.
Ваше поколение является законодателем новых эсте-
тических концепций и нового отношения к правам челове-
ка. Ваши высшие идеалы Вы найдете в коллективном со-
трудничестве.
Уран в Скорпионе.
Вашему поколению дано стремиться к научно-техни-
ческому прогрессу и уверенно преобразовывать мир. Оно
любит трансформации и готово бороться за свои идеи.
Уран в Стрельце.
Ваше поколение несет новые представления в области
философии и религии, также у него есть стремление ре-
формировать социальные институты. Оно отличается по-
вышенным интересом к другим странам и культурам.
Уран в Козероге.
Ваши устремления к будуыему конструктивны, часто
основываются на новом переосмыслении старых достиже-
172 Семира, В.Всгаш. Иа .уссчкм (ктракммх, 'ыс/ьи i.
Уран в Водолее.
Вашему поколению свойственна устремленность в бу-
дущее, перспектива, хорошие научные способности я ин-
терес к универсальным достижениям человеческой мысли
И культVpbL
Уран в Рыбах.
Вашему поколению присуща стихийность идей и
стремление найти новое в глубине подсознания, что дает
открытия в области психотогии и хорошую интуицию. Но
надо преодолевав ан"рхиччость мышления.
НЕПТУН.
Нептун в Овне.
Духовное восприятие ммо? ’появляется в мсссианст ве,
стремлении управлять его ритмами подобно дирижер}' в
оркестре.
Нептун в Тельце.
Ваша духовность можег раскрыть себя через созерца-
ние, давая глубокое и мудрое понимание жизни.
Нептун о Близнецах.
У Вас живое и гибкое восприятие ритмов жизни, стре-
мящееся охватить все влияния cpa.->,v. Каналом к духовно-
му может служить слово и мыслительные построения.
Нептун в Раке.
Вы тонко и эмоционально воспринимаете вибрации
жизни, ключ к духовному — по-детски чистое и непосред-
ственное отношение к миру.
Нептун во Льве.
Есть тенденция отрицать тайное и материалистически
относится к религии. Высший смысл Вы можете найти в
самой материи.
Нептун в Деве.
Вашему поколению присуще недопонимание высших
моментов жизни. Вы склонны идеализировант> работу, ста-
вя ее выше духовных поисков.
Нептун в Весах.
Ваше духовное восприятие имеет широкий диапазон,
но при этом не очень самостоятельное, зависимое от обще-
!'iaea 1!1. Интерпретация гороскопа 173
ственных стереотипов. Вы склонны видеть высшее в нрав-
ственном и утонченных ритуалах.
Нептун в Скорпионе.
Ваше восприятие ритмов и вибраций мира характери-
зует острота и драматизм. Духовность для Вас состоит в
познании и исследовании тайн жизни и смерти.
Нептун в Стрельце.
Ваше духовное восприятие романтично и строится на
мистичсски-религиозном мироощущении: Вас зовут к себе
торжественно-возвышенные ритмы космоса и просто му-
зыка.
Нептун е Козероге.
Ваше духовное восприятие построено на глубоком по-
знании процессов материального мира.
Нептун в Водолее.
Ваше поколение вдохновенно и призвано дать миру но-
вую плеяду композиторов. Оно верит в будущее и несет в
жизнь новое понимание духовности. Для Вас духовна сама
идея.
Нептун в Рыбах.
Вашему поколению дана сильная способность к вере и
сочуствию, адекватное восприятие ритмов жизни и воз-
можность жить в духе времени. Понятие духовности сли-
вается с религиозно-созерцательным видением единства
мира.
ПЛУТОН.
Плутон в Овне.
Активная реализация потенциала, страсти ярки и
взрывчаты.
Плутон в Тельце.
Большой потенциал энергии с опасностью его не реа-
лизовать.
Плутон в Близнецах.
Ваше поколение отличается большой поисковой актив-
1ЮСТЫО.
174
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
Плутон в Раке.
У вашего поколения сильна связь с массовым подсозна-
нием, что дает интерес к политике и скрытые способности
гипнотического влияния на окружающих.
Плутон во Льве.
У вашего поколения мощный внутренний потенциал,
сильные страсти и сильная способность к самоотдаче. Оно
очень эмоционально, лучше других понимает, что такое
любовь, и абсолютизирует понятие силы и энергии.
Плутон в Деве.
Ваше поколение может контролировать свои страсти и
регулировать использование своей энергии, направляя ее в
русло практического служения обществу. Оно менее эмо-
ционально, чем предыдущее.
Плутон в Весах.
Вашему поколению присуще стремление следовать мо-
де, держаться друг за друга и всю свою энергию направ-
лять на партнера.
Плутон в Скорпионе.
Вашему поколению присуща сильная выносливость,
способность выжить в экстремальной ситуации и бурная
эмоциональная жизнь.
Плутон в Стрельце.
Ваша способность к самоотдаче связана с благородст-
вом замыслов. Вашему поколению присущ интерес к мас-
совым организациям и движениям во имя идеи.
Плутон в Козероге.
Ваше поколение умеет сублимировать и экономить
энергию, направляя се на одну выбранную цель.
Плутон в Водолее.
Ваша личная энергетика не сильна. Она рассеивается
во все стороны. Легче всего явить ее стихийную страст-
ность в сфере музыки и религии.
Плутон в Рыбах.
Вашему поколению присуща сильная внушаемость. В
страданиях Вы ощущаете всю силу скрытой энергии жиз-
ни.
'ia«a III. Интерпретация гороскопа 175
АСТЕРОИД ХИРОН.
Харен в Овне.
Во взаимодействии с людьми Вы склонны ориентиро-
в?. ! ..:i на свои личные предпочтениям недостаточно пони-
маете желание партнера.
Хирон в Тельце.
В отношении к людям Вы постоянны, желаете справед-
ливого партнерств;! и склонны к миролюбию.
Хирон в Близнецах.
Во взаимодействии с другими Вы чрезмерно склонны к
сравнению их между собой и к соревнованию с ними, что
может лишить Вас истинного партнерства.
Хирон в Раке.
Вам дана внимательность в отношении к людям, уме-
ние понят?» и принять чужое мнение, что может приводить
и к соглашательству.
Хирон во Льве.
Вы склонны поддерживать достойные взаимоотноше-
ния с людьми, уделяя большое внимание этической и эсте-
тической стороне партнерства.
Хирон в Деве.
Во взаимоотношениях с людьми Вы склонны придер-
живаться четкой иерархичности, подчиняясь одним и кри-
тикуя других,
Хирон в Весах.
Во взаимодействии с другими Вы легко находите гар-
монию и согласие, хорошо понимаете своего партнера и
способны улаживать чужие конфликты.
Хирон в Скорпионе.
Во взаимодействии с другими Вам свойственно входить
а тесное эмоциональное соприкосновение с ними, что мо-
жет быть чрезмерно разрушительно для контакта.
Хирон в Стрельце.
Во взаимоотношениях с людьми Вам присуще понима-
ние совершенно разных взглядов и способность многое со-
BMci । и । ь в себе.
176
Семнра, В.Веташ. Искусство астрологией, часть ’
Хирон в Козероге.
Во взаимоотношении с другими Вы умеете определит-
те сферы, которые могут оказаться полезными для совм:
стной деятельности.
Хирон в Водолее.
В взаимодействии с людьми Вы дружелюбны, но воз-
можно, слишком эксцентричны и несколько отвлечены от
конкретных нужд партнера.
Хирон в Рыбах.
Во взаимодействии с другими Вы склонны отождеств-
ляться с партнером и умеете сочувствовать каждому.
АСТЕРОИД ЦЕРЕРА.
Церера в Овне.
В деле Вы умеете хорошо определить главное. Плохо
подчиняетесь внешней дисциплине, но склонны организо-
ваться сами. Воспитание для Вас — это развитие способно-
сти к самоопределению.
Церера в Тельце.
В работе Вам присуще терпение, Вы умеете дождаться
воплощения замысла. Обучение должно производиться
гибкими методами и в душевной атмосфере, обеспечиваю
щей чувство безопасности. Для дела также желательна,
спокойная и естественная обстановка. Раздражение и тре-
бовательность мешает Вам работать.
Церера в Близнецах.
В деле Вам присуща оперативность и умение быстро
перестроиться под ситуацию. Вы хорошо обучаетесь, пол-
учая образование, или через общение. На общении во мно-
гом строится и работа. Вам очень важно чувствовать с .5..
компетентным в сфере вашей деятельности.
Церера в Раке.
Ваши деловые качества реализуются через эмоцио
нальнос включение в работу. Вам даны хорошие способно
сти воспитателя: воспитание для Вас непосредственно свя-
зано с любовью.
Церера во Льве.
Ваши достоинства как работника — в умении охватить
дело целиком и осуществить контроль за его реализацией
! мва III. Интерпрегищия гороскопа
17'
Поощрение увеличивает ваше доверие к своим способно-
стям и заставляет работать вдвое лучше.
Церера в Деве .
В деле Вам присуща тщательность и внимание к мело-
чам. Вам даны качества исполнительного, дисциплиниро-
ванного и аккуратного работника, который может научить
и других правильно применять свои умения и таланты.
Вам необходимо чувствовать себя полезным людям, а при
овладении техниками поднимается чувство вашей само-
ценности и уменьшается критичность к себе и другим.
Критика воспринимается Вами неспокойно и может
привести к навязчивому желанию самосовершенствова-
ния,
Церера в Весах.
Деловые качества лучше всего проявляются в совмест-
ной деятельности или работе с клиентом (пациентом). Для
нормально:'; работы В. л общая гармония коллекти-
ва, которую Вы умеете поддерживать и сами, опираясь на
хорошее понимание функциональной роли всех участвую-
щих в деятельности людей. Бы склонны ценить советы и
сами любите давать рекомендации.
Церера в Скорпионе.
Ваши деловые способности мобилизуются в эмоцио-
нально напряженной обстановке, поэтому у Вас достаточ-
но позитивное отношение к критике (хотя следует по-
мнить. что не для' всех это так). В критический момент
можно оставить работу на Вас — в остальное время Вы
более расслаблены.
Церера в Стрельце.
В деле вам порой нс хватает скурпулезности и тща-
тельности доработать конкретные детали: Вы стремитесь
расширить горизонты деятельности, меньше внимания
уделяя результату. Работа должна соответствовать ваше-
му мировоззрению и давать Вам возможность выразить
свои идеи и расширить кругозор.
Церера в Козероге.
В делах Вы ответствены и целенаправлены, цените то.
чего смогли добиться своими собственными усилиями. Вы
цените должность, и для Вас важно получить признание
согласно заслугам — то есть результату вашей деятельно-
ст и.
£78 Семира, В.Встап;. Искусство ic::ip'o:ioeunu, часть I.
Церера в Водолее.
Ваши деловые качества сильны в ментальной эцснкс
ситуации и реализуются через быстро- щл-эждение реше-
ния. Для Вас важно уважение вашей и><. .гйи дуа .ь .нос н* и
ваши:: пр.-а. В работе Вы склонны слсд-'загь своему себе г-
венному ; ликальному плану.
Церера в Рыбах.
Ваши деловые способности подвержена эмоиие-на !ь-
аым влияниям, и потому порой возикает тенденция рабо-
тать спустя рукава. Вы более нацел.т-з. на исполнение - у -
жого замысла, чем своего — в особенности, если
сочувствуете ему. Только в атом случае от Вас можно ожи-
дать преданности делу, и даже самоотверженности. Луч-
ше, чтобы кто-то укреплял вашу у в'.'.ценность в том, что Вы
действуете нс напрасно,
АСТЕРОИД ВЕСТА.
Веста в Овне.
Вы ярко осознаете свою жизненную задачу, сильно ув-
лекаетесь любимым делом, но порой нс оставляете места
для участия в вашей деятельности других. Вас привлекают
личные свершения и может заинтересовать проблема раз-
вития в человеке свободы воли.
Веста в Тельце.
Самоотверженная вовлеченность в дело у вас может
возникать при стремлении к стабильным целям, дающим
ощутимые жизненные результаты. Вы способны глубоко
понять природное естество и посвятить себя проблемам,
связанным с экологией.
Веста в Близнецах.
Вы способны хорошо концентрироваться на словах и
полностью отдаваться мыслительному процессу, что в иде-
але может включить Вас в глубокий контакт с другими
людьми — вплоть до телепатии.
Веста в Раке.
Вы преданы тесным семейным и национальным свя-
зям, что позволяет познавать глубину жизненных процес-
сов и служит средством самозащиты от внешней грубости
мира. Вас могут игугсресовать проблемы вечной молодости,
долгожительства или бессмертия.
/’.weuIII. Интерпретация гороскопа
179
Веста во Льве.
Вам свойственно гордиться своим предназначением, и
Вы способны самоотверженно отдаваться творческому тру-
ду. При этом следует избегать высокомерия и желания
ощущать себя центром Вселенной.
Веста в Деве.
Вам присуща сильная концентрация в работе, стиму-
лом к которой является стремление к самосовершенствова-
нию. Избегайте перегруженности работой и чрезмерной
критичности. Вас могут увлечь проблемы порядка в гло-
бальном смысле этого слова.
Веста в Весах.
Ваша самоотверженность может проявляться во взаи-
модействии с партнером, доходящим до соревнования, что
может приводить к потере баланса между собственными
целями и желаниями других. Ради гармонии отношений
Вы готовы пойти на многое. Вас могут привлекать ритуалы
и вопросы нравственности.
