Вопросы философии №04 за 1951 год

Ц. А. Степанян — Тринадцатый том Сочинений И. В. Сталина

И. А. Селезнев — И. В. Сталин об опасности новой мировой войны и возможности её предотвращения

В. А. Масленников — Углубление кризиса колониальной системы империализма

А. И. Буров — О гносеологической природе художественного обобщения

Г. Д. Санжеев — О специфике качественных изменений в языке

Акад. О. Ю. Шмидт — Проблема происхождения Земли и планет

Акад. В. Г. Фесенков — О космогонической гипотезе акад. О. Ю. Шмидта и о современном состоянии космогонической проблемы

О. А. Реутов — К итогам Всесоюзного совещания по теории химического строения в органической химии

Б. С. Никифоров — Современные американские «теории» оправдания беззакония и произвола

В. П. Рожин — Несколько замечаний по спорным вопросам логики

Автор: Чесноков Д.И.

Теги: философия журнал журнал вопросы философии

Год: 1951

Похожие

Вопросы философии 2

Советское социалистическое государство

Вопросы философии 6

Ликвидация эксплоататорских классов и преодоление классовых различий в СССР

Текст

ВОПРОСЫ
ФИЛОСОФИИ
1951

АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
ВОПРОСЫ
ФИЛОСОФИИ
ЖУРНАЛ ВЫХОДИТ ШЕСТЬ РАЗ В ГОД
4
1951

Тринадцатый том
Сочинений И. В. Сталина
Ц. А. СТЕПАНЯН
Издание сочинений великих вождей коммунизма Ленина и
Сталина — событие всемирно-исторического значения. В произведениях
Ленина и Сталина дано творческое развитие марксизма — науки о зако¬
нах развития природы и общества, науки о революции угнетённых и
эксплуатируемых масс, науки о победе социализма во всех странах, нау¬
ки о строительстве коммунистического общества.
Раскрывая законы крушения капитализма и победы коммунизма,
произведения Ленина и Сталина вооружают народы нашей страны и тру¬
дящихся всех стран идейным оружием всепобеждающей силы. В работах
Ленина и Сталина даны ясные и глубокие ответы на все жгучие вопросы
современной борьбы за мир, демократию и социализм, за полную
победу коммунизма во всём мире. Отсюда всё возрастающая духовная
потребность трудящихся масс в глубоком и всестороннем овладении иде¬
ями Ленина и Сталина.
В начале этого года закончен выпуск в свет четвёртого издания Сочи¬
нений В. И. Ленина, являющегося наиболее полным по сравнению с пре¬
дыдущими. Оно состоит из 35 томов и включает более 500 произведений,
не входивших раньше в Сочинения В. И. Ленина. Общий тираж всех про¬
изведений Ленина достиг 209 110 тысяч экземпляров (по данным Все¬
союзной книжной палаты на 1 апреля 1951 года). На русском языке изда¬
но 167 425 тысяч экземпляров, на других языках народов СССР— 30 924 ты¬
сячи экземпляров, на иностранных языках— 10 761 тысяча экземпляров.
В СССР труды Ленина издаются на 77 языках, за границей — более чем
на 40 языках.
По постановлению ЦК ВКП(б) в нашей стране издаются Сочинения
И. В. Сталина. Уже издано 13 томов. Переводы Сочинений И. В. Сталина
издаются на многих языках нашей страны и стран народной демократии,
в Китае, Корее, а также в Германии, Италии, Бразилии и других странах.
Произведения И. В. Сталина в нашей стране изданы общим тиражом
575 359 тысяч экземпляров, в том числе на русском языке — 455 214 ты¬
сяч, на других языках народов СССР — 104 240 тысяч. На иностранных
языках издано 15905 тысяч экземпляров. Кроме того миллионными тира¬
жами изданы сборники произведений В. И. Ленина и И. В. Сталина.
Непрерывный рост изданий произведений В. И. Ленина и
И. В. Сталина — показатель идейно-политического роста трудящихся на¬
шей страны и стран народной демократии, а также коммунистических
партий капиталистических стран.
Великие идеи Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, овладевая
всё глубже и шире народными массами, превратились в несокрушимую
материальную силу, преобразующую мир на основах коммунизма. Идеи
марксизма-ленинизма восторжествовали в нашей стране, они торжеству¬
ют в странах народной демократии. Идеи марксизма-ленинизма, не зна-

4
Ц. А. СТЕПАНЯН
ющие никаких границ и рубежей, мобилизуют и организуют рабочий
класс и трудящиеся массы капиталистических стран на борьбу за мир, за
демократию, за революционное преобразование капиталистического обще¬
ства в социалистическое. , 4
* * *
Выход в свет каждого тома Сочинений И. В. Сталина — огромное
событие в идейно-политической жизни нашей страны и всех коммунисти¬
ческих партий. Произведения И. В. Сталина являются классическим
образцом творческого развития марксизма, в них мы видим расцвет
сталинского гения.
Обобщая опыт социалистического и коммунисти¬
ческого строительства в нашей стране, опыт совре¬
менного международного коммунистического дви¬
жения, И. В. Сталин поднял марксистско-ленинскую
наукунановуюступень.
В своей статье «Сталин и сталинское руководство» В. М. Молотов,
характеризуя значение Сочинений И. В. Сталина, пишет: «Перед нашими
глазами этап за этапом развёртывается картина гениального творчества
Великого Сталина во всём его многообразии и духовном богатстве. Здесь
освещены светом идей марксизма-ленинизма разнообразнейшие практи¬
ческие вопросы работы большевистской партии и международного ком¬
мунистического движения и, наряду с этим, сложные научные проблемы
истории и философии; разъяснены острейшие вопросы внутренней и внеш¬
ней политики и, вместе с этим, коренные вопросы экономики СССР, а так¬
же различные периоды в развитии стран капиталистического мира; рас¬
крыта сущность больших проблем социалистической культуры с её
разнообразием национальных форм и там же показано значение не раз
стоявших перед советской властью военных проблем, причём становится
понятной исключительная личная роль товарища Сталина в защите на¬
шего Отечества от внешних врагов, начиная с первых лет советской вла¬
сти, а также в последовательном проведении советской политики мира,
которая всегда являлась и продолжает оставаться главной задачей внеш¬
ней политики СССР, и многое другое, свидетельствующее о величии
исторических дел нашей партии и её сталинского руководства».
Произведения И. В. Сталина ярким прожектором освещают историче¬
ские пути полного осуществления конечной цели коммунистической
партии.
В вышедшем тринадцатом томе "Сочинений И. В. Сталина опублико¬
ваны работы, написанные в период с июля 1930 по январь 1934 года.
Международная обстановка в этот период характеризовалась даль¬
нейшим развёртыванием разрушительного мирового экономического кри¬
зиса, охватывавшего все отрасли хозяйства капиталистического мира —
промышленность, сельское хозяйство, торговлю, кредитную систему. Эко¬
номический кризис резко обострил все противоречия капиталистического
мира. В области внутренней политики заправилы главных капиталистиче¬
ских стран начали искать выход из экономического кризиса в фашизации
политической жизни, в области внешней политики — в развязывании но¬
вой империалистической войны.
Империалисты Японии и Германии при попустительстве США, Анг¬
лии и Франции образовали два очага войны: на Дальнем Востоке и в
Европе.
Именно в этот период наиболее реакционные группы немецкой бур¬
жуазии, поддержанные правящими кругами США, Англии и Франции,
поставили у власти в Германии гитлеровскую партию, являющуюся, по
глубокой характеристике И. В. Сталина, партией наиболее хищнических
и разбойничьих империалистов среди всех империалистов мира. Империа-

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ и. в. СТАЛИНА
листы рассматривали гитлеровский фашизм как главную ударную силу
в борьбе против коммунизма, против оплота коммунизма СССР. Вы¬
полняя волю своих хозяев, гитлеровцы с первого же дня прихода к власти
начали осуществлять политику зверского подавления коммунистической
партии Германии, поставив своей целью уничтожить идеологию рабочего
класса — марксизм — не только внутри страны, но и во всём мире.
Разоблачая эти смехотворные потуги гитлеровцев, товарищ Сталин
говорил на XVII съезде партии, что нельзя уничтожить марксизм, как
нельзя уничтожить рабочий класс, ибо «марксизм есть научно е
выражение коренных интересов рабочего класса» .
Последующие исторические события ещё раз показали непобедимость
марксизма.
Разгром гитлеровской Германии, образование Германской демокра¬
тической республики, успехи единой немецкой социалистической партии
и коммунистической партии Западной Германии, новые победы братских
коммунистических и рабочих партий, поступательное развитие Советского
Союза к коммунизму — всё это яркое проявление нового триумфа мар¬
ксизма, доказательство его мобилизующей, организующей и преобразую¬
щей силы.
Внутреннее положение Советского Союза в 1930—1934 годах харак¬
теризовалось торжеством ленинско-сталинской теории о возможности по¬
строения социализма в нашей стране. Победила сталинская политика ин¬
дустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, полити¬
ка развёртывания подлинно народной культурной революции.
Обобщая опыт социалистического строительства в нашей стране,
И. В. Сталин развивает дальше теорию советского
общества, конкретизирует такие коренные вопросы теории советского
общества, как индустриализация страны, коллективизация сельского хо¬
зяйства, развитие советской торговли, ликвидация эксплуататорских
классов, усиление социалистического государства, принципы большевист¬
ского руководства социалистической экономикой и др.
Вопросы индустриализации страны и коллективизации сельского хо¬
зяйства разработаны во многих произведениях И. В. Сталина, опублико¬
ванных в тринадцатом томе.
В исторических выступлениях И. В. Сталина «О задачах хозяйствен¬
ников», «Новая обстановка — новые задачи хозяйственного строитель¬
ства», «Итоги первой пятилетки», «О работе в деревне», в отчётном докла¬
де на XVII съезде партии, в замечательных приветствиях строителям и
творцам гигантских строек первой пятилетки дано дальнейшее обоснова¬
ние сущности и путей социалистической индустриализации страны и кол¬
лективизации сельского хозяйства, показана жизненная необходимость
быстрых темпов социалистического строительства.
Сталинское учение о социалистической индустриализации страны и
коллективизации сельского хозяйства нашло своё конкретное воплощение
в основных задачах первого пятилетнего плана.
В докладе об итогах первой пятилетки И. В. Сталин говорил: «Основ¬
ная задача пятилетки состояла в том, чтобы перевести нашу страну с ее
отсталой, подчас средневековой техникой — на рельсы новой, современной
техники.
Основная задача пятилетки состояла в том, чтобы превратить СССР
из страны аграрной и немощной, зависимой от капризов капиталистиче¬
ских стран,— в страну индустриальную и могучую, вполне самостоятель¬
ную и независимую от капризов мирового капитализма.
Основная задача пятилетки состояла в том, чтобы, превращая СССР
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 377. (Разрядка моя.— Я. С.). В дальнейшем
при ссылках на произведения, опубликованные в этом томе, страницы будут указы¬
ваться в тексте.

6
Ц. А. СТЕПАНЯН
в страну индустриальную,— вытеснить до конца капиталистические эле¬
менты, расширить фронт социалистических форм хозяйства и создать эко¬
номическую базу для уничтожения классов в СССР, для построения со¬
циалистического общества.
Основная задача пятилетки состояла в том, чтобы создать в нашей
стране такую индустрию, которая была бы способна перевооружить и ре¬
организовать не только промышленность в целом, но и транспорт, но и
сельское хозяйство — на базе социализма.
Основная задача пятилетки состояла в том, чтобы перевести мелкое
и раздробленное сельское хозяйство на рельсы крупного коллективного
хозяйства, обеспечить тем самым экономическую базу социализма в де¬
ревне и ликвидировать таким образом возможность восстановления капи¬
тализма в СССР.
Наконец, задача пятилетнего плана состояла в том, чтобы создать в
стране все необходимые технические и экономические предпосылки для
максимального поднятия обороноспособности страны, дающей возмож¬
ность организовать решительный отпор всем и всяким попыткам военной
интервенции извне, всем и всяким попыткам военного нападения извне»
(стр. 172—173).
В этих сжатых формулировках и положениях товарища Сталина
раскрыто экономическое иполитическое значение индустриа¬
лизации страны и коллективизации сельского хозяйства в период строи¬
тельства социализма.
Создание современной крупной социалистической промышленности
было вызвано необходимостью подведения прочного экономического фун¬
дамента под самую передовую в мире политическую надстройку — совет¬
скую власть.
Объединение мелких крестьянских хозяйств в крупные коллективные
хозяйства было вызвано назревшей необходимостью создания единой
социалистической экономики во всём народном хозяйстве страны, ибо,
как указывал И. В. Сталин, советская власть не могла долго базировать¬
ся на двух противоположных основах — «на крупной социалистической
промышленности, которая уничтожает капиталистические элементы, и на
мелком единоличном крестьянском хозяйстве, которое порождает капита¬
листические элементы» (стр. 173).
В полном соответствии с правилами большевистского стратегическо¬
го руководства И. В. Сталин указал партии на основное звено в решении
всех задач первого пятилетнего плана, ухватившись за которое можно
было вытянуть всю цепь, все остальные звенья плана социалистического
строительства.
И. В. Сталин указывал, что «основное звено пятилетнего плана со¬
стояло в тяжелой промышленности с ее сердцевиной — машиностроением.
Ибо только тяжелая промышленность способна реконструировать и поста¬
вить на ноги и промышленность в целом, и транспорт, и сельское хозяй¬
ство. С нее и надо было начать осуществление пятилетки» (стр. 175).
Необходимость первоочередного развития тяжёлой промышленности
и её сердцевины вытекала из глубокого понимания законов общественного
развития, раскрытых историческим материализмом.
И. В. Сталин учит, что способ производства материальных благ яв¬
ляется определяющей силой в прогрессивном развитии общества, что, в
свою очередь, развитие способа производства начинается с развития
производительных сил, а внутри этих сил — с развития орудий труда.
Политика большевистской партии, прочно опираясь на законы эко¬
номического развития общества, на всех этапах социалистического строи¬
тельства обеспечивала и обеспечивает первоочередное развитие ведущей
отрасли народного хозяйства — тяжёлой промышленности и её сердцеви¬
ны — машиностроения. Благодаря этой мудрой и дальновидной политике

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ И. В. СТАЛИНА
7
большевистской партии наша страна уже в итоге первой пятилетки пре¬
вратилась из аграрной в индустриальную державу, способную
собственными силами производить необходимые машины и оборудование
для всего народного хозяйства. Если в начале первой сталинской пяти¬
летки, в 1928 году, удельный вес промышленной продукции во всём про¬
изводстве народного хозяйства составлял всего лишь 48%, то к концу чет¬
вёртого года пятилетки, в 1932 году, удельный вес промышленной про¬
дукции вырос уже до 70%.
Программа производства по тяжёлой промышленности была выпол¬
нена на 108%. В итоге пятилетки заново были созданы такие отрасли про¬
мышленности, как чёрная металлургия, транспортная промышленность,
автомобильная промышленность, станкостроение, химическая промыш¬
ленность, авиационная промышленность, промышленность по производ¬
ству современных сельскохозяйственных машин.
Политика первоочередного развития машиностроения обеспечивает
мощный подъём советской экономики и в период послевоенного развития.
В этом отношении важно отметить тот факт, что при общем увеличении
объёма промышленной продукции в 1950 году на 73% по сравнению с
1940 годом, объём продукции машиностроения поднялся в 2,3 раза.
Таким образом, важнейшей закономерностью развития советского
общества является первоочередное развитие тяжёлой промышленности,
ее сердцевины — машиностроения.
В процессе выполнения первого пятилетнего плана И. В. Сталин
давал всестороннее обоснование необходимости быстрых темпов инду¬
стриализации страны.
В речи «О задачах хозяйственников» со всей силой поставлен вопрос
о необходимости непрерывно наращивать темпы хозяйственного развития,
быстро ликвидировать исторически сложившуюся, унаследованную от цар¬
ской России, технико-экономическую отсталость страны.
«Мы отстали от передовых стран на 50—100 лет. Мы должны пробе¬
жать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас со¬
мнут»,— указывал И. В. Сталин (стр. 39).
И. В. Сталин не только смело и со всей остротой поставил вопрос об
исторической необходимости ликвидации технико-экономической отстало¬
сти страны в целях успешного социалистического строительства и защи¬
ты безопасности нашей Родины, находящейся в капиталистическом окру¬
жении, но и раскрыл перед народом реальные возможности выполнения
этой задачи.
Объективные возможности и условия для быстрых темпов социали¬
стической индустриализации страны — это огромные природные богат¬
ства кашей необъятной Родины, наличие советской власти, поддержка
миллионных масс рабочих и крестьян, преимущества самого передового
в мире, советского общественного строя, свободного от анархии произ¬
водства, от кризисов, безработицы и других пороков и неизлечимых болез¬
ней капитализма.
Плановое ведение народного хозяйства, наличие самой концентри¬
рованной в мире промышленности дают возможность наращивать быст¬
рые темпы развития.
Важнейшим субъективным фактором, обеспечивающим превраще¬
ние объективных возможностей победы социализма в реальную действи¬
тельность, является прежде всего руководство большевистской партии—
необходимое условие непрерывного и быстрого движения страны
вперёд.
«Что еще требуется для того, чтобы двигаться вперед семимиль¬
ными шагами? — говорит И. В. Сталин.— Требуется наличие партии,
достаточно сплоченной и единой для того, чтобы направить усилия всех
лучших людей рабочего класса в одну точку, и достаточно опытной для

8
Ц. А. СТЕПАНЯН
того, чтобы не сдрейфить перед трудностями и систематически про¬
водить в жизнь правильную, революционную, большевистскую поли¬
тику. Есть ли у нас такая партия? Да, есть. Правильна ли ее политика?
Да, правильна, ибо она дает серьезные успехи. Это признают теперь не
только друзья, но и враги рабочего класса» (стр. 34).
Политика большевистской партии, глубоко выражающая назревшие
потребности общественного развития, являющаяся жизненной основой
советского строя, обеспечила и обеспечивает исторические победы совет¬
ского народа.
Подчёркивая всё возрастающую роль большевистской партии в ре¬
шении всех задач социалистического строительства, И. В. Сталин указы¬
вал, что «роль так называемых объективных условий свелась к миниму¬
му, тогда как роль наших организаций и их руководителей стала реша¬
ющей, исключительной. А что это значит? Это значит, что ответствен¬
ность за наши прорывы и недостатки в работе ложится отныне на де¬
вять десятых не на «объективные» условия, а на нас самих, и только
на нас» (стр. 366—367). Отсюда неоднократные указания И. В. Сталина
об огромном значении организационной работы партии и идейно-полити¬
ческой закалки наших кадров.
Важнейшим фактором выполнения и перевыполнения всех больше¬
вистских планов социалистического и коммунистического строительства
является творческая активность народных масс, растущая сознатель¬
ность строителей нового общества.
Показывая действие этого фактора, И. В. Сталин говорил: «Реаль¬
ность нашего производственного плана — это миллионы трудящихся, тво¬
рящие новую жизнь. Реальность нашей программы — это живые люди,
это мы с вами, наша воля к труду, наша готовность работать по-новому,
наша решимость выполнить план. Есть ли у нас она, эта самая реши¬
мость? Да, есть. Стало быть, наша производственная программа может
и должна быть осуществлена» (стр. 80).
Опираясь на реальные возможности быстрых темпов индустриали¬
зации, наша партия как бы подгоняла, подхлёстывала страну, ускоряя
ёе бег вперёд.
«Нельзя,— говорил товарищ Сталин,— не подгонять страну, кото¬
рая отстала на сто лет и которой угрожает из-за ее отсталости смер¬
тельная опасность. Только таким образом можно было дать стране
возможность наскоро перевооружиться на базе новой техники и выйти,
наконец, на широкую дорогу» (стр. 183).
История полностью подтвердила мудрость и дальновидность сталин¬
ской политики быстрых темпов социалистического строительства.
Благодаря тому, что наша страна под гениальным руководством
своего вождя товарища Сталина за короткий исторический срок ликви¬
дировала свою вековую технико-экономическую отсталость, советский
народ и его Вооружённые Силы не только сумели отразить вероломное
нападение гитлеровской Германии на Советский Союз, но и полностью
разгромить агрессора.
Индустриализация страны обеспечила создание современной тех¬
ники для всех отраслей народного хозяйства. Но непрерывный рост про¬
изводительных сил страны требовал не только создания современной
техники, но и овладения ею, подготовки квалифицированных кадров.
И. В. Сталин учит, что к производительным силам обще¬
ства относятся орудия производства, при помощи которых про¬
изводятся материальные блага, и люди, приводящие в движение ору¬
дия производства и осуществляющие производство материальных благ
благодаря известному производственному опыту и навыкам
к труду.

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА
9
В полном соответствии с закономерностями развития производитель¬
ных сил товарищ Сталин поочерёдно выдвинул задачи создания совре¬
менной техники и овладения этой техникой.
Обосновывая закономерную последовательность этих лозунгов,
товарищ Сталин говорил: «У нас было слишком мало технически грамот¬
ных людей. Перед нами стояла дилемма: либо начать с обучения людей
в школах технической грамотности и отложить на 10 лет производство и
массовую эксплуатацию машин, пока в школах не выработаются техни¬
чески грамотные кадры, либо приступить немедленно к созданию машин
и развить массовую их эксплуатацию в народном хозяйстве, чтобы в са¬
мом процессе производства и эксплуатации машин обучать людей тех¬
нике, выработать кадры. Мы выбрали второй путь. Мы пошли открыто
и сознательно на неизбежные при этом издержки и перерасходы, связан¬
ные с недостатком технически подготовленных людей, умеющих обра¬
щаться с машинами. Правда, у нас наломали за это время не мало ма¬
шин. Но зато мы выиграли самое дорогое — время и создали самое цен¬
ное в хозяйстве — кадры. За 3—4 года мы создали кадры технически
грамотных людей как в области производства машин всякого рода (трак¬
торы, автомобили, танки, самолеты и т. д.), так и в области их массовой
эксплуатации. То, что было проделано в Европе в продолжение десят¬
ков лет, мы сумели проделать вчерне и в основном в течение 3—4 лет»*.
Выдвигая лозунг овладения техникой, товарищ Сталин говорил:
«Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять. Мы
решили ряд труднейших задач. Мы свергли капитализм. Мы взяли
власть. Мы построили крупнейшую социалистическую индустрию. Мы
повернули середняка на путь социализма. Самое важное с точки зрения
строительства мы уже сделали. Нам осталось немного: изучить технику,
овладеть наукой. И когда мы сделаем это, у нас пойдут такие темпы, о
которых сейчас мы не смеем и мечтать» (стр. 41—42).
Успехи социалистической промышленности потребовали новых ме¬
тодов и приёмов руководства хозяйством. В своей речи «Новая обста¬
новка — новые задачи хозяйственного строительства» И. В. Сталин
говорил о новых задачах, вытекающих из новых условий развития со¬
циалистической промышленности.
Товарищ Сталин выдвинул шесть исторических условий, осуществле¬
ние которых обеспечивало правильное руководство хозяйством.
Эти условия: 1) организованно набирать рабочую силу и механи¬
зировать труд; 2) ликвидировать текучесть рабочей силы, уничтожить
уравниловку, правильно организовать заработную плату, улучшить
бытовые условия рабочих; 3) ликвидировать обезличку, улучшить орга¬
низацию труда, правильно расставить силы на предприятии; 4) создать
собственную производственно-техническую интеллигенцию; 5) смелее
привлекать к работе технические силы старой школы; 6) внедрить и
укрепить хозрасчёт, поднять внутрипромышленные накопления.
В этих положениях дано творческое развитие важнейших вопросов
политэкономии социализма, раскрыты закономерности развития социа¬
листического хозяйства.
Взять, например, вопрос о механизации труда. «...Механизация про¬
цессов труда,— говорил И. В. Сталин,— является той новой для нас и
решающей силой, без которой невозможно выдержать ни наших темпов
ни новых масштабов производства» (стр. 54).
Механизация всех процессов производства вытекает из природы
социалистического строя, из задач создания изобилия материальных
благ, облегчения труда рабочих и крестьян, культурно-технического
подъёма трудящихся, из задач ликвидации различия между физическим
В. И. Л ей и в и И. В. С т а л а н. О социалистическом соревновании, сто 192
Госполитиздат. 1941. *

10
Ц. А. СТЕП АНЯ Н
и умственным трудом. Вот почему вопросы механизации труда, особен¬
но комплексной механизации, приобретают всё большее и большее значе¬
ние по мере продвижения нашей страны к коммунизму.
Индустриализация страны имела решающее значение и для кол¬
лективизации сельского хозяйства. Развивая ленинский кооперативный
план, И. В. Сталин создал стройную теорию коллективизации сельского
хозяйства и руководил осуществлением этой теории в жизни. Первая
пятилетка обеспечила победу политики коллективизации сельского хо¬
зяйства. В итоге пятилетки СССР превратился в страну крупного сель¬
ского хозяйства, организованного на базе коллективного труда и высокой
техники.
В процессе осуществления первой пятилетки И. В. Сталин дальше
развил важнейшие вопросы теории коллективизации сельского хозяйства.
В выступлениях И. В. Сталина — «О работе в деревне», «Речь на пер-
зом Всесоюзном съезде колхозников-ударников», в докладе на XVII
съезде партии — дана программа укрепления и дальнейшего развития
колхозного строя.
С переходом мелких крестьянских хозяйств в крупные коллективные
хозяйства, с ликвидацией кулачества как класса была решена важней¬
шая задача Октябрьской революции — подведение под советскую власть
единой социалистической экономической базы.
Показывая успехи коллективизации сельского хозяйства,
И. В. Сталин своевременно предупреждал партию против отрыва социа¬
листической формы колхозов от содержания их деятельности. Этот отрыв
кое-где приводил на практике к самотёку в колхозном строительстве и
давал возможность проникновения в руководство колхозами враждебных
и контрреволюционных элементов.
И. В. Сталин, мастерски применяя диалектику к анализу новых яв¬
лений в развитии нашей страны, разъяснял:
«Колхоз есть социалистическая форма хозяйственной организации
так же, как Советы являются социалистической формой политической
организации. Как колхозы, так и Советы являются величайшим завое¬
ванием нашей революции, величайшим завоеванием рабочего класса.
Но колхозы и Советы представляют лишь форму организации, правда,
социалистическую, но все же форму организации. Все зависит от того,
какое содержание будет влито в эту форму» (стр. 226).
Конкретизируя и развивая диалектическое положение о соотноше¬
нии содержания и формы, товарищ Сталин показал необходимость даль¬
нейшего усиления руководства партии социалистическим сельским
хозяйством. Если в условиях преобладания единоличного крестьянского
хозяйства партия ограничивала своё вмешательство в руководство сель¬
ским хозяйством отдельными актами помощи, советами или предупреж¬
дениями, то в условиях победы колхозного строя партия, по указанию
И. В. Сталина, взяла в свои авторитетные руки руководство колхозами,
обеспечивая дальнейшее их развитие в интересах всего народа, в инте¬
ресах социализма.
«В мире нет и не бывало такой могучей и авторитетной власти, как
наша, Советская власть,— говорит товарищ Сталин.— В мире нет
и не бывало такой могучей и авторитетной партии, как наша, комму¬
нистическая партия. Никто не мешает и не может помешать нам вести
дело колхозов так, как требуют этого интересы колхозов, интересы госу¬
дарства» (стр. 231 — 232).
Интересы социалистического строительства требовали решения новой
исторической задачи, выдвинутой И. В. Сталиным, — сделать все
колхозы — большевистскими, а всех колхозников за¬
житочны м и.

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ и. в. СТАЛИНА
11
В современных условиях эта задача решается на основе повышения
урожайности всех сельскохозяйственных культур, подъёма общественного
животноводства и его продуктивности.
Подъём урожайности связан также с задачами орошения засушливых
земель. Ещё семнадцать лет назад И. В. Сталин говорил:
«Насаждение лесов и лесозащитных полос в восточных районах
Заволжья имеет громадное значение. Эта работа, как известно, уже
производится, хотя нельзя сказать, чтобы она проводилась с достаточной
интенсивностью. Что касается орошения Заволжья,— а это главное
с точки зрения борьбы с засухой,— то нельзя допустить, чтобы это дело
было отложено в долгий ящик» (стр. 332).
Вероломное нападение гитлеровской Германии помешало осуществле¬
нию работ по лесонасаждению и орошению. После войны по инициативе
И. В. Сталина осуществляется генеральный план преобразования природы,
гигантский масштаб которого вытекает из задач строительства мате¬
риальных основ коммунизма.
В тесной связи с вопросами индустриализации страны и коллективи¬
зации сельского хозяйства И. В. Сталин разрабатывает вопросы советской
торговли. Ещё в докладе об итогах первой пятилетки И. В. Сталин пока¬
зал огромное значение развития товарооборота между городом и дерев¬
ней. Интересы дальнейшего укрепления связи между городом и деревней
требовали того, чтобы производственная смычка между ними была допол¬
нена смычкой товарной.
Советская торговля — необходимая форма распределения и обмена
продуктов труда в условиях социализма и постепенного перехода к ком¬
мунизму, обязательное условие расширенного социалистического воспро¬
изводства.
Особенность советской торговли состоит в том, что она является
торговлей без спекулянтов и капиталистов, малых и больших. Это осо¬
бого рода торговля, невиданная во всей мировой истории.
Раскрывая принципиальное значение советской торговли, И. В. Сталин
говорил:
«•Чтобы экономическая жизнь страны могла забить ключом, а про¬
мышленность и сельское хозяйство имели стимул к дальнейшему росту
своей продукции, надо иметь еще одно условие, а именно,— развернутый
товарооборот между городом и деревней, между районами и областями
страны, между различными отраслями народного хозяйства. Необходимо,
чтобы страна была покрыта богатой сетью торговых баз, магазинов, лавок.
Необходимо, чтобы по каналам этих баз, магазинов, лавок безостано¬
вочно циркулировали товары от мест производства к потребителю. Необ¬
ходимо, чтобы в это дело были вовлечены и государственная торговая
сеть, и кооперативная торговая сеть, и местная промышленность, и колхо¬
зы, и единоличные крестьяне.
Это и называется у нас развернутой советской торговлей, торговлей
без капиталистов, торговлей без спекулянтов» (стр. 340—341).
Крупным вкладом в политэкономию социализма является также
сталинское положение о роли и значении советских денег. Разоблачая
левацко-мелкобуржуазную болтовню о якобы близкой «смерти денег»,
И. В. Сталин утверждал, что «деньги останутся у нас еще долго, вплоть
до завершения первой стадии коммунизма,— социалистической стадии
развития.,. Деньги являются тем инструментом буржуазной экономики,
который взяла в свои руки Советская власть и приспособила к интере¬
сам социализма для того, чтобы развернуть во-всю советскую торговлю и
подготовить тем самым условия для прямого продуктообмена... Продукто¬
обмен может притти лишь на смену и в результате идеально налаженной
советской торговли...» (стр. 343).

12
Ц. А. СТЕПАНЯН
Укрепление советской денежной системы, развитие и совершенство¬
вание советской торговли — важные условия подготовки организационно¬
технических предпосылок для перехода к коммунистическому принципу
распределения.
В беседе с иностранными рабочими делегациями И. В. Сталин
в 1927 году говорил: «Нам нужно наладить такой передаточный распре¬
делительный аппарат между городом и деревней, который был бы спо¬
собен учесть и удовлетворить потребности города и деревни всей страны,
так же как каждый человек учитывает у себя в своем бюджете свои
расходы и доходы.
И когда мы добьемся всего этого, надо полагать, что наступит
время, когда не будет уже нужды в деньгах.
Но до этого еще далеко» к
Это положение И. В. Сталин развивал и конкретизировал в своих
последующих выступлениях.
Успехи социалистической индустриализации страны, коллективиза¬
ции сельского хозяйства и советской торговли были достигнуты в усло¬
виях беспощадной борьбы против враждебных классов и их агентуры —
троцкистов, правых уклонистов и прочих контрреволюционных элементов.
Остатки разбитых эксплуататорских классов расползлись по всей стране
и перешли к вредительству, к расхищению общественной собственности —
основы основ советского хозяйства. В этих условиях возникла особая
необходимость охраны общественной социалистической собственности от
воров и расхитителей, необходимость дальнейшего укрепления диктатуры
рабочего класса. К указанному периоду относится всемерное развитие
новой функции Советского государства — функции охраны общественной
собственности.
Обосновывая законы уничтожения классов и развития Советского
государства, И. В. Сталин подчёркивал:
«Уничтожение классов достигается не путем потухания классовой
борьбы, а путем ее усиления. Отмирание государства придет не через
ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление,
необходимое для того, чтобы добить остатки умирающих классов и орга¬
низовать оборону против капиталистического окружения, которое далеко
еще не уничтожено...» (стр. 211).
Обобщая опыт социалистического строительства и на этой основе
конкретизируя и развивая марксистский диалектический метод,
И. В. Сталин показал наличие различных типов противоречий в усло¬
виях переходного периода от капитализма к социализму, вскрыл особен¬
ности этих противоречий, указал различные пути их преодоления.
Во впервые опубликованных в тринадцатом томе «Письмах тов. Ч—е»
И. В. Сталин в 1930 году указал, что непозволительно для марксиста
сваливать в одну кучу два ряда неодинаковых противоречий — противоре¬
чия между пролетариатом и основными массами трудящихся и противоре¬
чия между пролетариатом и кулачеством. В первом случае мы имеем
неантагонистические противоречия, а во втором — антагонистические.
В докладе на XV партийной конференции И. В. Сталия, говоря
«об единстве интересов индустриализации (т. е. пролетариата) и инте¬
ресов основных масс трудящихся слоев населения», подчёркивал, что
социалистический метод «ведет не к обнищанию миллионных масс,
а к улучшению материального положения этих масс, не к обострению
внутренних противоречий, а к их сглаживанию и разрешению». Из этого
ясно следует, что «речь идет здесь о смычке между рабочим классом и
основными массами трудящихся и прежде всего основными массами
крестьянства. Стало быть, речь идет о противоречиях знутри смычки,
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10. стр. 228.

ТРИНАДЦАТЫЙ том СОЧИНЕНИИ и. в. СТАЛИНА
13
которые будут сглаживаться и благоприятно разрешаться по мере роста
индустриализации, т. е. по мере роста силы и влияния пролетариата
в стране» (стр. 20).
И. В. Сталин указывал, что эти противоречия непозволительно
смешивать с противоречиями между пролетариатом и кулаком и вообще
с капиталистическими элементами страны, т. е. с противоречиями «вне
пределов смычки, которые будут расти и обостряться, пока не ликвиди¬
руем кулачество, как класс» (там же).
И. В. Сталин напомнил, что «сваливание в одну кучу двух неодина¬
ковых противоречий и «дипломатическое» замазывание вопроса представ¬
ляют характернейшую черту троцкистско-зиновьевского мышления».
Говоря об основах споров партии с троцкистами, И. В. Сталин писал:
«Троцкисты говорили нам:
а) вы не справитесь с противоречиями между середняцким крестьян¬
ством и рабочим классом, середняк и рабочий класс обязательно переде¬
рутся и смычка будет ликвидирована, если не подоспеет помощь побе¬
доносной мировой революции;
б) вы не преодолеете капиталистических элементов, вы не построите
социализм своими собственными силами и термидор будет неизбежен,
если не подоспеет помощь победоносной мировой революции.
По обоим этим вопросам троцкисты потерпели, как известно,
поражение» (стр. 21—22).
Гениальный по своей ясности и глубине сталинский анализ различ¬
ного рода противоречий представляет ценнейший вклад в марксистско-
ленинскую науку.
Сталинский анализ различного рода противоречий в условиях пере¬
ходного периода вооружил нашу партию единственно правильным пони¬
манием путей перевода основных масс крестьянства на позиции социа¬
лизма, путей ликвидации капиталистических элементов, путей строи¬
тельства социализма.
На XVII съезде партии (1934 год) И. В. Сталин подвёл итог вели¬
чайшему этапу в борьбе за построение социализма в нашей стране.
XVII съезд вошёл в историю нашей партии как съезд победителей.
Съезд подвёл итог победам сталинской политики индустриализации
страны, коллективизации сельского хозяйства, ликвидации кулачества
как класса.
В отчётном докладе ЦК ВКП(б) XVII съезду партии И. В. Сталин
заявил:
«...Мы уже построили фундамент социалистического общества в
СССР и нам остается лишь увенчать его надстройками, — дело, несом¬
ненно, более легкое, чем построение фундамента социалистического об¬
щества» (стр. 325).
Ещё в 1930 году СССР вступил в период социализма, о чём говорил
И. В. Сталин на XVI съезде партии. Дальнейшие успехи социалистиче¬
ского строительства обеспечили построение фундамента социалистиче¬
ского общества, привели к принципиальным изменениям в структуре
СССР, обновили коренным образом лицо нашей страны.
Подводя итоги мощного подъёма всего народного хозяйства и куль¬
туры за годы первой пятилетки, И. В. Сталин на XVII съезде партии
указывал: «СССР за этот период преобразился в корне, сбросив с себя
обличив отсталости и средневековья. Из страны аграрной он стал страной
индустриальной. Из страны мелкого единоличного сельского хозяйства
он стал страной коллективного крупного механизированного сельского
хозяйства. Из страны темной, неграмотной и некультурной он стал
вернее, становится — страной грамотной и культурной, покрытой громад¬
ной сетью высших, средних и низших школ, действующих на языках
наций СССР» (стр. 306).

14
Ц. А. СТЕПАНЯН
О коренных изменениях в экономике СССР свидетельствует тот
исторический факт, что из пяти общественно-экономических укладов, о
которых говорил Ленин при введении нэпа, социалистический уклад стал
«безраздельно господствующей и единственно командующей силой во
всем народном хозяйстве» (стр. 309).
Мощный подъём промышленности, окончательная и бесповоротная
победа колхозного строя, всемерный рост культуры привели к коренному
изменению облика города и деревни, ускорили процесс уничтожения про¬
тивоположности между ними.
И. В. Сталин показал, как изменился облик наших крупных городов
и промышленных центров. Исчезли трущобы, которые являются неизмен¬
ным признаком городов буржуазных стран. Трущобы у нас заменены
вновь отстроенными хорошими и светлыми рабочими кварталами, многие
из которых выглядят лучше, чем центры городов.
Ещё больше изменился облик деревни. Новую деревню украшают
тракторы, комбайны, молотилки, автомобили, общественно-хозяйственные
постройки, клубы, радио, кино, библиотеки, ясли. Гордостью новой де¬
ревни являются знатные люди сельского хозяйства, деятели колхозов,
совхозов, МТС, трактористы и комбайнеры, бригадиры и звеньевые, луч¬
шие ударники и ударницы социалистических полей, работники школ и
клубов.
Показав эти изменения, И. В. Сталин сделал вывод, что «исчезает'
противоположность между городом и деревней... Культурная пропасть
между городом и деревней заполняется» (стр. 335—336).
С тех пор наша страна шагнула далеко вперёд. Построив фундамент
социалистического общества, советский народ воздвигнул и самое здание
социализма, успешно продвигаясь к коммунизму. Эти успехи последу¬
ющих сталинских пятилеток привели к ликвидации противоположности
между городом и деревней. Ибо в городе и деревне создан единый со¬
циалистический способ производства, растёт современная техника как в
области индустрии, так и в области сельского хозяйства, растут в куль¬
турно-техническом отношении рабочие и крестьяне. Сейчас правильнее и
точнее говорить о сохранившихся ещё существенных различиях между
городом и деревней. Эти различия проявляются в степени экономическо¬
го, технического и культурного развития деревни по сравнению с городом.
В условиях постепенного перехода от социализма к коммунизму, в про¬
цессе дальнейшего стирания граней между рабочим классом и крестьян¬
ством, неуклонного и всестороннего подъёма деревни до уровня расту¬
щего города эти различия отпадут.
Успехи социалистического строительства и перспективы дальнейшего
развития к бесклассовому обществу потребовали усиления борьбы про¬
тив остатков идеологии разбитых антипартийных групп, против пережит¬
ков буржуазной идеологии.
И. В. Сталин дал марксистский анализ источников и причин живу¬
чести пережитков капитализма в сознании людей. Эти пережитки объяс¬
няются, во-первых, тем, что «сознание людей в его развитии отстает
от их экономического положения...» (стр. 349). Эта причина живучести
пережитков капитализма в сознании людей будет существовать во всех
странах в условиях социалистического и коммунистического строи¬
тельства.
Пережитки капитализма в сознании людей в нашей стране объяс¬
няются, во-вторых, конкретно-историческими условиями строительства
социализма и коммунизма, именно, наличием капиталистического окру¬
жения. Отмечая этот факт, И. В. Сталин говорит, что капиталистическое
окружение «старается оживлять и поддерживать пережитки капита¬
лизма в экономике и сознании людей в СССР...» (стр. 349).
И. В. Сталин показал, что пережитки капитализма в сознании людей

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ и. в. СТАЛИНА
15
были благоприятной почвой для оживления идеологии разоитых
антиленинских групп в головах отдельных членов партии, слабо подко¬
ванных теоретически.
На ряде примеров И. В. Сталин показал живучесть среди некоторых
членов партии остатков идеологии разбитых антиленинских групп.
Сталинский разбор важнейших вопросов социалистического строи¬
тельства обогатил теорию научного социализма, помог и помогает нашей
партии строить свою практическую работу по руководству борьбой наро¬
да за коммунизм на основе точного знания законов победы коммунизма.
И. В. Сталин прежде всего разобрал вопрос о построении бесклас¬
сового социалистического общества, разоблачил вредную путаницу, су¬
ществовавшую в головах некоторых членов партии. Товарищ Сталин го¬
ворил:
«Тезис о нашем продвижении к бесклассовому обществу, данный, как
лозунг, они поняли, как стихийный процесс. И они прикидывали: ежели
бесклассовое общество, то значит — можно ослабить классовую борьбу,
можно ослабить диктатуру пролетариата и вообще покончить с государ¬
ством, которое все равно должно отмереть в ближайшее время. И они
приходили в телячий восторг в ожидании того, что скоро не будет ника¬
ких классов, — значит не будет классовой борьбы, — значит не будет
забот и треволнений,— значит можно сложить оружие и пойти на
боковую — спать в ожидании пришествия бесклассового общества»
(стр. 350—351).
Эта вредная путаница в головах некоторых членов партии свиде¬
тельствовала о наличии остатков идеологии разбитых антиленинских
групп, прежде всего взглядов правых уклонистов о «мирном врастании»
в социализм, а также о живучести оппортунистической теории «са¬
мотёка».
Разоблачая эти оппортунистические взгляды, И. В. Сталин неодно¬
кратно указывал, что уничтожение классов достигается не путём потуха
ния классовой борьбы, а путём её усиления, что отмирание государства
придёт не через ослабление государственной власти, а через её всемерное
усиление. Развивая дальше этот важнейший вопрос марксистско-ленин¬
ской науки, И. В. Сталин показал необходимость всемерного усиления
государства и в период перехода от социализма к коммунизму и при ком¬
мунизме, пока существует капиталистическое окружение. И это понятно,
ибо, пока существует капиталистическое окружение, всегда будет опас¬
ность интервенции, опасность покушения извне на великие завоевания со¬
циализма.
Коренное изменение всей международной обстановки в пользу де¬
мократии и социализма не снимает эту опасность, ибо ещё существует
капиталистическое окружение. И. В. Сталин учит, что «капиталистиче¬
ское окружение нельзя рассматривать, как простое географическое поня¬
тие» 1. Коренное изменение всей послевоенной международной обстанов¬
ки означает сужение базы капитализма и расширение фронта социализ¬
ма, свидетельствует о неодолимости демократического лагеря, о непобе¬
димости СССР, ибо сейчас в мире нет такой силы, которая могла бы
повернуть наш народ вспять, к капитализму. Но именно потому, что
неуклонно растёт демократический лагерь во главе с СССР, империали¬
стическая реакция во главе с США пытается путём фашизации обще¬
ственной жизни в капиталистических странах, путём организации новой
войны против СССР и стран народной демократии предотвратить победу
социализма, отстоять гибнущее капиталистическое рабство. Таков закон
классовой борьбы нашей эпохи, раскрытый И. В. Сталиным. Вот почему
мы должны всегда держать порох сухим, проявлять величайшую бди¬
тельность, держать народ и армию в состоянии боевой готовности, чтобы
1 И. В Сталин. Соч. Т. 12. стр. 303.

16
Ц. А. СТЕПДНЯН
в случае развязывания империалистами третьей мировой войны бороться
вместе со свободолюбивыми народами других стран за разгром всей импе¬
риалистической системы.
Большое значение имеет и другой вопрос, разобранный товарищем
Сталиным на XVII съезде партии, — вопрос о сельскохозяйственной
артели и сельскохозяйственной коммуне. Разоблачая «левацкие»
увлечения коммунами, наблюдавшиеся в период проведения сплошной
коллективизации, И. В. Сталин обосновал положение о том, что артель
является единственно правильной формой колхозного движения на совре¬
менном этапе. Артель в современных условиях правильно сочетает лич¬
ные интересы колхозников с их общественными интересами, удачно при¬
способляет личные бытовые интересы к общественным интересам, облег¬
чая тем самым воспитание вчерашних единоличников в духе коллекти¬
визма.
Всё последующее развитие полностью подтвердило эти мудрые
сталинские положения о сельскохозяйственной артели. Дальнейшее укреп¬
ление артели, решительная борьба против нарушений её Устава, борьба
за успешное решение главной задачи в области сельского хозяйства —
значительное повышение урожайности всех культур, быстрое увеличение
общественного поголовья скота при одновременном росте его продуктив¬
ности создают предпосылки для перехода к будущей коммуне. Постепен¬
ный процесс перерастания артели в коммуну произойдёт на базе более
развитой техники и обилия продуктов, по мере того, как все колхозники
будут убеждаться в необходимости такого перехода. И. В. Сталин преду¬
предил, что «было бы преступлением искусственно ускорять процесс пере¬
растания артели в будущую коммуну» (стр. 353).
В тесной связи с вопросом об артели и коммуне И. В. Сталин разобрал
вопрос о марксистском понимании равенства. Ещё раньше И. В. Сталин
разоблачил уравниловку, говоря, что она «имеет своим источником инди¬
видуально-крестьянский образ мышления, психологию дележки всех благ
поровну, психологию примитивного крестьянского «коммунизма». Уравни¬
ловка не имеет ничего общего с марксистским социализмом» (стр. 119).
И. В. Сталин подчёркивал, что уравниловка в области потребностей и лич¬
ного быта есть реакционная мелкобуржуазная нелепость.
Всесторонне раскритиковав уравниловку, И. В. Сталин дал классиче¬
ское определение марксистского понимания равенства.
«Под равенством, — говорил товарищ Сталин, — марксизм понимает
не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение
классов, т. е. а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации
после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы, б) равную
отмену для всех частной собственности на средства производства после
того, как они переданы в собственность всего общества, в) равную обя¬
занность всех трудиться по своим способностям и равное право всех
трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество),
г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное
право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунисти¬
ческое общество). При этом марксизм исходит из того, что вкусы и по¬
требности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по
качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период ком¬
мунизма» (стр. 355).
Равная для всех обязанность трудиться по способностям является
важнейшим требованием равенства, в марксистском его понимании, и в
период социализма и в период коммунизма. Это требование раскрывает
справедливый характер социалистического общественного строя, где все
люди должны трудиться и за свой труд получать материальные и духов¬
ные блага — по работе при социализме, по потребностям при комму¬
низме.

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЯ И. В. СТАЛИНА
17
Подчёркивая это положение, И. В. Сталин говорил, чт© «при высшей
фазе коммунизма каждый, трудясь в соответствии со своими способно¬
стями, будет получать за свой труд в соответствии со своими потребно¬
стями» (стр. 118).
В тесной связи с задачами построения социализма и коммунизма
И. В. Сталин разрабатывает один из основных вопросов ленинизма — на¬
циональный вопрос.
Ещё на XVI съезде партии И. В. Сталин подверг сокрушительной
критике национал-шовинистическую теорию об отмирании национальных
языков и создании общего языка в рамках одного государства в период
победы социализма в одной стране.
Разоблачая антимарксистский, антиленинский характер этой теории,
И. В. Сталин доказывает, что нельзя смешивать победу социализма в
одной стране с победой социализма в международном масштабе.
Товарищ Сталин учит, что вопрос об отмирании языков и слиянии их
в один общий язык является вопросом не внутригосударственным, не во¬
просом победы социализма в одной стране, а вопросом международным,
вопросом победы социализма в мировом масштабе.
Обосновывая программное положение ленинизма, И. В. Сталин го¬
ворит: «...В период победы социализма в мировом масштабе, когда социа¬
лизм окрепнет и войдет в быт, национальные языки неминуемо должны
слиться в один общий язык, который, конечно, не будет ни великорусским,
ни немецким, а чем-то новым» (стр. 5).
Это положение дальше развито и конкретизировано И. В. Сталиным
в его гениальной работе «Марксизм и вопросы языкознания». В условиях
победы социализма в мировом масштабе «в результате длительного эко¬
номического, политического и культурного сотрудничества наций будут
выделяться сначала наиболее обогащенные единые зональные языки, а
потом зональные языки сольются в один общий международный язык,
который, конечно, не будет ни немецким, ни русским, ни английским, а
новым языком, вобравшим в себя лучшие элементы национальных и зо¬
нальных языков» *
Это новое слово в теории научного коммунизма вооружает все комму¬
нистические партии идейным оружием для борьбы против космополитиз¬
ма и национализма.
Капиталистическое окружение всегда пыталось использовать отрав¬
ленное оружие национализма против нашей страны. И. В. Сталин учит,
что пережитки капитализма в сознании людей особенно живучи в области
национального вопроса. Призывая вести непримиримую борьбу против
уклона к великорусскому национализму и уклона к местному национа¬
лизму, И. В. Сталин говорил: «Уклон к национализму есть приспособление
интернационалистской политики рабочего класса к националистской поли¬
тике буржуазии. Уклон к национализму отражает попытки «своей», «на¬
циональной» буржуазии подорвать Советский строй и восстановить капи¬
тализм. Источник у обоих уклонов, как видите, — общий. Это — отход от
ленинского интернационализма» (стр. 361).
Говоря о том, какой уклон является главной опасностью, И. В. Сталин
дал диалектическую, конкретно-историческую постановку этого вопроса:
«Главную опасность представляет тот уклон, против которого перестали
бороться и которому дали, таким образом, разрастись до государственной
опасности» (стр. 362).
Положение И. В. Сталина о необходимости вести последовательную
борьбу против всех разновидностей национализма является условием
культивирования советского патриотизма, основанного на идеях проле¬
тарского интернационализма. В советском пацри^и^д^
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания, стр. 54.
2. «Вопросы философии» № 4. 1

18
Ц. А. СТЕПАНЯН
И. В. Сталин, гармонически сочетаются национальные традиции народов
и общие жизненные интересы всех трудящихся Советского Союза. Там,
где ослабляют борьбу против проявлений национализма, с его стремле¬
нием обособиться и замкнуться в рамках своей национальной скорлупы,
там неизбежны идеологические извращения. Известны факты идеологиче¬
ских извращений в литературе, когда отдельные писатели в своих произве¬
дениях не замечают того, что сближает и соединяет народы нашей страны,
а подчёркивают лишь то, что может отделить их друг от друга. Эти
идеологические извращения противоречат задачам строительства комму¬
низма. Большевистская партия борется за полный расцвет всех наций, за
сближение между ними, за дальнейшее укрепление дружбы между всеми
народами Советского Союза.
Говоря о последовательно интернациональном характере политики
нашей партии, И. В. Сталин указывал, что в СССР «проявление нацио¬
нальной ненависти или недружелюбное отношение к иностранцам, как
иностранцам,— преследуется законом» (стр. 258). Большевики, комму¬
нисты, указывает И. В. Сталин, являются непримиримыми врагами
антисемитизма, как крайней формы расового шовинизма.
Огромное теоретическое и политическое значение имели работы
И. В. Сталина, посвящённые вопросам истории большевизма.
В своём письме в редакцию журнала «Пролетарская Революция» —
«О некоторых вопросах истории большевизма»,— в ответах на письма
Олехновичу и Аристову и тов. Этчину И. В. Сталин разоблачил фальси¬
фикаторов истории нашей партии, показал историю превращения троцки¬
стов в передовой отряд контрреволюционной буржуазии, ведущий борьбу
против советской власти, против строительства социализма в СССР, про¬
тив международного рабочего класса, против коммунизма.
И. В. Сталин показал, что ленинизм, как единственное до конца рево¬
люционное течение, родился, вырос и окреп в непримиримой борьбе с
оппортунистами всех мастей. Интернациональное значение этой борьбы
для рабочих всех стран огромно. Руководимая Лениным и Сталиным
большевистская партия является единственной в мире организацией, ко¬
торая разгромила до конца оппортунистов и центристов.
И. В. Сталин поставил перед нашей партией задачу — «поднять во¬
просы истории большевизма на должную высоту, поставить дело изучения
истории нашей партии на научные, большевистские рельсы и заострить
внимание против троцкистских и всяких иных фальсификаторов истории
нашей партии, систематически срывая с них маски» (стр. 101). Письмо
И. В. Сталина положило начало коренному повороту в организации всей
системы партийной пропаганды в нашей партии.
Огромное принципиальное теоретическое и политическое значение
имеют опубликованные в тринадцатом томе работы, посвящённые во¬
просам советского патриотизма и социалистического интернационализма,
выяснению авангардной роли русского рабочего класса в борьбе за побе¬
ду коммунизма во всём мире.
И. В. Сталин вскрыл и разоблачил ошибочные и вредные антипатрио¬
тические выходки Демьяна Бедного, который в ряде своих произведений
изобразил всё историческое прошлое России в духе клеветнических измыш¬
лений Бухарина о русском народе как о «нации Обломовых». Демьян
Бедный не понял, что в прошлом, кроме России реакционной, существова¬
ла также Россия революционная, которая дала человечеству великие
образцы борьбы за свободу и социализм. Показывая революционные тра¬
диции нашей страны и её авангардную роль в современной борьбе,
И. В. Сталин пишет:
«Весь мир признает теперь, что центр революционного движения
переместился из Западной Европы в Россию. Революционеры всех стран
с надеждой смотрят на СССР, как на очаг освободительной борьбы тру-

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА
19
дящихся всего мира, признавая в нем единственное свое отечество. Рево¬
люционные рабочие всех стран единодушно рукоплещут советскому ра¬
бочему классу и, прежде всего, русскому рабочему классу, авангарду
советских рабочих, как признанному своему вождю, проводящему самую
революционную и самую активную политику, какую когда-либо мечтали
проводить пролетарии других стран. Руководители революционных ра¬
бочих всех стран с жадностью изучают поучительнейшую историю рабочего
класса России, его прошлое, прошлое России, зная, что кроме России
реакционной существовала еще Россия революционная, Россия Радище¬
вых и Чернышевских, Желябовых и Ульяновых, Халтуриных и Алексе¬
евых. Всё это вселяет (не может не вселять!) в сердца русских рабочих
чувство революционной национальной гордости, способное двигать горами,
способное творить чудеса» (стр. 24—25).
И. В. Сталин развивает дальше важнейшее положение ленинизма об
органической связи чувства революционной национальной гордости с идея¬
ми пролетарского интернационализма. И. В, Сталин приводит принци¬
пиальное положение величайшего интернационалиста в мире — Ленина —
о том, что великорусским сознательным пролетариям не чуждо чувство
национальной гордости, ибо великая русская нация породила революци¬
оннейший в мире рабочий класс, доказала миру, что способна дать
великие образцы борьбы за идеалы прогрессивного человечества, за со¬
здание самого совершенного общественного строя. Эта глубочайшая
уверенность в силе русского рабочего класса была выражена и в словах
И. В. Сталина, сказавшего на VI съезде партии: «Не исключена возмож¬
ность, что именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализ¬
му» *. Первая в мировой истории победоносная социалистическая револю¬
ция в нашей стране показала величие России, творческую силу русского
рабочего класса, давшего человечеству Ленина и Сталина — величайших
вождей международного пролетариата, вождей мирового коммунизма.
Под гениальным руководством Ленина и Сталина русский советский
рабочий класс в союзе с крестьянством показал великие образцы борьбы
за разрушение отживающего капиталистического строя, проявил беспри¬
мерную способность к созданию социалистического общественного строя,
героически отстоял в тяжёлой борьбе с внутренними и внешними врагами
великие завоевания Октябрьской революции. На всех этапах этой борьбы
русский рабочий класс был авангардом рабочих всей нашей многонацио¬
нальной страны. Русский народ—наиболее выдающаяся нация из всех
наций, входящих в состав Советского Союза, заслужил общее признание
как руководящая сила среди народов нашей страны. Глубокое уважение
к великому русскому народу, сплочённость вокруг него есть яркое прояв¬
ление дружбы народов нашей Родины, воспитанных большевистской пар¬
тией в духе интернационализма, в духе идей Ленина и Сталина.
Воспитывая любовь к русскому народу, призывая все народы мира
учиться у него великим образцам борьбы за свободу и социализм, наша
партия тем самым указывает верные и испытанные пути борьбы за победу
социализма и коммунизма во всем мире.
Только безродные космополиты, не связанные с рабочим классом,
с советским народом, могут искусственно противопоставлять лучшие на¬
циональные традиции народов социалистическим интересам рабочего
класса.
Ленин и Сталин вооружили нашу партию ясной программой гармо¬
нического сочетания лучших национальных традиций народов с общими
интернациональными задачами борьбы рабочего класса за полную победу
коммунизма.
Преимущества социалистической системы хозяйства перед капитали¬
стической наглядно убеждают народы всех стран в необходимости быстрее
1 И. В. Стали н. Соч. Т. 3, стр. 186.

20
Ц'. Д. СТЕПДНЯН
покончить с капиталистическим миром эксплуатации человека человеком
и построить светлое здание коммунизма.
В работах И. В. Сталина, в том числе и в опубликованных в этом
томе, всесторонне раскрыты преимущества социалистической системы хо¬
зяйства. Отмечая международное значение выполнения первого пятилет¬
него плана, И. В. Сталин говорил: «Итоги пятилетки показали, что
капиталистическая система хозяйства несостоятельна и непрочна, что
она уже отживает свой век и должна уступить свое место другой,
высшей, советской, социалистической системе хозяйства, что единственная
система хозяйства, которая не боится кризисов и способна преодолеть
трудности, неразрешимые для капитализма,— это советская система хо¬
зяйства» (стр. 214). Товарищ Сталин неоднократно отмечал, что реша¬
ющие преимущества Советского Союза перед капиталистическим миром
состоят в том, что здесь власть находится в руках рабочего класса, эконо¬
мическую основу составляет общественная собственность на орудия про¬
изводства, хозяйство ведётся планово, оно свободно от неизлечимых
болезней капитализма — кризисов, безработицы и нищеты трудящихся
масс. Отсюда совершенно иное отношение трудящихся к производству
материальных благ в Советском Союзе, чем в странах капитала.
И. В. Сталин в беседе с Робинсом говорил, что при капитализме рабочие
производят для того, чтобы получить заработную плату, а на всё осталь¬
ное машут рукой. «У нас производство считается общественным делом,
государственным делом, считается делом чести» (стр. 264).
Послевоенное мировое развитие — успешное выполнение четвёртого
пятилетнего плана восстановления и развития народного хозяйства
СССР, новый мощный подъём творческой активности всех слоёв совет¬
ского общества, успехи стран народной демократии, с одной стороны, и
нарастание нового экономического кризиса, рост безработицы и нищеты
масс во всех капиталистических странах, с другой стороны, с новой си¬
лой раскрыло перед народами всего мира историческое превосходство со¬
циализма над капитализмом.
* ❖
Значительное место в тринадцатом томе Сочинений И. В. Сталина
занимают вопросы анализа новых явлений всеобщего кризиса капитализ¬
ма. И. В. Сталин вскрывает две противоположные линии экономического,
политического и культурного развития, отражающие закономерности двух
систем, двух миров — мира восходящего социализма и мира нисходящего
капитализма.
Показывая великие успехи СССР и вскрывая кризис мирового капи¬
тализма, противопоставляя эти две линии развития, И. В. Сталин говорил:
«Среди этих бушующих волн экономических потрясений и военно-полити¬
ческих катастроф СССР стоит отдельно, как утес, продолжая свое дело
социалистического строительства и борьбы за сохранение мира»
(стр. 283).
На основе анализа особенностей экономического кризиса, развернув¬
шегося на базе общего кризиса капитализма, И. В. Сталин вскрыл
новое явление в истории капитализма — депрессию особого рода,
которая, возникнув в условиях развития мирового экономического кризиса,
не ведёт к новому подъёму и расцвету промышленности, как это раньше
имело всегда место после экономических кризисов. Этот анализ блестяще
подтвердился началом нового экономического кризиса в 1937 году.
В связи с обострением противоречий капитализма начали усиленно
разрабатываться планы подготовки новой войны и прежде всего войны
против СССР. Империалистическая буржуазия, осуществляя политику
подготовки войны, террористического подавления рабочего класса, еде-

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА
21
лала ставку на фашизм. Приход фашизма к власти в Германии ясно
показал эту тенденцию империалистической буржуазии.
И. В. Сталин дал глубокий диалектический анализ причин прихода
фашизма к власти в Германии. Этот приход был признаком не только
слабости германского рабочего класса, расколотого в результате пре¬
дательской политики социал-демократии, проложившей дорогу фашизму,
но и показателем слабости буржуазии, которая уже не могла управлять
старыми методами и перешла к открытой террористической диктатуре.
Разоблачая попытки империалистической буржуазии найти выход нз
противоречий капиталистического общества в новых войнах, И. В. Сталин
предсказывал: «Конечно, нет оснований предполагать, что война может
дать действительный выход. Наоборот, она должна еще больше запутать
положение. Более того, она наверняка развяжет революцию и поставит
под вопрос само существование капитализма в ряде стран, как это имело
место в ходе первой империалистической войны. И если, несмотря на
опыт первой империалистической войны, буржуазные политики все же
хватаются за войну, как утопающий за соломинку, то это значит, что они
окончательно запутались, попали в тупик и готовы лететь стремглав в
пропасть» (стр. 294).
И. В. Сталин предупреждал поджигателей антисоветской войны, что
такая война будет самой опасной для буржуазии.
«...Пусть не пеняют на нас господа буржуа, если они на другой день
после такой войны не досчитаются некоторых близких им правительств,
ныне благополучно царствующих «милостью божией»...
Едва ли можно -сомневаться, что вторая война против СССР при¬
ведет к полному поражению нападающих, к революции в ряде стран
Европы и Азии и разгрому буржуазно-помещичьих правительств этих
стран»,— говорил товарищ Сталин (стр. 297).
Это гениальное научное предвидение, основанное на глубоком анализе
закономерностей нашей эпохи, на учёте реальных тенденций обществен¬
ного развития, сбылось полностью.
Историческая победа Советского Союза, возникновение стран народ¬
ной демократии, идущих к социализму, победа великого китайского народа
и дальнейший рост демократического освободительного движения во всём
мире являются блестящим подтверждением мудрых сталинских пред¬
сказаний.
Буржуазия, обречённая историей на гибель, ие извлекла должных
уроков не только из опыта первой, но и из более поучительного опыта
второй мировой войны.
Об этом свидетельствует политика правящих кругов империалистиче¬
ского лагеря, направленная на сколачивание агрессивного блока против
СССР, стран народной демократии и Китайской народной республики.
Желая оправдать свою агрессивную политику развязывания третьей
мировой войны, американские и английские империалисты пытаются до¬
казать неизбежность новой мировой войны. В деле разоблачения этого из¬
любленного тезиса идеологов американо-английских организаторов ан¬
тисоветской войны большое значение имеют опубликованные в тринадца¬
том томе ответы И. В. Сталина на вопросы Ральфа В. Барнеса.
Барнес спрашивал, нельзя ли было бы создать в умах народов США
и СССР убеждение, что вооружённое столкновение между обеими стра¬
нами никогда и ни при каких обстоятельствах не должно произойти.
Отвечая ему, И. В. Сталин ещё раз разъяснил вопрос об источниках
современных воин, порождаемых капитализмом, о причинах антисо-
ветских войн, организуемых слугами капитализма — буржуазными прави¬
тельствами. Одновременно ]Л, В. Сталин показал миролюбивую политику
советского правительства, органически связанную с природой социали-

Ц. А. СТЕПАНЯН
стического строя, вытекающую из деятельности советского народа, заня¬
того строительством общества нового, высшего типа.
«Нет ничего легче, — говорит И, В. Сталин, — как убедить народы
обеих стран во вреде и преступности взаимного истребления. Но, к со¬
жалению, не всегда вопросы мира и войны решаются народами. Я не со¬
мневаюсь, что народные массы САСШ не хотели войны с народами СССР
в 1918—19 годах. Это не помешало, однако, правительству САСШ напасть
на СССР в 1918 г. (совместно с Японией, Англией, Францией) и про¬
должать военную интервенцию против СССР вплоть до 1919 г. Что ка¬
сается СССР, то едва ли нужно еще доказывать, что народы СССР, как
и правительство СССР — хотят, чтобы «вооруженное столкновение меж¬
ду обеими странами никогда п ни при каких обстоятельствах» не могло
иметь места» (стр. 139).
Эти слова И. В. Сталина исключительно актуальны в наше время,
когда миллионы людей во всех странах мира поднялись на борьбу за
мир.
Лагерь мира и демократии значительно вырос, вокруг СССР объ¬
единились все страны народной демократии, могучий многомиллионный
Китай. В движение сторонников мира вовлечены сотни миллионов людей
доброй воли во всех странах мира, в том числе в США.
«Мир будет сохранён и упрочен, — сказал товарищ Сталин в беседе
с корреспондентом «Правды», — если народы возьмут дело сохранения
мира в свои руки и будут отстаивать его до конца. Война может стать
неизбежной, если поджигателям войны удастся опутать ложью народные
массы, обмануть их и вовлечь их в новую мировую войну».
Определяя эту политику, И. В. Сталин говорил: «Наша внешняя
политика ясна. Она есть политика сохранения мира и усиления торговых
отношений со всеми странами. СССР не думает угрожать кому бы то ни
было и — тем более — напасть на кого бы то ни было. Мы стоим за мир
и отстаиваем дело мира. Но мы не боимся угроз и готовы ответить ударом
на удар поджигателей войны. Кто хочет мира и добивается деловых
связей с нами, тот всегда найдет у нас поддержку. А те, которые попы¬
таются напасть на нашу страну, — получат сокрушительный отпор, что¬
бы впредь не повадно было им совать свое свиное рыло в наш советский
огород» (стр. 305).
Пусть не забывают этих предупреждений новые претенденты на миро¬
вое господство — американо-английские империалисты.
* * *
В нашу эпоху неизмеримо возросла роль народных масс и
великих исторических личностей в решении судеб
истории.
В своих работах И. В. Сталин дал исключительно глубокое и исчер-.
лывающее объяснение положения исторического материализма о роли
народных масс и личности в истории.
В беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом И. В. Сталин
отвёл ложное представление о том, что якобы марксизм отрицает выда¬
ющуюся роль личности в истории. Это вульгаризаторское представление
нашло своё отражение и в вопросе Людвига, поставленном им во время
беседы: «Марксизм отрицает выдающуюся роль личности в истории.
Не видите ли Вы противоречия между материалистическим понима¬
нием истории и тем, что Вы все-таки признаете выдающуюся роль
исторических личностей?» (стр. 105).
И. В. Сталин раскрыл материалистическое положение о том, что лю¬
ди делают историю. Он указывал, что люди делают историю не так, каким
подсказывает какая-нибудь фантазия, не так, как им «придет в голову».

ТРИНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ И. В. СТАЛИНА
23
В полном соответствии с третьей особенностью производства, согласно
которой люди не свободны в выборе того или иного способа производ¬
ства, И. В. Сталин говорит: «Каждое новое поколение встречается с опре¬
деленными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда
это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только
постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять,
как их изменить. Если они этих условий не понимают и хотят эти усло¬
вия изменить так, как им подсказывает их фантазия, то они, эти люди,
попадают в положение Дон-Кихота. Таким образом, именно по Марксу
вовсе не следует противопоставлять людей условиям. Именно люди, но
лишь поскольку они правильно понимают условия, которые они застали в
готовом виде, и лишь поскольку они понимают, как эти условия изме¬
нить,— делают историю» (стр. 106).
Исходя из основного положения исторического материализма об
определяющей роли способа производства, И. В. Сталин учит, что произ¬
водители материальных благ, именно трудящиеся, народные массы, тво¬
рят историю. Эта закономерность особенно ярко выступает в нашу эпоху.
И. В. Сталин подчёркивал, что судьбы народов и государств решаются
теперь прежде всего и главным образом миллионными массами трудя¬
щихся: «Рабочие и крестьяне, без шума и треска строящие заводы и фаб¬
рики, шахты и железные дороги, колхозы и совхозы, создающие все
блага жизни, кормящие и одевающие весь мир,— вот кто настоящие
герои и творцы новой жизни» (стр. 255).
Возрастает роль народных масс и в современной борьбе за мир.
В полном соответствии с положениями исторического материализма,
показывая решающую роль народных масс в истории, И. В. Сталин в
своей известной беседе с корреспондентом «Правды» подчеркнул, что
если народы возьмут дело мира в свои руки, то планы империалистов на¬
счёт новой мировой войны будут сорваны.
Признавая решающую роль народных масс в истории, марксизм
одновременно подчёркивает и роль выдающихся личностей в обществен¬
ном развитии. Но исторические личности только тогда играют великую
роль, когда они правильно понимают назревшие потребности обществен¬
ного развития, выражают интересы прогрессивных классов, народов,
когда они активно борются за прогрессивное развитие общества. Различ¬
ная роль великих личностей в истории определяется прежде всего
общественным положением и историческим местом тех классов, интересы
которых выражают и отстаивают великие люди.
Отвечая на вопросы Э. Людвига, И. В. Сталин сказал, что «...Петр
Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития
нарождавшегося купеческого класса. Петр сделал очень много для созда¬
ния и укрепления национального государства помещиков и торговцев»
(стр. 105). Но проводить параллель между Петром Великим и гениаль¬
нейшими вождями рабочего класса, как это делал Людвиг, никак нельзя.
Ибо вожди коммунизма возвышают самый прогрессивный класс в исто¬
рии человечества, именно рабочий класс, который является могильщиком
общественного строя, основанного на эксплуатации человека человеком,
и творцом высшего общественного строя, основанного на сотрудничестве
и товарищеской взаимопомощи людей в процессе производства и во
всей общественной жизни.
Вот почему товарищ Сталин, отвечая Людвигу, сказал: «Что касает¬
ся Ленина и Петра Великого, то последний был каплей в море,
а Ленин — целый океан» (стр. 105).
Касаясь своей деятельности, И. В. Сталин в беседе с Людвигом
говорил: «Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей
жизни —- быть достойным его учеником. Задача, которой я посвящаю
свою жизнь, состоит^ возвышении другого класса, а именно — рабочего
класса. Задачей этой является не укрепление какого-либо «националь-

24
Ц. А. СТЕПАНЯН
ного» государства, а укрепление государства социалистического, и зна¬
чит — интернационального, причем всякое укрепление этого государства
содействует укреплению всего международного рабочего класса.
Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и
укреплению социалистического государства этого класса не был направ¬
лен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то
я считал бы свою жизнь бесцельной» (стр. 105).
Эти скромные и проникновенные слова нашего великого вождя
вдохновляют рабочий класс и трудящихся всех стран на новые герои¬
ческие подвиги в борьбе за полную победу бессмертного дела Ленина —
Сталина.
Исторические успехи советского народа на всех этапах борьбы за
социализм и коммунизм достигнуты благодаря мудрому руководству
партии Ленина — Сталина.
В своём докладе на XVII съезде партии И. В. Сталиц указывал:
«Посмотрите на окружающие страны: много ли вы найдете правящих
партий, имеющих правильную линию и проводящих ее в жизнь? Соб¬
ственно, таких партий нет теперь в мире, ибо все они живут без перспек¬
тив, путаются в хаосе кризиса и не видят путей для того, чтобы выбрать¬
ся из трясины. Только наша партия знает, куда вести дело, и ведет
его вперед с успехом. Чему обязана наша партия этим своим преимуще¬
ством? Тому, что она является партией марксистской, партией ленинской.
Она обязана тому, что руководствуется в своей работе учением Маркса,
Энгельса, Ленина. Не может быть сомнения, что пока мы остаемся вер¬
ными этому учению, пока мы владеем этим компасом,— будди иметь
успехи в своей работе» (стр. 377).
Марксистско-ленинское учение, творчески развиваемое и обогащае¬
мое И. В. Сталиным, является мощным идейным оружием борьбы комму¬
нистических партий за полную победу коммунизма.
Произведения И. В. Сталина учат теоретические кадры нашей партии
уменью во-время подмечать зародыши нового, глубоко понимать на¬
зревшие потребности общественного развития, смело двигать вперёд мар¬
ксистско-ленинскую науку на основе творческого обобщения опыта ком¬
мунистического строительства в СССР, опыта международного коммуни¬
стического движения.

И. В. Сталин об опасности новой
мировой войны и возможности её
предотвращения
И. Д. СЕЛЕЗНЕВ
Раздуваемая американскими им¬
периалистическими поджигателями
войны военная истерия, атомный пси¬
хоз, открытые военные авантюристи¬
ческие действия против свободолюби¬
вых народов в Азии и других частях
света вызывают у простых людей все¬
го мира тревогу за судьбу мира.
Удастся ли кучке миллиардеров
вновь ввергнуть человечество в пу¬
чину кровавой бойни или народы
сумеют остановить занесённую над
миром кровавую руку атомной вой¬
ны — этот вопрос волнует в настоя¬
щее время сердца всех, кому дороги
интересы мира, свободы и прогресса.
Две тенденции отражают совре¬
менное состояние международных
отношений. Это, с одной стороны, не¬
прикрытое стремление американских
империалистов, опутав ложью наро¬
ды мира, вовлечь их в новую разру¬
шительную войну, с другой,— могу¬
чая противодействующая воля сотен
миллионов простых людей, реши¬
тельно борющихся против агрессив¬
ных замыслов монополистов и по¬
слушных им правительств. Каково
же действительное содержание этих
тенденций? Существуют ли объек¬
тивные и субъективные условия для
того, чтобы развязывание новой ми¬
ровой войны сделать невозможным,
а возможность предотвращения её,
возможность отстоять мир превра¬
тить в действительность?
В беседе с корреспондентом
«Правды» в феврале 1951 года това¬
рищ Сталин, дав глубокий марксист¬
ско-ленинский анализ современных
международных отношений, показал,
что борьба между агрессивными и
миролюбивыми силами всё более
обостряется:
«Чем кончится эта борьба агрес¬
сивных и миролюбивых сил?
Мир будет сохранен и упрочен,
если народы возьмут дело сохране¬
ния мира в свои руки и будут от¬
стаивать его до конца. Война может
стать неизбежной, если поджигате¬
лям войны удастся опутать ложью
народные массы, обмануть их и во¬
влечь их в новую мировую войну» 1.
# 5{: з{с
Мы живём в эпоху крушения ста¬
рого, капиталистического мира и
победы нового мира, коммунизма.
Как известно, старое добровольно не
уходит с исторической сцены. Оно
цепляется за малейшую возмож¬
ность, чтобы отсрочить день своей ги¬
бели. Разваливающийся на наших
глазах капиталистический мир также
прибегает к всевозможным попыт¬
кам, чтобы продлить своё существо¬
вание. Одной из таких попыток
является война, в которой империа¬
листы видят возможность выхода из
того кризиса, в который зашла сейчас
вся система капитализма (хотя по¬
следствия такой войны могут для них
оказаться плачевными).
Война для оголтелой клики моно¬
полистов служит, кроме того, весьма
доходной статьёй. Американские мо¬
нополии в годы первой мировой вой¬
ны получили чистого дохода 38 мил¬
лиардов долларов, в годы второй
мировой войны — 53 миллиарда дол-
1 И. В. Стали н. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 14. Госполитнздат. 1951-

26
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
ларов, а только за первые три меся¬
ца интервенции в Корее прибыли
американских монополий увеличи¬
лись на 54% по сравнению с соответ¬
ствующим периодом 1949 года.
И во имя баснословных прибылей
ничтожной кучки монополистов де¬
сятки миллионов простых людей вы¬
нуждены отдавать самое ценное —
свою жизнь. Война — это гибель мил¬
лионов людей и огромных матери¬
альных ценностей. Война — это
огромные разрушения производитель¬
ных сил, уничтожение городов и сёл,
зверское истребление мирного насе¬
ления. Всем известно, какими бесче¬
ловечными способами вели войну не¬
мецко-фашистские захватчики против
Советского Союза. Ныне ещё более
изощрённым, изуверским издеватель¬
ствам и надругательствам подвергают
население Кореи американские импе¬
риалисты.
Когда вторая мировая война под¬
ходила к концу, когда разгром гит¬
леровской Германии и победа свобо¬
долюбивых народов были уже ощу¬
тимы, вождь советского народа
товарищ Сталин поставил перед на¬
родами всего мира задачу: сделать
невозможным возникновение новой
агрессии и новой войны. «Выиграть
войну с Германией,— сказал това¬
рищ Сталин,— значит осуществить
великое историческое дело. Но выиг¬
рать войну ещё не значит обеспечить
народам прочный мир и надёжную
безопасность в будущем. Задача со¬
стоит не только в том, чтобы вы¬
играть войну, но и в том, чтобы сде¬
лать невозможным возникновение
новой агрессии и новой войны, если
не навсегда, то по крайней мере в те¬
чение длительного периода вре¬
мени» х.
На первый взгляд может пока¬
заться, что утверждение о возмож¬
ности предотвратить новую мировую
войну противоречит известному мар¬
ксистскому положению о том, что
войны являются неизбежным спут¬
ником империализма. На самом де¬
ле тут нет никакого противоречия.
Диалектический материализм учит,
• И. С т а л и н. О Великой Отечествен¬
ной войне Советского Союза*, стр. 165—166.
&-е и.ах
что для правильного понимания про¬
тиворечивости общественно-историче¬
ского процесса необходим объек¬
тивный анализ всей сложности об¬
щественных отношений, строгий учёт
взаимоотношений между классами.
В современной международной об¬
становке надо, кроме того, учиты¬
вать ещё и взаимоотношения между
двумя различными системами, суще¬
ствующими в мире, между двумя ла¬
герями на международной арене.
Если не учитывать изменений в усло¬
виях развития общества, то можно,
слепо цепляясь за те или иные поло¬
жения марксизма, относящиеся к
определённой исторической эпохе,
допустить грубейшую ошибку.
Марксизм, учит товарищ Сталин,
нельзя рассматривать как собрание
догматов, как катехизис, выводы и
формулы которого пригодны для всех
эпох и периодов: «В своем развитии
марксизм не может не обогащаться
новым опытом, новыми знаниями,—
следовательно, отдельные его форму¬
лы и выводы не могут не изменяться
с течением времени, не могут не за¬
меняться новыми формулами и вы¬
водами, соответствующими новым
историческим задачам»2.
В ходе общественного развития в
послевоенный период в связи с побе¬
дой демократии во второй мировой
войне, .возникли новые закономерно¬
сти в отношениях между странами.
В мире возникла целая система госу¬
дарств, для которых исторической
необходимостью, закономерностью
является мирное развитие. В силу
борьбы между двумя этими законо¬
мерностями существенно меняется
проявление первой закономерности.
К этому ещё нужно добавить возра¬
стание роли субъективного фактора
в истории.
История общества есть история са¬
мих людей, производителей матери¬
альных благ. В большей части исто¬
рического развития общества люди
творили свою историю бессознатель¬
но, и потому тогда, как и в природе,
необходимость, закономерность, про¬
бивала себе дорогу через случайно¬
сти. Но по мере развития человече¬
5 И. Стали н. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 55. Господ и тиздат. 1950.

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОИНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 27
ского общества люди проникали в
тайны природы, начинали познавать
и законы развития общества. В исто¬
рии той или другой страны выдвига¬
лись выдающиеся деятели (Цезарь,
Кромвель, Пётр I и др.), которые в
определённые периоды выражали
потребности развития общества и
имели возможность направлять дей¬
ствия многих сотен тысяч людей по
определённому руслу. Но эти деяте¬
ли, ограниченные условиями своей
эпохи, не были вооружены научной
теорией развития человеческого об¬
щества, а потому их деятельность не
всегда приводила к тем общественно¬
историческим результатам, которые
совпадали бы с объективным ходом
развития общества.
Только с появлением промышлен¬
ного пролетариата история с необхо¬
димостью вызвала к жизни новых
великих людей, которые открыли
действительные законы развития че¬
ловеческого общества. Такими вели¬
кими людьми оказались Маркс и
Энгельс, открывшие материалисти¬
ческое понимание истории и указав¬
шие на всемирно-историческую мис¬
сию пролетариата. Такими великими
людьми являются Ленин и Сталин,
указавшие пути и способы завое¬
вания пролетариатом политического
господства и приведшие его к победе
социализма.
Только с этого времени люди по¬
лучили возможность творить свою
историю с полным сознанием резуль¬
татов своего творчества. А это зна¬
чит, что они стали сознательно от¬
носиться к историческим законам, к
исторической необходимости, расце¬
нивать ту или иную закономерность
в развитии общества с точки зрения
того, к каким результатам может
привести её проявление, какими клас¬
совыми силами она вызывается к
жизни.
Война представляет собой такое
общественно-историческое явление,
которое совершается людьми. Войну
готовит и развязывает не весь народ
той или иной страны, а вполне опре¬
делённые группы людей, заинтересо¬
ванные в войне. Но войну ведёт на¬
род, который участвует в ней как не¬
посредственно на поле битвы, так и
в материально-производственной ра¬
боте на войну. Однако народ не за¬
интересован в ведении войны, если
война носит несправедливый, за¬
хватнический характер. Поэтому в
войнах подобного рода, как и в лю¬
бом другом общественном явлении
классового общества, наблюдается
действие противоположных сил: с
одной стороны, стремление эксплуа¬
таторских классов развязать и осу¬
ществить войну, с другой — противо¬
действие этому со стороны народных
масс. В историческом прошлом та¬
кое противодействие большей частью
выливалось в стихийные бунты и
восстания, которые возникали либо в
ходе самой войны, либо после её
окончания.
Разумеется, войны не' являлись
главной и определяющей причиной
народных восстаний. В основе их ле¬
жали глубокие причины экономиче¬
ского и социально-политического ха¬
рактера. Но несправедливые войны
ускоряли их совершение. Истории
известны многочисленные случаи, ко¬
гда антинародные войны, вызывав¬
шие глубокое возмущение масс, уско¬
ряли развязывание революций. До¬
статочно вспомнить наполеоновские
войны начала XIX века, которые
вызвали решительные выступления
европейских народов против наполео¬
новской Франции, франко-прусскую
войну 1870 года, ускорившую рево¬
люционные бои парижского проле¬
тариата, русско-японскую войну,
ускорившую русскую революцию
1905—1907 годов, первую мировую
империалистическую войну, ускорив¬
шую историческую победу россий¬
ского пролетариата в 1917 году.
Из сказанного видно, что как
только реакционные классы при¬
ступали к мобилизации своих воз¬
можностей для развязывания анти¬
народной, агрессивной войны, так в
народе начинала зреть возможность
противодействия войне. Но это про¬
тиводействие народных масс войне
чаще и сильнее всего проявлялось
после войны.
Совершенно иное положение дел в
современных условиях. Сознатель¬
ная деятельность людей занимает всё
более прочное место в истории чело¬

28
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
вечества. Уже одна треть человече¬
ства, освободившаяся от цепей капи¬
талистического рабства, строит но¬
вую жизнь сознательно, по единому
в каждой стране плану. В этих
странах нет таких классов, которые
были бы заинтересованы в ведении
захватнических войн, рассчитанных
на покорение чужих народов. Народы
демократических стран вынуждены
иногда браться за оружие, чтобы за¬
щитить свою свободу и независимость
от посягательств иностранных импе¬
риалистов. В капиталистическом ми¬
ре, под господством которого ещё
находится около % человечества,
также (произошли сдвиги в направле¬
нии активной, сознательной деятель¬
ности людей. Широкие народные
массы понимают теперь, кем готовит¬
ся и кому выгодна агрессивная вой¬
на, осознают закономерности обще¬
ственного развития.
В современных условиях господ¬
ствующим классам трудно скрыть от
народных масс подготовку войны.
Широкие трудящиеся массы капита¬
листических стран под руководством
рабочего класса и его авангарда —
коммунистических партий — с каж¬
дым днём всё более усиливают
борьбу против подготовляемой им¬
периалистами США новой мировой
войны. Но теперь народ иначе бо¬
рется против несправедливой, агрес¬
сивной войны, чем это было раньше,
ибо сейчас в мире созрели возмож¬
ности предотвращения новой миро¬
вой войны.
В современных условиях нельзя
просто говорить о неизбежности, о
неотвратимости войн в эпоху импе¬
риализма и ставить на этом точку.
Если мы ограничимся только этим
положением, то извратим действи¬
тельный, объективный ход развития
истории и нанесём огромный вред
могучему движению современности—
движению сторонников мира.
* * *
Первая мировая империалистиче¬
ская война подготовлялась в такой
исторической обстановке, когда
существовала единая и всеобъемлю¬
щая система капитализма. Социали¬
стического государства, которое
имело бы возможность оказывать
активное воздействие на всю между¬
народную обстановку в направлении
недопущения мировой войны, ещё не
существовало.
Крупнейшие противоречия между
двумя группами капиталистических
государств, приведшие к резкому
нарушению равновесия в мировой
системе капитализма, были главной
причиной первой мировой империа¬
листической войны.
Международное рабочее движе¬
ние было тогда развито недоста¬
точно сильно, чтобы активно про¬
тиводействовать подготовке войны,
широкие массы трудящихся ещё не
были втянуты в активную политиче¬
скую жизнь, стояли в стороне от
политики.
Рабочий класс находился в плену
оппортунистов из II Интернацио¬
нала. Изменив делу социализма, де¬
лу международной солидарности
трудящихся, социал-демократы из
II Интернационала не только не вы¬
ступили против войны, но и актив¬
но помогали буржуазии обманы¬
вать народ, натравливали рабочих и
крестьян воюющих государств друг
на друга под флагом защиты отече¬
ства.
Только партия большевиков реши¬
тельно и до конца вела последова¬
тельную борьбу против империали¬
стической войны, борьбу за демо¬
кратический мир между народами.
Борьба большевиков за мир, против
войны, не ограничивалась пропаган¬
дой мира. «Большевики не были
простыми пацифистами (сторонника¬
ми мира), вздыхающими о мире и
ограничивающимися пропагандой
мира, как это делало большинство
левых социал-демократов. Больше¬
вики стояли за активную револю¬
ционную борьбу за мир вплоть до
свержения власти воинствующей
империалистической буржуазии» *.
Но, к сожалению, большевики были
единственной в то время партией,
решительно боровшейся против им¬
периалистической войны.
1 «История ЕКП(б). Краткий курс»,
стр. 160.

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОИНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 29
Национально - освободительное
движение находилось в ту пору
только ещё в зародыше. Тылы им¬
периализма были спокойны. Импе¬
риалисты могли, таким образом,
безнаказанно грабить, зверски экс¬
плуатировать колониальные народы
и вывозить оттуда награбленное во¬
енно-стратегическое сырьё для под¬
готовки и проведения войны.
Как видим, возможности сопро¬
тивления первой мировой войне бы¬
ли слишком незначительны, чтобы
они могли остановить империали¬
стов. Но даже в тех условиях рево¬
люционная тактика рабочих партий
всех стран могла бы значительно су¬
зить силу и разрушительный харак¬
тер первой мировой войны. Но вви¬
ду предательской политики партий
II Интернационала, изменивших де¬
лу рабочего класса и перешедших в
лагерь империалистической буржуа¬
зии, даже этого не удалось сделать.
«Война, — говорил товарищ
Сталин,— не имела бы такого разру¬
шительного характера и, может быть,
даже вовсе не развернулась бы с
такой силой, если бы партии II Ин¬
тернационала не изменили делу ра¬
бочего класса, если бы они не нару¬
шили решений Конгрессов II Интер¬
национала против войны, если бы
они решились активно выступить и
поднять рабочий класс против своих
империалистических правительств,
против поджигателей войны»*. Боль¬
шевистская партия, руководимая
гениями человечества, величайшими
стратегами революции Лениным и
Сталиным, выдвинула политику
поражения своего правительства в
империалистической войне, полити¬
ку превращения войны империали¬
стической в войну гражданскую.
Вторая мировай война началась
уже в других исторических усло¬
виях.
Единой и всеобъемлющей системы
капитализма уже более не существо¬
вало. Напряду с капиталистическими
государствами существовал уже со¬
циалистический Советский Союз.
Это обстоятельство является реша¬
ющим в определении всей междуна¬
родной обстановки, всего состояния
мировых экономических и политиче¬
ских сил после первой мировой вой¬
ны.
Великая Октябрьская социалисти¬
ческая революция открыла новую
эру в истории человечества. Её побе¬
да означает «коренной перелом в
истории человечества, коренной пе¬
релом в исторических судьбах миро¬
вого капитализма, коренной перелом
в освободительном движении мирово¬
го пролетариата, коренной перелом в
способах борьбы и формах органи¬
зации, в быту и традициях, в куль¬
туре и идеологии эксплуатируемых
масс всего мира» 2.
Международное рабочее и демо¬
кратическое движение, развернув¬
шееся под непосредственным воз¬
действием победы Великой Октябрь¬
ской социалистической революции,
приняло широкий размах. Господ¬
ство империализма в колониальных
и зависимых странах оказалось по¬
дорванным, ибо Октябрьская рево¬
люция открыла эпоху колониальных
революций. Народы колоний и за¬
висимых стран, воодушевлённые
великим примером многонациональ¬
ного Советского Союза, перестали
служить для империалистов лёгким
источником дешёвой рабочей силы,
объектом беспощадной эксплуата¬
ции. Они поднялись на смертель¬
ную борьбу за освобождение от
гнёта империализма, за свою свобо¬
ду и независимость. «Эра безмятеж¬
ной эксплуатации и угнетения
колоний и зависимых стран про¬
шла,— говорил товарищ Сталин.—
Наступила эра освободительных ре¬
волюций в колониях и зависимых
странах, эра пробуждения пролета¬
риата этих стран, эра его гегемонии
в революции» 3.
После первой мировой войны во
всех капиталистических странах вы¬
росли боевые коммунистические пар¬
тия — партии нового типа, вооружён¬
ные всепобеждающими идеями мар-
1 «История ВКП(б). Краткий курс»,
стр. 173.
* И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 240.
* Т а м же, стр. 245.

30
И. д. СЕЛЕЗНЕВ
ксизма-ленинизма. Этот факт имел
огромное историческое значение для
всего международного рабочего дви¬
жения, ибо пролетариат капитали¬
стических стран впервые в истории
приобрёл настоящую революцион¬
ную партию и стал постепенно осво¬
бождаться от влияния реформизма,
оппортунизма, социал-демократизма.
Таковы основные изменения, про¬
исшедшие в международной обста¬
новке после первой мировой войны.
Эти изменения показывают, во-пер¬
вых, что силы империализма, этого
источника кровавых агрессивных
войн, были значительно ослаблены
в результате победы Великой Ок¬
тябрьской социалистической рево¬
люции и вызванного ею подъёма
международного рабочего, демокра¬
тического и национально-освободи¬
тельного движения против империа¬
лизма. Эти изменения показывают,
во-вторых, что наряду с существо¬
вавшей возможностью развязывания,
разжигания войн появилась новая
возможность — возможность проти¬
водействия, сопротивления этим вой¬
нам.
Однако, как мы знаем, и вторую
мировую войну не удалось предот¬
вратить. Почему это произошло?
Известно, что Советский Союз в
годы, предшествовавшие второй ми¬
ровой войне, был единственной стра¬
ной, которая решительно боролась
против готовившейся империалиста¬
ми новой войны, которая твёрдо и
последовательно отстаивала дело
мира во всём мире. Советское госу¬
дарство по самой своей природе
чуждо какому бы то ни было наси¬
лию над народами и в особенности
отрицательно относится к войне как
способу разрешения споров между
государствами. Это вполне понятно,
ибо в Советском Союзе нет таких
классовых сил, которые были бы за¬
интересованы в использовании войны
как средства разрешения политиче¬
ских задач. Вожди и организаторы
первого в мире социалистического
государства Ленин и Сталин, вы¬
работавшие основные принципы
советской внешней политики, неод¬
нократно заявляли о том, что совет¬
ское государство стремится к мирно¬
му сосуществованию с капиталисти¬
ческим миром.
Миролюбивая политика Советско¬
го государства и его стремление к
мирному сосуществованию с капита¬
листическим миром вытекают из
объективно существующих экономи¬
ческих и политических отношений,
сложившихся на мировой арене пос¬
ле Октябрьской революции. Великая
Октябрьская социалистическая рево¬
люция разорвала цепь мирового им¬
периалистического фронта, пробила
первую брешь во всемирной системе
империалистического хозяйства и
расколола мир на две системы: си¬
стему капитализма и систему социа¬
лизма. Вопрос о взаимоотношениях
между системой социализма и систе¬
мой капитализма стал центральным
вопросом всех международных от¬
ношений.
С первых же дней победы Великой
Октябрьской социалистической рево¬
люции силы международного импе¬
риализма, возглавляемые Соединён¬
ными Штатами Америки, пытались
построить эти отношения на основе
вооружённой борьбы против социа¬
лизма. Отсюда попытки иностранной
военной интервенции, угрозы и про¬
вокации, шантажи и запугивание,
экономическая блокада и попытки
дипломатической изоляции СССР
и т. д. Социалистическому государ¬
ству приходилось с оружием в руках
отстаивать свою независимость, от¬
бивая яростные атаки империали¬
стов. Ясно, что без всестороннего
укрепления обороноспособности свое¬
го государства, без усиления боеспо¬
собности своей армии советскому
народу не удалось бы выстоять и
одержать победу в борьбе с много¬
численными врагами социалистиче¬
ской Родины. Исторический опыт по¬
казал, что все военные авантюры
против Советского Союза неизменно
кончались позорным провалом орга¬
низаторов этих авантюр, и кстати бу¬
дет напомнить современным органи¬
заторам новой войны против Совет¬
ского Союза слова великого Ленина,
сказанные им почти 30 лет тому
назад:
«Мы видели угрозы пушками со
стороны союзных держав, в руках

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОИНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 31
которых находится почти весь мир.
Угроз этих мы не испугались. Об
этом, господа европейские диплома¬
ты, пожалуйста, не забывайте» '.
Иначе решило вопрос о взаимоот¬
ношениях с капиталистическим ми¬
ром Советское социалистическое
государство. Ленин и Сталин, опре¬
деляя принципы внешней политики
Советского государства, указали на
возможность мирного сосуществова¬
ния двух систем.
«Но мыслима ли, однако,— спра¬
шивал В. И. Ленин,— такая вещь
вообще, чтобы социалистическая рес¬
публика существовала в капитали¬
стическом окружении?». И отвечал:
«Это казалось немыслимым ни в по¬
литическом, ни в военном отноше¬
нии. Что это возможно в политиче¬
ском и военном отношении, это до¬
казано, это уже факт»2.
Руководствуясь этими указаниями
В. И. Ленина, Советское государство
направляло и продолжает направ¬
лять свою деятельность на упроче¬
ние взаимоотношений с капиталисти¬
ческим миром, на организацию со¬
трудничества на демократических
началах, на мирное соревнование
двух систем. Мы вполне сознательно
идём по этому пути, убеждённые
в превосходстве социалистической
системы хозяйства как системы един¬
ственно прогрессивной, более высо¬
кой по сравнению с капиталистиче¬
ской. Мы уверены, что при мирном
сосуществовании двух систем, при
их мирном соревновании наша, со¬
циалистическая система хозяйства
должна неминуемо одержать победу,
ибо «то, что в жизни рождается и
изо дня в день растёт,— неодолимо,
остановить его движение вперёд не¬
возможно...», а «то, что в жизни ста¬
реет и идёт к могиле, неизбежно дол¬
жно потерпеть поражение, хотя бы
оно сегодня представляло из себя
богатырскую силу»3.
Советское государство с первого
же дня своего возникновения реши¬
тельно провозгласило политику мира.
Эта политика была закреплена в
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 190.
4-е изд.
2 Там же, стр. 126.
3 И. В. С т а‘ л и н. Соч. Т. 1. сто. 298—299.
ленинско-сталинском декрете о мире,
принятом II Всероссийским съездом
Советов 8 ноября 1917 года. В годы
иностранной военной интервенции,
когда международные империалисты
пытались военной силой задушить
молодую Советскую республику, на¬
ше правительство с неослабеваемой
энергией продолжало битву за мир.-
Одиннадцать раз советское прави¬
тельство обращалось к странам Ан¬
танты с мирными предложениями.
Оценивая эту деятельность Совет¬
ского государства, В. И. Ленин пи¬
сал: «Войну за мир мы выполняли с
чрезвычайной энергией. Война эта
дает великолепные результаты. На
этом поприще борьбы мы лучше все¬
го себя проявили, во всяком случае
не хуже, чем на поприще деятельно¬
сти Красной Армии...» 4.
После успешного разгрома ино¬
странной военной интервенции перед
советской внешней политикой вста¬
ла важнейшая для Советского госу¬
дарства задача: обеспечить благо¬
приятные внешнеполитические усло¬
вия для строительства социализма,
не допустить объединения мировых
империалистов для организации но¬
вого военного похода против СССР.
Как известно, советская дипломатия
справилась с этой задачей. Благода¬
ря успешному осуществлению инду¬
стриализации страны и коллективи¬
зации сельского хозяйства наше го¬
сударство превратилось в мощный
фактор мира между народами.
Мировой экономический кризис
1929—1933 годов сильно осложнил
международную обстановку, углубив
и обострив все противоречия импе¬
риализма. Буржуазия в поисках вы¬
хода из этих противоречий прибегает
в области внутренней политики к фа¬
шизации, а в области внешней — к
организации новой мировой войны,
направленной прежде всего против
Советского Союза.
В 1932 году на Дальнем Востоке
усилилась угроза войны со стороны
Японии, которая захватила Маньч¬
журию, вышла из Лиги наций и ста¬
ла усиленно вооружаться. Так воз¬
ник первый очаг войны на Дальнем
Востоке.
4 В. И.' Леин н. Соч. Т. 50, стр. 423.

32
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
В 1933 году немецкая буржуазия
призвала к власти в Германии наи¬
более реваншистскую гитлеровскую
партию. Германские фашисты вышли
из Лиги наций и стали проводить от¬
крытую подготовку к войне за на¬
сильственный пересмотр границ. Так
образовался второй очаг войны в
.Европе.
Начиная с 1933 года, когда для че¬
ловечества возникла угроза фашиз¬
ма, когда появились уже два очага
войны, Советский Союз проводит по¬
литику организации коллективного
отпора агрессору со стороны всех го¬
сударств, которым угрожала опас¬
ность фашистского порабощения.
С этой целью Советский Союз всту¬
пает в конце 1934 года в Лигу на¬
ций и разоблачает в ней агрессоров,
в мае 1935 года заключает догово¬
ры о взаимной помощи против воз¬
можного нападения агрессоров с
Францией и Чехословакией, в марте
1936 года—с Монгольской народ¬
ной республикой, в августе 1937 го¬
да — договор о взаимном ненападе¬
нии с Китайской республикой.
Но советский народ не был тогда
поддержан в своей борьбе против
фашистской агрессии так называе¬
мыми демократическими государ¬
ствами и остался в одиночестве.
Вместо того чтобы общими с Совет¬
ским Союзом усилиями организо¬
вать решительный отпор фашистским
агрессорам, правящие круги Англии,
Франции и Соединённых Штатов
Америки проводили политику уми¬
ротворения фашистских агрессоров,
политику вражды и ненависти к Со¬
ветскому государству, старались
изолировать его на международной
арене и направить фашистскую аг¬
рессию против СССР. Правящие
круги этих государств, задыхаясь в
припадке антисоветской истерии, по¬
могали вооружаться фашистским
агрессорам и в угоду своим узко¬
классовым интересам приносили в
жертву национальные интересы сво¬
их народов. Эта близорукая, антина¬
родная, преступная политика правя¬
щих кругов США, Англии и
Франции завершилась постыдной и
унизительной мюнхенской капитуля¬
цией перед распоясавшимися гитле¬
ровскими разбойниками, под ноги
которым была брошена сначала
Чехословакия, а затем и другие
страны Европы — как плата за обе¬
щание гитлеровцев начать войну
против Советского Союза.
Советский Союз был единственной
страной, до конца разоблачившей
как фашистских агрессоров, так и
их англо-франко-амерйканских «уми¬
ротворителей». В критический для
Европы 1939 год Советский Союз
прилагал огромные усилия к тому,
чтобы договориться с правительства¬
ми Англии и Франции о совместных
действиях в целях предотвращения
назревавшей войны и организации
сил для отпора фашистским агрес¬
сорам. Но реакционные правители
Англии и Франции продолжали ве¬
сти двойную игру: для отвода глаз
и успокоения общественного мнения
они вели переговоры с Советским
Союзом и одновременно устраивали
закулисный сговор с гитлеровцами
в надежде столкнуть Германию с
Советским Союзом. Было ясно, что
из-за преступной, антинародной по¬
литики Англии и Франции органи¬
зовать коллективный отпор агрессо¬
ру и предотвратить войну не удаст¬
ся. Для Советского Союза оставался
выбор: либо принять в целях само¬
обороны предложенный Германией
■пакт о ненападении и тем продлить
(на некоторое время мирный период,
\либо отклонить этот пакт и тем са¬
мым дать возможность провокато¬
рам войны втравить Советский Союз
в конфликт с Германией в невыгод¬
ной для Советского государства об¬
становке полной изоляции.
В этих условиях советское прави¬
тельство сделало единственно пра¬
вильный выбор, пойдя на заключе¬
ние пакта о ненападении с Германи¬
ей. Это был дальновидный и мудрый
шаг советской внешней политики,
предопределивший благоприятный
для Советского Союза и всех свобо¬
долюбивых народов исход второй
мировой войны.
Из сказанного видно, что гитле¬
ровская агрессия, приведшая ко вто¬
рой мировой войне, стала возможной
лишь в силу того, что Соединённые
Штаты Америки обеспечили военно-у

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОЙНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 33
экономическую базу германской аг¬
рессии, а англо-французские правя¬
щие круги, за спиной которых стоя¬
ли Соединённые Штаты Америки,
отказались от коллективного отпора
агрессору и тем расстроили ряды ми¬
ролюбивых стран, дезорганизовали
единый фронт этих стран против фа¬
шистской агрессии. Именно реакци¬
онные круги США, Англии и Фран¬
ции расчистили путь для немецкой
агрессии и помогли гитлеровской
Германии развязать вторую мировую
войну. В этом состоит главная при¬
чина того, что вторую мировую вой¬
ну не удалось предотвратить. Если
бы США не финансировали герман¬
скую военную промышленность, а
Англия и Франция не отказались от
организации коллективного отпора
агрессору, то шансы гитлеровцев на
развязывание второй мировой войны
были бы сведены до минимума.
К сожалению, народные массы ка¬
питалистических стран не были в то
время достаточно сильны и органи¬
зованны, чтобы широко влиять на
политику правящих кругов. Извест¬
но, что рабочий класс капиталисти¬
ческих стран в период между двумя
мировыми войнами показал в ряде
революционных схваток с фашизмом
образцы храбрости и стойкости. До¬
статочно сослаться на испанскую ре¬
волюцию, свергнувшую режим мо¬
нархии в 1931 году; на героическую
борьбу французского рабочего клас¬
са в 1934 году, не допустившего
установления фашистской диктатуры
во Франции, на героическую борьбу
рабочего класса Китая и др. Но эти
выступления были ещё единичными,
не всеобщими. Это объяснялось ор¬
ганизационной слабостью рабочего
класса, значительная часть которого
находилась в плену социал-демокра¬
тии. Правые социалисты своей пре¬
ступной, дезорганизаторской полити¬
кой раскалывали единый фронт
рабочего класса в борьбе против
фашизма и агрессии и тем способ¬
ствовали агрессивным силам развя¬
зать вторую мировую войну. Пр авые
социалисты расчистили дорогу фа¬
шизму в Германии. Особенно нагляд¬
но проявилось их предательское лицо
в годь: итало-гермаиской интервенции
в Испании, когда Блюм выступил
инициатором пресловутой политики
невмешательства, чем помог фашист¬
ским палачам задушить Испанскую
республику. Правящим кругам США,
Англии и Франции не удалось бы
проводить политику умиротворения
агрессоров, если бы им не помогали
их цепные псы — правые социал-де¬
мократы.
Демократическое движение в ка¬
питалистических странах было также
слабо развито в тот период. Нацио¬
нально-освободительное движение в
колониальных и зависимых странах
хотя уже начало потрясать колони-
; альную систему, не носило ещё мас-
| сового характера, и возглавлялось
оно в большинстве случаев буржуаз¬
но-националистическими и правосо¬
циалистическими партиями.
Коммунистические партии имелись
) уже в большинстве капиталистиче-
| ских стран и возглавлялись смелыми
революционными вождями, но были
они ещё немногочисленны, а часть
, коммунистов ещё не освободилась от
традиций социал-демократизма.
! Численность всех коммунистиче¬
ских партий капиталистических стран
.накануне второй мировой войны едва
^превышала один миллион человек.
Они ещё не вели за собой основную
массу рабочего класса и в большин¬
стве капиталистических стран нахо¬
дились в глубоком подполье.
( Из сказанного видно, что в тот
; период ещё не было налицо всех
■ объективных и субъективных усло-
1 вий, чтобы преградить дорогу войне.
1 Используя эти обстоятельства, а
также открытое попустительство им¬
периалистических кругов США, Ан¬
глии и Франции, агрессивные госу¬
дарства (Германия, Италия, Япо¬
ния) начали заранее готовиться к
войне. Но так как в новых историче¬
ских условиях при возросшей актив¬
ности широких масс трудящихся не
так-то легко было бросить народы в
пучину новой войны, то господству¬
ющие классы агрессивных государств
решили сначала уничтожить или све¬
сти на нет остатки парламентаризма
и буржуазной демократии, загнать в
подполье коммунистические партии,
а также известным образом обрабо-
3. «Вопросы философии» N° 4.

И. А. СЕЛЕЗНЕВ
тать мировое общественное мнение.
С этой целью они призвали к власти
открыто террористическую военную
агентуру финансового капитала —
фашизм.
Победу фашизма в агрессивнв'х
странах, и особенно в Германии, от¬
мечал товарищ Сталин, «нужно рас¬
сматривать не только как признак
слабости рабочего класса и резуль¬
тат измен социал-демократии рабо¬
чему классу, расчистившей дорогу
фашизму. Ее надо рассматривать
также, как признак слабости бур¬
жуазии, как признак того, что бур¬
жуазия уже не в силах властвовать
старыми методами парламентаризма
и буржуазной демократии, ввиду чего
она вынуждена прибегнуть во внут¬
ренней политике к террористическим
методам управления,— как признак
того, что она не в силах больше най¬
ти выход из нынешнего положения
на базе мирной внешней политики,
ввиду чего она вынуждена прибег¬
нуть к политике войны»-1.
Начальными агрессивными актами
на пути ко второй мировой войне бы¬
ли: нападение Италии на Абиссинию
и её захват в 1935 году, итало-гер-
манская военная интервенция в Ис¬
пании летом 1936 года, вторжение
Японии в Северный и Центральный
Китай в 1937 году, захват Германией
Австрии в начале 1938 года и Судет¬
ской области Чехословакии осенью
1938 года, захват Японией Кантона
в конце 1938 года и острова Хай¬
нань в начале 1939 года. «Таким об¬
разом,— говорил товарищ Сталин,—
война, так незаметно подкравшая¬
ся к народам, втянула в свою орби¬
ту свыше пятисот миллионов насе¬
ления, распространив сферу своего
действия на громадную территорию,
от Тяньцзина, Шанхая и Кантона че¬
рез Абиссинию до Гибралтара»
Этими начальными агрессивными
актами фашистские государства го¬
товили свои армии к большой войне,
приобретая необходимый опыт веде¬
ния современной войны. К началу
второй мировой войны они уже под¬
готовили огромные армии вторже¬
! И. В. С т а л и н. Соч. Т. 13, стр. 293—294.
* И. Сталин. Вопросы ленинизма,
етр. 568. П-е изд.
ния, ждавшие лишь сигнала, чтобы
обрушиться на миролюбивые наро¬
ды, в то время как миролюбивые на¬
ции не имели даже удовлетворитель¬
ной армии прикрытия мобилизации.
В сентябре 1939 года гитлеров¬
ские орды обрушились на европей¬
ские народы, в том числе на народы
Англии и Франции, правящие круги
которых длительное время проводи¬
ли опасную политическую игру по
«умиротворению» агрессора. Истори¬
ческий опыт подтвердил слова вели¬
кого Сталина, сказанные им на
XVIII съезде ВКП(б) о том, что
«большая и опасная политическая
игра, начатая сторонниками полити¬
ки невмешательства, может окон¬
читься для них серьезным прова¬
лом» з.
Жизнь жестоко посмеялась над
буржуазными горе-политиками. По¬
литика «умиротворения» агрессоров,
политика отказа от коллективной
безопасности, политика изоляции
СССР потерпела полное поражение.
«Изолировав СССР, Франция и Ан¬
глия разбили единый фронт свободо¬
любивых стран, ослабили себя и са¬
ми оказались изолированными»4.
/ Таким образом, вторая мировая
/война стала действительностью.
(Предотвратить её не удалось. Но
/это не значит, что новая историче-
/ская обстановка не оказала никако-
: го влияния на характер второй ми-
| ровой войны.
Агрессивные государства, развя¬
завшие вторую мировую войну, по¬
ставили своей целью завоевание ми¬
рового господства и распростране¬
ние фашистского режима на все
страны, порабощение всех свободо¬
любивых народов. «Ввиду этого,—
отмечал товарищ Сталин,— вторая
мировая война против государств
оси, в отличие от первой мировой
войны, приняла с самого начала ха¬
рактер войны антифашистской, осво¬
бодительной, одной из задач которой
являлось также восстановление де¬
мократических свобод. Вступление
* Та м же, стр. 572.
* «Фальсификаторы истории (Историче¬
ская справка)», стр. 67. Госполитиздат.
1951.

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОЙНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 35
Советского Союза в войну против
государств оси могло лишь уси¬
лить,— и действительно усилило,—
антифашистский и освободительный
характер второй мировой войны»
* * *
Совершенно иначе сложилась
международная историческая обста¬
новка после окончания второй миро¬
вой войны. Победа над германским
фашизмом и японским империализ¬
мом привела к новой расстановке ми¬
ровых экономических и политических
сил.
Система капитализма, являющаяся
основным источником агрессивных
войн, понесла в результате второй
мировой войны тяжёлое поражение.
Главные ударные кулаки междуна¬
родных сил империалистической ре¬
акции— Германия, Италия и Япо¬
ния — были разгромлены, а их ар¬
мии разоружены, Франция была
сильно ослаблена войной, позиции
Англии, как мировой колониальной
державы, оказались в значительной
степени подорванными. Лишь одна
крупнейшая держава империализ¬
ма — Соединённые Штаты Амери¬
ки — не только не понесла никакого
ущерба от второй мировой войны,
но и усилила за счёт других госу¬
дарств свою экономическую мощь.
Советский Союз — оплот мира, де¬
мократии и социализма — вышел из
войны ещё более окрепшим, сплочён¬
ным и сильным, а в течение после¬
военных лет не только залечил раны,
нанесённые войной, но и значительно
продвинулся вперёд в деле всесто¬
роннего укрепления своей мощи.
Успешное выполнение послевоенно¬
го пятилетнего плана восстановления
и развития народного хозяйства яв¬
ляется значительным шагом вперёд
в осуществлении постепенного пере¬
хода от социализма к коммунизму в
нашей стране. Успехи Советского
Союза, рост его экономического мо¬
гущества — решающее условие га¬
рантии мира и обуздания поджига¬
телей новой войны.
1 И. В. Сталин. Речь на предвыборном
собрании избирателей Сталинского избира¬
тельного округа г. Москвы 9 февраля
1946 года, стр. 7.
В результате второй мировой вой¬
ны, благодаря исторической победе
Советского Союза, сыгравшего ре¬
шающую роль в победоносном за¬
вершении освободительной войны, от
империалистической системы отпал
ряд государств Центральной и Юго-
Восточной Европы: Польша, Чехо¬
словакия, Венгрия, Болгария, Румы¬
ния и Албания. Свыше 70 миллионов
человек освободились от капитализ¬
ма, построили народную демократию
и теперь успешно строят социализм.
Анализируя послевоенную между¬
народную обстановку, товарищ
Сталин указывал: «Разгром и ликви¬
дация основных очагов фашизма и
мировой агрессии привели к глубо¬
ким изменениям в политической жиз¬
ни народов мира, к широкому росту
демократического движения среди
народов. Наученные опытом войны,
народные массы поняли, что судьбу
государств нельзя вверять реакцион¬
ным правителям, преследующим уз¬
ко-кастовые и корыстные противо-
народные цели. Именно поэтому на¬
роды, не желая больше жить по-ста¬
рому, берут судьбу своих государств
в свои руки, устанавливают демокра¬
тические порядки и ведут активную
борьбу против сил реакции, против
поджигателей новой войны. Народы
мира не хотят повторения бедствий
войны. Они настойчиво борются за
упрочение мира и безопасности» 2.
Важнейшим результатом второй
мировой войны явилась историческая
победа 475-миллионного китайского
народа, который разгромил гоминда¬
новскую реакцию и навсегда сверг¬
нул господство империализма в Ки¬
тае. В сентябре 1949 года Китай был
провозглашён народной республи¬
кой. Великая победа китайского на¬
рода нанесла новое жестокое пора¬
жение международному империализ¬
му. Она оказала исключительно бла¬
гоприятное влияние на развёртыва¬
ние массового национально-освобо¬
дительного движения в странах ко¬
лониального Востока. С победой ки¬
тайской революции приближается
время национального и политическо¬
* Приказ Министра Вооружённых Сил
Союза ССР № 7 от 1 мая 1946 года. Газета
«Правда» от 1 мая 1946 года.

30
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
го освобождения народов колониаль¬
ных и зависимых стран. Китайский
народ прочно связал свою судьбу с
миролюбивыми народами Советского
Союза и стран народной демократии.
В лагерь демократических и миро¬
любивых государств входят также
Монгольская народная республика,
Германская демократическая респуб¬
лика, демократическая республика
Вьетнам, Корейская народно-демо¬
кратическая республика. По чис¬
ленности населения лагерь демокра¬
тических стран во главе с Советским
Союзом составляет 800 миллионов
человек, т. е. более одной трети на¬
селения земного шара. Обладая
неиссякаемыми материальными и
людскими ресурсами, опираясь на
плановое развитие экономики, госу¬
дарства антиимпериалистического
лагеря представляют собой великий
бастион, прочно стоящий на страже
мира.
После второй мировой войны под¬
нялась на новую, более высокую
ступень национально-освободитель¬
ная борьба народов колониальных и
зависимых стран, которая ведётся
ныне не за буржуазную демократию,
а за народную демократию, и руко¬
водят этой борьбой не буржуазно¬
националистические партии, а пар¬
тии рабочего класса (коммунисты).
Национально-освободительное дви¬
жение приняло формы вооружённой
борьбы народов против иностранных
империалистов, против феодальной
туземной знати.
После второй мировой войны на¬
родные массы в своём подавляющем
большинстве отвернулись от бур¬
жуазных и правосоциалистических
партий и обратили свои взоры на
коммунистические партии. В ходе
войны коммунистические партии вы¬
ступили наиболее последовательными
и самоотверженными борцами за ор¬
ганизацию отпора фашистским за¬
хватчикам. В послевоенные годы
коммунисты являются самыми на¬
дёжными защитниками национально¬
го суверенитета своих стран, свободы
и независимости своих народов от по¬
сягательств американских империа¬
листов. Коммунистические партии
выступают самыми активными бор¬
цами за прочный демократический
мир, против империалистических
поджигателей войны. Ярким показа¬
телем возросшего авторитета комму¬
нистических партий является быст¬
рый рост их рядов. Достаточно ука¬
зать, что за годы второй мировой
войны и за пять послевоенных лет
численность коммунистических пар-
угий всех стран (без Советского Со-
IIюза) достигла почти 20 миллионов
| человек. О возросшем влиянии ком¬
мунистических партий свидетель¬
ствует и тот факт, что уже в двена¬
дцати странах народы вверили им
руководство государственной вла¬
стью, а в некоторых капиталистиче¬
ских странах коммунисты составля¬
ют мощные парламентские фракции.
Победа свободолюбивых народов
над германским фашизмом и япон¬
ским империализмом дала мощный
толчок невиданному развитию все¬
мирного демократического движе¬
ния, которое вылилось в движение
за полное искоренение фашизма, за
установление демократических сво¬
бод, за демократический мир.
Народы мира на собственном
опыте убедились в том, что совре¬
менный монополистический капитал
и его партии являются предателями
национальных интересов своих госу¬
дарств. Рабочий класс, крестьянство,
мелкая буржуазия, интеллигенция
не доверяют больше «своей» крупной
буржуазии, буржуазным и правосо¬
циалистическим партиям. Народы
мира начинают понимать теперь, что
американский империализм, задав¬
шийся бредовой целью добиться ми¬
рового господства, готов для дости¬
жения этого ввергнуть человечество в
новую мировую войну. В отдельных
частях земного шара американский
империализм завязал уже новые уз¬
лы войны. Непосредственную угрозу
всеобщему миру представляет сей¬
час американская агрессивная аван¬
тюра в Корее.
Вот почему все люди доброй воли,
независимо от политических и рели¬
гиозных убеждений, независимо от
партийной принадлежности, решили
объединить свои усилия и взять де¬
ло мира в собственные руки. Развер¬
нувшееся впервые е истории челове¬

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОЙНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 3,
чества всемирное движение сторон¬
ников мира объединяет сотни мил¬
лионов людей. Решающую роль в
движении сторонников мира играет
рабочий класс. На защиту мира под¬
нялись широкие слои крестьянства,
миллионы людей умственного труда,
весь цвет мировой культуры.
Сложился могущественный орга¬
низованный фронт мира, силы кото¬
рого растут и крепнут с каждым
днём.
Поджигатели войны, тщетно пы¬
тающиеся внести раскол в движение
сторонников мира, кричат о том, что
это движение — козни коммунистов.
Коммунисты могут только гордиться
тем, что своей активной, самоотвер¬
женной борьбой за мир они вызвали
новые припадки бешенства у поджи¬
гателей войны. Роль коммунистов в
движении сторонников мира являет¬
ся ещё одним доказательством того,
что у коммунистов нет более почёт¬
ной задачи, чем борьба за кровные
интересы народов, а на современ¬
ном этапе самым жизненным интере¬
сом народов является борьба за
мир.
Борьба за коммунизм и борьба за
мир органически дополняют друг дру¬
га. Широкие трудящиеся массы и все
прогрессивные, демократические си¬
лы видят, что капитализм таит в се¬
бе опасность войны, а социализм —
это мир, что все буржуазные партии
выступают против сторонников мира,
ведут разнузданную пропаганду и
подготовку новой мировой войны, а
коммунистические партии выступа¬
ют самыми активными борцами за
мир.
С каждым новым годом послевоен¬
ного развития происходит дальней¬
шее изменение в соотношении сил ме¬
жду лагерем борцов за мир и лаге¬
рем поджигателей войны в пользу ла¬
геря мира. Вот почему в современных
исторических условиях нельзя кате¬
горически утверждать, что наступле¬
ние новой мировой войны неизбежно.
Марксистско-ленинское положение о
неизбежности войн в эпоху империа¬
лизма, правильное для одних истори¬
ческих условий, не может быть без¬
оговорочно перенесено в новые исто¬
рические условия.
В беседе с корреспондентом «Прав¬
ды» товарищ Сталин определил и те
условия, в которых возможность
предотвращения новой мировой вой¬
ны может развиться и превратиться
в действительность. Для этого народы
должны взять дело сохранения мира
в собственные руки и отстаивать его
до конца.
Возможность, учит товарищ
Сталин, никогда не может превра¬
титься в действительность в порядке
самотёка; нужно учитывать, что су¬
ществует несколько противоположно
действующих возможностей; реша¬
ющая роль в превращении возмож¬
ности предотвращения войны в дей¬
ствительность принадлежит партии
рабочего класса, которая должна
возглавить борьбу масс за сохране¬
ние мира.
Ф ❖ #
Первый период борьбы за предот¬
вращение новой мировой войны на¬
чался ещё в ходе второй мировой
войны. И. В. Сталин в своём докладе
о 27-й годовщине Великой Октябрь¬
ской социалистической революции
указал на средства и меры, с по¬
мощью которых можно было бы
предотвратить агрессию. «Для это¬
го,— говорил товарищ Сталин,—
кроме полного разоружения агрес¬
сивных наций, существует лишь од¬
но средство: создать специальную
организацию защиты мира и обеспе¬
чения безопасности из представите¬
лей миролюбивых наций...» С
После окончания второй мировой
войны агрессивные государства —
Германия, Япония, Италия — были
разоружены. Правда, американо-анг¬
лийский блок сделал всё возможное,
чтобы сорвать полное разоружение
агрессивных государств как в отно¬
шении ликвидации их военно-про¬
мышленного потенциала, так и в от¬
ношении роспуска военных формиро¬
ваний.
Место же разгромленных во вто¬
рой мировой войне Германии и Япо¬
нии заняли новые претенденты на
мировое господство — империалисты
Соединённых Штатов Америки.
1 И. Сталин. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, стр. 167.