Веста в Скорпионе.
Вы способны самоотверженно служить идее, поддер-
живая в себе творческое горение и страсть и глубоко взаи-
модействовать на чувственном плане. Вас могут интересо-
вать проблемы смерти.
Веста в Стрельце.
Самоотверженное служение правде и идеалам способ-
но пробудить в Вас искреннюю веру и желание пропаган-
дировать ее. Избегайте фанатизма.
Веста в Козероге.
В Вас заложено сильное стремление служить своему
личному призванию и способность довести начатое дело до
результата. Может проявляться чрезмерная ответствен-
ность.
Веста в Водолее.
Вы способны самоотверженно верить в утопические
идеалы и фокусироваться на представлениях о будущем,
отрываясь от непосредственных нужд и пренебрегая суще-
ствующей властью.
! 80
Семира, В.Веташ. Искусство acmpo.-iucuhu, часть 1.
Веста в Рыбах.
Вы способны проникнуться нуждами другого и предан-
но служить ему, отдавая свою волю высшей силе. Погру-
жение в глубину реальности закаляет ваш дух.
АСТЕРОИД ПАЛЛАДА.
Паллада в Овне.
Ваша творческая энергия реализуется в неожиданных
открытиях и поиске принципиально новых жизненных пу-
тей.
Паллада в Тельце.
Ваши творческие замыслы реализуются через разви-
тие сферы чувств и желаний, осознание своего естества и
мудрости жизни.
Паллада в Близнецах.
Ваше творческое начало раскрывается через жажду
знания и общение: Вы способны видеть мир через слово и
жизненные парадоксы.
Паллада в Раке.
Ваши творческие посылы лучше всего реализуются в
работе, требующей тонкого понимания нюансов, кропот-
ливости или глубинной проработки и выхода к истокам. У
Вас сильная интуитивная связь с национальными корнями
и генетической памятью.
Паллада во Льве.
У Вас сильное творческое воображение, способное уви-
деть уникальности в каждом предмете и стремящееся к по-
иску новых форм самораскрытия или выражения идеи.
Паллада в Деве.
В Вас заложено творческое желание стать мастером в
любом деле и умение отделять зерна от плевел.
Паллада в Весах.
Ваша творческая энергия направлена на поиск гармо-
нии в отношениях, выработку утонченной стратегии пове-
дения и нахождение баланса между несопоставимым.
i !U. /‘.i/./i'nz-fc-,гороскопа 181
Паллада в Скорпионе.
Ваше творческое чутье проникновенно и глубоко: Вы
можете ощущать скрытые потенции людей и массы в це-
лом и хорошо контролировать свой внутренний мир.
Паллада в Стрельце.
Ваши творческие замыслы могут быть широки: в Вас
заложен интерес к целостной картине мира.
Паллада в Козероге.
Ваша творческая реализация опирается на профессио-
нализм и четкое понимание структур, на которых основа-
но жизненное функционирование.
Паллада в Водолее-
Ваши творческие замыслы оторваны от конкретней ре-
альности и нацелены в будущее: Вам свойственно искать
новые формы мышления в целом.
Паллада в Рыбах.
Ваше творческое начало пробуждает интерес к скры-
тым процессам и влияниям и способность отождествиться с
объектом, а также пассивное сопротивление дисгармонии
жизни.
А С ТЕР О И Д Ю Н О Н А .
Юнона в Овне.
В личных взаимоотношениях Вы склонны проявлять
независимость. Вас привлекают уверенные в себе люди, в
которых Вы можете видеть соратников по борьбе.
Юнона в Тельце.
У Вас есть потребность в стабильных взаимоотношени-
ях с партнером, имеющим надежную жизненную позицию.
Юнона в Близнецах.
У Вас есть потребность в постоянном общении с парт-
нером и способность участвовать сразу в многочисленных
взаимодсйствих.
Юнона в Раке.
У Вас есть потребность в интимных и семейных взаи-
моотношениях с партнером, обеспечивающих эмоциональ-
ную близость, заботу друг о друге и чувство безопасности.
182
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, uacmul.
Юнона во Льве.
У Вас есть потребность в достойных взаимоотношениях
с партнером, служащих источником вдохновения в жиз-
ненном творчестве.
Юнона в Деве.
Вы стремитесь достичь совершенства во взаимоотно-
шениях с партнером, которые могут принимать деловой
характер и настраивать на совместную корректировку
жизненных привычек.
Юнона в Весах.
У Вас есть потребность чувствовать себя равным во
взаимоотношениях, хотя Вам требуются постоянные сове-
ты и одобрение партнера.
Юнона в Скорпионе.
У Вас есть стремление привлечь исключительное вни-
мание партнера и контролировать его энергетический по-
тенциал, что может проявляться как ревность.
Юнона в Стрельце.
Вы стремитесь к уважительному, идейному и интел-
лектуальному взаимодействию с партнером, который бы
мог разделить ваши взгляды на жизнь и се будущее.
Юнона в Козероге.
Вы стремитесь к длительным и серьезным взаимоотно-
шениям с партнером, образцовому поведению, способному
обеспечить вашей парс высокий статус.
Юнона в Водолее.
У Вас есть потребность в поиске новых форм личных
взаимоотношений с партнером, в котором Вы цените
прежде всего друга.
Юнона в Рыбах.
У Вас есть стремление через личные взаимоотношения
и религиозно-преданное служение партнеру постичь цело-
стность мира и реализовать свои духовные идеалы.
! -киш III. ИHinepiipeinauiisi гороскопа 183
ЛУННЫЕ УЗЛЫ.
Восходящий узел в Овне.
Вы стемитесь к независимости, опираясь на партнера.
Вашей целью является самовыражение. Нс следует боять-
ся принимать решения.
Восходящий узел в Тельце.
Вас ведет стремление к спокойной и естественной жиз-
ни чувств в опоре на ее скрытые возможности. Следует
стремиться к умеренности и отвергать неконструктивное:
все лишнее может стать источником ненужных тревог.
Восходящий узел в Близнецах.
Вы стремитесь, оттолкнувшись от бесспорных истин и
традиций, найти новые пути жизни в обществе. Многочис-
ленные знакомые украсят ваше существование.Полезно
также приобрести хорошее образование широкого профи-
ля.
Восходящий узел в Раке.
Вашей скрытой опорой является внутренняя воспитан-
ность, уверенность в своей ценности и стремление к пер-
венству. Но Вас действительно влечет внеш нее многообра-
зие жизни, на которое рада откликнуться ваша душа.
Восходящий узел во Льве.
Ваша цель — в охвате разных сторон жизни и проявле-
ния своего достоинства (и ценности каждого человека) в
опоре на коллектив.
Восходящий узел в Деве.
Ваша цель реализуется через тонкое понимание скры-
тых процессов жизни и их уместное использование. Надо
быть внимательным к деталям.
Восходящий уз°л в Весах.
Ваша цель реализуется «спет совместную культурную
деятельность с другими людьми г опоре на сил;-’ b;pji!'v
;ччных качеств.
Восходящий узел в Скорпионе.
Вы приближаетесь к своим целям, когда преодолеваете
снос чувство безопасности, испытывая радикальные перс
мены г судьбе и оставляя позади прошлое. Вам присуще-
184
Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть I.
стремление вскрыть истинные законы жизни и любви, ис-
пользуя естественный потенциал природы.
Восходящий узел в Стрельце.
Реализация ваших целей связана с освоением духов-
ных богатств традиций и расширением взгляда на мир 8
опоре на конкретные знания, полученные образованием.
Нужно выработать свою мировоззренческую и граждан-
скую позицию, которая поможет Вам приложить эти зна-
ния к жизни.
Восходящий узел в Козероге.
Ваша целеустремленность опирается на использование
многообразных возможностей, предоставляемых жизнью и
всегда имеет в виду результат. Надо нс бояться брать на
себя обязанности.
Восходящий узел в Водолее.
Ваши цели реализуются при стремлении к идеалам бу-
дущего и дальним пределам. При этом надо полагаться не
только на индивидуальное богатство личности, но и на со-
гласование своих планов с другими людьми.
Восходящий узел в Рыбах.
Вам поиносят истинную радость те мгновения, когда
удается отдаться течению жизни, а опорой является
скромное служение делу и исполнение своих обязанно-
стей.
ЛИЛИТ ( ЧЁРНАЯ Л УНА ).
Лилит в Овне.
Повышенная нетерпимость, неосторожность, склон-
ность к перевозбуждению, неумение доверить свое «я >
другим — и сила личного притяжения.
Лилит в Тельце.
Заземленность, прижимистость, ревность, сладостра-
стность — и материальная состоятельность.
Лилит в Близнецах.
Плохое различение добра и зла, отрыв от естественно-
го образа жизни — и умение выкручиваться в самых слож-
ных обстоятельствах.
/'/<.<«/ill. Интерпретация гороскопа
185
Лилит в Раке.
Черсзмерные страхи, эмоциональные перепады, мни-
тельность — и богатая фантазия, а также проницатель-
ность.
Лилит во Льве.
Черезмсрнос настаивание на своем, преувеличение че-
ловеческих пороков и достоинств — и присутствие силы,
чтобы покровительствовать другим.
Лилит в Деве.
Оправдывание бессердечности, самоуничижение, чс-
резмерная строгость — и аналитические способности.
Лилит в Весах.
Большая зависимость от других, бессознательное пре-
дательство — и неформальный подход к взаимоотношени-
ям.
Лилит в Скорпионе.
Напряженность и тяга к потустороннему, способности
колдуна — и гипнотизера-целителя.
Лилит в Стрельце.
Отстраненность и снобизм, черезмерная претензия и
экспансия — и интересные мировоззренческие поиски.
Лилит в Козероге.
Бездушность — «цель оправдывает средства» — и сила
изыскивать все новые средства для достижения цели.
Лилит в Водолее.
Разрушительный реформизм, черезмерная идейность,
настаивание на утопичном — и проникновение в будущее.
Лилит в Рыбах.
Греховность и склонность «мутить воду», погрязание в
теневых сторонах жизни — и познание невидимых планов
реальности.
Сочетания планет
При трактовке гороскопа представляет сложность
сформулировать синтетические значения сочетаний пла-
нет — интерпретировать аспекты. Поэтому для изучающе-
I 86 Семира, В.Веташ. Искусство астрологиии, часть !.
го астрологию приводится справочный материал, который
поможет ему в трактовке аспектов планет.
Се значениями аспектов приходится творчески рабо-
тать, каждый раз выявляя применимые в данной ситуации
качества, хотя смысл сочетания планет можно понять ло-
гически, хорошо представляя. себе свойства планет.
Важно определить, какая планета в связке сильнее — яв-
ляется ведущей, а какая способствует ей или — если ас-
пект отрицательный — качество какой планеты будет по-
давляться, Приведенные формулировки не являются
единственной и готовой трактовкой — это лишь то. что
может помочь подобрать нужные слова, когда ясна ситуа-
ция в челом
Негармоничный аспект соответственно означает отри-
цание качеств;? или напряженное проявление его.
Солнце-Луна
Духовное равновесие, гармония, полнота, самодоста-
точность. Витальность. При прохождении аспекта (ново-
луние — свое или общее — чувство единства) хорошо на-
чать новое. Однако этот аспект может быть .вязан с
глубиной реального осознания происходящего и привести
к депрессии от чрезмерной траты сил. Оппозиция: внут-
ренний разлад, неудовлетворенность, слабое здоровье? бо-
лезни от холода.
Солнце- Меркурий
Контактность, общительность, рациональность, лю-
бовь к знанию. Если Меркурий нс сожженный: острота
ума, владение языками, математические способности, по-
нимание литературы. Развитый интеллект.
Лень*, хороший, для общения и усвоения информации.
Солнце-Венера
Мягкост., доброта, заботливость, любовь к природе и
комфорту склонность к наслаждению, чувство собствен-
ности. Прсндво’-а!’”'* интенсивность чувств, понимание ис-
кусство и красоты
День хороший для поездки за город, на природ’-.
Солнце-Марс
Акти;:ц.к. напор, склонность к большим затрата’!
энертии зриду. Если Марс не сожженный —
. J ;ет." . . . ' игитиоге !фохожденм>; нла.жп’/
I'.wea III. Интерпретация гороскопа
187
храбрость, азарт, честность, прямота, борьба за правду. В
отрицательных аспектах — импульсивность, поспешность,
ю ре на п ряже ни е, вс п ы л ь ч и вость.
День, удачный для активных действий, но они должны
быть хорошо продуманы.
Солнце-Юпитер
Авторитетность, широта, экспансия, оптимизм, здра-
вомыслие, убежденность, собственное мировоззрение.
Стремление к счастью, уважению и признанию, любовь к
церемониям и наградам. Лояльность, уверенность в себе.
Время объективизации взгляда на жизнь, широты пер-
спектив и удачи.
Солнце-Сатурн
Сконцентрированность, опора, на себя, усердие, на-
стойчивость, гордость, честолюбие. Традиционная класси-
ческая логика, склонность к самоанализу, философии, си-
стематизации, а также администрированию,
строительству и архитектуре. Индивидуализм.
День результатов. При прохождении аспекта нередко
состояние подавленности, меланхолии, обреченности, не-
желание говорить.
Солнце-Уран
Оригинальность, любовь к новому, самобытность, эн-
тузиазм, чувство юмора, стремление к свободе и путешест-
виям, универсализм, научно-технические способности,
хорошая интуиция.