33
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
Центр мировой реакции переместил¬
ся в США. На протяжении всего по¬
слевоенного периода Соединённые
Штаты Америки проводят политику
отказа от международного демокра¬
тического сотрудничества, создания
напряжённого международного поло¬
жения, раздувания военного психоза.
Всё более подчиняя своему влиянию
правящие круги Англии и Франции,
а также реваншистские силы Запад¬
ной Германии и оккупированной Япо¬
нии, США пытаются сколотить в рам¬
ках агрессивного Северо-атлантиче¬
ского блока и других агрессивных
блоков под своим командованием
мощные армии с целью развязывания
новой войны против лагеря мира, де-
. мократии и социализма.
Для защиты мира и обеспечения
безопасности была создана спе¬
циальная организация — Организа¬
ция Объединённых Наций. Ей были
предоставлены большие полномочия
для того, чтобы предотвратить аг¬
рессию, а если она возникнет, то
ликвидировать её в зародыше и на¬
казать виновников агрессии. Основ¬
ным условием правильного функцио¬
нирования и эффективности действий
этой организации был принцип еди¬
нодушия великих держав, вынес¬
ших на своих плечах основную тя¬
жесть войны с гитлеровской Герма¬
нией.
Но с первых же дней работы Ор¬
ганизации Объединённых Наций аме¬
риканские правящие круги стали про¬
водить линию на то, чтобы разбить
этот основной принцип. Под главен¬
ством Соединённых Штатов Америки
в Организации Объединённых Наций
образовалось агрессорское ядро,
состоящее из десяти стран — уча¬
стниц агрессивного Северо-атланти¬
ческого блока (США, Англия, Фран¬
ция, Канада, Бельгия, Голландия,
Люксембург, Дания, Норвегия, Ис¬
ландия) и двадцати латино-амери¬
канских стран (Аргентина, Бразилия,
Боливия, Чили, Колумбия, Коста-
Рика, Куба, Доминиканская респуб¬
лика, Эквадор, Сальвадор, Гватема¬
ла, Гаити, Гондурас, Мексика, Ника¬
рагуа, Панама, Парагвай, Перу,
Уругвай, Венецуэла). «Представите¬
ли этих стран,— отметил товарищ
Сталин,— и решают теперь в ООН-е
судьбу войны и мира» г.
Организация Объединённых На¬
ций не только не предпринимала ре¬
шительных мер для пресечения имев¬
ших место после окончания второй
мировой войны агрессивных актов
США и других империалистических
держав, но и помогала американ¬
ским и английским интервентам ду¬
шить свободолюбивый греческий на¬
род, помогла задушить Индонезий¬
скую республику, а в 1950 году при¬
няла самое позорное решение,
санкционировав американскую ин¬
тервенцию против корейского наро¬
да и объявив агрессором миролюби¬
вую Китайскую народную респуб¬
лику.
Всё это свидетельствует о том, что
«Организация Объединённых Наций,
созданная как оплот сохранения ми¬
ра, превращается в орудие войны, в
средство развязывания новой миро¬
вой войны»2.
Только Советский Союз и страны
народной демократии с первого дня
создания Организации Объединён¬
ных Наций проводили и продолжают
проводить последовательную и само¬
отверженную борьбу за мир.
В первый послевоенный год, когда
некоторые империалистические стра¬
ны продолжали держать под ружьём
огромные армии, когда в ход была
пущена «атомная дипломатия», Со¬
ветский Союз в целях сохранения
всеобщего мира и облегчения тягот
населения в связи с большими воен¬
ными расходами предложил на 1-й
сессии Генеральной Ассамблеи ООН
провести всеобщее сокращение во¬
оружений и запретить производство
и использование атомной энергии в
военных целях.
Эти предложения Советского Сою¬
за встретили упорное сопротивление
агрессорского блока, возглавляемого
США. Однако безоговорочно откло¬
нить эти миролюбивые предложения
Советского Союза они не могли, и
Генеральная Ассамблея приняла
решение об учреждении комиссии
для рассмотрения проблем, возник-
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 11.
-Там же, стр. 10.

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОЙНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ З;)
ших в связи с открытием атомной
энергии, а также рекомендовала
Совету Безопасности приступить к
разработке мероприятий по общему
регулированию и сокращению воору¬
жений. Но эти решения остались
только на бумаге. В 1946—1947 го¬
дах реакционные круги США и дру¬
гих стран начали пропаганду новой
мировой войны. В целях пресечения
военной пропаганды СССР внёс на
2-й сессии Генеральной Ассамблеи
ООН в сентябре 1947 года предложе¬
ния: осудить пропаганду новой вой¬
ны, ведущуюся в ряде стран и осо¬
бенно в США, Греции и Турции,
считать пропаганду войны несовме¬
стимой с принадлежностью к Органи¬
зации Объединённых Наций, а про¬
пагандистов войны рассматривать
как уголовных преступников. Соеди¬
нённые Штаты Америки и послушное
им большинство выступили против
предложения Советского Союза об
осуждении поджигателей войны. Од¬
нако под напором общественного
мнения Генеральная Ассамблея вы¬
нуждена была принять это предложе¬
ние, что явилось крупной политиче¬
ской победой Советского Союза.
Но и после принятия этих предло¬
жений империалисты США продол¬
жали проводить подготовку войны,
стали увеличивать вооружённые си¬
лы и постепенно переводить эконо¬
мику на военные рельсы. В целях
устранения угрозы новой войны Со¬
ветский Союз на 3-й сессии Гене¬
ральной Ассамблеи в сентябре
1948 года внёс следующие предло¬
жения:
1) рекомендовать постоянным чле¬
нам Совета Безопасности сократить
на одну треть в течение одного года
вооружения и вооружённые силы;
2) запретить атомное оружие как
оружие агрессии;
3) учредить в рамках Совета Безо¬
пасности международный контроль¬
ный орган для наблюдения за прове¬
дением в жизнь этих предложений.
Но американо-английский импе¬
риалистический блок, опираясь на
послушное ему большинство, откло¬
нил советские предложения.
В 1949 году, оказавшись под угро¬
зой наступления нового экономиче¬
ского кризиса, американские импери¬
алисты перешли ог пропаганды вой¬
ны к непосредственной подготовке
третьей мировой войны. Началась
усиленная гонка вооружений в США
и Англии. В целях поддержания мира
и безопасности Советский Союз в
сентябре 1949 года на 4-й сессии
Генеральной Ассамблеи предложил:
1) осудить подготовку новой вой¬
ны, ведущуюся в ряде стран, особен¬
но в США и Англии;
2) запретить использование атом¬
ного оружия и других средств массо¬
вого уничтожения людей;
3) рекомендовать пяти держа¬
вам— США’ Англии, Франции,
СССР и Китаю — объединить свои
усилия в целях предотвращения
угрозы новой войны и заключить ме¬
жду собой Пакт по укреплению мира.
Но и эти миролюбивые предложе¬
ния Советского Союза были откло¬
нены. Народы мира лишний раз убе¬
дились в том, что ООН теряет своё
назначение как международная орга¬
низация по поддержанию мира и
безопасности и превращается в ору¬
дие разжигания агрессивной войны.
В 1950 году американские импе¬
риалисты перешли к открытым актам
агрессии против народов Юго-Вос¬
точной Азии и прежде всего против
народов Кореи и Китая. Советский
Союз на 5-й сессии представил на
рассмотрение Генеральной Ассам¬
блеи «Декларацию об устранении
угрозы новой войны и об укрепле¬
нии мира и безопасности народов»,
в которую включались требования
запрещения атомного оружия, сокра¬
щения вооружений и вооружённых
сил пяти великих держав на одну
треть, прекращения пропаганды но¬
вой войны, заключения Пакта по
укреплению мира. Кроме того СССР
внёс предложение об определении
агрессии. Однако, несмотря на оче¬
видную необходимость принятия
этих предложений Советского Со¬
юза, они были отклонены всё тем же
агрессорским ядром ООН. Делегат¬
ское большинство ООН, а не дей¬
ствительное большинство народов
приняло на 5-й сессии Генеральной
Ассамблеи самое позорное решение,
одобрив американскую агрессию в

40
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
Корее и объявив агрессором Китай¬
скую народную республику.
Давая оценку деятельности Орга¬
низации Объединённых Наций,
товарищ Сталин отметил, что, «пре¬
вращаясь в орудие агрессивной вой¬
ны, ООН вместе с тем перестаёт быть
всемирной организацией равноправ¬
ных наций. По сути дела ООН яв¬
ляется теперь не столько всемирной
организацией, сколько организацией
для американцев, действующей на
потребу американским агрессорам...
Организация Объединённых На¬
ций становится таким образом на
бесславный путь Лиги Наций. Тем
самым она хоронит свой моральный
авторитет и обрекает себя на рас¬
пад» '.
Народы мира поняли, что от Орга¬
низации Объединённых Наций мира
дождаться нельзя. Они решили взять
судьбу мира в свои руки. Начался
новый этап в великой битве народов
против опасности новой мировой
войны.
Теперь борьба за мир, которую
проводят государства демократиче¬
ского и антиимпериалистического
лагеря, возглавляемые Советским
Союзом, поддерживается во всех
странах сотнями миллионов простых
людей, объединивших свои усилия
для того, чтобы не дать кучке мил¬
лиардеров втянуть человечество в но¬
вую кровавую бойню.
* * *
Всемирное движение за мир воз¬
никло как неизбежный результат
исторического развития общества,
как реакция народных масс на агрес¬
сивные замыслы империалистов аме¬
рикано-английского блока. По су¬
ществу, сами же поджигатели новой
войны своими антинародными дей¬
ствиями вызвали к жизни это неви¬
данное движение сотен миллионов
людей.
В 1946 и 1947 годах началась уси¬
ленная военная пропаганда со сто¬
роны поджигателей войны, возглав¬
ляемых Черчиллем и Трумэном.
Соединённые Штаты Америки пере¬
шли к откровенно экспансионист¬
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 11—12.
скому курсу во внешней политике,
наиболее ярким выражением которого
явились «доктрина Трумэна» и
«план Маршалла», провозглашённые
в 1947 году. Сущность этих меропри¬
ятий состояла в том, чтобы, связав
европейские страны экономическими
обязательствами с США, заставить их
отказаться от экономической и поли¬
тической самостоятельности, сколо¬
тить блок государств для достижения
мирового господства. Это создавало
угрозу национальной независимости
европейских народов и обрекало их
на роль пушечного мяса для амери¬
канских империалистов. «Доктрина
Трумэна» и «план Маршалла»
вызвали бурную волну протеста
народных масс. Этот протест осо¬
бенно усилился в связи с созданием
агрессивных Западного и Северо-ат¬
лантического союзов.
С самого начала движение евро¬
пейских народов против американ¬
ских планов развязывания войны
приняло боевые формы: массовые
демонстрации протеста, забастов¬
ки, сбор подписей под петициями в
защиту мира и т. д. Движение за
мир, против войны разрасталось,
охватывая самые широкие трудящие¬
ся массы, и уже стало выходить за
рамки европейского масштаба. Но
это движение имело и свою слабую
сторону: у него не было ещё орга¬
низационных форм и ясно очерчен¬
ных программных основ. Отдельные
отряды борцов за мир возглавлялись
мощными организациями: Всемир¬
ной федерацией профсоюзов, Меж¬
дународной демократической феде¬
рацией женщин, Всемирной федера¬
цией демократической молодёжи и
другими,— но огромная часть кресть¬
янства, интеллигенции, мелкой и
средней буржуазии, заинтересован¬
ных в сохранении мира и боровшихся
против новой войны, не имела руко¬
водящей организации.
По инициативе международных де¬
мократических организаций, и в пер¬
вую очередь по инициативе Всемир¬
ной федерации профсоюзов, в апреле
1949 года был созван в Париже Пер¬
вый Всемирный конгресс сторонни¬
ков мира, проходивший под лозунгом:
«Защита мира — дело всех народов

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОИНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 41
мира!» На конгрессе был избран
Постоянный комитет Всемирного
конгресса сторонников мира, который
сыграл огромную роль в укреплении
движения за мир. В течение 1949 и
1950 годов во всех странах мира бы¬
ли проведены национальные кон¬
грессы сторонников мира и созданы
национальные комитеты борьбы за
мир. В целях организационного
укрепления движения сторонников
мира были созданы комитеты в за¬
щиту мира в городах, сёлах, на пред¬
приятиях, в учреждениях и т. д.
Движение сторонников мира объ¬
единило людей самых различных
взглядов и убеждений, представите¬
лей различных классов и социальных
групп, кровно заинтересованных в
сохранении мира и безопасности.
На первой ступени движения сто¬
ронников мира нужно было вырабо¬
тать такую платформу, борьба за
осуществление которой могла бы
сплотить все народы, все слои трудя¬
щихся, без различия расовой и на¬
циональной принадлежности, без раз¬
личия политических воззрений и
религиозных убеждений. Такой общей
платформой борьбы за мир явилось
Воззвание стокгольмской сессии По¬
стоянного комитета сторонников мира
о запрещении атомного оружия и об
объявлении военным преступником
того правительства, которое первым
применит это оружие. Для проведе¬
ния в жизнь этого мероприятия было
решено организовать всенародный
опрос населения. Это всколыхнуло
все слои населения земного шара.
В короткий срок под Стокгольмским
воззванием подписалось свыше
500 миллионов человек. В результа¬
те кампании по сбору подписей под
Стокгольмским воззванием расши¬
рилась база движения сторонников
мира.
На своей очередной сессии в Праге
в августе 1950 года Постоянный ко¬
митет сторонников мира принял но¬
вое, более развёрнутое решение в
борьбе за мир: вести борьбу за все¬
общее сокращение вооружений, осу¬
дить агрессию и вооружённое вме¬
шательство во внутренние дела
народов, прекратить войну в Корее,
запретить все формы пропаганды
войны. Эти решения явились основой
для подготовки Второго Всемирного
конгресса мира и свидетельствовали
о возросшей зрелости движения сто¬
ронников мира. Пражская сессия по¬
ложила начало новому, более высо¬
кому этапу движения сторонников
мира.
Второй Всемирный конгресс мира,
состоявшийся во второй половине
ноября 1950 года в Варшаве, прохо¬
дил под лозунгом: «Мира не ждут —
мир завоёвывают!» Этот конгресс от
имени всего человечества поднял
голос в защиту мира и принял ряд
важных решений программного и
организационного характера.
Программа дальнейшей борьбы за
мир развёртывается теперь в направ¬
лении прекращения войны в Корее,
борьбы против перевооружения За¬
падной Германии и Японии, осуще¬
ствления всеобщего разоружения и
запрещения атомного оружия. Кон¬
гресс призвал народы потребовать от
своих правительств и парламентов
принятия законов об охране мира и
настаивать на том, чтобы представи¬
тели пяти великих держав заключи¬
ли между собой Пакт по укреплению
мира.
Для успешного проведения в
жизнь решений Второго Всемирного
конгресса мира был создан боевой
штаб сторонников мира — Всемир¬
ный Совет Мира. На первой
сессии в конце февраля 1951 года
Всемирный Совет Мира принял ряд
практических решений по претворе¬
нию в жизнь программы сохранения
мира. Исходя из того, что главная
ответственность за поддержание ми¬
ра и безопасности лежит на пяти ве¬
ликих державах, от урегулирования
разногласий между которыми, но
существу, зависят судьбы мира, Все¬
мирный Совет Мира принял обраще¬
ние, в котором требует от пяти вели¬
ких держав — Соединённых Штатов
Америки, Советского Союза, Китай¬
ской народной республики, Велико¬
британии и Франции — заключить
Пакт Мира. Отказ правительства
любой из великих держав от встречи
в целях заключения Пакта Мира бу¬
дет рассматриваться как свидетель¬
ство агрессивных замыслов этого
правительства. Всемирный Совет Ми¬
ра призвал всех людей доброй воли

42
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
поставить свои подписи под этим
обращением.
Как известно, широкие народные
массы горячо откликнулись на это
обращение Всемирного Совета Мира.
В настоящее время под ним уже под¬
писались сотни миллионов людей
доброй воли.
Всемирный Совет Мира вынес ре¬
шение созвать конференцию народов
европейских стран для рассмотрения
вопроса о борьбе против ремилита¬
ризации Германии и о мирном
разрешении германской проблемы,
конференцию стран Азии и Тихого
океана для обсуждения вопроса о
борьбе против перевооружения Япо¬
нии, о мирном разрешении проис¬
ходящих на Дальнем Востоке кон¬
фликтов и о заключении мирного
договора с Японией в текущем году,
а также организовать ряд региональ¬
ных конференций. Кроме того Все¬
мирный Совет Мира решил созвать в
Советском Союзе Международную
экономическую конференцию для об¬
суждения вопросов, связанных с
установлением экономических связей
между странами и повышением жиз¬
ненного уровня народов; конферен¬
цию медиков, а также междуна¬
родные конференции писателей,
артистов, учёных, работников кино,
педагогов, журналистов, спортсменов
и т. д.
Исключительно важное значение
имеет проведённая недавно конфе¬
ренция народов европейских стран по
вопросу о борьбе против ремилитари¬
зации Германии. Европейские наро¬
ды в подавляющей массе решитель¬
но высказываются против восстанов¬
ления германского военного потенци¬
ала/против возрождения немецких
вооружённых сил и использования их
для агрессивных целей.
Товарищ Сталин учит, чго для
превращения возможности в дей¬
ствительность необходимо, чтобы
широкие массы трудящихся понима¬
ли правильность политики и активно
поддерживали её. Известно, что аг¬
рессивные силы, проводя лихорадоч¬
ную подготовку новой мировой вой¬
ны, боятся в то же время своих
народов, которые не хотят войны и
стоят за сохранение мира. Поэтому
агрессоры, прежде чем бросить наро¬
ды в пучину кровавой войны, стара¬
ются «изобразить новую войну, как
оборонную, а мирную политику ми¬
ролюбивых стран, как агрессивную.
Они стараются обмануть свои наро¬
ды для того, чтобы навязать им свои
атрессивные планы и вовлечь их в
новую войну» '.
Задача состоит в том, чтобы рас¬
крыть глаза простым людям на
угрозу новой войны, разъяснить им
смысл и значение той борьбы, кото¬
рая проводится сейчас во всём ми¬
ре за предотвращение войны и со¬
хранение мира. Первая сессия Все¬
мирного Совета Мира приняла ряд
постановлений, направленных к то¬
му, чтобы широкие массы поняли
сущность и значение решений Вто¬
рого Всемирного конгресса мира и
активно поддержали их.
,/ Очень важным условием превра¬
щения возможности в действитель¬
ность является единство действий
как внутри руководящей организа¬
ции, так и среди широких народных
масс. Второй Всемирный конгресс
мира достиг в этом деле огромных
результатов. Если Парижский кон¬
гресс представлял по преимуществу
коммунистов и деятелей науки, ис¬
кусства, литературы, то на Варшав¬
ском конгрессе наряду с коммуни¬
стами были либералы и консерва¬
торы, лейбористы и католики, соци¬
ал-демократы и радикалы, фермеры
и даже промышленники. На Вар¬
шавском конгрессе широко были
представлены народы колониальных
и зависимых стран.
Большое значение в деле расши¬
рения базы движения за мир имеет
решение Второго Всемирного кон¬
гресса мира о защите народов, бо¬
рющихся за своё национальное ос¬
вобождение. Конгресс отметил, что
движение народов колоний и зави¬
симых стран за своё освобождение
неразрывно связано с движением за
мир. Поэтому всякие насильствен¬
ные попытки империалистов удер¬
жать народы в состоянии зависимо¬
сти и колониального угнетения пред¬
ставляют собой угрозу делу мира.
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 13.

И. В. СТАЛИН ОБ ОПАСНОСТИ НОВОЙ ВОИНЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ 43
По решению Второго Всемирного
конгресса мира был установлен
контакт с многочисленными ассо¬
циациями и коллективами, которые
не входят в международную органи¬
зацию сторонников мира, но в ка¬
кой-то мере выступают против вой¬
ны — одни последовательно, другие
непоследовательно. Всемирный Со¬
вет Мира принял соответствующие
решения о проведении переговоров и
встреч со сторонниками движения
мондиалистов, квакеров, церковны¬
ми организациями и с представите¬
лями течения в пользу нейтралитета
и другими пацифистскими организа¬
циями с целью выработки условий
для совместных действий в борьбе за
сохранение мира.
Решающим условием сохранения
мира является единство действий
руководящей силы движения за
мир — рабочего класса.
4 Известно, что империалисты не мо¬
гут вести войну без рабочего класса.
Поэтому они принимают все меры к
тому, чтобы заставить рабочий класс
работать на войну и быть пушечным
мясом для осуществления агрессив¬
ных замыслов американских импе¬
риалистов. С этой целью они пыта¬
ются опутать его ложью, пускают в
ход шантаж и провокации, клевету и
открытые террористические акты про¬
тив рабочего класса и коммунисти¬
ческих партий. В своих попытках за¬
воевать на свою сторону рабочий
класс империалисты используют
злейших врагов рабочего класса —
правых социалистов. В современных
условиях правые социалисты состоят
на службе не только (и даже не
столько) у буржуазии своей страны,
сколько являются прислужниками
американского империализма. Глав¬
ную свою цель эти иуды-предатели
видят в том, чтобы оправдать экспан¬
сионистскую политику американских
миллиардеров, используя для этого
самые бесчестные и отвратительные
средства борьбы. Но в современных
условиях не так легко оправдать от¬
крыто агрессивную политику амери¬
канского империализма. Народы ор¬
ганизуются для борьбы против этой
политики. Правые социалисты поэто¬
му всячески стремятся расколоть еди¬
ный фронт народов, борющихся за
мир, и прежде всего нарушить един¬
ство рабочего класса. Они раскалы¬
вают профессиональные союзы, вхо¬
дят в сговор с реакционными пар¬
тиями в борьбе против демократиче¬
ских сил и вновь, как и перед второй
мировой войной, расчищают дорогу
фашизму. Вся эта гнусная, бешеная
кампания правосоциалистических
раскольников вызывает протест рабо¬
чего класса, ещё больше сплачивает
его и поднимает на укрепление един¬
ства своих рядов. Сторонники мира
должны отдать себе полный отчёт в
том, что без единства рядов рабочего
класса не может быть и единства
всех трудящихся, борющихся за мир
и демократию, против опасности но¬
вой мировой войны.
В движении сторонников мира,
особенно при его зарождении, име¬
лись две неправильные точки зрения
на вопрос об опасности новой войны.
Одни считали новую войну абсолют¬
но неизбежной, наступлению кото¬
рой ничто не может помешать. Они
предлагали прекратить всякое со¬
противление агрессорам, подчинить¬
ся воле судьбы и тем самым обречь
миллионы людей на гибель. Другие
считали, что современная междуна¬
родная обстановка настолько изме¬
нилась, что для новой войны нет ни¬
каких оснований. Тем самым они
обрекали народные массы на бездей¬
ствие и создавали благоприятные ус¬
ловия для агрессивных сил в их пре¬
ступной деятельности по подготовке
новой войны. Обе эти точки зрения
являются ненаучными и потому
вредными.
Чтобы возможность предотвраще¬
ния новой войны превратить в дей¬
ствительность и сохранить мир,
нужно укреплять и расширять дви¬
жение сторонников мира.
В конечном счёте судьба мира за¬
висит от активных действий народ¬
ных масс. «...Широкая кампания за
сохранение мира,— учит товарищ
Сталин,— как средство разоблаче¬
ния преступных махинаций поджи¬
гателей войны, имеет теперь перво¬
степенное значение» *.
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 14—15.

44
И. А. СЕЛЕЗНЕВ
Одним из важнейших условий
предотвращения новой мировой вой¬
ны и гарантией сохранения мира
между народами является укрепле¬
ние мощи Советского Союза, воз¬
главляющего могучий фронт сто-,
ронников мира, умножение его эко¬
номических успехов и укрепление
обороноспособности. В годы второй
мировой войны советский народ, про¬
явивший чудеса героизма, храбрости
и стойкости в борьбе против фашист¬
ской Германии и империалистиче¬
ской Японии, своими вооружёнными
силами разгромил ударные кулаки
международного империализма и
агрессии и тем спас человечество от
фашистского порабощения. В совре¬
менных условиях, когда над челове¬
чеством вновь нависла опасность
новой мировой войны и агрессии со
стороны империалистов США, взоры
всех людей мира обращены к Совет¬
скому Союзу — оплоту мира и без¬
опасности народов.
Народы, борющиеся за мир, могут
быть уверены в том, что Советский
Союз «будет и впредь непоколебимо
проводить политику предотвращения
войны и сохранения мира» С
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспон¬
дентом «Правды», стр. 15.

Об экономической роли Советского
государства
А. Н. КУЗНЕЦОВ (Вильнюс)
Всемирно-исторический опыт борь¬
бы за торжество социализма в СССР
полностью и неопровержимо под¬
твердил, что рабочий класс, органи¬
зованный в своё государство и ру¬
ководимый коммунистической пар¬
тией, ведя за собой трудящиеся
массы города и деревни, может по¬
строить социализм только в процессе
революционной классовой борьбы с
врагами трудящихся, в процессе ак¬
тивного, целеустремлённого, созна¬
тельного строительства новых соци¬
ально-экономических отношений.
Наш опыт подтвердил, что социа¬
листический способ производства не
может возникнуть стихийно, автома¬
тически, независимо от усилий рабо¬
чего класса, его партии, его государ¬
ства.
«...Замена одного общественного
порядка другим общественным по¬
рядком является сложным и дли¬
тельным революционным процес¬
сом, — учит товарищ Сталин. — Это
не просто стихийный процесс, а это
борьба, это процесс, связанный со
столкновением классов»Старый
общественный строй рушится, но он
не рухнет сам собой, он защищается
силой, и рабочий класс, руководи¬
мый коммунистами, должен отвечать
на это силой, если не хочет быть
раздавленным гибнущилГ старым
строем. Именно для этого нужна ра¬
бочему классу коммунистическая
партия, нужна политическая власть,
как рычаг преобразования.
Социализм рождается только в ре¬
зультате героической, самоотвержен¬
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 607. 10-е изд.
ной борьбы и организаторской дея¬
тельности рабочего класса в союзе с
трудящимися массами крестьянства.
Главным орудием революционного
преобразования общества является
диктатура пролетариата (Советское
государство), руководимая больше¬
вистской партией. Советское государ¬
ство выполняет решающую роль в
построении социалистического спо¬
соба производства и во всесторонней
перестройке общества на этой осно¬
ве. Опираясь на марксистско-ленин¬
ское понимание законов обществен¬
но-экономического развития, законов
классовой, революционной борьбы,
большевистская партия руководит
деятельностью Советского государ¬
ства, направляет его работу во всех
областях социалистического строи¬
тельства. Какой бы этап или какой
бы вопрос социалистического строи¬
тельства мы ни взяли, мы видим, что
решающей силой, тем основным ры¬
чагом, при помощи которого рабочий
класс совершает великий историче¬
ский переворот и в политике, и в эко¬
номике, и в культуре, и в идеологии
общества, является диктатура проле¬
тариата.
Вопрос о роли и значении Совет¬
ского государства в построении и
развитии социалистического способа
производства, короче говоря, вопрос
об экономической его роли,
имеет для политической экономии со¬
циализма первостепенную важность.
Задачей политической экономии
социализма является исследование и
освещение законов строительства и
развития социалистического способа
производства. Будучи объективно¬

4о
А. Н. КУЗНЕЦОВ
историческими по своему характеру,
они действуют не автоматически, не
со слепой силой законов природы, но
возникают, действуют и развивают¬
ся в ходе активной, творческой дея¬
тельности рабочего класса и его со¬
юзников, строящих новый способ
производства под руководством боль¬
шевистской партии и при помощи
своего Советского государства. Это
законы познанной, объективно-исто¬
рической необходимости, целеустрем¬
лённо используемые Советским госу¬
дарством в интересах общества в
целом, в интересах построения ком¬
мунизма.
* Г оворя об экономической
роли Советского государства, мы
имеем в виду его роль руководи¬
теля и организатора социа¬
листической системы народного
хозяйства, его хозяйственно-строи¬
тельную работу, его хозяйственно¬
организаторскую функцию. Роль
Советского государства как реша¬
ющей, направляющей, руководящей
силы развития народного хозяйства
СССР вытекает из самой природы
советского государственного и обще¬
ственного строя, экономической осно¬
вой которого служит общественная
собственность на средства производ¬
ства, что является одним из корен¬
ных принципиальных преимуществ и
исторических отличий Советского го¬
сударства по сравнению с буржуаз¬
ным государством.
Труды Ленина и Сталина дают
нам всё необходимое для понимания
законов организации социалистиче¬
ского производства. Бессмертное
ленинско-сталинское учение находит
своё воплощение в богатейшем прак¬
тическом опыте рабочих, крестьян,
интеллигенции Советского Союза, по¬
строивших под руководством комму¬
нистической партии социализм и
ведущих сейчас строительство ком¬
мунизма в СССР. Из сокровищницы
этого опыта, из идейно-теоретическо¬
го богатства партии и Советского го¬
сударства, каким являются решения
и указания партии и правительства,
из многосторонней практики органи¬
зации и руководства хозяйственной
жизнью страны социализма черпает
материал и руководящие идеи поли¬
тическая экономия социализма.
* * *
Изучая историю и теорию капита¬
лизма, мы видим, что и при капита¬
лизме государство играет немало¬
важную роль в экономической жиз¬
ни. Буржуазное государство — одно
из непременных условий существова¬
ния капитализма. Однако буржуаз¬
ное государство не управляет
процессом капиталистического про¬
изводства и распределения. Оно не
является направляющей силой
развития капиталистического хозяй¬
ства, ибо само в своей экономической
политике, в хозяйственной и полити¬
ческой деятельности зависит от сти¬
хийных экономических законов капи¬
тализма.
«...Целый ряд капиталистических
правительств контролируется круп¬
нейшими банками, несмотря на
существование «демократических»
парламентов, — говорит товарищ
Сталин. — Парламенты уверяют, что
именно они контролируют правитель¬
ства. А на деле получается, что со¬
став правительств предопределяется
и их действия контролируются круп¬
нейшими финансовыми консорциу¬
мами. Кому не известно, что ни в од¬
ной капиталистической «державе»
не может быть сформирован кабинет
против воли крупнейших финансо¬
вых тузов: стоит только произвести
финансовый нажим, — и министры
летят со своих постов, как оглашен¬
ные. Это есть действительно кон¬
троль банков над правительствами,
вопреки мнимому контролю парла¬
ментов» V
Наглядной иллюстрацией этому
является господство клики американ¬
ских финансовых магнатов с Уолл¬
стрита. «Независимое» правительство
Трумэна на деле полностью обслу¬
живает фАайсовых некоронованных
королей и представляет собой по¬
слушное орудие в их руках, их воен¬
но-экспансионистский штаб.
Каковы бы ни были формы бур-'
жуазного государства, оно всегда и
везде является организацией наси¬
лия над трудящимися массами.
1 И. В. С та л и н. Соч. Т. 10, стр. 100—101.

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ роли советского государства
47
«...Экономическое господство для
буржуазии все,— говорил Ленин,—
а форма политического господства —
дело девятое» >. Для сохранения и
поддержания своего господства бур¬
жуазии нужна такая политическая
власть, которая способна защищать
интересы капитала. «Крупный бур¬
жуа прошел огонь, воду и медные
трубы, он знает, что демократическая
республика, как и всякая другая фор¬
ма государства при капитализме,
есть не что иное, как машина для
подавления пролетариата. Крупный
буржуа знает это из своего интим¬
нейшего знакомства с настоящими
руководителями и с наиболее глубо¬
кими (зачастую именно в силу этого
наиболее прикрытыми) пружинами
всякой буржуазной государственной
машины»
Нигде власть капитала, власть куч¬
ки миллиардеров над всем обще¬
ством не проявляется так грубо, с
таким открытым цинизмом, как в
«демократической» Америке. Буржу¬
азное государство есть не что иное,
как «организация, которую создает
себе буржуазное общество для охра¬
ны общих, внешних условий капита¬
листического способа производства
от посягательств как рабочих, так и
отдельных капиталистов»3. В эпоху
империализма союз правительства с
крупнейшими заправилами капита¬
ла ещё более крепнет, принимает
всё более циничные формы, ибо го¬
сударственный аппарат сращивается
с капиталистическими монополиями,
становится прямым орудием финан¬
совой олигархии.
Капиталистический строй — сти¬
хийно организованный строй, в нём
нет такой силы, которая бы созна¬
тельно регулировала его закономер¬
ности и отношения. «И если этот
неорганизованный общественный
строй пока ещё не разрушен, если
он пока ещё крепко противостоит
атакам пролетариата,— говорит
товарищ Сталин,— то это прежде
всего объясняется тем, что его защи¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 33.
4-е иза.
г В. И. Ленин. Соч. Т. 28, стр. 168.
8 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 262—
263. 1950.
щает капиталистическое государство,
капиталистическое правительство» 4.
Своей экономической политикой и
«государственным» хозяйством (на¬
логи, займы, государственные моно¬
полии, государственные имущества
и т. д.) буржуазное государство
непосредственно связано с капитали¬
стическим процессом производства и
торговли и оказывает весьма важное
воздействие на этот процесс. Роль и
значение буржуазного государства
усиливаются в эпоху империализма,
но не как силы, стоящей над обще¬
ством, над классами, а именно как
силы, находящейся в руках ведущих
групп монополистического капитала.
Монополистический капитал при¬
спосабливает себе на потребу госу¬
дарственный аппарат и государ¬
ственную политику и пользуется го¬
сударством как дубиной и внутри
страны и во внешней политике. Рост
монополий ведёт к сращиванию го¬
сударства с системой финансового
капитала.
Усиление регулирующих хозяй¬
ственных функций империалистиче¬
ского государства, наблюдавшееся в
период двух мировых войн, означало
на деле усиление господствующей
роли монополистического капитала,
ибо современное буржуазное госу¬
дарство представляет собою все¬
властие монополистиче¬
ского капитала.
Обратное воздействие, которое мо¬
жет оказывать и оказывает полити¬
ческая надстройка на экономический
базис в условиях капитализма, огра¬
ничено рамками капиталистической
частной собственности, интересами
капиталистических монополий.
В условиях империализма это воздей¬
ствие носит открыто реакционный
характер и направлено к ещё боль¬
шему закабалению рабочего класса,
к охране монополистических сверх¬
прибылей, к организации новых во¬
енных авантюр.
Буржуазное хозяйство развивает¬
ся в условиях всё обостряющегося
антагонистического противоречия ме¬
жду общественным характером про¬
изводства и частнокапиталистиче¬
ской формой присвоения. Никакая
4 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 333—334.

48
А. Н. КУЗНЕЦОВ
экономическая политика буржуазно¬
го государства не в состоянии устра¬
нить анархии общественного произ¬
водства, кризисов, безработицы,
нишеты масс, роста, углубления и
обострения противоречий между про¬
летариатом и буржуазией.
То или иное вмешательство бур¬
жуазного государства в дела капи¬
талистического хозяйства не меняет
основ этого хозяйства, не меняет его
экономических законов, не устраняет
противоречий, связанных с этими за¬
конами.
Не меняет основ капитализма и
пресловутая «национализация», про¬
ведённая после второй мировой вой¬
ны в Англии и Франции в некоторых
отраслях хозяйства. Переход соб¬
ственности в отдельных отраслях
промышленности, а также отдельных
банков и железных дорог в руки
буржуазного государства не меняет
природы производственных отноше¬
ний, природы хозяйственной систе¬
мы. Экономической основой хозяй¬
ства остаётся частнокапиталистиче¬
ская собственность и эксплуатация
наёмного труда. К тому же «нацио¬
нализация» эта проведена в Англии
и Франции в полном соответствии с
интересами бывших частных вла¬
дельцев.
В. И. Ленин беспощадно бичевал
буржуазно-реформистский взгляд на
капиталистическое огосударствление.
«...Самой распространенной ошиб¬
кой,— говорил он,— является бур¬
жуазно-реформистское утверждение,
будто монополистический или госу¬
дарственно-монополистический капи¬
тализм уже не есть капитализм, уже
может быть назван «государствен¬
ным социализмом» и тому подоб¬
ное» *. На самом деле, говорит
Ленин, это тот же капитализм, хотя
и в новой его стадии, но несомненно
капитализм.
И. В. Сталин также неоднократно
указывал на то, что ни о каком прин¬
ципиальном изменении природы го¬
сударства и капиталистического об¬
щества не может быть и речи в
случаях, когда «известная часть бо¬
гатств, иногда довольно значитель¬
ная, переходит в руки государства
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 25, стр. 414.
или под его контроль, между тем как
в огромном большинстве случаев
собственность на заводы, фабрики,
землю остается в руках частных
лиц»2. Порядок, при котором капи¬
талистическое государство в интере¬
сах подготовки или ведения войны
ёт на своё содержание некоторое
количество частных предприятий, не
есть «государственный социализм»,
как то пытаются изображать правые
социалисты.
Антинаучной, ангиленинской яв¬
ляется поэтому та концепция эконо¬
мической роли империалистического
государства, которую выдвинул и
пытался одно время отстаивать
Е. Варга в своей книге «Изменения
в экономике капитализма в итоге
второй мировой войны». Е. Варга
изобразил буржуазное государство в
качестве такой силы, которая зани¬
мает теперь руководящее поло¬
жение по отношению к экономике,
регулирует капиталистическую эко¬
номику и вносит в неё элементы пла¬
номерности и организованности, из¬
меняя природу капиталистического
хозяйства приёмами государственно¬
го капитализма.
Буржуазное государство не пред¬
ставляло и не представляет собой си¬
лы, способной решать судьбы эко¬
номического развития капитализма.
Буржуазное государство может спо¬
собствовать этому развитию или тор¬
мозить его, но не может быть его
организатором, направляющим и ре¬
гулирующим экономическую жизнь
в масштабах всего общества.
«Нельзя забывать о функциях
государства в буржуазном мире,—
говорит товарищ Сталин. — Это —
институт организации обороны стра¬
ны, организации охраны «порядка»,
аппарат собирания налогов. Хозяй¬
ство же в собственном смысле мало
касается капиталистического госу¬
дарства, оно не в его руках. Наобо¬
рот, государство находится в руках
капиталистического хозяйства»3.
2 Беседа товарища Сталина с председа¬
телем американского газетного объединшчя
«Скрипте-Говард Ньюспейпе-рс» г-ном Рой
Говардом, етр. 5. Госполитиздат. 1938.
* И. Сталин. Вопросы ленинизма,
,'тр. 601—602. 10-е под.

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ РОЛИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
49
Так обстоит дело с экономической
ролью буржуазного государства.
Принципиально иную роль играет
государство, созданное социалисти¬
ческой революцией,— Советское го¬
сударство.
С момента своего возникновения
Советское государство в силу своей
социальной природы и характера
имеет принципиально иное отноше¬
ние к общественной экономике. Оно
не просто «вмешивается» в сферу
народного хозяйства, но само непо¬
средственно осуществляет перестрой¬
ку экономики, построение нового,
социалистического способа производ¬
ства, строительство коммунистиче¬
ского общества.
* * *
Советское государство на всех
этапах социалистического строитель¬
ства было и остаётся решающей, ру¬
ководящей силой развития социали¬
стической экономики. Менялось
содержание и значение отдельных
задач и функций государства, но в
этой смене находило выражение
развитие руководящей роли больше¬
вистской партии и Советского госу¬
дарства в строительстве социалисти¬
ческой системы народного хозяйства.
Последовательно проводя ленин¬
ско-сталинскую генеральную линию,
мобилизуя волю и энергию миллион¬
ных масс народа, подавляя сопро¬
тивление классовых врагов, их по¬
собников и агентов всех мастей и
оттенков, наша партия выполняла
свои задачи авангарда рабочего
класса, руководила и руководит Со¬
ветским государством.
История социалистического строи¬
тельства в СССР всесторонне пока¬
зала совершенно особую роль Совет¬
ского государства в экономике
страны. Государство нового типа,
Советское государство явилось о р-
ганизатором новых экономи¬
ческих отношений. Оно стоит в цен¬
тре социалистического хозяйства,
являясь хозяйствующим субъектом
социалистического общества.
«Одно из основных различий ме¬
жду буржуазной и социалистиче¬
ской революцией состоит в том, —
учил Ленин, — что для буржуазной
революции, вырастающей из феода¬
лизма, в недрах старого строя посте¬
пенно создаются новые экономиче¬
ские организации, которые изменяют
постепенно все стороны феодального
общества. Перед буржуазной рево¬
люцией была только одна задача —
смести, отбросить, разрушить все пу¬
ты прежнего общества. Выполняя
эту задачу, всякая буржуазная рево¬
люция выполняет все, что от нее тре¬
буется: она усиливает рост капита¬
лизма.
В совершенно ином положении
революция социалистическая. Чем
более отсталой является страна, ко¬
торой пришлось, в силу зигзагов
истории, начать социалистическую
революцию, тем труднее для нее пе¬
реход от старых капиталистических
отношений к социалистическим.
Здесь к задачам разрушения прибав¬
ляются новые, неслыханной трудно¬
сти задачи — организационные» *.
Организационные задачи, связан¬
ные с перестройкой старого обще¬
ства, с борьбой за укрепление и раз¬
витие зачатков нового общества, за
победу социализма, призвано было
решить Советское государство. Осу¬
ществление этой великой преобразо¬
вательной задачи было содержанием
переходного периода. «...Диктатуру
пролетариата, переход от капитализ¬
ма к коммунизму нужно рассматри¬
вать не как мимолётный период в ви¬
де ряда «революционнейших» актов
и декретов, а как целую историче¬
скую эпоху, полную гражданских
войн и внешних столкновений, упор¬
ной организационной работы и хо¬
зяйственного строительства, насту¬
плений и отступлений, побед и
поражений. Эта историческая эпоха'
необходима не только для того, что¬
бы создать хозяйственные и культур¬
ные предпосылки полной победы
социализма, но и для того, чтобы
дать пролетариату возможность, во-
первых — воспитать и закалить се¬
бя, как силу, способную управлять
страной, во-вторых — перевоспитать
и переделать мелкобуржуазные слои
в направлении, обеспечивающем ор¬
ганизацию социалистического произ¬
водства» 2.
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 27, стр. 67.
* И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 111—112.
4. «Вопросы философии» № 4.

50
А. Н. КУЗНЕЦОВ
История борьбы советского наро¬
да за социализм полностью оправда¬
ла ленинско-сталинское учение о
диктатуре пролетариата и её хозяй¬
ственно-строительных задачах. Лю¬
бой шаг социализма неразрывно свя¬
зан с борьбой за осуществление
генеральной линии большевистской
партии, являющейся жизненной
основой советского строя, жизненной
основой политики Советского госу¬
дарства.
Исследуя роль Советского госу¬
дарства в строительстве социалисти¬
ческой экономики, прослеживая, как
проявлялась и развивалась эта роль
на различных этапах социалистиче¬
ского строительства — от первых
дней Великого Октября до полной
победы социализма в СССР,— мы
видим, что организаторское, руково¬
дящее значение социалистического
государства всё более усиливается, а
значение стихийных экономических
сил развития падает. Роль обще¬
ственной, социалистической собствен¬
ности на средства производства всё
возрастает, а вместе с этим возра¬
стает и роль целеустремлённого пла¬
номерного государственного управ¬
ления народным хозяйством.
С победой социализма в СССР
экономическая роль Советского госу¬
дарства получила дальнейшее разви¬
тие. Этот вопрос был с исчерпыва¬
ющей полнотой выяснен товарищем
Сталиным на XVIII съезде партии.
Указания товарища Сталина по во¬
просу о социалистическом государ¬
стве, сделанные на этом съезде,
представляют собою ценнейший
вклад в марксистско-ленинское уче¬
ние о государстве.
Со времени Октябрьской револю¬
ции наше социалистическое государ¬
ство прошло в своём развитии, как
указывает товарищ Сталин, две глав¬
ные фазы. Первая фаза — это пе¬
риод от Октябрьской революции до
ликвидации эксплуататорских клас¬
сов. Основная задача государства в
этот период состояла в подавлении
сопротивления свергнутых классов,
в организации обороны страны от
нападения интервентов, в восстанов¬
лении промышленности и сельского
хозяйства, в подготовке условий для
ликвидации капиталистических эле¬
ментов. Хозяйственно-организатор¬
ская и культурно-воспитательная ра¬
бота органов нашего государства не
получила ещё тогда серьёзного раз¬
вития.
Вторая фаза в развитии Советско¬
го государства — это период от лик¬
видации капиталистических элемен¬
тов города и дер.евни до полной
победы социалистической системы и
принятия новой Конституции СССР.
Функции государства в этот период
соответственно изменились. «Отпа¬
ла — отмерла функция военного по¬
давления внутри страны, ибо экс¬
плоатация уничтожена, эксплоатато-
ров нет больше и подавлять некого.
Вместо функции подавления появи¬
лась у государства функция охраны
социалистической собственности от
воров и расхитителей народного до¬
бра. Сохранилась полностью функ¬
ция военной защиты страны от
нападений извне, стало быть, сохра¬
нились также Красная армия, Во¬
енно-Морской флот, равно как кара¬
тельные органы и разведка, необхо¬
димые для вылавливания и наказа¬
ния шпионов, убийц, вредителей,
засылаемых в нашу страну иностран¬
ной разведкой. Сохранилась и
получила полное развитие функция
хозяйственно-организаторской и
культурно-воспитательной работы го¬
сударственных органов. Теперь
основная задача нашего государства
внутри страны состоит в мирной хо¬
зяйственно-организаторской и куль¬
турно-воспитательной работе. Что ка¬
сается нашей армии, карательных
органов и разведки, то они своим
острием обращены уже не во внутрь
страны, а во вне ее, против внешних
врагов» \
С победой социализма в СССР по¬
лучает полное развитие хозяйствен¬
но-организаторская и культурно-вос¬
питательная функция социалистиче¬
ского государства.
Исходя из практического опыта
СССР, товарищ Сталин указал, что
положение, выдвинутое в своё вре¬
мя Энгельсом об отмирании государ¬
ства при социализме, не может быть
1 И. Стал и н. Вопросы ленинизма,
стр. 606. 11-е изд.

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ роли советского государства
51
применено в условиях победы социа¬
лизма в одной стране. Государство
остаётся при социализме, оно оста¬
нется и при коммунизме, если не бу¬
дет ликвидировано капиталистиче¬
ское окружение. Выяснение этой ис¬
тины, её теоретическая разработка,
развитие марксистско-ленинского
учения о государстве и его роли в
условиях социализма и строитель¬
ства коммунизма принадлежат ге¬
нию Сталина.
Учение И. В. Сталина о роли госу¬
дарства при социализме находится в
неразрывной связи с его указаниями
об активной роли общественных над¬
строек вообще, об активной роли со¬
циалистической государственной над¬
стройки в особенности.
Товарищ Сталин неоднократно в
своих трудах развивает и подчёрки¬
вает принципиальные положения о
решающей, активной роли Советско¬
го государства в создании новой,
социалистической системы производ¬
ственных отношений, нового способа
производства. В частности, товарищ
Сталин указывает на это в «Кратком
курсе истории ВКП(б)». Выясняя
значение победы коллективизации
как глубочайшего революционного
переворота, скачка из старого каче¬
ственного состояния общества в но¬
вое качественное состояние, товарищ
Сталин указывает, что своеобразие
этой революции состояло в том, что
она была произведена сверху, по
инициативе государственной власти,
при прямой поддержке снизу, со
стороны миллионных масс крестьян.
С особой силой подчёркивает
товарищ Сталин активную роль над¬
стройки в своём труде «Марксизм и
вопросы языкознания». Он указы¬
вает, что надстройка, появившись
на свет, «становится величайшей
активной силой, активно содействует
своему базису оформиться и укре¬
питься, принимает все меры к тому,
чтобы помочь новому строю доко¬
нать и ликвидировать старый базис и
старые классы» 1.
Товарищ Сталин указал в этом
труде, что закон перехода от старого
качества к новому в общественных
отношениях в условиях социалисти¬
ческого общества не связан обяза¬
тельно со взрывами. В качестве при¬
мера товарищ Сталин сослался на
переворот, совершённый в сельском
хозяйстве нашей страны: «В течение
8—10 лет мы осуществили в сель¬
ском хозяйстве нашей страны пере¬
ход от буржуазного индивидуально¬
крестьянского строя к социалистиче¬
скому, колхозному строю. Это была
революция, ликвидировавшая ста¬
рый буржуазный хозяйственный
строй в деревне и создавшая новый,
социалистический строй. Однако
этот переворот совершился не путём
взрыва, т. е. не путём свержения
существующей власти и создания
новой власти, а путём постепенного
перехода от старого буржуазного
строя в деревне к новому. А удалось
это проделать потому, что это была
революция сверху, что переворот
был совершён по инициативе суще¬
ствующей власти при поддержке
основных масс крестьянства»2.
Товарищ Сталин показал, что с
ходом развития социализма функции
Советского государства претерпева¬
ют существенные изменения. По мере
развития социалистического строи¬
тельства центр тяжести в деятельно¬
сти Советского государства внутри
нашей страны всё более перемещал¬
ся в область хозяйства и культуры.
Как показал опыт СССР, руковод¬
ство в области хозяйства вовсе не
сводится к управлению вещами и ру¬
ководству технологическими произ¬
водственными процессами. Здесь пе¬
ред государством прежде всего стоит
задача организации труда миллионов
людей, задача активного вовлечения
этих миллионов в самостоятельную
хозяйственную работу. Задача эта
связана с очень сложной борьбой
против пережитков капитализма в
сознании людей, с борьбой против
рецидивов буржуазной идеологии, —
связана с коммунистическим воспи¬
танием людей. Далее, самый процесс
руководства общественным произ¬
водством требует от государства вы¬
полнения сложных экономических
функций, таких, как организация
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 7. Госполитиздат. 1950.
2 Там же, стр. 29.

52
А. Н. КУЗНЕЦОВ
управления и планирования народ¬
ного хозяйства в масштабах огром¬
ной страны; создание и укрепление
правильных экономических связей
между городом и деревней, связей
между различными народнохозяй¬
ственными отраслями и экономиче¬
скими районами страны; управление
торговлей и денежным обращением
и т. д. Никакой иной общественный
орган, кроме социалистического го¬
сударства, не может взять на себя
эти функции.
Экономическая роль Советского
государства, его хозяйственно-орга¬
низаторские задачи обусловливают¬
ся его отношением к социалистиче¬
скому базису. Анализируя производ¬
ственные отношения социалистиче¬
ского общества, мы прежде всего
должны характеризовать их осно¬
ву — форму собственности, господ¬
ствующую в СССР. «Основой наше¬
го строя,— говорит товарищ
Сталин,— является общественная
собственность так же, как основой
капитализма — собственность част¬
ная. Если капиталисты провозгласи¬
ли частную собственность священ¬
ной и неприкосновенной, добившись
в свое время укрепления капитали¬
стического строя, то мы, коммуни¬
сты, тем более должны провозгла¬
сить общественную собственность
священной и неприкосновенной, что¬
бы закрепить тем самым новые со¬
циалистические формы хозяйства во
всех областях производства и тор¬
говли» Ч
Завоевав политическое господство,
разрушив господство капитала, лик¬
видировав эксплуатацию человека
человеком, рабочий класс нашей
страны ликвидировал право частно¬
капиталистической собственности и
утвердил господство общественной
собственности как священной и не¬
прикосновенной основы общего, сов¬
местного, товарищеского труда чле¬
нов общества.
Кроме двух форм социалистиче¬
ской собственности — государствен¬
ной и кооперативной, — в СССР су¬
ществует право мелкой частной соб¬
ственности единоличных крестьян и
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 200.
кустарей, ведущих хозяйство на
основе личного труда, без эксплуа¬
тации чужого труда.
Главная и основная масса средств
производства находится в госу¬
дарственной собственно¬
сти: в прямом и непосредственном
распоряжении социалистического го¬
сударства сосредоточены 9/ю произ¬
водственных фондов народного хо¬
зяйства СССР. Социалистическое
государство на деле представляет
всё советское общество, действует
от его имени и в его интересах. Го¬
сударство владеет и распоряжается
всенародным достоянием в интере¬
сах социалистического общества, в
интересах народа, в соответствии
с теми требованиями и законными
нормами, которые государство уста¬
навливает, исходя из потребностей и
интересов развития социализма.
Социалистическое государство за¬
нимает руководящее положение в от¬
ношении социалистической системы
народного хозяйства СССР, имея со¬
вершенно исключительные возмож¬
ности для осуществления своей
активной роли в развитии экономики
социализма.
Право распоряжаться от имени
общества общественной, всенарод¬
ной собственностью налагает на го¬
сударство определённые обязанно¬
сти.
Социалистическое государство
охраняет общественную собствен¬
ность на средства производства, как
священную, неприкосновенную, не¬
зыблемую основу социалистического
общества. Функция охраны социали¬
стической собственности — одна из
важнейших функций социалистиче¬
ского государства.
Социалистическое государство
экономически целесооб¬
разно распоряжается этой соб¬
ственностью как материальными
условиями производства. Социали¬
стическое государство организует
весь процесс социалистического об¬
щественного воспроизвод¬
ства. То, что в условиях капита¬
лизма является следствием стихий¬
ных экономических законов, которые
государство контролировать не в си¬
лах, в условиях социализма ста-

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ роли советского государства
63
новится основной экономической за¬
дачей государства. От Советского
государства, от его политики, от его
хозяйственно-организаторской дея¬
тельности непосредственно зависит
весь процесс социалистического рас¬
ширенного воспроизводства.
Государство организует трудя¬
щихся социалистического общества
в процессе производства, и государ¬
ство же распоряжается продуктом
этого производства. Следовательно,
государство выступает как «хозяй¬
ствующий субъект» социалистиче¬
ского общества, его хозяйственный
центр, сосредоточивший в своих ру¬
ках все нити общественного произ¬
водства и распределения.
В различии двух форм социали¬
стической собственности выражается
различная степень зрелости социа¬
листических производственных отно¬
шений в городе и деревне. Но обе
формы социалистической собствен¬
ности однородны, они представляют
собою общественную, а не частную
собственность. На этой основе воз¬
никли новые отношения товарище¬
ского сотрудничества и социалисти¬
ческой взаимопомощи свободных от
эксплуатации работников нашего
общества. Две формы обществен¬
ной собственности в СССР подчине¬
ны одним и тем же общим экономи¬
ческим закономерностям развития
социализма. Поэтому и по отноше¬
нию к колхозам и кустарно-промыс¬
ловым кооперативам социалистиче¬
ское государство выполняет роль ру¬
ководителя и организатора.
Из различия двух форм социали¬
стической собственности вытекают
существенные различия в распоря¬
жении средствами производства, в
организации и управлении государ¬
ственными предприятиями последо¬
вательно социалистического типа и
кооперативными предприятиями —
сельхозартелями, промысловыми ар¬
телями, предприятиями потреби¬
тельской кооперации. Но это не
ослабляет и не меняет руководящей
роли государства. Колхозы, промыс¬
ловая кооперация, потребительская
кооперация входят в единую социа¬
листическую систему народного хо¬
зяйства.
Занимая центральное положение в
сфере хозяйственной жизни всего
общества в целом — положение ор¬
ганизатора и руководителя обще¬
ственного производства, — социали¬
стическое государство выполняет
хозяйственно-организаторскую функ¬
цию и связанные с ней многообраз¬
ные и сложные хозяйственно-орга¬
низаторские задачи.
Хозяйственно - организаторская
функция социалистического государ¬
ства связана прежде всего с необ¬
ходимостью организовать управ-
л е н и е средствами производства,
находящимися в руках государству,
т. е. организовать управление фаб¬
риками и заводами, железными
дорогами и портами, банками, тор¬
говлей, средствами связи и т. д.
Процесс управления производи¬
тельными силами требует от
государства не просто администри¬
рования, а всесторонней органи¬
зации процесса обще¬
ственного производства.
Задача общественно целесообразного
использования материальных средств
производства неразрывно связана со
сложной задачей организации десят¬
ков миллионов людей в процессе тру¬
да. Социалистическое государство
по-хозяйски, в интересах общества,
распоряжается не только деньгами,
машинами, инструментами, сырьём,
топливом и т. д., но в первую голову
главной производительной силой об¬
щества — рабочей силой, живым
трудом. Организовать труд в обще¬
ственном масштабе — значит нала¬
дить трудовые связи как в масштабе
отдельного предприятия, так и в
масштабе целых отраслей производ¬
ства и всего народного хозяйства в
целом. Другими словами, это зна¬
чит, что государство тем самым вы¬
полняет задачу планомерной, целе¬
сообразной организации произ¬
водственных отношений.
В этом также находит своё выраже-
ние активная роль советской государ¬
ственной надстройки в отношении
экономического базиса социализма.
Управление народным хозяйством
при социализме со всей необходимо¬
стью включает в себя как важней¬

54
А. Н. КУЗНЕЦОВ
ший элемент планирование народно¬
го хозяйства.
Социалистическое планирование
является законом развития нашего
общества. Планирование в стране
социализма — это объективная не¬
обходимость, порождаемая обще¬
ственной собственностью на средства
производства. Законы социализма —
и в этом их особенность — осуще¬
ствляются через сознательную, орга¬
низованную деятельность советских
людей, что находит особенно яркое
выражение в планирующей деятель¬
ности Советского государства.
В условиях мелкого товарного
производства мелкий производи¬
тель — крестьянин, кустарь, ремес¬
ленник — сам отвечал и отвечает за
своё хозяйство, за свой труд. Но это
не значит, что он волен распоря¬
жаться ими, как ему заблагорассу¬
дится. «Организация» труда в этих
условиях подчинена стихийным, сле¬
пым законам рынка, перед которыми
бессилен отдельный мелкий произ¬
водитель и от которых он полностью
зависит.
В условиях капитализма процесс
труда является процессом эксплуа¬
тации капиталистическим собствен¬
ником наёмных рабочих. С помощью
своих подручных капитализм осу¬
ществляет деспотическую власть на
предприятии. Эта деспотическая
власть капитала внутри отдельного
предприятия сочетается с анархией
общественного производства.
«Организуя» процесс труда вну¬
три своего предприятия, капиталист,
однако, тоже зависит от законов ка¬
питалистического рынка, которые
диктуют ему многие условия произ¬
водства. На эти условия оказывает
решающее влияние конкурентная
борьба, протекающая внутри капи¬
талистического производства, взято¬
го в целом, в общественном масшта¬
бе. Антагонизм между обществен¬
ным характером производства и
частнокапиталистической формой
присвоения, антагонизм между про¬
летариатом и буржуазией, оказывает
определяющее влияние на развитие
капиталистического процесса произ¬
водства, на развитие капиталистиче¬
ских производственных отношений.
Этот антагонизм диктует свои зако¬
ны организации труда при капита¬
лизме.
Только в стране социализма, где
ликвидирован антагонизм между об¬
щественным характером производ¬
ства и формой собственности, ста¬
новится возможным действительно
планомерно организовать труд как
в народнохозяйственном масштабе,
так и в масштабе отдельного пред¬
приятия. Социалистическое обще¬
ство — это единый производствен¬
ный организм, опирающийся на
всенародное владение средствами
производства и на всеобщую обяза¬
тельность труда. Организатором
процесса труда в общественном
масштабе при социализме может
быть, как показал исторический
опыт, только социалистическое госу¬
дарство. Процесс общественного
производства, его материально-тех¬
нические и общественные условия
зависят от активной, творческой хо¬
зяйственно-организаторской деятель¬
ности социалистического государ¬
ства и его органов, занимающихся
управлением хозяйством сверху до¬
низу.
Но поскольку государство выпол-?
няет функцию организатора и руко¬
водителя общественного процесса
производства, функцию управления и
всестороннего планирования народ¬
ного хозяйства, оно должно распо¬
ряжаться продуктом обществен¬
ного производства. Другими слова¬
ми, не только сфера производ¬
ства прямым и непосредственным
образом зависит от деятельности го¬
сударства, от его политики, но и
сфера распределения. Госу-
дарство заботится о реализации
совокупного общественного продук¬
та, решает, какая доля его должна
пойти в фонд личного потребления
трудящихся социалистического об¬
щества, какая — в фонд обществен¬
но-производительного потребления,
на поддержание и расширение про¬
изводства, какая доля останется в
руках государства в качестве резер¬
ва и страхового фонда, какая пой¬
дёт в фонд обороны, в фонд рас¬
ходов на культуру и т. д. Задачи
реализации совокупного обществен¬

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ РОЛИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
55
ного продукта означают, что госу¬
дарство должно позаботиться о пла¬
номерной организации всего процес¬
са социалистического расширенного
воспроизводства, чтобы со¬
циалистическое общество непрерывно
и быстрыми темпами богатело, рас¬
цветало, шло к своей высшей ста¬
дии — к коммунизму, основанному на
изобилии материальных и духовных
благ.
Целесообразная организация тако¬
го процесса воспроизводства немыс¬
лима без учёта и планирова¬
ния всех элементов народного хо¬
зяйства как в отраслевом, так и в
районном разрезах, как в сфере про¬
изводства, так и в сфере обращения
и потребления.
Даже на самых ранних ступенях
своего развития Советское государ¬
ство не ограничивалось методами
косвенного воздействия на экономи¬
ку, ибо, как мы знаем, на его плечи
сразу же легла забота о налажива¬
нии государственного сектора народ¬
ного хозяйства, что требовало со¬
знательного и планомерного подхода
к экономическим задачам. Тем бо¬
лее не ограничивается оно косвен¬
ными, регулирующими мероприятия¬
ми сейчас, когда государство держит
в своих руках 9/ю производственных
фондов, организует труд более сотни
миллионов людей, прямо и непосред¬
ственно распоряжается народным
богатством и народным доходом
СССР.
Таковы задачи народнохозяйствен¬
ного планирования и народнохозяй¬
ственного учёта, выполняемые социа¬
листическим государством.
В целях централизованного управ¬
ления и планирования народного
хозяйства, в соответствии со своими
хозяйственно-организаторскими за¬
дачами, государство построило цен¬
тральные и местные органы управле¬
ния — министерства по отдельным
отраслям народного хозяйства, орга¬
ны планирования и учёта с их систе¬
мой управления сверху донизу, до
отдельного предприятия и колхоза.
Эти органы государственного управ¬
ления хозяйством, руководимые*пра-
вительством СССР — Советом Ми¬
нистров Союза ССР, — коренным
образом отличаются от органов го¬
сударственного управления бур¬
жуазного государства, которое не
управляет народным хозяйством.
Организуя производство и распре¬
деление, социалистическое государ¬
ство предопределяет весь «обмен
веществ» внутри народного хозяй¬
ства — между отдельными его от¬
раслями и внутри них, между от¬
дельными экономическими районами
страны, между городом и деревней.
Этого нельзя сделать без торговли,
без правильно налаженного денеж¬
ного обращения. Торговля и пра¬
вильное денежное обращение имеют
поэтому жизненно важное значение
для социалистической экономики.
Торговля и деньги играют в СССР
иную роль, чем при капитализме, но
они не исчезают. Следовательно, го¬
сударство должно решать важные и
сложные задачи также и в обла¬
сти торговли и денежных отноше¬
ний.
Исторический опыт показал, что
закон стоимости не отменяется в хо¬
де социалистического строительства,
а действует в преобразованном виде.
В итоге социалистических преобразо¬
ваний в народном хозяйстве закон
стоимости превратился в подчинён¬
ный государственному народнохо¬
зяйственному плану экономический
закон. Государство пользуется им
как экономическим инструментом
при планировании себестоимости
продукции и цен, при планировании
и регулировании заработной платы,
при планировании прибылей и со¬
циалистического накопления и т. д.
Государство не может не считаться
с законом стоимости как с объектив¬
ной закономерностью. Это не искус¬
ственно придуманный в учётных це¬
лях инструмент, а экономическая
закономерность, лежащая в глубо¬
кой основе общественного производ¬
ства, — закономерность, которой на¬
до уметь пользоваться.
Важнейшее преобразование зако¬
на стоимости состоит именно в том,
что он стал в руках социалистиче¬
ского государства орудием экономи¬
ческого управления и руководства.
Государство обуздало стихию этого
закона, подчинило этот закон своим

56
А. Н. КУЗНЕЦОВ
экономическим интересам. Закон
стоимости в условиях СССР: 1) пере¬
стал быть стихийным регулято¬
ром общественного производства;
2) стал орудием, сознательно и це¬
леустремлённо применяемым социа¬
листическим государством в целях
планового руководства и организа¬
ции народного хозяйства; 3) не
ведёт к конкурентной борьбе на рын¬
ке, к анархии общественного произ¬
водства, кризисам и т. д.; 4) не
ведёт к разорению мелкого произво¬
дителя, а способствует его социали¬
стической переделке и укреплению
колхозно-кооперативной собственно¬
сти; 5) не ведёт к образованию част¬
ного капитала.
Пользуясь преобразованным зако¬
ном стоимости, социалистическое
государство осуществляет нужную
ему политику цен, строит нормаль¬
ное денежное обращение, проводит
политику повышения покупательной
способности рубля, политику хозяй¬
ственного расчёта и контроля руб¬
лём.
Таким образом, выполняя свои
хозяйственно-организаторские зада¬
чи, государство распоряжается тре¬
мя основными элементами социали¬
стического хозяйства: трудом, сред¬
ствами производства и деньгами.
Поскольку средства производства
при социализме стали достоянием
всего общества, нет уже антагониз¬
ма между общественным характером
производства и формой собственно¬
сти. Производственные отношения
находятся в полном соответствии с
состоянием производительных сил.
Благодаря этому изменяется и ха¬
рактер общественного труда. При
капитализме труд — тяжёлое и по¬
зорное бремя. При социализме
труд — дело чести, славы, доблести
и геройства. При капитализме рабо¬
чая сила человека — товар, и, как
правило, товар, продаваемый ниже
его действительной стоимости. При
социализме рабочая сила перестаёт
быть товаром, люди — самый цен¬
ный капитал. При социализме каж¬
дый трудится по способностям и
получает в меру своего труда.
Осуществление этого принципа
является важнейшей закономерно¬
стью развития социалистического
общества. Этот принцип устанавли¬
вает обязанность трудиться для каж¬
дого советского гражданина и в то
же время его право на долю обще¬
ственного продукта, соответству¬
ющую качеству и количеству труда,
отдаваемого им советскому обществу.
Укрепление основного принципа со¬
циализма бьёт по уравниловке, по¬
зволяет рационально сочетать инте¬
ресы личные и общественные и
является важнейшим условием посте¬
пенного перехода к коммунизму.
То, что получает рабочий при со¬
циализме, определяется не стихий¬
ными законами движения цены на
рабочую силу, а регулируется госу¬
дарством, исходящим при этом из
достигнутого уровня развития произ¬
водительности труда и уровня обще¬
ственного богатства, а также из по¬
требностей обеспечить постоянный
рост жизненного уровня трудящихся.
При социализме рабочий класс —
хозяин средств производства, и труд
его имеет непосредственно обще¬
ственный характер: это труд на
своё общество, а тем самым и на
себя.
На этой почве выросла новая, со¬
циалистическая организация труда
и новые, социалистические методы
хозяйствования в СССР. Одним из
важнейших условий развития социа¬
лизма и его громадным преимуще¬
ством является вовлечение партией
и государством миллионных масс
трудящихся города и деревни в
творческое хозяйственное строи¬
тельство. Социалистическое государ¬
ство опирается на волю и энергию,
на энтузиазм и инициативу, на
активность самих трудящихся, став¬
ших хозяевами своей судьбы. Отсю¬
да выросли социалистическое сорев¬
нование и стахановское движение, а
также все другие формы производ¬
ственной активности масс — произ¬
водственные совещания, рабочее
изобретательство и т. п. С каждым
днём растёт и крепнет социалисти¬
ческая дисциплина труда, основан¬
ная на сознательном отношении тру¬
дящихся к своему общественному
долгу, к интересам социалистиче¬
ского государства. Растёт коммуни¬

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ РОЛИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
57
стически сознательное отношение к
государственной собственности, к го¬
сударственным планам.
Наряду с этим растёт и крепнет
большевистская критика и самокри¬
тика — сильнейшее орудие борьбы за
исправление недостатков в нашей
работе, за выполнение и перевыпол¬
нение народнохозяйственных планов.
Самокритика, как учит товарищ
Сталин, даёт возможность массам
приобретать навыки к управлению
страной и представляет собой осо¬
бый, большевистский метод воспита¬
ния кадров.
Социализм создаёт такую силу
общественного мнения, ка¬
кой не знало ни одно общество
прежде. Эта сила становится важ¬
ным фактором дисциплины в труде
и трудового героизма, она вызывает
стремление к соревнованию и до¬
стижению высоких показателей про¬
изводительности труда, всё более
высоких технико-экономических по¬
казателей производства.
* * *
Советский народ, руководимый
большевистской партией, организо¬
ванный в социалистическое госу¬
дарство, успешно выполнил задачи
послевоенной пятилетки. На основе
мощного подъёма народного хозяй¬
ства растёт национальный доход, по¬
вышается материальное благосостоя¬
ние и культурный уровень жизни
трудящихся города и деревни.
Успешное выполнение послевоенной
пятилетки — новая крупная победа
социалистического государства все¬
мирно-исторического значения. Это
новый этап в развитии нашего совет¬
ского общества по пути строитель¬
ства коммунизма.
Перспективу построения комму¬
низма в СССР открыл и конкретно
сформулировал товарищ Сталин на
XVIII съезде ВКП(б), а затем в
своей исторической речи перед изби¬
рателями 9 февраля 1946 года
товарищ Сталин определил програм¬
му создания материальной базы ком¬
мунизма в СССР.
Выполнение и перевыполнение
первой послевоенной сталинской пя¬
тилетки показывает, что мы успешно
идём по пути строительства комму¬
нистического общества.
Грандиозные преобразовательные
и строительные работы, предпри¬
нятые по инициативе товарища
Сталина, Центрального Комитета
нашей партии и советского прави¬
тельства,— работы по полезащит¬
ным лесонасаждениям, по строитель¬
ству Куйбышевской и Сталинград¬
ской гидроэлектростанций на Волге,
Главного Туркменского канала, Ка¬
ховской гидроэлектростанции на
Днепре, Южно-Украинского и Севе-
ро-Крымского каналов, а также
заканчивающиеся работы по строи¬
тельству Волго-Донского канала,—
представляют собой конкретное пре¬
творение в жизнь великой сталинской
программы построения материально-
технической базы коммунизма в
СССР.
Осуществление великих строек
коммунизма будет означать новый
огромный скачок в развитии произ¬
водительных сил в городе и деревне.
Пуск новых грандиозных сооружений
обеспечит огромный рост производ¬
ства электроэнергии, дальнейшие
сдвиги в электрификации промыш¬
ленности, сельского хозяйства, транс¬
порта, значительный рост промыш¬
ленного производства, расширение
посевных площадей, увеличение уро¬
жайности, а также продуктивности
животноводства.
О масштабах новостроек можно
судить хотя бы по тому, что только
Сталинградская и Куйбышевская
электростанции превысят мощность
30 крупных станций США, а выра¬
ботка всех новых гидроэлектростан¬
ций превзойдёт в 18 раз выработку
электроэнергии в Англии.
Социалистическое государство на¬
правляет усилия всего советского
народа на претворение в жизнь ве¬
личественной программы, начертан¬
ной гением Сталина. В своей истори¬
ческой речи 9 февраля 1946 года
товарищ Сталин сформулировал
основные экономические задачи пар¬
тии и Советского государства на
современном этапе развития СССР:
«...Партия намерена организовать
новый мощный подъём народного хо¬
зяйства, который дал бы нам воз¬

А. Н. КУЗНЕЦОВ
можность поднять уровень нашей
промышленности, например, втрое по
сравнению с довоенным уровнем.
Нам нужно добиться того, чтобы
наша промышленность могла произ¬
водить ежегодно до 50 миллионов
тонн чугуна, до 60 миллионов тонн
стали, до 500 миллионов тонн угля,
до 60 миллионов тонн нефти» \
Товарищ Сталин указал, что на это
уйдёт, пожалуй, три новых пятилет¬
ки, если не больше. Но это дело мы
должны сделать, ибо только при
этом условии наша страна будет га¬
рантирована от всяких случайностей.
Одержав всемирно-историческую
победу над врагом в Великой Отече¬
ственной войне, СССР вступил снова
на путь мирного, созидательного
труда. Советский народ, руководи¬
мый большевистской партией, выпол¬
нил успешно послевоенную пятилет¬
ку восстановления и дальнейшего
развития народного хозяйства. Тем
самым мы успешно выполняем зада¬
чу, поставленную ещё на XVIII
съезде партии. Прежде всего это за¬
дача ликвидации нашего отставания
в экономическом отношении, то есть
в отношении размеров промышлен¬
ного производства на душу населе¬
ния.
За послевоенную пятилетку мы
добились серьёзных успехов в этом
отношении. Как известно, производ¬
ство чугуна в 1950 году превысило
довоенный уровень на 29 проц., вы¬
плавка стали — на 49 проц., произ¬
водство проката — на 59 проц., добы¬
ча угля — на 57 проц., добыча
нефти — на 22 проц., выработка элек¬
троэнергии — на 87 процентов.
Быстро идёт развитие социалисти¬
ческого машиностроения. Продукция
его в 1950 году превысила производ¬
ство 1940 года в 2,3 раза. И самое
замечательное заключается в том,
что процесс роста тяжёлой инду¬
стрии, в первую голову машинострое¬
ния, идёт на новой технической осно¬
ве. В производство внедряются
новые, высокопроизводительные ме¬
тоды производства и технологические
1 И. В. Сталин. Речь на предвыборном
собрании избирателей Сталинского избира¬
тельного округа! г. Москвы 9 февраля 1946 г.,
етр. 22. Госполитиздат. 1946.
процессы — поточная система, авто¬
матические линии обработки, авто¬
матическая и полуавтоматическая
сварка металла, закалка деталей то¬
ками высокой частоты, скоростные
методы резания металла, центробеж¬
ное литьё и т. д.
За послевоенное время наши со¬
ветские инженеры-конструкторы и
работники машиностроения создали
около 250 новых типов металлорежу¬
щих станков общего назначения, бо¬
лее тысячи типов специальных и
агрегатных станков, 23 типа автома¬
тов и полуавтоматов, 34 типа куз¬
нечно-прессовых автоматов, новей¬
шую энергетическую технику на
электростанциях и т. д. Автомати¬
зация, химизация и электрификация
всё шире и глубже внедряются в про¬
мышленное производство.
Широким фронтом растёт механи¬
зация труда. Задачу всесторонней
механизации труда товарищ Сталин
поставил как одну из основных задач
социалистического хозяйства ещё
20 лет назад в своей исторической
речи на совещании хозяйственников
23 июня 1931 года.
Партия и государство уделяют
особое внимание широкому внедре¬
нию механизации в трудоёмких
отраслях производства. В комплекс¬
ной механизации строительных ра¬
бот, угледобычи, лесозаготовок,
металлургии, нефтедобычи, дорожно¬
строительных работ, погрузочно-раз¬
грузочных работ за послевоенную
пятилетку достигнуты серьёзные
успехи. Например, в угольной про¬
мышленности завершена механиза¬
ция процессов вырубки, отбойки и
доставки угля, механизация подзем¬
ного транспорта, механизация от¬
грузки угля в железнодорожные ва¬
гоны. В строительной индустрии по¬
явились новые, мощные механизмы в
виде большековшовых экскаваторов,
шагающих экскаваторов, механизи¬
рованных бетонных и камнедробиль¬
ных заводов, мощных подъёмников
и т. д.
Социалистическое государство идёт
во главе бурного технического про¬
гресса, лежащего в основе дальней¬
шего развития социалистической
экономики по пути к коммунизму.

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ РОЛИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
С9
Наше государство является инициа¬
тором и организатором технического
прогресса. При этом оно исходит из
того краеугольного положения, ко¬
торое сформулировано Лениным и
Сталиным относительно необходимо¬
сти повысить производительность
труда на основе социализма. Ленин
и Сталин учат, что производитель¬
ность труда — это в последнем счё¬
те самое важное, самое главное для
победы нового общественного строя.
Они учат, что капитализм может
быть окончательно побеждён и будет
окончательно побеждён тем, что со¬
циализм создаёт новую, гораздо бо¬
лее высокую производительность
труда.
Великий Ленин ещё в начале су¬
ществования советской власти в
своём бессмертном, гениальном тру¬
де «Очередные задачи советской
власти» писал: «Во всякой социали¬
стической революции, после того как
решена задача завоевания власти
пролетариатом и по мере того как
решается в главном и основном за¬
дача: экспроприировать экспро¬
приаторов и подавить их сопротив¬
ление, выдвигается необходимо на
первый план коренная задача со¬
здания высшего, чем капитализм, об¬
щественного уклада, именно: повы¬
шение производительности труда, а в
связи с этим (и для этого) его выс¬
шая организация» \
Облегчение труда, его лучшая ор¬
ганизация, вооружение его всё более
мощной машинной техникой и повы¬
шение его производительности в не¬
досягаемых для капитализма и его
техники размерах — вот что обеспе¬
чивает развитие нового, социалисти¬
ческого способа производства, ру¬
ководимого Советским государст¬
вом.
Путь к коммунизму —- через даль¬
нейшее укрепление обеих форм со¬
циалистической собственности, прин¬
ципа распределения по труду,
сочетания общественных и личных
интересов, советской торговли и де-
. нежной системы, хозяйственного
расчёта, через дальнейшее укрепле¬
ние всех звеньев государственного
аппарата. Советское государство всей
своей деятельностью обеспечивает
непрерывный рост народного дохода,
подъём благосостояния народа, его
культуры, его победоносное продви¬
жение к КОММУНИЗМУ.
Во второй фазе развития Совет¬
ского государства его экономическая
роль значительно усилилась, хозяй¬
ственно-организаторская функция
выдвинулась на первый план. От хо¬
зяйственно-организаторской деятель¬
ности государства непосредственно
зависят дальнейшее направление и
темпы развития социализма по пути
к коммунизму.
Какова будет судьба этой функции
в будущем развитии нашего обще¬
ства? Вот что мы читаем об этом в
одном учебнике для юридических
школ: «Коммунистическое общество,
как таковое, не будет нуждать¬
ся в хозяйственно-организаторской и
культурно-воспитательной функции
государства, которая, как и всякая
другая государственная функция,
имеет политический и авторитарный
характер. Необходимости в ней, как
политической и авторитарной, не бу¬
дет. Однако это верно при условии,
если коммунистическое общество не
*
будет находиться в капиталистиче¬
ском окружении. При наличии тако¬
го окружения оно будет в той или
иной степени нуждаться в этой функ¬
ции. Она, эта функция, будет направ¬
лена прежде всего на удовлетворе¬
ние потребности общества в военной
защите страны. Сообразно с этим об¬
щество будет иметь аппарат управ¬
ления вещами и общественным про¬
изводством, а также аппарат по ру¬
ководству культурно-воспитательной
работой» 2.
Такое решение вопроса о хозяй¬
ственно-организаторской функции го¬
сударства при коммунизме нельзя
признать правильным.
Ликвидировав эксплуататорские
классы, социалистическое государ¬
ство получило возможность главное
своё внимание перенести на хозяй¬
ственное строительство. Выполняя
хозяйственно-организаторскую функ-
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 27, стр. 227.
2 А. И. Денисов. Советское государ¬
ственное право, стр. 128. 1947.

60
А. Н. КУЗНЕЦОВ
цию, социалистическое государство
лишь в последнюю очередь исполь¬
зует метод принуждения. Планиро¬
вание народного хозяйства, органи¬
зация масс для выполнения и пере¬
выполнения планов, стахановское
движение, борьба за хозрасчёт, за
высокие технико-экономические пока¬
затели, за укрепление и укрупнение
колхозов и т. д. — разве руководство
всем этим, осуществление всего это¬
го зиждется лишь на «авторитарных»
функциях? Только загородившись
«правовыми очками», можно не ви¬
деть всего громадного и многообраз¬
ного содержания экономической дея¬
тельности социалистического госу¬
дарства и не понимать, что вся эта
деятельность имеет своей базой
прежде всего убеждение, организа¬
цию масс, уменье опереться на опыт
и энтузиазм масс и т. д.
Верно ли, что при коммунизме не
будет необходимости в хозяйствен¬
но-организаторской функции госу¬
дарства ввиду её «политического и
авторитарного характера»? Верно ли,
что эта функция сохранится лишь
при условии сохранения капиталисти¬
ческого окружения, ибо в этих усло¬
виях придётся производить военную
технику и снаряжение и потребуется
поэтому «аппарат управления веща¬
ми и общественным производством»?
Нам думается, что это неверно.
Во-первых, экономическая роль го¬
сударства при коммунизме в услови¬
ях капиталистического окружения не
будет сводиться только к проблеме
организации производства предметов
военного снаряжения, ибо невозмож¬
но рассечь единый процесс обще¬
ственного производства.
Во-вторых, из всех функций госу¬
дарства именно хозяйственно-органи¬
заторская его функция сохранится
при коммунизме и после исчезнове¬
ния капиталистического окружения.
Это не значит, что тогда сохранится
государство как таковое, но это зна¬
чит, что из его органов, осуществля¬
ющих сейчас экономические функции
руководства общественным произ¬
водством и распределением, выра¬
стут общественные органы коммуни¬
стического управления производ¬
ством.
В. И. Ленин ещё в начале рево¬
люции указывал: «Нет никакого со¬
мнения, что, чем дальше будут дви¬
гаться завоевания Октябрьской ре¬
волюции, чем глубже пойдет этот
переворот, который начат ею, чем
прочнее будут закладываться основы
завоеваний социалистической рево¬
люции и упрочение социалистическо¬
го строя, тем больше, тем выше бу¬
дет становиться роль советов народ¬
ного хозяйства, которым предстоит
одним только из всех государствен¬
ных учреждений сохранить за собой
прочное место, которое будет тем бо¬
лее прочно, чем ближе мы будем к
установлению социалистического по¬
рядка, чем меньше будет надобности
в аппарате чисто административном,
в аппарате, ведающем собственно
только управлением... Аппарату ти¬
па Высшего совета народного хозяй¬
ства суждено расти, развиваться и
крепнуть, заполняя собой всю глав¬
нейшую деятельность организованно¬
го общества» \
Так учил Ленин. Так учит и
Сталин, указывая на то, что госу¬
дарство при коммунизме, в условиях,
когда не будет капиталистического
окружения, отомрёт, но экономиче¬
ское управление, как функция сво¬
бодной ассоциации тружеников ин¬
дустрии и сельского хозяйства, со¬
хранится 2.
Такое экономическое управление
разовьётся из хозяйстренно-органи-
заторских органов социалистическо¬
го государства. Нельзя думать, что
в один прекрасный момент хозяй¬
ственно-организаторская функция,
как политическая и авторитарная,
отомрёт, а дальше будет неизвестно
что. Тут опять-таки нельзя покидать
точку зрения развития, нельзя пред¬
ставлять себе дело формально, схе¬
матически. Общество должно будет
организовать планомерный процесс
труда сотен миллионов людей, чтобы
обеспечить непрерывный процесс
коммунистического воспроизводства.
Задачи управления общественным
производством, его планирования,
распределения и перераспределения
трудовых ресурсов, подготовки нуж-
1 В. И. Л ен и н. Соч. Т. 27, стр. 372.
2 См. И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 134.

ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ РОЛИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
С1
ных кадров для различных отраслей
народного хозяйства, задачи органи¬
зации труда, создания и поддержа¬
ния необходимых материальных ре¬
зервов, мобилизации новых природ¬
ных богатств, развития и размещения
производительных сил и т. д.
и т. п.— всё это никуда не исчезнет,
все эти задачи общество должно бу¬
дет решать — сначала через своё го¬
сударство, потом через органы
коммунистического общественного
экономического управления, вырос¬
шие из государства. Нельзя думать,
что коль скоро труд станет первой
жизненной потребностью, то отпадёт
необходимость в его организации.
Решение проблемы изобилия продук¬
тов не означает решения раз и на¬
всегда всех экономических про¬
блем — проблем воспроизводства,
учёта расходования труда, контроля
над мерой труда с точки зрения его
экономии, с точки зрения его даль¬
нейшего облегчения, повышения
его производительности и т. д.— все
эти проблемы не могут решаться
«сами собой», автоматически.
Коммунистическое общество не бу¬
дет нуждаться в принуждении и на¬
силии над человеком, но это вовсе
не значит, что в нём каждый будет
волен делать то, что ему заблагорас¬
судится. Коммунистическое обще¬
ство будет наиболее организованным
из всех общественных форм, какие
только знало человечество. Воля и
интерес общества будут стоять
выше всего, как это мы прекрасно
знаем уже теперь из опыта СССР.
Товарищ Сталин говорит о комму¬
низме как обществе, где не будет
классов, а будут труженики индуст¬
рии и сельского хозяйства, экономи¬
чески управляющиеся как свободная
ассоциация трудящихся, где народ¬
ное хозяйство, организованное по
плану, будет базироваться на обще¬
ственной коллективной собственности
и на мощной технике как в области
индустрии, так и в области сельско¬
го хозяйства. Свободная ассоциация
трудящихся, организующая плано¬
мерное народное хозяйство на базе
высокой техники,— это высокоор¬
ганизованное, высокодисципли¬
нированное общество, авторитет
которого в глазах каждого тружени¬
ка стоит превыше всего. Но при
этом «личность, свободная от забот
о куске хлеба и необходимости под¬
лаживаться к «сильным мира», ста¬
нет действительно свободной» \ По¬
нятно, что тогда труд станет пер¬
вейшей жизненной потребностью,
условием жизнедеятельности людей,
небывалого расцвета личности.
* * *
Задачи построения коммунизма в
СССР, над которыми трудится в на¬
стоящее время под руководством
партии Ленина — Сталина советский
народ, требуют всемерного укрепле¬
ния социалистического государства
во всех присущих ему на современ¬
ной стадии развития функциях. Изу¬
чение экономической роли социали¬
стического государства и его хозяй¬
ственно-организаторской функции
должно способствовать росту социа¬
листической государственной дис¬
циплины в борьбе против всех и вся¬
ческих проявлений антигосударствен¬
ных тенденций, с чьей бы стороны
они ни исходили. Это изучение долж¬
но облегчить понимание экономиче¬
ских закономерностей социалистиче¬
ского хозяйственного строительства
и помочь нашим руководящим пар¬
тийным и хозяйственным кадрам
выполнять ещё лучше почётные обя¬
занности, возложенные на них боль¬
шевистской партией и социалистиче¬
ским государством.
'И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 134.

Политика и мораль
М. 3. СЕЛЕКТОР
Империалистическая реакция су¬
дорожно напрягает все свои усилия,
не останавливаясь ни перед какими
преступлениями, чтобы преградить
путь историческому прогрессу. С по¬
мощью фашистского террора во вну¬
тренней политике и развязывания
новой мировой войны империалисты
пытаются отсрочить гибель обречён¬
ного историей капиталистического
строя. И чем подлее и омерзитель¬
нее становится разбойничья прак¬
тика империалистических человеко¬
ненавистников, тем усерднее и наглее
они кричат о гуманности и морали.
Разоблачая в своё время возра¬
стающее лицемерие буржуазии,
Маркс и Энгельс с сарказмом отме¬
чали, что чем сильнее обостряются
противоречия буржуазного общества,
«тем лицемернее, моральнее и свя¬
щеннее становится язык этого... об¬
щества» \
Поведение современной умира¬
ющей империалистической буржуа¬
зии как нельзя лучше подтверждает
эту характеристику. У официальных
заправил капиталистического мира и
их идеологической челяди не сходит
с уст слово «гуманизм». Под маской
фальшивых разглагольствований об
«интересах человечества», о вредно¬
сти «национального эгоизма» и необ¬
ходимости образования «мирового
государства» финансовые магнаты
Соединённых Штатов Америки за¬
мышляют превращение всех народов
в своих колониальных рабов. При¬
крываясь лицемерными призывами
к установлению «нравственного ми¬
• К. Маркс я Ф. Эи гель с. Соч. Т.
IV, стр. 273.
ра» между народами, американские
империалисты сколачивают военные
блоки, готовясь разжечь новую ми¬
ровую войну. Под аккомпанемент
кощунственных заявлений о мире и
человеколюбии правители США пе¬
решли от подготовки агрессии к пря¬
мой агрессии и, прикрываясь флагом
Организации Объединённых Наций,
творят чудовищные злодеяния в Ко¬
рее.
Империалистическое государство,
являющееся машиной беспощадного
угнетения трудящихся и орудием
агрессии, идеологические наёмники
монополистического капитала объяв¬
ляют моральным установлением,
действующим будто бы в интересах
«общего блага» и «вечной справедли¬
вости».
Дымовая завеса лжегуманизма
пускается империалистическими
хищниками для того, чтобы спрятать
за ней звериное лицо монополисти¬
ческого капитала, чтобы обмануть
народы и превратить их в пушечное
мясо для американских завоевателей
мирового господства.
Мнимогуманистическое словоблу¬
дие империалистической реакции на¬
правлено также к тому, чтобы задер¬
жать рост сил социализма, демокра¬
тии и мира.
Прикидываясь поборниками мора¬
ли, защитники империалистического
варварства стремятся внушить тру¬
дящимся массам, будто мораль и
классовая, политическая борьба тру¬
дящихся несовместимы. Политиче¬
ская борьба, вещают они, предпола¬
гает классовые и партийные раздоры,
сопровождается враждой и обманом,
а потому-де противоречит морали.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
63
Классовый смысл и классовое назна¬
чение подобного «морализующего»
скудоумия состоит в том, чтобы
отвлечь трудящихся от революцион¬
ной борьбы против капитализма, по¬
пытавшись уверить их, что самым
надёжным средством улучшения об¬
щественной жизни является... усвое¬
ние буржуазной морали.
Это пропагандируется тем антина¬
учным чтивом, которое именуется
буржуазной философией, психологи¬
ей, социологией. Так, глава амери¬
канской реакционной философии
Дьюи видит один из истоков неустой¬
чивости современного капитализма,
каковую он вынужден признать, в
том, что этика не получает должного
применения в общественной жизни.
Оправдывая беспощадную расправу
империалистов с революционным
движением народных масс, Дьюи в
то же время негодует против классо¬
вой борьбы трудящихся, как против
проявления «слепых эмоций» и
«грубой силы». Он ханжески пропа¬
гандирует «мелиоризм» — улучше¬
ние общественной жизни путём
нравственного воспитания — и зовёт
к «универсализации» морали, к вы¬
работке единого морального созна¬
ния у рабочих и капиталистов.
Распространённая в США лжена¬
учная, бредовая психология фрей¬
дизма объявляет политическую дея¬
тельность следствием переключения
неудовлетворённого полового влече¬
ния индивида в активность, направ¬
ленную на насилие и подчинение
других людей. Отсюда разглаголь¬
ствования фрейдистских мракобесов
о «зле политики».
«Греховность» классовой, полити¬
ческой борьбы трудящихся пропове¬
дует Ватикан, противопоставляя —
для обмана масс — научному социа¬
лизму так называемый «христиан¬
ский социализм», призывающий к
содружеству труда и капитала,
убеждающий верующих мириться с
лишениями и страданиями, терпели¬
во переносить их.
Удержать рабочий класс от поли¬
тической борьбы хотят презренные
агенты империализма в рабочем
Унижении — правые социалисты, ве¬
дущие яростный поход против мар¬
ксизма и выступающие в облачении
«этического», «гуманистического»
и т. п. социализма.
И кое-кто даже из честных людей
в капиталистических странах попа¬
дает на удочку империалистических
лжеморалистов, заявляя о своём
нежелании вмешиваться в политику
ввиду её якобы несогласуемости с
моралью.
Противопоставление морали поли¬
тике — одно из звеньев той исступ¬
лённой клеветы на марксизм, на
коммунизм, на СССР, которую рас¬
пространяет империалистическая ре¬
акция. Известно, что клевета — это
удел обречённых, хватающихся за
неё, как утопающий за соломинку.
Но никакая клевета не в состоянии
затмить той истины, что именно мар¬
ксизм-ленинизм является единствен¬
но гуманистическим мировоззрением.
Никакие грязные измышления не в
состоянии поколебать того факта, что
Советский Союз — это страна по¬
длинного, социалистического гума¬
низма, центр притяжения для всего
передового и прогрессивного челове¬
чества.
Взаимоотношение политики и
морали и решающая роль
политической борьбы в историческом
развитии
Только марксизм, превративший
социологию в науку, вооружающий
научным, материалистическим мето¬
дом рассмотрения общественной жиз¬
ни, даёт правильное понимание со¬
отношения политики и морали и ро¬
ли каждой из них в развитии обще¬
ства. ~
Исторический материализм нанёс
смертельный удар всем идеалисти¬
ческим, в том числе и «этическим»,
взглядам на общество, установив,
что основу общественной жизни надо
искать не в идеях и представлениях
людей, а в условиях материальной
жизни общества.
Применение метода исторического
материализма к вопросу о морали,
о её месте в общественной жизни и
её соотношении с политикой озна¬
чает прежде всего тот вывод, что
не моральные воззрения людей опре¬
деляют характер общественного

64
М. 3. СЕЛЕКТОР
строя, а, напротив, содержание мо¬
рали является продуктом обществен¬
ного бытия, отражением существу¬
ющего в каждый данный историче¬
ский период экономического базиса
общества. Каков экономический
строй общества, таковы и этические
теории и нормы этого общества.
Поскольку, далее, в ходе истори¬
ческого развития один экономиче¬
ский базис сменяется другим, то
не существует вечной, неизменной,
раз навсегда данной морали. Мораль
носит исторический характер — на
протяжении истории сменяли друг
друга различные типы морали.
В эксплуататорском обществе нет
и не может быть единой, внеклас¬
совой и надклассовой морали. Каж¬
дый класс вырабатывает свою мо¬
раль — соответственно экономиче¬
ским условиям своей жизни. Как от¬
мечает товарищ Сталин в своём ге¬
ниальном труде «Марксизм и вопро¬
сы языкознания», идеи, представле¬
ния, нравы, нравственные принципы
у буржуа и пролетариев прямо про¬
тивоположны.
За любыми нравственными идеями
и теориями лежат интересы тех или
иных классов. Борьба нравственных
идей «является лишь надстройкой
над борьбой общественных клас¬
сов» '. А это значит, что мораль, на¬
ходясь в неразрывной связи с клас¬
совой борьбой, складывается под
воздействием политики класса.
Разумеется, и моральные пред¬
ставления людей и политические
идеи с соответствующими им поли¬
тическими учреждениями равно
определяются экономическим бази¬
сом общества. Вместе с тем мораль
и политика тесно связаны и между
собой. Но политические идеи и учре¬
ждения вовсе не являются порожде¬
нием некоей общечеловеческой и
внеклассовой морали, как утверж¬
дают духовные приказчики капи¬
тала, стремящиеся набросить «мо¬
ральный» покров на угнетатель¬
ское, буржуазное государство и свое¬
корыстную политику буржуазии.
В действительности мораль, выра¬
стая на почве экономического поло¬
жения класса, формируется в то же
время под влиянием его политики,
ибо политика есть концентрирован¬
ное выражение экономики; в поли¬
тике класса отражаются его корен¬
ные экономические интересы.
Мораль класса отображает его по¬
литику и стоит на службе этой поли¬
тики. Так, буржуазия, политика
которой направлена на то, чтобы
держать в узде эксплуатируемые
трудящиеся массы, внушает трудя¬
щимся, что подчинение буржуазному
государству есть высшая доброде¬
тель. С другой стороны, при помощи
своих политических учреждений и
организаций каждый класс распро¬
страняет и насаждает свою мораль.
Ленин подверг критике вздорные
домыслы о том, будто буржуазное
государство может стать на точку
зрения внеклассовой, всеобщей нрав¬
ственности. Буржуазное государ¬
ство, писал Ленин, «должно стано¬
виться на точку зрения той нрав¬
ственности, которая мила высшей
буржуазии, должно потому, что та¬
ково распределение социальной си¬
лы между наличными классами
общества»2.
Буржуазная проповедь беспартий¬
ности, аполитичности в области мо¬
рали фальшива, лжива, служит сред¬
ством прикрытия эксплуататорской
сущности буржуазной морали, сред¬
ством одурманивания трудящихся
масс.
Раскрыв движущие силы обще¬
ственного развития, основополож¬
ники марксизма-ленинизма показа¬
ли, что корни всех социальных пере¬
мен надо искать не в возрастающем
усвоении людьми некоей абсолютной
нравственной истины, как это рису¬
ют представители «этического» по¬
нимания истории, а в общественном
способе производства материальных
благ. Рост производительных сил
приводит к образованию конфликта
между новым характером произво¬
дительных сил и существующими
производственными отношениями,
что обусловливает необходимость
перехода к новому общественному
строю.
А такой переход от старых произ
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 1, стр. 367. 4-е
азд.
2 Там же, стр. 367—368.

%
ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
65
водственных отношений к новым
не может опять-таки быть осуще¬
ствлён посредством моральной про¬
поведи, обращённой к старым, от¬
живающим классам. Ни один, хотя
, бы и отживший, господствующий
класс добровольно своего господства
-не уступает. Поэтому, пока общество
развивается в условиях классовых
противоречий, смена одних порядков
в области производственных отноше¬
ний другими, более высокими со¬
вершается не иначе, как путём не¬
примиримой борьбы новых классов
против старых. Борьба же классов —
это борьба политическая, борьба за
удержание или завоевание полити¬
ческой власти.
Этими научными положениями и
руководствуется в своей борьбе за
коммунизм марксистско-ленинская
партия. Важнейший источник непре¬
оборимой мощи коммунистической
партии в том, что она основывает
свою деятельность «не на добрых
пожеланиях «выдающихся лиц», не
на требованиях «разума», «всеоб¬
щей морали» и т. п., а на закономео-
ностях развития общества, на изуче¬
нии этих закономерностей» \
Теоретическую основу научного
социализма составляет материали¬
стическое понимание истории, пока¬
зывающее, что определяющей силой
общественного развития является
изменение способа производства
материальных благ. Свою программ¬
ную цель — построение коммуниз¬
ма — марксистско-ленинская партия
выводит не из отвлечённых сооб¬
ражений о «безнравственности» ка¬
питализма, о его несоответствии «че¬
ловеческой природе»,не из абстракт¬
ного противопоставления добра злу,
истины заблуждению, а из потреб¬
ностей развития материальной жиз¬
ни общества, из законов развития
капиталистического способа произ¬
водства, обусловливающих неизбеж¬
ность смерти капитализма и победы
социализма.
Тактической основой научного со¬
циализма является учение о непри¬
миримой классовой борьбе пролета¬
риата против буржуазии. Борьба эта
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 544. 11-е изд.
имеет своей задачей уничтожение по¬
литического господства буржуазии и
установление власти рабочего клас¬
са — диктатуры пролетариата, явля¬
ющейся рычагом построения комму¬
нистического общества.
Не апелляцией к морали, а эконо¬
мической необходимостью обосновы¬
вает марксизм-ленинизм неизбеж¬
ность победы социализма. И не в
моральной проповеди, а в классовой
борьбе видит он верный путь к этой
победе.
В этом, и лишь в этом, смысле
Ленин признавал правильным утвер¬
ждение, что в марксизме от начала
до конца нет ни грана этики. Ленин
писал о марксизме, что «в отношении
теоретическом, «этическую точку
зрения» он подчиняет «принципу
причинности»; в отношении практи¬
ческом — он сводит ее к классовой
борьбе»
Развивая марксизм, Ленин и
Сталин исчерпывающе разработали
вопрос о значении политики в обще¬
ственном развитии, о первенству¬
ющей роли политической борьбы
рабочего класса в отношении эконо¬
мической и идеологической. Со всей
силой диалектико-материалистиче¬
ского анализа Ленин и Сталин пока¬
зали, что пропагандируемый оппор¬
тунистическими прислужниками бур¬
жуазии отказ рабочего класса от
политики есть тоже политика, но по¬
литика, выгодная буржуазии. Отре¬
каться от политической борьбы ра¬
бочего класса, подменять её только
экономическими требованиями либо
моральной проповедью—значит раз¬
оружать рабочий класс, лишать его
главного средства уничтожения ка¬
питализма, обрекать его на вечное
капиталистическое рабство.
Исторический опыт целиком под¬
твердил правильность учения мар¬
ксизма-ленинизма о первенствующей
роли политики в осуществлении по¬
ступательного движения общества,
о классовой борьбе и диктатуре про¬
летариата.
Именно в ожесточённой классовой
борьбе были ликвидированы экс¬
плуататорские классы в нашей стра¬
не и построено первое в мире социа-
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 1, стр. 400.
5. «Вопросы философии» № 4.

60
М. 3. СЕЛЕКТОР
*
листическое общество. Диктатура
рабочего класса явилась тем глав¬
ным и решающим орудием, при по¬
мощи которого советский народ по¬
строил социализм и отстоял свои
завоевания от внешних врагов. Со¬
ветское социалистическое государ¬
ство зорко охраняет ныне мирный
труд советских людей, идущих по
пути постепенного перехода от со¬
циализма к коммунизму, и высту¬
пает как оплот мира во всём мире.
Подавляя при помощи народно-
демократического государства, пред¬
ставляющего собой особую форму
диктатуры пролетариата, сопротив¬
ление классового врага, успешно
движутся к социализму страны на¬
родной демократии.
Руководствуясь марксистско-ле¬
нинским выводом о том, что надо
проводить непримиримую классовую
пролетарскую политику, а не упо¬
вать на «врастание» капитализма в
социализм, коммунистические пар¬
тии капиталистических стран высту¬
пают как верные защитники интере¬
сов рабочего класса, сплачивают
вокруг себя всё более широкие слои
трудящихся.
Социалистический гуманизм
и политика
Объясняя моральные воззрения
характером экономического строя
общества и показывая, что мораль
подчинена политике, марксизм-лени¬
низм ни в коей мере не отрицает ни
моральных чувств, ни роли морально¬
го фактора в общественном развитии,
ни высоких нравственных идеалов.
Более того, только марксизм-
ленинизм раскрыл великое действен¬
ное значение нравственных идей,
отведя им подобающее место в об¬
щественной жизни и указав путь
к нравственному расцвету человече¬
ства.
Враги коммунизма и научного,
материалистического мировоззрения,
стремясь опорочить марксизм, пу¬
скают в ход выдумку о том, будто
исторический материализм несовме¬
стим с признанием морали, так как
он-де, устанавливая наличие объек¬
тивной исторической закономерно¬
сти, превращает человеческую лич¬
ность в простую марионетку в руках
исторической необходимости, изобра¬
жает людей как существа, лишён¬
ные всяких нравственных чувств.
Вера в материалистическую детер¬
минированность истории, заявляет,
например, философствующий мрако¬
бес американский персоналист Хо¬
кинг, не оставляет места для мораль¬
ных побуждений и морального во¬
одушевления.
Основоположники марксизма-
ленинизма давно уже опровергли и
осмеяли глупейшую басню о том,
будто существует конфликт между
идеей объективной закономерности
общественной жизни и моралью. На
подобный тупоумный упрёк в адрес
марксизма Ленин отвечал: «Идея
детерминизма, устанавливая необхо¬
димость человеческих поступков, от¬
вергая вздорную побасенку о свобо¬
де воли, нимало не уничтожает ни
разума, ни совести человека, ни
оценки его действий»'. Наоборот,
именно понимание объективной ис¬
торической закономерности даёт
основу для правильной моральной
оценки поведения людей.
Открыв законы общественного
развития, марксизм впервые поста¬
вил вопросы морали на научную
почву. Отбросив идеалистические и
метафизические толкования справед¬
ливости, выводящие её из велений
божества1, из априорной нравствен¬
ной идеи, из прирождённых потреб¬
ностей биологической природы чело¬
века, основоположники марксизма
показали, что реальным воплощени¬
ем социальной справедливости яв¬
ляется уничтожение эксплуатации
человека человеком. Это и осуще¬
ствляется социалистической револю¬
цией пролетариата и построением
социализма.
На строго научных основаниях
покоятся и формулируемые марксиз¬
мом принципы пролетарской, комму¬
нистической морали. Уничтожение
капитализма и построение коммуниз¬
ма являются объективной потреб¬
ностью развития материальной жиз¬
ни современного общества. Комму¬
низм — это то новое, растущее и
развивающееся, что неодолимо и что
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 1. стр. 142.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
67
несёт трудящимся полное избавление
от всякого социального и националь¬
ного гнёта. Поэтому нравственным
является в нашу эпоху лишь то, чго
содействует уничтожению капита¬
лизма и победе коммунизма.
Партия Ленина—Сталина стоит
в вопросах морали на позициях от¬
крытой коммунистической партий¬
ности. Нормы пролетарской, комму¬
нистической нравственности она
выводит из задач и интересов клас¬
совой борьбы пролетариата. Но ком¬
мунистическая партийность в обла¬
сти морали не имеет ничего общего
с классовым субъективизмом и мо¬
ральным произволом, с отрицанием
всяких твёрдых моральных норм.
Полнейший моральный реляти¬
визм проповедуют ныне буржуазные
«моралисты», утверждая, что мо¬
раль — дело вкуса, чувства, субъек¬
тивных переживаний, что моральные
оценки не могут иметь никакой объ¬
ективной значимости. Этот этический
субъективизм призван узаконить
буржуазный аморализм, оправдать
любую мерзость империалистов.
Признание объективной истины
составляет один из краеугольных
камней диалектико-материалистиче¬
ского мировоззрения. Требование
объективности истины марксизм рас¬
пространяет и на область морали.
Конечно, каждый класс создаёт
свою мораль. Но это не значит, что
каждый класс по-своему прав, что
нет в каждую историческую эпоху
объективного различия между нрав¬
ственным и безнравственным, спра¬
ведливым и несправедливым.
Коммунистическая нравственность
открыто партийна, и вместе с тем её
содержание целиком отвечает по¬
требностям развития материальной
жизни общества, до конца прогрес¬
сивно и подлинно справедливо. Прин¬
ципы коммунистической нравствен¬
ности черпаются не из отвлечённых
и предвзятых нравственных законов,
а отражают объективную закономер¬
ность поступательного движения
общества к коммунизму, исторически
назревшую задачу освобождения
трудящихся от капиталистической и
тем самым от всякой эксплуатации.
Основоположники марксизма-ле¬
нинизма всегда решительно боролись
против нравственного нигилизма,
не допускали его проникновения в
ряды рабочего класса. Маркс и
Энгельс подвергли, например, сокру¬
шительной критике заявление Баку¬
нина о том, что дружба, любозь,
благодарность и честь принадлежат
к числу чувств, изнеживающих ха¬
рактер, и потому должны быть по¬
давлены в революционере. Показав
буржуазную, реакционную природу
этих «левых» фраз, они писали, что
«всеразрушительные анархисты, ко¬
торые хотят все привести в состояние
аморфности, чтобы установить анар¬
хию в области нравственности, дово¬
дят до крайности буржуазную без¬
нравственность» '.
Уже в недрах капиталистического
общества нарождается новая, проле¬
тарская, действительно достойная
человека мораль, противостоящая
хищнической и лицемерной морали
буржуазии.
После Великой Октябрьской со¬
циалистической революции пролетар¬
ская мораль получила дальнейшее
развитие, поднялась на высшую сту¬
пень и с победой социализма в нашей
стране превратилась в единую мо¬
раль всего советского общества. Бес¬
предельная любовь к социалистиче¬
ской Родине; сознание общественно¬
го долга и преданное служение на¬
роду, обществу, государству; новое,
социалистическое отношение к обще¬
ственной собственности и труду; ин¬
тернационализм, не совместимый ни
с открытым национализмом, ни с его
замаскированной формой — космопо¬
литизмом; ненависть к врагам наро¬
да; уважение к чести и достоинству
человеческой личности; товарище¬
ская поддержка и взаимопомощь —
таковы основные черты истинно че¬
ловечной морали советского социали¬
стического общества, возвышающейся
над моральной деградацией капита¬
листического мира и являющейся об¬
разцом для всего прогрессивного че¬
ловечества.
Мораль классова, партийна. С дру¬
гой стороны, партийный, марксист¬
ско-ленинский подход к обществен¬
* К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XIII, ч. II, стр. 623.

С8
М. 3. СЕЛЕКТОР
ным явлениям включает в качестве
составного элемента и моральную
их оценку с точки зрения пролета¬
риата, интересов строительства ком¬
мунизма.
Ленин разоблачил, как явный
вздор, утверждение врагов марксиз¬
ма о том, будто марксизму, требу¬
ющему строго объективного анализа
действительности, «не полагается»
давать моральных оценок её. Ленин
назвал такое представление просто
галиматьёй. «Если известное уче¬
ние,— писал Ленин,— требует от
каждого общественного деятеля не¬
умолимо объективного анализа дей¬
ствительности и складывающихся
на почве той действительности отно¬
шений между различными класса¬
ми,— то каким чудом можно отсюда
сделать вывод, что общественный
деятель не должен симпатизировать
тому или другому классу, что ему
это «не полагается»? Смешно даже
и говорить тут о долге, ибо ни один
живой человек не может не стано¬
виться на сторону того или другого
класса (раз он понял их взаимоот¬
ношения), не может не радоваться
успеху данного класса, не может
не огорчиться его неудачами, не мо¬
жет не негодовать на тех, кто враж¬
дебен этому классу, на тех, кто ме¬
шает его развитию распространением
отсталых воззрений и т. д. и т. д.»1.
Произведения основоположников
марксизма-ленинизма дают класси¬
ческие образцы сочетания высшей
научности со страстной моральной
оценкой.
В «Капитале» Маркс исследует
как естественно-исторический про¬
цесс возникновение, развитие и не¬
избежную гибель капитализма. И
вместе с тем с какой силой и гневом
Маркс клеймит бесчеловечность ка^-
питалистических порядков, какой
беспредельной убеждённостью в мо¬
ральной правоте рабочего класса
дышит каждая страница «Капита¬
ла»! Маркс пишет о том, что ново¬
рождённый капитал источает кровь
и грязь из всех сбоих пор, с головы
до ног. Маркс называет капитал,
воплошаюший мёртвый труд, вампи¬
ром, который эжпвяет лишь тогда,
когда всасывает живой труд, и жи¬
вёт тем полнее, чем больше живого
труда он поглощает. Маркс уподоб¬
ляет капиталистическую эксплуата¬
цию колеснице индусского идола
Джаггернаута, под колёсами кото¬
рой гибло множество людей.
Такое же соединение неумолимой
объективности и горячего сердца
представляют собой произведения
Ленина и Сталина.
Дав анализ характера и исхода
первой мировой войны и указав, что
американские миллиардеры нажи¬
лись на ней больше всех других им¬
периалистов, награбив сотни милли¬
ардов долларов, Ленин пишет: «И
на каждом долларе видны следы
грязи... На каждом долларе—ком
грязи от «доходных» военных поста¬
вок, обогащавших в каждой стране
богачей и разорявших бедняков. На
каждом долларе следы крови...»2.
Правителей Англии и Франции, за
спиной которых стояли США и кото¬
рые перед второй мировой войной,
лицемерно провозгласив политику
«невмешательства», фактически дер¬
жали курс на то, чтобы спровоциро¬
вать конфликт между СССР и Гер¬
манией и направить гитлеровскую
агрессию на Восток, товарищ Сталин
назвал людьми, не признающими
человеческой морали. Вскрыв раз¬
бойничью, империалистическую сущ¬
ность германского фашизма, товарищ
Сталин заклеймил лидеров гитле¬
ровской партии и гитлеровского
командования, как людей, лишённых
совести и чести, людей с моралью
животных.
Экономическую и политическую
характеристику устоев социализма
товарищ Сталин сопровождает вы¬
сокой моральной оценкой их. Он
определил общественную, социали¬
стическую собственность как священ¬
ную и неприкосновенную основу со¬
циалистического строя. Товйрищ
Сталин квалифицирует социалисти¬
ческий труд как дело чести и славы,
доблести и геройства.
Марксизм, как писал Энгельс, не
полагает нравственного чувства и
нравственной оценки фактов в основу
своих коммунистических требований,
I 3. И. Ленин. Соч. Т. 2, стр. 498—499.
г В. И. Ленин. Соч. Т. 28, стр. 46.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
69
А базирует эти требования на том,
что крушение капиталистического
способа производства экономически
необходимо и исторически неизбеж¬
но. Вместе с тем именно марксизм-
ленинизм, и только он, научно обос¬
новал громадную роль идей, в том
числе и нравственных идей, в обще¬
ственном развитии и показал всю
важность использования до дна их
мобилизующей, организующей и пре¬
образующей силы.
Возникающий при капитализме не¬
примиримый конфликт между обще¬
ственным характером процесса про¬
изводства и частнокапиталистической
собственностью на средства произ¬
водства, назревшая историческая
необходимость гибели капитализма и
перехода к социализму получают
своё отражение в появлении не толь¬
ко новых политических, обществен¬
ных, философских идей, но и в нрав¬
ственном сознании трудящихся.
В среде трудящихся вырастает и
развивается убеждение в несправед¬
ливости капитализма. И это созна¬
ние, с одной стороны, несправедливо¬
сти капитализма, а с другой, —
того, что победа коммунизма не
только исторически необходима, но и
глубоко справедлива, играет боль¬
шую мобилизующую и организу¬
ющую роль, является источником
воодушевления, героизма, мужества,
бесстрашия и безграничной стойко¬
сти пролетарской армии борцов про¬
тив капиталистического гнёта. Вели¬
кая цель рождает и великую энер¬
гию.
Исключительно большую и живо¬
творную роль, немыслимую ни при
каком эксплуататорском строе,
играет моральный фактор в совет¬
ском социалистическом обществе,
вызвавшем к жизни такие новые дви¬
жущие силы развития, как морально-
политическое единство советского
народа, дружба народов СССР, со¬
ветский патриотизм.
Моральный фактор, рост нрав¬
ственного сознания трудящихся
СССР, имеет важнейшее значение в
.решении осуществляемой советским
обществом задачи постепенного пе¬
рехода от социализма к коммунизму.
Теперь, когда в нашей стране победил
социализм и созданы необходимые
предпосылки успешного построения
коммунизма, полное преодоление
пережитков капитализма в сознании
советских людей становится одним
из решающих условий осуществле¬
ния коммунизма. Коммунистическое
воспитание трудящихся составляет
предмет исключительного внимания
партии, Советского государства, все¬
го советского общества.
Разоблачая идеалистические бред¬
ни, срывая ту «нравственную» мишу¬
ру, которой буржуазия старается
прикрыть и приукрасить цепи беспо¬
щадного порабощения ею трудящих¬
ся масс, марксизм-ленинизм отнюдь
не отрицает стремлений к возвышен¬
ным нравственным идеалам. Напро¬
тив, марксизм-ленинизм зовёт на
борьбу за самые великие и благо¬
родные цели из всех, какие когда-
либо ставило перед собой человече¬
ство,— на борьбу за уничтожение
всякой эксплуатации человека чело¬
веком, за создание для всех людей
счастливой и радостной жизни. Тео¬
рия научного коммунизма есть тео¬
ретическая основа подлинного гума¬
низма.
Социалистический гуманизм не яв¬
ляется абстрактным нравственным
принципом. Материалистическая тео¬
рия показывает, что так как корни
общественного развития лежат в эко¬
номике общества, то «хорош и при¬
емлем только тот идеал, который
создан на основании изучения эко¬
номических условий. Негодны и не¬
приемлемы все те идеалы, которые
не считаются с экономическими усло¬
виями, не опираются на их разви¬
тие» *. Социалистический гуманизм
свободен от пустой мечтательности.
Он воплощает в себе полное соот¬
ветствие между идеалом и действи¬
тельными экономическими потребно¬
стями развития общества. Построе¬
ние социалистического общества в
СССР является блестящим под¬
тверждением жизненности и прав¬
дивости идей социалистического гу¬
манизма.
Социалистический гуманизм имеет
открыто классовый, пролетарский
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 319—320.

М. 3. СЕЛЕКТОР
характер. Только пролетариат мо¬
жет быть могильщиком капитализма
и последовательным борцом за со¬
циализм.
Буржуазия всегда выступает под
флагом общечеловеческих лозунгов,
но за этой «общечеловечностью»
кроются её узко классовые интере¬
сы. Социалистический гуманизм
стоит на классовых, пролетарских
позициях, и в то же время он подлин¬
но общечеловечен. Пролетариат бо¬
рется не во имя установления своей
классовой исключительности и при¬
вилегированности, а за уничтожение
всякого гнёта человека над челове¬
ком. Освобождая себя, пролетариат
освобождает и всё общество, ликви¬
дирует навсегда эксплуатацию и
угнетение. Торжество социализма в
СССР является наглядным свиде¬
тельством истинно общечеловеческо¬
го характера социалистического гу¬
манизма.
Особенность социалистического гу¬
манизма состоит в том, что это, по
выражению Маркса, реальный гума¬
низм. Он не убаюкивает обещаниями
счастья в несуществующем потусто¬
роннем мире и не занимается на
идеалистический лад призрачным
разрешением противоречий эксплуа¬
таторского строя лишь в сфере чи¬
стой мысли. Он требует создания
счастливой жизни для людей на зем¬
ле, в реальной действительности и
указывает путь к осуществлению
этого гуманистического идеала.
Марксизм вскрыл, что нельзя до¬
стигнуть освобождения личности и
установления человечных отношений
между людьми посредством филан¬
тропии, голого просветительства и
личного нравственного самоусовер¬
шенствования; необходимо коренное
изменение экономического строя об¬
щества. «Если сознание людей, их
нравы и обычаи,— пишет товарищ
Сталин,— определяются внешними
условиями, если негодность юриди¬
ческих и политических форм зиждет¬
ся на экономическом содержании, то
ясно, что мы должны способствовать
коренному переустройству экономи¬
ческих отношений, чтобы вместе с
ними в корне изменились нравы и
обычаи народа и его политические
порядки»'. Чтобы создать новые,
подлинно человеческие отношения
между людьми, необходима замена
капиталистической собственности на
средства производства, являющейся
источником нищеты масс и войны
всех против всех, собственностью об¬
щественной, социалистической.
Социалистический гуманизм про¬
никнут революционной действенно¬
стью. Он не тешит себя прекрасно¬
душными расчётами на то, будто
можно нравственным увещеванием
убедить эксплуататоров перестать
быть эксплуататорами и таким пу¬
тём добиться всеобщего благоден¬
ствия. Социалистический гуманизм
исходит из того, что ликвидация ка¬
питализма и переход к социализму
неосуществимы без классовой борь¬
бы пролетариата против буржуазии,
без социалистической революции.
Именно настоящая любовь к челове¬
честву требует активной борьбы про¬
тив империалистического варвар¬
ства.
Классовая борьба пролетариата
против буржуазии — это борьба
угнетённых за свержение угнетате¬
лей, за уничтожение бесчеловечно¬
сти, порождаемой капитализмом. И
потому эта борьба представляет со¬
бой «единственно законную, един¬
ственно справедливую, единственно
священную,— не в поповском, а в
человеческом смысле слова священ¬
ную войну...» 2.
Благодаря ликвидации эксплуата¬
торов и эксплуатации советское со¬
циалистическое общество свободно
от классовых антагонизмов и не
знает насилия одного класса над
другим. Великая Сталинская Кон¬
ституция — конституция победивше¬
го социализма и развёрнутого демо¬
кратизма — закрепила тот всемирно-
исторический факт, что СССР яв¬
ляется первым и пока единственным
в мире государством, у которого
«отпала — отмерла функция военно¬
го подавления внутри страны, ибо
эксплоатация уничтожена, эксплоа-
таторов нет больше и подавлять
некого» 3.
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, ст>р. 320.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 362.
3 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 606.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
71'
Марксизм-ленинизм доказал, и
практика построения социализма в
СССР целиком подтвердила, что
гуманистические идеалы могут по¬
лучить своё претворение в жизнь
лишь в результате революционной
борьбы рабочего класса и всех тру¬
дящихся масс за низвержение капи¬
тализма, лишь через социалистиче¬
скую революцию и диктатуру проле¬
тариата. В марксистско-ленинском
мировоззрении проблема гуманизма
перестала носить узко и замкнуто
этический характер, какой она име¬
ла в гуманистических учениях про¬
шлого, и предстала в единственно
верном виде — как широкая соци¬
ально-политическая проблема.
Но если осуществление идей со¬
циалистического гуманизма нераз¬
рывно связано с политической борь¬
бой рабочего класса и его партии,
то и политика большевистской пар¬
тии и руководимого ею Советского
государства целиком пронизана
идеями —социалистического гуманиз¬
ма. Политика большевистской пар¬
тии и Советского государства — это
новая, невиданная ещё в истории по¬
литика, которая как по своим це¬
лям, так и по своим методам в корне
противоположна политике империа¬
листической буржуазии, её государ¬
ства, её партий.
Аморализм буржуазной политики
Политика империалистической
буржуазии, её государства антина¬
родна, антигуманистична.
Буржуазное государство служит в
руках кучки финансовых магнатов,
в первую очередь правящей клики
США, орудием подготовки самого
чудовищного преступления против
человечества—новой мировой войны.
Под знаком подготовки войны про¬
водится внутренняя и внешняя по¬
литика империалистических госу¬
дарств и прежде всего застрельщи¬
ка новой мировой войны — США.
Политика правящих кругов США,
как и правительств других капита¬
листических^ стран,— это политика
безудержной гонки вооружений, мае-
сового производства средств истреб¬
ления людей. В 1939 году военные
расходы США составляли на душу
населения 8 долларов, в 1950 году —
около 150 долларов, а в 1951 году
они составят свыше 300 долларов,-
Военные бюджеты империалисти-'
ческих государств служат источни-,
ком баснословного роста прибылей
«фабрикантов смерти». Так, компа¬
ния «Дженерал моторе» в США,
производящая реактивные двигате¬
ли, танки, самолёты, пушки, получи¬
ла в 1950 году 814 миллионов дол¬
ларов чистой прибыли. И это при
сумме всего акционерного капитала
в 725 миллионов долларов!
Служа интересам бешеного обо¬
гащения финансовой олигархии, по¬
литика империалистического госу¬
дарства является вместе с тем по¬
литикой нищеты, голода для народ¬
ных масс.
Даже по приукрашенным данным
американской статистики, 76 процен¬
тов американских семей не распола¬
гают самым скромным прожиточным
минимумом. Ещё хуже положение
трудящихся в так называемых мар-
шаллизованных странах.
Буржуазное государство, выступа¬
ющее под флагом якобы демокра¬
тии, в действительности представляет
собой орудие подавления и эксплуа¬
тации миллионных масс трудящихся
горсткой финансовых королей. Бур¬
жуазная демократия фальшива, лжи¬
ва, служит ширмой для диктатуры
буржуазии, для всевластия капита¬
листических монополий. Фактически¬
ми властелинами США с их лжеде-
мократией являются крупнейшие фи¬
нансисты, главари Национальной
ассоциации промышленников. Вскры¬
вая механику буржуазной диктатуры,
товарищ Сталин пишет: «Демократи¬
ческий» обман, подкрепляемый на¬
силием; насилие, прикрываемое
«демократическим» обманом,— тако¬
вы альфа и омега диктатуры импе¬
риалистической буржуазии» 1.
Политика буржуазного государ¬
ства неотделима от насилия над мас¬
сами. Но особенно свирепые и же¬
стокие формы приобрела палаческая
роль буржуазного государства в пе¬
риод империализма и общего кризи¬
са капиталистической системы. Не
надеясь сохранить своё господство
* И. В. Сталин. Соч. Т 3, стр. 350.