День неожиданных пром шествий и непредвиденных
обстоятельств, вызывающий анархичность поведения и
нервные срывы н опасный с точки зрения аварийности.
Обычно воспринимается как тяжелый.
Солнце-Нептун
Расслабленность, идеалистичность, духовные и рели-
гиозные склонности, мистичность, восприятие, проявле-
ние наружу внутренних вибраций души. Чувство ритма,
музыкальность. В негармоничных проявлениях двойствен-
ность.неустойчивость, склонность к самообольщению,
сильная внушаемость, подверженность сильным психиче-
ским перепадам, пьянство, наркомания. Склонность к бал-
дежу.
День всеобщей любви, вдохновения, расслабления,
эйфории. В нем есть что-то от праздника.
188 Семира, В.Венни Искусствоac-ip.:,чтении, чист» I.
Солнце-Плутон
Выносливость, сила, дающая ощущение массивности.
Страстность, любовь к экстремальным ситуациям, интерес
к смерти. Стремление к лидерству, работе с аудиторией,
финансовые способности.
День подъема энергии, метаморфоз и повышенной ава-
рийности.
Солнце-Церера
Воля, практичность, рациональность, высокая работо-
способность, абсолютизм. Языковое чутье, поиск точных
определений, регламентация, иерархия, оперативность и
трудолюбие, склонность к медицине и химии. Деловые ка-
чества. ,
День, хорошiiii для делового общения и плодотворной
дсятсльносчи.
Солнце- Хирон
Стремление к взаимодействию, партнерству, миролю-
бие, терпимость, понимание, чувство меры, способность
объяснить, дать совет, тактичность, дипломатия, эстети-
ческий вкус, любовь к искусству. Неумение отказать.
День договоров и компромиссов.
Солнце-Солнце
День рождения: соответствие самому себе, хороший
физический тонус, хотя настроение — которое больше за-
висит от Луны — может быть разное. Человек с негармо-
ничным гороскопом может нс любить свой день рождения.
Видно, что Солнце проявляет качество самой планеты,
делает его жизненно наполненным. То есть , человек со
связкой Солнце-Нептун похож на Рыбу, со связкой Солн-
цс-Церсра (Прозерпина) — на Деву и т.д
Меркурий удаляется от Солнца на 2Е°, Венера — не
больше, чем на 47°, — связки Меркурий-Солнце и Солнце-
Венера часты. Лучшее положение Меркурия — 6—7° перед
Солнцем. Меркурий определяет способности к иностран-
ным языкам, Венера — женственность у женщин.
Положение Меркурия перед Солнцем (Меркурий -
«Прометей») — продумывание последующих событий, за
Солнцем (Меркурий — «эпиметей») — оценка прошед-
ших. Аналогично и Венера: перед Солнцем она называется
«люцифер» и даст интуицию, стремление свое видение
проводить в жизнь — эмоция опрержает событие, часто
Глава III. Интерпретация гороскопа 189
экстравсртивность. В положении за Солнцем Венера назы-
вается «геспер» и приносит эмоциональную зрелость —
эмоция проявляется на основании уже произошедшего, не
спонтанный тип эмоционального восприятия. Соответст-
венно, одна половина людей — предвосхищает события,
другая — следует за ними.
Положение Солнца и Венеры в близости к Солнцу дает
совершенство попадания их качеств в ситуацию, в момент.
Когда планета в «сердце» Солнца, качество планеты и
Солнца неразделимы, то есть планета проявляет солнеч-
ную энергию в своем качестве. Но когда она от Г до 3° —
«горит», то она уже стремится проявить себя в отличии от
Солнца, и ее слишком усиленные Солнцем качества ведут
в силу этого соперничества к обратному — плохому их
проявлению. Сильнее всего это сказывается на Меркурии.
Чуть отойдя, планета уже не имеет этой чрезмерности, и
освещенная лучами Солнца, проявляет свои качества в
полной мерс.
Луна-Луна
Эмоциональная гармония, душевное спокойствие.
Уход в мечту, воображение. Нет понятия ьрем:и:>, Воспо-
минания.
Луна-Меркурий
Лабильность психики, языковые способности, быстро-
та мышления, гибкость, подвижность, фантазия, четкость
воспоминаний. Любовь к литературс’и гимнастике. Моло-
жавость, связь с молодежью. Нравится работа в сферах
обслуживания и с языком. Писатели.
Время, хорошее для чтения и письма.
Луна-Венера
Чувствительность, чуткость, ласковость, тонкость, де-
ликатность, способность вызывать симпатию, впечатли-
тельность, интимность,.любовь к детям. Склонность к ис-
кусству, декору, танцам. Гурманство, способность вкусно
готовить.
Время, хорошее для отдыха и приема гостей.
Луна-Марс
Страстность, нежность, романтизм, отважность, пря-
модушие, естественность и простота. Поэтические способ-
ности.
190
Ссмира. В Всташ. Искусство астрологии", часть!.
Время напряженности чувств ради идеальной цели, хо-
рошее для чтения и сочинения стихов.
Луна-Юпитер
Светскость, любовь к компаниям и популярности, гос-
теприимство, радушие, готовность прийти на помощь.
Склонность к путешествиям.
День, хороший для приема гостей, дающий ощущение
перспективы.
Луна-Сатурн
Сильный акцент на своей индивидуальности, обособ-
ленность, возможность жить в глубине внутреннего мира,
что иногда приводит к замкнутости и чрезмерной целенап-
равленности. Материалистическое мировосприятие, чутье
вешен, любовь к коллекционированию. Хорошая память.
День, удачный для самоосознания и самопроявления.
Состояние яркого внутреннего видения предметов — до их
обожествления.
Луна-Уран
Фантазия, воображение, мечтательность, интуиция,
проницательность, ясность внутренних ощущений, спо-
собность предвидения. Альтруизм. Инстинкт путешест-
венника, интерес к космическим исследованиям, летаю-
щим тарелкам и всему новому.
Этот аспект может вызвать психическое возбуждение,
открытость чувств до сильной ранимости. День, хороший
для восприятия нового и начала путешествий.
Меркурий-Сатурн
Осторожность, старательность, критичность, обдуман-
ность речи, умение спорить, склонность к самовыражению
в письменной форме, литературные способности. Возмож-
на замкнутость, следует развивать общительность.
Время делового настроя, хорошее для письма.
Меркурий-Уран
Ум — вместе обе интеллектуальные планеты. Раннее
развитие, быстрота реакции, легкость вычислительны?,
операций, математические способности. Свободомыслие,
любовь к фантастике.
Г.шаа III. Иите/третаиия гороскопа
/9/
Состояние прозрачности, легкости, ясности, отсутст-
вия головокружения. Время, прекрасное для интеллекту-
альных занятий.
Меркурий-Нептун
Образное мышление, способности к синтезу, интерес к
символике, метафизике, искусствоведению, истолкова-
нию, пограничным наукам. Психологизм, тенденция к
развенчиванию иллюзий.
Состояние спокойное, но замедленное. Тяжелый, пра-
вильный взгляд на вещи при погашенной эмоции: прежние
увлечения могут стать неинтересными. Время синтеза, хо-
рошее для создания целостной концепции.
Меркурий Плутов
Эрудиция, радикальная умственная работа, глубокий
интеллектуальный контакт, эмоционапьиая наполнен-
ность речи. Авантюризм, финансовая хватка.
Время, удачное для пропаганды и внедрения идей.
Меркурий-Церера
Аналитическое мышление, практичный подход, спо-
собности к математике и изучению причинно-следствен-
ных связей, комбинаторике и формальной лог? хе, а также
медицине. Оперативность.
День четких мыслей и научного творчества.
Меркурий-Хирон
Разносторонность, посреднические способности,
склонность к обмену предметами, торговле и менеджмен-
ту, интерес к дипломатии и политике.
День повышенной контактности.
Венера-Марс
Любовь, темперамент, энтузиазм, внутренняя энер-
гия, сексуальность, стремление к идеалу, цельность и са-
модостаточность, любовь к эротике, талант к сватовству.
Проходящий аспект может означать влюбленность.
Венера-Юпитер
Доброжелательность, мудрость, стремление к удаче,
счастью, жизненному изобилию и процветанию, любовь к
комфорту, справедливости и естественности. Объективное
понимание искусства и способности к живописи.
192
Семира, В.ВетапьЯскусс/пвоастрологии,:, часть I.
Состояние ясное, общительное, с твердой почвой под
ногами. Время, удачное для занятий искусством (рисова-
ние, пение).
Венера-Сатурн
Трезвость, собранность, строгость и отточенность сти-
ля, верность и умение управлять страстями, стремление к
созиданию и собственному творчеству. При этом возможна
холодность, надо стремится не слишком сужать жизнен-
ную сферу и быть мягче и щедрее.
Состояние собранности. Время, удачное для художест-
венного мастерства (изделия ручной работы, вышивка и
т.д.) и работы по дому.
Венера-Уран
Свободолюбие, независимость, гуманизм, умение ос-
вободиться от лишнего груза, бережное отношение к мыс-
ли, понимание красоты идеи, любовь к творчеству. При
этом сверхвозбудимость может приводить к раздражитель-
ности и резким поворотам событий.
Творческое состояние, порывы вдохновения. Время
трансформации отношений.
Венера-Неп гун
Доброта, любовь к животным, помощь окружающим,
тяга к идет л г м 'гтнтруиз.м, способности г. ммзыке и жи-
вописи. При )том плохое влияние может привести к беспо-
лезно м у са м о у н и ч и ж е .ни ю
Обострение чувственного постижения, возможно со-
стояние нерг.нон слабости. Альтруистическое настроение
поиск сил дс-бра. День, продуктивный для занятий искус-
ством
Be не pa -! I л у то н
Повышенная сексуальность н эмоциональность. Не
язвимость, сладострастие. магнетизм, инстинкт обладг
ния, любовь к масштабности и крупным формам
Состояние дня — ощущение своей силы и безопщт.
сти, которое может привести и к инненденту.
Венера-Церера
Хозяйственность.заботливость, практичность, снороь
ка, организаторский талант, стремление к размеренном;
образу жизни, умение вовремя собраться и расслабиться.
шеи Hi. Интерпретация гороскопа 10 j
День, удачный для занятий домашним хозяйством и
разумной организации труда.
Венера-Хирон
Любовь к людям, понимание чувств других, мягкость,
обаятельность, восприимчивость, эстетизм, чувство гар-
монии, миротворчество, умение сделать приятное.
День, хороший для отдыха и наслаждения искусством.
Марс-Юпитер
Социальная активность, тактика, неотразимость, вли-
яние, престиж, умение устроиться в обществе. Лидерские
склонности, моральное руководство, борьба за право.
День, удачный в плане социальных взаимоотношений
— например, для устройства на работу.
Марс-Сатурн
Покорность судьбе, инстинкт самозащиты, упорство,
честолюбие, ответственность, опора на нередко тяжелый
жизненный опыт, установка «нести свой крест». Следует
быть осторожным — расплата, за ошибки чаще всего насти-
гает незамедлительно. Принятие на себя, способность к
тяжелой работе. Стремление к личной самореализации —
аспект «кармы».
Состояние: жизнь-битва, мобилизованность, инстинкт
самозащиты. Критический демь.
Марс-Уран
Неугомонность, подвижничество, дерзание, активный
ум, научные способности, новаторство, проведение в
жизнь своих идей. Внутренний анархизм может приводить
к повышенной раздражимости и конфликтам на нервной
почве.
Разрушительный день, опасный с точки зрения ава-
рийности.
Марс-Нептун
Выражение глубоких, эмоций! наружу. Интуитивное
шчщданис, эмоциональность, самовнушение, чуткость к
। и шейным ритмам, прогрессивность, талант своевремен-
нч|и понимания и внедрения идей, настрой на великие де
in .л in 1|..и идейного вождя, способности к психиатрии. В
ис1.и инном смысле глубокий резон.inc е ритмами мир:: г
11 ' •,: ।1« । L к.। и я, час 11, I
I 94
Се.мира, В.Негаш. Искусство астрологиии, чист: I.
отождествление себя с ними может привести к психиче-
ской усталости, депрессиям и маниям.
Эмоциональный день душевного самораскрытия.
Марс-Плутон
Страстность, храбрость, несгибаемость, способность
начать все сначала, прямолинейность, принципиаоль-
ность, вкус к драме и страданию. Следует избегать бесчув-
ственности, больших трат энергии — пренебрежение опас
ностью способствует попаданию в экстремальные
ситуации и катастрофы.
Аспект самый опасный, аварийный, хотя состояние дня
может быть радостным.
Марс-Церера
Решительность, управление собой, умение командо-
вать и подчиняться, бескомпромисность, способность к во-
енной службе. Воля, храбрость, любовь к иерархии.
Склонность к резким, бесповоротным решениям, которые
могут впоследствии принудить к исполнению тяжелого
долга.
День активных действий и отдачи долгов.
Марс-Хирон
Инстинктивность, следование первому побуждению,
инициатива, чутье правильного выбора, нравственность,
интерес к вопросам эволюции и прогресса.
Действие на порыве.
Юпитер-Сатурн
Серьезное отношение к жизни и обязанностям, про-
фессионализм, практическая проверка идей, умение сде-
лать выводы из опыта, найти выход из положения и дове-
сти дело до конца. Преодоление материальных
трудностей, интерес к психологии и религии, внимание к
социально-экономической ситуации в стране.
Время, напряженное в деловом отношении.