72
М. 3. СЕЛЕКТОР
прежними приёмами буржуазной де¬
мократии и имея в виду «обработку»
тыла для войны, правящие клики ка¬
питалистических стран, и в первую
очередь США, являющихся центром
мировой реакции, переходят к от¬
крыто террористическим методам
сохранения своей диктатуры, Еступа-
ют на путь фашизма.
Гнусные законы Тафта—Хартли
и Маккарэна — Вуда, полицейский
произвол и уничтожение всяких прав
личности, расовая дискриминация и
суды Линча, разгул куклукскланов¬
цев и всесилие охранки — таково
«моральное» обличье политики раз¬
лагающегося, идущего к гибели аме¬
риканского империализма.
Насилие и обман — вот две соци¬
альные функции, которыми пользует¬
ся буржуазия для удержания своего
господства над трудящимися мас¬
сами. И чем острее становятся про¬
тиворечия капитализма, тем чаще
правящие клики буржуазных госу¬
дарств пускают в ход подлый обман
масс и социальную демагогию.
Перед президентскими выборами в
1948 году Трумэн клялся отменить
антирабочий закон Тафта — Хартли.
Он декламировал о повышении жиз¬
ненного уровня трудящихся, заверял
в том, что обеспечит мир и спокой¬
ствие путём улучшения отношений
между США и Советским Союзом.
Став президентом, Трумэн «забыл»
обо всём этом. Он обрушил на аме¬
риканский народ целую серию ан¬
тидемократических законов. Он ввёл
в США «чрезвычайное положение»,
взвалил на плечи трудящихся США
бремя огромных военных расходов,
форсирует производство вооружения,
разжигает новую мировую войну.
Особая роль в осуществлении об¬
мана масс принадлежит агентам им¬
периалистической буржуазии в рабо¬
чем движении—правым социалистам.
Социальное назначение этих лакеев
империализма в том и состоит, чтобы
скрывать разбойничью сущность им¬
периалистической политики под де¬
мократической и социалистической
фразеологией.
Буржуазный обман в политике по¬
лучает своё выражение и в той всеоб¬
щей продажности, которая пронизы¬
вает буржуазный государственный
аппарат снизу доверху. В качестве
одной из черт паразитического харак¬
тера империализма Ленин отмечает:
«Продажность, подкуп в гигантских
размерах, панама всех видов» '.
Политическое и моральное разло¬
жение государственных деятелей им¬
периалистической буржуазии чрезвы¬
чайно велико; взяточничество, кор¬
рупция охватывают самую верхушку
буржуазного государственного аппа¬
рата. Так, военный адъютант Трумэ¬
на генерал-майор Воган был уличён
в том, что за щедрую мзду он оказы¬
вал содействие различным компани¬
ям в получении правительственных
заказов; тем не менее он остался на
своём посту в Белом доме. Как круп¬
ный взяточник «прославился» быв¬
ший военный министр США Джон¬
сон. Число подобных примеров мож¬
но значительно умножить.
Подлая клевета, грязные измышле¬
ния служат орудием борьбы импе¬
риалистических правителей против
всякого прогрессивного движения,
против революционного движения
трудящихся.
Сторонников мира империалисты
нагло объявляют «агентами ино¬
странной державы». Коммунистов,
являющихся мужественными борца¬
ми против преступных замыслов
американо-английских поджигателей
войны, империалистические прави¬
тельства травят как якобы заговор¬
щиков и шпионов. Американские
правители посадили в тюрьму лиде¬
ров коммунистической партии США
по обвинению их в организации тай¬
ного заговора, состряпанному на
основании показаний провокаторов и
агентов тайной полиции. Английское
лейбористское правительство ложно
обвинило английских коммунистов в
подготовке «красного заговора»,
имеющего будто бы целью подрыв
производства.
Для сохранения своей власти им¬
периалистическая плутократия не
брезгает никакими самыми грязными
средствами, вступает в союз с пря¬
мыми уголовными преступниками.
Финансовые магнаты США исполь¬
зуют в своих политических целях
1 В. И. Л е н и н. Соч, Т. 23, стр- 95.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
73
многочисленные шайки гангстеров.
Из гангстеров формируется партий¬
ная машина обеих правящих партий
США. Банды вооружённых гангсте¬
ров используются для подавления
рабочего движения, для соответству¬
ющей организации «выборов» и про¬
ведения на государственные посты
нужных кандидатов.
Как известно, сам президент США
Трумэн обязан своей политической
карьерой бывшему «боссу» демокра¬
тической партии в штате Миссури
гангстеру Тому Пендергасту. «Боль¬
шой Том» вывел Трумэна на полити¬
ческую арену, сделал его сначала
судьёй штата, затем сенатором, по¬
том Трумэн стал вице-президентом
и, наконец, президентом США.
Сращивание финансовой олигар¬
хии с бандитами — такова глубина
нравственного вырождения империа¬
листической буржуазии, её государ¬
ственного аппарата, методов её по¬
литической деятельности.
Внешняя политика империалисти¬
ческих государств столь же реакци¬
онна, бесчестна и преступна, как и их
внутренняя политика. Она неотдели¬
ма от территориальных захватов,
порабощения народов, грабительских
войн, что обусловливается всей эко¬
номической природой империализма.
Для империализма, как для моно¬
полистического капитализма, харак¬
терно стремление каждой крупной
империалистической державы к за¬
хвату и подчинению себе всех дру¬
гих стран. «Мировое господство»,—
писал Ленин, — есть, говоря кратко,
содержание империалистской поли¬
тики» *. Претендентами на мировое
господство выступали потерпевшие
позорный крах германские империа¬
листы. Бредовые, авантюристические
планы завоевания мирового господ¬
ства вынашивают сейчас империали¬
сты США, разжигающие с этой
целью новую мировую войну.
Свою кровавую политику без¬
удержной агрессии и развязывания
новой войны американские империа¬
листы прикрывают проповедью кос¬
мополитизма, остервенелым походом
против принципа национального су¬
1 В. И. Лени к. Соч. Т. 23, стр. 24.
веренитета. Современный буржуаз¬
ный космополитизм — это ширма для
американского звериного шовинизма
и расизма, средство «оправдания»
захватнических планов американско¬
го империализма. Распространением
гнусной идеологии космополитизма
американские империалисты хотят
отравить сознание народов, подо¬
рвать их волю к сопротивлению аме¬
риканской империалистической аг¬
рессии.
Если для монополистов США кос¬
мополитическая болтовня служит
средством маскировки их разбойни¬
чьих замыслов завоевания мирового
господства, то для империалистиче¬
ской буржуазии и правых социали¬
стов других капиталистических стран
космополитизм является удобным
идеологическим прикрытием прово¬
димой ими политики национальной
измены и предательства. В страхе пе¬
ред растущим революционным дви¬
жением масс империалистическая
буржуазия и правосоциалистические
лидеры западноевропейских стран
делают свою последнюю ставку на
«помощь» американского империа¬
лизма, продают свои страны амери¬
канскому монополистическому капи¬
талу. Англия, Франция, Италия и
другие капиталистические государ¬
ства в результате предательской по¬
литики их правящих кругов фактиче¬
ски потеряли свою независимость,
превратились в сателлитов США.
Действительными защитниками на¬
циональной независимости и сувере¬
нитета своих народов являются ком¬
мунисты капиталистических стран.
Сплачивая вокруг себя все демокра¬
тические элементы на борьбу против
постыдной американской кабалы, за
мир меж ту народами, отстаивая
дружбу своих народов с Советским
Союзом, представляющим главное
препятствие на пути поджигателей
Ьойны, коммунисты капиталистиче¬
ских стран выступают как истинные
патриоты, стойко стоят на страже
свободы и чести родины.
Империализм, указывает товарищ
Сталин, не может жить без насилий
и грабежей, без крови и выстрелов—
на то он и империализм. Неслыханно
наживаясь на военных заказах, мо-

74
М. 3. СЕЛЕКТОР
нополисты больше всего опасаются
упрочения мира. Мир для них — это
«страшное чудовище»; так охаракте¬
ризовал мир орган американских мо¬
нополий «Уолл-стрит джорнэл».
Именно поэтому внешнеполитиче¬
ская линия буржуазных прави¬
тельств, выполняющих волю капита¬
листических монополий, направлена
на то, чтобы не допустить укрепле¬
ния международного сотрудничества.
Пр авительства США, Англии, Фран¬
ции провалили предложения Совет¬
ского Союза о заключении Пакта
Мира между пятью великими дер¬
жавами, о сокращении вооружений,
о запрещении атомного оружия.
Во всём мире нет народа, который
хотел бы войны. Империалистиче¬
ские людоеды прибегают поэтому к
самым коварным приёмам, чтобы
ослепить свои народы, дезориентиро¬
вать мировое общественное мнение.
Ложь, притворство, обман—таковы
непременные спутники внешней по¬
литики буржуазных государств и
буржуазной дипломатии.
Подготовку войны американо-ан¬
глийские империалисты маскируют
болтовнёй о своём миролюбии. Так,
Северо-атлантический пакт, явля¬
ющийся прямым орудием империа¬
листической агрессии, рекламируется
ими как инструмент мира и коллек¬
тивной безопасности. Разжигая вой¬
ну против СССР и стран народной
демократии, американо-английские
агрессоры вопят об опасности «ком¬
мунистической агрессии», распро¬
страняют басни о «военных кознях»
СССР.
В беседе с корреспондентом
«Правды» товарищ Сталин вскрыл
манёвры лживого английского премь¬
ера Эттли, пытавшегося клеветой на
СССР оправдать подготовку к вой¬
не, осуществляемую лейбористским
правительством. «Премьеру Эттли,—
говорит товарищ Сталин,— нужна
ложь о Советском Союзе, ему нуж¬
но изобразить мирную политику Со¬
ветского Союза как агрессивную, а
агрессивную политику английского
правительства как мирную,— для то¬
го, чтобы ввести в заблуждение ан¬
глийский народ, навязать ему эту
ложь об СССР и таким образом
втянуть его путём обмана в новую
мировую войну, организуемую пра¬
вящими кругами Соединённых Шта¬
тов Америки»
Не стесняя себя моралью во вну¬
тренней политике, буржуазные пра¬
вительства тем более считают для се¬
бя дозволенными любую гнусность и
подлость во внешнеполитических от¬
ношениях. Где кончается государ¬
ственная граница, там не действует
мораль, провозглашают буржуазные
государственные деятели и диплома¬
ты, практикуя в международных от¬
ношениях коварство, вероломство,
нарушение заключённых договоров и
соглашений, попирание общеприня¬
тых норм международного права.
Так, в годы второй мировой вой¬
ны, уже после образования антигит¬
леровской коалиции, правящие кру¬
ги США и Англии, за спиной своего
союзника — СССР и вопреки своим
обязательствам в отношении СССР,
неоднократно вели переговоры с
гитлеровцами о заключении с ними
сепаратного мира за счёт интересов
Советского Союза.
Ремилитаризацией Западной Гер¬
мании правительства США и Англии
растоптали принятые единодушно ре¬
шения Потсдамской конференции.
Клеветническими измышлениями
правительство США пытается при¬
крыть свою агрессию против Кореи
и Китая. Вторгшись на корейскую и
китайскую территорию, американ¬
ские интервенты предъявили Корее
и Китаю обвинение в... агрессии.
«Действительно, — указывает
товарищ Сталин,— нужно потерять
последние остатки совести, чтобы
утверждать, что Соединённые Шта¬
ты Америки, захватившие китайскую
территорию, остров Тайван, и вторг¬
шиеся в Корею к границам Китая,—
являются обороняющейся стороной,
а Китайская Народная Республика,
защищающая свои границы и ста¬
рающаяся вернуть себе захваченный
американцами остров Тайван,— яв¬
ляется агрессором» 2.
Политика американской империа¬
листической реакции — это политика
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 6. Госполитиздат. 1951.
2 Там же, стр. 10

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
духовного растления американского
народа. Собираясь развязать новую
мировую войну, правящие круги
США стремятся подготовить банды
убийц и грабителей, готовых по при¬
казу своих хозяев совершить любые
преступления. Всеми находящимися
в его распоряжении средствами идео¬
логического одурманивания масс мо¬
нополистический капитал насаждает
культ насилия, разбоя, садистской
жестокости. Страшные злодеяния
американских интервентов в Корее,
далеко превзошедшие гитлеровские
изуверства, показывают, каких чудо¬
вищных извергов и головорезов «вос¬
питывают» заправилы Уолл-стрита.
Американские захватчики потеряли
всякий человеческий облик, пали до
уровня диких зверей и тем самым
обрекли себя на неминуемую гибель.
Американский разбойничий импе¬
риализм — это враг мира, враг сво¬
боды народов, враг человечества.
Американские империалисты хотят
залить мир потоками крови, вынаши¬
вают адские планы истребления на¬
родов при помощи атомного, бакте¬
риологического и химического ору¬
жия. Этим человеконенавистниче¬
ским целям и служат аппарат импе¬
риалистического государства, все его
органы, вся его политика. В наши
дни с новой силой звучат слова
Ленина о том, что империалистиче¬
ские государства «превратились в
военные чудовища, истребляющие
миллионы людей» \
Против преступной политики аме¬
рикано-английских империалистов
поднимаются во всех странах сотни
миллионов людей, в авангарде кото¬
рых идут коммунистические партии.
Народы сумеют обуздать поджигате¬
лей войны. Неуклонно растёт и
крепнет международный фронт сто¬
ронников мира, возглавляемый на¬
дёжным оплотом независимости и
безопасности народов — могучим Со¬
ветским государством.
Единство политики и морали в
советском социалистическом
обществе
Советское государство представ¬
ляет собой государство нового типа,
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 25, стр. 461.
совершенно отличное от всех экс¬
плуататорских государств. Это —
подлинно народное государство: оно
вышло из недр народа и действует
исключительно в интересах народа.
Советский строй, говорил
В. И. Ленин, впервые в истории пре¬
вратил демократию «из лжи в прав¬
ду». Советская власть зиждется на
непременном, постоянном и реша¬
ющем участии самих народных масс
в демократическом управлении госу¬
дарством. Советская демократия не
просто провозглашает права гра¬
ждан, чем ограничивается формаль¬
ная, убогая и лицемерная буржуаз¬
ная демократия, но законодательно
гарантирует действительное осуще¬
ствление этих прав.
Сталинская Конституция СССР —
это конституция последовательного,
до конца выдержанного демократиз¬
ма. Она показывает, что «то, о чем
мечтали и продолжают мечтать мил¬
лионы честных людей в капиталисти¬
ческих странах,— уже осуществлено
в СССР» 2. Она служит трудящимся
капиталистических стран моральной
помощью и реальным подспорьем в
их борьбе против экономического и
политического гнёта монополистиче¬
ского капитала.
Руководящей и направляющей си¬
лой советского общества и Советско¬
го государства является героическая
партия Ленина — Сталина, партия,
до конца преданная народу и поль¬
зующаяся безраздельным доверием
народа.
Врагам прогресса и демократии
из лагеря империалистической реак¬
ции «не нравится» то обстоятель¬
ство, что в СССР имеется только
одна, большевистская партия. Они
клеветнически кричат о «недемокра-
тичности» Советского государства, о
его «несоответствии» морали. В дей¬
ствительности же наличие в СССР
одной правящей партии является вы¬
ражением подлинной и высшей де¬
мократичности советского строя.
В самом деле, о чём свидетель¬
ствует существование нескольких
партий в капиталистических странах?
О том, что капиталистическое обще-
■■
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 533.

7С
М. 3. СЕЛЕКТОР
ство раздирается классовыми проти¬
воречиями, является ареной кон¬
фликтов и столкновений между
противоположными классами и раз¬
личными социальными группами; это
и получает своё выражение в борьбе
партий, представляющих эти классы
и группы. Буржуазная многопар¬
тийность служит средством обма¬
на масс: этим буржуазия хочет
создать видимость демократии, изби¬
рательной борьбы. Через свою аген¬
туру в рабочем движении — правых
социалистов — империалистическая
буржуазия стремится насадить мно¬
гопартийность в рабочем классе, что¬
бы воспрепятствовать единству его
рядов и тем самым укрепить своё го¬
сподство.
В СССР нет противоположных и
враждебных друг другу классов.
Советское общество состоит только
из трудящихся, основано на братском
союае рабочих, крестьян и интелли¬
генции, на дружбе социалистических
наций. В СССР нет, следовательно,
почвы для существования несколь¬
ких партий. Экономические и поли¬
тические интересы советских людей
едины, и эти интересы со всей пол¬
нотой защищает большевистская
партия — передовой отряд трудящих¬
ся СССР.
Наличие в СССР лишь одной пра¬
вящей партии отражает факт мо¬
рально-политического единства со¬
ветского общества, говорит о полно¬
властии народа, о том, что сам народ
через своё государство и свою пар¬
тию правит страной.
Политика большевистской партии
и Советского государства, составля¬
ющая жизненную основу советского
общества и направленная на по¬
строение коммунизма, проникнута
духом последовательного гуманизма.
Большевистская партия и Совет¬
ское государство вдохновляются в
своей деятельности заботой о чело¬
веке, о его благе и счастье. Слова
великого Сталина о том, что «из
всех ценных капиталов, имеющихся
в мире, самым ценным и самым ре¬
шающим капиталом являются люди,
кадры» 1, выражают один из корен¬
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 491.
ных принципов большевистской по¬
литики.
Подлинно гуманистический харак¬
тер политики большевистской партии
и Советского государства получает
воплощение в том, что она имеет
своей задачей всемерное укрепление
и умножение общественной, социа¬
листической собственности на сред¬
ства производства. Именно благода¬
ря безраздельному господству обще¬
ственной собственности на средства
производства в СССР невозможны
эксплуатация человека человеком,
безработица, нищета, голод трудя¬
щихся.
Реализуя преимущества социали¬
стической системы хозяйства, поли¬
тика большевистской партии и Со¬
ветского государства осуществляет
неуклонный рост всех отраслей на¬
родного хозяйства и на этой основе
систематическое повышение матери¬
ального и культурного уровня жизни
трудящихся. В противоположность
капитализму социализм немыслим
без повседневной заботы государства
о благосостоянии народа. Непрерыв¬
ный подъём жизненного уровня тру¬
дящихся составляет непреложный
закон развития социалистического
общества.
Красноречивым доказательством
справедливости большевистской по¬
литики являются величественные
итоги четвёртой (первой послевоен¬
ной) сталинской пятилетки, отража¬
ющие непрерывное улучшение мате¬
риального положения советских
людей и огромные достижения совет¬
ского народа в области культуры.
Неустанная забота большевист¬
ской партии и Советского государ¬
ства о благе народа получила своё
ярчайшее проявление в сталинском
плане преобразования природы, в
великих стройках коммунизма. Их
осуществление будет означать важ¬
нейший вклад в создание материаль¬
но-технической базы коммунизма,
дальнейший расцвет благосостояния
советского народа, всё большее
превращение советского человека,
свободного от оков капитализма, в
повелителя природы.
Политика большевистской партии
и Советского государства имеет своей

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
77
целью укрепление и развитие социа¬
листических отношений товарище¬
ского сотрудничества и взаимопомо¬
щи, подлинно человечных обществен¬
ных отношений. Большевистская
партия и Советское государство по¬
хоронили буржуазную политику на¬
ционального угнетения и утвердили
новую политику — политику равно¬
правия и дружбы народов СССР.
Советский строй положил конец
бесправию и угнетению женщины и
сделал советскую женщину полно¬
правной и активной участницей ком¬
мунистического строительства и
управления страной. Социалистиче¬
ские отношения ликвидировали свой¬
ственный всякому эксплуататорскому
строю антагонизм между обществом
и личностью и создали единство лич¬
ных и общественных интересов.
Большевистская политика — это
олицетворение подлинного и глубо¬
кого патриотизма. Своей деятельно¬
стью большевистская партия и Совет¬
ское государство спасли нашу Роди¬
ну от иностранного порабощения и
закабаления, на которые её обрека¬
ли правящие классы помещичье-бур-
жуазной России и злейшие враги со¬
ветского народа — троцкисты, буха-
ринцы, буржуазные националисты.
Социалистическая индустриализация
страны и коллективизация сельского
хозяйства, осуществлённые под руко¬
водством партии и Советского госу¬
дарства, в корне преобразовали об¬
лик нашей Родины, сделали её могу¬
чей, передовой, социалистической
державой, способной оградить свою
независимость от всяких покушений.
Политика большевистской партии и
Советского государства зорко блюдёт
национальный суверенитет народов
СССР, государственные интересы Со¬
ветской страны.
Большевистская партия и Совет¬
ское государство неустанно воспиты¬
вают советских людей в духе живо¬
творного советского патриотизма,
патриотизма нового, высшего типа,
совмещающего безграничную любовь
к социалистической Отчизне и готов¬
ность самоотверженно защищать её
честь и свободу с уважением к пра¬
вам других народов, гармонически
сочетающего общие жизненные инте¬
ресы всех трудящихся нашей страны
с национальными традициями наро¬
дов Советского Союза. Развивать и
культивировать советский патрио¬
тизм — так определил товарищ
Сталин одну из важнейших задач
большевистской партии и Советского
государства в области внутренней по¬
литики.
Партия Ленина — Сталина и Со¬
ветское государство ведут беспощад¬
ную борьбу со всякими проявления¬
ми как национализма, так и безрод¬
ного космополитизма, раболепия и
пресмыкательства перед иностран¬
щиной, игнорирования и принижения
роли и значения передовых нацио¬
нальных традиций великого русского
народа и других народов СССР, при¬
вивают советским людям высокое и
благородное чувство советской на¬
циональной гордости, чувство социа¬
листического интернационализма.
Советское государство, руководи¬
мое большевистской партией, являет¬
ся первым в мире государством, ко¬
торое осуществляет всестороннее вос¬
питание народа. Оно неустанно повы¬
шает политическую сознательность и
активность масс. Оно выступает и в
качестве нравственного воспитателя
народа.
Всеми имеющимися в его распо¬
ряжении мерами, в первую очередь
убеждением, но применяя и принуж¬
дение в отношении отдельных отста¬
лых советских граждан, Советское
государство ведёт работу по искоре¬
нению диких пережитков, оставлен¬
ных в наследство капитализмом —
индивидуализма, эгоизма, корысто¬
любия и т. д.,— культивирует в
советских людях возвышенную ком¬
мунистическую мораль.
Политика большевистской партии
и Советского государства отличается
глубокой искренностью и правди¬
востью, что вытекает из её до кон¬
ца прогрессивного содержания. Цели
большевистской партии и Советского
государства полностью соответству¬
ют потребностям поступательного
движения общества. Политика Со¬
ветского государства, руководимо¬
го большевистской партией, служит
делу построения справедливого об¬
щественного строя — коммунизма —

78
М. 3. СЕЛЕКТОР
и отвечает жизненным интересам на¬
рода. Большевистской партии и Со¬
ветскому государству нет нужды
скрывать задачи и направление сво¬
ей деятельности — их политика пря¬
ма и откровенна, честна и правдива.
Товарищ Сталин указывает, что
большевистская партия не может
выдвигать такие лозунги, которые
не соответствуют действительности.
«Так,— пишет товарищ Сталин,—
могут поступать эсеры, меньшевики,
буржуазные демократы, так как рас¬
хождение между словом и делом и
обман масс являются одним из ос¬
новных орудий этих умирающих
партий. Но так не может ставить
вопрос наша партия никогда и ни
при каких условиях, ибо она есть
партия марксистская, партия ленин¬
ская, партия восходящая, черпаю¬
щая свою силу в том, что у неё не
расходится слово с делом, она не
обманывает массы, она говорит мас¬
сам лишь правду и строит свою
политику не на демагогии, а на на¬
учном анализе классовых сил» С
Верность народу и беспощадность
к врагам народа, ясность и опреде¬
лённость, честность и правдивость —
таков моральный облик политическо¬
го деятеля ленинско-сталинского
типа.
Наглядным проявлением правди¬
вости политики большевистской пар¬
тии и Советского государства явля¬
ются критика и самокритика, пред¬
ставляющие собой постоянно дей¬
ствующее оружие в арсенале боль¬
шевистской партии, средство укре¬
пления Советского государства,
движущую силу развития советского
общества.
В правдивости политики больше¬
вистской партии и советского прави¬
тельства — источник безграничного
доверия к ним народа. Советский
народ, а также народы всего мира
убедились на опыте, что слово
великого Сталина, слово больше¬
вистской партии и советского прави¬
тельства нерушимо.
Столь же справедливый и правди¬
вый характер носит политика госу¬
дарств стран народной демократии,
направленная на построение социа¬
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 179—180.
лизма, на рост благосостояния тру¬
дящихся, расцвет культуры, укреп¬
ление дружбы народов.
Осуществляя последовательную
демократичность в своей внутрен¬
ней политике, Советский Союз и
страны народной демократии явля¬
ются проводниками подлинного де¬
мократизма и в области междуна¬
родных отношений.
Советское государство руковод¬
ствуется в своей внешней политике
принципом равенства народов, ува¬
жения к интересам и правам всех
народов — больших и малых. Ника¬
кого вмешательства во внутренние
дела других государств — таково од¬
но из коренных начал советской
внешней политики, сформулирован¬
ное Лениным и Сталиным.
Советский Союз неизменно изъ¬
являл и изъявляет готовность и волю
к международному сотрудничеству.
Помехой на этом пути служат аг¬
рессивные действия американо-ан¬
глийских империалистов, которые
боятся мирного соревнования с Со¬
ветским Союзом, с лагерем социа¬
лизма и демократии и не хотят до¬
пустить международного сотрудни¬
чества.
Советская страна является такой
страной, которая «способна вести и
действительно ведёт политику мира,
ведёт её не фарисейски, а честно и
открыто, решительно и последова¬
тельно» 2.
Преследуя задачу поддержания и
упрочения международного сотруд¬
ничества, советская держава всегда
безупречно и добросовестно выпол¬
няет взятые на себя обязательства,
верна нормам международного пра¬
ва. «Мы политики, если хотите, осо¬
бого рода,— говорит товарищ
Сталин.— Имеются политики, кото¬
рые сегодня обещают или заявляют
одно, а на следующий день либо за¬
бывают, либо отрицают то, о чём
они заявляли, и при этом даже не
краснеют. Так мы не можем посту¬
пать» 3.
Советский Союз был до конца ве¬
рен своему союзническому долгу в
войне против Германии и Японии.
2 И. В С та! л пл. Сол. Т. б, стр. 239.
3 И. В. Сталии Соч. Т. 13, стр. 116.

ПОЛИТИКА И МОРАЛЬ
79
СССР неукоснительно соблюдает
Ялтинское и Потсдамское соглаше¬
ния, предусматривающие преобразо¬
вание Германии в единое демократи¬
ческое, миролюбивое государство,
разоружение и демократизацию
Японии в целях обеспечения дли¬
тельного мира.
Внешняя политика Советского го¬
сударства, служащая делу мира,
отвечает кровным интересам наро¬
дов. Советскому правительству не¬
чего, стало быть, утаивать от своего
народа и мировой общественности.
Советской внешней политике чужды
приёмы тайной дипломатии импе¬
риалистических государств. Совет¬
ская дипломатия является, по опре¬
делению Ленина, дипломатией «от¬
крытых, прямых заявлений».
Разумеется, наличие капитали¬
стического окружения и деятель¬
ность империалистических разведок
обязывают советскую дипломатию
к самому строгому соблюдению го¬
сударственной тайны. Но это не
имеет ничего общего с практикуемы¬
ми империалистическими государ¬
ствами сговорами за спиной наро¬
дов и за счёт интересов народов.
Советское государство действует на
виду у народов, учит уменью разби¬
раться в сложной сети международ¬
ных отношений широчайшие народ¬
ные массы.
Противоположность двух линий и
двух методов во внешней политике с
исключительной яркостью была про¬
демонстрирована на недавнем Па¬
рижском совещании заместителей ми¬
нистров иностранных дел. Предста¬
вители США, Англии и Франции со¬
рвали это совещание, категорически
отказавшись включить в повестку дня
Совета министров иностранных дел
вопрос об Атлантическом пакте, яв¬
ляющемся главной причиной напря¬
жённости международной обстанов¬
ки. Правящие круги империалистиче¬
ских государств страшатся публич¬
ного обсуждения Атлантического
пакта, ибо такое обсуждение неза¬
медлительно вскрыло бы агрессив¬
ный характер этого пакта. Советское
же правительство само предложило
обсудить на Совете министров ино¬
странных дел любой из пактов взаи¬
мопомощи, которые Советский Союз
заключил с Китаем, Польшей, Чехо¬
словакией, Венгрией, Румынией, Бол¬
гарией, Финляндией, наконец, с
Францией и Англией.
Советская внешняя политика ру¬
ководствуется научным убеждением
в том, что новая мировая война не
является неизбежностью. Теория
марксизма-ленинизма показывает
пути и средства предотвращения
войны. Чтобы сделать новую миро¬
вую войну невозможной, надо обуз¬
дать империалистических поджига¬
телей войны, надо активными и ре¬
шительными действиями народных
масс завоевать мир. «Мир,— указы¬
вает товарищ Сталин,— будет со¬
хранён и упрочен, если народы возь¬
мут дело сохранения мира в свои
руки и будут отстаивать его до
конца» *.
Советский Союз отстаивает самое
человечное дело — мир между наро¬
дами. «Что касается Советского Со¬
юза,— говорит товарищ Сталин,— то
он будет и впредь непоколебимо
проводить политику предотвраще¬
ния войны и сохранения мира» 2.
* * *
Два мира и соответственно этому
две политики представлены на меж¬
дународной арене. Политика капи¬
талистического мира является поли¬
тикой разрушения, смерти, насилия
и лжи. Политика лагеря социализма
и демократии — советского социали¬
стического государства, стран на¬
родной демократии — это политика
жизни, творчества, создания изоби¬
лия материальных и духовных благ,
мира и правды.
В ленинско-сталинской политике
большевистской партии и Советского
государства воплощены, говоря сло¬
вами Ленина, ум, честь и совесть
нашей эпохи.
В сталинскую эпоху претворяются
в жизнь вековые мечты трудящихся
об освобождении от гнёта, о со¬
циальной справедливости. Имя
Сталина — это символ истинного
гуманизма, это знамя борьбы за мир,
демократию, социализм.
1 И. В. Ст алйн. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 14.
2 Т а м же, сир. 15^

Углубление кризиса колониальной
системы империализма
В. А. МАСЛЕННИКОВ
> Колониальная система построена
на грабеже, разбое, кровавых войнах
и беспощадной эксплуатации коло¬
ниальных народов. На потоках крови
и зверском угнетении колониальных
народов возникли такие колониаль¬
ные державы, как Англия, США,
Франция, Голландия. При империа¬
лизме колониальная система в ещё
большей степени, чем на прежних
стадиях капитализма, отражает хищ¬
ническую сущность капитала. «Капи¬
тализм,— указывал В. И. Ленин,—
перерос во всемирную систему коло¬
ниального угнетения и финансового
удушения горстью «передовых» стран
гигантского большинства населения
земли» *.
Если раньше колонии имели для
буржуазии значение рынков сбыта и
скупки сырья, то в эпоху империа¬
лизма они превратились ещё и в
сферы приложения монополистиче¬
ского капитала, в дополнительный
источник сверхприбылей, основанных
на зверской эксплуатации народов
отсталых стран империалистическими
монополиям^. «В этих отсталых стра¬
нах,— писал В. И. Ленин,— прибыль
обычно высока, ибо капиталов мало,
цена земли сравнительно невелика,
заработная плата низка, сырые ма¬
териалы дешевы» 2.4-
Согласно ленинской характеристи¬
ке территориального раздела мира
между великими державами, к на¬
чалу первой мировой войны во всех
колониях и полуколониях прожива¬
ло 929,9 миллиона человек,, или 52
I в. И. Ленин. Соч. Т. 22, стр. 179.
4-е ::зд.
* Т а м же, стр. 229.
процента всего населения земли.
Товарищ Сталин на XIV партконфе¬
ренции назвал цифру в 1 134 мил¬
лиона человек. После второй мировой
войны и освобождения ряда стран ко¬
лониального Востока под гнётом им¬
периализма осталось не менее 800
миллионов человек, населяющих ко¬
лонии и полуколонии.
Сотни миллионов людей, населя¬
ющих колонии и полуколонии, в
условиях полурабского труда созда¬
ют для империалистов громадные
богатства. Колониальные и полуко¬
лониальные страны являются важ¬
нейшим источником сил и средств
современного капитализма^ Исполь¬
зуя полное бесправие колониальных
народов, империалисты зверски экс¬
плуатируют их труд. При очень низ¬
кой заработной плате и почти неогра¬
ниченном рабочем дне они получают
чрезвычайно высокую норму приба¬
вочной стоимости.
Империалистические монополии
владеют в колониях огромными зе¬
мельными площадями, которые они
используют для плантационного или
помещичьего хозяйства, для сдачи
земли в аренду крестьянам и круп¬
ных спекуляций. '
• Важным источником колониальных
сверхприбылей для империалистов
является неэквивалентный обмен с
колониями. Громадные прибыли по¬
лучают также колонизаторы в от¬
сталых странах от ростовщических
кредитных операций.
Господство колонизаторов вызы¬
вает справедливое возмущение коло¬
ниальных народов. Ещё до наступ-4
ления эпохи общего кризиса капи-'

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
81
тализма народы колониальных и
полуколониальных стран с оружием в
руках поднимались против своих по¬
работителей. Но национально-осво¬
бодительное движение в то время
принимало обычно стихийный харак¬
тер. В колониях и полуколониях то¬
гда не было ещё руководящей силы,
которая могла бы повести народы
прямой дорогой к свободной и неза¬
висимой жизни, не было- коммуни¬
стических партий — организованного
авангарда, борющегося под знаме¬
нем великого учения Ленина —
Сталина.
Победа Великой Октябрьской со¬
циалистической революции открыла
эпоху общего кризиса капитализма.
Развивая ленинское учение об импе¬
риализме, товарищ Сталин дал раз¬
вёрнутое определение и глубокий
анализ сущности эпохи общего кри¬
зиса капитализма. Важнейшим при¬
знаком общего кризиса капитализма
является раскол мира на две систе¬
мы — систему социалистическую и
систему капиталистическую. Борьба
между умирающим капитализмом и
растущим, крепнущим и побежда¬
ющим социализмом стала со времени
Великой Октябрьской социалистиче¬
ской революции решающим фактором
мировой истории. Общий кризис ка¬
питализма, указывает товарищ
Сталин, «означает, прежде всего, что
империалистическая война и её по¬
следствия усилили загнивание капи¬
тализма и подорвали его равновесие,
что мы живём теперь в эпоху войн и
революций, что капитализм уже не
представляет единственной и все¬
охватывающей системы мирового хо¬
зяйства, что наряду с капиталисти¬
ческой системой хозяйства суще¬
ствует социалистическая система/
которая растёт, которая преуспевает,’
которая противостоит капиталисти¬
ческой системе и которая самым
фактом своего существования демон¬
стрирует гнилость капитализма, рас¬
шатывает его основы» *.
Характеризуя другие признаки об¬
щего кризиса капитализма, товарищ
Сталин указывает на расшатанность
устоев империализма в колониаль¬
ных и зависимых странах в резуль¬
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 246.
тате империалистической войны и
победы революции в СССР, на под¬
рыв авторитета империализма, бла¬
годаря чему империализм уже не
может по-старому хозяйничать в этих
странах. Товарищ Сталин далее от¬
мечает возникновение в колониаль¬
ных и зависимых странах собствен¬
ного молодого капитализма, конку¬
рирующего со старыми капиталисти¬
ческими странами. Наконец, товарищ
Сталин обращает внимание на появ¬
ление в большинстве капиталистиче¬
ских стран хронической недогрузки
предприятий и миллионных армий
безработных, превратившихся из ре¬
зервных в постоянные.
Характеризуя империализм как
«умирающий капитализм», товарищ
Сталин указал на три главных про¬
тиворечия капитализма: первое про-
тиворечие— между трудом и капи¬
талом, второе противоречие — между
различными кликами финансового
капитала и империалистическими
державами в их борьбе за захват чу¬
жих территорий, источников сырья,
рынков сбыта и приложение капита¬
ла и третье противоречие — между
кучкой господствующих «цивилизо¬
ванных» стран и миллионами угне¬
тённых народов колоний и зависимых
стран. В условиях империализма
происходит громадное обострение
этих противоречий. Товарищ Сталин
писал: «Ленин называл империа¬
лизм «умирающим капитализмом».
Почему? Потому, что империализм
доводит противоречия капитализма
до последней черты, до крайних пре¬
делов, за которыми начинается рево¬
люция» 2.
Громадное значение после Ок¬
тябрьской социалистической револю¬
ции приобрело противоречие между
кучкой господствующих стран и мил¬
лионами угнетённых народов колоний
и зависимых стран. Российский про¬
летариат, освобождая себя, разбил
цепи национально-колониального гнё¬
та и освободил угнетённые народы
бывшей царской России. Эти на¬
роды из резерва империализма после
Октябрьской социалистической ре¬
волюции превратились в резерв про¬
летарской революции. Появление
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 72.
6. «Вопросы философии» № 4.

82
В. Д. МАСЛЕННИКОВ
Советского Союза, разрешившего в
бывшей царской России националь¬
ный вопрос созданием и укреплением
многонационального социалистиче¬
ского государства, вдохновило угне¬
тённые народы, подняло их на борьбу
против империализма. Октябрьская1
социалистическая революция нанесла
сокрушительный удар по империа¬
лизму, подорвала его господство в
колониях и зависимых странах.
Вслед за Октябрьской социалисти¬
ческой революцией развернулось
мощное национально-освободитель¬
ное движение в Индии, Индонезии,
Египте, кемалистская национальная
революция в Турции, освободитель¬
ные войны в Марокко и Афганиста¬
не, восстания в Корее, Сирии, Пале¬
стине.
В 1925 году началась китайская
революция.
«Эра безмятежной эксплуатации и
угнетения колоний и зависимых стран
прошла. Наступила эра освободи¬
тельных революций в колониях и за¬
висимых странах, эра пробуждения
пролетариата этих стран, эра его ге¬
гемонии в революции»г. Начался
кризис колониальной системы импе¬
риализма. Являясь существенной ео^
ставной частью общего кризиса капи¬
тализма, кризис колониальной систе¬
мы империализма представляет собой
важный фактор ослабления сил им¬
периализма и роста революционных
национально-освободительных сил*
В. И. Ленин в 1920 году, в своём
докладе на II конгрессе Коммунисти¬
ческого Интернационала, определил
характер национально-освободитель¬
ного движения. «...Всякое националь- ;
ное движение,— говорил он,— может
быть лишь буржуазно-демократиче¬
ским, ибо главная масса населения
в отсталых странах состоит из кре¬
стьянства, являющегося представи¬
телем буржуазно-капиталистических
отношений» 2.
В. И. Ленин разъяснил в своём
докладе, «каким образом применять
коммунистическую тактику и поли¬
тику * в докапиталистических усло¬
виях» 3, указав, что одной из самых
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 245.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 216—217.
3 Т а м же, стр. 218.
важных задач является оказание по¬
мощи отсталым трудящимся массам
со стороны пролетариата развитых
стран. Такую же задачу перед про¬
летариатом развитых стран ставит и
товарищ Сталин: «Добиться прочной
победы в колониальных и зависимых
странах невозможно без реальной
смычки между освободительным дви¬
жением этих стран и пролетарским
движением передовых стран За¬
пада» 4.
Рост национально-освободительно¬
го движения в колониях и полуколо¬
ниях после первой мировой войны и
Великой Октябрьской социалистиче¬
ской революции был обусловлен эко¬
номическими изменениями и сдвига¬
ми в социальной структуре коло¬
ниальных народов, а также широким
распространением идей Октябрьской
социалистической революции.
Главной причиной экономических и
социальных изменений в колониях и
полуколониях является вывоз капи¬
тала. Империализм, вывозя капитал
в колонии, способствует развитию
там капитализма. «Вывоз капитала
в тех странах, куда он направляет¬
ся, оказывает влияние на развитие
капитализма, чрезвычайно ускоряя
его»5. В погоне за сверхприбылью
империалисты вынуждены строить в
колониях и полуколониях железные
дороги, фабрики и заводы, созда¬
вать промышленные и торговые цент¬
ры. В то же время они всячески пре¬
пятствуют развитию национальной
промышленности, не допуская под¬
линной индустриализации коло¬
ниальных и полуколониальных стран.1*1
Политика империалистов всегда на¬
правлена на превращение колониаль¬
ных и зависимых стран в свои аграр¬
но-сырьевые придатки, в стратегиче¬
ские базы метрополии.
Но как бы уродливо и однобоко
ни происходило развитие промыш¬
ленности и капитализма в колониях
и полуколониях, оно оказывает боль¬
шое влияние на экономику и соци¬
альную структуру этих стран. После
первой мировой войны экономиче¬
ское развитие колониальных стран
4 И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 145.
5 В. И. Ленин. Соч. Т. 22, стр. 231.

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
83
сделало заметные шаги. Товарищ
Сталин, характеризуя в своём до¬
кладе на XVI съезде ВКП(б) сущ¬
ность общего кризиса капитализма,
отметил, что «за время войны и по¬
сле неё в колониальных и зависимых
странах появился и вырос свой соб¬
ственный молодой капитализм, ко¬
торый с успехом конкурирует на
рынках со старыми капиталистиче¬
скими странами, обостряя и ослож¬
няя борьбу за рынки сбыта» х.
Развитие капитализма в колониях
и полуколониях, обостряя проти¬
воречия империализма, оказывает
громадное влияние на изменение их
социальной структуры, на усиление
национально-освободительного дви¬
жения. Развитие промышленности,
железнодорожного и водного транс¬
порта создаёт условия для появления
в колониальных странах индустри¬
ального пролетариата. Товарищ
Сталин писал: «Появление класса
пролетариев, зарождение местной
интеллигенции, пробуждение нацио¬
нального самосознания, усиление
освободительного движения — тако¬
вы неизбежные результаты этой
«политики»2. Наличие двойного^,
гнёта — гнёта внутреннего (своей
буржуазии) и гнёта внешнего (импе¬
риалистической буржуазии) — обо¬
стряет и углубляет в этих странах ре¬
волюционный кризис. С ростом рево¬
люционного движения национальная
буржуазия в таких странах раскалы¬
вается на революционную и соглаша¬
тельскую. «...Буржуазия угнетенных
стран,— указывал Ленин,— хотя она
и поддерживает национальные дви¬
жения, в то же время в согласии
с империалистической буржуазией,
т. е. вместе с нею, борется против
всех революционных движений и ре¬
волюционных классов»3. Развитие*
капитализма, рост товарооборота
способствуют ускорению процессов
диференциации крестьянства, появ¬
лению кулацких капиталистических
элементов и росту бедноты. Паупе-
ризованное и пролетаризированное
крестьянское население является
'И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 247.
5 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 73.
3 В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 217.
важнейшим союзником пролетариа¬
та в колониальной революции.
Рост организованного и сознатель¬
ного пролетариата фабрично-завод¬
ской промышленности вносит новые
черты в характер рабочего движения
в колониях и полуколониях. Но для
того, чтобы рабочий класс поднялся
до роли гегемона — вождя револю¬
ционного движения в колониальных
странах,— нужно, чтобы он имел
свою боевую революционную партию.
«Завоевание лучших элементов ра¬
бочего класса на сторону коммунизма
и создание самостоятельных комму¬
нистических партий» 4 — такова пер¬
вая задача, поставленная товарищем
Сталиным перед революционным
движением капиталистически разви¬
тых колоний и зависимых стран.
Пролетариат, руководимый компар¬
тией, отвергает буржуазные задачи и
цели движения; он борется за свой,
пролетарский путь развития револю¬
ции, за гегемонию пролетариата.
Сталинские указания были поло¬
жены в основу деятельности Китай¬
ской коммунистической партии, под¬
нявшей многомиллионные массы ки¬
тайского народа на революционную
борьбу. Анализируя условия и харак¬
тер китайской революции, товарищ
Сталин раскрывает своеобразие ре¬
волюционной борьбы в колониях и
полуколониях. Он показывает реак¬
ционную роль империализма, под¬
держивающего и консервирующего
феодальные пережитки в Китае, и
подчёркивает, что нельзя ликвидиро¬
вать феодальные пережитки, не ведя
революционной борьбы против импе¬
риализма, но нельзя, замахнувшись
на империализм, не ударить по тем
силам, на которые империализм опи¬
рается. Гениальная оценка двух по¬
токов революционного движения —
антифеодального и антиимпериали¬
стического — даёт возможность пра¬
вильно определить и движущие силы
революции и роль пролетариата как
гегемона этой революции.
Было бы неправильно игнориро¬
вать антиимпериалистические и ан¬
тифеодальные настроения националь¬
ной буржуазии. Пролетариат должен
бороться за создание блока с рево¬
4 И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 149.

84
В. Д. МАСЛЕННИКОВ
люционным крылом буржуазии, что¬
бы изолировать соглашательскую
национальную буржуазию и повести
за собой миллионные массы город¬
ской мелкой буржуазии и крестьян¬
ства в борьбе против империализма.
Образование временного блока
пролетариата с национальной бур¬
жуазией, как учит товарищ Сталин,
не означает отказа пролетариата в
этот период от борьбы за своё руко¬
водящее влияние в революции, за
пролетарский путь развития револю¬
ции.
«Единый фронт может иметь рево¬
люционное значение лишь в том слу¬
чае и лишь при том условии, если он
не препятствует компартии вести
свою самостоятельную политическую
и организационную работу, организо¬
вывать пролетариат в самостоятель¬
ную политическую силу, подымать
крестьянство против помещиков, ор¬
ганизовывать открыто революцию
рабочих и крестьян и подготавли¬
вать, таким образом, условия для
гегемонии пролетариата» х.
Важнейшим союзником пролета¬
риата в борьбе против феодализма
и империалистического гнёта в коло¬
ниях и полуколониях является кре¬
стьянство. Товарищ Сталин уделяет
в своих работах большое внимание
крестьянскому вопросу, как вопросу
о важнейшем союзнике пролетариата
в борьбе за власть. Без поддержки
крестьянства, представляющего в аг¬
рарных колониальных и зависимых
странах подавляющее большинство
населения, пролетариат не сможет ни
завоевать, ни удержать власть. Вели¬
кая победа китайского народа обу=-
словлена тем, что широкие массы ки¬
тайского крестьянства встали на сто¬
рону революции, что в ходе револю¬
ционной борьбы окреп союз рабочего
класса и крестьянства, усилилась ру¬
ководящая роль рабочего класса.
Исторические победы китайской
революции явились результатом того,
что Китайская коммунистическая
партия руководствовалась в ходе ре¬
волюционной борьбы великим уче¬
нием марксизма-ленинизма, гениаль¬
ными указаниями товарища Сталина.
Работы товарища Сталина по вопро¬
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 1 С— 17.
сам китайской революции, проверен¬
ные опытом великой революционной
борьбы китайского народа, служат
для народов колониальных и зависи¬
мых стран руководством в их борь¬
бе против империализма и феодаль¬
ных пережитков.
* * ^
После второй мировой войны про¬
изошло резкое обострение общего
кризиса капитализма, более острый
характер приняла борьба двух си¬
стем. Революционный, антиимпериа¬
листический фронт угнетённых наро¬
дов приобрёл после второй мировой
войны могучий размах. Неизмеримо
выросли могущество и международ¬
ный авторитет Советского Союза.
Великая победа советского народа в
Отечественной войне с новой силой
продемонстрировала перед всем ми¬
ром преимущества социализма перед
капитализмом. Благодаря разгрому
Советской Армией фашистского аг¬
рессивного блока, бывшего оплотом
международного империализма и
реакции, империалистический фронт
ослабел. Создались благоприятные
условия для нового прорыва слабых
звеньев империалистического фрон¬
та. Брешь в системе империализма
расширилась. От империалистиче¬
ского лагеря отпал ряд стран Цент¬
ральной и Юго-Восточной Европы и
ряд стран Юго-Восточной Азии.
Победа советского оружия над си¬
лами фашистской реакции воодуше¬
вила все угнетённые народы на борь¬
бу против империалистического
гнёта.
Лагерь империалистический, реак¬
ционный, возглавляемый США, ста¬
вит своей основной целью закаба¬
ление чужих стран и народов,
насильственное установление англо-
американского господства, разгром
сил демократии и развязывание
новой войны. Вынашивая планы
завоевания мирового господства,
англо-американские агрессоры после
второй мировой войны выступили
как ярые душители национально-
освободительного движения.
Во время второй мировой войны
колониальные народы участвовали в
борьбе против фашистского блока.
Они участвовали в этой борьбе в ря¬

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
95
дах английских и американских воо¬
ружённых сил. Они вели с фашист¬
скими агрессорами национально-
освободительную борьбу в партизан¬
ских отрядах и народно-освободи¬
тельных армиях. Борьба против фа^
шистского блока революционизиро¬
вала колониальные народы.д Эта
борьба велась в коалиции, во главе
которой стоял Советский Союз. Уча¬
стие Советского Союза усиливало
освободительный, справедливый ха¬
рактер антифашистской войны. При¬
нимая участие в борьбе против фа¬
шистских агрессоров, колониальные
народы надеялись на завоевание де¬
мократических прав. Но англо-аме¬
риканские империалисты нарушили
все свои обязательства, данные на¬
родам во время войны. Используя<>
обстановку военного времени, они
усилили эксплуатацию колониально¬
го населения, увеличили грабёж ко¬
лоний. Американские, английские и
голландские империалисты не только
не помогали формированию нацио¬
нальных армий, борющихся против
фашистских оккупантов, но всячески
препятствовали их борьбе. Америк
канские империалисты и гоминдан
всеми средствами добивались разгро¬
ма китайской Народно-освободитель¬
ной армии, которая вела войну с
японскими империалистами. Гол¬
ландское правительство не оказыва¬
ло никакой помощи партизанскому
народному движению в Индонезии
против японских оккупантов. Коло-Й:
ниальные народы убедились, что им¬
периалистические державы, заинтере¬
сованные лишь в хищнической экс¬
плуатации своих колоний, не хотят
нести никаких жертв для защиты
своих колоний и колониальных наро¬
дов от фашистских агрессоров. Им-ь.
периалисты не только глубоко без¬
различны к национальным интересам
колониальных народов, но готовы
предать их кому угодно ради своих
выгод. Народы колоний поняли, что
усилия англо-американских империа¬
листов во второй мировой войне бы¬
ли направлены не на разгром гитле¬
ровского фашистского блока, а на
завоевание мирового господства, на
ослабление Советского Союза в войне
с фашистами и избавление от не¬
мецкой и японской конкуренции. Они
увидели в ходе войны относительную
слабость своих империалистических
хозяев, их страх перед организацией
народного сопротивления фашист¬
ским агрессорам. Формируя парти¬
занские силы для борьбы против фа¬
шистских оккупантов, народы коло¬
ний, руководимые компартией, поня¬
ли значение этих сил, призванных
выполнять не только задачи освобо¬
ждения от фашистских оккупацион¬
ных войск, но и задачи полного на¬
ционального и социального освобо¬
ждения.
В условиях обострения общего
кризиса капитализма после второй
мировой войны кризис колониальной
системы углубился, принял небывало
острый характер. Национально-осво¬
бодительное движение поднялось на
небывалую высоту, в его характере
отчётливо выявились новые черты,
которые являются ярким свидетель¬
ством углубления кризиса колони¬
альной системы империализма.
Центром национально-освободи¬
тельной борьбы после второй миро¬
вой войны стала Юго-Восточная
Азия. Именно в Юго-Восточной Азии
наиболее ярко проявляются харак¬
терные черты кризиса колониальной
системы. Именно здесь появилась
новая громадная брешь в системе
империализма. В странах Юго-Вос¬
точной Азии осуществляется единый
национальный фронт, растущий и
крепнущий в борьбе против империа¬
лизма. Под руководством коммуни¬
стических партий вооружённые силы
этих стран героически борются про¬
тив империалистических захватчиков,
с каждым днём укрепляясь и накап¬
ливая свой военный опыт.
Китайская революция, начавшаяся
в 1925 году, создала предпосылки
для великой победы китайского наро¬
да над силами империализма и реак¬
ции. Влияние победоносной китай¬
ской революции на угнетённые наро¬
ды Юго-Восточной Азии огромно.
Китайский народ с давних времён
имел тесные торговые и культурные
связи со всеми странами Юго-Восточ¬
ной Азии. Влияние китайской рево¬
люции росло по мере того, как импе¬
риализм во время второй мировой
войны терял на глазах народов Юго-
Восточной Азии свой и без того ела-

86
В. А. МАСЛЕННИКОВ
бый престиж. Европейские и амери¬
канские империалисты дискредитиро¬
вали себя в глазах народов Азии так
называемой политикой невмешатель¬
ства, которая содействовала захвату
японскими агрессорами стратегиче¬
ских баз и целых стран на значитель¬
ной части Дальнего Востока. Пре¬
стиж англо-американского империа¬
лизма резко упал в результате пора¬
жений на первых этапах тихоокеан¬
ской войны и целого ряда позорных
сдач на милость японских милитари¬
стов. Японские империалисты прово¬
дили в завоёванных странах хищни¬
ческую, грабительскую политику, по¬
литику наглого нарушения нацио¬
нального суверенитета и жестокого
террора. Народные массы стран Юго-
Восточной Азии страдали от голода
и безработицы в связи с падением
сельскохозяйственного производства
и прекращением деятельности про¬
мышленных предприятий. Под руко¬
водством коммунистических партий и
единого антияпонского фронта они
встали на защиту национальной неза¬
висимости. Партизанская вооружён¬
ная борьба против японских хищни-
ков-оккупантов охватила все страны
Юго-Восточной Азии.
После разгрома силами советских
войск военной мощи Германии и Япо¬
нии, служивших оплотом меж¬
дународного империализма и фашиз¬
ма, в ряде стран Юго-Восточной Азии
создалась благоприятная обстановка
для победы демократии и освобожде¬
ния от империалистического гнёта.
До второй мировой войны в Азии
существовало только одно народно-
демократическое государство — Мон¬
гольская народная республика. За
30 лет существования она ликвидиро¬
вала свою многовековую отсталость
и достигла больших успехов в подня¬
тии благосостояния и культуры наро¬
да. Монгольский народ воплотил на
практике ленинское учение о некапи¬
талистическом пути развития отста¬
лых стран на пути к социализму.
После второй мировой войны из си¬
стемы империализма выпал Китай,1"
образовалась Корейская народная^
республика, а также демократиче¬
ская республика Вьетнам. Создалась
целая группа народно-демократиче¬
ских государств Востока, принадле¬
жащих к антиимпериалистическому
фронту, возглавляемому Советским
Союзом.
Самым важным результатом раз¬
грома германского фашизма и япон¬
ского империализма явилась великая
победа китайского народа над сила¬
ми гоминдановской реакции, поддер¬
живаемой американскими империа¬
листами. Опираясь на реакционную/
клику Чан Кай-ши, американские им¬
периалисты пытались задушить рево¬
люционное движение в стране, пре¬
вратить Китай в свою колонию и
стратегический плацдарм для нападе¬
ния на Советский Союз. Но великий
китайский народ, руководимый ком¬
мунистической партией, сорвал раз¬
бойничьи планы американских агрес¬
соров. Великая победа китайского
народа явилась сильнейшим ударом
для американского империализма.
«После Октябрьской революции в на¬
шей стране победа народно-освободи¬
тельного движения в Китае является
новым сильнейшим ударом по всей
системе мирового империализма и по
всем планам империалистической аг¬
рессии в наше время» *.
Выпадение Китая из системы им¬
периализма означало, что империа¬
лизм лишился громадного рынка для
вывоза капитала и ввоза товаров, ли¬
шился богатых сырьевых источников
и источников дешёвой рабочей силы.
По самым скромным подсчётам, им¬
периалисты в Китае получали до 800 ;
миллионов американских долларов в
год промышленных и торговых при¬
былей и банковских процентов по
займам и кредитам. Эти прибыли им¬
периалисты расходовали на покупку
по дешёвым ценам и вывоз из Китая
сырья и полуфабрикатов, на вывоз
серебра,, на покупку земли, на капи¬
таловложения в промышленность и
транспорт Китая.
Победа китайского народа означа¬
ла громадный удар по планам аме¬
риканских империалистов, намечав¬
ших превратить Китай в свою коло¬
нию и в стратегический плацдарм
1 В. М. Молотов. Речь на собрании
избирателей Молотовского избирательного
округа города Москвы 10 марта 1950 года,
стр. 19. Госполитиздат. 1951.

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
87
для наступления на национально-
освободительное движение на Восто¬
ке. Она означала потерю более чем
б миллиардов долларов, вложенных
американскими агрессорами в дело
«помощи» гоминдану. Она означала
мощный удар по престижу американ¬
ского империализма.
Победа китайской революции от¬
крыла широкие возможности для на¬
родов отсталых стран изучать и ис¬
пользовать богатый опыт борьбы ки¬
тайского народа.
На конференции профсоюзов стран
Азии и Океании член политбюро ЦК
китайской компартии Лю Шао-ци
указал на эту возможность. Он гово¬
рил: «Путь, избранный китайским
народом для победы над империа¬
лизмом и его прислужниками и для
создания Китайской народной рес¬
публики,— это путь, по которому
должны идти народы многих колони¬
альных и полуколониальных стран в
борьбе за завоевание своей нацио¬
нальной независимости и народной
демократии. Путь, приведший китай¬
ский народ к победе, выражается
следующими формулами:
1. Рабочий класс должен объеди¬
ниться со всеми теми классами, пар¬
тиями и группами, организациями и
отдельными лицами, которые хотят
выступать против гнета империализ¬
ма и его прислужников и создать
широкий общенациональный единый
фронт, чтобы вести решительную
борьбу против империализма и его
прислужников.
2. Этим общенациональным еди¬
ным фронтом должен руководить ра¬
бочий класс — самый решительный,
самый смелый и самый беззаветный
в борьбе с империализмом класс и
его политическая партия — компар¬
тия, которые также должны стать
центром формирования этого фронта.
Этим общенациональным фронтом
не могут руководить колеблющаяся
и склонная к соглашательству нацио¬
нальная буржуазия или мелкая
буржуазия и ее политические пар¬
тии.
3. Чтобы рабочий класс и его по¬
литическая партия — компартия мог¬
ли стать центром объединения всех
национальных антиимпериалистиче¬
ских сил и успешно руководить обще¬
национальным единым фронтом для
достижения победы, необходимо соз¬
давать в ходе длительной борьбы
компартию, вооруженную марксист¬
ско-ленинской теорией, владеющую
искусством стратегии и тактики, внед¬
ряющую самокритику и строгую дис¬
циплину и имеющую тесную связь с
массами.
4. Необходимо создавать, где воз¬
можно и когда возможно, крепкие и
искусные в боях с врагом народно-
освободительные армии под руковод¬
ством компартии и опорные базы для
действия этих армий, а также взаим¬
но сочетать борьбу масс в контроли¬
руемых врагом районах с вооружен¬
ной борьбой, причем сооруженная
борьба является главной формой
борьбы в национально-освободитель¬
ном движении во многих колониях и
полуколониях» !.
Громадное значение в достижении
победы имела правильная политика
Китайской коммунистической пар¬
тии, сумевшей применить ленинско-
сталинскую теорию и опыт Советско¬
го Союза к условиям Китая, где
главной массой является крестьян¬
ство.
Китайская коммунистическая пар¬
тия, используя метод критики и само¬
критики, очищая свои ряды от оппор¬
тунистов правого и «левого» толка и
примазавшихся к партии враждебных
элементов, всегда высоко держала
великое знамя Ленина — Сталина.
Китайская компартия мобилизовала
на борьбу с империализмом и с фео¬
дальными средневековыми пережит¬
ками многомиллионные массы наро¬
да. Народно-освободительная армия,
руководимая компартией и тесно
связанная с широкими народными
массами, разгромила гоминдановские
вооружённые силы, получавшие
обильную денежную и материаль¬
ную помощь от Соединённых Шта¬
тов.
После провозглашения Китайской
народной республики и создания
Центрального правительства Китай¬
ской народной республики прошло
ещё немного времени, но, используя
1 Газета «За прочный мир, за народную
демократию!» от 30 декабря 1949 года.

83
В. А. МАСЛЕННИКОВ
богатейший опыт и помощь Совет¬
ского Союза, китайский народ сделал
за этот небольшой отрезок времени
гигантский шаг вперёд. В стране под
руководством коммунистической пар¬
тии и Центрального правительства
проведены величайшие социально-
экономические преобразования и раз¬
вернулось мощное демократическое и
хозяйственное строительство.
Освобождение Советской Армией
корейского народа создало условия,
обеспечивающие развитие Кореи по
пути строительства народной демо¬
кратии. В Корее имеется крепкий и
организованный рабочий класс чис¬
ленностью более 3,5 миллиона чело¬
век, руководимый своим авангар¬
дом — коммунистической партией,
которая за время войны приобрела
огромный авторитет в массах. Под
руководством компартии партизан¬
ские антияпонские вооружённые си¬
лы сплачивали крестьянские массы
и все лучшие патриотические эле¬
менты страны на борьбу за нацио¬
нальную независимость и демокра¬
тию.
Благодаря помощи и поддержке
Советского Союза в северной части
страны стало возможным проведе¬
ние демократических реформ. Юж¬
ная Корея, оккупированная амери¬
канскими войсками, была превраще¬
на в колонию и стратегическую базу
США. Американские империалисты
подавили демократическое движение
в Южной Корее, создали марионе¬
точный режим во главе с предателем
корейского народа Ли Сын Маном.
В то время как в Южной Корее был
установлен фашистский режим тер¬
рора и бесправия, в Северной Корее
осуществлялись широкие демократи¬
ческие преобразования, развернулось
хозяйственное строительство, улуч¬
шающее жизнь народных масс. Ста¬
рый аппарат колониального угнете¬
ния был сломан и уничтожен, были
созданы демократические органы
власти, опирающейся на союз рабо¬
чего класса с крестьянством при ве¬
дущей роли рабочего класса. В Корее
были проведены выборы в общеко¬
рейский законодательный орган —
Верховное народное собрание. В сен¬
тябре 1948 года на первой сессии На¬
родного собрания было избрано ко¬
рейское правительство во главе с
вождём корейского народа Ким Ир
Сеном. В октябре 1948 года Совет¬
ский Союз признал Корейскую на¬
родно-демократическую республику
и установил с ней дипломатические
отношения. Его примеру последовали
страны народной демократии Цент¬
ральной и Юго-Восточной Европы,
Германская демократическая респуб¬
лика, Китайская народная республи¬
ка и демократическая республика
Вьетнам.
Одним из важнейших демократи¬
ческих преобразований, проведённых
новой властью в Корее, является
аграрная реформа, направленная на
уничтожение земельной собственно¬
сти японских захватчиков и корей¬
ских помещиков и на предоставление
прав владения землёй тем, кто её
обрабатывает. Вторым важнейшим
преобразованием народно-демократи¬
ческой Кореи была национализация
государством банков, промышленно¬
сти и средств связи. Национализация
промышленности положила начало
государственному сектору, который
с самого начала явился ведущим
и преобладающим в народном хо¬
зяйстве Кореи. Народное прави¬
тельство развернуло громадную
работу по восстановлению и пус¬
ку в ход промышленных пред¬
приятий, налаживанию транспорта,
строительству новых предприятий.
Благодаря преобладающей роли го¬
сударственного сектора, плановости
народного хозяйства и широкому раз¬
витию производственного соревнова¬
ния рабочего класса и крестьянства
в Северной Корее невиданными тем¬
пами развернулось строительство ма¬
териальной базы, открывающее путь
к счастливому будущему корейского
народа. Успехи хозяйственного строи¬
тельства героического народа Север¬
ной Кореи — яркое свидетельство
громадных преимуществ нового
строя.
Но мирное строительство демокра¬
тической Кореи было прервано вар¬
варским нападением американских
агрессоров на трудолюбивый корей¬
ский народ. Американские империа¬
листы, развязывая кровавую авантю¬
ру в Корее, надеялись запугать и
очень быстро поставить на колени

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
89
свободный корейский народ, а за¬
тем, использовав Корею как плац¬
дарм, (бросить свои вооружённые
силы территорию Китайской на¬
родной республики. Но агрессоры
просчитались. Против американских
вооружённых сил, несущих порабо¬
щение корейскому народу, против не¬
слыханных злодеяний, совершаемых
американскими варварами, поднялся
весь корейский народ. Защищая гра¬
ницы Китайской народной республи¬
ки, на помощь Корейской Народной
армии пришли китайские доброволь¬
цы. Несмотря на колоссальное пре¬
восходство в технике, американским
войскам и войскам вассальных госу¬
дарств не удаётся и не удастся сло¬
мить героическое сопротивление Ко¬
рейской Народной армии и китайских
добровольческих частей. Товарищ
Сталин в беседе с корреспондентом
«Правды» объяснил причины, поче¬
му американские и английские гене¬
ралы и офицеры несут поражение в
Корее. Он сказал: «Понятно, что са¬
мые опытные генералы и офицеры
могут потерпеть поражение, если
солдаты считают навязанную им вой¬
ну глубоко несправедливой и если
они выполняют в силу этого свои
обязанности на фронте формально,
без веры в правоту своей миссии, без
воодушевления». Варварская политик*
ка поголовного истребления мирного
населения Кореи и превращение её
городов и селений в зону пустыни
вызывают всё растущую ненависть
народов колоний и полуколоний, под¬
нимают их на борьбу против импе¬
риализма.
В передовых рядах борцов за на¬
циональное освобождение от коло¬
ниального гнёта идут народы Индо¬
китая. В августе 1945 года в резуль¬
тате вооружённого восстания против
японских оккупационных войск и
марионеточного правительства воз¬
никла демократическая республика
Вьетнам, в которой было установле¬
но временное правительство во гла¬
ве с коммунистом Хо Ши—Мином,
образованное Лигой независимости,
представляющей единый националь¬
ный фронт (Вьетмин). Деклара¬
ция независимости, которая легла в
основу конституции республики Вьет¬
нам, утвердила права индокитайского
народа на независимость и свободу,
провозгласила равенство всех граж¬
дан Вьетнама перед законом и оди¬
наковую возможность участвовать в
управлении и национальном строи¬
тельстве государства. В марте
1946 года в республике Вьетнам на
основе всеобщего, прямого и тайного
голосования была избрана Нацио¬
нальная ассамблея и образовано кон¬
ституционное правительство.
Декларируя признание республики
Вьетнам, французские империалисты
готовились к войне; они превращали
находящуюся в их ведении террито¬
рию Кохинхины, Лаоса, Камбоджи и
часть Аннама в опорные базы для
войны против демократического
Вьетнама. Французское правитель¬
ство объявило Лаос и Камбоджу
«независимыми» монархиями под
французским протекторатом. Амери¬
канские империалисты включили эти
страны в число тех, которым они ока¬
зывают так называемую военную и
экономическую помощь. Этим са¬
мым был нанесён тяжёлый удар на¬
ционально-освободительному движе¬
нию в этих провинциях. Однако
борьба народных масс не прекрати¬
лась. Под руководством компартии,
возглавляющей единый националь¬
ный фронт, в Лаосе и Камбодже ор¬
ганизовались вооружённые партизан¬
ские части, ведущие борьбу против
французских оккупантов. В конце
ноября 1950 года представители еди¬
ного национального фронта Лаоса и
Камбоджи приняли участие в конфе¬
ренции представителей единого на¬
ционального фронта Вьетнама, на
которой был создан подготовитель¬
ный комитет для сформирования еди¬
ного национального фронта Индоки¬
тая.
В условиях жестокой войны, фи¬
нансируемой и разжигаемой амери¬
канскими империалистами, вьетнам¬
ский народ сумел создать своё, де¬
мократическое государство. Прави¬
тельство Хо Ши Мина развернуло
грандиозную работу по осуществле¬
нию демократических преобразова¬
ний, хозяйственному и культурному
строительству в стране. Большое вни¬
мание правительство уделяет подъ¬
ёму сельского хозяйства и улучше¬
нию положения крестьянства, а так¬

90
В. А. МАСЛЕННИКОВ
же развитию промышленности, осо¬
бенно снабжающей Народно-освобо¬
дительную армию.
Наряду с этим демократическое
правительство проводит мероприятия
по ликвидации неграмотности в стра¬
не, поднятию народного образования,
улучшению системы здравоохране¬
ния, развитию литературы и искус¬
ства.
С декабря 1946 года из партизан¬
ских частей начала создаваться ре¬
гулярная Народно-освободительная
армия. Сейчас регулярная армия
Вьетнама, укомплектованная подго¬
товленными в школах офицерского
состава командирами, ведёт героиче¬
скую борьбу против французских
оккупационных войск.
' 30 января 1950 года советское пра¬
вительство в ответ на обращение
президента демократической респуб¬
лики Вьетнам Хо Ши Мина ко всем
правительствам сообщило о своём
согласии установить дипломатические
отношения и обменяться посланника¬
ми с республикой Вьетнам. Признан¬
ная Советским Союзом, Китайской
народной республикой, Корейской
народной республикой и страна¬
ми народной демократии Централь¬
ной и Юго-Восточной Европы, демо¬
кратическая республика Вьетнам
стала активным членом лагеря со¬
циализма и демократии в борьбе за
мир, против империализма и реак¬
ции.
Американские империалисты, стре¬
мясь превратить Индокитай в плац¬
дарм для наступления на Китай,
установили контроль над военными
действиями французов. Французские
и марионеточные войска почти цели¬
ком находятся теперь на американ¬
ском снабжении оружием и боепри¬
пасами. Несмотря на это, они терпят
поражение за поражением. В янва¬
ре— мае 1951 года Народно-освобо¬
дительная армия Вьетнама одержа¬
ла крупные победы, которые привели
в северо-восточном и центральном
секторах Северного Вьетнама к уни¬
чтожению основных сил французов.
Эти победы способствовали росту
деморализации и разложения войск
французских империалистов. Они
воодушевили вьетнамский народ на
новые усилия для одержания окон¬
чательной победы над врагом.
Во главе национально-освободи¬
тельной борьбы народа Вьетнама
стоит Вьетнамская трудовая партия,
оформившаяся на первом националь¬
ном съезде в феврале 1951 года и
объединившая в своих рядах наибо¬
лее преданных делу революции и со¬
знательных граждан из числа рабо¬
чих, крестьян и интеллигенции.
Великая победа китайского народа,
успехи демократического строитель¬
ства в Корейской народной респуб¬
лике и демократической республике
Вьетнам явились сильным ударом по
империалистическому лагерю. На¬
ционально-освободительное движение
в ряде других стран Юго-Восточной
Азии приняло небывалый размах.
Империализм уже не может полно¬
стью хозяйничать в таких странах,
как Филиппины, Бирма, Малайя,
Индонезия.
Англо-американские империалисты
развернули особенно упорную борь¬
бу против национально-освободи¬
тельного движения в странах Юго-
Восточной Азии. Главным застрель¬
щиком и организатором кровавых ко¬
лониальных войн в Юго-Восточной
Азии является американский импе¬
риализм, который, стремясь к миро¬
вому господству, под видом помощи
отсталым странам проводит политику
разжигания войны. Базой для своих
военных и политических операций на
Дальнем Востоке американские им¬
периалисты избрали Японию. Нару¬
шая Потсдамское соглашение, они
проводят в Японии политику реми¬
литаризации, возрождения реакци¬
онных клик монополистического ка¬
питала и превращения Японии в
свой основной стратегический плац¬
дарм на Дальнем Востоке.
Национально - освободительная
борьба в таких странах, как Юго-
Восточная Азия, Филиппины, Бирма,
Малайя, Индонезия, складывалась
ещё до второй мировой войны. До на¬
чала второй мировой войны и япон¬
ской оккупации в этих странах сло¬
жился промышленный пролетариат,
достигавший значительной копцён-
трации не только в крупных порто¬
вых и промышленных центрах, но и

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
91
в некоторых сельскохозяйственных
районах. В период между первой и
второй мировыми войнами рабочий
класс этих стран под руководством
коммунистических партий приобрёл
опыт классовой борьбы даже там, где
компартии не могли в условиях под¬
полья создать единой организации.
Рабочий класс и компартии этих
стран, храня союз с революционным
крестьянством, помогали в организа¬
ции крестьянского движения для
борьбы против помещиков. В период
японской оккупации во всех этих
странах сложился единый антияпон-
ский фронт, руководимый компар¬
тиями.
Коммунистические партии во всех
этих странах возглавили организа¬
цию вооружённого народного сопро¬
тивления японским оккупантам. Они
возглавили народную борьбу по за¬
щите национальной независимости и
по освобождению стран от гнёта им¬
периализма и реакции. Более 70 ты¬
сяч бойцов насчитывала в своих ря¬
дах филиппинская армия сопротивле¬
ния японской оккупации — Хукбала-
хап. Беспрерывную, упорную борьбу
против японских оккупационных
войск вела народная, антияпонская
армия Малайи. В партизанской
борьбе, которую вёл народ Бирмы <
против японских захватчиков, руко¬
водящая роль принадлежала Комму¬
нистической партии Бирмы. Во главе
движения сопротивления японским
оккупантам в Индонезии встал индо¬
незийский пролетариат и его ком¬
партия.
Во всех этих странах на освобож¬
дённых от японского гнёта террито¬
риях организованы были органы на¬
родной власти, руководимые демо¬
кратическим фронтом во главе с ком¬
партией.
Таким образом, после изгнания из
этих стран японских оккупацион¬
ных войск английские и американ¬
ские империалисты столкнулись
здесь с сильными вооружёнными на¬
родными организациями, борющими¬
ся за национальную независимость; и
демократию. В зависимости от силы
единого революционного фронта, ру¬
ководимого компартиями, в этих
странах империалисты вырабатывают
свою тактику борьбы.
Так, на Филиппинах американские
империалисты, демагогически объ¬
явив себя сторонниками независимо¬
сти и демократизации, наводнили
страну американскими войсками,
укрепляя реакцию, и наконец присту¬
пили к арестам политических и воен¬
ных руководителей Хукбалахапа и
демократических органов в районах,
освобождённых народными армиями
от японских войск. 4 июня 1946 года
американские империалисты объяви¬
ли Филиппинскую республику «неза¬
висимой». Одновременно они навяза¬
ли марионеточному правительству
Кирино кабальные договоры, овладе¬
ли всеми предприятиями и плантаци¬
ями страны, захватив не только те,
которыми они владели до войны, но
и все предприятия и плантации, при¬
надлежавшие японцам, и приступили
к жестокому подавлению освободи¬
тельного движения.
Столкнувшись в Бирме с мощным
народным движением, английские
колонизаторы, опираясь на преда¬
тельскую национальную буржуазию,
раскололи антифашистскую лигу со¬
противления и ввели в так называе¬
мый исполнительный Совет при гу¬
бернаторе лидера антифашистской
лиги Аунг-Сана, представлявшего
буржуазные слои. Поставив во главе
исполнительного Совета при губер¬
наторе Бирмы правого социалиста
Такин Ну и заключив с ним ряд до¬
говоров, закабаляющих Бирму, ан-.
глийское правительство 4 января
1948 года декларировало так назы¬
ваемую независимость Бирмы., \,>'1
В Малайе английские колонизато¬
ры, учитывая сильные феодальные
пережитки и разнородный нацио¬
нальный состав населения, поступили
ещё более нагло. 1 февраля 1943 го¬
да англичане объявили о вступлении
в силу новой конституции Малайи и
образовании Малайской федерации.
Конституция увековечивала господ¬
ство английского империализма и ко¬
лониальный режим в Малайе, укреп¬
ляла власть феодалов, ущемляла
права трудящихся.
В Индонезии с помощью нацио¬
нальной буржуазии и помещиков

92
В. А. МАСЛЕННИКОВ
президентом Индонезийской респуб¬
лики стал буржуазный националист
Сукарно.
Вынесенное на волне народного,
антияпонского движения буржуазное
правительство Сукарно не возражало
против прибытия английских частей
в Индонезию, которые вместо разору¬
жения японских войск были броше¬
ны на разгром антияпонских сил
сопротивления. Когда, согласно ре¬
шению Совета Безопасности, англий¬
ским войскам пришлось эвакуиро¬
ваться из Индонезии, англичане пе¬
редали оккупированные ими районы
не республике, а голландским вла¬
стям, которые образовали два марио¬
неточных правительства.
Таким образом, характерной чер¬
той современного этапа политики им¬
периалистов в колониях и зависимых
странах является проведение манёв¬
ренной политики. Империалисты вы¬
нуждены проводить в колониях и за¬
висимых странах, охваченных нацио¬
нально-освободительным движением,
разнообразные демагогические ма¬
нёвры, рассчитанные на дезорганиза¬
цию и разгром национально-освобо¬
дительной борьбы. В этих целях они
используют буржуазный национа¬
лизм для противопоставления и на¬
травливания друг на друга разных
национальностей. Одним из манёв¬
ров, к которому стали прибегать ко¬
лонизаторы после второй мировой
войны, является фиктивное предо¬
ставление колониям «независимости».
Предоставление «независимости» Фи¬
липпинам, Бирме, Цейлону и статута
доминионов Индии и Пакистану
означает не что иное, как сделку
американского и английского импе¬
риализма с крупной соглашательской
национальной буржуазией для пода¬
вления национально-освободительно¬
го движения, для усиления колони¬
альной эксплуатации.
Наряду с разнообразными демаго¬
гическими манёврами американо-ан¬
глийские колонизаторы развернули
во всех этих странах бешеное крова¬
вое наступление на трудящиеся мас¬
сы, борющиеся против империалисти¬
ческого гнёта.
Наиболее активными пособниками
империалистических монополий в
‘•'борьбе против национально-освобо¬
дительного движения являются злей¬
шие враги трудящихся — правые со¬
циалисты. Английские лейбористы,
стоящие у власти в Англии, содержат
в колониях огромные армии, высту¬
пают в качестве палачей и органи¬
заторов колониальной войны в Ма¬
лайе и Бирме. Они ведут вместе с
американскими империалистами вар¬
варскую войну в Корее. Французские
правые «социалисты» явились за¬
стрельщиками разбойничьей войны
против борющегося за своё освобож¬
дение народа Вьетнама. Голландские
«социалисты» в союзе и при помощи
англо-американских колонизаторов
истребляют лучших сынов индоне¬
зийского народа.
Режим террора и колониальные
кровавые войны ещё выше поднима¬
ют революционную борьбу угнетён¬
ных народов.
Филиппинская армия сопротивле¬
ния Хукбалахап, переименованная в
новых условиях в народно-освободи¬
тельную армию Хукбонг, не сложила
оружия, не капитулировала, несмот¬
ря на демагогические манёвры вла¬
стей и неравенство сил. Народная
борьба Филиппин против империа¬
лизма и реакции растёт. Марионеточ¬
ное правительство в октябре 1950 го¬
да отменило закон о неприкосновен¬
ности личности в отношении лиц,
подозреваемых якобы в подрывной
деятельности, и узаконило, таким об¬
разом, террор против Есех прогрес¬
сивных элементов в стране, «резуль¬
татом чего явилось... — как сообщил
представитель филиппинского наро¬
да во Всемирном Совете Мира, —
только увеличение активности нацио¬
нально-освободительного движения,
особенно Хукбонга (Народно-освобо¬
дительная армия Филиппин), и рост
возмущения широких масс страны.
Даже обыкновенных жителей уже
все труднее держать в повино¬
вении» \
Несмотря на трудные условия
борьбы против английского империа¬
лизма и неравные силы, народ Бир¬
мы не слагает оружия. По словам
представителя бирманского народа
1 Газета «Правда» от 25 февраля 1951 года.

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
93
во Всемирном Совете Мира, народ
Бирмы одерживает одну победу за
другой на своём трудном пути к на¬
циональному освобождению. В на¬
стоящее время, в результате почти
трёхлетней тяжёлой и ожесточённой
борьбы, уже более половины Бирмы
освобождено от ярма колониального
гнёта.
Демагогические манёвры марионе¬
точного правительства Такин Ну,
провозгласившего программу «сво¬
бодной социалистической Бирмы» и в
то же время установившего террори¬
стический режим подавления нацио¬
нально-освободительного движения,
не могут обмануть народ. Широкие,
народные массы борются за програм¬
му Коммунистической партии Бирмы,
принятую на 2-м съезде, требующую
предоставления крестьянам земли,
национализации основных отраслей
промышленности и конфискации ан¬
глийских предприятий, а также уста¬
новления демократических свобод и
подлинной национальной независи¬
мости.
Разрозненные партизанские части
Малайи к середине 1949 года объеди¬
нились в хорошо организованную
Народно-освободительную армию,
руководимую Малайской коммуни¬
стической партией. По заявлению
английского генерального комиссара
в Юго-Восточной Азии Малькольма
Макдональда, в начале 1951 года
Народно-освободительная армия кон¬
тролировала 75% территории стра¬
ны. Население Малайи борется за
программу коммунистической партии,
провозгласившей основной задачей
создание Малайской народно-демо¬
кратической республики, основанной
на полной независимости, националь¬
ном равенстве и народной демокра¬
тии. Программа коммунистической/
партии поставила перед малайским
народом задачу завоевания такого
строя, при котором земля будет пе¬
редана крестьянам и крестьянским
кооперативам; капитал, принадлежа¬
щий империалистам, будет конфиско¬
ван и передан государству; будут от¬
менены кабальные налоги; заработ¬
ная плата, социальное обеспечение и
охрана труда будут гарантированы
законом; женщины-работницы полу¬
чат равные права с мужчинами; бу¬
дет введено обязательное бесплатное
обучение; созданы национальная ар¬
мия и национальная система обо¬
роны.
Своеобразно развёртывалась на¬
ционально-освободительная борьба в
Индонезии, где после второй миро¬
вой войны у власти встали буржуаз¬
ные и мелкобуржуазные партии.
В мае 1947 года голландские импе¬
риалисты, накопив достаточно воору¬
жённых сил в Индонезии, предъяви¬
ли Индонезийской республике ульти¬
матум, требуя безоговорочной капи¬
туляции.
Премьер-министр республики Ша-
рир настаивал в парламенте на при¬
нятии ультиматума Голландии. Пар¬
ламент отверг и осудил капитулянт¬
скую политику Шарира и поставил во
главе кабинета лидера движения со¬
противления коммуниста Шарифуд¬
дина. В июне 1947 года голландские
империалисты бросили против Индо¬
незийской республики 120-тысяч¬
ную армию, оснащённую английским
и американским вооружением. Не¬
смотря на мужественную защиту ин¬
донезийским народом территории
республики, голландцам удалось за¬
хватить две трети Явы, всю Мадуру
и значительную часть Суматры. Од¬
нако республика ещё могла защи¬
щаться, имея значительную армию и
территорию с 35-миллионным насе¬
лением. Но на помощь голландским
империалистам пришли англо-амери¬
канские империалисты, которым уда¬
лось через посредство комиссии «до¬
брых услуг», организованной по¬
слушным англо-американским боль¬
шинством, вырвать от Индонезийской
республики согласие на подписание
соглашения о перемирии. Правитель¬
ство Шарифуддина и компартия под¬
писали соглашение о перемирии в
надежде на передышку для дальней¬
шей мобилизации сил. Но уступка’
развязала руки реакционерам и капи¬
тулянтам. Реакции удалось добиться
падения кабинета Шарифуддина и
образования кабинета Хатта, состав¬
ленного исключительно из проамери¬
канских элементов. Правительство
Хатта открыто проводило угодную
проамериканским империалистам по-

94
В. А. МАСЛЕННИКОВ
литику, заключая кабальные догово¬
ры и соглашения с американскими
фирмами. Антинациональная полити¬
ка правительства Хатта вызывала всё
большее возмущение народа.
Демократический лагерь во главе
с компартией в этих условиях решил
открыто порвать с предательским
правительством Хатта — Сукарно, из¬
брав для этого мирный, демократи¬
ческий путь. Однако правительство
Хатта — Сукарно объявило массо¬
вую демонстрацию демократического
фронта, намеченную на 18 сентября
1949 года, коммунистическим восста¬
нием и обрушило кровавый террор
против деятелей демократического
лагеря. Было арестовано и злодейски
убито до 30 тысяч коммунистических
и социалистических деятелей и сто¬
ронников единого национального
фронта, руководителей профсоюзных
и молодёжных организаций. Среди
убитых были Шарифуддин и другие
лидеры компартии.
В декабре 1948 года голландские
войска при полном отсутствии со¬
противления со стороны правитель¬
ства Хатта — Сукарно заняли узло¬
вые пункты республики и её столицу.
Голландские войска жестоко рас¬
правились с прогрессивными деяте¬
лями, с борцами народного сопро¬
тивления. Образование «Соединён¬
ных Штатов Индонезии», которые
должны были войти в «Голландско-
Индонезийский союз», имело целью
обмануть индонезийский народ и вы¬
дать эту сделку за «укрепление»
независимости республики. Народ¬
ные массы ответили на эти манёвры
империалистов новым развитием
вооружённой партизанской борьбы,
стачечным движением рабочего
класса.
Особое возмущение индонезийско¬
го народа вызывает вторжение аме¬
риканского империализма, который
превращает страну в свою коло¬
нию и военную базу. Проамерикан¬
ское правительство Хатта — Сукарно
16 октября 1950 года подписало со¬
глашение с США о так называемом
экономическом сотрудничестве меж¬
ду Индонезией и США, по которому
США обязуются снабжать Индоне¬
зию необходимыми товарами, а так¬
же оружием и транспортными
средствами «для поддержания по¬
рядка». США обязались также «по¬
могать» республике «техническими
советами».' Позиции американских
империалистов в так называемых
Соединённых Штатах Индонезии на¬
столько усилились, что они рассчиты¬
вают на быстрое вытеснение оттуда
англичан и голландцев.
В августе 1950 года под давлением
США была провозглашена ликвида¬
ция федерации и создание «респуб¬
лики Индонезии», состоящей из
10 провинций. Народные массы от¬
ветили на этот американский манёвр
широкими волнениями, стачечным
движением, ростом вооружённой
борьбы. Особенно крупные воору¬
жённые столкновения происходили на
Северном Целебесе. Стачечным дви¬
жением оказались охваченными не
только промышленные города, но и
плантации. В сентябре были прекра¬
щены работы на каучуковых, кофей¬
ных, чайных и табачных плантациях
на Яве и Суматре.
Руководящая роль в национально-
освободительном движении Индоне¬
зии прочно находится в руках про¬
летариата и коммунистической пар¬
тии Индонезии. На состоявшемся в
октябре 1950 года съезде коммуни¬
стической партии совместно с други¬
ми демократическими организациями
Индонезии было вынесено решение
об усилении борьбы народных масс
за независимость и о необходимости
создания единого антиимпериалисти¬
ческого национального фронта, руко¬
водимого компартией.
Сила и размах национально-осво¬
бодительного движения в колониаль¬
ных и зависимых странах зависят от
разных условий, в том числе от про¬
мышленного развития страны, от ор¬
ганизованности и зрелости пролета¬
риата, его политического опыта, от
наличия закалённой в борьбе комму¬
нистической партии и её влияния в
широких народных массах, освобож¬
дающихся от идеологического влия¬
ния национальной буржуазии. Но ка¬
ковы бы ни были различия в раз¬
махе национально-освободительного
движения в разных странах, оно от¬
ражает новые черты послевоенного

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
95
.обострения общего кризиса капита¬
лизма и резкого углубления кризиса
колониальной системы империа¬
лизма.
Сила и размах национально-осво¬
бодительного движения в Индии
отстают от многих стран Юго-Восточ¬
ной Азии, но и там мы находим по¬
сле второй мировой войны новые
черты, характеризующие его неиз¬
бежный и близкий подъём. Развитие
национально-освободительного дви¬
жения в Индии, в стране с 400-мил¬
лионным населением, веками угне¬
таемым британским империализмом,
имеет громадное историческое зна¬
чение. В марте 1923 года В. И. Ленину
говоря о неизбежности окончатель¬
ной гибели империализма и полной
победе социализма, отмечал, что «ис¬
ход борьбы зависит, в конечном счё¬
те, от того, что Россия, Индия, Ки¬
тай и т. п. составляют гигантское
большинство населения» *.
Характерной чертой национально-
освободительного движения Индии
после второй мировой войны являет¬
ся то, что рабочий класс, руководи¬
мый коммунистической партией,стал
во главе народных масс в их борьбе
за освобождение от ига империализ¬
ма. Тот факт, что индийский рабочий
класс только в послевоенные годы
завоевал руководящую роль в нацио¬
нально-освободительном движении,
что он до сих пор ещё не установил
единства в своих рядах и что дви¬
жение ещё слабо охватило широкие
крестьянские массы, показывает на
особые трудности борьбы рабочего
класса Индии. Причиной этих труд¬
ностей явились следующие обстоя¬
тельства: монопольное господство в
Индии британского империализма,
который использует все имеющиеся
в его распоряжении экономические и
политические средства для подавле¬
ния и торможения национально-осво¬
бодительного движения, начиная от
подкупа верхушки рабочего класса и
кончая кровавым террором; феодаль¬
ные пережитки, характеризующиеся
господством феодально-помещичьего
гнёта в ряде провинций и княжеств
Индии, экономической и политиче-
1 В. И. Л е и и н. Соч. Т. 33, стр. 458.
ской децентрализацией, националь¬
ной и племенной разобщённостью;
идеологическое влияние националь¬
ной буржуазии и национал-рефор¬
мизма, выступающих против револю¬
ционной борьбы с империализмом и
обманывающих массы разговорами о
«деколонизации» руками империа¬
листов, о возможности освобождения
страны посредством реформ.
Переход руководства народно-
освободительным движением в Ин¬
дии к рабочему классу был обуслов¬
лен всем ходом исторического и эко¬
номического развития страны: ростом
фабрично-заводской промышленно¬
сти, горного дела и транспорта; рас¬
пространением великих идей мар¬
ксизма-ленинизма под влиянием Ве¬
ликой Октябрьской социалистиче¬
ской революции и исторических побед
Советского Союза над силами импе¬
риализма и реакции; открытым раз¬
облачением предательской, антина¬
циональной политики крупной нацио¬
нальной буржуазии, её сговора с
английским империализмом, привед¬
ших к расчленению Индий на два
доминиона.
Образование Всеиндийской комму¬
нистической партии в 1933 году име¬
ло огромное значение для подъёма
народного, антиимпериалистического
движения в стране. Освободившись
от сектантских элементов, партия
увеличила свои ряды в период вто¬
рой мировой войны, доведя коли¬
чество членов до 90 тысяч человек,
и усилила свой авторитет среди рабо¬
чего класса и крестьянства.
Борьба рабочего класса Индии
приобрела особенно широкий размах
после второй мировой войны. Заба¬
стовочное движение достигло небы¬
валых размеров. Во время массовых
антианглийских выступлений в Каль¬
кутте и Бомбее в конце 1945 и на¬
чале 1946 года индийский рабочий
класс стал во главе широких народ¬
ных масс. Авангардная роль рабоче-
го класса проявилась в этот период
в восстании моряков военного фло¬
та, во всеобщей стачке бомбейских
текстильщиков, а также в мощном
развитии крестьянского движения
против феодальных князей, за лик¬
видацию феодальных порядков. Осо¬

96
В. А. МАСЛЕННИКОВ
бенно сильное крестьянское движе¬
ние развернулось в княжестве Хай¬
дарабад, где власть низама и поме¬
щиков была свергнута на территории
с населением в 4 миллиона человек.
Испугавшись громадного роста на¬
ционально-освободительного движе¬
ния, лидеры Национального конгрес¬
са Индии, представляющие интересы
крупной национальной буржуазии и
помещиков, пошли на сговор с анг¬
лийским империализмом. Они отка¬
зались от борьбы за национальную
независимость Индии и согласились
на расчленение страны, на принятие
конституции, согласно которой Ин¬
дия и Пакистан остаются членами
Британской империи и признают анг¬
лийского короля в качестве главы
Британского «содружества наций».
Конституция сохранила в составе
Индии ряд княжеств с монархиче¬
ским режимом и господством фео¬
дальных пережитков. «Реформа»
княжеств, проведённая буржуазно¬
помещичьим правительством Индии,
укрепила положение князей — мага-
радж, назначаемых в качестве на¬
местников провинций. Власть анг¬
лийского империализма, опиравше¬
гося в прошлом главным образом на
феодальных князей, в результате де¬
магогического трюка с провозглаше¬
нием конституции о «независимо¬
сти» Индии и Пакистана окрепла.
Английский империализм приобрёл
теперь сильную опору в лице прави¬
тельств Индии и Пакистана в борь¬
бе с национально-освободительным
движением. Буржуазно-помещичье
правительство Индии жестоко пода¬
вило крестьянское восстание в Хай¬
дарабаде и в других провинциях Ин¬
дии. Оно душит рабочее движение.
В тюрьмы брошено свыше 25 тысяч
коммунистов, профсоюзных деяте¬
лей, рабочих активистов, организато¬
ров Всеиндийского крестьянского со¬
юза и Всеиндийской студенческой
федерации.
В этих условиях рабочий класс
Индии занял руководящее положение
в национально-освободительном дви¬
жении. На авангард рабочего клас¬
са — коммунистическую партию —
легла громадная ответственность —
дать правильное направление всё
развивающемуся движению против
империализма и реакции. Очищая
свои ряды от правых и «левых» эле¬
ментов, мешающих быстрому развёр¬
тыванию национально-освободитель¬
ного движения, коммунистическая
партия ставит своей задачей выпол¬
нение решений 2-го съезда, состояв¬
шегося в феврале — марте 1948 года.
На основе решений 2-го съезда
коммунистическая партия Индии в
апреле 1951 года выдвинула перед
народом проект программы, в кото¬
ром ясно отражены цели борьбы.
«Наша партия, — пишется в проек¬
те программы индийской компар¬
тии, — считает вполне назревшей
задачу замены нынешнего антидемо¬
кратического и антинародного прави¬
тельства новым, народно-демократи¬
ческим правительством, созданным
на основе коалиции всех демократи¬
ческих антифеодальных и антиим¬
периалистических сил в стране, спо¬
собным эффективно гарантировать
права народа, дать землю крестьянам
безвозмездно, охранять нашу нацио¬
нальную промышленность от конку¬
ренции иностранных товаров и обес¬
печить индустриализацию страны,
обеспечить рабочему классу более
высокий жизненный уровень, изба¬
вить народ от безработицы и выве¬
сти таким образом страну на широ¬
кую дорогу прогресса, культурного
роста и независимости»г. Програм¬
ма требует полной национальной
независимости Индии и выхода ёе
из состава Британского «содружества
наций» и Британской империи, кон¬
фискации и национализации всех
промышленных предприятий, бан¬
ков, плантаций, судоходства и руд¬
ников, которыми владеют англичане
в Индии. Программа считает необ¬
ходимым обеспечить честную и по¬
следовательную политику мира со
всеми миролюбивыми странами' и
единый фронт с ними против агрес¬
соров, политику экономического со¬
трудничества со всеми государства¬
ми, способными осуществлять тако¬
вое без какой-либо дискриминации,
на началах полного равенства.
1 Газета «Правда» от 12 мая 1951 года.

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
07
Большие изменения в характере
национально-освободительной борь¬
бы после второй мировой войны про¬
изошли и в других зависимых и ко¬
лониальных странах. Антиимпериа¬
листическое движение приняло широ¬
кий размах как в странах Ближнего
и Среднего Востока, так и в стра¬
нах Африки, а также Южной и Цент¬
ральной Америки. Оно ещё не до¬
стигло уровня, на каком находится
антиимпериалистическая борьба в
странах Юго-Восточной Азии, где
народы колоний оказывают организо¬
ванное вооружённое сопротивление
империалистическим насильникам.
Но во всех колониальных и зависи¬
мых странах Африки, Передней Азии
и Америки национально-освободи¬
тельная борьба всё более проходит
под руководством рабочего класса и
его авангарда — коммунистических
партий. Вокруг рабочего класса этих
стран всё шире объединяются все
классы и прежде всего крестьянские
массы, все партии и группы, орга¬
низации и все прогрессивные элемен¬
ты для борьбы против империализма
и его агентов.
■ Для характеристики углубляюще¬
гося кризиса колониальной системы
империализма имеет большое значе¬
ние обостряющаяся борьба между
Англией и США на Ближнем и Сред¬
нем Востоке, ослабляющая фронт
империализма. Американские нефтя¬
ные монополии, захватывая нефтя¬
ные ресурсы Ближнего и Среднего
Востока, всё более вытесняют отту¬
да Англию.
Рост рабочего класса в странах
Ближнего и Среднего Востока яв¬
ляется важнейшей предпосылкой
развития в них национально-освобо¬
дительного движения. Большое влия¬
ние на развитие национально-осво¬
бодительного движения имели собы¬
тия в Иранском Азербайджане, раз¬
вернувшиеся в конце 1945 и в
1946 году.
Разгромив демократическое дви¬
жение в Иранском Азербайджане и
во всей стране, иранская реакция от¬
дала страну в полное распоряжение
англо-американского империализма.
Однако это не сломило сопротивле¬
ния народа. Демократические орга¬
низации во главе с Народной парти¬
ей Ирана, загнанные в подполье, по¬
следовательно разоблачают происки
американских и английских империа¬
листов в Иране, ведут борьбу за
права народа, за улучшение положе¬
ния рабочего класса, за мир. Дока¬
зательством непреклонности воли
трудящихся Ирана к борьбе являет¬
ся всеобщая забастовка текстильщи¬
ков Шахи в конце апреля 1950 года.
Волна национально-освободитель¬
ного движения в Иране поднимает¬
ся всё выше. Иранский народ вклю¬
чается в единый фронт борьбы про¬
тив англо-американских поджигате¬
лей войны, против превращения
Ирана в военный плацдарм.
В 1951 году забастовочное движе¬
ние в Иране приняло мощный раз¬
мах. Оно охватило все нефтяные про¬
мыслы. Подъём демократического и
освободительного движения в Иране
является угрозой для англо-амери¬
канских империалистов, заинтересо¬
ванных в иранской нефти. Широкие
народные массы, все патриотические
элементы страны приветствовали ре¬
шение меджлиса о национализации
предприятий англо-иранской нефтя¬
ной компании, являющейся оплотом
засилья империалистов в Иране.
Народные массы требуют от иран¬
ского правительства не только лик¬
видации англо-иранской нефтяной
компании, но и пресечения происков
империалистов в Иране вообще,
борьбы с попытками втянуть Иран
в новые кабальные договоры и
пакты.
В странах Арабского Востока
также отмечается рост национально-
освободительной борьбы после вто¬
рой мировой войны. Важнейшим
фактором, способствующим этому,
явилось политическое и организа¬
ционное укрепление рабочего класса
и его авангарда—коммунистических
партий Египта, Сирии, Ливана, Ира¬
ка и других стран. Показателем ор¬
ганизационного роста компартий
Ближнего Востока явился созыв лон¬
донской конференции компартий в
1947 году. Под руководством компар¬
тий во всех странах Ближнего Зо-
стока проводятся массовые забастов¬
ки и демонстрации. В Египте и Су¬
7. «Вопросы философии» 4.

98
В. А. МАСЛЕННИКОВ
дане развернулось движение за вы¬
вод английских войск. Во всеобщей
забастовке в Англо-Египетском Су¬
дане в начале 1950 года приняли
участие самые широкие слои трудя¬
щихся. В Сирии и Ливане антиим¬
периалистическое движение за отме¬
ну французского мандата и за вывод
англо-французских войск заставило
империалистов вывести войска. Од¬
нако борьба трудящихся Сирии и
Ливана не кончилась, ибо фактиче¬
ски власть в этих странах оказалась
в руках английских и американских
советников и военных миссий. Аме¬
риканские и английские монополии
захватывают природные ресурсы, ве¬
дут борьбу за экономическое и по¬
литическое господство. В националь¬
но-освободительное движение стран
Ближнего Востока вовлекаются всё
более широкие массы крестьянства.
Характерной чертой национально-
освободительного движения после
второй мировой войны в этих стра¬
нах является отход крупной нацио¬
нальной буржуазии от движения, её
сближение с английскими' и амери¬
канскими империалистами. Это осо¬
бенно ярко проявляется в Египте.
Демагогические выступления круп¬
ной буржуазии, направленные на
раскол рабочего и демократического
движения, ещё более разоблачают её
как агентуру англо-американского
империализма.
Возросла также политическая ак¬
тивность народных масс после вто¬
рой мировой войны в странах Южной
и Центральной Америки. К концу
войны в ряде этих стран трудящие¬
ся добились легализации коммуни¬
стических партий, профсоюзов, демо¬
кратических массовых организаций.
Послевоенные годы отмечены в
большинстве стран невиданным раз¬
махом экономических и политических
стачек, развёртыванием борьбы про¬
тив американского империализма и
сил местной реакции.
Особенно большие сдвиги в разви¬
тии национально-освободительного
движения после второй мировой вой¬
ны произошли в странах Африки, ко¬
торые были до войны наиболее бла¬
гоприятным полем приложения ка¬
питала и колониальной эксплуата¬
ции. В период второй мировой войны
и после войны африканские страны
были втянуты в водоворот борьбы
империалистов. Они были превращен
ны в поставщиков сырья и продо¬
вольствия для англо-американских
империалистов. Война ускорила раз¬
витие капиталистических отношений
в странах, где ещё оставались пере¬
житки родового строя, усилила про¬
никновение капитализма в деревню,
процесс диференциации крестьянско¬
го населения, применение наёмного
труда. Война способствовала разру¬
шению местного ремесла и росту за¬
висимости населения от привозных
товаров, в том числе и продо¬
вольствия. Обнищание трудящихся
масс приняло неслыханные раз¬
меры.
Огромное значение для развития
национально-освободительного дви¬
жения в Африке имеет большой рост
численности городского и индустри¬
ального пролетариата. По сравнению
с общей численностью населения
стран Африки процент индустриаль¬
ного пролетариата очень мал. Так,
численность индустриального проле¬
тариата в странах Французской Эква¬
ториальной Африки не превышает
2% к общей численности населения.
Однако индустриальный пролетари¬
ат, являющийся самым передовым и
наиболее революционным из всех
классов, встаёт на борьбу не только
за свои интересы, но и за освобож¬
дение своих стран от ига империализ¬
ма. Молодой и слабый ещё рабочий
класс Африки после второй мировой
войны впервые выступил на арену
политической борьбы. Но уже с пер¬
вых шагов он показал себя застрель¬
щиком национально-освободительно¬
го движения, защитником угнетённо¬
го населения.
* * *
Ярким проявлением кризиса коло¬
ниальной системы империализма яв¬
ляется рост движения за мир в ко¬
лониях и полуколониях. Известно, что
колонии и полуколонии как во время
первой, так и во время второй ми¬
ровой войны были поставщиками пу¬
шечного мяса. Подготовка к новой
войне ведётся империалистами также

УГЛУБЛЕНИЕ КРИЗИСА КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ИМПЕРИАЛИЗМА
99
за счёт колоний и полуколоний. Ко¬
лонии представляют собой основной
тыл империализма; из них империа¬
листы черпают необходимые им для
ведения войны сырьевые и продо¬
вольственные ресурсы. Бельгийское
Конго является главным поставщи¬
ком урановой руды для американ¬
ских поджигателей войны. Англо-
американские империалисты, раз¬
вернувшие широкую подготовку к
новой мировой войне, нагло и бесце¬
ремонно грабят колониальные и по¬
луколониальные страны, берут из
них не только сырьевые ресурсы, но
и войска, которые используются ими
в колониальных войнах против наро¬
дов Вьетнама, Малайи, Кореи и др.
Империалисты превращают колонии
в свои стратегические базы для на¬
падения на СССР и страны народной
демократии.
В своём докладе на первой сессии
Всемирного Совета Мира Пьетро
Ненни указал, что американские
поджигатели войны заняты в настоя¬
щее время организацией такого «про¬
странства», откуда можно было бы
создать непосредственную угрозу
безопасности Советского Союза и
поставить нефтяные центры Кавказа
и горнопромышленные районы Ура¬
ла под удары атомной авиации.
В связи с этим особое внимание аме¬
риканских агрессоров обращено, по
словам Ненни, на территории Юго¬
славии, Греции, Турции, Израиля,
Ливии, Северной Африки, Сицилии.
Таким образом, громадные террито¬
риальные пространства колоний и
полуколоний на Ближнем и Среднем
Востоке превращаются американски¬
ми агрессорами в стратегические
плацдармы и базы для нападения на
СССР.
Американские империалисты пыта¬
ются провести такую же подготовку
и на Дальнем Востоке, но серьёзным
препятствием к этому является
небывалый там размах националь¬
но-освободительной борьбы. Опи¬
раясь на Японию, американские им¬
периалисты пытаются подавить
национально-освободительное движе¬
ние; они начали борьбу за корейский
и китайский плацдармы, бросили до¬
полнительные войска на Филиппины
оказывают военную помощь англий¬
ским, французским и голландским
империалистам в их колониальных
войнах против народов Индокитая,
Малайи, Бирмы, Индонезии.
В этих условиях борьба колони¬
альных народов за мир имеет гро¬
мадное значение. Империалистиче¬
ской агрессии был бы нанесён тяжё¬
лый удар, если бы народам колоний
и зависимых стран удалось приоста¬
новить отправку стратегического
сырья из колоний и не дать агрес¬
сорам людей для их карательных от¬
рядов и формируемых армий. Расту¬
щая борьба за мир в колониях и по¬
луколониях означает всё более широ¬
кое вовлечение колониальных наро¬
дов в национально-освободительную
борьбу. Несмотря на пропаганду им¬
периалистов и их лакеев, на подкуп
правящих слоёв колоний и полуко¬
лоний, на жестокий террор, проводи¬
мый колониальными властями про¬
тив сторонников мира, движение за
мир в колониях и полуколониях
принимает всё более широкий
размах.
Небывалый подъём национально-
освободительной борьбы растёт во
всём колониальном мире. Он свиде¬
тельствует о всё большем углубле¬
нии кризиса колониальной системы
империализма. Товарищ Сталин ука¬
зывал, что колониальные страны яв¬
ляются основным тылом империализ¬
ма и что революционизирование это¬
го тыла не может не подорвать им¬
периализма. Революционизирование
тыла после второй мировой войны
происходит в условиях резкого
обострения общего кризиса капита¬
лизма и даёт в этих условиях всё но¬
вые и новые толчки к обострению ре¬
волюционного кризиса в странах им ¬
периализма, что чревато для него
огромной опасностью. «Атакованный
с двух сторон — и с тыла и с фрон-
та, — империализм должен будет
признать себя обречённым на ги¬
бель» *, — говорит товарищ Сталин.
Агрессивная политика англо-аме¬
риканского империализма, развязав¬
шего колониальную войну в Корее и
в ряде других стран Юго-Восточной
1 И. В. Сталии. Соч. Т. 7, стр. 231.

100
В. А. МАСЛЕННИКОВ
Азии, каннибальская политика тер¬
рора и уничтожения людей, проводи¬
мая империалистами в колониях, в
ещё большей степени революциони¬
зирует колониальные тылы империа¬
лизма.
Гарантией успехов революционно¬
го движения в колониях и полуколо¬
ниях является широкое распростра¬
нение великих идей Ленина —
Сталина, использование революцион¬
ного опыта СССР, а также опыта
Китайской народной республики и
других демократических стран Запа¬
да и Востока. Революционные пре¬
образования в Китае и в других
демократических странах Востока
протекают в условиях, близких и по¬
нятных для народов колониальных и
полуколониальных стран, где преоб¬
ладающей массой населения являет¬
ся крестьянство.
Помощь и поддержка Советского
Союза, основанная на сердечной
дружбе и глубоком понимании инте¬
ресов демократических стран, имеют
громадное международное значение.
Истекший период со дня образова¬
ния Китайской народной республики
показал, каких огромных достижений
может добиться при помощи и под¬
держке СССР народ, освобождённый
от гнёта империализма и внутрен¬
ней реакции.
Перед угнетёнными народами ми¬
ра открылись широкие возможности
к развёртыванию победоносной рево¬
люционной борьбы.

О гносеологической природе
художественного обобщения
▲. И. БУРОВ
В своём гениальном труде «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания»
И. В. Сталин указывает, что реша¬
ющая задача любой науки состоит
в раскрытии специфических особен¬
ностей её предмета. Любому обще¬
ственному явлению, ставшему пред¬
метом отдельной науки, свойственно
то общее, что присуще всем обще¬
ственным явлениям, но «дело в
том, — пишет И. В. Сталин, — что у
общественных явлений, кроме этого
общего, имеются свои специфиче¬
ские особенности, которые отличают
их друг от друга и которые бо¬
лее всего важны для на-
у к и» г.
Это основополагающее указание
раскрыло сущность всякого подлин¬
но научного исследования, оно яви¬
лось мощным рычагом дальнейшего
развития советской науки. Стало со¬
вершенно очевидным, что в науке
нельзя подвинуться ни на шаг, если
обходить сугубо «специальные» во¬
просы, связанные со спецификой
предмета исследования данной на¬
уки.
* * *
Одним из важнейших вопросов
марксистско-ленинской эстетики яв¬
ляется вопрос о специфической при¬
роде и сущности художественного
мышления. Почти не разработанной
является здесь, в частности, пробле¬
ма специфики художественного об¬
общения, вопрос о гносеологической
природе типизации.
Отвечая на вопрос, в чём свое¬
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 35. Госполитиздат. 1950.
(Разрядка моя.—Л. Б.)
образие художественного мышления
в отличие от логического, обычно
ограничиваются указанием на то,
что результаты художественного
мышления обнаруживаются не в ло¬
гических выводах, а в конкретных
образах. Бесспорно, что этим искус¬
ство качественно отличается от дру¬
гих форм познания. На эту особен¬
ность искусства указал ещё Белин¬
ский. Сравнивая учёного-мыслителя
и художника, он отмечал, что «один
доказывает, другой показывает, и
оба убеждают, только один логиче¬
скими доводами, другой — карти¬
нами».
А. М. Горький, касаясь этого во¬
проса, писал, что «впечатления бы¬
тия», «переживания» обрабатывают¬
ся, формируются философией в идеи,
наукой — в гипотезы и теории, ху¬
дожественной литературой — в обра¬
зы» 2. Всё это вполне очевидно и не
может вызвать никаких разногла¬
сий. Однако это различие ещё не
вскрывает сущности самого про¬
цесса художественного мышле¬
ния, способа создания образа, не
указывает на то, как мыслит худож¬
ник, создавая образ. Существует,
правда, распространённая формула,
что «искусство есть мышление обра¬
зами», «образное мышление», но
она отнюдь не решает проблемы,
вызывая естественный вопрос: а что
значит «мыслить образами»? Значит
ли это, что художник оперирует
только представлениями (наглядно¬
образным воспроизведением явле¬
ний действительности, данных ему
М* 1937 Г ° Р Ь К И Й ° ЛИТ0РатУРе> СТР- 333-

102
А. И. БУРОВ
в ощущениях и восприятиях) и не
поднимается до логических обобще¬
ний, понятий, суждений, умозаклю¬
чений — до абстрактного мышления?
В книге «Очерк диалектического
материализма» проф. М. А. Леонов,
правильно указав, что сила науки
в обобщениях, которые достигаются
на ступени абстрактного мышления
с помощью понятий, заяв¬
ляет: «Сила художественного произ¬
ведения, сила искусства также за¬
ключается в обобщении, хотя обоб¬
щения в искусстве производятся н е
с помощью абстрактных
понятий, а посредством
типизации многих одно¬
родных явлений в художе¬
ственных образах. Образы
Чичикова, Обломова, Онегина, Пе¬
чорина являются собирательными
образами — типами» (стр. 577—578.
Разрядка моя.— А. Б.). Итак, обоб¬
щение без помощи понятий, без
абстрактного мышления! Вместо по¬
следнего указывается на «типиза¬
цию», которая, как известно, также
представляет собой обобщение дей¬
ствительности, воплощение суще¬
ственного, всеобщего в единичном,
конкретном явлении. Получается
безнадёжная тавтология: обобщение
производится с помощью типизации,
а типизация и есть обобщение.
В программе по основам марксист¬
ско-ленинской эстетики (автор проф.
В. Н. Сарабьянов, ответственный ре¬
дактор И. И. Осьмаков), изданной
Министерством высшего образова¬
ния в 1950 году, вопрос о специфике
художественного мышления не толь¬
ко не решён, но, по существу, даже
не поставлен. Тема «Марксистско-
ленинская теория отражения и ис¬
кусство» представляет собой механи¬
ческий пересказ общих вопросов
теории познания из курса диалекти¬
ческого материализма: об основных
ступенях познания, о чувственном, и
рациональном, о явлении и сущно¬
сти, об объективной, абсолютной и
относительной истине и т. д.— и не
содержит даже попытки освещения
этих вопросов в плане именно худо¬
жественного мышления. Причём
даже в общефилософском плане раз¬
дел иостроен неудовлетворительно.
В нём совершенно не раскрыта роль
практики как основы процесса по¬
знания, ни слова нет, как это ни
странно, о критериях истины.
Собственно, вопросу о художе¬
ственном мышлении в теме посвяще¬
ны два положения — о значении
познания действительности для ху¬
дожника и о роли фантазии в худо¬
жественном творчестве,— отнесённые
в самый конец раздела и фигуриру¬
ющие в качестве какого-то добавле¬
ния к общим вопросам теории позна¬
ния. Что же такое художественное
мышление? На этот основной вопрос
программа ответа не даёт. В теме
«Тип и образ», с одной стороны,
утверждается, что художественный
образ — это «материальными сред¬
ствами выраженное представле¬
ние художника об объекте...» С дру¬
гой стороны, указывается, что «в ис¬
кусстве понятия выражаются че¬
рез посредство художественных об¬
разов» (разрядка моя.— А. Б.). Из¬
вестно, что представления и поня¬
тия не одно и то же. Поскольку же
образ определяется как воплощённое
представление, то утверждение о
необходимости понятий в художе¬
ственном мышлении повисает в воз¬
духе.
Брошюра А. И. Соболева «Ленин¬
ская теория отражения и искус¬
ство» *, на наш взгляд, также не даёт
удовлетворительного ответа на во¬
прос о характере и специфике худо¬
жественного обобщения. Так как
брошюра специально посвящена ин¬
тересующему нас вопросу, то на ней
следует остановиться подробнее.
«Известно,— пишет тов. Соболев,—
что художественное мышление опе¬
рирует конкретными образами, кото¬
рые, конечно, отличаются от поня¬
тий, от логически сформулированных
законов. Эта конкретность как бы
дает основание для отнесения ху¬
дожественного мышления, а значит,
и искусства, к чувственному позна¬
нию мира» (стр. 10). Правильно
указав далее, что с таким определе¬
нием согласиться нельзя, ибо в этом
1 Стенограмма публичной лекции, прочи¬
танной в Центральном лектории Общества
по распространению политических и на¬
учных знаний в Москве. 1947.

о гносеологической природе художественного обобщения
103
случае искусство не могло бы
вскрыть «глубину сущности объек¬
тивного мира, познать его законо¬
мерности», автор приходит к выводу,
что художественное мышление не
является только чувственным позна¬
нием внешнего мира, оно глубже.
Поэтому вполне закономерно отне¬
сение художественного мышления к
той качественной ступени познания,
которая представляет собой опосред¬
ствованное мышление, мышление аб¬
страктное. «На этом этапе, — пишет
тов. Соболев, — процесс человече¬
ского освоения мира выступает в
двух формах — в форме логического
и образного» (стр. 10).
Поскольку здесь даже не постав¬
лен вопрос о соотношении образного
и логического моментов на этой сту¬
пени познания, постольку напраши¬
вается вывод, что художественное
мышление, проходя ступень абстра¬
гирования, оперирует только кон¬
кретными образами, без участия по¬
нятий, логических категорий.
Абстрактное без логического! Вот
где, оказывается, загадка художе¬
ственного мышления. Как же вскры¬
вает художник в бесчисленной смене
явлений внутреннюю тенденцию
развития и движения, под формой
случайных явлений находит закон,
не мысля при этом логически, не
формулируя понятий? Существуют
ли какие-то особые абстракции без
логического, какие-то особые спосо¬
бы обобщения без понятий?
Тов. Соболев считает, что суще¬
ствуют. Логическое в художествен¬
ном мышлении заменяется у него
художественным вымыслом, как осо¬
бой художественной формой обоб¬
щения. «Художественный вымысел,
основанный на реальной жизни, —
пишет он, — есть специфически ху¬
дожественное обобщение объектив¬
ной действительности» (стр. 14).
Согласиться с этим нельзя. Худо¬
жественный вымысел является лишь
способом оформления, воплощения
сущности в конкретном образе, а
не способом обнаружения, нахожде¬
ния её. Вымысел, связанный непо¬
средственно с реальной жизнью, но
не базирующийся на определённом,
более или менее отчётливо сформу¬
лированном обобщении, не даёт воз¬
можности создать подлинно типиче¬
ские образы в типических обстоя¬
тельствах.
Получается, что художник в своём
мышлении не поднимается выше
образных представлений.
Художнику отказано в логическом
мышлении.
Следует отметить, что представ¬
ление (т. е. воспроизведение в со¬
знании ранее воспринятых предме¬
тов) по сравнению с восприятием
является таким этапом чувственного
познания, который находится на
грани абстрактного; в нём осуще¬
ствляется как бы переход от одного
этапа познания к другому. В пред¬
ставлении предметы, явления, про¬
цессы обладают не только нагляд¬
ностью, конкретностью, свойствен¬
ной восприятию, но они являются
уже в какой-то степени обобщён¬
ными образами реальной действи¬
тельности. Воспроизводя ранее вос¬
принятый человеком предмет, пред¬
ставление отражает его не со всеми
деталями (как восприятие), а осуще¬
ствляет уже какой-то отбор наи¬
более характерных, важных для дан¬
ного предмета свойств и признаков.
Второстепенные черты, не имеющие
существенного значения в создании
правильного образа предмета, отбра¬
сываются. Таким образом, представ¬
лению свойственна та обобщённость
и в то же время конкретность, кото¬
рую ищут наши исследователи. Да¬
лее, в представлении может быть
использован, воспроизведён весь
прошлый жизненный опыт человека,
а это для искусства весьма суще¬
ственно. Наконец, на основе образ¬
ных представлений осуществимы
фантазия, вымысел, так как мы
имеем возможность довольно произ¬
вольно комбинировать в представле¬
нии отдельные части, качества,
свойства ранее воспринятых предме¬
тов.
Если, следовательно, в самом про¬
цессе мышления художник опери¬
рует только наглядно-конкретными
образами, то очевидно, что он в луч¬
шем случае оперирует именно пред¬
ставлениями. Никакие декларатив¬
ные уверения в том, что он при этом

104
А. И. БУРОВ
9
поднимается до абстракций, никого
не могут убедить, ибо настоящая,
полноценная абстракция осуще¬
ствляется только в логическом мыш¬
лении, возникает только на базе
слова и оформляется в слове. Ни¬
каких других абстракций нет и быть
не может.
Известно, что обобщения, дости¬
гаемые в представлении, носят эле¬
ментарный характер. Мышление в
пределах представлений не может
поэтому быть полноценным, не мо¬
жет дать глубоких обобщений.
В своём ответе тт. Д. Белкину и
С. Фуреру И. В. Сталин пишет:
«Мысли глухонемых возникают и
могут существовать лишь на базе
тех образов, восприятий, представ¬
лений, которые складываются у них
в быту о предметах внешнего мира
и их отношениях между собой бла¬
годаря чувствам зрения, осязания,
вкуса, обоняния»*. Таким образом,
мышление глухонемых, людей, не
владеющих речью, существует в
форме восприятий и представле¬
ний, поскольку оно не может су¬
ществовать в словесной, языковой
форме.
Если бы художник ограничивался
в своём мышлении лишь представле¬
ниями, не поднимаясь до сложных
абстрактных обобщений (общих по¬
нятий, суждений, умозаключений,
идей), возможности его проникнове¬
ния в сущность изображаемых яв¬
лений и процессов были бы весьма
ограниченными. Только понятие
охватывает наиболее общие, суще¬
ственные признаки вещей и процес¬
сов; только в понятии можно просле¬
дить их происхождение, внутренние
закономерности развития, глубокие
причинно-следственные связи и отно¬
шения, тенденции развития и т. д.
Абстракция означает отвлечение от
всего богатства конкретных деталей,
признаков, свойств предмета. Но при
всём том «мышление, восходя от
конкретного к абстрактному, не от¬
ходит — если оно правильное... о т
истины, а подходит к ней. Абстрак¬
ция материи, закона природы, аб¬
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы-
юзнгкея, стр. 47.
стракция стоимости и т. д., одним
словом все научные (правильные,
серьезные, не вздорные) абстракции
отражают природу глубже, вернее,
полнее»-.
Задача абстрактного мышления в
том и состоит, чтобы в единичном
и случайном находить общее, зако¬
номерное. Для этого необходимо
отвлечение, логическое обобщение.
Без этой ступени познания полно¬
ценное мышление невозможно.
Но, может быть, в искусстве и не
нужны такие глубокие, универсаль¬
ные обобщения, которые необходимы
для научного знания? В упомянутой
брошюре тов. Соболева мы читаем:
«В искусстве всеобщее проявляется
только через единичное. В силу этого
художественному мышлению до¬
ступны только те стороны и явле¬
ния объективной действительности,
внутреннюю сущность которой мож¬
но выразить в конкретно-чувственной
форме. Например, такие явления и
процессы действительности, как
ассимиляция, фотосинтез, химиче¬
ские реакции, колебательные движе¬
ния, внутриатомная энергия и т. д.,
не могут служить предметом искус¬
ства. В этом и только в этом смысле
можно говорить о специфичности
художественного содержания. Несо¬
мненно, что специфическая художе¬
ственная форма порождена специ¬
фическим художественным содержа¬
нием» (стр. 12).
Совершенно неожиданным являет¬
ся прежде всего утверждение тов. Со¬
болева о том, что Специфическая
художественная форма порождена
специфическим художественным со¬
держанием.
Наоборот, из приведённой цитаты
явствует, что изобразительный ха¬
рактер искусства ограничивает воз¬
можность познания действительности
в художественном мышлении (искус¬
ству доступно только то, что под¬
даётся непосредственному изображе¬
нию). Поокольку, по мнению тов.
Соболева, содержание искусства и
науки едино, так как у них один
объект познания — реальная объек¬
? 13. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 146. 1947.

О ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБОБЩЕНИЯ
105
тивная действительность, а специфи¬
ка предмета искусства определяется
«ограниченностью» образной формы
отражения, постольку, полагает он,
«вполне закономерны и понятны, на¬
пример, следующие параллели: в
анатомии — строение внутренних
органов человека и их функции, а в
искусстве — линии человеческого те¬
ла; в ботанике — отмирание и на¬
рождение клеток у растительных
организмов, размножение раститель¬
ных организмов, фотосинтез и т. д., в
искусстве — «Утро в сосновом лесу»,
«Рубка леса»; в политэкономии —
стоимость, прибавочная стоимость,
труд, деньги, в искусстве — конкрет¬
ные образы эксплуататоров и экс¬
плуатируемых» (стр. 12).
Прежде всего следует указать на
полную неосновательность таких
аналогий с точки зрения определе¬
ния специфики предмета искусства.
Мало указать на то, что предмет
искусства — реальная действитель¬
ность. Все формы общественного
сознания, все науки отражают ре¬
альную действительность, однако
каждая из них берёт для изучения
какую-то отдельную сторону её,
имеющую специфические особен¬
ности, которые и определяют отли¬
чие данной науки от всех других
наук.
В чём же специфика содержа¬
ния искусства? Содержанием искус¬
ства является общественная
жизнь. Искусство ставит и ре¬
шает проблемы социально-экономи¬
ческого и политического устройства
общества, идеологические и нрав¬
ственно-эстетические вопросы. От об¬
щественных наук в собственном
смысле слова оно отличается тем, что
исследует не одну какую-нибудь сто¬
рону общественной жизни, как это
делают отдельные науки (политэко¬
номия, право, мораль), а всю сово¬
купность общественных отношений
в их единстве. Именно поэтому пер¬
вым и главным предметом искусства
является общественный человек, «че¬
ловек как совокупность обществен¬
ных отношений» (Маркс). Челове¬
ка, как общественное целое, во всей
совокупности его многообразных
связей с действительностью, а сле¬
довательно, жизнь в целом,* легче
показать, чем объяснить, изло¬
жить в научно-логической форме.
Искусство прибегает к образной фор¬
ме потому, что она даёт возможность
наиболее широко, синтетично и в го
же время концентрированно отра¬
зить жизнь. Широта охвата действи¬
тельности в искусстве почти безгра¬
нична в силу того, что всё в окру¬
жающей человека жизни связано с
ним. Тем не менее человеческая
жизнь была и остаётся подлинным
содержанием искусства. А. М. Горь¬
кий не случайно предлагал назвать
художественную литературу «чело¬
вековедением». Это справедливо и
в отношении всех других видов
искусства. При определении позна¬
вательных возможностей искусства
следует учитывать специфику пред¬
мета искусства и исходить из этой
специфики. Это гарантирует нас от
искусственных и упрощённых анало¬
гий типа: жизнь клеток и фотосин¬
тез — ботаника, «Утро в сосновом
лесу» — искусство, и т. п. Ставить
вопрос о том, может ли искусство
заниматься фотосинтезом, так же
неправомерно, как и ставить его,
скажем, в отношении истории или
политэкономии. Но если для раскры¬
тия человеческого характера, обще¬
ственного конфликта,— словом, для
понимания жизни потребуется пока¬
зать сущность фотосинтеза, то
художник должен это сделать.
В. Ажаев в своём романе «Далеко от
Москвы» изучил технический процесс
прокладки нефтепровода и показал
его в той степени, в какой это было
необходимо для раскрытия сущности
конфликта (борьба старого и нового
в технике) и раскрытия образов
передовых советских людей, их вы¬
соких идейных и моральных качеств,
их трудового энтузиазма. Производ¬
ственные, технические, естественно¬
научные проблемы в искусстве не
являются самоцелью.
Наконец следует пояснить, что
если не всё можно изобразить непо¬
средственно, то всё — любую, самую
сложную мысль, самый сложный вы¬
вод (разумеется, в пределах специ¬
фики содержания искусства) — мож¬
но передать через сочетание об-

106
А. И. БУРОВ
разов, через систему образных
средств. Даже отдельный образ есть
не только изображение, но и выра¬
жение идеи, чувства.
Изобразительность сама по себе
не является поэтому единственным
критерием оценки произведения ис¬
кусства, единственным показателем
его возможностей. Нельзя непосред¬
ственно изобразить прибавочную
стоимость, но можно во всей полно¬
те передать её сущность через
изображение, ибо хотя она и не
предметна, но она реальна,
проявляется в реальных взаимоотно¬
шениях людей в процессе капитали¬
стического производства. При этом
не следует забывать специфики со¬
держания искусства. Шишкин в упо¬
мянутой картине изобразил утренний
лес — сосны, медвежью семью, буре¬
лом— не для того, чтобы соперни¬
чать с ботаникой и зоологией в из¬
учении русской флоры и фауны, а для
того, чтобы вызвать у зрителя опре¬
делённое отношение к русской дей¬
ствительности, в частности, чтобы по¬
мочь русскому человеку понять и
почувствовать красоту и величие его
родины, родной природы.
В синтетическом отражении суще¬
ственных сторон жизни искусство не
уступает ни одной из общественных
наук.
Практика реалистического искус¬
ства показывает, что познаватель¬
ные возможности искусства (в его
специфической области) столь же
безграничны, как и возможности
науки.
Цитируя отрывки из произведений
Шекспира («Тимон Афинский») и
Гёте («Фауст»), Маркс замечает, что
«Шекспир превосходно изображает
сущность денег» '.
В «Фаусте» Гёте есть строки:
Раз я за шесть коней плачу,
Их прыть — моя! Дорогу шире!
Я сам во весь опор скачу,
Как будто ног — двадцать четыре!
Маркс переводит этот образ
на язык политэкономии и филосо¬
фии, раскрывая глубокий смысл, за¬
ложенный в нём: «Извращение и
1 К- Маркс и Ф. Энгельс. Об искус¬
стве, стр. 67. М. 1938.
смешение всех человеческих природ¬
ных качеств, братание невоз.можно-
стей, — эта божественная сила денег
заложена в их сущности, как отре¬
шенной, отчуждающей и отчуждаю¬
щейся родовой сущности человека.
Они — отчужденная способность че¬
ловечества. То, на что неспособен я
как человек, чего, следовательно, не
могут все индивидуальные, присущие
мне силы, то я в состоянии сделать
при помощи денег. Таким образом,
деньги превращают каждую из этих
сил моего существа в нечто другое,
чем то, что она есть в себе, т. е. в
ее противоположность» 2.
Силу и значение реалистического
искусства классики марксизма видят
в отражении им глубоких, существен¬
ных сторон жизни. Познавательная
сила романов Бальзака такова, что
они, по словам Энгельса, дали ему
для изучения буржуазного общества
больше, чем все экономисты, стати¬
стики и историки того времени, взя¬
тые вместе. Именно за обнажение и
вскрытие существенных связей и за¬
кономерностей ценят Ленин и Сталин
великих реалистов, которых они ча¬
сто цитируют, ссылаясь на класси¬
ческие образы их произведений, в
своих экономических и философских
сочинениях, в своих политических
выступлениях. Характеризуя сущ¬
ность либералов и либерализма,
Ленин обращается к одному из
щедринских образов, действующему
«применительно к подлости». Желая
подчеркнуть всю низость предатель¬
ской, лицемерной и двоедушной по¬
литической деятельности Троцкого,
Ленин прибегает к образу Иудушки
Головлёва и тем избавляет себя от
необходимости подробно характери¬
зовать сущность этого типа людей.
Товарищ Сталин неоднократно ссы¬
лался в своих выступлениях на
художественные образы классиков
для того, чтобы резче, нагляднее
вскрыть характер тех или иных по¬
литических деятелей или событий.
Очевидно, что искусство отражает
в этих случаях самые глубокие свя¬
зи и закономерности общественной
жизни. Всё это убеждает нас в том,
что художественному мышлению до-
2 Та м же, стр. 68—69.

О ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБОБЩЕНИЯ
107
ступна не только сущность «первого
порядка», отчасти доступная образ¬
ному представлению, но что от пол¬
ноценного художественного мышле¬
ния мы вправе требовать подлинно
научной глубины.
Взгляд на художественное мыш¬
ление, как на мышление «чисто
образное», решительным образом
противоречит главному требованию
реалистического искусства — требо¬
ванию идейности. Реализм начи¬
нается не с желания нечто изобра¬
зить, воспроизвести, а с желания
или потребности нечто сказать лю¬
дям о жизни, об изображаемом
предмете. Реализм начинается с
идейности. Идея, разумеется, не
всегда бывает чётко сформулирова¬
на уже в замысле. В начальной ста¬
дии она может выступить как на¬
строение, чувство, переживание,
однако любой художник-реалист от¬
ветит на вопрос, что он хотел ска¬
зать своим произведением. Рафаэль
говорил о художественном творче¬
стве как о процессе воплощения
идеи. Дидро, имея в виду живопись,
отмечал, что картина должна быть
выражением одной большой идеи, в
противном случае она нема. Бальзак
определил художественный образ,
как идею, «ставшую персонажем».
Нельзя защищать сознатель¬
ность художественного творче¬
ства, исключая из него логический
момент.
Бессознательность, алогизм, ирра¬
ционализм художественного творче¬
ства и эстетического восприятия
утверждала и утверждает идеали¬
стическая эстетика. Кант отрицал
какое бы то ни было значение поня¬
тия в эстетическом чувстве и творче¬
стве. Изгоняя понятие, мысль из ис¬
кусства, Кант отрицал значение
идейного содержания, объявлял его
ненужным и несущественным. Эсте¬
тически впечатляющей в этом случае
оказывалась только форма, оторван¬
ная от содержания. Не случайно кан¬
товские взгляды на искусство яви¬
лись теоретическим «обоснованием»
формализма.
Идеалистическая эстетика отри¬
цает или ограничивает познаватель¬
ную силу искусства. По Гегелю,
«вследствие своей формы искусство
ограничено также и определенным
содержанием. Лишь определенный
круг и определенная ступень истины
могут найти свое воплощение в фор¬
ме художественного произведения»
Гегель считал, что истина в искус¬
стве неполноценна, ограничена, и это
определяется именно конкретно-чув¬
ственной формой выражения её, в
которой гегелевская абсолютная
идея якобы по необходимости иска¬
жена, так как она вынуждена про¬
свечивать сквозь «чуждую её приро¬
де» материальность.
Материалистическая эстетика
в прошлом, и в особенности эстетика
русских революционных демократов
Белинского, Чернышевского, Добро¬
любова, утверждала, напротив, что
«существенной разницы между
истинным знанием и истинной поэзи¬
ей быть не может» 2. Одним из основ¬
ных принципов она выдвигала прин¬
цип идейности и сознательности ху¬
дожественного творчества. «Свобод¬
ное претворение самых высших
умозрений в живые образы,— писал
Добролюбов,— и, вместе с тем, пол¬
ное сознание высшего, общего смыс¬
ла во всяком, самом частном и слу¬
чайном факте жизни — это есть
идеал, представляющий полное слия¬
ние науки и поэзии и доселе еще ни¬
кем не достигнутый»3.
Путь к достижению этого идеала —
к свободному претворению научных
истин в живые образы — открывает
метод социалистического реализма.
Советский художник получает на
основе марксистско-ленинской науки
об обществе не только возможность
подлинно научного, предельно глу¬
бокого понимания происходящего на
его глазах, он получает и научно
обоснованный общественный идеал,
в его распоряжении колоссальные
возможности научного предвидения.
В этом сила советского искусства,
ставшего знаменем для всего передо¬
вого и прогрессивного, что есть в
искусстве за рубежом; в этом залог
его величайшего, невиданного рас¬
цвета в будущем.
' Гегель. Соч. Т. XII, стр. 10. 1938.
2 Н. А. Добролюбов. Полн, собв
соч. Т. 2, стр. 328. 1935.
3 Т а м же, стр. 49.

108
А. И. БУРОВ
* * *
Для реалистического искусства,
стремящегося к созданию типических
образов, т. е. к воплощению в кон¬
кретно-чувственной форме опреде¬
лённой жизненной закономерности,
«высшие умозрения», «сознание выс¬
шего общего смысла» во всяком
явлении необходимы. Глубина и ка¬
чество идейного содержания (при на¬
личии художественного таланта и не¬
обходимой степени художественного
мастерства) являются ведущей си¬
лой в создании художественного об¬
раза и определяют его своеобразие.
Таким образом, художник, создавая
полноценные реалистические образы,
не может обобщать действительность
без помощи понятий.
Но ограничиться этим выводом —
значит остановиться на полпути.
В чём же своеобразие художествен¬
ного мышления, его специфика?
Только ли в том, что обобщения, до¬
стигнутые в абстракциях, оформля¬
ются затем в образы, а не остаются
логическими категориями? Суще¬
ствует ли специфика в самом процес¬
се обобщения, иначе говоря, можно
ли абстракции художника отожде¬
ствить с абстракциями учёного-мы-
слителя?
Несмотря на то, что художник т о-
ж е пользуется понятиями, такого
отождествления сделать нельзя.
Известно, что понятие, отражая
наиболее общее, существенное в ве¬
щах и процессах, «не есть нечто не¬
посредственное» (Ленин). Оно ли¬
шено чувственности. «Субстанция
стоимости товаров,— пишет Маркс,—
тем отличается от вдовицы Квикли,
подруги Фальстафа, что неизвестно,
где она находится»г.
Можно ли тем не менее сделать
отсюда вывод, что, оперируя поня¬
тиями в процессе обобщения, мышле¬
ние совершенно лишено момента об¬
разности? Когда мы говорим, что по¬
нятия — это абстракции, отвлечение
от конкретных предметов, то это во¬
все не значит, что понятия не содер¬
жат в себе ничего конкретного. По¬
нятия — это не голые абстракции.
Отражая наиболее общее, существен¬
ное, понятие содержит в себе и осо¬
1 К. Маркс. Капитал. Т. I, стр. 11. 1935.
бенное и единичное. Понятие «дере¬
во» отражает в себе не только те
свойства, которые присущи всем без
исключения деревьям, но и те свой¬
ства, которые присущи отдельным
разновидностям и даже экземплярам
деревьев (каждое дерево имеет
ствол, крону, корни). Общее не суще¬
ствует отдельно от особенного и еди¬
ничного.
«Общее существует лишь в отдель¬
ном, через отдельное. Всякое отдель¬
ное есть (так или иначе) общее. Вся¬
кое общее есть (частичка или сторо¬
на или сущность) отдельного»2.
Именно поэтому «чисто абстрактное»
мышление невозможно. Логическое
мышление всегда содержит в себе
момент образности. Воспринимая
любое, самое сложное суждение или
умозаключение и стремясь понять
его, мы прежде всего направляем
свои усилия на то, чтобы предста¬
вить себе предмет суждения. До¬
статочно вслух или мысленно произ¬
нести любую фразу, чтобы убедить¬
ся в том, что понятие содержит и
образ. Например, приведём такое
определение из геометрии: «Пло¬
скость, имеющая с шаровой поверх¬
ностью только одну общую точку,
называется касательной пло¬
скость ю». Чтобы понять это
геометрическое определение, необхо¬
димо представить себе шар,
плоскость, касание. Правда, здесь мы
имеем преобладание так называемых
конкретных понятий, но и самое от¬
влечённое, самое общее определение
для нас отнюдь не беспредметно.
Один психолог приводит такой при¬
мер. На вопрос: «Что такое добро¬
та?» ученик 7-го класса ответил:
«Это когда один человек помогает
другому». В ответе ученика для нас
важно его стремление конкретизиро¬
вать содержание данного понятия.
Конечно, один представит себе при
этом одно, другой — другое, один —
ярко и прочувствованно, другой —
туманно, расплывчато; это зависит
уже от индивидуальных особенностей
психики каждого, но момент образ¬
ности и эмоциональности (опреде¬
лённого личного отношения к ска¬
2 В. И. Лен и н. Философские тетради,
стр. 329.

О ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБОБЩЕНИЯ
1Ь9
занному) всегда имеет место. В этом,
собственно, и заключается усвое¬
ние мыслей. Не случайно каждый
лектор, оперирующий более или ме¬
нее отвлечёнными понятиями и фор¬
мулами, испытывает потребность об¬
ратиться к примерам, к иллюстра¬
циям, чтобы достигнуть усвоения
этих понятий аудиторией.
Образность логического мышле¬
ния обусловлена самой природой
мышления: содержанием его явля¬
ются реальная действительность,
объективные закономерности её. Мо¬
мент образности в логическом мыш¬
лении указывает на первичность
материи и вторичность сознания, яв¬
ляется подтверждением этого корен¬
ного положения материалистической
философии. «Логические понятия
субъективны, пока остаются «аб¬
страктными», в своей абстрактной
форме,— пишет Ленин,— но в то же
время выражают и вещи в себе» '.
Однако логика, будучи результа¬
том длительного процесса познания
человеком действительности, давно
уже закрепила какие-то определения,
более или менее устойчивые «отвле¬
чённые значения», взаимосвязь и
последовательность логических ка¬
тегорий. Они представляются как
бы самостоятельными сущностями,
вытекающими друг из друга, разви¬
вающимися одна в другую, комбини¬
рующимися в сложные логические
построения. Эта кажущаяся само¬
стоятельность понятий обусловлена
тем, что «практика человека, милли¬
арды раз повторяясь, закрепляется в
сознании человека фигурами логики.
Фигуры эти имеют прочность пред¬
рассудка, аксиоматический характер
именно (и только) в силу этого мил¬
лиардного повторения»2.
Эта кажущаяся самостоятель¬
ность понятий по отношению к реаль¬
ной действительности является, как
известно, одной из гносеологических
причин философского идеализма.
Разумеется, относительной самостоя¬
тельности логических категорий от¬
рицать нельзя, но важно её не пре¬
увеличивать. В научно-логическом
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 180.
2 Та м же, стр. 183.
(главным образом в философском и
математическом) мышлении эта от¬
носительная самостоятельность осо¬
бенно заметна.
В мышлении художника (речь
идёт о создании художественного
произведения) наблюдается каче¬
ственно иная тенденция, иной про¬
цесс. В сознании художника в момент
творчества, наоборот, понятие на¬
столько тесно связано с соответству¬
ющим ему реальным содержанием,
что очень часто кажется образом без
понятия. Вот в этой-то способности
конкретно (образно) воспроизводить
содержание понятий, мыслей, с жи¬
востью и яркостью, свойственной
представлению, в возникновении ас¬
социаций, в которых используется
весь жизненный опыт художника, и
состоит, на наш взгляд, самая суще¬
ственная сторона художественного
таланта. Приведём здесь определе¬
ние поэтического вдохновения, дан¬
ное Пушкиным. «Вдохновение, — пи¬
сал великий поэт,— есть расположе¬
ние души к живейшему принятию
впечатлений, следственно к быстрому
соображению понятий, что и способ¬
ствует объяснению оных»3.
Терминологическая сторона этого
высказывания едва ли является слу¬
чайной. Воображение, художествен¬
ный вымысел играют в искусстве
весьма важную роль. Как мы уже го¬
ворили выше, вымысел возможен и
в пределах представлений (комбина¬
ция признаков разных предметов в
одном предмете), однако без поня¬
тий, без мышления неосуществима
не только полноценная, но и доволь¬
но простая художественная, да и вся¬
кая другая фантазия. Человек мо¬
жет составить более или менее от¬
чётливое представление о предметах,
которых он никогда, как таковых, не
воспринимал (море, горы, северный
полюс), или даже о предметах, ко¬
торых вообще не существует (ведь¬
мы, ангелы, ад). Но здесь в обоих
случаях фантастическому представ¬
лению должно предшествовать поня¬
тие, знание (например, надо знать,
что такое северный полюс и каковы
его существенные признаки), должно
3 Сборник «Пушкин-критик», стр. 113.

110
А. И. БУРОВ
предшествовать (во втором случае)
определённое понимание мира,
взгляд на него. Маркс указывал,
что, например, в основе греческой
фантазии, а потому и греческого ис¬
кусства лежал определенный взгляд
на природу и на общественные отно¬
шения 1.
Таким образом, и сама фантазия
должна базироваться на обобщении,
мысли, идее. С помощью воображе¬
ния, вымысла художник достигает
органического слияния, конкретного
единства общего и индивидуального,
создаёт художественный образ. Здесь
роль воображения громадна, и ху¬
дожник, бесспорно, должен обладать
им в высокой степени. А. Н. Толстой
вспоминал, что он развил в себе спо¬
собность «галлюцинировать» до та¬
кой степени, что подчас не мог отли¬
чить факты, им самим выдуманные,
от действительных, реально суще¬
ствующих фактов. Основное в фанта¬
зии художника — уменье вымыслить
правдоподобную картину человече¬
ской жизни, способность (на основе
жизненного опыта) ярко представить
поступки, мысли, чувства вымышлен¬
ного человека в соответствии с
конкретными обстоятельствами его
жизни. В воображении художника,
иначе говоря, имеет место личное
переживание, которое как бы объек¬
тивируется в созданном им образе.
Флобер уверял, что когда он из¬
ображал сцену отравления Эммы
Бовари, он «ощущал во рту вкус
мышьяка». Репин, так сказать, «над¬
рывался» вместе со своими бурлака¬
ми, «страдал» от зноя, жажды и
усталости, его «избитые» в кровь но¬
ги «вязли» в песке, его грудь, «сдав¬
ленную» лямкой, «саднило» и т. д.
Но в основе картины лежит мысль, та
же мысль, которая породила извест¬
ные строки Некрасова:
Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется —
То бурлаки идут бичевой...
Мысль, идея, лежащая в основе
этой картины, настолько конкрети¬
зирована, что она по необходимости
1 См. К. Маркс и Ф. Энгельс.
Соч. Т. XII, ч. 1, стр. 203.
выступает прежде всего как чувство.
Особенно заметно это в музыке. Не
случайно существует мнение, будто
музыка выражает «диалектику
чувств» и почти совершенно лишена
мысли. Как известно, Л. Н. Толстой
считал, что искусство является
средством общения людей между со¬
бой при помощи чувств. Однако вся
художественная практика самого
Толстого убедительно доказывает не¬
правильность этой абсолютизации
чувства в искусстве. Чувства в
искусстве упорядочены, систематизи¬
рованы, организованы именно пото¬
му, что они направляются логикой,
пронизаны светом сознания, потому
что это не простые эмоции, а эмоции,
идейно наполненные и выражающие
определённые мысли.
В романе М. Горького «Мать» лю¬
бит и страдает, ненавидит и борется
простая русская женщина Пелагея
Ниловна. Мы верим в её любовь и
ненависть, сочувствуем её пережива¬
ниям и её борьбе, но этим не исчер¬
пывается всё значение этого образа.
В основе образа лежит мысль вели¬
кого художника о пробуждении и
росте революционного самосознания
трудящихся России в начале
900-х годов, идея социальной спра¬
ведливости, ставшая достоянием
масс, мысль о неодолимости идеи со¬
циализма. Эта мысль, отражающая
объективные, реальные закономерно¬
сти жизни через предметно-эмоцио¬
нальное воздействие, и становится
достоянием читателя. Но эта мысль
вначале должна быть достоянием ху¬
дожника, и чем она яснее для него,
тем конкретнее и ярче он выразит её
в своём произведении.
Разумеется, мы говорим о полно¬
ценном реалистическом художествен¬
ном мышлении, о том мышлении, ко¬
торое раскрывает сущность явлений,
стремится к раскрытию её. Но это
‘ вовсе не исключает возможности не¬
полноценного мышления. Бывает,
что, вознамерившись создать реали¬
стическое произведение, художник
не осмысливает действитель¬
ность в нужной степени и выделяет,
базируясь при этом на своих субъ¬
ективных представлениях, впечатле¬
ниях, настроениях, какую-нибудь

о гносеологической природе художественного обобщения
111
одну несущественную черту явления,
процесса, абсолютизируя, искус¬
ственно «типизируя» её. Он прихо¬
дит в этом случае бессознательно к
натуралистическому «обобщению», к
искажению действительности. Что
же касается «ортодоксальных», убе¬
ждённых натуралистов, то они, как
известно, сознательно ратуют за
изгнание мысли, идейной направлен¬
ности из художественного творче¬
ства.
Итак, специфика художественного
мышления (помимо его результатив¬
ной стороны) состоит в том, что
более или менее отчётливо сформу¬
лированное им общее (а это —
неизбежно понятие, мысль) не возни¬
кает, не существует отдельно от ре¬
ального, объективного содержания
этого общего. Только в этом смысле
и можно говорить о художественном
мышлении как мышлении образном.
В художественном мышлении мы
имеем тенденцию к такому общему,
которое включает в себя всё богат¬
ство особенного и единичного. Логи¬
ческое в художественном мышлении
не стремится к самостоятельности, к
собственной абсолютизации. В этом
проявляется качественное своеобра¬
зие художественного мышления, ко¬
торое следует определять в пределах
общей закономерности процесса по¬
знания: «От живого созерцания к
абстрактному мышлению и от него
к практике — таков диалектический
путь познания истины, познания
объективной реальности» ’,— указы¬
вает Ленин.
Художественное мышление прохо¬
дит по-своему все эти три ступени.
Непосредственное соприкосновение
художника с действительностью, лич¬
ные наблюдения над жизнью, актив¬
ное участие в ней имеют для его
творчества исключительное значе¬
ние. Художник, отправляющийся в
своём творчестве от литературно-ху¬
дожественных реминисценций, ни¬
когда не создаст значительного про¬
изведения искусства. Например, ак¬
тёр, приступающий к работе над
ролью, не может со всей полнотой и
правдой воспроизвести драматурги¬
ческий образ, если он не обратится от
этого образа к его жизненному про¬
тотипу, не использует свои наблюде¬
ния над жизнью. Без собственных
живых восприятий, впечатлений,
представлений он не сможет вдох¬
нуть жизнь в сценический образ, сде¬
лать его полнокровным, характер¬
ным.
Однако живых представлений
художника о действительности ещё
далеко не достаточно, ибо это ещё не
значит «знать жизнь». Чтобы знать
жизнь, надо её осмыслить. Это
в особенности относится к советско¬
му художнику. «Знание жизни было
необходимо литератору всегда,— пи¬
шет А. А. Фадеев в статье «Труд пи¬
сателя».— Нечего и говорить о том,
что художнику нашего времени, в
условиях стремительно развиваю¬
щейся советской действительности, в
напряженной борьбе между новым и
старым, совершенно невозможно пи¬
сать, если не знать жизнь глубоко и
если не итти за жизнью совершенно
сознательно» 2. Можно ли было, на¬
пример, имея живое представление о
перипетиях битвы за Берлин (о кар¬
тинах сражений на земле и в возду¬
хе, взятии рейхстага и т. д.), даже
лично наблюдая их, но не осмыслив
характера, сущности Великой Оте¬
чественной войны, её освободительно¬
го, народного и интернационального
значения, создать фильм «Падение
Берлина»? Трудно даже допустить
такое предположение. Нельзя поэто¬
му миновать ступень абстрактного
мышления в познании художником
истины.
Но абстрактное мышление пред¬
полагает возникновение в нашем со¬
знании понятий как «высшего про¬
дукта» мыслящей материи — мозга.
Если художественное мышление есть
настоящее, нормальное мышление, а
не мышление «второго сорта», то оно
не может обходиться без полноцен¬
ных абстракций, без понятий и идей.
Значит, специфичность его
заключается в качествен¬
ном своеобразии логиче¬
ского в нём. Только при такой
1 В. И. Л е и и н. Философские тетради, 2 «Литературная газета» от 22 февраля
стр. 146—147. 1951 года.

112
А. И. БУРОВ
постановке вопроса удастся дока¬
зать, что различие между научно-ло¬
гическим и художественным мышле¬
нием не абсолютно, а относительно,
удастся объяснить их взаимопере-
ходы, которые в художественной ли¬
тературе постоянно имеют место.
Вопрос о логическом в художе¬
ственном мышлении имеет принци¬
пиально важное значение для обос¬
нования идейности и сознательности
художественного творчества. Здесь
нельзя делать ни малейшей уступки
иррационализму, интуитивизму и
эмпиризму, ибо всё это немедленно
будет использовано буржуазно-идеа¬
листической эстетикой для «обосно¬
вания» различных форм антиреализ¬
ма и безидейности в искусстве. .Так
же как и в науке, в искусстве следует
подчеркнуть ведущую роль практи¬
ки, общественной практики,
которая является не просто ступенью
познания, но составляет причину,
основу и цель его. Стремлением
разобраться в жизни, в практической
и социальной борьбе, стремлением
перестроить жизнь в соответствии с
теми или иными общественно-поли¬
тическими идеалами и порождается
искусство.
Произведение искусства, возник¬
нув, становится активной силой в
жизни общества, способствует его
прогрессивному развитию или тормо¬
зит его. Истинность или неистинность
тех или иных идей искусства прове¬
ряется в процессе общественной
практики. Жизнь подтверждает или
опровергает идеи, заложенные в
искусстве. Жизненность, сила и прав¬
да идей романа великого пролетар¬
ского писателя А. М. Горького
«Мать» были проверены и подтвер¬
ждены торжеством дела Павла Вла¬
сова, фактом Великой Октябрьской
социалистической революции.
В искусстве благодаря специфиче¬
ской образной форме отражения дей¬
ствительности очень большое значе¬
ние имеет момент, непосредственного
узнавания правды, момент со¬
впадения жизненного опыта худож¬
ника с жизненным опытом читателя,
зрителя, что А. М. Горький и назы¬
вает художественной правдой. На¬
пример, в художественной критике
соответствие или несоответствие со¬
держания и формы в том или ином
произведении искусства определяют-,
ся как соответствие или несоответ¬
ствие образов произведения и реаль¬
ной действительности, получившей в
нём отражение. Разумеется, для пра¬
вильной оценки критик должен при
этом знать жизнь, руководствоваться
объективными, научными критерия¬
ми и оценками.
Жизненность, сила и всемирно-
историческое значение нашего совет¬
ского искусства, искусства социали¬
стического реализма, состоят прежде
всего в том, что оно является созна¬
тельным проводником великих науч¬
ных идей Маркса, Энгельса, Ленина,
Сталина. Оно организует ум, волю и
чувства советских людей и всех чест¬
ных людей в мире на борьбу за мир,
демократию и коммунизм — за сча¬
стье человечества.

О специфике качественных
изменений в языке*
Г. Д. САНЖЕЕВ
После появления гениальных тру¬
дов И. В. Сталина по вопросам
языкознания среди лингвистов сразу
же началась творческая работа по
выяснению ряда языковедческих
проблем, касающихся главным обра¬
зом исторического развития языка.
В ходе этой работы большое вни¬
мание привлёк вопрос о характере
перехода языка от одного качества к
другому.
И. В. Сталин нанёс сокрушитель¬
ный удар по вульгаризаторской тео¬
рии стадиального развития языка,
признававшей необходимость внезап¬
ных взрывов, как условия перехода
от старого качества языка к новому.
«...Переход от одного качества язы¬
ка к другому качеству,— пишет
товарищ Сталин,— происходил не пу¬
тем взрыва, не путем разового унич¬
тожения старого и построения ново¬
го, а путем постепенного и длитель¬
ного накопления элементов нового
качества, новой структуры языка, пу¬
тем постепенного отмирания элемен¬
тов старого качества»
Некоторые языковеды из этого по¬
ложения И. В. Сталина делают
неверный вывод, будто в развитии
языка скачки не имеют места.
Очевидно, они смешивают скачок
в развитии языка со взрывом, по¬
нимая скачок только как внезап¬
ный, мгновенный акт.
На самом деле И. В. Сталин вы¬
ступил не против признания скач¬
* О т редакции. Публикуя статью
тов. Г. Д. Санжеева, редакция просит спе-
циалистов-языковедов высказаться по за¬
тронутым в ней вопросам.
1 И. Сталин. Марксизм н вопросы
языкознания, стр. 27. Гоеиолитиздат. 1930.
8. «Вопросы философии» № 4.
ков в развитии языка, а против при¬
знания внезапных взрывов в языке,
против положения о разовом уничто¬
жении старого и построении нового
языка.
Диалектическое развитие, как вос¬
хождение от простого к сложному,
от низшего к высшему, носит скач¬
кообразный характер и означает от¬
мирание старого качества и возник¬
новение нового качества. Понятие
«скачок», как философская катего¬
рия, обозначает переход от старого
качества к новому качеству, корен¬
ное качественное изменение, решаю¬
щий поворот в развитии явлений.
Скачки совершаются в различных
формах, в зависимости от специфики
явления и от конкретно-историче¬
ской обстановки, в которой осуще¬
ствляется переход.
Понятия «скачок» и «постепен¬
ность» не всегда исключают друг
друга. Скачок может осуществляться
не только в форме взрыва, но и в
форме постепенного отмирания эле¬
ментов старого качества и замены
их элементами нового качества. Ещё
Ф. Энгельс, критикуя Дюринга, пи¬
сал: «При всей постепенности,
переход от одной формы движения
к другой всегда остается скач¬
ком, решающим поворотом» 2.
В отличие от взрыва, от разового
уничтожения старого качества, со¬
вершающегося внезапно, скачок в
форме постепенного перехода от ста¬
рого качества к новому может охва¬
тывать десятки и даже сотни лет,
как это имеет место в развитии язы¬
2 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 63.
1950. (Разрядка моя.— Г. С.).

114
Г. Д. САНЖЕЕВ
ка. Но как бы продолжителен ни
был скачок такого рода, он охва¬
тывает относительно незначительный
отрезок времени по сравнению с пе¬
риодом как предыдущего развития,
так и последующего.
И. В. Сталин указывает, что пре¬
вращение нашей Родины из отста¬
лой страны в передовую, из аграр¬
ной в индустриальную совершилось
путём скачка. Конечно, никто из
здравомыслящих людей не станет
рассматривать это явление как
«взрыв». Только благодаря осуще¬
ствлению политики партии наша
страна постепенно превратилась
в индустриальную. Говоря о пере¬
ходе сельского хозяйства нашей
страны от буржуазного индиви¬
дуально-крестьянского строя к со¬
циалистическому, колхозному строю
в течение восьми — десяти лет, т. е.
в незначительный срок по сравне¬
нию с периодом существования
буржуазного строя в деревне,
И. В. Сталин пишет, что «этот
переворот совершился не путем
взрыва, т. е. не путем свержения
существующей власти и создания
новой власти, а путем постепен¬
ного перехода от старого буржуаз¬
ного строя в деревне к новому» Г
Но если этот переход был посте¬
пенным, то значит ли это, что здесь
не было скачка? В «Кратком курсе
истории ВКП(б)» сказано: «Это был
глубочайший революционный пере¬
ворот, скачок из старого каче¬
ственного состояния общества в но¬
вое качественное состояние, равно¬
значный по своим последствиям
революционному перевороту в
октябре 1917 года»2. Ф. Энгельс
писал, что в природе качественные
изменения происходят «точно опре¬
деленным для каждого отдельного
случая способом»3, что для «каж¬
дого вида предметов, как и для каж¬
дого вида представлений и понятий,
существует, следовательно, свой осо¬
бый вид отрицания, такого именно
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 29. (Разрядка моя.—Г. С.).
2 <История ВКП(б). Краткий курс»,
стр. 291. (Разрядка моя. — Г. С.).
3 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 30. Госполитиздат. 1949.
отрицания, что при этом получается
развитие» 4. Следовательно, положе¬
ние И. В. Сталина о постепенном
характере накопления элементов но¬
вого качества и отмирания элемен¬
тов старого качества никак не даёт
нам права отрицать скачки в разви¬
тии языка, которые не следует сме¬
шивать со взрывами и представлять
в виде одноактного уничтожения ста¬
рого языка и внезапного появления
нового языка.
Скачкообразность развития яв¬
ляется одним из наиболее общих за¬
конов природы, общества и челове¬
ческого мышления. Язык в этом
отношении не представляет исклю¬
чения.
Для наглядности обратимся к
истории развития монгольских язы¬
ков.
В XIV—XVI веках в результате
распада общемонгольской государ¬
ственности единый монгольский язык
потерпел крах, а его диалекты, не
успевшие перемолоться в едином
языке, начали оживать и давать на¬
чало образованию самостоятельных
языков: халхаского, или собствен¬
но монгольского, бурят-монгольского,
ойрат-монгольского, монгорского и
афгано-монгольского. Очевидно, что
в историческом развитии монголь¬
ских языков и диалектов особо дол¬
жен быть выделен именно период
XIV—XVI веков, как определивший
тот решающий поворот, в результате
которого мы теперь имеем вместо од¬
ного раннего монгольского языка
несколько монгольских языков.
Подобный процесс дифференциа¬
ции языков пояснён И. В. Сталиным:
«...Единый язык народности, не став¬
шей еще нацией в силу отсутствия
необходимых экономических условий
развития, терпит крах вследствие
государственного распада этой на¬
родности, а местные диалекты, не
успевшие еще перемолоться в еди¬
ном языке,— оживают и дают нача¬
ло образованию отдельных самостоя¬
тельных языков. Возможно, что так
именно обстояло дело, например, с
единым монгольским языком»5.
4 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 133.
5 И. Сталии. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 44.

О СПЕЦИФИКЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В ЯЗЫКЕ
115
Процесс образования современных
монгольских языков из диалектов
некогда единого монгольского языка
сопровождался появлением в них
ряда качественных изменений.
Так, например, историческое раз¬
витие фонетики почти всех монголь¬
ских языков и диалектов характе¬
ризуется тем, что в течение пример¬
но двух веков (XIV—XV) в них
произошёл процесс образования дол¬
гих гласных в результате постепен¬
ного стяжения двух кратких слогов
в один, обусловленного выпадением
согласных «г» или «б» в положении
между двумя краткими глас¬
ными: «карагул —» кара’ул кару*-
ул-»харуул» (стража). Совершенно
ясно, что за период по меньшей мере
от начала нашей эры и до настоя¬
щего времени в фонетическом раз¬
витии монгольских языков эти два
века так или иначе выделяются как
узловые линии, как период решаю¬
щего поворота от старой фонетиче¬
ской системы — без долгих гласных
к новой — с долгими гласными, при
которой слова оказались короче на
один слог. Дело ни в какой степени
не меняется от того, что в пределах
бур. «уудббр» — дверью
ойр. «уудаар» — »
халх. «уудеер» — »
этого решающего поворота в фоне¬
тическом развитии монгольских язы¬
ков мы находим переходные ступе¬
ни (образование звука «Ь» из «г»,
стечение двух гласных «а» + «у»
с последующей ассимиляцией
«у» + «У»), ибо в подобных переход¬
ных ступенях и реализуется скачок
из одного качественного состояния в
другое.
Образование долгих гласных в
монгольских языках совершенно
видоизменило их фонетический об¬
лик в том смысле, что между этими
языками наметились существенные
различия и в области морфологии.
В ойратских диалектах во втором и
дальнейших слогах гласные «б» и
«ё» долгого качества заменились
долгими же «а» и «а». В бурятских
диалектах краткий гласный перед¬
него ряда «б» постепенно перешёл
в «у», в связи с чем существенно
видоизменилась система образования
форм словоизменения с долгими
гласными, а это как раз и отличает
бурятские диалекты от ойратских и
халхаских, или собственно монголь¬
ских. Например:
1
из раннего «егуден-изер».
I
Вместе с тем перелом гласного вало большие различия между ними,
«и» по-разному происходил в мон- Не вдаваясь здесь в детали, приве-
гольских языках, что также вызы- дём лишь один пример:
бур. «буруу» — телёнок по второму году
ойр. «буруу» — » » » »
халх. «бяруу» — » » » »
из раннего «бирагу».
Большие изменения за этот же
период произошли в глагольной си¬
стеме монгольских языков. Изложим
вкратце сущность этих изменений
на примере бурят-монгольского
языка.
Некогда в этом языке имелись
три формы прошедшего времени
изъявительного наклонения, отличав¬
шиеся друг от друга модальностью:
первая форма с суффиксом «ба»
выражала простое констатирование
какого-либо действия («ябаба» —
пошёл); вторая форма с суффиксом
«джуху» обозначала действие, ока¬
завшееся для говорящего или слу¬
шающего неожиданным («ябаджу-
ху» — пошёл, оказывается); третья —
с суффиксом «луга» — действие,
являющееся заведомо известным, о
котором говорящий только напоми¬
нает («ябалуга» — пошёл ведь; как
известно, пошёл). Затем в процессе
развёртывания основных элементов
существующего языка, их усовер¬
шенствования, улучшения и уточне¬
ния, изложенные модальные значе¬
ния стали выражаться лишь во
вспомогательных глаголах, употре¬
бляемых в названных формах. Зна¬

116
Г. Д. САНЖЕЕВ
менательные же глаголы стали те¬
рять эти формы или перестраивать
их: форма заведомо известного дей¬
ствия теперь уже оказывается фор¬
мой опасения («ябалай» — как бы
не ушёл; «уналайш» — смотри, не
упади! Суффикс «луга» видоизме¬
нился фонетически в «лай»); форма
выражения неожиданного действия
исчезла, сохранившись в омертвелых
вспомогательных глаголах; форма
несовершенного причастия преврати¬
лась в форму прошедшего прича¬
стия, чего мы не находим в прочих
монгольских языках («ябага» —
идущий — дало «ябаа» — пошед¬
ший). Кроме того, в результате
смыслового, а в некоторых диалектах
и фонетического сращивания форм
соединительного деепричастия от
основы знаменательного глагола со
вспомогательным глаголом постепен¬
но образовалась форма несовершен¬
ного вида («ябаба» — пошёл, но
«ябажа байба», или, сращённо, «яба-
жайба» — ходил), противопоставляе¬
мого теперь совершенному , виду.
Вследствие вышеизложенного вся
глагольная система бурят-монголь¬
ского языка подверглась серьёзному
качественному изменению, во вре¬
мени ограниченному двумя — тремя
веками, которым предшествовало
несколько столетий количественных,
эволюционных изменений глагольной
системы. Именно поэтому эти два —
три века должны быть особо выде¬
лены из длинной цепи промежуточ¬
ных ступеней в постепенном изме¬
нении глагольной системы бурят-
монгольского языка.
Сказанным, конечно, далеко не ис¬
черпываются все те изменения, ко¬
торые претерпели монгольские языки
в течение XIV—XVI веков и кото
рые были подготовлены предшеству¬
ющим развитием ранних монголь¬
ских диалектов, давших начало обра¬
зованию ряда самостоятельных
современных монгольских языков.
Важные изменения в монгольских
языках за указанный период про¬
изошли, например, в области сло¬
варного состава: по-разному в них
пополнялся новый словарный слой,
совершенно неодинаково выпадали
устаревшие слова, различным обра¬
зом происходили существенные изме¬
нения в смысловом значении боль¬
шого количества слов, общих всем
этим языкам, а также изменения в
фонетике, грамматическом строе
и т. д.
Разумеется, никоим образом
не следует думать, что именно в
течение XIV—XVI веков произошли
все те изменения, которые определи¬
ли переход монгольских языков от
старого качества к новому, современ¬
ному. На этот период падают лишь
наиболее решающие изменения. Мно¬
гие из них совершались раньше или
позже, в течение длительного вре¬
мени, причём далеко не равномерно
и не одновременно ва всех этих
языках и их диалектах. Но как бы то
ни было, этот период так или иначе
выделяется из длинной цепи веков,
в течение которых развивались мон¬
гольские языки и их диалекты.
Качественные изменения в мон¬
гольских языках происходили путём
постепенного накопления элементов
нового качества и постепенного от¬
мирания элементов старого качества,
путём совершенствования основных
элементов некогда единого монголь¬
ского языка. В результате всего этого
очень многое из старого в этих язы¬
ках сохраняется в преобразованном
виде и существует наряду с новым.
Поэтому изучающим монгольский
язык только по текстам XIII—XIV
веков трудно разобраться в текстах,
написанных на современных мон¬
гольских языках, в то время как
изучающие современные монгольские
языки легче разбираются в текстах
XIII—XIV веков.
Именно то обстоятельство, что при
переходе языка от одного качества
к другому из старого сохраняется
очень многое (чаще всего в преобра¬
зованном виде), не может не затруд¬
нять установление рубежа между
двумя периодами в развитии языка.
При таких условиях скачкообразный
переход языка от одного качества
к другому, принимающий затяжной
характер, приходится устанавливать
по преобладанию элементов нового
качества над элементами старого
качества. Дело в том, что разные
стороны языка развиваются далеко

О СПЕЦИФИКЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В ЯЗЫКЕ
117
не одинаковым темпом: граммати¬
ческий строй языка, как указывает
И. В. Сталин, изменяется гораздо
медленнее, чем его основной словар¬
ный фонд, тогда как словарный со¬
став языка находится в состоя¬
нии почти непрерывного изменения х.
Поэтому при определении момента
перехода языка от одного качества
к другому приходится руководство¬
ваться в первую очередь изменения¬
ми, происшедшими в грамматическом
строе данного языка.
В историческом развитии русского
языка особо выделяется период
XII—XIII веков, в течение которого
произошли важные изменения. В об¬
ласти фонетики эти изменения сво¬
дятся к падению редуцированных
гласных, что сопровождалось силь¬
ным изменением в фонетико-морфо-
логическом составе слова, а именно:
а) появились закрытые слоги;
б) появилась соотносительность глу¬
хих и звонких согласных; в) появив¬
шиеся соотносительные твёрдые и
мягкие согласные стали самостоя¬
тельными фонемами; г) сильно
сократилось количество гласных и
д) появилось ранее неизвестное со¬
четание согласных.
В области морфологии также про¬
изошли существенные изменения,
сводящиеся к нарастанию элементов
нового качества, преобладание кото¬
рых наблюдается к концу XV века.
Появляются падежные формы без
окончаний типа «дом» или «стен»,
чередования морфем с гласными и
без таковых типа «сон» и «сна» и
чередование типа «трав-а» и «траф-
ка». Особенно важными являются
такие изменения, как: а) утрата
двойственного числа; б) объединение
типов склонения существительных по
родам вместо прежнего по основам;
в) перестройка всей системы про¬
шедшего времени: утрата аориста
(«положих» — я положил), импер¬
фекта и плюсквамперфекта, что по¬
влекло за собою расширение функ¬
ций перфекта и связанное с этим
оформление категорий совершенного
и несовершенного видов; г) офор¬
мление категории деепричастия.
1 См. И. Сталин. Марксизм и вопросы
Языкознания, стр. 24—25.
Одним словом, в этот период скла¬
дывается в основном современная
система склонения и спряжения в
русском языке.
Не менее важны изменения и в
области синтаксиса. Односоставное
предложение с глаголами первого и
второго лица постепенно сменяется
двусоставным с постановкой подле¬
жащего — местоимения — на первое
место, в связи с чем устраняется
связка. Отмечается усиление твори¬
тельного предикативного за счёт име¬
нительного. Особенно ощутитель¬
ными являются смена беспредлож¬
ных конструкций предложными типа
«к завтраку» вместо «завтраку»,
преобладание подчинения над сочи¬
нением и т. п.
Произошли также важные измене¬
ния в лексике, особенно в словар¬
ном составе, отражающем картину
состояния языка.
Все эти и прочие изменения в рус¬
ском языке указанного периода про¬
исходили, однако, далеко не равно¬
мерно: в южнорусских диалектах
они произошли раньше, нежели в
севернорусских; в морфологии мед¬
леннее, чем в прочих сферах языка.
Но эти изменения особо выделяют
данный период из многовековой цепи
ступеней постепенного исторического
развития русского языка, характери¬
зуя скачкообразный переход его к
новому качеству. Подтверждением
этого служит тот факт, что старые
русские тексты с определённого от¬
резка времени приходится перево¬
дить на современный русский язык,
хотя этот отрезок оказывается раз¬
личным для разных жанров и авто¬
ров в диахронических рамках XIII—
XV веков (о безусловной необходи¬
мости перевода более ранних текстов
говорить не приходится, тогда как,
наоборот, тексты конца XVI и нача¬
ла XVII столетия понятны и без пе¬
ревода).
Необходимость перевода старых
текстов на каком-либо языке на тот
же язык наших дней является,
конечно, несомненным показателем
того, что в историческом развитии
данного языка имеет место не про¬
стой количественный рост, а суще¬
ственное качественное изменение,
переход языка от старого качества

118
Г. Д. САНЖЕЕВ
к новому качеству, а этот процесс
при всей своей постепенности носит
скачкообразный характер.
Примерно в этот же период про¬
исходит процесс дифференциации
некогда единого общерусского язы¬
ка, диалекты которого не успели
перемолоться в нём в силу известных
исторических условий эпохи Киев¬
ской и Московской Руси. Мы ждём
от историков русского, украинского
и белорусского языков монографиче¬
ских исследований, конкретизиру¬
ющих положение И. В. Сталина о
том, что «некоторые местные диа¬
лекты в процессе образования наций
могут лечь в основу национальных
языков и развиться в самостоятель¬
ные национальные языки. Так было,
например, с курско-орловским диа¬
лектом (курско-орловская «речь»)
русского языка, который лег в основу
русского национального языка. То
же самое нужно сказать о полтавско-
киевском диалекте украинского язы¬
ка, который лег в основу украин¬
ского национального языка»х.
В частности, дело специалистов
определить, нет ли какой-либо связи
между распадением некогда единого
общерусского языка и теми каче¬
ственными изменениями и отличия¬
ми, которыми характеризуются рус¬
ский, украинский и белорусский
языки, как это устанавливается в
отношении монгольских языков.
Обратимся, наконец, к истории
развития французского языка. Как
известно, период старофранцузского
языка охватывает отрезок времени
от IX до XVI века, если не считать
того, что для языка XIV и XV веков
введено обозначение среднефранцуз¬
ского. Начальная дата этого периода
(начало IX века) является, конечно,
условной, ввиду отсутствия достаточ¬
ных данных о периоде народной ла¬
тыни, который охватывал около трёх
предыдущих столетий. Во всяком
случае отличие французского языка
от народной латыни сводится к тому,
что если для последней характерен
в целом синтетический строй речи,
то для первого — аналитический,
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 43—А.
то есть преобладание, а затем и гос¬
подство предложных конструкций
над падежными (ради краткости мы
опускаем здесь отличия в фонетике,
лексике, глагольной системе и т. п.).
Этот трёхвековой период до IX века
с соответствующими промежуточ¬
ными ступенями развития речи, о
которых нет достаточных данных, и
следует считать периодом решаю¬
щего поворота от народной латыни
к старофранцузскому языку, каковы
бы ни были детали в состоянии речи
как романизирующейся Галлии, так
и самой латыни среди жителей Апен¬
нинского полуострова. В данном
случае не имеет решающего значе¬
ния то, что, с одной стороны, в на¬
родной латыни уже в римскую эпоху
постепенно нарастали элементы ана¬
литического строя, а, с другой,—
то, что в старофранцузском языке
ещё сохранились некоторые падеж¬
ные формы, то есть элементы син¬
тетического строя, например, в «Пес¬
не о Роланде» (начало XII века) 2.
Этот трёхвековой период особо выде¬
ляется в многовековом постепенном
развитии от латинской речи дней
Ромула до современного француз¬
ского языка. Он является решаю¬
щим, качественно отличным от всех
прочих периодов развития, действи¬
тельным рубежом между народной
латинской речью и французским
языком, как бы ни были мало за¬
метны переходы от одного периода
2 Необходимо иметь в .виду, что посте¬
пенная смена синтетического строя анали¬
тическим сама по себе ещё не составляет
перехода языка от одного качества к дру¬
гому. Такой переход характеризуется по¬
степенным изменением всей структуры язы¬
ка, а смена синтетизма аналитизмом есть
только одно из проявлений качественного
изменения языка. Вообще же нарастание
элементов аналитизма не обязательно со¬
провождается отмиранием элементов синте¬
тизма, как это имеет место, в частности,
в русском и монгольском языках, в которых
аналитизмов не меньше, чем, например,
во французском, а синтетизмы сохраняются
потому, что оказываются необходимыми
для большего уточнения значения предло¬
гов и послеслогов, то есть элементов анали¬
тизма (в русском: «на печке» и «на печку»—
падежи уточняют понятия «на чём» и «на
что», «где» и «куда»; в монгольском «баг-
шийн тул» — для учителя и «багш тул» —
так как есть учитель — падежи уточняют
цель и причинность).

О СПЕЦИФИКЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИИ В ЯЗЫКЕ
119
к другому во всей цепи промежу¬
точных ступеней в развитии латино¬
французской речи.
Спрашивается: если бы сохрани¬
лось достаточное количество данных
о состоянии народной латыни VI—
VIII веков, то возможно ли было бы
определить точный рубеж между
народной латынью и старофранцуз¬
ским языком начала IX века?
Разумеется, попытки установить та¬
кой рубеж с точностью до какого-
нибудь десятилетия не могли бы
увенчаться успехом даже при нали¬
чии точнейших данных о народной
латыни этого периода, как не могли
бы увенчаться успехом попытки
определить точно год и месяц вступ¬
ления капитализма в стадию импе¬
риализма, несмотря на обилие вся¬
кого рода статистических и прочих
материалов, освещающих ход этого
процесса, происходившего на наших
глазах.
Таким образом, вопрос заключает¬
ся в том, чтобы в длительном про¬
цессе развития того или иного языка
суметь выделить как решающие
ступени, образующие узловые линии
и рпределяющие качественные изме¬
нения в развитии данного языка,
так и ступени, подготавливающие
наступление первых.
Как известно, непонимание харак¬
тера постепенного и длительного на¬
копления элементов нового качества
языка и постепенного отмирания эле¬
ментов старого качества составляло
один из основных и главных поро¬
ков марровского языкознания, утвер¬
ждавшего, что развитие языка про¬
исходит путём внезапных революци¬
онных взрывов. А между тем
И. В. Сталин пишет, что «развитие
языка происходило не путем уничто¬
жения существующего языка и по¬
строения нового, а путем разверты¬
вания и совершенствования основных
элементов существующего языка» *.
Следовательно, язык не развивается
путём внезапных взрывов, как это
утверждалось «новым учением о
языке» Н. Я- Марра.
Но мы впали бы в обратную и
не менее опасную ошибку, если бы
стали отрицать скачкообразность в
развитии языка, понимая в данном
случае под скачком период постепен¬
ного перехода языка от одного ка¬
чества к другому.
И. В. Сталин, критикуя Лафарга,
пишет: «...Для ликвидации суще¬
ствующего языка и построения но¬
вого национального языка («внезап¬
ная языковая революция»!) до
смешного мал пяти-шестилетний
срок,— для этого нужны столетия» -.
Перед языковедами стоит конкрет¬
ная задача — определить, в чём же
заключается переход того или иного
конкретного языка от старого каче¬
ства к новому, переход, осуще¬
ствляющийся путём постепенного
накопления новых элементов и от¬
мирания старых, при постепенном
усовершенствовании основных эле¬
ментов языка, как это разъяснено
И. В. Сталиным. Необходимо при
этом помнить, что язык живёт очень
долго, являясь «продуктом целого
ряда эпох, на протяжении которых
он оформляется, обогащается, раз¬
вивается, шлифуется»3. Это озна¬
чает, что переходы языка от одного
качества к другому имеют место
весьма редко. Поэтому в ходе кон¬
кретных лингвистических исследова¬
ний не следует везде и всюду искать
скачки, которые особенно трудно
найти, если наши данные о том или
ином языке ограничены пределами
двух — трёх исторических эпох.
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 27.
2 Т а м же, стр. 28.
3 Та м же, стр. 9.

г
Проблема происхождения Земли
и планет?
Акад. О. Ю. ШМИДТ
Планетная космогония в СССР и
в капиталистических странах
Настоящее совещание, объединяю¬
щее астрономов, физиков, геологов и
геофизиков, поможет нам дать ответ
на волнующий широчайшие массы
нашего народа вопрос, как про¬
изошла Земля.
Начнём с краткого обзора истори¬
ческого развития вопроса и его со¬
временного состояния в СССР и в
науке капиталистических стран.
Научная космогония началась с
Канта и Лапласа. Их огромная исто¬
рическая заслуга, выходящая за
рамки космогонии, состоит в том, что
в вопросе о происхождении солнеч¬
ной системы впервые в естествозна¬
нии ими был сознательно положен в
основу принцип развития под воздей¬
ствием природных сил, а не акт тво¬
рения.
Гипотезы Канта и Лапласа не были
спекулятивными. Они опирались на
известные в то время факты и удов¬
летворительно объясняли значитель¬
ное число черт планетной системы.
Ценным вкладом в науку, кроме
самой идеи развития, была общая
отправная точка зрения, заключав¬
шаяся в том, что исходный материал,
из которого формируются плане¬
ты, находился в разрежённом состо¬
янии в виде ли газа (у Лапласа) или
в виде менее определённых «частиц»,
под которыми можно понимать как
газ, так и пыль или даже более круп¬
ные твёрдые частицы (у Канта). От
этого наследства мы не должны от¬
казываться. Известно, что распрост¬
* Сокращённый доклад на Совещании по
космогонии солнечной системы.
ранённый термин «метеоритные ги¬
потезы» означает исходное состоя¬
ние вещества в дисперсной твёрдой
фазе, но вовсе не значит, что этим
веществом были именно метеориты,
какие мы видим в наших коллек¬
циях.
Однако гениальные концепции
Канта и Лапласа были исторически
ограничены уровнем науки XVIII ве¬
ка. Не только фактов было известно
неизмеримо меньше, чем теперь, но
не хватало и очень существенных
частей теоретических наук. Ещё не
вошли в науку закон сохранения
энергии и закономерности перехода
одного вида энергии в другие, без
чего немыслима современная космо¬
гония. Не хватало термодинамики и
статистической физики, вследствие
чего Кант и Лаплас были довольно
беспомощны со своими «частицами».
XIX век не был творческим в кос¬
могонии. Безраздельно господство¬
вала гипотеза Лапласа. Все научные
работы носили на себе черты эпигон¬
ства. Даже критики Лапласа почти
не было, а отдельные критические
указания (например, указание на
необъяснимость в классической кос¬
могонии несоответствия в распреде¬
лении масс и момента количества
движения) игнорировались. Попытки
развить на канто-лапласовской осно¬
ве новые гипотезы (Лигондес) не
имели существенного значения для
развития науки.
Таким образом, в то время как в
XIX веке происходило мощное раз¬
витие физики, химии, геологии, био¬
логии, космогония переживала за¬
стой. Можно отметить лишь отдель¬
ные положительные достижения в

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
121
западноевропейской науке, касаю¬
щиеся некоторых механизмов, име¬
ющих космогоническое значение.
Сюда относится установление из¬
вестного предела Роша и в особен¬
ности развитие Дж. Дарвином тео¬
рии приливных сил и приливного
трения. Эти исследования сохранили
своё значение, хотя ими часто поль¬
зовались неосмотрительно, преуве¬
личивая их роль.
Геологи и геофизики XIX века це¬
ликом признали гипотезу Канта —
Лапласа, в том числе подсказанное
явлениями вулканизма представле¬
ние о первоначально огненно-жид¬
кой, а затем постепенно остывающей
Земле.
Тем важнее отметить, что именно
в России раздался голос крупней¬
шего астронома, искавшего причину
вулканизма не в остывании изна¬
чально горячей Земли, а в разогреве
её от внутренних факторов. Это был
голос Ф. А. Бредихина.
Состояние космогонии к началу
XX века было подытожено в извест¬
ной книге А. Пуанкаре. Отдавая
предпочтение гипотезе Лапласа, так
как, по его выражению, старушка,
несмотря на морщины, выглядела
всё ещё бодрее своих молодых сопер¬
ниц, Пуанкаре касался почти всех
известных в то время гипотез. Но для
него каждая из них была лишь пред¬
логом для постановки и решения
математических задач. Книга очень
ясно отражает идеалистическое ми¬
ровоззрение автора, разоблачённое
Лениным.
К началу XX века недостатки ги¬
потезы Канта — Лапласа стали уже
слишком явными. Появились новые
предложения Си, Мультона-Чембер-
лина, а затем началось 20-летнее
господство Джинса. Это была на¬
стоящая монополия. Пока господ¬
ствовала гипотеза Джинса, других
не появлялось.
Причина исключительной популяр¬
ности гипотезы Джинса не в её науч¬
ных достоинствах (их нет) и не в
несомненной талантливости автора,
а в том, что она оказалась
наиболее приемлемой для господ¬
ствующего в буржуазном обществе
религиозно-идеалистического миро¬
воззрения. После ярко материали¬
стических, штурмовавших небо тво¬
рений Канта и Лапласа не раз дела¬
лись попытки создать наукоподобную
картину, не слишком противоречащую
библейскому сказанию о сотворении
мира. В этом, в частности, был смысл
гипотезы Фая. Но успеха такие по¬
пытки иметь не могли: слишком да¬
леко пошло развитие науки. Церковь
была поэтому готова если не под¬
хватить, то молча благословить
такую теорию, которая хотя и не
совпадала с библейским мифом, но
была совместима с основным поло¬
жением христианской религии — с
исключительностью Земли. То, что
в глазах астрономов было недостат¬
ком гипотезы Джинса, — малая веро¬
ятность, то есть большая редкость
процесса образования планет, —
стало основным достоинством в гла¬
зах неспециалистов, не желавших
порывать с религией. Гипотеза
Джинса оказалась наиболее прием¬
лемым компромиссом. Редкость обра¬
зования планет в схеме Джинса,
конечно, сама по себе ещё не идеа¬
лизм — в природе бывают редкие
явления,— но она открывала ворота
для идеализма в космогонии. Вот
почему гипотеза Джинса была так
единодушно поддержана буржуазной
прессой и школой. В СССР же она
подвергалась систематической кри¬
тике.
После крушения гипотезы Джин¬
са в результате критики Рессела
(1935 г.) и особенно после решающе¬
го удара Н. Н. Парийского (1943 г.)
началось большое оживление в пла¬
нетной космогонии. В сороковые го¬
ды нашего столетия учёными капи¬
талистических стран было выдвинуто
более десятка новых гипотез. Но это
оживление не показывает настояще¬
го научного роста. Для большинства
новых гипотез характерны случай¬
ность, скороспелость и быстрое
исчезновение.
Очень показательно появление та¬
ких продуктов эпохи, как гипотеза
Милна — Холдейна о происхожде¬
нии планетной системы вследствие
удара одного чудовищной величины
кванта или гипотеза Хойла, согласно
которой Солнце входило в двойную
звезду, причём вторая компонента
оказалась сверхновой и взорвалась.

122
О. Ю. ШМИДТ
Хойл проповедует непрерывное тво¬
рение материи из ничего.
Ряд учёных — Джеффрис, Тер
Хаар, Лейтен,— авторы работ, пред¬
ставляющих собой критические обзо¬
ры состояния космогонии на Западе,
приходят к отрицательным оценкам
всех существующих космогонических
гипотез.
Как же могло получиться, что,
несмотря на богатые обсерватории,
несмотря на крупные успехи в на¬
коплении новых фактов, теоретиче¬
ская мысль космогонистов в капита¬
листических странах бессильно бьёт¬
ся в тупике? Причина лежит в общем
кризисе буржуазной науки, которая
ещё способна на положительную
работу в тех или иных ограниченных
областях, но уже не может охватить
наиболее крупные и принципиальные
вопросы, где дефекты мировоззре¬
ния, а стало быть, и дефекты науч¬
ной методологии сказываются осо¬
бенно сильно. В космогонии эти
отрицательные черты проявляются
очень ярко.
В самом деле, если для материа¬
листа, ищущего объективную исти¬
ну, обязательна систематическая,
последовательная и притом количе¬
ственная разработка гипотезы, то
для учёного-идеалиста достаточно
«обобщить опыт» наиболее эффект¬
ным образом, в виде бегло набросан¬
ной качественной картины. Если
учёный-материалист считает долгом
тщательно сверять свои выводы с
фактами и не может считать теорию
завершённой, пока есть хотя бы один
противоречащий ей факт, то у идеа¬
листов мы замечаем поразительное
равнодушие к противоречиям. Один
как-то обобщает одну группу данных
пресловутого «опыта», другой —дру¬
гую группу, а противоречия их не
смущают, ибо всё равно, по их мне¬
нию, нет объективной истины. Отсю¬
да склонность к внешним эффектам, -
неряшливость в подсчётах, нередко
даже отсутствие элементарной логи¬
ки в рассуждениях.
Выше были упомянуты гипотезы,
в которых указанные черты выступа¬
ют неприкрыто. Недаром Лейтен
говорит: «Не надо принимать
такие гипотезы слишком всерьез».
Но в прикрытом виде те же черты
проявляются в гипотезах, производя¬
щих на первый взгляд впечатление
более состоятельных.
Такова гипотеза немецкого физика
Вейцзекера (1941 г.). Она являет¬
ся в настоящее время, пожалуй,
наиболее модной на Западе. Её под¬
держали и пытались развивать Чан¬
драсекар, Тер Хаар и другие. Поло¬
жительным в работах Вейцзекера и
его последователей является более
полное применение термодинамики и
статистической физики, чем в преж¬
них космогониях. Но гносеологиче¬
ские установки автора обнаружива¬
ются в первом же исходном положе¬
нии его гипотезы: чтобы объяснить
происхождение планет и закономер¬
ность в их расстояниях от Солнца,
Вейцзекер заранее предполагает, что
в некотором облаке существовало
столько вихревых областей, сколько
есть больших планет. Эти вихри
двигались по часовой стрелке, но
между ними образовались как бы
шарикоподшипники, вращавшиеся
против стрелки, они-то и дали якобы
начало планетам. Бросаются в глаза
крайняя искусственность, явная на¬
думанность этой гипотезы. Вейцзекер
и не скрывает своего идеалистиче¬
ского мировоззрения.
Однако было бы неправильным
считать, что вся космогония буржу¬
азных стран есть сплошной идеа¬
лизм. Естествознание непрерывно
толкает учёных к материалистиче¬
ским выводам, даже против их
сознания и против их воли. Поэтому
и в современных космогонических
гипотезах встречаются отдельные
ценные идеи. Есть, например, поло¬
жительное содержание в идеях
Альфвена (Швеция), Уиппла и Кей-
пера (Америка), в работах Эджворта
(Англия), в упомянутых выше кри¬
тических обзорах. Но эти зёрна
научно-прогрессивного приходится
вылавливать, извлекать из груды
противоречивых, в основной тенден¬
ции идеалистических, построений.
Перечислим некоторые положи¬
тельные черты новейшего развития
космогонии в буржуазных странах.
Подверглись рассмотрению детали
эволюции как газовых, так и пыле¬
вых или смешанных начальных
состояний. Появился интерес к са¬

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
123
мому механизму объединения ча¬
стиц. Берлаге, Чандрасекар и дру¬
гие, а в особенности Эджворт
привлекают к этому вопросу термо¬
динамику и статистическую физику.
Гораздо отчётливее, чем в предыду¬
щую эпоху, определены те главные
черты планетной системы, которые
подлежат космогоническому объяс¬
нению (Тер Хаар и другие). В отли¬
чие от концепций XIX века большое
внимание уделяется относительным
расстояниям между планетными ор¬
битами и подчёркивается значение
распределения момента количества
движения. Впрочем, почти все гипо¬
тезы прямо признают, что не могут
его объяснить, а Эджворт прибегает
к концепции захвата пылевой меж¬
звёздной материи через несколько
лет после разработки этой гипотезы
в СССР и без доказательства воз¬
можности захвата.
В последнее время возросло пони¬
мание необходимости тесной связи
планетной космогонии не только с
астрономией, но и с науками о Земле
(геофизикой, геологией, геохимией).
В этом отношении характерно собра¬
ние, состоявшееся в Санта-Фе в
1950 году, с участием представите¬
лей всех этих наук. На этом собра¬
нии геологи и геохимики заявили
о большой вероятности, с точки зре¬
ния геологических и геохимических
данных, холодной начальной Земли.
У нас в СССР эту точку зрения
давно и настойчиво выдвигал акаде¬
мик В. И. Вернадский. Началось
изучение оседания (вымораживания)
газа на пылинках, которое, повиди¬
мому, имеет большое космогониче¬
ское значение.
Все эти результаты космогониче¬
ских работ учёных Запада должны,
конечно, учитываться и советскими
космогонистами, а где они окажутся
полезными, применяться к делу. Но
советская космогония пошла не пу¬
тём подражания науке капиталисти¬
ческих стран, а своим путём, ярко
выделяясь своими отличительными
чертами.
В СССР планетная космогония
развивалась вместе с ростом всей
советской науки и победным ходом
культурной революции. В нашей
стране научное объяснение происхо¬
ждения Земли перестало быть делом
узкой группы учёных. Являясь крае*
угольным камнем материалистиче¬
ского мировоззрения, оно вызывает
пристальный интерес у широчайших
масс. Пробуждённый революцией,
проникнутый творческим учением
марксизма-ленинизма, советский че¬
ловек не желает мириться с неопре¬
деленностью в этом вопросе и на¬
стойчиво требует от своих учёных
ясного и недвусмысленного ответа.
Отсюда большое значение популяри¬
зации космогонических знаний. Ве¬
лика в этом отношении заслуга
акад. В. Г. Фесенкова, который начи¬
ная с 20-х годов настойчиво выдви¬
гал космогонические вопросы и мно¬
го сделал для их популяризации.
Другая характерная черта совет¬
ской науки—её критическая требо¬
вательность. Большая работа по
детальной критике— преимуществен¬
но с логической и математической
стороны — космогонических учений
в странах капитализма была проде¬
лана в 30-х годах сектором космого¬
нии Государственного астрономиче¬
ского института имени П. К. Штерн¬
берга под руководством Н. Д. Мои¬
сеева. Можно только пожалеть, что
этот сектор недолго существовал.
Следует отметить тщательную кри¬
тическую работу Н. Ф. Рейн. Не¬
сколько позже Н. Н. Парийский
своим известным критическим иссле¬
дованием навсегда покончил с гипо¬
тезой Джинса. Н. Н. Парийский
выяснил также, что приливное тре¬
ние не может в сколько-нибудь при¬
емлемые сроки отодвинуть планеты
из окрестностей Солнца на их совре¬
менные расстояния, и устранил таким
образом ещё одну вредную иллюзию.
В дореволюционной России не
было работ, специально посвящён¬
ных космогонии, но высокий уровень
русской математики, астрономии и
физики создал для таких работ цен¬
ные предпосылки и общую традицию
последовательно материалистической
науки, составляющей славу России.
Кроме астрономических работ
(Бредихин, Баклунд, Белопольский
и другие), для космогонии особенно
большое значение имеют работы
П. Н. Лебедева по давлению света,
А. М. Ляпунова по фигурам равно-

124
О. Ю. ШМИДТ
весия вращающейся жидкости, И. В.
Мещерского по механике перемен¬
ных масс.
В советское время с космогониче¬
скими работами выступил В. Г. Фе-
сенков. В целом цикле работ им были
привлечены к космогонии различные
физические факторы и выяснялось
их важное значение для объяснения
происхождения Земли. Общей идеей
работ В. Г. Фесенкова является
связь появления планет с эволюцией
Солнца и даже с его происхождени¬
ем. В. Г. Фесенков, однако, неодно¬
кратно заявлял, что построение цель¬
ной планетной космогонической тео¬
рии не является его задачей и, по его
мнению, преждевременно.
В советской планетной космогонии
большое оживление наблюдается за
последние годы (1943—1944 гг.),
когда началась разработка и публи¬
кация той космогонической теории,
которой посвящено основное содер¬
жание настоящего доклада. Обсуж¬
дение и критика указанной теории не
только содействовали её развитию,
но и стимулировали появление контр¬
гипотез.
В результате только в Советском
Союзе имеется подробно разработан¬
ная космогоническая теория, пред¬
лагающая объяснение всех основных
черт планетной системы. В частно¬
сти, только в Советском Союзе дано
объяснение распределения момента
количества движения между Солнцем
и планетами на основе гипотезы за¬
хвата, причём доказана возможность
и положительная вероятность грави¬
тационного захвата. И только у нас
появилась единственная идея, могу¬
щая хотя бы отчДсти конкурировать
с гипотезой захвата в объяснении
проблемы момента, а именно идея
потери Солнцем своего момента в
процессе излучения (светового у
К. Э. Циолковского, корпускулярно¬
го у В. А. Крата и В. Г. Фесенкова).
Впервые у нас было дано объяснение
происхождения и направления вра¬
щения планет и закономерности пла¬
нетных расстояний.
Только в Советском Союзе было
дано настоящее решение вопроса о
механизме образования сгущений
вплоть до образования планет (рабо¬
ты Л. Э. Гуревича и А. И. Лебедин¬
ского), в то время как на Западе к
этому вопросу только частично при¬
ближались.
Развитие планетной космогонии в
СССР непосредственно связано с об¬
щим прогрессом советской науки,
оно находится в теснейшей зависимо¬
сти от прогресса в астрономии, физи¬
ке, геологии, геофизике и геохимии.
Нельзя забывать, что наша страна —
родина геохимии и стоит на первом
месте в ряде разделов геологии, гео¬
физики и в исследовании метеоритов.
Огромное значение имеют работы
В. А. Амбарцумяна и его школы,
приведшие к смелой материалисти¬
ческой концепции возникновения
звёзд и в настоящее время, Г. А.
Шайна о вращении звёзд и содержа¬
нии в звёздах изотопов углерода, ра¬
боты по исследованию межзвёздной
среды (Г. А. Шайн, В. А. Амбарцу;
мян, П. П. Паренаго, Б. В. Кухар¬
кин) и связи этого явления с эволю¬
цией звёзд (Б. А. Воронцов-Вельями¬
нов), а также работы, посвящённые
общим вопросам строения и эволю¬
ции звёзд (Н. А. Козырев и другие)..
В космогонических работах совет¬
ских учёных, как планетных, так и
звёздных, ещё немало недостатков, и
их никак нельзя считать закончен¬
ными. Но, при всех недостатках в них
всё ярче и определённее выступают
отличительные черты науки сталин-
, ской эпохи. Первая и самая основная
её черта — сознательный и последо¬
вательный материализм. Именно
сознательный, а не тот стихийный,
который лишь иногда прорывается
сквозь идеалистическую чащу на ка¬
питалистическом Западе. Каковы бы
ни были разногласия между совет¬
скими космогонистами, это разногла¬
сия- внутри одного лагеря — мате¬
риалистического,— и потому наши
споры — это споры творческие.
Вторая особенность советской на¬
уки в том, что она и в космогонии
отражает тот более высокий уровень
мысли, который воспитывается диа¬
лектическим материализмом. В кос¬
могонии, изучающей происхождение
и развитие крупных сгустков мате¬
рии, особенно ясно видно, что вне
материалистической диалектики эти
вопросы вообще невозможно пра¬
вильно постазить> а тем более пра¬

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
вильно решить. Несомненно, мы всё
лучше разбираемся в сложном пере¬
плёте причин и следствий, всё более
уверенно выделяем ведущее звено,
всё глубже постигаем развитие с его
узлами и переходами в новое каче¬
ство, отчётливее понимаем различное
преломление общих законов приро¬
ды в каждой конкретной области.
Третье качество советской науки—
смелость в постановке новых задач,
новых отправных точек зрения, при¬
чём смелость нашей науки корен¬
ным образом отлична от легкомыс¬
лия, прожектёрства, столь распро¬
странённого среди космогонических
гипотез за рубежом, о чём уже гово¬
рилось выше. Выдвигая новые гипо¬
тезы, мы основываемся на фактах.
Последовательно разрабатывая на¬
ши гипотезы и доводя их до чёткого
численного выражения, мы превра¬
щаем их в теории, которые самым
тщательным образом сверяем со
всей огромной суммой фактов, уста¬
новленных в разных науках.
Особенности советского обществен¬
ного строя проявляются в коллек¬
тивности наших работ и в их широ¬
кой аудитории. Принципиальность
советской науки, её забота о фило¬
софских, методологических основах
остро проявляются в наших дискус¬
сиях, хотя нам, космэгонистам, ещё
очень далеко до того высокого уров¬
ня, который был за последние годы
достигнут в дискуссиях по биологии
и языкознанию, ставших историче¬
скими вехами в развитии науки.
Характерной чертой советской кос¬
могонии является её оптимизм. Для
нас происхождение Земли есть не
только один из актуальнейших вопро¬
сов естествознания, но и вопрос
вполне назревший, решение которого
подготовлено всем предыдущим раз¬
витием науки — астрономии, физики
и наук о Земле. Мы считаем проб¬
лему происхождения Земли вполне
познаваемой не только в философ¬
ском смысле принципиальной позна¬
ваемости объективной природы, но
познаваемой в наши дни нашими
силами. Нужно только, чтобы все си¬
лы были собраны и объединены. То¬
гда эта великая проблема будет ре¬
шена в нашей стране ещё в наше
время.
Этот оптимизм привёл к созданию
в СССР новой метеоритной теории
происхождения планетной системы.
Современная метеоритная теория
происхождения планет
В космогонии планетной системы
наиболее разработанной является та
метеоритная теория, которая созда¬
валась в СССР за последние годы.
Её современное состояние изложено
в моей книге «Четыре лекции о тео¬
рии происхождения Земли», второе
издание которой вышло в 1950 году.
Не ставя перед собой задачи дать
исчерпывающее изложение теории,
я имею в виду рассмотреть её основ¬
ные результаты и методы, обращая
особое внимание на связь с другими
научными проблемами.
Теория является выводом из сово¬
купности большого числа фактов, как
давно известных, так и добытых со¬
временной наукой.
Рассмотрение фактов привело ещё
Канта и Лапласа к убеждению, что
планеты возникли в едином процес¬
се. В самом деле, есть очень много
сходства в движениях планет: все
они близки к круговым, происходят
почти в одной плоскости, в одном на¬
правлении и т. д. Наряду с этим име¬
ются и существенные различия. Так,
бросается в глаза деление планет на
две группы: близких к Солнцу и уда¬
лённых,— причём первые сравни¬
тельно малы и обладают большой
плотностью, вторые гораздо массив¬
нее, но менее плотны. Есть законо¬
мерные различия и у спутников пла¬
нет: ближние спутники Юпитера и
Сатурна обращаются в том же на¬
правлении, как и сами планеты, а от¬
далённые— в обратном. Эти разли¬
чия показывают, что единый процесс
образования планет проявляется по-
разному при различных условиях.
Познать этот процесс в целом,
вскрыть эти условия, объяснить про¬
исхождение всех наблюдаемых зако¬
номерностей, причины сходства и
различия и есть задача космогоциче-
ской теории.
Необходимо особенно подчеркнуть,
что задачей . планетной космогонии
является именно происхождение пла¬
нетной системы, а вовсе не вообще

126
О. Ю. ШМИДТ
происхождение малых тел, с массой,
меньше обычной звёздной, как это
представляется некоторым астроно¬
мам. Возможно, что сравнительно
малые тела возникают во вселенной
различным образом, но те тела, ко¬
торые составляют планетную систе¬
му со всеми её закономерностями,
могли возникнуть только таким пу¬
тём, которым именно эти закономер¬
ности обеспечиваются. Главное в
Юпитере не в том, что он меньше
Солнца, а в том, что он часть опре¬
делённой системы планет.
Изучение основных закономерно¬
стей указывает на образование пла¬
нет путём объединения большого
числа мелких частиц, до этого само¬
стоятельно обращавшихся вокруг
Солнца. В самом деле, если бы пла¬
неты выделились целым куском из
Солнца или были бы захвачены в го¬
товом виде, то орбиты были бы
эллипсами с различными, иногда
большими эксцентриситетами, как
это наблюдается у двойных звёзд.
Наоборот, при объединении частиц
происходит естественное осреднение
их орбит, и в результате должны по¬
лучиться симметричные, т. е. круго¬
вые, орбиты.
В историческом экскурсе уже ука¬
зывалось, что первичные элементар¬
ные частички считались в одних ги¬
потезах газовыми, в других — твёр¬
дыми. Веские соображения приводят
к выводу, что носителями эволюции
являются именно твёрдые частицы —
пыль и более крупные. С одной сто¬
роны, они являются ядрами конден¬
сации для газа, с другой,— сталки¬
ваясь в неупругих ударах, твёрдые
частицы преобразуют значительную
часть кинетической энергии в тепло¬
ту, излучаемую в пространство, а та¬
кое выделение избытка кинетической
энергии является необходимым усло¬
вием эволюции роя в сторону обра¬
зования планетной системы, как это
мы дальше покажем подробнее.
Поэтому теория происхождения
планетной системы считает первона¬
чальный рой состоящим из твёрдых
частиц с участием также газа в том
или ином количестве. По общеприня¬
той в космогонии терминологии, это
есть метеоритная, или планетези-
мальная, теория. Однако от много¬
численных других метеоритных гипо¬
тез наша теория отличается корен¬
ным образом тем, что в СССР были
отчётливо выявлены и успешно при¬
менены к объяснению фактов основ¬
ные процессы эволюции метеорно¬
го роя, а именно, во-первых, указан¬
ное выше преобразование энергии
при столкновении и дроблении, во-
вторых, осреднение при слипании
частиц в более крупные тела их ди¬
намических и физических характери¬
стик. Это ведущие идеи наших иссле¬
дований, которые в других гипотезах
либо отсутствовали либо содержа¬
лись только в зачатке.
Итак, современная наука приводит
к убеждению, что вокруг Солнца су¬
ществовал протяжённый рой диф¬
фузной (т. е. в основном пылевой)
материи, приведший в дальнейшей
эволюции к образованию системы
планет. Рой обладал значительным
моментом количества движения, пе¬
решедшим затем в орбитальный и
вращательный момент планет.
Были установлены динамические и
физические причины, приводящие та¬
кой рой к уплощению и, следователь¬
но, к увеличению плотности в цент¬
ральной плоскости, перпендикуляр¬
ной к вектору-моменту системы.
Двигателем этой эволюции является
уже упомянутая выше постепенная
потеря части кинетической энергии
вследствие столкновений. В 1950 го¬
ду Л. Э. Гуревич и А. И. Лебединский
в большой работе показали, что рой,
эволюционируя, будет уплощаться
и уплотняться, а при достижении не¬
которой критической плотности
начнётся интенсивное образование
сгущений, которые, сталкиваясь,
дробясь и снова объединяясь, в кон¬
це концов сольются в планеты,
у Эволюция роя шла, по нашей тео¬
рии, при непосредственном участии
Солнца, которое вовсе не было пас¬
сивным свидетелем процесса. В са¬
мом деле, сначала происходило
обеднение материей в более близ¬
ких к Солнцу частях роя: под
влиянием светового давления неко¬
торые частицы падали на Солнце,
другие отгонялись дальше, в то же
время летучие компоненты твёрдых
частиц испарялись из-за нагрева сол¬
нечными лучами. Наоборот, в удалён-'

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
127
ных частях не только отсутствовали
указанные процессы, но даже проис¬
ходило дальнейшее вымораживание
газа на пылинках, так как уплощён¬
ный рой был достаточно непрозрач¬
ным и потому очень холодным.
Отсюда становится понятным, что не¬
посредственно вблизи Солнца, в
обеднённой части роя, не было мате¬
риала для больших планет и могли
образоваться только небольшие пла¬
неты земной группы, а вдали, на¬
оборот, были налицо условия для
планет-гигантов. Разделение планет
на две группы получило простое объ¬
яснение. При этом объясняется не
только различие двух групп планет
по массе, но и по составу: в отдалён¬
ных частях роя газы сохранились в
твёрдых частицах и даже вновь осе¬
дали, поэтому состав частиц прибли¬
жался к господствующему во вселен¬
ной, с преобладанием лёгких и
наиболее распространённых элемен¬
тов Н, С, N. О. Наоборот, в состав
планет земной группы входили ча¬
стицы с меньшим участием лёгких
элементов, из которых сравнительно
легче было удержать кислород бла¬
годаря его химическому сродству с
более тяжёлыми элементами. Есте¬
ственно, что плотность Земли и её
соседей значительно больше плотно¬
сти Юпитера, Сатурна и др. Харак¬
терная деталь: азот, почти столь же
распространённый во вселенной, как
кислород, очень слабо представлен в
земных породах именно вследствие
своей химической инертности, поме¬
шавшей ему соединиться с тяжёлыми
компонентами Земли. В районе же
Юпитера ему ничто не мешало суще¬
ствовать в виде твёрдого аммиака
наряду со льдом, твёрдым метаном и
другими лёгкими соединениями. Ещё
одна характерная деталь: прежние
космогонические гипотезы, пред¬
полагавшие выделение материала бу¬
дущих планет из Солнца в виде рас¬
калённого газа, считали, что водород
и другие лёгкие газы при высокой
температуре Земли не могли быть
удержаны её малой массой, тогда
как сила тяжести на больших плане¬
тах достаточна для их удержания. Но
эта точка зрения не подтверждается
новейшими исследованиями о скоро¬
сти диссипации водорода из атмосфе¬
ры (И. С. Шкловский) и вновь от¬
крытыми фактами, как, например,
установление наличия метановой ат¬
мосферы у Титана, спутника Сатур¬
на, который похож на Луну по
массе, но на самого Сатурна по со¬
ставу атмосферы. Объяснение, пред¬
лагаемое нашей теорией, свободно
от этих противоречий.
Продолжаем объяснение законо¬
мерностей планетной системы. Выше
уже было показано, как просто есте¬
ственным осреднением объясняется
круговой характер орбит. Так же
просто объясняется движение их в
одной плоскости и в одном направ¬
лении. В других явлениях осреднение
проявляется сложнее. Излагаемая
теория впервые выяснила смысл за¬
кономерности в планетных расстоя¬
ниях. Было установлено, что расстоя¬
ния планет от Солнца зависят от
распределения частиц по величине
удельного момента количества дви¬
жения. Это привело к тому выводу,
что квадратный корень из радиуса
орбиты какой-либо планеты должен
быть приблизительно средним меж¬
ду квадратными корнями из радиу¬
сов орбит смежных планет. Будет ли
это арифметическое, или геометриче¬
ское, или какое-либо другое сред¬
нее, — это зависит от распределения
масс, но зависимость эта слабая, так
что среднее арифметическое доста¬
точно хорошо согласуется с действи¬
тельностью. При этом не надо забы¬
вать объяснённого выше деления
планет на две группы.
Совместное рассмотрение осредне¬
ния и перехода энергии из одного ви¬
да в другой даёт объяснение суточ¬
ного вращения планет, которое не
поддавалось объяснению в преж¬
них космогониях. Применявшиеся в
прежних работах чисто механические
представления приводили к пара¬
доксальному выводу, что при объеди¬
нении частиц должно получаться
вращение в обратную сторону, а не в
ту, какая есть в действительности.
Раскрыть секрет вращения нам уда¬
лось, показав, что нельзя пренебре¬
гать переходом части кинетической
энергии в теплоту при столкновениях
частиц. Эта теплота, конечно, излу¬
чается в пространство. Если провести
полный баланс всех видов энергии

128
О. Ю. ШМИДТ
и момента количества движения, то
оказывается, что при достаточной ве¬
личине этих потерь энергии на тепло¬
ту получится именно прямое враще¬
ние, соответствующее действительно¬
сти.
Аналогичным образом объясняется
возникновение спутников у планет,
причём опять-таки впервые показано,
что ближние спутники должны обра¬
щаться вокруг планеты в том же на¬
правлении, в каком сама планета
обращается вокруг Солнца; для
дальних же спутников становится
более вероятным обратное вращение,
как это и имеет место у дальних
спутников Юпитера и Сатурна.
Изложенное весьма кратко объяс¬
нение основных черт планетной си¬
стемы является прочно обоснованным
и не встретило, насколько мне изве¬
стно, принципиальных возражений.
Иначе обстоит дело с распре¬
делением момента количества дви¬
жения, которое долго представляло
загадку. Как известно, момент на
98% сосредоточен в планетах, в то
время как масса, наоборот, на 99%
сосредоточена в самом Солнце. Ни
одна из прежних космогоний не
смогла объяснить этого парадокса.
Несостоятельность именно в этом во¬
просе была главной причиной, опро¬
кинувшей гипотезы Канта, Лапласа
и Джинса.
Искать объяснения загадки момен¬
та надо в самом происхождении того
роя, который образовался около
Солнца. Всякая трудность с момен¬
том отпадает, если допустить, что ма¬
терия для роя захвачена Солнцем
извне, из галактической пылевой ма¬
терии. Пылевых облаков в Галактике
много, так что фактическая основа
для такой гипотезы имелась. Труд¬
нее обстояло дело с математическим
обоснованием самой возможности за¬
хвата. Использованию идеи захвата
в космогонии мешал установившийся
в науке предрассудок о невозможно¬
сти захвата. В литературе существо¬
вали даже рассуждения, выдававшие
себя за доказательство такой невоз¬
можности. И у нас идея захвата яв¬
лялась вначале чистой гипотезой. Но
в 19-4-7 году возможность захвата в
классической задаче трёх тел была
строго доказана. Доказана также его
положительная, не нулевая вероят¬
ность. История этого исследования
изложена в «Четырёх лекциях» и в
специальных публикациях.
Таким образом, гипотеза проис¬
хождения роя путём захвата получи¬
ла обоснование.
В примере захвата, вычисленном
нами, все три взаимодействующих те¬
ла имели солнечные массы, но тео¬
рия этого явления показывает, что
захват возможен при любом соотно¬
шении масс, в том числе и захват ма¬
лой массы — пылинки — крупным те¬
лом. Однако для конкретности наших
представлений желательно вычислить
ещё ряд примеров захвата, в особен¬
ности захвата пылинок.
Захват пылевой (метеорной) мате¬
рии может осуществиться на любой
стадии эволюции Солнца, но его ве¬
роятность в сильнейшей степени за¬
висит от- того или иного состояния
окрестностей Солнца в момент за¬
хвата.
В своём докладе на сессии отделе¬
ния физико-математических наук в
1949 году я говорил: «В таких усло¬
виях, которые наблюдаются в нынеш¬
ней галактической окрестности Солн¬
ца, захват был бы недостаточно
вероятен. Но на своем пути в Галак¬
тике... Солнце проходило через раз¬
нообразные условия, в том числе и
через плотные облака, а в более ран¬
ней стадии своей эволюции Солнце
тем более имело шансы находиться в
такой среде» 1.
Эффективность захвата, т. е. коли¬
чество захваченной материи, зависит
от плотности пылевой среды в дан¬
ном месте. Ясно, что чем плотнее об¬
лако, тем захват эффективнее. Самая
же вероятность захвата в его класси¬
ческой форме зависит от звёздной
плотности, а в особенности от рас¬
пределения относительных скоростей
звёзд: чем меньше относительная ско¬
рость звёзд, тем чаще осуществляется
захват. В галактических скоплениях
мы имеем средние относительные ско¬
рости порядка 1 км/сек и даже мень¬
ше против 20—30 км/сек в нынешних
окрестностях Солнца. Поэтому за¬
• 1 «Известия АН СССР», серия физиче¬
ская, т. XIV, Л° 1 за 1950 год, стр. 43.

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
хват происходит в скоплениях гораз¬
до — на много порядков — чаще, чем
вне их.
Отсюда большой интерес, с кото¬
рым мы, работники планетной космо¬
гонии, относимся к успехам науки в
области дальнейшего подробного
изучения всех видов скоплений звёзд.
Каждый успех в этой области, поми¬
мо своего значения для звёздной
космогонии, имеет и для нас громад¬
ное значение, уточняя наши пред¬
ставления о захвате и подводя нас
к возможности численных оценок
его вероятности.
Выявлены и другие формы захва¬
та, кроме чисто гравитационного
(Агекян, Радзиевский). Какая из
возможных форм захвата и в какой
пропорции действовала в случае на¬
шего Солнца, мы не знаем, но резуль¬
тат один — образование около Солн¬
ца роя частиц. Наличие нескольких
форм захвата увеличивает вероят¬
ность этого явления.
Кроме разнообразия условий в про¬
странстве, т. е. в разных местах Га¬
лактики, возможно разнообразие во
времени. Наша теория не требует,
чтобы в прошлом существовали ка¬
кие-то иные условия в Галактике,
чем наблюдаемые ныне, но если усло¬
вия были иными, то это опять-таки
означает изменение численного зна¬
чения вероятности захвата.
В этой связи необходимо несколько
остановиться на вопросе происхож¬
дения звёзд, в частности Солнца. Я
коснусь этого вопроса только в его
отношении к нашей теме. Если Солн¬
це образовалось из дисперсной мате¬
рии в среде с повышенной плот¬
ностью и малыми относительными
скоростями, то шансы захвата доста¬
точной массы для планетного роя, ко¬
нечно, были соответственно выше,
пока Солнце ещё не покинуло этой
материнской среды. Если звёзды
образуются при этом группами, то
и это обстоятельство также намно¬
го повысит шансы захвата ещё в
том же облаке.
Понятно поэтому, с каким интере¬
сом мы следим за новейшими успе¬
хами в изучении проблемы возник¬
новения звёзд, в частности, за рабо¬
тами В. А. Амбарцумяна.
9. «Вопросы философии» № 4.
Захват пылевой материи объясняет
происхождение роя, из которого
образуется планетная система, и в то
же время даёт объяснение распреде¬
ления момента количества движения.
Недавно В. А. Крат и В. Г. Фесенков
выдвинули иную гипотезу для объ¬
яснения распределения момента, а
именно идею о большой роли корпус¬
кулярного излучения, которое вело
к потере Солнцем не только значи¬
тельной части его массы, но и ешё
большей доли его момента, но ими не
представлено доказательства того,
что это явление действительно может
количественно объяснить существу¬
ющее распределение момента. Под¬
счёты не подтверждают такой воз¬
можности в случае эволюции Солнца
вдоль главной последовательности.
Приходится, следовательно, уходить
ещё дальше назад, в эпоху, когда
Солнце ешё не было звездой главной
последовательности. Но тогда возни¬
кают новые трудности, а главное,
нет никаких фактических данных.
Таким образом, распределение мо¬
мента в этой гипотезе не объясняет¬
ся, а только отодвигается в туманную
даль. Поэтому приходится считать
корпускулярное излучение одним из
интересных добавочных факторов
эволюции солнечной системы, но не
основным. Что касается потерн
Солнцем своей массы, то она приво¬
дит, как известно, только к увеличе¬
нию в одинаковой пропорции радиу¬
сов планетных орбит, так что законо¬
мерности планетной системы сохра¬
няются в процессе эволюции Солнца.
В настоящее время мы имеем ещё
очень мало достоверных знаний об
эволюции Солнца, хотя существуют
интересные гипотезы. Когда такие до¬
стоверные знания будут достигнуты,
они, конечно, окажут влияние и на
планетную космогонию, внесут в неё
дополнения или поправки. Но, с
другой стороны, при построении
теории эволюции Солнца необходимо
учесть такой немаловажный факт,
как существование уже несколько
миллиардов лет у Солнца планетной
системы. Не всякая гипотеза об эво¬
люции Солнца совместима с этим
фактом.
Вместе с обоснованной нами идеей
захвата метеоритная теория, создан¬

130
О. Ю. ШМИДТ
ная в СССР, составляет цельную тео¬
рию, объясняющую происхождение
планет и все основные закономерно¬
сти планетной системы. Такая полно¬
та достигнута в космогонии впервые.
В этой теории физические, механиче¬
ские и химические свойства объясня¬
ются одновременно в их тесной
Природной связи. О некоторых ещё
не решённых вопросах я скажу
дальше.
Полнота и цельность теории воз¬
никли не внезапно, а в результате .не¬
прерывного развития, в ходе которо¬
го в её разработку включалось всё
большее число учёных, представите¬
лей разных наук. Самая комплекс¬
ность темы, широкий охват различ¬
ных взаимосвязанных сторон явле¬
ния требуют участия многих научных
дисциплин. Ясно, что коллективность
работы является единственной фор¬
мой, при которой возможен успех, а
острая критика — необходимым усло¬
вием развития научной мысли. Не
меньше, чем противники теории, сами
участники работы критически обсуж¬
дали её, добиваясь более глубокого
понимания основных процессов обра¬
зования солнечной системы.
В начальный период работы в мо¬
их первых публикациях было ещё
немало необоснованных, лишь ощу¬
пью намечаемых положений. Были и
прямые ошибки. Поэтому я выбрако¬
вал немалую часть ранних работ, ко¬
гда составлялось сводное изложение
теории в «Четырёх лекциях». Так,
ошибочным было предположение о
захвате под влиянием поля тяготения
Галактики, необоснованными были
рассуждения о распределении орбит
комет. В дальнейшем развитии тео¬
рии под влиянием критики и её соб¬
ственного роста эти ошибки отпали.
Я должен с благодарностью отме¬
тить, что ни одна космогоническая
теория не подвергалась такой интен¬
сивной критике, как наша.
Основным ядром нашей космого¬
нической работы был коллектив От¬
дела эволюции Земли в Геофизиче¬
ском институте Академии наук
СССР. Очень показательно возникно¬
вение такого отдела впервые именно
в нашей стране, в нашей академии.
В этом отделе мы работаем вместе с
Б. Ю. Левиным и Г. Ф. Хильми. Уча¬
стие этих учёных в развитии теории
очень велико и не ограничивается
только теми работами, которые вы¬
шли от имени каждого из них. Мы
привыкли подробно обсуждать каж¬
дый вопрос, мало думая о том, кому
именно принадлежит тот или иной
шаг,— важно совместное движение
вперёд. Существенно участие моло¬
дых членов коллектива отдела —
В. С. Сафронова, С. В. Козловской,
Е. А. Любимовой.
Но никакой самый преданный де¬
лу отдельный коллектив не может
охватить задачи такого объёма.
Очень важно, что интерес к пробле¬
ме захватил широкий круг учёных.
В докладе упоминались и будут упо¬
мянуты значительные работы Т. А.
Агекяна, В. В. Радзиевского, Е. Н.
Люстиха и других.
. Особое место занимает выдающая¬
ся работа ленинградских физиков и
астрофизиков Л. Э. Гуревича и А. И.
Лебединского. Это работа самостоя¬
тельная, сделанная не для той или
иной конкретной метеоритной тео¬
рии. Но она является частью того
же труда по развитию новейшей со¬
ветской космогонии, общие результа¬
ты которого изложены выше. Такое
прочное свободное научное сотруд¬
ничество, какое у нас установилось с
ленинградскими товарищами, с по¬
стоянным обменом научными идеями
и результатами, и является лучшей
формой комплексного решения на¬
шей общей задачи.
Изложенная теория опирается на
известные факты наблюдений и на
теоретические достижения ряда наук.
В своём развитии она сталкивается в
ряде вопросов с не решёнными ещё
проблемами смежных наук. Таков
вопрос о внутреннем строении и
составе ядер планет. Его полное ре¬
шение зависит от теории поведения
вещества при тех давлениях — в сот¬
ни тысяч и миллионы атмосфер,—ко¬
торые имеют место в недрах планет,
особенно больших. При таких давле¬
ниях строение материи меняется,
электронные оболочки атомов дефор¬
мируются. Между тем теоретическая
работа по столь большим давлениям
только началась и ещё не даёт на¬
дёжных результатов, а эксперимен¬
тальные данные отсутствуют. К этой

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
131
задаче мы хотели бы привлечь вни¬
мание наших физиков.
Другая нерешённая проблема фи-
зико-химии: как происходит оседа¬
ние (вымораживание) газа на пы¬
линках в условиях крайне низких
температур и большой разреженно¬
сти? Некоторые работы в этом на¬
правлении имеются. Но в СССР
проблемой вымораживания ещё не
занимались. Мы давно призываем
физиков и астрофизиков к её разра¬
ботке, важной не только для пла¬
нетной космогонии.
Знание законов вымораживания
необходимо и для понимания мине¬
ралогического состава метеоритов.
С точки зрения нашей космогониче¬
ской теории естественно считать, что
метеорные тела имеют общее проис¬
хождение с планетами из того же
захваченного роя. В своих первых
работах я не делал различия между
частицами первоначального роя и
современными метеоритами. Это бы¬
ло ошибкой. На самом деле история
метеоритов очень сложна. Они яв¬
ляются результатом той эволюции
роя частиц, которая привела к об¬
разованию планет, т. е. они тоже
прошли через многократные дробле¬
ния и слипания. На это указывает
структура метеоритов, являющаяся
обычно конгломератом отдельно¬
стей. Но не исследованы ещё те мед¬
ленные изменения кристаллической
структуры, которые происходят в
условиях низкой температуры, пре¬
рываемой иногда разогревом от
столкновений или прохождением
вблизи Солнца. За отсутствием ре¬
шения этого вопроса многие склон¬
ны объяснять структуру метеоритов
тем, что они—результат распада не¬
когда существовавшей планеты или
крупного астероида. Это полезная
на время рабочая гипотеза, но не
больше, так как она не даёт объяс¬
нения того, почему части после рас¬
пада складывались вновь без пере¬
мешивания (железные преимуще¬
ственно отдельно и т. д.). Сторонни¬
ки указанного взгляда иногда видят
в нём опровержение нашей теории
происхождения планет, но это ил¬
люзия. На самом деле, если бы да¬
же оказалось, что метеориты сложи¬
лись внутри планет, то это ничего
не меняет в нашей космогонической
теории; отпала бы только возмож¬
ность численной оценки возраста
Земли по количеству падающего на
Землю метеоритного вещества.
Такая оценка была проведена
мною в 1945 году, однако тогда ещё
мною было прямо сказано, что полу¬
ченный результат — 7 миллиардов
лет — следует рассматривать только
как порядковую оценку возраста.
Она не противоречит определению
возраста по следам радиоактивного
распада.
Остановимся ещё на вопросах о
строении Земли, о действующих в
ней силах и процессах. Это область
науки о Земле, геологи сами решат
эти вопросы, и не от космогонии на¬
до требовать их решения. Но космо¬
гония обязана служить наукам о
Земле выяснением процесса эволю¬
ции Земли начиная от её происхож¬
дения. Только такое историческое
рассмотрение проблемы может вы¬
явить действующие в Земле силы и
дать геологам основу для их теоре¬
тических построений, например, в
вопросе о причинах горообразова¬
ния.
Мы пока сосредоточили внимание
на двух процессах в Земле: на её
тепловой истории и на дифференциа¬
ции вещества по плотности во всём
теле Земли. Всё ещё продолжается
борьба вокруг вопроса о том, осты¬
вает ли Земля или разогревается.
Вслед за В. И. Вернадским мы убеж¬
дены в холодном начале Земли, по¬
степенно разогревающейся из-за
распада радиоактивных элементов в
ней. Из нашей теории такой взгляд
вытекает однозначным образом. Но
очень трудно преодолеть привычку
геологов к мысли об остывающей
Земле. Собственно говоря, уже вско¬
ре после открытия радиоактивности
стало ясно вне всякой специальной
космогонии, что прибыль теплоты от
радиоактивного распада намного
больше убыли её на излучение в про¬
странство, так что даже в случае
первоначально горячей Земли она
после образования коры больше не
могла бы остывать, а начала бы
разогреваться. Охлаждение начнёт¬

132
О. Ю. ШМИДТ
ся только после такого уменьшения
радиоактивных запасов, когда выде¬
ление тепла будет уже меньше по¬
терь. По нашим подсчётам, это на¬
ступит только через много миллиар¬
дов лет.
Поэтому нацело отпадает так на¬
зываемая контракционная теория,
связывающая горообразование с
охлаждением и сморщиванием Зем¬
ли. Наоборот, именно в разогреве
мы видим мощный источник энергии
.для горообразования. Сейчас мы за¬
няты детальным и кропотливым тео¬
ретическим подсчётом ожидаемых
температур на различных расстоя¬
ниях от поверхности Земли вплоть
до центра в настоящее время и в
прошлом. Теплота эта, кроме расши¬
рения Земли, может пойти частично
на различные эндотермические (по¬
глощающие тепло) превращения,
перекристаллизацию и т. д. И в этом
вопросе нам необходим контакт с
геохимиками, который мы ещё недо¬
статочно обеспечили.
Другой источник энергии заклю¬
чается, по-нашему, в постепенной
дифференциации вещества Земли.
В первоначальной Земле были пере¬
мешаны частицы, мелкие и более
крупные, разного состава. Однако,
хотя Земля и твёрдая, в ней после
достижения температуры порядка
тысячи градусов вещество приобре¬
тает пластичность, так что более лёг¬
кие части постепенно поднимаются,
причём накапливающиеся напряже¬
ния разрешаются толчками. Раз¬
умеется, из-за большой вязкости и
давления этот процесс может идти
только крайне медленно и не закон¬
чился и по сей день. Именно из-за
своей медленности процесс этот ока¬
зывается длительно действующим;
он открывает перспективы для теоре¬
тического изучения вертикальных
перемещений вещества, в том числе
причин глубокофокусных землетря¬
сений. Из подсчёта Е. Н. Люстиха
видно, что гравитационная диффе¬
ренциация способна выделить за
год количество энергии того же
порядка, как и радиоактивный
распад.
Таким образом, наша космогони¬
ческая теория готова предложить
геологам и геофизикам некоторые
новые отправные положения эволю¬
ции Земли, которые, как мы надеем¬
ся, могут оказаться полезными, осо¬
бенно в теоретической геотекто¬
нике.
В рамках небольшой статьи, ко¬
нечно, невозможно дать полный
очерк разрабатываемой нами теории.
Она не является произвольным по¬
строением, а опирается на наследие
классиков и на внимательный ана¬
лиз всего развития космогонии. Осо¬
бенно поучительно было разобрать¬
ся в ошибках прежних попыток и в
причинах их неудачи. Чтобы, в свою
очередь, избежать ошибок или, когда
они всё же неизбежно случаются,
быстро их исправить, мы пользова¬
лись двумя методами. Во-первых,
мы старались, где только возможно,
доводить исследование до конкрет¬
ных численных результатов, под¬
дающихся сверке с данными наблю¬
дений. Пожалуй, в этом одна из
отличительных особенностей нашей
работы. Другая особенность заклю¬
чается в том, что мы работали не
изолированно, а в постоянном обще¬
нии с многочисленными научн,ыми
коллективами. Мы многим обязаны
критике, которая нам помогла заме¬
тить ошибки, слабые места и испра¬
вить их.
Теория прошла большой путь раз¬
вития и будет развиваться дальше.
В этом развитии кое-что изменится
или отпадёт, но основная линия
оправдалась. Значительно большая,
чем в прежних гипотезах, полнота
объяснения многих явлений и
отсутствие непреодолимых противо¬
речий дают нам основание для
убеждения, что теория находится на
верном пути, что в ней отражена ка¬
кая-то существенная часть объектив¬
ной истины.
Однако теория ещё далеко не за¬
кончена. В ней немало пробелов и
недоработанных частей. Мы ещё не¬
достаточно обогатили свой теорети¬
ческий арсенал результатами новей¬
шей физики и астрофизики и ещё
мало даём для смежных наук — гео¬
логии, геофизики и геохимии. Во
многом дальнейшие успехи планет¬
ной космогонии зависят от решения

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗЕМЛИ И ПЛАНЕТ
133
задач, стоящих перед другими на¬
уками.
Созыв настоящего совещания мо¬
жет оказаться поворотным пунктом
для космогонии планетной системы.
Нас, работающих над этой пробле¬
мой, оно обогатит новыми идеями,
поможет нам глубокой критикой.
Мы надеемся также, что это сове¬
щание повысит интерес к космого¬
нии у работников астрономии,
физики и наук о Земле, что новые
силы вольются в общее дело. Можно
надеяться, что проблема происхож¬
дения Земли займёт своё место в
университетском преподавании, что
будут подготовлены новые кадры.
Мы живём в неповторимо вели¬
кое время. Наша партия, наше пра¬
вительство создали исключительно
благоприятные условия для разви¬
тия науки. За разработкой проблемы
происхождения Земли с надеждой
следят широчайшие массы. Мы ис¬
полнены уверенности, что совмест¬
ными усилиями, преодолевая труд¬
ность вопроса и собственные не¬
достатки, мы сможем добиться его
решения в нашей стране в наше вре¬
мя, в сталинскую эпоху.