Юпитер-Уран
Прогрессивные взгяды, объективность идеи, стремле-
ние к поиску новых форм социального выражения, просве-
щению. Нестандартная мораль, интерес к путешествиям,
другим культурам и научному мировоззрению
Время реализации идей и научных открытий.
-< ill lfчHii'pirpeninnrift ,'ороскыш /95
Юпитер-Нептун
Этичность, широта чувств, задушевность, способность
। идеологическому руководству и религиозной деятсльно-
'.П1. Музыкальность. Колебания между реальным и иде-
альным, от душевных взлетов и ухода от практики до
стремления преодолеть практическую беспомощность в
ущерб духовному, могут мешать социальной реализации.
Время, удачное для духовных поисков, а также музы-
кального творчества.
Юпитер-Плутон
Лидерские и командные способности, владение аудито-
рией. Финансовый талант. Иногда надменность, склон-
ность много требовать и относится к жизни свысока.
Время интереса к политике.
Юпитер-Церера
Организованность, чувство иерархии, искусство стро-
ить, предусмотрительность, стремление к широкому полю
деятельности, экономия в домашнем хозяйстве, интерес к
экономике и революционным преобразованиям старых си-
стем .
Время конструктивных изменений в социально-эконо-
мической системе, расширение поля деятельности.
Юпитер-Хирон
Объективный эстетический вкус, понимание гармонии
целого, музыкальность, любовь к закону и ритуалу, уме-
ние интерпретировать и объяснять, преподавательские и
дипломатические способности.
Время, удачное для социальных и политических согла-
шений.
Сатурн-Уран
Абсолютизм, упорство в поступках, мыслях и целях,
мобилизованность, увлеченность, стремление к оконча-
тельности. Трансформация своей судьбы, интерес к сози-
данию нового. Способности к науке и философии, умение
отстаивать свою идейную позицию.
Время трансформаций, состояние мобилизованности.
Сатурн-Нептун
Созерцательность, мистичность, понимание психиче-
ски \ процессов, интерес к необъяснимому и судьбе. Чувст-
! Семира. В.Веташ. Яскусс тво иопро.югици, часпи, I.
во перспективы и размах планов, который может поме-
шать конкретным практическим результатам. Фатализм.
Время наиболее глубокого проживания жизни.
Сатурн-Плутон
Терпение, ответственность, мощность, ощущение неу-
язвимости, финансовые способности, интерес к генеало-
гии, истории и природным катаклизмам. Понимание веч-
ного. Следует избегать жестокости, а также есть
тенденция быть втянутым в исторические и политические
процессы и стихийные природные явления.
Аспект катастроф.
Сатурн-Церера
Ф и ксация, послсдовательность, испол н итсльность,
скурпулсзность, тщательность,, энциклопедизм Строи-
тельство систем, администрирование, архитектура, струк-
тура вещей.
Время подведения итогов.
Сатурн-Хирон
Чувстве ответственности, умение взвешивать и опре-
делять, профессионализм, склонность к самоанализу Ин-
терес к закону и суду,
Время, удачное для делового взаимодействия.
Уран-Нептун
Вдохновенность, мифологическое образное мышление,
любовь к сказке и утопии, способность к художественному
изложению идей, религиозному и культурному синтезу.
Следует преодолевать хаотичность мыслей и отрыв от ре-
альности.
Период развенчивания старой идеи и объединения под
флагом новой. Аспект создания культурно-исторического
мифа.
Уран-Плутон
Коллективизм, стремление к участию в историческом
процессе, рсволюционност',. склонность к глубоким иссле-
дованиям, интерес к драме и трагедии. Материализм, спо-
собность к свободному предпринимательству. Следует не
поддаваться на авантюры и избегать экстремизма.
Период закладки новой массовой идеологии.
147
ill Интерпретация гороскопа
v ран-Церера
। i.-.66ocT;iTc.ibnoci ь, "очноч.ть, научно-технические
. -ч Силич । ч. интерес к чрак гич.ч.кому применению сочрс-
ч'С,h>ы>. изобретений, компьютерно» технике, кропотли-
Зм. детальным иеслсдованиям. Проницательная анали-
чность.
Время, вносящее свои «клад в научно-технический
здогресс.
У ран-Хирон
У«иверсальность, возвышеннэсте, творческий подход,
vivr..;HHO выбирать, быстро£)сикци।т в контакте, коллекти-
визм, свобода совести. В отрицательном аспекте — избира-
тельность, снобизм.
I i с р и с д своб ОД о м ы сл и я.
Непт»н-Плутон
Идеально-наполненное о;-ношение к сексу и массовым
движениям. Страстная религиозность. Вдохновение. Тант-
ризм.
Период повышенного и* адреса и любви.
Непту н Церера
Ь р Ж 2 Н н ОТ И Ч С С К ’! < ПОИЛ. <0. Oil СК О .J n h ОСТЬ.
Стремление к практическому воплощению идеального,
жертвенность, духовность, интерес к работе подсознания.
Следует проявлять больше последовательности и самодис-
циплины и не зацикливаться на практических результа-
тах.
Время поисков и разочарований.
Нептун-Хирон
Психологизм, умение понять и уравновесить внутрен-
ний мир другого человека, интерес к вопросам этики и эс-
тетики. М у з ы к а л ь ность.
Время внимательного отношения к людям.
Плутон-Церера
Реформаторство, трансформация, требовательность,
воля, непреклонность, нигилизм, установка на практиче-
ское внедрение радикальных идей, интерес у глубинным
процессам, естествознанию, физике, эксплуатации недр,
экологии.
Аспект перестройки и закладывания материального
фундамента будущего. Утрата прежних ценностей. Рас-
плата.
I 9X Сепира. В Вета-п. ilci:yccntec"‘'I'lyo.ioeiiiui, чие/ч- i
Плутон-Хирон
Интенсивность взаимодействия и энергетического об-
мена. следование моде, интерес к массовым движениям и
магии, к эволюционным процессам жизни.
Период задействован нести всей массы в исторических
событиях.
Церера-Хирон
Логика, способности к абстрактному мышлении-, твор-
ческому преобразованию непригодного. Практическое со-
трудничество. Скром ность.
Аспекты с лунными узлами
Восходящий и нисходящий узел можно трактовать как
способность планеты проявиться «здесь и теперь», в насто-
ящий момент или соответственно неспособность ее качест-
ва соответствовать данной ситуации. Квадрат узлов с пла-
нетой иногда трактуется как извращенное проявление
качества, например, квадрату узлов с Сатурном — пре-
вратное представление о вещах и результатах.
Восходящий лунный узел-Солнце
Полнота самораскрытия, проявление всей своей сущ-
ности, честность, искренность, чистота, понимание сча-
стья и радости бытия.
Лунный узел-Луна
Душевность, умение играть роль, проявление фанта-
зии, неуловимость, странность, загадочность, соответст-
вие моменту.
Лунный узел-Меркурий
Беглость речи, умение быстро выражать мысли, инте-
рес к языкам, информации и торговому обмену, способно-
сти полиглота.
Лунный узел-Венера
Приветливость, эмоциональность, любовь к природе,
комфорту, созидательной! деятельности или же лень.
Лунный узел-Марс
Активная личная позиция, стремление к работе на
благо общества.
III. Интерпретация гороскопа I')r)
Лунный узел-Юпитер
Соответствие общественному мнению и традициям,
стремление к удаче и благополучию.
Лунный узел- Сатурн
Цслсустремоленность, профессионализм, опора на се-
бя.
Лунный узел-Уран
Стремление к интеллектуальной жизни, всему новому
и оригинальному.
Л у н н ы й узе л - Не m у и
Стремление к идеальному, тайному и необъяснимому.
Лунный узел-Плутон
Стремление к финансовому успеху, самоотдача.
Лунный узел-Церера
Стремление к деятельности, самозабвенному труду и
сове р ш с н ст нова н и ю.
Л у н ны й у зе л - X и ро н
Стремление к взаимодействию и партнерству, терпи-
мость и миролюбие.
Лунный узел-Пилит
Стремление к року, исполнению предначертанного,
интерес к судьбе. При этом следует избегать фатализма.
Поскольку узлы друг к другу всегда имеют аспект 180°,
планеты образуют с ними аспекты одновременно. Соеди-
нение планеты с восходящим узлом или гармоночные ас-
пекты с обоими узлам» yen " ива ют качество планеты и ста-
вят на ней особый пкценподчеркивая значимость ее
реализации. Соединение ' нисходящим узлом побуждает
опираться на. хачечне nvic.-w. Напряженные аспекты с
узлами ослабляют ел-..: ..лу и препятствуют гармоничному
проявлению ее свойств
Аспекты с Черной Луной (Лилит}
Солнце-Л идет
( ильный внутренний потенциал, способность сыграть
роковую роль. понимание слаоостси и пороков человека.
о I V К ,-Л - - а V, ( И J
Псусг.окоеннос'. .луеь' мнит-: Ломас • ск/.оннос. ь с
'Р-: :>;Ю' '
200 Семира, B.Be raiii. Искусство ucmpociocuim. часть I
Меркурий-Лилит
Критический ум, острый язык, способности к сатире
Венера-Лилит
( грае-ность. близость восприятия любви и смерти,
, । эмуляция к творчеству.
Марс-Лилит
Внутренний накал, следует сдерживать страсть к раз-
рушению.
Юпитер-Лил ит
Борьба с консерватизмом социума, использование со-
циальных неудач для накопления опыта, преодоление
трудностей через использование законов или суд.
Сатурн-Лилит
Мобилизация всех сил к достижению цели. Результат
оказывает сильное влияние на внутренний мир, следует
учиться расслабляться, расширить сферу деятельности и
не допускать комплексов по поводу собственного несовер-
шенства.
У ран-Лилит
Трансформации, причиной которых являются роковые
случайности, интерес к смерти и демоническим силам.
Нептун-Лилит
Духовное творчество одновременно с сомнениями г:
идеальном, стремление к преодолению поляризации добра
и зла и интерес к понятию греха.
Плутон-Лилит
Магнетизм, влияние на окоужаюших, способности к
магии. Любовь может быть роковой.
Церера-Лилит
Холодный рассудок, стремление навести идеальный
порядок во веки веков. Следует избегать черствости, жес-
токости, рабской! позиции и безжизненных построений.
X ирон-Лилит
Потребность в партнере. При атом может быть сильная
зависимость от него, надо оставить себе свободное поле
деятельности, чтобы проявить творческое отношение >.
г. •аимодейств
Ill 11шнернрстация гороскопа 2ul
Здоровье
:!)рич, no знающий астрологии. не имеет права ле-
. -- говорил знаменитый целитель древности Гип-
iie.^pa 1. Медицинская астрология, столь важная для древ-
них, воз рождается в современном мире в прежнем
качестве советчицы, и во многих странах гороскопом ус-
пешно пользуются для диагностики. Опыт дополняет до-
шедшие до нас средневековые традиции, и современная
астрология ушла далеко вперед от того, что писал в про-
шлом веке Рафаэль, хотя основные ее предпосылки оста-
ются те же.
Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмстиста утвержда-
ет: то, что внизу, подобно тому, что наверху. И в этом
смысле человеческое тело является микрокосмом, в кото-
ром отражается макрокосм — космос, со всеми его плане-
тами. Каждому органу в теле соответствует определенный
знак Зодиака и управляющая им планета Знаки Зодиака
последовательно описывают тело человека — с головы до
ног.
Органом очертя голову бросающегося вперед Овна яв-
ляется голова. Это самый сильный орган этого знака, и в то
же время на него падает наибольшее напряжение — и по-
тому у людей любого знака Зодиак, наиболее подвержены
заболеваниям именно «их» органы, болезни планеты Марс
вызываются избытком энергии и перевозбуждением — это
лихорадки, бессонница, переутомления, травматизм — и
Овны от перевозбуждения часто страдают головной болью.
Этому знаку не следует переутомляться, а также рекомен-
дуется бывать на свежем воздухе и хорошо высыпаться.
Но голова — сложный орган, и потому связывается с
другими планетами тоже. За уши, зубы и череп отвечает
Сатурн, к которому относятся костная ткань и все уплот-
нения органических тканей, за губы — Венера, за мимику
лица — Меркурий, а Солнце и Луна традиционно управля-
ют глазами. Если Марс находится в напряженных аспектах
к Луне, или при их аспекте одна из планет находится в
неблагоприятном доме (например, в 12-ом), это может оз-
начать предрасположенность к серьезным болезням зре-
ния.
В фигуре быка особенно выделяется его массивна»,
шея, и эта часть тела относится к знаку Тельца. С Венерой
..зываются болезни горла, а также по второй обители
202 Ссмирь, B.Bciain. Искусство астрологии, чает-1.
jToii планеты в Весах ее органами считаются почки я яич-
ники. Для Тельцов действительно характерны заболева-
ния почек (напримео, напряженный аспект Венеры и Са-
турна — камни в почках) и горла. При анализе гсрасуоиа
болезни надо смотреть нс только на пораженную .:лансту,
но и на тот знак, где она находится. Так, ангину может
вызвать поражение Марса (воспалительный процесс) в
Тельце (горло). На общем самочувствии Тельцов хорошо
сказывается пребывание на природе или большие и шум-
ные компании, где они могут дать разрядку своим чувст-
вам, так как для этого знака характерно частое незаметное
для других эмоциональное напряжение и длительное пере-
живание событий. Однако, если Телес раздражен или чув-
ствует недомогание, следует ocmenn его наедине с собой
— лучше всего он восстанавливает силы в покос.