О космогонической гипотезе
академика О. Ю. Шмидта
и о современном состоянии
космогонической проблемы
Акад. В. Г. ФЕСЕНКСВ
Вопросы происхождения солнеч¬
ной системы интересуют самые ши¬
рокие слои нашей общественности.
За последние годы получила распро¬
странение метеоритная гипотеза
акад. О. Ю. Шмидта. Заслугой акад.
Шмидта является то, что он разрабо¬
тал космогоническую теорию проис¬
хождения солнечной системы, след¬
ствия из которой согласуются с неко¬
торыми наблюдательными данными.
Он даёт объяснение, со своей точки
зрения, различных особенностей сол¬
нечной системы — распределения
планет в одной плоскости, их враще¬
ний, расстояний от Солнца. Его рабо¬
та, производящаяся в этом направле¬
нии уже ряд лет, привлекла внима¬
ние к космогонии широких кругов, а
также специалистов различных обла¬
стей знания. Однако эта гипотеза
имеет ряд существенных недостат¬
ков, которые уже не раз критикова¬
лись в специальной литературе.
Главным недостатком в работе
акад. О. Ю. Шмидта в области кос¬
могонии является узость его космо¬
гонической концепции. Он рассматри¬
вает образование только солнечной
системы и притом только планет, а
не Солнца, которое, однако, пред¬
ставляет собой главное тело в сол¬
нечной системе. В отношении планет
он интересуется преимущественно
планетами земного типа, так как
большие планеты по своим физиче¬
ским свойствам не укладываются в
его концепцию. Акад. О. Ю. Шмидт
оставляет в стороне проблему эволю¬
ции Солнца и солнечной системы,
равно как проблему происхождения
и эволюции звёзд. Он не использует
богатого фактического материала и
важных обобщений, полученных со¬
временной астрофизикой. Укажем,
например, на известное соотношение
между массой и светимостью звёзд,
на явление корпускулярного излуче¬
ния, согласно которому каждая звез¬
да испускает в пространство не
только излучение, но также атомы и
электроны и, таким образом, эволю¬
ционирует в направлении уменьше¬
ния массы. Изучение системы горя¬
чих гигантских звёзд и, в частности,
открытие звёздных ассоциаций при¬
водит к выводу, что звёзды зарожда¬
ются также и в настоящее время, при
современном состоянии галактики.
Знание источников звёздной энергии
и явление корпускулярной радиации
позволяют восстановить сроки эво¬
люции Солнца; они показывают, что
возраст Солнца должен близко
соответствовать возрасту Земли и,
как можно полагать, также и других
планет. Следовательно, вполне воз¬
можно допустить, что Солнце обра¬
зовалось одновременно или почти
одновременно с планетами. Отсюда
следует, что нельзя рассматривать
проблему происхождения планет, не
рассматривая одновременно пробле¬
му происхождения также и Солнца.
Далее, доказано, что обилие туго¬
плавких элементов в планетах
земного типа вполне соответствует
обилию их на Солнце, а изотопы ря¬
да элементов на Земле и на Солнце
встречаются в том же соотношении.
Кроме того можно также считать,
что содержание лёгких элементов в

О КОСМОГОНИЧЕСКОЙ гипотезе АКАДЕМИКА О. Ю. ШМИДТА
135
планетах тем больше, чем больше их
масса. Таким образом, планеты тем
больше приближаются к Солнцу по
своему составу, включая также и
лёгкие элементы, чем больше их
масса. Принимая во внимание, что
эффективность источников энергии
зависит почти исключительно от
центральной температуры, а следо¬
вательно, от массы звезды, можно
утверждать почти с полной достовер¬
ностью, что между планетами и звё¬
здами нет принципиальной разницы,
что достаточно массивная планета
неизбежно переходит в звезду и, та¬
ким образом, большие качественные
различия между холодной планетой
и самосветящейся звездой определи'
ются исключительно их количествен¬
ным различием — массой. Эти и по¬
добные соотношения, установленные
современной астрофизикой, застав¬
ляют предполагать, что происхожде¬
ние планет, по существу, не должно
отличаться от происхождения звёзд,
и, весьма возможно, что процесс про¬
исхождения планетной системы пред¬
ставляет большое сходство с процес¬
сом происхождения двойных и крат¬
ных звёздных систем, отличаясь от
него только частностями.
Таким образом, нельзя рассматри¬
вать проблему происхождения сол¬
нечной системы в отрыве от общей
проблемы происхождения звёзд и
звёздных систем из некоторой рассе¬
янной среды, заполняющей меж¬
звёздное пространство. Если не учи¬
тывать существующих связей между
явлениями, то можно получить со¬
вершенно неверные результаты, даже
применяя наиболее прочно установ¬
ленные законы природы. Выделять
из всего многообразия связей только
один возможный их вид и игнориро¬
вать все остальные — значит входить
в противоречие с основными положе¬
ниями метода диалектического мате¬
риализма.
Эта узость космогонической кон¬
цепции акад. О. Ю. Шмидта со¬
ставляет основной её недостаток.
Совершенно аналогичная теория, но
несравненно более широкая, была
высказана уже 200 лет назад фило¬
софом Кантом, Во времена Канта от¬
носительно звёздной вселенной, соб¬
ственно, почти ничего не было из¬
вестно. Тем не менее он описывает
развитие звёздных систем, образова¬
ние отдельных солнц и планет путём
преобразования диффузного метеор¬
ного облака вокруг Солнца в упоря¬
доченную систему планет и попутно
с этим говорит об образовании само¬
го Солнца в том же самом процессе.
Космогония Канта являлась передо¬
вой по своему времени и была высоко
оценена Ф. Энгельсом. Наши мето¬
дологические и научные возможности
в настоящее время в огромной мере
превышают возможности, имевшиеся
во времена Канта, и поэтому огра¬
ниченность космогонической концеп¬
ции акад. О. Ю. Шмидта тем более
нельзя считать оправданной. Без
сомнения, именно узость концепции
акад. О. Ю. Шмидта является при¬
чиной остальных его ошибок.
Приведём частный пример образо¬
вания звёздных систем. Акад. Шмидт
считает, что системы двойных звёзд
образуются путём захвата в резуль¬
тате случайных сближений при неко¬
торых условиях, по крайней мере,
трёх звёзд. Это положение немедлен¬
но вызывает затруднения при обра¬
щении к определённым конкретным
случаям. Согласно акад. Шмидту,
двойная звезда альфа Близнецов,
как и другие системы, должна была,
очевидно, образоваться путём захва¬
та, т. е. путём объединения двух
независимых звёзд. Однако более
детальное рассмотрение вопроса по¬
казывает, что дело обстоит далеко не
так просто. Оказывается, что каждая
из составляющих сама образует тес¬
ную двойную пару. Кроме того эта
четверная система имеет ещё слабого
спутника, Кастор С, который также
представляет собой спектрально
двойную систему. Таким образом,
простая на первый взгляд система
этой двойной звезды на самом деле
является объединением, по крайней
мере, из 6 звёзд, которое никак не
могло образоваться путём захвата
ни последовательно, ни одновремен¬
но. Этот пример не случаен, так как
известно, что не менее 80 процентов
всех звёзд входят в состав звёздных
систем, а не являются изолирован¬
ными. Захват, по мысли акад. Шмид¬
та, может относиться только к опре¬
делённым связям, которые не эак

130
В. Г. ФЕСЕНКОВ
тесны, как в случае спектрально
двойных систем, и не так широ¬
ки, как в случае подвижных галакти¬
ческих скоплений. Однако нельзя из
всей совокупности связей во вселен¬
ной произвольно выбирать лишь
определённую их категорию, не обра¬
щая внимания на все остальные.
Это неизбежно влечёт искусствен¬
ность и ограниченность построений,
приводя к ошибочным результатам.
Акад. О. Ю. Шмидт не считает не¬
обходимым обосновывать свои исход¬
ные положения данными наблюде¬
ний, а принимает их более или менее
произвольно. Между тем проблему
космогонии необходимо рассматри¬
вать как одну из проблем естество¬
знания и применять для её разреше¬
ния как индуктивный, так и дедуктив¬
ный методы. Акад. Шмидт обращает
внимание только на дедуктивную
часть своих построений, исходные же
положения его теории ничем не до¬
казаны и даже не показана их веро¬
ятность, в то время как современная
астрофизика даёт достаточно мате¬
риала для построения космогониче¬
ской теории на основе данных на¬
блюдения. Прежде всего рассмотре¬
ние природы метеоритов показывает
с полной несомненностью, что эти
сложные тела могли образоваться
только в среде значительно более
крупного тела, как можно думать,
планетных размеров, и притом при
высокой температуре. Кроме . того
возраст метеоритов, согласно точным
определениям Э. К. Герлинга (Ра¬
диевый институт), оказывается рав¬
ным 3,0 и менее миллиарда лет, т. е.
несколько меньше возраста нашей
солнечной системы. Отсюда следует,
что метеориты не могли быть перво¬
начальной материей, послужившей
для образования планет солнечной
системы и частично сохранившейся
от первоначального диффузного ме¬
теоритного облака, как это предпо¬
лагает акад. Шмидт.
Рассмотрение отдельных группиро¬
вок мелких тел солнечной системы
показывает, что в отдалённом про¬
шлом должна была существовать об¬
ширная рассеянная среда, оказыва¬
ющая сопротивление движению ма¬
лы:- тел, причём эта среда главным
образом концентрировалась по отно¬
шению к Солнцу и вращалась в том
же направлении, как и современные
планеты, частично образовывала ме¬
стные конденсации вокруг пЛанет
как вторичных центров и довольно
скоро рассеялась.
Далее, можно считать доказанным,
что наше Солнце значительно эволю¬
ционировало за время своего суще¬
ствования, т. е. за время существова¬
ния солнечной системы, в направле¬
нии уменьшения своей массы и ещё
более значительного уменьшения
вращательного момента. Следова¬
тельно, в отдалённые времена оно
представляло собой гораздо более
массивное тело, быстро вращавшееся
вокруг оси и излучавшее гораздо
больше энергии, чем в настоящее
время. Наблюдения над быстро вра¬
щающимися звёздами, имеющими
вокруг себя протяжённые газовые
оболочки, показывают, что они выде¬
ляют газовую материю, располага¬
ющуюся в их экваториальной пло¬
скости. Сопоставляя это явление с
ранним состоянием Солнца, прихо¬
дим к заключению, что наше Солнце
непосредственно перед своим образо¬
ванием должно было представлять
быстро вращающееся сгущение,
окружённое протяжённым диском
материи, которая выделилась из са¬
мого Солнца. Состав этого диска,
выделившегося из первоначального
сгущения непосредственно перед об¬
разованием Солнца или одновремен¬
но с ним, должен быть, очевидно,
тождествен с самим Солнцем. С дру¬
гой стороны, рассмотрение больших
планет показывает, что они также
чрезвычайно приближаются по сво¬
ему составу к веществу Солнца и так
же, как и оно, состоят главным
образом из водорода и гелия, только
с небольшой примесью более тяжё¬
лых элементов. Планеты же земного
типа содержат преимущественно тя¬
жёлые элементы, распределённые в
такой же пропорции, как и в
Солнце.
Таким образом, совершенно ясно,
что среда, из которой образова¬
лись все эти планеты, непременно
должна была иметь состав нашего
Солнца. Из сопоставления приведён¬
ных выше фактов заключаем, что
планеты должны были образоваться

о космогонической гипотезе академика О. Ю. ШМИДТА
137
из того самого диска рассеянной ма¬
терии, который выделился из Солн¬
ца непосредственно перед его обра¬
зованием.
Акад. Шмидт отвлекается от про¬
цесса эволюции Солнца и вместе с
тем от всех этих астрономических
данных, касающихся массивных и
сравнительно неустойчивых звёзд,
несомненно представляющих аналог
ранних стадий развития нашего
Солнца. Акад. Шмидт игнорирует
истечение вещества из Солнца, кото¬
рое, однако, наблюдается, как прави¬
ло, V всех молодых звёзд. Он не счи-
тается также с необходимостью на¬
личия большого истечения вещества
в экваториальной плоскости Солнца
в период его образования. Без вся¬
ких на то оснований акад. Шмидт
предпочитает постулировать меха¬
низм захвата уже совершенно сфор¬
мировавшимся Солнцем рассеянной
метеоритной материи из межзвёздно¬
го пространства, не заботясь о том,
что эта межзвёздная материя не
имеет того состава, который необхо¬
дим для образования планет, и, как
мы увидим в дальнейшем, не имеет
даже приблизительно необходимой
плотности. Согласно астрофизиче¬
ским данным, Солнце неизбежно
должно было быть окружено рассе¬
янным материалом, выделившимся
из него в начальной стадии его обра¬
зования, расположенным в его эква¬
ториальной плоскости и имеющим
достаточную плотность. Солнце
имеет, несомненно, возраст того же
порядка, как и планеты, и очень ве¬
роятно, что их возраст одинаков.
Если стать на точку зрения акад.
Шмидта, нужно считать, что эта
диффузная материя каким-то обра¬
зом рассеялась в пространстве, и
немедленно после этого Солнце за¬
хватило из межзвёздной среды ка¬
кое-то в высшей степени разреженное
облако, которое, однако, больше не
рассеивалось, и что именно оно-то и
послужило материалом для образо¬
вания планет, хотя состояло только
из твёрдых частиц — газообразное
облако быть захваченным, очевидно,
не могло.
Всё это представляется совершен¬
но невероятным и проистекает един¬
ственно из того, что акад. Шмидт
стоит на своей узкой точке зрения, не
интересуясь проблемой эволюции
Солнца и звёзд, физической приро¬
дой планет солнечной системы, при¬
родой мелких тел и даже природой и
происхождением самих метеоритоз.
Вся постановка космогонической кон¬
цепции акад. Шмидта является не
только искусственной, но коренным
образом противоречащей тому, что
известно об эволюции небесных тел
и о физических свойствах самой сол¬
нечной системы, которую акад.
Шмидт хочет объяснить. К таким
противоречиям можно придти, если
не обосновывать исходные положе¬
ния данными наблюдений, а прини¬
мать их, как это делает акад. Шмидт,
произвольно.
Акад. О. Ю. Шмидт считает, что
согласие выводов, сделанных чисто
дедуктивным способом из принятого
произвольно исходного положения, с
современными основными свойства¬
ми солнечной системы может слу¬
жить достаточным доказательством
правильности этого исходного поло¬
жения. Это может быть и правильно
в математике, но совершенно недо¬
статочно в космогонии, где выводы
из теории образования солнечной си¬
стемы сравниваются по необходимо¬
сти с современным состоянием сол¬
нечной системы в предположении,
что последняя за несколько миллиар¬
дов лет своего существования не
изменилась. Доказательство апосте¬
риори в естествознании не является
достаточным доказательством спра¬
ведливости исходных положений.
Примером этого может служить пер¬
воначальная схема акад. Шмидта
образования двойных звёзд путём
захвата в результате обычных двой¬
ных прохождений. Эта схема озна¬
чает, что каждые две звезды, подхо¬
дящие одна к другой соответствен¬
ным образом, могут связаться в одну
систему двойной звезды и, наоборот,
каждая уже существующая система
двойной звезды может без всяких ви¬
димых оснований внезапно распасть¬
ся на отдельные звёзды, которые
затем расходятся в своём независи¬
мом движении вокруг галактическо¬
го центра. Подобная схема явным
образом не имеет никакого отноше¬
ния к действительности, и, тем не

138
В. Г. ФЕСЕНКОВ
менее, как видно из работ акад.
Шмидта, она приводит к распреде¬
лению больших полуосей двойных
звёзд, которое наблюдается на са¬
мом деле.
Таким образом, сам акад. Шмидт
наглядно показал, что нельзя огра¬
ничиваться только дедуктивной ча¬
стью теории, никак не обосновывая
её исходных положений независимым
наблюдательным материалом, кото¬
рый должен рассматриваться без за¬
ранее предвзятой точки зрения, т. е.
без какой-либо уже заранее приня¬
той космогонической гипотезы.
Таким образом, самая постановка
проблемы космогонии акад. Шмид¬
том является неправильной с методо¬
логической точки зрения. Это про¬
изошло потому, что акад. Шмидт, не
будучи астрономом, интересовался не
обширным наблюдательным мате¬
риалом, а исходил из ограниченного
числа общих положений. Между тем.
рассмотрение проблемы с более ши¬
рокой точки зрения неизбежно при¬
водит к заключению, что во вселен¬
ной существует единый процесс
образования звёзд, звёздных систем
и планет. Так, например, проф.
В. А. Крат в своей книге «Фигуры
равновесия небесных тел» (1950 г.)
совершенно правильно пишет: «Мы
считаем, что образование звездных
скоплений, двойных и кратных звезд
и планетных систем следует рассмат¬
ривать как различные стороны еди¬
ного процесса звездообразования».
В заключение упомяну, что уже
М. В. Ломоносов ясно сформулиро¬
вал правильную постановку всякого
исследования в области естествозна¬
ния: «Из наблюдений установлять
теорию, чрез теорию исправлять на¬
блюдения, есть лутшей всех способ
к изъяснению правды».
Основной идеей космогонической
концепции акад. Шмидта является
идея захвата Солнцем части метео¬
ритного космического облака, из ко¬
торого затем постепенно образова¬
лась регулярная система планет.
Можно, однако, показать, что в усло¬
виях нашей галактики захват не мог
играть никакой роли. Астрономиче¬
ские данные с полной очевидностью
показывают, что двойные звёзды не
могли образоваться путём захвата.
Равным образом невозможен также
и захват рассеянного пылевого обла¬
ка как гравитационным, так и каким-
либо другим путём.
Л. Э. Гуревич и Б. Ю. Левин не¬
давно исследовали, с точки зрения
статистической физики, возможные
захваты и расторжения пар в более
или менее тесном звёздном скопле¬
нии, а Г. Ф. Хильми доказал некото¬
рые общие теоремы относительно
того, что вероятность захвата или
расторжения пары отлична от нуля.
Однако работы Гуревича, Левина,
Хильми так же, как и работы Пуан¬
каре и Шарлье, не дают никакого
ответа на конкретный вопрос: возмо¬
жен или нет захват в нашей галакти¬
ке в качестве некоторого закономер¬
ного явления, с вероятностью кото¬
рого следует считаться? Числовой
расчёт распадения двойной звезды
под действием близкого прохождения
третьей, проделанный Н. Н. Парий-
ским, не имеет принципиального зна¬
чения.
Отметим, во-первых, что выбран¬
ный пример, до сих пор являющийся
единственным конкретным примером
возможности захвата, не имеет пря¬
мого отношения к солнечной систе¬
ме, которая в эпоху образования
планет была по своим размерам в
несколько раз меньше вследствие
значительно большей массы Солнца.
Если в качестве типичной планеты
принять Юпитер и допустить, что
первоначальная масса Солнца была
в 10 раз больше современной, то сле¬
дует считать, что период его обраще¬
ния составлял не 2 тыс. лет, как
предполагается в этом примере
О. Ю. Шмидта, а только около % го¬
да. Следовательно, три звезды долж¬
ны были сойтись одновременно в
высшей степени ограниченном объёме
пространства и кроме того занять в
этом объёме некоторые определён¬
ные, специфические положения. Ве¬
роятность этого ничтожно мала и
едва ли могла осуществиться хотя
бы один раз за всё время существо¬
вания нашей галактики. К сожале¬
нию, акад. Шмидт не определяет
область начальных условий, приво¬
дящих к распаду, или, что аналогич¬
но, к захвату, и в этом единственном
примере, так что судить даже самым

О КОСМОГОНИЧЕСКОЙ ГИПОТЕЗЕ АКАДЕМИКА О. Ю. ШМИДТА
130
приблизительным образом о соответ¬
ствующей вероятности не представ¬
ляется возможным.
Так же неудовлетворительна тео¬
рия захвата в применении к двойным
звёздам. Как уже указывалось, есте¬
ственно выставить требование, чтобы
теория образования двойных и крат¬
ных звёзд могла применяться во всех
случаях. Представим себе систему
спектрально двойной звезды, состав¬
ляющие которой касаются или почти
касаются одна другой. Для того что¬
бы подобная система могла образо¬
ваться путём захвата, нужно, чтобы
три независимые звезды прошли
практически через одну точку и при¬
том одновременно. Однако вероят¬
ность близкого прохождения даже
двух звёзд ничтожно мала, посколь¬
ку в нашей галактике, как известно,
длина свободного пробега во много
раз больше её диаметра. Напомним,
что, согласно расчётам Н. Н. Парий-
ского и Н. Ф. Рейн, такое близкое
прохождение может произойти один
раз в среднем в 1017 лет, т. е., во вся¬
ком случае, за период времени, во
много раз превышающий допусти¬
мый возраст всей галактики. Вероят¬
ность одновременной встречи трёх
звёзд почти в одной точке простран¬
ства настолько мала, что едва ли она
могла осуществиться хотя бы один
раз во всех нам известных галакти¬
ках и за всё время их существования.
Образование спектрально двойной
звезды путём захвата так же невоз¬
можно, как и разрыв существующей
звезды на одинаковые части под дей¬
ствием посторонней звезды. Прежние
космогонисты отваживались макси¬
мум на предположение о выбросе
небольшого сгустка материи, но ни¬
кто ещё не считал возможным раз¬
рыв звёзд на примерно равные части,
что, однако, непосредственно вытека¬
ло бы из гипотезы захвата акад.
Шмидта, если бы он применил её
к образованию спектрально двой¬
ных звёзд.
С другой стороны, образование
целых звёздных систем, например,
кратных звёзд, вроде указанной вы¬
ше системы альфа Близнецов или
многих аналогичных других, просто
невозможно путём захвата. В эти
системы входят обычные двойные,
спектрально двойные звёзды и от¬
дельные спутники, и все они долж¬
ны были образоваться одновременно
посредством одинакового процесса.
Было бы полной несообразностью
считать, что подобные системы могли
образоваться путём последователь¬
ных захватов, и вместе с тем, очевид¬
но, несообразно также думать, что в
результате одного захвата могли од¬
новременно образоваться все разно¬
образные компоненты подобных си¬
стем. Акад. Шмидт и не пытается
рассматривать все эти конкретные
случаи. Он просто высказывает своё
убеждение (стр. 20 его книги «Че¬
тыре лекции о теории происхождения
Земли и планет», 1950 г.), что двой¬
ные звёзды произошли путём захва¬
та, не устанавливая, какие именно.
Мы видим, что вообще нет никаких
оснований приписывать захвату ка¬
кое-либо значение даже в отношении
визуальных двойных звёзд. Этот ме¬
ханизм захвата, совершенно не при¬
менимый к системам более сложным,
чем двойные, абсолютно невероятен
в отношении очень тесных пар, како¬
выми являются спектрально двой¬
ные. Можно, казалось бы, считать,
что в сравнительно плотных и ком¬
пактных звёздных скоплениях, где
вероятность взаимных встреч должна
быть значительно больше, чем в боль¬
шой галактике, механизм захвата
должен проявляться во много раз
резче. Однако известно, что процент¬
ное соотношение двойных систем в
подобных скоплениях вовсе не боль¬
ше, чем в нашей галактике в целом,
где вероятность близких встреч на
много порядков меньше.
Все соображения относительно до¬
пустимости захвата как существен¬
ного фактора при образовании двой¬
ных систем основаны на совершенно
абстрактных рассуждениях. Между
тем достаточно обратиться к реаль¬
ной галактике, чтобы убедиться в
отсутствии процесса захвата. В самом
деле, обычные двойные близкие про¬
хождения, не приводящие ещё к
захвату, но являющиеся на много
порядков более частыми, чем нуж¬
ные для захвата одновременные
сближения трёх звезд, должны были
бы приводить, как это имеет место
при сближении молекул в облаке га¬

140
В. Г. ФЕСЕНКОВ
за, к перераспределению кинетиче¬
ской энергии между различными
массами, к хаотическому распреде¬
лению скоростей, характерному
именно для газового облака. Между
тем известно, что в нашей галактике
преобладают систематические дви¬
жения. Общее её состояние чрезвы¬
чайно далеко от равновесного со¬
стояния, свойственного газовому
облаку. Таким образом, даже обыч¬
ные двойные сближения ещё не мог¬
ли себя проявить за всё время суще¬
ствования галактики, и роль их
должна быть совершенно ничтожна.
Ясно, что говорить о какой-либо воз¬
можной роли тройных одновремен¬
ных сближений звёзд просто не
имеет никакого смысла.
Изложенное выше касалось взгля¬
дов акад. Шмидта на происхождение
двойных звёздных систем в усло¬
виях, когда можно рассматривать
исключительно гравитационные си¬
лы и ограничиться сравнительно
простым случаем движения двух или
трёх гравитационных точек. Вопрос
о возможности захвата делается го¬
раздо более сложным, если перейти
ко взаимодействию между звездой и
протяжённым пылевым облаком.
Прежде всего следует отметить,
что космические пылевые облака
представляют собой только неболь¬
шую часть общего межзвёздного
субстрата, в котором значительно
преобладает газовая составляющая.
Общая масса межзвёздного газа, по
мнению некоторых астрономов, срав¬
нимая с общей массой всех звёзд в
галактике, во всяком случае, на не¬
сколько порядков больше массы пы¬
левых облаков. Как показано акад.
Г. А. Шайном, мы имеем, по суще¬
ству, газовый межзвёздный субстрат,
в который в виде небольшой примеси
вкраплена пылевая материя. К тому
же газовая и пылевая материи рас¬
полагаются главным образом в пло¬
скости галактики. Пылевая материя,
повидимому, происходит путём кон¬
денсации из газового субстрата.
Соотношение между пылевой и га¬
зовой составляющей может быть на¬
глядно проиллюстрировано на при¬
мере Сихотэ-Алинского метеорита.
Мною было показано, что этот ме¬
теорит незадолго до его падения на
поверхность Земли в значительной
мере распылился в атмосфере, так
что в объёме воздуха в 70 куб. км
было заключено не менее 200 тонн
мелкой железной пыли. Соотноше¬
ние между массами этого распылён¬
ного следа Сихотэ-Алинского метео¬
рита и массой соответствующего
объёма воздуха было примерно 10 "*
т. е. почти такое же, как и в меж¬
звёздном пространстве. След метео¬
рита держался в воздухе в течение
нескольких часов и лишь постепенно
развеялся воздушными течениями.
Было бы странно рассматривать дви¬
жение частиц пылевого облака Си¬
хотэ-Алинского метеорита только под
действием силы тяжести земного ша¬
ра, совершенно не учитывая наличия
атмосферы, в которую оно было по¬
гружено. Но это именно то, что де¬
лает акад.- Шмидт, когда предпола¬
гает, что можно говорить о захвате
Солнцем части пылевого межзвёзд¬
ного облака под влиянием только
гравитационных сил, не считаясь с
существованием гораздо более плот¬
ного газового субстрата.
Ещё большее осложнение вносит в
вопрос то обстоятельство, что части¬
цы пылевого облака несут электри¬
ческий заряд. Вследствие этого они
должны двигаться также и под вли¬
янием магнитных полей, имеющихся
в галактическом пространстве. Из¬
учение этих полей только начинает¬
ся, но, как указывалось выше, они
достаточно интенсивны для того, что¬
бы производить заметную поляриза¬
цию света звёзд и, как предпола¬
гается, доводить до огромной скоро¬
сти ядра различных элементов, пре¬
жде всего протоны, обусловливая тем
самым явление космических лучей.
Если опять вернуться к примеру
пылевого облака, составлявшего
след Сихотэ-Алинского метеорита
непосредственно перед его падением
на земную поверхность и состоявше¬
го из множества железных пылинок,
то нужно представить себе его дви¬
жение под действием атмосферных
течений, возмущаемое вместе с тем
магнитным полем Земли и, конечно,
подверженное действию силы тяже¬
сти. В пылевых космических облаках

о космогонической гипотезе академика о. Ю. ШМИДТА
141
сюда присоединяется ещё световое
отталкивание, зависящее от природы
и размеров частиц. Ясно, что нет ни¬
какой возможности проследить тео¬
ретически взаимодействие между по¬
добным облаком и соседней звездой.
Итак, нельзя на основании теоре¬
тических соображений предполагать
возможность захвата первоначаль¬
ным Солнцем достаточно обширной
части гипотетического облака, из ко¬
торого могли бы образоваться пла¬
неты. Однако можно обратиться к
наблюдениям и исследовать соотно¬
шение между взаимным положением
горячих звёзд, к которым относилось
наше Солнце в начале своей эволю¬
ции, и протяжёнными тёмными ту¬
манностями. Единственная работа в
этом отношении была произведена
Шаленом в 1938 году. Результат
исследований Шалена тот, что тём¬
ные туманности избегают областей
пространства, занятых горячими
звёздами. Таким образом, о захвате
Солнцем части тёмного пылевого об¬
лака вообще не может быть никакой
речи. Если двойные звёзды своим су¬
ществованием всё же наводят на
мысль о возможности какого-то за¬
хвата — мысль, как мы видели, со¬
вершенно несостоятельную, то в тём¬
ных туманностях нет ничего, что бы
могло привести к подобной идее.
В данном случае самая идея захва¬
та, которую до сих пор невозможно
было доказать, является неправдопо¬
добной и должна быть оставлена.
Вообще можно удивляться тому,
что акад. Шмидт, который считает
идею захвата основной идеей в своей
гипотезе (см. стр. 18 упомянутой
книги), уделил так мало труда для
её обоснования и ограничился един¬
ственным примером, вычисленным
Н. Н. Парийским. Между тем он мог
бы вычислить разнообразные обстоя¬
тельства сближения трёх звёзд и вы¬
яснить чисто числовым образом об¬
ласть варьирования переменных, в
пределах которой захват возможен.
Ничего этого им не сделано даже в
простейшем случае чисто гравита¬
ционного захвата. Можно, однако,
сказать без всяких вычислений, что
для осуществления подобного захва¬
та или равносильного ему распада
необходимо, чтобы на гравитацион¬
ное поле одной звезды наложилось
бы достаточно сильное возмущающее
гравитационное поле другой звезды
сравнимой массы, что может осу¬
ществляться только на очень малых
расстояниях. При одновременном
прохождении двух звёзд через одно
и то же пылевое облако гравитаци¬
онный захват невозможен, так как
само облако не может, как это со¬
вершенно очевидно, играть роль
третьего тела. Следовательно, в на¬
шей галактике гравитационный за¬
хват не мог играть никакой роли.
Совершенно прав В. А. Амбарцумян,
доказавший, что в условиях на¬
шей галактики распад двойных си¬
стем путём встречи с посторонними
звёздами должен происходить в сот¬
ни миллионов раз быстрее, чем об¬
ратный процесс захвата. Следова¬
тельно, если бы двойные звёзды
образовались согласно теории акад.
Шмидта, то их количество в галак¬
тике было бы в сотни миллионов раз
меньше современного.
Акад. Шмидт не даёт физического
обоснования возникновению конден¬
саций в среде рассеянного пылевого
облака. Он считает, что причиной
этого могут служить только столк¬
новения отдельных частиц между со¬
бою с соответствующей потерей от¬
носительной кинетической энергии-
13 действительности условие возник¬
новения конденсаций определяется
гравитационной устойчивостью. Это
условие определяет возникновение
звёзд. Оно может служить для тео¬
ретической оценки масс шаровых
звёздных скоплений; оно также до¬
статочно для того, чтобы найти рас¬
пределение. планет в солнечной си¬
стеме по расстояниям от Солнца в
общей плоскости планетных движе
ний. Учёт условия гравитационной
.устойчивости показывает также, что
плотность первоначального рассеян¬
ного облака вокруг Солнца должна
была быть на много порядков боль¬
ше, чем возможные плотности косми¬
ческих облаков в межзвёздном про¬
странстве.
Акад. Шмидт, разрабатывая в те¬
чение ряда лет свою космогониче¬
скую теорию, нигде не учитывает

142
В. Г. ФЕСЕНКОВ
этого основного условия — условия
гравитационной устойчивости, кото¬
рое должно удовлетворяться для воз¬
можности образования сгущений,
представляющих будущие планеты.
В первый раз акад. Шмидт, обратил
внимание на необходимость данного
условия после работы Л. Э. Гуреви¬
ча и А. И. Лебединского, вышедшей
в самом конце 1950 года. Но хотя
акад. Шмидт на неё ссылается и ци¬
тирует, однако он всё-таки не до кон¬
ца признаёт необходимость указан¬
ного условия, так как в последнем
издании своей книги о происхожде¬
нии Земли и планет он продолжает
описывать свой прежний механизм
образования и роста сгущений в ре¬
зультате простых столкновений и
потери относительной энергии. По
его мнению, одно тело падает на бо¬
лее крупное и присоединяет к нему
свою массу. Это очень просто, но
неверно. Для осуществления этого
нужно, чтобы в составе первоначаль¬
ной пылевой туманности находились
более крупные тела с поперечниками
в несколько сот километров, т. е.
близкие по размерам к крупным
астероидам. Однако нужно думать,
акад. Шмидт не предполагает, что
пылевые туманности содержат в
своём составе значительное коли¬
чество крупных астероидальных
масс, которые захватываются нарав¬
не с ничтожными пылинками под
действием светового давления или
каким-либо иным образом. Не обра¬
щая внимания на это основное усло¬
вие образования сгущений—зароды¬
шей будущих планет, акад. Шмидт
оставляет также без рассмотрения
такие явления в солнечной системе,
как, например, кольцо Сатурна, ко¬
торое должно было бы как будто
хорошо иллюстрировать примени¬
мость его соображений.
В самом деле, кольцо Сатурна со¬
стоит из множества мелких частиц,
которые обращаются вокруг планеты
почти по круговым орбитам и почти
в одной плоскости и иногда стал¬
киваются между собой, образуя вре¬
менные сгущения. Почему же, спра¬
шивается, они не объединяются в
более крупные тела и не образуют
более массивных спутников, согласно
теории акад. Шмидта? Ответ изве¬
стен и заключается в том, что всё
кольцо Сатурна находится внутри
предела Роша и для него условие
гравитационной устойчивости не вы¬
полняется. Между тем, согласно
акад. Шмидту, здесь имеются, каза¬
лось бы, все предпосылки для даль¬
нейшего образования сгущений.
Указанное условие не означает,
что вблизи поверхности Сатурна, как
и любой другой планеты, не может
существовать сравнительно массив¬
ное тело диаметром в несколько сот
километров, но оно означает, что по¬
добное тело не могло бы образовать¬
ся путём столкновений отдельных
мелких частиц. Равным образом ме¬
теорные рои, как известно, в боль¬
шинстве случаев также неустойчивы
и разлагаются в протяжённые пото¬
ки, которые, подобно потоку Пер-
сеид, вытягиваются вдоль всей своей
орбиты. Если метеорные потоки з
солнечной системе разлагаются,
несмотря на взаимные столкновения
отдельных частиц между собой, то
следовало бы особенно показать,
при каких условиях возможны подоб¬
ные образования сгущений в диффуз¬
ном метеорном облаке. Это тем более
обязательно, что условие гравитаци¬
онной устойчивости имеет универ¬
сальное значение во вселенной. Его
можно применить, как указано выше,
к образованиям совсем другого по¬
рядка—шаровым кучам, на большом
расстоянии окружающим нашу га¬
лактику, и оценить их массы и объём
чисто теоретическим путём. На осно¬
вании этого условия мною вычисле¬
ны плотности и массы шаровых
звёздных скоплений М 13 и М 92, и
эти данные оказались соответству¬
ющими действительности. Наша га¬
лактика за всё время своего
существования не изменила сколько-
нибудь заметным образом свои раз¬
меры, так как критическая плотность
изменяется чрезвычайно сильно с
расстоянием.
Отсюда следует, что так называе¬
мое красное смещение, характеризу¬
ющее разлетание галактик, не рас¬
пространяется на объекты внутри
или в окрестностях самой галактики
и что условия для взаимодействий

О КОСМОГОНИЧЕСКОЙ ГИПОТЕЗЕ АКАДЕМИКА О. Ю. ШМИДТА
между звёздами путём всякого рода
близких прохождений были в нача¬
ле образования солнечной системы
примерно такими же, как и в насто¬
ящее время. Таким образом, нельзя
делать необоснованное предположе¬
ние о том, что во время возникно¬
вения солнечной системы условия за¬
хвата, о которых говорилось выше,
были более благоприятны, чем в на¬
стоящее время, когда они фактиче¬
ски отсутствуют.
Можно, далее, показать, что усло¬
вие гравитационной устойчивости
данного скопления в целом в связи
с условием ротационной устойчиво¬
сти, которое должно выполняться
при образовании отдельных звёзд,
позволяет установить тот оставав¬
шийся до сих пор необъяснённым
факт, что звёзды большой массы име¬
ют, как правило, и большую скорость
вращения. Акад. Шмидт, пренебре¬
гая вопросами происхождения и эво¬
люции звёзд, к числу которых, как
известно, относится и наше Солнце,
считает необходимым объяснять вра¬
щение Солнца падением на его по¬
верхность метеоритов из захваченно¬
го метеоритного облака. Это объяс¬
нение представляется совершенно
ненужным, если учесть ход эволю¬
ции Солнца, т. е. тот факт, что
наше Солнце должно было представ¬
лять в прошлом весьма быстро вра¬
щавшуюся звезду, подобно всем
остальным звёздам ранних спект¬
ральных типов, и имело достаточно
причин для постепенного уменьше¬
ния своего ротационного момента.
Наблюдаемое медленное вращение’
Солнца представляет только слабый
остаток прежнего, гораздо более бы¬
строго вращения, обусловленного
самыми условиями образования
Солнца.
Далее, можно показать, что, обос¬
новывая указанным образом самую
возможность образования планет как
устойчивых сгущений, можно найти
из того же условия и закон распреде¬
ления их по расстояниям в солнеч¬
ной системе.
Эмпирический закон планетных
расстояний Боде имеет вид гп =а +
Р. 2" и может быть представлен
в такой форме гп = 2 г„_,— а, кото¬
рая означает, что каждая следующая
планета находится от Солнца при¬
мерно вдвое дальше предыдущей, с
небольшой поправкой, имеющей зна¬
чение только для более близких к
Солнцу планет земного типа. Если
ввести естественное условие, заклю¬
чающееся в том, что образующаяся
планета не только должна быть
устойчивой по отношению к Солнцу,
но также устойчивой по отношению к
ближайшей к ней планете, то немед¬
ленно получается соотношение между
их взаимными расстояниями, которое
с виду похоже на закон Боде, с той
разницей, что отношение между по¬
следовательными расстояниями пла¬
нет от Солнца оказывается в неболь¬
шой степени зависящим от масс.
Если массы меньше, то отношения
смежных радиусов также оказыва¬
ются несколько меньше. Для боль¬
ших масс эти отношения медленно
возрастают и для самых крайних
планет, массы которых постепенно
падают, снова уменьшаются. Этим
хорошо объясняются известные не¬
увязки закона Боде, в особенности
заметные для крайних планет —
Нептуна и Плутона. Таким образом,
получается простое и естественное
объяснение общих структурных осо¬
бенностей планетной системы, и при¬
том совершенно независимо от того,
представляет ли диффузное облако
скопление метеорных частиц или же
состоит из сравнительно плотного
газа достаточно низкой температуры.
Нам не нужно делать искусственные
предположения о том, как двигались
отдельные частицы и сталкивались
между собой, — всё это не играет
роли, так как закон планетных рас¬
стояний не есть простое следствие
физического состояния диффузной
среды, окружающей Солнце, а толь¬
ко условие того, что из неё может
выделиться и сохраниться сгуще¬
ние — будущая планета.
У акад. Шмидта закон планетных
расстояний получается как следствие
усреднения удельных моментов коли¬
чества движения при произвольном
предположении, что распределение
масс планет по величинам удель¬
ного момента есть величина постоян¬
ная. При этом для каждой из групп

141
В. Г. ФЕСЕНКОВ'
планет — больших, с одной стороны,
и планет земного типа, с другой, —
приходится подбирать по 2 произ¬
вольных параметра. Всего для пред¬
ставления расстояний 9 планет под¬
бирается 4 произвольных параметра,
причём астероиды совершенно выпа¬
дают из этой схемы. Астероиды,
которые были открыты на основании
именно закона Боде, не находят себе
вообще никакого места в космогони¬
ческой теории акад. Шмидта. Пре¬
небрежение условием устойчивости,
имеющим определённый физический
смысл, приводит к тому, что построе¬
ния акад. Шмидта приобретают фор¬
мальный характер. Это подчёрки¬
вается необходимостью для него под¬
бирать 4 параметра не на основании
каких-либо физических соображе¬
ний, а только для того, чтобы полу¬
чить согласие с действительностью.
Между тем распределение планет по
расстояниям от Солнца имеет опре¬
делённый физический смысл и по¬
зволяет более глубоко вникнуть в
прежнее положение вещей. В част¬
ности, трактуя его с точки зрения
устойчивости, мы неизбежно прихо¬
дим к заключению, что массы перво¬
начальных планет, в особенности
массы планет земного типа, были
значительно больше современных.
Это представляется необходимым и
на основании общих соображений.
Действительно, если считать, что со¬
став диффузного облака, окружав¬
шего образующееся Солнце, отли¬
чался обилием лёгких элементов,
прежде всего водорода, то спраши¬
вается: куда девались эти элементы
при образовании планет земного ти¬
па? Очевидно, они отсортировались
в пространство вследствие главным
образом близости к Солнцу и срав¬
нительно малой массы этих планет
уже на самом раннем этапе их су¬
ществования, сохранившись вокруг
больших планет вследствие их боль¬
шого расстояния от Солнца, низкой
температуры и значительно боль¬
шей массы. Поскольку планеты
образовывались из материи, имею¬
щей низкую температуру, что впол¬
не естественно при отсутствии ещё
сформированного Солнца и при от¬
сутствии ещё в нём источников энер¬
гии, даже некоторые, более массив¬
ные спутники, вроде Титана, могли
получить при своём образовании до¬
статочно плотные атмосферы, если
они находились далеко от Солнца.
С этой же точки зрения получает¬
ся полное объяснение удивительного
распределения в земной атмосфере
обилия различных инертных газов,
которое, несомненно, тем больше,
чем больше их молекулярный вес,
несмотря на то, что их абсолютное
количество в земной атмосфере со¬
вершенно ничтожно.
Все эти особенности физического
строения планет, само собой раз¬
умеется, не могут найти никакого
объяснения в космогонической кон¬
цепции акад. Шмидта и, напротив
того, служат для этой концепции
лишь досадной помехой.
Наконец, можно отметить, что
применение условия устойчивости по¬
зволяет судить о порядке первона¬
чальной массы диффузного облака.
Если, например, предположить, что
в каждой своей точке плотность об¬
лака имела критическое значение,
достаточное для возможности обра¬
зования устойчивых сгущений, то
общая масса в объёме до орбиты
Плутона составляла около одной
солнечной массы, при том условии,
что наибольшая ширина диффузно¬
го диска составляла около 1/100 его
диаметра.
Фактическая масса диффузного
облака, окружавшего первоначаль¬
ное Солнце, составляла, быть может,
несколько солнечных масс, так что
только небольшая его доля могла
сгуститься в планеты, остальная же
часть, состоявшая из лёгких газов,
рассеялась в пространстве совершен¬
но подобно тому, как на наших гла¬
зах происходит рассеяние газов, вы¬
брасываемых из звёзд. Отсюда легко
рассчитать, что плотность диффузно¬
го облака должна была быть на мно¬
го порядков, а именно в 1015 раз,
больше, чем плотность обычных кос¬
мических облаков, имеющихся в
межзвёздном пространстве.
Таким образом, стремление непре¬
менно объяснить образование реаль¬
но существующих планет путём за¬
хвата материи изпне приводит

о космогонической гипотезе академика О. Ю. ШМИДТА
145
к многочисленным непреодолимым
трудностям.
Концепция акад. Шмидта — акку¬
муляция планет из метеорной мате¬
рии — не согласуется со строением
больших планет, состоящих главным
образом из лёгких газов и их соеди¬
нений. Эти планеты явным образом
не могли произойти из скоплений ме¬
таллических и силикатных частиц,
из которых, как можно полагать, со¬
стоят пылевые межзвёздные облака,
а также из известных нам метеори¬
тов. Повидимому, можно считать
установленным, что содержание
лёгких газов в планете увеличивает¬
ся с её массой, что также противоре¬
чит теории акад. Шмидта.
Состав больших планет, которые
находятся далеко от Солнца и обла¬
дают очень большой массой с соот¬
ветственно большой скоростью
ускользания, должен более или ме¬
нее отражать первоначальный состав
диффузной материи, послужившей
для образования планет. Последние
вычисления, произведённые А. Г.
Масевич, показывают, что Юпитер
состоит главным образом из атомар¬
ного водорода, частично — из гелия
и только из небольшой примеси тя¬
жёлых элементов, вполне напоминая
е этом отношении Солнце. Содержа¬
ние тяжёлых элементоз внутри Юпи¬
тера не превышает 2—3%, и они,
как можно думать, образуют твёр¬
дое ядро внутри планеты, напомина¬
ющее по своему составу нашу Землю
и превышающее её по массе, быть
может, только в 2—3 раза. Водород,
который входит в состав больших
планет, не мог ранее находиться в
замороженном состоянии, так как
для этого требуется температура не
свыше 10° от абсолютного нуля. Кро¬
ме того известно, что в межзвёздном
пространстве вдали от звёзд имеет¬
ся много газообразного водорода,
который и образует главную массу
межзвёздной среды, сравнимую с
массой всех звёзд нашей галактики,
вместе взятых.
Отсюда ясно, что не может быть
речи о метеоритном составе перво¬
начального облака. Это облако име¬
ло преимущественно газовый состав,
имело достаточно большую массу и
10. «Вопросы философии» № 4.
лишь частично пошло на образова¬
ние планет, сообщив им свой враща¬
тельный момент.
Акад. Шмидт ищет выход из вы¬
шеуказанного затруднения относи¬
тельно природы больших планет в
предположении, что «настоящие»
метеориты представляют собой не¬
что вроде загрязнённого льда, т. е.
представляют замёрзшие соедине¬
ния лёгких газов с вкраплениями
отдельных железных- и силикатных
частиц. Данные частицы вблизи от
Солнца, где замёрзшие газы испаря¬
ются, якобы объединяются в обыч¬
ные для нас метеориты. Эта теория
происхождения метеоритов, выдви*
нутая только для того, чтобы обойти
затруднения со строением больших
планет, находится в непримиримом
противоречии с действительностью
и не может быть принята. Во-пер¬
вых, теория происхождения ме¬
теоритов из загрязнённого льда,
выпаривающегося под действием
солнечного тепла, не может объяс¬
нить состав больших планет. Огром¬
ные атмосферы больших планет не
состоят, как предполагает акад.
Шмидт, из соединений водорода с
более тяжёлыми элементами — угле¬
родом и азотом, — но главным обра¬
зом из свободного водорода и гелия.
Далее, анализ показывает, что не¬
возможно построить модель большой
планеты, соответствующую действи¬
тельности, т. е. с данной массой, ра¬
диусом и моментом инерции, при
помощи этих сравнительно тяжёлых
соединений. Метеориты не могли,
очевидно, произойти способом, ука¬
занным акад. Шмидтом, и вообще
не могут, быть первичной материей,
из которой произошли планеты.
В особенности странной представ¬
ляется позднейшая теория акад.
Шмидта, рассматривающая метеори¬
ты, происшедшие явным образом при
высокой температуре в среде тела
планетных размеров, как вкрапле¬
ния в замёрзший лёд. Но если те ча¬
стицы, из которых, согласно акад.
Шмидту, образовались планеты, не
имеют отношения к современным ме¬
теоритам, то все его вычисления воз¬
раста Земли, основанные на количе¬
стве выпадающей в настоящее время

146
В. Г. ФЕСЕНКОВ
метеоритной материи, теряют всякое
основание.
Мы снова видим, что космогониче¬
ская концепция акад. Шмидта не
имеет ничего общего с действитель¬
ностью.
Необходимо отметить, что, касаясь
внутреннего строения и свойств
Земли, акад. Шмидт не делает ни¬
каких расчётов даже в отношении
порядка величин. Единственный рас¬
чёт относительно возраста Земли,
как мы только что видели, не имеет
под собой никаких оснований.
Конкретные замечания акад.
Шмидта заключаются, собственно, в
том, что Земля при своём образова¬
нии была холодной, что она разогре¬
валась под действием радиоактивно¬
го распада и что дифференциация её
вещества, совпадающего в среднем
с составом опять-таки известных
нам метеоритов, происходила путём
«всплывания» более лёгких камен¬
ных метеоритов и опускания более
тяжёлых.
Я полагаю, что говорить серьёзно
о деталях внутреннего строения
Земли можно будет только тогда,
когда нам станет известно уравне¬
ние состояния вещества при различ¬
ных давлениях, имеющих место
внутри Земли, именно до нескольких
миллионов кг на кв. см. Пока этого
нет, всякого рода соображения отно¬
сительно «всплывания» и т. п., заим¬
ствованные из обыденного опыта,
нельзя, конечно, принимать всерьёз.
На большой глубине при больших
давлениях происходит разрушение
обычных молекулярных соединений
с выделением чистых металлов,
главным образом железа, как след¬
ствие того, что внутри Земли все
превращения вещества протекают
преимущественно в направлении
уменьшения объёма. Таким образом,
расслоение вещества внутри Земли
происходит не под действием факти¬
ческих перемещений масс в большом
масштабе, к тому же оно долж¬
но было потребовать, по всей веро¬
ятности, промежутка времени, дале¬
ко превышающего возраст Земли, а
просто под действием давления и пе¬
рехода того же вещества в новую
молекулярную, а затем и чисто ме¬
таллическую фазу.
Единственный источник энергии
внутри Земли акад. Шмидт видит в
радиоактивности. Этого совершенно
недостаточно. Несомненно, должны
существовать и другие источники
внутренней энергии Земли и других
планет, в частности Луны, которые
гораздо быстрее, чем это имеет ме¬
сто в случае радиоактивности, умень¬
шают свою интенсивность с тече¬
нием времени. Повидимому, несо¬
мненно также, что тектоническая и, в
частности, вулканическая деятель¬
ность значительно уменьшилась за
последние полмиллиарда лет. За это
же время произошло значительное
уменьшение энергии колебаний зем¬
ной коры, уменьшение геосинклина¬
лей и развитие гораздо более устой¬
чивых платформ. В особенности рез¬
ко подобное затухание внутренней
деятельности происходило на Луне.
Как показывает простой расчёт, ра¬
диоактивные вещества не могли
истощиться до такой степени, чтобы
объяснить столь значительное умень¬
шение внутренней энергии Земли и
Луны.
Нельзя ли, однако, выйти из этого
затруднения, по крайней мере в от¬
ношении Луны, путём предположе¬
ния, что в основном особенности
строения её поверхности определя¬
лись падением на неё метеоритов?
Указав, что в последнее время гео¬
логи и геофизики занялись изучением
строения лунной поверхности, акад.
Шмидт прибавляет, что «такие ис¬
следования могли бы иметь боль¬
шое значение для развития науки,
если бы не одно печальное обстоя¬
тельство: авторы становятся на точ¬
ку зрения либо только метеоритного,
либо только «геологического» проис¬
хождения форм лунной поверхности,
нацело отрицая возможность, хотя
бы в отдельных случаях, форм дру¬
гого, не угодного им, происхожде¬
ния» (см. стр. 83—84 цит. книги).
Сущность дела заключается, одна¬
ко, не в умышленном пренебрежении
преимуществами метеоритной теории
для познания особенностей лунной
поверхности, а в том, что в этой тео¬
рии нет, по существу, никакой надоб¬

О КОСМОГОНИЧЕСКОЙ ГИПОТЕЗЕ АКАДЕМИКА О. Ю. ШМИДТА
147
ности. При самом тщательном рас¬
смотрении лунных форм нельзя най¬
ти ничего, что говорило бы о связи
их с падением метеоритов. Никто из
геологов не спорит, что где-либо на
Луне могут сохраниться впадины от
упавших на её поверхность метеори¬
тов крупного размера, подобно тому,
как это имеет место кое-где в пу¬
стынных областях земного шара. Но
структура лунной поверхности цели¬
ком определяется её тектоникой и не
носит никаких несомненных следов
падения на неё метеоритов. Вообще
нет никаких фактических данных в
пользу того, что метеоритное веще¬
ство в прежнюю эпоху было более
обильным и играло какую-либо роль
в планетной системе.
Большое значение имеет вопрос о
первоначальной температуре Земли
и планет. Однако многочисленные
попытки выяснить механизм разогре¬
ва и охлаждения поверхности Земли,
её первоначальную температуру не
привели к желаемым результатам.
Это, конечно, не означает, что во¬
прос этот не может быть решён. В на¬
стоящее время мы просто ещё не
имеем космогонической теории, раз¬
работанной во всех деталях, чтобы
дать однозначный ответ на него. Без
сомнения, вопрос о происхождения
Земли чрезвычайно важен для проб¬
лем, связанных со строением и раз¬
витием нашей планеты, и в этом от¬
ношении астрономия пока ещё в
долгу перед геофизиками и геолога¬
ми. Но освещение проблемы строе¬
ния и развития Земли, её теплового
режима, состава, вязкости, уравне¬
ний состояния её вещества и др.
имеет огромное значение для космо¬
гонии в целом, так как позволяет пе¬
рейти от изучения Земли к более де¬
тальному изучению других планет, а
также пролить свет на ряд особенно¬
стей нашей солнечной системы, не
имеющих пока удовлетворительного
объяснения. В этом отношении
астрономия вправе предъявить це¬
лый ряд требований к геофизике,
геологии, физике твёрдого тела.
Проблемы космогонии чрезвычай¬
но сложны. Недаром космогония ста¬
ла сейчас той отраслью астрономии,
в которой особенно остро проявляет¬
ся борьба материализма с идеализ¬
мом, особенно сильны проявления
классовой борьбы и партийности в
науке. Об этом свидетельствует раз¬
брод в космогонической науке За¬
пада, которая всё больше скатывает¬
ся к фидеизму, служа наиболее ре¬
акционным силам империализма.
В Советской стране мы распола¬
гаем всеми возможностями для со¬
здания истинно научной, материали¬
стической космогонической теории—
теории, основывающейся на методо¬
логии диалектического материализ¬
ма. Объединение совместных усилий
учёных — астрономов, физиков, гео¬
физиков, минералогов и геологов, —
правильное истолкование всех фак¬
тических данных, которыми распола¬
гает современное естествознание, на
основе широко поставленной критики
и самокритики, без сомнения, приве¬
дут нас в ближайшее время к поло¬
жительным результатам.

От редакции
Помещая в несколько сокращённом виде доклад академика
О. Ю. Шмидта и выступление академика В. Г. Фесенкова на совещании
по Космогонии солнечной системы, состоявшемся 16—19 апреля
1951 года, редакция журнала «Вопросы философии» отмечает, что сове¬
щание явилось большим событием в истории советской науки и свиде¬
тельством её неудержимого роста. Совещание показало, что советская
наука ещё на одном участке вышла на передовую линию и возглавляет
усилия учёных других стран в разработке проблемы происхождения
солнечной системы.
Совещание, далее, показало, что единственным плодотворным тече¬
нием в науке о происхождении солнечной системы является течение,
представленное работами советских учёных. Вооружённые мировоззре¬
нием диалектического материализма, советские учёные создают передо¬
вые космогонические теории. Буржуазные учёные от прогрессивных в
своё время гипотез Канта и Лапласа пошли не вперёд, а назад. Со вто¬
рой половины XIX века стали распространяться антинаучные космогони¬
ческие учения, возрождающие в той или иной мере религиозные воззре¬
ния на происхождение солнечной системы (гипотезы Фая, Джинса, Ле-
метра, Эддингтона и др.). Работами советских учёных, как астрономов,
так и философов, были разоблачены идеализм, мистицизм в воззрениях
буржуазных космологов. Была доказана научная несостоятельность, по¬
рочность космогонических теорий буржуазных учёных. В решениях со¬
вещания по космогонии солнечной системы правильно указывается на то,
что «в цикле работ школы проф. Н. Д. Моисеева, в особенности в рабо¬
тах Н. Ф. Рейн,- был дан критический математический анализ ряда
космогонических гипотез зарубежных учёных, показавший несостоятель¬
ность или полную необоснованность многих из них. Н. Н. Парийскому
принадлежит заслуга окончательного опровержения гипотезы Джинса,
господствовавшей в течение 20 лет не только в научной, но и научно-
популярной и учебной литературе».
Большой вклад в разработку проблем космогонии сделал академик
В. Г. Фесенков своими многолетними работами по теории атмосфер, по
изучению рассеянного межпланетного вещества, по объяснению зодиаль-
ного света, по изучению планет и метеоритов.
Большое значение для разработки космогонической теории имеют
работы советских учёных Г. А. Шайна, П. П. Паренаго, В. А. Амбарцу¬
мяна, Б. А. Воронцова-Вельяминова, К. Ф. Огородникова и др., выяс¬
няющие свойства, состав и пространственное распределение рассеянного
космического пылевидного и газообразного вещества (главным образом
водорода). Советские учёные изучили пылевые и газовые туманности,
подсчитали количество их, установили клочковатую структуру межзвёзд¬
ной среды, доказали наличие рассеянной материи за пределами галакти¬
ки, изучили поглощение света в подобных туманностях.

ОТ РЕДАКЦИИ
149
Таким образом, астрономия обогатилась весьма важным фактом,
говорящим о том, что никакого пустого пространства во вселенной нет,
что космическое пространство заполнено межзвёздным субстратом, со¬
стоящим из пылевых и газовых туманностей, из электронного «газа», из
излучения. Мировое пространство — арена весьма сложных и интенсив¬
ных процессов, важнейшими из которых являются, с одной стороны,
рассеяние материн звёздами, а с другой,— концентрация рассеянной ма¬
терии в новые мировые тела. Следовательно, изучение образования рас¬
сеянной мировой материи, её структуры подводит к необходимости
рассмотрения звёзд в органическом взаимодействии с рассеянной в кос¬
мическом пространстве материей и к решению вопроса о возникновении
и эволюции звёзд.
Вопросам происхождения звёзд посвящены работы В. А. Амбарцу¬
мяна, В. Е. Маркаряна и других советских учёных, работающих в обла¬
сти космогонии. Их исследования приводят к выводу о том, что звёзды
образуются и в наше время, и притом группами.
Наиболее развитой теорией происхождения земли и планет солнеч¬
ной системы является космогоническая теория, разработанная акад.
О. Ю. Шмидтом совместно с коллективом учёных. Рассмотрению атой
теории и было посвящено вышеуказанное совещание.
О. Ю. Шмидт и его сотрудники, разрабатывая теорию происхожде¬
ния планет солнечной системы, выдвинули ряд новаторских идей, опро¬
вергающих обветшалые представления в этой области науки. Так, нова¬
торской является идея о том, что планеты, образуясь из рассеянного в
мировом пространстве, главным образом пылевого, вещества, были сна¬
чала холодными и лишь постепенно разогревались, в связи с чем была
подвергнута сомнению догма о первоначальном огненно-жидком состоя¬
нии планет. Исходя из этой идеи, О. Ю. Шмидт и его сотрудники раз¬
вивают новый взгляд на причины тектонической деятельности в земной
коре.
Воззрения О. Ю. Шмидта и его сотрудников явились мощным толч¬
ком к разработке ряда проблем физики, геохимии, геологии, не говоря
уже об астрономии.
Совещание по космогонии солнечной системы одобрило работу акад.
О. Ю. Шмидта, «направленную на объяснение образования планет и их
спутников из диффузной материи в пылевом или планетезимальном состоя¬
нии», отметив, что космогоническая теория академика О. Ю. Шмидта от¬
крывает пути к объяснению основных черт строения солнечной системы.
«Теория акад. О. Ю. Шмидта,— говорится в решениях совещания,—
объясняет почти круговые движения планет, компланарность орбит, вра¬
щение планет, прямые и обратные движения спутников, разделение пла¬
нет на две группы. Найдены пути к объяснению закона планетных рас¬
стояний.
Такая полнота объяснения с единой точки зрения основных черт
строения солнечной системы получена в космогонии впервые.
Заслугой акад. О. Ю. Шмидта является также активное сближение
космогонии планетной системы с науками о Земле...
Теория акад. О. Ю. Шмидта выгодно отличается от других пред¬
ложенных в последнее время космогонических гипотез тем, что она по¬
зволяет связать догеологическую стадию развития Земли с ее геологи¬
ческой стадией».
Как всякое новое дело, теория акад. О. Ю. Шмидта встретилась с
рядом трудностей. Наряду с правильными воззрениями акад. О. Ю.
Шмидтом развивались и ошибочные воззрения, от которых он отказался
в своём докладе на совещании. Деловая товарищеская критика помогает
акад. О. Ю. Шмидту и его сотпудникам совершенствовать его теорию.

150
ОТ РЕДАКЦИИ
Работа совещания по космогонии солнечной системы ещё раз наглядно
показала, что развёртывание свободной критики и самокритики в среде
советских учёных — коренное условие успешного развития передовой со¬
ветской науки.
На совещании выявилось, что некоторые советские астрономы не
только не поняли значения работ акад. О. Ю. Шмидта и его сотрудни¬
ков для развития советской науки, но утверждали, что ещё не наступило
время для создания научно обоснованной теории происхождения планет
солнечной системы. Они говорили, что нужно подождать, пока накопится
больше фактических данных, что акад. О. Ю. Шмидт преждевременно
взялся за решение этой проблемы. ‘Однако такого рода воззрения были
опровергнуты; было доказано, что сомнение в возможности разработки
вопросов планетной космогонии является проявлением агностицизма и
тормозит развитие науки.
Совещание отметило, что советские астрономы вносят в науку сме¬
лый, новаторский дух, дух строго обоснованной уверенности в познавае¬
мости природы, дух научного оптимизма.
Совещание наметило пути дальнейшей разработки проблем космого¬
нии и указало на необходимость «объединить усилия научных учрежде¬
ний по разным отраслям науки для разработки вопросов, решение ко¬
торых особенно важно для полного построения космогонии солнечной
системы».
Совещание отметило, что Институт философии АН СССР не принял
в его работе активного участия. Редакция журнала «Вопросы философии»
со своей стороны отмечает, что в составе Института философии АН СССР
нет ни одного человека, систематически занимающегося вопросами космо¬
гонии, что ни одна диссертационная работа не посвящена разработке этой
проблематики.
Из работ совещания, как и из сказанного выше, с очевидностью
следует, что необходимо планирование теоретического развития советской
науки.
В итоге совещания по космогонии солнечной системы ещё и ещё раз
подтвердилось неизмеримое преимущество советской науки, основыва¬
ющейся на марксистско-ленинском мировоззрении, перед буржуазной
наукой, всё больше клонящейся к упадку.
Результатом совещания явилась консолидация основных кадров
астрономов и специалистов других, смежных с астрономией дисциплин.
Достижения советских астрономов по объяснению происхождения
солнечной системы должны быть популяризированы в широких массах
трудящихся Советского Союза. В лекциях, брошюрах, статьях, книгах
необходимо осветить содержание космогонической теории акад.
О. Ю. Шмидта и работы других советских учёных, излагая их не догмати¬
чески, а в развитии, в их постоянном совершенствовании, в неуклонном
приближении к познанию объективной действительности.

Против идеализма и идеалистических
шатаний в квантовой механике
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИЙ (Киев)
Дискуссии по вопросам филосо¬
фии, биологии, физиологии, языко¬
знания, проведённые за последние
годы по инициативе партии в нашей
стране, умножили силы советских
учёных в их борьбе против буржуаз¬
ных влияний и помогли наметить
правильные пути дальнейшего разви¬
тия советской науки на основе мар¬
ксистско-ленинской теории.
Гениальный труд товарища
Сталина «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» вооружил советских учё¬
ных и передовых учёных других стран
новым идейным оружием для борьбы
с противниками марксизма, обогатил
марксизм-ленинизм и его философию
новыми положениями и выводами.
Марксистско-ленинская филосо¬
фия, являющаяся основой для всех
наук, служит руководством к дей¬
ствию и в области исследования не¬
живой природы, в области физики.
Для деятеля науки, стоящего на по¬
зициях диалектического материализ¬
ма, необходимо не только общее при¬
знание принципов марксистско-
ленинской философии, но и уменье
пользоваться этой философией при
решении больших и малых вопросов
своей науки.
Мы не должны забывать, что борь¬
ба материализма и идеализма в
новой физике, гениальный анализ
которой дал Ленин в своей книге
«Материализм и эмпириокрити¬
цизм», в наши дни многократно уси¬
лилась, приобрела новые черты и
стороны. Тов. А. А. Жданов, говоря
на философской дискуссии 1947 го¬
да о кантианских вывертах современ¬
ных буржуазных атомных физиков,
подчёркивал необходимость беспо¬
щадного разоблачения той новой ар¬
гументации, которой современная
буржуазная наука снабжает попов¬
щину.
Известно, что Гейзенберг и Бор,
лидеры так называемой копенгаген¬
ской школы в зарубежной физике, не
только поддерживают идеализм, но и
поставляют ему новую аргументацию
своими часто двусмысленными и
откровенно идеалистическими фор¬
мулировками положений атомной
физики, своим изложением так на¬
зываемого соотношения неопреде-
лённостей, своей субъективистской
терминологией в физике и т. п.
Поэтому необходимо тщательно
проанализировать на основе диалек¬
тического материализма опытный
фундамент квантовой механики и
обоснованность её принципиальных
положений, рассмотреть новые поня¬
тия, которыми она оперирует, просле¬
дить границы применимости кван¬
товой механики, за которыми она
перестаёт правильно отображать
природу и приводит к нелепым физи¬
ческим и философским выводам,
и т. п. Все эти вопросы касаются не
только физики, но вместе с тем и фи¬
лософии, а в области философии, как
учил Ленин, нельзя верить ни в еди¬
ном слове ни единому буржуазному
профессору.
Какой же должна быть позиция
материалиста-диалектика в вопросе
о философских основах квантовой
механики?
Давая своё изложение квантовой
механики, он должен исходить из
признания следующих положений:
микроявления существуют объектив¬
но; будучи звеньями единой цепи

152
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИЯ
движущейся материи, макроскопи¬
ческие и микроскопические объекты
вместе с тем отличаются друг от
друга; между микроявлениями и
макроявлениями не существует мета¬
физической стены; все свойства ми¬
крообъекта так или иначе прояв¬
ляются в области макроявлений; нет
никаких границ познанию микро¬
явлений.
Однако из того, что какой-либо
автор при изложении квантовой ме¬
ханики признаёт эти материалисти¬
ческие положения, ещё не вытекает,
что он последовательно-материали¬
стически разрешил поставленную
перед собой задачу. От признания
той или иной идеи в общем виде до
осуществления и творческого приме¬
нения её в каждом конкретном
случае научного исследования ди¬
станция немалая.
Так, акад. В. А. Фок в статье
«Основные законы физики в свете
диалектического материализма», ка¬
саясь спора Эйнштейна и Бора о фи¬
зическом смысле волновой функции,
критически разобрал только непра¬
вильное, идеалистическое замечание
Бора о «физической реальности» *;
самый же принцип дополнительно¬
сти Бора, из которого вытекают рас¬
суждения последнего о «физической
реальности», В. А. Фок, по сути де¬
ла, не только не раскритиковал, но
пытался связать с положениями диа¬
лектического материализма.
Акад. А. Ф. Иоффе в книге
«Основные представления современ¬
ной физики», критикуя идеалистиче¬
ские высказывания Гейзенберга,
Эддингтона и других буржуазных
учёных, вместе с тем полагает, что
с принципом дополнительности свя¬
заны вполне правильные, только не¬
привычные физические представле¬
ния, в которых можно разобраться
якобы «на основе творческого мар¬
ксистского метода». Соответственно
этой совершенно неверной точке зре¬
ния А. Ф. Иоффе изложил в своей
книге идеи квантовой механики.
Задача данной статьи заключается
в том, чтобы рассмотреть некоторые
вопросы борьбы за материализм,
1 См. «Вестник Ленинградского универси¬
тета» № 4 за 1949 год, стр. 46.
против идеализма копенгагенской
школы в квантовой механике, борь¬
бы, которую ведут передовые люди
науки во главе с советскими учё¬
ными.
* $ *
Принцип дополнительности, как
утверждают защитники концепции
Бора, есть дальнейшее развитие так
называемого принципа неопределён¬
ное™, который представляет собой
неправильно возведённое школой Бо¬
ра в ранг принципа соотношение не-
определённостей. Это соотношение,
если взять его формально, с матема¬
тической стороны, говорит, как из¬
вестно, о следующем: чем меньше не¬
определённое™ ДХ в координате X,
тем больше неопределённое™ ДР в
импульсе Р и наоборот (ДХДР ~
Ь, где Ь — постоянная Планка).
Формально рассуждая, соотноше¬
ние неопределённостей может быть
выведено тремя путями: 1) исходя
из законов классической волновой
теории и постулата де-Бройля, в ко¬
тором импульс частицы сопостав¬
ляется с длиной волны (этот вывод
приводится, например, в книге
Э. В. Шпольского .«Атомная физи¬
ка» (т. I. 1949 г.); 2) из свойств
так называемой волновой функции —
основного понятия квантовой меха¬
ники (так поступает, например,
Д. И. Блохинцев в «Основах кван¬
товой механики»); 3) из рассужде¬
ний, относящихся к так называемым
мысленным экспериментам . над
микрообъектом, в которых рассмат¬
ривается взаимодействие между
микрочастицей и прибором (так по¬
ступают обычно представители ко¬
пенгагенской школы). Надо, однако,
иметь в виду, что в курсах кванто¬
вой механики почти у любого автора
все три пути переплетаются в изло¬
жении вопроса о соотношении неоп¬
ределённостей, но вместе с тем, как
правило, отдаётся предпочтение тому
или другому пути.
Философский анализ способов вы¬
вода соотношения неопределённостей
особенно важен для нашей темы.
Именно, идя третьим путём, копен¬
гагенская школа и возвела соотно¬
шение неопределённостей в универ¬

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИЯ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 153
сальный принцип и пришла к концеп¬
ции дополнительности, неправильно
превратив тем самым волновую
функцию в некую «приборную кате¬
горию». Речь здесь идёт совсем не о
том, что физик, стоящий на позициях
материализма, должен отвергнуть
мысленный эксперимент. Наоборот,
мысленный эксперимент представ¬
ляет собой распространённый в фи¬
зике теоретический приём исследова¬
ния, который проводится в рамках
определённой физической теории и
даёт серьёзные для неё результаты.
Такой мысленный эксперимент, на¬
пример, проделал со своей идеаль¬
ной паровой машиной Сади Кар¬
но и получил, как известно, важ¬
ные для термодинамики положения,
на что обратил внимание Энгельс
(см. «Диалектику природы», стр. 181.
1950). Выводы, добытые посредством
мысленного эксперимента, должны
проверяться в реальном эксперимен¬
те, который в данном случае, как и
всегда в теоретических рассужде¬
ниях, является высшим критерием
истинности этих выводов.
Мысленные эксперименты, к кото¬
рым прибегает в квантовой механике
копенгагенская школа, отличаются,
однако, от тех» мысленных экспери¬
ментов, о которых говорилось выше.
Если последние «совершаются» при
помощи теории над реальными объ¬
ектами с учётом их особенностей
и т. д., то Гейзенберг, например, свои
мысленные эксперименты осуще¬
ствляет (при выведении соотношения
неопределённостей), сопостав¬
ляя классические корпуску¬
лярные и волновые понятия в
атомной области, и, собственно го¬
воря, каждый его мысленный экспе¬
римент, который иллюстрирует, по
его же словам, соотношение неопре¬
делённостей на приборах, есть при¬
мер такого сопоставления. Гейзен¬
берг полагает, что, делая свои вы¬
воды, он опирается на реальный
опыт; на самом же деле реальный
опыт в его рассуждениях не столько
служит базой для выводов, сколько
привлекается в качестве иллюстра¬
ции этих выводов. Гейзенберг про¬
водит через всю квантовую механику
мысль, что благодаря принципиально
неконтролируемому взаимодействию
%
микрообъекта и макроприбора опы¬
ты, определяющие импульс объекта,
делают в то же время неопределён¬
ной его координату, которая раньше
была определённой. Принципиальная
неконтролируемость связана органи¬
чески, по Гейзенбергу, с соотноше¬
нием неопределённостей, которое
получает тем самым специфически
«копенгагенскую», идеалистическую
по существу, трактовку. «Когда из
подобного рода соображений,— под¬
чёркивает известный зарубежный
физик Паули, имея в виду сообра¬
жения о принципиально неконтроли¬
руемом взаимодействии,— использо¬
вание одного классического понятия
исключает другое, мы, согласно Бо¬
ру, называем оба эти понятия
дополнительными", таковы, например,
координата и импульс частицы» *.
Об этом же говорит и Бор. Давая
свои принципиальные пояснения к
соотношению неопределённостей, он
указывает, что «в области кванто¬
вых явлений невозможен точный
учет обратного действия объекта на
измерительные приборы, т. е. учет
переноса количества движения в
случае измерения положения и учет
смещения в случае измерения коли¬
чества движения» 2. Как раз поэтому,
говорит Бор, для квантовой механи¬
ки и характерно рассмотрение коли¬
чества движения и координаты, как
величин, находящихся в дополни¬
тельном отношении, т. е. чем точнее
измеряется одна из этих величин, тем
менее точно в тот же момент изме¬
ряется другая-из этих величин. Это
и есть основная идея концепции до¬
полнительности Бора.
Таким образом, «принцип допол¬
нительности представляет формули¬
ровку свойств измеряемых объектов
и измерительных приборов, т. е.
свойств материи»3,— говорит В. А.
Фок, желая подчеркнуть, что прин¬
цип дополнительности якобы не рас¬
ходится с материализмом.
1 В. Паули. Обшие принципы волновой
механики, стр. 17. ОГИЗ. 1947.
2 Журнал «Успехи физических наук».
Т. XVI, вып. 4 за 1936 год, стр. 452.
3 В. А. Ф о к и др. Полемика по вопросам
квантовой механики. Журнал «Под знаме¬
нем марксизма» № 1 за 1938 год, стр. 152.
На эту статью акад. В. А. Фок ссылается в
своих последних работах.

151
М. Э. ОМЕЯЬЛНОЕСКНИ
Спрашивается: верно ли, что прин¬
цип дополнительности соответствует
материализму?
Вопрос этот разобран и разрешён
советской наукой. Известно, что со¬
временная реакционная, идеалисти¬
ческая философия берёт на воору¬
жение принцип дополнительности,
как новую аргументацию «науки»,
в своей борьбе против марксизма-
ленинизма. Принцип дополнительно¬
сти приводит к идеалистическим
утверждениям, вроде «свободы во¬
ли» у электронов, к пресловутой
альтернативе: либо описание в про¬
странстве и времени без причинно¬
сти либо причинность вне простран¬
ства и времени и т. п. На этом
принципе возведена целая «филосо¬
фия дополнительности» с выводами
«биологического» и «социального»
порядка \ которая пытается идейно
обосновать отвратительные преступ¬
ления империализма против мира,
социализма и демократии. Не только
Иордан, Рейхенбах, Франк — так
сказать, философы, сделавшие своей
профессией растление* естествозна¬
ния идеализмом,— живописуют о
«новой форме мышления», но и фи¬
зик Бор посвятил немалое число
страниц своих работ распростране¬
нию «принципа дополнительности»
на явления психики, на биологиче¬
ские явления, на явления обществен¬
ной жизни. Бор, например, полагает,
что «принцип дополнительности» по¬
лезен «особенно в проблемах, отно¬
сящихся к изучению и сравнению че¬
ловеческих культур». По Бору,— не
случайно современные реакционеры
подымают его на щит — либо еди¬
ная, всенациональная культура
(разумеется, направляемая англо¬
саксонской расой) либо многие на¬
циональные культуры, сопернича¬
ющие между собой,— так стоит-де
вопрос2. Таким образом, «философия
дополнительности» верой и правдой
служит буржуазному космополитиз¬
му и национализму, её объективная,
1 См. об этом статью С. Г. Суворова
«Ленинская теория познания — философская
основа развития физики». Журнал «Успехи
физических наук». Т. XXXIX, вып. 1 за
1949 год.
2 См. статью Н. Бора в журнале «Ка-
1ес1ка», 7/8, 2, 3/4. 1948.
классовая роль всецело сводится к
прислужничеству реакционной идео¬
логии в её борьбе против идеологии
марксизма-ленинизма, к прислужни¬
честву американским империали¬
стам.
К сожалению, некоторые наши учё¬
ные, ведущие борьбу против идеа¬
лизма в науке, не сделали до сих пор
ещё всех необходимых выводов из
той критики, которой подвергла со¬
ветская наука реакционные идеи ко¬
пенгагенской школы. Например,
акад. В. А. Фок не отличает, по су¬
ти дела, соотношение неопределённо-
стей от принципа дополнительности
Бора 3 и усматривает отличительную
черту квантовой механики (с её вол¬
новой функцией) в том, что в ней
«мы уже должны говорить не просто
об объекте, а об объекте, взаимодей¬
ствующем с прибором определенного
типа» 4. Но «координация объекта с
прибором», «принципиальная некон-
тролируемость» и аналогичные
утверждения как раз и составляют
«физическую» основу идеалистиче¬
ской «концепции дополнительности»
с её «свободой воли» у электронов и
прочей чертовщиной. В этом можно
убедиться воочию, если рассмотреть
подлинное физическое содержание
соотношения неопределённостей и
связанной с ним волновой функции.
Если принцип дополнительности —
это положение, формулирующее
свойства микрообъектов в их взаимо¬
действии с макроприборами, то
это означает, что состояние микро¬
объекта не есть нечто, существующее
независимо от прибора, а создаётся
прибором, что измерение уничто¬
жает старое состояние и создаёт но¬
вое и т. п.
В учебнике «Квантовая механика»
(т. I) Л. Ландау и Е. Лифшица ука¬
зано: «Процесс измерения обладает
в квантовой механике очень суще¬
ственной особенностью — он всегда
3 В. А. Фок пишет: «Существует общее
правило, указывающее пределы применимо¬
сти классических моделей. Это есть соотно¬
шение неопределенности Гейзенберга, на¬
званное Бором соотношением (или принци¬
пом) дополнительности». «Вестник Ленин¬
градского университета» № 4 за 1949 год,
стр. 39.
* Там же, стр. 43.

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИИ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 155
оказывает воздействие на подвергае¬
мый ему электрон, и это воздействие
принципиально не может быть сде¬
лано, при данной точности измере¬
ния, сколь угодно слабым. Чем точ¬
нее измерение, тем сильнее оказы¬
ваемое им воздействие...» (стр. 13).
Э. В. Шпольский в своей книге
«Атомная физика» пишет: «...Кванто¬
вая теория учитывавт... взаи¬
модействие реально существу¬
ющих объектов, которые мы называ¬
ем «микрочастицами», с другими
реально существующими, но макро¬
скопическими объектами, физически¬
ми телами, каковыми, в частности,
являются приборы» (стр. 427. Раз¬
рядка моя.— М. О.).
Те же мысли высказаны в извест¬
ной книжке В. Паули «Общие прин¬
ципы волновой механики», где
подчёркивается, что «измерение при¬
водит систему в новое состояние»
(стр. 17).
Количество подобных примеров
можно умножить. Эти примеры сви¬
детельствуют, так сказать, докумен¬
тально о том, что принцип дополни¬
тельности у многих физиков как бы
срастается с квантовой механикой.
Положение о принципиальной не¬
контролируемое™ взаимодействия
микрообъекта и макроприбора,
утверждение о том, что объект в
квантовой механике принципиально
координирован с макроприбором
определённого типа и поэтому приме¬
нение прибора одного типа исклю¬
чает одновременное применение при¬
бора другого типа, есть ядро прин¬
ципа дополнительности. Если это
положение неверно, то неверны и
другие положения, входящие в «тео¬
рию дополнительности» Бора.
Прежде всего порочность принци¬
па дополнительности заключается в
том, что в нём не столько подчёрки¬
ваются особенности атомных объек¬
тов, которые исследует квантовая
механика, сколько гипертрофирует¬
ся роль макроскопического прибора.
Конечно, без макроскопического
прибора человек не знал бы атомной
области. Правда, экспериментатор не
обязан всякий атомный объект изме¬
рять непосредственно при по¬
мощи макроприбора (о свойствах ней¬
трона, например, судят по результа¬
там столкновения его с протоном).
Однако данные, доставляемые при¬
бором и воспринимаемые экспери¬
ментатором, по которым он выводит
суждение об исследуемом объекте,
характеризуются, так сказать, «клас¬
сически» (в нашем примере о ней¬
троне судят по следам протона в ка¬
мере Вильсона), и забывать об этом
нельзя. Но то обстоятельство, что
квантовая механика изучает движе¬
ние атомных объектов при помощи
макроскопических приборов, совсем
не означает, будто бы свойства атом¬
ных объектов создаются, порождают¬
ся — в несущественной или в суще¬
ственной части, дело от этого не ме¬
няется — приборами. Атомные объ¬
екты с их свойствами существуют
независимо от человека и от прибо¬
ров, хотя они могут взаимодейство¬
вать и взаимодействуют со струк¬
турными элементами последних. Эти
объекты независимо от прибора (а не
во взаимодействии с ним) и отража¬
ются квантовой теорией.
Нельзя ссылаться, как это делает
акад. В. А. Фок в указанной выше
статье, на положение диалектическо¬
го материализма о всеобщей связи и
взаимообусловленности явлений в
природе для подкрепления мысли о
том, что в квантовой механике мы
должны говорить об объекте, взаи¬
модействующем с прибором; а не
просто об объекте. Положение диа¬
лектического материализма о связи
явлений трактует о том, что ни одно
явление в природе не может быть по¬
нято, если взять его в отрыве от
окружающих условий, которые по¬
родили это явление и с которыми
оно связано. Микрообъект же, как
это признаёт и В. А. Фок, не порож¬
дается прибором и не связан орга¬
нически с ним. Прибор, как физиче¬
ское тело, взаимодействует с иссле¬
дуемым объектом и изменяет его, но
в вопросе о взаимоотношении прибо¬
ра и объекта специфическое заклю¬
чается не в физической связи и взаи¬
модействии двух тел, каковыми яв¬
ляются ггрибор и объект, а в том, что
посредством одного тела (выступа¬
ющего в этом случае в качестве при¬
бора), взаимодействующего с дру-

153
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИИ
гим телом, исследуется это послед¬
нее. Взаимоотношение прибора и
объекта не сводится поэтому к взаи¬
модействию двух тел, хотя и предпо¬
лагает таковое; прибор не есть по¬
этому, в частности, физическое тело
и только, а есть физическое тело
(или система тел), которое экспери¬
ментатор ставит между собой и ис¬
следуемыми телами или явлениями
с целью их познания. Эксперимента¬
тор пользуется физическими свой¬
ствами того тела, которое служит
прибором, чтобы, исходя из взаимо¬
действия этого тела и исследуемых
тел, осуществить свою цель. Из всего
этого явствует, что утверждение о
необходимой, органической связи
объекта и прибора в процессе позна¬
ния объекта в действительности
только наруку противникам мате¬
риализма. В данном случае В. А.
Фок смешал вопрос о познании яв¬
ления, существующего независимо
от прибора, с вопросом о познании
явления в связи с окружающими его
явлениями, органически с ним свя¬
занными и его обусловливающими.
Аналогичную ошибку совершает
и акад. А. Ф. Иоффе. Утверждая, что
только на основе марксистского диа¬
лектического метода можно пра¬
вильно поставить вопрос о взаимо¬
действии прибора, через который мы
познаём внешний мир, с явлениями
этого мира, он вместе с тем выдви¬
гает известное агностическое, по су¬
ществу, положение копенгагенской
школы: «Существуют пределы точ¬
ности наших измерений, которых не
может превзойти ни один реальный
прибор, пределы, зависящие от
свойств изучаемого объекта, отлич¬
ных от свойств материальной точки
классической механики»'.
Приборы, как физические тела,
взаимодействуют и с атомными и с
макроскопическими объектами. Фи¬
зик судит об объектах по наблюдае¬
мым результатам взаимодействия
объекта и прибора, которые фикси¬
рует прибор. Если в случае взаимо¬
действия макрообъектов с приборами
теоретический приём, который пре¬
вращает пересказ о наблюдаемых
1 А. Ф. И о ф ф е. Основные представления
современной физики, стр. 149. 1949.
явлениях в приборе в суждения об
изучаемых явлениях природы, опи¬
рается на теорию классической фи¬
зики, а в случае взаимодействия ми¬
крообъектов с приборами этот
приём опирается на квантовую тео¬
рию с её волновой функцией, то
основание этого надо искать не в
том, что постулируются взаимо¬
исключающие физические условия
(реализованные приборами), в ко¬
торых микрообъекты ведут себя
по-разному (в одних условиях микро-
объект ведёт себя как макроскопиче¬
ская частица с импульсом, в
других — как макрочастица с опре¬
делённой координатой). Основание
здесь совершенно другое, и заклю¬
чается оно в том, что микрообъектам
в отличие от макооскопических объ-
А
ектов присущи реальные нераздель¬
ные корпускулярно-полевые или кор¬
пускулярно-волновые свойства. Эти
свойства и предполагает квантовая
механика в её действительном со¬
держании. Когда физик, следуя Бо¬
ру, «совершает» мысленные экспери¬
менты над электронами, то он вы¬
нужден признать реальные факты
существования корпускулярно-волно¬
вых свойств атомных объектов. Но в
«теории дополнительности» это при¬
знание не является источником но¬
вых физических идей, а служит не-
киим костылём, на который время от
времени опирается пресловутая
«приципиальная неконтролируе-
мость». Например, Бор в своей дис¬
куссии с Эйнштейном охотно ссы¬
лается на диффракцию электронов,
разъясняя в мысленных эксперимен¬
тах понятие «принципиальной не-
контролируемости». Без этой ссылки
мысленные эксперименты Бора «не
удаются», однако факт диффракцин
электронов в рассуждениях Бора фи¬
гурирует только как ссылка, не бо¬
лее 2.
Таким образом, неправильно
утверждение, будто бы в квантовой
теории прибор создаёт состояние мн-
крообъекта, т. е. будто бы в кванто¬
вой теории состояние представляет
«приборную категорию». Состояние
движения микрообъектов существует
2 См. журнлл «Успехи физических наук».
Т. XVI, выи. 4 за 1936 год, стр. 449.

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИИ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 157
независимо от человека с его измери¬
тельной аппаратурой. Состояние
атомных объектов отличается от со¬
стояния м акр о объектов, ибо движе¬
ние микрообъектов в пространстве и
времени нельзя отождествлять с дви¬
жением макрочастиц по траекториям.
Поэтому состояние микрообъектов
характеризуется иначе, нежели состо¬
яние макрообъектов, а . именно, при
помощи волновой функции. Неверно
рассматривать классическое пред¬
ставление о движении частиц по тра¬
ектории как «истину в последней ин¬
станции». Квантовая механика обоб¬
щает классическую, расширяет и
углубляет понятие механического
движения, еыводя его за пределы
классических представлений. С этой
точки зрения, соотношение неопреде-
лённостей указывает пределы приме¬
нимости классического представле¬
ния состояния, но вместе с тем не
останавливается на этом и характе¬
ризует специфику квантового пони¬
мания состояния.
В этой связи остановимся на вопро¬
се измерения в квантовой механике.
В книге Л. Ландау и Е. Лифшица
«Квантовая механика» утверждается:
«Под измерением в квантовой меха¬
нике подразумевается всякий процесс
взаимодействия между классическим
и квантовым объектами, происходя¬
щий помимо и независимо от какого-
либо наблюдателя» (стр. 13).
Это утверждение ошибочно от на¬
чала и до конца, так как оно пред¬
ставляет собой, по сути' дела, попыт¬
ку дать некое «материалистическое»
обоснование принципа дополнитель¬
ности, с точки зрения которого напи¬
сана вся книга.
Прежде всего это утверждение
ошибочно потому, что в нём измере¬
ние сводится к взаимодействию фи¬
зических объектов. Далее, оно оши¬
бочно потому, что в нём специфика
взаимодействия «между классиче¬
ским и квантовым объектами» отож¬
дествляется с «измерением в кван¬
товой механике», которое, ста¬
ло быть, качественно отличается-де
от измерения в классической физике.
Наконец, вопрос о наблюдателе со¬
всем не играет в обосновании кван¬
товой механики той решающей, так
сказать, философской роли, которую
ему придали авторы книги. Рассмот¬
рим относящиеся сюда вопросы.
Школа Бора, как известно, защи¬
щает «принципиальную неконтроли-
руемость» взаимодействия между
микрообъектом и макроприбором.
Отсюда якобы и вытекает соотноше¬
ние неопределенностей, вытекает
необходимость принципиальной ко¬
ординации микрообъекта и макро¬
прибора и т. д., т. е. всё то, что вме¬
сте с «принципиальной неконтроли-
руемостью» отличает, по мнению ко¬
пенгагенской школы, квантовую ме¬
ханику от классической механики.
На самом же деле вопрос обстоит
совершенно иначе. Обратимся к
классической физике, для чего приве¬
дём изьестный пример. Если мы хо¬
тим точно измерить термометром тем¬
пературу воды в сосуде, то мы долж¬
ны учесть тот факт, что температура
воды изменится вследствие введения
в неё термометра. Но из показаний
термометра, привлекая теорию теп¬
ловых явлений, мы можем сделать
заключение о температуре воды до
введения в неё термометра. Отли¬
чается ли в этом отношении кванто¬
вая механика от классической тео¬
рии? Нисколько не отличается. Диф-
фракционная решётка, например,
изменяет состояние электронов,
переводит их в ноеый ансамбль (но¬
вое состояние), но по данным* до¬
ставляемым диффракционной решёт¬
кой, по диффракционной картине, мы,
привлекая квантовую теорию с её
волновой функцией, можем вывести
суждение о первоначальном ансамб¬
ле. Суть в данном случае заключает¬
ся в том, что, в о-п е р в ы х, не
измерение изменяет объект, а физи¬
ческая процедура, связанная с изме¬
рением. Измерение предполагает
проведение той или другой физиче¬
ской процедуры, но не сводится к ней,
т. е. измерение для выполнения своей
цели должно, кроме использования
показаний прибора, привлекать ту
или другую физическую теорию, от¬
ражающую закономерности природы.
Измерение в квантовой механике, как
и во всей физике в целом, есть преж¬
де всего и в последнем итоге процесс

158
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИЙ
познания объектов, существующих
вне и независимо от прибора.
Ленин подчёркивал познаватель¬
ное существо измерения, когда пи¬
сал: «Мы не можем представить, вы¬
разить, смерить, изобразить дви¬
жения, не прервав непрерывного, не
упростив, угрубив, не разделив, не
омертвив живого» Вот этого позна¬
вательного существа измерения и
нельзя забывать, когда речь идёт об
измерении в квантовой механике, как
и вообще о всяком измерении.
В о-в т о р ы х, фантастическая
«принципиальная н еконт р олир у е -
мость» была придумана для того,
чтобы дать некое единое, так ска¬
зать, философское обоснование из¬
вращающей существо квантовой ме¬
ханики точке зрения, будто бы вол¬
новая функция описывает символи¬
зируемое волной статистическое
поведение микрообъекта, трактуемо¬
го школой Бора как частица
классической механики. О том, что
микрообъект не является частицей
классической механики, будет специ¬
ально сказано дальше, а сейчас рас¬
смотрим вопрос о наблюдателе в
квантовой механике.
Как упоминалось выше, наблюда¬
тель-субъект не играет в концепции
дополнительности той решающей
«философской» роли, которую ему
приписывают некоторые физики и
философы. Л. Ландау и Е. Лифшиц
подчёркиванием того, что в кванто¬
вой механике взаимодействие между
классическим и квантовым объекта¬
ми происходит вне и независимо от
наблюдателя, совсем не устранили
идеализм из принципа дополнитель¬
ности, в соответствии с которым они
изложили квантовую механику. Спра¬
шивается: изменится ли идеалистиче¬
ское существо концепции дополни¬
тельности, если из неё выбросить тер¬
мин «наблюдатель» и заменить его
терминами «фотоаппарат», «камера
Вильсона», вообще «наблюдателя»
заменить прибором? Нет, не изменит¬
ся, и это можно показать на писаниях
Рейхенбаха. Этот потомственный ма¬
хист, маскируясь под защитника на¬
уки, живописует о «философском
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 243 (разрядка моя. — М О.).
мистицизме» тех авторов, которые
утверждают, что в квантовой меха¬
нике осуществляется идея: субъект
создаёт объект в акте восприятия и
пр. «Мы не можем признать,— пи¬
шет он,— что какая-либо версия та¬
кого философского мистицизма поко¬
ится на квантовой механике. Подобно
всем другим теориям физики, кванто¬
вая механика имеет дело только с от¬
ношениями между физическими ве¬
щами; все ее утверждения могут
быть сделаны без привлечения на¬
блюдателя... Это разъясняется тем,
что мы можем заменить наблюдаю¬
щее лицо физическими приборами,
например, фотоэлектрической каме¬
рой и т. д.»
Казалось бы, что Рейхенбах вы¬
ступает против идеализма. На самом
же деле оттого, что он выбросил
«наблюдателя» из квантовой механи¬
ки, его философская позиция ни¬
сколько не стала материалистиче¬
ской.
$ $ $
Известно, что, по Бору и Гейзен¬
бергу, прибор фиксирует не объект,
независимо от него существующий, а
объект, координированный с прибо¬
ром. Поскольку-де существуют два
исключающих друг друга типа при¬
боров, измерение квантового объекта
изменяет его состояние. Таким обра¬
зом, в соответствии с учением копен¬
гагенской школы состояние кванто¬
вого объекта — «приборная катего¬
рия», о чём говорилось выше, а
волновая функция, характеризующая
состояние, представляет только «за¬
пись сведений», получаемых прибо¬
ром того или другого типа.
На самом же деле квантовая меха¬
ника не имеет ничего общего с проде¬
лываемой копенгагенской школой
субъективизацией волновой функции.
Чтобы выяснить, в чём тут дело, пе¬
реведём, так сказать, характеристи¬
ку состояния макрочастицы, давае¬
мую классической теорией, на язык
статистики и сравним полученный ре¬
зультат с характеристикой состояния
волновой функцией в её статистиче¬
ской трактовке.
2 К е 1 с Н е п Ь а с Н. РЬПозорЬу о! (Зиап-
1иш МесЬашез, рр. 15—16. 1946.

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИИ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 159
Определение состояния частицы
классической теорией на языке ста¬
тистики сводится к следующему
утверждению: распределение импуль¬
са и распределение координаты одно¬
го и того же статистического ан¬
самбля совершенно не связаны друг
с другом; в частности, стандарт (мера
статистического разброса величин)
импульса и стандарт координаты мо¬
гут быть равными нулю. Характери¬
стика же состояния волновой функ¬
цией на языке статистики означает,
что распределение импульса и рас¬
пределение координаты одного и то¬
го же ансамбля связаны друг с дру¬
гом, причём эта связь устанавливает¬
ся волновой функцией, из которой
каждое распределение может быть
выведено; в частности, уменьшение
стандарта импульса приводит к уве¬
личению стандарта координаты и
наоборот, т. е. для одного и того же
ансамбля стандарт импульса и стан¬
дарт координаты вместе не могут
быть равными нулю. Последнее и
есть соотношение неопределённостей.
Выведение его из волновой функции
представляет тот путь, на котором
только и может быть раскрыто его
действительное содержание. Школа
Бора относит соотношение неопреде¬
лённостей обычно к измерению.
Таким образом, статистический ан¬
самбль макрочастиц (классический
ансамбль) и квантовый ансамбль ка¬
чественно отличаются друг от друга.
Чем обусловливается это отличие?
С точки зрения копенгагенской шко¬
лы, тем, что процесс измерения необ¬
ходимо совершает не поддающееся
учёту нарушение состояния объекта,
т. е. что измерение будто бы уничто¬
жает один признак и создаёт новый
признак, по которому объединяются
квантовые объекты в статистический
ансамбль. Другими словами, без из¬
мерения нет свойства — таково, по
сути дела, идеалистическое утвержде¬
ние копенгагенской школы.
В действительности отличие клас¬
сического и квантового ансамблей
обусловливается отличием тех объ¬
ектов, из которых состоит каждый из
них. Микрообъект отличается от
макрообъекта тем, что ему присущи
реальные нераздельно связанные
корпускулярные и волновые свойства,
вследствие чего к микрообъекту не¬
применимо понятие траектории, и
это отличие находит своё выражение
в отличии микростатистики (кванто¬
вый ансамбль) от макростатистики
(классический ансамбль). Предста¬
вители копенгагенской школы много
говорят о волновых свойствах микро¬
объектов, но в конкретном физиче¬
ском исследовании волна для них —
только абстракция без реальности,
только символ своеобразного стати¬
стического поведения частицы.
Необходимо со всей силой подчерк¬
нуть, что волновые свойства электро¬
на так же реальны, как и корпуску¬
лярные свойства, и об этом убеди¬
тельно свидетельствуют, разумеется,
не мысленные эксперименты копенга¬
генской школы, а реальные опыты.
В этом отношении особенно ярко
демонстрируют природу квантовых
объектов визуальные опыты акад.
С. И. Вавилова по флуктуации све¬
тового потока при слабых интенсив¬
ностях. Световой поток, конечно, не
поток электронов, но в данном случае
дело заключается не в специфике
каждого из них по отношению друг к
другу, а в том, что в этих опытах не¬
достаточность, ограниченность волно¬
вой и также корпускулярной трак¬
товки выступает буквально воочию.
Оказывается, что при слабых
интенсивностях света получается ин¬
терференционная картина, но с той
особенностью, по сравнению с интер¬
ференционной картиной, образуемой
потоком света обычной интенсивно¬
сти, что при сохранении без измене¬
ния тёмных полос, на месте светлых
полос наблюдаются беспорядочные
флуктуации, происходящие независи¬
мо в каждой такой полосе. Иначе го¬
воря, световые волны существуют
лишь в единстве с корпускулами-фо¬
тонами, точно так же, как фотоны
подчиняются в своём кажущемся
статистическом хаосе волновым за¬
конам \ То же, но уже прямо на
электронах, демонстрируется в опыте
Л. Бибермана, Н. Сушкина и В. Фа¬
1 См. С. И. Вавилов. Пути развития
Оптического института. Журнал «Успехи фи¬
зических наук». Т. XVI, вып. 7 за 1936 год.
стр. 892—894.

160
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИП
бриканта *. Из этого опыта по диф-
фракции поочерёдно летящих элек¬
тронов вытекает заключение, что от¬
дельный электрон одновременно — и
частица и волна. Один электрон, про¬
шедший через диффрагирующую си¬
стему, даёт пятнышко (след попада¬
ния электрона), а не диффракцион-
ную картину, и, следовательно, он
не представляет волнового образо¬
вания. Но при достаточной продол¬
жительности опыта беспорядочно
располагающиеся пятнышки в конце
концов размещаются так, что они
образуют диффракционную картину,
и, следовательно, электрон взаимо¬
действует не с одним или небольшим
числом атомов диффрагирующей си¬
стемы, как взаимодействовала бы
классическая частица, а как бы взаи¬
модействует со всей диффрагирую¬
щей системой в целом, т. е. электрон
представляет волновое образование.
Таким образом, электрон проходит
через диффрагирующую систему, как
некая нераздельность частицы и
волны.
Собственно говоря, каждый дей¬
ствительный опыт по исследованию
квантовых свойств, например, извест¬
ный опыт А. Комптона, изучившего
зависимость частоты рассеянных
рентгеновских лучей от угла рассея¬
ния, вообще не может быть истолко¬
ван в рамках понятий классической
физики и не вкладывается ни в чи¬
сто корпускулярное, ни в чисто вол¬
новое объяснение. Этот вопрос
освещён в книге Блохинцева «Осно¬
вы квантовой механики» (стр. 14), но
его важная философская сторона не
уяснена некоторыми советскими фи¬
зиками. Так, в книге Э. В. Шполь-
ского «Атомная физика», т. I, про¬
водится та мысль, что различные
оптические явления (так же как и
явления, связанные с движением
электронов) можно рассматривать
как с волновой, так и с корпуску¬
лярной точек зрения, причём «дока¬
зывается», что обе точки зрения
якобы равноправны (стр. 384—391 и
др.). Эта мысль неверна ни философ¬
ски, ни физически. Философски она
1 См. статью названных авторов в журна¬
ле «"Доклады АН СССР». Т. ЬХУ1, № 2 за
19^9 год, стр. 185—186.
неверна потому, что пролагает путь
чистейшему конвенционализму со¬
временных махистов2. Неправиль¬
ность её с физической стороны можно
показать на примере с диффракцион¬
ной решёткой. Формула диффракци¬
онной решётки выводится, как
известно, на основе волновых пред¬
ставлений. Выводя эту формулу, как
думает Э. В. Шпольский, на основе
также и корпускулярных пред¬
ставлений, он в действительности
пользуется квантовыми пред¬
ставлениями (квантовыми условия¬
ми Бора, формулой импульса фотона
и т. п.). Квантовые же представления
не сводятся к корпускулярным пред¬
ставлениям, и называть квантовые
представления корпускулярными, как
это фактически делает Э. В. Шполь¬
ский, является ошибкой.
Волново-корпускулярная природа
микрообъекта сказывается также и в
том, что физические величины кван¬
товой механики (например, кванто¬
вый импульс, квантовая координата,
квантовая энергия) отличаются от
соответствующих физических величин
классической механики новыми сто¬
ронами, как показали Д. И. Блохин-
цев, Я. П. Терлецкий, А. Д. Алексан¬
дров. Известно, что физические ве¬
личины классической механики сопо¬
ставляются с обычными математиче¬
скими непрерывными величинами, а
квантовые физические величины со¬
поставляются с так называемыми
линейными самосопряжёнными опе¬
раторами. Линейные же операторы
отражают так называемый принцип
суперпозиции состояний, раскрыва¬
ющий основное свойство волновой
функции. Будучи статистически ис¬
толкованной, волновая функция при¬
водит, о чём говорилось выше, к
характерной для квантового ан¬
самбля связи распределений вели¬
чин, соотношению неопределённостей
и другим статистическим положе¬
ниям, отражающим волновокорпу¬
скулярную природу микрообъектов.
Из сказанного ясно, что измерение,
\
2 Например, у Рейхенбаха можно найти
пространные рассуждения о том, что кор¬
пускулярная и волновая трактовки электро¬
нов р «теоретическом» отношении совершен¬
но равноправны (см. упомянутую выше ра¬
боту Рейхенбаха, § 7).

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИЯ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 161
прибор, не «приготовляет», не со¬
здаёт состояния микрообъекта, а са¬
мый микрообъект не есть отдельный
объект, на манер «классической»
частицы, управляемый в своём дви¬
жении статистикой. При помощи
прибора только обнаруживается со¬
стояние квантового объекта, которое
отличается от состояния макрочасти¬
цы, ибо микрообъект не движется
точь-в-точь так, как «классическая»
частица по. траектории. Другими
словами, координация объекта и
прибора не имеет никакого отноше¬
ния к действительному содержанию
квантовой механики. Школа Бора —
Гейзенберга абсолютизировала поня¬
тие «классической» частицы, приоде¬
ла в тришкин кафтан этого понятия
волновую функцию. Именно с этой
метафизической операцией связаны
утверждения о «принципиальной не¬
контролируемое™» и «принципиаль¬
ной координации объекта и прибора»
концепции дополнительности, а так¬
же утверждение о «принципиальной
статистичности» микромира, сводя¬
щееся к тому, что будто бы стати¬
стика управляет движением отдель¬
ного электрона.
С точки зрения рассматриваемых в
настоящей статье вопросов имеет
большое значение то направление в
квантовой механике, которое за рубе¬
жом начал разрабатывать покойный
Ланжевен, а в СССР представлено
К. В. Никольским, Д. И. Блохинце-
.вым.и другими исследователями,—
направление, трактующее современ¬
ную квантовую механику как теорию
статистических ансамблей.
Эта теория даёт квантовой механи¬
ке принципиальную основу, которая
обеспечивает теории микроявлений
развитие по материалистическому пу¬
ти. Теория статистических ансамблей,
выдвинув положение о том, что со¬
временная квантовая механика по¬
строена не на основе теории индиви¬
дуальных процессов, а оперирует с
квантовыми статистическими ансамб¬
лями, отличающимися от классиче¬
ских статистических ансамблей, раз¬
рушила предрассудок концепции до¬
полнительности, будто современная
квантовая механика является теори¬
ей отдельного микрообъекта. В связи
с этим она опровергла такие идеали¬
11. «Вопросы философии» Кя 4,
стические положения концепции до¬
полнительности, как утверждения о
том, что состояние — «приборная ка¬
тегория», о координации микрообъ¬
екта и макроприбора, о «принципи¬
альной неконтролируемое™» и т. д.
С точки зрения этой теории кванто¬
вая механика изложена в книге
Д. И. Блохинцева «Основы кванто¬
вой механики».
Теория ансамблей, указывая на¬
правление развития современной
квантовой механики, ставит зада¬
чу: дать теорию индивидуального
процесса. Как пишет Д. И. Блохин-
цев в упомянутой книге, «впоследст¬
вии могут обнаружиться такие новые
физические явления, о которых мы
сейчас и не в состоянии подозревать
и которые быть может позволят по¬
строить нестатистическую теорию ми¬
кроявлений» (стр. 549). Однако во¬
прос этот не развёрнут в изложениях
теории ансамблей ни у К- В. Николь¬
ского (см. его книгу «Квантовые про¬
цессы». 1940 г.), ни у Д. И. Блохин¬
цева, а это приводит к тому, что ми¬
кромеханика как бы застывает на
полдороге.
Например, нельзя не согласиться с
Д. И. Блохинцевым, когда он пишет:
«...Соотношение неопределённостей...
относится к ансамблю частиц, но не
к одной частице. По поводу одной
частицы из этого соотношения могут
быть сделаны лишь косвенные заклю¬
чения» (стр. 64).
. И Блохинцев даёт это заключение:
«Именно, можно сказать, что всякая
локализация частицы ведет к измене¬
нию ее импульса, которое предсказы¬
вается квантовой механикой стати¬
стическим образом. Это нарушение
импульса локализацией делает не¬
возможным применение понятия
траектории к микрочастицам» (там
же).
Нам представляется, что уже сей¬
час имеется соответствующий экспе¬
риментальный материал, чтобы по¬
строить нестатистическую теорию ми¬
кроявлений. Д. И. Блохинцев, как и
другие советские физики, начал уже
её строить. Речь в данном случае
идёт о теории квантованного поля '.
1 См. журнал «Успехи физических наук».
Т. ХЫ1, вып. 1 за 1950 год. Статьи Я- И.
Френкеля и Д. И. Блохинцева.

162
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИЙ
Эта теория по духу своему (о тех или
других конкретных недостатках изло¬
жения этой теории ещё говорить ра¬
но, так как теория ещё создаётся)
предполагает признание реального
существования полевых (волновых)
и вместе корпускулярных свойств ма¬
терии, и она, надо думать, снимет
противоречия и неясности, которые
сопутствуют теории ансамблей (со¬
временной квантовой механике).
Оставляя вопросы, связанные с
созданием теории квантованного по¬
ля, в стороне, нельзя не отметить уже
сейчас (когда теория только строит¬
ся), что сама реальная возможность
построения этой теории должна най¬
ти отражение в современной кванто¬
вой механике — в теории ансамблей.
Почему, например, как указывает
Д. И. Блохинцев, «нарушение им¬
пульса локализацией делает невоз¬
можным применение понятия траек¬
тории к микрочастицам»? Не наобо¬
рот ли? Ведь микрообъекты — это
«квантованные поля», объекты, кото¬
рым присущи корпускулярно-волно¬
вые свойства. Понятие траектории к
ним, естественно, не может быть при¬
менено, и отсюда уже вытекает, что
локализация объекта нарушает его
импульс и т. п.
Далее, решает ли до конца теория
ансамблей вопрос о физическом
смысле волновой функций? Теория
ансамблей ликвидировала идеалисти¬
ческое понимание волновой функции
как характеристику состояния инди¬
видуальной атомной частицы. Вол¬
новая функция характеризует кван¬
товый статистический ансамбль и,
следовательно, является объективной
характеристикой, а не приборной, о
чём говорилось выше. Однако волно¬
вая функция в теории ансамблей фи¬
гурирует как статистическая
характеристика. Например, квадрат
модуля этой функций (ф)2 характе¬
ризует вероятность, с какой
можно найти координату частицы.
Задача заключается в том, чтобы
превратить волновую функцию из,
по сути, математического понятия, в
качестве которого она выступает в
современной квантовой механике, в
физическое понятие. Это будет сде¬
лано, когда теория микроявлений
будет разрабатываться под знаком
идеи корпускулы-поля.
Теория ансамблей всем своим со¬
держанием привела к этой задаче —
в этом её прогрессивное значение для
развития теории микроявлений. Тео¬
рия дополнительности всем своим со¬
держанием исключает постановку та¬
кой задачи, и потому она никогда не
содействовала и не может содейство¬
вать развитию теории микроявлений,
включая сюда и квантовую механику.
* Ф
Порок концепции дополнительно¬
сти заключается ещё в том, что во¬
прос об объективном существовании
реальности она смешивает с вопро¬
сом о выражении этой реальности в
макроскопических данных экспери¬
мента.
Дело в том, что концепция допол¬
нительности Бора сводит квантовое
состояние к (получаемым при по¬
средстве приборов) выражениям это¬
го состояния в макроскопических по¬
нятиях. С этой, боровекой точки -зре¬
ния физик должен различать слу¬
чай, когда он измеряет координату
электрона, от случая измерения им¬
пульса электрона. Реальность в пер¬
вом случае будто бы отлична от
реальности во втором случае.
Теорию дополнительности Бор оха¬
рактеризовал как «радикальный пе¬
ресмотр наших взглядов на физиче¬
скую реальность» '. Не случайно мра¬
кобес Иордан, объявивший, следуя
философии Маха, общность резуль¬
татов наблюдений «настоящей физи¬
ческой реальностью», а объектив¬
ность — производным от своей «фи¬
зической реальности» понятием, рас¬
сматривает «установление дополни¬
тельности» как «философски наибо¬
лее важное событие, выкристаллизо¬
вавшееся из современной квантовой
механики».
Физика имеет дело с макрообъек¬
тами и микрообъектами, с движения¬
ми тел, с массами, зарядами, с элек¬
трическими, магнитными, тепловыми
и другими свойствами тел — со всем
тем, что мы называем неживой при¬
родой и что составляет необходимую
1 Журнал «Успехи физических наук».
Т. XVI, вып. 4 за 1936 год, стр. 457.

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИИ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ 163
предпосылку существования других,
более сложных и развитых форм ма¬
терии. Эта неживая природа, так же
как и живая природа, как и челове¬
ческое общество, существует объек¬
тивно, независимо от сознания. Всё
это есть объективная реальность.
Открытие таких новых для своего
времени фактов, как шарообраз¬
ность Земли и движение её вокруг
Солнца, или нераздельное единство
пространственных и временных ве¬
личин, или открытие прерывных
свойств излучения и волновых
свойств атомных объектов, потребо¬
вало коренного пересмотра устано¬
вившихся определённых физических
представлений и замены их новыми
представлениями, соответствующими
этим открытиям, а не пересмотра
основного положения материализма
о том, что независимо от физика су¬
ществует объективная реальность,
отражаемая всё точнее и полнее фи¬
зическими представлениями о ней.
Отдельные советские физики, ко¬
торые отдавали дань концепции до¬
полнительности, в той или другой
форме принимали и ложную идею
«фИзйческой реальности» Бора. Так,
М. А. Марков пытался различить
«объективную реальность» от «фи¬
зической реальности квантовой тео¬
рии», определяя последнюю как
«макроскопическую форму проявле¬
ния реальности микромира», как
«макроскопическую форму отраже¬
ния микромира»1. Как известно,
статья М. А. Маркова подверглась
справедливой критике в советской
печати. Точно так же акад. В. А.
Фок в своём предисловии к дискус¬
сии между Эйнштейном и Бором2
принял без критики боровское изло¬
жение вопроса о физической реаль¬
ности. В статье «Основные законы
физики в свете диалектического ма¬
териализма», упоминавшейся выше,
В. А. Фок пытался критически разо¬
брать эту допущенную им ошибку.
Однако он не раскрыл того, что бо¬
ровское понимание физической
реальности проистекает из принципа
дополнительности. Критика идеали¬
1 Журнал «Вопросы философии» № 2 за
1947 год, стр. 164—165.
2 См. журнал «Успехи физических шук».
Т. XVI, вып. 4 за 1936 год, стр. 436—440.
стической точки зрения Бора на фи¬
зическую реальность неотрывно дол¬
жна быть связана с критикой прин¬
ципа дополнительности, что как раз
в названной статье В. А. Фока от¬
сутствует.
Всё, о чём говорилось выше, имеет
непосредственное отношение к во¬
просу о так называемой особой роли
прибора в квантовой механике и к
вопросу о том, что проникновение в
область атомных явлений якобы
возможно, лишь исходя из пред¬
ставлений классической физики.
Концепция дополнительности
обычно сливает эти два вопроса, ко¬
торые на самом деле должны рас¬
членяться и рассматриваться каж¬
дый в отдельности.
Дело в том, что первый вопрос
ставит в известном смысле не только
квантовая механика. Уяснить это
можно хотя бы из следующего рас¬
суждения. Теория электромагнитного
поля не может обойтись без макроско¬
пического «механического» прибора,
ибо она не может обойтись без пока¬
заний, доставляемых движением так
называемого пробного тела. Теория
относительности в некотором смысле
также не обходится без «классиче¬
ского» прибора. Хотя она трактует
пространство и время в их неразрыв¬
ной связи, однако пользуется твёр¬
дыми стержнями и часами. Вместе с
тем теория относительности может
быть построена без всяких ссылок на
классическую механику, чего, как
известно, согласно концепции допол¬
нительности, нельзя сказать о кван¬
товой механике.
Таким образом, то, что квантовая
механика не обходится без макро¬
скопического прибора, не отличает
эту теорию от других физических
теорий, хотя указанное обстоятель¬
ство неодинаково проявляется по от¬
ношению к различным теориям.
Физик строит свои теории, исходя
из воспринимаемых органами чувств
показаний приборов, по которым он
выводит суждение о том, что пред¬
ставляет собою исследуемый объект.
Именно поэтому тот факт, что при¬
боры обычно подчиняются законам
классической физики, нисколько не
мешает человеку познавать явления,

104
М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИИ
которые не охватываются классиче¬
ской физикой, выработав для них
соответствующие их природе поня¬
тия.
Человека можно рассматривать с
некоторым довольно-таки условным
основанием как макроскопический
прибор, поскольку его органы чувств
действуют в общем и целом как ма¬
кроскопические, «классические» при¬
боры. Но отсюда совсем не следует,
что человека в качестве позна¬
ющего субъекта можно рассматри¬
вать как макроскопический прибор,
как это делал, например, М. А. Мар¬
ков.
Человек, как познающий субъект,
не есть ни механическое, ни микро-,
ни макросущество. Приборы, при по¬
мощи которых человек преодолевает
ограниченность своих органов чувств,
действуют на «выходе» макроскопи¬
чески или даже механически, что
воспринимается человеком. Однако
этот факт не означает, что человек
обязан окрашивать всё и вся в «ма¬
кроскопические» краски. Следует
иметь в виду, что между чувственно
воспринимаемым показанием прибо¬
ра и действительным результатом
измерения необходимо лежит слож¬
ный теоретический процесс, который
только и в состоянии превратить
простой пересказ о наблюдаемых в
приборе явлениях в суждения об
объективных явлениях природы, су¬
ществующих независимо от прибора.
И это относится ко всем физическим,
в том числе и микроскопическим, яв¬
лениям, которые изучаются челове¬
ком при помощи приборов.
Только идеалист, вроде Рэссела,
Карнапа или Эддингтона, будет
утверждать, что в теории электриче¬
ства исследуется не напряжённость
поля или потенциал, а сила и работа
или даже отклонение указателя галь¬
ванометра и расхождение листочков
электроскопа (!). Без использования
понятия силы нельзя определить на¬
пряжённость поля, но последнее не
сводится к силе. Точно так же без
использования импульса или коор¬
динаты нельзя определить состояние
в квантовой механике, но это состоя¬
ние не сводится к «классическим»
величинам, как убедительно сказано
у А. Д. Александрова '.
Таким образом, для построения
квантовой механики в её подлинном
содержании макроприбор, в пони¬
мании копенгагенской
школ ы, совсем несущественен. Со¬
стояние атомного объекта не со¬
здаётся прибором, не есть отноше¬
ние атомного объекта и макроприбо1
ра, не есть «запись сведений о со¬
стоянии», так сказать, сделанная
макроприбором; состояние микро¬
объекта существует независимо от
прибора и его отношения к микро¬
объекту, обнаруживается в этом от¬
ношении, получая выражение через
одни или другие «классические» ве¬
личины в зависимости от макропри¬
боров, при помощи которых фиски-
руется состояние микрообъектов.
Так обстоит дело с вопросом, о
роли прибора.
Спросим теперь; потребуется ли
квантовой механике в качестве
обоснования классическая механика
в том случае, если квантовая меха¬
ника будет изложена не в соответ¬
ствии с боровской концепцией допол¬
нительности, а с той трактовкой вол¬
новой функции, которая здесь наме¬
чена, не в соответствии с идеей
координации атомного объекта и
макроприбора, а с идеей реальности
волново-корпускулярных. свойств
атомных объектов?
Ответ на этот вопрос — что выте¬
кает из сказанного выше — в общем
плане ясен. Но, разумеется, вопрос
этот должен быть проанализирован
специально и конкретно. Несомнен¬
но, однако, что квантовая механика
в её действительном содержании
не имеет ничего общего с концепцией
дополнительности, которая вопрос о
роли прибора в физике и вопрос о
применении понятий классической
физики к атомным явлениям поста¬
вила на голову. Если квантовая ме¬
ханика (это относятся и к любой
другой физической теории) не мо¬
жет обойтись без показаний макро¬
скопических приборов, то отсюда
совсем не вытекает, что в основе
1 См. «Вестник Ленинградского универ¬
ситета» № 4 за 1949 год, стр. 67.

ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА И ИДЕАЛИСТИЧЕСКИХ ШАТАНИЙ В КВАНТОВОЙ МЕХАНИКЕ
квантовой механики должны лежать
классические понятия.
Неверно утверждение, будто кван¬
товая механика ограничена предела¬
ми классических понятий, неверно
также утверждение о том, будто бы
квантовая механика только устанав¬
ливает границы применимости клас¬
сических корпускулярных или волно¬
вых понятий к микроявлениям. Кван¬
товая механика не была бы тем, чем
она является, то есть не отобра¬
жала бы волново-корпускулярное су¬
щество микроявлений, если бы она
не ввела таких новых понятий, как
состояние атомного объекта, харак¬
теризуемое волновой функцией, как
линейный самосопряжённый опера¬
тор, сопостаатяемый физической
квантовой величине, и т. п. Другое
дело, что процесс раскрытия физи¬
ческого смысла новых понятий кван¬
товой механики ещё не завершён,
что понятия современной квантовой
механики, в силу исторических усло¬
вий её развития, толкуются физика¬
ми на «классический», макроскопи¬
ческий лад. Дальнейшее развитие
теории микроявлений ведёт к тому,
что незавершённость современной
квантовой механики (например, её
статистичность) будет преодолена.
В связи с вопросом об «особой»
роли прибора в квантовой механике
следует остановиться на некоторых
высказываниях Э. В. Шпольского в
его книге «Атомная физика». С одной
стороны, автор совершенно правиль¬
но утверждает, что электрон по са¬
мой своей природе есть объ¬
ект, которому не свойственна класси¬
ческая характеристика состояния.
С другой стороны, он пишет: «...тем
не менее мы стремимся
описывать поведение элек¬
трона в терминах класси¬
ческой механик и»,— так как
вопрос о протекании объективного
процесса в пространстве и времени
«мы ставим, пользуясь в конечном
счете приборами, представляющими
собой макроскопические тела» (т. I,
стр. 426. Разрядка моя. — М. О.).
Далее Э. В. Шпольский резюмирует:
«Само собой разумеется, что и пове¬
дение исследуемых микрочастиц нам
необходимо описывать в той же про¬
странственно-временной системе от¬
счета, пользуясь теми же понятиями
классической механики, с помощью
которых мы описываем нашу макро¬
скопическую установку» (там же).
Соотношение неопределённостей и
указывает, по мнению Э. В. Шполь¬
ского, границу применимости клас¬
сического описания.
Таким образом, по мысли Э. В.
Шпольского, пользование классиче¬
скими понятиями — это характерная
черта квантовой механики, и необхо¬
димость этого пользования опреде¬
ляется тем, что прибор представляет
собой * макроскопическую систему.
В этом вопросе Э. В. Шпольский
неправ, что явствует из сказанного
выше о роли прибора в квантовой
механике. Следует также подчерк¬
нуть, что смысл квантовой механики
V 7
с её соотношением неопределённо¬
стей он видит в том, что это соотно¬
шение ограничивает примени¬
мость к микрочастицам понятий
классической механики, и только.
Дальше Э. В. Шпольский не идёт, и
потому из рамок принципа дополни¬
тельности он фактически всё же
не выходит.
Таковы вопросы, связанные с кри¬
тикой принципа дополнительности
Бора.
Вернёмся в заключение к вопросу
о статистике в квантовой механике.
Современная квантовая теория —
статистическая теория. Это значит,
что её положения относятся либо к
совокупности опытов над многими
тождественными атомными объекта¬
ми либо к совокупности повторных
опытов над одним и тем же атомным
. объектом. Но с этой точки зрения и
классическая механика может быть
названа статистической теорией, ибо
её положения можно рассматривать
как положения, относящиеся к сово¬
купности повторных опытов над од¬
ним и тем же макроскопическим
объектом. Повторность опыта — не¬
обходимая предпосылка всякой фи¬
зической теории.
Суть дела, однако, как подчеркнул
акад. Л. И. Мандельштам, заклю¬
чается в следующем. Согласно клас¬
сической механике, возможны сколь
угодно узкие распределения для всех

166
: М. Э. ОМЕЛЬЯНОВСКИИ '
исследуемых величин; квантовая ме¬
ханика последнее отрицает. Таким
образом, разница между классиче¬
ской и квантовой механикой заклю¬
чается не в том, что одна из этих
теорий статистична, а другая нет,—
различие заключается в типе стати¬
стики.
Чем же определяется различие в
типе статистики? Как было выяснено
выше, различием макро- и микро¬
объектов. Значит, надо всячески
подчеркнуть, что никакое статисти¬
ческое исследование макрочастиц не
может передать характерных особен¬
ностей, например, явления диффрак-
ции электронов.
Метафизика и идеализм концепции
дополнительности заключаются в
том, что она объявляет квантовую
механику теорией единичного микро¬
объекта, отождествляемого с части¬
цей, поведение которой подчинено
волновым законам вероятностей, в
том, что она обряжает волновую
функцию в понятия корпускулярной
механики и, пытаясь, так сказать,
формально узаконить этот выпад
против диалектики, приходит к
«принципиальной неконтролируемо-
сти», «принципиальной координации»
макроприбора и микрообъекта и
пр., и т. п.
Короче говоря, концепция допол¬
нительности проводит в квантовой
механике идеалистическую идею о
микрообъекте как отдельной части¬
це, статистическое поведение которой
символизируется волной, и не при¬
знаёт реального существования ми¬
крообъекта с его реальными корпу¬
скулярно-волновыми или корпуску¬
лярно-полевыми свойствами.
Последнее обстоятельство не все¬
гда учитывают отдельные авто¬
ры, правильно критикующие кон¬
цепцию дополнительности Бора. К
таким авторам можно отнести К. В.
Никольского \
Мне кажется, что и в книге Д. И.
Блохинцева «Основы квантовой ме¬
ханики» вопросы о корпускулярно¬
волновой природе микроявлений не
нашли полного освещения. Суще¬
1 См. журнал «Успехи физических наук».
Т. XVII, вып. 4 за 1937 год, его. 560.
ственное отличие концепции дополни¬
тельности и теории квантовых ансам¬
блей заключается в том, что, соглас¬
но первой концепции, причиной ста¬
тистического характера большинства
утверждений квантовой механики яв¬
ляется принципиально неконтроли¬
руемое нарушение состояния объек¬
та, вызываемое измерением, согласно
же теории ансамблей современная
квантовая механика с самого начала
имеет дело с квантовыми статистиче¬
скими ансамблями. Но в таком слу¬
чае возникает вопрос: какова приро¬
да объектов, которые конституируют
квантовый статистический ансамбль,
каково поведение отдельного микро¬
объекта? Концепция дополнительно¬
сти, в соответствии со своими идеа¬
листическими установками, увела
теорию микроявлений от правильно¬
го решения вопроса в идеалистиче¬
скую трясину. Теория ансамблей
подводит к этому решению, ибо она
принимает, что свойства микрообъ¬
ектов находят своё отражение в
свойствах ансамблей, о которых го¬
ворит опыт. Но теория ансамблей,
естественно, не может решить этот
вопрос, тем более что она отражает
микроявления через корпускулярные
понятия. Правильное решение дан¬
ного вопроса, надо полагать, будет
дано теорией квантованного поля,
которая создаётся сейчас физиками.
В этом направлении и разрабаты¬
вается советскими учёными теория
микроявлений.
Советские учёные, вооружённые
марксизмом-ленинизмом, дали реши¬
тельный отпор идеалистическим кон¬
цепциям непознаваемости явлений,
индетерминизма, «теории» замкнуто¬
сти вселенной и другим антинаучным
воззрениям. Они имеют все условия
для развития квантовой механики,
как и других теорий современной фи¬
зики, в таком направлении, чтобы
физические теории правильно, мате¬
риалистически объясняли явления и
процессы, протекающие в природе,
чтобы в них не было идеалистических
домыслов, т. е. чтобы эти теории
были построены на основе единствен¬
но научного мировоззрения — диа¬
лектического материализма.

К итогам Всесоюзного совещания
по теории химического строения
в органической химии
О. ▲. РЕУТОВ
Советские учёные, вооружённые
самым передовым философским ми¬
ровоззрением — диалектическим ма¬
териализмом, ведут непримиримую
борьбу с идеалистическими, лжена¬
учными, реакционными концепция¬
ми во всех областях науки. Эти кон¬
цепции, являясь порождением идео¬
логии разлагающегося буржуазного
общества, задерживают поступа¬
тельное движение науки, подрывают
веру человека в свои силы, отвле¬
кают учёных от решения практиче¬
ски важных задач человеческого
общества, отравляют их сознание
ядом идеализма, агностицизма, ма¬
хизма и т. п. Жизненные интересы
развития передовой советской науки
требуют неуклонного разоблачения и
разгрома всякого рода буржуазных
«теорий» и «концепций», как бы они
ни маскировались.
Сессия ВАСХНИЛ, разгромившая
вейсманизм-морганизм, сессия, по¬
свящённая учению И. П. Павлова,
сессия, посвящённая микробиологии,
совещание по космогонии солнечной
системы и особенно сессии, посвя¬
щённые проблемам языкознания,
являются ярким свидетельством
непримиримой борьбы советских учё¬
ных за передовую материалистиче¬
скую науку, ярким свидетельством
неудержимого роста советской науки.
В последнее время в активную
борьбу за передовую советскую на¬
уку включились также учёные-хими¬
ки. Внимание советской химической
общественности прежде всего сосре¬
доточилось на одной из важнейших
областей химической науки — орга¬
нической химии. Здесь назрел ряд
острых, актуальных вопросов, все¬
стороннее обсуждение которых ста¬
ло совершенно необходимым для
успешного развития науки.
К числу таких вопросов прежде
всего относятся вопрос об учении
Бутлерова и его роли в развитии
химии, вопрос о взаимоотношении
химии и квантовой механики, вопрос
о так называемой теории резонанса,
вопрос современного состояния уче¬
ния Бутлерова — Марковникова о
взаимном влиянии атомов в молеку¬
лах, вопрос о дальнейших путях раз¬
вития теории органической химии и
некоторые другие.
Следует отметить, что за послед¬
ние два года эти вопросы были под¬
вергнуты обсуждению в печати \ а
также на широких дискуссиях, со¬
1 См. следующие работы: Г. В. Челин-
ц е в. Очерки по теории органической химии.
Госхимиздат. 1949; Н. Д. Соколов.
О физических основах теории химической
связи. Журнал «Успехи химии». Т. XVIII.
Вып. 6-й за 1949 год, стр. 697; В. М Т а-
тевский и М. И. III ах паронов. Об
одной махистской теории в химии и её про¬
пагандистах. Журнал «Вопросы философии»
№ 3 за 1949 год, стр. 176; О. А. Реутов.
О книге Г. В. Челинцева «Очерки по теории
органической химии». Там же, стр. 309;
В. М. Татевский. О теории резонанса.
«Журнал физической химии». Т. XXIV. Вып.
5-й за 1950 год, стр. 597; Г. В. Ч е л и н ц е в.
О новой позиции химиков-махистов. Журнал
«Вопросы философии» № 2 за 1950 год,
стр. 109; О. А. Р е у т о в. К вопросу о фор¬
мализме и упрощенчестве в теории органиче¬
ской химии. Там же, стр. 181; Д. Н. Кур-
санов, М Г. Г о н и к б е р г, М. И. К а-
бачник, Р. X. Фрейдлина и др.,
статья в журнале «Успехи химии». Т. XIX.
Вып. 5-й за 1950 год, стр. 529—544; О. А. Р е-
утов. О некоторых вопросах теории орга¬
нической химии. «Журнал общей химии»
Вып. 1-й за 1951 год, стр. 186; М. И. Б а-
туев; Теория мезомерии и теория резонан¬
са. Журнал «Вопросы философии» № 2 за
1951 год, стр. 78.

108
О. А. РЕУТОВ
стоявшихся в Московском государ¬
ственном университете, Институте
общей и неорганической химии АН
СССР, Институте органической хи¬
мии АН СССР, Ленинградском тех¬
нологическом институте и Физико¬
химическом институте имени Кар¬
пова.
Постановления ЦК ВКП(б) по
идеологическим вопросам мобилизо¬
вали внимание советской химической
общественности, способствовали со¬
средоточению его на вопросах мето¬
дологии науки и помогли вскрыть
серьёзные ошибки в области теоре¬
тической химии. В частности, целый
ряд советских учёных выступил с
уничтожающей критикой идеалисти¬
ческой, лженаучной «теории элек¬
тронного резонанса», что привело к
полному разгрому этой «теории» в
нашей стране, в то время как за ру¬
бежом она всё ещё выдаётся за по¬
следнее слово науки.
Однако наличие целого ряда несо¬
гласованных дискуссионных вопро¬
сов, интересы дальнейшего успешно¬
го развития теории органической
химии, а также интересы преподава¬
ния настоятельно требовали более
широкого обмена мнений ведущих
советских химиков, физиков и фило¬
софов.
С этой целью Отделением химиче¬
ских наук Академии наук СССР в
период с 11 по 14 июня сего года бы¬
ло созвано Всесоюзное совещание по
теории химического строения в орга¬
нической химии, в котором приняло
участие свыше четырёхсот советских
учёных. На совещании был обсуж¬
дён доклад «Состояние теории хими¬
ческого строения в органической
химии», подготовленный комиссией
Отделения химических наук Акаде¬
мии наук СССР под председатель¬
ством академика А. Н. Теренина.
В ходе обсуждения доклада сове¬
щание рассмотрело и приняло реше¬
ния по ряду важнейших вопросов
теории химического строения.
Участники совещания единодушно
отметили огромную роль теории хи¬
мического строения А. М. Бутлерова
в развитии всех областей химии.
В 30—60-х годах прошлого Бека в
органической химии накопился
огромный фактический материал,
требовавший своего теоретического
истолкования. Существовавшие в то
время теоретические представления
были явно не в состоянии объяснить
большое число новых эксперимен¬
тальных фактов. Отставание теории
тормозило дальнейшее развитие
науки.
Теория типов Жерара, которую с
теми или иными оговорками призна¬
вала большая часть химиков того
времени, страдала серьёзным орга¬
ническим пороком. Этот порок за¬
ключался в её агностицизме, в
утверждении принципиальной непо¬
знаваемости строения молекул с по¬
мощью химических методов исследо¬
вания.
Отрицание Жераром возможности
определять строение химических ве¬
ществ химическими методами заво¬
дило органическую химию в безыс¬
ходный тупик. По сути дела, Жерар
предлагал химикам вообще отка¬
заться от попыток изучения строения
молекул, ограничившись изучением
их реакционной способности.
В связи с этим сторонники теории
типов изображали молекулу, не
одной конституционной формулой,, а
многими типическими формулами,
которые выражали реакционную
способность вещества, а не его строе¬
ние. По мере открытия новых реак¬
ций вещества увеличивалось и число
его типических формул. Теория ти¬
пов была способна идти лишь позади
эксперимента; в предсказательном
отношении она была беспомощна.
Таким образом, интересы разви¬
тия органической химии требовали
создания новой химической теории,
которая утвердила бы химические
методы исследования как средство
познания строения молекул.
Такая теория была создана, в
1861 году великим русским химиком
Александром Михайловичем Бутле¬
ровым.
А. М. Бутлеров резко восстал про¬
тив основного агностического поло¬
жения теории типов о непознаваемо¬
сти строения молекулы, развил идеи
химизма и установил самбе понятие
химического строения.

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ 169
Основная идея теории А. М. Бут¬
лерова сформулирована им в 1861 го:
ду в статье «О химическом строении
веществ», где он писал: «Исходя от
мысли, что каждый химический
атом, входящий в состав тела, при¬
нимает участие в образовании этого
последнего и действует здесь опре¬
делённым количеством принадлежа¬
щей ему химической силы (срод¬
ства) , я называю химическим
строением распределение дей¬
ствия этой силы, вследствие которо¬
го химические атомы, посредственно
или непосредственно влияя друг на
друга, соединяются в химическую
частицу» *.
Установив понятие химического
строения, А. М. Бутлеров даёт новое
определение природы вещества вооб¬
ще: «Химическая натура
сложной частицы опреде¬
ляется натурой элемен¬
тарных составных частей,
количеством их и хнмиче-
с к и м строением»-.
Таким образом, Бутлеров указал,
что химические свойства веществ
обусловлены их химическим строе¬
нием; на основании изучения хими¬
ческих свойств можно установить
химическое строение вещества, и, на¬
оборот, по формуле строения можно
судить о химической природе веще¬
ства и предсказать многие его свой¬
ства.
А. М. Бутлеров, создав понятие
химического строения и природы ве¬
щества, вывел органическую химию
из лабиринта типических формул,
указал путь к проникновению в глубь
молекулы, к познанию её внутренне¬
го строения, дал теоретическую осно¬
ву для понимания химических про¬
цессов, для предсказания новых пу¬
тей синтеза.
Глубоко материалистическое в
своей основе, правильно отражающее
объективно существующие отноше¬
ния в молекулах, учение Бутлерова
сыграло и по настоящее время играет
решающую роль в развитии химии.
Яркую характеристику заслуг
А. М. Бутлерова как творца теории
1 А. М. Бутлеров. Избранные работы
по органической химии, стр. 71—72. Изда¬
тельство АН СССР. 1951.
2 Та м же, стр. 72.
химического строения дал в 1867 го¬
ду великий русский учёный Д. И.
Менделеев.
Рекомендуя Бутлерова в Петер¬
бургский университет, Менделеев
писал, что он «путем изучения хими¬
ческих превращений, стремится про¬
никнуть в самую глубь связей, скреп¬
ляющих разнородные элементы в
одно целое, признает за каждым из
них врожденную способность всту¬
пать в известное число соединений,
а различие свойств приписывает раз¬
личному способу связи элементов.
Никто не проводил этих мыслей
столь последовательно, как он, хотя
они и проглядывали ранее. Но или то
было отрывочное изложение Купера,
или слышалось из рядов ученых,
не желавших знать про Жерара, как
от Кольбе, или высказывалось таки¬
ми, как Кекуле, которые, не веря
никакому теоретическому представ¬
лению, смотрели на предмет только
со стороны систематики» 3.
Д. И. Менделеев, характеризуя
А. М. Бутлерова как одного из самых
выдающихся представителей русской
науки, писал: «А. М. Бутлеров—один
из замечательнейших русских уче¬
ных. Он русский и по ученому обра¬
зованию и по оригинальности тру¬
дов. Ученик знаменитого нашего ака¬
демика Н. Н. Зинина, он сделался
химиком не в чужих краях, а в Ка¬
зани, где и продолжает развивать
самостоятельную химическую школу.
Направление ученых трудов А. М.
не составляет продолжения или раз¬
вития идей его предшественников, но
принадлежит ему самому. В химии
существует бутлеровская школа, бут-
леровское направление» 4.
Тот факт, что фундаментальная
теория органической химии была
создана и развита во второй поло¬
вине XIX века именно в России, не
случаен.
Это было время, когда в России
вырастали новые, буржуазные обще¬
ственно-экономические отношения,
3 Цит. по книге Н. Д. Зелинского.
Великий русский химик А. М. Бутлеров
(1828—1886), стр. 122—123. Изд-во Москов¬
ского общества испытателей природы. 1949.
* Цит. по книге А. Е. Арбузова. Крат¬
кий очерк развития органической химии
в России, стр. 71. Изд-во АН СССР. 1943.

170
О. А. РЕУТОВ
когда новое поколение революционе-
ров-разночинцев во главе с Черны¬
шевским и Добролюбовым вело
непримиримую борьбу с крепостным
правом и всеми его порождениями в
экономической, социальной и юриди¬
ческой области, горячо отстаивало
свободу и просвещение.
Развитие производительных сил в
новых условиях повело к мощному
развитию естествознания в России.
В короткий срок русская наука за¬
няла ведущее место в мире. При
этом русские естествоиспытатели
шли непроторенными, оригинальны¬
ми путями, создавая новые направ¬
ления в науке, вскрывая важнейшие
закономерности природы. Лобачев¬
ский открывает новую эпоху в раз¬
витии математики, Сеченов и Пав¬
лов создают материалистическое
учение о высшей нервной деятельно¬
сти человека и животных, Тимирязев
и Мичурин закладывают начало но¬
вому этапу в развитии биологии,
Менделеев открывает важнейшую
закономерность природы — периоди¬
ческий закон. В ряду этих корифеев
русской и мировой науки почётное
место принадлежит А. М. Бутлерову,
заложившему основы современной
органической химии.
Следует отметить, что уже не¬
сколько лет спустя после создания
теории Бутлерова её автору при¬
шлось выступить в защиту своего
приоритета от некоторых зарубеж¬
ных химиков, которые вначале не
признавали и не понимали его тео¬
рии, а через некоторое время уже пы¬
тались приписать честь создания ос¬
новных положений этой теории себе.
В 1867 году в «Представлении о
поездке за границу в 1867—1868 г.г.»
Бутлеров писал:
«Во время последнего пятимесяч¬
ного пребывания моего за границей
в 1861 г., мною была напечатана и
прочтена на съезде немецких врачей
и натуралистов статья «О химиче¬
ском строении веществ»... С тех пор
я постоянно проводил принцип хи¬
мического строения во всех моих
сочинениях и работах. Некоторые
его следствия подробно изложены
были мною в статье «Об объясне¬
нии случаев изомерии», а позже он
мною положен в основание моего
учебника органической химии. Фак¬
ты, мною открытые в последние го¬
ды, и различные открытия других
химиков подтвердили основатель¬
ность моих воззрений. (Предсказан¬
ный много изомер дигликоламидной
кислоты — кислота дигликоламино-
вая — найдена Гейнцем; существо¬
вание изомерных предельных углево¬
дородов с определенным заранее
строением доказано моими опытами
и опытами Фриделя, объяснение
действия цинкорганических соедине¬
ний на щавелевые эфиры, которое я
дал, основываясь на принципе хи¬
мического строения,— подтверждено
Франкландом и Дюппа и проч.)
Все это не мешает однако многим
заграничным ученым недостаточно
признавать то участие, которое я
принимал в разработке взглядов,
делающихся ныне господствующими
в науке, и высказывать нередко, как
новость, то, что было уже мною го-
ворено» *.
Недооценка, непонимание роли
теории химического строения, а за¬
частую и извращение этого учения
наряду с замалчиванием имени Бут¬
лерова и до настоящего времени
характерно для буржуазных учёных.
На совещании было отмечено, что
подобные же искажения допускали
и некоторые советские учёные, в пер
вую очередь Я. К. Сыркин, М. Е
Дяткина и М. В. -Волькенштейн, ко¬
торые замалчивали роль Бутлерова
в создании теории химического
строения, а самое учение преподноси¬
ли советскому читателю в извращён¬
ном виде.
Так, Я. К- Сыркин и М. Е. Дятки-
яа давали следующую характеристи¬
ку теории химического строения
(кстати, не упоминая имени Бутле¬
рова): «Идеи структурной теории
крайне просты. Стоит приписать во¬
дороду одну валентную черточку,
кислороду — две, азоту — три и
углероду — четыре, чтобы уложить
в эту схему почти весь опытный ма¬
териал органической химии. В отли¬
чие от теории Берцелиуса, объ¬
яснявшей химические силы как
1 А. М. Бутлеров. Избранные работы
по органической химии, стр. 494—495.