Органы подвижных и .хватких Близнецов — руки, пле-
чи и верхняя часть легких, и по этому знаку опрсделя юз ся.
такие болезни, как бронхит и туберкулез. Управитель
Близнецов Мзркушш также имеет отношение к днефунк-
н с ’?!’ но-д в и га тел зной системы, нервно-рсчсвы м г
ьн нтальны.м рас-'.т!)О1»с','нам (шизофрении). Поскольку бо-
ле:л'<! ьтлюцек свезазы с легкими, и качсстве г; рсфе ют
ал»; им рекомендуется тренировка дыхания — что способ-
ствует п гарман азан ли двигательной активности — а
также упражнения для рук (с гантелями).
,'ак >'.-•рачляст прежде всего желудком, а также ниж-
ней частч-с легких и грудью. Луна оказывает влияние на
жидкости ( гак, с нею связываются отека), полые органы --
: 1CI1А О'.О .*?_< ’Г И Ч С СК И С рёССТрОИСТНД, ОНИ ИМССТ QTHGLli С-; И С '<
ЛСЗО. I. И ОСИХмДОСКОЙ ПОДСОЗ на СЛ h НОЙ ДСЯ'ГОЛЬНОСТН И сле-
зе к а бщгзмэжяз;; лолкоркс мозга). Желудок у Рака в,что
страда О'" волнений, и этому знаку рекомендуется ест-
тдтько с в у ад .хорошо приготовленную пищу. Г? отноше-
нии ДРУГ1’Ч белезнеи Рдт и порой слишком мнитетг.ни
СР.м,а здоровый из вс<д з.накоь .К-ь, та a мъ гл-
УПрДс .: ;.л, С ; . -ил./ЛСЧСл СхюстО. . г-.У ПОС ДСДСФ г i .. л. а. • -. ю Т л. •
С .3 С Si « । В:»Ok/C Се рД Це; . К. > Н!)-. . > ю г; ; Г 3 f С‘ с; I Нел. 1
ЛрХНЯ» ДПС 1’ !) И k'v'Ku. •HxliP.. .-;Д. . ...... . ‘
/КС г, < i ОСТ И ре В MJ Т н. 3 м v . Ьл <А И 1. •J» л и л t, , л • , i !'.<
здорового Льва наступает во времен нтщ.-З! о '.тел ^инансн-с.!
кризиса (в ра йонс о 6 лет ?, когда оэшенш.л/Кснни, к о > с co ,
JCB OObPiHO ВС «эД МО ЛИСТ, МОЗЛ.'.' . . с. ,и.е. ;
росно, что инфаркт лодзег->а г. ?•
'Ill П нтерпретаци;! гороскопа
203
।.i lyincciBycT таком способ охоты на этих животных:
. । >ра собак загоняет льва в кусты и начинает облаивать.
< ердце Льва нс выдерживает его беспомощного положе-
ния, и через некоторое время охотники находят его мерт-
вым.
К своему здоровью Львы относятся небрежно, часто
недолечиваются. Чтобы не перегружать сердце и оберегать
себя от сердечно-сосудистых заболеваний, этому знаку
следует культивировать умеренные привычки и избегать
спеш ки.
«Человек есть то, что он ест.\ Это высказывание
можно считать девизом Девы в отношении к собственному
здоровью. Кишечник, которым управляет Дева (и астеро-
ид Церера), связан со многими органами, поэтому Девы
обычно очень внимательны к своей диете. Знак Девы заве-
дует химическими превращениями в организме, усвоени-
ем питательных веществ и отделением шлаков. Болезни
Девы — кишечные расстройства, перитонит, аппендицит.
На общем состоянии Девы может сказываться плохое
состояние дел на работе, а ее напряженность и раздражи-
тельность по пустякам может доходить до истерики. Деве
для хорошего здоровья важно соблюдать режим и обяза-
тельно чередовать работу с отдыхом.
К знаку Весов относится поясница и верхняя часть та-
за, а также почки, о чем уже говорилось. Управитель Весов
— Хирон даст предрасположенность к аллергиям. Для Ве-
сов важна чистота питьевой воды и общая гармония ситуа-
ции. Рафаэль рекомендует Весам выпивать стакан воды
при пробуждении и перед сном и избегать пищи, содержа-
щей крахмал, сахар и солод, так как она действует на поч-
ки.
Скорпион связывается с половыми органами и выдели-
тельной системой. Во время эпидемий, в силу магнетизма
этого знака, к нему особенно пристает инфекция. С упра-
вителем Скорпиона Плутоном связывается также рак.
Скорпиону рекомендуется избегать возбуждающей и ост-
рой пищи, алкоголя, а регулярные обливания холодной во-
дой поддерживают в хорошем состоянии тонус и выдели-
тельную систему. Болеет Скорпион обычно редко, но
серьезно, тогда ему нужен длительный отдых и внимание
окружающих.
Семчгл. В.Веташ. Искусство астпочогинн. win, I
гре.тец у лраг.ласт Осдрами, печенью ;; eiрi _р:с;»;
системой, болезни Клипера — гепатит, холецистит. Силь-
ный Юпитер три -ослабленном Меркурии (для которого
Стрелец, явлг-стс:-, есстзм изгнания) предрасполагает к
г’С.й'С.. . Гр:'.' " h С . .*•_ /С >' кЗОСГЗТЬ И ЗЛ И.1Е. ССТЪУ £ бДС S’,
ктс-бы не и с pt; тл у ..V; fдучше есть й пгн:-.-;/.
и задодго до ска.
Знак Козерога ;: C.-arvpy './т носятся к скелету,
на которой? держится кл/гани.ъл !гк;ке v. кале-?_•>.
cvciа нам, хрящам ?-. у. С1?'?,урн вызывает
каменные 6олезН’-; в -'Уч-,.••••. ч рсйм;— а.ум. Sabojc-
вання У.озерог-: Че’-.. I ? '.ЮйлКК 7/4чдС Ни CM И за-
стойными явлевичмн. гы \ . ^обводимы Гн-зичс-
ие упражнения и : - в. р.й ; везйуждак.-др.в
пища, а также мясо. Замкнутость i, с. бе Козерога также не
СПОСоб1 "Ю пет ХОСС ?СС .-’л-- -,, .,;’ с.,СдуЗ~
считать, что вр-м ч чрс«пп/< ; л - . >мпание. я.т-щ’люл''
впустую.
С Уралом, упр.юм,-< мл, Ьллсло;, дедл рю; и?-и- .ор-
ганизма на вкешно<. з-..'здеп._,т-нервно- гюгетатквье.я о
ва.юс-сэтс-щая сл.зсмл. '?гмг з;;.п: Юм •?ус-.;а ю пп'з.’Ь;’
И .: ТЫЖКЛ — С:МЧ>! быстрь': Л - : .r'->.:.;ux •:•!-S"£H ‘ бс'Тл:
и эд в. бой. К В.-лолею также "ие-мв;-- 'г.ю-зн • л ' н к,
тромбофлебиты, г?rpif-Tb-,, зурию-юга? ра':з.;п:т..
та1'хе . худшенис зре;--ю ;т'л; Со,,т.п-’ о вогюмл ю п;;-
пряженные аспекты Марса и Урана также отвечают за б•••
лезни глаз). На зрении Водолеев может сказываться холе-
ное перенапряжение которое вызывает т:.кж1 сп.зз'.ш и
судороги и другие болезни Урана. Водолеям рсно.мендуютсх
следить за спокойствием ума и избегать раздражите а вне -
ста, а также ввести свои? анархическую умственную дея-
тельность в регулярное русло. Уран отвечает и за само-
убийство.
Знак Рыб сое тве гствует ступням нет з. -• акже оказыва
ет наиболее сильное влияние на психике ‘•елз.чска. Пора-
жение Нептуна кроме психически’’ расстройств, можс"
вызвать плохую переносимость лекарств, а также опреде-
ляет склонность к алкоголизму и наркомани ю У Рыб часто
слабая конституция, они подвержены простудам, и но вре-
мя эпидемий восприимчивость этого знака легко притяги-
вает к себе инфекционные заболевания — которых можно
избежать, если относится к своему здоровью не столь ха-
. .„lil. Интерпретация гороскопа Л/5
i...по, как Рыбы обычно это делают, больше полагаясь на
. дыбу или бога, чем на себя самих.
Если через знаки болезни проявляют себя как органи-
ческие. 7 - дома, соответствующие этим знакам, опрелеля-
•ог б: национальные отклонения. Например, если Мерку-
рии в Близнецах может указывать на болезнь легких, то
поражение третьего дома, соответствующего Близнецам,
сло'обнс вызвать недостаток энергии для деятельности
легких, .затруднение дыхания.
Для определения болезней следует обратить особенное
внимание на планеты в первом, шестом и двенадцатом до-
мах.. Первый дом характеризует изначальную силу чело-
века и наиболее сильные органы, которые определяются
через знак и планеты, находящиеся в нем. Шестому дому
соответствуют простые болезни., которые лечатся традици-
онной медициной или правильным питанием. Двенадца-
тый дом определяет хронические болезни, связанные с
эпидемиями или психикой человека. Управитель двенад-
цатого дома часто может дать ключ к лечению этих болез-
ней. Кроме того, четвертый дом имеет отношение к на-
следственным заболеваниям (например, пораженный
Юпитер в четвертом доме — наследственная болезнь пече-
ни), Восьмой дом указывает на болезни травматического
характера — ушибы, переломы, ожоги. По второму дому
учитывается обмен веществ, пораженный второй дом мо-
жет вызвать отравление (даже обычными продуктами),
диабет.
Существует специальная отрасль астрологии — меди-
цинская астрология, бодсс подробно рассматривающая эти
вопросы. На основании гороскопа можно выяснить предоп-
ределенность человека к тем или иным заболеваниям, а
заболеет человек или нет, часто зависит от его собственно-
го поведения.
Взаимодействие знаков. Брак
Для брака, как и вообще для длительных взаимоотно-
шений людей, важную роль играют аспекты, возникающие
при совмещении гороскопов. Обычно после рассмотрения
личного гороскопа возникает интерес к тому, каким с точ-
ки зрения астрологии должен быть идеальный спутник
жизни человека или какого знака может быть партнер.
Существуют традиционные предпочтения (как оба до-
машних знака Телец-Рак или равные по силе Лев-Козс-
206 Семира, В.Веташ. Искусство истро.’.огшш, hcicihi I.
рог), но выбор, видимо, может быть любой, в зависимости
от отношения человека к данному мероприятию, принци-
пов построения отношений и личного гороскопа — из кото-
рого может, кстати, следовать, что он мало похож на свой
знак. В Индии считалось, что родителям лучше быть про
тивоположных знаков: тогда у ребенка будет весь охват
качеств и гармоничная ситуация. К сожалению, это воз-
можно только в странах с установившимся регламентом
семейных отношений, а нс у нас, где каждый ориентирует-
ся на себя и поэтому противоположным знакам ужиться
сложно. При этом труднее всего Тельцу со Скорпионом,
для которых любовь крайне важна. А Близнецы и Стре-
лец довольно часто являют пару, как знаки, имеющие тен-
денцию к интеллектуальному разрешению проблем.
Противоположные знаки близки общностью задач, ко-
торые перед ними стоят, но довольно плохо понимают друг
друга напрямую. Весы хорошо уравновешивают Овна, но
их утонченность может столкнуться с его грубостью. Пара
Рак-Козерог тоже встречается и напоминает брак старика
с младенцем, где Раку тяжела материалистичность Козе-
рога, а последнему нелепа мечтательность партнера.
В смысле противоположностей легче взаимодейство-
вать 5-ому и 7-ому знакам (как было рассмотрено при раз-
боре планет), из которых, возможно, наиболее частой бу-
дет пара Весы-Рыбы. Но бесспорно рекомендовать эти
взаимодействия лучше в дружбе и сотрудничестве. Здесь
знаки огня взаимодействуют со знаками земли, а знаки
воды — со знаками воздуха. Знаки воды (кроме Рыб) —
самые сексуальные. Скорпион и Рак могут счесть знаки
воздуха — Близнецов и Водолея — слишком холодными и
неглубокими для себя. А консервативная земля может по-
спорить с независимым огнем: из них лучше всего ужива-
ется Лев с Козерогом, как не имеющие себе равных.
В плане брака легче, пожалуй, когда женский седьмой
знак сочетается с мужским пятым. Правда, они имеют и
общие недостатки помимо схожести. В этом случае земля
взаимодействует с воздухом: дополняют друг друга мелан-
холик и сангвиник; а огонь — с водой: холерик и флегма-
тик. Овен со Скорпионом сходен устремлениями и аг-
рессивностью, Телец с Весами — формализмом и
эстетизмом, Близнецы с Козерогом — опытной уста-
новкой (но все же Козерог тяжеловат для Близнецов —
несколько несбалансированная пара). Рак со Стрель-
цом похожи погруженностью в природное, только если
Стрельцу ближе животный мир, то Раку, скорее, — расти-
' ./ / </ Ш. Интерпретация гороскопа
2t>7
>ный. Дева и Водолей подобны холодностью и идс-
г-н-’Р установкой, з Рыбы и Лев — преданностью бы-
ию или, иногда, самосовершенствованием, но оба могут
себе много орошать. Поэтому это менее идеальные для ок-
ружающих пары, чем предыдущие, хотя сразу обнаружи-
вают общий СТИЛЬ.
Следует также иметь в виду, что воздух лучше пони-
мает воду, чем наоборот, огонь более тянется к воздуху,
чем наоборот, земля больше уважает огонь, чем наоборот,
л вода сильнее привязывается к земле, чем наоборот. Поэ-
тому воздуху не следует обижаться на воду, что она его не
понимает, или земле — на высокомерие огня.
С точки зрения сходства восприятия ближе, конечно,
между собой знаки огня и воздуха, земли и воды. Первые
— как активные, вторые — как оба пассивные, а также
знаки своей стихии. В американском гороскопе, Энтони
Эдварда, рекомендуется сначала завязывать отношения со
знаками своей стихии. Но поскольку в США менять парт-
нера легче, чем у нас, а знаки своей стихии со временем
становятся неинтересными и просто надоедают, то назвать
такие пары бесспорными можно далеко не всегда, несмот-
ря на их хорошее взаимопонимание. Наибольшую акту-
альность эти браки представляют для знаков воды — эмо-
циональных. которые очень нуждаются в глубоком
чувственном взаимодействии и сильно привязаны к парт-
нерам. и для знаков огня, которым слишком дорога их не-
зависимость, а в другом месте они могут уже не встретить
в этом понимания. Среди знаков воды часто встречается
даже брак Рыбы-Рыбы, которые стремятся хоть как-то
усилить себя. Остальные браки между одинаковыми зна-
ками встречаются реже. Телец с Тельцом при взаимном
упрямстве еще могут держаться за дом, но, скажем, Скор-
пиону со Скорпионом ужиться крайне сложно, хотя это
может быть им полезно для самоосознания. Встречается
брак Весы-Весы по той же причине, что и Рыбы — из-за
их неустойчивости и эмоциональной неуравновешенности,
которую сложно понять и принять другим знакам.
Среди знаков своей стихии также существуют пред-
почтения: Скорпион сильнее Рыбы, Рак независимей
Скорпиона, а для Рака Рыба — идеал. Льва может вос-
хищать Овен, при том, что Овен стремится стать Стрель-
цом. а Стрелец мыслит себя как Льва. Тельцу интерес-
нее более подвижная Дева, для Девы надежней Козерог.
208
Семира, В.Веташ. Искусствоастрологиии, чисть 1
о Козерога привлекает мощность Тельца. Но с годами,
когда страсти Тельца проявятся, рациональность более хи
лодных земных знаков Девы и Козерога может перестать
удовлетворять Тельца. Брак Козерога и Девы слишком
приземлен. Брак двух Козерогов — материальное обес-
печение своей старости. Две требовательные Девы редко
сходятся так же, как два критикана-Стпрельца. У знаков
.воздуха движение симпатии от мечтателя Водолея в сто-
рону более практичных Близнецов, от суетящихся Близ-
нецов — к взаимодействующим Весам, и от идсалистов-
Весов — к более идеальному Водолею. Но
интеллектуальному контакту знаков воздуха все же не
хватает чувственной глубины.
Знаки двух родственных мужских и двух родственных
женских стихий, кроме противоположностей, о которых
речь уже шла, сходятся как 3 — 1 1, при этом считается,
что 3-ий знак в 11-ом ищет что-то принципиально новое
для себя, а 1 1-ый в 3-ем свое, родственное (в разобранной
уже парс Телец-Рак, Телец ищет свое, а Рак — новое, что
им естественно).
Встречаются все пары через знак, хотя Водолей скорее
станет искать новое в Стрельце, с которым сходен стрем-
лением к благу, чем свое в Овне, с которым близок свобо-
дой. Козерог, наоборот, скорее ищет подтверждение себя
в чувствующих материю Рыбах, чем новаторство в столь
же исходящем только из самого себя Скорпионе.
Пары через знак легко приспосабливаются друг к дру-
гу и с психологической точки зрения проблем нс представ-
ляют — как самые близкие. Пары соседних знаков не
очень хороши, так как последующему знаку свойственно
отвергать предыдущий. Исключением являются Лев-Рак.
как дополняющие друг друга Солнце и Луна, и пара Ры-
бы-Овен: Рыбы слишком непохожи на Овна с его мощным
зарядом на жизнь, чтобы он их отрицал. Но хоть Рыбы-
Овсн довольно частый брак, нельзя сказать, чтобы в этом
союзе все складывалось ладно.
У знаков одного круга (креста) сходен эстетический
взгляд на мир и отношение к жизненному выражению ( на-
пример, Телец и Лев, Рак и Весы). Такие пары хороши
для активной жизни и творчества. В них заложено единое
движение от предыдущего знака к последующему.
Рассмотрим мутабсльный крест: Меркурий расширяе
информационность до полной системы Прозерпины. Юпи-
idaci III. Hntnepnpuniuiiiin гороскопа
гср делает из мертвого построения жизненное, стремясь к
мировой экспансии — и Нептуну принадлежит уже весь
космос, но стихийный, никак не освещенный светом разу-
ма Меркурия.
В кардинальном кресте сперва проявление стихийного
толчка энергии Марса, потом живого творения Луны, впи-
тавшего эту энергию, затем жизненное взаимодействие от-
личных друг ci друга созданий — Вулкан, обретение ими
равновесия и, наконец, развитая индивидуальность в Ко-
зероге (заложившая в себе и себя, и другое), которая стре-
мится к первопричине Овна. У этих знаков достаточно
идеалистические отношения между собой, хотя их жиз-
ненное творчество может быть самым материальным.
Хорошие пары Лев-Скорпион, Скорпион-Водолей,
Козерог-Овен. Рыбы -Близнецы, Близнецы-Дева — все
это творческие союзы развития единой идеи. «Квадратные
пары» не распадаются, пока хватает веры в жизнь и запала
бодрости.
Таким образом, пара может быть любой. Важно, чтобы
при совмещении личных гороскопов мужчины и женщины
имелись связки: Солнце-Луна, Марс-Венера, или крест-
накрест: Солнце Венера и Марс-Луна, или хотя бы поло-
жительные аспекты этих планет. Обычно бывает даже два
пересечения (или пересечение и аспект) — и, кроме того,
еще совпадения других планет, определяемые личным
предпочтением человека. Часты также совпадения Асцен-
дента с Солнцем, Луной, Венерой иля Марсом партнера,
тогда человек узнает в другом себя (при этом тот. у кого
Луна, чувствует душевность другого, а тот. у кого Асцсн-
дент, видит в партнере себя. Так происходит всегда — каж-
дый в месте пересечения воспринимает прежде всего свою
планету, свое качество) — но эти характеристики для бра-
ка менее важны, чем совпадения самих планет.
Большая часть устойчивых пар имеет совпадение Сол-
нце-Луна — это как бы две половинки, нашедшие друг
друга. Совпадение означает, что энергетика внутри брака
уравновешена. При этом нс важно, у кого какая планета.
Раньше считалось, что у мужчины должна быть женская
планета (Луна или Венера), а у женщины — мужская
(Солнце или Марс). Тогда мужчина добавлял женщине ян,
а она ему инь. Но сейчас выходит так. что большинству
женщин не хватает инь, а большинству мужчин — ян. По-
этому бр.ц.;и часто строятся так, что мужчина делает из
2И) Семира, В.Веган*. Иск\се''ъ.-,(' . 'nicnii' I
женщины женщину, а она из него — мужнин•< тс? есть, де
его мужски^ планеты, там се женские.
Брак Маре-Венера поддерживает к;> • "pCi; я к i. потенци-
ал людей и их эмоциональную жизнь. .скис л;ад; люб-т.-'
ходить в и;.ходы и брать на себя тяжела..- предприятия. в .ч.
время как чара Солнце--Луна более .. а.,конная и скорее бу--
лет учас ге.овать в нормальной се", и. л., :..м <-ii жизни. Марс-
Венера больше любовники, чем супруги. Солнце-Луна —
более и далгный брак
Бра» Со 1нцс--Вечера обеепечиоаст приятную, комфор-
табезьную жизнь для тек людей кок7р<.-м не хва гаст есте-
ственного л изненного тепла. Они очень заботятся об обес-
печенной ги и процветании своего д.™...
Брак Марс-Луна, являющийся .ое,;инснисм активного
мужского -i идеального женского ;.-.>на.:а . вспомним. что
связка М..рс-Луна означает ром :нг..',.-м<, наверное, в сред-
невековье являл, отношение рыцаг-я к прекрасной даме. Нс
так как сейчас рыцари перс«'.'.шс>-, люул женятся на этой
основе, как правило, в юнос'-н и по сравнению с тремя
вышеупомянутыми, таких браков меньше.
Бывают пересечения Юпитера с Венерой (Солнцем,
Луной). Юпитер может выступать как в роли мужской, так
и женской планеты (Юпитер — планет;’ счастья и обеспе-
чивает устойчивость социа пой позицг"1, но такие браки
нс бесспорны, прежде всего они — спича ыное соглашение,
поддерживающее «институт семьи-» и только потом прямой
контакт, ’-'роме гог\ заметною роль играет, как уже гово-
рилось, Юнона (пересечения с Солнцем. Луной и Юпите-
ром) — если этот астероид задействован в контакте у обо-
их партнеров, брак может держаться именно на нем.
Люди могут успешно сохранять брак и при недостаточ-
ных с точки зрения сказанного основаниях, если у них
самих есть в гороскопах связки Солнце-Луна. .Марс-Венс-
ра, Солнце-Венера или Марс-Луна — за счет своей внут-
ренней гармонии. Люди со связкой Марс-Венера к браку
относятся очень спокойно, при том. что он часто бывает
нестандартным, но именно это может принести им удов-
летворение в этой области. Бывает, люди вступают в союз
и при негармоничных аспектах (главное, чтобы аспект
был), если есть достаточные основания усилить в себе ка-
чества мужчины или женщины и, постоянно сталкиваясь и
тем развивая эти качества, они остаются вместе — особен-
но, когда нет более подходящих вариантов.
Конечно, наличие у людей пересечения Солнце-Луна
и других не означает обязательно брак. Возможно, они
: ю.юШ Ihmicptipemdipix гороскоп’’
просто старые друзья — но, во всяком случае, дополняют
i|)\ г друга, им вместе хорошо. Дружба чаще бывает и по
Юпитеру, и по Асцендснту и даже, казалось бы, по таким
опасным планетам, как Марс-Сатурн. Здесь также играет
роль МС, колесо фортуну и крест судьбы. Для брака это
недостаточные основания. Но у друзей обязательно будет
при совмещении что-то общее — иначе их отношения не-
надолго. У врагов — тоже. Хорошая компания так и подби-
рается — у всех пересечения со всеми. Так же следует
выбирать и деловых партнеров, если вы готовы встретить
неформальное отношение к делу.
Изложенное здесь относится к большому городу, где
есть выбор и конкуренция. В менее напряженной атмосфе-
ре большую роль играют аспекты тригона и секстиля. Кро-
ме того, у одного человека обычно в разном возрасте на
первое место выступают различные планеты, что обуслав-
ливает при недостаточно сильном контакте смену партне-
ров и друзей.
Совмещение гороскопов
На рисунке (стр. 212) приведен пример совмещения
гороскопов (синастрия), на внешнем круге изображены
планеты мужского гороскопа, на внутреннем —женского,
их пересечения и основные аспекты их взаимодействия
(точные и наиболее значимые).
Основой для брака в этом примере служит связка
Марс-Венера, имеющая еще точный аспект к Нептуну
мужчины и задающая дополнительное идеально-гумани-
стическое отношение сострадания Венера-Нептун. Вторым
по важности пересечением является связка Юпитер-Марс,
имеющая точный тригон к Венере мужчины: от этого пара
получает тенденцию к общему социальному выражению,
которая поодиночке у людей не столь сильна. Первое отно-
шение Марс-Венера сильнее, чем второе, поэтому женщи-
на играет в паре более мужскую роль, хотя обратное соот-
ношение тоже имеет место. Благоприятно, что Марс
женщины находится в соединении с Юноной, и поэтому
образуется также связка Юнона-Юпитер.
Асцендент мужчины находится в связке с Нептуном и
в тритоне с Солнцем женщины, поэтому он узнает в ней
себя и помогает ей расслабиться, выявляя идеальные мо-
менты ее Нептуна. В то же время его кульминация связана
с ее Плутоном. Его самовыражение, следовательно, пол
Ссмира. В.Всташ. И ос>?1Щ).-1о.:ии, 'н/сг.-'Н
GD ПРИМЕР СОВМЕЩЕНИЯ ГОРОСКОПОВ
(СИНАСТРИЯ)
Таблица соотношения планет двух гороскопов
ПЛАНЕТЫ ВНУТРЕННЕГО ГОРОСКОПА:
ПЛАНЕТЫ ВНЕШНЕГО ГОРОСКОПА:
м х © » 9 9 O' о $R E v 6r CiR
о *60' Z.45' V30' □ 135'
D N40’ Ziaa
?R *60’ Zw *60'
9 N40' aw 136 □90' *60'
cf tf0‘ *60' □90'
cf 0’ 0150' a O'
>R 9150" □90' 972' —
d Z.45' A144- УЗО' L
¥r д 12a ....... Щ135 Г -
' E
V □90' Д120Г
<5 0150' 0150' *60'
<Q>r AW *60' 0150' *60' AW
ASC A 12a CT O' ! л 12a —
MC 0'150' *60’ У 30' * O'
на. Интерпретация гороскопа ?l <
. част <-дтверждсннс в се потенциале страсти и эмоцие.