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ
171
проявление электрических сил, т. е.
подводившей физическую основу под
химическое взаимодействие, — струк¬
турная теория была сугубо формаль¬
ной» х.
Ясно, что такое изложение в кор¬
не извращает учение Бутлерова.
Признав свои ошибки в замалчи¬
вании роли Бутлерова и извращении
его учения, вышеприведённые учёные
мотивировали, однако, эти ошибки
тем обстоятельством, что им не были
известны работы Бутлерова в то
время, когда они писали моногра¬
фию о строении молекул.
Такая мотивировка совершенно не¬
убедительна, особенно в связи с тем
обстоятельством, что Я. К- Сыркин
и М. Е. Дяткина в своей моногра¬
фии цитируют и подробно излагают
даже второстепенные работы амери¬
канских и английских авторов.
Все эти факты в действительности
свидетельствуют о недопустимом
принижении русской науки, о рабо¬
лепном, недостойном советских учё¬
ных, отношении к зарубежным «авто¬
ритетам» различных степеней.
Совещание отметило неудовлетво¬
рительность объяснения Я. К. Сыр-
киным, М. Е. Дяткиной и М. В.
Волькенштейном причин принижения
и замалчивания роли Бутлерова и
его теории в развитии химии.
* * *
Совещание указало на большую
важность применения методов кван¬
товой механики к решению проблем
химического строения.
Квантовая механика способство¬
вала развитию учения Бутлерова,
дав более глубокое истолкование
понятий, ранее установленных в хи¬
мии, и создав новые представления
о природе химической связи. Она
выяснила физическую природу хи¬
мической связи, объяснила факт
насыщаемости связей, геометриче¬
скую конфигурацию молекул и ряд
других важных черт в строении мо¬
лекул.
Оживлённое обсуждение вызвали
вопросы оценки существующих в на¬
1 Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина.
Химическая связь и строение молекул,
сгр. 58. Госхимиздат. 1946.
стоящее время приближённых мето¬
дов расчёта молекул и перспективы
дальнейшего развития квантовой хи¬
мии.
Использование приближённых
квантово-механических методов для
расчёта некоторых простейших мо¬
лекул (И., Н+-, ЫН, Ы2 и др.) приве¬
ло к результатам, хорошо совпада¬
ющим с опытом, и показало приме¬
нимость квантовой механики к
решению задач теории химической
связи. Вместе с тем применение
приближённых методов квантовой
механики для расчёта более слож¬
ных (например, трёхатомных) моле¬
кул связано в настоящее время с
большими математическими трудно¬
стями. Имеется острая необходи¬
мость создания новых, более совер¬
шенных методов расчёта наряду с
уже существующими.
Необходимо также отметить, что
ряд специалистов квантовой меха¬
ники пришёл к идеалистическому
истолкованию результатов некото¬
рых приближённых методов.
Так, например, в методе «элект¬
ронных пар» (метод расчёта энергии
связи) квантовые свойства электро¬
нов описываются, в частности, в
форме так называемого «обменного
интеграла». В результате неправиль¬
ного истолкования «обменного ин¬
теграла» некоторые учёные связы¬
вают с ним представление об
«электронном обмене» и особых
«обменных силах», якобы существу¬
ющих в молекуле и обусловливаю¬
щих её устойчивость. В действитель¬
ности никаких особых «обменных
сил» или «обмена электронов» в мо¬
лекуле реально не существует.
Тем не менее использование суще¬
ствующих приближённых квантово¬
механических методов расчёта моле¬
кул закономерно и необходимо.
Следует только вести непримиримую
борьбу с различного рода идеалисти¬
ческими истолкованиями результа¬
тов этих методов; эту борьбу успеш¬
но ведут советские химики и
физики, вооружённые диалектико-
материалистическим мировоззре¬
нием.
Ряд участников совещания подверг
справедливой критике позицию неко¬

172
О. А. РЕУТОВ
торых учёных, огульно отрицающих
ценность применения существующих
приближённых квантово-механиче¬
ских методов расчёта молекул.
Призывая химиков изучать «моле¬
кулу в целом», эти учёные вместе с
тем, по сути дела, отрицают приме¬
нимость всех существующих прибли¬
жённых квантово-механических ме¬
тодов расчёта к изучению молекул
на том основании, что в этих мето¬
дах считается возможным применять
для расчёта реальных величин и
реальных свойств молекул такие ма¬
тематические соотношения, которые
не всегда адэкватны имеющим место
в реальной молекуле физическим со¬
отношениям.
Убеждая физиков и химиков отка¬
заться от применения существующих
методов квантовой механики, так как
их неправильное истолкование мо¬
жет привести к идеализму, и ничего
не предлагая взамен, эти учёные, по
сути дела, ориентируют исследовате¬
лей на отказ от изучения молекул
методами квантовой механики. Вред¬
ность такого положения очевидна.
В ряде выступлений участники со¬
вещания обсудили вопрос о несводи-
мости химических проблем к вопро¬
сам квантовой механики.
В зарубежной науке существует
механистическое направление, пред¬
ставители которого пытаются свести
высшие формы движения к низшим,
сводя, например, общественную
жизнь к биологическим законам,
биологию — к химическим и. даже
физическим законам, химию — к
квантовой механике.
Наиболее откровенную попытку
сведения биологии к физике пред¬
принял Э. Шредингер.
В результате своего «исследова¬
ния» Шредингер скатывается к пря¬
мому мракобесию, заявляя, что его
заключение является «наибольшим
из того, что может дать биолог, пы¬
тающийся одним ударом доказать
и существование бога и бессмертие
души» \
Ряд специалистов в области кван¬
товой механики также пытается сво¬
1 Э Шредингер «Что такое жизнь с
точки зрения физики?», стр. 123. Изд-во ино¬
странной литературы. 1947.
дить химию к физике и даже к ма¬
тематике. Так, например, Эйринг,
Уолтер и Кимбалл прямо начинают
предисловие к своей книге по кван¬
товой химии со следующего утверж¬
дения: «Квантовая механика сводит
проблемы химии к задачам приклад¬
ной математики»
Ясно, что всякие попытки сведе¬
ния общественной жизни к биологии,
биологии к химии, а химии к кван¬
товой механике или математике
безуспешны, глубоко порочны и
вредны. Высшая форма движения
принципиально не может быть све¬
дена к низшей.
Энгельс следующим образом ха¬
рактеризует взаимоотношения выс¬
ших форм движения с низшими*
«У естествоиспытателей движение
всегда отождествляется с механиче¬
ским движением, перемещением, и
это отождествление считается чем-то
само собою разумеющимся. Это пе¬
решло по наследству от дохимиче-
ского XVIII столетия и сильно за¬
трудняет ясное понимание процес¬
сов. Движение, в применении к
материи,— это изменение-вообще. Из
подобного же недоразумения выте¬
кает и яростное стремление свести
все к механическому движению.., чем
смазывается специфический характер
прочих форм движения. Этим отнюдь
не утверждается, будто каждая из
высших форм движения не бывает
всегда необходимым образом связа¬
на с каким-нибудь действительным
механическим (внешним или моле¬
кулярным) движением, подобно то¬
му как высшие формы движения
производят одновременно и. другие
формы движения и подобно тому
как химическое действие невозможно
без изменения температуры и элек¬
трического состояния, а органиче¬
ская жизнь невозможна без механи¬
ческого, молекулярного, химического,
2 Г. Эйринг, Д. Ж- Уолтер,
Д. Ж.' Кимбалл. Квантовая химия,
стр. 6. Изд-во иностранной литературы. 1948.
Эту позицию авторов, очевидно, разделяет
также редактор перевода указанной книги
на русский язык М. И. Темкин, так как
предисловие редактора перевода не содер¬
жит ни единого слова возражения против
такого ошибочного, механистического поло¬
жения. — О. Р.

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ
173
термического, электрического и т. д.
изменения. Но наличие этих побоч¬
ных форм не исчерпывает существа
главной формы в каждом рассматри¬
ваемом случае. Мы, несомненно,
«сведем» когда-нибудь эксперимен¬
тальным путем мышление к молеку¬
лярным и химическим движениям в
мозгу; но разве этим исчерпывается
сущность мышления?» х.
ф *
Совещание до конца разоблачило
лженаучную сущность так называе¬
мой теории резонанса.
Теория электронного резонанса
возникла в 1932—1934 годах в ре¬
зультате работ американского физи-
ко-химика Паулинга и его учеников.
В основу этой концепции была поло¬
жена ошибочная интерпретация не¬
которых приближённых квантово¬
механических расчётов.
В методе электронных пар волно¬
вая функция, описывающая элек¬
тронное облако молекулы, состав¬
ляется из отдельных слагаемых —
одноэлектронных волновых функций
изолированных атомов. Эти слагае¬
мые изображают в виде валентных
схем, где атомы с антипараллельны-
ми спинами соединяются чёрточка¬
ми. Например, при расчёте молекулы
бензола, принимая во внимание толь¬
ко л-электроны, получают пять
таких слагаемых.
Паулинг, а вслед за ним и другие
учёные стали изображать эти схемы
с учётом ©-электронов, в связи с чем
они стали напоминать структурные
формулы, построенные в соответст¬
вии с обычными правилами валент¬
ности. Так, в случае молекулы бен¬
зола приводилось пять таких схем,
две из которых были тождественны
формулам Кекуле, а три — форму¬
лам Дьюара. После этого такие схе¬
мы были названы «резонансными
структурами» и объективизированы.
Каждой из них был придан смысл
состояния молекулы. Утверждалось,
чтр между этими структурами суще¬
ствует электронный резонанс, кото¬
рый объявлялся явлением, обуслов¬
ливающим важнейшие свойства
1 Ф. Энгель с. Диалектика природы,
стр. 197. Госиолнтнздат. 1949.
молекул. Теория резонанса создавала
видимость объяснения широчайшего
круга явлений органической химии,
в действительности ничего не объ¬
ясняя. Важные задачи исследования
химических веществ, реальных фак¬
торов, обусловливающих особенно¬
сти их строения и свойств, теория
резонанса подменяла бесплодными
«исследованиями» отдельных резо¬
нансных структур, каждая из кото¬
рых заведомо не выражает какой-
либо физической реальности. Теория
резонанса представляет собой спеку¬
лятивную идеалистическую концеп¬
цию.
В качестве аргумента в защиту
теории резонанса Паулинг и его по¬
следователи указывали на то об¬
стоятельство, что «польза и значение
концепции резонанса при рассмотре¬
нии химических проблем настолько
велики, что недостатки, связанные с
наличием элементов произвола, не
имеют большого значения»
Значительно откровеннее выска¬
зался по этому поводу ученик Пау¬
линга — Уэланд: «Идея резонанса
является умозрительной концепцией
в большей степени, чем другие физи¬
ческие теории. Она не отражает
какого-либо внутреннего свойства са¬
мой молекулы, а является математи¬
ческим способом, изобретённым фи¬
зиком или химиком для собственного
удобства» 3.
Поразительно, что несколькими
строками ниже Уэланд пишет следу¬
ющее:
«Теперь мы можем рассмотреть
вопрос о влиянии резонанса на физи¬
ческие и химические свойства мо¬
лекул» 4.
Ясно, что методологической осно¬
вой теории резонанса является
«принцип удобства», по существу,
ничем не отличающийся от «принци¬
па экономии мышления», о котором
В. И. Ленин писал: «...принцип эко¬
номии мышления, если его действи¬
тельно положить «в основу теории
2 Л. Паулинг. Природа химической
связи, стр. 22. Госхимиздат. 1947.
3 Д. Уэланд. Теория резонанса и её
применение в органической химии, стр. 49.
Изд-во иностранной литературы. 1948.
‘Там же.

174
О. А. РЕУТОВ
познания», не может вести ни к чему
иному, кроме субъективного идеа¬
лизма. «Экономнее» всего «мыс¬
лить», что существую только я и
мои ощущения,— это неоспоримо,
раз мы вносим в гносеологию столь
нелепое понятие» *.
Не может не вызвать удивления,
что сторонники теории резонанса
не замечают того, что эта теория,
покоящаяся на гносеологическом
«принципе удобства», не принесла
обещанного практического удобства.
Ведь рассматривать одну структур¬
ную формулу нафталина несравнен¬
но удобнее, чем 42 резонансные
структуры.
На совещании был также подверг¬
нут критике механицизм теории ре¬
зонанса. Претендуя на роль всеобъ¬
емлющей теории химии, теория
резонанса пыталась свести (конеч¬
но, безуспешно) химические явления
к механике электрона. С этой точки
зрения ясно, что теория резонанса
не представляет собой какого-либо
изолированного явления; она зани¬
мает вполне определённое место в
истории механистических направле¬
ний в науке.
Совещание единодушно квалифи¬
цировало теорию электронного резо¬
нанса как идеалистическую и меха¬
нистическую концепцию, лишённую
какого-либо научного обоснования,
бесплодную в практическом отноше¬
нии, препятствующую развитию хи¬
мии.
Участники совещания подвергли
также критике примыкающую к тео¬
рии резонанса теорию мезомерии
английского химика Ингольда. По¬
следний извратил представления о
взаимном влиянии атомов, осуще¬
ствляемом в молекулах с сопряжён¬
ными двойными связями и в арома¬
тических молекулах (этот вид взаим¬
ного влияния известен в литературе
под наименованием «мезомерного
эффекта»).
Инготьд рассматривает действи¬
тельное состояние молекулы как ре¬
зультат «электронного вырождения»
«невозмущённых структур». Каждая
из таких структур заведомо не вы¬
ражает какой-либо физической ре¬
1 В. И. Лени н. Соч. Т. 14, стр. 157.
альности и является тождественной
с резонансной структурой. Взаимо¬
действие таких структур, по Инголь-
ду, даёт энергию «возмущения», ко¬
торая ничем не отличается от «энер¬
гии резонанса».
Таким образом, Ингольд дал идеа¬
листическую трактовку реально
существующего и известного до него
взаимного влияния атомов в сопря¬
жённых системах; эта трактовка, по
существу, ничем не отличается от
теории резонанса. Методологически
теория мезомерии Ингольда так же
порочна, как и теория резонанса.
Участники совещания подвергли
острой критике ошибки ряда совет¬
ских учёных, пропагандировавших и
развивавших лженаучную теорию
резонанса.
Основная вина за распространение
теории резонанса в нашей стране
ложится на проф. Я. К- Сыркина и
доктора химических наук М. Е. Дяг-
кину. Занимаясь специально кван¬
товой химией, Я- К- Сыркин и
М. Е. Дяткина не только не вскрыли
лженаучного характера и идеализма
теории резонанса, но, наоборот, ши¬
роко популяризировали эту концеп¬
цию, а в ряде случаев, развивая её*
усугубили ошибки Паулинга и
Уэланда.
В своей монографии они дали са¬
мую высокую оценку теории резо¬
нанса: «Резонанс валентных струк¬
тур — это не ас! Нос придуманная
гипотеза, а необходимое следствие
волновых свойств электрона»
Развивая концепцию резонанса,
Я. К- Сыркин и М. Е. Дяткина ввели
понятие «переходной структуры».
Последняя, являясь лишь членом
математического выражения, была
объективизирована авторами и воз¬
ведена в степень фактора, обуслов¬
ливающего свойства молекул.
Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина в
течение многих лет пытались объяс¬
нять с помощью теории резонанса
закономерности и различные особен¬
ности строения молекул и их реак¬
ционной способности. Таким обра¬
зом, подлинно научное исследование
указанные химики подменяли раз-
2 Я. К. Сыркин и М. Е. Д я т к и н а.
Химическая связь и строение молекул,
стр. 105.

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ
175
личного рода спекулятивными «объ¬
яснениями» с помощью несуществу¬
ющего «явления» резонанса. Тем
самым Я- К- Сыркин и М. Е. Дятки-
на допустили серьёзные идеалисти¬
ческие, махистские ошибки. Не слу¬
чайно американский химик К. Фаянс,
рецензируя монографию указанных
авторов, пишет: «Автор этой рецен¬
зии не нашел в книге Сыркина и Дяг-
киной особых расхождений в на¬
правлении философии ее авторов с
западными учены'ми».
Совещание подвергло также кри¬
тике работы одного из наиболее
активных сторонников теории резо¬
нанса — проф. М. В. Волькенштейна.
В своей книге «Строение моле¬
кул» Волькенштейн даёт высокую
оценку теории резонанса, смысл и
ценность которой он видит в «даль¬
нейшем развитии наглядной химиче¬
ской валентности схемы»*. Книга
М. В. Волькенштейна по оценке и
истолкованию теории резонанса пе¬
рекликается с вышеуказанной мо¬
нографией Я- К- Сыркина и М. Е.
Дяткиной.
В своих более поздних работах
М. В. Волькенштейн призывал совет¬
ских учёных не отказываться от
концепции резонанса, а развивать
её, дискутируя иногда с другими сто¬
ронниками теории резонанса по во¬
просу о возможности иного её истол¬
кования.
Совещание также отметило ошиб¬
ки некоторых советских химиков-
органиков, привлекавших теорию
резонанса для объяснения результа¬
тов своих экспериментальных работ.
К сожалений, следует констати¬
ровать, что выступившие на сове¬
щании бывшие активные сторонники
теории резонанса не дали принци¬
пиальной развёрнутой критики этой
концепции и подробного анализа
своих серьёзных методологических и
идеологических ошибок. Необходимо
отметить также то обстоятельство,
что член-корреспондент АН СССР
Я. К- Сыркин и доктор химических
наук М. Е. Дяткина ни разу не вы¬
ступили в печати с признанием своих
ошибок, хотя их научная и философ¬
1 М. В. В о л ь к с п ш т е н и. Строение
молекул, стр. 120. М.-Л. 1947.
ская позиция в вопросах теории хи¬
мического строения уже в течение
двух лет подвергается принципиаль¬
ной критике на страницах советских
журналов. Советская научная обще¬
ственность вправе потребовать от
Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной
развёрнутого анализа и критики
своих научных и методологических
ошибок.
Совещание отметило кроме того
иного рода ошибки, допущенные
некоторыми советскими учёными. В
этой связи были подвергнуты крити¬
ке «новая структурная теория» Г. В.
Челинцева и «теория электронной
таутомерии» В. В. Разумовского.
Г. В. Челинцев выдвинул свою
«новую структурную теорию»2, ко¬
торую он пытался противопоставить
важнейшим положениям современ¬
ной теории органической химии, а
также физики. Взгляды Г. В. Челин¬
цева характеризуются тем, что он
отрывает химическую форму дви¬
жения от других его форм, химию —
от физики, игнорирует физические
закономерности, которым подчиня¬
ются молекулы, атомы и электроны,
и пытается создать формальные умо¬
зрительные построения, призванные
объяснить экспериментальный мате¬
риал органической химии. Г. В. Че¬
линцев наделяет электроны такими
свойствами, которые не только
не следуют из опыта, но и противо¬
речат основным положениям кван¬
товой химии.
«Теория» Челинцева не получила
никакого распространения среди со¬
ветских химиков. И сам он был вы¬
нужден признать, что не применял
её в своих практических исследова¬
ниях. Таким образом, «новая струк¬
турная теория» бесплодна даже в ру¬
ках её автора. Следует отметить, что
Г. В. Челинцев не нашёл поддержки
среди участников совещания. Сове¬
щание пришло к выводу, что его
«теория», противоречащая основным
положениям квантовой химии и дан¬
ным химического эксперимента,
является ошибочной, ненаучной.
Совещание отметило также оши¬
2 Подробное содержание «новой структур¬
ной теории» изложено в книге Г. В. Челин¬
цева «Очерки по теории органической хи¬
мии». Госхимиздат. 1949.

176
О. Д.. РЕУТОВ
бочность так называемой «теории
электронной таутомерии», развивае¬
мой В. В. Разумовским *.
Согласно воззрениям Разумовско¬
го, молекула не имеет единого строе¬
ния, а якобы представляет собой
смесь реально существующих элек¬
тронных таутомеров, отличающихся
между собой распределением элек¬
тронов и продолжительностью суще¬
ствования. Такое утверждение мно-
гоструктурности противоречит как
всему опыту органической химии,
так и ряду положений физики.
В «теории» Разумовского фигуриру¬
ют зачастую понятия, лишённые со¬
держания, а также и ряд ошибочных
положений. Следует отметить, что в
некоторых отношениях «теория элек¬
тронной таутомерии» близка к тео¬
рии резонанса, на что указывал сам
В. В. Разумовский.
«Теория электронной таутомерии»,
не имеющая научного обоснования
и противоречащая опыту химии и
физики, должна быть отвергнута.
В связи с критикой лженаучных
химических теорий и в особенности
идеалистической теории резонанса
необходимо отметить следующее.
Успех борьбы химиков за со¬
здание передовой материалистиче¬
ской теории в значительной степени
зависит от того, в какой мере эта
борьба будет поддержана советски¬
ми физиками. К сожалению, до сих
пор этого не было; это видно хотя бы
из того факта, что в физических
журналах не было помещено ни од¬
ной статьи с критикой теории резо¬
нанса. Между тем методологические
и философские вопросы физики и
химии тесно связаны между собой и
должны решаться в тесном контакте;
к тому же физика в гораздо большей
степени, чем химия, засорена идеа¬
лизмом, который тормозит развитие
и физики и смежных с ней областей.
В частности, источники теории резо¬
нанса лежат именно во взглядах за¬
рубежных идеалистов-физиков. Из¬
вестно, что Паулинг ссылается на
воззрения Гейзенберга, как на
1 Содержание «теории электронной тауто¬
мерии* изложено В. В. Разумовским в ряде
статей; см., например, обзорную статью в
журнале «Природа* № 1 за 1947 год.
источник своих идеи по теории резо-.
нанса. Наши физики не подвергли
разоблачению этот источник. Более
того, ряд наших физиков активно
пропагандировал идеи теории резо¬
нанса (М. В. Волькенштейн, А. Ф.
Иоффе и др.).
За создавшееся положение в тео¬
рии химического строения, несомнен¬
но, несут ответственность также фи¬
зики, не искоренившие физический
и философский идеализм в своей
науке. Борьба со всякого рода реак¬
ционными воззрениями как в физи¬
ке, так и в смежных областях —
непременный долг советских физи¬
ков.
■У- *
Вопрос о современном состоянии’
учения о взаимном влиянии атомов
в молекулах привлёк большое вни¬
мание участников совещания ввиду
его огромной, важности для успеш¬
ного развития органической химии.
Оживлённая дискуссия способ¬
ствовала выяснению спорных вопро¬
сов этой проблемы и сформулирова-
нию общего мнения советских учё¬
ных.
Теория химического строения
А. М. Бутлерова с момента её созда¬
ния и до настоящего времени была и
остаётся незыблемой основой орга¬
нической химии, освещающей хими¬
кам пути их исследований.
А. М. Бутлеров отчётливо пред¬
ставлял, что его учение не является
чем-то застывшим; он указывал, что
с появлением новых фактов теория
химического строения будет претер¬
певать дальнейшее развитие.
«...Не могу не заметить, что те за¬
ключения, к которым ведет принцип
химического строения, оказываются
в тысячах случаев согласными с
фактами. Как во всякой теории, и
здесь, конечно, есть недостатки, не¬
совершенства,— встречаются факты,
которые не отвечают строго понятию
о химическом строении. Разумеется,
следует желать в особенности раз¬
множения таких именно фактов;
факты, не объясняемые существу¬
ющими теориями, наиболее дороги
для науки,, от их разработки следует
по преимуществу ожидать се разви¬

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИЙ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ 177
тия в ближайшем будущем» ',— пи¬
сал А. М. Бутлеров.
Бурное развитие органической хи¬
мии, физической химии и физики в
последние десятилетия обогатило
теорию химического строения. Осо¬
бенно важные успехи достигнуты в
разработке проблемы взаимного
влияния атомов в молекулах, по¬
ставленной А. М. Бутлеровым п
В. В. Марковниковым. С разработ¬
кой этой проблемы связаны многие
важнейшие достижения теоретиче¬
ской химии.
Совещание обобщило существу¬
ющие в настоящее время воззрения
по вопросу о характере и механизме
взаимного влияния атомов.
Большой экспериментальный ма¬
териал органической химии показы¬
вает, что взаимное влияние атомов
осуществляется в молекулах различ¬
ными путями.
Один из таких путей — осуще¬
ствление взаимного влияния путём
индукционного механизма. Индук¬
ционное влияние осуществляется в
соединениях с простыми связями и
может быть охарактеризовано как
индукционное перераспределение
электронной плотности, т. е. «смеще¬
ние» электронного облака в направ¬
лении, определяемом природой заме¬
стителя.
Представление об индукционном
влиянии даёт возможность понять и
систематизировать многочисленный
фактический материал относительно
силы кислот, оснований и т. д.
Кроме индукционного влияния,
существует особый вид взаимного
влияния атомов, специфичный для
молекул с сопряжёнными связями;
этот вид влияния, качественно отлич¬
ный от индукционного взаимного
влияния атомов, предложено назы¬
вать эффектом сопряжения.
Этот эффект (известный ранее в
литературе как «мезомерный эф¬
фект») был интерпретирован рядом
зарубежных учёных, в частности
Ингольдом, идеалистически.
Хорошо известен факт, что строе¬
ние многих органических соедине¬
ний, например, ацетамида, недоста¬
1 А. М. Бутлеров. Избранные работы
по органической химии, стр. 426.
12. «Вопросы философии» Л:> 4.
точно удовлетворительно отражает¬
ся обычными структурными форму¬
лами, например:
^0 ^0
СН3-С и СН3- С 4
4 N4., ^ИНг
I I
Истинное строение молекулы яв¬
ляется средним между состояниями
(реально не существующими), вы¬
раженными формулами I и II.
Из этого факта Ингольд делает
идеалистический вывод, совершенно
аналогичный тому, против которого
Энгельс предостерегал математиков,
пользующихся мнимыми величи¬
нами
Ингольд называет структуры I и
II «невозмущенными структурами»,
объективизирует их и утверждает,
что истинное строение молекулы (по
Ингольду, «мезомерное») обусловле¬
но превращением в неё «невозму¬
щенных структур». Ясно, что такая
идеалистическая интерпретация ни¬
чем не отличается от резонансной
трактовки строения молекул. Совер¬
шенно очевидно, что никакого взаи¬
модействия «невозмущенных струк¬
тур» (читай: «резонансных струк¬
тур») нет и быть не может, так как
сами эти структуры — абстракции.
В действительности же дело об¬
стоит следующим образом. Так как
обычная структурная формула ве¬
щества, например, ацетамида, непо¬
средственно не отражает взаимного
влияния атомов, то возникает необ¬
ходимость внести дополнения в эту
формулу. Взаимное влияние атомов
обусловливает несколько иное рас¬
пределение электронной плотности
(сравнительно с тем, которое отра¬
жает обычная структурная форму¬
ла), характер которого определяется
природой взаимодействующих ато¬
мов (азота и кислорода — в случае
ацетамида).
2 «...Если только мы привыкнем приписы¬
вать корню квадратному из минус единицы
или четвертому измерению какую-либо ре¬
альность вне нашей головы, то уже не имеет
особенно большого значения, сделаем ли мы
еще один шаг дальше, признав также и спи¬
ритический мир медиумов» (Ф. Энгельс.
Диалектика природы, стр. 36. Госполитиз-
дат. 1949).

178
О. А. РЕУТОВ
Следовательно, для более правиль¬
ного изображения молекулы следует
только дополнить обычную структур¬
ную формулу, указав направление
смещения электронов, обусловленно¬
го взаимным влиянием атомов. Это
обычно делают, применяя изогнутые
стрелки, например:
снЛ-с
0>
' ЫН,
• • 4
о
Совещание обсудило имеющийся в
настоящее время теоретический ма¬
териал по реакционной способности
химических веществ.
Природа реакционной способности
молекулы прежде всего определяет¬
ся природой атомов, её образующих,
их валентными состояниями, поряд¬
ком и характером связи между ними,
пространственным нх расположе¬
нием, характером распределения
электронной плотности, поляризуе¬
мостью электронного облака моле¬
кулы и др., т. е. в целом химическим
строением молекулы. Большое зна¬
чение играет также характер ата¬
кующего реагента, а зачастую среда,
в которой проводится реакция.
В последние два десятилетия в
химии были разработаны представ¬
ления об электрофильной, нуклео¬
фильной и радикальной реакционной
способности. Эти представления яв¬
ляются дальнейшим шагом вперёд
в развитии учения Бутлерова о связи
химических свойств с химическим
строением.
Взаимное влияние атомов прояв¬
ляется не только в покоящейся моле¬
куле, но и в момент химической ре¬
акции, сказываясь на способности
электронной плотности к перерас¬
пределению. Эти влияния называют¬
ся динамическими; имеющийся в
настоящее время материал позво¬
ляет сделать заключение, что дина¬
мические влияния передаются в мо¬
лекуле теми же механизмами, как и
статические, т. е. индукционным пу¬
тём и путём сопряжения.
Совещание отметило, что выше¬
указанные виды взаимного влияния
атомов в молекуле являются наибо¬
лее известными, но отнюдь не исчер¬
пывают всего разнообразия этого
явления.
В связи с вопросом о путях разви¬
тия теории взаимного влияния ато¬
мов в молекулах совещание обсуди¬
ло ценность химических и физиче¬
ских методов исследования веще¬
ства, применяемых для выполнения
этой задачи.
Ряд участников совещания под¬
верг справедливой критике позицию
М. И. Батуева, занятую им в этом
вопросе.
Тов. Батуев утверждает: «...де¬
лать заключение на основании... ка¬
чественных сравнений химических
данных об электронных смещениях
в самих молекулах, о делокализа¬
ции электронов, т. е. о тончайших
процессах физического характера,—
это покушение с явно негодными
средствами: такого рода заключения
всегда стоят на уровне гадательных
предположений умозрительного по¬
рядка, ничего общего с теорией не
имеющих. Физические процессы, про¬
исходящие в молекуле, могут быть
раскрыты лишь средствами физи¬
ческого исследования, а за¬
тем уже могут и должны быть увя¬
заны с химическими данными и
истолкованы с помощью единой тео¬
рии» *.
Другими словами, химики'должны
оставить попытки выяснения меха¬
низма взаимного влияния до тех
пор, пока этим всерьёз не займутся
физики и физико-химики.
Такое принижение химических ме¬
тодов исследования не ново.
Более столетия назад Жерар
утверждал, что строение молекул
не может быть познано химическими
методами. Эту ошибку допускали
также Кольбе, Кекуле и другие учё¬
ные.
Однако, если в то время такая
ошибка могла быть хотя бы частично
оправдана, то в настоящее время,
когда совершенно очевидна сила и
действенность химических методов
исследования строения молекул, та¬
1 М. И. Батуев. Теория мезомерии и
теория резонанса. Журнал «Вопросы фило¬
софии» № 2 за 1951 год, стр.-84. (Разрядка
моя. — О. РЛ

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ
179
кая ошибка совершенно недопу¬
стима.
Девяносто лет назад жизнь поста¬
вила перед химиками задачу уста¬
новления химического строения мо¬
лекул. И эта задача была решена с
помощью химических мето¬
дов исследования; конечно, в
дальнейшем представления химиков
серьёзно обогатились данными физи¬
ческих и физико-химических методов
исследования. Вопросы о характере
ковалентной связи, о пространствен¬
ном расположении валентностей на¬
сыщенного углеродного атома и не¬
которые другие химики решили впер¬
вые с помощью своих методов; спра¬
ведливость этих представлений хи-
миков-органиков была в дальнейшем
подтверждена физиками и физико-
химиками.
В настоящее время насущные ин¬
тересы органической химии требуют
выяснения тонких особенностей
строения молекул, характера взаим¬
ного влияния атомов.
Химики-органики не имеют права
и не могут позволить себе ждать, ко¬
гда физики и физико-химики всерьёз
начнут помогать в решении этих
вопросов. Химики-органики обязаны
интенсивно разрабатывать эти вопро¬
сы своими методами исследования.
Излишне, конечно, указывать, что
участие физиков и физико-химиков в
разработке этих вопросов более чем
желательно; оно сейчас просто необ¬
ходимо.
Совещание обсудило вопрос о спо¬
собах написания структурных фор¬
мул.
В настоящее время существует два
наиболее распространённых способа
изображения взаимного влияния ато¬
мов в молекулах в структурных фор¬
мулах органической химии. Один из
них заключается в изображении мо¬
лекулы с помощью одной структур¬
ной формулы, где дополнительно к
валентным чёрточкам используются
изогнутые стрелки для указания сме¬
щения электронов (см., например,
приведённую выше формулу ацета-
мида). Второй способ состоит в изо¬
бражении молекулы несколькими
формулами.
Недостаток первого способа со¬
стоит в известной ограниченности
его изобразительных возможностей
(в случае сложных молекул). Недо¬
статки второго способа значительно
более существенны: он может создать
ошибочное впечатление о много-
структурности молекулы, он значи¬
тельно более громоздок, и, наконец,
он был принят в теории резонанса, а
поэтому может ошибочно ассоцииро¬
ваться с порочными положениями
этой теории.
В связи с рассмотрением способов
написания структурных формул на
совещании возник и был обсуждён
вопрос о роли и характере абстрак¬
ций в химии. Научная абстракция —
это отвлечение в процессе познания
от несущественных сторон рассмат¬
риваемого явления с целью сосредо¬
точиться на основных, существенных
чертах. Абстракция есть необходимая
ступень в процессе познания объек¬
тивного мира.
Товарищ Сталин чрезвычайно ярко
охарактеризовал роль метода абст¬
ракции на примере проблем языко¬
знания:
«Отличительная черта грамматики
состоит в том, что она даёт правила
об изменении слов, имея в виду не
конкретные слова, а вообще слова без
какой-либо конкретности; она даёт
Правила для составления предложе¬
ний, имея в виду не какие-либо кон¬
кретные предложения, скажем, кон¬
кретное подлежащее, конкретное
сказуемое и т. п., а вообще всякие
предложения, безотносительно к кон¬
кретной форме того или иного пред¬
ложения. Следовательно, абстраги¬
руясь от частного и конкретного, как
в словах, так и в предложениях,
грамматика берёт то общее, что ле¬
жит в основе изменений слов и со¬
четании слов в предложениях, и
строит из него грамматические пра¬
вила, грамматические законы. Грам¬
матика есть результат длительной,
абстрагирующей работы человеческо-
’го мышления, показатель громадных
успехов мышления.
В этом отношении грамматика на¬
поминает геометрию, которая даёт
свои законы, абстрагируясь от кон¬
кретных предметов, рассматривая
предметы, как тела, лишённые кон¬
кретности, и определяя отношения

180
О. А. РЕУТОВ
между ними не как конкретные от¬
ношения таких-то конкретных пред¬
метов, а как отношения тел вообще,
лишённые всякой конкретности» *.
Химия — наука, широко оперирую¬
щая абстракциями. Примером абст¬
ракции может служить чистое хими¬
ческое вещество. Химики никогда не
имеют вещества в абсолютно чистом
состоянии,' и тем не менее они иссле¬
дуют его как индивидуальное веще¬
ство, пишут уравнения реакций та¬
ким образом, как будто бы эти реак¬
ции протекают с абсолютно чистым
химическим веществом, пренебрегая
неизбежно содержащимися примеся¬
ми. И на этом пути исследования хи¬
мики достигли блестящих практиче¬
ских результатов.
Примером абстракций могут также
служить так называемые функцио¬
нальные группы в органической хи¬
мии, например, гидроксильная груп¬
па, карбонильная группа, аминогруп¬
па и т. п.
Гидроксильная группа в спиртах
по своему характеру заметно отли¬
чается от таковой в фенолах, а ещё
более от гидроксильной группы в
карбоновых кислотах. Тем не менее
химики, абстрагируясь от конкрет¬
ных особенностей гидроксильных
групп в различных соединениях, бе¬
рут то общее, что присуще всем гид¬
роксильным группам, рассматривая
их как одну функциональную гидро¬
ксильную группу. Такие абстракции,
как функциональные группы, дают
возможность систематизировать весь
огромный фактический материал о
производных углеводородов. Отказ
от таких абстракций привёл бы орга¬
ническую химию в состояние хаоса.
Наконец, абстракциями являются
все обычные структурные формулы
жирных соединений с сопряжёнными
связями, ароматических и гетероцик¬
лических соединений, где имеет ме¬
сто взаимное влияние атомов, непо¬
средственно не связанных друг с дру*
гом. Эти формулы отражают глав¬
ные черты химического строения мо¬
лекул — порядок расположения ато¬
мов и связей между ними, но они не
отражают взаимного влияния непо¬
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 24. Гоеполитнздат. 1950.
средственно не связанных друг с дру¬
гом атомов, что является второсте¬
пенной чертой строения молекул
сравнительно с главной.
Некоторые химики допускают
ошибку, квалифицируя обычные
структурные формулы как фикции
вследствие того, что эти формулы
не отражают тонких особенностей
строения молекул. Лучшим опровер¬
жением этой точки зрения служит
практика, опыт многих десятилетий
успешного развития органического
синтеза, пользовавшегося и пользую¬
щегося обычными структурными фор¬
мулами. Если бы эти формулы были
фикциями (латинское слово Нс1ю
означает: выдумка, вымысел, несу¬
ществующее), их применение не мог¬
ло бы привести органическую химию
к таким успехам, которые мы имеем
в настоящее время. Обычные струк¬
турные формулы правильно отража¬
ют основные черты строения молекул
и представляют собой абстракции,
применение которых, безусловно,
оправдано практической работой
многих тысяч химиков.
Нет возможности остановиться на
всех вопросах, обсуждённых на Все¬
союзном совещании по теории хими¬
ческого строения в органической
химии а, однако можно сделать несо¬
мненный вывод, что совещание яви¬
лось крупным событием в научной
жизни нашей страны и внесло серьёз¬
ный вклад в теорию советской хими¬
ческой науки.
Совещание отметило, что за годы
сталинских пятилеток под руковод¬
ством партии, правительства и лич¬
но товарища Сталина советская ор¬
ганическая химия обеспечила созда¬
ние мощной промышленности тяжё¬
лого.органического синтеза: впервые
в мире создана промышленность син¬
тетического каучука, промышлен¬
ность моторного топлива, синтетиче¬
ского волокна, красителей, пласти¬
ческих масс и т. п. В последнее время
крупные успехи достигнуты в области
производства сложных органических
препаратов, обеспечивающих нужды
здравоохранения, пищевой, текстиль¬
2 Полная стенограмма заседаний совеща¬
ния будет опубликована не позднее конца
1951 года.

О ВСЕСОЮЗНОМ СОВЕЩАНИИ ПО ТЕОРИИ ХИМИЧЕСКОГО СТРОЕНИЯ
181
«
ной и других отраслей промышлен¬
ности. Созданы производства анти¬
биотиков, антималярийных, противо¬
туберкулёзных и других лекарствен¬
ных препаратов, флотореагентов, фо¬
тосенсибилизаторов, инсектисидов и
др.
Эти успехи органической химиче¬
ской промышленности связаны с
творческим развитием органической
химии в нашей стране.
Совещание постановило одобрить
основные положения доклада, пред¬
ставленного комиссией Отделения
химических наук АН СССР, в кото¬
ром дан анализ современного состоя¬
ния теории химического строения, по¬
казана идеалистическая сущность
теории резонанса и теории мезомерии
Ингольда, вскрыты ошибки некото¬
рых .советских учёных и намечены
пути дальнейшего, развития учения
Бутлерова.,
Вместе с тем совещание отметило
ряд крупных недостатков в докладе
комиссии.
Так, в докладе не показано, что
идеологические извращения в вопро¬
сах химической теории находятся в
тесной связи с враждебными теория¬
ми в биологии и физиологии. В нём
неполно охарактеризованы успехи
советской органической химии, недо¬
статочно уделено внимания кинети¬
ке химических процессов, влиянию
среды и природе химических реаген¬
тов, слабо освещена химия свобод¬
ных радикалов, механизм важнейших
внутримолекулярных перегруппиро¬
вок и ряд других вопросов.
Совещание отметило ненормаль¬
ность самоустранения большей части
физиков от участия в борьбе'за со¬
здание передовой теории химической
науки, выразившегося, в частности, в
том, что почти никто из ведущих фи-
зиков-теоретиков не принял участия
в работе совещания.
Участники совещания отмечали
также недостаточное внимание со¬
ветских философов к вопросам мето¬
дологии химической теории х.
Отставание философов выразилось
в том, что они со значительным опо
зданием поддержали борьбу химиков
с идеализмом и механицизмом в хи¬
мической науке. К сожалению, имели
место случаи, когда выступления фи¬
лософов даже затрудняли эту борь¬
бу. Так, И. Кузнецов и М. Каммари,
не разобравшись в обстановке, со¬
здавшейся в химической науке, в
статье, помещённой в журнале
«Большевик», по сути дела, взяли
под защиту активных пропаганди¬
стов теории резонанса 2. Позиция эта
была подвергнута критике на страни¬
цах того же журнала 3.
Совещание призвало советских
учёных к дальнейшему развитию
органической химии, ведущей обла¬
стью которой являются органический
синтез и связанные с ним вопросы
химического строения и реакционной
способности органических веществ.
1 Следует, в частности, отметить, что жур¬
нал «Вопросы философии» начал дискуссию
по вопросам химической теории только с
№ 3 за 1949 год.
2 См. М. Каммари, И. Кузнецов.
За творческую разработку вопросов мар¬
ксистско-ленинской философии. Журнал
«Большевик» № 12 за 1950 год.
3 См. Ю. Ж да) но в. Избранные труды
А. М Бутлерова. Журнал «Большевик»
№ 3 за 1951 год, стр. 65.

КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ
ИДЕОЛОГИИ
Борьба Коммунистической партии
Франции против идеологии
поджигателей войны
М. Д. ЦЕБЕНКО
Коммунистическая партия являет¬
ся единственной партией во Франции,
которая выражает коренные интере¬
сы рабочего класса, трудящихся масс
и мужественно ведёт решительную и
последовательную борьбу против
американской оккупации страны, за
национальную независимость, за мир,
хлеб и демократические свободы.
В этом коренная причина того про¬
вала замыслов американских импе¬
риалистов и внутренней реакции
по изоляции коммунистов и удале¬
нию их из Национального собрания,
который со всей наглядностью пока¬
зали проведённые 17 июня 1951 года
выборы. Несмотря на то, что выборы
происходили на основе нового реак¬
ционного избирательного закона, ко¬
торый обеспечивал проамериканским
партиям широкие возможности жуль¬
нических манёвров, Коммунистиче¬
ская партия была и осталась первой
партией Франции.
Более 5 миллионов голосов, со¬
бранных коммунистами в обстановке
фашизации страны, разгула полицей¬
ских преследований и террора,
антикоммунистической лжи и клеве¬
ты,— новое, решительное свидетель¬
ство того, что, несмотря на все ухи¬
щрения реакции и нажим США,
Французская коммунистическая пар¬
тия попрежнему остаётся важнейшей
политической силой в стране. Тот
факт, что французские коммунисты
заняли первое место на выборах, яв¬
ляется выдающейся победой лагеря
мира, крупнейшим препятствием на
пути поджигателей войны к реализа¬
ции планов империалистов США.
/В подготовке империалистами
США новой мировой войны Франции
отводится особое место. Это объяс¬
няется стратегическим положением
страны и той расстановкой классовых
сил, которая' обусловила открытую и
полную ориентацию французского
монополистического капитала на по¬
мощь вооружённых сил заокеанских
империалистов в борьбе против демо¬
кратического фронта во Франции.
В агрессивных замыслах империа¬
листов США Франции отведена роль
американского военного плацдарма
в Европе, поставщика дешёвого пу
шечного мяса и перевалочного пункта
на пути потока военного снаряже¬
ния, оружия и боеприпасов, иду¬
щего из США в Западную Гер¬
манию.
Участие в Атлантическом агрессив¬
ном блоке, маршаллизация, гонка
вооружений, превращение Франции
в американский плацдарм в Европе
подрывают и разрушают экономику
страны.
Реакционный блок буржуазных
правительственных партий: католиче¬
ская (МРП), деголлевцы (РПФ),
радикалы и ныне играющие в оппо¬
зицию правые социалисты—осуще¬
ствляет американскую политику вну¬
три страны и на международной аре¬
не, политику войны, колонизации
страны и нищеты масс.
Академик Жолио-Кюри, один из
крупнейших учёных нашего време¬
ни, стойкий и мужественный борец
за мир, лауреат Международной
Сталинской премии мира, дал спра¬
ведливую оценку одному из актов

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОИНЫ 183
этой политики агрессивных сил Фран¬
ции — решению правительства, на-.
правленному против Всемирного
Совета Мира. Это, отметил он, ещё
один признак слабости лагеря реак¬
ции. Речь идёт, сказал Жолио-Кюри,
о последовательном выполнении про¬
диктованного Вашингтоном плана,
рассчитанного на изоляцию Франции
от международных демократических
организаций, от движения борцов за
мир во всём мире. Однако эти попыт¬
ки реакции, направленные на изоля¬
цию французских трудящихся от дви¬
жения борцов за мир, встречают от¬
пор со стороны всех демократических
сил страны.
Прогрессивная печать подчёрки¬
вает, что запрещение деятельности
Всемирного Совета Мира совпадает
с созданием на территории Франции
штаба агрессивных армий так назы¬
ваемых Атлантических вооружённых
сил под руководством Америки.
Газета «Дейли уоркер» писала по
этому поводу, что трудно разместить
в одной стране штаб, объединяющий
сторонников мира во всём мире, и
штаб агрессивного военного союза.
Поэтому французское правительство
решило закрыть штаб мира и спо¬
собствовать штабу войны развивать
свою преступную деятельность.
Рабочий класс, трудящиеся массы
Франции под руководством Комму¬
нистической партии развернули ши¬
рокую борьбу всех демократических
сил, всех патриотов, независимо от
партийной принадлежности, полити¬
ческих, философских и религиозных
взглядов, за национальную независи¬
мость страны, против наступления на
демократические права трудящихся,
против реакционного избирательного
закона, за демократическую Фран¬
цию.
Возглавляемые Коммунистической
партией рабочие Франции ведут в
защиту мира героическую борьбу,
поддерживаемую крестьянами, слу¬
жащими и мелкой городской буржуа¬
зией. Широкое забастовочное движе¬
ние, сбор более 15 миллионов подпи¬
сей. под Стокгольмским воззванием,
борьба против «грязной войны» во
Вьетнаме, против американской
агрессии в Корее, борьба против
антинационального плана Шумана,
против ремилитаризации Германии—
таковы проявления растущего мас¬
сового демократического движения
во Франции за мир, хлеб и свободу.
В последнее время борьба за мир
во Франции принимает всё более
активный характер. Под руковод¬
ством Коммунистической партии про¬
ведён ряд мощных забастовок и де¬
монстраций протеста против превра¬
щения Франции в американский
военный плацдарм. Французские же¬
лезнодорожники, докеры, рабочие
предприятий, рабочие и служащие
метро своей мужественной борьбой
против американских оккупантов и
внутренней реакции воскрешают
славные традиции французского ра¬
бочего класса. Это усиление борьбы
масс является ответом на форсирова
ние действий американских властей,
которые ускоренными темпами созда¬
ют новые военные базы на француз¬
ской территории, ввозят новые вой
ска, оружие, создают новые военные
склады, аэродромы, прокладывают
военные дороги.
Борьба за повышение заработной
платы, против новых военных нало¬
гов, за удовлетворение насущных
требований трудящихся Франции
неразрывно связывается Коммуни¬
стической партией с борьбой за мир,
против подчинения страны американ¬
скому империализму. Передовая
журнала «СаЫегз с1и соттишзте»—
«Политическая деятельность комму¬
нистов в борьбе за мир» — подчёрки¬
вает: «Борьба в защиту мира состав¬
ляет во всех условиях, в нашу эпоху,
центральную, решающую задачу,
которой коммунисты подчиняют всю
совокупность своих действий» *. Ре¬
шения Всемирного Совета Мира под¬
нимают движение за мир на новую
ступень и в организационном и в
идеологическом отношении. Во Фран¬
ции, как и в других странах, развёр¬
тывается всенародный референдум
по одному из коренных вопросов со¬
временного демократического движе¬
ния — по вопросу о заключении Пак¬
та Мира между пятью великими
1 Журнал «СаЫегз сЫ соттишзте» ЛЬ 6
за 1951 год, стр. 629.

1Н4
М. Д. ЦЕБЕНКО
державами: СССР, США, Францией,
Англией ч Китайской Народной Рес¬
публикой. Это движение охватывает
всё более широкие круги населения
Франции.
Коммунистическая партия Фран¬
ции сплачивает силы мира и демо¬
кратии для достижения победы над
силами реакции и войны. «Француз¬
ский народ,—пишет Франсуа Бийу,—
сознаёт ту огромную ответственность,
которая ложится на него в момент,
когда враги человечества — поджи¬
гатели войны — усиливают меро¬
приятия по развязыванию' новой ми¬
ровой войны. Французский народ
знает, что в великой борьбе за мир,
которую ведут сегодня народы всего
мира, он может на решающем участ¬
ке этой борьбы сорвать преступные
планы империалистических агрессо¬
ров» \
Наступление империалистической
реакции и подготовка войны по ли¬
нии военно-стратегической, полити¬
ческой и экономической сопровожда¬
ются наступлением реакции также и
в идеологической области. Поджига¬
тели войны развернули яростную
борьбу против революционной тео¬
рии рабочего класса, против мар¬
ксизма. Они прилагают все силы для
распространения человеконенавист¬
нических теорий расизма и неомаль¬
тузианства, оголтелого идеализма,
мистики и религии. Всеми средства¬
ми распространяются лжетеории кос¬
мополитизма, национального ниги¬
лизма, являющиеся идеологическим
орудием США в их борьбе за миро¬
вое господство.
Усиленно пропагандируются раз¬
личные фашистские теории, галь¬
ванизируется мода на Сартра,
являющегося наиболее активным
разносчиком космополитизма, рас¬
пространяющего философию амора¬
лизма, культ измены и предательства.
Расширили свою идеологическую
деятельность представители реак¬
ционного католицизма. Ещё большее
рвение в распространении идеологии
империализма проявляют правые со¬
циалисты.
Совещание Информбюро комму-
. нистических партий в ноябре
1949 года подчеркнуло, что импе¬
риалистический лагерь развернул в
огромных масштабах идеологическую
подготовку новой войны. Изыскива¬
ются всё новые и новые средства для
соответствующей обработки обще¬
ственного мнения, одурманивания
масс неистовой пропагандой ра¬
систских, человеконенавистнических
идей, разжиганием атомного психоза
и военной истерии. Пущены в ход все
средства психологического воздей¬
ствия — печать, литература, радио,
кино, газеты. «Роль лидеров правых
социалистов,— пишет Жан Баби,—
сегодня заключается в том, чтобы
прежде всего подготовить фашизм и
войну, быть проводниками фашиза¬
ции и самыми ревностными пропа¬
гандистами идеологии войны. Этим
объясняются все их «теории» и фаль¬
сификации... Они являются наиболее
опасными врагами рабочего класса,
потому что под различными маска¬
ми, прикрываясь более или менее
левацкими фразами, они сознательно
выполняют задачу раскола и наду¬
вательства, развращения и провока¬
ции»
Правые социалисты являются
основными помощниками американ¬
ских империалистов в идеологиче¬
ском обосновании и проведений ими
политики оккупации Франции и под¬
готовки её к войне.
Правительственные круги США
уделяют огромное внимание идеоло¬
гической интервенции в маршаллизо-
ванные страны. Официальный совет¬
ник государственного департамента
США троцкистский ублюдок и кле¬
ветник Джемс Бернхейм в своей по¬
следней книжонке, направленной,
как обычно, к разжиганию ненави¬
сти против Советского Союза, посвя¬
тил целую главу задачам идеологи¬
ческой диверсии и роли пропаганды
в подготовке войны. Бернхейм рас¬
сматривает пропаганду идеологии
американского империализма как
дополнительное оружие в стратегии
современной войны. Обращаясь . к
опыту Гитлера — Геббельса, Берн-
1 Газета «За прочный мир, за народную 2 Журнал «СаЫегз 4и сотшишзте» № 4
демократию!» от 12 января 1951 года. за 1951 год, стр. 449.

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОИНЫ ] -10
хейм требует принятия американца¬
ми генерального плана пропаганды,
который явился бы составной частью
общего военного плана.
Разоблачая американского теоре¬
тика новой агрессивной войны, ком¬
мунисты указывают, что Бернхейм
требует, чтобы «все средства пропа¬
ганды были пущены в ход: книги,
журналы, газеты, брошюры, проспек¬
ты, плакаты, карикатуры, карты,
графика, картины, фильмы, театраль¬
ные пьесы, этикетки на спичечных
коробках, надписи на' стенах, не го¬
воря уже о радио» х.
«Юманите» подчёркивает, что все
эти директивы были немедленно осу¬
ществлены во Франции, причём дело
американской пропаганды было по¬
ручено депутату радикалов Жак-
Поль-Давиду, грязному дельцу, со¬
трудничавшему с гитлеровцами во
время оккупации Франции. Это ни¬
чтожество и изменник, обогащав¬
шийся на спекуляциях на чёрном
рынке и на организации вместе с
американцами увеселительных заве¬
дений для эсэсовцев, становится те¬
перь в позу моралиста. Он ворочает
миллиардами, предоставленными в
его распоряжение для того, чтобы
покрыть стены городов афишами,
которые пытаются. изобразить как
врагов Франции соратников Кэше¬
ла, Кадра, Политцера и Декура, каз¬
нённых гитлеровцами в том же
Амьене, где этот грязный субъект
наживался на измене родине.
Французские коммунисты разобла¬
чают растленную идеологию амери¬
канского империализма, насаждае¬
мую его агентурой во Франции.
Развернувшаяся в США и Англии
проповедь неомальтузианства, как
одного из средств идеологической
подготовки войны, перенесена и на
французскую почву. Изданная в
(948 году в США книжонка главы
современных мальтузианцев У. Фог¬
та «Путь к спасению» была переве¬
дена и издана во Франции под
названием «Голод мира», с благо¬
склонным предисловием атомщика
Бернарда Баруха.
Жан Баби, разоблачая, на основе
трудов классиков марксизма-лени¬
низма и опыта социалистического
строительства в СССР, человеконе¬
навистнический бред Фогта, подчёр¬
кивает, что его идейки являются до¬
полнением к тезисам Джемса Берн-
хейма, изложенным в трёхтомном
издании «За мировое господство».
Под различными соусами Бернхейм
внушает подхваченную американ¬
скими лакеями во Франции мысль,
что американцы не должны оста¬
навливаться ни перед чем и особенно
перед войной для захвата господства
над миром. Со своей стороны, Фогт
оправдывает все огромные разруше¬
ния, которые связаны с борьбой
США за мировое господство. Пред¬
почтение он отдаёт эпидемиям и бак¬
териологической войне, как наибо¬
лее, по его мнению, практически
применимым формам уничтожения
людей.
«То, что французский издатель по¬
чел нужным опубликовать и распро¬
странить этот призыв к умерщвле¬
нию, говорит о степени порабощения
нашей буржуазии и нашей зависимо¬
сти по отношению к американскому
империализму. Если бы во Франции
существовал, как в Советском Сою¬
зе, закон, по которому наказывают
за пропаганду войны, люди, ответ¬
ственные за это издание, давно бы
находились в тюрьме...»
Эта книга «выражает полное мо¬
ральное разложение и агонию поряд¬
ка, который ничего больше не может
предложить миру, кроме нищеты и
смерти. Она является иллюстрацией
гниения, которое захватывает все
области буржуазной мысли... Идео¬
логи американского империализма
объявляют невозможным всякий про¬
гресс, ищут оправдание нищете, ко¬
торую агонизирующий капитализм
распространяет в мире, и видят сред¬
ство спасения лишь в уничтожении
огромной части человеческого ро¬
да» Такую оценку даёт этой отвра¬
тительной стряпне автор статьи, по¬
мещённой в теоретическом органе
Французской компартии. Разоблачая
неомальтузианство, автор статьи про-
1 Газета «НитапНё» от 4 июня 1951 го- 2 Журнал «СаЫегз йи соттишзте» № б
Да. за 1951 год, стр. 723—724.

18С
М. Д. ЦЕБЕНКО
тивопоставляет империалистическим
человеконенавистническим вымыс¬
лам и планам подъём сельского хо¬
зяйства в СССР, увеличение посев¬
ных площадей и повышение урожай¬
ности, связанные с проведением в
жизнь сталинского плана преобразо¬
вания природы. Статья призывает к
бдительности, так как под различны¬
ми масками неомальтузианство про¬
никает во Францию и кампания за
уничтожение людей ведётся амери¬
канскими партиями в плане подго¬
товки новой войны.
Приведённые примеры свидетель¬
ствуют о развёртывании и обостре¬
нии борьбы на идеологическом фрон¬
те против потока человеконенавист¬
нических, милитаристских лжетеорий,
которыми американская пропаганда
стремится отравить сознание трудя¬
щихся Франции.
Одной из задач американских им¬
периалистов в идеологической подго¬
товке войны является задача под¬
рыва изнутри движения борцов за
мир, обмануть и идеологически раз¬
оружить демократические силы, вы¬
дать агрессивную политику США за
мирную политику, а мирную поли¬
тику СССР изобразить как якобы
агрессивную политику. К этому на¬
правлена вся устная и печатная
пропаганда американской агентуры
во Франции и прежде всего правых
социалистов.
Задачей прогрессивных сил Фран¬
ции, прежде всего их авангарда —
коммунистов, является разоблачение
этих лживых вымыслов, разоблаче¬
ние политики и идеологии фашист¬
ских провокаторов, поджигателей
новой войны.
Коммунистическая партия Фран¬
ции и объединяемые ею силы про¬
грессивной интеллигенции ведут
беспощадную борьбу против идеоло-
гического наступления реакции, про¬
тив идеологии милитаризма, нацио¬
нальной измены и обоснования новой
войны.
«Во главе этой великой националь¬
ной битвы,— говорится в передовой
статье журнала «СаЫегз (Ы сопитш-
гпзте»,— мы сможем действовать с
тем большим воодушевлением и ре¬
шительностью, что наше отношение
французов, пролетариев и коммуни¬
стов совпадает с интересами нации
и чувством пролетарского интерна¬
ционализма, которое нас вдохнов¬
ляет» \ Коммунисты являются веду¬
щей силой демократического лагеря
во Франции в его борьбе за мир. Ло¬
ран Казанова указывает, что «в со¬
временных условиях коммунисты,
руководствуясь интересами рабочего
класса, являются наиболее реши¬
тельными противниками новой вой¬
ны. Они вносят в битву, которая
вовлекает и объединяет всех актив¬
ных друзей мира, присущий им воин¬
ственный дух и организованность.
Они ставят на службу общему делу
то доверие, которое им оказано боль¬
шинством рабочего класса» 2.
В этой борьбе коммунисты отстаи¬
вают и сохраняют национальную
культуру Франции от походов кос¬
мополитов, всячески принижающих
и порочащих её.
В своей книге «Сын народа» Морис
Торез пишет: «Коммунисты разобла-;
чают и борются с теми, кто порочит
национальную культуру Франции и
толкает ее к упадку. Мы — законные
наследники революционной мысли
энциклопедистов XVIII века, фило¬
софского материализма Дидро, Гель¬
веция, Гольбаха. Мы продолжаем
дело тех, кто боролся в первых рядах
человечества, а вырождающаяся
буржуазия превозносит писания эсте¬
тов, потомков петиметров старого
режима» 3.
Французские коммунисты отстаи¬
вают идеологию дружбы народов,
идеологию уважения национального
достоинства и культуры народов, ве¬
дут решительную борьбу против
империалистической пропаганды не
нависти и розни между народами.
Борьба за мир, против поджига¬
телей войны и их реакционной идео¬
логии, борьба против перевооружс
ния Германии является общей для
демократических сил Франции и Гер
мании и способствует их объедине
1 Журнал «СаЫегз с!и соттишзте» № 1
за 1951 год, стр. 13.
2 Журнал «СаЫегз <1и соттишзте» № 3
за 1951 год, стр. 305.
3 М. Торез. Сын народа, стр. 82. Изда¬
тельство иностранной литературы. 1950.

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОЙНЫ 1,47
нию. В передовой статье газеты
«Юманите» от 10 декабря 1950 года
было подчёркнуто, что «в борьбе за
мир Германия Гете идет об руку с
Францией Вольтера и Дидро».
Для обоснования своей политики
подготовки войны, пытаясь придать
новый вид старой клевете о «совет¬
ском империализме», правые социа¬
листы всячески извращают истори¬
ческий материализм. Чтобы опоро¬
чить в глазах масс мирную политику
СССР, правые социалисты приписы¬
вают марксизму подхваченный ими
у империалистов тезис о том, что
крушение капитализма во всемир¬
ном масштабе необходимо произой¬
дёт якобы лишь через войну.
Редактор «Юманите» Андре Стиль
в статье «Мощный голос СССР на
службе мира», помещённой в № 11
-журнала «СаЫегз би соттишзте»
за 1950 год, разоблачает эти наглые
извращения правыми социалистами
марксистского учения о классовой
борьбе, революции и войнах.
Андре Стиль показывает, что
ленинско-сталинские положения о
возможности мирного сосуществова¬
ния и мирного соревнования двух си¬
стем — социалистической и капита¬
листической — полностью опроверга¬
ют вздорные измышления правых
социалистов, которыми они пытаются
прикрыть курс США и подчинённых
им маршаллизованных стран Запад¬
ной Европы на развязывание новой
войны.
В книге Поля Нуаро «Война не
является неизбежной» также раз¬
облачается этот наиболее распро¬
странённый клеветнический вымысел
врагов марксизма, очередная утка
реакционной пропаганды, что мир с
Советским Союзом якобы невозмо¬
жен в силу того, что он стремится
совершить революцию и силой навя¬
зать свой режим другим странам.
Эта ложь опровергается учением
Ленина — Сталина о том, что рево¬
люцию не ввозят, а совершается она
в результате обострения внутренних
противоречий капиталистических
стран и взятых в целом противоре¬
чий эпохи империализма, в резуль¬
тате борьбы рабочего класса, воз¬
главляющего массы трудящихся.
Нуаро приводит в опровержение
империалистической клеветы после¬
довательную политику мира, осу¬
ществляемую СССР на протяже¬
нии всей его истории, и показывает
цепь интриг, провокаций и открытых
нападений на страну социализма со
стороны империалистических госу¬
дарств.
В своей борьбе против империали¬
стической идеологии, против оголте¬
лой военщины и распространяемого
ею военного психоза коммунисты
Франции опираются на учение
Ленина — Сталина о войнах спра¬
ведливых и несправедливых, на
«Краткий курс истории ВКП(б)» и
другие труды И. В. Сталина, в кото¬
рых развито марксистско-ленинское
учение о войне.
Коммунистические партии мира
получили в трудах И. В. Сталина по
вопросам языкознания новое мощное
оружие идеологической борьбы.
Жорж Коньо в статье «Позиции
партии в идеологической области в
свете трудов Сталина о языкознании»
пишет: «20 июня прошлого года,
т. е. за несколько дней до развязы¬
вания американской агрессии в Ко¬
рее, в период полного разгара атом¬
ного шантажа, истерического под¬
стрекательства к резне со стороны
марионеток американских миллиар¬
деров — Сталин со спокойствием,
присущим рассудительным и силь¬
ным, опубликовал первый из доку¬
ментов, который появился в связи с
дискуссией, открытой в «Правде»
9 мая 1951 года. Внимание, посвя¬
щенное Сталиным в такой между¬
народной обстановке большим во¬
просам науки, достаточно далёкой
от всяких внешних или дипломатиче¬
ских тревог,— замечательный символ
хладнокровия и силы великого госу¬
дарственного человека и великой
страны, которые стоят во главе лаге¬
ря мира!» \
И. В. Сталин, развивая в своей ра¬
боте «Марксизм и вопросы языкозна¬
ния» исторический материализм, со
всей силой подчеркнул активную
роль надстройки, в том числе и фи¬
лософских взглядов, в укреплении
1 Журнал «СаЫегз с!и соттишзте» Л"» С
за 1951 год, сир. 665.

188
М. Д. ЦЕБЕНКО
породившего их базиса. «Надстрой¬
ка, — пишет И. В. Сталин, — порож¬
дается базисом, но это вовсе не зна¬
чит, что она только отражает базис,
что она пассивна, нейтральна, без¬
различно относится к судьбе своего
базиса, судьбе классов, к характеру
строя» *. Далее, характеризуя осо¬
бенности надстройки, товарищ
Сталин отмечает, что «она обслужи¬
вает общество политическими, юри¬
дическими, эстетическими и другими
идеями и создаёт для общества соот¬
ветствующие политические, юриди¬
ческие и другие учреждения»2.
Эти положения И. В. Сталина с
новой силой подчёркивают необходи¬
мость беспощадной борьбы против
империалистической реакции, против
империалистического государства,
аппарата насилия, военщины и по¬
лицейского произвола, против рас¬
тленной идеологии обречённых на
гибель классов.
Французские коммунисты ведут
борьбу против реакционной над¬
стройки капитализма империалисти¬
ческой стадии его развития, против
фашизирующегося буржуазного го¬
сударства н буржуазной идеологии,
которые служат империалистиче¬
ским рабовладельцам, поджигате¬
лям войны.
В беседе с корреспондентом «Прав¬
ды» И. В. Сталин до конца разобла¬
чил империалистическую политику и
клевету на Советский Союз америка¬
но-английских поджигателей новой
войны и их правосоциалистических
прислужников. В этой же беседе
И. В. Сталин вскрыл конкретно рас¬
становку борющихся миролюбивых и
агрессивных сил и показал всю лжи¬
вость фаталистических концепций
империалистических идеологов о
неизбежности войны. Войну готовят
и жаждут её агрессивные силы, име¬
ющиеся в США, Англии и Франции
и рассматривающие войну как источ¬
ник сверхприбылей и средство
ограбления и порабощения других
стран.
«Чем кончится эта борьба агрес¬
сивных и миролюбивых сил?
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 7. Госполитиздат. 1950.
Т а м ж е, стр. 36.
Мир будет сохранён и упрочен,
если народы возьмут дело сохране¬
ния мира в свои руки и будут отстаи¬
вать его до конца. Война может стать
неизбежной, если поджигателям вой¬
ны удастся опутать ложью народные
массы, обмануть их и вовлечь их в
новую мировую войну.
Поэтому широкая кампания за
сохранение мира, как средство раз¬
облачения преступных махинаций
поджигателей войны, имеет теперь
первостепенное значение.
Что касается Советского Союза, то
он будет и впредь непоколебимо про¬
водить политику предотвращения
войны и сохранения мира» 3.
Заявление И. В. Сталина о том,
что война вовсе не неизбежна, нано¬
сит сокрушительный удар по лагерю
поджигателей войны и их идеологам.
Оно придаёт народам мужество и
уверенность в своих силах.
Коммунистическая печать Франции
подчёркивает, что И. В. Сталин в бе¬
седе с корреспондентом «Правды»
показал на глубокой научной основе
соотношение сил, стоящих за войну,
и сил, борющихся за мир, роль борь¬
бы народных масс в предотвращении
войны, он осветил коммунистическим
партиям всех капиталистических
стран мира их задачи , в борьбе за
мир, за свободу. И. В. Сталин пока¬
зал, какое огромное значение для
дела мира имеет разоблачение махи¬
наций поджигателей войны, их по¬
пыток обмануть народы и путём
обмана втянуть народы в новую
войну.
Журнал «СаЫегз йи соттитзте»
правильно подчёркивает необходи¬
мость всемерного усиления идеоло¬
гической работы и борьбы против
поджигателей войны в условиях обо¬
стряющейся военной опасности: «По¬
литика открытой агрессии империа¬
листов, усиление опасности развязы¬
вания третьей мировой войны и
развитие борьбы народных масс за
то, чтобы упрочить активную защиту
дела мира, демократии и социализма,
делают более необходимым, чем ко¬
гда-либо, пропаганду марксизма-
-1 И. Сталин. Беседа с корреспондентом
«Правды», стр. 14—16. Госполитиздат. .1951-

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОЙНЫ 189
ленинизма и обогащение его на осно¬
ве опыта» *.
Секретарь ЦК Коммунистической
партии Франции Жак Дюкло в сво¬
их статьях и выступлениях призы¬
вает беспощадно разоблачать врагов
мира, их ложь, клевету и милитарист¬
скую пропаганду, лжетеории право¬
социалистических поджигателей вой¬
ны. «Надо сделать максимальные
усилия для того, чтобы противопоста¬
вить пропаганду правды пропаганде
лжи и измены, которую ведет реак¬
ция, используя методы Геббель¬
са» 2, — говорит Жак Дюкло.
Задачу всемерного усиления в со¬
временных условиях идеологической
борьбы партии выдвигает и передо¬
вая статья журнала «СаЫегз би
соттишзте» за март 1951 года:
«Речь идет о том, чтобы твердо сто¬
ять на принципиальных позициях
партии, ревниво охранять принцип
пролетарского интернационализма,
усилить борьбу на третьем фронте,
где ее ведет рабочий класс, на фрон¬
те теоретическом, соединяющемся с
фронтом экономической и политиче¬
ской борьбы, бороться против всей
интеллектуальной отравы, рассеива¬
емой врагом, удвоить революцион¬
ную бдительность» 3.
Задачи, поставленные И. В.
Сталиным перед всеми сторонниками
мира в его «Беседе с корреспонден¬
том «Правды», требуют всемерного
усиления борьбы за мир, развёрты¬
вания её и на идеологическом фрон¬
те, усиления разоблачений всей
политики, идеологии и лжефилосо-
фии поджигателей войны.
Эту задачу со всей силой подчёр¬
кивают руководители Коммунистиче¬
ской партии Франции. Член ЦК
Французской коммунистической пар¬
тии Ж. Коньо в уже упоминавшейся
нами статье, посвящённой позициям
партии в идеологической . области в
свете труда «Марксизм и вопросы
языкознания», писал: «Битва идей,
которая развертывается в прессе, с
общественных трибун, в театрах, ки¬
1 Журнал «СаЫегз <3и соттишзте» № 3
за 1951 год, стр. 342.
* Газета «НиташЧё» от 28 февраля
1951 года.
3 Журнал «СаЫегз с!и соттишзте» № 3
за 1951 год, стр. 276.
но, в галлереях живописи и т. д.,
есть вслед за экономической и поли¬
тической борьбой третий участок ве¬
ликого фронта борьбы рабочего
класса, всех борцов за национальную
независимость, за хлеб, мир и сво¬
боду» 4.
Коммунистическая партия Фран¬
ции в целях дальнейшего сплочения
демократических сил страны, всего
Национального фронта борьбы за
мир поставила своей задачей всемер¬
ное усиление идеологической работы,
разоблачение поджигателей войны и
их идеологов. Теоретический орган
компартии Франции «СаЫегз би
соттишзте» в № 11 за 1950 год от¬
мечал, что одно из необходимых
условий для ведения и развития по¬
литической борьбы рабочего класса
против подготовки новой войны есть
беспощадное разоблачение тех лжи¬
вых аргументов в пользу войны, ко¬
торые распространяют в рабочем
классе агенты поджигателей войны.
Коммунистическая партия Фран¬
ции объединяет вокруг себя передо¬
вую интеллигенцию страны и вместе
с нею ведёт наступательную борьбу
против идеологии империалистиче¬
ской реакции. Вооружённая могучим
оружием марксистско-ленинской тео¬
рии, она направляет свои удары про
тив представителей реакционной
философии и социологии, являющих¬
ся проповедниками новой войны,
разносчиками космополитизма, про¬
тив злейших врагов мира, демокра¬
тии, национальной независимости
страны и её культуры.
Французские коммунисты подвер¬
гают разоблачению лжетеории и
проповедь новой войны, которые
распространяют прежде всего пра¬
вые социалисты. Борьба против
идеологии социал-демократизма, про¬
тив распространения её влияния
есть одно из необходимых условий
для дальнейшего развёртывания по¬
литической борьбы масс против под¬
готовки войны.
Морис Торез неоднократно отме¬
чал, что, несмотря на резкое умень¬
шение за последние годы числа
членов социалистической партии
4 Журнал «СаШегз <1и соттишзте» № 6
за 1951 год, стр. 665.

190
М. Д. ЦЕБЕНКО
Франции, задача борьбы против идео¬
логии правых социалистов продол¬
жает оставаться попрежнему в цент¬
ре внимания коммунистов. Идеоло¬
гия социал-демократизма ещё имеет
распространение, и наносимый ею
вред особенно опасен в период ре¬
шительной борьбы демократических
сил за срыв планов поджигателей
войны. В своей речи на заседании ЦК
Французской компартии 29 сентября
1950 года М. Торез, разоблачая по¬
литику правых социалистов, ещё раз
подчеркнул необходимость вести иде¬
ологическую борьбу против социал-
демократизма: «Потому что социал-
демократизм есть идеология измены
и капитуляции, которая стремится
притупить и развратить сознание
пролетариата; ослабить и погасить в
нем достоинство, гордость борца за
благородные цели социализма и ком¬
мунизма. Потому что социал-демо¬
кратизм стремится распространить
дух прислужничества перед капита¬
листическими хозяевами. Потому что
он хотел бы заставить трудящихся
сомневаться в своих собственных си¬
лах, способностях, своем будущем.
Потому что лозунгу борьбы «Осво¬
бождение рабочих есть дело рук са¬
мих рабочих» он противопоставляет
идею и практику «сотрудничества»
между рабочими и эксплуататорами,
с единственною целью продлить гос¬
подство капитализма» *.
В своей книге «Сын народа», в
статьях, докладах и выступлениях
М. Торез вскрывает роль правых со¬
циалистов и их идеологии в подго¬
товке новой войны, их предательскую
деятельность как главной и верной
опоры милитаристской политики
США. Особо подчёркивает М. То¬
рез необходимость сконцентрировать
огонь критики против порочной кон¬
цепции «неизбежности войны», вся¬
чески поддерживаемой и распростра¬
няемой правыми социалистами. «Эта
точка зрения,— сказал М. Торез.—
делает бесперспективной борьбу за
мир, ведет к пассивности, уводит от
того, что Ленин называл «революци¬
онной борьбой за мир», которая яв¬
' Журнал «СаЫегз с!и соттишзте» Л® 11
за 1950 год, стр. 62.
ляется одним из существенных усло¬
вий мирного сосуществования двух
систем»2.
Для обоснования порочной, под¬
рывной лжетеорийки о «неизбеж¬
ности войны» правые социалисты вся¬
чески изощряются в том, чтобы до¬
казать «миролюбие» США, якобы
оборонный характер Северо-атланти¬
ческого союза, и возводят в угоду им¬
периалистам чудовищную клевету на
СССР. Робер Бувье в статье о 42-м
съезде социалистической партии
Франции разоблачает эту ложь и
клевету правых социалистов. «На
этом съезде,— говорит Бувье,— с до¬
кладом по вопросам внешней поли¬
тики выступил Андре Филипп. Же¬
лая во что бы то ни стало оправдать
прислужничество поджигателям вой¬
ны, а также теоретически «обосно¬
вать» участие правосоциалистиче¬
ских лидеров в подготовке агрессив
ной войны против СССР, он не нашел
ничего лучшего, как изобразить стра¬
ну трестов — США — в виде страны,
где... нет больше капитализма...»3.
Бувье разоблачает клеветнические
выпады Андре Филиппа против
СССР, показывает всё убожество и
лживость «аргументов» правых со¬
циалистов, изобретённых для обмана
масс.
Деградация и изменническая ролб
французской социалистической пар¬
тии с особой силой вскрылась на
43-м съезде, проходившем в середи¬
не мая 1951 года. Съезд показал со
всей наглядностью степень фашиза¬
ции политики и идеологии лидеров
правых социалистов, их полное со
дружество по всем вопросам внутрен¬
ней и внешней политики с де Голлем
и его партией (РПФ). Это подтвер¬
дили также прошедшие 17 июня
1951 года выборы в Национальное
собрание, когда, используя архиреак-
ционный новый избирательный за¬
кон, авторами которого были гене¬
ральный секретарь социалистической
партии Ги Молле и деголлевец Жа-
коби, правые социалисты жульниче¬
ски подтасовывали голоса, блоки-
2 Там же, стр. 37.
3 Сб. «Правые социалисты на службе под¬
жигателей новой войны», стр. 128. Издатель¬
ство иностранной литературы. 1950. . ;

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОЙНЫ )9]
руясь как с открытыми, так и со
скрытыми деголлевцами.
Французские коммунисты разобла¬
чают правых социалистов как аген-
туру фашизма и войны. На 43-м
съезде лидеры Правых социалистов
зновь и вйовь подтвердили свою вер¬
ность агрессивной политике США,
Северо-атлантическому пакту, свою
политику национальной измены, под¬
чинения Франции американскому им¬
периализму. В наиболее откровенной
форме родство правых социалистов
с фашизмом выразил Ж- Мок. Вме¬
сте с де Голлем он приветствует при¬
ход в Европу американских наземных
и воздушных военных сил, немед¬
ленную расстановку сил «на далеко
выдвинутой вперед линии» для вой¬
ны против СССР и стран народной
демократии. Действуя под общим
для американских партий лозунгом
«всё для войны», министр-«социа-
лист» Мок потребовал «усиления
авторитета правительства». Выступ¬
ление Мока вызвало немедленный
одобрительный отклик в деголлев-
ской газете «Се матэн», увидевшей в
речи-программе Мока «действие,
которое свидетельствует в его поль¬
зу».
Никогда ещё правые социалисты
не выступали с такой яростью, как
на этом съезде, против СССР, нико¬
гда ещё они не изощрялись в такой
степени в клевете и травле коммуни¬
стов. Это объясняется тем, что в со¬
временной обострившейся междуна¬
родной обстановке они, выполняя за¬
дание агрессивных сил и в первую
очередь империалистов США, усили¬
вают свою предательскую деятель¬
ность. Это объясняется также стра¬
хом правосоциалистических лидеров
перед ростом единства действий ме¬
жду коммунистами и трудягцимися-
соци а листами,' их беспокойством в
связи с растущим недовольством ра-
бочих-социалистов изменнической по¬
литикой лидеров, что в значительной
мере сказалось и на съезде.
В выступлениях руководителей
Французской коммунистической пар¬
тии подчёркивается, что 43-й съезд
французской социалистической пар¬
тии показал окончательное и беспо¬
воротное движение правых социали¬
стов по пути измены, фашизма и
войны. Один из существенных уро¬
ков съезда заключается в том, что
необходимо а дальше, развёртывая
беспощадную борьбу против лидеров
правых социалистов, укреплять
общность действия коммунистов с
трудящимися — членами социалисти¬
ческой партии.
Французские коммунисты, усили¬
вая борьбу против контрреволюцион¬
ного социал-демократизма, направ¬
ляют её также против открытой фа¬
шистской идеологии и политики, про¬
тив де Голля и его партии (РПФ).
Подводя итоги выборов в На¬
циональное собрание, проведённых
17 июня 1951 года, компартия под¬
чёркивает, что, несмотря на жульни¬
ческий избирательный закон, помощь
социалистов, прокладывающих фа¬
шизму путь к власти, РПФ потеряла
в последних выборах 45 процентов
избирателей по сравнению с 1947 го¬
дом: Однако это вовсе не означает,
что в современной международной и
внутренней обстановке во Франции
можно считать фашистскую опас¬
ность уменьшившейся.
В статье «Американские миллиар¬
деры проиграли французские выбо¬
ры» член ЦК Французской коммуни¬
стической партии Жорж Коньо пи¬
шет: «Не следует недооценивать
фашистскую опасность, угрожающую
Франции, принимая во внимание пре¬
дательские происки правосоциалист-
ских руководителей и руководителей
МРП, которые ввели в парламент
более сотни открытых деголлевцев и
большое число замаскированных де¬
голлевцев. Видные органы амери¬
канской прессы открыто призывают
де Голля «показать себя на высоте
положения, создавшегося в резуль¬
тате выборов», и сплотить вокруг
него все реакционные силы во имя
защиты «свободы» агрессоров и
«европейского единства» для вой¬
ны» \
Мобилизуя массы на борьбу про¬
тив фашистской опасности и сплачи¬
вая их под лозунгом «Фашизм
не пройдет», французские коммуни¬
сты повседневно разоблачают фа¬
шистскую идеологию, маскирующую¬
ся «национальной» фразой, которой
Газета «За прочный мир, за народную
демократию!» от 29 июня 1951 года.

192
М. Д. ЦЕБЕНКО
деголлевцы пытаются прикрыть свою
программу войны, террора, нищеты
и порабощения масс. В статье «Про¬
дажный Шарль», напечатанной в
июньском номере журнала «СаЫегз
<Ы соттишзте» за 1951 год, де
Голль разоблачается как ставленник
финансового капитала во Франции и
его американских покровителей,
вскрываются его родственные связи
с Ванделями и Шнейдерами. Фа¬
шистская пропаганда возводит де
Голля на пьедестал, как «спасителя»
и «собирателя» сил, подрисовывает
ему «ореол» первого участника Со¬
противления. Французские коммуни¬
сты вскрывают действительное лицо
кандидата в фюреры Франции как
смертельного врага трудящихся. Де
Голль в своих выступлениях требует
ликвидации «режима партий», то
есть ликвидации организаций масс
и прежде всего коммунистической
партии, он требует «прочной вла¬
сти», единоличной диктатуры. Лидер
неофашизма во Франции полон пре¬
зрения и ненависти к массам; вот
его отзыв о французах: «Эти полити¬
ческие животные имеют потребность
в организации, то есть в порядке и
руководителях... надо, чтобы появил¬
ся властитель».
Французские коммунисты, разобла¬
чая фашизм, его апологетов и про¬
водников, разоблачают и все под¬
держивающие его течения в буржу¬
азной философии и социологии.
В статье «Идеологические течения
империализма», напечатанной в жур¬
нале «Ьа Репзёе» (май — июнь 1950
года), французский философ-комму¬
нист Роже Гароди разоблачает
основные направления реакционной,
буржуазной философии во Франции,
находящиеся на вооружении поджи¬
гателей войны. Представители откры¬
то фашистского направления в со¬
циологии и философии группируются
вокруг журнала «УЬеДё с!е ГЕзргИ»
(«Свобода духа») и возглавляются
махровым реакционером Ароном.
Арон является последователем идео¬
лога нацизма О. Шпенглера и про¬
поведует вместе с деголлевцами и
фашистским писателем Мальро культ
сильной личности — фашистского
диктатора, обосновывая в угоду аме¬
риканским империалистам и хозяе¬
вам французских трестов необходи¬
мость гестаповских методов террора
против масс. Французские коммуни¬
сты разоблачают Арона, Мальро и
К0 как философствующих прислуж¬
ников американского империализма,
человеконенавистническим идеалом
которых является гитлеризм на аме¬
риканский лад, стремление к миро¬
вому господству США и «новому
порядку» в Европе.
Усилиями этой группы фашистских
идеологов был опубликован во Фран¬
ции «труд» Джемса Бернхейма «За
мировое господство». Остаётся до¬
бавить, что правые социалисты и
здесь действовали в тесном содру¬
жестве с фашистскими группами
Франции. Книжонка «За мировое
господство» Бернхейма была издана
с дружественным предисловием
Леона Блюма.
Большую систематическую работу
ведут Коммунистическая партия
Франции и возглавляемые ею круги
передовой интеллигенции по разобла¬
чению лжетеорий правительственной
католической партии МРП. Католи¬
ческое течение в буржуазной фи¬
лософии и социологии во Франции
является более широким и развет¬
влённым, чем другие направления
реакционной идеологии. Оно прони¬
зывает взгляды правых социалистов,
экзистенциалистов и других реакци¬
онных группировок. Французские
коммунисты повседневно разобла¬
чают реакционное содержание
взглядов неотомистов, возглавляе¬
мых Ж- Маритэном, персоналистов,
христианских экзистенциалистов —
Г. Марселя и др.
Католическое течение, пишет Р. Га¬
роди, есть «главная идеологическая
опора того, что на языке кардинала
Спеллмана называется «христиан¬
ская и американская концепция
жизни» или еще (версия Черчилля)
«западная христанская концепция
человека» \
Католическое течение реакционной
философии так же, как и течение во¬
инствующего фашизма, неразрывно
связано в вопросах политики и ми¬
1 Журнал «Ьа Репвёе» № 30 за 1951 гол,
стр. 137—13В.

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОИНЫ 193
ровоззрения с правыми социалиста¬
ми. Л. Блюм писал, что концепция
Ватикана . близка к «социалистиче¬
ской». В своей книжонке «В челове¬
ческом масштабе», являющейся, про¬
граммой изменнической политики
служения империализму США и со¬
трудничества правых социалистов с
фашистами, Л. Блюм писал, что ка¬
толическая церковь в течение послед¬
него полувека стала на точку зрения,
которая имеет чрезвычайно много
общего «с нашей точкой зрения и
которая, пожалуй, даже совпадает
с ней в такой степени, что псе реаль¬
ные противоречия исключаются».
В книгах «Коммунизм и мораль»,
«Церковь, коммунизм и христиан¬
ство», «Грамматика свободы» и др.
Р. Гароди разоблачает империали¬
стическую, профашистскую сущность
политики и идеологии реакционных
руководителей католицизма, их слу¬
жение американскому империализму.
Религиозная мистика Ватикана, уче¬
ния «отцов церкви», средневековая
схоластика Фомы Аквинского — всё
это старое оружие католицизма ре¬
акционеры вытащили на свет и пы¬
таются направить к разжиганию
ненависти между народами, обосно¬
ванию крестового похода против
СССР, к развязыванию войны против
миролюбивых стран.
Р. Гароди в своих теоретических
работах показывает, что Ватикан и
его идеологи от служения гитлеров¬
скому фашизму перешли, после раз¬
грома' фашистской' Германии, на
службу американскому империа¬
лизму.
Проповедь томизма во Франции
преследует цель оправдания и обо¬
снования реакционной политики пра¬
вительства, превознесения лжедемо-
кратии США, распространения идео¬
логии милитаризма и космополи¬
тизма.
В книге «Церковь, коммунизм и
христианство» Р. Гароди разобла¬
чает стремление французской реак¬
ции вбить клин между трудящимися
католиками и коммунистами.
Р. Гароди разъясняет и обосновы¬
вает линию коммунистической пар¬
тии в отношении верующих трудя¬
щихся, политику объединения демо¬
кратических сил независимо от фило¬
13. «Вопросы философии» № 4.
софских взглядов и религиозных
убеждений.
Объединение демократических сил,
борющихся за мир, за свободную,
независимую Францию, является ре¬
шающим условием победы над импе¬
риалистическим лагерем и срыва
планов поджигателей войны.
Доктрина Трумэна и план Мар¬
шалла, пишет Р. Гароди, вызывают
растущее с каждым днём сопротив¬
ление народов, которые хотят от¬
стоять свою свободу. В связи с этим
•перед империалистами встала острая
необходимость как-то ослабить это
политическое недовольство народов.
У империалистов явилась новая
потребность в «духовном подкрепле¬
нии». Политику навязывания наро¬
дам экономической и политической
вассальной зависимости -от США
понадобилось прикрыть хоть какими-
нибудь «духовными» мотивами. И
снова пришлось обратиться к тради¬
ционному средству клерикальной
мистификации.
Идеализм в его открыто религиоз¬
ной форме, подчёркивает Р. Гароди,
является орудием монополистическо¬
го капитала Франции и американ¬
ских империалистов для обоснования
захватнической войны во Вьетнаме,
американской агрессии в Корее, под¬
готовки новой мировой войны, для
обоснования политики фашистских
репрессий и наступления на трудя¬
щихся.
Последние события свидетельству¬
ют о снижении влияния католицизма
и его партии МРП в результате её
профашистской политики. Прове¬
дённый в начале мая 1951 года
съезд МРП показал растущее недо¬
вольство рядовых членов партии,
трудящихся-католиков, политикой
руководства. На последних выборах
МРП, партия в первую очередь -от¬
ветственная, как пишет Ж. Коньо
(поскольку её лидеры были последо¬
вательно министрами иностранных
дел), за применение плана Маршал¬
ла во Франции, а также Атлантиче¬
ского пакта и «плана Шумана», не
вынесла испытания: она потеряла
около 50 процентов голосов.
Коммунисты разоблачают и другое
направление воинствующего мрако¬
бесия — религиозную мистическую

194
М. Д. ЦЕБЕНКО
философию персонализма. Француз¬
ским персонализм сходен с американ¬
ским персонализмом Брайтмана,
Калкинс, Флювеллинга и К°. Во
Франции персонализм нашёл своё
выражение во взглядах группки реак¬
ционных деятелей, последователей
мистика и идеалиста Э. Мунье,
объединившихся вокруг журнала
«Ь’ЕзргК».
Коммунисты разоблачили персо¬
нализм, как возрождённую и поднов¬
лённую в интересах империалистов
философию средневековья. Теорети¬
ческий орган Коммунистической пар¬
тии Франции «СаЫегз <1и сотгпи-
тзте» разоблачает персоналистов
как врагов мира, демократии и на¬
учного мировоззрения. Они прини¬
жают науку, утверждают, что мир и
человеческая свобода иррациональ¬
ны, что лишь путём интуиции можно
познать «вечные, неизменные сущно¬
сти», в качестве которых провозгла¬
шаются аристократия, консерватизм
и частная собственность. Правые со¬
циалисты ещё раз показали свою
органическую связь с наиболее реак¬
ционными идеологическими течения¬
ми империализма. Соболезнуя по
поводу недавней смерти одного из
идеологов реакции — бывшего ре¬
дактора «Ь’ЕзрпЬ Э. Мунье,— орган
правых социалистов «Ьа Кеуие зоаа-
Пз1е» выразил своё глубокое сожале¬
ние об утрате борца за «прогресс»,
который якобы всю свою жизнь
стоял «на позициях социализма и де¬
мократии».
Взгляды персоналистов, проповед¬
ников мистики, религии, идеализма
и слепого подчинения масс империа¬
листическому государству, выражают
маразм буржуазной философии.
Персоналисты подчинили свою фило¬
софию интересам американского им¬
периализма. Они проявляют всё
большую активность и пытаются
выйти на арену политической дея¬
тельности, стараясь сколотить ор¬
ганизацию для борьбы против ком¬
мунистов. Предательский характер
этого манёвра лидеров персонализма
лучше всего виден из того, что образ¬
цом и основой этой организации они
считают фашистскую организацию
титовских изменников, шпионов и
убийц.
Р. Гароди разоблачил персонали¬
стов в остром, боевом памфлете «По¬
слание Мунье, человеку «Духа», в
котором вскрыл тот заокеанский дол¬
ларовый дух, которым проникнуты
философия и профашистские замыс¬
лы персоналистов. Персоналисты
действуют в империалистическом ла¬
гере, лагере злейших врагов мира,
фабрикуя для американских агрессо¬
ров «спиритуалистическое прикры¬
тие», которое полностью разобла¬
чено марксистами-ленинцами.
Среди последователей персонализ¬
ма за последнее время также наблю¬
дается размежевание сил. Часть из
них начинает выступать за политику
мира и национальной независимости
Франции. Отдельные представители
персонализма считают, что основным
условием сохранения мира является
мирное сосуществование двух си¬
стем. Коммунисты критикуют непо¬
следовательность позиций тех пред¬
ставителей персонализма, которые
предлагают как средство для мир¬
ного сосуществования двух систем
организацию международной «треть¬
ей силы» в лице Франции и других
стран Европы. Идейка «третьей си¬
лы» внутри страны и на междуна¬
родной арене была выдвинута пра¬
выми социалистами и неизменно
служит империалистической реак¬
ции.
За последнее время буржуазная
печать, реакционная критика особен¬
но силятся популяризировать экзи¬
стенциалистов, которые так же, как и
персоналисты, тщетно пытаются со¬
здать «новое» течение на политиче¬
ской арене. Экзистенциалисты груп¬
пируются вокруг редактируемого
Сартром, сеющего аморализм и пор¬
нографию журнальчика «Тешрз Мо-
дегпез». Они пытаются выдать себя
за «левых», спекулируя на кратко¬
временном пребывании Сартра в ря¬
дах движения Сопротивления, где он
выполнял роль лазутчика реакции.
Французские коммунисты разобла¬
чают возглавляемых Сартром экзи¬
стенциалистов, которые заигрывают
с рабочим классом, спекулируя сло¬
вами «социализм» и «свобода».

БОРЬБА КОМПАРТИИ ФРАНЦИИ ПРОТИВ ИДЕОЛОГИИ ПОДЖИГАТЕЛЕЙ ВОЙНЫ 195
О доверии империалистических кру¬
гов к Сартру можно судить по тому,
что именно ему, вместе с другим та¬
ким же проходимцем, Руосэ, было
поручено организовать в 1949 году в
Париже «конгресс», направленный
против Первого Всемирного конгрес¬
са сторонников мира. Эта реакцион¬
ная, раскольническая затея поджига¬
телей войны была своевременно
разоблачена сторонниками мира и,
как известно, с треском провалилась.
Для характеристики политического
лица прислужника империалистов
Сартра и его последователей весьма
показательна их блокировка с дегол-
левцами и неофашистом Ароном.
Вместе с Руссэ Сартр пытался
создать организацию «Революцион¬
но-демократическое объединение» с
целью борьбы против СССР и стран
народной демократии. Её опорой
должны были служить титовский
сброд, английские правые лейбори¬
сты, шумахеровцы, французские пра¬
вые социалисты и другие реакционе¬
ры. Французские коммунисты разо¬
блачили и эну очередную попытку
подкопа под единство демократиче¬
ских сил.
Французские философы-марксисты
А. Мужен, Канапа, А. Лефебвр,
Р. Гароди и др. разоблачили аван¬
тюризм, махровый субъективный
идеализм и космополитизм Сартра,
человеконенавистническую сущность
его упадочнической, аморальной фи¬
лософии. Журнальчик Сартра «Тетрз
Модетез» всячески восхваляет на¬
ряду с гангстеризмом, садизмом и
проституцией американскую «демо¬
кратию». В своих реакционных кни¬
гах и статьях, антихудожественных
романах, пьесах, в публичных лек¬
циях Сартр проповедует те же пре¬
дательские идейки, которые пропа¬
гандируются махровым реакционе¬
ром, неофашистом Ароном й дегол-
левцами.
Ученик нацистского «теоретика»
Хейдегера и пособник де Голля,
Сартр стремится, насаждая свою
растленную философию, подготовить
условия для установления во Фран¬
ций террористической диктатуры, фа¬
шизма. Он принимает любой реакци¬
онный режим и выступает противни¬
ком демократической Франции, про¬
тив которой он борется как яростный
ее враг.
Экзистенциалисты действуют в ла¬
гере злейших врагов мира и высту¬
пают с идеологическим «обоснова¬
нием» войны. Американский агент
космополит Сартр распространяет
идейку о невозможности для ослаб¬
ленной в результате второй мировой
войны Франции сохранить свою на¬
циональную независимость и о неиз¬
бежности подчинения её США. Сартр
призывает к «единению» с перевоору¬
жаемой американцами Западной
Германией и добровольному полити¬
ческому, экономическому и идеологи¬
ческому подчинению французского
народа американским империали¬
стам.
В докладе на пленуме ЦК Комму¬
нистической партии Франции (1947),
посвящённом «задаче усиления идео¬
логической борьбы, как постоянной
задаче партии», Э. Фажон сказал:
«Реакционная философия и литера¬
тура стремятся выполнить возросшие
требования трестов, которые могут
существовать только при условии
разрушения в рабочем классе воли к
борьбе за лучшую жизнь и веры в
возможность коллективного дей¬
ствия, только при развращении со¬
знания масс и иностранном вмеша¬
тельстве. Вот почему все борзописцы
реакции, экзистенциалисты и другие,
ожесточенно воюют с марксизмом и
пытаются отвлечь своих читателей
от великих задач современности. Со
всё возрастающей активностью они
культивируют индивидуализм, песси¬
мизм, отчаяние; прокламируя невоз¬
можность прогресса и бесполезность
борьбы, они выдвигают на первый
план всё, что есть наиболее низкого
в человеке: животные инстинкты,
половой разврат, трусость, подлость,
национальный нигилизм. Всё это
делается с целью идеологического
разоружения национальных, демо¬
кратических и прогрессивных сил» \
Под фальшивой вывеской «свобо¬
ды» человека от общественных свя¬
зей, норм морали экзистенциализм
стремится распространять растлен-
1 Журнал «СаЫегз 4и сотпштзте» № 10
за 1947 год, стр. 981—982.

196
М. Д. ЦЕБЕНКО
ную идеологию уныния и безверия,
оправдания предательства и нацио¬
нальной измены. Эта «философия»
провокаторов, шпионов и диверсан¬
тов перекликается с кровавой прак¬
тикой деголлевцев, фашистских
извергов — банды Тито, Ранковича
и К0,— с преступными агрессивными
действиями их американских хозяев
и служит им.
Экзистенциалисты ведут пропаган¬
ду фашистской идеологии, воспевают
в своих порочных произведениях гит¬
леровцев, оправдывают виновников
второй мировой войны, ведут борьбу
против коммунистов и выступают с
разнузданной антисоветской клеве¬
той.
Морис Торез призвал коммунистов,
представителей передовой интелли¬
генции к борьбе против упадочниче¬
ской литературы и искусства бур¬
жуазии, которые являются провод¬
ником реакционных идей.
Он призвал к борьбе за создание
на основе социалистического реализ¬
ма подлинно народного искусства,
которое вооружает массы в их борь¬
бе за мир, демократию и социализм.
«Мы призываем,— сказал М. То¬
рез,— наших писателей, наших фи¬
лософов, наших художников, наших
артистов бороться с идеологических
и политических позиций рабочего
класса. Упадочническим произведе¬
ниям буржуазных эстетов, сторонни¬
ков искусства для искусства, беско¬
нечному пессимизму и ретроградному
обскурантизму «философов»-экзи-
стенциалистов, формализму худож¬
ников, для которых искусство начи¬
нается там, где картина не имеет со¬
держания, мы противопоставили ис¬
кусство, которое вдохновлялось бы
социалистическим реализмом и было
бы понятно рабочему классу, ис¬
кусство, которое помогало бы ра¬
бочему классу в его освободительной
борьбе» К
За дело разоблачения филосо¬
фии экзистенциализма по-боевому
взялись французские коммунисты.
1 Журнал «СаЫегз ёи соттишзте» № б
за 1951 год, стр. 672.
В книгах и статьях А. Мужена,
Л. Казановы, Канапа, Лефебвра,
Р. Гароди вскрыто, что за шир¬
мой якобы «самого левого» течения
в философии, за вывеской «гуманиз¬
ма» укрываются ненависть экзистен¬
циалистов к народу и ориентация их
на фашизм. Рука об руку с деголлев-
цами, католической реакцией и пра¬
восоциалистическими лидерами экзи¬
стенциалисты ведут идеологическое
наступление против демократических
сил Франции, против коммунистиче¬
ской партии и марксистского миро¬
воззрения.
Разоблачение экзистенциализма
является значительной заслугой
французских коммунистов. Воору¬
жённые диалектическим и историче¬
ским материализмом, будучи един¬
ственными выразителями интересов
трудящихся, национальных интере¬
сов страны, коммунисты сорвали
маску «левизны» и беспартийности
с экзистенциалистов и показали их
подлинное лицо. Сартр и его после¬
дователи разоблачены, как «святое
экзистенциалистское семейство», про¬
поведующее оголтелый идеализм,
как служители доллара и атомной
бомбы.
В резолюции пленума ЦК Фран¬
цузской компартии (февраль 1951 го¬
да) записано: «Американские импе¬
риалисты в своих военных планах
отводят Франции важную роль в
качестве стратегической базы и ре¬
зерва пушечного мяса. Таким обра¬
зом, главная ответственность в об¬
щей битве за мир ложится на наш
народ и на нашу партию». Выполне¬
ние этой задачи предполагает уси¬
ление борьбы против тлетворной
идеологии поджигателей войны.
В своём докладе на пленуме ЦК
Ж. Дюкло подчеркнул задачу уси¬
ления идеологической борьбы против
поджигателей войны. Французские
коммунисты считают важнейшей
своей задачей поднять на новую, выс¬
шую ступень упорную борьбу в идео¬
логической области, для того чтобы
разоблачить происки поджигателей
войны и добиться торжества дела
мира, социализма и демократии.

Современные американские «теории»
оправдания беззакония и произвола
Б. С. НИКИФОРОВ
В период империализма и особен¬
но в условиях общего кризиса ка¬
питализма все противоречия капита¬
листической системы обостряются до
крайности. Свободная конкуренция
окончательно уступает место гос¬
подству капиталистических монопо¬
лий, до последнего предела обна¬
жается основное противоречие ка¬
питализма — противоречие между
общественным характером производ¬
ства и частным характером при¬
своения. Потрясения, переживае¬
мые капиталистической экономикой,
неизбежно и во всё возрастающем
темпе усиливают обнищание масс.
Для представителей передовой ча¬
сти трудящихся становится всё бо¬
лее очевидным, чтЬ в рамках капи¬
талистического строя у трудящихся
нет никакой надежды на избавление
от переносимых ими бедствий. Пере¬
довая часть трудящихся всё яснее
сознаёт необходимость организован¬
ной борьбы с капиталом.
С обострением экономических про¬
тиворечий капитализма связаны ха¬
рактерные для периода империализ¬
ма изменения в капиталистической
надстройке. В области политической
империализм — это реакция п<? всем
линиям. «Политической надстройкой
над новой экономикой, — писал
В. И. Ленин, — над монополистиче¬
ским капитализмом (империализм
есть монополистический капитализм)
является поворот от демократии к
политической реакции. Свободной
конкуренции соответствует демокра¬
тия. Монополии соответствует поли¬
тическая реакция» К
•В. И. Л ^ н и н. Соч. Т. 23, стр. 31.
Переход к империализму оказы¬
вает многообразное воздействие на
внешнюю и внутреннюю политику ка¬
питалистических государств. Во вне
они осуществляют империалистиче¬
скую экспансию. В области внутрен¬
ней политики империализм неизмен¬
но выражается в переходе правящей
верхушки в наступление на элемен¬
тарные права и жизненные интересы
народа. Внешняя и внутренняя агрес¬
сия — это составные части одного и
того же явления, две стороны агрес¬
сивного, экспансионистского курса
стран империалистического лагеря.
Об этом недвусмысленно свидетель¬
ствует то, что происходит в настоя¬
щее время в политике США.
За последние годы, особенно в по¬
слевоенный период, когда США
встали во главе империалистическо¬
го, антидемократического лагеря,
всесторонний кризис, глубокое за¬
гнивание буржуазной демократии
получили там наиболее отчётливое
выражение. Американская буржуа¬
зия в тщетных усилиях спастись
от надвигающегося кризиса лихора¬
дочно подготавливает агрессивную
войну против лагеря мира и демо¬
кратии, руководимого Советским Со¬
юзом, расширяет и усиливает гонку
вооружений. В программу подготов¬
ки агрессивной войны в качестве её
составной части входит политика
свирепых репрессий в отношении
всех, кто борется за длительный,
прочный и справедливый мир, кто
отстаивает интересы народа, инте¬
ресы демократии. Политика террора,
проводимая американской плутокра¬
тией против борцов за мир, за про¬
гресс, за демократию, обрушивается

198
Б. С. НИКИФОРОВ
в первую очередь на коммунистиче¬
скую партию, на коммунистов, пото¬
му что плутократическая клика,
правящая сегодня США, больше
всего боится дальнейшего расшире¬
ния влияния коммунистов на пере¬
довые слои трудящихся, на прогрес¬
сивные элементы американского об¬
щества. Бессильная изолировать эти
элементы от коммунистической пар¬
тии методами разжигания антисовет¬
ского, шовинистического, милита¬
ристского, расового психоза, усилен¬
но распространяемого через все
каналы реакционной официальной
пропаганды, американская буржуа¬
зия обрушивает репрессии против
всех вообще прогрессивных органи¬
заций, групп и отдельных деятелей,
по гитлеровскому образцу объявляя
всех инакомыслящих коммунистами.
За дымовой завесой антикоммуни¬
стической истерии происходит лик¬
видация последних остатков бур¬
жуазной демократии, и их место за¬
нимает полицейский режим, режим
беззакония и произвола.
Чем более открыто агрессивной,
чем более авантюристической стано¬
вится внешняя политика Соединён¬
ных Штатов, тем интенсивнее и во
всё более циничных формах правя¬
щая клика усиливает внутреннюю
реакцию — поход против своего соб¬
ственного народа. Фашистской аван¬
тюре в Корее в области внутренней
политики соответствует принятие в
1950 году фашистского «закона о
внутренней безопасности», иначе на¬
зываемого законом Маккарэна —
Вуда.
Соответствие между интервенцией
в Корее и изданием антинародных
законов не случайно. Законодатель¬
ство, направленное против народа,
и репрессии представляют собою
средства, к которым американская
реакция охотнее всего прибегает как
для непосредственной расправы с де¬
мократическими элементами и орга¬
низациями демократического фронта,
так и для терроризирования широ¬
ких масс населения. Однако правя¬
щие круги империалистической Аме¬
рики прекрасно понимают, что
открытый поход против своего
народа — безнадёжное дело. Поэто¬
му параллельно политической линии,
направленной к подавлению тех, ко¬
го нельзя одурачить, неизменно идёт
другая линия — линия обмана, линия
многослойной, тщательно продуман¬
ной и разученной лжи, политика
всяческих фальсификаций.
И здесь без труда различима связь
между методами проведения внеш¬
неполитического курса и приёмами
внутренней политики. В беседе с кор¬
респондентом «Правды» товарищ
Сталин показал, как агрессивные
силы используют политику лжи для
подготовки новой мировой войны:
«Они, эти агрессивные силы, держат
в своих руках реакционные прави¬
тельства и направляют их. Но они
вместе с тем боятся своих народов,
которые не хотят новой войны и
стоят за сохранение мира. Поэтому
они стараются использовать реакци¬
онные правительства для того, что¬
бы опутать ложью свои народы, об¬
мануть их и изобразить новую вой¬
ну, как оборонную, а мирную поли¬
тику миролюбивых стран, как
агрессивную. Они стараются обма¬
нуть свои народы для того, чтобы
навязать им свои агрессивные планы
и вовлечь их в новую войну» \
Ложь, таким образом, стала одним
из способов проведения внешнепо¬
литического курса США. Она же ис¬
пользуется правящими кругами им¬
периалистической Америки и для
маскировки действительного харак¬
тера той сложной совокупности ре¬
акционных, антинародных мероприя¬
тий, которые образуют внутреннюю
политику США.
В период империализма задачей
американских правовых теорий ста¬
новится, с одной стороны, организа¬
ция реакционного полицейского про¬
извола, оправдание расправы с
оппозиционными, прогрессивными,
демократическими элементами и, с
другой,— маскировка антинародной
сущности проводимых правящими
кругами репрессивных, террористи¬
ческих мероприятий.
В широком, так сказать, «обще¬
теоретическом» плане эти задачи
разрешаются на основе теорий, пря-
1 И. В. Сталин. Беседа с корреспон¬
дентом «Правды», стр. 13. Госполитиздат.
1951.

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗЗОЛА 1&с
мо или косвенно пропагандирующих
отход от буржуазной законности и
замену её принципом «социальной
желательности» или «практической
целесообразности». «Мы сейчас
крайне нуждаемся в правовой тео¬
рии, — пишет реакционный амери¬
канский философ Гарлан, — которая
соответствовала бы нашим взглядам
и действиям» \ Задача разработки
такой «теории» возлагается на со¬
циологов и юристов, которые стара¬
ются доказать, что осуществление
права не есть самоцель, что оно под¬
чинено «высшему началу», которому
судья и должен в первую очередь
подчиняться. В настоящее время
усилия американских «теоретиков»
направлены на то, чтобы скрыть, что
в действительности «высшим нача¬
лом», во имя которого предполагает¬
ся и осуществляется отказ от
права, являются интересы амери¬
канских монополистов.
Иногда это «высшее начало» име¬
нуется «справедливостью», и тогда
из определения правосудия устра¬
няется самое упоминание о праве.
«Отправление правосудия, — пишет
проф. Салмонд в своей «Юриспру¬
денции», — можно определить как
поддержание того, что правильно или
справедливо... при помощи физиче¬
ской силы государства посредством
его судебных органов. Право второ¬
степенно и несущественно». И далее:
«Целью является справедливость,
право — не более как орудие и сред¬
ство, и орудие подчинено цели, для
достижения которой предназначается
орудие»2. При этом оказывается,
что «отправление правосудия вполне
возможно без всякого вообще пра¬
ва» 3. Сказано совершенно ясно.
Действительное существо всех этих
рассуждений о «справедливости» и
«социальной желательности» с пол¬
ной откровенностью высказал вице-
президент американского общества
деятелей правосудия Джон Паркер.
«...Судья должен отправлять право-
1 Е. Н. О а г 1 а п. Ее^а1 КеаЬ'зш апб
Ли$исе, р. 15. 1941.
2 Л. 3 а 1 ш о п 4. .Шпзргибепсе, р. 40.
1930. Цит. по М. Е. Р1гз1§. Сазез ап<1
Ма1епа1з оп ЛиЫс1а1 АбпнтзЦаНоп, р. 13.
1946.
3 Там же.
судне таким образом,— заявил он,—
чтобы оно находилось в полной гар¬
монии с хозяйственной жизнью стра¬
ны, в гармонии с бизнесом страны».
На этой «философской» базе
строят свои концепции американские
юристы и социологи. В'.основе всех
их построений, в том числе и тех,
которые преподносятся в качестве
самоновейших, лежат возникшие
ещё в конце XIX века на европей¬
ской почве субъективно-идеалистиче¬
ские теории буржуазных теоретиков,
выступавших в своё время и про¬
должающих выступать в качестве
знаменосцев империалистической ре¬
акции в области права.
Преследуя одну и ту же цель —
теоретически «обосновать» освобож¬
дение империалистической буржуа¬
зии от каких бы то ни было стесне¬
ний со стороны закона, — эти «тео¬
ретики» лишь различно маскировали
действительное содержание выдви¬
гавшихся ими положений.
Ломброзо и его последователи, так
называемые антропологи, выдвину¬
ли, как известно, положение о суще¬
ствовании в современном обществе
особого «преступного человека», са¬
мой природой предназначенного к
совершению преступных деяний.
Иногда они видели в нём возрожде¬
ние отдалённого предка современно¬
го человека в цивилизованном об¬
ществе и объясняли его «опасное
состояние» атавизмом, неустранимой
неспособностью усвоить навыки
культурного общежития. В других
случаях причину «опасного состоя¬
ния» они усматривали в нравствен¬
ном помешательстве преступника
или в особом неврозе, которым одер¬
жим преступник.
Все эти построения были нужны
для определённых практических вы¬
водов, которые сводятся к получению
возможности пользоваться реши¬
тельными «мерами социальной за¬
щиты», т. е. смертной казнью, пожиз¬
ненным заключением в тюрьме или
в доме для умалишённых, высылкой
на необитаемые острова, стерилиза¬
цией и кастрацией, не ожидая со¬
вершения указанными лицами каких-
либо предусмотренных уголовным
законом деяний. Преступная лич¬
ность определяется по различным

200
Б. С. НИКИФОРОВ
признакам (косоглазие, выдающийся
лицевой угол и т. п.), и если то или
иное лицо, отмеченное этими призна¬
ками, ещё не совершило преступле¬
ния, то всё же оно признаётся потен¬
циальным преступником.
Буржуазные социологи, на словах
не признавая этого тезиса о прирож¬
дённом преступнике, утверждали,
тем не менее, что существуют люди,
предрасположенные к совершению
преступлений. К числу таких «опас¬
ных для общества» людей социоло¬
ги наряду с участниками «противо¬
общественных организаций» относят
бродяг, безработных, нищих и т. п.
По мнению социологов, эти лица
опасны, независимо от того, совер¬
шили они какое-либо конкретное
преступление или нет, и к ним в пре¬
вентивном порядке должны широко
применяться так называемые меры
безопасности.
«Обе теории, — пишет академик
А. Я. Вышинский, — одинаково ан¬
тинаучны и вредны, так как одина¬
ково извращают действительное по¬
ложение вещей в вопросе о возник¬
новении и развитии преступлений в
капиталистическом обществе. Обе
теории пытаются подменить подлин¬
ные причины преступности, порож¬
даемой при капитализме самой
природой экономических и обще¬
ственно-политических отношений,
выдуманными причинами,- не име¬
ющими в действительности никакого
влияния на возникновение и рост
преступлений или имеющими в этом
вопросе второстепенное и производ¬
ное значение. Обе эти теории вред¬
ны, так как они служат оправданием
жестокой, бесчеловечной уголовной
политики эксплуататоров, с одной
стороны, и средством морального и
политического обезоружения трудя¬
щихся, с другой. Обе эти теории
направляют свои усилия на то, что¬
бы ответственность за преступления
в конечном итоге возложить не на
капиталистический строй, опира¬
ющийся на частную собственность
на средства производства и эксплуа¬
тацию, неизбежно порождающие
преступления, а на самые жертвы
этого строя. В этих целях они игно¬
рируют классовое строение капита¬
листического общества, как и разди¬
рающую это общество классовую
борьбу, игнорируя влияние производ¬
ственных отношений и форм соб¬
ственности на положение в обществе
человека, отрывают человека и его
сознание, взгляды, привычки, всю
его психическую жизнь от матери¬
ально-производственной ее основы.
Эти «теории» рассматривают пороки
людей не в качестве продукта исто¬
рического развития человеческого
общества, не как результат воспита¬
ния и влияния порождающих эти
пороки организации человеческого
общества и характера общественных
отношений, но как прирожденные
качества, недоступные, следователь¬
но, никакому искоренению»
Американские социологи начинают
с рассуждений на тему о том, что по¬
нятие преступления не включает в
себя никаких правовых элементов и
что определение преступного деяния
должно строиться не на основе пра¬
вовой нормы.
Так, проф. Реклисс, следуя приме¬
ру проф. Селлина, настаивавшего на
необходимости отказаться от «по¬
верхностного легального определе¬
ния» преступления, пишет, что «пре¬
ступления с социологической точки
зрения в своей основе представляют
собою . нарушение норм поведения,
предусматривающих санкции, неза¬
висимо от того, содержатся ли эти
санкции в уголовных кодексах совре¬
менного государства или же только в
«рабочих правилах» тех или иных
социальных групп» 2. С этими воззре¬
ниями перекликаются высказывания
социолога Сатерлэнда. Сатерлэнд не
без основания замечает, что в Соеди¬
нённых Штатах «общественное поло¬
жение правонарушителя и отноше¬
ние к его действиям со стороны
влиятельной части общества имеют
весьма существенное значение, для
того, чтобы решить, составляют ли
эти действия преступление или нет»3.
Из этого положения вытекает, по су¬
1 А. Я. Вышинский. Теория судебных
доказательств в советском праве, стр. 46—
47. М. 1946.
* См. С. V а гп Ь е г у. Сптто!ояу апа
ВеЬаУ10Г1зт. Лоигпа1 о! Сп'тта1. Ьа\у апс1
Сптто1оеу. N. 2. 1941, р. 160—161.
3 Е. 5и1Нег1ап<1. Рппс1р1ез о! Сп-
тто1оду, р. 18. 1939.

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА201
ти дела, что в условиях американ¬
ской «демократии» правящая бур¬
жуазия независимо от закона решает,
что является и что не является пре¬
ступлением *.
Но если дело обстоит таким обра¬
зом, возникает, естественно, ряд
неразрывно связанных друг с дру¬
гом вопросов. Что же такое престу¬
пление? На какой основе следует ре¬
шать вопрос о применении к тому
или иному лицу репрессии? Каковы
причины явления, обозначаемого
словом «преступление», и способы
борьбы с ним?
Некоторые американские авторы
считают для себя более удобным по¬
просту уклониться не только от ре¬
шения, но даже от постановки этих
вопросов. Так, проф. Реклисс в пре¬
дисловии к одной из недавних работ
пишет: «Чрезмерный интерес к изу¬
чению причин преступления и пре¬
ступности серьезно задержал разви¬
тие криминологии и затруднил
реалистический подход к проблеме
поведения, становящегося преступ¬
ным» 2. Считая вопрос о причинах
преступности «весьма сомнитель¬
ным» 3, автор пропагандирует тезис
о непознаваемости этих причин.
Вариантом теории непознаваемо¬
сти причин преступления и преступно¬
сти является теория множественности
этих причин и их равноценности с
точки зрения значения каждой.
«Между различными видами пре¬
ступлений, — пишет один из реакци¬
онных теоретиков, Абрахамсен, —
существует глубокое различие. По¬
этому исследовать причины престу¬
пления под каким-либо одним обо¬
значением — значит совершать гру¬
бую ошибку. Преступление — это
явление, порождаемое не какой-либо
одной причиной, оно состоит из це¬
лого ряда факторов, каждый из ко¬
торых подлежит исследованию рег
зе» 4.
Перечень подобных высказываний
1 Так поняли Сатерлэнда и его коллеги,
подвергшие его резкой критике за откровен¬
ность. См. V атЬегу. Указ. соч., стр. 162.
2 \У. К е с к 1 е 8 з. ТЬе Спше РгоЫет,
р. IX. 1950.
3 Та м же.
4 О. АЬгаЬатзеп. Спте апд 1Ье
Нитап Мтф р. 37. 1945.
можно было бы умножить до беско¬
нечности. Все они преследуют одну
и ту же политическую цель: во что
бы то ни стало скрыть, спрятать, за¬
тушевать то обстоятельство, что эта
«отдельная причина» на самом деле
существует и что фактором, опреде¬
ляющим преступность в капитали¬
стическом обществе, является само
существование эксплуататорского,
изжившего себя строя капитализма.
Нетрудно видеть, что теории непо¬
знаваемости или множественности
и равноценности факторов преступ¬
ности пытаются решить главным об¬
разом задачу маскировки дей¬
ствительных причин этого явления в
капиталистическом обществе. Вто¬
рую задачу — задачу организа¬
ции полицейского произвола и при¬
дания ему той террористической,
антинародной направленности, кото¬
рая необходима империалистической
буржуазии,— разрешают другие тео¬
рии, зачастую развиваемые теми же
самыми авторами.
Общая тенденция этих теорий —
стремление объяснить преступность
индивидуальными особенностями оп¬
ределённых категорий лиц. Все они
представляют собою программу фа¬
шистского переустройства американ¬
ской юстиции. Абрахамсен усматри¬
вает основу «реалистической кон¬
цепции» в антропологической теории
Ломброзо, умалчивая, однако, о вы¬
сказываниях Ломброзо о том, что
«высшая раса всегда утесняет и ис¬
требляет низшую», что это «закон
человечества» и что там, где дело
идёт о «спасении высшей расы, не
может быть места жалости».
То, о чём умалчивают одни, дого¬
варивают другие американские тео¬
ретики, положившие в основу своих
построений главным образом реак¬
ционную теорию неизменной наслед¬
ственности Вейсмана — Моргана.
Один из фашиствующих амери¬
канских юристов, Хутон, называет
преступление социальным раком и
на этом основании требует, чтобы
борьба с ним велась с помощью хи¬
рургического ножа. Проф. Сатерлэнд
определяет систему преступного по¬
ведения «как способ жизни... подоб¬
ный болезни» и требует также ради¬
кальных методов «лечения». «Субъ¬

202
Б. С. НИКИФОРОВ
екта,— пишет Абрахамсен,— стано¬
вящегося преступником, можно упо¬
добить человеку, заражающемуся
туберкулезом. Хотя все человеческие
существа вдыхают туберкулезные
бациллы, заболевают только неко¬
торые» \
Ссылками на эволюционное уче¬
ние Дарвина американские юристы
пытаются доказать, что поведение
животного и человека определяется
одними и теми же биологическими
факторами. Нередко эти уподобле¬
ния снабжаются дополнительными
лжеучёными рассуждениями, и под
их прикрытием авторы навязывают
читателю архиреакционные выводы,
под которыми подписался бы любой
расист из ведомства Геббельса.
«Непривлекательная истина за¬
ключается в том, — пишет Хутон,—
что подправлять машину правосу¬
дия, заботиться о том, чтобы мощ¬
на и чиста была полицейская дес¬
ница, спорить с преступником и мо¬
литься над ним — довольно празд¬
ное занятие, если породившая этого
преступника зародышевая плазма
представляет собою грязную на¬
кипь... Если будет доказано, что пре¬
ступники в целом представляют со¬
бою людей биологически неполно¬
ценных, станет ясно, что никакие
социологические паллиативы не спо¬
собны устранить то царство ужаса,
которое организованные преступники
насадили в нашей стране»2. Хутон,
конечно, хочет скрыть при помощи
этой реакционной болтовни, что цар¬
ство преступности насадили в США
монополии.
Первый том «труда» Хутона
«Американский преступник» имеет
своим предметом преступность «бе¬
лых преступников коренного проис¬
хождения, происходящих от роди¬
телей такого же происхождения».
Во втором томе речь идёт о преступ¬
ности «белых коренного происхожде¬
ния, родители которых были ино¬
странцы», и «американцев иностран¬
ного происхождения» (по нацио¬
нальным группам). Наконец, в
1 О. А Ь г а Ь а т 5 е п. Опте апс! 1Ье
Нитап Мтс1, р. 37. 1945.
* Е. Н оо I о п. ТНе Ашеп'сап Сптша1:
Ап Ап1Ьгоро1одка1 51и<1у. Уо1. I, р. VII,
VIII. 1939.
третьем томе Хутон «исследует» пре¬
ступность негров и негроидов.
Таковы фашистские бредни амери¬
канских юристов, усердно служа¬
щих монополиям. Эти «теории» слу¬
жат разжиганию шовинистического
психоза, инспирируют варварские
линчевания негров, «оправдывают»
расовую дискриминацию.
Разглагольствования мракобеса
Хутона о биологической неполноцен¬
ности преступника, определяющейся
«недоброкачественностью зародыше¬
вой плазмы», давшей ему жизнь, о
неравенстве человеческих рас и о ра¬
совом преступном типе носят откро¬
венно фашистское клеймо.
По мере того как обостряются
противоречия капитализма, растут
безработица, нищета и алкоголизм,
по мере того как всё яснее стано¬
вится неустранимость этих явлений
в рамках капиталистического строя,
империалистические круги всё более
настороженно относятся ко всяким,
даже самым беззубым социологиче¬
ским попыткам усматривать причи¬
ны преступления в этих явлениях.
Поэтому американские юристы
выступили в поход против «пере¬
оценки» влияния среды и за выдви¬
жение на первый план роли биоло¬
гических факторов, якобы фатально
толкающих «биологически неполно¬
ценную» личность на совершение
преступления.
Архиреакционная, идеалистиче¬
ская теория неизменной наследствен¬
ности преступных наклонностей
представляет собой неизбежный. ре¬
зультат общей линии американской
криминологии на биологизацию пре¬
ступления и преступника, общего на¬
правления буржуазной биологии на
преуменьшение влияния среды, вли¬
яния внешних воздействий на на¬
следственность.
Абрахамсен пишет, что «человек,
как ни парадоксально это звучит,
создается не в тот момент, когда ро¬
ждается. Он создается до того, как
он приходит в этот мир, до того, как
сперматозоид сливается с яйцеклет¬
кой, до того, как были созданы его
родители и предки; он создается на
заре времен» 3.
3 О. АЬгаЬашзеп. Спте ап<1 Ше
Нитап Мт«1, р. 19.