налечь,\ ’!>?<'рясе.чних. В опин дом попадает крест судьбы,
тт ж т'..- с; ч-.ба и носгигаюшш: неприятности — общие ( что
н.. ,н. на ли а г;> и од нос г ею блз гоприятн ым показателем. но
u-'i встречаете/. Келе.у '. чается мужчинк способствует
Се ~y-.ii', парт-нера — ?о сеть > извлекае т выгоду и удачу из
ее ер.:;ктичеекну достижении, Уран-Уран - ЗОВ — близ-
кие идеи. Соенглс-Сэлнцс — 6С' - гдра через знак, родст-
всен^е ижевские стихии — вода и землю традиционно
ТЛ';"!СЧ, Ч'г? i С С ' J О»’i .• И р V с Г i- V L> ci В Ш'* В С Ш И В/I СТ
(порванного от з<:лн .| лак,; Рак усиливай г Тельцу до-
машний комфорт .. ’ у к. .а экзальтируется в Тельце.,.
ь !О же время ссч а проблемы, из которых первой обна-
руживается квадрат ее Сатурна с его Венерой (вообще нс
очень хорошо, я г л иго Вейера вблизи се Леецсндснта, гаг.
кик (Слсзек ;:мсс: пилен и ню огказыьнзься от Дссцсндсн-
Г< = Т . J . i И > - -Т О. J ‘11 И Г<. I . ’.к4 НСО ри > л i o С V НС рой М ’ /К
ЧИНо*. Ci’o’ci-! С О' di;-,-..'- ли ТС '•; cP СчС p. 1JL
WI»M И :) *' ». T Г ОТ J. >. м j Ч И • J С ; , < ‘J v' ,^^,'1 3 О Л С ei Н О С ' з'
С;\.Л К МВЗС ТС л - >KOiJf КОСС пгС . Л СТС; ч-ООрм Н п ОСТЬ МОЖСТ
- О 1 1, - хСг'м -’"t-'-С О’Н <’. .’Ki'-..'.’. ji СС‘ Jii кОН CI.CH '( P<J If И Ю V. lid"
м;ц. ./ CiCJ! ОрСшТОСи.
К PC MO T'C'-C > / ч. CT\ » Т.Т'. ;.ТС>’: иОЙ ОП ПтС V'.AM Z с
...... nCnJC.v,! Сот- Т iVTOr т — НЗРСЧ е.. С, СС pH С. -
тнсиое ис О;..о Хч.-'ш:т.ы г.рс гт м ссгои" детскому тачаем.,
душевное.';; мул ИННЫ. Эти К-.чо^ГВа ; обою !'.1ЛЬНЫ,
тому ж'.неллровгтчея могут вряд ли. Оппозицию совмеща-
ет идеи Jiy?!ы-Сатурна — идея проявленной индивиду.;, .ь-
ности, личности, стиля человека. Ори этом, при неравном
распределен ни ссмейныт ролгй. ему лсгче быть отцом, а
ей — дочерью; одна/., большал широт;: охк.у га жизни то-
ст и га тся в ситуации когда она играет роль матери., а он —•
ребенка.
Оппозиция Юпитер(жсншины} — Прозерпина (муж-
чины) противопоставляет ее объективный взгляд на жизнь
(веру) и еге иерархию ценностей. Это создает проблему их
иерархическому продвижению в какую-либо сторону.
Присутствует общая идея «авторитетности перемен», ре-
волюционного подхода, анализа, построения иерархии.
Здесь нс рассматриваются личные гороскопы этой пары, из
которых видно, что Юпитер женщины слабее, и ее соци-
альность и авторитет может подавляться в пользу хозяйст-
венных нужд мужчины. Это нс происходит в том случае,
когда он, освобождая нишу Юпитеру женщины, берег на
себя хозяйство.
21-1 Сем’цх!. В.Berni)’. Искусство истро.'юстик чисть}.
Т рет1> я оппозиция М е рк у р и й ( м у ж ч и н ы '• — Нс
итун(жснщины), те слабее его Меркурий. Ее идеальное
начало подавляса его поверхностную общительность, в то
время как его речь оказывается лишенной для нее тонких
эмоций. Обшая идея, способная преодолеть оппозиции'
Нетуна-Меркурия. — синтез идеального и рационального,
метафизика, 1лубокий психологизм. В бы ту же порой лег-
че будет понять друг друга без слов.
Это лишь основные взаимоотношения пары и ее воз
можности — проявить свои тенденции в тех областях, куда
ведет эта заданность. Сам по себе появляется только квад-
рат (в данном, случае столкновение Вснсры-Сатурна). Из
оппозиций наиболее важна первая, так как в ней задейст-
вована Луна — одна из основных планет брака, и так как
это — оппозиция связки и сильной планеты (Сатурна жен-
щины, который достраивает в гороскопе мужчины тау-
квадрат, делая постоянную проблему из его внутреннего
конфликта Луны-Венеры, но и стимулируя се разреше-
ние).
Помимо совмещения гороскопов обычно рассматрива-
ются сходные моменты людей. Здесь — восходящий узел у
ее Солнца и его Асцендснта, что дает обоим тенденцию
ничего нс скрывать. Важны общие аспекты в личных горо-
скопах (здесь они не приводятся, скажем, у нее тригон, у
него секстиль Сатурн-Прозерпина: фиксация, системность
— что также подтверждает сильная у обоих Церера — у
нес в соединении с Марсом, у него — с Венерой). Кроме
того, близость асцендентов ставит дома примерно в одина-
ковые знаки, и медленные, поколенческие планеты попа-
дают в одну сферу и вызывают одинаковое к себе отноше-
ние: Хирон у обоих в третьем доме — неразборчивость
контактов, крест судьбы в седьмом доме партнерства —
тревоги от близких друзей и организация взаимодействия
людей. Уран и Плутон в доме религии — тяга к путешест-
виям и культуре разных народов, мировоззренческая
убежденность, астрология. Нептун в своем 12-ом доме ду-
ши — пантеистическое сознание, растворение в окружаю-
щем и подсознательных процессах. Можно рассматривать
и противоположности этого порядка: во втором доме собст-
венности у мужчины — Сатурн, а у женщины — Луна,
они, таким образом, дополняют друг друга в том, что он —
скопидом, а она — расточительница.
Внешне пара воспринимается как совокупность ее пе-
ресечений и качеств, ими образуемых. Поэтому пара мо-
...яя lit. !!н:пер 1рс:)-:п{яя гпроскв'-у
215
жст быть ярче, чем сами люди, и наоборот — когда люди
мало друг другу подходят (именно с этой, непосредствен-
ной точки зрения, которая ими самими осознается чаете
хуже, чем окружающими). Здесь средний случай, в общем
не дающий много нового, но помогающий проявляться
имеющемуся. Как уже говорилось, человек чувствует л .ме-
сте пересечения свое качество и приписывает его другому..
Возникает некоторая иллюзия, на которой строится обще-
ние. У супругов эта иллюзия приобретает реальность: че-
ловек может начать жить в аспектах другого, а нс в своих
собственных, начать решать его проблемы и проявлять его
качества — как будто они есть в его гороскопе. Он способен
в проблемах другого узнавать самого себя (обычно же нао-
борот, другому приписываются свои проблемы). Даже ког-
да люди разошлись некоторое время могут действовать
аспекты, для них обшие, к которым человек относится так
же, как к своим качествам И он может нс успокаиваться,
пока не реши) возникшие в прошлом проблемы, которых у
него в гороскс и с нет, или пока нс ..может проявить ранее
не сущеегвующих в псы талантов. К этим проблемам и
талантам надо и гноен гея как к реально существующим,
пика инерция брачных отношений существует. Люди редко
расходятся, исчерпав друг друга до дна и не оставив о себе
ни каких ЖЯ 8 ЫХ ВОС пом ИНН ни й»
В гороскопе ребенка часто лрояе.'.-лются аспекты, об-
щие для родителей, и, как ни странно, a, чопл, •‘.дг.сем не
странно. он больше имеет пересечений е тем. кто его боль-
ше хотел: то есть на чьей энергии он родилеи. бывает, что-
на блбушк\ и дедушку он похож бельш?. нет. гл оодгзелей
и пс чх пересечениям, и по аспектам, <з.лбеннс, если они
мо.ч Кроме того, пасынок или падчерица часто имеют
ч!:, re.; г сел с н и й с 074лмом(мачехон) — иногда даже
бол: у -щ.м с родными. Пли: у оллнокон женщины улжда-
СТСЛ ;'ЫЧ. который ле гороскопу МОГ бы быть СЙ И'лсадьным
партнером по брдкы Космический ритмика, тем самым,
испс'л лист наа’-н гознателчине тп-м.нщнЪ|
оркаст васчскгах осдетвенникон ирослиживаетсд ои-
рс;.н '.ч..смей нам три р <нн»>. Кич ю. это асе очень
'и? ид\ a -ihHu и проанализировав» асгрологдчссч ,-->о ал-
‘:\.Н IrivKi' u-ЧЬИ И И Г С р СС h v С М;лЫМ. : ирЫКЫ! 1ОЖ0Т
Л ст? КОМ Хи рЛп) О fl рО>- i< И i b НИ f-j и С)С vs. OjHJT...ioii‘>i С ; С НДС Н-
1... 1цс нале сказать ; до седьмой дом партнерства. Сам пе
с.- < -.н ее щриег значительней ролл - л?о про*. о «с, час
>: < ь считает ро^'лчолеложным С лсрлту :'от •-.
.'16 Ссмира, В. Вставь Искусствоистромниии, чисп:> I.
Ни самом деле он может не стремиться к этим качествам,
потому что сам ими обладает (как женщина в рассмотрен-
ном примере, которая имеет связку Солнце-Меркурий, а
противоположный дом партнера попадает в Близнецов —
или мужчина, у которого седьмой дом в своем знаке. Для
него это означает просто склонность к посредничеству, так-
как партнер своего знака в данном случае не очень интере-
сен. К тому же наличие креста судьбы в доме партнера в
данном случае предполагает сомнительное отношение к
такому партнеру, как к тому, что везешь на себе). Но,
конечно, когда седьмой дом отмечен положительно — ска-
жем, колесом фортуны, он может сыграть свою роль в вы-
боре партнера, или если человек делает сознательный вы-
бор из примерно равнозначных вариантов. Знак седьмого
дома, как характеристика часа, и личности — это вторич-
ная характеристика.
И в конце данного раздела следе ет добавив ь, что каж-
дая пара представляет нс одно, а целый набор взаимоотно-
шений знаков Зодиака, которые могут выявляться в зави-
симости от ситуации. В рассмотренном примере кроме
отношений Рака я Тельца по поводу домашнего уюта Те-
лец может относиться к партнерше, как к Стрельцу (по ее
первому дому, гак как Стрелец проявлен: есть акцент но
Юпитере и сильный девятый дом), а также как к Скорпио-
ну — так как ее Солнце попадает в его 8-ой дом. Она мо-
жет виде . в нем Льна — по главной связке Плутон-Луна,
Скорпиона — по более слабому асценденгу. Деву — по сп
МС и Юпитеру. Таким образом, на первый взгляд они мс
гут являть пару независимых знаков огня Лев-Стрелец,
творческие союзы Телец-Стрелец, Стрелец-Дева и даже в
слабом варианте Лев-Скорпион, кроме того, несомненно
благоприятный союз Рак-Лев (по принципу главных пла-
нет Солнце-Луна, между которыми у них аспект 40 . где
сильный Лев притягивае т слабого и ноддатливо; о Рака г:
конфликта между этими соседними знаками нет). Кроме
того, возникает физически притя!ательное отношение Ра-
ка-Скорпиона, зависимых знаков годы, и сходные пары
Дева-Рак (общими интересами и меняем нриспасабли-
ваться и работать) и Дева-Скорпион (аналитическим,:
склонностями и требовательностью к жизни». В-сильно:',
позиции — по положению ее МС в его 10-ом, а сто МС в се
9-ом доме, они могут соотноситься как Koaepoi (он; —
Стрелец (она). Это хороший деловой союз, так >.ак ос;-
опираются на себя и им особо нечего делить. По поло;- .
нию МС в знаках — соотношение стремлений к Весам о..
чс.п III Интерпретация гироскопа
217
। к Деве (его) — это, пожалуй, худшее соотношение из
и.шинных, так как практичность Девы мешает установле-
нию гармонии на более справедливом принципе Весов, и
отношения Весов и Девы, несмотря на стремление обоих к
сотрудничеству, обычно нельзя назвать взаимопонимани-
ем. Все остальные пары в смысле личностного взаимодей-
ствия в данном случае удачны.
Еше могут быть интересны, как и у отдельн*'го челове-
ка. аспекты 150е, показывающие, за что другие ценят эту
пару, хотя она в себе этого не замечает (здесь 10 таких
отношений). Таким образом, гороскоп явтяет богатую
картину взаимодействия, как на самом деле в жизни и
есть.1
Интересным может оказаться еще одни метод анализа
супружеского союза — это гороскоп, построенный на день
и час регистрации брака: он характеризуем тип пары как
самостоятельного явления, также имеющего собственную
судьбу. Этот гороскоп с годами совмест ной жизни набирает
даже большее влияние, чем гороскоп синастрин, который
более проявлен в период формирования отношений между
партнерами, и может использоваться для прогнозов. Мож-
но сказа гь, что он отражает совместну ю миссию с\ прутов и
перспективы семьи.
Гелиоцентрическая система
Иногда в астрологии, кроме геоцентрической. учиты-
вается гелиоцентрическая система. Что она дает для ин-
терпретации личного гороскопа?
В цслом-ечитастся, что качества, на которые указыва-
ет гсл иоцентричсски й гороскоп, дополняет общую
картину задатков человека. При этом полагают, и го спо-
собности, задаваемые геоцентрическим гороскопом, раз-
виваются и действуют под влиянием внешних обстоя-
тельств и в связи с ними, а качества <гслие-центрического
гороскопа могут быть никак нс обусловлены средой и про-
являются совершенно вне зависимости от условий,
чисто по внутреннему движению душа. Естественно ска-
1 В ас .урологическом /нисра гмрс иногда нриняю приводим. гороскоп авюра.
В данн.ох! случае авторы' разобрали сонм-еше:ч.с . ор-. скено'-. на своем
примере. Это было сделано нс только потому, что оценка кпегренних
конфликтов исторических ДНЧНОС1СИ межд\ собой может вызвать споры и
иснадки на посягательство, но главным образом, чтобы научить шпалсля
: ’. 1ьзоваться совмещением гороскопов ь быту. С глобальной гички зрения
1юры советуют собственным гороскопом не увлекаться, что нсмзосжио
। ’исходит на начальном этане изучения асiрологии. Начинающему
а । ропоту может показаться И1персс:<ым ’писание с воен • гор- я » .
К клером: смотри Кеплер И. О шестиугольных снежинках. М.. I чхС
21.S Ссмира, В.Встань Искусство истро:ю.'ши-:. чаат J.
зать, что если система, где центром я ваяется Земля, ста-
вит акцент на деятельность человека, система с центром
на Солнце — на его творчестве: гелиоцентрические каче-
ства — это как бы : с качества, через которые человек слу-
жит реалиям более высокого порядка.
В гелиоцентрической системе Меркурий и Венера мо-
гут располагаться в оппозиции к Солнцу. Дальние плане-
ты в гео- п гелио-системах занимают близкое положение.
.Хорошо, когда один и тог же аспект присутствует в гео- и
гелио-системах: -’отда он бесспорен. Дома на гелиоцентри-
ческий гор*н. кол переносятся из геоцентрического.
Интер*. ’>< ее значение можно приписать узлам нагнет,
которые г.рк.-наяют собой пересечение плоскости орби-
ты планьгы с оебитои Земли и являются, слсдовательни,
з’очками, х«порь!с 'т>-\т максимально довести нам вл и si-
ние этой [;а;iчс* ы )ти ючки движутся кп-нни.- медленно и
ПОЧТИ X’ В<с.\ АИВ'ЛЬПХ людей расположен одном месте
— а потому если у какого-либо человека в а. эй точке стоит
планета, она является воплощением качеств данной пла-
нсты для других людей (даже если сама по себе она слаба).
Напри мер. если й! ер кури г. -’словска стоит на общем узле
Венспы- речь этого человека будет нравиться другим, как
бы полу чая добавочное качество Венеры. Но, видимо,, узлы
планет прежде всего значимы в гсл1юцснтричсс.кой систе-
ме, котоптю еегественни использовать дчя анализа собы-
тий с точки зрения мировой истории.
Гелиоцентрическая система — нс очень разработан ад*
область .'1П’рологив? ела используется наряду с гео центр
ческой, ьс : . р, че-,; приоритета.. Возмож.но, с толь же инте-
ресной, как гс.зчоцснтрические проекции на Зодиак,. тло
е-сн езмг куртина расположения планет на их орбитах: во
в ре мя I ееЗ льных вей?» и катастроф традиционно разру-
с с-тс ~ г н -л' ТЛО.Ч ;.’урн, б ран.. Плутон склонны ныстра-
иють на .-co,. одно -а. к правильным фнгус.-ы <. прямоугол о -
пый тр<'\ н г-и’’ к ). чехе гелиоцент ричсская сисг'лма нс
отражаех З.о'о она показывает, коо.а несколько -планет
ста нов ят*. ч цг 1• • >;’ по к Co.ihuv ча одной линию и орн<'
засаончег сгм д • г .^г '’рсгой . к;н< иы -шшая се .н-ьр-и i.
'у па сь ит-’е . я нюхеичифия^ным и щчюльзх етю- в . •:
/ uiea 111. Интерпретация гороскопа
Транзиты и прогрессии
В астрологии рассматривают не только совмещение го-
роскопов людей, но также и проекцию на личный гороскоп
человека космограммы некоего значимого для него дня или
периода жизни. Проанализировав эта совмещение, вы мо-
жете сделать вывод: аспекты каких планет повлияли на
происшедшее событие.
Аспекты планет, которые в определенный момент вре-
мени образуются с планетами вашего гороскопа., называ-
ются транзитами. Так, Юпитер проходит эклиптику за 1$
лет и, следовательно, за это время успевает образовать все
возможные транзиты к планетам вашего гороскопа. Тран-
зит рассматривается как временный аспект — как времен-
ное качество вашей личности, ярко подтверждающее ваши
способности или, наоборот, ставящее преграду их реализа-
ции. Например, если Юпитер пришел на ваш Марс — фор-
туна благоприятствует вашей социальной активности. Од-
нако, если в вашем гороскопе есть негармоничный! аспект
Марса и Юпитера, вы можете пропустить этол шанс, нс
поверив в столь легкий способ достижения цели. Вы дожде-
тесь, пока Юпитер встанет в квадрат к вашему Марсу, и
тогда примитесь за дело — хотя есть все шансы неудачи.
Действие транзитов индивидуально.
Транзиты медленных планет более значимы. Так, раз
в 29 лет Сатурн приходит на Сатурн личного гороскопа —
это время возрастного кризиса и переоценки ценностей.
Обычно возраст 29,5 и 59 лет у людей не проходит незаме-
ченным. Также значимы транзиты Сатурна к Юпитеру,
Асценденту, Солнцу. В 21 и 43 года — квадрат и оппози-
ция транзитного Урана к Урану гороскопа рождения (его
называют также натальный гороскоп, используя латин-
ский корень). Эго время стремления к новой идее, способ-
ной заставить вас отказаться от прежнего образа жизни.
Можно сказать, что в это время происходит формирование
дальнейшего мировоззрения. Примерно в 28 лет (но следу-
ет учитывать не совсем равномерное движение планет —
их ретроградность; ошибка может составить год-два) Уран
находится в три гоне к Урану натальной космеграммы. по
могая проявлению усвоенной идеи. В 13, 26 и 52 года восп-
риимчивость к тонкими вибрациям обостряют транзит!,.
Нептуна, а 39-ый год жизни может, наоборот, отрицал!,
полеты души. Значимы транзиты медленных планет и -.
другими планетами натального гороскопа, когда они могх :
проявить в человеке такие качества, которых, он в себе и ч
Сс.мира, В.Веташ. Искусство астро.югшш, часть i
подозревал Нэ вес же лрохьленис личности осноьывасгсй
на натальной <арте. з транзиты только выявляют уже за-
ложенное.
Транзиты эыстрых планет влияют на конкретные со-
бытия. Среди них наиболее характерен транзит Венеры к
Марсу зли M i пс а Венере), сопутеггл юш.чй влюбленно-
сти. Он можс" быть как гармоничныг-1. гак ' 'отряженным
к, сстес'гВ'.'.‘ас как ' всякий другой тр-тзм-.. рсалгдуется
не всег'к>. Привезем периоды обращении планет.
Меркурий --• 88 .-уток Хирон -- 50,8 лет
Венер.': — 2.2". 2 сутэк Уран — 84 -^да
Марс — 588,5 суток (1,9 года; Нептун — 164,8 года
Юпи'.-ер — 11.9 л с- Плутон — 247 7 лет
Ca'i’-DH — М.д'л-'т П розеопи на - - 685 лет (?)
К. р Л fVi С "'03. Н...Ж ;’(.)( НИ ХОД Н ii гл X СООЫТИЙ Н.ЪпИОТ
пр пресса: дирек ции. Так называется смещс.пИс лара-
МС .'рОВ Н3г" - О Д’!О.? -’V 5 ЛрС?СКО.! i и ОТНОСИТ Ф Л ДНО ,□;!/ рчл. ДОН Jiч
на какую-либг .'.елнчину. Существуют разные виды про
грсссий. Дирекция же — это смешение всех'планс: на 1' в
год по ходу движение Солнца.
В сл jo- самой распростране нной прогрессии — второй
донь ж.ос р?;рэ-т :: ,' JT-. , 7 . ;у.jм у сод у жизни, тре-
тий К TDC ..<•: V и -.д„ .три ЭТОМ но 1 : ^CiaaCTC?5 только
Солнце, с положение других планет над.о смотреть г. эфе-
меридах. ; о. же движется со скоростью Г к год или со
скооостью знак в гол. а Асцсядснт считается относительно
МС.
Др- : ой аил депрессии — • за -о рос к'Y-' ’гчне-.т года
жизни человека принимается гороскоп дня с рож-щния г
этот год.
Такие гот ск ? . назывелег 11р‘.'.'р?с..:'вными и совме-
щение натальногс и прогрессивного гороскопов — связки и
аспекты, возн-ь- aoi-.c межах планетами, и гакже в самом
прогрессивно:., щ.щл.онс - считаются определяющими т -
проблемы, ‘ .'ropj... выходят у ш совска гь. лирзыи ->/34
этом ro;:v. if.’.g этом нсорый ч прогрессии отражает воз-
можное время наиболее яркого осе-пн а ни я человек-м ка-
честв той или ином планеты (например, Венера распело
жена в 1-ом градусе, а Солнце — в !5-ом ioro ю. знака;
значит Венера должна была проявить свс: качества в С’
лет). Второй вид прогрессии- отражает проблемы внутрен-
него развития человека, а третий вид определяет его обшее
и физическое состояние в рассматриваемый год: день рож-
дения, как самый сильный день года, накладывает отпеча-
/ 7<лдНП. Интерпретация гороскопа
ток, по сравнению с которым влияние сс ильных дней ока-
зывается слабее.
В первом виде прогрессии движения планет незначи-
тельны, поэтому важна точность аспектов дс минуты или
даже до се десятой доли, если мы хотим определить время
события. Прогрессия лишь обризуеь! иредпосылки для со-
бытия. а ^запускает» его транзит: например, если прогрес-
сивная Луна образует квадрат к натальному Юпитеру в
середине мая, то, чтобы уточнить числа возможного собы-
тия, надо посмотреть, когда транзитная Луча образует тот
же аспект с Юпитером. Допустим, это произойдет 10 и 25
мая: значит это могут быть дни ошибки в расчетах или
крайнего проявления по отношению к окружающему об-
ществу, или внезапной болезни печени —- в зависимости
также от дома, где стоит Юпитер. Луна двигзетс${ быстро, а
для остальных планет значимы могут быть только транзит-
ные аспекты яс только точно соответству юшис. прогрессив-
ным, но и аналогичные им. Учитываются также прогрес-
сивные аспекты с МС, Асцсндснтсм и даже с границами
домов. Онг. являются менее значимыми по сравнению с ас-
пектами планет, но указывают на конкретные события,
Для удобства перечислим еще раз виды прогрессивных
гороскопов:
№ Значенис Трактовка возникающих аспектов
1. Все планеты смещаются «а ' " за 1 год (дирекции» Год, значимый для проявления качеств прогрессивной планеты через ту, с которой образует аспект
2. Гороскоп данного года жизни строится на день, отстоящий от дня рождения на столько'дней, сколько чет человеку Внутренние проблемы чело века, ра н зитам и реализуемые в события
j I год - 1 день МОГ за 1 год —
| медленная прогессия или МОЗО° за
1 год — быстрая профессия Асненденг
I зависит от МС.
3. | Гороскоп данного года жизни
-определяется ’ ороскопом дня
। рождения в этот год. Координаты
' Солнца должны -совпасть до минут: но
!тому часу. когда они совпадут,
: вычисляется Асцендспг и МС
Общее состояние человека в
I данный год: гармоничность и
i напряженность ситуации,
' внутренний потенциал
Существуют и другие виды прогрессий, также исполь-
зуемые для предсказаний. Однако в целом астрология со-
бы гий более трудна по расчетам и практически менее при-
222 ' <.с. н '?!(. В i?>:. Искусаны астра'Юс’ннн. чи,'>>;•> !
менима, чем натальный гороскоп. Для точных расчете»
прогрессий без компьютер;! не обойтись. Мы можем вруч-
ную построить гороскоп на год и следить за транзитами
(более серьезно изучающему астрологию автор рекомен-
дует постоянно иметь пред глазами круг знаков Зодиака и
перемещать по нему символы планет: можно наклеить их
на обыкновенные кнопки, чтобы всегда представлять не-
бесную ситуацию и транзиты к натальному гороскопу). Но
для того, чтобы постоянно следить за прогрессией и пред-
сказывать события даже для себя, одному человеку требу-
ется слишком много времени.
У китайского императора было четыре астролога. А со-
временному астрологу, чтобы его предсказания событий
были точны, нужны серьезная материальная база и значи-
тельные исследования. Кроме того, предсказания, может
быть, и не самая интересная область астрологии. Не менее
важным оказывается тот взгляд на мир, который она с со-
бой несет, охватывая все сферы человеческой жизни.
Н.ШЮРИЯ
ДЙРЖЛВА
ORHfl
ЦАРСТВО
ЛЬЕЯ
етрельця
земля
ТбЛЬЦй
ГОСУДАРСТВО
Д6ЕЫ
КОРОЛВВСТВО
К036Р0ГЯ