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ* ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА203
Эта проповедь безнадёжности и
фатализма представляет собою «апо¬
феоз» реакционных, глубоко антина¬
учных, идеалистических «учений»
американских биокриминологов о
преступлении и преступнике. Амери¬
канская биокриминология, полно¬
стью утратившая какое бы то ни
было подобие правовой науки, строит
своё «учение» о преступлении и пре¬
ступнике на основе трактовки «пре¬
ступной наследственности в каче¬
стве !аИ ассогтцрП» 1 (совершившего¬
ся факта), а самого преступника —
в качестве «порождения недоброка¬
чественной зародышевой плазмы».
Отсюда следует, что преступное
умонастроение, «опасное состояние»,
преступника может быть уничтожено
только вместе с самим преступни¬
ком. Поэтому довольно заниматься
пустыми разговорами о перевоспита¬
нии преступников. Нож — вот что
предлагает современная американ¬
ская правовая лженаука. На практи¬
ке это означает только одно:
развязывание мутной стихии поли¬
цейского произвола на предмет иско¬
ренения всех тех, кто признаётся
нежелательным элементом для капи¬
талистического общества.
Трагедия человека, выброшенного
на улицу очередным кризисом, тра¬
гедия человека, натрудившего руки
за многие годы работы на хозяина,
а затем оставшегося без работы и
хлеба и пошедшего на преступление,
цинично вменяется в вину ему са¬
мому.
Варварские мероприятия по обес¬
пложиванию людей, получившие ши¬
рокое распространение в Соединён¬
ных Штатах, представляют собою не
что иное, как практический вывод из
«теоретических» упражнений Хутона
и других американских расистов. Им¬
периалистическая буржуазия США в
борьбе против широких масс амери¬
канских трудящихся начинает приме¬
нять тот самый хирургический нож,
в котором Хутон видит её единствен¬
ное спасение.
0 том, что американское «право»
уже вступило на этот путь, наглядно
свидетельствует широкое распростра¬
1 См. Е. Н о о I о п. ТЬе Атепсап Спгт-
па1, р. 252.
нение в Соединённых Штатах каст¬
рации и стерилизации. Известно, что
в этой области Соединённые Штаты
намного обогнали страны европей¬
ского капитализма как хронологиче¬
ски, так и по формам и масштабам
проведения этих мероприятий. Пер¬
вый закон о стерилизации по так на¬
зываемым евгеническим соображе¬
ниям был принят в Соединённых
Штатах в 1907 году — в штате Ин¬
диана. С тех пор подобные законы
были приняты в 32 штатах. Амери¬
канские биокриминологи всячески
подчёркивают бесспорный приоритет
Соединённых Штатов в этой обла¬
сти 2.
Каков же круг лиц, к которым при¬
меняются эти варварские «меры без¬
опасности»? «В больших городах и
индустриальных центрах, — пишет
Копп, — имеется большое количе¬
ство лиц без определенных занятий,
мужчин и женщин, и беспокойных и
не осевших в определенном месте
лиц, которые передвигаются с места
на место в поисках работы» 3. О них-
то прежде всего, о трудящихся, о
хронически безработных людях, и
идёт речь, как о возможных и же¬
лательных объектах операции по
обеспложиванию.
Юстиция США, законодательство,
практика судебно-полицейских и ад¬
министративных органов и уголовно¬
правовая «теория» представляют со¬
бой санкционированный высшими ор¬
ганами государственной власти, ор¬
ганизованный империалистической
буржуазией и соответственно целе¬
направленный произвол. Организо¬
ванный реакцией и направляемый ею
произвол — это и есть ничем не
ограниченная расправа с наличными
или потенциальными противниками
того режима правящей уголовщины,
который в настоящее время всё в
большей мере утверждается в США.
* * *
Американское уголовное законода¬
тельство последних лет является тер¬
рористическим по содержанию, а со
2 См. М. Корр. 5иге1са1 Тгеа1шеп1,
е1с., Лоигпа! о! Сптта1 Ьа\у апс! Сптто-
1оцу. N 5, р. 698, 702.
3 Т а м ж е, стр. 696.

204
Б. С. НИКИФОРОВ
стороны формы оно представляет со¬
бою не более, как видимость уголов¬
но-правовых норм, фикцию права.
Приведём некоторые наиболее яркие
примеры.
Как известно, в 1949 году в Нью-
Йорке состоялся процесс руководи¬
телей американской компартии. Аме¬
риканские коммунистические лидеры
были привлечены к ответственности
и осуждены на основании ст. ст. 10,
11 и 13 так называемого закона Сми¬
та 1940 года, предусматривающих
применение свирепых наказаний ко
всякому, кто в той или иной форме
высказывает мысль о необходимости
или желательности насильственного
ниспровержения правительства Со¬
единённых Штатов. Законом Смита
акт 1940 года называется неофици¬
ально, по имени депутата, внесшего
в палату представителей соответству¬
ющий законопроект. Официальное
наименование закона 1940 года —
закон о регистрации иностранцев.
Это название напоминает о том, что
ст. ст. 10, 11 и 13 закона 1940 года
появились на свет в результате
жульнического трюка, которым реак¬
ция увенчала свои многолетние по¬
пытки навязать американскому наро¬
ду режим уголовного контроля над
«опасными мыслями».
В течение ряда лет, предшество¬
вавших второй мировой войне, мно¬
гочисленные реакционные организа¬
ции США вопреки противодействию
демократически настроенной обще¬
ственности упорно пытались через
своих людей в конгрессе осуществить
законодательную акцию, направлен¬
ную против иностранцев.
Некоторые из этих законопроек¬
тов, вызвавшие особенно энергичную
оппозицию со стороны рабочих орга¬
низаций, имели своим предметом ме¬
роприятия по регистрации иностран¬
цев. В 1939 году в конгресс было
внесено десять таких законопроек¬
тов.
Результатом принятия конгрессом
любого из них было бы отделение
большого числа «законных имми¬
грантов» от всего остального насе¬
ления и подчинение их унизительно¬
му режиму полицейского надзора.
На каждого поднадзорного иностран¬
ца потребовалось бы завести в Ва¬
шингтоне особую карточку, необхо¬
димо было бы учредить широкую
систему сыска — сначала «на закон¬
ном основании», якобы за иностран¬
цами, а далее за всеми, кто не уго¬
ден американской реакции.
Действительность показала, что
принятие конгрессом закона о реги¬
страции сулило реакции ещё и дру¬
гие выгоды.
В 1939 году, в обстановке пред¬
военной шпиономании, реакция су¬
мела протащить законы о регистра¬
ции иностранцев через законодатель¬
ные органы отдельных штатов. В том
же году представитель от Виргинии
Смит внёс аналогичный законопро¬
ект в палату представителей в Ва¬
шингтоне. Момент был выбран с
большим знанием дела. «Настроение
палаты таково, — заявил представи¬
тель от Калифорнии Форд, выступая
28 июля 1939 года в прениях по за¬
конопроекту, — что если бы сегодня
кто-нибудь внес в палату десять за¬
поведей и потребовал их отмены,
присоединив это требование к зако¬
ну против иностранцев, он получил
бы желаемое». Поэтому, когда вы¬
яснилось, что палата готова принять
законопроект о регистрации, в него
была включена новая, «пробная»
статья, предусматривавшая, вне вся¬
кой связи с наименованием законо¬
проекта, уголовную ответственность
американских граждан за соверше¬
ние действий, направленных к подры¬
ву воинского духа и дисциплины аме¬
риканских вооружённых сил. Пала¬
та выразила готовность принять и
эту статью. Тогда Смит внёс чрева¬
тую большими возможностями по¬
правку к своему законопроекту. Мы
обуздали иностранцев, заявил он,
«но известно ли палате, что ничто
не мешает американскому граждани¬
ну, замыслившему измену, совершить
те же самые действия, за соверше¬
ние которых мы наказываем иност¬
ранцев?» «Он может, — патетически
вещал Смит, — заявлять себя сто¬
ронником революции, насильствен-
нрго ниспровержения правительства,
анархии, чего угодно, и закон не мо¬
жет остановить его». Палата почти
не вникала в содержание поправок

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА205
Смита, пресса почти не упоминала
о них, и 28 июня 1940 года зако¬
нопроект Смита с внесёнными в него
поправками стал законом — законом
1940 года о регистрации иностран¬
цев.
Закон, на основе которого были
впоследствии привлечены к ответ¬
ственности американские коммуни¬
сты, был навязан американскому на¬
роду путём обмана потому, что, как
показал процесс коммунистов, при¬
нятие этого закона означало полную
ликвидацию свободы слова в США.
Обман этот был тщательнейшим
образом продуман, а самый закон
Смита американская реакция рас¬
сматривала как мину замедленного
действия, секретным образом подве¬
дённую ею под то, что ещё оставалось
от пресловутых прав и свобод аме¬
риканских граждан. Мина должна
была взорваться тогда, когда правя¬
щая клика сочтёт это нужным. Ха¬
рактерно, что в 1943 году верховный
суд США по делу коммуниста Шней¬
дермана самым определённым обра¬
зом высказался против возможности
квалифицировать деятельность ком¬
мунистов в качестве преступления,
подпадающего под признаки закона
Смита.
По правилам действующей в США
системы судебных прецедентов, эта
точка зрения именно потому, что она
была высказана высшим судебным
органом Соединённых Штатов, по¬
ставленным американской конститу¬
цией над законодательной властью,
должна была стать обязательной для
всех американских судов.
Однако в 1949 году руководители
американской компартии были осуж¬
дены на основании закона Смита,
причём по обвинению в совершении
тех же самых действий, которые в
1943 году вменялись в вину Шней¬
дерману и были признаны верхов¬
ным судом непреступными.
В 1943 году, в разгар войны с
гитлеровской Г ерманией, которую
американский народ вёл вместе с ве¬
ликим советским народом, американ¬
ская реакция не решилась демаски¬
ровать фашистский характер закона
Смита. В период развёрнутого на¬
ступления империалистической агрес¬
сии реакция, отбросив всякую маски¬
ровку, использует его как своё ору¬
жие.
Преступная инсценировка судебной
процедуры понадобилась организа¬
торам процесса для того, чтобы пред¬
отвратить провал затеянной ими по¬
пытки лишить рядового американца
того немногого, чем он ещё обла¬
дает сегодня в области пресловутых
«гражданских прав и свобод». Закон
Смита гласит, что лица, придержи¬
вающиеся определённого образа мы¬
слей, являются преступниками и
подлежат наказанию. Поэтому рас¬
смотрение дела по обвинению тех
или иных лиц в совершении «пре¬
ступления», предусмотренного этим
законом, необходимо должно было
превратиться и превратилось в по¬
пытку учинить суд над мыслями,
предпринять уголовное преследова¬
ние идей, осуществить тюремную
изоляцию теорий. Поэтому-то на
процессе и происходили всякого ро¬
да юридические чудеса, любое из
которых делало просто излишним
существование уголовного права и
вообще каких бы то ни было пра¬
вил об основаниях ответственности
человека за то, что он сделал.
«Обвинение и его свидетели, — го¬
ворил один из обвиняемых, Ден¬
нис, — не только хотят быть чрево¬
вещателями, говорящими от на¬
шего имени, они объявляют себя
также отгадывателями мыслей и
людьми, знающими секрет магиче¬
ского кристалла. Они стараются объ¬
яснить свидетелям, что мы, руково¬
дители компартии, стали бы делать,
чему мы стали бы учить, что мы ста¬
ли бы отстаивать, если бы и ког¬
да...» х.
В ходе рассмотрения дела о «ком¬
мунистическом заговоре» обнаружи¬
лось то, что с самого начала было
спрятано в формулировках закона
Смита. Заявляя, что коммунисты,
если бы наступили такие-то собы¬
тия, стали бы поступать так-то, по¬
становщики нью-йоркской клоунады,
кощунственно извращая теоретиче¬
ские положения, мысли, идеи, сфор¬
мулированные в величайших произ¬
1 Ё. Э е п п 1 в. 1п БеГепзе о! Уоиг Ргеейот,
р. 6. 1950.

206
Б. С. НИКИФОРОВ
ведениях марксизма-ленинизма, пы¬
тались обосновать свои абсурдные
доводы ссылками на эти произведе¬
ния. В результате произошло то, что
должно было произойти. Для всех
стало ясно, что нью-йоркский про¬
цесс есть не что иное, как полицей¬
ская расправа с коммунистами, не¬
лепая попытка отдать под суд ком¬
мунистическую идеологию, теорию
научного социализма.
В'этом поначалу тайная, а затем
с каждым днём становившаяся всё
более явной суть нью-йоркской ин¬
сценировки. «Доказательства и по¬
казания свидетельствуют о том, —
говорил Деннис, подводя итоги про¬
цесса в своей защитительной речи,—
что обвинение привлекло к суду то,
что не может быть предметом судеб¬
ного рассмотрения. Утверждая, что
речь идет всего лишь об «обычном
уголовном деле», оно, тем не менее,
предъявило суду совокупность по¬
литических доктрин, общественной
науки, политической философии и
экономической теории»х. «Бессиль¬
ное поставить под сомнение то, что
мы делали, — говорил он далее, —
обвинение посадило на скамью под¬
судимых другого обвиняемого...
Фальшивые выпады обвинения на¬
правлены против теории и филосо¬
фии научного социализма и, в осо¬
бенности, против классических про¬
изведений марксизма-ленинизма» 2.
После того как в июле 1951 года
верховный суд США, игнорируя им
же вынесенное в 1943 году решение,
утвердил обвинительный приговор
по делу коммунистических лидеров,
в стране с новой силой возобнови¬
лась дикая травля коммунистов.
Организаторы и исполнители соот¬
ветствующих мероприятий охотно
ссылаются при этом на закон Смита.
«Теперь мы знаем, что закон Смита
действует»,— злорадно заявил Мак¬
грат, министр юстиции США.
За законом Смита последовали
другие.
Закон от 22 августа 1947 года,
официально называемый законом о
регулировании трудовых отношений,
известен у нас как закон Тафта —
1 Е. О е п п I 5. 1п ОеГепзе о! Уоиг Ргее-
сЗош. р. 5.
2 Т а м ж е, стр. 6.
Хартли. Американские трудящиеся
называют его законом о рабстве. За¬
кон этот занял место закона Ваг¬
нера, принятого за 10 лет до этого в
результате длительной борьбы трудя¬
щихся за свои права и интересы,
борьбы, потребовавшей огромных
усилий и неисчислимых жертв. Закон
Вагнера предоставлял профсоюзам
право на заключение коллективных
договоров, право объявлять заба¬
стовки в пределах целой отрасли
промышленности и «забастовки со¬
лидарности», устанавливать пикеты
для борьбы со штрейкбрехерами, при
приёме на работу оказывать пред¬
почтение членам профсоюза. Закон
Тафта—Хартли одним ударом покон¬
чил со всем этим. Американские
трудящиеся фактически потеряли
право на забастовки. Закон 1947 го¬
да выдал их предпринимателям свя¬
занными по рукам и ногам. Государ¬
ственные служащие законом Таф¬
та — Хартли лишены права на
забастовку не только фактически, но
и юридически. Забастовки в промыш¬
ленности могут быть запрещены
президентом по мотивам охраны
«национального благосостояния и
безопасности». В иных случаях пра¬
вительство может отсрочить начало
забастовки на 80 дней. Официальное
обоснование этой последней меры —
предоставить сторонам в конфликте
время для поисков компромисса.
Действительный мотив — предостав¬
ление предпринимателям возможно¬
сти за это время подготовить штрейк¬
брехерскую замену рабочим, гото¬
вящимся объявить забастовку, а
бастующих превратить в безработ¬
ных. Закон 1947 года обязал проф¬
союзных работников приносить при¬
сягу в том, что они не состоят ни в
коммунистических, ни в сочувству¬
ющих коммунистам организациях.
Предусматриваемые законом Таф¬
та — Хартли запреты, требования и
ограничительные условия подкрепле¬
ны угрозой применения свирепых
наказаний к ослушникам.
Наконец, пока последний из этой
серии документов чёрной реакции —
закон о внутренней безопасности
1950 года, иначе называемый зако¬
ном Маккарэна — Вуда. Это — одно

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА207
из превращений известного законо¬
проекта Мундта — Никсона, который
американская реакция в 1947—1948
годах не посмела провести через кон¬
гресс. Она сделала это в 1950 году,
сопроводив этой внутренней мерой
империалистическую агрессию в Ко¬
рее. «...Политика подготовки вой¬
ны,— говорится в резолюции Инфор¬
мационного бюро коммунистических
партий, принятой во второй половине
ноября 1949 года,— связана с бес¬
прерывными посягательствами пра¬
вящих империалистических кругов
на элементарные жизненные права и
демократические свободы народных
масс, с усилением реакции во всех
областях общественной, политиче¬
ской и идеологической жизни, с
применением фашистских методов
расправы по отношению к прогрес¬
сивным и демократическим силам
народов. Этими мерами империали¬
стическая буржуазия пытается под¬
готовить тыл для разбойничьей
бойны» *.
Эти слова вполне характеризуют
закон о внутренней безопасности
1950 года. Этот закон устанавливает
обязательную, под страхом уголовно¬
го наказания, регистрацию всех ком¬
мунистических организаций, под ко¬
торыми подразумеваются не только
коммунистическая партия и её орга¬
низации, но и все вообще организа¬
ции, «действующие в соответствии с
задачами мирового коммунистиче¬
ского движения», или оказывающие
им помощь, или контролируемые
ими. Нетрудно видеть, что в соответ¬
ствии с этими формулировками к чис¬
лу организаций, подлежащих реги¬
страции, может быть отнесена любая
прогрессивная организация, напри¬
мер, любая организация сторонни¬
ков мира или любое объединение
граждан, добивающееся отмены за¬
кона Тафта — Хартли. О том, что
дело обстоит таким образом, свиде¬
тельствует содержание, вкладывае¬
мое законом 1950 года в понятие
«помощи». Для того чтобы та или
иная организация могла быть при¬
знана оказывающей помощь орга¬
низации «коммунистического фрон¬
1 Журнал «Большевик» № 22 за 1949 год,
стр. 11.
та», достаточно, если имеет место
«оказание личной помощи любого
характера, или передача каких бы то
ни было подношений, или уплата
взносов, или предоставление займов,
или авансирование, или уплата гоно¬
раров, или предоставление денежных
сумм или других ценностей, а равно
заключение каких бы то ни было
контрактов, или принятие на себя
обязательства, или заключение со¬
глашения о предоставлении фондов
или услуг, независимо от того, идет
ли речь о действиях, имеющих юри¬
дически обязывающий характер, или
об иных действиях».
Карательные постановления зако¬
на 1950 года многосторонни. С одной
стороны, лица, состоящие в органи¬
зациях, подлежащих регистрации,
либо не могут быть приняты на ра¬
боту, либо, в лучшем для них случае,
лишаются права на получение пас¬
порта для выезда за границу. С дру¬
гой стороны, уклонение от регистра¬
ции или сообщение ложных сведений
при прохождении регистрации вле¬
чёт тюремное заключение на срок до
пяти лет, или штраф до 10 тысяч дол¬
ларов, или то и другое одновремен¬
но. Наконец, закон предусматривает
создание концентрационных лагерей,
в которых в случае объявления пре¬
зидентом чрезвычайного положения
будут содержаться члены организа¬
ций, подлежащих обязательной реги¬
страции. Лица, подлежащие интерни¬
рованию в этих лагерях, обозначают¬
ся в законе 1950 года как такие, в от¬
ношении которых «имеются разумные
основания полагать, что они, по всей
вероятности, будут заниматься шпио¬
нажем, или организацией диверсий,
или же, что они тайно совместно с
другими лицами умышляют соверше¬
ние такого рода действий».
Таким образом, американская ре¬
акция начала с попыток установить
уголовный контроль над «опасными
мыслями» и закончила законом о по¬
мещении возможных носителей этих
«опасных мыслей» в условия конц¬
лагерного режима.
Издание каждого из этих зако¬
нов — антинародная акция в самом
глубоком и подлинном смысле этого
слова. Законы, подобные указанным

208
Б. С. НИКИФОРОВ
выше, призваны заменить буржуаз¬
ное право организованным и целена¬
правленным в интересах буржуазии
произволом. Их политическое назна¬
чение—заменить право расправой,
которая по самому существу своему
не может осуществляться и никогда
не осуществляется в правовых фор¬
мах и правовыми средствами. Терро¬
ристическому, фашистскому содер¬
жанию закона Маккарэна — Вуда и
других соответствует отказ от какой
бы то ни было правовой формы.
Закон Смита и по содержанию и со
стороны формы сконструирован та¬
ким образом, что не представляет ни¬
какого труда «подвести» под него
любую критику «американского об¬
раза жизни» на том хотя бы «основа¬
нии», что всякая такая критика мо¬
жет внушить рядовому американцу
мысль, что присущие капитализму бо¬
лезни—войны, экономические кризи¬
сы, безработица, расовая дискрими¬
нация — могут быть устранены толь¬
ко путём замены капитализма другим
строем, социализмом. А отсюда, по
толкованию американских реакцио¬
неров, рукой подать до умысла на
«насильственное ниспровержение
правительства Соединённых Шта¬
тов», того самого умысла, который
карается по закону Смита. О том, что
события развиваются именно в этом
направлении, свидетельствуют фор¬
мулировки закона Маккарэна—Вуда,
'единственное назначение которых —
придать видимость законности л ю-
б ы м мероприятиям власти, направ¬
ленным к ликвидации любой не
угодной правительству организации,
любого не поощряемого им объ¬
единения граждан, к тюремной изо¬
ляции любого лица или любой
группы лиц, независимо от
совершения ими каких бы
то ни было действий.
Какое бы решение ни принимала
на основе этих законов судебная или
исполнительная власть, что бы она
ни предпринимала, как бы она ни
действовала, она теперь неизменно
будет оставаться «в рамках закона»,
и именно потому, что рассмотренные
выше произведения законодательно¬
го творчества конгресса представля¬
ют собой не более, как види¬
мость законов, освящающих ничем
не ограниченный произвол. Амери¬
канская реакция добивается возмож¬
ности, ни с кем и ни с чем не счита¬
ясь, зажимать рот тем, кто хочет
говорить правду, вязать по рукам и
ногам людей, желающих бороться,
держать за решёткой и за колючей
проволокой всех, кто не хочет вой¬
ны, кто борется за мир во всём мире.
Она хочет иметь в своём распоряже¬
нии только такие «законы», которые
предоставляли бы ей права, не нала¬
гая на неё в то же время никаких,
хотя бы чисто номинальных, обязан¬
ностей, ничем не ограничивая её.
«Эпоха использования созданной
буржуазией законности, — писал
В. И. Ленин ещё в 1910 году,—
сменяется эпохой величайших
революционных битв, причем битвы
эти по сути дела будут разруше¬
нием всей буржуазной законности,
всего буржуазного строя, а по
форме должны начаться (и начи¬
наются) растерянными потугами
буржуазии избавиться от ею же со¬
зданной и для нее ставшей невыно¬
симою законности!» 1. Законы Смита,
Тафта — Хартли, Маккарэна — Вуда
и другие, изданные в США за по¬
следние годы, представляют собою
средства, при помощи которых аме¬
риканская буржуазия в «законода¬
тельном» порядке ликвидирует свою
собственную, ставшую для неё невы¬
носимой законность.
Расправа с ни в чём не
повинными людьми стала си¬
стемой в США, она представляет
собой программу деятельности суда
и полиции на будущее время. Дру¬
гая сторона того же явления —
полная безответствен¬
ность определённых кате¬
горий преступников, действитель¬
но совершивших поступки, • рассма¬
триваемые и американскими зако¬
нами в качестве тягчайших преступ¬
лений.
Американские авторы, изучавшие
организованную преступность в
США —рекетирство и гангстеризм,—
делают всё, что могут, чтобы затем¬
нить действительную политическую
природу этого явления. Так, Хостет-
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 16, стр. 284.

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА209
тер определяет рекетирство как та¬
кую «систему, при которой паразити¬
ческие элементы присасываются к
трудовой деятельности других людей
и пользуются ее плодами, оказывая
на них воздействие посредством за¬
пугивания, насилия и террора»1. Гер-
фейн в «Энциклопедии общественных
наук» пишет, что под рекетирством
«обычно понимается деятельность
организованной группы, направлен¬
ная к извлечению выгоды путем ис¬
пользования насилия или незаконно¬
го организованного давления; это по¬
нятие применяется для обозначения
как незаконной деятельности, так
и законной деятельности, но осу¬
ществляемой незаконными сред¬
ствами» 2.
Эти и подобные им определения в
лучшем случае содержат характери¬
стику механизма организованной
преступности, но ни в коей мере не
вскрывают существа этого явления.
В действительности организованная
преступность в США не преследуется
потому, что она наряду с системой
«законного» присвоения эксплуатато¬
рами неоплаченного прибавочного
труда эксплуатируемых пред¬
ставляет собою дополни¬
тельный и специфический
для США способ ограбле¬
ния и терроризирования
трудящихся господству¬
ющей буржуазией. Это вы¬
нуждены признать даже некоторые
американские авторы. «Наиболее рес¬
пектабельный и во многих отноше¬
ниях самый опасный и бедственный
для общества способ паразитическо¬
го существования,— пишут об одном
из видов организованной преступно¬
сти Барнз и Титерз,— коренится в са¬
мой основе существующего экономи¬
ческого строя, строя финансового ка¬
питализма» 3.
В американской литературе приня¬
то раздельно рассматривать органи¬
зованную преступность, гангстерство
1 О. Ноз1еНег апс! Т. В е е з 1 е у.
И’з а Каске!, р. 4. 1929.
* Епсус1оресНа о! 5оаа1 Заепсез. Уо1.
XIII, р. 45. 1937.
3 Н. Вагпез апё N. Т е е 1 е г з.
Нопгопз т Сптто1о^у, р. 18. Ые\у Уогк.
1947.
и так называемую «преступность бе¬
лых манишек». Под этой последней
понимаются всякого рода аферы «де¬
ловых людей» (фальшивые банкрот¬
ства, создание фиктивных акционер¬
ных обществ, присвоение денег акци¬
онеров и т. п.), в результате которых
в карманах предприимчивых дельцов
остаются сотни миллионов долларов.
Раздельное рассмотрение этих явле¬
ний—один из приёмов маскировки
действительной сути разных форм од¬
ной и той же преступной, антинарод¬
ной деятельности правящей клики.
«Белые манишки» отличаются от
других организованных преступников
только тем, что они, по общему пра¬
вилу, не прибегают ни к запугиванию,
ни к насилию. У них своё поле дея¬
тельности — «поставленный на ком¬
мерческую ногу обман» (соттегааЬ
ией Ггащ1). Иначе функционирует
так называемый рекет, рассматривае¬
мый американскими авторами как
наиболее характерный пример орга¬
низованной преступности.
Основа рекета — широко организо¬
ванное вымогательство, осуществляе¬
мое путём угрозы насилием, уничто¬
жением или повреждением имуще¬
ства.
Рекет представляет собою нечто
вроде монополии, действующей, за¬
частую в масштабе всей страны, на
основе секретного соглашения между
предпринимателями, лидерами жёл¬
тых профсоюзов и рекетчиками.
Рекетчики, пишет проф. Реклисс,—
«невидимое правительство, руководя¬
щее распределением в городах, с ко¬
торым официальное правительство
ничего не может поделать»4.
Бездеятельность федеральных вла¬
стей и властей штатов в отношении
организованной преступности объяс¬
няется, конечно, не тем, что с нею ни¬
чего нельзя поделать.
Действительные причины этой без¬
деятельности двояки. Во-первых, в
условиях организованной преступно¬
сти потерпевшими являются не пред¬
приниматели, а широкие круги аме¬
риканских трудящихся. Предприни¬
матели неизменно компенсируют
4 №. К е с к 1 е з з. ТЬе Спгпе РгоЫегп,
р. 153. 1950.
14. «Вопросы философии» № 4.

210
Б. С. НИКИФОРОВ
убытки, причинённые им вымога¬
тельствами рекетчиков, путём соот¬
ветствующего повышения оптовых
или розничных цен на свою продук¬
цию, либо путём усиления эксплуа¬
тации рабочих или служащих, или
увеличения накладных расходов, ком¬
пенсируемых опять-таки за счёт по¬
требителя. Таким образом, предпри¬
ниматели и торговцы, если они сго¬
ворчивы, ничего не теряют на реке-
те; более того, поддержание хороших
отношений с рекетчиками в послед¬
ние годы стало для них полезным.
В докладе сенатской комиссии по
расследованию преступности в Со¬
единённых Штатах, опубликованном
1 мая 1951 года, указывается, что
гангстеры, «охраняющие» того или
иного предпринимателя, в случае не¬
обходимости помогают своему «подо¬
печному» расправляться с его ра¬
бочими и служащими, мешают их
организации в профсоюзы и громят
забастовки1. Таким образом, ганг¬
стерские банды, оставаясь на содер¬
жании у предпринимателей, исполь¬
зуются этими последними в качестве
орудия политической борьбы с орга¬
низованным рабочим движением, с
профсоюзами. Налицо процесс пре¬
вращения гангстерских банд в фа¬
шистские боевые отряды, наподобие
германских штурмовиков или сквад-
рнстов Муссолини.
Во-вторых, организованные пре¬
ступники поддерживают постоянный,
вполне «деловой» и выгодный для
обеих сторон контакт с политически¬
ми организациями демократической
и республиканской партий, с органа¬
ми и представителями федеральной
и местной администрации, с судом,
прокуратурой и полицией. Этот кон¬
такт настолько тесен и постоянен,
что в большинстве случаев правиль¬
нее говорить не только о контакте,
но о слиянии организованной пре¬
ступности с политической и судебно¬
административной машиной. Именно
это имеет в виду проф. Реклисс, ко¬
гда он пишет, что «трудно сказать,
какая из двух групп — политическая
машина или организованная прес¬
1 См. журнал «Новое время» № 19 за 1951
год, стр. 22.
тупность — обладает большим влия¬
нием» 2.
Организованные преступники весь¬
ма щедро финансируют избиратель¬
ную кампанию, выступая на стороне
демократов или республиканцев. Дея¬
тели организованной преступности
вполне основательно исходят из того,
что босс, победивший на выборах, не
забудет оказанных ему услуг, а это
значит, что организованным преступ¬
никам, действовавшим в его интере¬
сах, можно будет не опасаться ни
суда, ни полиции, ни администрации.
Политическая машина использует
«/
гангстерские банды в дни выборов
для запугивания избирателей и для
застращивания и устранения различ¬
ными способами кандидатов другой
партии.
Безнаказанность организованной
преступности в США коренится в
классовой, политической природе са¬
мого эксплуататорского государства.
Безнаказанность организованной
преступности в США определяется
тем, что она, как и сама американ¬
ская юстиция, направлена против
трудящихся и представляет собою
одно из средств ограбления и терро¬
ризирования правящей буржуазией
огромного большинства населения
страны. Именно поэтому сенатская
комиссия, доклад которой мы цити¬
ровали выше, пришла к выводу, что
организованную преступность в США.
ликвидировать невозможно и даже
не нужно. Комиссия рекомендова¬
ла лишь принять меры к тому, чтобы
гангстеры вели соответствующие
книги и документы, подтверждающие
их «доходы», с тем, чтобы можно бы¬
ло взимать с организованной пре¬
ступности подоходный налог 3.
Таким образом, финансовая оли¬
гархия, правящая в настоящее время
Соединёнными Штатами, стремясь
провести в жизнь регулярное налого¬
обложение организованной преступ¬
ности, имеет в виду ввести не что
иное, как более упорядоченную, чем
это было до сих пор, систему при¬
2 Ш. К е с к I е з з. ТЬе Спше РгоЫет,
р. 156.
3 См. журнал «Новое время» № 19 за 1951
год, стр. 26. См. также газету «Правда» от
21 августа 1951 года.

СОВРЕМЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ «ТЕОРИИ» ОПРАВДАНИЯ БЕЗЗАКОНИЯ И ПРОИЗВОЛА211
своения господствующей буржуазией
части преступных доходов рекетчи-
ков, гангстеров и биржевых мошен¬
ников.
Не * *
Организаторы и апологеты этого
«американского образа жизни», по¬
видимому, забывают о том, что им
противостоит подавляющее большин¬
ство американского народа и что по¬
этому защита ими подлинных пре¬
ступников и объявленный и осуще¬
ствляемый ими поход против десятков
миллионов простых людей Америки
неизбежно закончатся позорным
провалом.
Американский народ, изнывающий
под бременем огромных расходов на
подготовку агрессивной войны и про¬
ведение военных авантюр, всё яснее
понимает, что эта война нужна толь¬
ко врагам народа — американским
монополиям. Никакие репрессии, ни¬
какая проповедь шовинизма и расиз¬
ма не могут спасти обречённый
историей строй капиталистической
эксплуатации. Террористические ме¬
роприятия американской реакции в
конечном счёте неизменно оборачи¬
ваются против неё самой. Они всё
в большей мере дискредитируют пра¬
вящие круги США в глазах амери¬
канского народа, в сознании кото¬
рого с каждым днём крепнут идеи
борьбы за демократию, за мир и
дружбу между народами.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
I
Об отношении логики к марксизму
Б. М. КЕДРОВ
В настоящее время среди советских ло¬
гиков существуют самые различные взгля¬
ды на формальную логику, на марксист¬
скую диалектическую логику и на их
соотношение между собой. Одни считают,
что формальная логика входит в марксист¬
скую диалектику, составляет её часть или
«момент». Такая точка зрения неверна.
Она приводит к смешению формальной
логики с диалектикой, к мнимой «диалек-
тизащш» формальной логнш, к попыткам
истолковать положения марксистской диа¬
лектики в формально-логическом смысле.
Сторонники этой точки зрения предлагают
в средней школе преподавать какую-то
смесь формальной логики и диалектики.
Так возникло неверное представление о
«единой» логике, которая якобы не яв¬
ляется ни формальной, ни диалектической,
а есть «диалектизированная» формальная
логика.
Другие, напротив, боясь смешать фор¬
мальную логику с диалектикой, пытаются
совсем разорвать их между собой и отводят
каждой из них свою, особую, резко отгра¬
ниченную область. Так возникло столь же
неверное представление о двух логиках,
метафизически противопоставленных одна
другой.
Между сторонниками «единой» логики и
сторонниками двух обособленных логик
идут длительные споры, не приведшие,
однако, к определённому решению по той
причине, что обе эти точки зрения явля¬
ются односторонними, ошибочными, по су¬
ти дела, вульгаризаторскими.
Кроме того, некоторая часть специали¬
стов по формальной логике считает, что
вообще есть только одна логика, а именно
формальная логика, и что никакой диалек¬
тической логики нет и быть не может.
В самое последнее время было высказано
мнение, будто логика «отпочковалась» от
марксистской философии. Такой взгляд на
логику сеть, по сути дела, уход от решения
спорных вопросов, ибо при этом вопросы
логики можно решать я в духе «единой»
смешанной логики (если допустить «внед¬
рение» марксистской диалектики в «отпоч¬
ковавшуюся» от неё формальную логику) и
в духе двух разорванных логик.
Следует также отметить, что у отдель¬
ных товарищей не до конца ещё изжито
неверное, вредное представление, будто
формальная логика есть орудие классового
врага.
Наконец, в ходе дискуссии по логике
был высказан взгляд, согласно которому
признаётся связь между формальной ло¬
гикой и диалектикой,, но эта связь не пре¬
вращается в их тождество, равносильное
их смешению, и вместе с тем учитывается
и различие между ними, но это раз¬
личие не доводится до их резкого разрыва
и взаимного исключения. Согласно этому,
как нам кажется, более правильному
взгляду, формальная логика есть подгото¬
вительная ступень к диалектическому
мышлению, сохраняющая своё значение во
всех случаях, когда требуется соблюдение
соответствующих элементарных правил
мышления, именуемых формально-логиче¬
скими.
Однако, будучи необходимым, соблюде¬
ние формальной логики недостаточ-
н о для полного знания предмета, которое
достигается лишь с помощью марксистской
диалектической логики.
Исчерпывающее решение обсуждаемого
вопроса дано классиками марксизма-
ленинизма, но оно сильно запутано неко¬
торыми товарищами. Изложение этого ре¬
шения требует приведения высказываний
классиков марксизма-ленинизма, каса¬
ющихся специально формальной и диалек¬
тической логики. Особенно большое значе¬
ние для дальнейшей разработки вопросов
логики имеет работа П. В. Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания».
1. О предмете логики
Распространённое определение формаль¬
ной логики гласит: логика есть наука о
законах л формах нрав ильного
мышления. Но здесь неясен термин «пра¬
вильное мышление». Его можно понимать

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
двояко: 1) в смысле «верного мышления»,
т. е. верно отражающего объективную дей¬
ствительность, следовательно, ведущего к
познанию истины, в раскрытию истины, и
2) в смысле «формально-правильного
мышления », соответствующего определён¬
ным логическим правилам. Этот во¬
прос есть вопрос о предмете логики. Ха¬
рактеризуя логику, и прежде всего логику
диалектическую, В. И. Ленин писал: «Не
психология, н е феноменология духа (т. е.
не простое описание формы мышления.—
Б. К.), а логика = вопрос об истине» \ От¬
сюда следует, что предметом логики, по
Ленину, является вопрос об истине, т е.
о законах и формах такого мышления,
которое ведёт к истине, познаёт истину.
Логика и есть наука о том, каким общим
путём идёт мышление, постигая истину.
Значит, логика есть наука о за¬
конах и формах мышления, ве¬
дущего к познанию истины.
По самому своему существу логика есть
наука философская, ибо она исследует та¬
кой сугубо философский вопрос, как во¬
прос о путях и способах достижения исти¬
ны, т. е. о соответствии нашего мышления
объективной реальности. Говорить об
«отпочковании» логики от философии или
о том, что логика не является философ¬
ской наукой, значит признать, что вопрос
об истине и о её познании не является
предметом логики или что он не есть фи¬
лософский 'вопрос.
Сказанное относится не только к мар¬
ксистской диалектической логике, но от¬
части и к логике формальной, причём к
последней лишь постольку, поскольку она
также, хотя и в весьма элементарном ви¬
де, всё же касается вопроса об истине, о
достижении новых знаний, о переходе от
незнания к знанию. Энгельс указывал,
что только при ограниченном и, значат,
неправильном понимании можно было бы
считать формальную логику каким-то ин¬
струментом простого доказывания. «Даже
формальная логика,— говорил он,— пред¬
ставляет прежде всего метод для отыска¬
ния новых результатов, для перехода от
известного к неизвестному; то же самое,
только в гораздо более высоком смысле,
представляет собой диалектика...» 2. Оты¬
скание новых результатов, переход от
известного к неизвестному, означает до¬
стижение новых знаний, имеющих значе¬
ние объективных истин. Следовательно,
формальна? логика подходит под общее
определение логики, данное выше.
Как известно, вопрос об истине являет¬
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 150. 1947.
2 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 126—
127. 1950.
ся основным для всякой науки. Химия
ищет и раскрывает истинное строение ве¬
щества, его состав, свойства и т. д., изучая
определённую область природы; <в соот¬
ветствии с этим она учит о тех частных
способах исследования, которые позволяют
находить истину в данной, и только в дан¬
ной, области знания.
Логика же ставит общий, методологиче¬
ский, следовательно, философский вопрос:
каков должен быть в общем случае путь
познания предмета, приводящий к раскры¬
тию истины, независимо от того, исследуем
ли мы вещество или небесные тела, жизнь
или психику. В этом различие между логи¬
кой и частными науками. Если частные
науки должны были «отпочковываться» от
некогда единой, нерасчленёнлой философии,
то логика, будучи столь же общей наукой,
как и вся философия, и применяемая как
метод во всех областях знания, по самому
своему существу не может «отпочковать¬
ся» от философии. Философское мышление
требует строго логического мышления, ис¬
кусства оперировать понятиями. Как же
можно «отпочковать» логику, помогающую
овладевать этим искусством и тем самым
вырабатывать действительное, философское
мышление, от философии, частью которой
она является? Энгельс подчёркивал, что
«из всей прежней философии самостоя¬
тельное значение сохраняет еще учение о
мышлении и его законах — формальная
логика и диалектика. Все остальное вхо¬
дит в положительные науки о природе и
истории» 3. Это положение Энгельса, пра¬
вильность которого была позже подтвержде¬
на Лениным, не устарело, ибо никаких су¬
щественных изменений в этой области
после Энгельса и Ленина не произошло.
Именно потому, что логика ставит и ре¬
шает философский вопрос о достижении
истины, т. е. о том, каким законам долж¬
но подчиняться и в каких формах должно
протекать мышление, чтобы приводить нас
к истинным результатам, она неразрывно
связана с теорией познания; это значит,
что логика может быть и материалистиче¬
ской и идеалистической, в зависимости от
того, как она решает свой основной во¬
прос. История философии, история логики
в частности, на многочисленных примерах
подтверждает это.
Философский характер логики как на¬
уки о мышлении, ведущем к истине, от¬
нюдь не противоречит тому, что самые за¬
коны этого мышления носят неклассовын,
общечеловеческий характер. Если язык
служит средством непосредственного обще¬
ния между людьми данной нации и вообще
между всеми людьми, знающими данный
язык, то соблюдение элементарных законов
3 Т а м же, стр. 25.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
логики есть основа и предпосылка взаим¬
ного понимания для всех людей. Наруше¬
ние элементарных законов логики делает
невозможным общение между людьми, при¬
водит их мышление к распаду. Но хотя про¬
стейшие -правпла мышления, так называе¬
мые «основные законы» формальной логи¬
ки, присущи всякому человеческому мыш¬
лению, т. е. являются общечеловеческими,
тем не менее их п с толковая и е, их
понимание может быть либо материа¬
листическим либо идеалистическим.
Следовательно, в логике, даже в фор¬
мальной, как и во всей философии, суще¬
ствуют два прямо противоположных на¬
правления : материалистическое и идеа-
л истпческ се, — ре шающие по-разно м у
основной вопрос логики — вопрос об исти¬
не. В освобождении формальной логики от
идеализма состоит одна из тех «попра¬
вок», о которых писал В. II. Ленин.
Некоторые считают, что лишь формаль¬
ная логика изучает формы мышления, поче¬
му она и называется «формальной», тогда
как логика диалектическая изучает самое
содержание мышления. Это мнение невер¬
но, так как диалектическая логика изучает
не только содержание, но и формы мыш¬
ления. Говоря о задачах диалектики, Эн¬
гельс подчёркивал, что «исследование
ф о р м мышления, логических категорий,
очень благодарная и необходимая задача» *.
Одни и те же основные формы мышле¬
ния — понятие, суждение, умозаключе¬
ние— изучаются как формальной, так я
диалектической логикой; они представляют
собой такие логические формы, в которых
как раз и протекает мышление, ведущее к
раскрытию истины, и в которых закреп¬
ляются, «оформляются» достигнутые им
результаты.
В этом состоит общее, сходное,
между логикой формальной и логикой диа¬
лектической. Общность предмета исследо¬
вания у той и у другой логики исключает
возможность говорить о каких-то двух ло¬
гиках, разорванных между собой, принци¬
пиально несовместимых и исключающих
одна другую. Но в логике существуют р аз-
л и ч н ы е ступени — низшая, именуемая
Формальной логикой, и высшая, именуемая
диалектической логикой. Признать суще¬
ствование различных ступеней в логике
вовсе не значит признать, что формальная
и диалектическая логика есть одно и то
же. что они растворяются одна в другой и
никакого различия между ними нет. Они
различаются между собой но своему п о д-
х о д у к предмету, по тому, насколько
и о л н о и г л у б о к о они его раскры¬
вают.
1 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 191. 1950.
2. О различии двух подходов
в логике
Прежде всего оговоримся, что под фор¬
мальной логикой мы понимаем такую
логику, которая основывается только на
известных четырёх законах мышления
(тождества, противоречия, исключённого
третьего и достаточного основания) и огра¬
ничивается ими; диалектической же логи¬
кой мы считаем науку о мышлении, осно¬
вывающуюся на марксистском методе, кото¬
рый характеризуется четырьмя основными
чертами (признанием всеобщей связи и
развития, скачкообразности и противоречи¬
вости процессов развития).
Суть различия между логикой формаль¬
ной и логикой диалектической состоит в
том, что они по-различному подходят
к основному вопросу логики — к вопросу
об истине. С точки зрения диалектической
логики, истина не есть нечто данное, за¬
конченное, застывшее, неподвижное; наобо¬
рот, истина есть самый процесс познания,
т. е. познание человеком объективного ми¬
ра на протяжении всей истории общества.
«Истина есть процесс, — учит Ленин. —
От субъективной идеи человек идет к объ¬
ективной истине через «практику» (и
технику)» 2.
Ленин писал о диалектической логи¬
ке: «Логика есть учение о познании. Есть
теория познания. Познание есть отраже¬
ние человеком природы. Но это не простое,
не непосредственное, не цельное отраже¬
ние, а процесс ряда абстракций, формиро¬
вания, образования понятий, законов е1с...
Человек не может охватить = отразить =
отобразить природы всей, полностью,
ее «непосредственной цельности», он мо¬
жет лишь вечно приближаться к это¬
му, создавая абстракции, понягил, законы,
научную картину мира и т. д. и т. п.» 3.
И дальше: «Совпадение мысли с объектом
есть процесс. Мысль (= человек)
не должна представлять себе истину в ви¬
де мертвого покоя, в виде простой карти¬
ны (образа), бледного (тусклого), без стре¬
мления, без движения... Познание есть веч¬
ное, бесконечное приближение мышления
к объекту. Отражение природы в
мысли человека надо понимать не «мерт¬
во», не «абстрактно», не без движе-
н и я, не без противоречий, а в вечном
процессе движения, возникновения проти¬
воречий и разрешения их»4. Понимание
истины как процесса Ленин выразил в ге¬
ниальной формуле: «От живого созерцания
к абстрактному мышлениюГ и от него
2 В. И. Ленин. Философские тетради.
сто. 174.
3 Т а м же, стр. 156—157.
4 Т а м же, стр. 167—168.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
215
к практике — таков диалектический
путь познания истин ы, познания
объективной реальности» *.
Исторический взгляд на истину, а зна¬
чит, и на само познание, означает призна¬
ние единства и нераздельности теории
познания, диалектики и логики в марксист¬
ской философии. Говоря о логике «Капи¬
тала», о том, что Марксом применена к по¬
литической экономии «логика, диалектика
и теория познания материализма», Ленин
поясняет: «не надо 3-х слов: это одно и
то же» 2.
Марксистская диалектическая логика
строится именно на этом единстве логики,
диалектики и теории познания материа¬
лизма. Ленин указывает, что диалектика,
в понимании Маркса, «включает в себя то,
что ныне зовут теорией познания, гносео¬
логией, которая должпа рассматривать свой
предмет равным образом исторически, изу¬
чая и обобщая происхождение и развитие
незнания, переход от незнания к позна¬
нию» 3. В «Материализме и эмпириокрити¬
цизме» Ленин подчеркивает то же самое
положение, что истина есть процесс:
«В теории познания, как и во всех дру¬
гих областях науки, следует рассуждать
диалектически, т. е. не предполагать гото¬
вым и неизменным наше познание, а раз¬
бирать, каким образом из незнания
является знание, каким образом непол¬
ное, неточное знание становится более пол¬
ным и более точным» 4.
Можно сказать, что именно понимание
истины как процесса выражает ту мысль,
что в марксизме логика, диалектика и тео¬
рия познания материализма совпадают друг
с другом; ибо положение: истина есть
процесс, т. е. развивающееся по законам
диалектики отражение нашим сознанием
объективного мира, — означает: во-пер-
вых, что предмет логики («вопрос об исти¬
не») трактуется одновременно и с точки
зрения диалектики, т. е. исторически, и с
точки зрения материалистической теории
познания, т. е. в том смысле, что истина
есть соответствие наших знаний объектив¬
ной действительности, есть отражение этой
последней в нашем сознании; во-вторых,
что предмет теории познания («вопрос об
источнике нашего познания, об отно¬
шении познания к физическому ми¬
ру») также трактуется с точки зрения
диалектики, т. е. исторически, путём при¬
менения диалектики к теории познания, к
процессу и развитию познания, к понима¬
нию того, что есть истина; в-третьих, что
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 146—147.
2 Т а м же, стр. 215.
3 В. И. Ленин. Соч. Т. 21, стр. 38.
4 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 91.
предмет диалектики (вопрос о «развитии в
его наиболее полном, глубоком и свободном
от односторонности виде», об «относитель¬
ности человеческого знания, дающего нам
отражение вечно развивающейся # мате¬
рии») трактуется с точки зрения материа¬
лизма, т. е. исходя из признания того, что
объективно развивающийся мир отражает¬
ся в нашем сознании и что это отражение
его есть наше знание, имеющее значение
объективной истины. Вот почему в ленин¬
ской формуле «истина есть процесс» одно¬
временно выражены основные вопросы и
логики, и диалектики, и теории познания
материализма в их внутреннем единстве.
Понимание истины как процесса особен¬
но ярко выражено в учении марксистской
диалектики о соотношении абсолютной и
относительной истины. Вопрос о соотноше¬
нии абсолютной и относительной истины,
писал Ленин, есть вопрос о том «могут
ли человеческие представления, выражаю¬
щие объективную истину, выражать ее
сразу, целиком, безусловно, абсолютно или
же только приблизительно относительно?»5.
«Для Энгельса, — пишет далее Ленин,—
из относительных истин складывается аб¬
солютная истина». Складывание
абсолютной истины из относительных есть
исторический процесс, есть процесс позна¬
ния.
Именно потому, что марксистская диа¬
лектическая логика рассматривает изучае¬
мый ею предмет исторически, как
процесс, она совпадает с обобщённой
историей познания, квинтэссенцией исто¬
рии наук. Показывая на примере разви¬
тия естествознания, политической эко¬
номии и истории, что диалектика есть
обобщение истории мысли, Ленин подчёрки¬
вает: «В логике история мысли должна, в
общем и целом, совпадать с законами мыш¬
ления» 6. То обстоятельство, что эти ленин¬
ские положения полностью сохраняют своё
значение, было подчёркнуто А. А. Ждано¬
вым. Он напомнил указание Ленина о том,
что «каждую категорию диалектической
логики следует считать узловым пунктом
в истории человеческой мысли...» 7.
Отсюда следует, что историзм в трактов¬
ке истины как предмета логики есть одно
из основных требований марксистской диа¬
лектической логики.
В соответствии с этим Ленин указы¬
вал: «...диалектическая логика требует,
чтобы брать предмет в его развитии, «са¬
модвижении».,. изменении» 8.
5 Там же, стр. 110.
6 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 214.
7 Журнал «Вопросы философии» № 1
за 1947 год, стр. 260.
8 В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 72.

214
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
В отличие от диалектической логики
формальная логика решает вопрос об исти¬
не крайне элементарно, с помощью форму¬
лы «да — да, нет — нет». Она учит от¬
вечать однозначно и категорически на во¬
прос, существует ли данное явление или
нет. Например, на вопрос, существует ли
солнце, отвечать: да; на вопрос, суще¬
ствует ли йог, отвечать: нет. Вопрос об
истине ограничивается в формальной логи¬
ке такими простейшими ответами, как да
или нет, требованием отличать истину от
заблуждения. Поэтому истина рассматри¬
вается в формальной логике как нечто дан¬
ное, неподвижное, раз и навсегда установ¬
ленное и абсолютно противоположное за¬
блуждению. Этим определяется элементар¬
ность формально-логических приёмов. В са¬
мом деле, такого рода истины (готовые, за¬
конченные) встречаются лишь в качестве
обыденных, лишённых глубокого познава¬
тельного значения констатаций, лишь в
качестве «плоскостей», по выражению
Энгельса. Примером такой вечной, неизмен¬
ной, абсолютной истины может служить
суждение о дате смерти Наполеона, которое
приводит Энгельс. Этот пример использует
п Ленин. Возражая Богданову, он пишет:
«Если ты не можешь утверждать, что поло¬
жение «Наполеон умер 5-го мая 1821 г.»
ошибочно или неточно, то ты признаешь
его истинным. Если ты не утверждаешь,
что оно могло бы быть опровергнуто в бу¬
дущем, то ты признаешь эту истину веч¬
ной... Пример, взятый Энгельсом, весьма
элементарен, и всякий без труда придумает
десятки подобных примеров истин, ко¬
торые являются вечными, абсолютными,
сомневаться в которых позволительно толь¬
ко сумасшедшим (как говорит Энгельс,
приводя другой такой же пример: «Париж
находится во Франции»). Почему Энгельс
говорит здесь о «плоскостях»? Потому, что
он опровергает и высмеивает догматиче¬
ского, метафизического материалиста Дю¬
ринга, который не умел применить диа¬
лектики к вопросу об отношении между
абсолютной и относительной истиной... Дю¬
ринг направо, налево, по сложнейшим во¬
просам науки вообще и исторической
науки в частности, бросал словами: послед¬
няя, окончательная, вечная истина. Эн¬
гельс его высмеял: конечно, — отвечал
он, — вечные истины есть, но неумно
употреблять большие слова... относительно
простых вещей» *.
Формальная логика оперирует именно
элементарными отношениями и простыми
вещами. Она рассматривает наше мышле¬
ние и его логические формы лишь по¬
стольку, поскольку их можно рассматри¬
вать как готовые, неподвижные, неизмен¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 119—120.
ные. «Основные законы» мышления, и
прежде всего закон тождества (А есть А),
как раз и приспособлены к тому, чтобы из
всего многообразия и сложности р а з в и-
вающегося человеческого познания
как бы выхватывать отдельные куски, в
пределах которых предмет мысли или
мысль о предмете можно считать относи¬
тельно неизменными, равными самим себе
(А есть А), а значит, и неподвижными. Та¬
кими неподвижными как раз и являются
суждения вроде «Наполеон умер 5-го мал
1821 г.».
Однако, несмотря на всю свою элемен¬
тарность, формальная логика играет весь¬
ма существенную роль в мышлении чело¬
века, в общении между людьми, в их
взаимопонимании. В тех пределах (но и
только!), где наши мысли должны оста¬
ваться неизменными, равными самим себе,
соблюдение «основных законов» формальной
логики является обязательным для всех
людей, в том числе и для марксистов-диа-
лектиков. Нарушение их в этих пределах
приводит мышление к распаду, лишает его
определённости, делает утверждения голо¬
словными и т. д. Соблюдение правил фор¬
мальной логики в нужных границах от¬
нюдь не противоречит диалектике. Приве¬
дём пример. Допустим, что докладчик по
данному, вполне определённому вопросу в
ходе доклада отступил от своей темы и пе¬
рескочил на другую, между тем как тема
определяла рамки доклада и должна была
оставаться неизменной, согласно закону
формальной логики: А есть А. Переско¬
чив на другую тему, докладчик нарушил
этот закон и сделал непонятной свою мысль
для слушателей. Никакая диалектика, ко¬
торую, возможно, докладчик развивал в
своём докладе, не могла оправдать такую
непоследовательность и неопределёниоеть
мысли, такое произвольное перескакивание
с одного вопроса на другой. Именно диа¬
лектика требовала того, чтобы докладчик,
раскрывая данную тему, излагал имен¬
но её и не выходил за её пределы. Нару¬
шение докладчиком закона тождества про¬
тиворечило марксистской диалектике, ибо
оно привело к путанице, сбило слушате¬
лей с толку, не дало возможности раскрыть
содержание излагаемого вопроса.
Этот пример показывает, во-первых, что
соблюдение (там, где это нужно) формаль¬
но-логических правил есть предпосылка и
условие для диалектического мышления,
и, во-вторых, что как сами законы фор¬
мальной логики, так и примеры их приме¬
нения исключительно элементарны. Фор¬
мально-логические правила — это таблица
умножения или правила правописания в
применении к мышлению. Их надо знать,
их надо пом.гить, гх нельзя нарушать
(в пределах их иркметгимостп), но чрезмер¬

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
217
но раздувать их значепие, сводить к тре¬
бованию соблюдения их чуть ли не весь
процесс мышления — значит несерьёзно
относиться к вопросу. В средней школе под¬
росток должен изучать формально-логиче¬
ские правила так же, как он изучают ариф¬
метику и грамматику; изучение их выраба¬
тывает у него своего рода условный реф¬
лекс: не противоречить самому себе, не
подменять понятия, не говорить бессвяз¬
ных вещей, не перескакивать с вопроса
на вопрос и т. д., т. е. рассуждать так,
как рассуждают все нормальные люди.
Для того, чтобы выработать у школьника
элементарную определённость и непротиво¬
речивость мышления, никакого марксизма,
конечно, не требуется, ибо речь идёт не о
знании законов общественного развития,
не о мировоззрении, а о том, чтобы человек
научился элементарно грамотно мыслить.
Разумеется, если такая элементарная гра¬
мотность мышления отсутствует у взросло¬
го человека, особенно у руководителя или
начальника, дающего указания своим под¬
чинённым, то это очень печально, ибо его
указания в таком случае не будут пра¬
вильно поняты теми, кому они делаются.
Относительно «первой фигуры заключе¬
ния» Ленин замечает: «Очень хорошо! Са¬
мые обычные логические «фигуры»... суть
школьно размазанные, зй уеша уегЬо, са¬
мые обычные отношения вещей» \ В са¬
мом деле: первая фигура силлогизма выра¬
жает следующий факт: то, что входит в
часть целого, входит тем самым и в целое.
Кажется, Эйлер, желая подчеркнуть край¬
нюю элементарность подобного рода фор¬
мально-логических построений, изложил
суть первой фигуры так: если деньги в
кошельке, а кошелёк в кармане, то, значит,
деньги в кармане. Здесь наглядно видно,
что первая фигура, равно как и другие
формально-логические положения, суть са¬
мые обычные отношения вещей, представ¬
ленные в школьно-разжёванном виде.
Вполне понятна поэтому оговорка Ленина,
что логика . формальная — это та логика,
«которой ограничиваются в школах (и дол¬
жны ограничиваться — с поправками —
для низших классов школы)...» 2.
По сути дела, формальная логика есть
собрание элементарнейших логических пра¬
вил, без соблюдения которых вообще невоз¬
можно правильно выражать свои мысли,
делать их понятными для других людей.
Обыденность, элементарность, ограничен¬
ность формальной логики Энгельс опреде¬
ляет пригодностью её для «домашнего оби¬
хода», для «научной мелкой торговли».
Называя формально-логические категории
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 152.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 72.
метафизическими (поскольку они игнори¬
руют движенце, развитие, изменение форм
мышления), Энгельс подчёркивает, что,
несмотря на всеобщую применимость^ диа¬
лектики как единственного в высшей ин¬
станции метода мышления, формальная
логика в известных пределах, там, где это
нужно, может и должна применяться с
полным правом: «Разумеется, для повсе¬
дневного обихода, для научной мелкой тор¬
говли метафизические категории сохраняют
свое значение» 3. Они применимы в тех
пределах, в которых сами предметы пли же
мысли о предметах могут рассматриваться
как относительно устойчивые.
Замечательно известное сравнение, сде¬
ланное Энгельсом, формальной логики с
низшей математикой, оперирующей посто¬
янными (неподвижными) величинами и
простыми отношениями, и диалектической
логики с высшей математикой, опериру¬
ющей переменными (движущимися) ве¬
личинами и сложнейшими математически¬
ми отношениями. При этом, как высшая
математика не отменяет низшей, так и диа¬
лектика не отменяет, а предполагает право¬
мерность использования формальной логики
в пределах той области мышления, где
предмет мысли или мысль о предмете могут
считаться относительно постоянными и вы¬
ражаться неподвижными категориями в
соответствии с законом абстрактного тож¬
дества: А есть А.
Развивая это положение Энгельса п
применяя его к области общественной жиз¬
ни, к политике нашей партии, Ленин пи¬
сал: «...политика больше похожа на ал¬
гебру, чем на арифметику, и еще больше
на высшую математику, чем на низшую» 4.
Это значит, что политика глубоко диалек¬
тична и к ней надо подходить не с по¬
зиций одной лишь формальной логики, но
и с позиций марксизма, с позиций мар¬
ксистской диалектической логики.
Рассматривая предметы или мысли о
предметах лишь постольку, поскольку их
можно считать неизменными, формальная
логика чрезвычайно сужает горизонт по¬
знания, но сужает его именно в той мере,
в какой эти предметы или мысли о них са¬
ми оказываются сохраняющими своё отно¬
сительное тождество с самими собою в со¬
ответствии с законом: А есть А. Диалекти¬
ка, напротив, преодолевает узость и огра¬
ниченность формальной логики; она, «про¬
рывая узкий горизонт формальной логики,
содержит в себе зародыш более широкого
мировоззрения» 5.
В области высшей математики таблица
3Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 167.
4 В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 82.
5 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 127.

213
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
умножения полностью сохраняет своё зна¬
чение и применяется со всей строгостью
во всех случаях, когда имеют место отно¬
шения, подобные 2X2=4 (ибо высшая
математика оперирует не только перемен¬
ными, но, разумеется, и постоянными ве¬
личинами). Подобно математике, диалекти¬
ка предполагает возможность и необходи¬
мость соблюдения формально-логических
правил во всех случаях, где имеются на¬
лицо соответствующие условия.
Различие между логикой формальной и
диалектической заключается, таким обра¬
зом, в том, что они по-разному подхо¬
дят к изучаемому предмету. Они разли¬
чаются кругозором, широтой
охвата изучаемого предмета. Одно и то
же суждение в зависимости от его трактов¬
ки может быть предметом рассмотрения и
формальной и диалектической логики.
Возьмём какое-либо самое простое сужде¬
ние. Формальная логика рассмотрит его
как нечто готовое, данное; она проанали¬
зирует его по его составу, расчленит на
его компоненты (субъект, предикат и связ¬
ку), исследует эти компоненты порознь и
в их внешнем отношении между собой; в
соответствии с этим она охарактеризует
данное суждение по роду предиката, субъ¬
екта и связки и отнесёт его к различным
классам суждений, руководствуясь незави¬
симыми между собой признаками качества,
количества, отношения и модальности.
Диалектическая же логика в отличие от
формальной подойдёт к тому же самому
суждению не как к чему-то готовому, за¬
конченному, а как к выражению мысли,
способной развиваться, «двигаться». Не¬
смотря на всю свою простоту и обыден¬
ность, любое суждение содержит в себе за¬
родыши или элементы диалектических
противоречий, в рамках которых движется
и развивается всё человеческое познание.
Говоря об изложении диалектики, Ленин
указывал, что надо «начать с самого про¬
стого, обычного, массовидного е1с, с пред¬
ложения любого: листья дерева зе--
лены; Иван есть человек; Жучка есть
собака и т. п. Уже здесь... есть диалек¬
тика: отдельное есть общее...
Значит, противоположности (отдельное про¬
тивоположно общему) тождественны... Уже
здесь есть элементы, зачатки, понятия
необходимости, объективной связи
природы е!с. Случайное и необходимое, яв¬
ление и сущность имеются уже здесь, ибо
говоря: Иван есть человек, Жучка есть
собака, это есть лист дерева и т. д., мы
отбрасываем ряд признаков, как
случайные, мы отделяем существен¬
ное от являющегося я противополагаем
одно другому. Таким образом в любом
предложении можно (и должно), как в
«ячейке» («клеточке»), вскрыть зачатки
всех элементов диалектики...» '.
Следовательно, если формальная логика
как бы анатомирует суждение, считая его
чем-то мёртвым, неподвижным, закончен¬
ным, то диалектическая логика рассматри¬
вает то же самое суждепие как нечто жи¬
вое, подвижное, как определённую ступень
развития человеческой мысли, как «ячей¬
ку», содержащую в зачатке все элементы
диалектики, которые можно и должно раз¬
вить, исходя из данного суждения, при
более глубоком его рассмотрении.
Точно такую же сравнительную харак¬
теристику обоих подходов даёт и Энгельс.
Вскрывая различие между логикой фор¬
мальной и логикой диалектической, он от¬
мечает, что первая лишь сополагает
формы мышления одну рядом с другой, а
вторая развивает их, двигаясь от
низшего к высшему. В первом случае меж¬
ду формами мысли раскрывается отношение
координации, во втором случае — отноше¬
ние субординации. Историзм диалектиче¬
ской логики (в отличие от логики фор¬
мальной) Энгельс подчёркивает самим
противопоставлением принципа развития
(субординации форм мышления) принципу
простого соположения готовых форм (их
координации). Исходя из того, что всякое
действительное, исчерпывающее познание
заключается лишь в том, что мы поднимаем
в мыслях единичное из единичности в
особенность и из этой последней во всеобщ¬
ность, Энгельс показывает, что последова¬
тельные ступени развития познания отра¬
жаются в последовательных переходах от
единичного суждения к особенному и от
него к всеобщему. Распределение самых
обычных суждений, которыми оперирует
формальная логика, вроде таких, как
«роза красна», «все люди смертны» и
т. п., по группам в соответствии с призна¬
ком единичности, особенности и -всеобщно¬
сти позволило Энгельсу раскрыть генетиче¬
ские связи между различными классами
суждений, показать их с точки зрения раз¬
вития человеческого познания. Энгельс ил¬
люстрирует это положение на примере исто¬
рии открытия превращения энергии. Столь
же хорошим примером может служить исто¬
рия открытия периодического закона
Д. И. Менделеевым. Эти примеры показы¬
вают, что диалектическая логика действи¬
тельно есть обобщение истории мысли,
истории науки, истории познания челове¬
ком объективного мира.
Мысль, что истина есть процесс, находит
своё (выражение также и в том положении
диалектической логики, которое утверж¬
дает, что познание движется от явлений к
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 329.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
219
сущности и от сущности менее глубокой к
сущности более глубокой; познание как бы
постепенно углубляется в объект, проходя
при этом ряд вех или ступеней. Диалек¬
тический ход познания, по Ленину,— это
«бесконечный процесс углубления позна¬
ния человеком вещи, явлений, процессов
и т. д. от явлений к сущности и от менее
глубокой к более глубокой сущности»
В изучении предмета диалектическая ло¬
гика не ограничена никакими рамками;
она стремится исследовать его во всей пол¬
ноте и глубине. Характеризуя требования
диалектической логики, Ленин пишет:
«Чтобы действительно знать предмет, надо
охватить, изучить -все его стороны, все
связи и «опосредствования». Мы никогда
не достигнем этого полностью, но требо¬
вание всесторонности предостережет нас от
ошибок и от омертвения» 2.
Формальная логика, наоборот, берёт
обычно только то, что попадается раньше
всего и чаще всего на глаза, что находится
как бы па самой поверхности явлений; она
останавливается на этом, огра¬
ничивается этим; она не идёт д а л ь-
ш е этих наиболее обычных, наиболее про¬
стых и распространённых отношений, не
проникает в глубь изучаемого предмета, не
раскрывает его сущности. Это составляет
главную особенность формально-логическо¬
го подхода. В этом и состоит ограни¬
ченность формальной логики, крайняя
элементарность предъявляемых ею требо¬
ваний. «Логика формальная...— пишет
Ленин, — берет формальные определения,
руководясь тем, что наиболее обычно или
что чаще .всего бросается в глаза, и огра¬
ничивается этим» 3.
Следовательно, различие между логикой
формальной и логикой диалектической за¬
ключается в тем, что первая останавли¬
вается на самой начальной ступени позна¬
ния и не идёт дальше, тогда как вторая
идёт дальше той поверхности вещей
и явлений, с которой начинается всякое
познание и которой ограничивает себя фор¬
мальная логика.
Поверхностный, ограниченный подход
формальной логики обусловливает её край¬
нюю абстрактность. Она абстрактна пото¬
му, что отвлекается от «развития познания,
от многосторонности предмета исследова¬
ния, от конкретных условий, в которых
высказывается то или иное положение. Она
называется формальной не потому,
что изучает формы мышления, — их изу¬
чает и диалектическая логика, а потому,
что ставит и решает вопрос об истине до
1 В. И. Л е н*и н. Философские тетради,
стр. 193.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 72.
3 Та м же.
предела абстрактно. Отвлекаясь от истори¬
ческого хода познания, от исторического
взгляда на самую истину как на про¬
цесс, она не учитывает неисчерпаемости
изучаемого предмета. Формальная^ логика
отвлекается от содержания мыслей и пре¬
жде всего от движения их содержания, от
его развития, от всеобщих связей. Это и
отличает формальную логику от логики диа¬
лектической, ибо «диалектическая логика
учит, что «абстрактной истины нет, исти¬
на всегда конкретна» \
Наконец, громадное значение для пони¬
мания различия между логикой формальной
и диалектической имеет вопрос о и р а к-
тике, как критерии истины, как движу¬
щей силе всего человеческого познания.
Ещё Маркс во втором тезисе о Фейерба¬
хе подчёркивал: «Вопрос о том, обладает
ли человеческое мышление предметной
истинностью, — вовсе не вопрос теории,, а
практический вопрос. В практике
должен доказать человек истинность, т. е.
действительность и мощь, посюсторонность
своего мышления. Спор о действительности
или недействительности мышления, изоли¬
рующегося от практики, есть чисто с хиь
ластический вопрос» 5.
Несомненно, что практика играет ре¬
шающую «роль и в формальной и в диалек¬
тической логике. Раскрывая связь ка¬
тегорий логики, логических «фигур» с
человеческой практикой, Ленин писал:
«... практиче с ка я д е яте л ьно сть челове ка
миллиарды раз должна была приводить со¬
знание человека к повторению разных ло- *
гических фигур, дабы эти фигуры м о г-
л и получить значение аксиом. Это
N о I а Ь е п е» 6. И далее: «практика че¬
ловека, миллиарды раз повторяясь, за¬
крепляется в сознании человека фигура¬
ми логики. Фигуры эти имеют прочность
предрассудка, аксиоматический характер
именно (и только) в силу этого миллиард¬
ного повторения» 7. Однако в области фор¬
мальной логики практика, хотя и играет,
как и везде, решающую роль, но входит в
неё далеко не полностью, лишь как источ¬
ник образования и критерий проверки пра¬
вильности наших сугубо элементарных
представлений, которые отражены, напри¬
мер, в так называемой аксиоме силлогизма.
Другими словами, здесь практика высту¬
пает как нечто весьма обыденное, как прак¬
тика. «домашнего обихода», поскольку сама
формальная логика ограничивается лишь
4 Т а м же, стр. 72.
5 Цит. по книге Ф. Энгельса. Людвиг
Фейербах и конец классической немецкой
философии. Приложение, стр. 55—56. 1949.
6 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 164.
7 Т а м ж е, стр. 188.

220
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
этой узкой областью элементарных отно¬
шений.
Напротив, марксистская диалектическая
логика, ставя задачу всеобъемлющего, пол¬
ного, ничем не ограниченного познания
предмета, по самому своему существу вклю¬
чает в себя не какую-то долю человеческой
практики, а в с ю её п под углом её тре¬
бований изучает предмет своего исследо¬
вания.
В соответствии с этим, согласно лотке
диалектической, «...вся человеческая прак¬
тика должна войти в полное «определение»
предмета и как критерий истины и как
практический определитель свяаи предмета
с тем, что нужно человеку» *.
Таково в основных чертах различие двух
подходов в лотке, составляющее основу
различия между логикой формальной и ло¬
гикой диалектической.
3. Согласуются ли с марксизмом
различные взгляды на логику
Приведённые выше высказывания клас¬
сиков марксизма-ленинизма помогают разо¬
браться в том, какой взгляд на формальную
логику и логику диалектическую соответ¬
ствует марксизму, а какой — нет. Прежде
всего марксизму противоречат нигилисти¬
ческие утверждения, будто формальная ло¬
гика не нужна, что её надо отбросить или,
наоборот, что есть только формальная логи¬
ка и никакой диалектической логики не
существует. И Энгельс и Ленин признают
правомерность и необходимость той и дру¬
гой; они признают применимость в опреде¬
лённом смысле (например, в смысле недо¬
пустимости логической противоречивости,
т. е. противоречий самому себе) формаль¬
ной логики. Признавая необходимость диа¬
лектической логики, они считают её орга¬
нической частью марксизма, логикой,
существующей в нераздельном единстве с
диалектикой и теорией незнания марксиз¬
ма. «Марксизм, то есть диалектиче¬
ская логика» 2, — подчёркивает Ленин,
показывая, что требования диалектической
логики есть требования марксизма. Проти¬
воречит марксизму и утверждение о суще¬
ствовании двух логик, поделивших между
собой всю область познания, ибо если при¬
знать этот взгляд, то получится, что об¬
ласть «домашнего обихода» не подчиняется
диалектическим законам, которые тем са¬
мым лишаются характера всеобщности.
Между тем и Энгельс и Ленин отмечали,
что диалектическая логика имеет приме¬
нение отнюдь не только в области каких-то
особо сложных явлений, но в любой обла¬
сти познания, включая и наиболее простые,
1 В. И. Л е н и я. Соч. Т. 32, стр. 72.
2 Та м же, стр. 73.
обыкновенные, «массовидные» отношения,
которые, в частности, составляют и область
«домашнего обихода».
Ленин писал о «Капитале» Маркса:
«Начало — самое простое, обычное, массо¬
видное... отдельный товар...» 3. Дальше сле¬
дует его анализ и развитие заложенных
в нём противоречий.
Может показаться, что поскольку речь
идёт о самых простых и обычных явле¬
ниях, то это есть область применения фор¬
мальной логики. Однако эти явления рас¬
сматривает и марксистская диалектика.
Разница вся в том, что формальная логи¬
ка заканчивает своё рассмотрение на
том, с чего диалектическая логика начи¬
нает изложение процесса развития изу¬
чаемого предмета.
Диалектическая логика, применяя прин¬
цип историзма, ищет в этих наиболее
обычных, простых, распространённых от¬
ношениях или явлениях зачаток, заро¬
дыш дальнейшего развития,
она рассматривает их как исходную форму
более сложных, развитых, выейих форм
изучаемого предмета. Вот почему диалек¬
тическая логика охватывает всю область
познания в целом, без всякого исключения,
тогда как формальная логика выделяет из
всей области познания лишь сравнительно
небольшую часть, образуемую наиболее
простыми, обыденными и т. д. отношения¬
ми, которую Энгельс и назвал областью
«домашнего обихода».
Марксизму противоречит также попытка
отвести формальной логике область явле¬
ний, а логике диалектической — область
сущности. В действительности диалекти¬
ческая логика охватывает весь путь
познания истины, начинающийся
с непосредственных явлений и переходя¬
щий от явлений к сущности и от сущности
менее глубокой к сущности более глубокой;
По Ленину, познание в непосредственных
явлениях открывает сущность,— «таков
действительно общий ход всего чело¬
веческого познания (всей науки) вооб¬
ще» 4. Как же можно разорвать этот общий
диалектический ход познания на две части,
отдав одну формальной логике, другую —
диалектической логике?
Исходя из того, что диалектическая ло¬
гика распространяет своё действие на всю
область мышления, познания, а формальная
логика — лишь на некоторую часть этой
облает, в которой предмет или мысль о
предмете можно принять за относительно
устойчивые, неизменные, Плеханов предло¬
жил следующее решение вопроса о соотно¬
шении формальной логики и диалектики.
3 В. И. Ленин. Философские тетради,
сто 915—216.
‘Там же, стр. 214.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
221
«Как покой есть частный слу¬
чай движения, так и мышле¬
ние по правилам формальной
логики (согласно «основным
з а к о н а м» м ы с л и) е с т ь ч а с т н ы й
случай диалектического мы-
III лени я»
До сих пор в нашем журнале это плеха¬
новское положение не было подвергнуто
критике. На первый взгляд может создать¬
ся впечатление, что оно согласуется с мар¬
ксизмом, а именно с утверждением, что для
диалектической логпки характерен исто¬
ризм, отсутствующий у формальной логл-
кпч которая оперлрует неподвижными ка¬
тегориями. Вместе с тем оно подчёркивает,
что диалектическая логика не отменяет, а
признаёт в известных пределах правомер¬
ность использования относительно непо¬
движных категорий формальной логики.
В действительности плехановское положе¬
ние глубоко чуждо марксизму. Оно озна¬
чает признание того, что как покой входит
в движение, будучи его частным случаем,
так и формальная логика, изучающая по¬
коящиеся предметы или покоящиеся мыс¬
ли, должпа входить в диалектическую
логику, изучающую предметы и их мыслен¬
ные отражения в их развитии, в их движе¬
нии и изменении.
Формальная логика изучает «покой» не
как частный случай движения, т. е. не
в его связи с движением, не в его обуслов¬
ленности движением, а абстрактно, в отры¬
ве от движения. Все приёмы, правила и
законы формальной логики направлены к
тому, чтобы получить возможность абстра¬
гировать момент покоя, вырвать его из
общего хода развития мысли или её объ¬
екта для того, чтобы ограничить рассмотре¬
ние вопроса об истине лишь самой поверх¬
ностью явлений («плоскостями», по выра¬
жению Энгельса). .Как же можно объяв¬
лять эти формально-логические приёмы
ограничения мышления рамками
неподвижных категорий (А есть А) «част¬
ным случаем диалектического мышления»?
Диалектическая логика признаёт и требует
определённости в решении вопросов, яо
этой определённости она достигает не пу¬
тём отвлечений от всей сложности этих во¬
просов и от их развития (как это делает
формальная логика),. а как раз наоборот,
исходя из конкретного учёта их сложности
и развития. Следовательно, если определён¬
ность ответа на поставленный вопрос мож¬
но назвать в известном смысле достижением
некоторого «покоя», то осуществляется,это
в формальной и в диалектической. логике
совершенно по-разному: первая (рассматри¬
вает этот «повой» как изолированный от
движения, вырванный из общего хода раз¬
вития мысли; вторая, напротив, рассматри¬
вает его как частный случай движения,
как результат, достигнутый в итоге раз¬
вития сознания, в итоге движения мысли.
Ясно, что первый подход никак нельзя
считать частным случаем второго: это два
разных подхода, два разных пони¬
мания одного и того же явления.
Одну и ту же область познания, на¬
пример, область поверхности явлении (об¬
ласть «домашнего обихода») формальная
лошка и диалектическая логика трактуют
по-разному: первая берёт её изо л н р о-
в а н н о от остальной области познания
и ограничивается этим; вторая, наоборот,
берёт еёвевязп с целым, как началь¬
ную ступень познания целого. Ясно, что
и здесь формально-логический подход нель¬
зя изображать как частный случай диалек¬
тического, ибо оба подхода совершенно
различны: один учит тому, как иадо изо¬
лировать часть от целого, брать её аб¬
страктно, другой — тому, как надо свя¬
зывать её с целым, брать её конкретно.
И хотя в обопх случаях речь идёт об од¬
ной н той же части целого, но на этом
основании нельзя формально-логическое,
абстрактное представление о части пре¬
вращать в частный случай диалектиче¬
ского, конкретного представления о целом.
Частным случаем последнего будет не фор¬
мально-логическое, а такое же диалекти¬
ческое представление о части, входящей в
данное целое. Например, частным случаем
диалектики в «Капитале» Маркса явля¬
ются не формально-логические определения
товара, а столь же диалектическое, как и
весь «Капитал», рассмотрение товара как
«ячейки» или «клеточки» всего буржу¬
азного общества. Нельзя же ограниченное,
поверхностное, одностороннее рассмотрение
предмета выдавать за частный случай глу¬
бокого, всестороннего его рассмотрения, ру¬
ководствуясь лишь тем, что любая сторона
предмета есть часть совокупности всех его
сторон! Односторонний подход не есть ча¬
стный случай всестороннего подхода, ибо
всесторонность рассмотрения вопроса от¬
нюдь не включает в себя односторонность
и поверхностность как свой частный слу¬
чай.
Можно напомнить пример, записанный
Лениным: «Отдельные члены тела лишь в
своей связи суть то, что они суть. Рука,
отделенная от тела, лишь по названию
рука’ (Аристотель)» 2.
Подобно тому, как отрезанную руку нель¬
зя назвать частью живого организма, так
и рассмотрение абстрагированной от целого
области «домашнего обихода», т. е. по-
1 Г. В. Плеханов. Соч. Т. XVIII, 2 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 265. стр. 175.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
верхностл явлений, или абстрагированного
от движения момента покоя нельзя выда¬
вать за частный случай рассмотрения этой
области г> её конкретной связи с целым
или покоя в его связи с движением.
Правильный, всесторонний взгляд на ве¬
щи нельзя рассматривать как сумму одно¬
сторонних взглядов. Соединение несколь¬
ких односторонних точек зрения ведёт, как
известно, не к всестороннему рассмотре¬
нию предмета, а к пустой и бессодержа¬
тельной эклектике, что ярко было показано
Лениным в его работе «Еще раз о проф¬
союзах».
Неправильная точка зрения Плеханова
послужила теоретическим обоснованием для
многочисленных попыток слить, смешать,
спутать формальную логику с диалектикой,
объявить её частным случаем, моментом,
составной частью, ступенью, элементом,
стороной и т. д. и т. п. диалектики. Глу¬
боко неверна концепция «единой» логики,
которая исходит как раз из этих чуждых
марксизму плехановских установок.
4. Об иллюстрации логики примерами
из трудов классиков марксизма-
ленинизма
Следует ответить на часто задаваемый
вопрос: допустимо ли использование в
учебной и прочей литературе по ф о р-
мольной лотке примеров, взятых из
трудов классиков марксизма-ленинизма.
Всё дело в том, о каких конкретных
примерах идёт речь. Одни примеры умест¬
ны и необходимы: это те, которые отно¬
сятся непосредственно к формальной логи¬
ке; другие — неуместны и недопустимы:
это те, которые относятся не к области
формальной логики, а к области марксист¬
ской диалектики. Как нельзя смешивать
формальную логику с диалектикой, так
нельзя и иллюстрировать формально-логи¬
ческие правила и приёмы примерами, ха¬
рактеризующими более глубокий подход
марксистской диалектики.
Смешение формальной логики с диалек¬
тикой опасно тем, что создаёт благоприят¬
ную почву для подмены марксистской диа¬
лектики формальной логикой, а это ведёт
к эклектизму, против чего неоднократно
предупреждал Ленин.
Рассмотрим один пример, показывающий,
к чему приводит вульгаризаторское сме¬
шение формальной логики с диалектикой.
Как известно, в своё время перед совет¬
ским народом были два прямо противопо¬
ложных пути развития: один путь — к
социализму, другой — к капитализму.
«...Есть только два пути,— говорил тогда
И. В. Сталин, —ли б о вперёд, на гору —
к новому, колхозному строю, либо назад,
под гору — к старому, кулацко-капитали-
стическому строю. Третьего пути нет» \
Почему не было и не могло быть ника¬
кого третьего пути? Потому, что боров¬
шиеся противоположные тенденции были
антагонистическими, непримиримыми, и
противоречия между ними, их борьба мог¬
ли найти выход только в одном из двух
путей, указанных товарищем Сталиным.
Искание третьего пути означало отказ от
марксистской диалектики, от марксистско¬
го учения о непримиримости враждебных
классов, о неизбежности острой классовой
борьбы между ними. Таким образом, дан¬
ная товарищем Сталиным формула: либо
один путь, либо другой путь, третьего не
дано,—выражала ту глубоко диалектиче¬
скую истину, что противоречия преодолева¬
ются в острейшей борьбе противоположно¬
стей, а не примиряются в результате на¬
хождения какого-либо компромиссного пути.
Но формула «ли&о — либо, третье-го не
дано», встречающаяся в марксистской диа¬
лектике, с внешней стороны напоминает
закон исключённого третьего, которым
оперирует формальная лотка. И вот лю¬
бители смешивать эту ломку с диалекти¬
кой ссылаются на то, будто марксистская
диалектика даёт примеры, которые можно
использовать при изложении закона исклю¬
чённого третьего в формальной логике. Но
это далеко не так. Закон исключённого
третьего в формальной логике исходит из
основной посылки, что вообще никакое
противоречие недопустимо, поэтому из
двух прошворечивых положении надо вы¬
бирать одно (либо — либо); никакого иного
решения с точки зрения формальной логи¬
ки нет и быть не может, ибо всякое иное
решение означало бы допущение противо¬
речия. Марксистская же диалектика исхо¬
дит из следующего положения: налицо
противоречие, борьба непримиримых про¬
тивоположностей; одна из них должна
взять «верх — и в этом будет состоять раз¬
решение данного противоречия: либо — ли¬
бо. Примирение же противоположностей
невозможно: третьего пути не дано.
Как видим, марксистская диалектика
исходит в данном случае из наличия
противоречия и формулу «либо —
либо» рассматривает как способ раз¬
решения существующего противоре¬
чия; формальная же логика исходит из
отрицания противоречия и
формулу «либо —либо» рассматривает как
способ предупреждения или устранения
противоречия. Поэтому, несмотря на внеш¬
нее сходство формулировок, положения
марксистской диалектики ни в какой мере
не могут служить примерами для иллю¬
страции законов формальной логики. Сме-
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 242.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
223
шение же формальной логики с диалекти¬
кой ни к чему, кроме как к опошлению
марксизма, привести не может.
То же самое можно сказать и в отноше¬
нии таких примеров, взятых из трудов
классиков марксизма-ленинизма, как, на¬
пример, ленинское определение империа¬
лизма или сталинское определение нации.
Нет сомнения в том, что в этих определе¬
ниях полностью соблюдены все требования
формальной логики, предъявляемые к опре¬
делениям. Но суть этих ленинско-
сталинских определений заключается не в
том, что они удовлетворяют формально-ло¬
гическим требованиям, а в том, что они
идут дальше этих требований, раскры¬
вая в определяемых объектах самое суще¬
ственное с точки зрения марксизма. Что же
получится, если преподаватель логики вы¬
берет из трудов классиков марксизма-
ленинизма такого рода примеры для показа
только того, что в этих трудах соблюдены
правила формальной логики? Учащийся
воспримет важнейшие положения марксист¬
ской диалектики просто как образцы фор¬
мально-логической правильности. А это ве¬
дёт к опошлению и принижению марксизма.
Подбирая примеры к положениям формаль¬
ной логики, надо всё время помнить ленин¬
скую характеристику формально-логиче¬
ских построений, как школьно-размазан¬
ных, выражающих самые обычные, поверх¬
ностные отношения вещей. Смешно л
неумно подбирать примеры для четырёх
арифметических действий из трудов по
высшей .математике или хвалить автора
этих трудов за то, что он знает, таблицу
умножения. Такая похвала уместна по
адресу школьника. Знать таблицу умноже¬
ния, основы географии, уметь писать без
орфографических ошибок, знать и не нару¬
шать элементарнейшие правила логическо¬
го мышления обязаны все грамотные
люди. Вот почему несерьёзно рассматривать
глубоко научные, диалектические опреде¬
ления только с той стороны, что в них со¬
блюдены элементарнейшие требования ло¬
гики, а не со стороны их действительного
научного содержания.
Мастерски пользуясь марксистским, диа¬
лектическим методом, Ленин и Сталин в
своих трудах — и это само собой рааумеет-
ся#—нигде не нарушают правил формаль¬
ной логики. Но разбирать их труды только
под этим углом — значит принижать их
значение, значит опошлять и вульгаризи¬
ровать марксизм.
В связи с этим следует отметить, что
неодолимая сила логики в речах Ленина
иногда совершенно неправильно толкуется
преподавателями логики, как простое со¬
блюдение Лениным правил формальной ло¬
гики. Но в таком случае следовало бы гово¬
рить не о силе логики, а лишь об от¬
сутствии логических ошибок. Последнее
хотя и предполагается как нечто само собой
разумеющееся, когда речь идёт о силе ло¬
гики, однако ещё не может обеспечить са¬
мо по себе силу логики. Совершенно ясно,
что сила логики в речах Ленина объясня¬
лась строгим и последовательным приме¬
нением марксистской диалектики.
В трудах классиков марксизма-лениниз¬
ма имеются блестящие образцы разоблаче¬
ния и критики врагов марксизма, нару¬
шавших элементарнейшие требования ло¬
гики. Логическую непоследовательность и
противоречивость, .расплывчатость, бессвяз¬
ность, неопределенность выражений, сме¬
шение и подмену понятий и другие много¬
численные нарушения формальной, т. е.
школьно-азбучной, логики, яеоднократно
вскрывают Маркс и Энгельс, Ленин и
Сталин у своих «идейных и политических
противников — от Прудона до Дюринга,
от народников и анархистов до меньшеви¬
ков, троцкистов и прочих врагов марксиз¬
ма. Образцы марксистско-ленинской крити¬
ки должны быть обязательно использованы
в вузовских руководствах по формальной
логике, ибо они касаются именно данной
логики и свидетельствуют о недопустимо¬
сти нарушения её правил и законов. Что
может быть убедительнее, чем показ того,
как считающий себя крупным мыслителем
буржуазный или мелкобуржуазный поли¬
тик, идеолог, меньшевик или анархист
оказывается не в ладу с логикой, с азбуч¬
ными правилами мышления? Какая цена
его философским или социологическим раз¬
глагольствованиям, если он не знает или
не хочет знать школьных истин? Ведь та¬
кой «мыслитель» или политик подобен че¬
ловеку, который мнит себя великим мате¬
матиком, не зная таблицы умножения, или
великим писателем, не зная правил .орфо¬
графии! Энгельс развенчивает и высмеи¬
вает Дюринга, показывая, в частности,
постоянные нарушения им элементарных
правил логики. И. В. Сталин высмеивает
грузинских анархистов, которые с учёным
видом делали вопиющие логические ошиб¬
ки, противоречили сами себе и т. д.
Труды классиков марксизма-ленинизма
дают также богатый материал для иллю¬
страции того, как Маркс и Энгельс, Ленин
и Сталин критикуют подмену научного
марксистского анализа плоскими формаль¬
но-логическими схемами л в то же время
указывают на ограниченность формальной
логики, на её недостаточность. Критикуя
антимарксистскую позицию меньшевиков в
русской революции, Ленин показал их по¬
пытку подменить марксизм формально-ло¬
гическими схемами. Меньшевики рассуж¬
дали так: «Да — да, нет — нет, а что сверх

094
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
того, то от лукавого! Либо буржуазная, ли¬
бо социалистическая революция, а осталь-'
ное можно «вывести» из основного «реше¬
ния» посредством простых силлогизмов!» '.
Такой приём рассуждений Ленин охаракте¬
ризовал как не имеющий ничего общего с
марксизмом. Соответствующая критика вра¬
гов марксизма дана в замечательной работе
Ленина «Еще раз о профсоюзах».
Подобного рода чрезвычайно ценные
примеры можно было бы использовать в
вузовских курсах по логике для показа
ограниченности формальной логики и её
недостаточности при изучении тех явлений,
которые требуют (в силу своей внутренней
противоречивости, изменчивости и т. п.)
применения диалектической логики.
А сколько таких жизненных примеров
даёт современная международная жизнь!
В учебнике по логике можно было бы при¬
вести многочисленные случаи разоблачения
советскими представителями англо-амери¬
канских дипломатов и их прихвостней, на¬
рушающих правила логики, подменяющих
понятия,. уклоняющихся от ясных и опре¬
делённых решений, от точных определений,
противоречащих самим себе вследствие
грубого нарушения ими же принятых обя¬
зательств, софистически превращающих
понятия в свою противоположность (напри¬
мер, агрессора в борца за мир и справедли¬
вость, а жертву агрессии — в агрессора
и т. д. и т. п.)
5. Об одной из важнейших поправок
к формальной логике
Некоторые товарищи считают, что при¬
ведённые выше высказывания Энгельса
не имеют отношения к настоящей формаль¬
ной логике, так как Энгельс имел в виду
формальную логику не в том смысле, какой
придают ей у нас, а только метафизически
истолкованную, следовательно, извращён¬
ную формальную логику или даже просто
метафизику.
Энгельс действительно употребляет ча¬
сто выражения «метафизика» и «формаль¬
ная логика» в одинаковом смысле; повиди¬
мому, это объясняется тем, что и метафи¬
зика и формальная логика оперируют
неподвижными категориями; к тому же
формальная логика в своё время играла
роль логической основы метафизического
взгляда на природу. Так, например, гово¬
ря об абстрактном тождестве
(А есть А), которое всегда было централь¬
ным положением формальной логики (как
до внесения в неё поправок, так и после
их внесения), Энгельс называет это аб¬
страктное тождество метафизической кате¬
горией, пригодной лишь в определённой
1 В. И. Л е н и и. Сеч. Т. 11, ст.п. 372.
области -познания. Но между формальной
логикой и метафизикой есть существенное
различие: формальная логика абстра¬
гирует, извлекает из реальных отноше¬
ний вещей или отражающих их категорий
мышления момент тождества, момент отно¬
сительной устойчивости и рассматриваем
этот момент абстрактно, отвлекаясь
от различия, существующего в единстве с
тождеством, от изменчивости, текучести,
существующей в единстве с устойчивостью.
Таким образом, применение формальной ло¬
гики вполне оправдано в той мере, в какой
допустим или тем более необходим учёт
одного лишь момента устойчивости пред¬
мета или мысли о предмете, при . отвлече¬
нии от их изменчивости, текучести. Поэто¬
му в формальной логике говорят о б
абстрактном тождестве, а не кон¬
кретном тождестве,, которое су¬
ществует в самой действительности в с
которым имеет дело диалектическая логика.
В свяэи с этим возникает вопрос о так
называемом «онтологическом», точнее ска¬
зать объективном, обосновании законов
формальной логики. Некоторые логики
утверждают, будто основное различие меж¬
ду диалектикой и формальной логикой со¬
стоит в том, что первая есть адэкватное
отражение действительности с её всеоб¬
щими связями, развитием и противоречия¬
ми, а вторая вообще не имеет в материаль¬
ной действительности своего прообраза, ибо
ни в природе, ни в обществе не существует
таких вещей или отношений, которые были
бы всегда равными самим себе (А есть А),
были бы свободны от противоречий и т. д.
Формальная логика, говорят они, есть нау¬
ка об основных законах мышления, а мыш¬
ление в отличие от природы и общества,
которые отражает диалектика, характери¬
зуется якобы неподвижностью и непро¬
тиворечивостью своих форм. Получается
так, что между законами объективного мира
и законами мышления не только нет ника¬
кого соответствия, но, напротив, суще¬
ствует резкий разрыв. Это не может не
вести к кантианскому .разрыву субъекта и
объекта, следовательно, к агностицизму и
идеализму.
Ошибка заключается здесь в игнориро¬
вании того факта, что объективной (онто¬
логической) основой формальной логики
и её законов служит относительная устой¬
чивость предметов и их мысленных отобра¬
жений. Постоянство мыслей, формулируе¬
мое .как закон абстрактного тождества
(А есть А), есть лишь абстрактное отобра¬
жение относительно устойчивых сторон
предметов и связей между предметами в
самой действительности.
Между формальной логикой и метафизи¬
кой имеется определённая связь, что дало

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
225
Энгельсу основание говорить о допустимо¬
сти применения метафизики (в смысле фор¬
мальной логики) в области «домашнего
обихода». Метафизика, подобно формальной
логике, отправляется от абстрактного тож¬
дества предметов или мыслей о предметах,
используя при этом все законы и приёмы
формальной логики. Но абстрагируя момент
покоя, устойчивости и постоянства, непо¬
движности и неизменности у предмета или
у мысли о предмете, метафизика а б с о-
л ю т и з и р у е т этот момент, полностью
отрицая момент текучести, изменчивости,
подвижности, развития. В соответствии с
этим метафизика превращает абстрактнее
тождество, извлекаемое формальной логи¬
кой из действительности, в фикцию, в
чЧ б с о л ю т н о е тождество. Следо¬
вательно, формальная логика отвле¬
кается от различий, существующих, по
•выражению Энгельса, «внутри тождества»,
метафизика же отрицает единство
тождества и различия; первая отвлекается
от изменчивости, .вторая отрицает измен¬
чивость; для первой покой относителен,
хотя она и не рассматривает его как част¬
ный случай движения, поскольку отвле¬
кается от развития; для второй покои
абсолютен, поскольку она отвергает раз¬
витие. Короче говоря, метафизика отри¬
цает то, от чего только о т в л е к а е т-
с я формальная логика. Старая формальная
логика, обслуживавшая метафизическое
мировоззрение, не делала различия между
отвлечением и отрицанием, для неё а б-
страктиое тождество означало то же
самое, что и абсолютное — в мета¬
физическом смысле. Абсолютизируя фор¬
мальную логику, метафизика превращает
её в абсурд и тем самым дискредитирует
самую мысль о её необходимости. В работе
«Детская болезнь «левизны» в коммуниз¬
ме» Ленин писал: «Самое верное средство
дискредитировать новую политическую
(и не только политическую) идею и повре¬
дить ей состоит в том, чтобы, во имя за¬
щиты её, довести её до абсурда. Ибо вся¬
кую истину, если её сделать «чрезмерной»
(как говорил Дицген-отец), если её пре¬
увеличить, если её распространить за пре¬
делы её действительной применимости,
можно довести до абсурда, и она даже неиз¬
бежно, при указанных условиях, превра¬
щается; в абсурд» *.
Именно такого рода медвежью услугу
оказывают формальной логике метафизики,
пытающиеся универсализировать её, рас¬
пространить её в качестве единственной
логики, объясняющей все процессы мышле¬
ния, и исчерпать четырьмя её законами, до
предела узкими и недостаточными, всю за¬
кономерность мышления и его форм.
1 В. И. Л е н и н.* Ооч; Т. 31, стр. 44.
Освобождение формальной лотки от ме¬
тафизики составляет поэтому одну из важ^-
нейших поправок к старой формальной
логике, о которых писал Ленин. Учащийся,
изучающий формальную логику, должен
избежать преувеличения, гипертрофирова¬
ния её правил; он должен воспринимать
их лишь как приём отвлечения от измен¬
чивости в тех случаях, когда речь идёт о
предмете или о его мысленном представле¬
нии, как о чём-то относительно устойчивом,
в известных пределах неизменном.
Знгельсовское утверждение, что в из¬
вестных пределах можно пользоваться мета¬
физикой, требует уточнения, вернее ска¬
зать, расчленения: пользоваться можно и
нужно формальной логикой, ибо
она в её правильном понимании составляет,
хотя и очень скромную, долю истины, но
отнюдь не является метафизикой, которая
превращает эту долю истины в заблужде¬
ние. Но пользоваться метафизикой нигде п
ни при каких условиях нельзя. Считая, что
и формальная логика и метафизика имеют
общую логическую основу, Энгельс не де¬
лал такого расчленения, и это может при¬
вести к недоразумениям.
6. Против субъективизма в логике
Правильность применения формальной
логики состоит в том, чтобы устанавливать
тождество там, где оно действительно су¬
ществует и удерживать его постольку, по¬
скольку оно не нарушается, не отменяется
в ходе изменения и развития самого пред¬
мета или мысли о предмете. Абстрактное
тождество, устанавливаемое формальной
логикой, когда она правильно применяется,
соответствует объективной действительно¬
сти. Метафизическое же возведение этого
абстрактного тождества в абсолют, т. е.
распространение его на все области позна¬
ния без исключения, даже на те, где оно
заведомо неприменимо, ни в какой мере не
соответствует действительности и есть ре¬
зультат произвольной, чисто субъективист¬
ской трактовки законов формальной логи¬
ки. Субъектпвизм, субъективная однобо¬
кость составляют гносеологическую основу
метафизики в отлпчие от формальной ло¬
гики, которая при правильном её примене¬
нии должна быть свободна от произвола
и субъективизма. Энгельс, говоря об огра¬
ниченном метафизическом характере, есте¬
ствознания того времени, которому навязы¬
вались «насильственно фиксированные,
неподвижные разграничительные линии»,
писал, что «их воображаемая неподвиж¬
ность и абсолютное значение привнесены в
природу'только нашей рефлексией» \
• Метафизическое искажение формальной
2 Ф. Энгельс. Анти-Дюрннг, стр. 14.
15. «Вопросы философии» Лэ 4.

226
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
логики появляется тогда, когда, руковод¬
ствуясь чисто субъективистскими сообра¬
жениями, игнорируя объективную реаль¬
ность, люди начинают мысленно навязы¬
вать природе, обществу или мышлению и
качестве абсолютных признаков то, что
правильно лишь в тесных границах «до¬
машнего обихода». Если мышление, следу¬
ющее одним только формально-логическим
правилам, называемое также «здравым
смыслом», выйдет за пределы четырех стен
своего домашнего обихода, то ото будет
означать попытку произвольно, субъектив¬
но охватить не укладывающиеся в эти пра¬
вила явления, которые могут быть пра¬
вильно отображены только диалектикой.
В результате такого неправомерного выхода
«здравого смысла» за пределы его прило¬
жимости п появляются внесённые нашей
рефлексией (т. е. рассудком) в природу
(но отсутствующие в ней объективно), сле¬
довательно, субъективно навязанные ей
абсолютные в метафизическом смысле
грани.
Но субъективизм может иметь место не
только при оперировании формальной логи¬
кой с её неподвижными, негибкими катего¬
риями, но и при оперировании гибкими,
текучими категориями. В первом случае он
ведёт к метафизике, во втором — к реля¬
тивизму, к софистике и эклектике. Харак¬
теризуя диалектическое мышление, Ленин
писал: «Всесторонняя, универсальная гиб¬
кость понятий, гибкость, доходящая до тож¬
дества противоположностей,— вот «в чем
суть. Эта гибкость, примененная субъектив¬
но^ эклектике и софистике. Гибкость,
примененная объективно, т. е. отра¬
жающая всесторонность материального
процесса я единство его, есть диалектика,
есть правильное отражение 'Вечного разви¬
тия мира» *.
Ленин формулирует это различие следу¬
ющим образом: «Для объективной диалек¬
тики, в релятивном есть абсолютное.
Для субъективизма и софистики релятив¬
ное только релятивно и исключает абсо¬
лютное» 2. В другом месте Ленин указывал,
что «с точки зрения голого релятивизма
можно оправдать всякую софистику, молено
признать «условным», умер ли Наполеон
5-го мая 1821 года или не умер...» 3.
Марксистская диалектическая логика
требует того, чтобы отражение объективно¬
го мира в сознании человека соответство¬
вало отражаемому объекту и не содержало
в себе ничего постороннего, привнесённого
субъективно. Субъективистское в духе ре¬
лятивизма толкование гибкости понятий
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 84.
2 Там же, стр. 328.
3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 14, стр. 124.
является таким же посторонним прибавле¬
нием, как и метафизическое, субъекти¬
вистское преувеличение формально-логиче¬
ских абстракций.
В связи с этим следует отметить непра¬
вильное утверждение, будто требование
определённости есть характерная черта
формальной лотки, в отличие от диалек¬
тики, что, следовательно, это есть особая
прерогатива формальной логики. Отсюда
делается следующий вывод: если мышление
определённо, значит оно носит формально¬
логический характер. Этот вывод совершен¬
но неверен. Диалектика вовсе не сводится
к релятивизму, хотя в отличие от формаль¬
ной логики в неё входит момент относитель¬
ного (релятивного). Но она не в меньшей
мере, чем формальная логика, требует опре¬
делённости мышления и не допускает ту¬
манных, расплывчатых, неопределённых
ответов на правильно поставленные во¬
просы.
Так, например, она не допускает того,
чтобы на вопрос, куда идёт в данный мо¬
мент революционное движение в данной
стране, на подъём или на убыль, отвечать:
и на подъём и на убыль,— ибо в действи¬
тельности такого рода движений в обще¬
ственной жизни не существует. Такой от¬
вет является типично софистическим, т. к.
гибкость понятий применяется здесь субъ¬
ективно, не в соответствии с объективной
действительностью. Касаясь развития рево¬
люции 1905 года, П. В. Сталин писал:
«...Тут колебания недопустимы: или ре¬
волюция идёт на подъём, и мы должны её
довести до конца, или она идёт на убыль,
и мы не можем, не должны ставить себе
такой задачи. И напрасно Руденко думает,
что такая постановка вопроса не диалек¬
тична. Руденко ищет средней линии, он
хочет сказать, что революция и подымает¬
ся, и не» подымается, и следует её довести
до конца, и не следует, ибо, по его мнению,
к такой именно постановке вопроса обя¬
зывает диалектика! Мы не так представ¬
ляем себе Марксову диалектику...» 4.
Таким образом, никакая диалектика не
освобождает нас от обязанности на конкрет¬
но поставленный вопрос давать однознач¬
ный, строго определённый ответ. Если во¬
прос поставлен правильно, конкретно, то
именно диалектика, признающая, что исти¬
на конкретна, «мозкет всегда дать на него
определённый ответ, а не формальная ло¬
гика, которая в силу своей абстрактности
может иногда завести мысль втупик,
если придерживаться лишь её формальных
требований и не учитывать требований
диалектической логики.
Формальная логика не служит и не мо»
жет служить орудием классового врага, она
4 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 239.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
227
носит общечеловеческий характер. Диалек¬
тическая же логика составляет часть диа¬
лектического материализма — мировоззре¬
ния большевистской партии.
Однако неподвижные формально логиче¬
ские категории, использованные неверно,
произвольно, субъективистски, превращён¬
ные в метафизику точно так же, как и
субъективно применённая гибкость поня¬
тий, превращённая в софистику, могут
служить и служат орудием классового вра¬
га. Иоо, как говорил Ленин, любой кусочек
сложной кривой линии познания человека
может быть произвольно и односторонне
превращён в самостоятельную прямую ли¬
нию, которая (если за деревьями не ви¬
деть леса) ведёт тогда в болото, к попов¬
щине, где её закрепляет классовый
интерес эксплуататорских классов.
7. Практическое замечание
Исчерпывающее решение вопроса о ло¬
гике формальной и логике диалектической
дано в трудах классиков марксизма-лени¬
низма, и это надо сугубо учесть авторам
учебников и программ по логике. Никаких
оснований к пересмотру этого решения в
настоящее время нет. Поэтому весь спор
о «единой» (смешанной) логике и о двух
самостоятельных логиках является наду¬
манным от начала до конца, схоластичным
по своему содержанию; он не помогает де¬
лу преподавания логики, а лишь запуты¬
вает простой, ясный и давно уже решён¬
ный в марксизме вопрос.
Задача состоит в том, чтобы устранить
эту путницу и тем самым сделать воз¬
можным выполнение указаний В. И.
Ленина и постановления ЦК ВКП(б) о пре¬
подавании логики в советской школе. Вуль¬
гаризаторская концепция «единой», «сме¬
шанной» логики является главным
препятствием на пути к выполнению этих
указаний. Поэтому борьба против этой
немарксистской концепции составляет важ¬
ную задачу советских логиков. Необходимо
помнить, что формальная логика не являет¬
ся ни составной частью, ни «моментом», ни
стороной, ни частным случаем диалекти¬
ческой логики, т. е. марксизма, подобно
тому как односторонний подход не есть
частный случай всестороннего подхода, а
поверхностный взгляд не есть «момент» со¬
держательного взгляда; признание против¬
ного неизбежно ведёт к эклектизму.
Формальная логика является необходи¬
мым условием и предпосылкой для диалек¬
тического мышления, но не потому, что
она имеет более важное значение, чем диа¬
лектика, а лишь потому, что никакая диа¬
лектика не может возникнуть и удержаться
в путаной голове, нарушающей самые эле¬
ментарные правила логического мышления,
допускающей неясность, противоречивость,
бессвязность в мыслях.
Знание правил формальной логики и
строгое их соблюдение в повседневном оби¬
ходе есть обязательный признак элемен¬
тарной грамотности.
Это обстоятельство имеет также и сугу¬
бо практическое значение как для подго¬
товки кадров преподавателей логики, так
и для самого преподавания логики в сред¬
ней школе. Всё это необходимо учитывать
при составлении программ и написании
учебников по логике.
О двух ступенях в развитии логики
В. К. АСТАФЬЕВ (Львов)
В ходе дискуссии выявились в основном
две точки зрения по вопросу, есть ли каче¬
ственно новая,‘высшая ступень в развитии
науки логики.
Сторонники первой точки зрения отри¬
цают существование качественно новой
ступени в развитии логики. По их мнению,
задача состоит лишь в том, чтобы пра¬
вильно истолковать положения старой логи¬
ки (к ним относятся тт. Бакрадзе, Осьма-
ков и другие).
Сторонники второй точки зрения при¬
знают существование качественно новой,
высшей ступени в развитии науки логи¬
ки— логики диалектической. Формальную
логику они рассматривают как низшую сту¬
пень логики, как логику элементарную,
достаточную в определённых условиях и
границах, и считают, что после внесения в
формальную логику «поправок» она не
станет качественно новой ступенью в раз¬
витии логики — логикой «Капитала».
Представители первой точки зрения от¬
рицают наличие каких-либо ступеней в
развитии вауки логики п называют её «ло¬
гикой» вообще, «единой» логикой. Факти¬
чески такая «единая» логика представляет
собой формальную логику с известными

223
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
оговорками. Она выдаётся защитниками
«единой» логики за единственно возмож¬
ную форму логики.
В подтверждение этой точки зрения при¬
водится, как показывают материалы дис¬
куссии, следующий аргумент: мир един,
следовательно, и логика должна быть еди¬
ной; поэтому нет оснований делить логику
на формальную и диалектическую.
Действительно, природа едина, но это во¬
все не исключает существования известных
качественных ступеней в развитии логиче¬
ского мышления и, следовательно, и в раз¬
витии логической науки, точно так» же как
это не исключает наличия в математике
различных ступеней. Мы знаем, что есть
математика элементарная и математика
высшая. Нельзя отрицать специфики эле¬
ментарной математики как обособленной
части математики.
Таким образом, признание единства мира
не исключает существования логики низ¬
шей ступени мышления — логики формаль¬
ной— и логики высшей ступени мышле¬
ния — логики диалектической.
Далее, сторонники «единой» логики рас¬
суждают так: вся логика при правильном
истолковании форм мышления должна
иметь диалектический характер, так как
она отражает в своих категориях диалек¬
тику действительности; поэтому нет необ¬
ходимости говорить специально о диалек¬
тической логике, следует говорить просто
о «логике».
Несомненно, диалектика вещей должна
найти своё отражение в диалектике мыш¬
ления. Но многосторонняя, сложная приро¬
да явлений действительности отражается в
мышлении человека не сразу, не полно¬
стью, не всесторонне и не с полной адэ-
кватностыо.
Сначала в познании человека, в его
мышлении отражаются лишь некоторые
стороны Объективной действительности,
имеющие наибольшее значение в практиче¬
ской деятельности человечества на той или
иной ступени его развития.
При этом в логических формах закреп¬
ляется лишь то, что в процессе мышления
повторяется многократно, то есть то, что
является или становится типичным. Логи¬
ческая паука фиксирует установившиеся
закономерности мышления.
Энгельс, различая две основные ступени
в развитии человеческого мышления, ука¬
зывает, что диалектическое мыш¬
ление возникает лишь на более высокой
ступени исторического развития:
«...Д иалектическое мышле¬
ние — именно потому, что оно имеет сво¬
ей предпосылкой исследование природы са¬
мих понятий,— возможно только для
человека, да и для последнего ли ш ь на
' р а а н и т с л ь н о в ы с о к о й ступе¬
ни развития (буддисты и греки), и
достигает своего полного раз¬
вития только значительно позже, в
новейшей философии»1.
Энгельс говорит здесь не только о раз¬
витии теории мышления, но и о развитии
самого мышления. Энгельс подчёркивает
исторический характер логики как науки:
«...наука о мышлении, как и всякая дру¬
гая наука, есть историческая наука, наука
об историческом развитии человеческого
мышления... Теория законов мышления не
есть вовсе какая-то раз навсегда установ¬
ленная «вечная истина», как это связывает
со словом «логика» филистерская мысль» -.
Отрицание диалектической логики как
качественно новой ступени (в развитии
мышления, рассмотрение форм мышления
как неизменных некоторые логики пыта¬
ются совершенно неправильно обосновать
сравнением мышления с языком: языку
свойственна «большая устойчивость», а
так как язык неразрывно связан с мышле¬
нием, то и мышлению якобы свойствен¬
на устойчивость, постоянство, неизмен¬
ность.
Говоря о «большой устойчивости» языка,
И. В. Сталин отмечает медленность процес¬
са изменения языка, но не отрицает са¬
мого факта изменения языка. Товарищ
Сталин, наоборот, говорит о переходе язы¬
ка от одного качества к другому 3.
Точно так же нельзя отрицать 'возмож¬
ность появления нового качества и в раз¬
витии мышления. Признание новой качест¬
венной ступени в развитии мышления-и в
науке о нём совершенно не связано с тео¬
рией «взрыва» и не значит, что мы должны
отбросить предыдущую ступень в развитии
мышления.
Законы формальной логики сформирова¬
лись на определённом этапе исторического
развития и не могут претендовать на роль
всеобщих, универсальных законов мышле¬
ния для всех времён.
В ходе истории меняется понимание
основ всякой науки.
Так, появление геометрии Лобачевского
изменило взгляд на самые основы гео¬
метрии.
Законы формальной логики нельзя рас¬
сматривать как исчерпывающие, как окон¬
чательные. Новая ступень в развитии мыш¬
ления раскрывает более глубокие законы
мышления.
Более широкая практическая деятель¬
ность человечества ведёт к дальнейшему
развитию мышления л требует более широ¬
1 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 176. 1949 (разрядка моя. — В. А.).
2 Т а м же, стр. 22.
3 См. И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 26, 27. 1950.

«ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
229
ких теоретических обобщений в области
науки логики.
При этом новые моменты мышления не
могут быть помещены в рамки формаль¬
ной логики и включены в её систему.
Характерная черта формальной логики
состоит в том, что она учит мыслить
«сплошными неопосредствованными проти¬
воположностями» (Энгельс). Тождество
и различие абсолютно исключают друг дру¬
га. Включение новых логических форм в
рамки формальной логики, в частности при¬
знание неразрывного единства тождества и
различия, означает коренное измене¬
ние её основ, ломку её системы, признание
новых принципов мышления и т. д., то
есть, по существу, означает переход к ка¬
чественно новой ступени в развитии логики.
Но это отнюдь не означает, что мы дол¬
жны' отбросить формальную логику; сё
надо сохранить для самых простых отно¬
шений, но с «поправками», о которых го¬
ворил В. И. Ленин. Таким образом, призна¬
ние диалектической логики не означает ни
отмены положений формальной логики, ни
признания их ошибочности. При известных
условиях формальная логика -необходима и
достаточна.
Было бы также неправильным считать,
что положения формальной логики приме¬
няются лишь на первой ступени познания
мира. В процессе мышления переплетают¬
ся и самые сложные и самые простые при¬
ёмы мышления. Положения формальной
логики используются на всех ступенях ло¬
гического мышления.
Признавая, что положения, установлен¬
ные формальной логикой, находят своё
применение и на высшей ступени развития
мышления, мы не отрицаем ограниченности
формальной логики, её недостаточности на
этой ступени, точно так же, как, используя
таблицу умножения в самой сложной мате¬
матической операции, мы не отрицаем огра¬
ниченности низшей математики. Правила
формальной логики употребляются на л го¬
бой ступени мышления, но не исчерпы¬
вают всего богатства его форм.
Таким образом, диалектическая логика
не игнорирует результатов, достигнутых
формальной логикой, правильность которых
(в определённых условиях) проверена на¬
укой и практикой.
Однако признание рационального содер¬
жания формальной логики не означает, что
её законы и категории автоматически
включаются в диалектическую логику. Диа¬
лектическая логика, как высшая ступень в
развитии логики, не представляет собой
механического соединения диалектики с
формальной логикой; она носит цельный,
монолитный характер.
Диалектическая логика идёт дальше фор¬
мальной, она 13олее глубоко раскрывает за¬
кономерности мышления. Положения диа¬
лектической логики имеют более богатое и
конкретное содержание по сравнению с
положениями логики формальной.
Вместо абстрактного тождества
формальной логики, т. е. тождества, абсо¬
лютно исключающего различие, диалекти¬
ческая логика выдвигает конкретное
тождество, означающее, что тождество
не только исключает различие, но вместе
с тем неразрывно связано с ним.
Абстрактное тождество признаётся лишь
как момент в процессе мышления.
Диалектическая логика даёт более глу¬
бокое истолкование логического противоре¬
чия, позволяет разграничить жизненные
противоречия — диалектические — от про¬
тиворечий логических — произвольных про¬
тиворечий мысли.
Формула закона исключённого третьего
формальной логики с его общеобязатель¬
ным «либо-либо» заменяется более широ¬
кой формулой диалектической логики, до¬
пускающей в зависимости от конкретных
обстоятельств и ответ «либо-либо» и ответ
«и то и другое». (Причём формула «либо-
либо» диалектической логики не обязатель¬
но должна совпадать по содержанию и по
форме с формулой «либо-либо» формальной
логики.) Диалектическая логика допускает
совместимость утверждения и отрицания
одного и того же, если это отражает проти¬
воречивую природу явлений.
Положение Энгельса, что движущееся
тело в один и тот же момент времени нахо¬
дится в данном месте и одновременно в
другом, что оно находится в одном и том же
месте и не находится в нём, явно не укла ¬
дывается в рамки закона исключённого
третьего формальной логики.
Вместо неизменных понятий формальной
логики выступают «текучие» понятия диа¬
лектической логики, отражающие и качест¬
венную определённость вещей и процесс их
изменения. Примером такого понятия может
быть ленинское определение империализма:
«Империализм — умирающий капитализм».
Такое определение империализма обязывает
видеть в этом понятии иа каждой ступени
развития всё новый и новый конкретный
материал.
Диалектическая логика рассматривает
понятия в связи с процессом изменения ве¬
щей, отражением которых они являются, с
учётом конкретной обстановки, особенно¬
стей практического подхода к ним и т. д.
В. И. Ленин в своём выступлении на дис¬
куссии о профсоюзах раскрывает богатство
содержания диалектической логики и уче¬
ния о понятии.
Диалектическая логика признаёт закон¬
ность нового типа суждений, отражающих
внутренне противоречивую природу явле¬
ний действительности, и рассматривает

230
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
каждое суждение .тишь в связи с другими
суждениями, как момент в характеристике
конкретного целого.
Учение об умозаключении развивается
далее на основе принципов диалектической
логики.
Диалектическая логика подчёркивает ор¬
ганическое единство индукции и дедукции,
анализа и синтеза. Характер анализа явле¬
ний, последовательность анализа определя¬
ются природой явления как целого. Син¬
тез возможен лишь на основе анализа.
К. Маркс начинает анализ капитализма
не с торгового и ростовщического капита¬
ла, хотя они являются наиболее ранними
формами капитала. Маркс рассматривает их
лишь после исследования промышленного
капитала, исходя из той роли, которую они
играют в системе капитализма.
Таким Образом, диалектическая логика,
не отбрасывая положений формальной логи¬
ки, «идёт дальше», придаёт всем катего¬
риям логики более конкретное содержание
и представляет собой качественно новую
ступень в учении о законах и формах пра¬
вильного мышления.
❖ * *
*
Существование диалектической логики
не исключает возможности обособленного,
самостоятельного существования формаль¬
ной логики.
Формальная логика может и должна
быть использована для первоначального
ознакомления с логикой. Для школьников
ещё недоступна диалектическая логика,
отражающая всю сложность и противоре¬
чивость явлений действительности.
Учебный материал средней школы в ло¬
гическом отношении не выходит за преде¬
лы формальной логики. На это указывал и
Ф. Энгельс, говоря об элементарной мате¬
матике, которая составляет один из пред¬
метов преподавания в средней школе.
Богатое содержание диалектической ло¬
гики, если бы ее изучение и было введено
в низших классах школы, не получило бы
достаточного отражения в изучаемом мате¬
риале, и поэтому диалектическая логика
оставалась бы непонятой учащимися.
Но использование формальной логики
не ограничивается стенами школы. Приме¬
нение диалектической логики, как высше¬
го класса мышления, не исключает воз¬
можности и целесообразности использо¬
вания формальной логики, как более
простого метода мышления, при позна¬
нии элементарных явлений (или при эле¬
ментарном ознакомлении с действитель¬
ностью).
То же самое мы наблюдаем и в области
специальных наук. Так, неэвклидова гео¬
метрия не исключает возможности исполь¬
зования геометрии Эвклида; появление в
механике теории относительности не
исключает существования механики
Ньютона.
Однако использование формальной логи¬
ки, как указывал В. И. Ленин, требует
внесения в неё соответствующих «попра¬
вок».
Возникает вопрос: в чём же должны со¬
стоять «поправки» к формальной логике?
Разумеется, прежде всего следует
устранить идеалистические наслое-ния про¬
шлого и изложить формальную логику в
материалистическом толковании. Необхо¬
димо показать логические формы как от¬
ражение тех или иных сторон объективной
действительности.
Нужно вскрыть связь логических форм
с практической деятельностью человече¬
ства; следует показать практическое зна¬
чение категорий логики в процессе позна¬
ния и освободить их от схоластики.
Необходимо отсечь свойственную мета¬
физикам тенденцию к абсолютизированию
категорий формальной логики.
«Поправки» к формальной логике долж¬
ны подчеркнуть, что она есть лишь первая
ступень логики, на которой нельзя оста¬
навливаться.
В формальную логику должны быть вне¬
сены такие «поправки», которые, устранив
ограниченность отдельных её моментов,
не изменят сё общето характера и не сло¬
мают её структуры.
Не следует абсолютизировать положения
формальной логики и объявлять их доста¬
точной логической основой при рассмотре¬
нии любых явлений действительности.
После внесения «поправок» формальная
логика будет попрежнему оперировать
«неподвижными» категориями, но послед¬
ние не будут абсолютизированы.
Формальная логика с «поправками» спо-.
рабствует переходу к диалектической ло¬
гике.
Две ступени в развитии логики соответ¬
ствуют двум ступеням в развитии абст¬
рактного мышления и являются теоретиче¬
ским обобщением их закономерностей.
На первой ступени мышление, отражая
относительно устойчивую, качественную
сторону вещей, абстрагируется от процесса
их изменения и останавливается на этом;
мышление в данном случае отражает
(фиксирует) результаты изменения, но
не самый процесс изменения.
На следующей ступени развития мыш¬
ление также идёт по пути абстракции, но
уже не останавливается на первой ступе¬
ни, а идёт дальше, отражая самый процесс
изменения вещей, их внутренне противоре¬
чивую природу, связи вещей и тем самым
ведёт к познанию действительности во
всём её многообразии.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
231
Формальная и диалектическая логика
представляют собой две ступени в разви¬
тии логики. Логика формальная
рассматривает законы и формы правильно¬
го мышления первой ступени его
развития, то есть обычного, элемен¬
тарного мышления. Логика диалек¬
тическая рассматривает законы и
формы правильного мышления высшей
ступени его развития, то есть
диалектического мышления.
* * *
Теория «единой» формальной логики
прямо отрицает существование диалектиче¬
ской логики. Другая же точка зрения на
диалектическую логику признаёт суще¬
ствование диалектической логики, но отри¬
цает наличие у нее какого-либо специфи¬
ческого содержания.
Ключ к решению вопросов логики дают
указания И. В. Сталина о сущности науки.
В своём труде «Марксизм и вопросы
языкознания» И. В. Сталин подчёркивает,
что для науки (более всего важны специфи¬
ческие особенности явлений *.
Товарищ Сталин, рассматривая вопросы
языкознания, указывает, что именно спе<-
цифические особенности языка делают его
объектом особой науки — языкознания:
«Без этих особенностей языка языкознание
потеряло бы право на самостоятельное
существование» 2.
То, что касается языка, может быть от¬
несено и к мышлению. Нет никакого со¬
мнения в том, что логическое мышление
имеет свои специфические особенности, п
именно поэтому оно является объектом из¬
учения самостоятельной науки — логики.
Логическое мышление* на любой ступени
своего развития продолжает сохранять свою
специфичность.
Наукой о законах и формах мышления,
отражающих диалектику действительности,
является логика диалектическая.
Ф. Энгельс употреблял термин «диалек¬
тическая логика» тогда, когда вопрос шёл
только о формах мышления — о взаимо¬
связи суждений и умозаключений.
В. И. Ленин в своём выступлении на
дискуссии о профсоюзах в 1921 году
не только употребляет термин «диалекти¬
ческая логика», но и раскрывает поня¬
тие диалектической логики,
1 См. И. Сталин. Марксизм и допросы
языкознания, стр. 35.
2 Т а м же, стр. 36.
отмечая, что он не исчерпал этого поня¬
тия 3.
Необходимо отметить ещё одно обстоя¬
тельство. Об употреблении Энгельсом поня¬
тия «диалектическая логика» в «Диалек¬
тике природы» В. И. Ленин не знал, так
как «Диалектика природы» вышла в свет
уже после смерти В. И. Ленина, в 1925 го¬
ду. Термин «диалектическая логика»
употреблён В. И. Лениным вне связи с тем,
что им пользовался Энгельс.
Высказывания Ф. Энгельса и
В. 11. Ленина с полной ясностью указы¬
вают на специфическое содержание диа¬
лектической логики как науки о диалек¬
тике форм мышления; Ф. Энгельс
имел в виду такие формы мышления, как
суждения и умозаключения; В. И. Ленин—
понятия.
Диалектическая логика, как наука о спе¬
цифике диалектического мышления, есть
конкретное преломление общих законов ма¬
териализма в области логических форм.
Законы диалектики действуют как в бы¬
тии, так и в мышлении, но они проявля¬
ются по-разному в различных областях
бытия и мышления. Диалектическая логика
раскрывает их специфику в области логи¬
ческого мышления.
Термин «диалектическая логика» озна¬
чает, что речь идёт о диалектике логи¬
ческих форм; слово «логика» озна¬
чает, что рассматриваются логические фор¬
мы, то есть формы правильного мышления;
«диалектическая» — что логические фор¬
мы рассматриваются не застывшими, неиз¬
менными, а изменяющимися, развиваю¬
щимися, отражающими процесс развития
реальной действительности.
Принцип научного познания обязывает
сосредоточивать внимание на специфике
явлений. Это относится и к мышлению.
При ином подходе к рассмотрению мышле¬
ния невозможно изучить диалектику логи¬
ческих форм, раскрыть их специфику.
Признание специфики мышления, достиг¬
шего высшей ступени своего развития,
обязывает нас признать существование
диалектической логики.
Отсюда следует практический вывод:
диалектическую логику надо разрабаты¬
вать. Нужно изучать диалектическую ло¬
гику в трудах классиков марксизма-
ленинизма, теоретически обобщать в плане
логики то новое в формах мышления, что
характерно для современного этапа в раз¬
витии естествознания и других наук, из¬
ложить диалектическую логику как выс¬
шую ступень в развитии науки логики.
3 См. В. И. Ленин. Соч. Т. 32, стр. 73,

232
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
О логике формальной
и логике диалектической
Б. И. ЛОЗОВСКИЙ (Полтава)
Существеннейшим условием (решения во¬
проса о соотношении диалектической и фор¬
мальной логики является правильная оцен¬
ка составных частей последней: лежащих
в её основании законов тождества,
противоречия, 'исключённого третьего, до¬
статочного основания и у ч е п и я о фор¬
мах мышления.
* $ *
Хотя пикто сейчас в нашей литературе
уже не отстаивает тот взгляд, что законы
формальной логики противоречат законам
диалектики, тем не менее этот -взгляд
нельзя считать окончательно преодолён¬
ным, пока остаётся неразрешённым вопрос,
как согласуются между собой эти законы.
Из двух направлений, наметившихся в
решении этого вопроса, одно исходит по
того, что вопрос этот может быть решён
лишь путём рассмотрения основных зако¬
нов формальной логики, как элементарных
законов мысли, не являющихся при этом
законами мыслимых вещей. Сторонникам
этого направления кажется, что, лишив
элементарные законы мышления предмет¬
ного характера, они разрешают вопрос о
соотношении формальной логики и диалек¬
тики тем, что относят формально-логиче¬
ские законы и законы диалектики к двум
различным областям и тем уничтожают
противоречия между ними.
Совершенно очевидно, что подобный от¬
рыв мышления от бытия противоречит са¬
мому духу ленинской теории отражения и
должен быть решительным образом отверг¬
нут.
Другое направление исходит из того, что
Формально-логические законы мышления
суть вместе с тем и законы мыслимых ве¬
щей и явлений, но такие законы вещей п
явлений, которые действуют только в сфере
их простейших отношений.
Понимание законов формальной логики
как законов простейших отношений вещей
и явлений, будучи само по себе правиль¬
ным, оказывается, однако, недостаточным,
поскольку и в пределах этого понимания
возможно различное толкование вопроса о
соотношении законов диалектики и основ¬
ных законов формальной логики, вплоть до
абсолютизирования последних и признания
особой сферы, в которой их господство без¬
раздельно и в которой действие законов
диалектики исключается.
Именно так толкует этот вопрос
проф. Строгович в своей книге «Логика»:
«...В сфере простейших отношений вещей
и явлений законы формальной логики дей¬
ствуют в полной мере, и они достаточны
для познания соответствующих объектов»
Таким образом, область, отводимая фор¬
мальной логике, оказывается суверенной и
не допускающей диалектического вмеша¬
тельства. Что же касается лотики диалекти¬
ческой, то ей в отводимой ей области вовсе
не гарантируются суверенные права. «За¬
коны формальной логики,— пишет проф.
Строгович,— представляющие необходимые
условия человеческой мысли, сохраняют
свою силу и для диалектического мышле¬
ния...» 2.
Выходит, что законы диалектики не суть
наиболее общие законы природы, общества
и мышления, ибо есть такая область (про¬
стейшие отношения предметов и явлений),
где «действуют в полной мере» и «доста¬
точны» законы формальной логики. Напро¬
тив, законам формальной логики придаётся
всеобщий характер, ибо они признаются
действующими в обеих сферах, как про¬
стейших, так и сложнейших отношений.
Совершенно очевидно поэтому, что одно
только понимание законов формальной ло¬
гики, как законов простейших отношений
вещей и явлений, не обеспечивает ещё- их
правильной марксистской оценки и поэтому
недостаточно.
Оно недостаточно ещё и потому, что, бу¬
дучи слишком общим, оно не указывает
пределов той области, в которой действуют
законы формальной логики.
Чтобы дать правильную оценку значения
законов формальной логики, необходимо
раскрыть характер тех отношений, которые
эти законы выражают. В своём истинном,
не извращённом метафизическим толкова¬
нием значении эти законы выражают отно¬
шения между принадлежностью известного
свойства вещи и принадлежностью самой
вещи к классу. Это отношение закон тож¬
дества выражает так: принадлежность вещи
определённого свойства свидетельствует о
принадлежности этой вещи к классу; от¬
сутствие у вещи данного свойства исклю¬
чает её принадлежность к данному классу.
1 М. С. Строгович. Логика, стр. 68.
Гошолитиздат. 1949.
-Там же.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
233
Из того, что вещи по своим внешним
свойствам делятся на классы, вовсе не сле¬
дует, что им присуща неподвижность. Ме¬
тафизика заключается не в утверждении,
что вещи по своим внешним свойствам
делятся на классы, а в утверждении, что
свойства вещей, а следовательно, и классы,
на которые они делятся, вечны и неизмен¬
ны. Закон тождества ничего не говорит ни
о постоянстве, ни об изменчивости свойств
вещей и классов.
Столь же мало закон противоречия го¬
ворит о непротиворечивости вещей и явле¬
ний. Закон противоречия выражает то же
отношение, что и закон тождества, но в
отрицательной форме: принадлежность из¬
вестного свойства вещи не может не озна¬
чать принадлежности самой вещи к классу,
а принадлежность вещи к классу не может
не означать принадлежности ей известного
свойства.
Ничего другого, кроме утверждения, что
вещь не может иметь и в то же время не
иметь данного свойства и, следовательно,
относиться и не относиться к данному
классу, закон не содержит. Утверждение
же, что по закону противоречия вещь не
может иметь противоположных и противо¬
речивых свойств, есть его метафизическое
извращение. Закон противоречия не запре¬
щает утверждать, что нечто, будучи поло¬
жительным, является вместе и отрицатель¬
ным, что истина и абсолютна и относитель¬
на, но он запрещает утверждать, что абсо¬
лютное лишено абсолютного содержания,
что относительное — неотносительно, что
присвоение не есть присвоение и т. д. Та¬
ких противоречий не допускает и диалек¬
тика. «Присвоение, которое не присваи¬
вает,— пишет Маркс,— есть соп1гаЙ1с1ю 111
зиЬзес1о» \ и поэтому Маркс отвергает его.
как неистинное. Таким образом, в своём
истинном значении законы формальной ло¬
гики не находятся в противоречии с зако¬
нами диалектики и суть законы не только
мысли, но и мыслимых вещей и явлений.
Это законы, выражающие отношение при¬
надлежности вещи того или иного свойства
и принадлежности вещи к какому-либо
классу.
Этот характер закопов формальной логи¬
ки, как законов отношений принадлежно¬
сти свойства — вещи и вещи — классу,
наиболее отчётливо выступает в формаль¬
но-логическом учении об умозаключении.
Аксиома силлогизма прямо выражает со¬
держание законов формальной логики, как
законов отношений принадлежности свой¬
ства — вещи и вещи — классу.
Всё, что утверждается или отрицается
относительно класса предметов, гласит
1 К. Маркс. К критике политической
экономии, стр. 198. Госполитиздат. 1949.
аксиома силлогизма, утверждается или от¬
рицается и относительно любого отдельного
предмета, принадлежащего к этому классу.
Но отношения принадлежности суть са¬
мые внешние отношения вещей и явле¬
ний, отступающие на задний план, как
только мы переходим от рассмотрения
внешних свойств предметов и явлений к
познанию их внутренней сущности. В сфере
внутренней сущности вещей и явлений
господствующими отношениями оказыва¬
ются отношения причины и действия,
индивида и вида, вида и рода. Вещи и
явления оказываются принадлежащими к
классам лишь по своим внешним и случай¬
ным свойствам; по своей же внутренней
природе они относятся к видам и родам.
Законы формальной логики, как выража¬
ющие отношения принадлежности, явля¬
ются законами внешних отношений вещей
и явлений, и этим их характером полно¬
стью определяется сфера их действия, как
сфера внешних отношений вещей и явле¬
ний. Границы этой сферы с предельной
чёткостью определены В. II. Лениным в его
работе «Еще раз о профсоюзах».
Пожадуй, в редкой книге или статье по
вопросам логики не цитируется следующее
место из этой гениальной работы Ленина:
«Логика формальная, которой ограничива¬
ются в школах (и должны ограничивать¬
ся — с поправками — для низших классов
школы), берет формальные определения,
руководясь тем, что наиболее обычно или
что чаще всего бросается в глаза, и огра¬
ничивается этим» 2. Но, странным образом,
в этих словах Ленина не видят единствен¬
но верного, подлинно научного определения
предмета формальной логики, как науки о
законах внешних отношений вещей и
явлений.
Что значат слова Ленина о том, что
логика формальная берёт формальные опре¬
деления? Что такое, собственно, формаль¬
ные определения? Формальные определе¬
ния— это определения, не выражающие
внутреннего содержания, внутренней сущ¬
ности вещей и явлений и относящиеся лишь
к их внешней форме. Другими словами,
формальные определения означают внейшие
определения, определения вещи через её
внешние, не выражающие её внутренней
сущности свойства. Имея дело лишь с тако¬
го рода формальными, т. е. не выражающи¬
ми сущности вещей определениями, ф о до¬
ма л ь н а я л о г и к а не может быть не
чем иным, кроме как логикой вне ш-
и и х отношений вещей и я в л е-
н и й.
Далее, что значат слова Леяйна о том,
что логика формальная руководствуется
тем, что наиболее обычно или что чаще
2 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 32, стр, 72.

234
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
всего бросается в глаза? Эти слова опять-
таки значат, что логика формальная есть
логика внешних отношений вещей и явле¬
ний. Ибо наиболее обычное и часто бро¬
сающееся в глаза — это опять-таки внеш¬
нее. Внутренняя сущность вещей и явле¬
ний не только не бросается в глаза, но и
вообще простому созерцанию недоступна.
Наконец, нужно ли доказывать значение
заключительных слов приведённой цитаты:
«и ограничивается этим»,— как слов,
строго определяющих сферу применимости
законов формальной логики, ограничива¬
ющих её обычными, чаще всего бросающи¬
мися в глаза, т. е. внешними, отношениями
вещей и явлений?
На первый взгляд различие между опре¬
делением законов формальной логики, как
законов простейших отношений вещей и
явлений, и определением их, как законов
внешних отпошенлй вещей и явлений,
может показаться несущественным и не
имеющим принципиального значения, так
как внешние отношения представляются
тождественными с простейшими. Однако
хотя внешние отношения и являются про¬
стейшими, но и некоторые существенные,
внутренние отношения, т. о. отношения по
содержанию, могут быть признаны просты¬
ми и даже простейшими. По смыслу ленин¬
ских слов формальная логика потому *и
формальна, что берёт внешнее, не выража¬
ющее содержания, и ограничивается этим.
Из определения законов формальной ло¬
гики, как законов простейших отношений
вещей и явлений, следует, что логика фор¬
мальная относится к логике диалектиче¬
ской, как логика простейших отношений к
логике сложных отношений действительно¬
сти. Но такое понимание соотношения двух
логик крайне неопределённо п приобретает
различное значеппе в зависимости от того,
какие отношения признаются простейшими
и какие сложными. Из определения же за¬
конов формальной логики, как законов
внешних отношений вещей и явлений, сле¬
дует совершенно определённое, имеющее
лишь одно значение понимание соотноше¬
ния формальной и диалектической логики,
а именно: логика формальная
относится к логике диалек¬
тической, как логика явле¬
ний относятся к логике сущ¬
ности.
* * *
Правильное понимание характера фор¬
мальной логики, как науки о
формах мышления, является та¬
ким же необходимым условием для решения
проблемы соотношения диалектической и
формальной логики, как и правильное по¬
нимание характера лежащих в основании
последней законов.
Едва ли не главной причиной неудачи
всех, правда немногочисленных, попыток
решения вопроса о соотношении диалекти¬
ческой и формальной логики является рас¬
пространённое в нашей литературе заблуж¬
дение, состоящее в безоговорочном и ничем
не ограниченном признании формальной
логики в качестве единственной науки о
формах мышления.
До сих пор взгляд на формальную логи¬
ку, как на единственную науку о формах
мышления с вытекающим отсюда отрица¬
нием диалектической логики в качестве
науки о формах мышления, открыто вы¬
сказал только один проф. Бакрадзе в своей
статье «К вопросу о соотношении логики и
диалектики». Но справедливость требует
сказать, что проф. Бакрадзе только откры¬
то сформулировал то, что в скрытой форме
уже содержалось в определениях формаль¬
ной логики проф. Асмуса и С. Н. Виногра¬
дова и в понимании её проф. Строговичем.
Проф. Бакрадзе лишь довёл до логического
конца точку зрения на формальную логику,
как единственную науку о формах мышле¬
ния вообще, и сделал бесплодную попытку
обосновать её.
В основе этой попытки лежит положе¬
ние о том, что две науки об одном и том же
предмете невозможны. Но так как фор¬
мальная логика безоговорочно признаётся
наукой о формах мышления, то оказывает¬
ся, что логика диалектическая таковой не
является и от изучения форм мышления
отстраняется.
«...Диалектическая логика, — пишет
проф. Бакрадзе,— это не учение о формах
и законах правильного мышления, не уче¬
ние о формах и законах суждений, умоза¬
ключений и т. д., а диалектический мате¬
риализм — мировоззрение марксистско-
ленинской партии» г.
Итак, диалектическая логика не есть
логика, а есть... мировоззрение.
Единственным доводом для этого, мягко
выражаясь, парадокса служит для
проф. Бакрадзе взятое в скобки замечание
Ленина в статье «Еще раз о профсоюзах»,
начинающееся словами: «марксизм, то-
е с т ь диалектическая логика...» 2.
Спорить с проф. Бакрадзе — значило бы
изложить содержание той самой статьи
Ленина, из которой он вырывает приведён¬
ную выше цитату и в которой Ленин как
раз и раскрывает всю несостоятельность
подобного способа мышления. Поэтому мы
позволим себе ограничиться лишь несколь¬
кими замечаниями.
Во-первых, отказ от диалектической ло¬
гики, как логики, т. е. науки о формах
1 Журнал «Вопросы философии» № 2 за
1950 год, стр. 201
2 В. И. Лен и н. Соч. Т. 32, стр. 73.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
235
мышления, означает отказ от диалектиче¬
ского изучения форм мышления, что нано¬
сит величайший вред диалектической логи¬
ке и как логике и как мировоззрению.
Во-вторых, он противоречит ясным и
чётким указаниям Ленина о том, что диа¬
лектика, логика и теория познания суть
одно и то же и что поэтому не нужно трёх
слов. Проф. Бакрадзе, приведя эуи слова
Ленина, странным образом утверждает, что,
говоря о тождестве диалектики, логики и
теории познания, Ленин имеет в виду толь¬
ко тождество диалектики и теории позна¬
ния.
Наконец, в-третьих, отказ от диалекти¬
ческой логики, как науки о формах мыш¬
ления, есть доведение до логического конца
безоговорочного и ничем не ограниченного
признания формальной логики в качестве
единственной науки о формах мышления
вообще. Точка зрения проф. Бакрадзе
вполне совпадает, например, с точкой зре¬
ния проф. Строговича, который вслед за
проф. Асмусом утверждает: «В силу того,
что логика изучает формы мышления раз¬
личного содержания, в которых происходит
развитие мыслей, она носит название
формальной логики»1.
Разве это утверждение не означает отри¬
цания диалектической логики как науки
о формах мышления?
* * *
Характер формальной логики как науки
о формах мышления всецело определяется
характером лежащих в её основании за¬
конов.
Как мы попытались показать, законы,
лежащие >в основе формальной логики, есть
законы внешних отношений вещей и явле¬
ний и, ближайшим образом, законы отно¬
шений принадлежности свойства — вещи и
вещи — классу. Но если это верно, то вер¬
но также и то, что по характеру лежащих
в её основании законов формальная л о-
г и к а есть наука о классифи¬
цирующей деятельности мы-
ш л е н.и я.
Классифицирующую деятельность мыш¬
ления, или классификацию, довольно часто
смешивают с систематизирующей деятель¬
ностью мышления, или с систематизацией.
Подобное смешение двух различных видов
деятельности мышления является грубей¬
шей ошибкой, ибо систематизация всегда
связана с анализом внутренней природы
вещей и явлений, основана на установле¬
нии известной закономерности. Её резуль¬
татом всегда является более, или менее
связное целое (система). *
Напротив, классификация связана с ана¬
лизом лишь внешних свойств вещей и яв¬
лений, и её результат никогда не высту¬
пает как связнее целое.
Так как классификация неразрывно свя¬
зана с анализом внешних сторон вещей и
явлений, то формальная логика, будучи
логикой классификации, является в такой
же мере и логикой анализ я
внешних сторон вещей и яв¬
лений. Её главный способ познания со¬
стоит в выделении путём анализа из всей
совокупности чувственно воспринимаемых
свойств предмета того или иного отдельного
свойства и отнесении предмета к классу,
а также в установлении на основании при¬
надлежности предмета к классу принадлеж¬
ности ему того или иного свойства, если
эту принадлежность нельзя установить не¬
посредственно.
Как логика анализа и клас¬
сификации формальная логика не мо¬
жет быть наукой о формах мышления во¬
обще, т. е., следовательно, единственной
наукой о формах мышления. Она не ставит
и не может ставить задачи исследования
и познания их внутренней природы. Фор¬
мальная логика лишь описывает, перечис¬
ляет и сопоставляет формы мышления на
основе внешних признаков.
Положение о том, что формальная логи¬
ка не исследует внутренней природы раз¬
личных форм мышления, а лишь перечис¬
ляет и описывает их, неоднократно под¬
чёркивает Энгельс.
Наоборот, диалектическое мышление, пи¬
шет Энгельс, имеет своей предпосылкой
исследование природы самих понятий 2.
Характерная черта формальной логики,
как отмечает Энгельс, состоит в том, что
формальная логика, основанная на четы¬
рёх законах мышления, лишь перечисляет
и сопоставляет различные формы мышле¬
ния. Эта черта вытекает из самого суще¬
ства, стоящих перед ней задач, из её при¬
знания как логики анализа и классифи¬
кации.
Анализ и классификация, являясь лишь
способами, подготавливающими научное по¬
знание, не могут раскрыть внутренней при¬
роды изучаемого предмета. Познание начи¬
нается не с внутренней природы предмета,
а с его внешних свойств, которые прежде
всего подвергаются анализу. Результаты
анализа закрепляются классификацией.
Ни в одной области познания с помощью
формальной логики нельзя достигнуть
больших результатов, чем расчленение
внешних сторон изучаемых предметов и их
классификация. Тем более в её собствен¬
ной области от неё нельзя требовать ббль-
1 М. С. Строгович. Логика, стр. 15.
2 См. Ф. Энгельс. Диалектика приро¬
ды, стр. 176. Госполитиздат. 1950.

236
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
шего. ибо попытка достигнуть в области
абстрактного мышления каких-либо суще¬
ственных результатов п.ри помощи одних
приёмов анализа и классификации — дело
ещё более безнадёжное.
Простое расчленение всей области мыш¬
ления и классификация его расчленённых
Форм, или, иначе говоря, простое описание,
перечисление и сопоставление форм мышле¬
ния на основе внешних признаков, что,
собственно, и является задачей формальной
логики, естественно, не может дать пол¬
ного и сколько-нибудь исчерпывающего по¬
знания форм мышления, не может раскрыть
их внутренней природы.
Основанная на четырёх законах мышле¬
ния, формальная логика есть
наука о классифицирующей
деятельности мышления.
Поскольку классифицирующая деятель¬
ность мышления осуществляется не в ка¬
ких-то особых формах мышления, а в тех
же самых формах, в каких протекает вся
его деятельность вообще, т. е. в различного
рода суждениях и умозаключениях, по¬
стольку, итолько постольку, фор¬
мальная логика занимается их изучением.
Поскольку же классифицирующая дея¬
тельность мышления представляет собой
лишь одну сторону мышления, л притом не
главную, поскольку в тех же самых формах
протекают п осуществляются многообраз¬
ные высшие виды деятельности мышления,
постольку формально-логическое учение о
формах мышления является недостаточным.
Поэтому определение формальной логики
как науки о формах мышления приемлемо
лишь с существеннейшим добавлением, ука¬
зывающим, что формы мышления являются
её предметом не всецело и не со сто¬
роны их внутренней природы, а лишь с
той их стороны, с какой в них протекает
я осуществляется классифицирующая дея¬
тельность мышления.
Утверждать же, что формальная логика
есть наука о формах мышления, без этой
в высшей степени важной оговорки—зна¬
чит утверждать, что классифицирующей
деятельностью исчерпывается вообще вся
деятельность мышления, а это и будет то
преувеличенное раздувание одной чёрточки
познания в абсолют, которое, как показал
В. И. Ленин, неизбежно ведёт к идеализму.
Наукой о формах мышления, которая
раскрывает их внутреннюю природу и орга¬
ническую связь, может быть только лотка
диалектическая.
Одним из аргументов, используемых.для
отрицания диалектической логики как на¬
уки о формах мышления, является утвер¬
ждение, что до сих пор якобы никто ещё
не установил, что нового по сравнению с
Формальной логикой должна дать в отно¬
шении форм мышления логика .диалекти¬
ческая.
Так, отрицая диалектическую логику
как науку о формах мышления, проф..
Бакрадзе пишет: «...Никто еще не смог
установить точно и определенно, что долж¬
на сказать эта диалектическая логика о
суждениях, об умозаключениях: то же ли
самое, что говорит формальная логика, или
что-либо’ иное...» *.
Подобное утверждение просто-напросто
неверно. На самом деле классики марксизма-
ленинизма совершенно точно и определённо
установили, что должна сказать диалекти¬
ческая логика о понятиях, суждениях и
умозаключениях.
Чтобы восстановить истину, мы позво¬
лим себе вторично обратиться к известному
высказыванию Энгельса: «Диалектическая
логика, в противоположность старой, чисто
формальной логике, не довольствуется тем,
чтобы перечислить и без всякой связи по¬
ставить рядом друг возле друга формы дви¬
жения мышления, т. е. различные формы
суждений и умозаключений. Она, наоборот,
выводит эти формы одну из другой, уста¬
навливает между ними отношение суборди¬
нации, а не координации, она развивает
более высокие формы из нижестоящих» 2.
Не ясно ли, что в формально-логическом
учении о формах мышления Энгельс видит
лишь простую классификацию суждений и
умозаключений, ибо слово «координация»
здесь не может означать ничего иного, кро¬
ме расположения по классам. Этой фор¬
мально-логической классификации Энгельс
противопоставляет диалектическую систе¬
матизацию, в которой различные формы
суждений и умозаключений выступают как
взаимно предполагающие друг друга низ¬
шие п высшие ступени познания объектив¬
ной истины, ибо слово «субординация» не
может в данном случае означать ничего
иного, кроме ступенчатости познания.
Что это действительно так, об этом сви¬
детельствует дальнейшее развитие этой
мысли у Энгельса (см. стр. 178, 179).
Энгельс показывает, как в самой истории
познания различные формы суждений вы¬
ступают в качестве низших и высших сту¬
пеней в процессе познания объективной
истины.
Таким образом, то, что диалектическая
логика, по Энгельсу, должна сказать о
суждениях и умозаключениях,— это какие
из них низшие и какие высшие, какие из
них менее и какие более глубоко н полно
выражают объективную истину.
1 Журнал «Вопросы философии» № 2 за
1950 гаг. стр. 201.
2 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 177.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
237
Столь же точно и определённо устанав¬
ливает, «что должна сказать» о формах
мышления диалектическая логика, и
В. И. Ленин, когда пишет и «Философских
тетрадях»: «...Не только описание» форм
мышления... но л соответствие с
и с т и н о й...» \— и замечает на полях:
«В таком понимании логика совпадает с
теорией познания. Это вообще
очень важный вопрос» 2.
Конечно, проф. Бакрадзе известны и вы¬
сказывание Энгельса п высказывание
Ленина, приведённые выше, но проф. Бак¬
радзе почему-то считает, что если логика
от простого описания форм мышления и
различения их по внешним признакам пере¬
ходит к раскрытию их содержания, каковым
является объективная истина, и к уста¬
новлению их способности выразить это объ¬
ективное содержание,—другими словами,
если логика становится логикой истины, а
тем самым диалектикой и теорией познания,
то от этого она перестаёт быть логикой в
смысле науки о формах мышления. Между
тем для всякого марксиста ясно, что лишь
тогда логика н становится подлинной на¬
укой о формах мышления, когда, не огра¬
ничиваясь их описанием, она раскрывает
их отношение к истине.
«...Логика = вопрос об истине» 3. Это
положение Ленина не может забывать ло¬
гик-марксист.
Так как проф. Бакрадзе, в статье кото¬
рого нашла своё завершение точка зрения
формальной логики как науки о формах
мышления вообще, высказывает особое не¬
доумение по поводу того, что должна ска¬
зать формальная логика об умозаключе¬
ниях, то мы позволим себе сделать неболь¬
шой экскурс в область диалектического
учения об умозаключениях. Мы коснёмся
только одного вопроса — учения диалекти¬
ческой логики о фигурах умозаключений.
Как известно, формальная логика разли¬
чает фигуры умозаключений лишь по ме¬
сту, которое занимает в их посылках сред¬
ний термин, и это также подтверждает
слова В. И. Ленина о том, что формальная
логика руководствуется тем, что бросается
в глаза, и ограничивается этим.
Логика диалектическая идёт дальше,
раскрывая за внешним различием фигур
по месту, занимаемому в их посылках сред¬
ним термином, глубокое внутреннее их раз¬
личие по существу, т. е. по характеру вы¬
ражаемого ими единства единичного и все¬
общего.
Первая ' фигура, рассматриваемая со
стороны её внешних отличий, т. е. по ме¬
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 150. Госполитиздат, 1947.
2 Т а м ж е.
3 Т а м же.
сту, занимаемому в ней средним термином,
имеет форму:
М-Р
5 — М
3 — Р'
Эта схема должна показать и показы¬
вает, что средний термин занимает в ней
место подлежащего в большой посылке и
сказуемого в меньшей.
При рассмотрении этой фигуры со сторо¬
ны её сущности, как формы опосредство¬
вания единичного и всеобщего, она имеет
принципиально иной вид. В качестве опо¬
средствования единства единичного и все¬
общего она имеет вид Е — 0 — В, где Е —
единичное — связано с В — всеобщим —
посредством 0 — особенного.
Вторая фигура, отличаясь внешне тем,
что в ней средний термин в обеих посыл¬
ках является сказуемым, по своему внут¬
реннему существу отличается от других фи¬
гур тем, что в ней опосредствующим яв¬
ляется всеобщее, связывающее единичное
л особенное. Как таковая она имеет форму
Е — В — О.
Наконец, третья фпгура, внешне отлича¬
ясь тем, что в ней средний термин являет¬
ся в обепх посылках подлежащим, по свое¬
му существу отличается от других фигур
тем, что в ней связывается особенное и
всеобщее, а основанием связи, т. е. опо¬
средствованием, служит единичное. Она
имеет форму 0 — Е — В.
С этой точки зрения, для четвёртой фи¬
гуры, правомерность которой оспаривается
и в формальной логике, как видим, совер¬
шенно не остаётся места.
Если рассматривать фигуры умозаключе¬
ний по существу, то окажется, что ни в
первой фигуре, средним термином которой
является особенное, ни в третьей фигуре,
средним термином которой является единич¬
ное, опосредствование не достигается, дей¬
ствительное и законченное опосредствова¬
ние возможно лишь тогда, когда опосредст¬
вующим является всеобщее, которое непо¬
средственно едино с единичным и особен¬
ным. А всеобщее, непосредственно единое с
единичным и особенным, может дать толь¬
ко практика, ибо лишь в практике единич¬
ное раскрывает свою особенную и всеоб¬
щую природу и является столь же единич¬
ным, сколь и всеобщим. «Практика, —
пишет В. И. Ленин, — выше (теоре¬
тического) познания, ибо она
имеет не только достоинство всеобщности,
но и непосредственной действительности» \
Непосредственная действительность —
это и есть единичность. Практика, следо¬
вательно, и есть то искомое непосредствен¬
4 Там же, стр. 135,

238
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
ное единство единичного и всеобщего, без
которого вывод умозаключения не может
иметь характера объективной истины.
Итак, единственно лишь практика яв¬
ляется тем средним термином, на основа¬
нии которого достигается завершение опо¬
средствования и вывод получает характер
объективной истины.
Умозаключения, средним термином кото¬
рых является практика, имеют форму вто¬
рой фигуры Е — В — О и суть умозаклю¬
чения единства индукции и дедукции.
К сожалению, место не позволяет нам
продолжить экскурс, но и сказанного до¬
статочно, чтобы видеть, как много нового,
и притом в высшей степени существенно¬
го, раскрывающего объективную природу
мышления, говорит об умозаключениях ло¬
гика диалектическая.
Возвращаясь к формальной логике, сле¬
дует сказать в заключение, что формальная
логика не проникает во внутреннюю при¬
роду мышления и его различных форм,
не устанавливает различной познава¬
тельной ценности последних, не уста¬
навливает их различной способности
выразить объективную истину. Однако это
не лишает формальную логику её значения
и ни в какой мере не делает её ненужной
или тем более вредной. Значение и полез¬
ность формальной логики определяются
уже тем, что её законы и правила отра¬
жают хотя ивнешние, но тем не менее
объективные отношения вещей и яв¬
лений. Её значение и полезность опреде¬
ляются также той немаловажной ролью,
какую играет классификация и неразрывно
с нею связанный анализ внешних сто¬
рон изучаемых предметов в процессе по¬
знания.
Рациональное содержание формальной
логики не отменяется, а сохраняется и на
высшей ступени развития мышления, т. е.
в диалектической логике.
Диалектическая логика, изучая отноше¬
ния между понятиями, суждениями и умо¬
заключениями по содержанию, как отноше¬
ния индивида, вида и рода, включает в
себя всё положительное содержание учения
формальной логики о внешних отношениях
между понятиями, отражающих внеш¬
ние отношения вещей. Отсюда следует,
что формальная логика, исправленная в
соответствии с результатами, добытыми в
высшей области мышления и с более высо¬
кой точки зрения, оказывается частью или
одной стороной логики диалектической.
В истории научного познания нередки
случаи, когда то, что на известной ступе¬
ни познания представлялось чем-то абсо¬
лютным и самостоятельным, с дальнейшим
развитием познания раскрывалось лишь
как чёрточка, сторона или часть более об¬
ширного целого. То же случилось и с фор¬
мальной логикой. Развивавшаяся первона¬
чально как наука о мышлении вообще,
формальная логика оказалась на деле лишь
наукой об одной стороне мышления и, сле¬
довательно, лишь частью или одной сторо¬
ной науки о мышлении во-обще.
Несколько замечаний по спорным
вопросам логики
В. П. РОЖИН
(И. о. зав. сектором логики Института философии АН СССР}
В течение ряда лет среди советских
философов идёт спор по вопросу о соотно¬
шении диалектической логики и логики
формальной, давным-давно решённому
классиками марксизма-ленинизма. В этом
споре много схоластичного, уводящего в
сторону от творческой разработки актуаль¬
нейших проблем логики.
Маркс и Энгельс совершили революци¬
онный переворот в такой области знания,
как логика. Они создали качественно но¬
вую, марксистскую, диалектическую логи¬
ку, которая является прямой противопо¬
ложностью старой, идеалистической и мета¬
физической логики.
В. И. Ленин и И. В. Сталин — великие
продолжатели дела Маркса и Энгельса — в
новых исторических условиях, в эпоху им¬
периализма и пролетарских революций,
эпоху строительства коммунизма в СССР
развили дальше философию марксизма, её
диалектику как логику и теорию познания.
В классических философских трудах
В. И. Ленина и И. В. Сталина дано изло¬
жение и развитие марксистской диалектики
как логики и теории познания диалектиче¬
ского материализма.
В статье «Карл Маркс» В. Й. Ленин ци¬
тирует известные слова Энгельса о том. что
«от прежиеа философии самостолге..ыое

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
230
значение сохраняет учение о мышлении и
его законах — формальная логика и диа¬
лектика», и тут же говорит, что марксист¬
ская диалектика включает в себя теорию
познания.
В. И. Ленин рассматривает материали¬
стическую диалектику как логику и как
теорию познания. Он дал классическое
определение диалектической логики:
«Логика есть учение не о внешних фор¬
мах мышления, а о законах развития...
всего конкретного содержания мира и по¬
знания его, т. е. итог, сумма, вывод исто¬
рии познания мира» *.
Диалектическая логика в таком пони¬
мании полностью совпадает с марксист¬
ской диалектикой и теорией познания.
В. И. Ленин и И. В. Сталин учат, что
логика мышления есть отражение логики
вещей. И. В. Сталин говорит, что «логика
вещей сильнее всякой иной логики» 2, что
«логика вещей строго принципиальна по
своей природе и она не потерпит амаль¬
гам» 3.
Логически правильным мышлением сле¬
дует считать такое мышление, которое
правильно отражает логику вещей, соот¬
ветствует ей.
Законы марксистской диалектики явля¬
ются законами развития внешнего мира,
мышления и познания. В. И. Ленин ука¬
зывал, что основная беда метафизиков-ма-
териалистов состоит в неумении применить
диалектику к изучению процессов позна¬
ния.
Диалектический материализм преодолел
и эту ограниченность старого материализ¬
ма, он включает в себя диалектику как
логику и теорию познания. Основные чер¬
ты марксистской диалектики, изложен¬
ные с предельной ясностью товарищем
Сталиным в работе «О диалектическом и
историческом материализме», являются ос¬
новными чертами диалектической логики.
Диалектическая логика, по Ленину, есть
знание «в полном объеме своего развития».
Марксизм-ленинизм впервые в истории ло¬
гики неразрывно связал изучение мышле¬
ния, его законов с историей развития
научного знания, с историей развития
наук. В. И. Ленин указывал, что суще¬
ствуют «общие законы движения ми¬
ра и мышления»4, изучаемые диа¬
лектической логикой на основе обобщения
развития наук.
Однако марксистская диалектическая ло¬
гика не исключает существования фор¬
1 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 66. 1947.
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 4, стр. 140.
3 И. В. Сталин. Соч. Т. 2, стр. 210.
4 В. И. Ленин. Философские тетради,
стр. 150.
мальной логики, рассматривающей элемен¬
тарные законы и формы мышления. Фор¬
мальная логика подобна грамматике. По
отношению к мышлению она является тем
же, чем грамматика по отношению к языку.
Грамматика определяет правила измене¬
ния слов, правила соединения слов в пред¬
ложении и придаёт языку стройный, осмыс¬
ленный характер. «Грамматика (морфоло¬
гия, синтаксис),— говорит товарищ
Сталин,— является собранием правил об
изменении слов и сочетании слов в пред¬
ложении. Следовательно, именно благодаря
грамматике язык получает возможность
облечь человеческие мысли в материаль¬
ную языковую оболочку» г\
То же самое следует сказать и относи¬
тельно формальной логики. Она изучает и
описывает свойства мысли, устанавливает
правила связи между мыслями, придаёт им
стройный характер.
Логический строй мысли, определяемый
законами и правилами формальной логики,
выведенными на основе изучения опыта
мышления людей, является особенностью
правильного мышления. В силу этого мы¬
сли приобретают определённый, относитель¬
но устойчивый, непротиворечивый, после¬
довательный и обоснованный характер.
Формальная логика описывает различные
фо<рмы мышления, устанавливает правила
изменения и связи между ними безотно¬
сительно к их конкретному содержанию.
Абстрагируясь от частного и конкретного
в понятиях, суждениях и выводах, фор¬
мальная логика берёт то общее, что лежит
в основе их, и на этой основе устанавли¬
вает законы и правила для элементарных
логических действий человеческого ума.
Формальная логика не занимается опре¬
делением каких-то частных, конкретных
понятий отдельных наук; обобщая опыт
определения научных понятий, она уста¬
навливает общие правила определения по¬
нятий безотносительно к каждому отдель¬
ному понятию. Так, например, формальная
логика устанавливает общие правила сил¬
логического вывода безотносительно к кон¬
кретному содержанию того или другого вы¬
вода.
Как и грамматика, формальная логика
есть результат длительной, абстрагирую¬
щей работы человеческого мышления, по¬
казатель громадных успехов в развитии
мышления; формальная логика, как спра¬
ведливо сказал великий русский педагог
Ушинский, является грамматикой мышле¬
ния. Формальная логика, как и граммати¬
ка, широко использует силу абстракции в
изучении и описании форм мышления.
5 И. Сталин. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 23—24.

‘240
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Формальная логика напоминает и грам¬
матику и геометрию. Подобно тому, как
грамматика придаёт стройный и осмыслен¬
ный характер языку, формальная логика
придаёт стройный п осмысленный харак¬
тер мыслям, вооружая людей умением со¬
знательно пользоваться элементарными за¬
конами и правилами логики.
Отношение между диалектикой и фор¬
мальной логикой напоминает отношение
между языкознанием и грамматикой. Если
главная задача языкознания — изучение
внутренних законов развития языка, то за¬
дачей грамматики является установление
правил об изменении слов и сочетания слов
в предложении. Если диалектика является
наукой об общих законах развития внеш¬
него мира и человеческого мышления, то
формальная логика есть описательная на¬
ука, наука об элементарных законах и фор¬
мах .мышления, содержащая правила, по ко¬
торым должно протекать мышление, чтобы
быть правильным. В. П. Ленин указывал,
что «законы мышления отражают формы
действительного существования предметов,
совершенно сходствуют, а не различеству¬
ют, с этими формами...» Ч
Возникает вопрос: может ли один и тот
же объект быть предметом исследования
различных наук? Профессор Бакрадзе отве¬
чает на этот вопрос отрицательно. Мы же
считаем, что один и тот же объект может
быть предметом исследования различных
наук. Так, например, мышление одновре¬
менно является объектом изучения маркси¬
стской диалектической логики, как теории
познания, и психологии. Хотя психология
и логика изучают один объект — мышле¬
ние,— однако ни у кого не возникает со¬
мнения в правомерности самостоятельного
существования каждой из этих наук, ибо
они подходят к изучению одного и того же
объекта с различных сторон. То же сле¬
дует сказать о дшлектике (диалектиче¬
ской логике), изучающей общие законы
бытия и мышления, и о формальной логике,
изучающей и описывающей простейшие
законы и Формы мышления. В. II. Ленин
по данному вопросу достаточно определён¬
но сказал в своей работе «Еще раз о проф¬
союзах», что «логика формальная, которой
ограничиваются в школах (и должны огра¬
ничиваться — с поправками — для низших
классов школы), берет формальные опре¬
деления, руководясь тем, что наиболее
обычно пли что чаще всего бросается в
глаза, и ограничивается этим...
Логика диалектическая требует того,
чтобы мы шли дальше» ".
Из этих слов Ленина с необходимостью
следуют выводы:
1. Формальная логика сохраняет для нас
своё самостоятельное значение как пред¬
мет школьного преподавания прп условии
внесения в неё поправок, соответствующих
требованиям современной жизни.
2. Формальная логика имеет свой спе¬
цифический, описательный, подход к изу¬
чению мышления, в силу чего она носит
ограниченный характер.
3. Формальная логика с поправками за¬
нимается изучением и описанием элемен¬
тарных законов и форм мышления.
4. Диалектическая логика, как говорил
В. И. Ленин, требует того, чтобы мы шли
дальше, а не ограничивались внешним опи¬
санием законов и форм мышления.
Подобно тому, как языкознание не отме¬
няет грамматики, а высшая математика не
отменяет математики ппзшей, марксист¬
ская диалектика не отменяет формальной
логики.
Диалектика и формальная логика, хотя
и с разных сторон, изучают один и тот же
объект — мышление н его законы. Мате¬
матика высшая и низшая точно так же
изучает один и тот же объект — величины
и их отношения.
Итак, с одной стороны, мы имеем мар¬
ксистскую диалектику как философскую
науку, как мировоззрение марксистско-
ленинской партии, как логику и теорию
познания марксизма-ленинизма, с другой
стороны,— формальную логику с поправка¬
ми, которая описывает простейшие формы
мышления л даёт законы и правила, опре¬
деляющие логический строй мысли.
Не ясно ли, что марксистская диалек¬
тика как логика (диалектическая логика),
поскольку она входит в диалектический ма¬
териализм — мировоззрение марксистско-
ленинской партии,— постольку она являет¬
ся философской наукой. Формальная же
логика как грамматика мышления не мо¬
жет быть составной частью диалектиче¬
ского материализма.
Чтобы видеть, какое реальное содержа¬
ние вкладывали классики марксизма-лени-
пизма в понятие логики, приведём ряд их
высказываний.
Критикуя позицию представителей «им¬
периалистического экономизма»., В. И. Леннн
отмечал, что их рассуждения являются при¬
мерами «сплошных, нарушений марксизма
и логики» 8.
Давая критический разбор статьи В. За¬
сулич «По поводу одного вопроса»,
В. И. Ленин писал: «Статья В. Засулпч —
такой набор курьезов, с точки зрения ло¬
гики и азбуки марксизма, что у читателя,
естественно, может явиться мысль: неуже-
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 346.
2 В. И. Лени н. Соч. Т. 32, стр. 72.
3 В. И. Л с п и н. Соч. Т. 23, стр. 5.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
241
ли однако нет какого-либо иного смысла
о этой бессмыслице?»
Разоблачая бундовцев, В. II. Ленин под¬
верг резкой критике их устав—«Устав
о положении Бунда в партии».
«Незачем было бы насиловать логику и
совесть,— говорил он,— называя договор
двух самостоятельных единиц уставом о
положении одной части партии» .
Товарищ Сталин, критикуя противоречи¬
вую позицию врагов партии и народа, от¬
мечал, что враги партии утратили способ¬
ность мыслить логически, как мыслят я
думают обыкновенные люди с обыкновен¬
ной человеческой логикой3.
В. И. Ленин и И. В. Сталин учат, что,
признав истинными посылки, необходимо
делать ш нпх правильные выводы; к это¬
му, говорит Н. В. Сталин, «логика обязы¬
вает». Рассуждения, идущие вразрез с пра¬
вилами логики, они называли «самобыт¬
ной логикой», «удивительной логикой»,
«логикой навыворот», подчёркивая, что та¬
кие рассуждения расходятся с обыкновен¬
ной человеческой логикой. В. II. Ленин и
И. В. Сталин беспощадно критиковали вра¬
гов марксизма за нелогичность их рассуж¬
дений.
Из приведённых высказываний
В. И. Ленина и И. В. Сталина следует, что
логика представляет собой систему законов
и правил, обеспечивающих логическую
правильность построения мысли в процессе
рассуждений. Собрание логических законов
и правил, по которым должны строиться
наши мысли, чтобы быть правильными,
В. И. Ленин и И. В. Сталин называют
просто «логикой», а не «формальной логи¬
кой». Термин «логика» (в значении фор¬
мальной логики) утвердился у нас в обы¬
денном и научном обиходе и закреплён в
Постановлении ЦК ВКП(б) о введении пре¬
подавания логики в школах.
Именно эту логику имел в виду сохра¬
нить В. И. Ленин как предмет преподава¬
ния в школе, отмечая, однако, необходи¬
мость внесения в неё соответствующих по¬
правок.
Всякая попытка приписать этой логике
несвойственные ей функции и объявить её
мировоззренческой наукой, методологией
наук противоречит марксизму-ленинизму.
Товарищ Сталин в своей гениальной ра¬
боте «Марксизм и вопросы языкознания»
указал советским логикам конкретные пу¬
ти, по которым должны разрабатываться
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 369.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 6, стр^ 473.
3 См. И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 295.
проблемы логикн. При этом необходимо
избежать тех ошибок, которые имеются
среди советских логиков.
Нельзя согласиться с профессором Бак¬
радзе, утверждающим, что логика есть
часть диалектики, что формальная логика
является частью теории познания и что
она есть философская наука.
Крайне путано и, по существу, неверно
решается вопрос и тов. Осьмаковым. Он
считает, что указание Ленина о логике
формальной я логике диалектической «не
должно быть понимаемо как признание са¬
мостоятельного научного значения и за
формальной логикой я за логикой диалек¬
тической» 4.
Не менее запутан вопрос и профессором
Поповым. В своей статье он пишет о дву¬
ликой логике, о наличии формально-логи¬
ческих п диалектических закономерностей
мышления.
До последнего времени распространялась
точка зрения, согласно которой утвержда¬
лось, что существует «единая» логика как
синтез логпкп формальной и логики диа¬
лектической. Смешение логики формальной
с диалектическим материализмом было
отчётливо выражено в макете книги
II. Кондакова по логике и в рукописи учеб¬
ника логики А. Чудова.
Опасность я вред подобной.точки зрения
состоят в том, что она, во-первых, ведёт к
ликвидации логпкп как самостоятельной
науки, во-вторых, к вульгаризации, опо¬
шлению и искажению теории марксизма-
ленинизма.
Только глубокое изучение и усвоение
марксизма-ленинизма и его философии дают
возможность советским логикам ликвиди¬
ровать застой в области логики и выве¬
сти её на широкую дорогу.
Советские логики должны усилить борь¬
бу с современными антинаучными, реак¬
ционными концепциями в области логики,
которые проповедуются такими мракобеса¬
ми, как Рассел, Уайтхэд, Карнап, Виттген-
игтейн, Серрюс и др. В угоду империали¬
стической буржуазии эти отъявленные
идеалисты подрывают логические основы
науки, извращая научные выводы с. целью
унизить знание и возвысить идеализм я
поповщину. Советским логикам необходимо
со всей силой, по-большевистски разобла¬
чать антинаучные спекуляции представи¬
телей лженаучных течений — символиче¬
ской логики, логикн отношений, логиче¬
ского позитивизма и т. д. и т. п.
4 Журнал «Вопросы философии» № з за
1950 год, стр. 329.
16. «Вопросы философии» .V; 4

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
О философских и социально-политических воззрениях
Ильи Чавчавадзе*
Значение многогранной и плодотворной
деятельности выдающегося представителя
грузинской классической литературы Ильи
Григорьевича Чавчавадзе (1837—1907) ис¬
ключительно велико. Поэт и прозаик, пуб¬
лицист и редактор, литературный критик и
блестящий полемист, один из виднейших
деятелей национально-освободительного
движения в Грузии, И. Чавчавадзе сумел
объединить вокруг себя передовых людей
своего времени, быть инициатором, руково¬
дителем, активнейшим участником всех
прогрессивных начинаний в области гру¬
зинской национальной культуры и литера¬
туры.
В годы учения в Петербургском уни¬
верситете он сблизился с передовыми дея¬
телями русской общественности, с увлече¬
нием читал «Современник» и произведения
классиков великой русской литературы,
изучал Белинского, Добролюбова, Черны¬
шевского. Идеи русских революционных
демократов сыграли большую роль в фор¬
мировании его мировоззрения.
Пламенный патриот, борец за просвеще¬
ние грузинского народа, П. Чавчавадзе
вёл неустанную борьбу против крепостного
права, против феодальной аристократии и
тех немногочисленных представителей ин¬
теллигенции, которые пошли на службу
к русскому самодержавию, отстаивали фео¬
дально-дворянские традиции и привилегии,
старые нормы в культуре, литературе,
языке.
Созданный И. Чавчавадзе боевой про¬
грессивный журнал «Сакартвелос Моамбе»
(«Вестник Грузии»), где печатались произ¬
ведения его единомышленников, вошедших
в историю под именем «Тергдалеули» \ сы¬
грал огромную роль в развитии грузинской
культуры и литературы, грузинского лите¬
ратурного языка, в формировании прогрес¬
сивной общественной мысли вообще.
На средства Дворянского банка, предсе¬
дателем которого И. Чавчавадзе был бес¬
* П. Ратиани. Илья Чавчавадзе. Фило¬
софские и социально-политические воззре¬
ния. 317 стр. Тбилиси. 1949.
1 «Тергдалеули» значит «испивший Тере¬
ка»— так называли молодых грузин, пере¬
ступивших границу Грузии — Терек и побы¬
вавших в России.— Ш. Ч.
сменно в течение тридцати лет, он содер¬
жал несколько школ и многие грузинские
культурные учреждения. Двадцать лет воз¬
главлял и направлял И. Чавчавадзе рабо¬
ту Общества по распространению грамот¬
ности среди грузин, сыгравшего немалую
роль в формировании национального само¬
сознания грузинского народа и в его борь¬
бе с царским самодержавием.
Искренний и горячий поклонник России
Пушкина и Чернышевского, П. Чавчавадзе
ненавидел Россию Романовых и Катковых.
Он пользовался каждым случаем, чтобы
разоблачать реакционность царского само¬
державия. Не раз он давал достойную от¬
поведь черносотенцам типа Каткова и Янов¬
ского, оскорблявшим национальное досто¬
инство грузинского народа, требовавшим
изгнания грузинского языка из грузинских
школ.
Неоценимы заслуги П. Чавчавадзе как
художника, как автора бессмертных
произведений, как зачинателя художествен¬
ного реализма и новой классической гру¬
зинской литературы. Его литературные вы¬
ступления против тогда ещё не отменённого
крепостного права («Разбойник Како»,
«Рассказ нищего» и др.) отличались исклю¬
чительной правдивостью, смело и беспо¬
щадно бичевали дворян, помещиков, угне¬
тавших крепостных крестьян, и выражал!?
симпатию ко всем тем, кто смело выступал
против угнетателей.
Одно из значительнейших, программных
произведений И. Чавчавадзе, поэма «Виде¬
ние»,— обвинительный приговор грузинской
социально-политической действительности
второй половины XIX столетия. В поэме
осуждается паразитическая жизнь дворян¬
ства, попов, купцов, выражается огромная
симпатия и сочувствие к трудящимся. По¬
эма проникнута уверенностью, что «могу¬
чий вихрь обновления» сметёт несправедли¬
вый старый мир.
Никто в грузинской литературе не от¬
ображал так высокохудожественно и поав-
диво крестьянскую жизнь, как И. Чавча¬
вадзе. Его произведения сыграли огромною
роль в революционном воспитании крестьян
и всех трудящихся Грузин.
Чавчавадзе-художник стоял значитель¬
но выше Чавчавадзе-политика и мыслите¬
ля. Будучи революционным демократом э

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
243
социально-политических воззрениях в пер¬
вый период своей литературной деятельно¬
сти, И. Чавчавадзе после отмены крепостно¬
го права перешел на позиции просвети*
теля-демократа, поскольку он не понял
грабительского характера крестьянской ре¬
формы. К середине 90-х годов, к моменту
распространения марксизма в Грузии, Чав¬
чавадзе оставался на тех же позициях.
Жизнь шла вперёд и обгоняла его; он не
сумел подняться до признания необходимо¬
сти непримиримой классовой борьбы, соци¬
алистической революции и диктатуры про¬
летариата, не сумел понять, что грузинский
народ может добиться национального осво¬
бождения лишь в борьбе против самодер¬
жавно-крепостнического режима, против
феодалов-крепостников и капиталистов, как
русских, так и грузинских, под руковод¬
ством русского рабочего класса.
Изучение и освоение большого наследия
«одного из крупнейших писателей Грузии,
основоположника новой грузинской литера¬
туры», «виднейшего деятеля национально-
освободительного движения Грузии, пла¬
менного борца против крепостничества и
самодержавия» 1 Ильи Чавчавадзе проходит
весьма интенсивно и плодотворно. За
последнее время появилось много исследо¬
ваний, посвящённых изучению социально-
политических, эстетических и философских
воззрений великого писателя.
В этой литературе особенно выделяется
книга П. Рати а ни «Илья Чавчавадзе.
Философские и социально-политические
воззрения», изданная на грузинском
языке.
Вооружившись основополагающими вы¬
сказываниями Ленина и Сталина о разви¬
тии русской революционной и философской
мысли, всесторонне изучив художественное
и публицистическое наследие И. Чавчавад¬
зе, подвергнув глубокому изучению обшир¬
ную литературу и неопубликованные до¬
кументальные материалы, П. Ратиани со¬
здал интересную книгу об этом выдающем¬
ся грузинском писателе, примечательную
Как широтой постановки ряда новых про¬
блем, так и глубиной их решения.
Во вводной части книги автор связывает
развитие грузинской общественной мысли
с развитием общерусской революционной
мысли и приходит к' выводу, что «...извест¬
ное прогрессивное движение Грузии 60-х
годов было одним из значительных прито¬
ков общего освободительного движения
Российской империи, а Илья Чавчавадзе,
Акакий Церетели и некоторые другие про¬
грессивные мыслители 60-х годов, подобно
своим русским учителям, бесспорно были
виднейшими деятелями этого освободитель¬
ного движения...» (стр. 13) 2.
И дальше автор приходит к чрезвычайно
важному выводу: «Не подлежит сомнению,
что прогрессивные идеи Ильи Чавчавадзе
и других деятелей его группы сыграли
исключительно большую роль в подготовке
1 Газета «Правда» № 252 от 12 сентября
1937 года и № 146 от 29 мая 1937 года.
? Перевод с грузинского языка везде
мой.— Ш. Ч.
нового поколения грузинской молодежи, то¬
го славного революционного поколения, ко¬
торое во главе с молодым Сталиным про¬
ложило путь блестящей победе марксист¬
ских идей в Грузии и Закавказье» (там же).
Первая глава книги П. Ратиани посвя¬
щена рассмотрению источников мировоз¬
зрения И. Чавчавадзе. Характеризуя 60-е
годы XIX века как период «зарождения и
быстрого развития новых буржуазно-эко¬
номических отношений, завершения истори¬
ческого процесса оформления грузинского
народа в нацию» (стр. 25), П. Ратиани
утверждает, что «без этих благотворных
условий немыслимо было бы зарождение
и распространение прогрессивных идей
Ильи Чавчавадзе» (там же).
Главными теоретическими источниками.,
определившими характер и направление ми¬
ровоззрения Ильи Чавчавадзе, автор счи¬
тает идеи великих русских революционных
демократов — Белинского, Герцена, Черны¬
шевского, Добролюбова — и лучшие тради¬
ции многовековой грузинской культуры.
Не менее важное значение в процессе фор¬
мирования мировоззрения И. Чавчавадзе,
по мнению автора, имели достижения пере¬
довой мысли Западной Европы, в частности
домарксовская материалистическая филосо¬
фия и буржуазная классическая политиче¬
ская экономия.
Во второй главе, посвящённой анализу
философских воззрений И. Чавчавадзе, ав¬
тор книги прежде всего выясняет классовые
основы идеологии великого писателя.
Критикуя существующие в грузинском
литературоведении оценки классовых пози¬
ций И. Чавчавадзе, автор книги, как спра¬
ведливо отмечается в рецензии на книгу
П. Ратиани3, сам не смог внести полную
ясность в этот вопрос.
Приводя диаметрально противоположные
взгляды о классовых основах мировоззре¬
ния И. Чавчавадзе, П. Ратиани во всех этих
взглядах находит долю истины.
«Часть исследователей и критиков утвер¬
ждает,— пишет П. Ратиани,— что Илья
Чавчавадзе был идеологом класса феода¬
лов... они рассматривают всю деятельность
И. Чавчавадзе как стремление спасти обре¬
ченный на гибель класс дворянства»
(стр. 58).
П. Ратиани находит, что сторонники это¬
го взгляда впадают в крайность, называя
И. Чавчавадзе идеологом класса феодалов,
однако он считает, что «в их утверждении
есть доля правды. Справедливо будет при¬
знать, что для Ильи Чавчавадзе не была
чужда защита интересов дворянства»
(стр. 58).
«Вторая часть исследователей утвержда¬
ла,— пишет П. Ратиани,— что Илья был
идеологом нового, буржуазного класса и
активным сторонником развития капита¬
лизма» (стр. 59). В этом утверждении ав¬
тор книги также находит «долю правды».
П. Ратиани приводит далее утверждение
третьей группы исследователей . о том, что
3 См. рецензию Левана Асатиани в
журнале «Мнатоби» № 11 за 1950 год.
стр. 131—138

244
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
И. Чавчавадзе «выражал интересы трудового
народа». И в этой точке зрения он также
находит «весьма значительную долю прав¬
ды» (стр. 60). Он считает, что И. Чавчавад¬
зе был прав, считая себя «представителем
всего грузинского народа, выразителем ин¬
тересов всей грузинской нации» (стр. 61).
На стр. 63 автор приходит к выводу, что
«объективно И. Чавчавадзе надо считать
идеологом крестьянства»; об этом же он
пишет на стр. 284: «И. Чавчавадзе в основ¬
ном был идеологом крестьянства...» В дру¬
гом месте читаем: «Он (И. Чавчавадзе.—
Ш. Ч.) до последних дней своей жизни
остался другом трудового народа и защит¬
ником угнетенных» (стр. 60). А в конце
книги, где автор рассказывает об отноше¬
нии И. Чавчавадзе к революции 1905 года,
он пишет: «...Илья, по ряду причин, не
смог уже быть их (имеется в виду кресть¬
янство.— Ш. Ч.) руководителем, не смог
правильно понять и защитить их интересы»
(стр. 309).
Таким образом, П. Ратиани, уделив в
своей книге много внимания выяснению
классовых основ идеологии И. Чавчавадзе,
так и не сумел распутать противоречия и
внести ясность в этот вопрос.
Заметим мимоходом, что рецензент рабо¬
ты Л. Асатиани, правильно отмечая проти¬
воречивые моменты в утверждениях авто¬
ра, сам приходит к сомнительному выводу,
что «...Илью нельзя признать в основном
идеологом какого-либо сословия» *.
Ошибка автора книги, а также рецензен¬
та Л. Асатиани заключается в том, что они
рассматривают классовое содержание идео¬
логии И. Чавчавадзе не конкретно истори¬
чески, не по отдельным периодам, а «вооб¬
ще», в целом, начиная с 60-х годов и вплоть
до 1907 года, что неизбежно порождает
путаницу. Такое неисторическое, суммарное
рассмотрение взглядов писателя нельзя
признать научным.
И. Чавчавадзе до отмены крепостного
права был идеологом крестьянства. После
крестьянской реформы в Грузии (1864—
1867) у И. Чавчавадзе пробудились иллю¬
зии, что эта реформа значительно облегчит
участь крестьянства, принесёт ему действи¬
тельное освобождение.
Выступая неутомимым борцом за нацио¬
нальное освобождение грузинского народа,
И. Чавчавадзе в вопросах социальных на
этом этапе фактически перешёл на позиции
просветителя-демократа.
В. И. Ленин в статье «От какого наслед¬
ства мы отказываемся?» на примере Скал-
дина прекрасно показал, что «просветите¬
ли западно-европейские, как и большинство
литературных представителей 60-х годов»,
были «буржуа-просветителями»2. Ленин
разъяснил, что просветители были предста¬
вителями «прогрессивной буржуазной идео¬
логии» 3, что они защищали «интересы про¬
грессивных общественных классов, насущ¬
ные интересы всего общественного развития
1 См; рецензию Левана Асатиани в
журнале «Мнатоби» № 11 за 1950 год.
См. В. И. Ленин. Соч. Т. 2, стр. 472.
3 Т а м ж е, стр. 471.
по данному, т. е. капиталистическому, пу¬
ти» 4.
И. Чавчавадзе, которому присущи все
три черты, отмеченные Лениным в харак¬
теристике просветителей, в пореформенный
период объективно выражал идеологию
прогрессивной буржуазии. С половины 90-х
годов, с распространением марксизма,
ограниченность просветительских взглядов
Чавчавадзе выступает с такой очевидно¬
стью, что некоторые исследователи считают
возможным причислить его к либералам.
Во второй главе книги — «Философские
основы мировоззрения Ильи Чавчавадзе» —
автор, подвергая анализу художественные,
публицистические и теоретические произве¬
дения великого писателя, приходит к за¬
ключению, что основной вопрос философии
И. Чавчавадзе решает материалистически
и освещает явления природы и общества с
позиций материализма. По мнению Чавча¬
вадзе, утверждает П. Ратиани, человек мо¬
жет познать природу с помощью науки.
Человеческие знания, добытые наукой, яв¬
ляются действительными, истинными, и они
помогают человеку не только в познании
жизни, но и в воздействии на жизнь в це¬
лях ее улучшения и переустройства (см.
стр. 65—66).
Чавчавадзе понимал, отмечает Ратиани,
что материальная жизнь общества есть ре¬
альная действительность, существующая вне
зависимости от воли людей, что духовная
жизнь есть не что иное, как отражение
материальной жизни. Он понимал, что ду¬
ховная жизнь обратно воздействует на раз¬
витие материальных условий жизни, что
новые общественные идеи, после того как
они возникнут из жизни, в свою очередь,
воздействуют на жизнь и ускоряют её дви¬
жение вперёд (см. стр. 67).
И. Чавчавадзе ещё в 1880 году писал,
что для понимания исторического процесса
необходимо понимание экономической ос¬
новы общества. Он отмечал, что грузинские
летописи «представляют из себя не исто¬
рию народа, а историю царей, а народ как
действующее лицо истории стоит в тени...»
(стр. 69).
Автор книги убедительно показывает, что
в оценке роли личности в истории великий
писатель приближался к марксистскому по¬
ниманию и в отличие от субъективистских
взглядов народников творцом истории счи¬
тал народ, трудовые массы.
Однако далее автор приходит к выводу,
что в понимании исторического процесса'
в целом и роли личности в истории И. Чав¬
чавадзе твёрдо стоял на почве материали¬
стического понимания истории. «Не трудно
понять,— пишет он,— что этот материализм
стоит намного выше, чем все разновидности
домарксовского материализма Европы, в
том числе и материализм Фейербаха.
В отличие от материалистов-метафизиков
Илья Чавчавадзе понял ту великую мысль,
что движение идей определяется движением
вещей, что общественное бытие определяет
общественное сознание» (стр. 72).
4 Т а м же, стр. 474.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
245
Пытаясь показать писателя «твёрдо стоя¬
щим на почве материалистического пони¬
мания истории» (стр. 72)~, П. Ратиани от¬
ступает от исторической правды, он берёт
отдельные высказывания И. Чавчавадзе и
старается приблизить их к марксистским
формулировкам законов общественного раз¬
вития.
В высказываниях И. Чавчавадзе, без¬
условно, много интересных догадок, пра¬
вильных положений, элементов историческо¬
го материализма, но автору книги не
удаётся убедить читателя в том, что И. Чав¬
чавадзе «твёрдо стоял на почве материа¬
листического понимания истории». П. Ра¬
тиани должно быть известно, что открытие
исторического материализма — величайшая
заслуга Маркса и Энгельса.
Выдвинув утверждение, что И. Чавчавадзе
был материалистом в понимании обществен¬
ных явлений, автор далее пишет, что на
такую высоту материалистической теории
И. Чавчавадзе не смог бы подняться без
применения диалектики. «Писателю не чужд
был диалектический метод суждения, и он
очень часто превосходно пользовался им»
(стр. 72—73).
Автор доказывает, что И. Чавчавадзе
часто исходил из того положения диалек¬
тики, что явления надо рассматривать не
изолированно друг от друга, а в связи с
другими явлениями, в связи с внешними
условиями. И. Чавчавадзе хорошо понимал,
пишет он, что явления надо рассматривать
в движении, изменении, развитии, что разви¬
тие — не простое повторение прошлого, а
движение по восходящей линии, что явле¬
ния характеризуются внутренними противо¬
речиями, и между старым и новым, между
умирающим и нарождающимся происходит
борьба (см. стр. 74—75, 81).
Однако автор тут же заключает: «Но
несмотря на все это И. Чавчавадзе не смог
постигнуть всю диалектику движения и раз¬
вития. Для него осталось непонятым диа¬
лектическое положение, что содержанием
процесса развития является не гармониче¬
ское раскрытие процесса, а борьба противо¬
положностей, не примирение противоречий,
а их столкновение. Для него осталось так¬
же непонятым и другое диалектическое
положение, что движение, развитие проте¬
кает в эволюционной и революционной фор¬
ме и обе эти формы движения и развития
закономерны» (стр. 81).
Тут обнаруживается явное противоречие
в суждениях автора книги. Нельзя одновре¬
менно отстаивать взаимоисключающие по¬
ложения: в оДном месте утверждать, что
Чавчавадзе видел внутреннюю противоречи¬
вость явлений и понимал, что между старым
и новым, между умирающим и нарождаю¬
щимся «происходит борьба» (см. стр. 81),
что «борьба противоположностей является
одним из главных законов развития»
(стр. 84), а несколькими строками ниже
писать: «Для него осталось непонятым
диалектическое положение, что содержанием
процесса развития является не гармониче¬
ское раскрытие процесса, а борьба противо¬
положностей, не примирение противоречий,
а их столкновение» (стр. 81).
П. Ратиани в этой же главе доказывает,
что И. Чавчавадзе не знал закона перехода
количественных изменений в качественные
изменения. «Этим объясняется, — пишет
П. Ратиани,— что наш автор революцион¬
ные позиции менял на реформистские, осо¬
бенно в решении социально-политических во¬
просов» (стр. 83).
Автор книги показывает, что И. Чавча¬
вадзе прекрасно знал о существовании
классовой борьбы, но смотрел на неё как
на отрицательное явление и считал, что
«снятие противоречий между классами
должно произойти не путем революционного
обострения борьбы, а путем примирения и
согласования интересов этих классов»
(стр. 84). Во всяком случае, добавляет ав¬
тор, Чавчавадзе полагал, что если это при**
мирение невозможно ^было в Западной
Европе, где классовая борьба зашла дале¬
ко, то оно вполне осуществимо было в
условиях Грузии, ибо классовая борьба
здесь только-только зарождалась (см.
стр. 84).
Философские источники этих ошибочных
взглядов И. Чавчавадзе автор видит в фи¬
лософии Фейербаха и диалектике Гегеля:
«Признавая материалистическую систему
Фейербаха, Илья Чавчавадзе в то же вре¬
мя не отрицает диалектики Гегеля. Он со¬
вершенно не чуждается диалектики и, как
мы выше убедились, дает множество бле¬
стящих примеров диалектического мышле¬
ния. Но Илья Чавчавадзе все же не смог
подняться до диалектического материализ¬
ма» (стр. 85).
Выясняя причины этого явления, автор
указывает на общую экономическую отста¬
лость Грузии, а также на угнетённое и
бесправное положение его родины.
«Независимость и свобода родины были
первым предметом забот и внимания Ильи
Чавчавадзе. Для него не существовало дру¬
гого вопроса более высокого, священного,
значительного. Ясно, что это обстоятельство
не могло не наложить своего отпечатка на
мышление И. Чавчавадзе. Он настолько был
увлечен идеей национального освобождения
своего народа, что к решению других во¬
просов мог подходить только с точки зре¬
ния этого вопроса» (стр. 85).
В связи с этим Ратиани делает следу¬
ющее заключение о Чавчавадзе:
«В нём патриот мешал мыслителю, здра¬
вая и осторожная мысль часто уступала
дорогу пламенному сердцу» (стр. 86).
Автор книги обнаруживает при этом непра¬
вильное понимание патриотизма. Йстинный
патриотизм не может «мешать здравому
смыслу». П. Ратиани пытается оправдать
писателя, а надо было показать ограничен¬
ность его патриотизма, ясно сказать, что
единственно правильное решение националь¬
ного вопроса даёт марксизм-ленинизм. Мар¬
ксизм учит, что национальное освобождение
может быть осуществлено лишь на базе
социального освобождения угнетённых клас¬
совой потому национально-освободительную
борьбу надо подчинять классовой борьбе.
В своём исследовании П. Ратиани вскры¬
вает во взглядах И. Чавчавадзе целый ряд
ошибок метафизического и идеалистическо¬

246
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
го порядка. Он отмечает, что больше всего
эти ошибки выявились в его этических и
религиозных воззрениях (см. стр. 86).
И. Чавчавадзе выступил как писатель и
общественный деятель на грани двух фор¬
маций, в эпоху смены феодализма капита¬
лизмом. Своеобразие эпохи и послужило
причиной того факта, пишет автор, что
И. Чавчавадзе, «как просветитель грузин¬
ского народа, говорил не от имени какого-
либо класса, а от имени всего народа... Он
почти совершенно не умел применять диа¬
лектический метод в выяснении и объясне¬
нии этических категорий» (стр. 87).
Автор указывает, что в вопросах этики
И. Чавчавадзе, как и Фейербах, имел в
виду не конкретного исторического челове¬
ка, то есть человека той или иной эпохи,
того или иного класса, а человека вообще.
Однако, правильно сформулировав причины,
обусловившие историческую ограниченность
взглядов Чавчавадзе, П. Ратиани делает за¬
тем ряд ошибочных выводов. Так, он пишег,
что для Чавчавадзе «как для патриота, ко¬
торый все свои надежды возлагал на един¬
ство грузинского народа», мыслить иначе
было бы чрезвычайно трудно. «Безуслов¬
но,— пишет П. Ратиани,— в этом был вино¬
ват не сам Илья, а жизнь Грузии того вре¬
мени, её политико-экономическая отста¬
лость, в особенности же её бесправное по¬
ложение» (стр. 88).
Здесь опять-таки П. Ратиани обнаружи¬
вает неправильное понимание патриотизма,
противопоставляя патриотизм классовой
материалистической позиции в области
этики.
Далее П. Ратиани допускает противоре¬
чивые оценки в вопросе об отношении
И. Чавчавадзе к религии.
Подвергая рассмотрению религиозные
воззрения И. Чавчавадзе, автор книги дока¬
зывает, что «...в 1857—1858 годах И. Чавча¬
вадзе еще находится в плену религиозного
суеверия и верит в существование бога и
загробной жизни» (стр. 96).
Но уже в 1860 году, пишет Ратиани,
«...под влиянием материалистической фило¬
софии, под влиянием атеистических воззре¬
ний русских мыслителей, Илья оконча¬
тельно (разрядка моя. — Ш. Ч.) провоз¬
глашает фальшивость учения христианской
религии. Вместо нее он признает и усваи¬
вает научное, материалистическое объясне¬
ние происхождения богов» (стр. 100).
Однако после этого автор пытается до¬
казать, что И. Чавчавадзе в дальнейшем в
вопросах религии пошёл на компромисс и
снова признал христианскую религию «в ин¬
тересах освободительного движения в Гру¬
зии», «в интересах единства грузинского на¬
рода».
«Его не интересовал вопрос существова¬
ния бога сам по себе, он не подвергал ис¬
следованию проблемы теологии, он нуждай¬
ся в религии и боге как политик. Этим
объясняется, что в его творчестве странно
переплетаются критика бога и религии и в
то же время их признание. Он стремился
перестроить, приукрасить и облагородить
религию, чтобы она превратилась в оружие
братства между людьми» (стр. 114).
П. Ратиани следовало разоблачить оши¬
бочность этих взглядов И. Чавчавадзе, пока¬
зать весь вред подобных иллюзий. Однако
он этого не сделал.
Вся эта часть книги, в которой речь идёт
о религиозных воззрениях писателя, напи¬
сана слабо, аргументирована неубедительно
и содержит противоречивые утверждения.
Две последние главы, составляющие по
объёму больше половины книги, посвящены
анализу социально-политических воззрений
писателя.
Сравнивая социально-политическую жизнь
России и Грузии, автор приходит к выводу,
что в 60-е годы XIX века и там и здесь
жизнь выдвигала одни и те же задачи.
Выступление на общественной арене Гру*
зии грузинских шестидесятников, вождём
которых являлся И. Чавчавадзе, идеологи¬
чески было подготовлено русским обще¬
ственным движением той эпохи. Но в силу
конкретных исторических условий Грузии
грузинские шестидесятники в отличие от рус¬
ских революционных демократов на первый
план выдвигали не социальные проблемы, а
вопросы национально-освободительные.
Автор отмечает, что на протяжении всей
деятельности И. Чавчавадзе национальный
вопрос был для него доминирующим.
Характеризуя социально-политические воз¬
зрения И. Чавчавадзе, П. Ратиани огра*
ничиваегся рассмотрением лишь следующих
проблем: отношение И. Чавчавадзе к кре¬
постному праву, его понимание классовой
борьбы, его социально-политические идеа¬
лы, эволюция взглядов Чавчавадзе, ег-
отношение к «Месаме-даси», марксизму и
революции 1905 года.
Привлекая многочисленный материал из
художественных произведений И. Чавчавад¬
зе, а также из его жизненной практики,
автор книги весьма убедительно показы¬
вает, что великий писатель с самого на чал л
своей общественной деятельности резко вы
ступал против крепостничества, что он был
убеждённым сторонником ликвидации кре¬
постного права, а не сторонником его смяг¬
чения, как доказывали вульгаризаторы и
фальсификаторы грузинской истории.
Весь свой талант, всю свою энергию
И. Чавчавадзе посвятил борьбе с крепост¬
ным правом и с его многочисленными про¬
явлениями: «Крепостное право И. Чавчавад¬
зе считал таким социальным злом, против
которого приемлемы все средства». Далее
П. Ратиани пишет, что Чавчавадзе «...на¬
столько ненавидел крепостничество, что.
игнорируя свое собственное учение о нрав¬
ственности, призывал крестьян с оружием
в руках расправляться со своими жесто¬
кими помещиками» (стр. 145).
На анализе главным образом публици¬
стики И. Чавчавадзе автор исследования
показывает, что писатель хорошо был зна¬
ком с теорией классовой борьбы. Он отчёт
ливо видел, что в европейских странах
«общество разделено на два противополож¬
ных, враждебных лагеря — буржуазию и
пролетариат, между которыми происходит
ожесточенная борьба» (стр. 168). Все сим¬
патии писателя на стороне пролетариата, он
восторженно приветствовал Парижскую

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
247
Коммуну, а в день её падения выступил со
стихами, проникнутыми подлинно револю¬
ционным настроением. «В Российской импе¬
рии того времени с такими стихами
мог выступить только настоящий револю¬
ционный демократ»,— отмечает Ратиани
(стр. 169—170).
Но как только мысли И. Чавчавадзе об¬
ращаются к Грузии, его взгляды на классо¬
вую борьбу резко меняются. Автор показы¬
вает, что И. Чавчавадзе полагал, будто по¬
сле отмены крепостного права причины
непримиримой борьбы между классами и
сословиями в основном отпали и в Грузии
открылись все возможности для строитель¬
ства нового, справедливого общества без
классовых столкновений и борьбы, путём
сотрудничества всех сословий, путём согла¬
шения и примирения их интересов. И. Чав¬
чавадзе мечтал о создании такого обще¬
ства, он жаждал отдать свои силы этому
великому делу, но его мечты были утопиче¬
скими, поскольку он верил в возможность
построения нового общества без классовой
борьбы.
П. Ратиани вполне справедливо отме¬
чает, что отрицание классового антагониз¬
ма и утверждение возможности примирения
классов — «самое слабое место в концепции
И. Чавчавадзе, его ахиллесова пята. В этом
вопросе, как в фокусе, сосредоточены все
недостатки его теории. Здесь Илья оказался
в безвыходном тупике противоречий, кото¬
рые рано или поздно должны были вызвать
ломку его иллюзий, а стало быть, и духов¬
ный крах» (стр. 185).
Не увидев действительных прогрессивных
сил, которые могли бы совершить револю¬
ционное преобразование общества, И. Чав¬
чавадзе допустил исключение для своей ро¬
дины и возложил надежды на самобытность
развития Грузии. Он поверил, что в Грузии
может быть достигнуто разрешение соци¬
альных противоречий без классовой борьбы.
Тем самым И. Чавчавадзе отступил от по¬
зиций материализма. Как правильно под¬
чёркивает автор, «компромисс с идеализ¬
мом не мог не вызвать его скатывания вниз:
высокие идеалы революционного демократа
он вынужден был сменить на добрые поже¬
лания реформиста и либерала» (стр. 185).
Характеризуя социально-политические
идеи писателя, автор книги приходит к за¬
ключению, что И. Чавчавадзе, мечтая об
«идеальном обществе», не предполагал уст¬
ранения частной собственности на землю и
средства производства, а следовательно,
его мечты о братстве, равенстве, справедли¬
вости были буржуазными и утопическими.
В противовес утверждениям некоторых
исследователей, будто И. Чавчавадзе в
80—90-е годы изменил свои взгляды и пере¬
метнулся вправо, стал на сторону реакции,
автор доказывает, что взгляды писателя
остались, по существу, неизменными, но
они лишь отстали от жизни.
П. Ратиани весьма убедительно доказал
также, что эволюция взглядов И. Чавчава¬
дзе по вопросу о русско-грузинских отноше¬
ниях была прогрессивной. И. Чавчавадзе
ненавидел Самодержавие и призывал сверг¬
нуть русский царизм путём народного вос¬
стания. Свержение царизма он считал необ¬
ходимым условием освобождения грузин¬
ского народа. Но в то же время Чавчавадзе
с каждым годом всё больше убеждался, что
«жизнь Грузии так тесно была связана
с жизнью передовой России* что отделение
Грузии от России было бы невыгодно для
Грузии, не было бы прогрессивным шагом.
Поэтому он отверг мысль об отделении Гру¬
зии от России и начал борьбу за политиче¬
ские права Грузии в рамках Российской
империи» (стр. 194).
Присоединение Грузии к России И. Чав¬
чавадзе считал весьма положительным
явлением.
П. Ратиани в своём исследовании пока¬
зывает, что И. Чавчавадзе различал две
России: реакционную Россию царя и его
чиновников, которую он ненавидел всеми
фибрами души и против которой он вёл
неустанную борьбу, и Россию прогрессив¬
ную, Россию Чернышевского и Добролю¬
бова, которую он безгранично любил, гор¬
дясь тем, что и сам принадлежал к ней.
На основе анализа публицистических ста¬
тей писателя автор приходит к выводу, что
Чавчавадзе видел благотворную роль при¬
соединения Грузии к России и понимал, что
«благодаря передовым, прогрессивным си¬
лам России в конце концов будут даны за¬
конные политические права и другим наро¬
дам России, а это послужит основой могу¬
щества Российского государства» (стр. 201).
Особый интерес вызывают IX—XI разделы
последней главы, посвященные выяснению
отношения И. Чавчавадзе к «Месаме-
даси», марксизму и революции 1905 года.
В этой главе ряд вопросов поставлен со¬
вершенно по-новому и решён правильно.
Однако решение некоторых других вопро¬
сов вызывает сомнения.
Анализируя борьбу оппортунистического
большинства «Месаме-даси» и, в частности,
его лидера Н. Жордания против И. Чавча¬
вадзе, автор исследования заключает, что
борьба социал-демократов против утопиче¬
ской концепции и мировоззрения И. Чавча¬
вадзе была исторически закономерной. Но
автор считает крайне необходимым подчерк¬
нуть грубейшую ошибку группы Н. Жор¬
дания, которая состояла в том, что она
отождествляла художественное творчество
писателя с его политической концепцией.
Группа Н. Жордания. извращённо понимая
марксизм, не учитывала того, что художе¬
ственные произведения И. Чавчавадзе сы¬
грали большую роль в пробуждении рево¬
люционного сознания трудящихся Грузии и
прежде всего крестьянства. Тем самым эти
произведения расчищали почву для рево¬
люции 1905 года.
Автор особо характеризует позицию рево¬
люционного крыла «Месаме-даси» и его
руководителя И. В. Сталина в споре между
И. Чавчавадзе и большинством «Месаме-
даси». Он подчёркивает, что И. В. Сталин
ещё в те годы разоблачал вульгарно-меха¬
нистические позиции оппортунистического
большинства «Месаме-даси» и указывал,
что надо отличать художественное творче¬
ство И. Чавчавадзе от его политической
концепции.

248
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
Автор книги провёл большую и интерес¬
ную работу по изучению отношения И. Чав¬
чавадзе к марксизму. Привлекая большой
фактический материал (конспекты и записи
И. Чавчавадзе, его замечания и надписи на
полях марксистских книг), автор показы¬
вает, как живо интересовался И. Чавчава¬
дзе марксизмом в 900-х годах. Однако обо¬
снование мотивов, вызвавших этот интерес,
особенно объяснение причин, почему
И. Чавчавадзе не сумел отказаться от
своих ошибочных принципов и не встал на
позиции марксизма, автор даёт не только
неубедительное, но и неверное.
«Кто знает Илью Чавчавадзе, как лич¬
ность, тот не может не разделять с нами
следующую мысль: для того, чтобы Илья
мог воспринять марксизм и стать на его
позиции, ему нужно было прежде превра¬
тить марксизм в свою веру, в убеждение,
иначе говоря, Илья должен был оконча¬
тельно убедиться, т. е. должен был уверо¬
вать в неопровержимую истину, что путь
к свободе и счастью, указанный марксизмом,
является единственным не только для евро¬
пейских стран, но и для грузинского народа;
он должен был убедиться в том, что жертва,
которую требует революция и диктатура,
будет оправдана и вознаграждена сторицею.
Иначе поступать мыслитель, воспитанный
на идеях гуманизма, на идеях просветите¬
лей, мыслитель, который фанатически был
верен своим убеждениям,— не мог»
(стр. 285).
Читателя не может удовлетворить такое
объяснение, которое ничего не объясняет,
кроме одного: И. Чавчавадзе не стал мар¬
ксистом потому... что не воспринял мар¬
ксизм, не отказался от своих ошибочных
взглядов.
Автор книги правильно показывает, что
И. Чавчавадзе не понял революции 1905
года, не включился в ожесточённую клас¬
совую борьбу и занял нейтральную по¬
зицию.
«Не поняв значения революции 1905 года,
не сумев оценить историческую роль аван¬
гарда революции — рабочего класса, он мог
только заботиться о смягчении «крайно¬
стей» двух противоположных лагерей и,
опираясь на старые принципы «справедли¬
вости» и «человеколюбия», стремиться к
тому, чтобы революционная буря прошла
безболезненно, чтобы жизнь «улеглась бы в
свои нормальные рамки» (стр. 302).
Давая оценку отношения И. Чавчавадзе
к революции 1905 года, автор книги пишет:
«Илья не считал революцию неизбежным,
закономерным явлением в развитии Грузии.
Это обстоятельство не могло не вызвать
скатывания Ильи с позиций революционного
демократизма на позиции реформизма и
либерализма» (стр. 307).
Вместе с тем П. Ратиани совершенно
справедливо выдвигает на первый план дру¬
гую сторону вопроса: отношение художе¬
ственного творчества великого писателя в
революции 1905 года. «Это и послужит,—
пишет П. Ратиани,— выяснению основной
линии в отношении И. Чавчавадзе к рево¬
люция 1905 года. Именно в такой постанов¬
ке вопроса предстанет перед нами И. Чав¬
чавадзе во всем своем величии, как настоя¬
щий писатель-гигант» (стр. 308).
Автор книги прав, утверждая, что «сво¬
ими бессмертными художественными про¬
изведениями («И это человек?», «Рассказ
нищего», «Видение», «Разбойник Ка ко» и
др.) так же, как и беспощадной критикой
царского режима и его чиновников, Илья
Чавчавадзе способствовал пробуждению
революционного сознания широких масс
крестьянства, подготовил их к борьбе с са¬
модержавием и таким образом расчистил
путь революции 1905 года» (стр. 308).
Подводя итоги своего исследования,
П. Ратиани в конце книги отмечает, что
слабые стороны мировоззрения И. Чавча¬
вадзе (непоследовательность, отклонения в
сторону либерализма, отрицание классовой
борьбы в Грузин и др.) были отражением
полной противоречий действительности Гру¬
зии второй половины XIX века, Грузии —
бесправной колонии царской России.
«В творчестве и мышлении Ильи Чавча¬
вадзе, как в зеркале, отравилась целая
историческая эпоха жизни Грузии от шести¬
десятых годов до революции 1905 года,
отразилась со всеми своими недостатками
и достижениями, отрицательными и поло¬
жительными сторонами» (стр. 310).
В своей интересной книге П. Ратиани по-
новому поставил и решил ряд вопросов,
подверг критике прежние неправильные
оценки творчества и мировоззрения вели¬
кого писателя. По-новому освещено в книге
отношение И. Чавчавадзе к марксизму, к
«Месаме-даси», к революции 1905 года, во¬
прос о теоретических источниках мировоз¬
зрения И. Чавчавадзе и др. Но книга содер¬
жит и ряд недостатков.
Некоторые существенные недостатки кни¬
ги мы уже отметили. Необходимо отметить
также и ряд других принципиальных, мето¬
дологических ошибок, допущенных в книге.
Автор книги приводит знаменитую ленин¬
скую периодизацию русского освободитель¬
ного движения (см. стр. И—12), но строит
своё исследование без учёта этой периодиза¬
ции. При обосновании своих выводов автор
цитирует произведения И. Чавчавадзе 60-х
годов рядом с произведениями, письмами и
другими документальными данными 90-х и
даже 900-х годов. Утверждение автора, что
«раз выработанную философскую концеп¬
цию Илья впоследствии почти не менял и
стремился каждое новое явление истолко¬
вать с позиций ранее выработанного и твер¬
до оформленного мировоззрения» (стр. 129),
во-первых, не всегда и не во всех отноше¬
ниях правильно, как неоднократно доказы¬
вает и сам автор в рецензируемой книге, а>
во-вторых, оно не освобождает автора от
требования изучать любой вопрос мировоз¬
зрения И. Чавчавадзе в соответствии с со¬
циально-политическими /условиями, суще¬
ствовавшими в определённые исторические
периоды той эпохи, когда жил И. Чавча¬
вадзе. Весь комплекс вопросов, поднятых
автором в своей книге, необходимо было
рассмотреть и оценить в соответствии с тре¬
мя периодами: первый — до отмены кре¬
постного права в Грузии (до 1864—1867),
второй—до появления на арену револю-

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
249
ционного движения рабочего класса и на¬
чала распространения марксизма (90-е го¬
ды) и, наконец, последний, третий период,
начиная с 90-х годов до конца жизни
И. Чавчавадзе (он был убит наёмниками
царского самодержавия в 1907 году).
Отсутствие твёрдой периодизации являет¬
ся крупным недостатком книги, и поэтому
многие места в ней звучат неубедительно.
Например, вторая глава книги, посвящён¬
ная философским воззрениям И. Чавчава*
дзе, заканчивается так: «Мировоззрение
И. Чавчавадзе имело серьёзные недостатки.
Несмотря на это надо сказать, что для
своего времени (разрядка моя.—
Ш. Ч.) оно было чрезвычайно передовым и
прогрессивным мировоззрением» (стр. 129).
Это утверждение можно считать правиль¬
ным для периода, предшествовавшего
отмене крепостного права. По отношению
к следующему историческому периоду, на¬
чавшемуся с появлением рабочего движения
и в особенности после -возникновения мар¬
ксизма, то есть с 90-х годов, это утвержде¬
ние ошибочно. Таких расплывчатых, неточ¬
ных формулировок в книге имеется немало.
Вторым крупным недостатком исследова¬
ния П. Ратиани является то, что автор из¬
учает и оценивает мировоззрение И. Чавча¬
вадзе в отрыве от общественной мысли, от
идейной борьбы того времени.
Отметив в начале книги очень важное и
нужное для понимания и оценки мировоз¬
зрения И. Чавчавадзе положение, что «про¬
грессивное движение Грузии 60-х годов было
одним из значительных притоков общего
освободительного движения Российской
империи...» (стр. 13), П. Ратиани совершен¬
но забыл о нём и не попытался обосновать
его в своей книге. Более того, мировоззрение
И. Чавчавадзе автор рассматривает в отры¬
ве не только от общерусской общественной
мысли, но и от общественной мысли Гру¬
зии. И. Чавчавадзе не был одинок, он
не стоял в стороне от общественной жизни,
а в книге нет юи слова ни о его соратниках
по борьбе (Ак. Церетели и другие), ни о его
противниках. Отсутствует и характеристика
общего состояния общественной мысли
Грузии и России того времени.
П. Ратиани неоднократно подчёркивает,
что причиной крупнейших ошибок И. Чав¬
чавадзе следует считать общую экономиче¬
скую отсталость Грузии и особенно «угне¬
тенное и бесправное положение его родины,
как колонии царской России» (стр. 85).
Здесь П. Ратиани допускает дв-ойную
ошибку. Если правомерно говорить об
общем экономическом отставании Грузии в
50-е годы, то относить это утверждение к
90-м и особенно 900-м годам будет уже
неправильно, ибо, как прекрасно показал
В. И. Ленин в своём гениальном труде «Раз¬
витие'капитализма в России», в порефор¬
менное время Кавказ н в том числе Грузия
были не менее развиты экономически, чем
многие другие области и края царской
России.
Автор, видимо, упустил из виду ТОТ
факт, что этот «отсталый и бесправный
край» в 90-х и особенно в 900-х годах вы¬
двинулся в первые ряды славного русского
революционного движения.
Принципиально неверно также объяснять
отсталость в мировоззрении общественных
деятелей, отсутствие у них революционных
стремлений бесправием страны, колониаль¬
ным положением их родины. Вся современ¬
ная история противоречит этому положению.
Автор не разграничивает чётко понятия
«просветитель» и «революционный демо¬
крат», применяя по отношению к И. Чавча¬
вадзе то один, то другой термин
(см. стр. 131 и 307).
Что П. Ратиани смешивает эти два по¬
нятия, доказывается и следующим рассу¬
ждением автора:
«Можно сказать без преувеличения, что
кем был для Франции Жан Жак Руссо, дня
Германии — Лессинг, для России — Черны¬
шевский,— тем был Илья Чавчавадзе для
Грузии» (стр. 52).
Можно ли ставить в один ряд революци¬
онного демократа Чернышевского, призы¬
вавшего Русь к топору, с просветителями
Руссо -и Лессингам!
В книге много противоречивых, взаимоис¬
ключающих положений, частично уже отме¬
ченных в рецензии. Остановимся ещё на
одном примере.
Явно под влиянием прежних исследовате¬
лей, утверждавших, что мировоззрение
Ильи Чавчавадзе было монолитным и неиз¬
менным, автор пишет: «Сочинения Ильи
отличаются необыкновенной логичностью,
убедительностью. Читателя увлекает и пле¬
няет в них сила внутренней логики развития
мысли. Это объясняется тем, что эти мысли,
из какой бы отрасли знания ни были, исхо¬
дят из определённых теоретических основ—
из строго оформленного едино¬
го мировоззрения писателя»
(стр. 5. Разрядка моя.— Ш. Ч.).
Справедливо отмечая многообразие вопро¬
сов, поднятых И. Чавчавадзе в его произ¬
ведениях, П. Ратиани пишет:
«Мы могли бы проследить за ходом мыс¬
лей И. Чавчавадзе в каждой из этих отрас¬
лей знания, и везде мы увидели бы его
единое, четко определенное мировоззрение,
единую стройную систему мыслей» (стр. 130).
Однако сам автор и при рассмотрении
отдельных взглядов И. Чавчавадзе (отноше¬
ние к -классам и классовой борьбе, вопросы
диалектики, отношение к религии и т. д.) и
при обшей оценке его мировоззрения убеди¬
тельно доказывает противоположное, вскры¬
вая непоследовательность и противоречие
во взглядах Чавчавадзе.
П. Ратиани провёл большую и серьёзную
работу по изучению 'мировоззрения одно-го
из крупнейших писателей-клаосиков Грузии.
Он впервые поставил и в ряде случаев
успешно разрешил -новые важные проблемы,
связанные с разработкой наследия И. Чав¬
чавадзе. Но книга имеет и крупные недо¬
статки, ряд ©опросов в ней решён неубеди¬
тельно и ^иногда неверно. Мы полагаем, что
в дальнейшем автор ликвидирует эти недо¬
статки и обогатит литературу о И. Чавча¬
вадзе более зрелой работой.
Ш. И. ЧИВАДЗЕ

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
К итогам обсуждения книги
«Исторический материализм»*
Книга «Исторический материализм», вы¬
пущенная Институтом философии АН
СССР, вызвала к себе живой интерес у
преподавателей, научных работников, у мно¬
гочисленных кадров нашей интеллигенции
н студенчества. На философских кафедрах
Москвы и Ленинграда, Киева и Свердлов¬
ска, Минска и Тбилиси прошли широкие
открытые обсуждения этого труда. В редак¬
цию журнала поступили отзывы на книгу
я письма с отдельными критическими заме¬
чаниями. Не имея возможности опублико¬
вать все эти отзывы и осветить все сове¬
щания, на которых обсуждалась книга,
редакция публикует отчёт о расширенном
заседании Учёного совета Института филосо¬
фии и философской секции Дома учёных
с использованием некоторых критических
замечаний, высказанных на других сове¬
щаниях.
Обсуждение книги проходило в Москве в
Доме учёных в течение трёх дней. На засе¬
дании присутствовало около 600 человек.
В нём принимали участие представители
научно-исследовательских институтов и ву¬
зов, преподаватели философии, основ мар¬
ксизма-ленинизма, истории, политической
экономии, теории государства и права.
О критическим разбором книги выступили
не только преподаватели философии, но
также экономисты (Л. М. Гатовский,
Е, А. Кафафова), историки (М. В. Нечкина,
В. Ф. Поршнев), правоведы (В. П. Кравцов,
Г. И. Федькин) и др., всего 27 человек.
Такой живой интерес к книге, посвящён¬
ной проблемам исторического материализ¬
ма, вполне понятен. Преобразующая, сози¬
дательная деятельность советских людей
планируется на основе глубокого изучения
закономерностей общественного развития,
впервые открытых Марксом, Энгельсом,
Лениным, Сталиным. Знание законов обще¬
ственного развития даёт возможность со¬
ветским людям направлять свою деятель¬
ность в соответствии с этими законами и
тем самым содействовать прогрессивному
развитию человечества. Вот почему совет¬
ская общественность с таким глубоким ин¬
* См. «Исторический материализм» под
ред. Ф. В. Константинова, Институт
философии Академии наук СССР, 747 стр.
Госасдитаздат. 1950.
тересом встретила выход книги, представ-,
ляющей собой попытку дать систематическое
и целостное изложение основ исторического
материализма.
Общая оценка книги большинством вы*
ступавших дана положительная.
Выступившие товарищи (Н. В. Пуховский,
С. С. Жудин, В. П. Кравцов, В. Ф. Порш¬
нев, М. В. Нечкина, В. Н. Колбановский,
М. П. Баскин, Г. А. Фёдоров, Т. И. Ойзер-
ман, Л. М. Гатовский и др.) отмечали, что
в книге «Исторический материализм» разра¬
ботан целый ряд проблем, отражающих*
новые закономерности советского социали¬
стического общества. В освещении теорети¬
ческих проблем авторы опирались на клас'
еические труды Маркса, Энгельса, Ленина
и Сталина, в особенности на работу
И. В. Сталина «О диалектическом и исто¬
рическом материализме». Структура книг,и:
а также все определения свидетельствуют р
том, что книга создавалась на основе этого
великого сталинского труда. При изложении
конкретных проблем авторы дают характе¬
ристику ленинско-сталинского этапа в раз¬
витии исторического материализма. Они
обобщают богатый теоретический материал,
уделяя большое место теории социалистиче¬
ского общества и показу, как видоизменяет¬
ся в условиях социализма действие общих
законов и какие новые закономерности и
движущие силы развития возникли в социа¬
листическом обществе.
В книге показано неизмеримое превосход¬
ство социалистического общественного строя
над капиталистическим.
На страницах книги читатель найдёт до¬
вольно обстоятельную критику современной
буржуазной социологии, служанки импе¬
риалистической реакции, оправдывающей
капитализм, агрессивную политику империа¬
листической буржуазии, бешеную гонку
вооружений в капиталистических странах й
стремление американо-английских империа¬
листических кругов развязать новую миро¬
вую войну.
Разоблачая реакционную сущность враж¬
дебных марксизму-ленинизму теорий обще¬
ственного развития, авторы «Исторического
материализма» создали работу, проникну¬
тую духом большевистской партийности, со¬
ветского патриотизма.
На основе трудов классиков марксизма-

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
251
ленинизма авторы дают творческую трак¬
товку некоторых теоретических вопросов.
В целом большинство выступавших това¬
рищей признали, что книга приносит боль¬
шую пользу преподавателям, научным ра¬
ботникам, студентам, активу пропагандистов
и агитаторов, широкому кругу интеллиген¬
ции. Она служит для наших кадров суще¬
ственным идеологическим подспорьем, под¬
нимает идейно-теоретический уровень, помо¬
гает им глубже овладевать марксистско-
ленинской теорией.
Излагая итоги обсуждения, авторы дан¬
ного отчёта сочли необходимым главное
внимание уделить освещению критики,
которой подверглась книга. Авторы пола¬
гают, что эта критика может оказать по¬
мощь авторскому коллективу при подго¬
товке книги ко второму изданию.
В связи с выходом в свет труда
И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языко¬
знания» перед авторским коллективом, ра¬
ботавшим над созданием книги в основном
до опубликования этого классического об¬
разца творческого марксизма,встала крайне
ответственная и сложная задача — изложить
в работе проблемы исторического материа¬
лизма, в частности проблему базиса и над¬
стройки, в свете нового труда И. В. Сталина
и дать характеристику языка как обществен¬
ного явления.
Обсуждение книги показало, что авторы
не вполне справились с этой задачей. Автор¬
ский коллектив не сумел в короткий проме¬
жуток времени основательно переработать
подготовленный труд, использовав новейшие
достижения марксистско-ленинской науки,
данные в работе И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы 'языкознания». Выступавшие
товарищи вполне справедливо критиковали
авторов книги за то, что они не посвятили
целой главы базису и надстройке — этой
важнейшей проблеме исторического мате¬
риализма. Вместо того, чтобы раскрыть и
разъяснить закономерности смены старого,
буржуазного базиса и старой, буржуазной
надстройки и создания нового, социалисти¬
ческого базиса и соответствующей ему но¬
вой, социалистической надстройки, авторы
ограничились самыми общими фразами о
базисе и надстройке.
В работе И. В. Сталина «Марксизм и во¬
просы языкознания» поставлен целый ряд
новых, очень важных вопросов, которые под¬
нимают марксистско-ленинскую теорию на
новую, высшую ступень. И. В. Сталин ука¬
зал, что при анализе общественной жизни
необходимо выявлять не только общее, но
и то особенное, специфическое, что харак¬
терно для каждого общественного явления.
Специфические особенности, которые отли¬
чают общественные явления друг от друга,
более всего важны для науки. Это указание
И. В. Сталина авторский коллектив должен
был положить в основу анализа всех сторон
общественной жизни, между тем оно при¬
менено только к анализу производительных
сил и производственных отношений, законо¬
мерностей классовой борьбы и революции.
Авторскому коллективу следовало решить
вопрос о месте и роли науки и искусства
в жизни общества, исходя из идей, содер¬
жащихся в труде И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы языкознания». Огромное значение
для развития теории исторического мате¬
риализма имеет новое определение мар¬
ксизма, как науки, данное товарищем
Сталиным. Однако все эти важнейшие во¬
просы не получили в книге должного осве¬
щения. Вот почему большинство выступав¬
ших товарищей настойчиво требовали, что¬
бы в книгу по историческому материализму
были внесены существенные дополнения и,
в частности, включена специальная глава,
посвящённая проблеме базиса и надстрой¬
ки, в которой было бы раскрыто и показано
как можно шире неисчерпаемое богатство
идей, содержащихся в трудах И. В. Сталина
по этому важнейшему вопросу марксист¬
ской философии.
Вторым крупнейшим недостатком книги
выступавшие товарищи признали слабое
освещение ряда проблем современности.
Касаясь вопросов развития стран народной
демократии, авторы книги ограничиваются
самыми общими положениями. Они не дают
также достаточно полной характеристики
современного этапа народной революции в
Китае. Авторы «Исторического материализ¬
ма» утверждают на стр. 354, что в Ки¬
тайской Народной Республике установилась
революционно-демократическая диктатура
пролетариата и крестьянства. Такое опре¬
деление не совсем точно выражает свое¬
образие и специфические особенности го¬
сударственной власти в Китае, власти под¬
линно народной и демократической.
Товарищ Сталин говорил, что в Китайской
Народной Республике установится что-
нибудь вроде революционно-демокра¬
тической диктатуры пролетариата и кре¬
стьянства.
Мало уделяют авторы внимания осуще¬
ствляющемуся в новом Китае блоку рабо¬
чего класса с национальной буржуазией, хо¬
тя эта сторона не должна быть упущена
при характеристике особенностей развития
китайской народной революции. В работе
по историческому материализму этому во¬
просу должно быть уделено неизмеримо
большее внимание.
Было отмечено также, что в книге сле¬
довало более подробно изложить ленинско-
сталинскую постановку и решение вопроса
о соотношении реформ и революции после
завоевания власти пролетариатом. Об этом
сказано в книге явно недостаточно, несмотря
на то, что это очень важная проблема, непо¬
средственно связанная с вопросом о скачках,
о взрывах и постепенном развитии, который
поставлен И. В. Сталиным в работе «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания». Роль ре¬
форм, проводимых революционной властью,
исключительно велика. Отправляясь от ука¬
заний В. И. Ленина и И. В. Сталина, ав¬
торам следовало проанализировать в этом
отношении не только опыт социалистиче¬
ского строительства в нашей стране, но и
опыт стран народной демократии и Китай¬
ской Народной Республики. Это исключи¬
тельно благодарная в политическом и тео:
ретическом отношении задача.
Резкой критике подверглась книга за то,
что в ней не раскрыта в достаточной .мере

252
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
сущность борьбы двух лагерей—демократи¬
ческого и империалистического—‘в после¬
военное время. В книге дана лишь самая
общая характеристика борьбы двух лаге¬
рей, а между тем каждому понятно, что со¬
временные проблемы общественного разви¬
тия не могут рассматриваться вне борьбы
народов за мир, демократию и националь¬
ную независимость.
Авторы недостаточно показали рост сил
коммунизм*^, рост влияния коммунистиче¬
ских партий.
В «Интервью с корреспондентом «Пр ав-
ды» относительно речи г. Черчилля»
товарищ Сталин сказал: «Рост влияния ком¬
мунистов нельзя считать случайностью. Он
представляет вполне закономерное явление.
Влияние коммунистов выросло потому, что
в тяжёлые годы господства фашизма в Ев¬
ропе коммунисты оказались надёжными,
смелыми, самоотверженными борцами про¬
тив фашистского режима, за свободу на¬
родов»
Миллионы простых людей, указал
товарищ Сталин, «испытав коммунистов в
огне борьбы и сопротивления фашизму, —
решили, что коммунисты вполне заслужи¬
вают доверие народа. Так выросло влияние
коммунистов в Европе. Таков закон исто¬
рического развития» 2.
Эта закономерность современного истори¬
ческого развития авторами книги раскрыта
недостаточно полно.
Выступавшие товарищи справедливо от¬
мечали также, что критика буржуазной со¬
циологии дана в книге главным образом на
материале предшествующих эпох, а совре¬
менные буржуазные теории, имеющие хож¬
дение в Англии, Франции и Америке, кри¬
тикуются очень слабо; между тем разобла¬
чение современных буржуазных идеологов и
в том числе агентов американо-английского
империализма в рабочем движении — пра¬
вых социалистов — является одной из важ¬
нейших задач марксистско-ленинской тео¬
рии.
Целый ряд критических замечаний был
сделан по главе девятой — о Советском со¬
циалистическом государстве. Товарищи
Г. И. Федькин,. В. П. Кравцов, М. П. Бас¬
кин в своих выступлениях указали, что в
книге по историческому материализму сле¬
довало более обстоятельно и аргументиро¬
ванно изложить вопрос о Советском госу¬
дарстве как главном оружии в руках рабо¬
чих и крестьян для построения социализма,
для защиты социалистического Отечества
трудящихся от империалистических хищ¬
ников. .
Излагая взгляды Ленина и Сталина на
развитие Советского социалистического го¬
сударства и его функции, авторы почему-то
совсем опустили вопрос о том, как Совет¬
ское государство борется за мир. А между
тем в современных условиях, когда могу¬
щество Советского Союза и его авторитет
1 И. В. Сталин. Интервью с коррес¬
пондентом «Правды» относительно речи
г. Черчилля 13 марта 1946 г., стр. 12. Гос¬
политиздат, 1946.
2 Та м же.
в решении международных вопросов безгра¬
нично выросли, Советское государство стало
величайшим фактором мира и его борьба
за мир получила всемирно-историческое зна¬
чение. Научное освещение теоретических
основ внешней политики социалистического
государства имеет исключительную актуаль¬
ность, и этому вопросу надо было отвести
специальный параграф, а не ограничивать¬
ся отпиской в несколько строк, как это сде¬
лали авторы книги (см. стр. 366, 380).
Было отмечено выступавшими, что нель¬
зя признать удачным определение совет¬
ского права, данное в той же девятой гла¬
ве. Вот это определение:
«Советское право представ¬
ляет собой совокупность норм
(правил поведения), установ¬
ленных пли санкционирован¬
ных Советским государством,
закрепляющих социалистиче¬
ский общественный строй и
порядок и содействующих
победе коммунизма» (стр. 372).
Такое определение советского права ве¬
дёт к отождествлению права с моралью, ко¬
торая определяется как «совокупность норм
поведения советского человека». Ошибка ав¬
торов в этом вопросе объясняется, повиди¬
мому, тем, что они некритически отнеслись
к определениям, которые обычно даются в
учебниках права. Так, например, в учебни¬
ке «Основы Советского государства и пра¬
ва» имеется такое определение: «Советское
право — это совокупность норм (правил по¬
ведения), устанавливаемых Советским госу¬
дарством, гарантирующим их исполнение, и
закрепляющих общественные порядки, угод¬
ные и выгодные трудящимся» (стр. 35, из¬
дание 1947 г.). Ясно, что подобное толко¬
вание советского права нельзя считать удач¬
ным.
В определении права на первый план сле¬
довало выдвинуть не нормы поведения, а
вовокупность законов Советского социали¬
стического государства, определяющих пра¬
ва и обязанности членов советского со¬
циалистического общества.
Серьёзные недостатки отмечались и в
главе одиннадцатой — «Марксизм-ленинизм
и национально-колониальный вопрос».
Решение национального вопроса в СССР,
расцвет социалистических наций Советского
Союза показаны в книге в основном пра¬
вильно. Однако верные теоретические об¬
общения необходимо было подкрепить ана¬
лизом процесса образования социалистиче¬
ских наций. Между тем изложение некото¬
рых вопросов дано в главе несколько аб¬
страктно и академично, в отрыве от тех
острых проблем, которые волнуют мировое
общественное мнение. Национально-освобо¬
дительная борьба народов Востока против
империалистической реакции и угнетения,
решение национального вопроса в странах
народной демократии и в Китайской Народ¬
ной Республике, борьба народов мира про¬
тив национализма, космополитизма и расиз¬
ма, усиленно пропагандируемых империали¬
стами США и Англии,— все эти важнейшие
вопросы не нашли должного освещения
в главе.

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
253
«Борьба народов Китая, Кореи, Вьетна¬
ма, Индонезии, Индии, Бирмы, Малайи и
других колониальных стран вконец расша¬
тала всю колониальную систему империа¬
лизма. В национально-освободительную
борьбу против англо-американского импе¬
риализма втянулись и народы Европы —
Италии, Франции, Германии и других
стран» (стр. 454), — читаем мы в этой гла¬
ве. Надо ли говорить, что столь схематич¬
ное изложение важнейшего вопроса совре¬
менности не может быть признано удовле¬
творительным?
Разумеется, нельзя требовать от авторов,
чтобы они дали обстоятельный анализ на¬
ционально-колониальных движений нашего
времени. Однако в книге необходимо было
показать определённые закономерности раз¬
вития национально-колониальных движений
на современном этапе общественного раз¬
вития.
Нельзя не отметить ошибки в приведён¬
ной выше выписке, где Китай отнесён к ко¬
лониальным странам. Известно, что Китай
никогда не был колонией, а задолго до вы¬
хода книги Китай перестал быть и полу¬
колониальной страной.
Выступавшие товарищи указывали также,
что в этой главе недостаточно полно решён
вопрос о некапиталистическом пути разви¬
тия некоторых стран, а, как известно, этот
вопрос ныне приобретает особую актуаль¬
ность.
Главы пятая, девятая, десятая, отчасти
одиннадцатая, пятнадцатая, шестнадцатая,
семнадцатая и восемнадцатая посвящены
выяснению и изложению закономерностей
советского социалистического общества.
Именно здесь, в этих главах, авторы по¬
казали творческий характер марксизма, из¬
ложили то новое, что внесли Ленин и
Сталин в разработку теории исторического
материализма.
Эта часть книги представляет наиболь¬
ший интерес, потому что именно в этих гла¬
вах изложен опыт Советского Союза по
строительству социализма, теоретически
обобщённый в трудах Ленина и Сталина,
и показаны новые закономерности в исто¬
рическом развитии человечества. Как изве¬
стно, ещё К. Маркс в «Капитале» писал,
что страны передовые показывают другим
странам их завтрашний* день. Советское го¬
сударство, как самое передовое в мире, и
советский народ, как самый передовой на¬
род, показывают всем странам, всем наро¬
дам их завтрашний день.
Теоретическое освещение практического
опыта СССР по строительству социализма,
по ликвидации эксплуататорских классов
является несщенимым вкладом в развитие
теории и практики социалистического пре¬
образования общества. Советский Союз пер¬
вый, проложил путь народам к новой жиз¬
ни, к коммунизму: его величайший опыт
завоёван ценой великих усилий и немалых
жертв. Страны, идущие за СССР по пути
социализма, ныне^ прочно и. уверенно могут
опираться и опираются на этот опыт. Этот
опыт способствует ускорению строительства
социализма в странах народной демократии
и других странах, ныне вступающих на путь
социализма.
Однако, как отмечали выступавшие това¬
рищи, изложение закономерностей развития
советского социалистического общества в
книге страдает существенным недостатком:
богатейшие данные, характеризующие раз¬
витие социалистического способа производ¬
ства, изложены местами несколько схема¬
тично.
Так, например, в главе семнадцатой ав¬
торы, рассматривая вопрос о движущих си¬
лах развития социалистического общества,
говорят о морально-политическом единстве
советского общества, дружбе народов, со¬
ветском патриотизме, критике и самокрити¬
ке. Заслуга авторов состоит в том, что они
показали основу этих новых движущих сил
в полном соответствии производственных
отношений характеру производительных сил
в социалистическом обществе. Но вопрос о
том, как действуют эти движущие силы
и в чём они проявляют себя, остаётся не
вполне раскрытым. Авторы уделяют глав¬
ное внимание доказательству того, что такие
движущие силы существуют и что они мог¬
ли появиться только в условиях советского
социалистического строя; они показывают,
что в буржуазном обществе, расколотом на
враждебные, антагонистические классы, та¬
ких движущих сил быть не может, и огра¬
ничиваются констатацией этих бесспорных
положений. Так, в разделе о морально-по¬
литическом единстве сказано:
«В условиях социализма все слои обще¬
ства стремятся к общей великой цели —
обеспечить дальнейший расцвет социалисти¬
ческого хозяйства, социалистического госу¬
дарства и социалистической культуры, до¬
стигнуть в кратчайшие исторические сроки
обилия материальных и духовных благ и
тем самым осуществить постепенный пере¬
ход к коммунизму. Морально-политическое
единство ускоряет движение советского об¬
щества к коммунизму» (стр. 701). Ограни¬
чиваясь подобными формулировками, авто¬
ры, таким образом, не дают конкретного
анализа действия новых движущих сил со¬
ветского социалистического общества.
Профессор Л. М. Гатовский и другие то¬
варищи указывали на существенный недо¬
статок глав о советском социалистическом
обществе, в которых отсутствует характери¬
стика комплексной механизации, как одной
из важнейших особенностей развития про¬
изводительных сил социализма, в отличие
от капитализма, где комплексная механиза¬
ция -невозможна.
В главе «Социализм и коммунизм» не по¬
лучил достаточного развития вопрос о ма¬
териально-технической базе коммунизма.
Авторы книги неоднократно приводят из¬
вестную формулу И. В. Сталина о полном
соответствии производительных сил и про¬
изводственных отношений при социализме,
однако не раскрывают достаточно обстоя¬
тельно это важнейшее положение, несмо¬
тря на то, что оно имеет большое значение
для решения целого ряда теоретических
проблем диалектического * и исторического
материализма, в частности таких, как про-

254
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
блема противоречий при социализме, скач¬
ков без взрывов и др.
Товарищи Л. М. ГатоЕский, Н. Л. Капи¬
тонов, Г. А. Фёдоров и др. при обсуждении
книги «Исторический материализм» подняли
очень важный вопрос о переходных произ¬
водственных отношениях. Подвергая кри¬
тике высказанную в книге точку зрения,
эти товарищи подчёркивали, что переход¬
ные производственные отношения в нашей
стране следует искать не в зарождающихся
укладах, а во взаимоотношении всех укла¬
дов общественного хозяйства. Авторский
коллектив подвергся критике также и за
то, что отнёс к переходным производствен¬
ным отношениям первичные формы коопе¬
рирования, например ТОЗ’ы, на том осно¬
вании, что эти формы хозяйства представ¬
ляют собою социалистические формы хозяй¬
ства. Однако товарищи, выступившие с
этой критикой, не учли того, что коопера¬
ция, представляя собою бесспорно социали¬
стическую форму хозяйства, в своей пер¬
вичной форме (кооперирование сбыта и
снабжения) ещё не изменяла в корне про¬
изводственных отношений в деревне. Толь¬
ко производственное кооперирование на
основе сельскохозяйственной артели озна¬
чало переделку самых глубоких основ про¬
изводственных отношений в мелкотоварном
хозяйстве.
В. Ф. Поршнев, М. В. Нечкина, Т. И. Ой-
зерман и др. указали на тот существенный
недостаток книги, что теория исторического
процесса излагается в ней почти исключи¬
тельно на западноевропейском материале.
Так, например, говоря о рабовладельческих
и феодальных производственных отношениях
(глава 4, §§ 2 и 3), авторы книги освещают
вопрос о переходе от рабовладения к феода¬
лизму лишь в западноевропейских странах.
О России в этих разделах только упоминает¬
ся, а о Византии, Китае, Индии, арабском
государстве совсем ничего не говорится.
При этом авторы рассматривают рабовла¬
дельческие и феодальные отношения как
что-то давно прошедшее. Когда идёт речь
о рабовладении, авторы упоминают Древ¬
ний Египет, Вавилонию, Грецию, Рим,
государство Урарту и т. д., но не
говорят ни слова о том, что рабовладель¬
ческие отношения в США, например, су¬
ществовали до 60-х годов XIX века. Ниче¬
го не сказано в книге и о том, что в ряде
колониальных стран империалистическая
буржуазия в наше время усиленно под¬
держивает и насаждает рабовладельческие
порядки.
Авторы не указывают и на многочислен¬
ные пережитки феодализма в современных
капиталистических странах, например, в
США, где эти пережитки до сих пор ещё
очень сильны. Не сказано в книге и о том,
что феодальные пережитки ещё господству¬
ют в сельском хозяйстве Индии, Японии и
некоторых других стран и что ликвидация
пх будет одной из центральных задач ре¬
волюции в этих странах. Не показано, как
осуществляется в настоящее время ликви¬
дация феодальных отношений в Китайской
Народной Республике.
В ходе обсуждения всех этих вопросов не¬
которые товарищи отметили, что в книге
необходимо было обобщить материал по
истории стран Востока и тем самым пока¬
зать исторический материализм как теорию,
обобщающую исторический опыт всех на¬
родов.
Выступавшие товарищи (Н. Л. Капито¬
нов, Г. А. Фёдоров, Н. В. Пуховский,
Д. И. Чесноков и др,) высказали ряд кри¬
тических замечаний также и по структуре
книги. Между главами книги не всегда
имеется логическая связь, не везде обосно¬
ван переход от одной главы к другой. По
мнению Н. В. Пуховского, неоправданным
является выделение главы пятой, характе¬
ризующей производительные силы и произ¬
водственные отношения социалистического
общества, ибо это неизбежно вызывает по¬
вторения в главе о социализме и комму¬
низме. Некоторые товарищи предлагали
объединить главу «Марксистско-ленинская
теория классов и классовой борьбы» с гла¬
вой «Ликвидация эксплуататорских классов
и пути уничтожения классовых различий в
СССР». Д. И. Чесноков высказал пожела¬
ние, чтобы последняя глава книги—«Партия
Ленина — Сталина — руководящая и на¬
правляющая сила советского общества» —
была дополнена. В этой главе необходимо
показать также роль партии рабочего класса
как руководящей силы общественного пре¬
образования в странах народной демокра¬
тии и роль коммунистических партий в ка¬
питалистических странах.
Обсуждение показало, что авторскому
коллективу придётся поработать и над
стилем книги. В ходе обсуждения было
приведено немало примеров неудачных фор¬
мулировок, неверных или нечётких опре¬
делений. Указывалось также на многочис¬
ленные повторения, имеющиеся в книге, осо¬
бенно в главе «Развитие производительных
сил и производственных отношений в пер¬
вобытно-общинной, рабовладельческой, фео¬
дальной и капиталистической общественных
формациях» и в главе «Марксистско-ленин¬
ская теория классов и классовой борьбы».
В главе о классах и классовой борьбе по¬
вторно излагается вопрос о классовой
структуре докапиталистических обществ, в
чём нет никакой необходимости, а вопрос
о классовой борьбе, который заслуживал
бы более подробного освещения, остался
только схематически намеченным.
От авторского коллектива выступили то¬
варищи Ф. В. Константинов и Г. Е. Глезер-
ман. Они признали критику книги в основ¬
ном правильной, хотя и полемизировали с
выступавшими товарищами по некоторым
вопросам.
Широкое обсуждение книги и всесторон¬
няя принципиальная большевистская кри¬
тика помогут авторам создать учебник, от¬
вечающий современным научным требова¬
ниям. Нет нужды говорить, что потребность
в таком, учебнике весьма и весьма ощути¬
тельна.
В. И. ПЛЕХОВ,
С. И. МИХАЙЛОВ

СОДЕРЖАНИЕ
Ц. А. Степанян — Тринадцатый том Сочинений
И. В. Сталина 3
И. А. Селезнев — И. В. Сталин об опасности новой
мировой войны и возможности её предотвра¬
щения 25
А. Н. Кузнецов (Вильнюс) — Об экономической ро¬
ли Советского государства 45
М. 3. Селектор — Политика и мораль 62
В. А. Масленников — Углубление кризиса колони¬
альной системы империализма 80
А. И. Буров — О гносеологической природе художе¬
ственного обобщения 101
Г. Д. Санжеев — О специфике качественных изме¬
нений в языке 113
Акад. О. Ю. Шмидт — Проблема происхождения
Земли и планет 120
Акад. В. Г. Фесенков — О космогонической гипоте¬
зе акад. О. Ю. Шмидта и о современном состоянии
космогонической проблемы 134
От редакции 148
М. Э. Омельяновский (Киев) — Против идеализма и
идеалистических шатаний в квантовой механике 151
О. А. Реутов — К итогам Всесоюзного совещания
по теории химического строения в органической
химии
КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ
М. Д. Цебенко — Борьба Коммунистической пар¬
тии Франции против идеологии поджигателей
войны _ 109
Б. С. Никифоров — Современные американские «тео¬
рии» оправдания беззакония и произвола . . . 197

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Б. М. Кедров — Об отношении логики к марксизму 212
В. К- Астафьев (Львов) — О двух ступенях в раз¬
витии логики 227
Б. И. Лозовский (Полтава) — О логике формальной
и логике диалектической 232
В. П. Рожин — Несколько замечаний по спорным
вопросам логики 238
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
Ш. И. Чивадзе — О философских и социально-по¬
литических воззрениях Ильи Чавчавадзе . . . 242
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
В. И. Плехов, С. И. Михайлов — К итогам обсужде¬
ния книги «Исторический материализм» .... 250
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Д. И. Чесноков (главный редактор), Б. М. Кедров, В. С. Кеменов,
Ф. В. Константинов, А. А. Максимов, М. Б. Митин, В. С. Молодцов,
М. И. Сидоров, Ц. А. Степанян, В. Н. Столетов, Я. П. Терлецкий,
Ю. П. Францев.
Адрес редакции: Москва, Волхонка, 14, комн. 418. Телефоны Б 8-76-32, Д 3-35-40.
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРАВДА»
» " • • . ■"— — —
А 07425, Изд. N9 545. Зак. 1497. Подписано к печ. 4/1Х 1951 г. 16 печ. л. Тираж 35 00С.
Типография газеты «Правда» имени Сталина. Москва, ул. «Правды», 24.